第一篇：聰明教師論文教學(xué)

聰明的老師下課后讓你滿腹狐疑

學(xué)校搞“拜師儀式”，我收下鮮花，對(duì)青年教師說(shuō)，不要信什么“師徒制”、“導(dǎo)師制”，雖然不敢說(shuō)是糊弄人的，但最終多流于形式；我不愿掃大家的興，但我得告訴你：體制興這一套，也是隨俗應(yīng)景；真想學(xué)點(diǎn)什么，只能靠自己；有點(diǎn)時(shí)間不必到處聽課，或是寸步不離地跟一個(gè)老師聽上兩三年，你是教師，不是“粉絲”，也不是誰(shuí)誰(shuí)的門徒，要立足于自學(xué)，漸漸地“會(huì)學(xué)”；跟老教師學(xué)，未必每天去聽他的課，比較有用的，是觀察他業(yè)余時(shí)間做些什么，別人玩樂(lè)消遣時(shí)他在做什么，大家一窩蜂地“跟風(fēng)”時(shí)，他又在想什么，慢慢地，你就明白了。

我說(shuō)這樣的話，究竟有多大作用，青年能否聽得進(jìn)，我沒數(shù)。

我也常用類似的話勸告學(xué)生，無(wú)論如何，要多動(dòng)腦筋，不要盲目跟風(fēng)，不要迷信老師。大家每天坐在教室里，雖然因材施教，但教師的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo)是一樣的，為什么對(duì)同一學(xué)科的知識(shí)，同學(xué)們的理解會(huì)出現(xiàn)那么大的差距？課前、課后你們是怎樣度過(guò)的？

對(duì)課前預(yù)習(xí)的理解，差距很大，直到高中畢業(yè)，仍然有很多學(xué)生不明白為什么要“預(yù)習(xí)”（同樣，他們也不明白為什么有人幾乎不用預(yù)習(xí)），也沒有反思自己的預(yù)習(xí)狀態(tài)。不善于思考，也就不會(huì)學(xué)習(xí)。很多學(xué)生非常勤奮，每天用大量時(shí)間接受各種“訓(xùn)練”，如果老師沒布置作業(yè)，他就不知道該去做什么；他常能在考試中考出一個(gè)比較高的分?jǐn)?shù)，但很快也能把相關(guān)知識(shí)忘得一干二凈，大起大落，波動(dòng)很大。他們把考試當(dāng)作比武，志在必勝。有些學(xué)校特別看重考試，教室里貼滿勵(lì)志標(biāo)語(yǔ)，一副不成功即成仁，血戰(zhàn)在即壯志難酬的樣子。你很難想象那是教室，以為是“戰(zhàn)場(chǎng)”、“陣地”，在那里，學(xué)習(xí)不是為了獲取智慧，提高思維品質(zhì)，而只是為了比武較量。有老師向?qū)W生吹噓數(shù)學(xué)“復(fù)習(xí)過(guò)萬(wàn)題，題型全記清”，1964年全國(guó)各行各業(yè)“大比武”，電信局查號(hào)臺(tái)有人能背一萬(wàn)多個(gè)電話號(hào)碼，這兩件事有相似之處。可是，我們應(yīng)當(dāng)想到，“記憶力強(qiáng)”與“聰明”不是一回事。

從時(shí)下教育評(píng)價(jià)的表達(dá)語(yǔ)言觀察，很多人對(duì)教師教學(xué)的認(rèn)識(shí)有誤，他們認(rèn)準(zhǔn)并停留在“傳道受業(yè)解惑”上，始終沒有賦予其正確內(nèi)涵。最令我困惑的，是很多教師無(wú)視學(xué)生思維品質(zhì)成長(zhǎng)需要，仍然把自己當(dāng)作課堂上“提出問(wèn)題并解決問(wèn)題的人”。我在從教之初也有過(guò)這種誤識(shí)，但我很快發(fā)現(xiàn)，即使我是個(gè)有智慧的人，我的“教”，遠(yuǎn)不如讓學(xué)生能“主動(dòng)地學(xué)”，因?yàn)槭撬谑芙逃?，我的工作是為了讓他獲得發(fā)展，他不是任憑我雕琢的玉石或木頭，他是有靈性的人，我的任務(wù)是“啟思導(dǎo)疑”，讓他“敢想會(huì)想”。如果他們能發(fā)現(xiàn)并提出問(wèn)題，能像我這樣終日而思，尋尋覓覓，一定比我來(lái)講述要有價(jià)值。當(dāng)年，學(xué)生評(píng)說(shuō)我的課讓他“一切迎刃而解”，“有如醍醐灌頂”，“總能讓我豁然開朗”，我暗感欣慰，覺得不素餐兮。然而我很快就發(fā)現(xiàn)，學(xué)生并沒能舉一反三，觸類旁通，變得聰明，有相當(dāng)一部分學(xué)生總是沒完沒了地問(wèn)，問(wèn)出那些“不是問(wèn)題的問(wèn)題”——離開了老師，離開了教室，他們茫然不知所之。他們?nèi)匀粵]有真正地“思”，當(dāng)然也就不會(huì)學(xué)。

胡適和魯迅都是了不起的教師，但風(fēng)格迥異。曾有人論胡適，說(shuō)他像個(gè)驚嘆號(hào)，善于激勵(lì)青年，而魯迅像個(gè)大問(wèn)號(hào)，總是推說(shuō)不知道怎么辦，逼使青年去冥思苦想。青年要奉魯迅為導(dǎo)師，魯迅則從不接受，主張讓青年自己去尋找，有些言論甚至矯枉過(guò)正。

有智慧的教師在課堂上會(huì)關(guān)注啟發(fā)學(xué)生自主思維，引導(dǎo)他們關(guān)注事物以發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，而不僅僅是“解決難題”。如果學(xué)生的思維止于教師的“傳授知識(shí)”，止于教師的“傳道”，他的“惑”（或者是教科書上的內(nèi)容）能為教師所“解”，上課時(shí)教師提出的問(wèn)題他在下課前都明白了，如果認(rèn)為這就是“學(xué)習(xí)”，未免膚淺。一節(jié)課，上得學(xué)生心曠神怡，上得學(xué)生如沐春風(fēng)，讓學(xué)生如醉如癡，渴望著下一次課，等等，都是很好的教學(xué)狀態(tài)。然而，在當(dāng)今，我常常想的是，怎樣才能讓他們?cè)谙抡n時(shí)“滿腹狐疑”，“滿臉困惑”，而且我不想“告訴”，即使時(shí)間充裕。如果他在教師啟發(fā)下，發(fā)現(xiàn)了更多的問(wèn)題，而且產(chǎn)生了更多的疑問(wèn)，這些疑問(wèn)讓他著迷，讓他預(yù)感到雖然困難重重，但前方有無(wú)窮的趣味，值得冒險(xiǎn)，他下課后并不感到輕松，他的潛能被激發(fā)出來(lái)了，他不滿足，要去“找事做”，——這可能才是比較有意思的課。學(xué)生在課后產(chǎn)生了一些疑問(wèn)，這些疑問(wèn)令他好奇，他不得不用一些時(shí)間自行探究，找尋可能的答案，篩選信息，推理猜測(cè)，作出大致判斷，并渴望去和同學(xué)交流細(xì)節(jié)，這是有用的“教”。影迷們常有這樣的經(jīng)驗(yàn)：一部電影情節(jié)扣人心弦，看了一遍卻有很多困惑，饒有興味地看了兩三遍，想弄清故事的來(lái)龍去脈，并著急地和他人討論，最后發(fā)現(xiàn)每個(gè)細(xì)節(jié)都無(wú)比精致，富有意味，這種作品，有可能被稱作“經(jīng)典”。

經(jīng)歷了一些冒險(xiǎn)式的學(xué)習(xí)，有些東西才能長(zhǎng)久地留存在記憶中，時(shí)不時(shí)地在起作用，即所謂的經(jīng)驗(yàn)與方法。

第二篇：教師論文

做一名學(xué)生喜歡的老師

古人云：“親其師，信其道?！?從事教育事業(yè)14年來(lái)，我深深地體會(huì)到：教師要做好教育教學(xué)工作首先要讓學(xué)生“親其師”，良好的師生關(guān)系是當(dāng)代教育理念的要求，是搞好教育教學(xué)工作、提高教學(xué)效率和質(zhì)量的保證。怎樣才能使學(xué)生“親其師”呢？這就要求教師必須做一名學(xué)生喜歡的老師，這也是當(dāng)代教育對(duì)教師的要求。下面，我談?wù)勎业淖龇ǎ?/p>

第一，教師對(duì)學(xué)生要從愛出發(fā)，嚴(yán)格要求，用心靈去理解、去欣賞學(xué)生。

黑格爾說(shuō)：“教育如果不從愛出發(fā)，那么一開始便結(jié)束了?！睂W(xué)生是活生生的人，是具有思想感情和獨(dú)立人格的人，要搞好教育教學(xué)工作，只有像《我的老師》中描寫的那樣，“一切從愛出發(fā)”，才會(huì)“必將獲得愛的回報(bào)”，才會(huì)取得滿意的教育效果。教師對(duì)學(xué)生的愛絕不能是溺愛，更不能放任學(xué)生，要嚴(yán)格要求學(xué)生，教育學(xué)生認(rèn)識(shí)到“嚴(yán)是愛，松是害”，“沒有紀(jì)律的軍隊(duì)是不能打勝仗的”道理，尤其是在是非問(wèn)題上、在學(xué)生學(xué)習(xí)的問(wèn)題上等，更要嚴(yán)格要求，要潛移默化的教給學(xué)生正確的是非觀、人生觀、價(jià)值觀，更要做到以身示范。

欣賞學(xué)生是提高教學(xué)效果的一條有效途徑。每個(gè)孩子都有自己的優(yōu)點(diǎn)，都希望得到別人的賞識(shí)，所以賞識(shí)學(xué)生，對(duì)學(xué)生充滿期望，是我們每個(gè)教育工作者必備的學(xué)生觀。對(duì)不同的學(xué)生，教師要用激勵(lì)性語(yǔ)言，幫助學(xué)生樹立切實(shí)可行的目標(biāo)，讓學(xué)生明

確感受到來(lái)自老師的信任和期望，學(xué)生就會(huì)有意無(wú)意地依照這種期望來(lái)發(fā)展自己。學(xué)生喜歡自己的老師時(shí)，老師的期望高，學(xué)生的表現(xiàn)就好。我曾經(jīng)遇到過(guò)這樣一件事：在一次選拔學(xué)生競(jìng)賽時(shí)，我選上了學(xué)生小龍，當(dāng)天下午有的學(xué)生告訴我說(shuō)小龍哭了，通過(guò)了解才知道，原來(lái)他是因?yàn)楹ε赂?jìng)賽成績(jī)不好。我馬上找到他，仔細(xì)問(wèn)了原因，然后告訴他，老師經(jīng)過(guò)仔細(xì)的斟酌后，相信你能行，所以才選擇了你，要相信自己的能力，什么也不要想、不要怕，只要把自己的水平發(fā)揮出來(lái)就好了，這對(duì)你來(lái)說(shuō)也是一個(gè)新的開始。后來(lái)小龍?jiān)诟?jìng)賽中取得了一個(gè)連他自己都不相信的好成績(jī)，我又及時(shí)地與他交流，提出了符合他實(shí)際的更高的要求，從此后，這個(gè)孩子表現(xiàn)得越來(lái)越有起色了。

第二，教師對(duì)學(xué)生要有平等的思想和民主意識(shí)。教師的平等思想首先表現(xiàn)在勇于向自己的學(xué)生承認(rèn)錯(cuò)誤，承認(rèn)自己的不足。當(dāng)學(xué)生誤解自己、自己誤解了學(xué)生或教師出現(xiàn)了錯(cuò)誤時(shí)，要講明情況，大膽承擔(dān)責(zé)任，主動(dòng)做自我批評(píng)，誠(chéng)懇地向?qū)W生承認(rèn)錯(cuò)誤；若在某些方面，自己確實(shí)不如學(xué)生，就要正視自己的不足。記得有一次和學(xué)生一起活動(dòng)時(shí)談到了打球，我就坦言自己不太愛好，打得不好，我們班的王新路等同學(xué)就是我的小老師。這樣，在活動(dòng)中既向?qū)W生學(xué)習(xí)了打球的技術(shù)，又融洽了師生關(guān)系，何樂(lè)而不為。其次，平等的意思還包括對(duì)待不同的學(xué)生要平等。學(xué)生總是有差別的，有學(xué)習(xí)好的，也有差的；有學(xué)習(xí)努力的，也有不努力的等等。對(duì)學(xué)生一律平等確實(shí)不易，但如果

我們不能平等待人，我們就肯定不會(huì)得到學(xué)生的認(rèn)可 光有平等的思想還不夠，我們還要有民主意識(shí)。有沒有民主意識(shí)，是辨別一個(gè)教師思想成熟與否的重要標(biāo)志。我們天天呼喚民主，可如果我們天天在教室里壓制民主，學(xué)生的民主意識(shí)就不可能真正樹立起來(lái)；如果我們?cè)诮虒W(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、班級(jí)管理等方面，忽視學(xué)生的民主要求，就會(huì)受到學(xué)生的厭棄。

《漂亮老師和四個(gè)“壞小子”》中有這樣一個(gè)故事：一班剛來(lái)了位漂亮的女老師，班內(nèi)一個(gè)身材瘦小的“壞小子”，為了讓二班一個(gè)身強(qiáng)力壯的學(xué)生說(shuō)他們老師漂亮，發(fā)展到集合班內(nèi)學(xué)生放學(xué)后約定了時(shí)間、地點(diǎn)打群架，幸虧漂亮老師及時(shí)知道的了解和制止了這次事件，防止了事態(tài)的進(jìn)一步擴(kuò)大。當(dāng)時(shí)漂亮老師什么也沒有說(shuō)，只是讓孩子們抓緊回家，免得家長(zhǎng)著急。而二班的老師就在孩子們正要回家時(shí)，攔住了他們，叫到辦公室狠狠批評(píng)了一通，還通知家長(zhǎng)，晚上要寫出深刻的檢查，說(shuō)明為什么打架（路上二班的孩子們統(tǒng)一了打架原因——一班的“壞小子”說(shuō)二班的那個(gè)學(xué)生胖）。第二天，有的老師問(wèn)一班的老師怎么處理，這位老師說(shuō)：“孩子們打架有時(shí)也說(shuō)不清楚為什么，制止了就好了?！保ㄟ@位老師不知道也沒有了解打架的原因）事后，因?yàn)閷?duì)這件事的不同的處理辦法，二班的孩子心甘情愿的說(shuō)：一班的老師既漂亮又好，他們也希望有這樣一位老師。所以有時(shí)淡化學(xué)生的矛盾，處理效果會(huì)更好。

第三，教師必須具備豐富的學(xué)識(shí)，不斷加強(qiáng)自身修養(yǎng)。

首先，教師必須具備扎實(shí)深厚的語(yǔ)言文學(xué)知識(shí)，如果語(yǔ)言文學(xué)知識(shí)欠缺，會(huì)導(dǎo)致課堂教學(xué)不靈活性和枯燥，更談不上使課堂教學(xué)給學(xué)生一種美的享受了。這都要求教師做到對(duì)于知識(shí)的真正內(nèi)化與善于運(yùn)用。同時(shí)，教師還應(yīng)掌握所教學(xué)科之外的1～2門其它學(xué)科的知識(shí)，一方面可以作為教學(xué)有益的補(bǔ)充和拓展，另一方面也可以使教師自身的知識(shí)結(jié)構(gòu)變得豐滿有型，也是教師自身全面發(fā)展和個(gè)性塑造的必要條件。

其次，教師必須具有“教育學(xué)科類”知識(shí)。它主要由“幫助教師認(rèn)識(shí)教育對(duì)象、教育教學(xué)活動(dòng)和開展教育研究的專門知識(shí)”構(gòu)成，如：教育學(xué)、教育心理學(xué)等。掌握一定的教育學(xué)科類知識(shí)可以幫助教師開展科學(xué)的教學(xué)活動(dòng)和教育研究，還可以使教師在開展教學(xué)活動(dòng)時(shí)避免盲目性，提高教學(xué)效率，更可以提高教師自身的理論素養(yǎng)和科研水平。

再次，教師必須具有先進(jìn)的教育理念。新課標(biāo)認(rèn)為，教師是學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者和引導(dǎo)者。教師應(yīng)認(rèn)真研究自己的教學(xué)對(duì)象，從新課標(biāo)和學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，靈活運(yùn)用多種教學(xué)策略，有針對(duì)性地組織和引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，教師真正實(shí)現(xiàn)從知識(shí)的傳遞者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者、組織者和指導(dǎo)者，以傳授知識(shí)為中心轉(zhuǎn)變?yōu)橐源龠M(jìn)學(xué)生發(fā)展為中心，確立學(xué)生的主體地位，注重學(xué)生的體驗(yàn)和發(fā)現(xiàn)過(guò)程，注重學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)的實(shí)踐能力的培養(yǎng)。

總之，教師擁有了豐富博學(xué)的知識(shí)，深厚的自身修養(yǎng)，用

平等、民主的思想去賞識(shí)學(xué)生，更用自己的愛心去理解學(xué)生，才能真正的征服學(xué)生。才能成為一名學(xué)生喜歡的老師，才會(huì)使學(xué)生樂(lè)于接受教育。

個(gè)人事跡

自從年參加工作以來(lái)，一心撲在黨的教育事業(yè)上，工作勤勤懇懇、任勞任怨，以一顆赤子之心，用青春和熱情譜寫了一首首動(dòng)人的樂(lè)章。他現(xiàn)年34歲，?？茖W(xué)歷，1988年參加工作，1995年加入中國(guó)共產(chǎn)黨，歷任學(xué)校少先大隊(duì)輔導(dǎo)員、年級(jí)副主任、年級(jí)主任。主要負(fù)責(zé)學(xué)生管理及年級(jí)教育教學(xué)管理工作。十幾年來(lái)，xxx同志以校為家，公而忘私，任勞任怨，一心撲在工作上，恪盡職守，甘于奉獻(xiàn)，在全校干部、職工中具有較高的威信，曾多受到學(xué)校及上級(jí)表彰。先后榮獲市優(yōu)秀輔導(dǎo)員、市優(yōu)秀班主任、縣優(yōu)秀教師、縣百佳教師等榮譽(yù)稱號(hào)。

xxx同志一貫忠誠(chéng)黨的教育事業(yè)，愛崗敬業(yè)，教書育人，為人師表，為了學(xué)生他不知犧牲了多少個(gè)人利益，由于工作忙，他從來(lái)顧上家庭和孩子，同為教師的愛人常常因此而埋怨他。

初四畢業(yè)年級(jí)有500多名學(xué)生，近30位教師，組織管理、教育教學(xué)的任務(wù)很重，升學(xué)的壓力也很大，丁主任天天堅(jiān)持早來(lái)晚走，深入掌握每個(gè)班級(jí)、每個(gè)教師的情況，及時(shí)發(fā)現(xiàn)解決問(wèn)題。經(jīng)常深入課堂聽課，把握整個(gè)年級(jí)的教學(xué)狀況，了解中考信息，外出搜集資料，另外，他還擔(dān)任一個(gè)班的數(shù)學(xué)課，備課、上課、測(cè)試、批改作業(yè)、輔導(dǎo)學(xué)生，總覺得時(shí)間不夠用，恨不得生出三頭六臂，一天當(dāng)作兩天用。超負(fù)荷的工作，常使他感到難以承受，但憑著對(duì)黨的教育事業(yè)的忠誠(chéng)，憑著對(duì)學(xué)生無(wú)私的愛，他硬是咬牙堅(jiān)持著。要當(dāng)一名黨和人民滿意的合格的人民教師，必須具備良好的綜合素質(zhì)，特別是在專業(yè)知識(shí)方面要做到“教一知十”、“教一知百”。因此，他不斷給自己“充電”，自覺加強(qiáng)專業(yè)知識(shí)及理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，提高教學(xué)水平和管理水平。作為年級(jí)主任，他帶頭積極進(jìn)行課堂教學(xué)改革，探索新的教學(xué)模式，實(shí)施分層教學(xué)，教學(xué)效果顯著，教學(xué)成績(jī)突出。1999年在全縣青年教師初中數(shù)學(xué)課堂教學(xué)評(píng)比中榮獲一等獎(jiǎng)，2000年在濟(jì)南市課堂教學(xué)研究活動(dòng)中曾執(zhí)教公開課一節(jié)，受到好評(píng)。他所教的學(xué)生多次在全國(guó)及省市縣數(shù)學(xué)競(jìng)賽中取得好成績(jī)。

要作一名合格的人民教師，除了具有廣博扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)，還必須具備高尚的師德。因此，他一貫注重加強(qiáng)自身修養(yǎng)，不斷提高自己的思想政治水平，以自身堅(jiān)定的政治信仰和積極向上的人生觀感染、激勵(lì)學(xué)生，以“工作業(yè)務(wù)上的高標(biāo)準(zhǔn)，生活享受上的低標(biāo)準(zhǔn)”嚴(yán)格要求自己。吃苦在前，享受在后，忠實(shí)實(shí)踐著江澤民同志“三個(gè)代表”的重要思想，為學(xué)生和同行樹立了榜樣，2001年曾被學(xué)校評(píng)為優(yōu)秀共產(chǎn)黨員。

多年來(lái)，xxx同志還一直擔(dān)任班主任工作，在班級(jí)管理方面，他引入分層管理，實(shí)施“耐心教育”，堅(jiān)持對(duì)“學(xué)生動(dòng)之以情，曉之以理”，他認(rèn)為愛心溫暖和師生情感交流在學(xué)生教育轉(zhuǎn)化過(guò)程中，也起著無(wú)可替代的作用?！案腥诵恼吣群跚椤保蠋熞痪潢P(guān)切的話語(yǔ)，一個(gè)親切手勢(shì)都會(huì)給學(xué)生帶來(lái)無(wú)限溫暖，點(diǎn)燃他們進(jìn)取的火花，從而拉近師生間的距離。他班上有一個(gè)叫周華的學(xué)生，學(xué)習(xí)很差，還經(jīng)常違犯紀(jì)律，是個(gè)名符其實(shí)的雙差生，老師多次教育，都收效甚微。一次，他患了重感冒，幾天不能到校上課，丁老師幾次帶著禮物去看他，并為他補(bǔ)課。那些日子恰巧丁老師也患了胃病，接連幾天打吊針，但一次也沒影響給他補(bǔ)課。一天晚上，當(dāng)周華發(fā)現(xiàn)老師因扎針淤血而發(fā)紫的手背時(shí)，才知道老師是在帶病為他補(bǔ)課，他感動(dòng)得流下了眼淚，當(dāng)即向老師發(fā)誓要做個(gè)好學(xué)生。后來(lái)，周華同學(xué)不僅學(xué)習(xí)進(jìn)步很快，而且成為自覺遵守紀(jì)律，樂(lè)于助人的優(yōu)等生。他所帶的班集體多次被評(píng)為市縣優(yōu)秀班集體，他還認(rèn)真總結(jié)多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，積極撰寫教育教學(xué)論文，其論文《班級(jí)管理中的“心”招》榮獲全國(guó)中小學(xué)素質(zhì)教育優(yōu)秀論文一等獎(jiǎng)。

在年級(jí)學(xué)生管理方面，他堅(jiān)持以人為本，以學(xué)生的發(fā)展為本，讓學(xué)生參與到管理中來(lái)，形成學(xué)生自我教育、自我管理的新機(jī)制

憑著多年從事學(xué)生管理及對(duì)學(xué)生的了解，xxx同志認(rèn)為：學(xué)生作為人，作為發(fā)展中的人，雖然從教育和教學(xué)過(guò)程的組織來(lái)說(shuō)，處在客體的地位，是教育的對(duì)象，是被管理者；但是，從整個(gè)教育教學(xué)過(guò)程的進(jìn)行及個(gè)體發(fā)展來(lái)說(shuō)，學(xué)生是學(xué)習(xí)活動(dòng)的主人，是發(fā)展的主體，學(xué)生有權(quán)力對(duì)年級(jí)各項(xiàng)管理發(fā)表自己的意見，發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性。為此他推行了“學(xué)生值周班主任制”，加強(qiáng)了學(xué)生組織建設(shè)，建立了年級(jí)學(xué)生會(huì)，在班級(jí)管理上推行“班干部輪換制”。這些學(xué)措極大地調(diào)動(dòng)了學(xué)生參與管理的積極性，促進(jìn)了學(xué)生自我管理、自我教育能力的提高，確保了年級(jí)教育教學(xué)秩序的穩(wěn)定。

素質(zhì)教育的新形勢(shì)下，如何在教學(xué)中發(fā)掘和培養(yǎng)學(xué)生的主體意識(shí)，讓他們成為學(xué)生的主人，也是xxx同志不繼思考和探索的一個(gè)問(wèn)題。

為此，他實(shí)行了學(xué)生評(píng)教制度。每個(gè)學(xué)期分期中和期末兩次，由學(xué)生代表對(duì)年級(jí)任課教師的教育教學(xué)進(jìn)行量化評(píng)價(jià)。這一制度的實(shí)施，真正轉(zhuǎn)變了教師的學(xué)生觀、教育觀，教師從來(lái)沒有象今天這樣尊重學(xué)生，師生關(guān)系從來(lái)沒有象今天這樣融洽和諧，學(xué)生的主體地位也從來(lái)沒有象今天這樣得到真正落實(shí)。

教師觀念的轉(zhuǎn)變，推動(dòng)了課堂教學(xué)的民主化，他們?cè)谡n堂教學(xué)中開展了“看誰(shuí)問(wèn)得妙”、“小組學(xué)習(xí)競(jìng)賽”、“今天我來(lái)當(dāng)?先生?”等活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生積極思考，主動(dòng)學(xué)習(xí)，有些新授課甚至由學(xué)生來(lái)講，課堂氣氛活躍了，學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性提高了，真正成了學(xué)習(xí)的主人。

“面向全體學(xué)生，面向?qū)W生的每一個(gè)方面”是素質(zhì)教育對(duì)我們的要求。因此，本著“學(xué)生的每一點(diǎn)成績(jī)都給予肯定，每一點(diǎn)進(jìn)步都給予鼓勵(lì)”的教育原則，他在學(xué)生評(píng)價(jià)方面實(shí)行了“星級(jí)評(píng)價(jià)激勵(lì)制”。

設(shè)立了“文明星、紀(jì)律星、學(xué)習(xí)星、藝體星、勞動(dòng)星、創(chuàng)新星、進(jìn)步星”七星，實(shí)行“一月一評(píng)，期末總評(píng)，可上可下，動(dòng)態(tài)管理”。這種評(píng)價(jià)方式幾乎使每一個(gè)學(xué)生都能嘗到成功的喜悅，學(xué)生的每一點(diǎn)進(jìn)步、每一項(xiàng)愛好特長(zhǎng)都能得到尊重，并能得到及時(shí)的鼓勵(lì)，極大地增強(qiáng)了他們的自信心，個(gè)性得到了充分展現(xiàn)，年級(jí)學(xué)生面貌呈現(xiàn)出萬(wàn)紫千紅，百花爭(zhēng)艷的喜人景象。年級(jí)教育教學(xué)工作也走在了全校前列，在全縣統(tǒng)考，學(xué)科競(jìng)賽、畢業(yè)考試中都取得了較好成績(jī)。

近觀眼前滿目春，放眼遠(yuǎn)處春更濃，xxx同志深知：要想在學(xué)生管理、學(xué)生教育方面做出更大的成績(jī)，讓學(xué)生飛得更高更遠(yuǎn)，自己還有很長(zhǎng)的路要走。但他同時(shí)相信：只要撲下身子，一心為了學(xué)生，一心為了黨的教育事業(yè)，不斷學(xué)習(xí)，科學(xué)管理，不斷創(chuàng)新，就一定能取得更大的成績(jī)。

第三篇：教師論文

素質(zhì)教育的重要涵義之一是：全面提高學(xué)生的思想道德，文化科學(xué)，勞動(dòng)技能，身體心理素質(zhì)。使之成為合格的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。而語(yǔ)文素質(zhì)教育是一種提高語(yǔ)文及基礎(chǔ)知識(shí)、語(yǔ)文能力(主要指聽、說(shuō)、讀、寫能力)語(yǔ)文智能(觀察力、記憶力、思維力、想象力等)和語(yǔ)文鑒賞等素質(zhì)的教育，其根本任務(wù)是培養(yǎng)和提高學(xué)生的聽、說(shuō)、讀、寫能力，與此同時(shí)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育，發(fā)展學(xué)生的智力，培養(yǎng)學(xué)生高尚的的審美情趣籌。作為學(xué)科素質(zhì)教育，語(yǔ)文素質(zhì)教育是素質(zhì)教育最重要的組成部分，對(duì)素質(zhì)教育所起的作用，是任何一種學(xué)科素質(zhì)教育所不能比擬的。這是因?yàn)檎Z(yǔ)文素質(zhì)是人的素質(zhì)結(jié)構(gòu)中最基本的要素，往往是一個(gè)人成才的重要因素。從基礎(chǔ)教育的角度看，語(yǔ)文素質(zhì)決定人才素質(zhì)的品格。因而，語(yǔ)文素質(zhì)教育著眼于人的教育塑造上，著眼于培爭(zhēng)養(yǎng)學(xué)生求生存、求發(fā)展的能力上，著眼于發(fā)展學(xué)生個(gè)性特長(zhǎng)上。可以說(shuō)，語(yǔ)文素質(zhì)教育是素質(zhì)教育的基礎(chǔ)決定素質(zhì)教育的品格，全方位地促進(jìn)素質(zhì)教育的各項(xiàng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

一、思想品德教育與素質(zhì)教育

對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育，是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，也是語(yǔ)文素質(zhì)教育的重要任務(wù)。語(yǔ)文素質(zhì)教育的最終目的，是培養(yǎng)合格的社會(huì)主義的建設(shè)者和接班人。所以，在語(yǔ)文教學(xué)中必須貫穿思想品德教育。

語(yǔ)言的課文，文質(zhì)兼美，而且多是文學(xué)珍品，本身有極強(qiáng)的認(rèn)識(shí)作用，教育作用。如孔子所說(shuō)：“詩(shī)可以興，可以風(fēng)，可以群，可以怨”。而這種認(rèn)識(shí)作用、教育作用，是在對(duì)藝術(shù)形象的感知、理解中獲得的。課文(文學(xué)作品）以鮮明而生動(dòng)的藝術(shù)形象，真實(shí)地再現(xiàn)自然和社會(huì)生活的藝術(shù)形象，真實(shí)地再現(xiàn)自然和社會(huì)生活中的各種場(chǎng)景，反映一定歷史時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)、文化狀況，反映社會(huì)的風(fēng)尚習(xí)俗；塑造不同階級(jí)、不同階層的人物形象、揭示其精神而貌、內(nèi)心世界以及他們的種種關(guān)系。通過(guò)閱讀，學(xué)生可以獲得歷史和觀實(shí)、社會(huì)和人生的種種認(rèn)識(shí)，提高對(duì)生活的觀察和認(rèn)識(shí)能力：可以理解作者寄寓在藝術(shù)形象中的思想、感情、意志和愿望，可以發(fā)掘隱含在藝術(shù)形象深處的深刻的社會(huì)意蘊(yùn)。

文學(xué)的認(rèn)識(shí)作用、教育作用是通過(guò)審美作用實(shí)現(xiàn)的。古羅馬文藝評(píng)論家賀拉斯說(shuō)：“詩(shī)人的愿望應(yīng)該是給人益處和樂(lè)趣，他寫的東西應(yīng)該給人以快感，同時(shí)對(duì)生活有幫助。??寓教于樂(lè)，既勸諭讀者，又使他喜愛，才能符合眾望?！边@說(shuō)明了教育與娛樂(lè)的關(guān)系。對(duì)此，周恩來(lái)同志作了通俗而精辟的論述：“群眾看戲，看電影，是要從中得到娛樂(lè)和休息，你通過(guò)典型化的形象表演，教育寓在其中，寓在娛樂(lè)之中?！痹⒔逃跇?lè)，實(shí)際上就是審美教育。語(yǔ)文的思想品德教育，正是通過(guò)審美教育獲得的。讀者“瞻言而見貌”，在理解、情感、想象等心理因素的參與下，使原有的藝術(shù)形象逐漸豐滿，而成為新的審美意象，并為這種審美意象所愉悅、所振奮、所激動(dòng)，在潛移默化中，使心靈得到凈化，人格得到完善和升華。

《祝?！吠ㄟ^(guò)對(duì)祥林嫂的形象和她所生活的社會(huì)環(huán)境的再現(xiàn)，我們不僅認(rèn)識(shí)到：封建禮教對(duì)舊中國(guó)勞動(dòng)?jì)D女進(jìn)行精神摧殘的罪惡，舊中國(guó)勞動(dòng)?jì)D女的悲慘命運(yùn)，而且深深地喚起對(duì)受迫害、受侮辱的勞動(dòng)?jì)D女祥林嫂的深切同情，對(duì)萬(wàn)惡的封建禮教的極端憎恨，對(duì)冷酷的封建衛(wèi)道士魯四老爺?shù)臒o(wú)比厭棄。這種同情、憎恨與厭棄，正是人性善的體現(xiàn)。

《誰(shuí)是最可愛的人》以三個(gè)典型的事例，展現(xiàn)了志愿軍戰(zhàn)士的英雄形象，從他們身上，我們不僅看到了祟高的國(guó)際主義精神和愛國(guó)主義精神，而且看到了美好而高尚的心靈，對(duì)敵人的恨，對(duì)朝鮮人民的愛，對(duì)祖國(guó)人民的情，這種恨、愛、情，正是人性中的真和善的體現(xiàn)，從而使心靈得到了凈化。

《春》使我們?cè)诟兄?、欣賞那一幅幅絢麗多彩的春景圖時(shí)，不僅使我們感到春天多么美好，大自然多么美好，生活多么美好，而且說(shuō)起對(duì)美的生活的熱愛和追求，對(duì)美的熱愛和追求。

在《荔枝蜜》中，我們不僅在蜜蜂精神的感動(dòng)下，而產(chǎn)生對(duì)具有蜜蜂精神的勞動(dòng)人民的深深的崇敬與熱愛，而且更為蜜蜂“對(duì)人無(wú)所求，給人卻是極好的東西”的美好心靈所感染，引起我們心靈的極大震動(dòng)和凈化，使卑微的私欲在美的光耀中而失色，從而擴(kuò)大了真、善、美的心靈空間。

從以上例子可以說(shuō)明：語(yǔ)文的思想品德教育通過(guò)美育而實(shí)現(xiàn)，它不僅使學(xué)生受到一般的政治思想、道德品質(zhì)教育，而且受到更深層次的教育——人性教育，觸及到人的思想最深處——心靈。如朗吉弩斯說(shuō)：“文章不僅打動(dòng)聽覺，而且打動(dòng)整個(gè)心靈。所以把人憑資稟和修養(yǎng)，本來(lái)就有的那些文詞、思想、行動(dòng)以及美與和諧都鼓動(dòng)起來(lái)，通過(guò)文字本身的聲音的錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系，把作者的情感傳到聽眾心里，引起聽眾和作者的共鳴，就是這樣，通過(guò)由文詞建筑起來(lái)的層構(gòu)，作者能把我們的心靈完全控制住，使我們心醉神迷地受到文章中所寫出的那種崇高、莊嚴(yán)、雄偉以及其它一切品質(zhì)的潛移默化。”

語(yǔ)文的思想品德教育，不僅貫穿在閱讀教學(xué)之中，而且貫穿在寫作教學(xué)之中。寫作不僅是語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)、文化修養(yǎng)、寫作的技能技巧的綜合運(yùn)用，而且與思想道德、認(rèn)識(shí)水平密切相關(guān)。寫作的過(guò)程，是一個(gè)發(fā)現(xiàn)美、欣賞美、創(chuàng)造美的過(guò)程，如果沒有正確的思想、觀點(diǎn)，是難于發(fā)現(xiàn)生活中的真正的真、善、美，也難于創(chuàng)造真、善、美。所以，寫作教學(xué)不僅要教學(xué)生“怎樣寫”(寫作的技能技巧)，而且要教學(xué)生“寫什么”，“為什么寫”(寫作的材料、寫作的意圖)，培養(yǎng)學(xué)生正確的思想認(rèn)識(shí)，提高學(xué)生對(duì)真假、善惡、美丑、是非、榮辱的判斷能力，對(duì)生活的觀察、認(rèn)識(shí)能力，這樣，就能自覺地去發(fā)現(xiàn)美、追求美。比如，寫自然美，不管寫“日出江花紅勝火”的春天，“映日荷花別樣紅”的夏天，還是寫“不似春光勝似春光”的秋天，“千里冰封”的冬天，以及高山流水，江河大海，無(wú)一不在展現(xiàn)祖國(guó)“多嬌”的江山，無(wú)一不是對(duì)美的追求與贊頌。寫社會(huì)生活美，不管寫以“五講四美三熱愛”為核心的社會(huì)主義精神文明美，還是寫“一方有難，八方支援”的社會(huì)主義大家庭中團(tuán)結(jié)互助的真情美，以及辛勤勞動(dòng)的美，勤奮學(xué)習(xí)的美，愛崗敬業(yè)的美，見義勇為的美，無(wú)一不是對(duì)生活中的真、善、美的追求與贊頌，即使是揭露生活中的假、惡、丑，在使人們對(duì)之厭棄的同時(shí)，也產(chǎn)生一種對(duì)真、善、美的渴望和追求。

語(yǔ)文的思想品德教育其作用是明顯的。與一般的思想品德教育相比，又有很大不同一是方式不同，前者靠形象和情感，是感性的；后者靠說(shuō)理和法制，是理性的；二是觸及的范圍和程度不同，前者較后者，不僅使人受到一般的政治思想、道德品質(zhì)的教育，而且觸及到人性問(wèn)題，人的心靈深處。這，正是一般的思想品德教育所無(wú)法達(dá)到的。語(yǔ)文的思想品德教育彌補(bǔ)了一般思想品德的不足，互為補(bǔ)充，相得益彰，從而完善了素質(zhì)教育中的“德”?？梢哉f(shuō)，如果離開了語(yǔ)文的思想品德教育，是不可能形成素質(zhì)教育中的“德”，不可能形成社會(huì)主義公民所應(yīng)具備的“德”。

第四篇：教師論文要求及格式

南京市公用事業(yè)技工學(xué)校

（居中，楷體加粗2號(hào)字）

教育教學(xué)研究論文標(biāo)題

（居中，宋體加粗1號(hào)?。?/p>

姓 名

（宋體加粗3號(hào)字）

年 月

（宋體加粗3號(hào)字）

目 錄

（宋體加粗2號(hào)）

摘要??????????????????????????????1

一、XXXXXX????????????????????????2

1、XXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXX?????3

2、XXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXX?????????4

3、XXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXX?????????5

二、XXXXXX????????????????????????61、XXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXX?????72、XXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXX?????8

（宋體4號(hào)字）

五、總結(jié)與展望 ??????????????????????12 致謝?????????????????????????????13 參考文獻(xiàn) ????????????????????????????14

摘 要

（宋體加粗2號(hào)）

XXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXX（內(nèi)容，宋體4號(hào)字）

關(guān)鍵詞：XXXXX XXXXX XXXXX XXXXX

（宋體加粗3號(hào)）

X X X X X X X X X X X X X X X X

（標(biāo)題，宋體加粗2號(hào)）

正文

（正文內(nèi)容，宋體4號(hào)字）

有關(guān)內(nèi)容的解釋

一、論文題目

論文題目應(yīng)該用簡(jiǎn)短、明確的文字寫成，通過(guò)標(biāo)題把論文的內(nèi)容、中心特點(diǎn)概括出來(lái)。題目字?jǐn)?shù)要適當(dāng)，一般不宜超過(guò)20個(gè)字。如果有些細(xì)節(jié)必須放進(jìn)標(biāo)題，為避免冗長(zhǎng)，可以設(shè)副標(biāo)題，把細(xì)節(jié)放在副標(biāo)題里。

二、目錄

目錄是論文的篇章名目，要按順序?qū)懬宄撐臉?gòu)成部分和章、節(jié)的名稱，對(duì)應(yīng)地要注明頁(yè)碼序號(hào)。

三、摘要

摘要應(yīng)反映論文的精華，概括地闡述課題研究的基本觀點(diǎn)、主要研究?jī)?nèi)容、研究方法、取得的成果和結(jié)論。摘要字?jǐn)?shù)要適當(dāng)，中文摘要一般以200字左右為宜。摘要包括：

四、正文

正文是作者對(duì)研究問(wèn)題的詳細(xì)表述。其內(nèi)容包括：?jiǎn)栴}的提出，研究的目的、意義、理論依據(jù)，基本觀點(diǎn)，解決問(wèn)題的基本方法與實(shí)驗(yàn)手段，設(shè)計(jì)、計(jì)算的主要方法和內(nèi)容，必要的數(shù)據(jù)和圖表，以及研究得出的結(jié)果與對(duì)結(jié)果的討論等。正文字?jǐn)?shù)要求為2000字以上。

五、結(jié)束語(yǔ)

結(jié)束語(yǔ)包含對(duì)整個(gè)研究工作進(jìn)行歸納和綜合而得到的結(jié)論，以及對(duì)問(wèn)題的進(jìn)一步探討的設(shè)想與建議。

六、謝辭

謝辭通常以簡(jiǎn)短的文字對(duì)在課題研究與論文撰寫過(guò)程中直接給予幫助的指導(dǎo)教師、答疑教師和其他人員表示自己的謝意。

七、參考文獻(xiàn)

參考文獻(xiàn)是畢業(yè)論文不可缺少的組成部分，它反映畢業(yè)論文的取材來(lái)源、材料的廣博程度和材料的可靠程度，也是作者對(duì)他人知識(shí)成果的承認(rèn)和尊重。一份完整的參考文獻(xiàn)是向讀者提供的一份有價(jià)值的信息資料。

南京市公用事業(yè)技工學(xué)校

“三讓”使問(wèn)題得到輕松解決

王小二

二0一0年九月

目 錄

摘要 ??????????????????????????????1

一、讓問(wèn)題成為契 ??????????????????????1

二、讓自己少說(shuō)????????????????????????1

三、讓學(xué)生多說(shuō)????????????????????????1

四、結(jié)束語(yǔ) ??????????????????????????1

五、參考文獻(xiàn) ?????????????????????????1

摘 要

我做為一名班主任，在解決學(xué)生問(wèn)題中有頗多感想也有頗多困惑想與老師和班主任共同探討，不到之處，請(qǐng)多提寶貴意見?！叭尅笔俏以诠ぷ髦锌偨Y(jié)出來(lái)的一些我認(rèn)為行之有效的方法，“三讓”中最為核心的是“讓學(xué)生多說(shuō)”，就是讓學(xué)生進(jìn)行一種自我教育，把思考權(quán)、表白權(quán)、問(wèn)題解決權(quán)給學(xué)生。因?yàn)閱?wèn)題和錯(cuò)誤最終需要學(xué)生用實(shí)際行動(dòng)去承受、去化解、去彌補(bǔ)、去修復(fù)。讓學(xué)生多說(shuō)，正是老師不代替學(xué)生成長(zhǎng)，不剝奪學(xué)生成長(zhǎng)機(jī)會(huì)的簡(jiǎn)單而直觀的表現(xiàn)，使學(xué)生從中提高認(rèn)識(shí)，不斷成長(zhǎng)。

關(guān)鍵詞：學(xué)生問(wèn)題

“三讓”思路

自我教育

“三讓”使問(wèn)題得到輕松解決

班主任處理學(xué)生問(wèn)題是司空見慣的事情，每天總會(huì)有班主任把學(xué)生叫到辦公室來(lái)處理問(wèn)題：或耐心細(xì)致地談心，或聲色俱厲地批評(píng)，或苦口婆心地勸說(shuō)?？吹竭@種場(chǎng)面，我心里挺難受，既替學(xué)生難受，也為班主任老師難受。我很少把學(xué)生叫到辦公室進(jìn)行教育。這不是說(shuō)我對(duì)學(xué)生不愛、不負(fù)責(zé)任，也不是性情溫和難以“點(diǎn)火”，更不是我班學(xué)生就真的那么“聽話”，那么“爭(zhēng)氣”，不出“亂子”，只是我對(duì)待、處理學(xué)生問(wèn)題和錯(cuò)誤的態(tài)度與方式不同而已。如果說(shuō)我當(dāng)班主任“樂(lè)得清閑”的話，那也許是我講求處理問(wèn)題的藝術(shù)性所帶來(lái)的效果。在處理學(xué)生問(wèn)題時(shí)，我常采取以下策略：

一、讓問(wèn)題成為契機(jī)

辨證地看，青少年學(xué)生偶爾甚至經(jīng)常出問(wèn)題、犯錯(cuò)誤，都是很自然的事。因?yàn)榫推渖硇陌l(fā)展特點(diǎn)看，他們正處于人的一生中易出問(wèn)題、易犯錯(cuò)誤的“季節(jié)”。如果這個(gè)季節(jié)沒有一點(diǎn)違規(guī)的痕跡，沒有一點(diǎn)犯錯(cuò)誤的歷史，從某種角度看，倒是這個(gè)年齡階段的“遺憾”了。人之所以成熟起來(lái)，聰明起來(lái)，智慧起來(lái)，不就是因?yàn)榻?jīng)常與這樣或那樣的問(wèn)題與錯(cuò)誤同行么？不就是這樣或那樣的問(wèn)題與錯(cuò)誤在“磨礪”自己么？從教育的角度看，可以說(shuō)學(xué)生所出現(xiàn)的問(wèn)題、犯下的錯(cuò)誤，對(duì)他本人或?qū)W生群體，都是一種教育資源，是一種“自創(chuàng)”的自我修煉的契機(jī)。

隨著時(shí)代的發(fā)展，社會(huì)對(duì)人才的要求越來(lái)越高。知識(shí)和能力成了

人才的標(biāo)準(zhǔn)。這就對(duì)學(xué)校教育提出了更多更高的要求。設(shè)想一下：如果一個(gè)學(xué)生缺乏自我教育能力，在學(xué)校要靠老師管理，那么將來(lái)到社會(huì)上往往也只會(huì)事事按照別人說(shuō)的去做。在信息化、創(chuàng)新化的社會(huì)，這種人能有多少發(fā)展前途呢？

著名的教育家蘇霍姆林斯基指出：“只有能夠激發(fā)學(xué)生去進(jìn)行自我教育，才是真正的教育?！币蚨?，只有激發(fā)學(xué)生去進(jìn)行自我教育，培養(yǎng)了學(xué)生的自我教育意識(shí)，才能從根本上解決上述困難和矛盾。

正是基于上述的寬容態(tài)度和樸素認(rèn)識(shí)，使我在處理學(xué)生問(wèn)題時(shí)始終堅(jiān)守著一個(gè)原則：不把目光消極地局限在解決“這件事”上，非依照自己的意志搞他一個(gè)“圓滿”的結(jié)果不可，而是把目光積極地定位在學(xué)生本身的發(fā)展和進(jìn)步上，讓這個(gè)“資源”發(fā)揮出更大的效益。這就是不“以事為本”而“以人為本”的處理策略。學(xué)生是出問(wèn)題、犯錯(cuò)誤的主體，也應(yīng)當(dāng)是解決問(wèn)題、改正錯(cuò)誤的主體。教育者不僅要認(rèn)識(shí)到前一個(gè)主體，更要認(rèn)識(shí)到后一個(gè)主體。只有這樣，才能明確自己的責(zé)任在于抓住有利時(shí)機(jī)，引導(dǎo)學(xué)生自己認(rèn)識(shí)，自己分析，自己反省，自定糾治措施與整改方案，利用好該次機(jī)會(huì)自我修煉。

二、讓自己少說(shuō)

我最怕見到某些班主任的這種行為：明明是學(xué)生出了問(wèn)題，自己卻“包攬”過(guò)來(lái)，滔滔不絕地從過(guò)去說(shuō)到現(xiàn)在，從現(xiàn)在說(shuō)到將來(lái)，從正面說(shuō)到反面，從個(gè)人說(shuō)到群體，從危害說(shuō)到益處……把事情分析得那么細(xì)碎，把問(wèn)題認(rèn)識(shí)得那么深刻。這種反復(fù)說(shuō)教的實(shí)際效果如何呢？很難說(shuō)。你沒看見那些受教育者無(wú)可奈何、無(wú)動(dòng)于衷、滿不在乎的態(tài)

度的樣子么？

面對(duì)出問(wèn)題、犯錯(cuò)誤的學(xué)生，我總是提醒自己要少說(shuō)話，首要任務(wù)是靜靜地、和顏悅色地耐心傾聽。在傾聽學(xué)生的訴說(shuō)中，在傾聽矛盾雙方的陳述中，觀察其神色，窺探其心理，把握其思維方式，了解其態(tài)度傾向，摸清事情的來(lái)龍去脈，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的實(shí)質(zhì)。然后思考自己如何更好、更快捷地與之溝通，從而實(shí)現(xiàn)舉重若輕、化繁為簡(jiǎn)、以一當(dāng)十的教育指導(dǎo)思想。即使自己要發(fā)話了，也絕不用一連串的“氣話”、一連串的“為什么”去質(zhì)詢學(xué)生。這表面上是在挖根源，實(shí)際上是通過(guò)發(fā)泄自己的不滿去堵住學(xué)生的嘴巴，是關(guān)閉對(duì)話渠道，不讓學(xué)生吐露心聲。結(jié)果會(huì)使本來(lái)應(yīng)當(dāng)充滿理解與關(guān)懷、真誠(chéng)與感激，充滿“人情味”的處理問(wèn)題過(guò)程變得壓抑沉悶、緊張僵持，徒增委屈和怨恨。

三、讓學(xué)生多說(shuō)

“讓自己少說(shuō)”，當(dāng)然不是自己怕麻煩、圖輕松，而是為了騰出時(shí)間和機(jī)會(huì)“讓學(xué)生多說(shuō)”，把思考權(quán)、表白權(quán)、問(wèn)題解決權(quán)給學(xué)生。因?yàn)閱?wèn)題和錯(cuò)誤最終需要學(xué)生用實(shí)際行動(dòng)去承受、去化解、去彌補(bǔ)、去修復(fù)。讓學(xué)生多說(shuō)，正是老師不代替學(xué)生成長(zhǎng)，不剝奪學(xué)生成長(zhǎng)機(jī)會(huì)的簡(jiǎn)單而直觀的表現(xiàn)。

讓學(xué)生多說(shuō)，說(shuō)什么呢？我認(rèn)為最主要應(yīng)讓學(xué)生說(shuō)出以下三方面內(nèi)容。

第一，說(shuō)發(fā)生的問(wèn)題或事情的經(jīng)過(guò)。包括問(wèn)題是什么，事情發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)，事情的起因、經(jīng)過(guò)、牽扯的人，有哪些重要細(xì)節(jié)，如何結(jié)束等等。這一個(gè)環(huán)節(jié)是讓學(xué)生對(duì)自己的言行舉止“畫像”“留影”，意在使其明白自己曾做了什么事，曾陷入到什么樣的矛盾之中，對(duì)“過(guò)去”有一個(gè)深刻的印象。同時(shí)，更是培養(yǎng)學(xué)生尊重事實(shí)的態(tài)度和勇于面對(duì)問(wèn)題與錯(cuò)誤的精神。

第二，談事中、事后的體會(huì)。一方面要談當(dāng)時(shí)是如何想的，如何判斷推理的，持什么心態(tài)等；另一方面要談事后（現(xiàn)在）又是如何想的，如何判斷推理的，持什么心態(tài)，是否真正有后悔的感覺等。還要評(píng)價(jià)一下問(wèn)題的大小或事件的性質(zhì)，自己在整個(gè)事件里的是與非，自己的角色形象和其他參與者的語(yǔ)言行為。這樣做的目的主要是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)反思，學(xué)會(huì)從問(wèn)題和事件中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。

第三，提兩三條補(bǔ)救方法或整改措施。目的是使學(xué)生懂得，自己的事情自己應(yīng)對(duì)，自己的問(wèn)題自己解決。讓他們述說(shuō)前兩點(diǎn)內(nèi)容，是為了使他們把問(wèn)題或錯(cuò)誤“吃透”；而說(shuō)第三點(diǎn)內(nèi)容，是培養(yǎng)學(xué)生對(duì)自己、對(duì)他人、對(duì)集體負(fù)責(zé)任，對(duì)這件事情有一個(gè)明確的態(tài)度，有一個(gè)“交代”。當(dāng)然，教師首先要診斷其提供的辦法或措施的合法性、合情性、與可行性，然后再讓其執(zhí)行。

學(xué)生真正把這三項(xiàng)內(nèi)容說(shuō)到位了，實(shí)際上就已經(jīng)完成了一次修煉的認(rèn)識(shí)歷程、心理歷程和情感歷程，還用得著教師拉開架勢(shì)，做辛苦的“言語(yǔ)勞動(dòng)”嗎？不過(guò)，在學(xué)生說(shuō)完以后，教師還應(yīng)該表明自己的態(tài)度：我很在意這件事，我更在意這件事發(fā)生以后，你（們）的言行。從而把教師的關(guān)注與督促延伸，再延伸。

四、結(jié)束語(yǔ)

處理問(wèn)題的“三讓”，是同一個(gè)過(guò)程中相互聯(lián)系、相互影響、相互

制約的三個(gè)方面?！白寙?wèn)題的處理成為促進(jìn)學(xué)生自我修煉的契機(jī)”是教師的教育理念，是處理問(wèn)題的態(tài)度基礎(chǔ)。它決定著解決問(wèn)題的走向和方式的選擇，隱含于整個(gè)問(wèn)題處理過(guò)程的始終?！白屪约荷僬f(shuō)”與“讓學(xué)生多說(shuō)”，是同一時(shí)段內(nèi)相對(duì)的兩面，是“以人為本”思想的具體體現(xiàn)。一少一多的實(shí)質(zhì)是使學(xué)生走到了“前臺(tái)”，成了真正的主人，并在教師的尊重和信任下，將自我修煉落到實(shí)處并取得成效。

五、參考文獻(xiàn)

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2、XXXXXXXXXXX

第五篇：四有教師論文

做一名“四有”班主任教師

臨湖中心小學(xué) 顏肇祥

在我國(guó)第三十個(gè)教師節(jié)，總書記在考察北京師范大學(xué)時(shí)對(duì)“好老師”提出了“四有”的新要求。這個(gè)“四有”指的是要有理想信念，要有道德情操，要有扎實(shí)學(xué)識(shí)，要有仁愛之心。

其實(shí)在古代的時(shí)候，我國(guó)唐代詩(shī)人韓愈就一貫主張尊師重道,他積極投身“誨人”活動(dòng),抗顏為師,推動(dòng)我國(guó)的教育發(fā)展.在《師說(shuō)》中韓愈圍繞教師這一中心,對(duì)教師的任務(wù)、擇師標(biāo)準(zhǔn)及師生關(guān)系等方面進(jìn)行了全面論述.韓愈的《師說(shuō)》在當(dāng)時(shí)產(chǎn)生了很大的社會(huì)影響,特別是其中的師生觀對(duì)于我們今天正確認(rèn)識(shí)尊師愛生觀念,營(yíng)造和諧的學(xué)習(xí)氛圍,繼承并發(fā)揚(yáng)“教學(xué)相長(zhǎng)”的思想也有重要的現(xiàn)代啟示作用?！稁熣f(shuō)》其中就有這樣一句話：“師者，傳道、受業(yè)、解惑也”，這可以說(shuō)是對(duì)教師職責(zé)最凝練經(jīng)典的概括了。然而在實(shí)施素質(zhì)教育的今天，思品教師僅僅能夠傳道、受業(yè)、解惑已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，思品教師還應(yīng)該對(duì)自己提出更高的要求，即要有高尚的師德、精湛的師才、火熱的師心、規(guī)范的師表，努力使自己成為一個(gè)“四有”新思品教師。小學(xué)作為我們第一個(gè)走進(jìn)的集體，第一個(gè)受教育的地方，對(duì)我們一生所起重要作用無(wú)可厚非。特別作為一個(gè)小學(xué)班主任的啟蒙教師，我們就應(yīng)該對(duì)自己的師德和業(yè)務(wù)水平提出更高的要求，我們教師自身的修養(yǎng)就顯得尤為重要，我們的職責(zé)就不僅僅是傳道、受業(yè)、解惑那樣簡(jiǎn)單。我們?cè)诔袚?dān)教學(xué)任務(wù)的同時(shí)，更應(yīng)該做好育人工作，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德、行為習(xí)慣、學(xué)習(xí)策略、情感態(tài)度的培養(yǎng)，在我們對(duì)學(xué)生的啟蒙教育階段，在學(xué)生形成人生觀價(jià)值觀的過(guò)程中，一定要把德育工作放在首位，并且方方面面、時(shí)時(shí)刻刻的貫穿在每一個(gè)孩子成長(zhǎng)的過(guò)程中。讓德育工作無(wú)時(shí)不在、無(wú)處不在。讓我們的孩子邁好人生第一步，讓未來(lái)的社會(huì)多一份安定和諧。

一、班主任工作責(zé)任之重，重于泰山

一個(gè)班的學(xué)生，經(jīng)過(guò)班主任六年的教育，性格、品行都會(huì)有很大的變化，在他們身上常?？梢钥吹桨嘀魅蔚挠白?。正如有人說(shuō)得好，“一個(gè)好的班主任就是一個(gè)好的班級(jí)?！彼徽Z(yǔ)道破了班主任工作的重要性。同時(shí)，孩子家長(zhǎng)把家庭的希望――孩子交到我們手中，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)把幾十個(gè)學(xué)生交給我們，每個(gè)學(xué)生把自己的前途和命運(yùn)托付給我們。班主任工作是學(xué)校管理的基石、基礎(chǔ)，是學(xué)校工作的一個(gè)重要著力點(diǎn)，學(xué)校的各項(xiàng)管理通過(guò)班主任的管理工作而落到實(shí)處。班主任肩負(fù)著學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的重托，肩負(fù)著學(xué)生家長(zhǎng)的重托，肩負(fù)著學(xué)生的前途和命運(yùn)，責(zé)任極其重大，我們必須以高度的責(zé)任心，以高度負(fù)責(zé)的精神，做好班級(jí)管理工作，做到無(wú)愧于心，無(wú)愧于學(xué)生，無(wú)愧于學(xué)生家長(zhǎng)，班主任工作的根本就是要有責(zé)任心。

二、班主任工作責(zé)任之心，時(shí)刻不忘

那么，怎樣才能做好班主任工作，怎樣的班主任才符合“好”的標(biāo)準(zhǔn)呢？我認(rèn)為一個(gè)好的班主任不僅要具有精湛的帶班工作藝術(shù)，還要有永遠(yuǎn)對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)的責(zé)任心。

班主任的責(zé)任心體現(xiàn)在上對(duì)學(xué)校負(fù)責(zé)，下對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)兩個(gè)方面。對(duì)班主任工作負(fù)責(zé)就能充分發(fā)揮好橋梁和紐帶作用，全面執(zhí)行教育方針政策，保證學(xué)校布置的各項(xiàng)工作能夠迅速及時(shí)、準(zhǔn)確無(wú)誤、暢通無(wú)阻地傳達(dá)到班級(jí)，并積極帶領(lǐng)全班同學(xué)，通過(guò)各種組織和教育形式，使學(xué)校各項(xiàng)工作得到很好地貫徹落實(shí)。另一方面，有了責(zé)任心，就能經(jīng)常深入學(xué)生，全面了解學(xué)生，及時(shí)掌握學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，通過(guò)日常的學(xué)習(xí)和工作等各項(xiàng)活動(dòng)，在思想上進(jìn)行有針對(duì)性的教育和引導(dǎo)，幫助學(xué)生們樹立各種正確的觀念，并積極向?qū)W校反映學(xué)生們的正確意見和合理要求，從而達(dá)到學(xué)校和學(xué)生雙方滿意。

我覺得，責(zé)任心是一個(gè)人對(duì)自己的所作所為負(fù)責(zé)，是對(duì)他人、對(duì)學(xué)校承擔(dān)責(zé)任和履行義務(wù)的自覺態(tài)度。這是一個(gè)人的決定，它幾乎無(wú)法學(xué)習(xí)，你也無(wú)法強(qiáng)迫。如果一個(gè)人沒有責(zé)任心，他即使有再大的能耐也做不出好的成績(jī)來(lái)。有責(zé)任心的人一定會(huì)工作細(xì)致，聽從安排，肯于協(xié)作；有責(zé)任心的人做，一件事都會(huì)堅(jiān)持到底，不會(huì)中途放棄，說(shuō)到做到，有個(gè)交待；有責(zé)任心的人一定會(huì)按時(shí)、按質(zhì)、按量完成任務(wù)，解決問(wèn)題，能主動(dòng)處理好份內(nèi)與份外相關(guān)工作，有人監(jiān)督與無(wú)人監(jiān)督都能主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任而不推卸責(zé)任?？梢娯?zé)任心的重要不言而喻。

班主任正是由于有了對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)的責(zé)任心，所以他們才會(huì)全身心地投入到工作中去，取得一個(gè)一個(gè)的優(yōu)異成績(jī)，得到學(xué)生的愛戴，贏得家長(zhǎng)的尊重，得到學(xué)校的肯定，贏得社會(huì)的聲譽(yù)。

三、班主任工作職責(zé)所在，務(wù)必做到

只有做好了班級(jí)管理工作，才能對(duì)班級(jí)負(fù)責(zé)，對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)，對(duì)學(xué)校負(fù)責(zé)，對(duì)學(xué)生家長(zhǎng)負(fù)責(zé)――這正是班主任責(zé)任心的真實(shí)體現(xiàn)。我們班主任該怎樣做呢？

1、要有大局意識(shí)，擔(dān)當(dāng)意識(shí)。要以學(xué)校、年級(jí)組、班級(jí)大局為重，要不折不扣的完成學(xué)校各個(gè)部門安排的各項(xiàng)任務(wù)。為班級(jí)整體發(fā)展考慮，協(xié)調(diào)好班級(jí)各科進(jìn)步，團(tuán)結(jié)好班級(jí)代課老師，代課老師反映的問(wèn)題，就是最大的問(wèn)題，最緊迫的問(wèn)題，及時(shí)解決。同時(shí)，班主任要有犧牲精神，俗話說(shuō)，要撐得、餓得、說(shuō)句話受得，老師換課，老師要課，老師請(qǐng)假等都要幫助解決。班主任既要帶好自己的學(xué)科，也要協(xié)調(diào)代課老師搞好成績(jī)。班級(jí)各科成績(jī)?nèi)姘l(fā)展，班級(jí)成績(jī)一科兩科好，班級(jí)成績(jī)是好不了的。

2、樹立班級(jí)無(wú)小事的觀念，對(duì)學(xué)生、對(duì)班級(jí)工作大膽、嚴(yán)格的管理，做到嚴(yán)格要求，嚴(yán)格紀(jì)律。只有如此，才能保證學(xué)習(xí)秩序的正常，才能給學(xué)生提供安定、穩(wěn)定、正常、健康的學(xué)習(xí)環(huán)境，這才是對(duì)學(xué)生真正的負(fù)責(zé)，否則提高學(xué)習(xí)成績(jī)，提高學(xué)生的素質(zhì)就是一句空話。班主任，對(duì)學(xué)生的違規(guī)違紀(jì)行為，要明察秋毫，決不放過(guò)，敢于管理，善于管理，敢于批評(píng)，但也要注意工作的方式、方法，注意因人施教，說(shuō)服教育，說(shuō)理教育。班主任要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到：批評(píng)他，管他是對(duì)他好，是對(duì)他負(fù)責(zé)，這樣學(xué)生才能接受，教育效果才好。

3、做一個(gè)有責(zé)任心的班主任，一定要注重“勤”。

在班主任工作中，由于事多活多。有時(shí)候忙不過(guò)頭來(lái)。為此，班主任就必須有計(jì)劃有準(zhǔn)備去完成一切任務(wù)。腿勤是前提。要求學(xué)生做到的，班主任首先做到，要求學(xué)生什么時(shí)候到校，班主任必須也在什么時(shí)候到校。走到學(xué)校的第一件事就是去見學(xué)生，與學(xué)生見面，進(jìn)行一次巡查。課間操的時(shí)候，都要去班上轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)，督促學(xué)生做操。學(xué)生就餐的時(shí)候，到餐廳中了解學(xué)生就餐情況。時(shí)不時(shí)到寢室查寢，解決寢室問(wèn)題，強(qiáng)調(diào)就寢紀(jì)律。時(shí)刻監(jiān)控學(xué)生上課情況，紀(jì)律如何，認(rèn)真聽講沒。這樣，在一天的教育教學(xué)工作中，與學(xué)生在一起，就會(huì)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題及時(shí)處理。一個(gè)有責(zé)任感的教師要愛自己從事的教育事業(yè)，愛自己的學(xué)生，愛身邊的每一個(gè)人。

除了腿勤，還必須嘴勤。學(xué)生是有個(gè)性的人。作為中學(xué)生，他們的年齡還小，自控力還不夠強(qiáng)，長(zhǎng)期控制不住自己是正?，F(xiàn)象。這就要求班主任在班上多說(shuō)多講，隨時(shí)提醒他們要養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和生活習(xí)慣，這樣，學(xué)生就會(huì)時(shí)時(shí)注意，從而形成良好的行為習(xí)慣。作為一名教師，必須具有高尚的道德品質(zhì)和樂(lè)于奉獻(xiàn)的精神。但是作為一名小學(xué)班主任教師，德育工作是塑造學(xué)生心靈的重要工作如春風(fēng)化雨，于無(wú)聲處滋潤(rùn)著學(xué)生的心田，只要每一個(gè)為師者心中有愛，用我們博大的胸懷去啟發(fā)學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生，在潛移默化之中，達(dá)到德育、智育的雙重教育目的，善待每一個(gè)學(xué)生，讓每一片綠葉都閃光！

2015年9月