第一篇：2014年臺州教師資格考試《中學(xué)教育知識與能力》模擬試題(四)
2014教師資格考試于11月2日考試，中公教育為您考前做出一下模擬題，歡迎您點(diǎn)擊做題：
1.構(gòu)成教育的基本要素是()A.教育者和受教育者 B.受教育者和教育內(nèi)容 C.教育者和教育內(nèi)容 D.教育內(nèi)容和教育形式
【答案】A。解析：教育者和受教育者是構(gòu)成教育活動(dòng)的基本要素，所有教育活動(dòng)的開展都要以這兩個(gè)要素為前提。
2.()是上課的必要補(bǔ)充，是適應(yīng)學(xué)生個(gè)別差異，貫徹因材施教的重要措施。A.備課 B.課外輔導(dǎo) C.布置作業(yè) D.考試
【答案】B。解析：略。3.德育過程的基本矛盾是()A.教育者與受教育者之間的矛盾 B.教育者與德育內(nèi)容之間的矛盾
C.教育者提出的德育要求和受教育者已有的品德水平之間的矛盾 D.受教育者與教育內(nèi)容之間的矛盾
【答案】C。解析：德育過程的基本矛盾，就是教育者提出的德育要求(社會(huì)所要求的道德規(guī)范)與受教育者現(xiàn)有品德水平之間的矛盾，它的實(shí)質(zhì)是社會(huì)矛盾在德育過程中的反映。
4.下列不屬于課堂紀(jì)律類型的選項(xiàng)是()A.教師促成的紀(jì)律 B.集體促成的紀(jì)律 C.自我促成的紀(jì)律 D.學(xué)生促成的紀(jì)律
【答案】D。解析：課堂紀(jì)律一般分為教師促成的紀(jì)律、集體促成的紀(jì)律、任務(wù)促成的紀(jì)律和自我促成的紀(jì)律。
5.孔子的教育著作是()A.《學(xué)記》 B.《論語》 C.《大學(xué)》
D.《中庸》
【答案】B。解析：孔子的教育思想主要體現(xiàn)在《論語》一書中。6.現(xiàn)代教學(xué)的輔助形式有()A.個(gè)別教學(xué) B.復(fù)式教學(xué) C.特朗普制 D.設(shè)計(jì)教學(xué)法
【答案】A。解析：現(xiàn)代教學(xué)的輔助形式有個(gè)別教學(xué)和現(xiàn)場教學(xué)兩種。7.班主任工作總結(jié)一般分為()A.學(xué)年總結(jié)和學(xué)期總結(jié) B.全面總結(jié)和專題總結(jié) C.班級總結(jié)和教學(xué)總結(jié) D.學(xué)習(xí)總結(jié)和活動(dòng)總結(jié)
【答案】B。解析：班主任工作總結(jié)，是對整個(gè)班主任工作過程、狀況和結(jié)局作出全面的、恰如其分的評估，進(jìn)行質(zhì)的評議和量的估計(jì)。一般分為兩類，即全面總結(jié)和專題總結(jié)，一般在學(xué)期學(xué)年末進(jìn)行。
8.靈感現(xiàn)象是()的結(jié)果。A.直覺思維 B.綜合思維 C.聚合思維 D.分析思維
【答案】A。解析：直覺思維是人腦對事物整體及其本質(zhì)直接領(lǐng)悟的思維活動(dòng)，它表現(xiàn)在對事物及其關(guān)系的敏銳、迅速地識別和整體地把握。靈感現(xiàn)象就是直覺思維的結(jié)果。
9.義務(wù)教育具有明顯的()A.時(shí)代性 B.經(jīng)濟(jì)性 C.強(qiáng)制性 D.創(chuàng)新性
【答案】C。解析：義務(wù)教育是指依據(jù)法律規(guī)定，適齡兒童和青少年都必須接受的，國家、社會(huì)、家庭必須予以保證的國民教育。其制定依據(jù)是《中華人民共和國教育法》，故它具有明顯的強(qiáng)制性。
10.“不聞不若聞之，聞之不若見之”體現(xiàn)了()A.理論聯(lián)系實(shí)際原則
B.直觀性原則 C.啟發(fā)性原則 D.因材施教原則
【答案】B。解析：題干的描述體現(xiàn)了直觀性原則?？忌枳⒁鈪^(qū)分理論聯(lián)系實(shí)際原則與直觀性原則的內(nèi)涵。
11.信息由短時(shí)記憶轉(zhuǎn)入長時(shí)記憶的條件是()A.思維 B.想象 C.注意 D.復(fù)述
【答案】D。解析：如果通過內(nèi)部言語形式默默地復(fù)述，可以使即將消失的微弱信息重新強(qiáng)化，變得清晰、穩(wěn)定，再經(jīng)精細(xì)復(fù)述可轉(zhuǎn)入長時(shí)記憶中加以保持。那些未經(jīng)復(fù)述的信息或超容量的信息則隨時(shí)間的流逝而自然衰退被遺忘。因此，復(fù)述是使短時(shí)記憶的信息轉(zhuǎn)入長時(shí)記憶的關(guān)鍵。
12.當(dāng)一個(gè)人聽到親人去世的消息時(shí)，拒絕相信此事，以減少心靈上的痛苦。這是防御機(jī)制中的()A.壓抑 B.否認(rèn) C.文飾 D.代償
【答案】B。解析：有意或無意地拒絕承認(rèn)那些不愉快的現(xiàn)實(shí)，似乎事情根本就沒有發(fā)生，以此減少心靈上的痛苦。這種自我防御機(jī)制稱為否認(rèn)。
13.“人實(shí)際上因?yàn)樯钤谏鐣?huì)中才是人，教育在于使年輕一代系統(tǒng)地社會(huì)化?！边@句話體現(xiàn)了()A.個(gè)人本位論 B.社會(huì)本位論 C.教育社會(huì)化 D.實(shí)質(zhì)教育論
【答案】B。解析：題干的描述出自涂爾干，體現(xiàn)了社會(huì)本位論的教育目的觀。14.“兒童中心主義”違背了()A.間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合的規(guī)律 B.傳授知識與思想品德教育相統(tǒng)一
C.掌握知識與發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律 D.教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的規(guī)律
【答案】D。解析：兒童中心論認(rèn)為教育的目的在于促進(jìn)兒童的成長，因此教育要從學(xué)生的興趣和需要出發(fā)，整個(gè)教育過程要圍繞兒童轉(zhuǎn)，這違背了教師主導(dǎo)和學(xué)生主體相統(tǒng)一的規(guī)律。
15.在限定時(shí)間內(nèi)產(chǎn)生大量的觀念，體現(xiàn)了創(chuàng)造性思維的()特征。A.靈活性 B.獨(dú)創(chuàng)性 C.發(fā)散性 D.流暢性
【答案】D。解析：流暢性反映的是發(fā)散思維的速度和數(shù)量特征。16.人格的()是心理健康的重要指標(biāo)。A.獨(dú)特性 B.穩(wěn)定性 C.整合性 D.功能性
【答案】C。解析：人格的整合性是心理健康的重要指標(biāo)。17.下列關(guān)于學(xué)科中心課程論的說法中，錯(cuò)誤的是()A.學(xué)科中心課程論包括結(jié)構(gòu)主義課程理論、要素主義課程理論和永恒主義課程理論 B.要素主義課程理論的代表人物是巴格萊，結(jié)構(gòu)主義課程理論的代表人物是布魯納，永恒主義課程理論 的代表人物是赫欽斯
C.永恒主義教育又稱傳統(tǒng)主義教育、保守主義教育 D.結(jié)構(gòu)主義課程理論與活動(dòng)課程理論存在著本質(zhì)的差別
【答案】C。解析：要素主義是20世紀(jì)30年代美國出現(xiàn)的與進(jìn)步主義教育相對立的教育思想流派，又稱傳統(tǒng)主義教育、保守主義教育。
18.德育過程中經(jīng)常出現(xiàn)“屢教不改”的現(xiàn)象，這說明()A.德育過程是對學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)提高過程 B.德育過程促進(jìn)學(xué)生思想內(nèi)部矛盾斗爭的過程
C.德育過程是組織學(xué)生活動(dòng)與交往，統(tǒng)一多方面影響的過程 D.德育過程是長期的、反復(fù)的、逐步提高的過程 【答案】D。解析：略。
19.分析問題找出主要矛盾的過程屬于問題解決的()階段。A.發(fā)現(xiàn)問題
B.理解問題 C.提出假設(shè) D.驗(yàn)證假設(shè)
【答案】B。解析：題干描述的是問題解決的理解問題(明確問題)的階段，理解問題就是把握問題的性質(zhì)和關(guān)鍵信息，摒棄無關(guān)因素，并在頭腦中形成有關(guān)問題的初步印象，即形成問題的表征。
20.心理評估的對象是()A.學(xué)生的心理特征和行為表現(xiàn) B.學(xué)生的異常心理 C.學(xué)生的異常行為 D.學(xué)生的心理狀態(tài)
【答案】A。解析：心理評估是依據(jù)用心理學(xué)方法和技術(shù)搜集得來的資料，對學(xué)生的心理特征與行為表現(xiàn)進(jìn)行評鑒，以確定其性質(zhì)和水平并進(jìn)行分類診斷的過程。
二、辨析題
1.講授法是一種注入式的教學(xué)方法。
【答案】這種說法是不正確的。注入式是一種“填鴨式”的教學(xué)方法，是指教師從主觀出發(fā)，把學(xué)生看成單純接受知識的容器，向?qū)W生灌注知識，無視學(xué)生在學(xué)習(xí)上的主觀能動(dòng)性。啟發(fā)式則是指教師從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，采取各種有效的形式去調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，指導(dǎo)他們自己去學(xué)習(xí)的方法。如果一位教師能夠用啟發(fā)式的思想去使用講授法，那么題干的結(jié)論就是不成立的。因此，不能單純地說某一種方法是注入式還是啟發(fā)式的，這取決于教師是怎么使用這種方法的。
2.廣義的教育包括家庭教育、學(xué)校教育和社區(qū)教育。
【答案】這種說法是不正確的。廣義的教育，指增進(jìn)人的知識與技能、發(fā)展人的智力與體力、影響人的思想觀念的活動(dòng)。廣義的教育可能是無組織的、自發(fā)的或零散的，也可能是有組織的、自覺的或系統(tǒng)的。它包括社會(huì)教育、學(xué)校教育和家庭教育。
3.知識經(jīng)驗(yàn)越豐富，理解就越深刻，對事物的知覺也就越完整、精確。
【答案】這種說法是正確的。知覺的理解性是指人以知識經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)對感知的事物加工處理，并用語詞加以概括賦予說明的加工過程。知覺的理解性與人已有的知識經(jīng)驗(yàn)有密切關(guān)系。知識經(jīng)驗(yàn)越豐富，理解就越深刻，知覺也就越完整、精確。
4.品德的形成是一個(gè)由內(nèi)到外的轉(zhuǎn)化過程。
【答案】這種銳法是不正確的。品德的形成是一個(gè)從外到內(nèi)的轉(zhuǎn)化過程，是社會(huì)規(guī)范的接受和內(nèi)化，大致經(jīng)歷三個(gè)階段。依從即表面上接受規(guī)范，按照規(guī)范的要求來行動(dòng)，但對規(guī)范的必要性或根據(jù)缺乏認(rèn)識，甚至有抵觸情緒。它是規(guī)范內(nèi)化的初級階段，是品德建立的開
端。認(rèn)同即在思想、情感、態(tài)度和行為上主動(dòng)接受規(guī)范，并試圖與之保持一致。內(nèi)化是指在思想觀點(diǎn)上與社會(huì)規(guī)范及其價(jià)值一致，將自己所認(rèn)同的思想和自己原有的觀點(diǎn)、信念融為一體，構(gòu)成一個(gè)完整的價(jià)值體系。此時(shí)，穩(wěn)定的品德形成。
三、簡答題
1.簡述基礎(chǔ)教育課程改革的六項(xiàng)具體目標(biāo)?！緟⒖即鸢浮?/p>
(1)實(shí)現(xiàn)課程功能的轉(zhuǎn)變：改變課程過于注重知識傳授的傾向，強(qiáng)調(diào)形成積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度，使獲得基礎(chǔ)知識與基本技能的過程同時(shí)成為學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和形成正確價(jià)值觀的過程。
(2)體現(xiàn)課程結(jié)構(gòu)的均衡性、綜合性和選擇性：改變課程結(jié)構(gòu)過于強(qiáng)調(diào)學(xué)科本位、科目過多和缺乏整合的現(xiàn)狀，整體設(shè)置九年一貫的課程門類和課時(shí)比例，并設(shè)置綜合課程，以適應(yīng)不同地區(qū)和學(xué)生發(fā)展的需求，體現(xiàn)課程結(jié)構(gòu)的均衡性、綜合性和選擇性。
(3)密切課程內(nèi)容與生活和時(shí)代的聯(lián)系：改變課程內(nèi)容“難、繁、偏、舊”和過于注重書本知識的現(xiàn)狀，加強(qiáng)課程內(nèi)容與學(xué)生生活以及現(xiàn)代社會(huì)和科技發(fā)展的聯(lián)系，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和經(jīng)驗(yàn)，精選終身學(xué)習(xí)必備的基礎(chǔ)知識和技能。
(4)改善學(xué)生的學(xué)習(xí)方式：改變課程實(shí)施過于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練的現(xiàn)狀，倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、樂于探究、勤于動(dòng)手，培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力、獲取新知識的能力、分析和解決問題的能力以及交流與合作的能力。
(5)建立與素質(zhì)教育理念相一致的評價(jià)與考試制度：改變課程評價(jià)過分強(qiáng)調(diào)甄別與選拔的功能，發(fā)揮評價(jià)。促進(jìn)學(xué)生發(fā)展、教師提高和改進(jìn)教學(xué)實(shí)踐的功能。
(6)實(shí)行三級課程管理制度：改變課程管理過于集中的狀況，實(shí)行國家、地方、學(xué)校三級課程管理，增強(qiáng)課程對地方、學(xué)校及學(xué)生的適應(yīng)性。
2.班主任工作的內(nèi)容有哪些? 【參考答案】
班主任工作的內(nèi)容主要有：(1)了解和研究學(xué)生;(2)有效地組織和培養(yǎng)優(yōu)秀班集體;(3)協(xié)調(diào)校內(nèi)外各種教育力量;(4)學(xué)習(xí)指導(dǎo)、學(xué)習(xí)活動(dòng)管理和生活指導(dǎo)、生活管理;(5)組織課外、校外活動(dòng)和指導(dǎo)課余生活;(6)建立學(xué)生檔案;(7)操行評定;(8)班主任工作計(jì)劃與總結(jié);(9)個(gè)別教育工作;(10)班會(huì)活動(dòng)的組織;(11)偶發(fā)事件的處理。
3.簡述一般人心理健康的標(biāo)準(zhǔn)?！緟⒖即鸢浮?/p>
一般人心理健康的標(biāo)準(zhǔn)：(1)智力正常;(2)情緒適中;(3)意志健全;(4)人格統(tǒng)一;(5)人際關(guān)系和諧;(6)與社會(huì)協(xié)調(diào)一致;(7)心理特點(diǎn)符合年齡特征。
4.簡述有效組織復(fù)習(xí)的方法?！緟⒖即鸢浮?/p>
對學(xué)習(xí)材料的復(fù)習(xí)，從時(shí)間分配上來說，有兩種不同的形式，一種是分散復(fù)習(xí)(即每次時(shí)間短、次數(shù)多)，一種是集中復(fù)習(xí)(即每次時(shí)間長、次數(shù)少)。研究表明，分散復(fù)習(xí)的效果優(yōu)于集中復(fù)習(xí)，因?yàn)榉稚?fù)習(xí)可降低疲勞感，減少前攝抑制和倒攝抑制的影響。因此，教師在教學(xué)中應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行分散復(fù)習(xí)，而不要等到考前集中算“總賬”。
(1)復(fù)習(xí)要及時(shí);(2)識記與嘗試回憶交替進(jìn)行;(3)復(fù)習(xí)過程要盡量多樣化;(4)重視對記憶品質(zhì)的培養(yǎng);(5)注意用腦衛(wèi)生。
四、材料分析題
1.韓國人十分重視青少年的養(yǎng)成教育，強(qiáng)調(diào)“坐而言不如起而行”，通過設(shè)置“道德訓(xùn)練教室”，對學(xué)生進(jìn)行行為規(guī)范的訓(xùn)練。僅禮節(jié)教育方面就具體包括：
(1)個(gè)人生活禮節(jié)，如坐、立、走的姿勢，與人談話時(shí)的語調(diào)、眼神及面部表情，接遞物品時(shí)的舉止;(2)家庭生活禮節(jié)，如對父母長輩、兄弟姐妹、親戚鄰里的禮節(jié);(3)學(xué)校生活禮節(jié)，如對老師、前輩、同窗的禮節(jié)，上學(xué)、放學(xué)時(shí)的見面禮、告別禮;(4)社會(huì)生活的禮節(jié)，如在社會(huì)交往中的鞠躬禮、舉手禮、注目禮、對拜禮以及各種稱謂;(5)國家生活禮節(jié)，如國旗、國歌的禮節(jié)等。
談?wù)勯喿x這段材料之后，你認(rèn)為對我國如何抓好中小學(xué)生道德行為教育有哪些啟示?
第二篇：2014教師資格考試《中學(xué)教育知識與能力》模擬試題及答案解析四
2014教師資格考試《中學(xué)教育知識與能力》模擬
試題四
來源：中國教師資格網(wǎng) 時(shí)間：2014-10-09 11:16:57 中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范 教師資格證報(bào)名條件
1.構(gòu)成教育的基本要素是()A.教育者和受教育者 B.受教育者和教育內(nèi)容 C.教育者和教育內(nèi)容 D.教育內(nèi)容和教育形式
2.()是上課的必要補(bǔ)充，是適應(yīng)學(xué)生個(gè)別差異，貫徹因材施教的重要措施。A.備課 B.課外輔導(dǎo) C.布置作業(yè) D.考試
3.德育過程的基本矛盾是()A.教育者與受教育者之間的矛盾 B.教育者與德育內(nèi)容之間的矛盾
C.教育者提出的德育要求和受教育者已有的品德水平之間的矛盾 D.受教育者與教育內(nèi)容之間的矛盾 4.下列不屬于課堂紀(jì)律類型的選項(xiàng)是()A.教師促成的紀(jì)律 B.集體促成的紀(jì)律 C.自我促成的紀(jì)律 D.學(xué)生促成的紀(jì)律 5.孔子的教育著作是()A.《學(xué)記》 B.《論語》 C.《大學(xué)》 D.《中庸》
6.現(xiàn)代教學(xué)的輔助形式有()A.個(gè)別教學(xué) B.復(fù)式教學(xué) C.特朗普制 D.設(shè)計(jì)教學(xué)法
7.班主任工作總結(jié)一般分為()A.學(xué)年總結(jié)和學(xué)期總結(jié) B.全面總結(jié)和專題總結(jié) C.班級總結(jié)和教學(xué)總結(jié) D.學(xué)習(xí)總結(jié)和活動(dòng)總結(jié) 8.靈感現(xiàn)象是()的結(jié)果。A.直覺思維 B.綜合思維 C.聚合思維 D.分析思維
9.義務(wù)教育具有明顯的()A.時(shí)代性 B.經(jīng)濟(jì)性 C.強(qiáng)制性 D.創(chuàng)新性
10.“不聞不若聞之，聞之不若見之”體現(xiàn)了()A.理論聯(lián)系實(shí)際原則 B.直觀性原則 C.啟發(fā)性原則 D.因材施教原則
11.信息由短時(shí)記憶轉(zhuǎn)入長時(shí)記憶的條件是()A.思維 B.想象 C.注意 D.復(fù)述
12.當(dāng)一個(gè)人聽到親人去世的消息時(shí)，拒絕相信此事，以減少心靈上的痛苦。這是防御機(jī)制中的()A.壓抑 B.否認(rèn) C.文飾 D.代償
13.“人實(shí)際上因?yàn)樯钤谏鐣?huì)中才是人，教育在于使年輕一代系統(tǒng)地社會(huì)化?！边@句話體現(xiàn)了()A.個(gè)人本位論 B.社會(huì)本位論 C.教育社會(huì)化 D.實(shí)質(zhì)教育論
14.“兒童中心主義”違背了()A.間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合的規(guī)律 B.傳授知識與思想品德教育相統(tǒng)一 C.掌握知識與發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律
D.教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的規(guī)律
15.在限定時(shí)間內(nèi)產(chǎn)生大量的觀念，體現(xiàn)了創(chuàng)造性思維的()特征。A.靈活性 B.獨(dú)創(chuàng)性 C.發(fā)散性 D.流暢性
16.人格的()是心理健康的重要指標(biāo)。A.獨(dú)特性 B.穩(wěn)定性 C.整合性 D.功能性
17.下列關(guān)于學(xué)科中心課程論的說法中，錯(cuò)誤的是()A.學(xué)科中心課程論包括結(jié)構(gòu)主義課程理論、要素主義課程理論和永恒主義課程理論 B.要素主義課程理論的代表人物是巴格萊，結(jié)構(gòu)主義課程理論的代表人物是布魯納，永恒主義課程理論 的代表人物是赫欽斯
C.永恒主義教育又稱傳統(tǒng)主義教育、保守主義教育 D.結(jié)構(gòu)主義課程理論與活動(dòng)課程理論存在著本質(zhì)的差別 18.德育過程中經(jīng)常出現(xiàn)“屢教不改”的現(xiàn)象，這說明()A.德育過程是對學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)提高過程 B.德育過程促進(jìn)學(xué)生思想內(nèi)部矛盾斗爭的過程
C.德育過程是組織學(xué)生活動(dòng)與交往，統(tǒng)一多方面影響的過程 D.德育過程是長期的、反復(fù)的、逐步提高的過程
19.分析問題找出主要矛盾的過程屬于問題解決的()階段。A.發(fā)現(xiàn)問題 B.理解問題 C.提出假設(shè) D.驗(yàn)證假設(shè)
20.心理評估的對象是()A.學(xué)生的心理特征和行為表現(xiàn) B.學(xué)生的異常心理 C.學(xué)生的異常行為 D.學(xué)生的心理狀態(tài)
21就兒童發(fā)展整體而言，生理的成熟先于心理的成熟體現(xiàn)了兒童身心發(fā)展【】的特點(diǎn)。A、順序性B、不平衡性C、個(gè)別差異性D、階段性
二、辨析題
1.講授法是一種注入式的教學(xué)方法。
2.廣義的教育包括家庭教育、學(xué)校教育和社區(qū)教育。
3.知識經(jīng)驗(yàn)越豐富，理解就越深刻，對事物的知覺也就越完整、精確。
4.品德的形成是一個(gè)由內(nèi)到外的轉(zhuǎn)化過程。
三、簡答題
1.簡述基礎(chǔ)教育課程改革的六項(xiàng)具體目標(biāo)。
2.班主任工作的內(nèi)容有哪些？
3.簡述一般人心理健康的標(biāo)準(zhǔn)。
4.簡述有效組織復(fù)習(xí)的方法。
四、材料分析題
1.韓國人十分重視青少年的養(yǎng)成教育，強(qiáng)調(diào)“坐而言不如起而行”，通過設(shè)置“道德訓(xùn)練教室”，對學(xué)生進(jìn)行行為規(guī)范的訓(xùn)練。僅禮節(jié)教育方面就具體包括：
(1)個(gè)人生活禮節(jié)，如坐、立、走的姿勢，與人談話時(shí)的語調(diào)、眼神及面部表情，接遞物品時(shí)的舉止；
(2)家庭生活禮節(jié)，如對父母長輩、兄弟姐妹、親戚鄰里的禮節(jié)；
(3)學(xué)校生活禮節(jié)，如對老師、前輩、同窗的禮節(jié)，上學(xué)、放學(xué)時(shí)的見面禮、告別禮；(4)社會(huì)生活的禮節(jié)，如在社會(huì)交往中的鞠躬禮、舉手禮、注目禮、對拜禮以及各種稱謂；
(5)國家生活禮節(jié)，如國旗、國歌的禮節(jié)等。
談?wù)勯喿x這段材料之后，你認(rèn)為對我國如何抓好中小學(xué)生道德行為教育有哪些啟示？
2.李華是一個(gè)十分聰明的學(xué)生，他的最大特點(diǎn)就是貪玩，學(xué)習(xí)不用功。每次考試他都有僥幸心理，希望能夠 靠運(yùn)氣過關(guān)。這次期末考試他考得不理想，他認(rèn)為這次是自己的運(yùn)氣太差了。
請運(yùn)用韋納的歸因理論來分析：
(1)他的這種歸因是否正確？這種歸因?qū)λ院蟮膶W(xué)習(xí)會(huì)產(chǎn)生怎樣的影響？(2)如不正確，正確的歸因應(yīng)是怎樣的？
(3)對教師來講，正確掌握韋納歸因理論有何意義？
第三篇：2016年江西教師資格考試《中學(xué)教育知識與能力》模擬試題及答案解析四
2016年江西教師資格考試《中學(xué)教育知識與能力》模擬試題及答案解析四
2016年江西教師資格考試《中學(xué)教育知識與能力》模擬試題及答案解析四1.構(gòu)成教育的基本要素是()
A.教育者和受教育者
B.受教育者和教育內(nèi)容
C.教育者和教育內(nèi)容
D.教育內(nèi)容和教育形式
【答案】A。解析：教育者和受教育者是構(gòu)成教育活動(dòng)的基本要素，所有教育活動(dòng)的開展都要以這兩個(gè)要素為前提。
2.()是上課的必要補(bǔ)充，是適應(yīng)學(xué)生個(gè)別差異，貫徹因材施教的重要措施。
A.備課
B.課外輔導(dǎo)
C.布置作業(yè)
D.考試
【答案】B。解析：略。
3.德育過程的基本矛盾是()
A.教育者與受教育者之間的矛盾
B.教育者與德育內(nèi)容之間的矛盾
C.教育者提出的德育要求和受教育者已有的品德水平之間的矛盾
D.受教育者與教育內(nèi)容之間的矛盾
【答案】C。解析：德育過程的基本矛盾，就是教育者提出的德育要求(社會(huì)所要求的道德規(guī)范)與受教育者現(xiàn)有品德水
平之間的矛盾，它的實(shí)質(zhì)是社會(huì)矛盾在德育過程中的反映。
4.下列不屬于課堂紀(jì)律類型的選項(xiàng)是()
A.教師促成的紀(jì)律
B.集體促成的紀(jì)律
C.自我促成的紀(jì)律
D.學(xué)生促成的紀(jì)律
【答案】D。解析：課堂紀(jì)律一般分為教師促成的紀(jì)律、集體促成的紀(jì)律、任務(wù)促成的紀(jì)律和自我促成的紀(jì)律。5.孔子的教育著作是()
A.《學(xué)記》
B.《論語》
C.《大學(xué)》
D.《中庸》
【答案】B。解析：孔子的教育思想主要體現(xiàn)在《論語》一書中。
6.現(xiàn)代教學(xué)的輔助形式有()
A.個(gè)別教學(xué)
B.復(fù)式教學(xué)
C.特朗普制
D.設(shè)計(jì)教學(xué)法
【答案】A。解析：現(xiàn)代教學(xué)的輔助形式有個(gè)別教學(xué)和現(xiàn)場教學(xué)兩種。
7.班主任工作總結(jié)一般分為()
A.學(xué)年總結(jié)和學(xué)期總結(jié)
B.全面總結(jié)和專題總結(jié)
C.班級總結(jié)和教學(xué)總結(jié)
D.學(xué)習(xí)總結(jié)和活動(dòng)總結(jié)
【答案】B。解析：班主任工作總結(jié)，是對整個(gè)班主任工作過程、狀況和結(jié)局作出全面的、恰如其分的評估，進(jìn)行質(zhì)的評議和量的估計(jì)。一般分為兩類，即全面總結(jié)和專題總結(jié)，一般在學(xué)期學(xué)年末進(jìn)行。
8.靈感現(xiàn)象是()的結(jié)果。
A.直覺思維
B.綜合思維
C.聚合思維
D.分析思維
【答案】A。解析：直覺思維是人腦對事物整體及其本質(zhì)直
接領(lǐng)悟的思維活動(dòng)，它表現(xiàn)在對事物及其關(guān)系的敏銳、迅速地識別和整體地把握。靈感現(xiàn)象就是直覺思維的結(jié)果。9.義務(wù)教育具有明顯的()A.時(shí)代性
B.經(jīng)濟(jì)性
C.強(qiáng)制性
D.創(chuàng)新性
【答案】C。解析：義務(wù)教育是指依據(jù)法律規(guī)定，適齡兒童和青少年都必須接受的，國家、社會(huì)、家庭必須予以保證的國民教育。其制定依據(jù)是《中華人民共和國教育法》，故它具有明顯的強(qiáng)制性。
10.“不聞不若聞之，聞之不若見之”體現(xiàn)了()
A.理論聯(lián)系實(shí)際原則
B.直觀性原則
C.啟發(fā)性原則
D.因材施教原則
【答案】B。解析：題干的描述體現(xiàn)了直觀性原則?？忌枳⒁鈪^(qū)分理論聯(lián)系實(shí)際原則與直觀性原則的內(nèi)涵。
11.信息由短時(shí)記憶轉(zhuǎn)入長時(shí)記憶的條件是()A.思維
B.想象
C.注意
D.復(fù)述
【答案】D。解析：如果通過內(nèi)部言語形式默默地復(fù)述，可以使即將消失的微弱信息重新強(qiáng)化，變得清晰、穩(wěn)定，再經(jīng)精細(xì)復(fù)述可轉(zhuǎn)入長時(shí)記憶中加以保持。那些未經(jīng)復(fù)述的信息或超容量的信息則隨時(shí)間的流逝而自然衰退被遺忘。因此，復(fù)述是使短時(shí)記憶的信息轉(zhuǎn)入長時(shí)記憶的關(guān)鍵。
12.當(dāng)一個(gè)人聽到親人去世的消息時(shí)，拒絕相信此事，以減少心靈上的痛苦。這是防御機(jī)制中的()A.壓抑
B.否認(rèn)
C.文飾
D.代償
【答案】B。解析：有意或無意地拒絕承認(rèn)那些不愉快的現(xiàn)實(shí)，似乎事情根本就沒有發(fā)生，以此減少心靈上的痛苦。這種自我防御機(jī)制稱為否認(rèn)。
13.“人實(shí)際上因?yàn)樯钤谏鐣?huì)中才是人，教育在于使年輕一代系統(tǒng)地社會(huì)化。”這句話體現(xiàn)了()
A.個(gè)人本位論
B.社會(huì)本位論
C.教育社會(huì)化
D.實(shí)質(zhì)教育論
【答案】B。解析：題干的描述出自涂爾干，體現(xiàn)了社會(huì)本位論的教育目的觀。
14.“兒童中心主義”違背了()
A.間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合的規(guī)律
B.傳授知識與思想品德教育相統(tǒng)一
C.掌握知識與發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律
D.教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的規(guī)律
【答案】D。解析：兒童中心論認(rèn)為教育的目的在于促進(jìn)兒童的成長，因此教育要從學(xué)生的興趣和需要出發(fā)，整個(gè)教育過程要圍繞兒童轉(zhuǎn)，這違背了教師主導(dǎo)和學(xué)生主體相統(tǒng)一的規(guī)律。
15.在限定時(shí)間內(nèi)產(chǎn)生大量的觀念，體現(xiàn)了創(chuàng)造性思維的()特征。
A.靈活性
B.獨(dú)創(chuàng)性
C.發(fā)散性
D.流暢性
【答案】D。解析：流暢性反映的是發(fā)散思維的速度和數(shù)量特征。
16.人格的()是心理健康的重要指標(biāo)。
A.獨(dú)特性
B.穩(wěn)定性
C.整合性
D.功能性
【答案】C。解析：人格的整合性是心理健康的重要指標(biāo)。17.下列關(guān)于學(xué)科中心課程論的說法中，錯(cuò)誤的是()
A.學(xué)科中心課程論包括結(jié)構(gòu)主義課程理論、要素主義課程理論和永恒主義課程理論
B.要素主義課程理論的代表人物是巴格萊，結(jié)構(gòu)主義課程理論的代表人物是布魯納，永恒主義課程理論 的代表人物是赫欽斯
C.永恒主義教育又稱傳統(tǒng)主義教育、保守主義教育
D.結(jié)構(gòu)主義課程理論與活動(dòng)課程理論存在著本質(zhì)的差別
【答案】C。解析：要素主義是20世紀(jì)30年代美國出現(xiàn)的與進(jìn)步主義教育相對立的教育思想流派，又稱傳統(tǒng)主義教育、保守主義教育。
18.德育過程中經(jīng)常出現(xiàn)“屢教不改”的現(xiàn)象，這說明()
A.德育過程是對學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)提高過程
B.德育過程促進(jìn)學(xué)生思想內(nèi)部矛盾斗爭的過程
C.德育過程是組織學(xué)生活動(dòng)與交往，統(tǒng)一多方面影響的過程
D.德育過程是長期的、反復(fù)的、逐步提高的過程
【答案】D。解析：略。
19.分析問題找出主要矛盾的過程屬于問題解決的()階段。
A.發(fā)現(xiàn)問題
B.理解問題
C.提出假設(shè)
D.驗(yàn)證假設(shè)
【答案】B。解析：題干描述的是問題解決的理解問題(明確
問題)的階段，理解問題就是把握問題的性質(zhì)和關(guān)鍵信息，摒棄無關(guān)因素，并在頭腦中形成有關(guān)問題的初步印象，即形成問題的表征。
20.心理評估的對象是()
A.學(xué)生的心理特征和行為表現(xiàn)
B.學(xué)生的異常心理
C.學(xué)生的異常行為
D.學(xué)生的心理狀態(tài)
【答案】A。解析：心理評估是依據(jù)用心理學(xué)方法和技術(shù)搜集得來的資料，對學(xué)生的心理特征與行為表現(xiàn)進(jìn)行評鑒，以確定其性質(zhì)和水平并進(jìn)行分類診斷的過程。
二、辨析題
1.講授法是一種注入式的教學(xué)方法。
【答案】這種說法是不正確的。注入式是一種“填鴨式”的教學(xué)方法，是指教師從主觀出發(fā)，把學(xué)生看成單純接受知識的容器，向?qū)W生灌注知識，無視學(xué)生在學(xué)習(xí)上的主觀能動(dòng)性。啟發(fā)式則是指教師從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，采取各種有效的形式去調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，指導(dǎo)他們自己去學(xué)習(xí)的方法。如果一位教師能夠用啟發(fā)式的思想去使用講授法，那么題干的結(jié)論就是不成立的。因此，不能單純地說某一種方法是注入式還是啟發(fā)式的，這取決于教師是怎么使用這種方法的。
2.廣義的教育包括家庭教育、學(xué)校教育和社區(qū)教育。
【答案】這種說法是不正確的。廣義的教育，指增進(jìn)人的知識與技能、發(fā)展人的智力與體力、影響人的思想觀念的活動(dòng)。廣義的教育可能是無組織的、自發(fā)的或零散的，也可能是有組織的、自覺的或系統(tǒng)的。它包括社會(huì)教育、學(xué)校教育和家庭教育。
3.知識經(jīng)驗(yàn)越豐富，理解就越深刻，對事物的知覺也就越完整、精確。
【答案】這種說法是正確的。知覺的理解性是指人以知識經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)對感知的事物加工處理，并用語詞加以概括賦予說明的加工過程。知覺的理解性與人已有的知識經(jīng)驗(yàn)有密切關(guān)
系。知識經(jīng)驗(yàn)越豐富，理解就越深刻，知覺也就越完整、精確。
4.品德的形成是一個(gè)由內(nèi)到外的轉(zhuǎn)化過程。
【答案】這種銳法是不正確的。品德的形成是一個(gè)從外到內(nèi)的轉(zhuǎn)化過程，是社會(huì)規(guī)范的接受和內(nèi)化，大致經(jīng)歷三個(gè)階段。依從即表面上接受規(guī)范，按照規(guī)范的要求來行動(dòng)，但對規(guī)范的必要性或根據(jù)缺乏認(rèn)識，甚至有抵觸情緒。它是規(guī)范內(nèi)化的初級階段，是品德建立的開端。認(rèn)同即在思想、情感、態(tài)度和行為上主動(dòng)接受規(guī)范，并試圖與之保持一致。內(nèi)化是指在思想觀點(diǎn)上與社會(huì)規(guī)范及其價(jià)值一致，將自己所認(rèn)同的思想和自己原有的觀點(diǎn)、信念融為一體，構(gòu)成一個(gè)完整的價(jià)值體系。此時(shí)，穩(wěn)定的品德形成。
三、簡答題
1.簡述基礎(chǔ)教育課程改革的六項(xiàng)具體目標(biāo)。
【參考答案】
(1)實(shí)現(xiàn)課程功能的轉(zhuǎn)變：改變課程過于注重知識傳授的傾
向，強(qiáng)調(diào)形成積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度，使獲得基礎(chǔ)知識與基本技能的過程同時(shí)成為學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和形成正確價(jià)值觀的過程。
(2)體現(xiàn)課程結(jié)構(gòu)的均衡性、綜合性和選擇性：改變課程結(jié)構(gòu)過于強(qiáng)調(diào)學(xué)科本位、科目過多和缺乏整合的現(xiàn)狀，整體設(shè)置九年一貫的課程門類和課時(shí)比例，并設(shè)置綜合課程，以適應(yīng)不同地區(qū)和學(xué)生發(fā)展的需求，體現(xiàn)課程結(jié)構(gòu)的均衡性、綜合性和選擇性。
(3)密切課程內(nèi)容與生活和時(shí)代的聯(lián)系：改變課程內(nèi)容“難、繁、偏、舊”和過于注重書本知識的現(xiàn)狀，加強(qiáng)課程內(nèi)容與學(xué)生生活以及現(xiàn)代社會(huì)和科技發(fā)展的聯(lián)系，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和經(jīng)驗(yàn)，精選終身學(xué)習(xí)必備的基礎(chǔ)知識和技能。
(4)改善學(xué)生的學(xué)習(xí)方式：改變課程實(shí)施過于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練的現(xiàn)狀，倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、樂于探究、勤于動(dòng)手，培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力、獲取新知識的能力、分析和解決問題的能力以及交流與合作的能力。
(5)建立與素質(zhì)教育理念相一致的評價(jià)與考試制度：改變課程評價(jià)過分強(qiáng)調(diào)甄別與選拔的功能，發(fā)揮評價(jià)。促進(jìn)學(xué)生發(fā)展、教師提高和改進(jìn)教學(xué)實(shí)踐的功能。
(6)實(shí)行三級課程管理制度：改變課程管理過于集中的狀況，實(shí)行國家、地方、學(xué)校三級課程管理，增強(qiáng)課程對地方、學(xué)校及學(xué)生的適應(yīng)性。
2.班主任工作的內(nèi)容有哪些？
【參考答案】
班主任工作的內(nèi)容主要有：(1)了解和研究學(xué)生；(2)有效地組織和培養(yǎng)優(yōu)秀班集體；(3)協(xié)調(diào)校內(nèi)外各種教育力量；(4)學(xué)習(xí)指導(dǎo)、學(xué)習(xí)活動(dòng)管理和生活指導(dǎo)、生活管理；(5)組織課外、校外活動(dòng)和指導(dǎo)課余生活；(6)建立學(xué)生檔案；(7)操行評定；(8)班主任工作計(jì)劃與總結(jié)；(9)個(gè)別教育工作；(10)班會(huì)活動(dòng)的組織；(11)偶發(fā)事件的處理。
3.簡述一般人心理健康的標(biāo)準(zhǔn)。
【參考答案】
一般人心理健康的標(biāo)準(zhǔn)：(1)智力正常；(2)情緒適中；(3)意志健全；(4)人格統(tǒng)一；(5)人際關(guān)系和諧；(6)與社會(huì)協(xié)調(diào)一致；(7)心理特點(diǎn)符合年齡特征。
4.簡述有效組織復(fù)習(xí)的方法。
【參考答案】
對學(xué)習(xí)材料的復(fù)習(xí)，從時(shí)間分配上來說，有兩種不同的形式，一種是分散復(fù)習(xí)(即每次時(shí)間短、次數(shù)多)，一種是集中復(fù)習(xí)(即每次時(shí)間長、次數(shù)少)。研究表明，分散復(fù)習(xí)的效果優(yōu)于集中復(fù)習(xí)，因?yàn)榉稚?fù)習(xí)可降低疲勞感，減少前攝抑制和倒攝抑制的影響。因此，教師在教學(xué)中應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行分散復(fù)習(xí)，而不要等到考前集中算“總賬”。
(1)復(fù)習(xí)要及時(shí)；
(2)識記與嘗試回憶交替進(jìn)行；
(3)復(fù)習(xí)過程要盡量多樣化；
(4)重視對記憶品質(zhì)的培養(yǎng)；
(5)注意用腦衛(wèi)生。
四、材料分析題
1.韓國人十分重視青少年的養(yǎng)成教育，強(qiáng)調(diào)“坐而言不如起而行”，通過設(shè)置“道德訓(xùn)練教室”，對學(xué)生進(jìn)行行為規(guī)范的訓(xùn)練。僅禮節(jié)教育方面就具體包括：
(1)個(gè)人生活禮節(jié)，如坐、立、走的姿勢，與人談話時(shí)的語調(diào)、眼神及面部表情，接遞物品時(shí)的舉止；
(2)家庭生活禮節(jié)，如對父母長輩、兄弟姐妹、親戚鄰里的禮節(jié)；
(3)學(xué)校生活禮節(jié)，如對老師、前輩、同窗的禮節(jié)，上學(xué)、放學(xué)時(shí)的見面禮、告別禮；
(4)社會(huì)生活的禮節(jié)，如在社會(huì)交往中的鞠躬禮、舉手禮、注目禮、對拜禮以及各種稱謂；
(5)國家生活禮節(jié)，如國旗、國歌的禮節(jié)等。
談?wù)勯喿x這段材料之后，你認(rèn)為對我國如何抓好中小學(xué)生道德行為教育有哪些啟示？
【參考答案】
(1)韓國養(yǎng)成教育的做法應(yīng)給予肯定，德育要重視良好行為習(xí)慣的訓(xùn)練。
(2)品德行為是通過實(shí)踐或練習(xí)形成的，是實(shí)現(xiàn)品德認(rèn)識、情感以及由品德需要產(chǎn)生的品德動(dòng)機(jī)的行為定向及外部表現(xiàn)。
(3)當(dāng)前我國中小學(xué)德育存在著諸多問題，如德育內(nèi)容與學(xué)生的思想實(shí)際、生活實(shí)際和發(fā)展需要脫節(jié)；知與行分離，重視德育知識的灌輸，輕視實(shí)踐教育和道德行為的養(yǎng)成；形式主義和簡單化盛行，缺乏吸引力和感染力。這就要求我國加強(qiáng)對學(xué)生德育行為的訓(xùn)練，注重運(yùn)用實(shí)踐的方法，促進(jìn)學(xué)生知行統(tǒng)一。
(4)材料給我們的啟示如下：進(jìn)行德育應(yīng)從日常行為規(guī)范抓起，從實(shí)際出發(fā)，要重視訓(xùn)練和強(qiáng)化。這樣才不會(huì)導(dǎo)致德育與實(shí)際的脫節(jié)。
2.李華是一個(gè)十分聰明的學(xué)生，他的最大特點(diǎn)就是貪玩，學(xué)習(xí)不用功。每次考試他都有僥幸心理，希望能夠 靠運(yùn)氣過關(guān)。這次期末考試他考得不理想，他認(rèn)為這次是自己的運(yùn)氣
太差了。
請運(yùn)用韋納的歸因理論來分析：
(1)他的這種歸因是否正確？這種歸因?qū)λ院蟮膶W(xué)習(xí)會(huì)產(chǎn)生怎樣的影響？
(2)如不正確，正確的歸因應(yīng)是怎樣的？
(3)對教師來講，正確掌握韋納歸因理論有何意義？
【參考答案】
(1)不正確。他將自己的行為歸因于外部的不可控制的因素。這樣他就對自己的行為不用負(fù)責(zé)，因此學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)不高，學(xué)習(xí)成績也不會(huì)提高，甚至?xí)絹碓讲睢?/p>
(2)他應(yīng)該將其歸因?yàn)樽约旱膬?nèi)部的可控制因素，如不努力。如果他認(rèn)為學(xué)習(xí)失敗是不努力造成的，那他就會(huì)相信只要自己努力，學(xué)習(xí)一定可以獲得成功。
(3)有助于教師了解心理活動(dòng)發(fā)生的因果關(guān)系，有助于根據(jù)學(xué)生行為及其結(jié)果推斷出個(gè)體的穩(wěn)定心理特征和個(gè)性差異，有
助于從特定的學(xué)習(xí)行為及其結(jié)果預(yù)測個(gè)體在某種情況下可能產(chǎn)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，對于改善其學(xué)習(xí)行為，提高其學(xué)習(xí)效果也會(huì)產(chǎn)生一定的作用。教師要注意培養(yǎng)學(xué)生的正確歸因，對消極的歸因進(jìn)行輔導(dǎo)。如果一個(gè)學(xué)生長期處于消極的歸因心態(tài)就有礙于人格的成長，如慣于逃避的學(xué)生，他們經(jīng)常將失敗歸為能力不足，將成功歸于運(yùn)氣或任務(wù)容易，長此以往，成為一種習(xí)慣，就會(huì)演變?yōu)橐环N習(xí)得無助感。
第四篇：2013年教師資格考試《中學(xué)教育知識與能力》沖刺試題(6)
2013年教師資格考試《中學(xué)教育知識與能力》沖刺試題(6)? 單項(xiàng)選擇題(共30道題，每題2分，共60分)
1．教師自編測驗(yàn)通常用于測量學(xué)生的（）。
A．知識水平B．能力水平C．學(xué)習(xí)狀況D．心理狀況
2．提出教師成長公式“經(jīng)驗(yàn)+反思=成長”的是（）。
A．加涅B．布盧姆C．波斯納D．羅森塔爾
3．當(dāng)外部的紀(jì)律控制被個(gè)體內(nèi)化之后成為個(gè)體自覺的行為準(zhǔn)則時(shí)，此時(shí)處于（）。
A．教師促成的紀(jì)律B．集體促成的紀(jì)律
C．自我促成的紀(jì)律D．任務(wù)促成的紀(jì)律
4．要求學(xué)生盡可能多地列舉由“大地”一詞所想到的事物，是為了訓(xùn)練學(xué)生的（）。
A．發(fā)散思維B．推測與假設(shè)C．好奇心D．獨(dú)立性
5．教育心理學(xué)的完善時(shí)期是（）。
A．20世紀(jì)20年代以前B．20世紀(jì)20至50年代
? C．20世紀(jì)60至70年代D．20世紀(jì)80年代以后
6．按自我意識發(fā)展理論，生理自我的成熟年齡是（）。
A．3歲以前B．3歲左右C．5歲D．7歲
7．教師評分的相對標(biāo)準(zhǔn)對應(yīng)的評價(jià)方式是（）。
A．形成性評價(jià)B．總結(jié)性評價(jià)C．標(biāo)準(zhǔn)參照評價(jià)D．常模參照評價(jià)
8．教師反思的四種方法是（）提出的。
A．布魯納B．布盧姆C．布魯巴奇D．波斯納
9．根據(jù)經(jīng)典條件作用論，食物引發(fā)的狗的唾液分泌反應(yīng)是（）。
A．中性反應(yīng)B．條件反應(yīng)C．無條件反應(yīng)D．操作反應(yīng)
10．完形一頓悟說的創(chuàng)立者是（）。
A．加涅B．布魯納C．苛勒D．奧蘇伯爾
11．“讓學(xué)校的每一面墻壁都開口說話”、“讓學(xué)校的一草一木、一磚一石都發(fā)揮教育影響”。這體現(xiàn)的德育方法是（）。
A．說服法B．榜樣法C．鍛煉法D．陶冶法
12．能改變教育者觀念的因素是（）。
A．政治經(jīng)濟(jì)制度B．科學(xué)技術(shù)C．生產(chǎn)力D．文化
13．“教育對人的肉體和精神都要關(guān)心，但主要關(guān)心的應(yīng)當(dāng)是靈魂，教育應(yīng)當(dāng)建立在精神本質(zhì)占優(yōu)勢的基礎(chǔ)上”，這一觀點(diǎn)是（）的教育目的論。
A．宗教神學(xué)B．科學(xué)本位C．社會(huì)本位D．個(gè)人本位
14．學(xué)校進(jìn)行德育的基本途徑是（）。
A．政治課和其他學(xué)科教學(xué)
B．勞動(dòng)
C．共青團(tuán)活動(dòng)
D．班主任工作
15．教師職業(yè)開始出現(xiàn)于（）。
A．原始社會(huì)末期
B．奴隸社會(huì)初期
C．封建社會(huì)初期
D．資本主義社會(huì)初期
16．德育過程中各種不同質(zhì)的要素的組合方式是德育過程的（）。
A．內(nèi)容
B．結(jié)構(gòu)
C．層次
D．方法
17．通過擺事實(shí)、講道理，使學(xué)生提高認(rèn)識，形成正確觀點(diǎn)的方法是（）。
A．鍛煉法
B．陶冶法
C．榜樣法
D．說服法
18．班主任工作的重要內(nèi)容之一是開展以班級（）為核心的常規(guī)管理。
A．教育目的B．培養(yǎng)目標(biāo)
C．規(guī)章制度
D．教學(xué)規(guī)則
19．蘇格拉底“產(chǎn)婆術(shù)”的教學(xué)原則與下列（）教學(xué)原則相一致。
A．學(xué)不躐等
B．長善救失
C．學(xué)而時(shí)習(xí)之
D．不憤不啟，不非不發(fā)
20．兒童身心發(fā)展有兩個(gè)高速發(fā)展期：新生兒與青春期，這是身心發(fā)展（）規(guī)律的反映。
A．階段性
B．順序性
C．不平衡性
D．差異性
21．指導(dǎo)課程編制過程最為關(guān)鍵的依據(jù)是（）。
A．課程內(nèi)容
B．課程方案
C．課程目標(biāo)
D．課程設(shè)計(jì)
22．在一定的教學(xué)思想或理論指導(dǎo)下，為完成特定的教學(xué)任務(wù)，實(shí)現(xiàn)預(yù)期的課程目標(biāo)所形成的相對穩(wěn)定的、系統(tǒng)化的教學(xué)活動(dòng)的基本范型稱為（）。
A．教學(xué)方法
B．教學(xué)模式
C．教學(xué)策略
D．教學(xué)方式
23．教師向?qū)W生解釋、說明、論證概念、原理、公式的教學(xué)方法是（）。
A．講述
B．講演
C．講讀
D．講解
24．中學(xué)教學(xué)的首要任務(wù)是（）。
A．傳授知識技能
B．發(fā)展學(xué)生智力
C．培養(yǎng)學(xué)生品德
D．關(guān)注個(gè)性發(fā)展
25．教學(xué)是學(xué)校進(jìn)行全面發(fā)展教育的（）。
A．根本途徑
B．基本途徑
C．唯一途徑
D．全部途徑
26．下列屬于人格測驗(yàn)的是（）。
A．智力測驗(yàn)
B．創(chuàng)造力測驗(yàn)
C．成就測驗(yàn)
D．興趣測驗(yàn)
27．在學(xué)習(xí)策略訓(xùn)練中，直接講解策略之后，提供不同程嚏的完整性材料促使學(xué)生練習(xí)策略的某一個(gè)成分或步驟，然后逐步降低完整性程度，直至完全由學(xué)生自己完成所有成分或步驟，這種模式是（）。
A．程序化訓(xùn)練模式
B．完形訓(xùn)練模式
C．交互式教學(xué)模式
D．合作學(xué)習(xí)模式
28．在掌握學(xué)習(xí)理論中，認(rèn)為只要給學(xué)生足夠的時(shí)間和適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)，幾乎所有學(xué)生都能完成評價(jià)項(xiàng)目的（）。
A．20～30%
B．50%～60%
C．60%～70%
D．80%～90%
29．自尊、自愛、自豪、自卑等形容詞體現(xiàn)的是自我意識中的（）。
A．自我認(rèn)識
B．自我體驗(yàn)
C．自我監(jiān)控
D．自我反思
30．1903年出版了第一本以教育心理學(xué)命名的專著《教育心理學(xué)》的心理學(xué)家是（）。
A．桑代克
B．斯金納
C．布魯納
D．巴甫洛夫
二、辨析題(共10道題，每題2分，共20分。判斷正誤，并說明理由)
1．根據(jù)加涅的學(xué)習(xí)層次分類，學(xué)習(xí)“功一力×距離”是懈決問題學(xué)習(xí)。
2．定勢對遷移只起阻礙作用。
3．建構(gòu)主義認(rèn)為教學(xué)就是知識的傳遞。
4．學(xué)習(xí)期待就其作用來說就是學(xué)習(xí)的誘因。
5．通過綜合歸納獲得意義的學(xué)習(xí)是下位學(xué)習(xí)。
6．教育受政治經(jīng)濟(jì)制度的制約，所以教育只能完全依附于政治經(jīng)濟(jì)制度。
7．一節(jié)課既有檢查復(fù)習(xí)，又有新知識的講授，還有練習(xí)鞏固，從課的類型上分這是一節(jié)綜合課。
8．考試時(shí)為照顧部分落后學(xué)生，應(yīng)盡可能降低試題難度和分量。
9．教育目的是一種理想，因此，從不同的哲學(xué)觀點(diǎn)出發(fā)就有不同的教育目的，所以教育目的是人的主觀意
志的產(chǎn)物。
10．身心發(fā)展的關(guān)鍵期表明人的身心發(fā)展具有不平衡性。
三、簡答題(共6道題，每題5分，共30分)
1．選擇和運(yùn)用教學(xué)方法的主要依據(jù)是什么
2．班主任應(yīng)如何發(fā)揮本班任課教師的作用?
3．學(xué)校教師管理的內(nèi)容有哪些?
4．簡述影響遷移的主要因素。
5．簡述專家型教師需具有的主要知識。
6．簡述班級授課制的主要優(yōu)點(diǎn)。
四、材料分析題(共2道題，每題20分，共40分)
1．學(xué)生小王總是在快要考試時(shí)才會(huì)花很多時(shí)間看書，平時(shí)幾乎從不花時(shí)間來復(fù)習(xí)老師的課堂教學(xué)內(nèi)容。在復(fù)習(xí)時(shí)，小王常常是課本上有什么、內(nèi)容就看什么內(nèi)容，什么內(nèi)容在前就先看什么內(nèi)容，什么內(nèi)容在后就后看什么內(nèi)容，學(xué)習(xí)成績一直不理想。
請根據(jù)學(xué)習(xí)策略和方法的內(nèi)容對小王的學(xué)習(xí)策略加以指導(dǎo)。
2．某學(xué)校組織公開課，在老師上課的過程中，有時(shí)會(huì)向?qū)W生提問。去聽課的家長發(fā)現(xiàn)，老師每次提問時(shí)，自己的孩子都把手舉起，但老師每次都是請學(xué)習(xí)成績好的學(xué)生回答，而不會(huì)叫自己的孩子。
請分析如何通過課程教學(xué)改革改變教師在教學(xué)中關(guān)注不均衡的情況。
一、單項(xiàng)選擇題
1．C【解析】測量學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況一般采用教師自編測驗(yàn)的方式。
2．C【解析】波斯納提出了“經(jīng)驗(yàn)+反思一成長”的教師成長公式。
3．C【解析】題干是對自我促成的紀(jì)律的具體解釋。
4．A【解析】發(fā)散思維也叫求異思維，是沿不同的方向去探求多種答案的思維形式。
5．D【解析】20世紀(jì)80年代以后，皮亞杰和維果斯基的理論被大量介紹到美國，使教育心理學(xué)的體系越來越完善，內(nèi)容越來越豐富。
6．B【解析】生理自我在3歲左右基本成熟。
7．D【解析】相對標(biāo)準(zhǔn)是以其他學(xué)生的成績?yōu)橐罁?jù)，構(gòu)成一個(gè)常模參照評價(jià)。
8．C【解析】布魯巴奇提出了教師反思的四種方法。
9．C【解析】食物是無條件刺激物，由此引起的反應(yīng)為無條件反應(yīng)。
10．C【解析】苛勒通過黑猩猩解決問題的實(shí)驗(yàn)提出了該學(xué)說。
11．D【解析】題干是陶冶法的典型例證。
12．B【解析】科學(xué)技術(shù)水平?jīng)Q定了教育者的知識水平和知識結(jié)構(gòu)，必然會(huì)引起他們的教育價(jià)值觀念的改變。
13．A【解析】題干是宗教神學(xué)的教育目的觀的核心論點(diǎn)。
14．A【解析】教學(xué)是學(xué)校德育的基本途徑，而且教學(xué)始終具有教育性，因此，政治課和其他學(xué)科教學(xué)是德育的基本途徑。
15．B【解析】奴隸社會(huì)由于剩余產(chǎn)品的出現(xiàn)，產(chǎn)生了學(xué)校，也開始有了教師。
16．B【解析】德育過程是由各種不同質(zhì)的要素組合而成的，它們的組合方式就是德育過程的結(jié)構(gòu)。
17．D【解析】題于是對說服法的具體解釋。
18．C【解析】開展以班級規(guī)章制度為核心的常規(guī)管理，是班主任的重要工作內(nèi)容之一。
19．D【解析】蘇格拉底“產(chǎn)婆術(shù)”的教學(xué)原則與孔子提出的“不憤不啟，不悱不發(fā)”的教學(xué)原則相一致，均強(qiáng)調(diào)引導(dǎo)性和啟發(fā)性。A屬于循序漸進(jìn)原則，B屬于因材施教原則，C屬于鞏固性原則。
20．C【解析】人的身心發(fā)展不是一個(gè)勻速過程，有時(shí)快有時(shí)慢。
21．C【解析】課程目標(biāo)是指導(dǎo)整個(gè)課程編制過程最為關(guān)鍵的準(zhǔn)則。
22．B【解析】由教學(xué)模式的概念可知。
23．D【解析】講解是教師對概念、原理、規(guī)律、公式等進(jìn)行解釋說明和論證。
24．A【解析】教學(xué)的首要任務(wù)是引導(dǎo)學(xué)生能動(dòng)地學(xué)習(xí)、運(yùn)用和掌握科學(xué)文化基礎(chǔ)t船識和基本技能。
25．B【解析】教學(xué)是學(xué)校進(jìn)行全面發(fā)展教育的基本途徑。
26．D【解析】興趣測驗(yàn)屬于人格測驗(yàn)。
27．B【解析】略。
28．D【解析】略。
29．B【解析】自尊、自愛、自豪等形容詞體現(xiàn)的是自我意識中的自我體驗(yàn)。
30．A【解析】桑代克在1903年出版了第一本以教育心理學(xué)命名的專著《教育心理學(xué)》。
二、辨析題
1．錯(cuò)誤。理由：題干所述為規(guī)則學(xué)習(xí)，指學(xué)習(xí)兩個(gè)或兩個(gè)以上概念之間的關(guān)系。
2．錯(cuò)誤。理由：當(dāng)新情境與定勢一致時(shí)，定勢對解決問題起促進(jìn)作用；反之，則起阻礙作用。
3．錯(cuò)誤。理由：建構(gòu)主義認(rèn)為，教學(xué)不是知識的傳遞，而是知識的處理和轉(zhuǎn)換。
4．正確。理由：學(xué)習(xí)期待是靜態(tài)的，而誘因是動(dòng)態(tài)的，它將靜態(tài)的期待轉(zhuǎn)換成為目標(biāo)。所以，學(xué)習(xí)期待就其作用而言就是學(xué)習(xí)的誘因。
5．錯(cuò)誤。理由：通過綜合歸納獲得意義的學(xué)習(xí)是上位學(xué)習(xí)。
6．錯(cuò)誤。理由：教育雖然受政治經(jīng)濟(jì)制度的制約，但它又具有相對的獨(dú)立性。
7．正確。理由：一節(jié)課內(nèi)完成兩項(xiàng)以上任務(wù)的課就是綜合課。
8．錯(cuò)誤。理由：考試是為了檢查學(xué)生對知識的掌握程度，也是為教師改進(jìn)教學(xué)提供準(zhǔn)確的反饋信息，同時(shí)也是使學(xué)生了解自己學(xué)習(xí)情況的有效手段，如果像題干所述，就得不到學(xué)生的真實(shí)信息。
9．錯(cuò)誤。理由：雖然教育目的是一種理想，反映了人們的哲學(xué)觀點(diǎn)，但它也是對社會(huì)歷史條件的反映，是主觀見之于客觀的產(chǎn)物。
10．正確。理由：關(guān)鍵期就是根據(jù)身心發(fā)展的不平衡性提出來的。
三、簡答題
1．(1)教學(xué)目的和教學(xué)任務(wù)。(2)課程性質(zhì)和教材特點(diǎn)。(3)學(xué)生特點(diǎn)。(4)教學(xué)時(shí)問、設(shè)備、條件。(5)教師業(yè)務(wù)水平、實(shí)際經(jīng)驗(yàn)及個(gè)性特點(diǎn)。
2．(1)養(yǎng)成尊師愛生的風(fēng)氣。(2)定期聯(lián)系任課教師，經(jīng)?；ネㄇ闆r。(3)調(diào)節(jié)各科教學(xué)負(fù)擔(dān)，妥善作出全面安排。
3．(1)教師的權(quán)利和義務(wù)。(2)教師資格和任用。(3)教師的培養(yǎng)和提高。(4)教師的待遇和激勵(lì)。(5)教師的考核與評價(jià)。
4．(1)相似性。相似性的大小主要是由兩種任務(wù)中含有的共同成分決定的，較多的共同成分將產(chǎn)生較大的相似性。并導(dǎo)致遷移的產(chǎn)生。(2)原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)。原有的學(xué)習(xí)對后繼學(xué)習(xí)的影響是比較常見的一種遷移方式，原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)的特征直接決定遷移的可能性及遷移的程度。原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)對遷移的影響主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：第一，學(xué)習(xí)者是否擁有相應(yīng)的背景知識，這是遷移產(chǎn)生的基本前提條件；第二，原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)的概括水平對遷移起至關(guān)重要的作用；第三，學(xué)習(xí)者是否具有相應(yīng)的認(rèn)知技能或策略，以及對認(rèn)知活動(dòng)進(jìn)行調(diào)節(jié)、控制的元認(rèn)知策略，也影響著遷移的產(chǎn)生。(3)學(xué)習(xí)者的心向與定勢。心向與定勢常常是指同一種現(xiàn)象，即先于一定的活動(dòng)而又指向該活動(dòng)的一種動(dòng)力準(zhǔn)備狀態(tài)。定勢對遷移的影響表現(xiàn)為兩種：促進(jìn)和阻礙。此外，諸如年齡、智力、學(xué)習(xí)者的態(tài)度、教學(xué)指導(dǎo)、外界的提示與幫助等都在不同程度上影響著遷移的產(chǎn)生。
5．知識是教師生存的基石。沒有深厚扎實(shí)的知識基礎(chǔ)，就無法勝任教育教學(xué)的各項(xiàng)工作。以下四個(gè)方面的知識基礎(chǔ)是提高教師素質(zhì)所必需的。(1)掌握精深的專業(yè)知識。在本學(xué)科方面具有精深的專業(yè)造詣是教師知識結(jié)構(gòu)的核心，此外還要具：備一定的與本專業(yè)相鄰的學(xué)科知識，以便適應(yīng)學(xué)科分化與綜合的需要。
(2)廣博的知識領(lǐng)域。具備淵博的知識，對于教師做好教書育人工作具有重要意義，可以有效地激發(fā)學(xué)生的求知欲望，增強(qiáng)教師教育教學(xué)的效果。
(3)必備的教育科學(xué)理論。教師只有熟悉學(xué)生的生理、心理特點(diǎn)和個(gè)別差異，切實(shí)按照教育學(xué)、心理學(xué)、教材教法所揭示的規(guī)律組織教育教學(xué)活動(dòng)，才能取得理想的效果。
(4)豐富的個(gè)體實(shí)踐知識。個(gè)體實(shí)踐性知識是指教師在教學(xué)實(shí)踐中不斷獲得的對學(xué)生學(xué)習(xí)風(fēng)格、興趣、需要、潛力、困難的洞察力以及全套教學(xué)技術(shù)和課堂管理技能。這種知識是教師在對本體性知識深刻了解的基礎(chǔ)上通過一定的教學(xué)情境、時(shí)間與經(jīng)驗(yàn)而形成的。
6．(1)有利于經(jīng)濟(jì)有效地、大面積地培養(yǎng)人才。(2)有利于發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。(3)有利于發(fā)揮班集體的教育作用。
四、材料分析題
1．根據(jù)學(xué)習(xí)策略和方法的內(nèi)容，建議小王改變這種考前突擊復(fù)習(xí)的不良習(xí)慣，應(yīng)該按照以下策略進(jìn)行學(xué)習(xí)：
(1)復(fù)習(xí)策略：在遺忘尚未產(chǎn)生前，通過復(fù)習(xí)來避免遺忘。①復(fù)習(xí)的時(shí)間：應(yīng)及時(shí)復(fù)習(xí)和系統(tǒng)復(fù)習(xí)；②復(fù)習(xí)的方式：適度過度學(xué)習(xí)；③復(fù)習(xí)的方法：要注意選擇有效的復(fù)習(xí)方法，如嘗試背誦法。復(fù)習(xí)策略的主要目的在于信息在頭腦中牢固保持。一系列的研究證明，只有理解的信息才比較容易記憶并長久保持。
(2)組織策略：根據(jù)知識之間的內(nèi)在聯(lián)系，對學(xué)習(xí)材料進(jìn)行系統(tǒng)、有序地分類、整理和概括，使之結(jié)構(gòu)合理化，如群集。
(3)運(yùn)用摘錄、畫線、寫標(biāo)題、列提綱、做筆記等學(xué)習(xí)策略概括、抽取學(xué)習(xí)內(nèi)容的要義，構(gòu)建所學(xué)內(nèi)容的組織與結(jié)構(gòu)。
2．教學(xué)中關(guān)注不均衡的現(xiàn)象由來已久，這種現(xiàn)象違背了我國的教育方針和教育目的，不利于教學(xué)質(zhì)量的提高和學(xué)生的全面發(fā)展。在當(dāng)前的課程教學(xué)改革中，我們要切實(shí)關(guān)注并解決好不均衡的問題。(1)改變學(xué)校教育過于強(qiáng)調(diào)甄別與選拔的功能是我國課程教學(xué)改革的主要內(nèi)容之一，在教學(xué)中教師要對學(xué)生一視同仁，關(guān)注每一位學(xué)生的發(fā)展。
(2)“一切為了每一位學(xué)生的發(fā)展”是薪課程的最高宗旨和核心理念，這就要求教師在教學(xué)中樹立正確的學(xué)生觀。教師要以平等的態(tài)度對待學(xué)生，關(guān)注學(xué)習(xí)成績好的學(xué)生，同時(shí)也要看到學(xué)習(xí)成績不好學(xué)生的潛力，要采取積極措施促進(jìn)后進(jìn)生的發(fā)展。
(3)我國實(shí)行素質(zhì)教育，面向全體學(xué)生的教育是素質(zhì)教育區(qū)別于應(yīng)試教育的標(biāo)志之一。素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)人人都有接受教育的權(quán)利，在教育中每個(gè)人都應(yīng)該得到發(fā)展，這是每個(gè)學(xué)生的基本權(quán)利。所以，無論是教師、學(xué)校還是社會(huì)以及相關(guān)教育部門，都不能只把關(guān)注的眼光放在少數(shù)優(yōu)等生身上，要使所有的學(xué)生都得到最好的發(fā)展。
(4)要改變傳統(tǒng)的教學(xué)評價(jià)和教師教學(xué)工作評價(jià)方式。不能把學(xué)習(xí)成績當(dāng)作評價(jià)學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)，改變將學(xué)生學(xué)業(yè)成績當(dāng)作評定教師業(yè)績唯一標(biāo)準(zhǔn)的方式。
(5)教師對于后進(jìn)生，要善于發(fā)掘后進(jìn)生身上的“閃光點(diǎn)”，增強(qiáng)其自信心和集體榮譽(yù)感，針對后進(jìn)生的個(gè)別差異，因材施教，對癥下藥，進(jìn)行持之以恒的教育，而不是對后進(jìn)生采取忽視的態(tài)度。總之，通過課程教學(xué)改革改變教師在教學(xué)中關(guān)注不均衡的情況，既需要教師和學(xué)生的相互配合，又需要社會(huì)相關(guān)教育主管部門、學(xué)校和學(xué)生家長的支持，只有這樣我們才能真正從根本上改變教師在教學(xué)中關(guān)注不均衡的情況。
第五篇：2014浙江教師資格考試《中學(xué)教育知識與能力》模擬試題及答案解析一
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2014浙江教師資格考試《中學(xué)教育知識與能力》模擬試題及答案解
析一
浙江教師資格證考試 浙江教師招聘考試
2014浙江教師資格考試《中學(xué)教育知識與能力》模擬試題及答案解析一
一、單項(xiàng)選擇題
1.心理起源說認(rèn)為教育起源于()A.勞動(dòng) B.模仿 C.學(xué)習(xí)D.本能
【答案】B。解析：美國教育學(xué)家盂祿在批判教育的生物起源說的基礎(chǔ)上提出了教育的心理起源說，他認(rèn)為教育起源于日常生活中兒童對成人的無意識模仿。
2.學(xué)校全面實(shí)現(xiàn)教育目的的基本途徑是()A.班主任工作 B.學(xué)科教學(xué) C.品德教育 D.教學(xué)管理
【答案】B。解析：教學(xué)是進(jìn)行全面發(fā)展教育、實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)的基本途徑，為個(gè)人全面發(fā)展提供科學(xué)的基礎(chǔ)和實(shí)踐，是培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性全面發(fā)展的重要環(huán)節(jié)。
3.班主任工作的中心是()A.進(jìn)行個(gè)別教育 B.組建班集體 C.建立班級秩序 D.指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)
【答案】B。解析：組織和培養(yǎng)班集體是班主任工作的中心。
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4.下列關(guān)于氣質(zhì)的描述正確的是()A.氣質(zhì)是一種穩(wěn)定的心理特征 B.人的氣質(zhì)是通過后天因素造成的 C.氣質(zhì)有好壞之分
D.氣質(zhì)能決定一個(gè)人未來成就的大小
【答案】A。解析：氣質(zhì)是依賴于人的生理素質(zhì)的個(gè)性心理特征。氣質(zhì)沒有優(yōu)劣之分，不能決定人未來成就的大小。
2014下半年浙江教師資格筆試備考專題：
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5.我國的第一部教育專著是()A.《大學(xué)》 B.《春秋》 C.《學(xué)記》 D.《論語》
【答案】C。解析：《學(xué)記》是我國也是世界教育史上的第一部教育專著。6.教學(xué)是一種交往過程，是()A.認(rèn)知過程 B.教師主導(dǎo)學(xué)生主體 C.教師與學(xué)生雙主體 D.學(xué)生主導(dǎo)教師主體
【答案】C。解析：教學(xué)是教師教與學(xué)生學(xué)的統(tǒng)一，這種統(tǒng)一的實(shí)質(zhì)是交往，教師與學(xué)生是“交互主體的關(guān)系”，因此，教學(xué)過程是教師與學(xué)生以課堂為主渠道的交往過程。
7.學(xué)生在課堂教學(xué)中受到較大的強(qiáng)制性，與此相對的是，學(xué)生在課外活動(dòng)中具有較大的()A.靈活性 B.自愿性 C.自主性
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D.發(fā)展性
【答案】B。解析：課外活動(dòng)是在課堂教學(xué)計(jì)劃之外，學(xué)生自由選擇、自愿參加的一種活動(dòng)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生可以按照自己的興趣愛好和特長自愿選擇，他們可以根據(jù)自己的條件、能力和狀態(tài)，選擇、控制、調(diào)節(jié)活動(dòng)內(nèi)容和方式等。教師可以向?qū)W生介紹各種課外活動(dòng)，誘發(fā)學(xué)生的動(dòng)機(jī)，給予指導(dǎo)，但參加與否，決定權(quán)在學(xué)生，不具有強(qiáng)制性。
8.課堂問題行為的類型可以劃分為()A.人格型和行為型
B.內(nèi)向性問題行為和外向性問題行為 C.行為型和情緒型 D.情緒型和人格型
【答案】B。解析：目前最普遍的一種分類是根據(jù)學(xué)生行為表現(xiàn)的傾向，將課堂問題行為分為兩類：一類是外傾性問題行為;一類是內(nèi)傾性問題行為?？恋热税颜n堂問題行為分為人格型、行為型和情緒型三種類型。
9.各類研究中唯一能確定因果關(guān)系的研究是()A.觀察法 B.實(shí)驗(yàn)法 C.調(diào)查法 D.行動(dòng)研究法
【答案】B。解析：實(shí)驗(yàn)研究的目的是發(fā)現(xiàn)事物間的因果關(guān)系，是各類研究中唯一能確定因果關(guān)系的研究。
10.體現(xiàn)間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相統(tǒng)一規(guī)律的教學(xué)原則是()A.直觀性原則 B.理論聯(lián)系實(shí)際原則 C.因材施教原則 D.量力性原則
【答案】B。解析：理論聯(lián)系實(shí)際原則是指教師在教學(xué)中，應(yīng)使學(xué)生從理論與實(shí)際的結(jié)合中來理解和掌握知識，并引導(dǎo)他們運(yùn)用新獲得的知識去解決各種實(shí)際問題，培養(yǎng)他們分析
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問題和解決問題的能力。這一原則是直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)相統(tǒng)一的教學(xué)規(guī)律在教學(xué)中的體現(xiàn)。
11.中等強(qiáng)度的愉快情緒，有利于提高認(rèn)知活動(dòng)的效果;而消極的情緒如恐懼、痛苦等會(huì)對操作效果產(chǎn)生負(fù)面 影響，消極情緒的激活水平越高，操作效果越差。這說明情緒具有()功能。
A.適應(yīng) B.動(dòng)機(jī) C.信號 D.組織
【答案】D。解析：情緒作為腦內(nèi)的一個(gè)檢測系統(tǒng)，對其他心理活動(dòng)具有組織的作用，這種作用表現(xiàn)為積極情緒的協(xié)調(diào)作用和消極情緒的破壞瓦解作用。
12.人們在游覽過“萬里長城”后，在頭腦中留下了生動(dòng)的長城形象。這種記憶是()A.情緒記憶 B.形象記憶 C.動(dòng)作記憶 D.情景記憶
【答案】B。解析：形象記憶是以我們感知過的事物形象為內(nèi)容的記憶。
13.“給我一打健康的嬰兒，不管他們祖先的狀況如何，我可以任意把他們培養(yǎng)成從領(lǐng)袖到小偷等各種類型的 人?！边@體現(xiàn)了()A.遺傳決定論 B.環(huán)境決定論 C.教育萬能論 D.內(nèi)發(fā)論
【答案】B。解析：題干的描述出自華生，他是環(huán)境決定論的代表人物之一。14.德育的永恒主題是()A.政治教育 B.愛國主義教育
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C.理想教育 D.生存教育
【答案】B。解析：愛國主義教育是德育的永恒主題。15.強(qiáng)迫癥的矯正方法是()A.行為療法 B.森田療法 C.系統(tǒng)脫敏法 D.肯定性訓(xùn)練法
【答案】B。解析：矯正強(qiáng)迫癥的方法是日本的森田療法，強(qiáng)調(diào)當(dāng)事人力圖控制強(qiáng)迫癥狀的努力，以及這種努力所導(dǎo)致的對癥狀出現(xiàn)的專注和預(yù)期，對強(qiáng)迫癥狀起維持和增強(qiáng)作用。
16.逆反心理出現(xiàn)在()階段。A.中學(xué) B.小學(xué) C.幼兒 D.大學(xué)
【答案】A。解析：逆反心理指人們彼此之間為了維護(hù)自尊，而對對方的要求采取相反的態(tài)度和行為的一種心理狀態(tài)。中學(xué)生的逆反心理往往發(fā)生在父母或教師等成人遇事“愛嘮叨”，說話過頭，限制了他們的求知欲、好奇心、交友結(jié)伴的時(shí)候。
17.學(xué)校課程通常以()的形式出現(xiàn)。A.選修課程 B.必修課程 C.隱性課程 D.顯性課程
【答案】A。解析：學(xué)校課程即校本課程，是由學(xué)校自行決定的，目的是滿足學(xué)生和社區(qū)的發(fā)展需要，強(qiáng)調(diào)多樣性與差異性，學(xué)生有選修的權(quán)利，通常以選修課的形式出現(xiàn)。
18.“寓德育于教學(xué)之中，寓德育于活動(dòng)之中，寓德育于教師榜樣之中，寓德育于學(xué)生自我教育之中，寓德育于管理之中?！边@體現(xiàn)了()
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A.德育過程是對學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)提高過程 B.德育過程一個(gè)促進(jìn)學(xué)生思想內(nèi)部矛盾斗爭的發(fā)展過程
C.德育過程是組織學(xué)生的活動(dòng)和交往，統(tǒng)一多方面教育影響的過程 D.德育過程是一個(gè)長期的、反復(fù)的、逐步提高的過程 【答案】C。解析：略。
19.教師成熟的標(biāo)志是自覺地關(guān)注()A.教師 B.生存 C.學(xué)生 D.教材
【答案】C。解析：教師成長分為三個(gè)階段，關(guān)注生存、關(guān)注情境和關(guān)注學(xué)生。其中教師進(jìn)入關(guān)注學(xué)生階段是教師成熟的最主要標(biāo)志。
20.詹姆士和朗格提出了()A.丘腦情緒理論 B.情緒的認(rèn)識一評估說 C.情緒的機(jī)體知覺理論 D.情緒的動(dòng)機(jī)一分化理論
【答案】C。解析：美國心理學(xué)家詹姆士認(rèn)為，情緒并非由刺激引起，乃是由生理變化激起的神經(jīng)沖動(dòng)傳至中樞神經(jīng)后產(chǎn)生的。丹麥生理學(xué)家朗格于1885年也提出了同樣的解釋，他認(rèn)為情緒是一種內(nèi)臟反應(yīng)。后人把他們的理論稱為詹姆士一朗格的機(jī)體知覺理論。
二、辨析題
1.分組教學(xué)是為了克服班級授課制的弊端而提出來的，因此它比班級授課制優(yōu)越?！敬鸢浮窟@句話是不正確的。分組教學(xué)比班級上課更適應(yīng)學(xué)生個(gè)人的水平和特點(diǎn)，便于因材施教，有利于人才的培養(yǎng);便于學(xué)生的交流合作;有助于學(xué)生組織能力、管理能力、表達(dá)能力以及問題解決能力的培養(yǎng);有利于學(xué)生在與小組成員的競爭與合作中，強(qiáng)化自己的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。但是，分組教學(xué)較難科學(xué)鑒別學(xué)生的能力和水平;在對待分組教學(xué)上，學(xué)生家長和教師的意愿常常與學(xué)校要求相矛盾;分組后有可能產(chǎn)生一定的副作用，使快班學(xué)生產(chǎn)生驕傲，慢班、普通班學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性降低。
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2.教學(xué)過程是一種特殊的認(rèn)識過程。
【答案】這種說法是正確的。(1)教學(xué)過程中有兩類不同性質(zhì)的活動(dòng)(教和學(xué))，但教學(xué)過程的主要矛盾是學(xué)生與其所學(xué)的知識之間的矛盾(教師提出的教學(xué)任務(wù)同學(xué)生完成這些任務(wù)的需要、實(shí)際水平之間的矛盾)，實(shí)際上也就是學(xué)生認(rèn)識過程的矛盾，是認(rèn)識主體與其客體之間的矛盾，因此學(xué)生的認(rèn)識活動(dòng)是教學(xué)中最主要的活動(dòng)，教學(xué)過程是一種認(rèn)識過程。(2)教學(xué)過程作為一種特殊的認(rèn)識過程，其特殊性表現(xiàn)在以下幾點(diǎn)：①認(rèn)識對象的間接性與概括性;②認(rèn)識方式的簡捷性與高效性;③教師的引導(dǎo)性、指導(dǎo)性與傳授性(有領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)識);④認(rèn)識的交往性與實(shí)踐性;⑤認(rèn)識的教育性與發(fā)展性。
3.盲人失去視覺，通過實(shí)踐活動(dòng)使聽覺更加敏銳的現(xiàn)象是感覺的補(bǔ)償。
【答案】這種說法是正確的。感覺的補(bǔ)償作用是指一種感覺的喪失可由其他感覺來彌補(bǔ)。盲人失去了視覺機(jī)能，會(huì)增強(qiáng)其聽覺、嗅覺、觸覺等感覺的感受性，以發(fā)揮其補(bǔ)償作用。
4.品德的心理結(jié)構(gòu)具有統(tǒng)一性。
【答案】這種說法是正確的。品德的知、情、意、行具有統(tǒng)一性。一個(gè)人的思想品德是多種基本心理成分的有機(jī)統(tǒng)一。四種成分既各有其重要地位作用，又相互聯(lián)系、相互影響，構(gòu)成品德的完整面貌。學(xué)生品德的形成有賴于四種心理成分的協(xié)調(diào)發(fā)展。
三、簡答題
1.簡述經(jīng)驗(yàn)課程的的優(yōu)點(diǎn)。【參考答案】
經(jīng)驗(yàn)課程，是指圍繞著學(xué)生的需要和興趣、以活動(dòng)為組織方式的課程形態(tài)，即以學(xué)生的主體性活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)為中心組織的課程。經(jīng)驗(yàn)課程以開發(fā)與培育主體內(nèi)在的、內(nèi)發(fā)的價(jià)值為目標(biāo)，旨在培養(yǎng)具有豐富個(gè)性的主體。學(xué)生的興趣、動(dòng)機(jī)、經(jīng)驗(yàn)是經(jīng)驗(yàn)課程的基本內(nèi)容，其主導(dǎo)價(jià)值在于使學(xué)生獲得關(guān)于現(xiàn)實(shí)世界的直接經(jīng)驗(yàn)和真切體驗(yàn)。
2.簡述班集體形成的階段與培養(yǎng)的方法?！緟⒖即鸢浮?/p>
(1)班集體形成的階段：①組建階段;②形核階段;③發(fā)展階段;④成熟階段。(2)班集體培養(yǎng)的方法：①確定班集體的發(fā)展目標(biāo);②建立得力的班集體核心;③建立班集體的正常秩序;④組織形式多樣的教育活動(dòng);⑤培養(yǎng)正確的輿論和良好的班風(fēng)。
3.簡述主要的心理評估方法。【參考答案】
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主要的心理評估方法有：(1)調(diào)查法;(2)觀察法;(3)會(huì)談法;(4)作品分析法;(5)心理測驗(yàn)法;(6)心理投射法。
4.簡述中學(xué)生自我意識發(fā)展的一般特征?！緟⒖即鸢浮?/p>
中學(xué)生自我意識發(fā)展的一般特征是：(1)自我認(rèn)識的主動(dòng)性、全面性和概括性;(2)自我體驗(yàn)的敏感性、豐富性和矛盾性;(3)自我調(diào)控的自覺性、獨(dú)立性和薄弱性。
四、材料分析題
1.材料一： 在一次歷史課上，一位有三十年教齡的老師在講課，聽課老師入了迷，問這位講課的老師準(zhǔn)備了 多長時(shí)間。講課老師說“我準(zhǔn)備了一輩子，但這個(gè)題的準(zhǔn)備只用了l5分鐘”。
材料二：有人認(rèn)為，看看教材，翻翻教參(教學(xué)參考書)，寫份教案就是備課。材料三：蘇聯(lián)一位著名的芭蕾舞大師，在談到自己的成功經(jīng)驗(yàn)時(shí)說：“我正式登臺演出時(shí)，我的勞動(dòng)實(shí)際上早已完成了?！?/p>
請談?wù)勆鲜霾牧蠈δ愕慕虒W(xué)有何啟發(fā)?！緟⒖即鸢浮?/p>
(1)從教育的意義上而言，材料一與材料三體現(xiàn)了備課的重要性。備好課是上好課的前提。對教師而言，備好課可以加強(qiáng)教學(xué)的計(jì)劃性和針對性，有利于教師充分發(fā)揮主導(dǎo)作用。備好了課，教師便對教材、學(xué)生以及教學(xué)方法了解透徹，這樣在教學(xué)過程中才能更好且有效地將教學(xué)內(nèi)容系統(tǒng)、有條理地呈現(xiàn)給學(xué)生，也能很好地處理課堂中的突發(fā)事件。教師應(yīng)樹立終身備課的思想，把備課看成是一個(gè)長期積累、不斷發(fā)展的過程。在這個(gè)過程中，反思應(yīng)成為教師備課的一個(gè)至關(guān)重要的環(huán)節(jié)和內(nèi)容，基于自我反思的備課過程顯得尤為重要。從教育意義上而言，材料一中的老師與材料三中的芭蕾舞大師的話語體現(xiàn)了他們對備自我的重視。這是值得我們學(xué)習(xí)的地方。
(2)材料二中的看法是不正確的，教師要想教好一節(jié)課不僅僅是寫一份教案的問題，而且要做好多方面的工作。如需要做好三方面的工作，即鉆研教材、了解學(xué)生、設(shè)計(jì)教法，也即備教材、備學(xué)生、備教法，此外還包括備教學(xué)行為、備自我、備檢測等;寫好三種計(jì)劃，即學(xué)年(或?qū)W期)教學(xué)計(jì)劃、課題(或單元)計(jì)劃、課時(shí)計(jì)劃(教案)。
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(3)教師應(yīng)成為教育教學(xué)的研究者，以研究者的姿態(tài)置于教學(xué)情境之中，以研究者的眼光審視和分析教學(xué)理論和教學(xué)實(shí)踐中的問題，對自身的行為進(jìn)行反思，對出現(xiàn)的問題進(jìn)行探究，對積累的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行總結(jié)，最終形成規(guī)律性的認(rèn)識。
2.材料一：一篇調(diào)查學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的報(bào)告顯示，有一半的老師認(rèn)為現(xiàn)在學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性不高。
材料二：在一節(jié)政治課上，老師在認(rèn)真的講課，還時(shí)不時(shí)地在黑板上寫下重點(diǎn)內(nèi)容，而學(xué)生有一部分在學(xué)英語，一部分在看小說，一小部分同學(xué)甚至在交頭接耳，老師忽然意識到了學(xué)生的情況，說把你們無關(guān)的東西收起來，否則我就下去收走。有一個(gè)同學(xué)小聲地說“講的課有什么意思，還不是照本宣科，還不如直接劃重點(diǎn)算了”。
結(jié)合上述材料，談?wù)劕F(xiàn)在教育中存在的一些問題，以及如何調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性。【參考答案】
現(xiàn)在教育中存在的問題有：
(1)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性不高，缺乏學(xué)習(xí)的主動(dòng)性;(2)教師教授方法單一，依然是傳統(tǒng)的講授法;(3)教師過度依賴教材，缺乏生動(dòng)性和靈活性;(4)課堂上學(xué)生和老師缺乏互動(dòng)，依然是傳統(tǒng)的“你講我聽”的角色，學(xué)生學(xué)習(xí)主體性沒有得到充分發(fā)揮。
調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性需要做到：(1)創(chuàng)設(shè)問題情境，實(shí)施啟發(fā)式教學(xué);(2)學(xué)習(xí)材料要具有科學(xué)性與趣味性;(3)利用學(xué)習(xí)結(jié)果的反饋?zhàn)饔?(4)進(jìn)行正確的評價(jià)和適當(dāng)?shù)谋頁P(yáng)與批評;(5)適當(dāng)開展競賽;(6)正確指導(dǎo)結(jié)果歸因，促使學(xué)生繼續(xù)努力。
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