第一篇：第二十節(jié)陶藝教案《孫悟空臉譜》

中班組陶藝教案：孫悟空臉譜

——執(zhí)教者 吉首市第二幼兒園 方院芝

時間：2016年6月7日 活動目標(biāo)：

1.在觀察比較中了孫悟空臉譜的含義，感受臉譜的獨特魅力。2.嘗試?yán)L制臉譜，體驗活動的樂趣。

3.欣賞京劇臉譜鮮艷的色彩和夸張的形象，激發(fā)對京劇藝術(shù)的興趣。

活動準(zhǔn)備：

1.孫悟空PPT、孫悟空臉譜步驟圖。

2.操作時的背景音樂

3.水彩筆、幼兒操作本

活動過程：

一、回憶故事，引出活動主題。

（1）師：小朋友們看過動畫片《西游記》嗎？誰來說說里面主要有哪些人物？

小結(jié)：《西游記》這部動畫片主要講述了唐僧和他的徒弟？四個人去西天取經(jīng)的故事。雖然路上遇到了許多妖魔鬼怪，但是他們都勇敢地面對，堅強地戰(zhàn)斗，最終取得了真經(jīng)。

（2）在這四個人中間，你覺得誰的本領(lǐng)最大？為什么？

師小結(jié)：其實，這四個人的本領(lǐng)都很大，各有長處。但是，更多的人還是覺得孫悟空本領(lǐng)比較大一點，因為他機智勇敢、武藝高強,降妖除魔全靠它。

師：但你們還知道嗎？今年是猴年，我們一起來認(rèn)識一個著名的神話角色“孫悟空”吧！孫悟空生性聰明活潑、忠誠、嫉惡如仇，在中國民間文化中成為了機智與勇敢的化身，中國人將它奉為神明。

二、教師演示課件，教師帶領(lǐng)幼兒觀察孫悟空外形特征。

1、播放孫悟空臉譜，感知孫悟空的樣子。

師：誰來說說孫悟空長得什么樣？今天，老師給你帶來了一些關(guān)于孫悟空的圖片，我們一起來看看。

師：剛剛我們看到的孫悟空和我們平時看到一樣嗎？（不一樣），哪里不一樣？（有紅紅的愛心，像他的猴臉，尖嘴猴腮，現(xiàn)在，我們一起來從上到下仔細(xì)看一看！頭上戴有金箍？額頭上有？臉上有紅紅的？藍(lán)藍(lán)的顏色，臉的兩邊還有許多的花紋，他是一個大花臉）。

2、師：那你們知道大花臉叫什么名字嗎？

3、師小結(jié)：它呀，有個好聽的名字，叫臉譜，（孫悟空臉譜）我們都知道臉譜是畫在唱京劇的人臉上的，京劇是我國的傳統(tǒng)藝術(shù)，只有我們中國才有，它是我們國家的國寶，和大熊貓一樣珍貴。

三、師幼共同探討繪畫孫悟空臉譜的方法。

1、師：京劇臉譜是多種多樣，千變?nèi)f化，剛剛我們欣賞了這么多的孫悟空臉譜圖片，請小朋友們仔細(xì)觀察孫悟空臉譜，請你把看到有趣的、特別的地方找出來，告訴大家。

2、幼兒自由講述孫悟空臉譜的具體步驟。

3、教師小結(jié)制作方法，親自師范孫悟空繪畫步驟。（1）先把孫悟空的臉譜用鉛筆畫出來。

（2）慢慢給整個臉譜涂上顏色，以紅色和藍(lán)色為主。

4、教師提問：小朋友，認(rèn)真看看左邊和右邊是不是一樣？（一樣）

5、教師總結(jié)：左右兩邊一樣呢，叫做對稱。臉譜是以鼻子為中心左右兩側(cè)對稱的，所以左邊和右邊的輪廓和顏色都是一樣的。

四、幼兒大膽創(chuàng)作，教師巡回指導(dǎo)。

1、老師畫的孫悟空臉譜漂亮嗎？（漂亮），你們是不是自己也想動手畫一畫呢？老師為你準(zhǔn)備了繪畫材料，請你們?yōu)閷O悟空臉譜涂上漂亮的顏色。

2、請小朋友用水彩筆的時候，注意不要涂到小朋友臉上、手上、身上，要講衛(wèi)生，你們都聽明白了嗎？

3、音樂響起，開始操作，音樂結(jié)束，不管你有沒有剪完，都請你轉(zhuǎn)過小椅子，開始操作。

五、展示幼兒作品

師：小朋友們都畫好了嗎？老師來看看你們的畫。（教師點評幼兒作品，如：顏色太雜，或個別幼兒沒畫對稱。）

六、活動結(jié)束 師：小朋友們的孫悟空臉譜真漂亮，下午我們就將畫好的孫悟空臉譜拿給爸爸媽媽看看吧！

第二篇：第二十節(jié)《列子》二則(DOC)

《列子》二則

主講：黃岡優(yōu)秀語文教師 羅菲

一、學(xué)習(xí)目標(biāo)

1、順暢朗讀，準(zhǔn)確翻譯，概括寓意。

2、了解寓言故事蘊涵的深刻寓意，正確認(rèn)識客觀事物。

二、重點知識歸納及講解

相關(guān)知識簡介 關(guān)于列子

列子，名御寇，戰(zhàn)國前期思想家，鄭國人。

列子思想上崇尚虛無飄渺，生前被稱作“有道之士”?！肚f子》書中記載了很多關(guān)于他的傳說。古書中有他御風(fēng)而行的記載，這是他瀟灑的一面。然而現(xiàn)實中的列子則時常處于困頓之中?！肚f子》中留下了這樣的記載：子列子窮，容貌有饑色。但他窮得非常有骨氣。當(dāng)鄭國大官員派人給他送來糧食時，他堅決地辭而不受。關(guān)于《列子》

《列子》，相傳是戰(zhàn)國時期列御寇所著的論集，原書早已失傳?，F(xiàn)在的《列子》八篇是后人根據(jù)有關(guān)資料編著的，從思想內(nèi)容和語言使用上看，可能是晉代人的作品。

《列子》一書雖然主要是綴拾古代典籍而成，然而經(jīng)過作者的精心剪裁，形成了獨立的思想體系，在我國哲學(xué)史上應(yīng)占有一席之地。書中繼承前代哲學(xué)中的辯證思想，在某些方面，其辯證思維的水平達(dá)到了前所未有的高度?！读凶印分蟹从车男睦硭枷胍仓档弥匾暫桶l(fā)揮?！惰饺藨n天》

1、通讀全文，疏通文意

通讀課文，讀準(zhǔn)字音，劃分正確的停頓。字音

杞qǐ

墜zhuì

寢qǐn

星宿xiù

原文

杞國有人憂天地崩墜，身無所寄，廢寢食者。又有憂彼之所憂者，因往曉之，曰：“天，積氣耳，無處無氣。若屈伸呼吸，終日在天中行止，奈何憂崩墜乎？”其人曰：“天果積氣，日月星宿，不當(dāng)墜耶？”曉之者曰：“日月星宿，亦積氣中之有光耀者，只使墜，亦不能有所中傷?！逼淙嗽唬骸澳蔚貕暮危俊睍哉咴唬骸暗?，積塊耳，充塞四虛，無處無塊。若躇步跐蹈，終日在地上行止，奈何憂其壞？”其人舍然大喜，曉之者亦舍然大喜。

（授課PPT上為了講解的需要分為兩段，課文上為一段）

譯文：杞國有一個人擔(dān)心天會崩塌墜落，自己沒有什么地方可以依托，（因此）睡不著覺，吃不下飯。又有一個擔(dān)心他（身體）的人于是前去開導(dǎo)他，說：“天，是聚積在一起的氣體，到處都有氣體。就像是四肢彎曲伸展和自由呼吸，整天在空氣中活動，為什么還擔(dān)心它會崩墜呢？”這個人說：“天果真是聚積在一起的氣體，那么日月星辰就不應(yīng)當(dāng)墜落了嗎？”開導(dǎo)他的人說：“日月星辰，也只是聚積在一起的氣體之中有光耀的，即使它墜落了，也不會造成傷害。”這個人說：“地塌了怎么辦呢？”開導(dǎo)他的人說：“大地是聚積在一起的土塊，四處都塞得滿滿的，沒有地方空著，你整天踩踏著它，整天在地上行走，為什么還擔(dān)心它會塌呢？”這個人放下心來顯得十分高興，開導(dǎo)他的人也非常高興。

2、課文分析

杞人擔(dān)心天墜地崩，身無所寄，而寢食不安，后在“憂彼之所憂者”的開導(dǎo)下，“舍然大喜”。

3、問題探究

（1）如何理解“日月星宿，亦積氣中之有光耀者，只使墜，亦不能有所中傷”這句話？

明確：這句話的意思是：日月星辰，也不過是聚集在一起的有光的氣體，即使墜落，也不會擊中甚至打傷人。這句話揭示了杞人的無根據(jù)的瞎擔(dān)心。

（2）從這則故事中你了解到“杞人憂天”這個成語是什么意思？

明確：這是庸人自擾，毫無根據(jù)地瞎擔(dān)心，后比喻沒有根據(jù)或不必要的憂慮。

4、探討文章主旨

《杞人憂天》：杞人擔(dān)心天墜地崩，身無所寄，而寢食不安，傳統(tǒng)認(rèn)為，這是庸人自憂，毫無根據(jù)地瞎擔(dān)心，后世用“杞人憂天”比喻沒有根據(jù)或不必要的憂慮?！稐畈即蚬贰?/p>

1、通讀全文，疏通文意

通讀課文，讀準(zhǔn)字音，劃分正確的停頓。

字音

衣yì素衣yī而出

緇zī

天雨yù

原文

楊朱之弟曰布，衣素衣而出。天雨，解素衣，衣緇衣而返。其狗不知，迎而吠之。楊布怒，將撲之。楊朱曰：“子無撲矣，子亦猶是也。向者使汝狗白而往黑而來，豈能無怪哉？”

譯文：楊朱的弟弟叫楊布，有一天穿著白衣服出門。天下起了雨，他脫下白衣服，穿著黑衣服回家。他家的狗不知道是他，迎著他叫了起來。楊布很生氣，準(zhǔn)備打它。楊朱說：“你也不要打它，你也是這樣的。如果剛才讓你的狗白著身子出去，黑著身子回來，難道你就不奇怪嗎？”

2、課文分析

楊布穿著白衣服出門，穿著黑衣服回家，他家的狗只看衣服不看人，因而對他“迎而吠”。

3、問題探究

（1）楊布家的狗為什么向楊布吠叫？楊布有什么反應(yīng)？

明確：因為楊布“衣素衣而出，衣緇衣而返”。

楊布的反應(yīng)是：楊布怒，將撲之。

（2）楊布的狗犯了什么錯誤？楊布又犯了什么錯誤？

明確：狗只看衣服不看人，所以認(rèn)錯了人。

而楊布沒有認(rèn)識到狗犯錯誤的原因和普遍性。

（3）如何理解“子無撲矣，子亦猶是也。向者使汝狗白而往黑而來，豈能無怪哉？”這句話？

明確：這句話的意思是：你不要打它，你自己也會是這樣的。剛才如果讓你的狗白著身子出去，黑著身子回來，難道你就不奇怪嗎？這句話揭示了一種現(xiàn)象：現(xiàn)實社會中有很多人，只看現(xiàn)象，不看本質(zhì)，結(jié)果往往出錯。

4、探討文章主旨

《楊布打狗》：楊布穿著白衣服出門，穿著黑衣服回家，他家的狗只看衣服不看人，因而對他“迎而吠”。這則寓言批評了現(xiàn)實社會中的很多人，只看現(xiàn)象，不看本質(zhì)，結(jié)果往往出錯。

三、難點剖析

（一）文言字詞積累

杞人憂天：杞國的一個人擔(dān)心天崩塌下來，比喻不必要的憂慮。杞，春秋時國名，在今河南杞縣。

崩墜：崩塌墜落。

身無所寄：自己沒有什么地方可以依托。

廢寢食：睡不著覺，吃不下飯。

曉：開導(dǎo)。

屈伸：（四肢）彎曲伸展。

行止：課文里是行動、活動的意思。

奈何：為什么。

只使：即使。

有所中傷：有被擊中受傷的機會。中，打中，擊中。

奈地壞何：地塌怎么辦？奈……何，對……怎么辦，把……怎么辦。

舍然大喜：放下心來顯得非常高興。

——《杞人憂天》

衣：

1、衣素衣而出（動詞，穿）

2、衣素衣而出（名詞，衣服）

曰：

1、楊朱曰（動詞，說）

2、楊布之弟曰布（動詞，叫）

使：

1、使契丹（動詞，出使）

2、向者使汝狗白而往黑而來（連詞，假使）

天雨（雨，名詞活用為動詞，下雨）

豈能無怪哉（形容詞意動用法，感到奇怪）

衣緇衣而返：穿著黑衣服回來。

撲：打。

猶是：也像這樣。

向者：從前，前些時候；剛才。

——《楊布打狗》

（二）如何看待《杞人憂天》中那個好心人的解釋？

明確：寓言中那位熱心人對天、地、星、月的解釋是不科學(xué)的，只能代表當(dāng)時的認(rèn)識水平，但他那種關(guān)心他人的精神、耐心誘導(dǎo)的做法，還是值得稱贊的。

同步測試

1、選出句子翻譯有誤的一項（B）A．杞國有人憂天地崩墜。

譯：杞國國都中有人擔(dān)心天墜落地崩塌。B．奈地壞何？

譯：為什么大地會崩塌呢？ C．因往曉之。

譯：于是前去開導(dǎo)他。D．其狗不知，迎而吠之。

譯：（楊布）他家的狗不知是（楊布），就迎上前去并狂叫著（咬）他。

晏子至，楚王賜晏子酒，酒酣，吏二縛一人詣王。王曰：“縛者曷為者也？”對曰：“齊人也，坐盜。”王視晏子曰：“齊人固善盜乎？”晏子避席對曰：“嬰聞之，橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳，葉徒相似，其實味不同。所以然者何？水土異也。今民生長于齊不盜，入楚則盜，得無楚之水土使民善盜耶？”王笑曰：“圣人非所與熙也，寡人反取病焉?！?/p>

2、選出與“齊人也，坐盜”中“坐”字意義用法完全相同的一項（B）A．停車坐愛楓林晚

B．族誅連坐 C．其一犬坐于前

D．坐視不理

3、選出對下列加線詞語的理解不正確的一項（C）A．吾欲辱之，何以也？（疑問語氣，相當(dāng)于“呢”）B．齊人固善盜乎？（疑問語氣，相當(dāng)于“嗎”）C．圣人非所與熙也。（陳述語氣，相當(dāng)于“吧”）D．寡人反取病焉。（感嘆語氣，相當(dāng)于“啦”）

顯示提示 提示：

1、地崩塌了怎么辦？

2、例句與B項都譯為“犯罪”。

3、圣人是不能隨便與他開玩笑的啊！

閱讀下面詩文，完成后面的題目。

（甲）晏子將使楚。楚王聞之，謂左右曰：“齊之習(xí)辭者也，今方來，吾欲辱之，何以也？”左右對曰：“為其來也，臣請縛一人，過王而行。王曰：‘何為者也？’對曰：‘齊人也?！踉唬骸巫?？’曰：‘坐盜’。”

晏子至，楚王賜晏子酒，酒酣，吏二縛一人詣王。王曰：“縛者曷為者也？”對曰：“齊人也，坐盜?！蓖跻曣套釉唬骸褒R人固善盜乎？”晏子避席對曰：“嬰聞之，橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳，葉徒相似，其實味不同，所以然者何？水土異也。今民生長于齊不盜，入楚則盜，得無楚之土使民善盜耶？”王笑曰：“圣人非所與熙也，寡人反取病焉?！?/p>

（乙）有獻(xiàn)不死之藥于荊王者，謁者（為國君掌管傳達(dá)的近侍）操之以入。中射之士（君王的侍御近臣）問曰：“可食乎？”曰：“可?！币驃Z而食之。王大怒，使人殺中射之士。中射之士使人說王曰：“臣問謁者，曰‘可食’，臣故食之，是臣無罪，罪在謁者也。且客獻(xiàn)不死之藥。臣食之而王殺臣，是死藥也，是客欺王也，夫殺無罪之臣，而明人之欺王也，不如釋臣?！蓖跄瞬粴?。

4、解釋下列句子中加線詞的意思。

①縛者曷為者也（）

②不如釋臣（）③晏子將使楚（）

④王乃不殺（）

5、下列說法正確的一項是（）

A．楚王賜晏子酒，酒酣（“酒酣”體現(xiàn)了楚王與晏子關(guān)系融洽，相逢恨晚）B．是臣無罪（譯：是我沒有罪）C．為其來也（譯：為了迎接他的到來）

D．“謁者操之以入”和“因奪而食之”句中的“之”都指代“不死之藥”。

6、比較甲、乙兩文的相同點：兩文都是以_____________描寫為主來展開情節(jié)的；兩文所刻畫的人物形象的相同點是_____________________。

7、請用文段中的原句回答：甲、乙兩個故事的結(jié)果分別是怎樣的？ 甲：______________________________________________________ 乙：______________________________________________________

8、乙文中“中射之士認(rèn)為自己不該殺”，講了哪幾條理由？（用自己的話概括）

_______________________________________________________________

9、甲乙兩文中辯者的行為，帶給你哪些啟示？

_______________________________________________________________

顯示答案

答案：

4、①通“何”，什么 ②釋放 ③出使 ④于是，就

5、D

6、對話（語言）機智勇敢，靈活善辯

7、甲：寡人反取病焉；乙：王乃不殺。

8、（1）我問過謁者，他說可以吃，所以沒有罪；

（2）客人獻(xiàn)的是不死的藥，如果把我給殺死了，就證明“不死之藥”是假的，說明客人欺騙君王，所以我沒有罪。

9、提示：機智靈活才能善辯；在某種意義上講，善辯就是善于偷換概念的詭辯。

-END-

課外拓展

傳統(tǒng)寓言敘事方式的局限及其創(chuàng)新

云弓

一、傳統(tǒng)寓言敘述形式及東西方寓言的異同

傳統(tǒng)的經(jīng)典意義上的寓言，就其形式上而言主要是一些以動物或者抽象事物為角色的短小的故事，這些寓言總體上來說故事情節(jié)比較簡單，所要表達(dá)的寓意清晰明確，敘述上以平鋪直敘為主，所謂小故事，大道理，或者滴水藏海，說的都是以小喻大，以點喻面，以特殊性寓意普遍性的表現(xiàn)手法。經(jīng)典意義上的寓言，在西方以伊索寓言為其代表，在中國則以先秦寓言較突出。應(yīng)該說伊索寓言與中國先秦寓言都代表著傳統(tǒng)寓言的一個高峰，兩者敘述形式上相似，但從表現(xiàn)手法及其產(chǎn)生背景上則有一定的區(qū)別。

伊索寓言與中國先秦寓言以及其他國家的經(jīng)典寓言從敘述形式上都是一種簡單的單故事形式，作品的篇幅均較為短小，這是其共同點。而不同點則在于，伊索寓言所講述的故事表現(xiàn)形式上基本上全是以動物為故事角色，故事敘述比較簡略，寓言所要表達(dá)的寓意非常明確，寓意與故事存在著簡單的對應(yīng)關(guān)系，同時故事的寓意通常是人類所熟知的道理，這些寓意本身并不深奧；伊索寓言有專門的專輯，當(dāng)然這是后人整理的，但作為寓言的創(chuàng)作或講述者伊索，其實他的創(chuàng)作是按照一定的比較成熟的模式進(jìn)行的。而作為中國的先秦寓言，雖然從敘述形式上與伊索寓言類似，但產(chǎn)生的背景則有所不同，伊索寓言更多的是向公眾講述人類普遍的美德和智慧，而中國先秦寓言很大程度上則是為了向統(tǒng)治者講述自己的思想，或者向讀者解釋自己高深的理論，因此，先秦諸子中的寓言并不是按照一個同樣的模式而加以創(chuàng)作的，它的形式完全根據(jù)說理的需要而設(shè)置，因此表現(xiàn)手法更為豐富，故事中的角色除了動物更多的是人，比如《鄭人買履》，也可以是抽象的概念，比如《列子》中的“力謂命曰”，先秦寓言的講述對象不是普通公眾，它的對象往往是各國的統(tǒng)治者，或者是其他有著相當(dāng)知識背景的精英人物，因此，伊索寓言是一種公眾寓言，而先秦寓言則是一種精英寓言，伊索寓言通俗易懂，而先秦寓言有相當(dāng)多的部分是非常深奧的，其寓意也代表著各自的哲學(xué)思想，如果沒有相關(guān)的知識背景則很難完全把握故事的深刻含義。比如《莊子》中庖丁解牛的寓言，在當(dāng)今即使是受過一定教育的人也未必能夠了解其深意，又比如用九方皋相馬的故事來講述得意忘形的境界，也不是普通人能夠理解的。

二、傳統(tǒng)敘事方式及其不足

傳統(tǒng)的寓言敘述方式都比較簡略，以單故事為其主要敘述方式，這種簡略的單故事敘述方式尤其明顯的不足，以伊索寓言為例，這樣的敘述方式所講述的故事雖然淺顯易懂，但它的寓意本身也同樣的通俗淺近，它的寓意雖然具有普遍適用性，但用今天的眼光來看多數(shù)的寓意都已成為老生常談，用一個簡單的故事講述一個誰都明白，誰都不會反對的道理，從現(xiàn)代寓言的要求來看顯然是比較低級的，它缺乏應(yīng)有的藝術(shù)價值和實用價值；以中國先秦寓言而論，它的敘述方式同樣以單故事為主，但它要表達(dá)的含義常常要深刻得多，這一點與伊索寓言不同，但是單薄的敘述方式與故事所要表達(dá)的深刻寓意相比常常顯得不相匹配，常常不能把故事的寓意說透，或者無法讓讀者輕松地領(lǐng)會。舉例而言，《狼來了》的故事告訴人們?yōu)槿藨?yīng)該誠實，這個故事雖然與它的寓意非常匹配，但這樣的寓意在今天還需要用故事來講嗎？而九方皋相馬的故事則不能清晰地表達(dá)得意忘形的境界，雖然寓意深刻，但是卻不容易說清楚，至少沒有說透。同時，故事的寓意越深刻，那么它的片面性就越強，它的普遍性就越差，比如，一個寓言如果勸誡人們凡事應(yīng)該堅持不懈，但從另一方面來講，堅持不懈有時候則成為一種頑固不化，不知變通。這樣的故事說了一面卻丟了另一面，顯然起不到真正的啟迪人生的目的。

因此，傳統(tǒng)的敘事方法存在的不足可以概括為幾個方面：１、簡單的故事只能說明簡單的道理，這樣的道理講述的必要性有限；２、簡單的故事很難講清復(fù)雜的道理；３、單一故事所講述的道理往往具有片面性。

三、寓言創(chuàng)新中敘述方式的探索

傳統(tǒng)寓言敘述方式上的不足并不是說我們要推倒重來，而當(dāng)代我們所說的寓言創(chuàng)新也不是對傳統(tǒng)寓言的否定，從現(xiàn)階段來講，伊索寓言的形式比較適合于青少年教育，而深刻的簡單形式寓言則適用于感悟類作品，用一個小故事給人以啟迪，讓人思索，以達(dá)到滴水藏海的目的。寓言創(chuàng)新所作的一切努力其實都應(yīng)該是對傳統(tǒng)寓言的一種補充，而不是替代。

近幾年來，筆者試圖突破傳統(tǒng)的一個故事一個道理的寓言表現(xiàn)形式，以寓言的方式講述較為復(fù)雜的道理，或者比較全面的道理。從敘事形式上講，以多故事的形式表現(xiàn)寓意的多樣性，從而能夠從多角度展開問題，對同一問題展開多角度的探討。下面以筆者的幾個創(chuàng)作寓言為例作簡單的說明： 例1：做人沒有方法

一個年輕人去拜訪一位大師，向大師請教為人處世之道。大師給他講了三個故事。

第一個故事：從前有兩個強壯的青年，一拙，一巧。兩人奉命在同一塊地上分別挖井找水。井挖了很深，但絲毫沒有水的跡象。拙者繼續(xù)在原地深挖，而巧者則換了個地方作新的嘗試。終于，拙者通過不懈的努力找到了汩汩的源泉，而巧者雖然不斷地更換地點，終究還是一無所獲。

年輕人聽罷，若有所悟地點點頭：“我明白，做人就應(yīng)該持之以恒，不應(yīng)該朝三暮四，否則終將一事無成。”

大師只是笑笑。

第二個故事：還是這兩個人，巧者在經(jīng)過數(shù)次的嘗試后，終于在一個地方發(fā)現(xiàn)了水的跡象，于是他在此深挖，最終找到了水源。而拙者則始終在原來的地方，一如既往，埋頭苦干，雖然付出了很多努力卻始終沒有找到水源。

“這？”年輕人有些遲疑：“我想也許人還應(yīng)該不斷地總結(jié)經(jīng)驗，不斷地嘗試，而不應(yīng)該刻板，更不應(yīng)該執(zhí)迷不悟?！?/p>

大師還只是笑笑。

第三個故事：兩個人雖然都竭盡了全力，但無論拙者挖多深，也無論巧者換多少地方，兩個人都沒能找到水源。

“為什么？”年輕人疑惑起來：“那做人還有準(zhǔn)則嗎？”

“可能這個地方根本就沒有水，”大師從容道：“其實為人處世也是如此，生活中沒有一成不變的處世原則，一切都要靠你自己去摸索和體味。”

以上的寓言與傳統(tǒng)的單故事形式相比有著很大的不同，事實上，寓言中的三個故事都可以單獨出來成為一個獨立的寓言，第一個寓言講述人應(yīng)該堅持，第二個寓言講述人應(yīng)該變通，第三個寓言則講述環(huán)境對人的決定性作用以及個人主觀能動性的局限性。三個故事都是片面的，但和在一起則對人的處事原則作了一次比較全面地探討，與單故事寓言相比，顯然這樣的寓言有著它獨特的優(yōu)越性。例2：捷徑

一群人行色匆匆。在漫長的跋涉中，他們都希望以最快捷的方式實現(xiàn)自己的夢想，到達(dá)夢寐以求的終點。

這是一條通往終點的捷徑，有一條河擋住了他們的去路。河水波濤洶涌，無法逾越。

人群在河邊觀望了很久之后各自散去，他們希望能夠找到新的路徑繞過這道天然屏障。

最后河邊只剩下3個人。

第一個人仔細(xì)觀察河水。他先扔下幾塊石頭試試水的深淺，又扔下幾根樹枝看看水的流速，然后選擇了一個合適的地方，脫了衣服，勇敢地跳了下去。河面很寬，但他最終還是游了過去，到達(dá)了彼岸。他驕傲地?fù)]動著自己的拳頭。

第二個人在河邊徘徊著，思考著……很快他走進(jìn)樹林，砍伐樹木，制造木筏。他將木筏放到了水里，跳了上去。雖然河水很急，木筏在河中劇烈震蕩充滿危險，但這個勇敢的人也到達(dá)了彼岸。

第三個人顯得非常瘦弱，夜幕已經(jīng)降臨，而他仍然徘徊在岸邊。他既不會游泳，也不會伐木制造木筏，但他知道，也許這里是到達(dá)終點的惟一出路。他望著這道似乎不可逾越的河，觀察著滿天的星斗，坐在岸邊，思考了很久，最終他決定先在岸邊找一個地方安頓下來。

日復(fù)一日，天氣越來越冷，他靜靜地等待著機會的來臨。終于，寬闊的河面結(jié)起了厚厚的冰，天塹變成了通途。他抖擻精神，沒有費太大的力氣，成功地到達(dá)了彼岸。

過了很多年，岸邊出現(xiàn)了第四個人的身影，所有的人都放棄了，只有他于心不甘，這個衣衫襤褸的人，面對河流終于抑制不住號啕大哭起來：“上帝啊!這世上還有公平嗎?”

突然起了一陣颶風(fēng)，他隨風(fēng)而起，竟然落到了對岸。

這也是一則多故事寓言，這則寓言并沒有簡單地說明一個道理，事實上它對“捷徑”提供了多方位的思索，捷徑不僅僅是路，它可以是一種技能，可以是一種能力，有時候知識就是捷徑，甚至有時候捷徑就是好運氣。按照傳統(tǒng)的寓言敘述方式，總是試圖要說明某一種方式才是捷徑，那樣顯然就淺薄得多。例3：叢林法則

一、山中有一棵偉岸的大樹，它枝繁葉茂，豐姿綽約，它的頂端極力向上，尋求最多的陽光雨露，它的枝干舒展擴張，占據(jù)最有利的呼吸空間，它的根系盤根錯節(jié)，絲絲入扣，吮吸著大地最多的精華?？墒?，在大樹的身邊，幾個弱不禁風(fēng)的小樹卻在痛苦中掙扎，枝干瘦弱如草莖，葉子萎黃如殘花。

小樹忿忿地盯著大樹：“你已經(jīng)有了如此輝煌的成就，為什么還要與我爭奪生存的空間，你處處得天獨厚，為什么卻要限制我的發(fā)展？”

大樹冷冷地說道：“這里是叢林，競爭就是叢林法則，因為你的生長對于我來說是個威脅。” 二、一棵草的種子落在了樹下，在晨曦中，從土的縫隙探出嫩黃的小臉，羞澀地輕搖著自己纖細(xì)的腰肢，張望著這個陌生的世界。一滴雨露從大樹的枝干上滴下，又是一滴，這珍貴的甘露滋養(yǎng)著饑渴的小草，草兒蓬勃地成長，她抬起頭：“謝謝您，大樹先生，謝謝您的慷慨和大度?！?/p>

“哈哈哈哈……”樹寬厚地笑了起來，笑聲在叢林中蕩漾：“別客氣，我們同在一個叢林，相依相偎，互相幫助是叢林的法則。盡情地長吧！要知道一個不想長成大樹的小草不算好草，我會盡一切可能幫助你的，哪怕你長得比我還要高?！?/p>

小草感動地流出了晶瑩的淚滴。

三、小草努力長高，可每當(dāng)她長到一定的高度就無力地倒下，在她倒下的地方繼續(xù)生根發(fā)芽，她一次次地長高，一次次地倒下，終于長成柔美的草坪。

“你在干什么？這么賣力地生長?！毙涞痛怪^，不解地問。

“是偉大的樹，他的慷慨滋潤了我，他鼓勵我成長，我不能辜負(fù)他的希望?！?/p>

小樹搖搖頭：“他才不慷慨，你瞧他把我擠成什么樣，我都要餓死了?！?/p>

“可這是為什么？他會如此的不同?！?/p>

“因為你的生長不會對他構(gòu)成威脅，你精心地呵護(hù)著他腳下的土地，”小樹若有所思地說，“適者生存，這是叢林的法則?！?/p>

四、夜晚，刮起了強勁的臺風(fēng)，風(fēng)聲鶴唳，萬木蕭瑟。當(dāng)太陽升起的時候，風(fēng)止了，大樹折斷了樹干，龐大的身軀零亂地趴在地上，他看看身邊的小樹：“這么大的風(fēng)你怎么沒事？我如此堅強都不能幸免于難，而你卻是如此弱小?！?/p>

小樹在風(fēng)中招搖著自己的身體，陽光暖暖地照在自己的葉子上：“你總是過于求大求高。你卻忘記了樹大招風(fēng)，木秀于林風(fēng)必摧之，懂嗎？這也是叢林法則?！?/p>

叢林法則不只一條，我們要在競爭中尋求合作，在競爭中尋找自己的位置，在競爭中尋找一切可以成長的機會。

以上寓言則是一組相互關(guān)聯(lián)的故事，通過多故事的連接將“叢林法則”的理論從簡單的弱肉強食加以延伸和擴展，從而讓人們對叢林法則有了更進(jìn)一步的深刻了解，應(yīng)該說這樣的深度是任何單故事寓言所難以達(dá)到的。

新時代有著新的理論，新的思潮不斷涌現(xiàn)，人們的思維已經(jīng)日趨多元化，傳統(tǒng)的單故事敘事方式已經(jīng)很難滿足當(dāng)代讀者的要求，因此，探索寓言敘述方式的創(chuàng)新我們還有很多工作要做，寓言唯有不斷創(chuàng)新才有可能獲得新的活力，寓言的創(chuàng)新不是可以一蹴而就的事，它需要我們不斷用新的視角做出新的探索和嘗試。-END-

第三篇：臉譜教案

裝飾畫-臉譜教案

教學(xué)目標(biāo)：

知識和技能：初步了解中國京劇臉譜中的圖案和色彩具有一定的含義，學(xué)習(xí)用色彩和圖案表現(xiàn)人物性格。過程和方法：模仿京劇臉譜，用點、線、色塊設(shè)計并裝飾一張表現(xiàn)人的性格等特征的臉譜。

情感和態(tài)度：感受京劇臉譜的美，激發(fā)學(xué)生關(guān)心、熱愛中國臉譜藝術(shù)的情感，培養(yǎng)民族自豪感，體驗創(chuàng)作的樂趣。教學(xué)重點難點：

重點：培養(yǎng)學(xué)生對祖國傳統(tǒng)藝術(shù)的認(rèn)識和熱愛。

難點：模仿京劇臉譜圖案和色彩的運用，用點、線、色塊設(shè)計一張能表現(xiàn)人物性格的臉譜。教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入：

1、游戲：找臉譜揭示課題。在游戲中認(rèn)識臉譜，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。揭示課題——京劇臉譜

2、教師揭示：京劇是我國傳統(tǒng)藝術(shù)，京劇臉譜是京劇特有的舞臺化妝藝術(shù)。

二、新授：

1、簡單交流京劇臉譜知識(學(xué)生交流對京劇臉譜的認(rèn)識)

2、欣賞京劇臉譜。學(xué)生欣賞并發(fā)現(xiàn)臉譜中有很多的色塊和花紋。提問：京劇臉譜與日?；瘖y的不同之處。

總結(jié)：臉譜的作用，突出人物的性格、品質(zhì)等特征。

3、師生共同分析臉譜，了解可以通過臉譜的色彩、圖案表現(xiàn)的人物性格、品質(zhì)等特征。

4、教師示范畫臉譜。

5、欣賞學(xué)生作業(yè)。在同齡人作品中激發(fā)創(chuàng)作欲望。

二、提出作業(yè)要求，教師巡回進(jìn)行輔導(dǎo)。學(xué)生創(chuàng)作臉譜.三、黑板集體展示學(xué)生作品，擇其一、二請學(xué)生猜測畫中人物的性格。學(xué)生評價交流。鞏固學(xué)習(xí)并促進(jìn)交流。

四、課后總結(jié)：我國的京劇臉譜藝術(shù)博大精深，今天看到的這一張張大花臉，只是生、旦、凈、末、丑中的凈。在今后的學(xué)習(xí)過程中讓我們繼續(xù)去體驗和感受京劇臉譜的魅力！

第四篇：教案——臉譜

目的要求

1、在欣賞活動中，引導(dǎo)幼兒感受臉譜藝術(shù)的美，激發(fā)創(chuàng)作興趣。

2、嘗試用線條、色彩對稱的方法夸大表現(xiàn)臉譜特征?；顒訙?zhǔn)備

課件、水粉顏料若干，臉譜模具若干。各種水粉顏料，重點與難點

嘗試用線條、色彩對稱的方法夸大表現(xiàn)臉譜特征。設(shè)計思路：

美術(shù)活動是為了讓幼兒具備初步的審美意識，挖掘和發(fā)揮幼兒的創(chuàng)造能力。小朋友已積累了較多的美術(shù)知識經(jīng)驗，在此基礎(chǔ)上，我選擇了各種不同題材、不同風(fēng)格的欣賞作品來拓寬幼兒的創(chuàng)造思路，提高小朋友的欣賞能力。在這次活動中，我以中國傳統(tǒng)藝術(shù)——臉譜作為欣賞對象，旨在讓小朋友們了解中國的工藝藝術(shù)。以臉譜精致、絢麗、獨特的裝飾風(fēng)格來吸引孩子，引起創(chuàng)作興趣，提高幼兒感受美、表現(xiàn)美的能力?；顒舆^程 觀察討論

1、導(dǎo)入：瞧！這是什么？（臉）可是這張臉太白了，我們來幫他化化裝怎么樣？那我們用什么顏色來畫他的臉呢你來說（紅色、綠色、藍(lán)色）鼻子呢、眼睛、嘴巴。裝化好了，如果老師請你們根據(jù)臉的顏色給他取個名字的話，你們會給他取什么名字呢？

2、觀察臉譜顏色：顏色不是為了好看，而是有各自的含義：像紅色的，它表示個性忠誠的；黑色的表示個性剛直的；它們表示的是好人。白色的表示個性多計謀的，還有黃色的，表示壞人。藍(lán)色的、綠色的代表勇士；金色、銀色的表示神話里的人剛才那些紅臉、藍(lán)臉、綠臉、黃臉我們都把它統(tǒng)稱為臉譜。臉譜在我們的京劇中用的是最多的，我們來找一找臉譜與臉哪些地方是一樣的。（左右對稱，都有眼睛、嘴巴、鼻子、眉毛）哪些地方不一樣（顏色不一樣，臉分成幾個塊面，五官有了變化）。

3、教師示范，小朋友參與。小朋友創(chuàng)作

1、師：現(xiàn)在有許多藝術(shù)家把京劇臉譜制作成藝術(shù)品，今天我們也來學(xué)學(xué)大藝術(shù)家來制作京劇臉譜來裝扮我們的教室，好嗎？

2、提出要求：

1）臉譜要以鼻子為中心左右對稱 2）可以選擇一種底色來表現(xiàn)人物 3）可以自由創(chuàng)作

3、小朋友自由選擇材料創(chuàng)作 將畫好的臉譜剪下裝扮教室

引導(dǎo)講評，展示

教師隨機抽取小朋友作品，請小朋友介紹你畫的是什么臉，結(jié)束

教師引導(dǎo)小朋友把自己的作品系在身體的各個地方走模特秀 推薦理由：

這個活動是在認(rèn)識京劇的基礎(chǔ)上進(jìn)行的。運用對稱、夸張的方法繪畫出臉譜上的五官。由于孩子有一定的感知的經(jīng)驗，本次活動通過回憶、再次的感知等形式激起了孩子繪畫的興趣。

第五篇：陶藝教案

東方娃娃陶藝課程教案

米羅陶藝班 學(xué)期:共3學(xué)期 課時:共計4課時

第一課時 美麗的杯子

教學(xué)目標(biāo)：

1、學(xué)習(xí)用泥條盤筑的方法做出自己喜歡的杯子形狀。

2、通過對杯子的裝飾，提高幼兒的審美能力。

活動準(zhǔn)備：

1、各種杯子的圖片、具有現(xiàn)代氣息的圖片。

2、瓷泥每人一份、轉(zhuǎn)盤,木工具等。

難點與重點：學(xué)習(xí)掌握一些簡單的泥條盤筑的方法 活動過程：

一、談話活動：

3、通過學(xué)習(xí)，幼兒可以獨立創(chuàng)作器皿的形態(tài)。

1、杯子的造型有哪些?

2、杯子的種類，你知道有哪些嗎？它是什么樣子的？

今天我們一起用泥來做各種各樣的杯子，好嗎？

二、教師講解示范制作方法

1、請幼兒說說杯子各部分的形狀.2、請幼兒說說想把杯子做成什么形狀用什么裝飾

三、幼兒制作，教師巡視

第二課時 美麗的小金魚

教學(xué)目標(biāo)：

1、學(xué)習(xí)用泥巴做出自己喜歡的金魚形狀。

2、通過對金魚身體裝飾，把握魚的外部特征。

3、讓幼兒通過對泥巴的處理，使其立體化，達(dá)到幼兒心中的效果?；顒訙?zhǔn)備：

1、給孩子欣賞部分魚的陶藝作品。

2、瓷泥每人一份、轉(zhuǎn)盤,木工具等。

難點與重點：學(xué)習(xí)掌握一些簡單的雕塑的方法 活動過程：

一、談話活動：

1、魚的顏色有哪些?

2、魚的種類，你知道有哪些嗎？它是什么樣子的，形狀是什么樣子？

今天我們一起用泥來做各種各樣的魚，好嗎？

二、教師講解示范制作方法

1、請幼兒說說魚的特征.2、請幼兒說說魚的表面裝飾效果

三、幼兒制作，教師巡視

第三課時 海底世界

教學(xué)目標(biāo)：

1、學(xué)習(xí)用泥巴做出圓球的形態(tài)。

2、通過泥球和簡單的雕塑結(jié)合做出心中的海龜形態(tài)。

3、讓孩子進(jìn)行陶藝活動，學(xué)會用不同的形態(tài)去創(chuàng)作?；顒訙?zhǔn)備：

1、給幼兒看一張海龜?shù)男螒B(tài)。

2、瓷泥每人一份、轉(zhuǎn)盤,木工具，碗等。

難點與重點：學(xué)習(xí)掌握一些簡單的泥條盤筑的方法 活動過程：

一、談話活動：

1、小朋友你們?nèi)タ催^海底世界嗎?

2、海底動物種類有哪些，你知道有哪些嗎？它是什么樣子的？

今天我們一起用泥來做一只海龜，好嗎？

二、教師講解示范制作方法

1、請幼兒說說海龜?shù)男螤?2、請幼兒說說海龜?shù)谋巢刻卣鳌?/p>

三、幼兒制作，教師巡視 第四課時 昆蟲的世界——七星瓢蟲

教學(xué)目標(biāo)：

1、學(xué)習(xí)用不同的方法結(jié)合做出昆蟲的特征。

2、通過對身體的裝飾，提高幼兒的審美能力。

3、讓孩子進(jìn)行陶藝活動，開發(fā)創(chuàng)造能力?；顒訙?zhǔn)備：

1、七星瓢蟲的圖片。

2、瓷泥每人一份、轉(zhuǎn)盤,木工具等。

難點與重點：學(xué)習(xí)掌握一些簡單的制作的方法 活動過程：

一、談話活動：

1、七星瓢蟲由哪幾部分組成?

2、它是什么樣子的？

今天我們一起用泥來做美麗的七星瓢蟲，好嗎？

二、教師講解示范制作方法、請幼兒說說七星瓢蟲各部分的形狀.2、請幼兒說說想用什么裝飾。

三、幼兒制作，教師巡視 早福班 學(xué)期:共3學(xué)期 課時:共計4課時 第一課時

美麗的蘑菇 教學(xué)目標(biāo)：

1、學(xué)習(xí)用泥片成型的方法做出蘑菇的形狀。

2、讓幼兒學(xué)會蘑菇表面的裝飾方法。

3、通過學(xué)習(xí)，幼兒可以掌握陶藝的基本技法?；顒訙?zhǔn)備：

1、蘑菇的陶藝作品給幼兒欣賞。

2、瓷泥每人一份、轉(zhuǎn)盤,木工具等。

難點與重點：學(xué)習(xí)掌握一些簡單的泥片成型的方法 活動過程：

一、談話活動：

1、小朋友你們見過蘑菇嗎你們感覺它漂亮嗎?

2、它的外表像什么？

今天我們一起用泥片來做蘑菇的形狀，好嗎？

二、教師講解示范制作方法、請幼兒說說蘑菇上下各部分的形狀.2、請幼兒說說想蘑菇表面的裝飾

三、幼兒制作，教師巡視

第二課時

泥片成型 教學(xué)目標(biāo)：

1、學(xué)習(xí)用泥片成型的方法做出杯子的形狀。

2、通過對杯子外部的裝飾，提高幼兒的審美能力和動手能力。

3、讓孩子進(jìn)行陶藝活動，體驗?zāi)喟?---泥片-----杯子的整個過程?；顒訙?zhǔn)備：

1、各種杯子的圖片.。

2、瓷泥每人一份、轉(zhuǎn)盤,木工具等。

難點與重點：學(xué)習(xí)掌握一些簡單的泥片成型的方法 活動過程：

一、談話活動：

1、小朋友泥巴我們怎樣把它變成泥片呢.2、杯子是怎么成型的呢，今天我們一起用泥巴做各種各樣杯子，好嗎？

二、教師講解示范制作方法、讓孩子在桌上用泥巴敲打出泥板

2、底部畫出想要的形狀圓和長方體正方體.三、幼兒制作，教師巡視

第三課時 浮雕花

教學(xué)目標(biāo)：

1、學(xué)習(xí)用泥片和堆花做出花的形態(tài)。

2、通過對圓盤的裝飾，提高幼兒的審美能力和動手能力。

3、讓孩子進(jìn)行陶藝活動，體驗?zāi)喟?---泥片-----花朵的整個過程。活動準(zhǔn)備：

1、欣賞牡丹花的圖片.。

2、瓷泥每人一份、轉(zhuǎn)盤,木工具等。

難點與重點：學(xué)習(xí)掌握一些簡單的泥片成型的方法 活動過程：

一、談話活動：

1、小朋友你們知道怎樣把泥巴變成花瓣嗎.2、泥巴怎樣組合成花瓣呢

今天我們一起用泥巴做各種各樣花朵，好嗎？

二、教師講解示范制作方法、讓孩子在桌上用泥巴敲打出泥板。

2、上面貼出想要的花朵形狀。

三、幼兒制作，教師巡視 第四課時 可愛的大熊貓 教學(xué)目標(biāo)：

1、學(xué)習(xí)用雕塑的方法堆出熊貓的形狀。

2、通過對熊貓組合，提高幼兒的審美能力和動手能力。

3、讓孩子進(jìn)行陶藝活動?；顒訙?zhǔn)備：

1、欣賞熊貓的圖片。

2、瓷泥每人一份、轉(zhuǎn)盤、木工具等。

難點與重點：學(xué)習(xí)掌握一些簡單的雕塑成型的方法 活動過程：

一、談話活動：

1、小朋友你們見過可愛的大熊貓嗎

2、熊貓有哪些特征。

今天我們一起用泥巴做一只可愛的大熊貓，好嗎？

二、教師講解示范制作方法、讓孩子在桌上做出熊貓的頭部和身體。

2、進(jìn)行組裝和連接準(zhǔn)確把握其形態(tài)特征。

三、幼兒制作，教師巡視

畢加索6—8 共3學(xué)期 課時4課時

第一課時 孔雀的造型(雕塑)

教學(xué)目標(biāo)：

1、學(xué)習(xí)用雕塑的形式做出孔雀的形態(tài)。

2、通過對孔雀頭部和尾部的裝飾，提高幼兒的審美能力?；顒訙?zhǔn)備：

1、孔雀開屏的形態(tài)的圖片。

2、瓷泥每人一份、轉(zhuǎn)盤,木工具等。難點與重點：學(xué)習(xí)掌握一些雕塑的成型方法 活動過程：

一、談話活動：

1、孔雀漂亮嗎?

2、孔雀尾部特征, 今天我們一起用泥來做孔雀好嗎？

二、教師講解示范制作方法

1、教幼兒做出孔雀的外部的形態(tài).2、請幼兒說說孔雀的王冠的形狀,尾部用什么裝飾

三、幼兒制作，教師巡視

第二課時

動物世界——大象

教學(xué)目標(biāo)：

1、學(xué)習(xí)用泥片成型的方法做出大象的形態(tài)。

2、通過學(xué)習(xí)讓學(xué)生掌握獨立制作的能力進(jìn)而擴展。

3、讓孩子進(jìn)行陶藝活動，體驗?zāi)喟?---泥片-----大象的整個過程?；顒訙?zhǔn)備：

1、大象的圖片.。

2、瓷泥每人一份、轉(zhuǎn)盤,木工具報紙等。

難點與重點：學(xué)習(xí)掌握一些簡單的泥片成型的方法 活動過程：

一、談話活動：

1、小朋友你們?nèi)ミ^動物園嗎，你們見過大象嗎

2、大象的整個身體由哪幾部分組成

今天我們一起用泥巴做出大象身體各部分然后組裝，好嗎？

二、教師講解示范制作方法、讓孩子在桌上用泥巴敲打出泥板 2．做出大象身體每個部分然后組裝

三、幼兒制作，教師巡視

第三課時 小馬

教學(xué)目標(biāo)：

1、學(xué)習(xí)用泥片成型的方法做出馬的形狀。

2、通過對馬的外部雕塑，培養(yǎng)孩子的形體意識。

3、讓孩子進(jìn)行陶藝活動，對形體進(jìn)行準(zhǔn)確的塑造。活動準(zhǔn)備：

1、小馬的陶藝作品.。

2、瓷泥每人一份、轉(zhuǎn)盤,木工具等。

難點與重點：學(xué)習(xí)掌握一些簡單的泥片成型的方法 活動過程：

一、談話活動：

1、小朋友小馬的形狀是什么樣子?.2、杯子是怎么成型的呢，今天我們一起用泥巴用雕塑的方法，做出馬的形態(tài)好嗎？

二、教師講解示范制作方法、讓孩子在轉(zhuǎn)盤上用雕塑的方法做出馬的形狀。

三、幼兒制作，教師巡視

第四課時

拉坯——碗的成型 教學(xué)目標(biāo)：

1、學(xué)習(xí)用拉坯的方法做出自己喜歡的形狀。

2、通過對坯體的處理達(dá)到自己想要的異性效果,增加孩子的想象力。

3、讓孩子分組進(jìn)行陶藝?yán)鞯捏w驗活動?；顒訙?zhǔn)備：

1,拉坯的過程演示。

2、把泥巴分為等量的部分,機器,水,電源。

難點與重點：學(xué)習(xí)掌握一些簡單的泥條盤筑的方法 活動過程：

一、談話活動：

1、小朋友你們喜歡哪些形狀啊杯子碗花瓶荷花葉等?

2、你知道古代人們怎樣做瓷器的嗎？

今天我們一起用泥來做各種各樣的花瓶，好嗎？

二、教師講解示范制作方法

1、請幼兒說說自己喜歡的形狀

2、和孩子講解陶瓷的成型的方法

三、小朋友制作，教師巡視.大師班 共3期 課時4課時

第一課時 美麗的花瓶

教學(xué)目標(biāo)：

1、學(xué)習(xí)用泥條盤筑的方法做出自己喜歡的形狀。

2、通過對花瓶的裝飾，提高幼兒的審美能力。

3、讓孩子進(jìn)行陶藝活動，體驗?zāi)鄺l的魅力?；顒訙?zhǔn)備：

1、各種花瓶的圖片、具有現(xiàn)代氣息的圖片。

2、瓷泥每人一份、轉(zhuǎn)盤,木工具等。

難點與重點：學(xué)習(xí)掌握一些簡單的泥條盤筑的方法 活動過程：

一、談話活動：

1、花瓶的造型有哪些?

2、花瓶的種類，你知道有哪些嗎？它是什么樣子的？

今天我們一起用泥來做各種各樣的花瓶，好嗎？

二、教師講解示范制作方法

1、請幼兒說說花瓶各部分的形狀.2、請幼兒說說想把花瓶做成什么形狀用什么裝飾

三、幼兒制作，教師巡視

第二課時

紫砂茶壺的制作 教學(xué)目標(biāo)：

1、學(xué)習(xí)用泥片成型的方法做出茶壺的形狀。

2、通過孩子的動手懂得傳統(tǒng)工藝的制作方法。

3、讓孩子進(jìn)行陶藝活動，體驗?zāi)喟?---泥片-----茶壺的整個過程?；顒訙?zhǔn)備：

1、各種茶壺的圖片.。

2、瓷泥每人一份、轉(zhuǎn)盤,木工具，拍子等。

難點與重點：學(xué)習(xí)掌握一些簡單的泥片成型的方法 活動過程：

一、談話活動：

1、小朋友泥巴我們怎樣把它變成泥片呢.2、你知道傳統(tǒng)茶壺是怎樣成型的嗎

今天我們一起用泥片做出茶壺，好嗎？

二、教師講解示范制作方法、讓孩子在桌上用泥巴敲打出泥片

2、底部畫成圓。3.拍打泥片 4制作把手和嘴 5做出蓋子.三、幼兒制作，教師巡視

第三課時

抽象的人

教學(xué)目標(biāo)：

1、學(xué)習(xí)用泥片泥條雕塑成型結(jié)合的方法做出人面部的形狀。

2、通過對面部的裝飾，提高幼兒的審美能力和動手能力。

3、讓孩子進(jìn)行陶藝活動，學(xué)會的基本方法?；顒訙?zhǔn)備：

1、陶藝抽象人物圖片.。

2、瓷泥每人一份、轉(zhuǎn)盤,木工具等。

難點與重點：學(xué)習(xí)掌握一些簡單的泥片成型的方法 活動過程：

一、談話活動：

1、小朋友我們的五官包含哪些部分。

2、我們應(yīng)怎樣用泥條做出五官的特征。

今天我們一起用泥巴做出抽象的人物，好嗎？

二、教師講解示范制作方法、讓孩子做出圓柱的臉部特征。

2、做出眼睛鼻子和嘴巴。

三、幼兒制作，教師巡視 第四課時

拉坯成型

教學(xué)目標(biāo)：

1、學(xué)習(xí)用拉坯的方法做出自己喜歡的形狀。

2、通過對坯體的處理達(dá)到自己想要的異性效果,增加孩子的想象力。

3、讓孩子分組進(jìn)行陶藝?yán)鞯捏w驗活動?；顒訙?zhǔn)備：

1,拉坯的過程演示。

2、把泥巴分為等量的部分,機器,水,電源。

難點與重點：學(xué)習(xí)掌握一些簡單的泥條盤筑的方法 活動過程：

一、談話活動：

1、小朋友你們喜歡哪些形狀啊杯子碗花瓶荷花葉等?

2、你知道古代人們怎樣做瓷器的嗎？

今天我們一起用泥來做各種各樣的花瓶，好嗎？

二、教師講解示范制作方法

1、請幼兒說說自己喜歡的形狀

2、和孩子講解陶瓷的成型的方法

三、小朋友制作，教師巡視.