第一篇：教師思想道德建設(shè)演講稿

教師思想道德建設(shè)演講稿

立足工作崗位，爭(zhēng)做幸福教師

永慶中心學(xué)校

王海燕

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位老師們：

大家好，我是永慶中心學(xué)校的王海燕，從參加工作那天起，我就認(rèn)為我是最幸福的。提起幸福是什么，在座的各位老師答案不會(huì)一樣。年輕教師有年輕人的感受和熱情，年長(zhǎng)的教師有他們的體會(huì)與經(jīng)驗(yàn)。下面我以個(gè)人經(jīng)歷

而我認(rèn)為做一個(gè)知足的教師就是幸福。

一種心態(tài)和狀態(tài)，也是信念與追求的體現(xiàn)。教師必須擁有好的心態(tài)面對(duì)工作和社會(huì)，心態(tài)決定狀態(tài)，有了好心態(tài)就有了好心情，心情是可以傳遞的，教師是愛的事業(yè)，有了好心情，就能笑對(duì)生活，況且，有了好心態(tài)，就會(huì)少些煩惱多些快樂(lè)，少些狹隘多些豁達(dá)，就會(huì)視教師為一種藝術(shù)，在忙碌之中、創(chuàng)造之中收獲更多的幸福，樂(lè)此不疲雖苦猶甜。

幸福，沒有尺度，沒有標(biāo)準(zhǔn)。不同的人有不同的幸福觀，能追求幸福的人一定是幸福的。做一名教師，我很幸福。

我幸福有一個(gè)充滿詩(shī)意的職業(yè)

清晨，當(dāng)我迎著朝陽(yáng)，走進(jìn)校門，一聲聲親切的問(wèn)候就縈繞在耳邊?！袄蠋熀?！老師早！”從一樓到三樓，從走廊到教室，從食堂到操場(chǎng)。到處都能聽見孩子的問(wèn)好聲。一天美好的心情也由此開始??

走進(jìn)教室，望著教室里一張張?zhí)煺鏌o(wú)邪的笑臉，看著孩子求知若渴的眼神，聽著下課后和老師一起談笑風(fēng)生時(shí)稚嫩的話語(yǔ)，一切的一切，就像一道美麗的風(fēng)景線，在我心里涌起層層幸福的漣漪，讓我忘記了年齡，忘記了煩惱，忘記了勞累，開心快樂(lè)地工作著??

踏上講臺(tái)，我對(duì)同學(xué)說(shuō)：孩子們，課堂是你們學(xué)習(xí)的天地，你的地盤你做主！你們要大膽地質(zhì)疑探究，敢于向老師質(zhì)疑，敢于向權(quán)威質(zhì)疑！試一試，你們能行；爭(zhēng)一爭(zhēng)，你們準(zhǔn)贏！??于是，合作研討漸入佳境，質(zhì)疑探究成為模式。學(xué)生創(chuàng)新的火花在碰撞中閃爍出智慧的靈光，在求知的道路上幸福的成長(zhǎng)，此時(shí)此刻，我沉醉于為人之師的幸福之中??

節(jié)日里，一張張飽蘸著學(xué)生情意的賀卡紛紛而至，一聲聲溫馨的祝福久久回蕩在耳邊，一件件小禮物讓我愛不釋手。夜深人靜，孤燈下，品讀一條條滿懷深情的信息，我徜徉于純真的回憶中，我陶醉于真摯的師生情。這一幕幕，只有為人師者，才能親身經(jīng)歷，我不幸福嗎？我幸福！

我珍惜那一份師生情，是孩子們的仰慕給了我信心，是孩子們的期盼給了我激情，是孩子們的思念讓我更愛這份事業(yè)。是孩子們的成長(zhǎng)，讓我有了做一個(gè)幸福老師的感覺！

我幸福有一個(gè)穩(wěn)定的職業(yè)

有人說(shuō)，當(dāng)教師是清貧而乏味的，與汽車別墅無(wú)緣，與旅游勝地?zé)o緣，有的只是在教室、辦公室、家三點(diǎn)一線上的忙忙碌碌。而我慶幸成為了一名教師。

我固守著一份穩(wěn)定的職業(yè)。每天按時(shí)上下班。在教室和辦公室里風(fēng)吹不著，雨淋不著。一周有兩天的休息日，同時(shí)還享受每年兩個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的帶薪假期。比起室外勞動(dòng)的建筑工人、比起沒有固定工作的臨時(shí)工人，我不幸福嗎？我幸福！

我執(zhí)著地創(chuàng)造著詩(shī)意的教學(xué)空間，我無(wú)悔地品味著幸福的教育生涯。

燈下漫筆，伏案沉思，我會(huì)在自己的三尺講臺(tái)上耕耘每一天，收獲每一天，反思每一天，成長(zhǎng)每一天，快樂(lè)每一天，幸福每一天！

尊敬的各位評(píng)委，親愛的老師們：

大家好！今天我演講的題目是——《做一個(gè)幸福的教師》。有人說(shuō)：“幸福是吃好，穿好，住好?！?有人說(shuō)：“幸福是做自己喜歡的事情，和自己喜歡的人在一起?！?當(dāng)我們面對(duì)學(xué)生求知若渴的眼神，當(dāng)我們目視孩子們天真可愛的面龐，當(dāng)我們走上神圣的講臺(tái)，聽到那幼稚的問(wèn)候“老師，您好”時(shí)，我說(shuō)，這一刻我們老師是最幸福的。

其實(shí)，教師的職業(yè)幸福是一種心態(tài)和狀態(tài)，也是信念與追求的體現(xiàn)。教師必須擁有好的心態(tài)面對(duì)工作和社會(huì)，心態(tài)決定狀態(tài)，有了好心態(tài)就有了好心情，心情是可以傳遞的，教師是愛的事業(yè)，有了好心情，就能笑對(duì)生活，況且，有了好心態(tài)，就會(huì)少些煩惱多些快樂(lè)，少些狹隘多些豁達(dá)，就會(huì)視教師為一種藝術(shù)，在忙碌之中、創(chuàng)造之中收獲更多的幸福，樂(lè)此不疲雖苦猶甜。

當(dāng)一名老師，要想在事業(yè)上有所作為，當(dāng)一名好教師，得到學(xué)生的尊敬，首先要有愛心，就是真心實(shí)意地愛自己的學(xué)生，愛學(xué)生，是一種發(fā)自靈魂的芬芳，一種深入骨髓的甜蜜，相處久了，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)有一團(tuán)“幸福云”緊緊裹住你的的心靈。子曰：“人孰無(wú)過(guò)，過(guò)而能改，善莫大焉”。我們要像寬容自己子女的小脾氣一樣，原諒和接納他們的缺點(diǎn)，我們教育的本身就是讓學(xué)生從不懂到懂，從不優(yōu)秀變到優(yōu)秀。

對(duì)于一個(gè)教師來(lái)說(shuō)，最大的職業(yè)幸福就是以忘我精神獻(xiàn)身于教育工作?！皭蹗彙?，是對(duì)教師的工作崗位充滿熱愛之情；“敬業(yè)”是對(duì)所從事的教育事業(yè)具有強(qiáng)烈的責(zé)任感。只有愛崗敬業(yè)，才能樹立堅(jiān)定的事業(yè)心，熱愛教育，安心從教，才能不為金錢所惑，不為名利地位所動(dòng)，全身心地投入到自己所愛的事業(yè)之中。

嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)是做一個(gè)幸福老師的源泉，在教學(xué)中，我們要養(yǎng)成一絲不茍地對(duì)待每一堂課、每一次練習(xí)、每一位學(xué)生的習(xí)慣養(yǎng)成。只有在課前，了解學(xué)生，深入鉆研教材，探索教育教學(xué)規(guī)律，課堂上才能游刃有余。調(diào)動(dòng)同學(xué)們的學(xué)習(xí)熱情，活躍課堂氛圍，提高了興趣，沒了枯燥的灌輸式說(shuō)教，使同學(xué)們?cè)谳p松中學(xué)到知識(shí)，快樂(lè)之情、幸福之感充滿課堂之上。當(dāng)我們理解記憶的方法和過(guò)程、人的能力有差異等情況之后，就不會(huì)為學(xué)生記不住和“后進(jìn)生”的存在而生氣了，每個(gè)和孩子都有他閃光的一面，當(dāng)你發(fā)現(xiàn)他們?cè)谧约旱木暮亲o(hù)下舒展枝葉，茁壯成長(zhǎng)時(shí)，你會(huì)收到他們由衷的信賴，那么我們就幸福并快樂(lè)著。

既然選擇了教師，就應(yīng)該做一名幸福的教師。只有我們幸福，才能帶給孩子更多的快樂(lè)和幸福！對(duì)我們來(lái)說(shuō)，教育不僅是無(wú)私奉獻(xiàn)，更是一種享受。為了我們自己，為了我們的孩子，我們應(yīng)該做一名幸福的教師

在座的老師們，每天早上看見你們自信的笑容，從容的腳步，我想，你們一定已找到幸福的所在；年輕的同事，請(qǐng)不要為一時(shí)的挫折蒙蔽了視線，為自己的選擇找一個(gè)理直氣壯的理由吧！前人已為我們刻下了一個(gè)個(gè)崇高的標(biāo)尺：有教無(wú)類，誨人不倦，春風(fēng)化雨，蠟炬成灰。而今天，我們當(dāng)以全新的教師形象匯聚成一幕嶄新的特寫：一名忠誠(chéng)的教師，就是一個(gè)幸福的符號(hào)。

第二篇：教師思想道德建設(shè)心得體會(huì)（范文模版）

教師思想道德建設(shè)心得體會(huì)

教師是“人類靈魂的工程師”，肩負(fù)著為祖國(guó)的建設(shè)與發(fā)展培養(yǎng)人才的歷史使命。怎樣才能不辜負(fù)“人類靈魂工程師”這一光榮的稱號(hào)，怎樣才能完成黨賦予的培養(yǎng)人才的責(zé)任，這是每個(gè)教師必須認(rèn)真對(duì)待并要用實(shí)踐作出回答的問(wèn)題。

我認(rèn)為，好教師首先必須有敬業(yè)精神，要畢生忠誠(chéng)黨的教育事業(yè)。要做到這一點(diǎn)，就應(yīng)充分認(rèn)識(shí)教師工作的意義，從而深深地?zé)釔劢逃聵I(yè)?，F(xiàn)代的時(shí)代是一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的時(shí)代。國(guó)與國(guó)的競(jìng)爭(zhēng)主要體現(xiàn)為綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)，綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)歸根結(jié)底是人才的競(jìng)爭(zhēng)，而人才的培養(yǎng)靠的是教育，靠的是教師兢兢業(yè)業(yè)的工作。只有深深地認(rèn)識(shí)這一點(diǎn)，才能激發(fā)對(duì)教師工作的熱愛，也才能把這種愛傾注到對(duì)學(xué)生的教育中去。

“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也。”教師的具體工作在于“傳道、授業(yè)、解惑”，也就是說(shuō)教師要通過(guò)自身的教學(xué)實(shí)踐，給學(xué)生傳授知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力，使學(xué)生懂得、各種事理。這就要求教師應(yīng)具有“學(xué)而不厭，悔人不倦”來(lái)開拓學(xué)生的知識(shí)視野，豐富學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備，并在此基礎(chǔ)上，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的能力。與此同時(shí)，教師要有崇高的理想，完善的道德情操，堅(jiān)定的信念，頑強(qiáng)的意志品質(zhì)，并用它們對(duì)學(xué)生進(jìn)行淺夠默化的影響和熏陶。這樣，才能培養(yǎng)出祖國(guó)需要的，全面發(fā)展的，能適應(yīng)競(jìng)爭(zhēng)形勢(shì)的有用之才。其次，必須熱愛自己的教育對(duì)象——學(xué)生。教師應(yīng)該是一位雕塑

大師，能將一塊坯材，用自己的思想與感情，將它雕塑成一件藝術(shù)精品。從本質(zhì)上看，學(xué)生并不存在好與差之分，“差生”之所以“差”，原因在于他們潛能被種種主客觀因素所束縛，而未得到充分的釋放而已。來(lái)自學(xué)生自身的主觀因素和來(lái)自客觀的影響。主客觀的因素，都會(huì)嚴(yán)重束縛學(xué)生內(nèi)在潛能的發(fā)揮，都會(huì)成為學(xué)生健康成長(zhǎng)與發(fā)展的障礙。正因如此，我們教師對(duì)這些所謂的“差生”，更應(yīng)加備的關(guān)愛與呵護(hù)。在他們身上，我們要傾注全部的愛，去發(fā)現(xiàn)他們學(xué)習(xí)上每一點(diǎn)滴的進(jìn)步，去尋找他們生活中，品德上每一個(gè)閃光點(diǎn)，然后運(yùn)用激勵(lì)機(jī)制，加以充分的肯定和激勵(lì)，恢復(fù)感到溫暖，增強(qiáng)自信，從而縮小師生間心靈上的距離，使他們產(chǎn)生“向師性”。這樣，才會(huì)在他們成長(zhǎng)與發(fā)展的道路上有一個(gè)質(zhì)的飛躍。

第三，一個(gè)好教師還必須十分重視“言傳”外的“身教”，要以自身的行為去影響學(xué)習(xí)，真正成為學(xué)生的表率使學(xué)生從教師身上懂得什么應(yīng)為之，什么不可為。因此，教師的教學(xué)，待人接物，行為舉止，一言一行都必須認(rèn)真、穩(wěn)重、規(guī)范、得體，切不可馬虎、輕率、任性、不負(fù)責(zé)任。除此之外，教師還應(yīng)和學(xué)生進(jìn)行經(jīng)常性的心靈溝通，向?qū)W生暢開心靈，既可以向?qū)W生談自己從人生中取得的寶貴經(jīng)驗(yàn)，也可以向?qū)W生坦誠(chéng)地公開自己的生活教訓(xùn)，使學(xué)生真正感受到你不僅是良師還是益友。

經(jīng)過(guò)這次思想道德建設(shè)學(xué)習(xí)，我受益良多；思想道德建設(shè)對(duì)于一個(gè)學(xué)校是十分重要的組成部分，只有師德師風(fēng)良好的環(huán)境學(xué)生才能健康茁壯成長(zhǎng)；老師才能取得更好的教學(xué)成果。

教師思想道德建設(shè)心得體會(huì)

南華中心小學(xué)

陳儉

2008年3月6

第三篇：公民思想道德建設(shè)演講稿

公民思想道德建設(shè)演講稿 鄧小平同志曾深刻指出：“風(fēng)氣如果壞下去，經(jīng)濟(jì)搞成功，又有什么意義呢？會(huì)在另一方面變質(zhì)，反過(guò)來(lái)影響整個(gè)經(jīng)濟(jì)變質(zhì)，發(fā)展下去會(huì)形成貪污，盜竊，賄賂橫行的世界?！笨梢?，加強(qiáng)公民道德建設(shè)勢(shì)在必行。加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)，是發(fā)展先進(jìn)文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)。在新世紀(jì)全面建設(shè)小康社會(huì)，加快改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的步伐，實(shí)現(xiàn)第三個(gè)戰(zhàn)略目標(biāo)的重要時(shí)期，我們必須加強(qiáng)社會(huì)道德假設(shè)，以德治國(guó)，把法制建設(shè)和道德建設(shè)，依法治國(guó)與以德治國(guó)結(jié)合起來(lái)。法治和德治是相輔相成，相互促進(jìn)的。通過(guò)公民道德建設(shè)的不斷深化，逐步形成與發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的社會(huì)主義道德體系。這是提高全民族素質(zhì)的一項(xiàng)基礎(chǔ)性工程。對(duì)于弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，形成良好的社會(huì)道德風(fēng)尚，促進(jìn)兩個(gè)文明的協(xié)調(diào)發(fā)展，全面推進(jìn)有中國(guó)特色的社會(huì)主義事業(yè)，具有十分深遠(yuǎn)的意義。目前，我國(guó)正處于社會(huì)主義初級(jí)階段的初始時(shí)期，人們價(jià)值觀念多元化造成公民道德的多層次化。就整個(gè)社會(huì)而言在價(jià)值取向中以“講實(shí)惠”的價(jià)值觀念占居首位。雖然我國(guó)公民道德建設(shè)的主流是好的，但也存在著不少問(wèn)題。譬如，社會(huì)上一些領(lǐng)域存在著拜金主義、享樂(lè)主義、極端個(gè)人主義的現(xiàn)象；見利忘義、損公肥私行為時(shí)有發(fā)生；不講信用、欺騙欺詐成為社會(huì)公害；以權(quán)謀私、腐化墮落現(xiàn)象嚴(yán)重存在。針對(duì)這種情況，精神文明建設(shè)必須從以社會(huì)公德為核心的基礎(chǔ)文明建設(shè)抓起。不僅要重視社會(huì)道德建設(shè)中的認(rèn)識(shí)功能，更要重視道德的實(shí)踐功能。中共中央頒布的《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》是貫徹落實(shí)江澤民同志提出的把依法治國(guó)同以德治國(guó)結(jié)合起來(lái)的重大舉措?！毒V要》明確規(guī)定公民的基本道德，規(guī)范即愛國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)。它把加強(qiáng)由社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德所構(gòu)成的公民道德假設(shè)提高到一個(gè)戰(zhàn)略地位。要讓人們把社會(huì)道德規(guī)范付諸社會(huì)實(shí)踐，運(yùn)用到自己的工作、學(xué)習(xí)和生活中去，運(yùn)用到全部的社會(huì)生活中去，使社會(huì)道德的規(guī)范變成行為準(zhǔn)則，使抽象的道德要求具有可操作性，可遵守性，可實(shí)踐性。那么，如何切實(shí)增強(qiáng)公民道德建設(shè)呢？ 首先，公民道德建設(shè)必須從“低起點(diǎn)，小視角”開始?！暗推瘘c(diǎn)”就是以社會(huì)道德的最低層次——社會(huì)公德教育為起點(diǎn)。社會(huì)公德是全體公民在社會(huì)交往和公共活動(dòng)中應(yīng)該遵守的行為準(zhǔn)則，是社會(huì)共同利益的反映，是社會(huì)文明程度的表征，是社會(huì)主義公民道德體系的重要組成部分和基礎(chǔ)，它直接關(guān)系到社會(huì)的穩(wěn)定和進(jìn)步?！靶∫暯恰本褪巧鐣?huì)公德建設(shè)必須從“我”做起，從“小事”做起，從“一點(diǎn)一滴”做起?！暗推瘘c(diǎn)，小視角”的道德建設(shè)，不僅使社會(huì)公德變得實(shí)在、具體、可評(píng)估、可操作，而且為職業(yè)道德和家庭美德建設(shè)奠定了堅(jiān)定的基礎(chǔ)。其次，社會(huì)公德建設(shè)必須重視公約、行為準(zhǔn)則等制度化建設(shè)和制度約束。公約、行為準(zhǔn)則、制度是社會(huì)公德的具體化，并且引導(dǎo)著社會(huì)公德的向前發(fā)展。公德教育屬于正面教育，但屬于軟約束，而制度則是硬約束，前者是引導(dǎo)人們自覺去做，而后者則是約束人們必須去做，沒有規(guī)矩不成方圓。再次，社會(huì)公德建設(shè)必須注重加強(qiáng)道德監(jiān)督，道德監(jiān)督的主要形式是社會(huì)～。社會(huì)～是一種強(qiáng)大的社會(huì)力量，它對(duì)于抵制不道德行為，提高全民的道德水平和素質(zhì)，具有重大的推動(dòng)作用。人們的活動(dòng)總是由思想支配的。不同的人生觀、價(jià)值觀，使人們的行動(dòng)各異。只有正確的人生觀、價(jià)值觀作向?qū)?，才能有效地?shí)現(xiàn)人生價(jià)值，達(dá)到理想境界。公民道德建設(shè)正是提高人們自身素質(zhì)，作出正確價(jià)值判斷和選擇的一種重要途徑。它反映了正確意識(shí)對(duì)改造世界起著積極的促進(jìn)作用，科學(xué)價(jià)值觀對(duì)人生具有積極的導(dǎo)向作用，必然會(huì)推動(dòng)現(xiàn)代化建設(shè)的速度。道德建設(shè)是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，我們不能只停留在口頭上，而必須落實(shí)在行動(dòng)中。讓我們從我做起，從現(xiàn)在做起吧。

第四篇：公民思想道德建設(shè)演講稿

公民思想道德建設(shè)演講稿

公民思想道德建設(shè)演講稿

鄧小平同志曾深刻指出：“風(fēng)氣如果壞下去，經(jīng)濟(jì)搞成功，又有什么意義呢？會(huì)在另一方面變質(zhì)，反過(guò)來(lái)影響整個(gè)經(jīng)濟(jì)變質(zhì)，發(fā)展下去會(huì)形成＊＊，盜竊，＊＊橫行的世界?！笨梢姡訌?qiáng)公民道德建設(shè)勢(shì)在必行。

加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)，是發(fā)展先進(jìn)文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)。在新世紀(jì)全面建設(shè)小康社會(huì)，加快改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的步伐，實(shí)現(xiàn)第三個(gè)戰(zhàn)略目標(biāo)的重要時(shí)期，我們必須加強(qiáng)社會(huì)道德假設(shè)，以德治國(guó)，把法制建設(shè)和道德建設(shè)，依法治國(guó)與以德治國(guó)結(jié)合起來(lái)。法治和德治是相輔相成，相互促進(jìn)的。通過(guò)公民道德建設(shè)的不斷深化，逐步形成

與發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的社會(huì)主義道德體系。這是提高全民族素質(zhì)的一項(xiàng)基礎(chǔ)性工程。對(duì)于弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，形成良好的社會(huì)道德風(fēng)尚，促進(jìn)兩個(gè)文明的協(xié)調(diào)發(fā)展，全面推進(jìn)有中國(guó)特色的社會(huì)主義事業(yè)，具有十分深遠(yuǎn)的意義。目前，我國(guó)正處于社會(huì)主義初級(jí)階段的初始時(shí)期，人們價(jià)值觀念多元化造成公民道德的多層次化。就整個(gè)社會(huì)而言在價(jià)值取向中以“講實(shí)惠”的價(jià)值觀念占居首位。雖然我國(guó)公民道德建設(shè)的主流是好的，但也存在著不少問(wèn)題。譬如，社會(huì)上一些領(lǐng)域存在著拜金主義、享樂(lè)主義、極端個(gè)人主義的現(xiàn)象；見利忘義、損公肥私行為時(shí)有發(fā)生；不講信用、欺騙欺詐成為社會(huì)公害；以權(quán)謀私、腐化墮落現(xiàn)象嚴(yán)重存在。針對(duì)這種情況，精神文明建設(shè)必須從以社會(huì)公德為核心的基礎(chǔ)文明建設(shè)抓起。不僅要重視社會(huì)道德建設(shè)中的認(rèn)識(shí)功能，更要重視道德的實(shí)踐功能。

中共中央頒布的《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》是貫徹落實(shí)江澤民同志提出的把依法治國(guó)同以德治國(guó)結(jié)合起來(lái)的重大舉措?！毒V要》明確規(guī)定公民的基本道德，規(guī)范即愛國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)。它把加強(qiáng)由社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德所構(gòu)成的公民道德假設(shè)提高到一個(gè)戰(zhàn)略地位。要讓人們把社會(huì)道德規(guī)范付諸社會(huì)實(shí)踐，運(yùn)用到自己的工作、學(xué)習(xí)和生活中去，運(yùn)用到全部的社會(huì)生活中去，使社會(huì)道德的規(guī)范變成行為準(zhǔn)則，使抽象的道德要求具有可操作性，可遵守性，可實(shí)踐性。那么，如何切實(shí)增強(qiáng)公民道德建設(shè)呢？ 首先，公民道德建設(shè)必須從“低起點(diǎn)，小視角”開始?！暗推瘘c(diǎn)”就是以社會(huì)道德的最低層次——社會(huì)公德教育為起點(diǎn)。社會(huì)公德是全體公民在社會(huì)交往和公共活動(dòng)中應(yīng)該遵守的行為準(zhǔn)則，是社會(huì)共同利益的反映，是社會(huì)文明程度的表征，是社會(huì)主義公民道德體系的重要組成部分和基礎(chǔ)，它直接關(guān)系到社會(huì)的穩(wěn)定和

進(jìn)步?！靶∫暯恰本褪巧鐣?huì)公德建設(shè)必須從“我”做起，從“小事”做起，從“一點(diǎn)一滴”做起。“低起點(diǎn)，小視角”的道德建設(shè)，不僅使社會(huì)公德變得實(shí)在、具體、可評(píng)估、可操作，而且為職業(yè)道德和家庭美德建設(shè)奠定了堅(jiān)定的基礎(chǔ)。其次，社會(huì)公德建設(shè)必須重視公約、行為準(zhǔn)則等制度化建設(shè)和制度約束。公約、行為準(zhǔn)則、制度是社會(huì)公德的具體化，并且引導(dǎo)著社會(huì)公德的向前發(fā)展。公德教育屬于正面教育，但屬于軟約束，而制度則是硬約束，前者是引導(dǎo)人們自覺去做，而后者則是約束人們必須去做，沒有規(guī)矩不成方圓。再次，社會(huì)公德建設(shè)必須注重加強(qiáng)道德監(jiān)督，道德監(jiān)督的主要形式是社會(huì)輿論。社會(huì)輿論是一種強(qiáng)大的社會(huì)力量，它對(duì)于抵制不道德行為，提高全民的道德水平和素質(zhì)，具有重大的推動(dòng)作用。人們的活動(dòng)總是由思想支配的。不同的人生觀、價(jià)值觀，使人們的行動(dòng)各異。只有正確的人生觀、價(jià)值觀作向?qū)?，?/p>

能有效地實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，達(dá)到理想境界。公民道德建設(shè)正是提高人們自身素質(zhì)，作出正確價(jià)值判斷和選擇的一種重要途徑。它反映了正確意識(shí)對(duì)改造世界的巨大作用。在現(xiàn)實(shí)生活中，只有人人心懷“向好”的意識(shí)，才能有力推動(dòng)整個(gè)社會(huì)道德體系的發(fā)展。

第五篇：教師思想道德建設(shè)個(gè)人整改措施

教師思想道德建設(shè)個(gè)人整改措施

根據(jù)縣教育局的加強(qiáng)思想教育活動(dòng)的學(xué)習(xí)實(shí)施方案要求,我校開展了加強(qiáng)思想教育學(xué)習(xí)教育活動(dòng)，我按規(guī)定認(rèn)真學(xué)習(xí)了有關(guān)文件，參加了相關(guān)活動(dòng)和小組討論，我圍繞三個(gè)代表思想和優(yōu)秀教師的師德事跡的學(xué)習(xí), 使我更加堅(jiān)定了理想信念,增強(qiáng)了自己作為人民教師的使命感、責(zé)任感。在開展加強(qiáng)思想教育活動(dòng)中，本人通過(guò)認(rèn)真學(xué)習(xí)、深入剖析、群眾評(píng)議、批評(píng)和自我批評(píng)、交心談心等，充分認(rèn)識(shí)到自己在各方面還存在不少差距。為解決工作和學(xué)習(xí)中的問(wèn)題，提高師德水平，特制定如下整改方案。

一、指導(dǎo)思想

以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，以師德師風(fēng)教育活動(dòng)為楔機(jī)，以中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范為尺子，以自我剖析材料為依據(jù)，以最終實(shí)現(xiàn)個(gè)人師德水平得到提高，能全心全意為黨的教育事業(yè)奮斗終身為目標(biāo)，對(duì)自身存在的問(wèn)題和不足制定整改措施。

二、個(gè)人對(duì)照師德師風(fēng)建設(shè)要求存在的問(wèn)題和不足

1、學(xué)習(xí)不夠全面。雖然平時(shí)比較注重學(xué)習(xí)，熟悉業(yè)務(wù)知識(shí)，但忽視了知識(shí)能力的培養(yǎng)再造，學(xué)習(xí)的自覺性、主動(dòng)性不強(qiáng)，與本職業(yè)務(wù)有關(guān)的就學(xué)一點(diǎn)，與本職業(yè)務(wù)聯(lián)系不緊的就很少探討。

2、理論水平不太高。對(duì)科技、和教育教學(xué)理論等方面的知識(shí)學(xué)的不少，但不系統(tǒng)，不全面；只知道埋頭苦干，不善于口頭表達(dá)；工作經(jīng)驗(yàn)雖有一定的積累，研究思考問(wèn)題只注重實(shí)效，卻不善于總結(jié)歸納。

3、聯(lián)系群眾不夠廣泛。這次師德師風(fēng)教育活動(dòng)的范圍是全體教師，作為學(xué)校的一員,在自己加強(qiáng)學(xué)習(xí)的同時(shí)，還要對(duì)群眾進(jìn)行宣傳、教育、發(fā)動(dòng)、引導(dǎo)，只有與廣大群眾打成一片，共同倡導(dǎo)樹立和實(shí)踐共產(chǎn)主義文明新風(fēng)，我們的學(xué)習(xí)教育活動(dòng)才能真正落到實(shí)處，收到實(shí)效。

4、自身建設(shè)有待進(jìn)一步加強(qiáng)。雖然做了大量的工作，但與新時(shí)期發(fā)展要求還有一定差距，部門與部門之間交流少，缺乏溝通，協(xié)作意識(shí)不強(qiáng)，工作不夠大膽。

三、下一步的整改措施通過(guò)深刻查找，找到了原因，挖出了根源。針對(duì)自身存在的問(wèn)題，本著“有則改之，無(wú)則加勉”的原則，以完成本職工作為前提、以提高教育教學(xué)質(zhì)量為目標(biāo)，確實(shí)把這次學(xué)習(xí)教育活動(dòng)落到實(shí)處。我準(zhǔn)備從以下幾個(gè)方面進(jìn)行認(rèn)真的整改。

1、要加強(qiáng)政治學(xué)習(xí)，特別是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、三個(gè)代表重要思想、十八大的學(xué)習(xí)，積極投身到保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動(dòng)中來(lái)，進(jìn)一步改造自己的人生觀、世界觀、價(jià)值觀，樹立遠(yuǎn)大目標(biāo)，堅(jiān)定信念，努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化，提高自身素質(zhì)，緊密聯(lián)系群眾，調(diào)整心態(tài)，制訂可行計(jì)劃，努力工作，不斷提高工作水平，提高為人民服務(wù)水平，充分展示自己的能力和水平。

2、堅(jiān)定信念，牢記宗旨，全心全意為人民服務(wù)。深入實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想，進(jìn)一步增強(qiáng)先進(jìn)性意識(shí)，明確先進(jìn)性標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)踐先進(jìn)性要求，樹立先進(jìn)性形象，達(dá)到服務(wù)群眾，促進(jìn)工作的根本目的。

3、加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高素質(zhì)。學(xué)科技、學(xué)教育教學(xué)理論，全面發(fā)展，理論聯(lián)系實(shí)踐，才能做到既有服務(wù)發(fā)展的熱情和愿望，又能找準(zhǔn)參與發(fā)展的結(jié)合點(diǎn)，拿出支持發(fā)展的辦法。

4、聯(lián)系實(shí)際，開拓創(chuàng)新。嚴(yán)格要求自己，嚴(yán)厲約束自己，時(shí)刻警示自己。在充分認(rèn)識(shí)到自己的缺點(diǎn)的基礎(chǔ)上，努力改變工作中遇事處理不果斷、不細(xì)致等

問(wèn)題，工作中、生活中有不如意之處，多從自己身上找原因?？朔尚感睦恚瑯淞⑸?、工作目標(biāo)，化劣勢(shì)、失敗為前進(jìn)的動(dòng)力，保持旺盛的戰(zhàn)斗力，永遠(yuǎn)保持自己積極肯干、吃苦耐勞、艱苦奮斗的優(yōu)點(diǎn)。

5、進(jìn)一步解放思想，提高服務(wù)質(zhì)量，要善于用新的思維去辨別、解決工作中遇到的各種新問(wèn)題。

通過(guò)學(xué)習(xí)，今后我將會(huì)自覺地置身于活動(dòng)之中，努力學(xué)習(xí)，積極整改，認(rèn)真總結(jié)，以學(xué)習(xí)促進(jìn)工作，以工作業(yè)績(jī)來(lái)驗(yàn)證教育活動(dòng)的效果。從我做起，從現(xiàn)在做起，永葆工作熱情，努力實(shí)踐諾言，希望領(lǐng)導(dǎo)和群眾對(duì)我的整改進(jìn)行監(jiān)督，以利于我的整改措施能落到實(shí)處。