第一篇：教育語錄

教□育□語□錄

○每個小孩都是天才，只要大人別每天扔一大堆教材。

○小孩生活在一個天真的世界，大人生活在一個天天爭的世界。

○大人常以為小孩什么都不懂，但大人什么都懂卻不懂小孩。

○小孩整天想冒險，大人只想有保險。其實小孩比任何得諾貝爾獎的科學(xué)家都具備實驗精神，這么說是因為他們會實驗自己手上抓得住的任何東西。

○小孩為了幻夢可以手舞足蹈，大人為了換錢可以手忙腳亂。臟衣服、臟襪子、臟內(nèi)衣都可以丟進(jìn)洗衣機(jī)去洗，為什么變臟的烏云不能丟進(jìn)洗衣機(jī)——一個六歲的小孩如是問。

○我只是想灌溉這些花朵呀

——一個在花格子床單上尿尿的小孩如是說。

○只要是開始怕大陽曬、怕雨淋、怕風(fēng)吹、怕骯臟了，你的童年就結(jié)束了。

○每個媽媽都認(rèn)為自己的小孩是獨一無二的，但丈都希望他像別人的小孩一樣優(yōu)秀。

○小孩喜歡和動物交談，和花朵交談，和微風(fēng)交談，和白云交談，和星月交談——反正都比和父母交談來得有趣。

○小孩充滿了活力、魔力、精力，父母則只是苦力 ——一對可憐的父母如是說。

○絕對小孩絕對管理秘密：看起來不乖的小孩不好管理，看起來很乖的小孩更不好管理。

○獨生子更需要想象力，因為他只能和自己玩。

○小孩的第一筆商業(yè)交易就是由父母所提議的用分?jǐn)?shù)交換禮物。

○考滿分和考零分的小孩壓力一樣大。

○小孩都有最好的記憶力，因為他們需要騙大人。

○你可以用零食堵住小孩的嘴，你可以用錢堵住大人的嘴。

○小孩的幸福定義是；好好吃、好好睡、好好玩、好好哭和好好發(fā)呆，做這些事就覺得很幸福了。大人的幸福定義是：在以上那些事之外要努力去尋找的一種東西。

○讓小孩相信童話故事的是父母，很久很久之后，讓小孩千萬別相信童話故事的也是父母。

○每個小孩都是幸運天使，直到大人用自己沉重的煩惱讓他們墜落凡間。

○學(xué)校應(yīng)當(dāng)使學(xué)生和教授的人格密切接觸。要有這種接觸，第一條件便是要使教授獲得精神上的寧靜，因為不寧靜，人格便不能充分表現(xiàn)。

——潘光旦認(rèn)為教授除了給學(xué)生上課之外，更重要的是要在日常生活中用自己的人格來影響學(xué)生，真正的教授是不能屈從于世俗社會的

○飯桌上批孩子，大人傷神，孩子傷胃，全家人傷心。

——一項時全國6大城市2500多名中小學(xué)生的調(diào)查顯示，中國過半孩子飯桌上“挨批” ○中國的家長們從來沒有將教育子女當(dāng)做一門科學(xué)，大多數(shù)人都認(rèn)為可以無師自通，一切可全憑直覺和經(jīng)驗。

——中國科學(xué)院心理學(xué)博士生導(dǎo)師王極盛談家教誤區(qū)

○兒子窮養(yǎng)，長大才知道奮斗；女兒富養(yǎng)，長大才不被誘惑。

——教孩子之道

○當(dāng)了干部后，一個月學(xué)完高中課程；當(dāng)了科長后，半年即大專畢業(yè)；當(dāng)了處長后，只——年就拿到本科文憑；當(dāng)了局長后，又頂起—個碩士頭銜；現(xiàn)在計劃兩年內(nèi)戴亡博十帽——為了升任廳長。

——鄰居一孩子有此一說：理想的念書程序是先當(dāng)官后學(xué)文化，向他老爸學(xué)習(xí)—一這孩子還說．這樣可以節(jié)約很多時間和學(xué)費

○我非常贊同學(xué)生守則里不再提倡見義勇為。未成年人本來就是受保護(hù)的對象，不應(yīng)該在危險來臨的時候讓他們身處其中。

——一位中學(xué)老師認(rèn)為學(xué)校摘掉樓道內(nèi)已經(jīng)懸掛了14年的內(nèi)見義勇為小英雄賴寧的畫像是件好事兒。

○教育，30％是啟發(fā)，70％是等待。對兒童如此，對成人亦如此。

——教育應(yīng)該是留白的藝術(shù)

○無論一個人的生活環(huán)境如何，當(dāng)好父母，最基本的是要給孩子兩樣?xùn)|西：根(安全感，引導(dǎo)他們活得健康快樂)和翅膀(自由，以及有機(jī)會成為所能做到的最出色的人)。

——英國心理學(xué)家、《草率匆忙的小孩》一書的作者大衛(wèi)．埃爾凱特博士

○一個好學(xué)生能夠發(fā)現(xiàn)自己老師的錯誤，但是恭恭敬敬地保持沉默，因為正是這些錯誤對他有所裨益，使他走上大道。

——屠格涅夫

○小孩用樂觀的眼光看待所有大人，大人用悲觀的眼光看待所有孩子。

——朱德庸新書 《絕對小孩》

○每場聚會上都有兩種人，想回家的和不想回家的。麻煩的是，他們往往跟對方結(jié)了婚。

——美國專欄作家安．蘭德斯

○對于男性來說，娶錯人比不結(jié)婚還恐怖10倍。

——49歲的卡爾·韋爾斯曼在新書《你為什么從不結(jié)婚》中，通過對1533個男性的訪談，得出這個結(jié)論

○父母想念子女就像流水一樣，一直在流；而子女想念父母就像風(fēng)吹樹葉，風(fēng)吹一下，就動一下，風(fēng)不吹，就不動。

——一位母親的感慨

○重量再增加一倍都沒問題，絕對不用再擔(dān)心書包帶子斷了。

一一書包的生產(chǎn)廠家都明白，孩子的屑膀已經(jīng)不能承擔(dān)那么重的分量了，他們專門為學(xué)生土產(chǎn)出帶拉桿和滑輪的書包，賣得很好

○白天愁論文，晚上愁嫁人。

——2004年的各大高校女研究生樓盛行的口頭禪。

○孩子就像一張白，一片土地，家庭教育對孩子播下什么樣的種子，就會長出什么樣的果子?！叭藙偵聛矶家粯樱鴥H僅由于環(huán)境和教育不同，有人可能成為天才，有人則變成凡夫俗子?！?/p>

——教育家愛爾維修

懂得尊重自己的人，也會懂得尊重別人，包括尊重自己的孩子。

——（中）顧振飚

○孩子的身上存在缺點并不可怕，可怕是的作為孩子人生領(lǐng)路人的父母缺乏正確的

家教觀念和教子方法?！溃┱淠荨ぐ锬?/p>

○掌握好責(zé)罵與訓(xùn)斥的方法與技巧，才能達(dá)到教育的目的與效果。不當(dāng)?shù)呢?zé)罰，不知不覺中會傷害孩子?！溃┨啤ぐ锬?/p>

應(yīng)該強(qiáng)調(diào)，不嚴(yán)肅認(rèn)真的教育，有許多隱患。父母使自己的子女享福太早，是不明智的?！ǚǎ┯旯?/p>

○父母是孩子的第一位老師，家庭是孩子的第一課堂，父母的幫助對孩子的成長具有特 別而重大的影響。

——〔美〕斯特娜夫人

○我要忠告做父母的，要以滿腔熱忱和堅忍不拔的精神，老老實實地努力按照預(yù) 期計劃，實施對子女的教育，督促和幫助子女成長。

—〔日〕木村久一

○教育上的錯誤比別的錯誤更不可輕犯。教育上的錯誤和配錯了藥一樣，第一次弄錯了，決不能借第二次、第三次去補(bǔ)救，它們的影響是終生洗刷不掉的。

——英國著名教育家洛克

第二篇：經(jīng)典教育語錄[定稿]

經(jīng)典教育語錄

把教育變成充滿愛的生活

把教育變成一種生活，一種極富創(chuàng)造樂趣的生活，一種充滿愛意的生活，這是一種思想境界，也是一種道德境界，更是一種積極明亮、充滿快樂的人生境界。愿每一位教師都向往并努力走進(jìn)這種境界。（2008年第九期《河南教育》曲令敏《把教育變成充滿愛意的生活》）教育是一項特別需要耐心、從容的事業(yè)

沒有一種成長像生命成長那樣，如此復(fù)雜多變、難以琢磨，在這樣的奧秘面前，常常會發(fā)現(xiàn)以往的教育規(guī)律無用，以往的教育方法無效。正因為如此，沒有一種實踐活動像教育那樣充滿了智慧挑戰(zhàn)。在這個意義上，教育是一種特別需要耐心的事業(yè)，特別需要從容的事業(yè)。這里的從容，也表現(xiàn)為讓孩童從容地成長，不要輕易地打斷他們成長的周期，不要急吼吼地逼迫兒童在成長的道路上狂奔不止。

（2008年第四期《讀寫月報新教育》李政濤《教育是一項需要從容的事業(yè)》）

一定要有新的教育觀念

新的教育觀念，會打開我們的思路，開拓我們的視野，讓我們充分享受到教育的幸福、成功的快樂。

（2008年第三期《班主任之友》張萬祥《班主任要砥礪自己的心靈》）

班主任要有超前意識

班主任要有超前意識，用明天的目標(biāo)激勵青少年，用明天的任務(wù)鞭策青少年，用明天的競爭啟迪青少年。為此，我們必須用最新的信息啟發(fā)、震撼、激勵當(dāng)今的青少年，讓他們在新鮮的空氣中，張開富有活力的翅膀，飛向新的天地?！?009年1月（上旬）《河南教育》張萬祥《由諾貝爾獎和比爾.蓋茨想到的??》〕

詩意的班主任是以出世的態(tài)度做入世的事情

晨曦中,帶著平和的心態(tài)走進(jìn)教室,悠然地處理班級事務(wù),與學(xué)生進(jìn)行心與心的交流,享受那一份難得的契合；艷陽中,帶著平和的心態(tài)步入操場,怡然地和孩子們嬉戲,笑看人生的花開花謝,抒寫那一份飛揚的青春；暮色中,帶著平和的心態(tài)離開學(xué)校,走進(jìn)家居,與家人共享溫馨,譜寫那一份溫柔的眷戀。面對班級競爭的失敗,不必對學(xué)生暴風(fēng)驟雨,也不必讓自己凄風(fēng)苦雨,只要努力了,盡心了,就問心無愧了。

(2009年2月9日《德育報》黃建新《讓班集體詩意飛揚》)教育這條路沒有既定的終點

對于教師來說，教育的本質(zhì)與意義都決定了這項工作將永遠(yuǎn)充滿挑戰(zhàn)，這條路永遠(yuǎn)只有行走的過程，而沒有既定的終點。

（2007年二十期《人民教育》閆學(xué)《教育這條路你能走多遠(yuǎn)》）教育不宜過多使用終結(jié)性評價

教育評價注定是一種發(fā)展性評價，老師對學(xué)生成長過程中出現(xiàn)的大小不等的問題、錯誤，應(yīng)給予足夠的諒解、寬容、接納，同化、教導(dǎo)、引導(dǎo)，熏陶、感染、期待。如果教育過多使用終結(jié)性評價，對學(xué)生出現(xiàn)的問題不進(jìn)行耐心教育，只是進(jìn)行簡單的對錯判斷、嚴(yán)厲指責(zé)，并且不予以寬容，學(xué)生的悔悟無處棲息，受教育權(quán)力和轉(zhuǎn)化的機(jī)會被無情剝奪，學(xué)生怎能得到進(jìn)步呢？（2007年11月26日《德育報》雷泓霈《“判官思維”要不得》 走進(jìn)學(xué)生心靈深處，才有真正的教育 教育是心靈的藝術(shù)。只有走進(jìn)學(xué)生的心靈深處，才有真正的教育。而心靈的交流，心靈的共鳴，心靈的和諧，甚至心靈的碰撞，都會產(chǎn)生一種精神的美。當(dāng)我們不能走進(jìn)學(xué)生心靈時，我們所采取的教育“方法”“措施”“手段”“技巧”等等，都失去了應(yīng)有的教育內(nèi)涵，所產(chǎn)生的教育期待也會曇花一現(xiàn)。（2007年12月10日《德育報》王志剛《我的“心語聊天室”》）用童心解讀童心

只要我們俯下身來，以兒童的眼光看兒童，以兒童的心靈去感知兒童的內(nèi)心世界，以一顆童心去解讀童心，就會真正走近學(xué)生，體諒學(xué)生，和學(xué)生打成一片；就會感到我們和兒童是同一棵樹上的葉子，在風(fēng)兒的吹拂中奏著相同的旋律，一起演奏和諧優(yōu)美的樂章！

（2007年十一期《班主任》李素艷《用童心解讀童心》）

教育不能千人一面大同小異

教育如果千人一面、大同小異，將是人類的末日。好的教育是用50種方法教一個學(xué)生，差的教育是用1種方法教50個學(xué)生。（2008年第一期《天津教育》鄭淵潔《話語》）

游戲本身就是兒童的真實而最重要的生活之一

德國詩人和劇作家席勒認(rèn)為，游戲狀態(tài)是一種克服了人的片面和異化的最高的人性狀態(tài)，是自由與解放的體現(xiàn)。他的名言是：“只有當(dāng)人是完全意義上的人，他才游戲；只有當(dāng)人游戲時，他才完全是人?！辈荒茌p看游戲這一童年的身體生活。游戲的意義還不只是具有幫助兒童成長的功能，更為重要的是，游戲本身就是兒童的真實而最重要的生活之一。沒有身體游戲的童年注定的殘缺不全的。

（2007年第七期《教師博覽》朱自強(qiáng)《讓心為新鮮的一切而跳》）不能剝奪兒童的游戲權(quán)利

在兒童時期，游戲是生命的組成部分，剝奪兒童的游戲權(quán)利就是剝奪兒童的幸福。每個孩子都是天才的游戲?qū)＜?，在游戲中，孩子不僅能發(fā)展思維能力、創(chuàng)新能力，不僅能養(yǎng)成創(chuàng)新規(guī)則和遵守規(guī)則的習(xí)慣，更能感受到無比的幸福體驗。

（2008年第十一期《人民教育》陳錢林《幸福為本》）

真正有魅力的教育是點燃學(xué)生的希望之火

真正有魅力的教育是點燃學(xué)生的希望之火，引導(dǎo)差生通過自身努力去拼搏，喚起其自信心去得到成功的體驗，追求個人價值。因為他們同優(yōu)生一樣渴望贏得他人的喝彩與尊重。為了希望而活著，有了希望才有盼頭。不斷激起學(xué)生的希望，才能體現(xiàn)教育的無窮魅力。

2008年三期《師道》1姚安《特色教育：發(fā)情、發(fā)泄→發(fā)掘、發(fā)揮》）教育是一門“慢”的藝術(shù)

臺灣女作家龍應(yīng)臺在《孩子，你慢慢來》中有這樣一段話：“我，坐在斜陽淺照的石階上，望著這個眼睛清亮的小孩專心地做一件事；是的，我愿意等上一輩子的時間，讓她從從容容地把這個蝴蝶結(jié)扎好，用她五歲的手指。孩子，你慢慢來，慢慢來?！边@就是最美麗的教育場景，一種關(guān)于“慢”的教育藝術(shù)，慢慢地進(jìn)行，猶如等待枝頭掛滿果實，從春天等待到秋天。（2008年第二期《湖南教育》嚴(yán)麗榮《教育是一門“慢”的藝術(shù)》）

真正的教育藝術(shù)歷來是一種慢的藝術(shù)

真正的教育藝術(shù)歷來是一種慢的藝術(shù)，心急不得。教育教學(xué)上的事物，一件一件慢慢來，像沙漏正常漏沙那樣，這并非是不負(fù)責(zé)任，我們可以做的便是調(diào)節(jié)好自己的心靈旋鈕，把心靈沙漏的漏口由最大調(diào)至適中的位置，從容地應(yīng)對各種繁雜的教育事物。一個差生一個差生地補(bǔ)，一個問題一個問題地解決。一天只去解決一天所能解決的問題，一次只做一次所能做好的事情。我們可以把大的任務(wù)分解成許多的小任務(wù)，然后一次一樁，一次一件，一個一個按部就班地去完成。

（2008年第十期《班主任之友》（小學(xué)版）朱國忠《淺議教師的“職業(yè)生存哲學(xué)”》）

做教育的“農(nóng)人”

因為恨鐵不成鋼，我們惱怒不已、批評指責(zé)；因為恨鐵不成鋼，我們越俎代庖、揠苗助長??唯獨忘了對孩子輕輕說聲：別急，我等你！人的成長，并不僅僅是知識技能的積累，更重要的是精神和靈魂的發(fā)育、成熟和提升。知識是容易教的，技能也是容易訓(xùn)練的，但精神和靈魂的成長卻需要信任和耐心，需要期待的目光長時期地注視，需要潛移默化，需要慢慢熏陶、培養(yǎng)、塑造??讓我們習(xí)慣教育的“慢藝術(shù)”，讓我們用“農(nóng)人”的細(xì)心和耐心對待生命的成長與演變！

（20908年第八期《教師博覽》何捷《做教育的“農(nóng)人”》）教育就是喚醒

人的潛能是巨大的。教育就應(yīng)該開發(fā)學(xué)生的潛能。然而可惜的是，當(dāng)前的教育大多盯在考試分?jǐn)?shù)上。未能喚醒孩子，就意味著孩子的強(qiáng)勢智慧受到了忽略，意味著教育者的眼光仍未超越世俗的評價標(biāo)準(zhǔn)?？梢哉f，這樣的教育是短視的、失敗的和不負(fù)責(zé)任的??其實，在打好知識基礎(chǔ)的同時，也不會耽誤對孩子進(jìn)行人格喚醒、潛能喚醒和智慧喚醒。只不過需要教育者真正愛戴孩子、欣賞孩子，真正為孩子的未來和遠(yuǎn)景考慮，在教育路口架設(shè)賞識、喚醒和鼓舞的橋梁。（2007年12月10日《德育報》耿銀平《教育就是喚醒》）德育是喚醒

德育的要義在于“喚醒”，喚醒學(xué)生心中對真、善、美的追求，喚醒學(xué)生對美好未來的憧憬?！叭酥?，性本善”，人皆有良知，只是在后天環(huán)境的熏陶下，有的逐漸喪失，有的開始變味。新時期的德育工作者要挖掘其中的積極因素，尋求教育智慧，注意德育的方式方法，去做春雨喚醒學(xué)生心中沉睡的善良的種子，去做春風(fēng)吹開那遲開的花兒，去給每個學(xué)生的生命旅途“一路花香”。（2008年7月28日《德育報》肖克文《德育的另一種解釋》 德育是細(xì)節(jié)

我們德育工作者本來就是“在學(xué)生心尖上行走”的人，稍有不慎，便會貽誤一顆心靈，傷害一個生命。學(xué)生的一個小小的動作，一句隨意的謊話，一個異樣的表情，一絲不屑的態(tài)度等等，都需要我們?nèi)チ私馇闆r，去剖析學(xué)生心理，巧妙調(diào)節(jié)自己的情緒行為，把問題解決在細(xì)微處，消滅在萌芽時，與無痕處見教育，做到“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”。

（2008年7月28日《德育報》肖克文《德育的另一種解釋》 德育是習(xí)慣

當(dāng)學(xué)生像一張白紙一樣來到學(xué)校，若干年后，能否在上面畫出美麗的圖畫，取決于我們在學(xué)生的心田里播下怎樣的習(xí)慣。為了在這塊田地里收獲命運，需要我們?nèi)w教師從小事入手，從點點滴滴做起，開始從“習(xí)”到“慣”的養(yǎng)成教育，在學(xué)生的心田里播種真、善、美。細(xì)心呵護(hù)，絕不能讓她雜草叢生、一片荒蕪。如果外面的空氣有點污染，那么我們就有責(zé)任為她拂去浮沉；如果窗外下雨，那么我們就小心地為她撐起一頂雨傘。（2008年7月28日《德育報》肖克文《德育的另一種解釋》 確立兒童立場，讓孩子享受童年

為了更好地促進(jìn)兒童的發(fā)展，作為一名教育工作者，要以兒童為教育的出發(fā)點，經(jīng)常用“兒童的大腦”思考問題，用“兒童的視角”觀察世界，用“兒童的情感”體驗人生；走進(jìn)兒童特有的精神世界，傾聽兒童，了解兒童，尊重兒童的決定和選擇，為他們提供思考、創(chuàng)造、表現(xiàn)和成功的機(jī)會，引導(dǎo)并使他們充分享受童年的多彩和快樂！

（2007年十期《班主任》袁文娟《確立兒童立場，讓孩子享受童年》）要成為陽光教師

面對孩子，要有陽光般燦爛的笑容；面對同事，要有陽光般溫暖的態(tài)度；面對家長，要能陽光般交流；面對教育，要有陽光般平和的心態(tài)；面對教研，要有陽光般積極的熱情；面對發(fā)展，要有陽光般不息的能量。給自己陽光，就會給學(xué)生撒播陽光，給大家?guī)黻柟?。?dāng)你成為一名陽光教師時，你就會熱情地學(xué)習(xí)，快樂地生活，幸福地工作。

（2007年12月10日《德育報》白樂敏《班主任心語》）和學(xué)生一起玩

作為班主任，要想讓自己的教育有效果，就必須讓學(xué)生喜歡你。而要想讓學(xué)生喜歡你，最簡單也是最有效的方法就是和學(xué)生一起玩。

和學(xué)生一起玩，讓學(xué)生感到了平等，讓學(xué)生感到了親近，讓學(xué)生感到了快樂。（2007年12月10日《德育報》鄭緒增《和學(xué)生一起玩》）師者的人文情懷、精神世界應(yīng)該如江海

做孩子心靈的使者，師者自身的人文情懷、精神世界就該如容納百川之江海，當(dāng)一個個學(xué)生猶如一股股涓涓細(xì)流，歡快地朝你潺潺而來時，你不能無視其鮮活。因為那是一種涌動著的生命之流，你唯有用慧眼、愛心、睿智和著他們一起向前奔涌，你的生命才會隨之奔騰不息、意義雋永。(2007年12月24日《德育報》王光輝《“紅色海洋”與“五個車輪”》)

目光應(yīng)該聚焦于教師

教師的素養(yǎng)，決定著學(xué)生的素質(zhì)；教師的情緒，決定著學(xué)生的情感；教師的今天，影響著學(xué)生的明天，也決定著祖國的未來。有人說，如果一個民族不能讓校園里的老師們笑起來，這個民族的未來就不會有多少笑臉；如果一個民族的教師不能挺起胸膛，這個民族的明天就很難挺直腰桿。（2008年第一期《人民教育》李希貴《2008關(guān)注什么》）教師是特殊的社會公民

教師是特殊的社會公民，他有著和其它社會成員不同的成長規(guī)律：文化意識伴隨教師度過人生的全部歷程；在“傳道授業(yè)解惑”中展示自身的生命價值；永不停息的求索精神得到世人的尊敬。

（2008年第二期《教書育人》高江海 高瑞娟《教師專業(yè)成長的三境界》）

教師，永遠(yuǎn)的“學(xué)生”

蘇霍姆林斯基說：“只有當(dāng)教師的知識視野比學(xué)校教學(xué)大綱寬廣得無可比擬的時候，教師才能成為教育過程的真正的能手、藝術(shù)家和詩人?！币_(dá)到這樣的境界，離開孜孜不倦的學(xué)習(xí)是不可思議的。教師，做一個優(yōu)秀的“學(xué)生”吧，讓學(xué)習(xí)照亮我們的事業(yè)，輝煌我們的事業(yè)。（2008年第二期《師道》李興茂《教師，永遠(yuǎn)的“學(xué)生”》）

班主任的職業(yè)幸福感是建立在物質(zhì)幸福和社會幸福基礎(chǔ)上的精神幸福 班主任工作主要是一種精神勞動，精神關(guān)懷是班主任專業(yè)化的核心內(nèi)容，因此，班主任的職業(yè)幸福感是建立在物質(zhì)幸福和社會幸?；A(chǔ)上的精神幸福。

（2008年15-16期《人民教育》黃正平《班主任專業(yè)化應(yīng)關(guān)注職業(yè)幸福感》）

師者如蚌

師者如蚌！孩子們的過失與錯誤仿佛一粒粒沙子，從某種角度來說，對蚌是一種干擾、一種襲擊，甚至是一種侵害。然而，“偉大”的蚌卻不僅默默地接納了沙礫，而且用自己的身體、自己的愛去浸潤它，用自己的生命和精神去感化它，直至把沙礫變成晶亮閃光的珍珠。（2008年第七期《教師博覽》程言峰《師者如蚌》）

每一位為人師者都有“蚌”的意志與胸懷

蚌產(chǎn)珠，是因為蚌用自己的生命去包容、浸潤侵入它們身體的沙礫。堅硬的沙粒給柔軟的蚌肉帶來的疼痛也許是人類難以想象的，但如果沒有這種痛苦的磨礪，又何來蚌珠的光華。師者如蚌，如果每一位為人師者都有“蚌”的意志與胸懷，那么，我們的校園一定會是更加和諧和燦爛。（2009年2月16日《德育報》胡湘君《班主任心語》）教師和醫(yī)生是世界上最危險的職業(yè)

世界上最危險的職業(yè)有兩個，一個是教師，一個是醫(yī)生。從某種程度上說，教師比醫(yī)生還危險。庸醫(yī)害的是一個人，而庸師害的是一群人，毀的是孩子的精神和心靈。

（2008年第九期《師道》李家聲《并非戲言》）

班主任要主動走下班級管理中發(fā)號施令的圣壇

為了我們班主任自身能力的提高，我們很有必要將自己從瑣碎、繁雜的班級事務(wù)中解脫出來，多鉆研教材，提高自身的教育教學(xué)水平，這是對自己負(fù)責(zé)，也是對班里的每一個孩子負(fù)責(zé)。一個事必躬親的班主任絕不能算是一個優(yōu)秀的班主任。在教育過程中，班主任始終只是一位顧問，一位班級管理的參與者，一位幫助學(xué)生學(xué)會自主管理的引導(dǎo)者，而絕不是一位真理的代言人。班主任要主動走下班級管理中發(fā)號施令的圣壇。這是班主任必須確立的角色定位，也是敢于“偷懶”的思想基礎(chǔ)。

（2008年第十期《班主任之友》（小學(xué)版）陳美玲《班主任“偷懶”的條件》）

教師的精神生活深深嵌在學(xué)生的精神生活的成長與發(fā)展中

教師的精神生活不是孤立存在的，而是深深嵌在學(xué)生的精神生活的成長與發(fā)展中。不僅在師生之間，也在教師之間，彼此的精神之樹注定不是獨立生長的，而是以各種方式嫁接在對方的根脈之上，并在每一條枝葉之上顯現(xiàn)出對話融通的繁盛景象。畢竟，教育就是對話和轉(zhuǎn)化，就是在不同的精神生活和精神世界之間，穿梭自如地實現(xiàn)彼此生命的玉成。

（2008年第11期《讀寫月報新教育》李政濤《我們能夠給與學(xué)生什么樣的精神生活？》）

學(xué)生是老師學(xué)習(xí)路程上的伙伴

一個忠于職守、在本業(yè)上不斷精進(jìn)的好老師，他最大的追求應(yīng)該是像孔子那樣，永遠(yuǎn)跟自己眼前的學(xué)生緊相伴隨，一起成長，一起進(jìn)取，而不是跟社會上一時的風(fēng)尚或輿論界某種強(qiáng)勢的聲音緊相伴隨著。對如此意義上的好老師而言，他眼前川流不息的學(xué)生，既是他在某一特定時期和某門課程學(xué)習(xí)過程中應(yīng)當(dāng)悉心地引領(lǐng)、陪伴和呵護(hù)的幼弱的對象，又是反過來促使他自己成長也不斷得以持續(xù)的為人為學(xué)的旅伴。

（2007年十一期《教師博覽》李林榮《當(dāng)老師的職業(yè)志趣》）讓青少年吃些苦受些苦

幸福感往往不在于擁有，而在于對擁有的珍惜。珍惜則有幸福感，不珍惜縱然萬貫家財也不覺得幸福。正所謂不遇沙漠不知道自己身處綠洲，不踏險灘不知自己身處平途，不遇饑餓不知什么叫溫飽。由此看來，讓青少年學(xué)生吃些苦受些苦，不僅能增強(qiáng)意志，還能提高他們的幸福感。難怪古訓(xùn)說到“童年吃苦便是?！?。

（2007年11月26日《德育報》曲連坤《歷艱辛方知甜蜜，惜擁有才更幸?！?/p>

學(xué)生像是教師手中的風(fēng)箏

學(xué)生像是教師手中的風(fēng)箏，風(fēng)箏的線掌握在我們的手中。約束，是為了讓風(fēng)箏飛得更高。如果教師硬拽著線團(tuán)不放，那么再好的風(fēng)箏，也難飛上藍(lán)天。只有不停地放手、放線，風(fēng)箏才能越飛越高。

（2008年1月28日《德育報》徐加強(qiáng)《班主任心語》）

擁有一個好習(xí)慣勝過擁有好成績

擁有一個好習(xí)慣勝過擁有好成績。成績是單方面的，而習(xí)慣是多方面的，是綜合素質(zhì)的體現(xiàn)。

（2008年2月27日《教育文摘周報》陳衛(wèi)東《聲音》）

缺點中也往往蘊含著巨大的潛能

丹麥一位警察從一個騎車闖紅燈的男孩身上發(fā)現(xiàn)了他騎車的天賦，4年后，男孩成為一名自行車奧運冠軍；邁克勞德校長面對殺死自己愛犬的頑皮學(xué)生，看到的卻是他對生物學(xué)的濃厚興趣，智慧的“懲罰”最終成就的是一個獲得諾貝爾醫(yī)學(xué)獎的生物學(xué)家；挑選隊員的教練從許海峰射擊時子彈大多朝一個方向偏離靶心的缺陷中，發(fā)現(xiàn)了他超常的穩(wěn)定性，奠定了中國奧運零的突破??諸多事例充分說明，缺點中也往往蘊含著巨大的潛能，存在著不可小視的價值。所以，理性地對待學(xué)生身上的缺點，潛心挖掘，并使其最大限度地“發(fā)光”，是為師者重要的責(zé)任。（2008年3月24日《德育報》張守信《白紙上的黑點》）不能成龍，成蟲也不可怕

看來，世界上的學(xué)生千千萬，想一律讓他們成功、成名、成家是不現(xiàn)實的?？上У氖瞧仗煜碌母改福瑹o不望子成龍、望女成鳳；普天下的老師也無不望自己的學(xué)生成才、成功。然而，不如意者十有八九。其實成蟲也不可怕，春蠶可吐絲，蚯蚓可松土，蜜蜂可授粉，只要不當(dāng)寄生蟲，做一只快樂的蟲子又有什么不可以的呢？

2008年第四期《讀寫月報新教育》劉冠軍《成蟲》）

當(dāng)下教育使生命之泉得不到汩汩而來的新鮮水流

當(dāng)下教育的僵化和過度競爭，使學(xué)生的生命觸角基本被局限在各種應(yīng)試（各種考試與技能測試）之中，學(xué)生面對的總是蒼白的課本、作業(yè)本和試卷。家庭中，親子交流也總是以學(xué)習(xí)、考試、輔導(dǎo)班為核心。這樣的教育模式和生活方式大大限制了孩子們自由陶冶的可能性。加上我們片面強(qiáng)調(diào)現(xiàn)代化所倡導(dǎo)的維新、維時尚，使我們的孩子們殘留的精神空間被時髦的、潮流的東西所充塞。這些東西喧囂絢爛，帶給人輕盈愉悅，卻不能給生命以深切的潤澤與陶冶。它們對孩子心靈空間的占據(jù)，進(jìn)一步將孩子與自然、自由、自我的距離拉開，使生命之泉得不到汩汩而來的新鮮水流。

（2008年第9期《讀寫月報新教育》劉鐵芳《教育不僅僅是增加“耐受力”》）

兩種生命

蘇霍姆林斯基說，有的老師幾十年的工作只是在重復(fù)第一年的經(jīng)驗。這樣的老師工作一輩子，他的教學(xué)生命也只有區(qū)區(qū)一年。而一位優(yōu)秀的教師，即使在自然生命結(jié)束之后，他的教學(xué)生命依然會影響著一代又一代的后人。

第三篇：教育語錄

教育語錄－校長與學(xué)校管理篇

●努力造就能夠帶領(lǐng)廣大教師和教育工作者積極實施素質(zhì)教育的學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)以及管理干部隊伍。學(xué)校校長在推進(jìn)素質(zhì)教育中具有特殊作用，要率先轉(zhuǎn)變教育觀念，把領(lǐng)導(dǎo)教職工創(chuàng)造性地實施素質(zhì)教育作為重要職責(zé)。

《中共中央國務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》1999年6月13日

●一個軍事學(xué)校，最重要的問題，是選擇校長教員和規(guī)定教育方針。

毛澤東《毛澤東選集》第1卷，第170頁。

人民出版社。1952年版。

●校長是一個學(xué)校的靈魂，要想評論一個學(xué)校，先評論他的校長。

陶行知《陶行知文集》第106頁。

江蘇人民出版社。1981年版。

●使學(xué)校適合兒童一而不是使兒童適合學(xué)校。

尼爾《薩默希爾學(xué)?！贰冬F(xiàn)代西方資產(chǎn)階級教育思想流派論著選》第139頁。

人民教育出版社。1980年版。

●一個百人的學(xué)校，如果沒有一個從教員中、職員中、學(xué)生中按照實際形成的（不是勉強(qiáng)湊集的）最積極最正派最機(jī)敏的幾個人乃至十幾個人的領(lǐng)導(dǎo)骨干，這個學(xué)校就一定辦不好。

毛澤東《毛澤東選集》第3卷，第901頁。

人民出版社。1953年版。

●如果你想成為一個好校長，那你首先就得努力成為一個好教師，一個好的教學(xué)專家和好的教育者，不僅對你所任課的那個班的孩子是這樣，而且對社會、人民、家長所托付給你的那所學(xué)校的所有學(xué)生也都是這樣。而如果你擔(dān)任了校長職務(wù)，便認(rèn)為憑著某種特殊的行政領(lǐng)導(dǎo)才能就可取得成功，那你還是打消當(dāng)一名校長的念頭吧。

蘇霍姆林斯基《和青年校長的談話》第5頁。

上海教育出版社。1983年版。

●一個最主要，最重要的品質(zhì)（不具備這個品質(zhì)就不能當(dāng)校長，就象不是任何人都能當(dāng)教師一樣）就是：深深熱愛孩子，有跟孩子們在一起的內(nèi)在需要，有深刻的人道精神，有深入到兒童精神世界中去并了解和覺察每個學(xué)生的個性和個人特點的能力。

蘇霍姆林斯基《帕夫雷什中學(xué)》第25頁。

教育科學(xué)出版社。1983年版。

●領(lǐng)導(dǎo)學(xué)校，首先是教育思想上的領(lǐng)導(dǎo)，其次才是行政上的領(lǐng)導(dǎo)。

蘇霍姆林斯基《和青年校長的談話》第33頁。

上海教育出版社。1983年版。

●辦學(xué)校須有宗旨，亦猶蓋房者，心中須先有草圖，用何器具，得何成效。

張伯芬《張伯苓教育言論選集》第66頁。

南開大學(xué)出版社。1984年版。

●我認(rèn)為教學(xué)和教育過程有三個源泉：科學(xué)、技巧和藝術(shù)。誰要領(lǐng)導(dǎo)好教學(xué)和教育過程，誰就要精通教學(xué)和教育的科學(xué)、技巧和藝術(shù)。

蘇霍姆林斯基《和青年校長的談話》第4頁。

上海教育出版社。1983年版。

●民主的校長也有四種任務(wù)：①培養(yǎng)在職的教師，教師是從各處來的，校長應(yīng)負(fù)有責(zé)任使教嬌進(jìn)步；②通過教員使學(xué)生進(jìn)步并且豐富的進(jìn)步③在學(xué)校中提拔為老百姓服務(wù)的人，如小先生之類；④應(yīng)當(dāng)將校門打開，運用社會的力量使學(xué)生進(jìn)步，動員學(xué)校的力量幫助社會進(jìn)步。

陶行知《陶行知文集》第787頁。

江蘇人民出版社。1981年版

●所以設(shè)使人問職業(yè)學(xué)校校長的資格該怎樣：吾想答他：熱誠呀，學(xué)力呀，德行呀，經(jīng)

驗呀，凡別種學(xué)校所需要的，當(dāng)然缺一不可。還要加上一件，就是社會活動力。

黃炎培《社史資料選編》第3輯，169頁。

中華職業(yè)教育社。1982年版

●校長是否必須懂得中小學(xué)教學(xué)計劃里的所有科目呢？是的，一定要懂，不僅要懂得教學(xué)大綱的內(nèi)容，而且要懂得比這多得多。校長應(yīng)該看到科學(xué)發(fā)展的最新成就，這些成就的基礎(chǔ)就是中小學(xué)的教學(xué)內(nèi)容。

蘇霍姆林斯基《和青年校長的談話》第33頁。

上海教育出版社。1983年版。

●黨員領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)當(dāng)這樣而且也只能這樣來表明自己的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)：從實踐的教師當(dāng)中為自己找到許許多多而且是愈來愈多的助手，善于幫助他們進(jìn)行工作，善于提拔他們，善于介紹和參考他們的經(jīng)驗。

列寧《列寧論國民教育》第425頁。

人民教育出版社。1958年版。

●我們應(yīng)該??去組織學(xué)校，使它們在各種方面能夠象一座用巨大的技巧做成功的、用最精細(xì)的工具巧妙地雕鏤著的鐘一樣。

夸美紐斯《大教學(xué)論》第74頁。

人民教育出版社。1957年版。

●要少發(fā)命令。命令只在其他方式不適用或失敗的時候才用。

斯賓塞《教育論》第110頁。

人民教育出版社。1962年版。

●前后不一致是教育中最嚴(yán)重錯誤之一。

斯賓塞《教育論》第111頁。

人民教育出版社。1962年版。

●遵守紀(jì)律的風(fēng)氣的培養(yǎng)，只有領(lǐng)導(dǎo)者本身在這方面以身作則才能收到成效。

馬卡連柯《論共產(chǎn)主義教育》第166頁。

人民教育出版社。1954年版。

●校長的教育技巧決不能僅限于單純的行政工作。校長的教育技巧，也正要包括這些方面：在保持嚴(yán)格的從屬關(guān)系和一定的責(zé)任制度的原則下，使學(xué)校的公共力量、輿論、教師集體、學(xué)?？?、個別人的積極主動和廣泛的學(xué)校自治制度，都能夠有廣泛的活動范圍。

馬卡連柯《論共產(chǎn)主義教育》第355頁。

人民教育出版社。1954年版。

●我敢向校長先生提倡兩句話：“治事如治學(xué)，治學(xué)如治事?！痹瓉碇问潞椭螌W(xué)，對象只是一個，都是環(huán)境的觀察。只是用處理的態(tài)度、行的態(tài)度去應(yīng)付它，便是事。而用認(rèn)識的態(tài)度去應(yīng)付它，便是學(xué)。要處理它，必須認(rèn)識它，所以說“知為行始”，處理得妥當(dāng)，才認(rèn)識得更清楚，所以說“行為知成”。

林礪儒《林礪儒教育文選》第121頁。

北師大出版社。1984年版。

●甲，以嚴(yán)肅認(rèn)真態(tài)度律已；乙，以互助合作精神相待；丙，以科學(xué)方法治事治學(xué)。陶行知《陶行知文集》第684頁。

江蘇人民出版社。1981年版。

●促使孩子熱愛知識的首要源泉就是教師的，首先是校長的高度知識素養(yǎng)。

蘇霍姆林斯基《帕夫雷什中學(xué)》第38頁。

教育科學(xué)出版社。1983年版。

●一個好校長首先應(yīng)當(dāng)是一個好組織者、好教育者和好教師，不僅對上自己的課的孩子來說，而且對全校學(xué)生和教師來說都應(yīng)如此。

蘇霍姆林斯基《帕夫雷什中學(xué)》第25頁。

教育科學(xué)出版社。1983年版。

●總結(jié)就是去把握事物的規(guī)律性。校長就是依靠規(guī)律性的認(rèn)識去領(lǐng)導(dǎo)學(xué)校工作的。

蘇霍姆林斯基《給教師的建議》（上）第262頁。

教育科學(xué)出版社。1980年版。

●可以這樣來認(rèn)定學(xué)校生活的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)：

管理和服務(wù)（校長、職工）：最佳狀態(tài)地為教育和教學(xué)服務(wù)，滿足它的需求；

教育和教學(xué)（教師）：最佳狀態(tài)地為學(xué)生的發(fā)展（學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會做人）服務(wù)，滿足它的要求；學(xué)生的發(fā)展（由素質(zhì)到學(xué)業(yè)）：最大限度地貼近社會對新一代人的需求。

冷冉《冷冉教育文集》第429～430頁。

大連出版社。1998年版。

●一個學(xué)校一旦取得了某些進(jìn)步，便會隨著出現(xiàn)一種趨勢。如果能夠正確地利用這個趨勢，保持群眾的榮譽(yù)心理，發(fā)揮優(yōu)良傳統(tǒng)，生命力就會增強(qiáng)。

冷冉《冷冉教育文集》第196頁。

大連出版社。1998年版。

●在判定目標(biāo)時，不僅要考慮到欲達(dá)到的理想狀態(tài)，而且要考慮到是否能對該目標(biāo)作出客觀的評價，否則，判定出來的目標(biāo)是虛設(shè)的。

施良方《學(xué)習(xí)論》第345頁。

人民教育出版社。1994年版。

●學(xué)校的潛力，主要是智慧的潛力，這種潛力的發(fā)揮，在于人們學(xué)會思考。聰明的領(lǐng)導(dǎo)人，不是用自己的頭腦去代替別人思維的，而是能夠啟發(fā)人們?nèi)ビ^察和研究問題的。好的領(lǐng)導(dǎo)善于針對不同的對象、不同的工作去出題目。

冷冉《冷冉教育文集》第196頁。

大連出版社。1998年版。

●更為理想的是，學(xué)校應(yīng)進(jìn)一步賦于學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和樂趣、學(xué)會學(xué)習(xí)的能力以及對知識的好奇心。

聯(lián)合國教科文組織《教育一財富蘊藏其中》第8頁。

教育科學(xué)出版社。1996年版。

●校風(fēng)是學(xué)校內(nèi)部的一種流行風(fēng)尚，是學(xué)校精神生活的總體動向，是無形的卻又是高能量的。

冷冉《冷冉教育文集》第402頁。

大連出版社。1998年版。

●校風(fēng)的好壞，一方面要看辦學(xué)者的旨趣精神是否健全而真摯，他方面就要看教師的優(yōu)劣和學(xué)生自治習(xí)慣的有無。

楊賢江《楊賢江教育文集》第587頁。

教育科學(xué)出版社。1982年版。

●學(xué)風(fēng)問題我認(rèn)為是一個很重要的問題。在我們學(xué)校里應(yīng)該培養(yǎng)什么樣的學(xué)風(fēng)？

第一，理論聯(lián)系實際。

第二，獨創(chuàng)精神。

第三，批評與自我批評的精神。

第四，刻苦鉆研。

成仿吾《成仿吾教育文選》第127一128頁。

教育科學(xué)出版社。1984年版。

●校長的一項非常重要的任務(wù)是，要教會教師從學(xué)生是否積極地進(jìn)行腦力勞動這個角度來觀察和分析自己所上的課。

蘇霍姆林斯基《和青年校長的談話》第29頁。

上海教育出版社。1983年版。

●經(jīng)驗證明，聽課和分析課是校長的一項極為重要的工作。有許多東西一教師集體和學(xué)生集體的智力生活是否豐富，教師的教學(xué)技巧是否高明、學(xué)生的興趣是否多樣和廣泛一都取決于校長聽課和分析課是否有高度的科學(xué)水平。

蘇霍姆林斯基《和青年

校長的談話》第208-209頁。

上海教育出版社。1983年版。

●進(jìn)行個別的、親切友好的、推心置腹的談話一這是校長對教師做工作的主要方法。蘇霍姆林斯基《帕夫雷什中學(xué)》第33頁。

教育科學(xué)出版社。1983年版。

●只有在集體中經(jīng)常培養(yǎng)積極分子，只有領(lǐng)導(dǎo)者不怕積極分子并且讓他參加機(jī)關(guān)活動中的最重要部門，只有領(lǐng)導(dǎo)者和積極分子處在經(jīng)常的友好的實事求是的關(guān)系中，只有加強(qiáng)工作以及利用自治機(jī)構(gòu)的威信一只有這樣，具有這么巨大的意義的全體大會才會是正確的。

馬卡連柯《論共產(chǎn)主義教育》第152頁。

人民教育出版社。1954年版。

●??領(lǐng)導(dǎo)學(xué)校的多年經(jīng)驗使我深信：必須千方百計地保護(hù)教師，讓他們避免各種各樣的文犢和“措施”。

蘇霍姆林斯基《給教師的建議》（上）第253頁。

教育科學(xué)出版社。1980年版。

●如果你們想整頓學(xué)校的秩序和紀(jì)律一這是必須做的事。一那首先就要提高教師們的威信。

加里寧《論共產(chǎn)主義教育和教學(xué)》第36頁。

人民教育出版社。1957年版。

●如果客觀上要求較高、較嚴(yán)，各項工作都有明確的責(zé)任制度和質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，工作者必須加倍努力學(xué)習(xí)，不斷提高自己的條件，才能得到精神上的滿足。這時潛力就進(jìn)發(fā)了出來，??

冷冉《冷冉教育文集》第195頁。

大連出版社。1998年版。

●我認(rèn)為校長的最基本的能力品質(zhì)應(yīng)當(dāng)是善于培養(yǎng)與開發(fā)“教育力量”的能力。所謂教育力量，主要是教師的力量。??教師的教育力量可以分為三個層次：第一層次是教師積極性的高低；第二層次是教師教育行為中有效教育成分的多少；第三層次是在全校教育和教學(xué)活動中，有效教育成分的利用率的大小。

冷冉《冷冉教育文集》第322頁。

大連出版社。1998年版。

●要發(fā)展智力，就必須讓學(xué)生有獨立看（觀察和閱讀），獨立想和主動表達(dá)（說和寫）的余地。因此，也就必須給教師的獨立規(guī)劃教學(xué)和隨機(jī)調(diào)控教學(xué)的余地。如果教學(xué)指導(dǎo)者不給教師留有這種余地，教師也就不可能給學(xué)生的主動學(xué)習(xí)留下余地了。

冷冉《冷冉教育文集》第339頁。

大連出版社。1998年版。

●學(xué)校舉辦的應(yīng)該是城里最好的聚會。

彼得?在萊思《天天天才》

●行政制度在教育上也有特別意義，因為每一個學(xué)生，沒有地位與位置的差別，都必須習(xí)慣于參加這種制度，使他可以成為社會中一般有用的人。

赫爾巴特《教育學(xué)講義綱要》——《西方資產(chǎn)階級教育論著選》第289頁。

人民教育出版社。1964年版。

●凡制度不健全的地方，必然是缺乏真正公民教育的地方，也就是養(yǎng)成原始人天然本性的溫床。

裴斯泰洛齊《林哈德和葛篤德》——《西方資產(chǎn)階級教育論著選》第174頁。

人民教育出版社。1964年版。

●??在學(xué)校中應(yīng)有嚴(yán)肅的管理，容許說笑話，但不能整個事業(yè)變成笑話，溫和而不餡媚，公平而不吹毛求疵，仁慈而不軟弱，有秩序而不拘泥，主要的是真正有理智的活動。

烏申斯基《“祖國語言”教學(xué)指南》一彼得洛夫《論人民教師的威信》第48頁。

作家書屋。1951年版。

●秩序必須建立在有較高性質(zhì)的秩序的基礎(chǔ)上。由于這個較高的秩序還不存在，我必須設(shè)法創(chuàng)造這個秩序，因為沒有這個基礎(chǔ)，我就不可能希望正確地來組織教學(xué)或是院務(wù)的一般管理。

裝斯泰洛齊《與友人談斯坦茲經(jīng)驗的信》——《西方資產(chǎn)階級教育論著選》第199頁。人民教育出版社。1964年版。

●規(guī)則應(yīng)該少定，一旦定下之后，便得嚴(yán)格遵守。

洛克《教育漫話》第41頁。

人民教育出版社。1957年版。

●軍隊無放任，學(xué)校無放任，此今日世界各共和國之通例。軍隊放任，則將不能以令；學(xué)校放任，則師不能以教。將不能令則軍敗，師不能教則學(xué)校敗，其為國患，莫此之尤。

張騫《論嚴(yán)格教育旨趣書》——《中國近代教育文選》第317頁。

人民教育出版社。1983年版。

●正是紀(jì)律才能把社會和無政府區(qū)別開來，正是紀(jì)律才能決定自由。

馬卡連柯《論共產(chǎn)主義教育》第10頁。

人民教育出版社。1954年版。

●如果你從磨坊取去了水，磨坊便會停止，同樣，如果你給學(xué)校去掉了紀(jì)律，你便算是去掉了它的發(fā)動和力量。

夸美紐斯《大教學(xué)論》第209一210頁。

人民教育出版社。1957年版

●我們認(rèn)為，共產(chǎn)主義的思想性必須以對人的尊重為前提。把尊重人的思想貫徹到學(xué)校教育的具體規(guī)章和制度中去，需要高度的教育素養(yǎng)和才能。

蘇霍姆林斯基《教育的藝術(shù)》第33頁。

湖南教育出版社。1983年版。

●生活漸漸地作出了結(jié)論：只要整個學(xué)校、全體教師和全體學(xué)生作出努力，首先是教師努力教育，沒有也不會有一個學(xué)生不能成為誠實正直、熱愛勞動、堅強(qiáng)勇敢、無限忠于祖國和勞動人民的人。

蘇霍姆林斯基《要相信孩子》第11頁。

教育科學(xué)出版社。1981年版。

●不知人之短，不知人之長，不知人長中之短，不知人短中之長，則不可以用人，不可以教人。用人者，取人之長，辟人之短；教人者，成人之長，去人之短也。惟盡知已之所短而后能去人之短，惟不恃已之所長而后能收人之長；不然，但取已所明而已，但取已所長而已。

魏源《默機(jī)?治篇七》——《中國近代教育文選》第8頁。

人民教育出版社。1983年版。

●應(yīng)在必要時使用負(fù)擔(dān)得起的合適技術(shù)，來增強(qiáng)學(xué)校課程的成功并支持交流、運動和學(xué)習(xí)。

聯(lián)合國教科文組織《教育的使命一面向二十一世紀(jì)的教育宣言和行動綱領(lǐng)》第14頁。教育科學(xué)出版社。1996年版。

本文所有內(nèi)容均摘自 王允慶 趙滿軍 主編《教育智慧－中外教育語錄》1999年版 大連出版社一書

第四篇：教育名家教育語錄

1.陶行知：要解放孩子的頭腦、雙手、腳、空間、時間，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育。

2.哈佛圖書館墻上的訓(xùn)言：學(xué)習(xí)并不是人生的全部。但既然連人生的一部分——學(xué)習(xí)也無法征服，還能做什么呢？

誰也不能隨隨便便地成功，它來自徹底的自我管理和毅力。

3.孔子：夫孝，德之本也，教只所有生也。

4.葉芝：教育不是注滿一桶水，而是點燃一把火。

5.愛因斯坦：提出一個問題往往比解決一個問題更重要，因為解決一個問題也許僅是一個數(shù)學(xué)上或?qū)嶒炆系募寄芏?，而提出新的問題，卻需要有創(chuàng)造性的想象力，而這標(biāo)志著科學(xué)的真正進(jìn)步。

6.朱子讀書法：循序漸進(jìn)，熟讀精思，虛心涵詠，切己體察，著緊用力，居敬持志

7.葉圣陶：我以為好的先生不是教書，不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)。

8.朱小蔓：如果你是班主任，應(yīng)當(dāng)努力成為關(guān)懷型教師，必須學(xué)會怎樣與學(xué)生溝通，學(xué)會與青春期的孩子打交道。教育的核心和靈魂就是德育，因為教育必須培養(yǎng)有人格、有端正品格的人。教育必須培養(yǎng)有正面價值觀、有積極人生態(tài)度、生活態(tài)度的人。

快樂、興趣是人類生命個體最重要的兩種基本情緒。

9.魏書生：松、靜、勻、樂

民主：老師樹立為學(xué)生服務(wù)的思想、建立師生互助的關(guān)系、發(fā)展學(xué)生人性中美好的部分、決策過程要民主商量。

科學(xué)：建立計劃系統(tǒng)、監(jiān)督檢查系統(tǒng)、總結(jié)反饋系統(tǒng)

10.英國作家薩克雷：播種行為，可以收獲習(xí)慣；播種習(xí)慣，可以收獲性格；播種性格，可以收獲命運。

11.任小艾：教師就是用心愛，沒有愛就沒有教育。教育的核心是習(xí)慣教育、素質(zhì)教育；教育就是服務(wù)，即滿足需要；班主任的七個方法：調(diào)研、反思、改變、創(chuàng)新、總結(jié)、讀書、提升。

12.清華校長送給畢業(yè)生的五句話：方向比努力重要；能力比知識重要；健康比成績重要；生活比文憑重要；情商比智商重要。

13.蘇霍姆林斯基：教育者應(yīng)當(dāng)深刻了解正在成長的人的心靈……，只有在整個教育生涯中不斷研究學(xué)生的心理，加深自己的心理學(xué)知識，才能成為教育工作中的真正能受。

14.不要在學(xué)生犯錯誤時動不動就通知家長。一旦將學(xué)生所犯的錯誤告知家長，學(xué)生的心理底線往往就被沖破了。一般來說，通知家長的頻率越高，教育的效果越差。

15.德育專家倪敏達(dá)：

第五篇：黎國之教育語錄

黎國之教育語錄

01、成功，是有心人的專利。

02、一般的努力，等于不努力。

03、成功有捷徑，就是不走捷徑。

04、學(xué)習(xí)水平向高看齊，生活水平向低看齊。

05、學(xué)習(xí)沒有方法，只有態(tài)度。

06、拋棄幻想，用行動和堅韌打造自己的帝國。

07、兒女最大的孝敬，莫過于讓父母放心、寬心和開心。

08、沒有誰可以隨隨便便獲得成功，惟有扎扎實實才能走向勝利。

09、別人靠你靠不住，同理，你也不要指望別人給你成功。

10、記得自己是來做什么的，清楚自己處于什么水平，然后去做。

11、成績不會自然好，成就不會自然來，唯靠自己勤努力，成功之花始盛開。

12、知識在于積累，能力在于操練，效率在于專注，成功在于態(tài)度。

13、世界上沒有克服不了的困難，只有克服不了困難的人。

14、坐得住，沉得下，受得了，站得起。

15、懶惰是天使面孔，魔鬼心腸。

16、若不給自己設(shè)限，就不會開始進(jìn)步，因為很多成功都是逼出來的。

17、勤勉是成功的流水線，怠惰是貧窮的制造廠。

18、抱怨環(huán)境，不如改變自己。

19、你對自己殘忍，別人就不會對你殘忍；你對自己寬容，別人卻不會對你寬容。

20、努力才有實力，實力生成魅力。

21、讓熱血沸騰，讓心靈寧靜，讓夢想成真，讓父母微笑。

22、關(guān)于選擇座位，今天坐哪里并不重要，明天坐哪里才至關(guān)重要。

23、成功不在于座位，失敗了沒有座位。

24、做好你該做好的，才能得到你想得到的。

25、有貌無才者，寵物也。

26、空想最無益，實干方有成。

27、成與敗皆有一千個原因，自己是第一個原因。

28、世界上沒有無緣無故的成功，也沒有無緣無故的失敗。

29、讀書要付出代價，不讀書要付出更大的代價。

30、培養(yǎng)成功性格，培養(yǎng)成功習(xí)慣，培養(yǎng)成功心態(tài)，培養(yǎng)成功氣質(zhì)。

31、今天不上心，明天必傷心。

32、年輕失敗，往往終生失敗。

33、保持半直半曲的站姿最痛苦，保持半勤半懶的態(tài)度最失敗。

34、成功的唯一秘訣是發(fā)掘自身潛力，發(fā)掘自身潛力的唯一秘訣是豁出去。

35、身為懶漢穿著一身名牌，可能是世界上最不倫不類的事情了。

36、不做好習(xí)慣的主人，就淪為壞習(xí)慣的奴律。

37、不要老幻想長輩順著你來，因為生活不會順著你來。

38、要想一生能做很多事，就要一時只做一件事。

39、借口還沒有找好，失敗就已經(jīng)在急促地敲門。

40、時間不等我，機(jī)遇不等我，同伴不等我，來者追逐我。

41、海水不會變?yōu)槊谰疲顾梢?；黃土不會變?yōu)辄S金，行動可以。

42、失敗是成功之母，失敗是失敗之母，成功是失敗之母，成功是成功之母。

43、我們要做無愧于前人的后人，也要做無愧于后人的前人。

44、人類有兩個美德令人景仰:真理在握，昂首挺胸；錯誤面前，低頭檢討。

45、沉迷于看小說，不如創(chuàng)作小說；沉迷于看電視，不如拍攝電視；沉迷于玩游戲，不如發(fā)明一款游戲。

46、有作為，便是美德；無事做，等于墮落；找借口，接近犯罪。

47、學(xué)會主動地做事，有計劃地做事，專注地做事，成功就會追著你跑。

48、書山有路心為徑，學(xué)海無涯專作舟。

49、該干嘛就干嘛，是了不起的好習(xí)慣。

50、主動不只是積極的態(tài)度，更是英明的策略，事實上也是沒有選擇的策略。

51、只有先把甜日子過苦，才能后把苦日子變甜。

52、對于非做不可的事情，從來就沒有喜歡不喜歡的問題。

53、有緣今日聚此間，或?qū)q月作等閑，二十年后重相見，天差地別你我他。

54、走出夢想，才能走進(jìn)夢想。

55、只有坐得住，才能站得穩(wěn)。

56、吃了睡，睡了吃，似乎不是人的屬性。

57、中華歷史五千年，最好年代數(shù)當(dāng)前，少年立志成大器，他年回首不汗顏。

58、人生只有兩天最重要：今天后天，勝過明天。

59、只有乏味的人，沒有乏味的知識。

60、重要的是要有王者心態(tài)，這不是裝出來的，而是骨子里面一定要有。人生應(yīng)該著力打造自己的帝國，沒有任期的帝國。

61、不要對著夕陽幻想，應(yīng)該迎著朝陽實干。

62、千言萬語，比不上一個好例子。

63、學(xué)習(xí)成功的秘訣是；不靠老師，靠自己；不找借口，找方法；不去幻想，去流汗；及時完成，不欠帳。

64、點亮你的青春，只有汗水，而不是鏡子、脂粉或者服飾。

65、錢一集合，心便解散。

66、誠信不是美德，是智慧。

67、做數(shù)學(xué)吧，這是夢開始的地方。

68、歷覽前人多少事，成由果斷敗由拖。

69、作為你后代的祖先，你還是努力起來吧。

70、學(xué)習(xí)成功的秘訣，有且只有三點：主動的態(tài)度，專注的狀態(tài)，科學(xué)的方法。

71、一千個人里面有一個人能夠?qū)憰?；一千本書里面只有一本是好的；這每一本書可以縮寫為一千字，這一千字可以用一句話概括。

72、臺鬧獨立，叫囂聲急；民主故強(qiáng)，分裂何益；懷柔愈多，彼愈寡義；養(yǎng)虎為患，夜夢兇急；釣島南沙，波濤不息；疆藏不寧，沆瀣一氣；美日制吾，生死休戚；自古天威，雷霆霹靂；在朝君子，揚眉亮劍；一國兩制，限期統(tǒng)一；和平優(yōu)先，不棄武力；國防外交，中華一律；促統(tǒng)者榮，促獨者泣；正義戰(zhàn)爭，不怕美帝；振我國威，諸君努力；萬年太久，只爭朝夕。