第一篇：小學(xué) 綜合素質(zhì) 答題

《綜合素質(zhì)》材料分析題必背 第一章：職業(yè)理念

第一節(jié)、教育觀

1、素質(zhì)教育的內(nèi)涵：

（1）素質(zhì)教育以提高國(guó)民素質(zhì)為根本宗旨；（2）素質(zhì)教育是面向全體學(xué)生的教育；（3）素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的教育；（4）素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的教育；（5）素質(zhì)教育是以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)的教育?？偨Y(jié)一下就是“提素、個(gè)性、創(chuàng)兩全”。在這五點(diǎn)中，后四點(diǎn)是經(jīng)常考材料分析題的考點(diǎn)，大家在備考時(shí)要著重理解，在理解的基礎(chǔ)上識(shí)記。

2、新課改的教學(xué)觀：

（1）教學(xué)從“教育者為中心”轉(zhuǎn)向“以學(xué)習(xí)者為中心”；（2）教學(xué)從“教會(huì)學(xué)生知識(shí)”轉(zhuǎn)向“教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)”；（3）教學(xué)從“重結(jié)論輕過程”轉(zhuǎn)向“重結(jié)論的同時(shí)更重過程”；（4）教學(xué)從“關(guān)注學(xué)科”轉(zhuǎn)向“關(guān)注人”。

第二節(jié)、學(xué)生觀：“以人為本”的學(xué)生觀

1、學(xué)生是自我教育和發(fā)展的主體

學(xué)生在接受教育的過程中，也具有一定的素質(zhì)，可以自我教育。

1、學(xué)生是發(fā)展的人：學(xué)生的身心發(fā)展是有規(guī)律的(順序性、階段性、不平衡性、互補(bǔ)性、個(gè)別差異性)對(duì)于這一點(diǎn)在材料分析題中考的較少，大家可以以單選題的形式備考，理解每一個(gè)規(guī)律的含義即可；學(xué)生具有巨大的發(fā)展?jié)撃?；學(xué)生是處于發(fā)展過程中的人；

2、學(xué)生是獨(dú)特的人：學(xué)生是完整的人；每個(gè)學(xué)生都有自身的獨(dú)特性；學(xué)生與成人之間存在著巨大的差異；、學(xué)生是具有獨(dú)立意義的人：每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)立于教師的頭腦之外，不依教師的意志為轉(zhuǎn)移的客觀存在；學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體；學(xué)生是責(zé)權(quán)的主體

第三節(jié)、教師觀：新課改背景下的教師觀包括教師角色的轉(zhuǎn)變和教師行為的轉(zhuǎn)變。

1、教師角色的轉(zhuǎn)變：

（1）從教師與學(xué)生的關(guān)系看，新課程要求教師應(yīng)該是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者；（2）從教學(xué)與課程的關(guān)系看，新課程要求教師應(yīng)該是課程的建設(shè)者和開發(fā)者；

（3）從教學(xué)與研究的關(guān)系看，新課程要求教師應(yīng)該是教育教學(xué)的研究者和反思的實(shí)踐者；（4）從學(xué)校與社區(qū)的關(guān)系來(lái)看，新課程要求教師應(yīng)該是社區(qū)型的開放教師。教師角色的轉(zhuǎn)變總結(jié)一下就是“學(xué)生反建社”：學(xué)生是指學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者和發(fā)展的促進(jìn)者；反是指研究者和反思的實(shí)踐者；建是指課程的建設(shè)者和開發(fā)者；社是指社區(qū)型的開放教師。

2、教師行為的轉(zhuǎn)變：

（1）由于教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者，所以教師要幫助引導(dǎo)學(xué)生；（2）由于教師是學(xué)生發(fā)展的促進(jìn)者，所以教師要尊重贊賞學(xué)生；

（3）由于教師是教育教學(xué)的研究者和反思的實(shí)踐者，所以教師在對(duì)待自我上強(qiáng)調(diào)反思；（4）最后，在對(duì)待與其他教育者的關(guān)系上，新課改強(qiáng)調(diào)合作。教師行為的轉(zhuǎn)變可以總結(jié)為“你我他它”：你是指學(xué)生，對(duì)待學(xué)生尊重贊賞；我是指教師對(duì)待自己要反思；他是指對(duì)待同事要合作；它是指對(duì)待教學(xué)，要幫助引導(dǎo)。第三章：教師職業(yè)道德規(guī)范 第一節(jié)：教師職業(yè)道德

一、《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》共六條，體現(xiàn)了教師職業(yè)特點(diǎn)對(duì)師德的本質(zhì)要求和時(shí)代特征，“愛”與“責(zé)任”是貫穿其中的核心和靈魂。

1、愛國(guó)守法----教師職業(yè)的基本要求

2、愛崗敬業(yè)----教師職業(yè)的本質(zhì)要求

3、關(guān)愛學(xué)生----師德的靈魂

4、教書育人----教師的天職

5、為人師表----教師職業(yè)的內(nèi)在要求

6、終身學(xué)習(xí)----教師專業(yè)發(fā)展的不竭動(dòng)力

讀你文化提醒你：以下考點(diǎn)常出現(xiàn)于材料分析題中，材料分析題有3小題，共42分。其中教師職業(yè)理念、教師職業(yè)道德和文學(xué)作品會(huì)各出一道材料分析題，分布于30～32小題。

一、必背知識(shí)點(diǎn)

（一）教師職業(yè)理念 1．素質(zhì)教育的內(nèi)涵

（1）素質(zhì)教育是以提高國(guó)民素質(zhì)為根本宗旨的教育；（2）素質(zhì)教育是面向全體學(xué)生的教育；（3）素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的教育；（4）素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的教育；（5）素質(zhì)教育是以培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)的教育。2．實(shí)施素質(zhì)教育的具體要求（1）面向全體學(xué)生；（2）促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展；（3）促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)；（4）促進(jìn)學(xué)生生動(dòng)、活潑、主動(dòng)地發(fā)展。3．“以人為本”的學(xué)生觀的內(nèi)涵（1）學(xué)生是發(fā)展中的人。

其含義：?學(xué)生的身心發(fā)展是有規(guī)律的；?學(xué)生具有巨大的發(fā)展?jié)撃埽?學(xué)生是處于發(fā)展過程中的人；?學(xué)生的發(fā)展是全面的發(fā)展。（2）學(xué)生是獨(dú)特的人。

基本含義：?學(xué)生是完整的人；?每個(gè)學(xué)生都有自身的獨(dú)特性；?學(xué)生與成人之間存在著巨大的差異。

（3）學(xué)生是具有獨(dú)立意義的人。

基本含義：?學(xué)生是獨(dú)立于教師的頭腦之外，不以教師的意志為轉(zhuǎn)移的客觀存在；?學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體。

4．“以人為本”的學(xué)生觀的要求（1）以學(xué)生的全面發(fā)展為本；（2）公平對(duì)待每一個(gè)學(xué)生；（3）因材施教。5．現(xiàn)代教師的角色

（1）從教師與學(xué)生的關(guān)系看，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者；（2）從教學(xué)與研究的關(guān)系看，教師是教育教學(xué)的研究者；（3）從教學(xué)與課程的關(guān)系看，教師是課程的開發(fā)者和建設(shè)者；（4）從學(xué)校與社區(qū)的關(guān)系來(lái)看，教師是社區(qū)型開放的教師。6．現(xiàn)代教師教學(xué)行為的變化

（1）在對(duì)待師生關(guān)系上，強(qiáng)調(diào)尊重、贊賞；（2）在對(duì)待教學(xué)關(guān)系上，強(qiáng)調(diào)幫助、引導(dǎo)；（3）在對(duì)待自我上，強(qiáng)調(diào)反思；（4）在與其他教育者的關(guān)系上，強(qiáng)調(diào)合作。

（二）《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》的內(nèi)容

（1）愛國(guó)守法，是教師職業(yè)的基本要求?；疽螅簾釔圩鎳?guó)，熱愛人民，擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，擁護(hù)社會(huì)主義。全面貫徹國(guó)家教育方針，自覺遵守教育法律法規(guī)，依法履行教師職責(zé)權(quán)利。不得有違背黨和國(guó)家方針政策的言行。

（2）愛崗敬業(yè)，是教師職業(yè)的本質(zhì)要求。基本要求：忠誠(chéng)于人民教育事業(yè)，志存高遠(yuǎn)，勤懇敬業(yè)，甘為人梯，樂于奉獻(xiàn)。對(duì)工作高度負(fù)責(zé)，認(rèn)真?zhèn)湔n上課，認(rèn)真批改作業(yè)，認(rèn)真輔導(dǎo)學(xué)生。不得敷衍塞責(zé)。

（3）關(guān)愛學(xué)生。基本要求：關(guān)心愛護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等公正對(duì)待學(xué)生。對(duì)學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì)，做學(xué)生良師益友。保護(hù)學(xué)生安全，關(guān)心學(xué)生健康，維護(hù)學(xué)生權(quán)益。不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生，不體罰或變相體罰學(xué)生。

（4）教書育人，是教師的天職?；疽螅鹤裱逃?guī)律，實(shí)施素質(zhì)教育。循循善誘，誨人不倦，因材施教。培養(yǎng)學(xué)生良好品行，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。不以分?jǐn)?shù)作為評(píng)價(jià)學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

（5）為人師表，是教師職業(yè)的內(nèi)在要求。基本要求：堅(jiān)守高尚情操，知榮明恥，嚴(yán)于律己，以身作則。衣著得體，語(yǔ)言規(guī)范，舉止文明。關(guān)心集體，團(tuán)結(jié)協(xié)作，尊重同事，尊重家長(zhǎng)。作風(fēng)正派，廉潔奉公。自覺抵制有償家教，不利用職務(wù)之便謀取私利。

（6）終身學(xué)習(xí)，是教師專業(yè)發(fā)展不竭的動(dòng)力。基本要求：崇尚科學(xué)精神，樹立終身學(xué)習(xí)理念，拓寬知識(shí)視野，更新知識(shí)結(jié)構(gòu)。潛心鉆研業(yè)務(wù)，勇于探索創(chuàng)新，不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和教育教學(xué)水平。

第二篇：《綜合素質(zhì)》主觀題 答題技巧和答案

材料辨析和案例分析題的答題技巧和格式是“三段論”： 一段為“點(diǎn)題”，重在簡(jiǎn)明扼要，點(diǎn)中題目要點(diǎn)； 二段為“闡述”，對(duì)題目要點(diǎn)進(jìn)行理論上的闡述； 三段為“分析”，即結(jié)合案例，進(jìn)行分析。

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33、材料三：主題活動(dòng)“我會(huì)自己睡小床”，目的是讓孩子們進(jìn)一步了解晚上睡覺的規(guī)則，知道長(zhǎng)大了要學(xué)會(huì)獨(dú)自睡覺，愿意嘗試一個(gè)人睡覺，并能通過想象創(chuàng)造性把自己的小床打扮成自己喜歡的樣子，感受在小床上睡覺的樂趣。

幼兒教師先出示了手偶小貓，然后以小貓的口吻講述了故事，讓孩子們體驗(yàn)故事中丁丁獨(dú)自睡覺的樂趣，指導(dǎo)孩子要自己睡小床。孩子們也一起分享了自己在家是怎么睡覺的，并一起表演了睡覺前的過程(脫鞋子——脫衣服褲子——折好衣褲一一鉆進(jìn)被窩一一蓋好棉被一一閉上眼睛睡香香覺)。教師還引導(dǎo)幼兒去發(fā)現(xiàn)“幼兒園的小床好傷心啊，它覺得自己一點(diǎn)也不漂亮”，因此，小朋友們和老師一起合作把小床打扮得漂漂亮亮的，體驗(yàn)到打扮小床的樂趣。

然后教師以教小朋友變魔術(shù)的方式，過渡到第二個(gè)目標(biāo)——?jiǎng)邮种谱髅阑〈?，?duì)此孩子們都很感興趣。教師發(fā)給每個(gè)孩子一份紙，然后引發(fā)他們思考，并且作示范：變魔術(shù)。孩子們個(gè)個(gè)都很認(rèn)真地看著老師，生怕漏過哪個(gè)環(huán)節(jié)。孩子們?cè)诓僮骰顒?dòng)中，一下就學(xué)會(huì)了怎么折小床。在給自己的小床打扮的過程中，孩子們也很認(rèn)真，想法千奇百怪：有的變成了汽車床，有的變成了面條床，有的變成了打壞蛋的床，有的變成了葡萄床……

問題：請(qǐng)用素質(zhì)教育的相關(guān)理論知識(shí)分析上述案例。

案例中教師的保教行為遵循了素質(zhì)教育的基本要求，體現(xiàn)了素質(zhì)教育的基本理念，是值得肯定和提倡的。

素質(zhì)教育是針對(duì)應(yīng)試教育而提出的教育理念和方案，旨在全面提高國(guó)民的綜合素質(zhì)。它具有教育對(duì)象的全體性、教育內(nèi)容的全面性、教育過程的主動(dòng)性等鮮明特點(diǎn)。

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二、材抖分析題(本大題共3小題，每小題14分，共42分)閱讀材料，并回答問題。

30.材料一2014年下

東東有一雙系鞋帶的鞋子，他非常喜歡，但自己不會(huì)系。午睡起床時(shí)，他怎么也系不好鞋帶，又著急而又難過。華老師走上前安慰她：“別著急！老師教你，你一定能學(xué)會(huì)的?！比A老師邊講解邊示范，教了幾遍，但東東還是沒學(xué)會(huì)。華老師知道這是因?yàn)闁|東性子急，觀察不仔細(xì)。為了讓東東掌握好系鞋帶的步驟，華老師自編兒歌，將系鞋帶的動(dòng)作講行分解:第一步，把鞋帶的兩頭拉得一樣齊，邊念兒歌邊做動(dòng)作，”兩個(gè)線兒一樣長(zhǎng)，兩個(gè)線頭兒交個(gè)叉，后面線頭兒往下鉆。”第二步，打活結(jié)時(shí)，”一個(gè)圈，兩個(gè)圈。換一換，鉆一鉆，一只蝴螺飛起來(lái)。”這種具體形象的方法，讓東東很快學(xué)會(huì)了系鞋帶。華老師怕東東忘記，還將這些步驟用圖畫出來(lái)。

問題：請(qǐng)從教育觀的角度，評(píng)價(jià)華老師的教育行為。(14分)案例中教師的保教行為遵循了素質(zhì)教育的基本要求和基本理念，體現(xiàn)了該教師科學(xué)的教育觀，是值得肯定和提倡的。

所謂教育觀，指的是人們對(duì)教育的基本認(rèn)識(shí)和觀念，現(xiàn)代科學(xué)教育觀認(rèn)為，應(yīng)當(dāng)實(shí)施素質(zhì)教育，全面提高國(guó)民的綜合素質(zhì)。

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30.材料一

(2014上)亮亮喜歡打人，經(jīng)常有小朋友因此找王老師告狀。今天，小朋友們坐在餐廳等待吃飯時(shí)，明明經(jīng)過亮亮身邊順手戳了亮亮一下，亮亮還手打了明明一下。這時(shí)，王老師經(jīng)過，看見亮亮打人，一把抓住他，用力狠狠戳他的頭，推得他直搖晃，并生氣的說：“看你還打人!” 見到此情景，小朋友紛紛數(shù)落亮亮曾經(jīng)打了自己，王老師聽后更生氣了，她用力拍打亮亮的肩膀，同時(shí)生氣地大聲吼道：“你真是討人嫌!長(zhǎng)得人不像人！”

問題：請(qǐng)從兒童觀的角度，評(píng)價(jià)王老師的教育行為。(14分)王老師的教育行為是不恰當(dāng)?shù)?，違反了“以人為本”的科學(xué)兒童觀。所謂兒童觀，指的是對(duì)兒童地位、角色、能力等各個(gè)方面的認(rèn)識(shí)，指導(dǎo)著教師的教育教學(xué)。幼兒園教師要持以人為本的科學(xué)兒童觀。

首先，王老師沒有用發(fā)展的眼光看待亮亮的行為，只要看到亮亮動(dòng)手 打人就用亮亮之前的行為來(lái)解釋，而不會(huì)考慮這次事出有因。

其次，王老師沒有尊重兒童的獨(dú)立性，沒有把亮亮看成具有獨(dú)立人格的人和權(quán)利的主體。王老師“狠狠戳亮亮的頭”，“大聲吼”說亮亮“討人嫌 “長(zhǎng)得人不像人”等侮辱性的言行都侵犯了兒童的權(quán)利和尊嚴(yán)。

最后，王老師應(yīng)該考慮到兒童的獨(dú)特性，意識(shí)到亮亮經(jīng)常有打人的行為一定有背卮的原因，作為老師應(yīng)該因材施教，找出亮亮行為的原因，幫助亮亮取得進(jìn)步。

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二、材料分析題(本大題共3小題，每題14分，共42分)30.材料：2013上

今天的午后甜點(diǎn)是香蕉，拿到香蕉后，王浩馬上雙手握住香蕉，瞇著眼，“啪”地向吳老師開了一“槍”，小朋友們都笑了起來(lái)。吳老師沒有生氣，而是問小朋友們：“王浩覺得他的香蕉像一把手槍，你們的香蕉像什么呢?”小朋友們低頭看看手里的香蕉，紛紛說“像小船”“像彎彎的月亮”“像香腸”……

吃香蕉的時(shí)候，吳老師問：“香蕉吃到嘴里是什么感覺啊?”小朋友搶著說：“很香很甜”“吃在嘴里很軟”“香蕉有點(diǎn)黏牙”“和橘子不一樣，沒有核”……

吃完香蕉吳老師又問：“大家說說看，香蕉皮像什么啊?”小朋友們看著桌上的香蕉皮，高興地說：“像降落傘”“像一朵花”“像一只大章魚”……

以往，老師會(huì)要求小朋友們把香蕉皮丟到垃圾桶里，可是今天，吳老師卻要小朋友們把香蕉皮留在桌面上，并給小朋友們提供了繩子、透明膠、剪刀等工具，興趣盎然地帶著大家加工起香蕉皮來(lái)。

問題：請(qǐng)從教師職業(yè)理念的角度，評(píng)析吳老師的保教行為。（14分）

案例中教師的保教行為遵循了素質(zhì)教育的基本要求和基本理念，體現(xiàn)了該教師職業(yè)理念的先進(jìn)性和科學(xué)性，是值得肯定和提倡的。

教師的職業(yè)理念是教師對(duì)教育教學(xué)工作的基本態(tài)度和認(rèn)識(shí)，指導(dǎo)著教師具體的教育教學(xué)行為。正確的職業(yè)理念要求教師樹立科學(xué)的教育觀，遵循素質(zhì)教育的基本要求和理念。

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31.材料二

2014上

活動(dòng)開始了，教師請(qǐng)幼兒輕輕搬椅子到老師身旁來(lái)。這時(shí)，有的幼兒抱看椅子，有的幼兒推著椅子，有的幼兒拖著椅子往老師身邊擠，活動(dòng)室內(nèi)一片混亂。

看到這幅情景，教師輕輕走到一位推著椅子的幼兒跟前，抱起他的椅子，說：“哎呀，小椅子，對(duì)不起，你的腿很疼，是嗎?我?guī)湍闳嗳??！苯處煶錆M關(guān)愛的神情和言語(yǔ)引起幼兒的注意，活動(dòng)室一下子靜了下來(lái)。“老師，我不推椅子了！”“老師，我會(huì)抱起椅子的！”……推著椅子和拖著椅子的幼兒小心翼翼地抱起椅子，輕輕將椅子放下。教師作出詢問小椅子的樣子，然后對(duì)孩子們說：“現(xiàn)在椅子很高興，他說謝謝大家愛護(hù)他。”

問題：請(qǐng)從教師職業(yè)道德素質(zhì)角度，評(píng)價(jià)教師的教育行為。(14分)

案例中的教師教書育人，關(guān)愛幼兒，科學(xué)施教，體現(xiàn)出教師所具備的良好的職業(yè)道德素質(zhì)。

教師職業(yè)道德素質(zhì)指的是教師在教育教學(xué)過程中應(yīng)當(dāng)具備的道德素質(zhì)和素養(yǎng)，以及應(yīng)當(dāng)遵循的道德規(guī)范。它具體包括：愛國(guó)守法、愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生、為人師表、教書育人、終身學(xué)習(xí)。

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33.閱讀下面材料，根據(jù)要求作文。

當(dāng)下，流行著這樣一種觀點(diǎn)：能力很重要，但有一樣?xùn)|西比能力更重要，那就是人品。人品，是一個(gè)人真正的最高學(xué)歷。

要求：請(qǐng)用規(guī)范的現(xiàn)代漢語(yǔ)寫作。自定立意，自擬題目，自選目標(biāo)，自選文體，不少于800寫作題：從以下幾個(gè)方面著手

人品比能力更重要

我們常說“德才兼?zhèn)洹?，借以描繪我們理想當(dāng)中的優(yōu)秀人才——不僅要具備出眾的能力、超群的智慧，還要具備寬厚的德行、善良的心地。在我們的理想里，德行和才能相得益彰，缺一不可。而現(xiàn)實(shí)中，并非所有人都能達(dá)到理想的狀態(tài)。那么才能和品德，孰輕孰重呢？(總述)才能其實(shí)很重要。能力是人們解決生活、學(xué)習(xí)和工作中的實(shí)際問題的力量，是完成任務(wù)/達(dá)到目標(biāo)的必備條件。能力直接影響活動(dòng)的效率、是活動(dòng)順利完成的最重要的內(nèi)在因素。諸葛亮從來(lái)不問劉備：“為什么我們的箭那么少”；關(guān)羽從來(lái)不問劉備：“為什么我們的士兵那么少”；張飛從來(lái)不問劉備：“兵臨城下我該怎么辦”。于是，有了草船借箭，有了過五關(guān)斬六將，有了據(jù)水?dāng)鄻驀樛瞬鼙Ｚw子龍接到進(jìn)攻軍令時(shí)手上只有20個(gè)兵，收獲成果時(shí)已攻下了十座城池，多了2萬(wàn)兵、增了三千匹馬，軍令只是寫著：攻下城池?？梢哉f，劉備的輝煌離不開這些才能卓著的團(tuán)隊(duì)。（一方面，道理+例子）

然而，能力很重要，但有一樣?xùn)|西比能力更重要，那就是人品。人品，是一個(gè)人真正的最高學(xué)歷。品德和能力相比，品德是能力的靈魂和向?qū)?。我們相信，如果沒有諸葛亮的“鞠躬盡瘁，死而后已”，沒有關(guān)羽的“過五關(guān)斬六將”的衷心追隨，即使才能卓著，也不會(huì)成就與魏吳鼎立的蜀。

有才能而無(wú)德行，猶如“盲人騎瞎馬，夜半臨深淵”，必然走不太長(zhǎng)。有一個(gè)耳熟能詳?shù)墓适?，一個(gè)留學(xué)德國(guó)的中國(guó)學(xué)生，因?qū)掖纬塑囂悠?，而被三次發(fā)現(xiàn)、留下誠(chéng)信記錄。畢業(yè)之后，找工作的時(shí)候，盡管各個(gè)公司對(duì)其能力表現(xiàn)出來(lái)了極大的欣賞，但是最終還是拒絕了他。拒絕的理由很明確：“第一，你不尊重規(guī)則。你善于發(fā)現(xiàn)規(guī)則中的漏洞并惡意使用；第二，你不值得信任。而我們公司的許多工作是必須依靠信任進(jìn)行的，因?yàn)槿绻阖?fù)責(zé)了某個(gè)地區(qū)的市場(chǎng)開發(fā)，公司將賦予你許多職權(quán)。為了節(jié)約成本，我們沒有辦法設(shè)置復(fù)雜的監(jiān)督機(jī)構(gòu)……”（另一方面，道理+例子）

這樣的例子枚不勝舉，無(wú)不向我們昭示著一個(gè)道理：小勝靠智，大勝靠德。如果你沒有優(yōu)良的品德，是無(wú)法獲得大成功的。要想獲得成功，不僅要有能力，更要有品德，而且要認(rèn)識(shí)到，品德比能力更重要。（總結(jié)）

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寫作題作文范文一

閱讀下面材料，根據(jù)要求寫作。

美國(guó)華盛頓兒童博物館墻上有句格言：“我聽見了就忘記了，我看見了就記住了，我做過了就理解了。”

從教育角度立意，寫一篇不少于800字的文章。

知行合一，貴于行之

華盛頓兒童博物館墻上的這句話，無(wú)不訴說著這樣一個(gè)道理——學(xué)貴于知之，更貴于行之。

西漢文學(xué)家劉向說過：“耳聞之不如目見之，目見之不如足踐之?！鼻О倌陙?lái)，多少思想家、教育家總在為我們闡述一個(gè)亙古不變的真理：百聞不如一見，百見不如一做。即知行合一，重于實(shí)踐。

其實(shí)把聽與見結(jié)合而論便是知，一個(gè)胸?zé)o點(diǎn)墨的人怎能有所作為?古人常講“博觀而約取，厚積而薄發(fā)”。如果沒有博觀或者博聞，想必?zé)o論是誰(shuí)也是無(wú)處可取的。偉大的人民教育家陶行知先生指出了“行是知之始，知是行之成”的主張。“行知”之名也正代表了他的“行動(dòng)—知識(shí)—再行動(dòng)”的教育思想。我們通過觀察、聽聞獲得知識(shí)。

教師在教學(xué)過程中應(yīng)該講究“與可畫竹時(shí)，胸中有成竹”這樣一種境界。齊白石學(xué)畫蝦時(shí)，曾終日蹲坐在蝦池旁觀蝦的動(dòng)態(tài)；徐悲鴻的奔馬圖，是他常在馬廄觀馬的結(jié)果；達(dá)〃芬奇為了完成《最后的晚餐》，曾用兩年半的時(shí)間到酒館、市集去搜尋人物形象，觀摩人物神態(tài)。這些名人的事例無(wú)不啟迪著我們要學(xué)有所成，就必須有“知”在肚里，“知”是“行”的前提和基礎(chǔ)。在教學(xué)過程中，要達(dá)到教師傳播知識(shí)，學(xué)生掌握知識(shí)的目的。

單有“知”是不行的，要緊的是“行”，是做。如果只有學(xué)知，有遠(yuǎn)見，但只空論，那不但不會(huì)美名遠(yuǎn)揚(yáng)，反會(huì)被他人認(rèn)為是“空水瓶”，沒有真才實(shí)學(xué)。荀子曰：“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也”?？鬃右嘣唬骸拔釃L終日不食，終日不寢，以思，無(wú)益，不如學(xué)也”。光是知之，而不行之，想必其所學(xué)所知會(huì)胎死腹中吧。李時(shí)珍為確保所著醫(yī)術(shù)的準(zhǔn)確詳盡，親自到深山采取草藥，向藥農(nóng)詢問情況；徐霞客為完成游記，跋山涉水，遍游名川大山，歷經(jīng)許多城市；巴爾扎克為了使書中人物具有獅子般的品性和毅力，曾親自到非洲獵獅；托爾斯泰為了刻畫逼真的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，曾親自前去戰(zhàn)場(chǎng)觀察。8 / 24

所有的事例一再證明：實(shí)踐出真知，唯有“行”了，方可驗(yàn)證所“聞”所“見”，只有“行”了，才能掌握真正意義上的“知”。

在教學(xué)活動(dòng)中，通過參與課外活動(dòng)、觀察自然環(huán)境等方式，使學(xué)生體驗(yàn)生活、體驗(yàn)自然。想到和得到，中間還有兩個(gè)字便是做到。懶于動(dòng)手實(shí)踐，只會(huì)運(yùn)用書本知識(shí)空發(fā)議論，那只會(huì)給人留下笑柄。昔有趙括紙上談兵，最終敗北；今有學(xué)生空談理想，最終無(wú)有成就。

學(xué)習(xí)知識(shí)，不能只是聽，只是接受，更應(yīng)該用眼、耳、手、腦等多個(gè)感官參與學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)聞、見、做的統(tǒng)一，才能達(dá)到理想的效果。

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寫作題作文范文二

閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。

戴維是英國(guó)皇家學(xué)院的爵士，在科學(xué)上做出過重大貢獻(xiàn)。有人要戴維列舉自己對(duì)科學(xué)的貢獻(xiàn)時(shí)，戴維說“最大的貢獻(xiàn)是發(fā)現(xiàn)法拉第”。法拉第原是一名書籍裝訂工，沒有上過大學(xué)，戴維發(fā)現(xiàn)了他的才能，讓他做了自己的助手。法拉第后來(lái)成為了著名的物理學(xué)家、化學(xué)家。

請(qǐng)根據(jù)上述材料給你的啟示，聯(lián)系實(shí)際，寫一篇論說文。

要求：用規(guī)范的現(xiàn)代漢語(yǔ)寫作。不要脫離材料內(nèi)容或含義；題目自擬，立意自定；觀點(diǎn)明確，分析具體，條理清晰，語(yǔ)言流暢。不少于1000字。

人才需要“發(fā)現(xiàn)”

得人才者得天下，這是如今喊得震耳欲聾的一個(gè)口號(hào)。但人才的問世，也不是那么容易的，通常需要兩方面的合力：一是人才自己拼命往外拱，爭(zhēng)取脫穎而出；二是伯樂們的熱情發(fā)現(xiàn)與提攜。這個(gè)“發(fā)現(xiàn)”，除了狹義的發(fā)現(xiàn)外，還包括挖掘、扶持、使用、指導(dǎo)，四者缺一不可。

魯迅無(wú)疑是現(xiàn)代文學(xué)史上的“超級(jí)人才”，可在被發(fā)現(xiàn)前，他自己其實(shí)也一直很郁悶，雖然學(xué)問很大，但始終沒有展現(xiàn)的機(jī)會(huì)，整天靠抄古碑打發(fā)日子。1918年春天，機(jī)會(huì)來(lái)了。正在編輯《新青年》雜志的錢玄同，與魯迅交談時(shí)，發(fā)現(xiàn)他談吐不凡，思想激進(jìn)，很有批判意識(shí)，就主動(dòng)約他寫一篇批判舊禮制的文章。一開始，魯迅并不太積極，寫寫停停，在錢玄同一再催促下，文章才得以完成。錢玄同接到稿子后，連聲叫好，即編即發(fā)，5月15日就以最快速度發(fā)表在《新青年》雜志四卷五號(hào)上，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇真正的現(xiàn)代白話小說，第一篇徹底反封建的新文學(xué)作品就這樣問世了。最重要的是，偉大的思想家、文學(xué)家魯迅，從此正式登上文壇，一發(fā)而不可收。

1923年，作家郁達(dá)夫在北平編雜志，收到一個(gè)陌生文學(xué)青年的來(lái)稿，文章很有靈氣，他一看就愛不釋手，馬上前去探訪。只見那青年躺在一間破屋里，裹緊被褥仍舊寒戰(zhàn)不已，被疾病和饑餓折磨得奄奄一息，房東還要將其掃地出門。他立刻請(qǐng)青年吃了一頓熱氣騰騰的飯萊，并且傾囊相贈(zèng)，幫他治病、繳房租，還拿著青年的習(xí)作四處舉薦，為他說項(xiàng)。那個(gè)青年就是后來(lái)譽(yù)滿文壇的沈從文。沒有郁達(dá)夫的發(fā)現(xiàn)，沈從文不要說當(dāng)作家了，連命都難保得住，很可能會(huì)客死他鄉(xiāng)。

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英國(guó)科學(xué)家法拉第的大放異彩，則得益于戴維的發(fā)現(xiàn)。法拉第出身貧寒，沒上過大學(xué)，可是酷愛科學(xué)研究，很有靈性，還有一股韌勁，不達(dá)目的誓不罷休。老科學(xué)家戴維慧眼識(shí)珠，看出他是個(gè)可造就之才，就破例收他當(dāng)助手，一步步帶他進(jìn)入科學(xué)殿堂，精心指導(dǎo)，既傳又幫，后來(lái)他的成就遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了老師。晚年時(shí)，有人要戴維填表列舉自己對(duì)科學(xué)的貢獻(xiàn)，他絕口不提自己發(fā)現(xiàn)的鈉、鉀、氯、氟等元素，而只寫了一句話：“最大的貢獻(xiàn)——發(fā)現(xiàn)法拉第?！?/p>

如何評(píng)價(jià)一個(gè)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)?如何根據(jù)一個(gè)學(xué)生的個(gè)性進(jìn)行合適的培養(yǎng)?對(duì)教育工作者而言，更需要這種“發(fā)現(xiàn)”精神。老師應(yīng)該善于以發(fā)展的眼光、客觀的眼光看待學(xué)生。對(duì)偏科的學(xué)生毛澤東，不同的老師就有不同的看法，有的說他最用功最聰明，有的說他很認(rèn)真但也很一般，有的說他不認(rèn)真也不聰明。我們今天的教育不也是面面俱到，有貪大求全之弊嗎?在紀(jì)督學(xué)的眼里，像毛澤東這種只關(guān)心“出租汽車”，而不關(guān)心自己學(xué)業(yè)分?jǐn)?shù)的學(xué)生是“不務(wù)正業(yè)”。但是我們想過沒有，正是多少這樣“不務(wù)正業(yè)”的人推動(dòng)了我們社會(huì)的發(fā)展，改變了歷史的進(jìn)程。

教師不僅要觀察學(xué)生，更要扶持和指導(dǎo)學(xué)生。所謂“有教無(wú)類，因材施教”，教師看待學(xué)生，要全面和準(zhǔn)確，更要理性和客觀，盡量照顧到每個(gè)學(xué)生的個(gè)性和理想。根據(jù)個(gè)性和理想，繼續(xù)挖掘他們的潛能，激勵(lì)他們的學(xué)習(xí)欲望，指導(dǎo)他們做人做事，為他們顯示才能創(chuàng)造條件，就像郁達(dá)夫?qū)ι驈奈哪菢印＝處煾鼞?yīng)無(wú)私扶持人才、有容許人才超過自已的寬闊胸懷，就像戴維提攜法拉第那樣。

當(dāng)我們都以“發(fā)現(xiàn)”人才、培養(yǎng)人才為榮時(shí)，人才才會(huì)真正源源不斷而來(lái)，社會(huì)才會(huì)呈現(xiàn)人才薈萃的大好局面。

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寫作題作文范文三

閱讀下面材料，根據(jù)要求作文。

博覽群書總還是要的，讀書人喜歡說“腹有詩(shī)書氣自華”，但仔細(xì)想想，在人身上真正起作用的，一定是真正讀懂、讀通、讀化了的那幾部書。

要求：用規(guī)范的現(xiàn)代漢語(yǔ)寫作。自定立意，自擬題目，自選文體。不少于800字。

書是人類進(jìn)步的階梯

高爾基說：“書籍是青年人不可分離的生命伴侶和導(dǎo)師?！弊x書是和高尚的人在交談。人需要博覽群書，但是真正在人身上起作用的，一定是真正讀懂、讀通、讀化的那幾部書。對(duì)一個(gè)教師而言，更需要好讀書、讀好書，在掌握閱讀方法基礎(chǔ)上，不斷增加知識(shí)儲(chǔ)備。

教師需養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣。閱讀書籍并不是多多益善，因?yàn)檫^多的閱讀反而抓不住重點(diǎn)，教師需要明確自己閱讀的重點(diǎn)和掌握一定的方法。毛澤東在讀書的時(shí)候非常反對(duì)只圖快而不講效果的讀書方法。對(duì)于一些文集，他都仔細(xì)鉆研，反復(fù)誦讀和詠唱。這種讀書方法也可以指導(dǎo)教師日常的閱讀，在書籍中抓重點(diǎn)，努力吸收取其精華。如果一味地貪多貪快，不要說能夠全部吸收，可能連讀得懂和讀得通都難以達(dá)到。

教師需增加知識(shí)儲(chǔ)備，豐富閱讀內(nèi)容。一直以來(lái)人們頭腦中都有誤區(qū)，認(rèn)為語(yǔ)言老師只需要仔細(xì)研讀語(yǔ)文書本；物理老師只需要關(guān)注物理教科書；生物老師只需要專注生物教材。殊不知不同學(xué)科的老師跨學(xué)科閱讀，增長(zhǎng)不同學(xué)科的學(xué)科知識(shí)，可以更好增加授課內(nèi)容。如果各個(gè)學(xué)科老師的專業(yè)知識(shí)過于單一，不僅造成思維局限，而且授課內(nèi)容過于單一，不利于學(xué)生發(fā)散性思維的培養(yǎng)。

教師需將書本知識(shí)轉(zhuǎn)化為教學(xué)實(shí)踐。如果書本的知識(shí)沒有經(jīng)過實(shí)踐，它永遠(yuǎn)是教條的、死板的、沒有生氣的。亞克敦一生讀書多達(dá)7萬(wàn)卷，但卻一篇像樣的文章都沒有問世。一位學(xué)者這樣評(píng)價(jià)：“就像沙漠吸收流水，雖然喝了一江春水，最后卻連一泓清泉也沒有噴涌到地面上?！睂?duì)于一個(gè)教師而言，這樣的做法極不可取。書本的知識(shí)永遠(yuǎn)是刻板的，如何將書本刻板的知識(shí)轉(zhuǎn)換為對(duì)現(xiàn)實(shí)行動(dòng)的指導(dǎo)，是一個(gè)老師需要認(rèn)真思考的問題。否則，教導(dǎo)出的學(xué)生永遠(yuǎn)不會(huì)有創(chuàng)新。

一個(gè)優(yōu)秀的教師需要養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣；需要増加知識(shí)儲(chǔ)備，豐富閱讀內(nèi)容；需要將書本知識(shí)轉(zhuǎn)化為教學(xué)實(shí)踐。只有不斷提高閱讀數(shù)量，才可以不斷提高自身理論素養(yǎng)； 12 / 24

只有不斷増加閱讀質(zhì)量，才可以真正做到學(xué)高為師；只有將閱讀知識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)踐，才可以為學(xué)生樹立真正的榜樣。

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寫作題作文范文四

閱讀下面材料，根據(jù)要求作文。

古語(yǔ)有云：“授人以魚，不如授之以漁，授人以魚只救一時(shí)之急，授人以漁則可解一生之需。”

要求：

請(qǐng)根據(jù)自己的理解，用規(guī)范的現(xiàn)代漢語(yǔ)寫一篇論述文。立意自定，題目自擬，自選文體，不少于800字。

授人以魚，不如授之以漁

某公司車間角落放置了一架工作使用的梯子。為了防止梯子倒下傷著人，工作人員特意在旁邊寫了條幅“注意安全”。一次，一位客戶前來(lái)洽談合作事宜，留意到這個(gè)條幅，最后建議將條幅改成“不用時(shí)請(qǐng)將梯子橫放”。

事情雖小，卻告訴我們一個(gè)樸實(shí)的道理：授之以魚，不如授之以漁，即只有指給人們解決問題的根本方法，才能徹底解決問題。

那么，怎樣才能做到授之以漁呢? 授之以漁，必須講究科學(xué)的方法。

就這個(gè)事情來(lái)說，寫一個(gè)“注意安全”的條幅誰(shuí)不會(huì)呢?但要想從根本上解決問題，光靠這個(gè)提示是很難做到的。殊不知窨井蓋壞了，如果不及時(shí)更換，單靠一個(gè)“注意安全”的提示，照樣會(huì)有人不小心掉下去;大雨滂沱，如果只是提示“小心淋雨”而不助以雨具，照樣會(huì)有人淋雨生病;下班路上，人多車擠，如果只是提示“注意交通安全”而沒有交警指揮交通，依然可能會(huì)發(fā)生交通事故。事實(shí)說明，只有講究科學(xué)的方法，拿出解決問題的有效措施，才是解決問題的根本。

授之以漁，必須做到對(duì)癥下藥。

事物總是千差萬(wàn)別的。俗話說“一把鑰匙開一把鎖”。只有做到對(duì)癥下藥，才能從根本上解決問題。梯子只有橫放，才不會(huì)倒下傷著人，這就徹底消除了安全隱患。再拿我們的學(xué)生來(lái)說，每一門功課的學(xué)習(xí)方法都不盡相同，每一個(gè)學(xué)生的性格和志趣也不盡相同，老師只有做到對(duì)癥下藥，因材施教，才能使學(xué)生學(xué)到真正的本領(lǐng)，才能使學(xué)生在遇到問題時(shí)做到觸類旁通、舉一反三。如果只是采用填鴨式的教學(xué)方式，師生雙方就是再努力，也不會(huì)有多大的收獲。

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授之以漁，還必須勇于實(shí)踐。

實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。有時(shí)候，很多事情并不是一蹴而就的，而是需要經(jīng)過反復(fù)實(shí)踐才能提出切實(shí)有效的解決方案。而且，好的方法也只有經(jīng)過實(shí)踐的檢驗(yàn)才能逐步得到完善。那位客戶之所以要求把條幅改為“不用時(shí)請(qǐng)將梯子橫放”，正是他在使用梯子的實(shí)踐中摸索出的經(jīng)驗(yàn)。人們總是嘲笑紙上談兵的趙括，殊不知造成其悲劇的根源在其父趙奢身上，因?yàn)樗緵]有給過趙括實(shí)踐的機(jī)會(huì)。身為將軍，趙括并沒有經(jīng)過親身的實(shí)踐，整日與父親空談理論，以致他根本沒有從父親那里學(xué)到真正的用兵之道。再加上他的輕率自負(fù)，兵敗被殺就是很自然的事了。可見，如果不給學(xué)生實(shí)踐的機(jī)會(huì)，再好的名師也很難教出高徒。授人以魚，三餐之需;授人以漁，終生之用。只有我們掌握了授之以漁的科學(xué)方法，才會(huì)有吃不完的“魚”。

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寫作題作文范文五

閱讀下面材料，根據(jù)要求作文。

當(dāng)下，流行著這樣一種觀點(diǎn)：能力很重要，但有一樣?xùn)|西比能力更重要，那就是人品。人品，是一個(gè)真正的最高“學(xué)歷”。要求：請(qǐng)用規(guī)范的現(xiàn)代漢語(yǔ)寫作，自定立意，自擬題目，自選目標(biāo)，自選文體。不少于800字。

人品教育是最好的教育

人品，是人能力施展的基礎(chǔ)，是當(dāng)今社會(huì)稀缺而珍貴的品質(zhì)標(biāo)簽。人品和能力，如同左手和右手單有能力。沒有人品，人將殘缺不全。能力是一把雙刃劍：如果掌握在品德高尚的人手中，它將會(huì)給社會(huì)創(chuàng)造出無(wú)數(shù)的價(jià)值；相反，如果掌握在品德低下的人手中，它將時(shí)刻有可能會(huì)成為組織與社會(huì)前進(jìn)的羈絆。因此，為人師表，重視對(duì)學(xué)生的品格塑造格外重要。

人品是最高的學(xué)位和學(xué)歷，品德是一個(gè)人的靈魂，對(duì)教育而言，培養(yǎng)出的學(xué)生有德有才是正品，有德無(wú)才是次品，無(wú)德無(wú)才是廢品。有才無(wú)德是危險(xiǎn)品。當(dāng)今，由清華女學(xué)生朱令波投毒案，再到復(fù)旦研究生黃洋波投毒案……追根溯源，這幾起校園案件的“兇手”都是病態(tài)人格。這些學(xué)生，無(wú)一不是成績(jī)非常優(yōu)秀，卻“不明真相”地去謀害另一伴非常優(yōu)秀的同學(xué)。年輕的生命卻因?yàn)榱硪活w年輕黑暗的心，終止于他最燦爛之時(shí)。人們不禁追問，究竟是什么樣的“深仇大恨”，怎樣扭曲的心態(tài)，才會(huì)令一個(gè)所謂的優(yōu)等生做出對(duì)室友投毒之舉？

究其原因，是由于當(dāng)前的學(xué)校教育一味注重功利性，技能性知識(shí)的大劑量灌輸，輕忽人文教育的做法，當(dāng)前教育的理念，分?jǐn)?shù)是衡量孩子的唯一指揮棒，除了關(guān)注孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)之外，教師忽略了德育，少而又少的思想品德課經(jīng)常被“主課”老師占用。由于片面追求升學(xué)率的影響，重智輕德。一些升學(xué)無(wú)望的學(xué)生，產(chǎn)生了自暴自棄，破罐破摔的心理。部分教師教育方法不當(dāng)，只教書不育人，有的教師不尊重學(xué)生人格，對(duì)學(xué)生諷刺挖苦、體罰或變相體罰，使學(xué)生產(chǎn)生逆反心理。所以，導(dǎo)致部分學(xué)生有才無(wú)德，走上了扭曲之路。

重視對(duì)學(xué)生的人品教育，教師一方面要重德育，一方面要以身作則。著名教育家陶行知認(rèn)為：“先生不應(yīng)該專教書，他的責(zé)任是教人做人；學(xué)生不應(yīng)當(dāng)專讀書，他的責(zé)任 16 / 24

是學(xué)習(xí)人生之道?！苯處熞訌?qiáng)對(duì)學(xué)生的思想品德教育，打破唯分?jǐn)?shù)論，將品格和人性的培養(yǎng)與傳授知識(shí)放在同樣重要的位置，關(guān)注孩子的個(gè)性和興趣發(fā)展，以培養(yǎng)孩子們完善健康的人格。此外，“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”。教師對(duì)學(xué)生的影響不是一蹴而就是潤(rùn)物無(wú)聲的過程，試問，范跑跑這樣的教師，能培養(yǎng)出德才兼?zhèn)涞膶W(xué)生嗎？所以，教師嚴(yán)格規(guī)范自己，做好學(xué)生品德上的引路人。一個(gè)心智健全，人格高尚人，其之于社會(huì)的作用，恐怕是大于那些學(xué)富五車，卻不惜為了自己而損害他人利益的人。人才是德才兼?zhèn)?、?duì)社會(huì)貢獻(xiàn)較大的有智慧之人，而德與才的統(tǒng)一才是真正的智慧，真正的人才，因此，人品培養(yǎng)是教師的首要任務(wù)，人品教育才是最好的教育。

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寫作題作文范文六

閱讀下面材料，根據(jù)要求作文。

樹根和根雕。農(nóng)夫在田野中砍了一棵樹，樹干用來(lái)建房，樹根認(rèn)為無(wú)用，就扔了；一位雕塑家見到，如獲至寶，雕刻成一件精美的藝術(shù)品。結(jié)合此例，請(qǐng)以“怎樣發(fā)現(xiàn)美”為話題。寫一篇不少于1000字的文章。

要用美的眼光去發(fā)現(xiàn)美

一堆本來(lái)可以造就成不朽的藝術(shù)品的樹根，被木匠認(rèn)為“沒用”而拋棄了！木匠選的是“可用”之材，要么作柱子，要么作棟梁，再不當(dāng)用，也可作椽子。這堆奇形怪狀的樹根做得了這些嗎？

做不了。難怪木匠要嘆息“沒用”而離它們遠(yuǎn)去。這個(gè)故事告訴我們這樣一個(gè)哲理：看問題，要從不同角度、用發(fā)展眼光去對(duì)待；要因材施教，物盡其用，人盡其才；要用美的眼光去發(fā)現(xiàn)美。

用審美的眼光去看這個(gè)世界，可以發(fā)現(xiàn)許多美的東西，可以造就許多可造之才。根雕藝術(shù)家用審美的眼光發(fā)現(xiàn)了樹根身上的美，把它們雕刻成了非常有價(jià)值的藝術(shù)品；鐘子期用審美的耳朵聽出了俞伯牙演奏的樂曲中的美，兩人成了“高山流水”的知音；蔡元培用審美的眼光發(fā)現(xiàn)了行伍出身的沈從文文才的美，使沈從文成了北大著名的教授。

一堆樹根在根雕藝術(shù)家的手里成了有價(jià)值的藝術(shù)品，一匹平常的馬在伯樂眼里成了千里馬，一塊石頭在天文學(xué)家眼里成了隕石，這一切都因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)者運(yùn)用的是“審美”的眼光去審視的。

作為我們教育工作者來(lái)說，更應(yīng)該有藝術(shù)家那種不拘一格降人才的大智慧。以審美的眼光去發(fā)現(xiàn)每個(gè)孩子的閃光點(diǎn)，因材施教，賞識(shí)教育。作為一種教育思想，注重在人的差異基礎(chǔ)上通過不同的教育方法促進(jìn)每個(gè)學(xué)生的進(jìn)步。每個(gè)學(xué)生都有其優(yōu)勢(shì)智能領(lǐng)域，從這個(gè)意義上來(lái)說，受教育群體是無(wú)差別可言的，讓我們每個(gè)教育工作者都能以承認(rèn)和尊重學(xué)生的個(gè)體差異為出發(fā)點(diǎn)，有的放矢的進(jìn)行教育，使每位學(xué)生都能各盡其才，學(xué)有所用。不言棄，不放棄每個(gè)孩子！我相信，只要方法得當(dāng)，每個(gè)孩子都是可造之材！孔子在他長(zhǎng)期的教育實(shí)踐中，創(chuàng)立了人性差異的觀念，以“性相近，習(xí)相遠(yuǎn)也”作為理論指南“教人各因其材”，教授弟子三千，其中賢人七十二，同樣學(xué)習(xí)詩(shī)書禮樂、文行 18 / 24

忠信，但能力各異，成就不同：有的“束帶立于朝，可與賓客言”；有的“千乘之國(guó)，可使治其賦”；有的“千室之邑，百乘之家，可使為之宰”————事實(shí)證明，正是因?yàn)榭鬃右虿氖┙痰睦碚?，善于用美的眼光去發(fā)現(xiàn)美的世界，造就了其門下諸多的棟梁之才！

讓我們努力擁有一雙審美的“慧眼”吧！

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寫作題作文范文七

請(qǐng)以“師愛”為題，寫一篇文章。要求：自選角度，題目自擬，體裁不限，不少于1000 字。

談師愛

托爾斯泰說過：“如果一個(gè)教師僅僅熱愛教育，那么他只能做一個(gè)好教師……如果一個(gè)教師把熱愛事業(yè)和熱愛學(xué)生相結(jié)合，他就是一個(gè)完善的老師?！庇纱丝芍?，師愛是師德的重要表現(xiàn)之一。

也正像聯(lián)合國(guó)教科文組織總干事馬約翰先生說的：“世界上只有一種教育——愛的教育?！鄙頌榻處煂?duì)每一個(gè)孩子都要做到“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”的境界，那么，平凡的師愛就會(huì)產(chǎn)生非凡的力量。

一、學(xué)無(wú)止境，師愛的源泉

“要給學(xué)生一杯水，教師就要有一桶水”。這是人們通常對(duì)教師提出的要求。學(xué)海無(wú)涯，處于“知識(shí)爆炸”時(shí)代的學(xué)生們，無(wú)論在知識(shí)的來(lái)源渠道、知識(shí)的種類范圍和運(yùn)用知識(shí)的能力方面，都非同尋常。這就要求教師在不斷端正教育思想、更新教育觀念的前提下，不斷學(xué)習(xí)，使自己具有“一桶”源源不斷的“活水”，做到教到老、學(xué)到老。

二、為人師表，師愛的基礎(chǔ)

孔子說過：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！边@說明凡是教師要求學(xué)生做到的，自己首先應(yīng)該做到；凡是要求學(xué)生不能做的，自己堅(jiān)決不做。處處為學(xué)生樹榜樣，事事做出表率，在工作、為人上能嚴(yán)于律己，以身作則，才能達(dá)到為人師表的目的，才能在學(xué)生中樹立威信?！坝H其師，信其道”，才能收到“不令而行”之效。

三、愛每個(gè)學(xué)生，師愛的準(zhǔn)則

一個(gè)最崇高的愛是愛別人，一個(gè)教師最崇高的愛是全心去愛每一個(gè)學(xué)生，這是師愛的準(zhǔn)則。在教育工作中，教師要把信任和期待的目光灑向每個(gè)學(xué)生，把關(guān)愛傾注于整個(gè)教育教學(xué)過程之中，善于傾聽學(xué)生的意見和呼聲，和學(xué)生廣交朋友，多開展談心活動(dòng)，用愛去贏得學(xué)生的信賴。愛，包容了教師工作的所有內(nèi)涵。“金鳳凰”誠(chéng)可愛，“丑小鴨”更需要陽(yáng)光。多給學(xué)生一份愛心、一個(gè)贊美、一個(gè)微笑，竭力尋找他們的優(yōu)點(diǎn)，發(fā)自真心地去贊揚(yáng)、去鼓勵(lì)，為他們提供更多體驗(yàn)成功的機(jī)會(huì)，讓他們揚(yáng)起自信的風(fēng)帆，相信“丑小鴨”一定會(huì)變成美麗的“白天鵝”。教師只要熱愛學(xué)生，尊重學(xué)生，學(xué)生一定會(huì)把教師當(dāng)成可以信賴的人，也愿意向教師敞開心扉。師生之間只有架起一座信任、20 / 24

友好的橋梁，教育才能生效，師愛才能發(fā)揮巨大的力量。

四、培養(yǎng)孩子的愛心，師愛的升華

古人云：師者，所以傳道授業(yè)解惑也。解惑，不僅要解決知識(shí)上的疑惑，更要重視道德、行為上的疑惑。此外，教師在教授知識(shí)的同時(shí)，要重視孩子良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)，教授做人的道理?，F(xiàn)在有些學(xué)生由于家庭的寵愛、溺愛，在家里是“小太陽(yáng)”“小皇帝”，從小就養(yǎng)成了事事占先、以自己為中心的壞習(xí)慣。在自己熱愛學(xué)生的同時(shí)，我還注意讓每個(gè)孩子學(xué)會(huì)去愛他人。我把我最喜歡的一句話“要想得到別人的愛，你首先學(xué)會(huì)愛他人”送給學(xué)生們，并召開主題班會(huì)，讓學(xué)生們用自己的雙眼去尋找愛，親身感受，最終用自己的行動(dòng)去奉獻(xiàn)愛。教師一人之愛是有限的，學(xué)生的愛才更寬廣。教師一個(gè)人之愛，喚起學(xué)生之愛，才是師愛的延續(xù)。

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寫作題作文范文八

結(jié)合材料結(jié)合學(xué)科知識(shí)寫出不少于1000字的作文。題目自擬。

（1）柳傳志說過一句話“賣一臺(tái)聯(lián)想電腦，就相當(dāng)于是幫別人賣掉一個(gè)視窗，幫英特爾賣了一個(gè)芯片。

（2）崔永元說，我們給別人打工，由于無(wú)知識(shí)產(chǎn)權(quán)，沒有自己的核心技術(shù)，只能打工。

（3）前商務(wù)部長(zhǎng)***也說過一句話：中國(guó)需要賣掉8億件襯衣?lián)Q一架波音飛機(jī)。

要實(shí)施創(chuàng)新性教育

創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。隨著科技革命和知識(shí)經(jīng)濟(jì)的迅速崛起，創(chuàng)新及創(chuàng)新教育已成為時(shí)代關(guān)注的焦點(diǎn)。越來(lái)越多的人已充分認(rèn)識(shí)到創(chuàng)新教育對(duì)國(guó)家發(fā)展和人類文明進(jìn)步的重要意義。

如何實(shí)施和推進(jìn)創(chuàng)新教育，培養(yǎng)創(chuàng)新型人才已成為每個(gè)教育工作者亟待解決的嶄新課題。

首先，教育的思想和理念需要?jiǎng)?chuàng)新。因?yàn)?，思想理念是一切行?dòng)的決定性因素，在教育工作中，思想理念尤為重要。作為創(chuàng)新性教育的實(shí)施者——人民教師，必須積極轉(zhuǎn)變落后的教育觀點(diǎn)、觀念，確立與時(shí)代相適應(yīng)的新觀點(diǎn)新理念。從新的教育觀來(lái)看，教師不僅是傳統(tǒng)意義上的傳道、授業(yè)、解惑者，更是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者，教育教學(xué)的研究者，課程的建設(shè)者和開發(fā)者。從新的人才觀來(lái)看，不僅考上大學(xué)的學(xué)生是人才，只要是個(gè)性得到發(fā)展和完善，素質(zhì)和能力得到提高，并能通過自己的創(chuàng)造性勞動(dòng)為社會(huì)的進(jìn)步做出貢獻(xiàn)的人都是人才。我們教育的目的是為社會(huì)培養(yǎng)適合各個(gè)領(lǐng)域需要的不同層次的人才。從新的教育質(zhì)量觀來(lái)看，教育的根本目的在于教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)求知、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)創(chuàng)造，即教育要以人為本，努力提高人的素質(zhì)，并通過人的發(fā)展促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展。

其次，教師的素養(yǎng)需要?jiǎng)?chuàng)新。沒有創(chuàng)新素養(yǎng)的教師就不可能培養(yǎng)出創(chuàng)新性的人才。教師的職業(yè)既有傳遞性又有創(chuàng)新性。教師要有強(qiáng)烈的探求欲望，能創(chuàng)造寬松、和諧、民主的學(xué)習(xí)氛圍，尊重學(xué)生的個(gè)性，并具有激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新欲望的藝術(shù)，具有基本的教育科學(xué)素質(zhì)和教育科研能力。教師不僅要向?qū)W生傳授知識(shí)，更重要的是要教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)；不僅要發(fā)揮教師的積極性，更重要的是善于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性。

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再次，教育的內(nèi)容需要?jiǎng)?chuàng)新，包括創(chuàng)新性教育教學(xué)的模式、創(chuàng)新性的課程體系和教學(xué)內(nèi)容等。長(zhǎng)期以來(lái)我國(guó)的中小學(xué)課堂教學(xué)受應(yīng)試教育影響，形成了以教師為中心和以傳授知識(shí)為教學(xué)目標(biāo)的課堂教學(xué)模式，傳授知識(shí)成為課堂教學(xué)的主旋律。在這一模式的思想指導(dǎo)下，教學(xué)過程只重視知識(shí)的傳授，忽視學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。而創(chuàng)新性教育教學(xué)的模式則將知識(shí)與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀有機(jī)融合，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。傳統(tǒng)的教學(xué)，知識(shí)內(nèi)容陳舊，重理論輕實(shí)踐，缺少靈活性，從而使學(xué)生失去了學(xué)習(xí)的積極性，失去了對(duì)知識(shí)的自悟。因此，實(shí)施創(chuàng)新性教育，培養(yǎng)創(chuàng)新性人才，需要建立與之相應(yīng)的新的教學(xué)內(nèi)容和課程體系，我們要從培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維、創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新能力三個(gè)層次上著手來(lái)調(diào)整課堂教學(xué)的內(nèi)容，改革教學(xué)方法，加強(qiáng)學(xué)生的科研實(shí)踐活動(dòng)，將創(chuàng)新教育貫穿于整個(gè)教學(xué)過程。

最后，需要營(yíng)造創(chuàng)新教育的良好氛圍。好的環(huán)境才會(huì)有好的發(fā)展，教育行政管理部門和高校機(jī)關(guān)要轉(zhuǎn)變過去的職能和作風(fēng)，改變舊有的思維定勢(shì)，實(shí)施學(xué)校特色建設(shè)工程，指導(dǎo)校系從各學(xué)科建設(shè)的實(shí)際出發(fā)，選準(zhǔn)改革的突破口。同時(shí)，加大政府對(duì)教育的投入，加速教育設(shè)施建設(shè)和教育技術(shù)現(xiàn)代化的進(jìn)程，為信息化遠(yuǎn)程教學(xué)創(chuàng)造條件。

創(chuàng)新能力是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。作為國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)基礎(chǔ)工程的教育，必須培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和能力的一代新人，這才是創(chuàng)新教育的意義所在。

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寫作題作文范文九

常言道：“上山容易，下山難?！边@句話是說，上山雖然費(fèi)力，但不客易發(fā)生危險(xiǎn)；下山雖然省力，但卻容易失足跌下山。其實(shí)，這簡(jiǎn)單的話語(yǔ)蘊(yùn)含著豐富的人生哲理。

要求：用規(guī)范的現(xiàn)代漢語(yǔ)寫作。自定立意，自擬題目。自選文體，不少于800字。

上山容易，下山難

漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中,先哲們總會(huì)留下很多名言激勵(lì)和警示后人，“上山容易下山難”就是其中一句。這句簡(jiǎn)單的話語(yǔ)卻蘊(yùn)含著豐富的人生哲理：上山雖然費(fèi)力，但不容易發(fā)生危險(xiǎn)；下山雖然省力，卻容易失足跌下山。這是為什么？

原因似乎很簡(jiǎn)單，上山費(fèi)力費(fèi)心，所以攀登者一直會(huì)全神貫注，危險(xiǎn)得以有效規(guī)避；下山?jīng)]有攀登的艱辛，自然人們就會(huì)懈怠，精神的渙散帶來(lái)了危險(xiǎn)的頻繁。于是，關(guān)鍵并不在于登山、下山的區(qū)別，更多是心態(tài)的不同：有沒有“居安思?！?、“常備不懈”、“防患未然”的心理狀態(tài)。

登山如此，人生何嘗不是這樣？

縱觀歷史，很多看起來(lái)艱難如斯而無(wú)法完成的事件，總是在人們堅(jiān)持不懈的努力中完成的。移山對(duì)古人來(lái)說，可以說是天方夜譚，可是卻在愚公的堅(jiān)持不懈中實(shí)現(xiàn)了；萬(wàn)里長(zhǎng)城、埃及金字塔……這一項(xiàng)項(xiàng)匪夷所思的宏偉建筑，哪一件對(duì)現(xiàn)代的經(jīng)濟(jì)和技術(shù)不是極大的挑戰(zhàn)，可就是在古人多少個(gè)日夜的持之以恒中完成了；中華民族自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)始，就備受壓迫，整整一百年啊，最終還是在人民不懈的斗爭(zhēng)中，推翻了三座大山，換取了自由和解放……這樣的偉大事業(yè)，哪一件不比登山還要難上千萬(wàn)倍？不都一一實(shí)現(xiàn)了嗎？難哉？易哉？

二十世紀(jì)初的德日國(guó)家，無(wú)論經(jīng)濟(jì)還是軍事都是首屈一指的，可偏偏發(fā)動(dòng)了二次世界大戰(zhàn)，肆虐全球，如此驕縱，還是不是落得國(guó)破家亡的下場(chǎng)？歷史上有一位天才，名叫方仲永，出口成章，提筆作文，名震四方，如此才華，到最終卻是“泯然眾人矣”的結(jié)局，這何嘗不是驕傲所導(dǎo)致的？

這樣的歷史枚不勝舉，一開始就占據(jù)著羨煞旁人的優(yōu)勢(shì)，卻換來(lái)了“一失足成千古恨”的下場(chǎng)，難道不是源自于疏于懈怠、迷失自我嗎？

人生的確如登山，上山不易，下山更難。上得了山不是成功的全部，能安然下山，才是精彩人生。

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第三篇：2012澳門特別行政區(qū)教師資格證考試《小學(xué)綜合素質(zhì)》考試答題技巧

1、傾向于選擇非常容易或非常困難任務(wù)的是（）

A、避免失敗者 B、力求成功者 C、自我實(shí)現(xiàn)者 D、追求榮譽(yù)者

2、認(rèn)為學(xué)習(xí)是外部行為變化的學(xué)者是（）A、桑代克 B、斯金鈉 C、加涅 D、金布爾

3、以下屬于非智力因素的是（）

A、觀察力 B、記憶力 C、意志力 D、思維力

4、學(xué)生運(yùn)用概念符號(hào)與環(huán)境相互作用的技能是（）A、言語(yǔ)信息 B、智力技能 C、動(dòng)作技能 D、認(rèn)知策略

5、根據(jù)強(qiáng)化物本身的性質(zhì)可以分為（）

A、自然強(qiáng)化物和人為的近似強(qiáng)化物 B、積極強(qiáng)化和消極強(qiáng)化 C、正強(qiáng)化和負(fù)強(qiáng)化 D、強(qiáng)化和懲罰

6、教師不直接將學(xué)習(xí)內(nèi)容提供給學(xué)生而是為學(xué)生創(chuàng)設(shè)問題情境，引導(dǎo)學(xué)生去探究和發(fā)現(xiàn)新知識(shí)和問題的方法是（）

A、講授法 B、發(fā)現(xiàn)法 C、掌握學(xué)習(xí)法 D、頭腦風(fēng)暴法

7、研究者認(rèn)為創(chuàng)造性思維的核心是（）

A、發(fā)散思維 B、聚合思維 C、形象思維 D、抽象思維

8、在相當(dāng)?shù)囊欢螘r(shí)期內(nèi)對(duì)相同的被試組進(jìn)行反復(fù)跟蹤調(diào)查的研究方法是（）A、橫向比較研究 B、縱向跟蹤研究 C、連續(xù)發(fā)生研究 D、跨文化研究

9、在《超越IQ》一書中提出智力的三元理論的是（）A、皮亞杰 B、加德納 C、斯騰伯格 D、戴斯

10、根據(jù)強(qiáng)化物本身的性質(zhì)可以分為（）

A、自然強(qiáng)化物和人為的近似強(qiáng)化物 B、積極強(qiáng)化和消極強(qiáng)化 C、正強(qiáng)化和負(fù)強(qiáng)化 D、強(qiáng)化和懲罰

11、人和動(dòng)物一旦學(xué)會(huì)對(duì)某一特定的條件刺激作出條件反應(yīng)以后，其它與該條件刺激相類似的刺激也能誘發(fā)其條件反應(yīng)，稱為（）

A、刺激分化 B、消退 C、刺激泛化 D、獲得

12、布盧姆將認(rèn)知目標(biāo)由低到高分為那六個(gè)層次（）A、知識(shí)、運(yùn)用、領(lǐng)會(huì)、分析、綜合、評(píng)價(jià) B、知識(shí)、領(lǐng)會(huì)、運(yùn)用、綜合、分析、評(píng)價(jià) C、知識(shí)、領(lǐng)會(huì)、分析、運(yùn)用、綜合、評(píng)價(jià) D、知識(shí)、領(lǐng)會(huì)、運(yùn)用、分析、綜合、評(píng)價(jià)

13、學(xué)習(xí)者為了提高學(xué)習(xí)的效果和效率，有目的的有意識(shí)地制定有關(guān)學(xué)習(xí)過程的復(fù)雜方案，稱為（）

A、學(xué)習(xí)計(jì)劃 B、學(xué)習(xí)策略 C、學(xué)習(xí)方法 D、學(xué)習(xí)規(guī)律

14、當(dāng)教師非常關(guān)注自己的生存適應(yīng)性時(shí)，這是教師成長(zhǎng)過程中的哪一階段特征？（）A、關(guān)注發(fā)展階段 B、關(guān)注學(xué)生階段 C、關(guān)注情境階段 D、關(guān)注生存階段

15、一個(gè)聯(lián)結(jié)的使用，會(huì)增加這個(gè)聯(lián)結(jié)的力量，是指（）A、效果律 B、應(yīng)用律 C、失用律 D、準(zhǔn)備律

16、以下能夠測(cè)定12種人格特質(zhì)的問卷是（）A、艾森克人格問卷 B、Y-G人格測(cè)驗(yàn)

C、主題統(tǒng)覺測(cè)驗(yàn) D、卡特爾人格因素問卷

17、平時(shí)我們所講的舉一反三，聞一知十等屬于以下哪種遷移？（）A、順就遷移 B、同化性遷移 C、重組性遷移 D、具體遷移

18、在比納-西蒙智力測(cè)驗(yàn)中，每完成一個(gè)題目代表幾個(gè)月的智齡?（）A、、1個(gè)月 B、、2個(gè)月 C、、3個(gè)月 D、、4個(gè)月

19、在相當(dāng)?shù)囊欢螘r(shí)期內(nèi)對(duì)相同的被試組進(jìn)行反復(fù)跟蹤調(diào)查的研究方法是（）A、橫向比較研究 B、縱向跟蹤研究 C、連續(xù)發(fā)生研究 D、跨文化研究 20、以下屬于智力因素的是（）

A、注意力 B、動(dòng)機(jī) C、情感 D、意志

21、在教“鳥”概念時(shí)，用麻雀、燕子說明“前肢為翼，無(wú)齒有喙”是鳥概念的本持征，這是適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用了（）

A、命題 B、案例 C、反例 D、正例

22、個(gè)體積極探索事物的認(rèn)識(shí)傾向是（）A、需要 B、動(dòng)機(jī) C、興趣 D、理想

23、編制16人格因素問卷的是（）

A、艾森克 B、卡特爾 C、哈撒韋 D、霍蘭德

24、奧斯本提出了（）

A、教學(xué)目標(biāo)分類理論 B、認(rèn)知學(xué)習(xí)分類理論 C、先行組織者的教學(xué)策略 D、頭腦風(fēng)暴法

25、觀察者因看到榜樣受到強(qiáng)化而如同自己也受到強(qiáng)化一樣，這稱為（）A、外部強(qiáng)化 B、自我強(qiáng)化 C、直接強(qiáng)化 D、替代強(qiáng)化

26、以下屬于智力因素的是（）

A、注意力 B、動(dòng)機(jī) C、情感 D、意志

27、強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)是認(rèn)知結(jié)構(gòu)的變化的是哪位學(xué)者（）A、桑代克 B、巴甫洛夫 C、奧蘇貝爾 D、金布爾

28、研究者認(rèn)為創(chuàng)造性思維的核心是（）

A、發(fā)散思維 B、聚合思維 C、形象思維 D、抽象思維

29、布盧姆將認(rèn)知目標(biāo)由低到高分為那六個(gè)層次（）A、知識(shí)、運(yùn)用、領(lǐng)會(huì)、分析、綜合、評(píng)價(jià) B、知識(shí)、領(lǐng)會(huì)、運(yùn)用、綜合、分析、評(píng)價(jià) C、知識(shí)、領(lǐng)會(huì)、分析、運(yùn)用、綜合、評(píng)價(jià) D、知識(shí)、領(lǐng)會(huì)、運(yùn)用、分析、綜合、評(píng)價(jià) 30、對(duì)多方面的事物或活動(dòng)具有的興趣是（）

A、直接興趣 B、間接興趣 C、中心興趣 D、廣闊興趣

31、未知概念是已知概念的上位概念，則對(duì)未知概念的學(xué)習(xí)屬于（）A、類屬學(xué)習(xí)B、總結(jié)學(xué)習(xí) C、并列結(jié)合學(xué)習(xí) D、命題學(xué)習(xí)

32、加涅的認(rèn)知學(xué)習(xí)分類理論將認(rèn)知學(xué)習(xí)分為（）A、言語(yǔ)信息、智力技能、認(rèn)知策略 B、知識(shí)信息、智力技能、動(dòng)作技能 C、言語(yǔ)信息、動(dòng)作技能、認(rèn)知策略 D、智力技能、動(dòng)作技能、認(rèn)知策略

33、表現(xiàn)在人對(duì)現(xiàn)實(shí)的態(tài)度和行為方式的比較穩(wěn)定的獨(dú)特的心理特征的總和是（）A、氣質(zhì) B、性格 C、興趣 D、能力

34、認(rèn)為學(xué)習(xí)是外部行為變化的學(xué)者是（）A、桑代克 B、斯金鈉 C、加涅 D、金布爾

35、當(dāng)教師非常關(guān)注自己的生存適應(yīng)性時(shí)，這是教師成長(zhǎng)過程中的哪一階段特征？（）

A、關(guān)注發(fā)展階段 B、關(guān)注學(xué)生階段 C、關(guān)注情境階段 D、關(guān)注生存階段

36、注重訓(xùn)練的形式而不注重內(nèi)容的學(xué)習(xí)遷移理論是（）

A、關(guān)系轉(zhuǎn)換理論 B、經(jīng)驗(yàn)類化理論 C、共同要素說 D、形式訓(xùn)練說

37、認(rèn)知學(xué)習(xí)理論是誰(shuí)提出的（）

A、布盧姆 B、加涅 C、澳蘇貝爾 D、奧斯本

38、根據(jù)性別、年齡、技能、擁有物、居住地以及朋友對(duì)自己進(jìn)行相應(yīng)的分類，稱為（）A、自我評(píng)價(jià)

B、自我概念（將自我作為客體進(jìn)行觀察，形成一系列關(guān)于自己特質(zhì)與特征的認(rèn)識(shí)）C、自我定義。

D、自我同一性（個(gè)體對(duì)“我”是誰(shuí)，是干什么的，“我”的期望、信仰和價(jià)值觀是什么的一致和內(nèi)化的認(rèn)識(shí)）

39、不能遵守公認(rèn)的正常兒童行為規(guī)范和道德標(biāo)準(zhǔn)，不能正常與人交往和參與學(xué)習(xí)的行為，叫做：（）

A、差生行為 B、問題行為 C、逆反行為 D、心理障礙行為 40、認(rèn)知學(xué)習(xí)理論是誰(shuí)提出的（）

A、布盧姆 B、加涅 C、澳蘇貝爾 D、奧斯本

41、生理自我在幾歲左右基本成熟？（）A、1歲 B、3歲 C、5歲 D、7歲

42、布盧姆將認(rèn)知目標(biāo)由低到高分為那六個(gè)層次（）A、知識(shí)、運(yùn)用、領(lǐng)會(huì)、分析、綜合、評(píng)價(jià) B、知識(shí)、領(lǐng)會(huì)、運(yùn)用、綜合、分析、評(píng)價(jià) C、知識(shí)、領(lǐng)會(huì)、分析、運(yùn)用、綜合、評(píng)價(jià) D、知識(shí)、領(lǐng)會(huì)、運(yùn)用、分析、綜合、評(píng)價(jià)

43、人和動(dòng)物一旦學(xué)會(huì)對(duì)某一特定的條件刺激作出條件反應(yīng)以后，其它與該條件刺激相類似的刺激也能誘發(fā)其條件反應(yīng)，稱為（）

A、刺激分化 B、消退 C、刺激泛化 D、獲得

44、以下能夠測(cè)定12種人格特質(zhì)的問卷是（）A、艾森克人格問卷 B、Y-G人格測(cè)驗(yàn)

C、主題統(tǒng)覺測(cè)驗(yàn) D、卡特爾人格因素問卷

45、根據(jù)強(qiáng)化的性質(zhì)和目的可以分成（）

A、自然強(qiáng)化物和人為的近似強(qiáng)化物 B、積極強(qiáng)化和消極強(qiáng)化 C、正強(qiáng)化和負(fù)強(qiáng)化 D、強(qiáng)化和懲罰

46、教師在教學(xué)過程，對(duì)正在進(jìn)行的教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行不斷的自我認(rèn)識(shí)和反思能力是（）A、教學(xué)設(shè)計(jì)能力 B、教學(xué)組織能力 C、教學(xué)決策能力 D、教學(xué)監(jiān)控能力

47、喬姆斯基提出的語(yǔ)言獲得理論是（）

A、強(qiáng)化學(xué)說 B、先天決定論 C、相互作用論 D、循序漸進(jìn)論

48、教師在教學(xué)過程，對(duì)正在進(jìn)行的教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行不斷的自我認(rèn)識(shí)和反思能力是（）A、教學(xué)設(shè)計(jì)能力 B、教學(xué)組織能力 C、教學(xué)決策能力 D、教學(xué)監(jiān)控能力

49、觀察學(xué)習(xí)的提出者是（）

A、榮格 B、華生 C、斯金納 D、班杜拉

50、一個(gè)聯(lián)結(jié)的使用，會(huì)增加這個(gè)聯(lián)結(jié)的力量，是指（）A、效果律 B、應(yīng)用律 C、失用律 D、準(zhǔn)備律

51、強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)是認(rèn)知結(jié)構(gòu)的變化的是哪位學(xué)者（）A、桑代克 B、巴甫洛夫 C、奧蘇貝爾 D、金布爾

52、品德態(tài)度的形成包括以下階段（）A、順從階段、認(rèn)同階段、內(nèi)化階段 B、醒悟階段、轉(zhuǎn)變階段、自新階段 C、前道德階段、因循階段、原則階段

D、自我中心階段、權(quán)威階段、可逆性階段、公正階段

53、編制16人格因素問卷的是（）

A、艾森克 B、卡特爾 C、哈撒韋 D、霍蘭德

54、人和動(dòng)物一旦學(xué)會(huì)對(duì)某一特定的條件刺激作出條件反應(yīng)以后，其它與該條件刺激相類似的刺激也能誘發(fā)其條件反應(yīng)，稱為（）

A、刺激分化 B、消退 C、刺激泛化 D、獲得

55、人們?cè)谏鐣?huì)活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)和發(fā)展起來(lái)的能力是（）A、認(rèn)知能力 B、操作能力 C、社交能力 D、模仿能力

56、兒童對(duì)父母和權(quán)威表現(xiàn)出尊重與順從，或者把成人的規(guī)則看成是不變的階段稱為（）A、自我中心階段 B、他律階段 C、自律階段 D、公正階段

57、在心理健康教育中，依據(jù)用心理方法和技術(shù)搜集得來(lái)的資料，對(duì)學(xué)生的心理特征與行為表現(xiàn)進(jìn)行評(píng)鑒，以確定其性質(zhì)和水平并進(jìn)行分類診斷過程，叫做：（）A、心理評(píng)估 B、心理診斷 C、心理輔導(dǎo) D、心理測(cè)驗(yàn)

58、不愛與人交往，有孤獨(dú)感，動(dòng)作顯得緩慢、單調(diào)、深沉的特征屬于（）A、膽汁質(zhì) B、多血質(zhì) C、黏液質(zhì) D、抑郁質(zhì)

59、根據(jù)巴甫洛夫的高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)類型學(xué)說，強(qiáng)、平衡、不靈活的類型是（）A、不可遏制型 B、活潑型 C、安靜型 D、抑郁型 60、人際關(guān)系的發(fā)展過程一般分為（）

A、互不相識(shí)、雙方的表面接觸、注意到對(duì)方存在、雙方建立友誼、形成親密朋友關(guān)系 B、互不相識(shí)、注意到對(duì)方存在、雙方的表面接觸、雙方建立友誼、形成親密朋友關(guān)系 C、互不相識(shí)、注意到對(duì)方存在、雙方建立友誼、雙方的表面接觸、形成親密朋友關(guān)系 D、互不相識(shí)、注意到對(duì)方存在、雙方的表面接觸、形成親密朋友關(guān)系、雙方建立友誼 61、短時(shí)記憶的容量為以下多少組塊？（）A、4 2 B、5 2 C、6 2 D、7 2 62、人們?cè)谏鐣?huì)活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)和發(fā)展起來(lái)的能力是（）A、認(rèn)知能力 B、操作能力 C、社交能力 D、模仿能力 63、學(xué)生運(yùn)用概念符號(hào)與環(huán)境相互作用的技能是（）A、言語(yǔ)信息B、智力技能 C、動(dòng)作技能 D、認(rèn)知策略

64、不能遵守公認(rèn)的正常兒童行為規(guī)范和道德標(biāo)準(zhǔn)，不能正常與人交往和參與學(xué)習(xí)的行為，叫做：（）

A、差生行為 B、問題行為 C、逆反行為 D、心理障礙行為

第四篇：小學(xué)語(yǔ)文(綜合素質(zhì))

選擇某一組（單元）課文，談?wù)勅绾温鋵?shí)?理解語(yǔ)言?（理解課文內(nèi)容）和?運(yùn)用語(yǔ)言?（關(guān)注言語(yǔ)形式）這兩個(gè)層面的教學(xué)目標(biāo)。

答: 理解和掌握作者是怎樣運(yùn)用語(yǔ)言文字表達(dá)思想感情的，對(duì)于學(xué)生來(lái)說具有一定的難度。教師提問的角度變了，提問的內(nèi)容變了，提問的難度也就變了，因此，訓(xùn)練必須緊緊憑借對(duì)課文內(nèi)容的理解來(lái)進(jìn)行。

如《燈光》一課中，?多好??！?這句話前后幾次出現(xiàn)，在課文中起著特定的作用，可設(shè)計(jì)以下提問：

1.?多好??！?這句話在課文中出現(xiàn)了幾次？每次都是在怎樣的情景中寫到的？

2.作者后兩次重復(fù)這句話分別為了表現(xiàn)郝副營(yíng)長(zhǎng)的什么？

3.幾次重復(fù)中，作者分別抒發(fā)了怎樣的思想感情？

以上三個(gè)問題都是緊扣?怎樣寫?的問題，引導(dǎo)學(xué)生在辨清每次重復(fù)的作用中一步步領(lǐng)會(huì)語(yǔ)言文字運(yùn)用的技巧。

再如《窮人》一課中，漁夫聽到妻子說鄰居西蒙死去的消息后，作者凝聚筆墨對(duì)他進(jìn)行了一段細(xì)膩的刻畫：?漁夫皺起眉，他的臉變得嚴(yán)肅憂慮。……‘嗯，你看怎么辦？……快去，別等他們醒來(lái)！’?

提問設(shè)計(jì)：

1.作者寫了漁夫的哪些動(dòng)作？

2.作者寫出了漁夫表情上怎樣的變化？

3.作者這樣寫是為了表現(xiàn)什么？

4.作者又借表現(xiàn)的內(nèi)容表達(dá)了自己怎樣的思想感情？

這幾個(gè)問題設(shè)計(jì)的目的在于緊緊圍繞漁夫這個(gè)典型人物，從?怎樣寫?的角度，引導(dǎo)學(xué)生的認(rèn)識(shí)由分到總，由表面及本質(zhì)，由內(nèi)容到表達(dá)，由漁夫到作者。問題1、2，是分開和表面的認(rèn)識(shí)；問題3，總起來(lái)認(rèn)識(shí)作者表現(xiàn)了漁夫具有怎樣的個(gè)性品質(zhì)；問題4，最終認(rèn)識(shí)作者贊頌的思想感情是怎樣表達(dá)出來(lái)的。經(jīng)過這樣的訓(xùn)練，學(xué)生由個(gè)別段落領(lǐng)悟和掌握到了具有普遍意義的運(yùn)用語(yǔ)言文字的層次和方法：寫了什么→表現(xiàn)了什么→表達(dá)了什么。

掌握遣詞造句的方法是中年級(jí)語(yǔ)言文字訓(xùn)練的重點(diǎn)之一，而用詞準(zhǔn)確又是學(xué)生必備的語(yǔ)文能力，以上設(shè)計(jì)就人物的一句典型語(yǔ)言的寫法，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到這樣幾點(diǎn)：

第一，用詞語(yǔ)寫話，要與人物所處的場(chǎng)合結(jié)合準(zhǔn)確；第二，用詞語(yǔ)寫話，要能準(zhǔn)確地體現(xiàn)人物的身份特點(diǎn)；第三，用詞語(yǔ)寫話，要能準(zhǔn)確地反映出人物的內(nèi)在品質(zhì)；第四，用詞語(yǔ)寫話，還要準(zhǔn)確地表達(dá)出自己寄予的思想感情。

第五篇：小學(xué)語(yǔ)文(綜合素質(zhì))

選擇一篇課文或一個(gè)重點(diǎn)段落，按“教學(xué)整合”的要求，設(shè)計(jì)一個(gè)“主線推行（讀），橫向聯(lián)動(dòng)”的教案。

《四 個(gè) 太 陽(yáng)》教學(xué)設(shè)計(jì)

教材分析：

《四個(gè)太陽(yáng)》是人教版語(yǔ)文課標(biāo)實(shí)驗(yàn)教材一年級(jí)下冊(cè)的一篇課文，講的是一個(gè)小男孩憑著豐富的想象力、獨(dú)特的創(chuàng)造力和美好的心靈，畫出四個(gè)不同顏色的太陽(yáng)，表達(dá)了四個(gè)美好的心愿。文章語(yǔ)言簡(jiǎn)潔、生動(dòng)、充滿童真，內(nèi)容催人上進(jìn)，富有濃厚的人文主義色彩。設(shè)計(jì)理念：

《小學(xué)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出“在發(fā)展語(yǔ)言能力的同時(shí)，發(fā)展思維能力，激發(fā)想象力和創(chuàng)造潛能?！眱和瘯r(shí)期是想象力表現(xiàn)最活躍的時(shí)期，兒童的想象力是兒童探索活動(dòng)和創(chuàng)新活動(dòng)的基礎(chǔ)。新課程低年級(jí)的語(yǔ)文教材就新增了許多善于培養(yǎng)學(xué)生想像力的課文，本文即是其中一篇。因此在設(shè)計(jì)中我積極挖掘教材，精心設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)，發(fā)展學(xué)生的想象力，培養(yǎng)創(chuàng)新能力。同時(shí)緊緊抓住低年級(jí)學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)和心理特征，盡可能地讓學(xué)生在一種愉悅的氣氛中去進(jìn)行各種學(xué)習(xí)活動(dòng)。教學(xué)目標(biāo)：

1．認(rèn)識(shí)“掛、街”等13個(gè)生字，會(huì)寫“園、因”等6個(gè)生字。2．正確、流利、有感情地朗讀課文，背誦課文。3．感悟作者通過畫四個(gè)太陽(yáng)要表達(dá)的美好心愿。

4．通過讀文體會(huì)作者想象之美，并仿照課文進(jìn)行創(chuàng)造想象，用口語(yǔ)表達(dá)自己心中的太陽(yáng)。

教學(xué)重點(diǎn)：

1．朗讀課文、認(rèn)字。

2．感悟作者通過畫太陽(yáng)要表達(dá)的心愿是什么。

教具準(zhǔn)備：

四種顏色的太陽(yáng)貼畫；多媒體課件

第二課時(shí)

一、陽(yáng)光五分鐘

讓我們掌聲歡迎這三位同學(xué)為我們帶來(lái)的精彩節(jié)目。

1、詩(shī)歌朗誦“種太陽(yáng)”。

2、歌曲“種太陽(yáng)”。

（設(shè)計(jì)意圖：通過情境創(chuàng)設(shè)，由歌曲內(nèi)容過渡到課文內(nèi)容，既能激發(fā)學(xué)生積極探究的興趣，又能提升學(xué)生的興奮點(diǎn)，為接下來(lái)的愉悅地學(xué)習(xí)做情感鋪墊。）

二、揭題導(dǎo)入

1、同學(xué)們，這首歌曲叫什么名字？

2、歌曲中的小朋友為什么種太陽(yáng)？

3、今天，我們就繼續(xù)學(xué)習(xí)這篇和太陽(yáng)有關(guān)的課文。板18《四個(gè)太陽(yáng)》

4、齊讀課文，讀完題目，你有什么疑問？

5、讓我們帶著這些問題一邊讀課文，一邊思考，讀時(shí)注意把字讀準(zhǔn)確，把句子讀通順。

（設(shè)計(jì)意圖：借助形象的畫面，讓學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容有直觀的了解）

三、初讀課文

1、通過讀課文，你能解決哪些疑問？

2、你知道了什么？

3、同學(xué)們通過讀課文，知道了這么多知識(shí)真棒。

4、同學(xué)們，在這4個(gè)太陽(yáng)中，你最喜歡哪一個(gè)太陽(yáng)？為什么？

5、請(qǐng)同學(xué)們選擇自己最喜歡的太陽(yáng)，在文中找到那一自然段，用自己喜歡的方式學(xué)一學(xué)。

四、深入學(xué)習(xí)（學(xué)生喜歡哪個(gè)太陽(yáng)，就學(xué)習(xí)哪個(gè)自然段。）彩色的太陽(yáng)

1、誰(shuí)能用我們學(xué)過的詞語(yǔ)來(lái)贊美春天？

2、是呀，送給春天最好的禮物就是畫個(gè)彩色的太陽(yáng)。

3、那這個(gè)彩色的太陽(yáng)會(huì)有什么顏色呢？

誰(shuí)能用因?yàn)榇禾靇____所以我為太陽(yáng)加上_______色。

4、春太多美啊，有了這彩色的太陽(yáng)，春天就更美了。

5、誰(shuí)能帶著贊美的語(yǔ)氣來(lái)讀這一段（分男女生讀）。

6、誰(shuí)能通過讀讓我們體會(huì)到春天是個(gè)多彩的季節(jié)。

綠綠的太陽(yáng)

1、夏天，太陽(yáng)火辣辣的，知了叫個(gè)不停，此時(shí)，你有什么感受。

2、就在這時(shí)，文中的小朋友送給的太陽(yáng)。掛在夏天的天空，此時(shí)你感受到了什么？

3、還有哪些地方感到了清涼？

4、大地的每個(gè)角落度感到了清涼，這就是“到處”。

5、從你的讀中，老師感受到了涼爽、舒服，請(qǐng)大家一起讀這一段。

金黃的太陽(yáng)

1、秋天是一片什么景象？

2、秋天真是個(gè)豐收的季節(jié)，你們看，果園里，果子熟了。

3、熟 a、讀b、組詞c、整句齊讀

4、這是什么果子？（）的蘋果，像（）。

5、看到這么多水果，你們有什么想法？金黃的落葉忙著邀請(qǐng)小伙伴，請(qǐng)他們嘗水果的香甜。（出示句子）

6、邀請(qǐng) a、領(lǐng)讀 b、什么意思？香甜 a、領(lǐng)讀 b、什么意思？

7、金黃的落葉真是熱情好客，誰(shuí)能用感情讀這句話。

8、金黃的落葉會(huì)邀請(qǐng)那些小伙伴，請(qǐng)他們干什么？ 金黃的落葉邀請(qǐng)（），請(qǐng)他們（）。

9、秋天真是個(gè)豐收歡樂的季節(jié)呀。

紅紅的太陽(yáng)

1、冬天來(lái)了，北風(fēng)呼呼的刮著，鵝毛大雪飛飛揚(yáng)揚(yáng)地下個(gè)不停，你再這樣的環(huán)境下，有什么感受？

2、是啊，冷得人手腳度麻木了，不能動(dòng)了，這就是凍僵。

3、就在這時(shí)，文中的小朋友送給我們了一個(gè)紅紅的太陽(yáng)，陽(yáng)光照在了你的身上，你有什么感受？

4、誰(shuí)能通過讀把這溫暖的感覺送個(gè)大家。

5、從你們的閱讀中，老師感受到了溫暖的陽(yáng)光，真舒服。

五、拓展延伸

1、天上明明只有一個(gè)太陽(yáng)，小朋友為什么要畫四個(gè)太陽(yáng)呢？

2、你覺得他是個(gè)怎樣的孩子？這四個(gè)太陽(yáng)表達(dá)了小男孩不同的愿望、愛心。

3、你們一定和小朋友一樣，也有許多美好的愿望？

你想畫個(gè)（）太陽(yáng)，送給（），希望（）。

4、同學(xué)們，你們真是一群心地善良的孩子，把你心中的太陽(yáng)畫出來(lái)，寫上自己的祝福。

（設(shè)計(jì)意圖：通過師生共同小結(jié)的形式，讓學(xué)生整體回顧、深化理解課文，體會(huì)小作者的美好心愿）

板書： 18．四個(gè)太陽(yáng)

綠綠的太陽(yáng) 金黃的太陽(yáng) 紅紅的太陽(yáng) 彩色的太陽(yáng) 清涼

收獲

溫暖

多彩