第一篇：對教師職業(yè)道德的感悟

教師職業(yè)道德感悟

好的師風師德就是一本教科書，對學生的影響是終身的?！苯處熉殬I(yè)的特點和性質，決定了教師要做“人之楷模”。師德不僅是對教師個人行為的規(guī)范要求，而且也是教育學生的重要手段，起著“以身立教”的作用。作為教師的我只有堅定自己從教的信念，具備良好的法律素質、心理素質和職業(yè)適應能力，才能成為一名合格的教育工作者。通過這段時間的學習，我對教師職業(yè)道德有了全新的認識：

一、堅定從事教育事業(yè)的信念

當前教師行業(yè)出現(xiàn)不安心工作、人員流動、跳槽等現(xiàn)象，使很多人不敢說：“我喜歡教書?！倍覅s理直氣壯的說：“教書真好！”或許我的個性很適合教書，但我更覺得我的理想就是教書。理由有三：首先經濟上我不求大富大貴，只求平穩(wěn)。目前我的收入能解決溫飽，我知足常樂。其次精神上，我覺得追求所有，不如追求內心的平靜。名利場上多險惡，而在學校工作能找到精神上的平和、純正。再次，從教多年，掛念我的學生越來越多，他們走上工作崗位后，常以不同的方式對我表示關心。所以放眼將來，眾多學生在社會上的成功是我一生的幸福。所以，我堅定了從事教育事業(yè)的信念，給教育創(chuàng)造一片藍天。

二、“愛崗敬業(yè)”是教師職業(yè)的本質要求

沒有責任就教不好學生，沒有感情就做不好教師。我們應始終牢記自己的神圣職責，志存高遠，把個人的成長進步同社會主義偉大事業(yè)、同

祖國的繁榮富強緊密聯(lián)系在一起，并在深刻的社會變革和豐富的教育實踐中履行自己的光榮職責。不辜負胡總書記對我們的殷切希望“人民教師愛崗敬業(yè)、關愛學生，刻苦鉆研、嚴謹篤學，勇于創(chuàng)新、奮發(fā)進取，淡泊名利、志存高遠?！蔽覀円冒俦?、千倍的責任心教好書、育好人，為人民的教育事業(yè)貢獻力量。

愛崗敬業(yè)還表現(xiàn)在對學生的無私的愛。高爾基曾說過：“誰不愛孩子，孩子就不愛他，只有愛孩子的人，才能教育孩子?！蓖瑫r，愛也是一門藝術，我們必須學會正確的愛的方式。傳統(tǒng)教育中我們關注的是“分數(shù)優(yōu)秀率、及格率”?，F(xiàn)在我們關注的是是否有利于學生主體的全面發(fā)展。知識的無限性和教學時間的有限性促使我們去關注學生的能力培養(yǎng)、思維發(fā)展和人格的塑造，一切本著有利于全體學生身心和諧健康發(fā)展的原則，這是對學生真正的愛，是對事業(yè)高度負責的表現(xiàn)。

三、教書育人，誨人不倦

在新教材的沖擊下，在教學過程中要求我們與學生共同創(chuàng)造一個民主、平等、和諧的課堂，發(fā)揮學生的主體性，充分尊重學生。為此我們更應通過愛去尊重我們的學生。但在傳統(tǒng)教育的影響下，我們教師當中有部分人愛學生常常以學生的學業(yè)、品德優(yōu)劣來轉移的。對一個學生的評價更多地傾向于他的學習的好壞。教師往往對一些成績好好的學生不自覺地有一種偏愛；反之，對一些學習成績差、平時有經常違紀的學生則總是認為“孺子不可教也”，甚至大發(fā)肝火，更甚者動之以體罰。其實，每個學生都擁有自己的天空，在一些我們認為的“壞孩子”身上也有潛能，我們要善于發(fā)

現(xiàn)，這就需要教師對他們同樣的傾注一些愛、一份尊重。所幸的是“沒有教不好的學生”這一觀念已在許多學校，作為一個要求向教師提出。所以，在新形勢的教學環(huán)境下，我們教師需要轉變原有的質量觀、人才觀，用全面的眼光來看我們的學生，從內心來熱愛他們，不因學生的一時好壞而下永久性的結論，我想這也是一位教師應有的高尚道德。

四、以身作則，做學生的榜樣

我們的行為本身就是一種無聲的教育，即所謂的“身教重于言傳?！倍韲能嚑柲嵫┓蛩够赋觯骸敖處煱褜W生造成什么人，自己就應是這樣的人?！笔紫?，教師在業(yè)務知識、能力素質方面要成為學生的榜樣。如果學生感到老師“才高八斗、學富五車”，肯定會從內心產生佩服感，從而增強了自己對知識的求知欲，來向老師看齊；反之逆言。所以我們要不斷充實和更新自己，才能跟上時代、社會的飛速發(fā)展和滿足學生不斷增長的文體知識需求。為此每一位教師要樹立終身學習的觀念，要善于吸收新教育科學成果，將其運用于教學中，努力做一個創(chuàng)造型的教師。其次，教師在做人方面更要發(fā)揮榜樣的作用，有德、有才才是一位好教師。為人師表，表里一致，身體力行，以身作則，才能贏得學生的尊重，要求學生做到的自己首先要做到，要求學生不做的，自己首先要不做。試想，要求學生上課不要遲到，而自己卻不及時到教室，學生能遵守嗎？；勞動時，你雙手插在口袋里，卻讓學生做這、做那、，學生能心甘情愿嗎？因此為人師表者要努力擺正自己做人的目標、方向，不受世俗風氣、別人做法的影響，使自己真正成為學生的表率。

總之，既然選擇了這一職業(yè)，就要愛我的職業(yè)，愛我的學生，在自己平凡的崗位上兢兢業(yè)業(yè)，盡心盡責，以心換心，以愛博愛，傾我所有，去換取明天的桃李芬芳。加強師德修養(yǎng)即是社會賦予我們教師的責任，也是我們教師適應教育改革開放的必然需要。

完美的教師形象及其塑造

教師的完美形象是內在精神與外在形體的高度完美結合。“形象”本身就帶著藝術的意味。按照美的規(guī)律塑造出的形象才是美的。教師的完美形象由人格、學識、感情、修養(yǎng)、情趣、語言、風度等多方面因素構成，內在的精神在教師完美形象中固然起著重要的作用，但其外在因素也是不可缺少的必備條件。教師的言表品格對學生的全面成長起著潛移默化的熏染作用，學生的心靈好似一張潔白無暇的紙，染于絳則絳，染于黃則黃，而教師就是學生心靈的畫師，他的言表品格就是那五彩七色。因此，每位教師都要認識到，“他的世界觀、他的品格、他的儀表、他的言行，都這樣或那樣地影響著全部學生。??正因為這樣，所以一個教師也必須好好檢點自己，他應該感覺到，他的一舉一動都處在最嚴格的監(jiān)督之下。孩子們幾千雙眼睛盯著他，須知天地間再沒有什么東西，能比孩子的眼睛更加精細，更加敏捷，對于人生心理上各種微末變化更富于敏感的了?！边@就要求教師一方面充分認識到自己言表品格的表率作用；另一方面又要加強自身的言表品格的表率修養(yǎng)，以便在教育工作中把言傳和身教更好地結合

起來，為我們國家培養(yǎng)出更多的有用之才。

那么，教師的完美形象表現(xiàn)在哪幾方面?又如何去塑造呢?

一、要有完善的品德和人格

教育始終是在人與人的相互作用中進行的。教師的勞動對象、勞動產品是人，教師的勞動手段也是人，是由教師個體的思想品德、知識才能、個性傾向等因素所構成的教師的人格。教師的勞動過程，除了智力、體力的總和作用于教育者之外，還有教師的道德人格與形象力量參與其中，教師除了運用教材和實物教具進行教育之外，主要是運用自己的知識、才能、情感、意志、道德品質等精神教具進行教育與教學。所以夸美紐斯說：“教師應當是道德卓異的優(yōu)秀人物?！睂τ谇嗌倌甑男撵`來講，教師的人格是任何力量都不能代替的最燦爛的陽光，只有人格才能養(yǎng)成人格，教師的道德形象不僅是學生直接模仿的對象和內容，而且也是有效教育的重要手段。愛因斯坦指出，卓越人物的道德品質，對青年一代和歷史的整個過程來說，可以有比單純的智力上的成就具有更大的意義。智力上的成就，在很大程度上依賴于人格的偉大。這種道德人格的社會效應，在教師身上尤為突出。了解這一點，應該是教師普遍具有的一種自我意識，所以教師必須時刻關注自己道德人格的自我完善，用崇高的人格力量教育學生。那么怎樣才能具備完善的品德和人格? 第一，提高教師道德認識?！叭绻粋€人沒有掌握作為道德修養(yǎng)的基礎知識，他的精神修養(yǎng)將會是不完備的。”

第二，培養(yǎng)教師道德情感，教師的道德情感是一個多側面、多層次和表現(xiàn)水平不同的品德因素。它是在道德認識的基礎上形成的，并對道德認

識和道德行為有著穩(wěn)定的調節(jié)作用。所以，它既是一種道德品質，又是道德品質形成的動力。

第三，堅定教師道德信念。教師道德信念是教師對職業(yè)道德規(guī)范和要求的正當性、合理性等發(fā)自內心的堅定信心。教師的職業(yè)道德理想和人生觀是道德信念的最高形式，是道德認識的核心。它們決定著教師行為的方向性、目的性，影響著教師取得成就的水平以及品德修養(yǎng)的質量，道德內化的程度。假如師范生樹立獻身教育事業(yè)的堅定信念，那么，他們一定能做到言行一致，不管遇到多么大的困難，都能處處為事業(yè)著想。在改革開放、發(fā)展市場經濟的今天，有人感嘆教師職業(yè)的清貧，而時常萌生“跳槽”之念，無心干教育，但也有始終不渝，一心撲在教育事業(yè)上，殫精竭慮，嘔心瀝血，為培養(yǎng)一代新人而默默地奉獻自己的生命，甘愿“化作春泥更護花，”爭得桃李滿天下。

第四，鍛煉教師道德意志。教師道德意志是教師在履行職業(yè)道德義務的過程中，自覺地克服困難并作為行為抉擇的努力方向和堅持精神，是在教師職業(yè)道德認識、道德情感和道德行為的基礎上產生并發(fā)展起來的，是教師道德信念的體現(xiàn)。它使一名教師能夠時刻對自己提出嚴格的要求，作出行動的抉擇，并在道德行為整體中堅持一貫，自覺地培養(yǎng)和造就自己的道德品質，因而它也是教師道德品質形成的關鍵。

第五，培養(yǎng)教師道德行為。一個人的道德品質是否高尚，不在于他的言論多么動聽，而在于他的行為是否高尚，言行是否一致。如果知而不行，只有意愿和情緒、情感的體驗而無實際行動，那么就是一種道德說教，甚至會變成虛偽的道德。

二、衣著樸實整潔、美觀大方

作為一名教師一切都應當是美的。教師不僅要有美的心靈，美的語言，還應有美的儀表衣著，做到儀表堂正，衣著整潔樸實。因為教師的儀表衣著最直接地反映著教師的道德面貌和審美情趣，對于學生具有重要的道德意義和審美價值。那么，怎樣才能做到衣著儀表美呢？

第一，要整齊清潔、講究衛(wèi)生，不要衣冠不整、蓬頭垢面。這是衣著外表美的起碼要求。馬卡連柯說：“無論對教師或是對教育機關中其他工作人員，都必須要求衣服整潔、頭發(fā)和胡須都要弄得象樣，鞋襪潔凈，修好指甲和經常備有手帕?！爆F(xiàn)在，有少數(shù)教師仍不注意個人儀表的清潔衛(wèi)生，經常是個人衛(wèi)生很差、衣服很臟，領子里一半外一半，褲腳高一只短一只，外衣不扣鈕扣、襯衣打個結、拖著拖鞋不修邊幅地走進教室，給學生的第一印象很差，對學生的思想面貌帶來不利的影響。這是不符合教師道德要求的，應當自覺地加以糾正。

第二，教師的衣著儀容要美觀大方，素樸典雅，不要奇特古怪、艷麗花俏。教師的衣著儀表要符合民族特點、年齡特點、個性特點和職業(yè)特點，不能“唯洋是美”，去鬧“東施效顰”、“邯鄲學步”之類的笑話，教師的整個穿著打扮，要符合教師的職業(yè)特點、道德要求和不要與教學、教育氣氛相沖突。服裝款式要美觀大方，不要過于陳舊、顯得落伍。也不宜太趕時髦，追求新奇；衣服的顏色和裝飾應盡量素靜雅致，不要艷麗奪目，花俏惹人。如果教師的衣著打扮奇特古怪，華麗花俏，就會使學生注意力分散到教師的服飾上，影響學生集中精力去聽講受教育。教師的衣著打扮一定要考慮自己的職業(yè)特點及環(huán)境要求，要和教師的職業(yè)身份相適應，考慮

到可能對學生產生的影響。廣大教師，特別是青年教師，要使自己的衣著打扮美觀大方，整潔樸實、儀表莊重堂正。以使學生在自身質樸的外表美中取得高尚的審美享受，陶冶高雅的審美情趣。

三、教態(tài)自然、從容典雅

贊可夫說：“要知道，由活的人所說出來的話，不單是只靠它的內容來激發(fā)對方的思想和感情的。這里有一副興致勃勃的面孔。有一雙一忽兒在科學的豐功偉績面前燃燒著贊美的目光，一忽兒又好象在懷疑所作結論的正確性而瞇縫起來的眼睛，有表情，還有手勢?！痹诮逃^程特別是課堂教學中，教師為了準確無誤地向學生表達自己的思想感情，傳授知識文化，除了衣著儀表、行為舉止、思想態(tài)度等方面外，必須注意自己的教態(tài)，做到自然、從容、典雅，只有這樣，一個完美的教師形象才能矗立于學生面前，才能正確有效地發(fā)揮身教的力量，教育學生成長進步。這就要求教師教態(tài)必須做到以下兩方面：

第一，自然豐富的表情。教師要注意根據教學內容的需要而適當變換眼神、手勢、面容、聲調、體態(tài)等，表明自己對真善美的褒揚，對假丑惡的貶斥。以此啟迪學生、引導學生、感染學生，培養(yǎng)他們求真、向善、愛美的品德。在講課時，面部表情要莊重而親切，目光要溫和而慈祥，步態(tài)手勢要穩(wěn)健而有力，隨時注意觀察學生的反映，傾聽學生的意見，與學生進行交流溝通。在進行提問時，可輕輕皺眉，以表示思索，當學生答非所問、不專心聽講時，緩緩搖頭，以表示疑問；當學生回答令人滿意時，點頭贊同，表示鼓勵；當學生不能回答，出現(xiàn)冷場時，則示意學生安靜，認真聽講。不要唾沫橫飛，自顧自侃侃而談；不要東張西望，給人產生魂不

守舍的感覺；也不要呆若木雞，一幅若無其事的樣子；更不能手舞足蹈，象個跳梁小丑似的。此外，教師還要努力改掉舉止、姿態(tài)上的一些不良習慣，比如講課時搔首抓耳，與學生相處時勾肩搭背，翻書時用手指放在口中沾唾沫，站在講臺上不停地摳鼻子、玩粉筆等，因為這些“教態(tài)”會貶低教師的形象，引起學生的哄笑或者厭惡，削弱教師在學生心目中的威信、降低教育效果。

第二，從容典雅的形象。教師能夠在教學活動中控制自己的情緒，約束自己的行為，樹立良好的教師形象，使學生一眼就可以看出你是一個可以依賴、值得尊敬的師長。這就要求教師在教學過程中，不管什么時候，面對什么情況，都要表現(xiàn)出博大高深的知識涵養(yǎng)。沉著冷靜的性格氣質，成熟穩(wěn)定的思想情緒，進取自強的人生態(tài)度，勇謀兼?zhèn)涞牟鸥杀绢I。不能因為自己心境不佳、身體不好或個別學生偶爾“搗亂”、違反紀律。就發(fā)脾氣、耍態(tài)度、拍桌子、砸東西，更不能把自己對一些人或事的不滿情緒轉嫁到學生頭上，將學生視為發(fā)泄憤怒的“替罪羊”，對他們或破口大罵，或諷刺挖苦、或拳打腳踢。

顯然，老師的教態(tài)不是以上兩方面所概括得了的，它包含著無限豐富的內容。而且，教師良好的教態(tài)不是硬裝在人身上的，也不是輕而易舉地可以手到拈來的，而是教師個人內心世界、職業(yè)思想、知識素養(yǎng)、業(yè)務能力的自然流露。任何一位教師要想做到“教態(tài)萬方”，除了教學時嚴格要求自己外，平時就得不斷提高自己的知識修養(yǎng)和審美素養(yǎng)，有意識地加強舉止姿態(tài)上的自我訓練。

四、板書精心設計、字體工整美觀

教師的板書并不是隨手涂鴉的，一面好的板書，應該是一幅美妙絕倫的藝術畫。書寫板書的過程，也需要經過構思——著筆——潤色——修改——成畫等藝術創(chuàng)作過程。其中點畫勾抹，橫排豎列都是獨具匠心的。一個稱職的教師，應該在板書應用上有較高的造詣，而且造詣需從基本功練起。苦練基本功，首先要練習各種各樣字體與簡單的繪畫?？?、行、草各有各的風格、特色。當用楷時則楷，當用草時則草，不同的字體表現(xiàn)不同的意圖，要進行適當?shù)陌才拧Ｔ儆?，還要穿插圖示，這種圖示，接近素描，曲線簡單，迅捷易用，使教材的內容，教師的理解直觀明了地展示在學生面前。當字體和圖示掌握到爐火純青時，就應該考慮板書設計的藝術價值了，“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同”橫排怎樣排列，豎排怎樣處理，橫豎之間的關系，上下文之間的邏輯聯(lián)系，都要精心盤算，細心設計。好的板書，其中既體現(xiàn)了作者巧妙的構思，又表現(xiàn)了教師個體審美情趣，既帶給學生美的啟迪，又散發(fā)出陶冶學生情操的巨大魅力。

五、課堂語言準確、高雅、風趣、規(guī)范

教師履行“傳道、授業(yè)、解惑”的職責，主要工具是語言，如同槍炮之于戰(zhàn)場。對于教師來說，語言實在太重要了。蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基說得好：“教師的語言修養(yǎng)在極大的程度上決定著學生在課堂上腦力勞動的效率”。一個教師語言方面功夫深淺，造詣高低，是爐火純青，出神入化，還是稀松平常，淪為下乘，同教學質量有著直接的關系。

第一，準確清晰。教師的課堂語言，應是準確的，不偏不倚，恰到好處。是清晰的，不遮不掩，澄清透亮。準確是指內容的科學性，知識的確鑿性，說理的實在性。作為培養(yǎng)人的教師，本身自應是人才，當有堅實的

基礎知識，精深的專業(yè)造詣，廣泛的求知興趣，這樣在教學中才能高屋建瓴，縱橫馳騁。如果一個教師不能使用準確的語言來傳授知識，就會使學生如入云霧山中，出現(xiàn)不說還清楚、越講越模糊的情況，所以，每位教師都要使自己的語言具有準確性。清晰，是指意義的單一性，闡述的條理性。也就是說，講授要不生歧、不含混，不模棱。清晰，也還包括教師的發(fā)聲，若內容鮮明，加之字正腔圓，只能增加清晰度，“字千斤重，聽者自動容，”是完全可以借助于課堂語言的。教師作到藝術發(fā)聲，講究聲音美，不只聽來清晰，還別具韻味，形成吸引力。

第二，謹慎高雅?！盁崆榈睦蠋?，你要保持純樸，謹言慎行。”盧梭的忠告應成為每一教師的座右銘。教師的用語要反復掂量，再三斟酌，切忌隨心所欲，張口就來，以致魚目混雜。謹慎，是指教師要“慎于言”。即出語要慎重、自重、也他重。保證語言的嚴謹性、語言表達要明白、簡練。如果教師的語言不嚴謹，雜亂模糊，廢話假話大話連篇累贅，“這個”、“那么”、“哼哈”、“啊嗎”等口頭禪一大堆，學生就會聽之乏味，昏昏欲睡，沒精打彩，提不起興趣，激不起靈感，啟迪不了智慧，震動不了學生心靈，導致教育的徹底失敗。相反如果教師注意語言的采擷和錘煉，努力做到語言嚴謹，讓學生置身于語言美的環(huán)境和氛圍中，他們就會興趣勃勃、專心致志地聽講，這樣教育效果就十分理想。高雅，指的是課堂用語應格調高、境界高，要做到高尚、純正、文明、優(yōu)雅，去庸脫俗。部分教師尚未濾出語言雜質就走進課堂，常常講些同環(huán)境不相協(xié)調，很不適宜的話，甚至有失教師的身份。

第三，形象風趣。教師授業(yè)是否得法，可從學生角度考查，是聽得津

津有味、引人入勝，還是味同嚼蠟，如坐針氈，這就直接關系到教師的講課藝術了。而其中語言的形象、風趣則必不可少。語言生動形象，包含兩個方面的內容：一方面要使語言有美感，做到音調抑揚頓挫，音色甜潤優(yōu)美、話語流暢自然、速度快慢適中，增強學生注意力，減少學生疲勞感，使學生時刻處于最佳思維狀態(tài)。另一方面，要把抽象的概念具體化，深奧的道理形象化。不管是概念也好，規(guī)則及定律也好，都是前人認識和實踐經驗的概括總結，具有抽象化，給初學者帶來一定困難。這時，如果教師能運用恰當?shù)涔?、生動的比喻，形象的事例說明，既可增加授課的趣味性活躍課堂氣氛，又便于理解所學的知識。那么，怎樣才能做到語言生動呢?一位特級教師在總結自己幾十年教書育人的經驗說：“教學語言要做到優(yōu)美生動，除了知識素養(yǎng)、語言技巧之外，還必須傾注精力、真摯的感情。情動于中而言溢于表，只有對所教學科、所教對象傾注滿腔熱情，教學語言才能充分顯示其生命力，熠熠放光彩，打動學生心，使學生產生強烈的共鳴，受到強烈的感染?！边@是值得我們廣大教師學習和深思的。

第四，調腔規(guī)范，美好的思想要通過美好的語言去表達傳遞。教師的語言應當標準規(guī)范，不論是口頭表達、還是文字書寫，不論是課堂用語、還是平時談吐，都要講究語言的規(guī)范性。如發(fā)音吐字要掌握音律，遣詞造句要講究語法，敘述事理要符合邏輯，推理論證要前后一致等。蘇霍姆林斯基說：“一個真正的教育者應當完善地掌握規(guī)范語言的各種表達方式。語言中包含著人與人之間的關系，因為語言是表達思想的，而思想是教育的支柱。教師應當使自己的語言、思想、信念和教誨進入兒童的心靈。”

聲音的調腔，完全是教師的自覺行動。馬卡連柯很重視這一點：“只

有在學會用十五種至二十種聲調來說，到這里來的時候，只有學會在臉色、姿態(tài)和聲音的運用上能作出二十種風格韻調的時候，我就變成一個有技巧的人了?！?/p>

人民教師這個崇高的光榮稱號本身就是美的。教師和學生之間有著一種特殊的情感關系。教師是學生的尊敬者和愛戴者。他自身的形象之所以如此重要，就在于他自身形象在學生心目中是完美的，然后才會成為學生的尊敬對象，才會得到他們的尊敬、愛戴和信任。

第二篇：教師職業(yè)道德感悟

教師職業(yè)道德感悟

作為教師，不光要有扎實的專業(yè)知識和靈活多變的教學教學基本功，而且還要有高尚的教師職業(yè)道德，在本次學習之后，心里頗受震動，真正的好教師不是把學生教好管好就行了，還要有高尚的職業(yè)道德修養(yǎng)才算得上是一名合格的小學的教師，以前總是抱怨教師工作是多么的艱辛而教師的待遇卻是多么的低，全身都充滿了銅臭的味道，還經常抱怨教學工作的繁瑣和費心于是就有了一絲敷衍，在教學上也不求上進，教學方法不求改進和實效，以至于自己的教學停滯不前，學生的學習處于被動接受的的境地，自己的課堂的吸引力和對學生的發(fā)展的促進作用顯得弱了些，現(xiàn)在我認識到，選擇了教師我們就應該甘愿清貧，選擇了教師我們就應該樂于奉獻，選擇了教師我們就應該把學生的發(fā)展和提高放到自己工作的最高位置。這次學習，對于我來說像是醍醐灌頂，茅舍頓開，深深地體會到教師這一工作的真正意義所在。

作為教師，更應該把學生的安全放在工作的第一位，在危險到來時我一定會選擇做學生平安的堅強后盾，“范跑跑”的行為成了我心中最可恨可恥的不道德行為，譚千秋為了學生把生的希望留給學生把死的絕情留給了自己，成了我心中學習的榜樣，這次災難我們有幸劫后余生，我從中看到了那些高大的靈魂，我想我在以后的學習和工作中定時時刻刻鞭策自己把學生的安全教育工作做得扎扎實實。

作為教師，還應具有良好文明得體大方的衣著穿戴，不穿奇裝異服，作為男教師，我一把自己青春靚麗的一面展示給學生，激發(fā)學生積極向上，以追求卓越的心態(tài)面對自己的學習和生活。在教學上端正教風以努力踏實的工作來回報學校、回報社會、回報祖國，對于這一點我可以做的更好，因為我一直以嚴格的作風要求自己要對得起自己的工作，對得起家長對學生的厚望。通過這次學習更加堅定了自己在工作上嚴謹?shù)墓ぷ髯黠L。

作為教師，就應該關愛學生，把每個學生放在自己心中博愛的陽光下，讓自己關愛的陽光照耀他們美麗的心靈。作為教師就應該終身學習不斷的拔高自己，不斷的充實自己的那一桶水，讓自己的那一桶水隨著社會的進步而進步，變成源源不斷的知識傳承的活水。作為教師我謹尊教書育人的歷史使命，忠于祖國的教育事業(yè)，把自己的的青春和汗水，無怨無悔的灑在祖國勃勃生機的綠色花園里。在祖國蔚藍色的天空下守望他們成為祖國的棟梁!

第三篇：《教師職業(yè)道德》培訓感悟

《教師職業(yè)道德》培訓感悟

百年大計，教育為根本；教育發(fā)展，教師是關鍵；教師素質，師德最重要。通過師德師風的學習，讓我深深的體會到：教師在傳播人類文明、啟迪人類智慧、塑造人類靈魂、開發(fā)人力資源、弘揚和培育民族精神方面發(fā)揮著重要的、不可替代的作用。作為一名教師，責任是多么重大。一個教師只有熱愛學生，才會依法執(zhí)教，無微不至地關心學生的健康成長，才會愛崗敬業(yè)，樂于奉獻，竭盡全力去教育學生，才會自覺自愿地約束自己，規(guī)范自己的言行，更好地做到為人師表，廉潔從教。

（一）倡導“愛國守法”——教師職業(yè)的基本要求

“愛國守法”就是要求教師熱愛祖國、遵紀守法。

要熱愛祖國，熱愛人民，擁護中國共產黨的領導，擁護社會主義。有人認為這是套話，是官僚文章，是應景的話，是人人都可以說的話。有這種認識的人還不在少數(shù)。這是思想上的問題，是潛意識的認識，是不自覺地想法。要針對這種思想﹑這種意識做大量的工作?，F(xiàn)在正是改革開放30年之際，各種媒體都進行了大量的報道，客觀、公正﹑詳實，沒有中國共產黨的領導，不走社會主義的道路，怎能有今天的幸福生活。一個人不愛祖國，不愛人民，又怎能去愛他的學生，去熱愛他的職業(yè)？

全面貫徹國家教育方針，自覺遵守教育法律法規(guī)，依法履行教師職責權利。國家的前途在教育，教育的明天在教師。教師是否能擔當

第四篇：《教師職業(yè)道德》培訓感悟

《教師職業(yè)道德》培訓感悟

百年大計，教育為根本；教育發(fā)展，教師是關鍵；教師素質，師德最重要。通過師德師風的學習，讓我深深的體會到：教師在傳播人類文明、啟迪人類智慧、塑造人類靈魂、開發(fā)人力資源、弘揚和培育民族精神方面發(fā)揮著重要的、不可替代的作用。作為一名教師，責任是多么重大。一個教師只有熱愛學生，才會依法執(zhí)教，無微不至地關心學生的健康成長，才會愛崗敬業(yè)，樂于奉獻，竭盡全力去教育學生，才會自覺自愿地約束自己，規(guī)范自己的言行，更好地做到為人師表，廉潔從教。

（一）倡導“愛國守法”——教師職業(yè)的基本要求 “愛國守法”就是要求教師熱愛祖國、遵紀守法。

要熱愛祖國，熱愛人民，擁護中國共產黨的領導，擁護社會主義。有人認為這是套話，是官僚文章，是應景的話，是人人都可以說的話。有這種認識的人還不在少數(shù)。這是思想上的問題，是潛意識的認識，是不自覺地想法。要針對這種思想﹑這種意識做大量的工作?，F(xiàn)在正是改革開放30年之際，各種媒體都進行了大量的報道，客觀、公正﹑詳實，沒有中國共產黨的領導，不走社會主義的道路，怎能有今天的幸福生活。一個人不愛祖國，不愛人民，又怎能去愛他的學生，去熱愛他的職業(yè)？

全面貫徹國家教育方針，自覺遵守教育法律法規(guī)，依法履行教師職責權利。國家的前途在教育，教育的明天在教師。教師是否能擔當此責任，就需要教師在工作中全面實施教育方針，不能走樣，不能把一部好的教育法規(guī)給念歪了。要全面否定以“升學率”為準線的考評細則，要追究為“唯中高考為最高準則”的學校責任。在這里教師要擔當起主人翁的責任，努力工作，精誠為國。

熱愛祖國是每個公民，也是每個教師的神圣職責和義務。人民教師要牢記人民的囑托，要遵循法律的規(guī)范。

（二）倡導“愛崗敬業(yè)”——教師職業(yè)的本質要求

“愛崗敬業(yè)”就是要求教師對教育事業(yè)具有強烈的責任感和深厚的感情。

教師要做到愛崗敬業(yè)，首先就應該熱愛教育、熱愛學校，樹立堅定的教育事業(yè)心。只有我們真正做到甘愿為實現(xiàn)自己的社會價值而自覺投身這種平凡工作，對教育事業(yè)心存敬重，甚至可以以苦為樂，以苦為趣，才能產生巨大的拼搏奮斗的動力。教師的勞動是平凡的，教師的生活是清苦、清貧的。但教師在知識結構的近善方面有自求自得的充實感，在精神寄托方面有育天下英才的自豪感。在思想、信息、交流方面有“究天下之際，通古今之變，成一家之言”的獨立感，在人際溝通方面有師生相處融洽諧和的親切感。我們的工作，使無知的玩童變成了優(yōu)秀學生，使迷惘的青少年成為祖國的棟梁，我感到欣慰。人的一生是應該有個明確的目的，為理想而奮斗，雖苦但樂在其中。熱愛教育事業(yè)，關心學校關注事業(yè)的發(fā)展，這是每個教師都應具備的。在實際工作中，珍視為人師表這份榮耀，嚴格要求自己，才能贏得學生的愛戴，家長的信賴和領導的認可。沒有責任就辦不好教育，沒有感情就做不好教育工作。教師要始終牢記自己的神圣職責，志存高遠，把個人的成長進步同社會主義偉大事業(yè)、同祖國的繁榮富強緊密聯(lián)系在一起，并在深刻的社會變革和豐富的教育實踐中履行自己的光榮職責。

（三）倡導“熱愛學生”——師德的靈魂

“熱愛學生”就是要求教師有熱愛學生、誨人不倦的情感和愛心。熱愛學生是我們教師的職責，同時也是師德的核心，是教育的橋梁和推動力，是教育成功的基礎。師愛，是師生之間共同提高素質的內在動力，良好的師愛不但激發(fā)教師的高尚追求而且可以使學生主動積極接受教育的動力。當學生取得成績，我們教師用愛的語言和表情、動作加以肯定時學生會受到情感的激勵，同時會付出更大的努力。當學生有了缺點、錯誤或受到挫折時老師這里充滿愛的分析、批評、鼓勵與期待會在學生的心理會引發(fā)情感的共鳴，從而增加克服缺點改正錯誤戰(zhàn)勝困難的決心和勇氣。因此，教師的愛是一種強大的力量，它不僅能夠提高教育教學質量，同時也會促進學生的成人和成才，影響學生的身心進展、人格形成、職業(yè)選擇和人生道路的拓展。

親其師，信其道。沒有愛，就沒有教育。教師必須關心愛護全體學生，尊重學生人格，平等公正對待學生。對學生嚴慈相濟，做學生良師益友。保護學生安全，關心學生健康，維護學生權益。

（四）倡導“教書育人”——教師的天職

“教書育人”就是要求教師以教書育人為根本任務。首先要教好書。教師要把自己的學生培養(yǎng)成為全面發(fā)展的有用人才，就必須把書教好。教師要有進行教育所需的扎實而寬厚的基礎知識和專業(yè)知識，要透徹地懂得所教學科。僅僅熟悉本學科內容是不夠的，教師的知識應比這寬廣得多。通常說：“教師要給學生一杯水，自己必須有一桶水?！本褪沁@個道理。教師還應具備多方面的愛好和才能。因為正在成長中的少年兒童具有強烈的好奇心和求知欲，他們對任何事物都感興趣，上至宇宙太空，下至海洋生物，從遠古時代到未來世界，他們什么都想知道，并認為教師什么都知道。這種好奇心加求知欲是發(fā)展智力的動力，教師應珍惜它，而不能扼殺。這就要求教師要多才多藝，和學生打成一片，指導學生開展豐富多彩的活動。所以，教師要終身不斷學習，不斷開拓，更新自己的知識。正如加里寧所概括出的辯證過程：教師一方面要奉獻出自己的東西，另一方面又要像海洋一樣，從人民中、生活中吸收一切優(yōu)良的東西，然后把這些優(yōu)良的東西貢獻給學生。

其次要育好人。教書育人是教師的天職，教書是手段，育人是目的。因此，教師在任何時候都不能忘記，自己不單單是為教書而教書，而應是一個教育家，是人類靈魂的工程師。這個工程師是通過教學活動，在學生心靈上精心施工的，目的在于培養(yǎng)學生的共產主義世界觀和道德覺悟，讓學生做一個知識、能力都很健全的人，做一個思想、行為都很健康的人。這就要求教師，必須全面貫徹黨的教育方針，堅持以德育為首，做到“以情育人，熱愛學生；以言導行，誨人不倦；以才育人，親切關心；以身示范，尊重信任?！?教師必須遵循教育規(guī)律，實施素質教育。循循善誘，因材施教。培養(yǎng)學生良好品行，激發(fā)學生創(chuàng)新精神，促進學生全面發(fā)展。

（五）倡導“為人師表”——教師職業(yè)的內在要求 “為人師表”就是要求教師言傳身教，以身立教。

以身作則、為人師表是社會對師徳的根本要求，也是師徳的重要特征和優(yōu)良傳統(tǒng)?？鬃诱f過其身正，不言也行；其身不正，雖令不從。學生在校學習，往往把教師的一舉一動、一言一行都化為自己學習的內容、仿效的板樣。教師要堅守高尚情操，知榮明恥，嚴于律己，以身作則，在各個方面率先垂范，做學生的榜樣，處處事事都應做到身正為范，以自己的人格魅力、學識魅力、良好的形象來影響、感化和教育學生。

（六）倡導“終身學習”——教師專業(yè)發(fā)展不竭的動力 “終身學習”要求教師做終身學習的表率。

教師不僅要認真學習政治理論，樹立正確的人生觀，教師還要學習教育科學理論，豐富科學文化知識，掌握教書育人的本領。教師學習教育理論，掌握教育規(guī)律，按教育規(guī)律辦事，才能更好的完成教書育人的職責，這本身是教師職業(yè)道德規(guī)范的一個要求。同時，通過學習教育理論，教師能進一步明確自己在教育教學中的主導地位，對學生的身心發(fā)展起重要作用，這就更能使教師進一步嚴格要求自己，加強職業(yè)道德修養(yǎng)。其次，教師要勤于實踐磨練，增強情感體驗，提高師德修養(yǎng)。教育實踐也是教師職業(yè)道德修養(yǎng)的目的和歸宿。師德修養(yǎng)的目的，在于形成良好的師德素質，提高教師實踐能力。教師不僅要通過理論學習來分清是非，更重要的是要求身體力行，用這些認知指導自己的行動，培養(yǎng)自己的良好的品行。

終身學習是時代發(fā)展的要求，也是教師職業(yè)特點所決定的。教師必須樹立終身學習理念，不斷加強自己的師德學習和業(yè)務學習，潛心鉆研知識，勇于探索創(chuàng)新，不斷提高思想道德素質、專業(yè)素養(yǎng)和教育教學水平。

師德，不是簡單的說教，而是一種精神的體現(xiàn)，一種深厚的知識內涵和文化的體現(xiàn)，是一種行動的指南。師德需要培養(yǎng)，需要教育，更需要每一位教師嚴格要求自己，勤奮工作，積極進取，不斷提高自己的業(yè)務能力和水平，以飽滿的熱情和和藹的工作態(tài)度對待每一個學生，時刻關愛學生的健康成長，言傳身教、為人師表，只有這樣，我們才能以良好的師德，共撐一片教育的藍天！

第五篇：教師職業(yè)道德學習感悟

教師職業(yè)道德學習感悟

李祖峰

人民教育學家陶行知說過：“千教萬教，教人求真；千學萬學，學做真人?！蔽艺J為，師德是教師的靈魂。在學生面前，教師不僅僅是抽象的知識的化身，而且是一個有思想、有感情、富有鮮明個性的具體載體，是學生面前最直觀、最有魅力的榜樣。

陶先生還指出：“一個學校的教師都能為人師表，有好的品德，就會影響學生，帶動學生，使整個學校形成一個好的校風，這樣就有利于學生的德、智、體全面發(fā)展，對學生的成長大有益處?！?/p>

不能不承認這樣一個事實：教育工作是辛苦的，我們每天都進行著大量的平凡、瑣碎的工作，日復一日、年復一年。雖然有時也會因學生的調皮而埋怨，因他們的退步而急躁，因他們的違紀而失態(tài)，雖然有時也感到很累，很煩，但心中卻總是有一種強大的力量在支撐著我們,那就是責任感：我是老師，我要給這些天真可愛的孩子引路，用自己的努力讓他們書寫更美好的未來。

實踐中常有這樣的情況：一個老師課上得好，耐心輔導，百問不煩，及時認真批改作業(yè)，講課生動形象，就會在學生中留下深刻的印象，得到學生的贊賞。

我想，教師良好的師德修養(yǎng)，其本身就是一面旗幟，教師思想進步，品德高尚，學識淵博，具有獻身精神，學生往往會在耳濡目染的熏陶中促成自己品格的高尚化。高尚的師德修養(yǎng)，是學生的首肯標準，其次才是學問、才能。學生對老師的敬仰更多是來自于對于老師道德、情操、品質價值的判斷。

師德外在的體現(xiàn)：以身作則、為人師表。教師在教書育人中，除了言傳，更要身教，用自己的示范行為來教育學生，這就是為人師表。為人師表在一定角度上看，主要是強調教師要言行一致。要求學生學習的知識自己應當精通；要求學生崇尚的行為，自己應當行之；要求學生反對的行為，自己應當堅決杜絕。正所謂“其身正，不令而行。”否則，“雖令不從?！彼?，我們都應從自身做起，真正為學生樹立一個模范的榜樣，推動學生全面發(fā)展。

作為教師，既要授業(yè)，更要育人。既然從事于太陽底下最高尚的職業(yè)，就要志存高遠、愛校敬業(yè)，為人師表、教書育人，嚴謹篤學、與時俱進，敢于棄“舊我”創(chuàng)“新我”，不斷提升自身的人生觀、價值觀和世界觀，豐富自己的師德底蘊，用自己高尚的思想品格、高超的教學藝術、豐富的文化積淀，造就有創(chuàng)新精神和實踐能力的新型人才；用自己偉大的人格力量塑造下一代完善的形象；用自己滿腔的熱忱支撐起采一這方理想的天空。

著名印度詩人泰戈爾說過：花的事業(yè)是甜蜜的，果的事業(yè)是珍貴的，讓我干葉的事業(yè)吧！因為葉總是謙遜地垂著它的綠蔭。教師要為了學生在不斷的學習中完善自己的師德思想，和學生一起在成長中完善，在完善中成功。