第一篇：對(duì)教師的一些感悟

對(duì)教師的一些感悟

————教育見習(xí)后感想

即將走上大三這條充滿著未知數(shù)的道路，多少人還在考研和工作之間徘徊。但無(wú)論是兩者中的任意一者，最終總是得邁入教師這一圣神的大門。雖然我們雖然我們的生活未曾離開過(guò)教師，但站在學(xué)生和教師這兩個(gè)相對(duì)的位置上，對(duì)教師的想法和理解是完全不同的。完整的體驗(yàn)教師的職務(wù)——大四的實(shí)習(xí)，離我們還有點(diǎn)遙遠(yuǎn)，而且以我們現(xiàn)在的知識(shí)和能力，并不能完全勝任這一任務(wù)。所以在大二的尾巴上，我們迎來(lái)了為期一周的教育見習(xí)。

因?yàn)闀r(shí)間的關(guān)系，我并未見習(xí)上新課這一環(huán)節(jié)，而是旁聽了周老師的科學(xué)復(fù)習(xí)課和見習(xí)了沈老師的班級(jí)日常管理。因?yàn)槲以撬齻兊膶W(xué)生，對(duì)學(xué)校也非常熟悉，所以融入地非常順利，學(xué)到了很多。我原來(lái)不少對(duì)老師的看法也因此而改變，使我明白僅用虔誠(chéng)而負(fù)責(zé)的心去面對(duì)我將來(lái)要從事的教師這一職業(yè)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，教師影響的不只是祖國(guó)的花朵，更是未來(lái)的社會(huì)。

人的本性很大程多上是由小時(shí)候決定的，教師就是除了父母以外能對(duì)兒童甚至青年產(chǎn)生最大影響的人群。因?yàn)樯鐣?huì)把教師的圣神，很多學(xué)生甚至把老師奉為標(biāo)榜，教師對(duì)其的影響比父母更勝。因此，教師擔(dān)負(fù)著的不只是教學(xué)，更是樹人。

周老師最改變我的，就是她在復(fù)習(xí)的時(shí)候除了把本題衍生出來(lái)的知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行講解外，還經(jīng)常交給學(xué)生復(fù)習(xí)時(shí)應(yīng)有的狀態(tài)——復(fù)習(xí)時(shí)就要全身心投入這樣才會(huì)記得住。既然復(fù)習(xí)了就先把其他的放一邊，等你復(fù)習(xí)完了，再去做別的事。事情要有輕重緩急的一件件來(lái)，這樣才能一次次成功。做任何事都是這樣的。周老師總是在教授知識(shí)的時(shí)候傳授學(xué)生做人的道理，而且總是有一件小事引開。這是我不禁思考，真正成功的教育都是在潛移默化中，滲入生命的。人性的教育并不是那本書，天天在那像傳授公式一樣讓學(xué)生死記硬背記下來(lái)的。就算死記硬背下來(lái)了，也只是記住了而已，并不能滲透到學(xué)生的生活甚至本性中。一個(gè)人對(duì)一件事情的反應(yīng)，很大程度上是本性的表現(xiàn)。所以今后在我的教師生涯中，教書和育人是同時(shí)進(jìn)行的一件事。而且很大程度上，育人依托在教書之上。教師對(duì)學(xué)生知識(shí)的教育方法、教育態(tài)度、教育能力都會(huì)在潛移默化中默默影響學(xué)生的學(xué)習(xí)辦事的方法、為人處世和學(xué)習(xí)的態(tài)度和對(duì)未來(lái)自己的追求。

沈老師作為班主任似乎異常忙碌，無(wú)論是5年前健康的她還是現(xiàn)在身體不再那么健康的她。每天她在學(xué)校的時(shí)間里，不是她圍繞著學(xué)生就是被學(xué)生圍繞著，偶爾快要放學(xué)的時(shí)候還會(huì)和學(xué)生家長(zhǎng)坐下來(lái)促膝長(zhǎng)談。快要結(jié)束見習(xí)的時(shí)候我才知道，不知在學(xué)校的時(shí)間里，即使下了班，沈老師除了在家備課外，學(xué)生出了什么問(wèn)題她總是第一時(shí)間趕到學(xué)生家，與學(xué)生和其父母交流。教師不是簡(jiǎn)單的上班族，時(shí)間到了就可以下班什么都不管。教師也不是簡(jiǎn)單的工作者，面對(duì)的不是沒(méi)有生命的物品，而是寶貝是希望是會(huì)自我發(fā)展的生命。未來(lái)作為教師的我，也許我有自己的興趣愛好，我有事情要忙，我很辛苦，可是我最重要的是我教育的學(xué)生們。我對(duì)他們的教育，我對(duì)他們的關(guān)心，我對(duì)他們的態(tài)度，也許就會(huì)影響他們的一生。但這不意味著凡事都得親力親為，必須在這顆以學(xué)生為重的心上，要學(xué)會(huì)合理正確運(yùn)用資源。

雖然教師對(duì)待所有學(xué)生的心都是一樣的，但是方法卻各不相同。因材施教才是最好的教育方法。雖然可能有的學(xué)生是相像的，但每個(gè)學(xué)生卻都是不同的。因?yàn)椴煌沫h(huán)境，不同的遭遇，不同的基因。沈老師面對(duì)班干部總是培養(yǎng)他們的能力，鍛煉指導(dǎo)為主；面對(duì)普通同學(xué)，親切交談關(guān)心他們的狀態(tài)，鼓勵(lì)為主；面對(duì)頑皮的學(xué)生，與他們平等對(duì)話，根據(jù)情況采取辦法，品行教育為主……這不同的學(xué)生，不同的方法，這還得靠我以后慢慢積累，慢慢探索才行。

當(dāng)然，這一周的見習(xí)給我思考和學(xué)習(xí)的不止兩位老師，讓我改變教育方法的看法的也不知這些學(xué)生。這一周的所見所聞也許只是我今后教師生涯中的一個(gè)開端，只是個(gè)引索，但目前它給我的震撼和所帶來(lái)的思考和感悟絕不僅僅只是這些。

現(xiàn)在我要做的就是好好熱愛我的專業(yè)，熱衷于我的專業(yè)，并且為了我將來(lái)所要從事的行業(yè)開始付出，女里提高自己的教學(xué)理論知識(shí)，鍛煉教師基本技能，為成為一名優(yōu)秀的人名教師而奮斗終身。

第二篇：對(duì)教師職業(yè)道德的感悟

教師職業(yè)道德感悟

好的師風(fēng)師德就是一本教科書，對(duì)學(xué)生的影響是終身的?！苯處熉殬I(yè)的特點(diǎn)和性質(zhì)，決定了教師要做“人之楷?！薄煹虏粌H是對(duì)教師個(gè)人行為的規(guī)范要求，而且也是教育學(xué)生的重要手段，起著“以身立教”的作用。作為教師的我只有堅(jiān)定自己從教的信念，具備良好的法律素質(zhì)、心理素質(zhì)和職業(yè)適應(yīng)能力，才能成為一名合格的教育工作者。通過(guò)這段時(shí)間的學(xué)習(xí)，我對(duì)教師職業(yè)道德有了全新的認(rèn)識(shí)：

一、堅(jiān)定從事教育事業(yè)的信念

當(dāng)前教師行業(yè)出現(xiàn)不安心工作、人員流動(dòng)、跳槽等現(xiàn)象，使很多人不敢說(shuō)：“我喜歡教書?！倍覅s理直氣壯的說(shuō)：“教書真好！”或許我的個(gè)性很適合教書，但我更覺(jué)得我的理想就是教書。理由有三：首先經(jīng)濟(jì)上我不求大富大貴，只求平穩(wěn)。目前我的收入能解決溫飽，我知足常樂(lè)。其次精神上，我覺(jué)得追求所有，不如追求內(nèi)心的平靜。名利場(chǎng)上多險(xiǎn)惡，而在學(xué)校工作能找到精神上的平和、純正。再次，從教多年，掛念我的學(xué)生越來(lái)越多，他們走上工作崗位后，常以不同的方式對(duì)我表示關(guān)心。所以放眼將來(lái)，眾多學(xué)生在社會(huì)上的成功是我一生的幸福。所以，我堅(jiān)定了從事教育事業(yè)的信念，給教育創(chuàng)造一片藍(lán)天。

二、“愛崗敬業(yè)”是教師職業(yè)的本質(zhì)要求

沒(méi)有責(zé)任就教不好學(xué)生，沒(méi)有感情就做不好教師。我們應(yīng)始終牢記自己的神圣職責(zé)，志存高遠(yuǎn)，把個(gè)人的成長(zhǎng)進(jìn)步同社會(huì)主義偉大事業(yè)、同

祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)緊密聯(lián)系在一起，并在深刻的社會(huì)變革和豐富的教育實(shí)踐中履行自己的光榮職責(zé)。不辜負(fù)胡總書記對(duì)我們的殷切希望“人民教師愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生，刻苦鉆研、嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)，勇于創(chuàng)新、奮發(fā)進(jìn)取，淡泊名利、志存高遠(yuǎn)。”我們要用百倍、千倍的責(zé)任心教好書、育好人，為人民的教育事業(yè)貢獻(xiàn)力量。

愛崗敬業(yè)還表現(xiàn)在對(duì)學(xué)生的無(wú)私的愛。高爾基曾說(shuō)過(guò)：“誰(shuí)不愛孩子，孩子就不愛他，只有愛孩子的人，才能教育孩子?！蓖瑫r(shí)，愛也是一門藝術(shù)，我們必須學(xué)會(huì)正確的愛的方式。傳統(tǒng)教育中我們關(guān)注的是“分?jǐn)?shù)優(yōu)秀率、及格率”?，F(xiàn)在我們關(guān)注的是是否有利于學(xué)生主體的全面發(fā)展。知識(shí)的無(wú)限性和教學(xué)時(shí)間的有限性促使我們?nèi)リP(guān)注學(xué)生的能力培養(yǎng)、思維發(fā)展和人格的塑造，一切本著有利于全體學(xué)生身心和諧健康發(fā)展的原則，這是對(duì)學(xué)生真正的愛，是對(duì)事業(yè)高度負(fù)責(zé)的表現(xiàn)。

三、教書育人，誨人不倦

在新教材的沖擊下，在教學(xué)過(guò)程中要求我們與學(xué)生共同創(chuàng)造一個(gè)民主、平等、和諧的課堂，發(fā)揮學(xué)生的主體性，充分尊重學(xué)生。為此我們更應(yīng)通過(guò)愛去尊重我們的學(xué)生。但在傳統(tǒng)教育的影響下，我們教師當(dāng)中有部分人愛學(xué)生常常以學(xué)生的學(xué)業(yè)、品德優(yōu)劣來(lái)轉(zhuǎn)移的。對(duì)一個(gè)學(xué)生的評(píng)價(jià)更多地傾向于他的學(xué)習(xí)的好壞。教師往往對(duì)一些成績(jī)好好的學(xué)生不自覺(jué)地有一種偏愛；反之，對(duì)一些學(xué)習(xí)成績(jī)差、平時(shí)有經(jīng)常違紀(jì)的學(xué)生則總是認(rèn)為“孺子不可教也”，甚至大發(fā)肝火，更甚者動(dòng)之以體罰。其實(shí)，每個(gè)學(xué)生都擁有自己的天空，在一些我們認(rèn)為的“壞孩子”身上也有潛能，我們要善于發(fā)

現(xiàn)，這就需要教師對(duì)他們同樣的傾注一些愛、一份尊重。所幸的是“沒(méi)有教不好的學(xué)生”這一觀念已在許多學(xué)校，作為一個(gè)要求向教師提出。所以，在新形勢(shì)的教學(xué)環(huán)境下，我們教師需要轉(zhuǎn)變?cè)械馁|(zhì)量觀、人才觀，用全面的眼光來(lái)看我們的學(xué)生，從內(nèi)心來(lái)熱愛他們，不因?qū)W生的一時(shí)好壞而下永久性的結(jié)論，我想這也是一位教師應(yīng)有的高尚道德。

四、以身作則，做學(xué)生的榜樣

我們的行為本身就是一種無(wú)聲的教育，即所謂的“身教重于言傳?！倍韲?guó)的車爾尼雪夫斯基指出：“教師把學(xué)生造成什么人，自己就應(yīng)是這樣的人?！笔紫龋處熢跇I(yè)務(wù)知識(shí)、能力素質(zhì)方面要成為學(xué)生的榜樣。如果學(xué)生感到老師“才高八斗、學(xué)富五車”，肯定會(huì)從內(nèi)心產(chǎn)生佩服感，從而增強(qiáng)了自己對(duì)知識(shí)的求知欲，來(lái)向老師看齊；反之逆言。所以我們要不斷充實(shí)和更新自己，才能跟上時(shí)代、社會(huì)的飛速發(fā)展和滿足學(xué)生不斷增長(zhǎng)的文體知識(shí)需求。為此每一位教師要樹立終身學(xué)習(xí)的觀念，要善于吸收新教育科學(xué)成果，將其運(yùn)用于教學(xué)中，努力做一個(gè)創(chuàng)造型的教師。其次，教師在做人方面更要發(fā)揮榜樣的作用，有德、有才才是一位好教師。為人師表，表里一致，身體力行，以身作則，才能贏得學(xué)生的尊重，要求學(xué)生做到的自己首先要做到，要求學(xué)生不做的，自己首先要不做。試想，要求學(xué)生上課不要遲到，而自己卻不及時(shí)到教室，學(xué)生能遵守嗎？；勞動(dòng)時(shí)，你雙手插在口袋里，卻讓學(xué)生做這、做那、，學(xué)生能心甘情愿嗎？因此為人師表者要努力擺正自己做人的目標(biāo)、方向，不受世俗風(fēng)氣、別人做法的影響，使自己真正成為學(xué)生的表率。

總之，既然選擇了這一職業(yè)，就要愛我的職業(yè)，愛我的學(xué)生，在自己平凡的崗位上兢兢業(yè)業(yè)，盡心盡責(zé)，以心換心，以愛博愛，傾我所有，去換取明天的桃李芬芳。加強(qiáng)師德修養(yǎng)即是社會(huì)賦予我們教師的責(zé)任，也是我們教師適應(yīng)教育改革開放的必然需要。

完美的教師形象及其塑造

教師的完美形象是內(nèi)在精神與外在形體的高度完美結(jié)合?！靶蜗蟆北旧砭蛶е囆g(shù)的意味。按照美的規(guī)律塑造出的形象才是美的。教師的完美形象由人格、學(xué)識(shí)、感情、修養(yǎng)、情趣、語(yǔ)言、風(fēng)度等多方面因素構(gòu)成，內(nèi)在的精神在教師完美形象中固然起著重要的作用，但其外在因素也是不可缺少的必備條件。教師的言表品格對(duì)學(xué)生的全面成長(zhǎng)起著潛移默化的熏染作用，學(xué)生的心靈好似一張潔白無(wú)暇的紙，染于絳則絳，染于黃則黃，而教師就是學(xué)生心靈的畫師，他的言表品格就是那五彩七色。因此，每位教師都要認(rèn)識(shí)到，“他的世界觀、他的品格、他的儀表、他的言行，都這樣或那樣地影響著全部學(xué)生。??正因?yàn)檫@樣，所以一個(gè)教師也必須好好檢點(diǎn)自己，他應(yīng)該感覺(jué)到，他的一舉一動(dòng)都處在最嚴(yán)格的監(jiān)督之下。孩子們幾千雙眼睛盯著他，須知天地間再?zèng)]有什么東西，能比孩子的眼睛更加精細(xì)，更加敏捷，對(duì)于人生心理上各種微末變化更富于敏感的了?！边@就要求教師一方面充分認(rèn)識(shí)到自己言表品格的表率作用；另一方面又要加強(qiáng)自身的言表品格的表率修養(yǎng)，以便在教育工作中把言傳和身教更好地結(jié)合

起來(lái)，為我們國(guó)家培養(yǎng)出更多的有用之才。

那么，教師的完美形象表現(xiàn)在哪幾方面?又如何去塑造呢?

一、要有完善的品德和人格

教育始終是在人與人的相互作用中進(jìn)行的。教師的勞動(dòng)對(duì)象、勞動(dòng)產(chǎn)品是人，教師的勞動(dòng)手段也是人，是由教師個(gè)體的思想品德、知識(shí)才能、個(gè)性傾向等因素所構(gòu)成的教師的人格。教師的勞動(dòng)過(guò)程，除了智力、體力的總和作用于教育者之外，還有教師的道德人格與形象力量參與其中，教師除了運(yùn)用教材和實(shí)物教具進(jìn)行教育之外，主要是運(yùn)用自己的知識(shí)、才能、情感、意志、道德品質(zhì)等精神教具進(jìn)行教育與教學(xué)。所以夸美紐斯說(shuō)：“教師應(yīng)當(dāng)是道德卓異的優(yōu)秀人物?！睂?duì)于青少年的心靈來(lái)講，教師的人格是任何力量都不能代替的最燦爛的陽(yáng)光，只有人格才能養(yǎng)成人格，教師的道德形象不僅是學(xué)生直接模仿的對(duì)象和內(nèi)容，而且也是有效教育的重要手段。愛因斯坦指出，卓越人物的道德品質(zhì)，對(duì)青年一代和歷史的整個(gè)過(guò)程來(lái)說(shuō)，可以有比單純的智力上的成就具有更大的意義。智力上的成就，在很大程度上依賴于人格的偉大。這種道德人格的社會(huì)效應(yīng)，在教師身上尤為突出。了解這一點(diǎn)，應(yīng)該是教師普遍具有的一種自我意識(shí)，所以教師必須時(shí)刻關(guān)注自己道德人格的自我完善，用崇高的人格力量教育學(xué)生。那么怎樣才能具備完善的品德和人格? 第一，提高教師道德認(rèn)識(shí)。“如果一個(gè)人沒(méi)有掌握作為道德修養(yǎng)的基礎(chǔ)知識(shí)，他的精神修養(yǎng)將會(huì)是不完備的?！?/p>

第二，培養(yǎng)教師道德情感，教師的道德情感是一個(gè)多側(cè)面、多層次和表現(xiàn)水平不同的品德因素。它是在道德認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上形成的，并對(duì)道德認(rèn)

識(shí)和道德行為有著穩(wěn)定的調(diào)節(jié)作用。所以，它既是一種道德品質(zhì)，又是道德品質(zhì)形成的動(dòng)力。

第三，堅(jiān)定教師道德信念。教師道德信念是教師對(duì)職業(yè)道德規(guī)范和要求的正當(dāng)性、合理性等發(fā)自內(nèi)心的堅(jiān)定信心。教師的職業(yè)道德理想和人生觀是道德信念的最高形式，是道德認(rèn)識(shí)的核心。它們決定著教師行為的方向性、目的性，影響著教師取得成就的水平以及品德修養(yǎng)的質(zhì)量，道德內(nèi)化的程度。假如師范生樹立獻(xiàn)身教育事業(yè)的堅(jiān)定信念，那么，他們一定能做到言行一致，不管遇到多么大的困難，都能處處為事業(yè)著想。在改革開放、發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的今天，有人感嘆教師職業(yè)的清貧，而時(shí)常萌生“跳槽”之念，無(wú)心干教育，但也有始終不渝，一心撲在教育事業(yè)上，殫精竭慮，嘔心瀝血，為培養(yǎng)一代新人而默默地奉獻(xiàn)自己的生命，甘愿“化作春泥更護(hù)花，”爭(zhēng)得桃李滿天下。

第四，鍛煉教師道德意志。教師道德意志是教師在履行職業(yè)道德義務(wù)的過(guò)程中，自覺(jué)地克服困難并作為行為抉擇的努力方向和堅(jiān)持精神，是在教師職業(yè)道德認(rèn)識(shí)、道德情感和道德行為的基礎(chǔ)上產(chǎn)生并發(fā)展起來(lái)的，是教師道德信念的體現(xiàn)。它使一名教師能夠時(shí)刻對(duì)自己提出嚴(yán)格的要求，作出行動(dòng)的抉擇，并在道德行為整體中堅(jiān)持一貫，自覺(jué)地培養(yǎng)和造就自己的道德品質(zhì)，因而它也是教師道德品質(zhì)形成的關(guān)鍵。

第五，培養(yǎng)教師道德行為。一個(gè)人的道德品質(zhì)是否高尚，不在于他的言論多么動(dòng)聽，而在于他的行為是否高尚，言行是否一致。如果知而不行，只有意愿和情緒、情感的體驗(yàn)而無(wú)實(shí)際行動(dòng)，那么就是一種道德說(shuō)教，甚至?xí)兂商搨蔚牡赖隆?/p>

二、衣著樸實(shí)整潔、美觀大方

作為一名教師一切都應(yīng)當(dāng)是美的。教師不僅要有美的心靈，美的語(yǔ)言，還應(yīng)有美的儀表衣著，做到儀表堂正，衣著整潔樸實(shí)。因?yàn)榻處煹膬x表衣著最直接地反映著教師的道德面貌和審美情趣，對(duì)于學(xué)生具有重要的道德意義和審美價(jià)值。那么，怎樣才能做到衣著儀表美呢？

第一，要整齊清潔、講究衛(wèi)生，不要衣冠不整、蓬頭垢面。這是衣著外表美的起碼要求。馬卡連柯說(shuō)：“無(wú)論對(duì)教師或是對(duì)教育機(jī)關(guān)中其他工作人員，都必須要求衣服整潔、頭發(fā)和胡須都要弄得象樣，鞋襪潔凈，修好指甲和經(jīng)常備有手帕?！爆F(xiàn)在，有少數(shù)教師仍不注意個(gè)人儀表的清潔衛(wèi)生，經(jīng)常是個(gè)人衛(wèi)生很差、衣服很臟，領(lǐng)子里一半外一半，褲腳高一只短一只，外衣不扣鈕扣、襯衣打個(gè)結(jié)、拖著拖鞋不修邊幅地走進(jìn)教室，給學(xué)生的第一印象很差，對(duì)學(xué)生的思想面貌帶來(lái)不利的影響。這是不符合教師道德要求的，應(yīng)當(dāng)自覺(jué)地加以糾正。

第二，教師的衣著儀容要美觀大方，素樸典雅，不要奇特古怪、艷麗花俏。教師的衣著儀表要符合民族特點(diǎn)、年齡特點(diǎn)、個(gè)性特點(diǎn)和職業(yè)特點(diǎn)，不能“唯洋是美”，去鬧“東施效顰”、“邯鄲學(xué)步”之類的笑話，教師的整個(gè)穿著打扮，要符合教師的職業(yè)特點(diǎn)、道德要求和不要與教學(xué)、教育氣氛相沖突。服裝款式要美觀大方，不要過(guò)于陳舊、顯得落伍。也不宜太趕時(shí)髦，追求新奇；衣服的顏色和裝飾應(yīng)盡量素靜雅致，不要艷麗奪目，花俏惹人。如果教師的衣著打扮奇特古怪，華麗花俏，就會(huì)使學(xué)生注意力分散到教師的服飾上，影響學(xué)生集中精力去聽講受教育。教師的衣著打扮一定要考慮自己的職業(yè)特點(diǎn)及環(huán)境要求，要和教師的職業(yè)身份相適應(yīng)，考慮

到可能對(duì)學(xué)生產(chǎn)生的影響。廣大教師，特別是青年教師，要使自己的衣著打扮美觀大方，整潔樸實(shí)、儀表莊重堂正。以使學(xué)生在自身質(zhì)樸的外表美中取得高尚的審美享受，陶冶高雅的審美情趣。

三、教態(tài)自然、從容典雅

贊可夫說(shuō)：“要知道，由活的人所說(shuō)出來(lái)的話，不單是只靠它的內(nèi)容來(lái)激發(fā)對(duì)方的思想和感情的。這里有一副興致勃勃的面孔。有一雙一忽兒在科學(xué)的豐功偉績(jī)面前燃燒著贊美的目光，一忽兒又好象在懷疑所作結(jié)論的正確性而瞇縫起來(lái)的眼睛，有表情，還有手勢(shì)?！痹诮逃^(guò)程特別是課堂教學(xué)中，教師為了準(zhǔn)確無(wú)誤地向?qū)W生表達(dá)自己的思想感情，傳授知識(shí)文化，除了衣著儀表、行為舉止、思想態(tài)度等方面外，必須注意自己的教態(tài)，做到自然、從容、典雅，只有這樣，一個(gè)完美的教師形象才能矗立于學(xué)生面前，才能正確有效地發(fā)揮身教的力量，教育學(xué)生成長(zhǎng)進(jìn)步。這就要求教師教態(tài)必須做到以下兩方面：

第一，自然豐富的表情。教師要注意根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的需要而適當(dāng)變換眼神、手勢(shì)、面容、聲調(diào)、體態(tài)等，表明自己對(duì)真善美的褒揚(yáng)，對(duì)假丑惡的貶斥。以此啟迪學(xué)生、引導(dǎo)學(xué)生、感染學(xué)生，培養(yǎng)他們求真、向善、愛美的品德。在講課時(shí)，面部表情要莊重而親切，目光要溫和而慈祥，步態(tài)手勢(shì)要穩(wěn)健而有力，隨時(shí)注意觀察學(xué)生的反映，傾聽學(xué)生的意見，與學(xué)生進(jìn)行交流溝通。在進(jìn)行提問(wèn)時(shí)，可輕輕皺眉，以表示思索，當(dāng)學(xué)生答非所問(wèn)、不專心聽講時(shí)，緩緩搖頭，以表示疑問(wèn)；當(dāng)學(xué)生回答令人滿意時(shí)，點(diǎn)頭贊同，表示鼓勵(lì)；當(dāng)學(xué)生不能回答，出現(xiàn)冷場(chǎng)時(shí)，則示意學(xué)生安靜，認(rèn)真聽講。不要唾沫橫飛，自顧自侃侃而談；不要東張西望，給人產(chǎn)生魂不

守舍的感覺(jué)；也不要呆若木雞，一幅若無(wú)其事的樣子；更不能手舞足蹈，象個(gè)跳梁小丑似的。此外，教師還要努力改掉舉止、姿態(tài)上的一些不良習(xí)慣，比如講課時(shí)搔首抓耳，與學(xué)生相處時(shí)勾肩搭背，翻書時(shí)用手指放在口中沾唾沫，站在講臺(tái)上不停地?fù)副亲印⑼娣酃P等，因?yàn)檫@些“教態(tài)”會(huì)貶低教師的形象，引起學(xué)生的哄笑或者厭惡，削弱教師在學(xué)生心目中的威信、降低教育效果。

第二，從容典雅的形象。教師能夠在教學(xué)活動(dòng)中控制自己的情緒，約束自己的行為，樹立良好的教師形象，使學(xué)生一眼就可以看出你是一個(gè)可以依賴、值得尊敬的師長(zhǎng)。這就要求教師在教學(xué)過(guò)程中，不管什么時(shí)候，面對(duì)什么情況，都要表現(xiàn)出博大高深的知識(shí)涵養(yǎng)。沉著冷靜的性格氣質(zhì)，成熟穩(wěn)定的思想情緒，進(jìn)取自強(qiáng)的人生態(tài)度，勇謀兼?zhèn)涞牟鸥杀绢I(lǐng)。不能因?yàn)樽约盒木巢患?、身體不好或個(gè)別學(xué)生偶爾“搗亂”、違反紀(jì)律。就發(fā)脾氣、耍態(tài)度、拍桌子、砸東西，更不能把自己對(duì)一些人或事的不滿情緒轉(zhuǎn)嫁到學(xué)生頭上，將學(xué)生視為發(fā)泄憤怒的“替罪羊”，對(duì)他們或破口大罵，或諷刺挖苦、或拳打腳踢。

顯然，老師的教態(tài)不是以上兩方面所概括得了的，它包含著無(wú)限豐富的內(nèi)容。而且，教師良好的教態(tài)不是硬裝在人身上的，也不是輕而易舉地可以手到拈來(lái)的，而是教師個(gè)人內(nèi)心世界、職業(yè)思想、知識(shí)素養(yǎng)、業(yè)務(wù)能力的自然流露。任何一位教師要想做到“教態(tài)萬(wàn)方”，除了教學(xué)時(shí)嚴(yán)格要求自己外，平時(shí)就得不斷提高自己的知識(shí)修養(yǎng)和審美素養(yǎng)，有意識(shí)地加強(qiáng)舉止姿態(tài)上的自我訓(xùn)練。

四、板書精心設(shè)計(jì)、字體工整美觀

教師的板書并不是隨手涂鴉的，一面好的板書，應(yīng)該是一幅美妙絕倫的藝術(shù)畫。書寫板書的過(guò)程，也需要經(jīng)過(guò)構(gòu)思——著筆——潤(rùn)色——修改——成畫等藝術(shù)創(chuàng)作過(guò)程。其中點(diǎn)畫勾抹，橫排豎列都是獨(dú)具匠心的。一個(gè)稱職的教師，應(yīng)該在板書應(yīng)用上有較高的造詣，而且造詣需從基本功練起。苦練基本功，首先要練習(xí)各種各樣字體與簡(jiǎn)單的繪畫?？?、行、草各有各的風(fēng)格、特色。當(dāng)用楷時(shí)則楷，當(dāng)用草時(shí)則草，不同的字體表現(xiàn)不同的意圖，要進(jìn)行適當(dāng)?shù)陌才?。再有，還要穿插圖示，這種圖示，接近素描，曲線簡(jiǎn)單，迅捷易用，使教材的內(nèi)容，教師的理解直觀明了地展示在學(xué)生面前。當(dāng)字體和圖示掌握到爐火純青時(shí)，就應(yīng)該考慮板書設(shè)計(jì)的藝術(shù)價(jià)值了，“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”橫排怎樣排列，豎排怎樣處理，橫豎之間的關(guān)系，上下文之間的邏輯聯(lián)系，都要精心盤算，細(xì)心設(shè)計(jì)。好的板書，其中既體現(xiàn)了作者巧妙的構(gòu)思，又表現(xiàn)了教師個(gè)體審美情趣，既帶給學(xué)生美的啟迪，又散發(fā)出陶冶學(xué)生情操的巨大魅力。

五、課堂語(yǔ)言準(zhǔn)確、高雅、風(fēng)趣、規(guī)范

教師履行“傳道、授業(yè)、解惑”的職責(zé)，主要工具是語(yǔ)言，如同槍炮之于戰(zhàn)場(chǎng)。對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，語(yǔ)言實(shí)在太重要了。蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)得好：“教師的語(yǔ)言修養(yǎng)在極大的程度上決定著學(xué)生在課堂上腦力勞動(dòng)的效率”。一個(gè)教師語(yǔ)言方面功夫深淺，造詣高低，是爐火純青，出神入化，還是稀松平常，淪為下乘，同教學(xué)質(zhì)量有著直接的關(guān)系。

第一，準(zhǔn)確清晰。教師的課堂語(yǔ)言，應(yīng)是準(zhǔn)確的，不偏不倚，恰到好處。是清晰的，不遮不掩，澄清透亮。準(zhǔn)確是指內(nèi)容的科學(xué)性，知識(shí)的確鑿性，說(shuō)理的實(shí)在性。作為培養(yǎng)人的教師，本身自應(yīng)是人才，當(dāng)有堅(jiān)實(shí)的

基礎(chǔ)知識(shí)，精深的專業(yè)造詣，廣泛的求知興趣，這樣在教學(xué)中才能高屋建瓴，縱橫馳騁。如果一個(gè)教師不能使用準(zhǔn)確的語(yǔ)言來(lái)傳授知識(shí)，就會(huì)使學(xué)生如入云霧山中，出現(xiàn)不說(shuō)還清楚、越講越模糊的情況，所以，每位教師都要使自己的語(yǔ)言具有準(zhǔn)確性。清晰，是指意義的單一性，闡述的條理性。也就是說(shuō)，講授要不生歧、不含混，不模棱。清晰，也還包括教師的發(fā)聲，若內(nèi)容鮮明，加之字正腔圓，只能增加清晰度，“字千斤重，聽者自動(dòng)容，”是完全可以借助于課堂語(yǔ)言的。教師作到藝術(shù)發(fā)聲，講究聲音美，不只聽來(lái)清晰，還別具韻味，形成吸引力。

第二，謹(jǐn)慎高雅?！盁崆榈睦蠋煟阋３旨儤?，謹(jǐn)言慎行?！北R梭的忠告應(yīng)成為每一教師的座右銘。教師的用語(yǔ)要反復(fù)掂量，再三斟酌，切忌隨心所欲，張口就來(lái)，以致魚目混雜。謹(jǐn)慎，是指教師要“慎于言”。即出語(yǔ)要慎重、自重、也他重。保證語(yǔ)言的嚴(yán)謹(jǐn)性、語(yǔ)言表達(dá)要明白、簡(jiǎn)練。如果教師的語(yǔ)言不嚴(yán)謹(jǐn)，雜亂模糊，廢話假話大話連篇累贅，“這個(gè)”、“那么”、“哼哈”、“啊嗎”等口頭禪一大堆，學(xué)生就會(huì)聽之乏味，昏昏欲睡，沒(méi)精打彩，提不起興趣，激不起靈感，啟迪不了智慧，震動(dòng)不了學(xué)生心靈，導(dǎo)致教育的徹底失敗。相反如果教師注意語(yǔ)言的采擷和錘煉，努力做到語(yǔ)言嚴(yán)謹(jǐn)，讓學(xué)生置身于語(yǔ)言美的環(huán)境和氛圍中，他們就會(huì)興趣勃勃、專心致志地聽講，這樣教育效果就十分理想。高雅，指的是課堂用語(yǔ)應(yīng)格調(diào)高、境界高，要做到高尚、純正、文明、優(yōu)雅，去庸脫俗。部分教師尚未濾出語(yǔ)言雜質(zhì)就走進(jìn)課堂，常常講些同環(huán)境不相協(xié)調(diào)，很不適宜的話，甚至有失教師的身份。

第三，形象風(fēng)趣。教師授業(yè)是否得法，可從學(xué)生角度考查，是聽得津

津有味、引人入勝，還是味同嚼蠟，如坐針氈，這就直接關(guān)系到教師的講課藝術(shù)了。而其中語(yǔ)言的形象、風(fēng)趣則必不可少。語(yǔ)言生動(dòng)形象，包含兩個(gè)方面的內(nèi)容：一方面要使語(yǔ)言有美感，做到音調(diào)抑揚(yáng)頓挫，音色甜潤(rùn)優(yōu)美、話語(yǔ)流暢自然、速度快慢適中，增強(qiáng)學(xué)生注意力，減少學(xué)生疲勞感，使學(xué)生時(shí)刻處于最佳思維狀態(tài)。另一方面，要把抽象的概念具體化，深?yuàn)W的道理形象化。不管是概念也好，規(guī)則及定律也好，都是前人認(rèn)識(shí)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的概括總結(jié)，具有抽象化，給初學(xué)者帶來(lái)一定困難。這時(shí)，如果教師能運(yùn)用恰當(dāng)?shù)涔?、生?dòng)的比喻，形象的事例說(shuō)明，既可增加授課的趣味性活躍課堂氣氛，又便于理解所學(xué)的知識(shí)。那么，怎樣才能做到語(yǔ)言生動(dòng)呢?一位特級(jí)教師在總結(jié)自己幾十年教書育人的經(jīng)驗(yàn)說(shuō)：“教學(xué)語(yǔ)言要做到優(yōu)美生動(dòng)，除了知識(shí)素養(yǎng)、語(yǔ)言技巧之外，還必須傾注精力、真摯的感情。情動(dòng)于中而言溢于表，只有對(duì)所教學(xué)科、所教對(duì)象傾注滿腔熱情，教學(xué)語(yǔ)言才能充分顯示其生命力，熠熠放光彩，打動(dòng)學(xué)生心，使學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴，受到強(qiáng)烈的感染?！边@是值得我們廣大教師學(xué)習(xí)和深思的。

第四，調(diào)腔規(guī)范，美好的思想要通過(guò)美好的語(yǔ)言去表達(dá)傳遞。教師的語(yǔ)言應(yīng)當(dāng)標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范，不論是口頭表達(dá)、還是文字書寫，不論是課堂用語(yǔ)、還是平時(shí)談吐，都要講究語(yǔ)言的規(guī)范性。如發(fā)音吐字要掌握音律，遣詞造句要講究語(yǔ)法，敘述事理要符合邏輯，推理論證要前后一致等。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“一個(gè)真正的教育者應(yīng)當(dāng)完善地掌握規(guī)范語(yǔ)言的各種表達(dá)方式。語(yǔ)言中包含著人與人之間的關(guān)系，因?yàn)檎Z(yǔ)言是表達(dá)思想的，而思想是教育的支柱。教師應(yīng)當(dāng)使自己的語(yǔ)言、思想、信念和教誨進(jìn)入兒童的心靈?！?/p>

聲音的調(diào)腔，完全是教師的自覺(jué)行動(dòng)。馬卡連柯很重視這一點(diǎn)：“只

有在學(xué)會(huì)用十五種至二十種聲調(diào)來(lái)說(shuō)，到這里來(lái)的時(shí)候，只有學(xué)會(huì)在臉色、姿態(tài)和聲音的運(yùn)用上能作出二十種風(fēng)格韻調(diào)的時(shí)候，我就變成一個(gè)有技巧的人了?！?/p>

人民教師這個(gè)崇高的光榮稱號(hào)本身就是美的。教師和學(xué)生之間有著一種特殊的情感關(guān)系。教師是學(xué)生的尊敬者和愛戴者。他自身的形象之所以如此重要，就在于他自身形象在學(xué)生心目中是完美的，然后才會(huì)成為學(xué)生的尊敬對(duì)象，才會(huì)得到他們的尊敬、愛戴和信任。

第三篇：對(duì)教師價(jià)值觀的感悟

對(duì)教師價(jià)值觀的感悟

舍女寺小學(xué) 校長(zhǎng)

如果說(shuō)，教育是太陽(yáng)底下最光輝的事業(yè)，那么師德是教育的光輝；如果說(shuō)教師是塑造人類靈魂的工程師，而師德就是教師的靈魂。愛與責(zé)任也是教師的天性，因?yàn)闆](méi)有愛就沒(méi)有教育。“愛”與“責(zé)任”是師德的靈魂。

一、以人格魅力，為人師表

要培養(yǎng)學(xué)生的完善人格，教師必先完善自己。因?yàn)橹挥腥烁癫拍芘囵B(yǎng)人格，正如法國(guó)文學(xué)家羅曼·羅蘭所說(shuō)：“要播灑陽(yáng)光到別人心中，總得自己心中有陽(yáng)光”。教師在人們的心目中是“人類靈魂的工程師”，為人師表，知榮明恥，嚴(yán)于律己，以身作則，率先垂范，做學(xué)生的榜樣，以自己的人格魅力教育影響學(xué)生。具備了愛心的教師，才能真心實(shí)意愛護(hù)學(xué)生、關(guān)心學(xué)生，時(shí)刻為學(xué)生著想；才能心存善意，寬恕學(xué)生的“冒犯和過(guò)錯(cuò)”；才能凝聚學(xué)生，增強(qiáng)士氣；才能“以心靈感召心靈，以激情喚起激情，以智慧啟迪智慧，以靈魂豐富靈魂”，才能收到“教育無(wú)痕，潤(rùn)物無(wú)聲”的效果。俗話說(shuō)：“教育無(wú)小事，事事是教育；教育無(wú)小節(jié)，節(jié)節(jié)是楷模?！币苍S正是以這種愛與責(zé)任為出發(fā)點(diǎn)，才能不停地教育自己，完善自己，才能更靠近學(xué)生。用愛與責(zé)任去育人的教師不正閃爍著人格的巨大魅力嗎？

二、以道德魅力，敬業(yè)奉獻(xiàn)

教育家陶行知“捧一顆心來(lái),不帶半根草去”,一生從事教育,桃李滿天下;敬業(yè)奉獻(xiàn)是高尚的道德品質(zhì)、行為和境界。沒(méi)有責(zé)任就辦不好教育，沒(méi)有感情就做不好教育工作。當(dāng)我們置身與太陽(yáng)下“最光輝的職業(yè)”的時(shí)候，就會(huì)感到一種由衷的自豪，但感到更多功能是一種責(zé)任，一種使命，一種必須用你全身心的投入，才能換取心靈的慰藉。這是一種緣份，又是一種機(jī)遇，一種在履行教書育人職責(zé)中實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的機(jī)遇。而學(xué)校又是我們每個(gè)人施展才能和抱負(fù)的舞臺(tái)，是走向

成功的載體，兩者是相互依存、相互促進(jìn)的關(guān)系。因此，從某種意義上說(shuō)，“為集體就是最大的為自己”，懂得了這層道理，我們就能理解愛崗敬業(yè)對(duì)我們每個(gè)人的重要意義，不斷增強(qiáng)工作的自豪感與責(zé)任感和使命感；就能自覺(jué)把個(gè)人融入集體這個(gè)大家庭里，為之休戚與共，夙興夜寐，甘愿奉獻(xiàn)。

三、以語(yǔ)言魅力，啟迪學(xué)生

“良言一句三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒”。教師每天與童心稚嫩的學(xué)生在一起，學(xué)生的心靈世界是美妙燦爛的，教師在與學(xué)生交往中，特別要講究語(yǔ)言藝術(shù)，即語(yǔ)言要有魅力，要富有人情味和趣味，同時(shí)要有理性。多一些鼓勵(lì)，讓學(xué)生更加自信。帶一點(diǎn)幽默，讓學(xué)生樂(lè)于接受。教師的語(yǔ)言魅力也是愛的流露，愛是一種生命的延續(xù)，猶如那潺潺緩溢的清溪，無(wú)論時(shí)間的遠(yuǎn)逝，歲月的流失，都無(wú)法停息它流淌的生命。愛是一種責(zé)任，每個(gè)擁有著它的人都應(yīng)該擔(dān)負(fù)起這看似簡(jiǎn)單的其實(shí)沉重的責(zé)任，只有將這完美的生命之愛當(dāng)成肩上的責(zé)任，它才可能使美麗的人生變得更加絢麗。古人說(shuō)得好:“淡泊可以明志，寧?kù)o可以致遠(yuǎn)?！薄办o下心來(lái)教書”，才有可能提升自己，爭(zhēng)當(dāng)名師、大師，才能桃李滿天下。只有靜下心來(lái)，堅(jiān)持不懈，集中精力研究教學(xué)方法，千方百計(jì)提高教學(xué)質(zhì)量，潛心致力于學(xué)術(shù)鉆研，才能不斷提高水平，充實(shí)自己，并把學(xué)科前沿的高精尖問(wèn)題帶到教學(xué)中去，教出高水平的學(xué)生。

四、以行為魅力，塑造學(xué)生

我們說(shuō)愛與責(zé)任是師德的靈魂，其時(shí)責(zé)任也是一種愛，歌德說(shuō)：“責(zé)任就是對(duì)自己要求去做的事情有一種愛” 學(xué)生渴望教師的愛就像萬(wàn)物需要陽(yáng)光。學(xué)生只有感受到教師的善良和真誠(chéng)的愛心，才愿意聽從老師的教誨，才會(huì)喜歡老師，親近老師。對(duì)于小學(xué)生而言，容易識(shí)別的情感就是教師最直接的充滿關(guān)愛的行為，而這些行為將成為學(xué)生學(xué)習(xí)、模仿的榜樣。教師在學(xué)生心目中占有非常重要的位

置，學(xué)生總是把教師看作學(xué)習(xí)模仿的對(duì)象，因此教師需要從小事做起，從自我做起，學(xué)生才會(huì)“親其師，信其道”，正所謂“桃李不言,下自成蹊”。“蘇霍姆林斯斯基說(shuō)過(guò)：“真正的教育是自我教育”。我們堅(jiān)信用教師的行為魅力使學(xué)生受到感化，在美的環(huán)境里受到熏陶，一定能使學(xué)生沐浴在“愛”的春風(fēng)里，培樹正氣。在 “愛”的行動(dòng)里，產(chǎn)生心靈的共鳴。在“愛”的期待里，收獲希望。

五

五、、以以情情感感魅魅力力，教教書書育育人人

教書育人，是一種理性化的高尚情感，關(guān)愛學(xué)生是師德的靈魂。教書育人是愛的事業(yè)，精誠(chéng)所致，金石為開。我們用愛寫好“師德”，對(duì)學(xué)生多一些鼓勵(lì)，多一些寬容，多一些理解，多一些關(guān)注，或許他們會(huì)成長(zhǎng)得更快、更好！愛心是催化劑，他可以使“枯木逢春、錦上添花”，嚴(yán)是一種愛，寬容也是一種愛。所謂天空收容每一片云彩，不論其美丑，故天空廣闊無(wú)比；高山收容每一片巖石，不論其大小，故高山雄偉壯觀；大海收容每一朵浪花，不論其清濁，故大海浩瀚無(wú)比。因?yàn)閻凼谴蜷_心扉的鑰匙，開啟學(xué)生的心靈，給他們以安慰和力量，使他們更加自愛、自尊、自強(qiáng)、自信，所以如果他們切實(shí)地感到老師是在誠(chéng)心誠(chéng)意地愛護(hù)自己，關(guān)心自己，幫助自己，就會(huì)很自然地對(duì)你產(chǎn)生歡迎的傾向，喜歡接近你，并心悅誠(chéng)服地接受你的教育和指導(dǎo)。

六、以聰慧魅力，終身學(xué)習(xí)

人非圣賢，誰(shuí)能古今萬(wàn)事皆通曉？因此，為師者，欲做在知識(shí)海洋里探海人的導(dǎo)航燈，就必須不斷自我“充電”，電足光強(qiáng)，射程深遠(yuǎn)，使得求知學(xué)子，鮮有迷津。俗話說(shuō)“活到老，學(xué)到老，一生一世用不了”。這正詮釋了莊子的至理名言：“吾生也有涯，而知也無(wú)涯”。教師只有勤于學(xué)習(xí)，刻苦學(xué)習(xí)，對(duì)知識(shí)“吐故納新”，不斷探索，不斷反思，才能跟上時(shí)代步伐。要養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣，這是教師走向終身發(fā)展的基本原則。知識(shí)不存在的地方，愚昧就自命為科學(xué)；教師不存在的

地方，無(wú)知就變成了聰慧，所以，終身教育是現(xiàn)代人必備的思想觀念，教師更應(yīng)活到老學(xué)到老，才能勝任這一富有挑戰(zhàn)性的職業(yè)。把學(xué)習(xí)看作一種樂(lè)趣，從各種渠道汲取新的營(yíng)養(yǎng)，使自己變得更為睿智。谷穗越飽滿就越低垂，學(xué)識(shí)越淵博就越謙遜，在吸取新的知識(shí)、觀念的過(guò)程中，教師只有善反思、勤筆記，注重積累，加強(qiáng)研究，以便真正有所提高，走向終身發(fā)展、不斷進(jìn)取的開拓之路。

從以上細(xì)微的小事中不難看出，“細(xì)節(jié)決定成敗，決定成敗的也許不是細(xì)節(jié)本身，而是細(xì)節(jié)背后所蘊(yùn)含的那種追求卓越的品位，那種鍥而不舍的執(zhí)著。學(xué)高為師，德高為范。師德，是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識(shí)內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)！讓我們帶著陽(yáng)光般燦爛的笑容走進(jìn)課堂，去播種期待，播種靈感，播種真情！去塑造未來(lái)的主人，托起明天的太陽(yáng)。

第四篇：對(duì)教師工作的感悟

對(duì)教師工作的感悟

曾幾何時(shí)，有人向我說(shuō)起，我們不應(yīng)把教學(xué)當(dāng)作一門技術(shù)（技術(shù)是有標(biāo)準(zhǔn)的）去熟練，而應(yīng)把教學(xué)當(dāng)作一門藝術(shù)（藝術(shù)是無(wú)止境的）去創(chuàng)造，我對(duì)這句話揣摩好久，才似有所悟。教學(xué)要依據(jù)課本，還要不拘泥于課本，對(duì)于每一位老師而言，在教學(xué)方面都是高手，但有的老師深的學(xué)生心，而有的老師卻對(duì)上課滿懷抱怨，學(xué)習(xí)氣氛不濃，配合不好，不認(rèn)真聽講，對(duì)學(xué)生很是不滿，但究其原因，不排除有個(gè)別無(wú)上進(jìn)心的學(xué)生，但我認(rèn)為，最主要的還是老師對(duì)教學(xué)的規(guī)律沒(méi)有做到明了于心。我們做老師的，應(yīng)該特別注意人與人之間的差異是普遍的、絕對(duì)的，在教學(xué)過(guò)程中我們要十分注意教學(xué)內(nèi)容的可接受性，既要采用適合于全體學(xué)生的方法，又要采取適合于個(gè)體學(xué)生的教學(xué)方法，幫助他們?cè)趯W(xué)習(xí)過(guò)程中逐步理解，加深認(rèn)識(shí)，真正做到因材施教。熟悉了教材，了解了課本后才明白教學(xué)相長(zhǎng)的道理，作為教師，不光要明白如何教，也要明白學(xué)生如何學(xué)，這樣才能做到寓教于樂(lè)，寓學(xué)于樂(lè)，有的放矢，彈無(wú)虛發(fā)。我們可以，也完全可以通過(guò)精心設(shè)計(jì)的教學(xué)過(guò)程，使學(xué)生滿懷信心與興趣地學(xué)習(xí)，通過(guò)老師的幫助與自身的努力不斷地獲得成功（哪怕是很小的成功），在體驗(yàn)成功與快樂(lè)的同時(shí)，獲得新的動(dòng)力，進(jìn)而取得更大的成功．老師呢，在學(xué)生享受“學(xué)”的快樂(lè)的同時(shí)，也就享受了“教”的快樂(lè)。

新教師工作感悟

“做紅燭為學(xué)生驅(qū)走黑暗 , 做春蠶為世界吐露芳華”正是教師人生的真實(shí)寫照。如果說(shuō)教師的人生是一部經(jīng)典著作的話 , 它的主題是愛，它的題材是學(xué)生，是事業(yè)。

自從十月二十三號(hào)到永興小學(xué)報(bào)到，正式成為教師隊(duì)伍一線老師的其中一員，到今天正好兩個(gè)月。這兩個(gè)月對(duì)于我來(lái)說(shuō)，每天都是嶄新的，同時(shí)也是充滿挑戰(zhàn)和困難的。

在上崗前，我聽到得最多的就是要求教師爭(zhēng)做“陽(yáng)光教師”，學(xué)生成為“陽(yáng)光學(xué)生”，在此基礎(chǔ)上構(gòu)建“陽(yáng)光校園”。而要成其后兩者，首先需要教師真正做到每一天都“陽(yáng)光”的面對(duì)每一位學(xué)生，這就需要作為教師的我們對(duì)自己的學(xué)生和自己的職業(yè)注入更多的愛。這給我在接下來(lái)的實(shí)際教學(xué)過(guò)程中指明了一盞燈。

作為一名新教師，自己面臨太多太多要學(xué)習(xí)和摸索的東西，理論和實(shí)際完全劃不成等號(hào)，很多時(shí)候即使自己很努力地備課，可是根本達(dá)不到預(yù)期的效果。之前真的很沮喪，有過(guò)退卻，想過(guò)放棄，可是當(dāng)我想到現(xiàn)在的我不僅僅只屬于我自己，更屬于我的學(xué)生，我的每一節(jié)課。我不該先自己打退堂鼓，我該更加熱愛自己的職業(yè)，以更加飽滿的熱情投入到工作中去。一個(gè)人要想做好自己的本職工作，必須熱愛自己的職業(yè)，把職業(yè)當(dāng)成事業(yè)。把平平凡凡的工作看成是宏大事業(yè)，去鉆研去努力去探索。不要見異思遷，不要得過(guò)且過(guò)。要經(jīng)常想到自己工作的重要，自身責(zé)任的重大。只有這樣，才能靜下心來(lái)，排除雜念，認(rèn)真探索本職工作的途徑與方法，尋找規(guī)律，取得成績(jī)。魏書生說(shuō)：“潛心育人，校?？沙蓛敉?；忘我科研，時(shí)時(shí)能在天堂”。在此，我覺(jué)得自己很有必要做好及時(shí)的反思，積累點(diǎn)滴的經(jīng)驗(yàn)，在每節(jié)課的反思中不斷成長(zhǎng)。

愛我們的學(xué)生，對(duì)于新老師來(lái)說(shuō)并不難做到，可是要做到愛每一位學(xué)生，需要老師有滿腔的愛。教師對(duì)學(xué)生的是一種特殊的情感，是一種無(wú)私的愛。教師愛學(xué)生的目的在于讓學(xué)生用同樣善良、真誠(chéng)之心去愛自己，愛父母，愛他人，愛集體，愛社會(huì)，從而達(dá)到愛教育的目的。上課兩個(gè)月了，我在漸漸地學(xué)習(xí)該如何去愛我的學(xué)生。在學(xué)生對(duì)新老師的好奇心和新鮮感漸漸退去的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)調(diào)皮的學(xué)生開始擾亂課堂秩序，很多學(xué)生不自覺(jué)完成作業(yè)。那時(shí)候，我很想依著自己的脾氣把吵鬧的學(xué)生拎出教室，給不做作業(yè)的學(xué)生以嚴(yán)厲的懲罰，可是想到自己也是這么過(guò)來(lái)的，自己曾經(jīng)也厭惡過(guò)只會(huì)用武力懲罰學(xué)生的老師，這時(shí)候我應(yīng)該變得冷靜，選擇聽取學(xué)生的想法和意見并做正確的引導(dǎo)，使學(xué)生能夠充分發(fā)揮自我教育、自我發(fā)展的積極性和主動(dòng)性，而不是一味的訓(xùn)斥和懲罰。我想愛學(xué)生要寬嚴(yán)適度。嚴(yán)出于愛，愛寓于嚴(yán)。嚴(yán)而不兇，寬而不松，嚴(yán)在當(dāng)嚴(yán)處，于細(xì)微處見真情。只有這樣才能為學(xué)生創(chuàng)造出“民主”、“和諧”的課堂教學(xué)氣氛，使學(xué)生想學(xué)、愛學(xué)，從而提高教育教學(xué)效益。

教師對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)就要對(duì)自己負(fù)責(zé)，也就要教師“愛”自己。學(xué)高為師，身正為范。教師榜樣像一面旗幟，樹立在學(xué)生面前。教師的一言一行，具有鮮明的示范性。“近朱者赤，近墨者黑?！苯處熞獙?duì)學(xué)生一生負(fù)責(zé)，必須正視自己的言行。以身作則，才能為人師表。要求學(xué)生做到的，自己必須先做到。如果言行脫節(jié)，說(shuō)做不一，或者是要求學(xué)生這樣做，自己卻那樣做，只能引起學(xué)生反感，造成惡劣影響。同時(shí)要不斷用知識(shí)充實(shí)自我，完善教學(xué)。

工作兩個(gè)月來(lái)，我深刻意識(shí)到要做一個(gè)好老師有多么的不易，不知需要關(guān)注多少的愛。作為剛踏上講臺(tái)的新教師，這是很大的挑戰(zhàn)，更是追求和實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的機(jī)遇。因?yàn)橛袗?，?duì)學(xué)生的愛，對(duì)自己的愛，對(duì)教師職業(yè)的愛，所以，我會(huì)不斷努力。

教師工作感悟

說(shuō)到教師，人們都習(xí)慣地冠以許多美麗的光環(huán)：教師是春蠶，吃的是桑葉，吐的是真絲，“春蠶到死絲方盡”；教師是蠟燭，照亮了別人，燃盡了自己，“蠟炬成灰淚始干”；教師是園丁，辛勤地培育著祖國(guó)的花朵。老師的職業(yè)被譽(yù)為“太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)”，是“人類靈魂的工程師”。在眾目睽睽之下，教師被神圣化、形象化為盡善盡美的象征，受到社會(huì)、家庭的高度期待。教師的一言一行總被人監(jiān)視著，原本活活潑潑的普通人盡成了人們睽視的焦點(diǎn)，教師的所作所為必須規(guī)范化，形象化，神圣化，不論你情愿不情愿，你必須成為春蠶、蠟燭、園丁、人梯……是牛，你就得拉車，因?yàn)槲易u(yù)你為革命的老黃牛，你就得象老黃牛。教師，我把你神圣化了，你就得“俯首甘為孺子牛”。

其實(shí)，教師是普普通通的人，平平凡凡的人，過(guò)分地給教師那么多的理想的光環(huán)，那么高的期待，教師怎么能承受得了呢？如果以平常人的眼光來(lái)看教師，教師只不過(guò)就是平凡人群中的有文化者和教育者，只是教師職業(yè)的特殊性決定了他們應(yīng)該具有一定的角色期待。

教師是一縷陽(yáng)光，時(shí)時(shí)燃燒著愛的火焰，處處流淌著情的甘泉。面對(duì)一張張稚氣可愛的臉，自然地還以燦爛的笑容，面對(duì)一顆顆純真無(wú)瑕的心靈，真誠(chéng)地給以陽(yáng)光般的溫暖。雖然陽(yáng)光不能灑遍每一個(gè)角落，潤(rùn)澤每一顆成長(zhǎng)中的幼苗，但愛孩子是教師的天職，因?yàn)樗麄兌脹](méi)有愛就沒(méi)有教育，賞識(shí)、期待使他們的心中時(shí)刻升騰著愛的靈焰，情的靈光。教師就是在以一顆普通人的心靈，播撒愛的種子、培育愛的心靈的過(guò)程中，追求著未來(lái)的事業(yè)，成就著輝煌的人生

新教師工作感悟

曾在某報(bào)刊上看到一位老教師說(shuō)過(guò)，選擇當(dāng)教師是個(gè)永遠(yuǎn)年輕的職業(yè)。因?yàn)檫x擇當(dāng)醫(yī)生成年和病人打交道，接觸基本是愁眉苦臉的人，心情總是一種壓抑；選擇當(dāng)工程師，接觸到的都是機(jī)器和圖紙，沒(méi)有情感交流；而選擇當(dāng)教師都是和小朋友打交道，天天都是朝氣蓬勃的少年兒童生活在一起，心情總是愉快的。對(duì)此我深有同感，雖然我的教師生涯才剛開始，但我已經(jīng)深深地體會(huì)到了這份年輕和喜悅。

剛剛步入工作崗位的新教師有著充沛的精力、創(chuàng)新精神和較為豐富的教育理論知識(shí)，但往往由于那種急功近利的浮躁心態(tài)在一定程度上影響了教育教學(xué)工作，所以往往呈現(xiàn)給大家都是一系列的不盡人意。

第一是容易忽視學(xué)生的層次差異，總想一刀切齊。我上課思路和節(jié)奏會(huì)隨著幾個(gè)表現(xiàn)活躍的學(xué)生變化和發(fā)展，忽略了班上的其他渴望求知的學(xué)生，最后導(dǎo)致了教學(xué)目的和任務(wù)不能有效完成。第二是上課很喜歡“旁征博引”，忽略了以文本為主體。我上課的時(shí)候喜歡引用很多課外知識(shí)，凡與課本有聯(lián)系的知識(shí)恨不得一下子全傳授給學(xué)生，學(xué)生被連環(huán)炮轟得莫名其妙，這種過(guò)猶不及的形式在一定程度上妨礙了學(xué)生對(duì)課文的理解。第三是新教師和學(xué)生的關(guān)系處理總有失妥當(dāng)。新教師和學(xué)生年齡差距小，心理體驗(yàn)和情感思想很接近，容易確立師生加朋友的關(guān)系，但如果沒(méi)把握好度的話，過(guò)分親熱會(huì)影響了教和學(xué)。

面對(duì)撲面而來(lái)的種種問(wèn)題，心中很是煩惱不安，迫切地想找到解決難題的突破口，有時(shí)真像只無(wú)頭蒼蠅一樣到處亂竄，就是無(wú)從下手，還好有了學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和指導(dǎo)老師的關(guān)懷和指導(dǎo)，以及同事們熱心幫助，我收獲頗豐，在講課、聽課和評(píng)課方面有了很大的進(jìn)步。學(xué)校特地為我們新教師創(chuàng)設(shè)了幾次大的活動(dòng)，并邀請(qǐng)?jiān)S多優(yōu)秀教師專門指導(dǎo)，使我們很快走出了迷茫和彷徨的尷尬境地，從而更有效的進(jìn)行課堂實(shí)踐。經(jīng)過(guò)反復(fù)思慮，我總結(jié)出幾點(diǎn)，以之作為我語(yǔ)文教學(xué)的指導(dǎo)和鞭策。

首先，問(wèn)題的設(shè)臵要碰觸學(xué)生敏感之處。第斯多惠曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“教學(xué)藝術(shù)不在于傳授而在于激勵(lì)和鼓舞。問(wèn)題的巧妙設(shè)臵是為了激勵(lì)而達(dá)到“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的效果。當(dāng)老師設(shè)臵的問(wèn)題能碰觸到學(xué)生心中最柔軟的部位時(shí)，學(xué)生的內(nèi)心將涌起無(wú)限的感慨，這就給了學(xué)生自由表達(dá)的機(jī)會(huì)，這種跳一跳才能抓到的蘋果會(huì)激起學(xué)生強(qiáng)烈的好奇心和探究欲。比如在上《楓葉如丹》那篇課文時(shí)，我要他們聯(lián)系自身談?wù)剬?duì)“什么才是真正的成熟，真正的美”的理解時(shí)，這種聯(lián)系生活和反思自我的問(wèn)題使他們能說(shuō)出各種各樣自己心底里的東西，讓我對(duì)他們這個(gè)年齡的個(gè)性特征震撼不已。

其次，培養(yǎng)學(xué)生豐富的情感世界和健康的精神家園?！罢Z(yǔ)文教學(xué)要培養(yǎng)學(xué)生的善良和悲憫情懷，首先要把學(xué)生培養(yǎng)成情感豐富的人，要讓學(xué)生學(xué)會(huì)感傷，學(xué)會(huì)有魅力的留淚，這是語(yǔ)文獨(dú)特的任務(wù)”。教育為學(xué)生提供了獲取知識(shí)的方式和渠道，但僅僅讓學(xué)生掌握知識(shí)遠(yuǎn)不是教育的目的，教育的理想在于將一個(gè)孩子的知識(shí)轉(zhuǎn)為智慧，推動(dòng)他們?nèi)ンw驗(yàn)人生去關(guān)注了解社會(huì)，從而構(gòu)建起健康的價(jià)值理念和健全的人格。這些需要教師充分發(fā)揮語(yǔ)文的人文性功能。

再次，注重培養(yǎng)學(xué)生在作文中的創(chuàng)新精神。魯迅先生說(shuō)：“孩子是可以敬服的，他常常想到星月上的境界，想到地面上的情景，想到花卉的用處，想到昆蟲的語(yǔ)言。他想飛上天，他想潛如蟻穴”。鼓勵(lì)學(xué)生在作文中的創(chuàng)新思維能激發(fā)他們的思維靈感，我們可以看到那種靈動(dòng)的色彩流動(dòng)于字里行間。像第一次的作文《浪花也是美的》，剛開始時(shí)，我以為學(xué)生只會(huì)把浪花和大海對(duì)比，突出浪花雖渺小平凡，但卻為點(diǎn)綴大海的生機(jī)勃勃而努力著。但班上有些學(xué)生會(huì)聯(lián)系浪花短暫的特征寫我們的青春，抒發(fā)出“永恒是美麗的，短暫也是美麗的，就像劃過(guò)天際的流星，也像我們的青春，雖短暫卻很美麗”的感嘆，或者是將浪花與生活中的小挫折、磨難聯(lián)系在一起，把浪花比喻成生活中的小插曲。這些別具匠心的思維方式讓我不得不為他們而鼓掌。

一位班主任老師的工作感悟

“取得家長(zhǎng)的支持就是你工作成功的一半?！笔聦?shí)證明這不僅是我們學(xué)校長(zhǎng)期以來(lái)實(shí)踐獲得的成功經(jīng)驗(yàn)。學(xué)校工作要想取得成功，必須取得家長(zhǎng)的理解與支持，體現(xiàn)了家庭教育與學(xué)校教育的配合的重要性。

作為班主任，普遍會(huì)遇到這樣一種現(xiàn)象，許多家長(zhǎng)認(rèn)為教育是學(xué)校的事，與家庭無(wú)關(guān)，于是一推了之，或者以“學(xué)生最聽老師的話”“學(xué)生只聽老師的話”為借口，將教育責(zé)任完全放在學(xué)校和老師身上，或者認(rèn)為只要“學(xué)校教育得好”，其教育效果——孩子的成績(jī)一定好

事實(shí)證明，這樣的觀點(diǎn)危害性十足，許多學(xué)生會(huì)因此而得不到全面的教育從而形成不良的學(xué)習(xí)和生活習(xí)慣，甚至出現(xiàn)反社會(huì)化的行為。家庭與學(xué)校作為社會(huì)這個(gè)大系統(tǒng)中的組成要素，在教育個(gè)過(guò)程中是不能分割開的，家長(zhǎng)的錯(cuò)誤就是在于未能認(rèn)識(shí)到家庭教育與學(xué)校教育的關(guān)系而得出的不正確的結(jié)論。在學(xué)生時(shí)期，教育是應(yīng)以學(xué)校教育為主導(dǎo)。因?yàn)閷W(xué)生的絕大部分科學(xué)知識(shí)與技能、社會(huì)規(guī)范與道德價(jià)值觀都是在學(xué)校教育中得以完成的。但傳授知識(shí)、社會(huì)規(guī)范與道德價(jià)值觀也是家庭教育所具有的職能，所以二者的教育目的在根本上是一致的。正因?yàn)槿绱思彝ソ逃趯W(xué)生學(xué)校教育中應(yīng)該發(fā)揮其自身的輔助作用。家庭教育應(yīng)該如何發(fā)揮它的輔助作用呢？我認(rèn)為最關(guān)鍵的幾點(diǎn)應(yīng)該是：首先，要讓家長(zhǎng)重視教育。家長(zhǎng)本身如果不重視教育，總持“讀書不用處”之觀點(diǎn)，盡管我們的老師再“苦口婆心”“用心良苦”也是徒勞無(wú)功的。很多家長(zhǎng)都認(rèn)為自己沒(méi)有什么文化，教育不了孩子，但我們?cè)诮逃邪l(fā)現(xiàn)，孩子的學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)成績(jī)與家長(zhǎng)的文化水平有一定關(guān)系，但并不是絕對(duì)的，相反，倒是一些父母重視孩子家庭教育的孩子，往往能投入專心學(xué)習(xí)，成為學(xué)習(xí)上的佼佼者。怎樣才能提高家長(zhǎng)對(duì)教育本身的重視呢？學(xué)校平時(shí)可以不定期地召開家長(zhǎng)會(huì)，多創(chuàng)造機(jī)會(huì)讓家長(zhǎng)參與到我們的教育中來(lái)，讓家長(zhǎng)熟悉我們所做的和我們所期待的。班主任要針對(duì)性地把孩子的情況反映給家長(zhǎng)聽，以及時(shí)地讓家長(zhǎng)配合做好孩子的教育。而對(duì)于一些文化水平不高的家長(zhǎng)，我們更要幫助家長(zhǎng)在孩子教育的措施中采取可行的具體的方式，讓家長(zhǎng)也嘗到有效教育的成功喜悅。有條件的學(xué)校，還可以成立家長(zhǎng)課堂，給家長(zhǎng)學(xué)習(xí)任務(wù)，給家長(zhǎng)教育信息，從而讓家長(zhǎng)重視起自己在孩子教育中的地位。

我們班有個(gè)叫宮明杰的小朋友，平時(shí)家長(zhǎng)都不在身邊，家長(zhǎng)都是地道的農(nóng)民，因?yàn)檎J(rèn)為自己文化水平不高，對(duì)讀書也持懷疑態(tài)度。在一次家訪中，我把孩子平時(shí)做功課的情況大概簡(jiǎn)單地和他們交流了一下，并教會(huì)他們?cè)谄綍r(shí)督促孩子做功課的時(shí)候并不是教孩子怎樣做，而是認(rèn)真耐心地花幾分鐘聆聽孩子讀書。家長(zhǎng)對(duì)自己的孩子的流利、有感情背書感到驚喜，自從與孩子一起做功課后，孩子竟然當(dāng)起了爸爸媽媽的小老師，家長(zhǎng)每天的簽名方式也只是采取簡(jiǎn)單的蓋章方法，但有了家長(zhǎng)的重視，孩子開始一天天地進(jìn)步了，家長(zhǎng)也一天天進(jìn)步了。其次，要讓家長(zhǎng)了解孩子。家庭教育之所以能夠在整個(gè)教育過(guò)程中發(fā)揮基礎(chǔ)性的作用，是因?yàn)榧彝ピ趯W(xué)生成長(zhǎng)和發(fā)展過(guò)程中對(duì)其有著深刻的影響。俗話說(shuō)，家庭是孩子的第一所學(xué)校，家長(zhǎng)是孩子的第一任教師。家庭對(duì)孩子的最初教育往往會(huì)給孩子留下抹不去的影響，而且家長(zhǎng)對(duì)孩子的成長(zhǎng)過(guò)程十分熟悉，在朝夕相處中十分了解孩子的個(gè)性，不是有這樣一種說(shuō)法嗎？“知子莫若父，憐子莫若母”，可見，家長(zhǎng)總是伴隨著孩子的成長(zhǎng)成為一種不可忽視的教育力量。因此，與家庭配合，有助于加強(qiáng)教育的針對(duì)性，有一位著名教育學(xué)家說(shuō)：“教師如將其教導(dǎo)活動(dòng)局限于學(xué)校范圍以內(nèi)，不對(duì)學(xué)生家長(zhǎng)進(jìn)行工作，那就不會(huì)達(dá)到所希望的結(jié)果”。教師在加強(qiáng)學(xué)校的教育工作外，還要努力使自己的工作得到學(xué)生家長(zhǎng)的配合和支持，使家長(zhǎng)成為一種有力的教育力量。如何才能使學(xué)生家長(zhǎng)認(rèn)識(shí)到自身的教育力量存在并更好地發(fā)揮其教育能量，達(dá)到家庭教育與學(xué)校教育的良好配合，實(shí)現(xiàn)共同育人的目標(biāo)呢？家長(zhǎng)對(duì)孩子的學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)方式都要有一個(gè)全面的了解，這樣才能有針對(duì)性有效果地幫助孩子成長(zhǎng)。有的家長(zhǎng)眼中只有“分?jǐn)?shù)”，考了高分的孩子，就是完美，優(yōu)秀的孩子，其他品德方面教育就不再重視。許多學(xué)生非常努力，但成績(jī)提高不快，于是家長(zhǎng)便斷言“孩子笨”。這種態(tài)度造成學(xué)生心理負(fù)擔(dān)，自卑以至放棄努力，折回給教師教育工作帶來(lái)很大的負(fù)面影響；另一方面，就是對(duì)待成績(jī)的方式上，要么是不聞不問(wèn)，要么是求全責(zé)備，這些都會(huì)對(duì)學(xué)生教育起不良的作用?，F(xiàn)在提倡素質(zhì)教育，即使學(xué)生在學(xué)習(xí)方面不是很理想，也并不是一無(wú)是處，作為家長(zhǎng)應(yīng)多與教師結(jié)合，全面了解學(xué)生的狀況，積極配合學(xué)校的教育工作，需求解決問(wèn)題的方法，才能達(dá)到學(xué)生全面發(fā)展的目的。班主任平常應(yīng)多與家長(zhǎng)一起，共同研究、發(fā)掘孩子的優(yōu)點(diǎn)、特長(zhǎng)，讓家長(zhǎng)了解自己的孩子，贊賞自己的孩子，并幫助孩子把不足的地方改正過(guò)來(lái)。再有，老師要運(yùn)用多種有效的“家訪”方式。家訪即家庭訪問(wèn)，它是教師深入了解學(xué)生和家庭及其教育情況而與學(xué)生家長(zhǎng)聯(lián)系的重要形式，是學(xué)校教育必不可少的一種延伸手段。在進(jìn)行家訪的過(guò)程中，為了能夠更好地與家長(zhǎng)在教育孩子的總是上達(dá)成共識(shí)，應(yīng)注意以下一些問(wèn)題：⑴在開學(xué)初，尤其是班主任接手新班級(jí)是時(shí)，要盡量對(duì)學(xué)生進(jìn)行普訪。普訪的目的是為了更深入更全面地了解每一位學(xué)生的具體情況。在對(duì)學(xué)生進(jìn)行普訪時(shí)，教師也應(yīng)把全班的學(xué)生家長(zhǎng)進(jìn)行較詳細(xì)的分類。如：根據(jù)家長(zhǎng)的文化程度、性格特征、心理特征等，可分為溺愛型、粗暴型、淡漠型、教養(yǎng)型。然后教師在以后的家訪中注意因人而異，采取不同的方式與家長(zhǎng)進(jìn)行溝通，只有“對(duì)癥下藥”，才能更好地解決孩子的教育問(wèn)題。⑵在平時(shí)對(duì)個(gè)別學(xué)生進(jìn)行專訪。在對(duì)學(xué)生進(jìn)行專訪時(shí)，不管是有既定的教育目的還是突發(fā)變故，班主任老師在與家長(zhǎng)進(jìn)行交流前都要做好細(xì)致全面的準(zhǔn)備，對(duì)于家訪的目的或者想了解的情況做有條理的整理，家訪時(shí)要把握主動(dòng)，有針對(duì)性地和家長(zhǎng)談話，同時(shí)巧妙地控制整個(gè)談話內(nèi)容，有條不紊地轉(zhuǎn)變?cè)掝}，引導(dǎo)家長(zhǎng)與班主任保持一致的教育話題。⑶注意不要把家訪變成“告狀”“訴苦”的代名詞?！皥?bào)憂不報(bào)喜”的家訪往往會(huì)把重點(diǎn)放在羅列孩子的錯(cuò)誤，意在指責(zé)家長(zhǎng)的失職上，這樣，就會(huì)讓家長(zhǎng)產(chǎn)生一種不愉快甚至抵觸的心理，損害了家長(zhǎng)的自尊心，就有可能會(huì)使家長(zhǎng)情緒低落、態(tài)度冷漠，出現(xiàn)不配合老師的情況。為了避免這種情況的出現(xiàn)，在與家長(zhǎng)交流時(shí)一定要學(xué)會(huì)尊重家長(zhǎng)。一旦家長(zhǎng)在心理上感覺(jué)得不到老師的尊重，就會(huì)容易對(duì)老師產(chǎn)生反感情緒，甚至與老師對(duì)立起來(lái)，這樣就達(dá)不到共同教育學(xué)生的目的。因此，在與家長(zhǎng)進(jìn)行聯(lián)系時(shí)，要對(duì)家長(zhǎng)以禮相待，相互尊重、相互理解，注意不要有傷害家長(zhǎng)的言行，更不要有訓(xùn)斥家長(zhǎng)的舉動(dòng)，這樣才會(huì)使家長(zhǎng)相信老師是在真誠(chéng)地關(guān)心和幫助學(xué)生，才會(huì)使家長(zhǎng)樂(lè)于接受老師的意見，從而贏得家長(zhǎng)的理解、支持和配合，實(shí)現(xiàn)共同教育學(xué)生的目的。在尊重家長(zhǎng)的基礎(chǔ)上，還要注意積極主動(dòng)的聯(lián)系家長(zhǎng)，加強(qiáng)與家長(zhǎng)的雙向溝通，以利于共同育人。新世紀(jì)科技的發(fā)展，給予我們?cè)絹?lái)越方便的交際方式，例如最近流行的“校訊通”正是一種方便、快捷的與家長(zhǎng)取得聯(lián)系和溝通的網(wǎng)絡(luò)方式。得到贊賞的孩子必然樹立學(xué)習(xí)的信心和提高學(xué)習(xí)的興趣，有了家庭教育的同步，孩子才是真正地得到自己的教育，才會(huì)有更快更全面的發(fā)展

總之，家庭教育是學(xué)生教育的一個(gè)重要組成部分，如果把社會(huì)比作孩子成長(zhǎng)的大家庭，那么，家庭教育和學(xué)校教育就相當(dāng)于這個(gè)大家庭里面的父母雙方，缺少或忽略任何一方，都不利于孩子的健康成長(zhǎng)。只有兩方面相互協(xié)調(diào)，相互促進(jìn)，才會(huì)給孩子營(yíng)造一個(gè)和諧的成長(zhǎng)氛圍，所以，無(wú)論是學(xué)校、教師還是家長(zhǎng)都應(yīng)將二者緊密結(jié)合起來(lái)，共同配合，只有家庭教育與學(xué)校教育齊步，才能真正促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展，教育才能迎來(lái)萬(wàn)紫千紅的春天！

進(jìn)入高二已經(jīng)3個(gè)半月的時(shí)間了，日子在忙碌的工作生活中悄然溜走。我們是衡中的青年教師，然而更深意義上我們是一起畢業(yè)，一起步入衡中，一起開始自己工作生涯的一代人，彼此之間更是親密的朋友。記得第一次開青年教師會(huì)時(shí)，相同的地方、相同的人，我們說(shuō)得更多的是自己的壓力、自己面對(duì)各種繁雜問(wèn)題的彷徨。今天例會(huì)又新開，我想的更多的還是當(dāng)初的壓力與努力擺脫那種茫然被動(dòng)的局面的歷程。開始時(shí)，新的時(shí)間、新的環(huán)境，具體的甚至是新的教室、新的講臺(tái)、新的黑板，盡管還是自己以前的學(xué)生，可我還是感覺(jué)一切都變了，我花了整整一周的時(shí)間去調(diào)整自己。如今在一切業(yè)已井然有序、穩(wěn)步發(fā)展的時(shí)刻轉(zhuǎn)身凝望自己走過(guò)的路途，我只想說(shuō)：環(huán)境的改變有時(shí)的確會(huì)讓我們無(wú)所適從，但必須以一種積極的心態(tài)去適應(yīng)，爭(zhēng)取做強(qiáng)者。面對(duì)壓力，只有兩種結(jié)局：被壓力壓垮，自暴自棄；將壓力化為動(dòng)力，積極地全力以赴地去擺脫自己的困境。關(guān)鍵，看我們自己怎么做。

第一點(diǎn)：工作、學(xué)習(xí)效率。

以前只要開會(huì)，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)都會(huì)說(shuō)我們工作很投入，常常工作到晚上11點(diǎn)?；仡^想想，感覺(jué)很慚愧，因?yàn)楹芏鄷r(shí)候自己都是邊工作邊干其他事情，心思不專，效率幾乎為零。從學(xué)生的改錯(cuò)本上看見一句話：我可以丟棄時(shí)間，但絕不能丟棄的是做事的效率。現(xiàn)在更是越來(lái)越深刻地認(rèn)識(shí)到效率的重要性，無(wú)論是我們的工作還是學(xué)生的聽課與自習(xí)！更應(yīng)該做的就是向?qū)W生強(qiáng)調(diào)效率的重要性，我現(xiàn)在給學(xué)生說(shuō)的還是不夠，他們做的也不太好，但能指導(dǎo)部分學(xué)生從平時(shí)付出甚多與收獲甚微的沉痛經(jīng)歷中清楚認(rèn)識(shí)到這個(gè)問(wèn)題總是一件值得慶幸的事情，以后在這方面需要加強(qiáng)，學(xué)生更亟需提高。

第二點(diǎn)：課堂氣氛。

很多人都說(shuō)自己的學(xué)生上課死氣沉沉，看人家哪個(gè)班，教師振臂一呼學(xué)生應(yīng)者云集，很是羨慕。其實(shí)站在學(xué)生的角度考慮并非如此。我覺(jué)得最棒的課堂應(yīng)該是讓學(xué)生始終沉浸在思考問(wèn)題的大氛圍中。上次開學(xué)委經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)，學(xué)生說(shuō)：我們班上課就是抬頭看黑板，低頭計(jì)算、記筆記，大家始終都在緊跟老師的思路，覺(jué)得這樣很好，若只是幾個(gè)人一直在說(shuō)，那叫起哄。我很贊同這種觀點(diǎn)。作為課堂的主導(dǎo)者，我們必須巧妙地制止這種不好現(xiàn)象的發(fā)生，同時(shí)花大的心思在教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)上，設(shè)計(jì)環(huán)環(huán)相扣的問(wèn)題，調(diào)動(dòng)他們的思維。這樣也可以部分程度上解決上課走神這一對(duì)學(xué)生太普遍同時(shí)又讓我們很苦惱的問(wèn)題。

第三點(diǎn)：反思，提高自己的教學(xué)基本功。

很多時(shí)候，很多事情，我感覺(jué)做得已經(jīng)很好了，可是事實(shí)證明總是存在這樣或那樣的問(wèn)題。所以我們要保持冷靜的頭腦，一顆平常心，多反思。每節(jié)課我講下來(lái)，讓自己滿意的時(shí)候很少，我覺(jué)得可以對(duì)照教案回頭看看自己的課堂設(shè)計(jì)到底實(shí)施了多少，每一個(gè)環(huán)節(jié)效果怎么樣，學(xué)生的反映和預(yù)想的有什么反差。站位高些去看這些問(wèn)題，而不是像我以前那樣總是想這節(jié)課我沒(méi)講完內(nèi)容，我講錯(cuò)了一個(gè)題等等之類沒(méi)有太大意義的問(wèn)題，多找找原因，下次注意一下。同時(shí)我說(shuō)的“反思”還有一層意思：回頭想想，現(xiàn)在和高一上課時(shí)明顯不同的就是，課堂根本就不敢放手給學(xué)生活動(dòng)太多的時(shí)間，上課基本就是“滿堂灌”這一“老牛拉車式”的教學(xué)模式，效果怎樣呢？講了n遍的問(wèn)題學(xué)生一錯(cuò)再錯(cuò)。我覺(jué)得想要取得出色的成績(jī)必須靠科學(xué)的辦法，我現(xiàn)在也很迷惑，但一直在創(chuàng)新探索。另外感覺(jué)“設(shè)計(jì)板書”像n年以前的事情，現(xiàn)在根本就不怎么將之放在心上，對(duì)于我們青年教師，我覺(jué)得必須嚴(yán)格要求自己，現(xiàn)在是起步階段，該砸實(shí)的看家工夫還是得下心思努力去。

上述是我工作之余一些淺薄的個(gè)人感觸，寫來(lái)與朋友們共勉！不管怎樣，過(guò)去的已成歷史，站在新的起點(diǎn)上，自當(dāng)以更多的付出去迎接未來(lái)的工作。

魏老師在這本書中解答了我們教師應(yīng)如何看待自己的學(xué)生：魏書生老師的學(xué)生觀可以將它歸納為以下幾點(diǎn)：第一，學(xué)生是平等的人，即將學(xué)生放在與老師平等的位置上，人格上尊重他們，教育教學(xué)中信賴他們。魏書生老師主張教師的心靈應(yīng)向?qū)W生敞開，讓學(xué)生監(jiān)督老師的言行。第二，學(xué)生是有個(gè)性的人，即承認(rèn)學(xué)生的個(gè)性，幫助他們發(fā)展優(yōu)良個(gè)性。當(dāng)學(xué)生的個(gè)性不適合教師的口味時(shí)，魏書生老師主張克制自己，“遷就”學(xué)生。第三，學(xué)生是發(fā)展的人。魏書生老師反對(duì)用靜止的目光評(píng)價(jià)學(xué)生，好學(xué)生固然會(huì)繼續(xù)進(jìn)步，差生也不是一成不變的。魏老師不僅承認(rèn)差生可以進(jìn)步，還允許學(xué)生在進(jìn)步過(guò)程中出現(xiàn)反 復(fù)。第四，學(xué)生是內(nèi)心世界復(fù)雜的人。魏書生老師認(rèn)為，每個(gè)人“都是矛盾的統(tǒng)一體”，他承認(rèn)學(xué)生身上體現(xiàn)出來(lái)的矛盾性、多面性，他讓學(xué)生進(jìn)行“兩個(gè)自我”的“斗爭(zhēng)”，他告誡人們“不要輕易說(shuō)看透了一個(gè)學(xué)生”。第五，學(xué)生是幫助教師提高教育教學(xué)能力的人。

可以說(shuō)《班主任工作漫談》這本書很值得我們教師去閱讀，去研究。相信每位閱讀過(guò)它的教師對(duì)于自己的職業(yè)，對(duì)于自己的學(xué)生，甚至對(duì)于自己的人生觀、世界觀都會(huì)有更進(jìn)一步的感悟。

教師教學(xué)感悟——感恩

那天早上，我很早就來(lái)到了教室。因?yàn)榫驮谇耙惶焱砩戏艑W(xué)時(shí)我狠狠批評(píng)了那個(gè)又不寫家庭作業(yè)的學(xué)生，她已經(jīng)成了不寫作業(yè)的“老油條”了，每次她都給我說(shuō)“老師，我下次一定寫完??”，這樣的話語(yǔ)我已經(jīng)不想再聽下去了。我無(wú)數(shù)次對(duì)她進(jìn)行苦口婆心的教育，無(wú)數(shù)次把她喊到辦公室補(bǔ)寫作業(yè)，我甚至想放棄了??

出乎意料，一向遲到的她今天竟早早地坐在座位上，看見我進(jìn)來(lái)，眼睛立刻一亮，一絲驚喜不經(jīng)意的掠過(guò)她的臉龐，“老師，我昨天晚上的作業(yè)寫完了！”那聲音好自信，好驕傲?！笆菃幔俊蔽蚁蜃蛔呷?，果然，字跡請(qǐng)清楚楚，完成的一字不差！我?guī)缀躞@訝了/沒(méi)等我說(shuō)話，她又搶著說(shuō)：“老師，我以后都要寫完，不讓你批評(píng)我了?！蔽腋唤饬?，“你看，這是我給你帶的藥！”“金嗓子喉寶！”我驚呆了！昨天批評(píng)她的時(shí)候我的嗓子啞了，最后快說(shuō)不出話了，我說(shuō)“你回去吧，老師今天嗓子啞了??”沒(méi)有想到，就是昨天最后那幾句“溫柔”的話語(yǔ)讓她醒悟了！多么可愛的孩子，多么純真的想法，多么細(xì)心的舉動(dòng)！此時(shí)此刻，我不知道說(shuō)什么，只是把她摟在壞里。我感覺(jué)我的眼淚已經(jīng)快要流下來(lái)了。一向?qū)Σ钌皇翘坝押谩钡奈遥藭r(shí)太感動(dòng)了。從教這么多年，平時(shí)也有學(xué)生給我送水果、小飾品之類，雖然我都沒(méi)有要過(guò)，這一次，藥并不是值多少錢，關(guān)鍵是我為她的細(xì)心而感動(dòng)?！案蓡　钡纳ぷ訐Q來(lái)了一個(gè)差生脫胎換骨的改變，這是一種巨大的力量！

雖然她沒(méi)有說(shuō)什么過(guò)多的話語(yǔ)，但是她的心我已經(jīng)全明白了。我會(huì)好好珍惜這來(lái)之不易的“感動(dòng)”，在以后的工作生涯中，我會(huì)努力當(dāng)好老師，教會(huì)我的學(xué)生學(xué)會(huì)感恩。它會(huì)讓我們自己感到快樂(lè)，讓我們懂得珍惜，讓我們學(xué)會(huì)回報(bào)。善待所有的人，感謝所有的人，生命陽(yáng)光從此更加燦爛，我們的世界會(huì)變得更加美好。

第五篇：對(duì)教師成長(zhǎng)的點(diǎn)滴感悟

對(duì)教師成長(zhǎng)的點(diǎn)滴感悟

1、教學(xué)的境界很大程度上就是教師的境界。

2、只有細(xì)致積累自己的教學(xué)點(diǎn)滴，審慎思考自己的教育行為，才能使自己的教學(xué)更富理性和創(chuàng)見。只要耐得住寂寞，有“板凳甘坐十年冷”的精神，細(xì)水長(zhǎng)流，勤奮積累，鉆研教學(xué)，突破專題，我們一線教師完全有能力在自己的崗位上“化蛹為蝶”、“脫穎而出”，創(chuàng)造出“活的教育學(xué)”。

3、教師的第一課外閱讀是專業(yè)報(bào)刊。

4《老子》言：“知人者知，自知者明。”老子的意思是說(shuō)，能了解別人的可稱為小的機(jī)巧和智謀，能深刻了解自己的才是通達(dá)和透徹。作為一名職業(yè)的教育工作者，了解和認(rèn)識(shí)學(xué)生固然重要，但更不可忽視的是“認(rèn)識(shí)你自己”，對(duì)自己所從事的職業(yè)產(chǎn)生深刻的認(rèn)同和內(nèi)省。

5、何謂教師的“良心活兒”？有人看著，好好干；沒(méi)人看著，也好好干。掙錢多，好好干；掙錢少，也好好干。給榮譽(yù)，好好干；不給榮譽(yù)，也好好干。家長(zhǎng)學(xué)生感恩，好好干；家長(zhǎng)學(xué)生不感恩，也好好干。如此無(wú)愧無(wú)怍、無(wú)怨無(wú)悔地教書育人，干的也就是“良心活兒”。

6、你可以一輩子都不登山，但你心中一定要有一座山。它使你總想往高處爬，它使你有一個(gè)奮斗的方向，它使你任何一刻抬起頭，都能看到自己的希望。