第一篇：《3歲決定孩子的一生》讀后感

《蒙臺(tái)梭利早期教育法》讀后感

蒙臺(tái)梭利認(rèn)為，兒童具有巨大的潛能，他生命的發(fā)展是走向獨(dú)立。通過(guò)具體的練習(xí)如生活基本能力練習(xí)、五官感覺練習(xí)、智能練習(xí)（語(yǔ)言、數(shù)學(xué)、科學(xué)）等形式，形成健全人格的基礎(chǔ)。蒙臺(tái)梭利教育法的獨(dú)特魅力源于對(duì)兒童的充分研究與了解，遵守兒童的敏感期，激發(fā)兒童潛能，在寬松、愉快的環(huán)境中發(fā)展孩子獨(dú)立、自信、專注、創(chuàng)造等能力，為將來(lái)孩子的成長(zhǎng)打下良好的素質(zhì)基礎(chǔ)。蒙氏教育法遍及歐洲大陸，也走向了世界，蒙氏教育法推廣百年取得了豐碩的成果，其理論不斷完善和發(fā)展，得到世界各地幼教界的普遍推崇和認(rèn)同，在美國(guó)、歐洲、日本、新加坡、澳大利亞等學(xué)前教育發(fā)達(dá)國(guó)家極受關(guān)注，蒙臺(tái)梭利學(xué)校已遍及一百多個(gè)國(guó)家。

從發(fā)展的觀點(diǎn)出發(fā)，蒙臺(tái)梭利認(rèn)為'兒童是一個(gè)發(fā)育著的機(jī)體和發(fā)展著的心靈；兒童發(fā)展的時(shí)期是人的一生中最重要的時(shí)期。幼兒處在不斷生長(zhǎng)和發(fā)展變化的過(guò)程之中，而且主要是內(nèi)部的自然發(fā)展。在這個(gè)連續(xù)的自然發(fā)展過(guò)程中，幼兒的發(fā)展包括生理和心理兩方面的發(fā)展。在蒙臺(tái)梭利看來(lái)，幼兒身體內(nèi)含有生氣勃勃的沖動(dòng)力。正是這種本能的自發(fā)沖動(dòng)，賦予他積極的生命力，促使他不斷發(fā)展。一是主導(dǎo)本能，這種本能對(duì)于處在生命初創(chuàng)時(shí)期的嬰兒提供指導(dǎo)和保護(hù)，甚至決定物種的生存。二是工作本能，這是人的基本特征。幼兒正是通過(guò)不斷的工作在進(jìn)行創(chuàng)造，使他自己得到充分的滿足，并形成自己的人格。它既能使人類更新，又能完善人類的環(huán)境。

在心理方面，幼兒心理發(fā)展既有一定的進(jìn)程，又有隱藏的特點(diǎn)。蒙臺(tái)梭利認(rèn)為，幼兒是一個(gè)“精神（心理）的胚胎”。因?yàn)槊恳粙雰憾加幸环N創(chuàng)制本能，一種積極的潛力，能依靠他的環(huán)境，構(gòu)筑一個(gè)精神世界，所以，幼兒不僅作為一種肉體的存在，更作為一種精神的存在。每個(gè)幼兒的精神也各不相同，各有自己的創(chuàng)造性的精神。

在蒙臺(tái)梭利看來(lái)，在幼兒的心理發(fā)展中會(huì)出現(xiàn)各種“敏感期”。她說(shuō)：“正是這種敏感期，使兒童用一種特有的強(qiáng)烈程度去接觸外部世界。在這時(shí)期，他們對(duì)每樣事情都易學(xué)會(huì)，對(duì)一切充滿了活力和激情?！倍说闹橇Πl(fā)展正是建立在幼兒敏感期所打下的基礎(chǔ)上的。

1．秩序的敏感期 從出生的第一年就出現(xiàn)一直持續(xù)到四歲。這是幼兒的一種內(nèi)部的感覺，以區(qū)別各種物體之間的關(guān)系，而不是物體的本身。

2．細(xì)節(jié)的敏感期 幼兒在2-3歲時(shí)會(huì)表現(xiàn)出對(duì)細(xì)節(jié)的敏感，他的注意力往往集中在最小的細(xì)節(jié)上。這表明幼兒的精神生活的存在，以及幼兒和成人具有兩種不同的智力視野。

3．協(xié)調(diào)性敏感期 這是在幼兒發(fā)展中最易觀察到的一個(gè)敏感期。幼兒通過(guò)個(gè)人的努力學(xué)會(huì)走路，并逐漸取得平衡和獲得穩(wěn)健的步伐。應(yīng)該在2到3歲時(shí)出現(xiàn)。

4．觸覺敏感期 幼兒會(huì)朝著外界的物體伸出小手。這個(gè)動(dòng)作的最初推力代表幼兒自我進(jìn)入外部世界之中。正是通過(guò)手的活動(dòng)，幼兒才能發(fā)展自我，發(fā)展自己的心靈。

5．語(yǔ)言的敏感期 2個(gè)月左右幼兒就開始吸收語(yǔ)言，他所獲得的語(yǔ)言是他從周圍環(huán)境中聽到的。當(dāng)他說(shuō)第一句話時(shí)，并不需要為他準(zhǔn)備任何特殊的東西。在蒙臺(tái)梭利看來(lái)，語(yǔ)言能力的獲得和運(yùn)用，是幼兒智力發(fā)展的外部表現(xiàn)之一。

蒙臺(tái)梭利強(qiáng)調(diào)指出，應(yīng)該注意幼兒的心理發(fā)展和生理的發(fā)展之間的密切的關(guān)系。她說(shuō)：“如果心理的壓抑會(huì)影響新陳代謝，并因此降低了一個(gè)人的活力的話，那可以肯定，相反的情況也會(huì)發(fā)生，富有刺激的一種心理體驗(yàn)?zāi)軌蛟黾有玛惔x的速度，并因而促進(jìn)一個(gè)人的身體健康?！?/p>

蒙氏教育的原則：以兒童為主 ——為的孩子打造的一個(gè)以他們?yōu)橹行模屗麄兛梢元?dú)立“做自己”的“兒童世界”。

充分的教具提供 —— 孩子是靠感官來(lái)學(xué)習(xí)的，我們提供給他的良好刺激愈多就愈能激發(fā)他的內(nèi)在潛能。所以，設(shè)計(jì)一個(gè)適合孩子的生長(zhǎng)環(huán)境，應(yīng)該是能提供豐富的教材（包括自然的、人文的），以誘發(fā)他自我學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。

不“教”的教育 —— 反傳統(tǒng)以教師為中心的填鴨式教育，而主張籍由良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，亮麗豐富的教具，讓兒童主動(dòng)去接觸、研究，形成智慧。

把握敏感期的學(xué)習(xí)—— 0~6歲的兒童，在不同的成長(zhǎng)階段，會(huì)出現(xiàn)對(duì)不同事物的偏好的各種“敏感期”。蒙臺(tái)梭利科學(xué)幼教法強(qiáng)調(diào)掌握兒童“敏感期”，而給予適切的學(xué)習(xí)。

蒙臺(tái)梭利教育擁有一套蘊(yùn)含無(wú)限教育價(jià)值的學(xué)具，這套學(xué)具利用幼兒感覺的敏感性，透過(guò)可供幼兒操作的教具，讓孩子們輕松愉快的在操作中探索，在探索中吸收許多抽象的概念。尊重幼兒重復(fù)練習(xí)的特性，所有學(xué)具幼兒可以反復(fù)操作，滿足幼兒生理心理上的需要。

教師居于協(xié)助啟導(dǎo)的地位 —— 教師必須放棄傳統(tǒng)自以為是的教育方式，而是從旁適時(shí)地給予兒童協(xié)助與引導(dǎo)，讓兒童成為教育的主體，使他們動(dòng)頭腦、有智慧。

父母才是真正的關(guān)鍵 —— 孩子的教育，并不只限于學(xué)校一隅，整個(gè)社會(huì)環(huán)境的影響，更是無(wú)所不在。在心愛樂(lè)園的親子課堂中，家長(zhǎng)不僅可以學(xué)到先進(jìn)的教學(xué)理念與教學(xué)方式，還可以和寶寶一起上課，在課程中增進(jìn)親子感情。

感官教育在蒙臺(tái)梭利教育體系中占有重要的地位，并成為她的教育實(shí)驗(yàn)的主要部分。在她的著述中，有大量篇幅專門論述感官教育訓(xùn)練、運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練與智力發(fā)展以及感官教育與紀(jì)律教育、知識(shí)、技能的培養(yǎng)的關(guān)系和密切的聯(lián)系。她認(rèn)為感官教育的主要目的是通過(guò)訓(xùn)練兒童的注意、比較、觀察和判斷能力，使兒童的感受性更加敏捷、準(zhǔn)確、精練。在蒙臺(tái)梭利看來(lái)，學(xué)前階段的兒童各種感覺特別敏感，處在各種感覺的敏感期，在這一時(shí)期如過(guò)不進(jìn)行充分的感覺活動(dòng)，長(zhǎng)大以后不僅難以彌補(bǔ)，而且還會(huì)使其整個(gè)精神發(fā)展受到損傷，因此，在幼兒時(shí)期進(jìn)行各種感官教育顯得至為重要。同時(shí)她認(rèn)為，感官是心靈的窗戶，感官對(duì)智力發(fā)展具有頭等重要性，感覺訓(xùn)練與智力培養(yǎng)密切相關(guān)。再者，她還認(rèn)為，人的智力高低與教育有較大關(guān)系，通過(guò)感覺教育可以在早期發(fā)現(xiàn)某些影響智力發(fā)展的感官缺陷，并及時(shí)采取措施，使其得到矯治和改善。

蒙臺(tái)梭利的感覺教育包括視覺、觸覺、聽覺、嗅覺和味覺等感官的訓(xùn)練。視覺訓(xùn)練在于幫助幼兒提高度量的視知覺，鑒別大小、高低、粗細(xì)、長(zhǎng)短、形狀、顏色及不同的幾何形體；觸覺練習(xí)則是幫助幼兒辨別物體是光滑還是粗糙，辨別溫度的冷熱，辨別物體的輕重、大小、厚?。宦犛X訓(xùn)練是要使幼兒習(xí)慣于區(qū)分聲音的差別，使他們?cè)诼犅暤挠?xùn)練中不僅能夠分辨音色、音高，還能培養(yǎng)初步的審美和鑒賞能力；嗅覺和味覺的訓(xùn)練則是注重提高幼兒嗅覺和味覺的靈敏度。蒙臺(tái)梭利希望通過(guò)這一系列的感官訓(xùn)練，使幼兒成為更加敏銳的觀察者，促進(jìn)和發(fā)展他們一般感受的能力，并且使他們的各種感受處于更令人滿意的準(zhǔn)備狀態(tài)，以完成諸如閱讀、書寫等復(fù)雜的動(dòng)作，也為將來(lái)進(jìn)行數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。

蒙臺(tái)梭利的感覺教育遵循著一定的原則和方法。她認(rèn)為，感覺教育的實(shí)施應(yīng)該遵循循序漸進(jìn)的原則，并且她提倡幼兒根據(jù)自己的能力和需要進(jìn)行學(xué)習(xí)，使幼兒在感官訓(xùn)練中通過(guò)自己的興趣去進(jìn)行自由的選擇、獨(dú)立操作、自我校正，去努力把握自己和環(huán)境。所以，在蒙氏的教育教具中都設(shè)有專門的錯(cuò)誤控制系統(tǒng)，使兒童在操作過(guò)程中能按照教具的暗示進(jìn)行“自我教育”。

蒙臺(tái)梭利感官訓(xùn)練

1、感官訓(xùn)練的目的在培養(yǎng)幼兒感覺的敏銳性

不論是在家庭中的嬰孩或進(jìn)入幼稚園的幼兒，不但應(yīng)該把感官訓(xùn)練列為首要項(xiàng)目，更應(yīng)該在過(guò)程中不斷地求其更精確、更敏銳，使幼兒的視、聽、嗅、味、觸覺都能夠靈敏而精確。借以讓幼兒認(rèn)知、辨異等潛能得以充分發(fā)展，進(jìn)而產(chǎn)生分析、綜合、研判等更高層次的思維能力和行為基礎(chǔ)。

2、家庭中感官訓(xùn)練的著眼

父母對(duì)幼兒在家里實(shí)施感官教育，除了達(dá)成前述的“目的”以外，還要有四個(gè)著眼：(1)是培養(yǎng)幼兒良好的“認(rèn)知習(xí)慣”，不要稻栗不分，“馬馬虎虎”。(2)“循干追根”，要有系統(tǒng)，不要雜亂無(wú)章。(3)是簡(jiǎn)單明了，不要復(fù)雜。(4)是配合學(xué)校，除了“銜接”外也要“延深”。如此才能不只僅使“耳聰目明”，更能養(yǎng)成不斷增進(jìn)感官敏銳，精確的觀察能力，也會(huì)同時(shí)培養(yǎng)了條理分明的認(rèn)知習(xí)性。

3、感官教育的三大原則

父母縱然不是幼教專家，但卻是孩子的第一位啟蒙老師，對(duì)孩子的教育若能堅(jiān)守下述三個(gè)原則，依然能收到良好的效果。

(1)堅(jiān)持蒙氏的原理：讓孩子自由地適應(yīng)，你只為他準(zhǔn)備環(huán)境，和誘導(dǎo)他去接觸你所設(shè)計(jì)過(guò)的教具（一般人所謂的益智玩具）。千萬(wàn)不要操之過(guò)急，給孩子訂下“教”他的進(jìn)度，以免孩子被“盯”得厭惡學(xué)習(xí)，害怕你來(lái)“教”他。

(2)銜求品名（形狀、顏色、名稱、用途等）的認(rèn)識(shí)，再逐漸進(jìn)入確實(shí)、精細(xì)的程度。

(3)由聽（媽媽講說(shuō)）到看（實(shí)物接觸），并充分利用五官，再進(jìn)入手腳“做”的階段。如此方有最好的教育效果。

蒙氏早期感官訓(xùn)練的學(xué)習(xí)三階段

學(xué)習(xí)分三個(gè)階段的目的，是要幫助幼兒對(duì)教具有更好的認(rèn)識(shí)，可以讓你了解幼兒能把握多少吸收多少，才能落實(shí)你的訓(xùn)練。

這三個(gè)階段的學(xué)習(xí)方法，必須用于所有的每一個(gè)教具的介紹，也可以用于識(shí)字教育上。當(dāng)你要開始示范任何一種教具，須指示幼兒用不同物體加以比較，才能得到正確的認(rèn)知。例如：大－小、大－較大－最大、大－稍大－較大－很大－最大；?。^小－最小?。孕。^?。苄。钚?；至于長(zhǎng)－短、輕－重、粗－細(xì)、硬－軟等等，也是逐次漸進(jìn)的做精確的認(rèn)識(shí)。凡物體的感性層次，都要讓孩子從五官的接觸，到心智的刺激，逐次地、確實(shí)地得到深刻的印象。

這樣“做”是讓孩子聰明、精靈的基本方法。父母親要有計(jì)劃地去做，有耐性有恒心地去做。說(shuō)起來(lái)容易，做起來(lái)卻不簡(jiǎn)單，更應(yīng)知道，年齡越小的孩子越不容易集中心智，所以也就越要講求方法，才會(huì)收到效果。但，千萬(wàn)不要操之過(guò)急，讓孩子有厭煩的感覺。以上所說(shuō)，是感官教育，由物體性質(zhì)的直接認(rèn)知到“量”和“比較觀察”的間接培養(yǎng)，是要從一歲到四歲都要下功夫的。

至于感官認(rèn)知，學(xué)習(xí)三階段的次序和具體做法，是按以下的次序進(jìn)行：

第一階段：本體的認(rèn)識(shí)──其目的是在建立實(shí)物和名稱之間的關(guān)系(先由物體──名稱)譬如家中用的由小到大，可以裝在一起成套的糖果盒，就是很好的教材，父母親用雙手拿起整個(gè)盒子向幼兒說(shuō)：“這是紅圓形的糖果盒?！狈磸?fù)地說(shuō)到你覺得你的孩子了解了“物體”和“名稱”之間的聯(lián)合為止。

第二階段：對(duì)照物的認(rèn)識(shí)(由名稱到實(shí)物)。母親要確知前一階段的效果如何，就對(duì)幼兒說(shuō)：“請(qǐng)把那個(gè)紅色糖果盒拿給我?！币幻嬉云诖难凵衽瓮變赫_地拿給你為止(當(dāng)然你必有兩個(gè)以上不同顏色的盒子)。

第三階段：類似物間的辨別(事務(wù)的確認(rèn)和辨異)──當(dāng)幼兒已經(jīng)了解紅色糖果盒和記住了這個(gè)名稱之后，就指各種類似物問(wèn)幼兒說(shuō)：“這叫什么？”他應(yīng)該答出正確的名稱“這叫×××”。假若答不出了，再幫助他反復(fù)說(shuō)到會(huì)了為止(這樣也同時(shí)訓(xùn)練了語(yǔ)言發(fā)展)。以上這些原則或過(guò)程，說(shuō)起來(lái)簡(jiǎn)單，做起來(lái)卻不容易，第一要站在幼兒的立場(chǎng)來(lái)看，卻是極為新鮮但頗困難，因?yàn)樾☆^腦中對(duì)于紅色盒子、糖果，都不一定有深刻的印象。所以父母要有百分的耐心，十分的用心來(lái)做這件事才行。此外，在你計(jì)劃安排你“親職教務(wù)”的時(shí)候，必須注意你孩子的年齡，和他心智發(fā)展的程度，應(yīng)該依期年齡層次的感官發(fā)展的敏感狀況，和孩子的實(shí)際情況，而適慎地思考策劃，千萬(wàn)別著急！同時(shí)也要記住，現(xiàn)行的每一步驟，都關(guān)系到下一個(gè)步驟的進(jìn)行；所以必須按照進(jìn)展程度的模式去進(jìn)行。

蒙臺(tái)梭利教學(xué)法是一種全面提升兒童素質(zhì)，發(fā)展兒童潛能的教育方法。她巧妙的利用兒童自身的成長(zhǎng)要求，在不損害兒童自由與快樂(lè)的前提下實(shí)現(xiàn)教育的目的。蒙臺(tái)梭利認(rèn)為兒童存在著與生俱來(lái)的“內(nèi)在生命力”，這種生命力是積極的、不斷發(fā)展的、具有無(wú)窮的力量；而教育的任務(wù)是激發(fā)和促進(jìn)兒童的“內(nèi)在潛力”的發(fā)展；兒童不是成人灌注的容器，也不是可以任意塑造的泥和蠟，教師和父母必須認(rèn)真研究、觀察兒童、了解兒童的內(nèi)心世界，在兒童自由與自發(fā)的活動(dòng)中，幫助兒童獲得身心發(fā)展。據(jù)此，蒙臺(tái)梭利為學(xué)前兒童設(shè)計(jì)出一整套有效引導(dǎo)兒童迅速成長(zhǎng)的訓(xùn)練方法。

蒙臺(tái)梭利把幼兒學(xué)習(xí)活動(dòng)稱為“工作”她認(rèn)為工作使兒童肌肉和肢體動(dòng)作協(xié)調(diào)，手腦并用，促進(jìn)身心協(xié)調(diào)發(fā)展。通過(guò)兒童自由選擇工作，獨(dú)立操作，專心致志，從而磨練了幼兒的意志，增強(qiáng)了自制力、勇氣和自信心，培養(yǎng)了獨(dú)立自主精神，并且受到了嚴(yán)格的紀(jì)律訓(xùn)練，同時(shí)也滿足了兒童的心理需要。蒙臺(tái)梭利教育發(fā)妥善解決了孩子的紀(jì)律問(wèn)題。通過(guò)兒童連續(xù)完成手頭分級(jí)推進(jìn)的工作，兒童完善了自己，磨練了自己。隨著能力的增長(zhǎng)，兒童滿足其愿望的自由度也增加了，兒童的紀(jì)律與自由意識(shí)也獲得共同成長(zhǎng)。

蒙臺(tái)梭利非常重視兒童智力早期開發(fā)，但是反對(duì)教師為中心的填鴨式教育，蒙臺(tái)梭利學(xué)校主張以自我教育為主，在教育活動(dòng)中，兒童是主體、是中心，主張從日常的訓(xùn)練入手，配合良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，豐富的教具，讓兒童自發(fā)的主動(dòng)學(xué)習(xí)，獨(dú)立思考，自我發(fā)現(xiàn)，自我教育和成長(zhǎng)。教師和家長(zhǎng)只是兒童活動(dòng)的觀察者和指導(dǎo)員。這種教師不教，孩子自己探索的教育模式比灌輸式教育其效果要好得多。蒙臺(tái)梭利班的孩子在6歲前不但輕松、愉快地掌握了閱讀及計(jì)算的基本能力，還掌握了相當(dāng)多的自然知識(shí)，而且更重要的是對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生了濃厚的興趣。

蒙臺(tái)梭利有一個(gè)重要的發(fā)現(xiàn)，即兒童智力發(fā)展的“敏感期”問(wèn)題，這對(duì)兒童早期教育具有重要意義。蒙臺(tái)梭利發(fā)現(xiàn)兒童在6歲之前的不同階段對(duì)語(yǔ)言動(dòng)作、細(xì)節(jié)、程序、閱讀、書寫等會(huì)分別表現(xiàn)出強(qiáng)烈的敏感，這段時(shí)期相關(guān)的學(xué)習(xí)十分容易、迅速，是教育的絕好機(jī)會(huì)，但是這段時(shí)間過(guò)后，這種強(qiáng)烈的興趣就會(huì)消失。抓住時(shí)機(jī)，進(jìn)行教育就可以奠定孩子一生的發(fā)展基礎(chǔ)。

蒙臺(tái)梭利教學(xué)法乃是意大利第一位女醫(yī)學(xué)博士瑪麗亞?蒙臺(tái)梭利女士（Maria Montessori)所提倡的教學(xué)方法、著重于孩子秩序感、專心度、手眼協(xié)調(diào)和獨(dú)立能力的培養(yǎng)。在教室中就像一個(gè)溫暖的“家”、而孩子來(lái)到學(xué)校也只是從自己的家庭到另一個(gè)“家”、養(yǎng)成孩子喜歡上學(xué)、喜愛學(xué)習(xí)的態(tài)度。

一、日常生活教育：訓(xùn)練孩子日常生活自理能力、以培養(yǎng)獨(dú)立、自主的人格和良好 的習(xí)性。

二、感官教育：孩子藉由感官教具的杰作、可精練孩子的視覺、觸覺、味覺、嗅覺，使孩子五官更敏銳、進(jìn)而更聰明有智慧。

三、數(shù)學(xué)教育：由少至多量的比較，最后引入加、減、乘、除等具體操作，而進(jìn)入四則的運(yùn)算、建立教學(xué)基礎(chǔ)。

四、語(yǔ)文教學(xué)：蒙臺(tái)梭利博士發(fā)現(xiàn)兒童語(yǔ)言的敏感期在六歲之前；因此我們不但強(qiáng)調(diào)母語(yǔ)教學(xué)、同時(shí)培養(yǎng)多種語(yǔ)言、特別是英語(yǔ)的發(fā)展。

五、文化教育：在蒙臺(tái)梭利的教室里配備了動(dòng)物、植物、歷史、地理、天文、地質(zhì)等玩教具，讓孩子學(xué)習(xí)如何照顧動(dòng)物、植物，了解自己所居住的大環(huán)境、了解宇宙萬(wàn)物的奧秘、認(rèn)識(shí)各種礦物等。

蒙臺(tái)梭利方法論

（一）設(shè)計(jì)環(huán)境

遺傳無(wú)法完全決定人一生的智或愚，后天的環(huán)境對(duì)人出生后的智能發(fā)展才有著大部分的影響。

蒙氏說(shuō)：“環(huán)境就像人類的頭部，影響著孩子的整體的發(fā)展。”上述的兩件事實(shí)，我們?cè)谇懊娴谄哒乱呀?jīng)分別敘述過(guò)，蒙臺(tái)梭利教學(xué)法的首重環(huán)境，就是基于同樣的認(rèn)識(shí)?；镜貋?lái)說(shuō)，蒙臺(tái)梭利教學(xué)法包含了四大要素──環(huán)境、教具、教師和兒童。其實(shí)綜合起來(lái)，它們應(yīng)該是一個(gè)整體教育“孩子”的環(huán)境。

硬體設(shè)備（和附近的環(huán)境）“教育環(huán)境” 教具 老師（導(dǎo)師）孩子 在一個(gè)完美的環(huán)境中，除了有方便孩子的“硬體設(shè)備”──慎重選擇過(guò)的“教材、教具”（靜態(tài)）：還要有嫻淑慈愛的“導(dǎo)師”，在其中擔(dān)任設(shè)計(jì)教材和誘導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)意愿、以及在兩者之間扮演溝通牽引的角色；當(dāng)然還有主體人物──充滿活力和學(xué)習(xí)意愿的“兒童”（動(dòng)態(tài)）。

關(guān)于如何設(shè)計(jì)一個(gè)幫助兒童能夠良好發(fā)展的環(huán)境，蒙氏說(shuō)的最具體的就是：“兒童之家”。我們現(xiàn)在就簡(jiǎn)單扼要地介紹給中國(guó)的母親們。

1、它必須像個(gè)家

蒙氏說(shuō)：“所謂‘兒童之家’是指能夠供給孩子發(fā)展機(jī)會(huì)的環(huán)境（注：不要誤會(huì)為孤兒收容所），這種學(xué)校并沒有一定的規(guī)格，可以按經(jīng)濟(jì)情況與客觀環(huán)境而定。”

“不過(guò)它必須像個(gè)家?！币簿褪钦f(shuō)，不能光是一兩間同樣大小的教室，必須有幾個(gè)房間，有庭院，院子里有遮風(fēng)避雨的設(shè)備??孩子可以在戶外活動(dòng)，讓他們放些自己喜愛、自己照顧的小花小草、小動(dòng)物、小擺設(shè)。

“家”中的主要房間是智力活動(dòng)的“工作室”。另外，再配上較小的浴室、餐廳、會(huì)客室、健身房、休息室等讓孩子活動(dòng)和生活的空間。

當(dāng)然，像臺(tái)北這寸土寸金的地方，生活居住空間狹小，不是每個(gè)父母都擁有如此庭院式的房子，所以只要是你能給孩子一個(gè)溫暖的家庭氣氛，為他安排一間“工作室”，陳設(shè)些經(jīng)你慎選的益智玩具（最好不要市上的電動(dòng)玩具）以及他的“工作”成績(jī)；另外的一間是專用的臥室兼起居室。并且要常常帶他到野外去踏青，以補(bǔ)沒有院子的不足，這樣也就是一個(gè)很好的蒙臺(tái)梭利教育環(huán)境了。

2、以幼兒為中心

家中設(shè)備的主要特色就是，一切以孩子為主。不但教具內(nèi)容要適合孩子智力發(fā)展的階段，所有的硬體設(shè)備也都以孩子的高度為標(biāo)準(zhǔn)，因?yàn)樵趦和覂?nèi)，一切事務(wù)都由孩子們自己動(dòng)手。

3、從最簡(jiǎn)單的說(shuō)起：

食：吃飯的桌、椅、匙、抹布、手布??等，都應(yīng)適合孩子的尺寸，你只要設(shè)想：從孩子一上飯桌，到吃飯完后下桌的中間會(huì)經(jīng)過(guò)哪些手續(xù)？而哪些是過(guò)程中所需用的物品？以及它們的大小、輕重等等，都必須是適合孩子能夠使用的。

衣：是否已為他安排了一個(gè)高度適中的衣柜，讓他可以輕易地打開，將自己的衣物放入、掛好??

?。杭偃缂抑杏辛?、七個(gè)月大的嬰兒，你是否能為他安排一大片可供他爬的空間（或客廳改造，臥房改造），至于到嬰兒會(huì)走以后，客廳、臥室都應(yīng)特別設(shè)計(jì)，隨孩子的成長(zhǎng)而準(zhǔn)備、改變??。

行：除了為他安排了各類適用的小鞋外，是否在門外安排了一個(gè)空間，可讓他把自己的鞋子放整齊??。為什么要以孩子為中心設(shè)計(jì)環(huán)境呢？因?yàn)槲覀兊陌才?，不是只看見近程目?biāo)（適合他活動(dòng)），而是為了培養(yǎng)他能夠一切自己動(dòng)手，不會(huì)依賴他人的“獨(dú)立”性格。我想說(shuō)一句不客氣的話，現(xiàn)在大部分的媽媽往往太小看了自己的孩子，以為她二歲半的“寶貝”什么都不會(huì)，其實(shí)，他不但會(huì)自己擦鼻涕、折衣服、脫鞋子，還會(huì)打掃環(huán)境呢！

關(guān)鍵就在你是否大膽和耐心地給過(guò)他機(jī)會(huì)“自己做”，而且曾否成功地引導(dǎo)過(guò)他。

4、布置要安全、美觀、有秩序

至于所有的硬體安排，必須要注意到安全性，例如：你給孩子用的椅子，應(yīng)避免用夾層的，因?yàn)楹⒆舆€無(wú)法控制重量，一不小心就容易被夾傷，最好是固定型的。陳設(shè)的架子是否穩(wěn)固，門是否釘牢等等，都是大人必須細(xì)想周慮的重點(diǎn)。

要想吸引小孩子的注意力和養(yǎng)成他愛好整潔的習(xí)性，設(shè)備布置的美觀與否也是重點(diǎn)之一。應(yīng)該要樸實(shí)亮麗，而不是“昂貴的，就是最好的”，太過(guò)的奢華耀目或復(fù)雜靈巧對(duì)孩子并沒有好處，只會(huì)分散他們的注意力?！坝兄刃颉保⒉恢皇钦f(shuō)每樣?xùn)|西都有條不紊。而是更進(jìn)一步地指陳設(shè)的順序，都經(jīng)過(guò)大人考量過(guò)小孩的接受程度、需要，使用上以及歸還是否能夠方便而言。因?yàn)橹刃驅(qū)τ變旱囊饬x重大，幼兒會(huì)在有秩序的環(huán)境中，容易經(jīng)由“自己的觀察”，找出自身之外物與物以及自己和它們之間的關(guān)系，借以促增心智的吸收。同時(shí)，有秩序、愛整潔的習(xí)性，也都是經(jīng)由美好的環(huán)境而培養(yǎng)的。

總之，預(yù)備好的環(huán)境應(yīng)也是具有文化素養(yǎng)的地方。

它能

1.充分發(fā)揮孩子的生命力。

2.保護(hù)孩子，給他安全感。

3.供給孩子自由活動(dòng)的場(chǎng)所。

4.美。

5.有限制──主要目的是讓孩子適應(yīng)，而不是因?yàn)楹闷娑?/p>

6.有秩序，要隨孩子成長(zhǎng)的需要而有漸進(jìn)地變化。所以要給孩子智能上的啟發(fā)，環(huán)境中的設(shè)計(jì)和整備是第一步要您下番功夫的。

（二）導(dǎo)師

由于蒙臺(tái)梭利教育法是以“兒童為中心”，迥異于傳統(tǒng)幼兒教育的以老師為中心。所以老師就不再是一個(gè)站在黑板前面大聲呼叫，發(fā)號(hào)的權(quán)威角色了。他不會(huì)以“灌輸”知識(shí)給孩子為教育目的，反而是居于“幫助兒童生命成長(zhǎng)”，設(shè)計(jì)、指導(dǎo)孩子自己學(xué)習(xí)的客觀立場(chǎng)。

以啟發(fā)和誘導(dǎo)為手段，而讓孩子樂(lè)于自由、自動(dòng)地去動(dòng)腦筋，使智力和體能不斷地增長(zhǎng)。所以，蒙臺(tái)梭利的“老師”在“實(shí)驗(yàn)兒童之家”稱之為“導(dǎo)師”（在日本稱之為“指導(dǎo)員”或“導(dǎo)員”。由于此書是針對(duì)母親而寫，所以此章中所述的導(dǎo)師都是由母親在家里代替）。

1、他必須懂得蒙臺(tái)梭利的教育原理和教學(xué)方法

我們說(shuō)蒙氏是一個(gè)實(shí)踐家，因?yàn)樗龝?huì)將理想化為方法而付諸實(shí)踐；我們又說(shuō)她是教育家、科學(xué)家，因?yàn)樗糜^察的方法，發(fā)現(xiàn)了《童年之秘》（意指童年成長(zhǎng)的奧秘。這是蒙氏理論的名著），替孩子找出了教育的根據(jù)點(diǎn)。

正因?yàn)槊墒蠈?shí)踐理想和方法的“教具”，是根據(jù)對(duì)“兒童的發(fā)現(xiàn)”（意指蒙氏對(duì)兒童的發(fā)現(xiàn)，亦為名著）而設(shè)計(jì)的，導(dǎo)師假如不明白這個(gè)道理，便會(huì)一成不變地、機(jī)械式地指導(dǎo)兒童，反忽略了兒童內(nèi)在的需要和因他們成長(zhǎng)的法則和個(gè)別的差異，而造成不合理、無(wú)效果的干預(yù)行為，甚至對(duì)孩子造成傷害。

此外，她也要熟悉蒙氏的教育方法。例如：家庭主婦想將一塊豬肉切絲，假如她能細(xì)細(xì)地觀察了它自然組織的紋路，懂得運(yùn)用適當(dāng)?shù)牡斗?，就可以順利而且漂亮地切出一條條肉絲；反之，如果拿起刀就亂切一陣，結(jié)果的不順利與難吃是可想而知的！

懂得原理和方法的導(dǎo)師，在指導(dǎo)兒童學(xué)習(xí)的“工作”時(shí)，會(huì)深知“它”其中的目的、程序與啟、導(dǎo)之間的變化；她會(huì)懂得孩子內(nèi)心的意識(shí)，和學(xué)習(xí)的能力與自然的限制；以及什么年齡，什么心態(tài)應(yīng)該給他什么東西，而予以正確地指導(dǎo)，才會(huì)有效地幫助他們的身心能夠正常發(fā)展，并提高其智能潛力。

2、要懂得如何操作教具

兒童借著教具獲得智力與體能上的開發(fā)，而教具的介紹，必須靠導(dǎo)師適當(dāng)?shù)靥崾?，所以?dǎo)師是一個(gè)非常重要的媒介人物。

她不但能“簡(jiǎn)易”、“簡(jiǎn)潔”與“客觀”地示范給孩子“教具”的使用方法；還要能隨時(shí)了解孩子對(duì)此項(xiàng)教具的反應(yīng)，以決定啟發(fā)他繼續(xù)操作或誘導(dǎo)他暫時(shí)停止。

她還要虛心認(rèn)真地觀察面前“這個(gè)”孩子內(nèi)心的需要和限制（尤其心智和體能的）。同時(shí)也能真正地懂得什么是“以孩子為中心”！例如：不用強(qiáng)迫式的語(yǔ)氣命令他這樣、那樣地去做；會(huì)蹲下來(lái)與孩子說(shuō)話，不采取高倨姿態(tài)；示范時(shí)能輕聲細(xì)語(yǔ)，動(dòng)作輕慢而利落等等；這些細(xì)微的地方，導(dǎo)師也都必須注意，才能讓孩子明明白白地領(lǐng)受，高高興興地“工作”（學(xué)習(xí)）。

3、導(dǎo)師的綜合特質(zhì)

她要很有耐心地觀察孩子，關(guān)心他們的需要，是一個(gè)細(xì)心的“觀察者”；她能根據(jù)觀察所得，設(shè)計(jì)出適合孩子成長(zhǎng)的環(huán)境，是一個(gè)教材、教具和良好氣氛的負(fù)責(zé)“準(zhǔn)備人”；孩子如何和環(huán)境接觸，他能居中協(xié)調(diào)與引導(dǎo)；更是一個(gè)孩子學(xué)習(xí)“靈感”的“啟發(fā)者”，與轉(zhuǎn)變“頭腦”的“誘導(dǎo)人”。他要能保證這個(gè)環(huán)境，維持環(huán)境的完整，讓孩子的每一次接觸，都是完整的學(xué)習(xí)。這些特點(diǎn)，是幼教導(dǎo)師都應(yīng)具備的素質(zhì)。此外：還有一件最重要的事——導(dǎo)師本人須時(shí)常保有謙虛的下臺(tái)心態(tài)。有許多大人常存著些老氣橫秋的態(tài)度，比如說(shuō)：自以為是。這在蒙氏教室里，是一個(gè)相當(dāng)大的“障礙物”，因?yàn)樗诒瘟藢?dǎo)師對(duì)兒童的認(rèn)識(shí)，容易導(dǎo)向武斷與強(qiáng)行方法上的錯(cuò)誤。所以在蒙氏教育里，“大人”也是受教的一環(huán)──所謂活到老學(xué)到老。導(dǎo)師必須具有謙卑、仁愛之心，要能改變個(gè)人傳統(tǒng)“唯我獨(dú)尊”或孩子無(wú)知無(wú)識(shí)的不良舊觀念；重新認(rèn)識(shí)兒童是潛力無(wú)窮，前途遠(yuǎn)大的“未來(lái)才俊”；并且要以兒童為師，才能當(dāng)一個(gè)成功的新幼教導(dǎo)師。

4、具有成功的啟發(fā)技巧

“啟發(fā)式教學(xué)”的標(biāo)語(yǔ)，幾乎在每一張幼稚園的招生簡(jiǎn)章上都能看得見。但是媽媽們得小心，以大人為中心的啟發(fā)，仍舊是依成人的主見“傳授些知識(shí)給孩子，讓他們被動(dòng)地去領(lǐng)悟、記憶或模仿”，完全不同于蒙氏教育里的“讓孩子們自己去打開吸取知識(shí)的靈窗，運(yùn)用自己的思考，而日新又新”。讓我們從一句問(wèn)話中來(lái)體會(huì)這種不同（當(dāng)然，得視兒童發(fā)展的程度來(lái)發(fā)問(wèn)）：▲傳統(tǒng)式：小明，你看看這兩個(gè)球有什么不一樣？哪一個(gè)是大的？哪一個(gè)是小的？

▲蒙氏：來(lái)！小明，摸摸看這兩個(gè)球，你發(fā)現(xiàn)了什么？前者的問(wèn)題，局限性大，而且早已規(guī)定好兒童必須回答些什么問(wèn)題。后者的彈性非常寬，他不僅要小孩親自摸摸看，去體會(huì)感覺，更將問(wèn)題的限度放到最大，孩子可以靈活運(yùn)用自己的腦子，發(fā)現(xiàn)事物的種種不同和奧妙。再來(lái)，前一個(gè)問(wèn)題，是老師“期待”的有限答案；后一個(gè)問(wèn)題，是讓孩子自己去“發(fā)現(xiàn)”各種的答案。觀點(diǎn)與立場(chǎng)，是多么大的差別呀！

如何啟發(fā)孩子，是一件頗難的工作，需要相當(dāng)多的思考與技巧，經(jīng)驗(yàn)的累積與專業(yè)性的訓(xùn)練，都是不可缺乏的修練。但假如您是一個(gè)新手，無(wú)法拿捏其中的訣竅，要心里擺著一個(gè)譜：“以孩子為中心，讓他去動(dòng)頭腦”，話出口前也先細(xì)細(xì)咀嚼再三，時(shí)日一久總可以揣摩得到其中方法的！

5、具備愛心、耐心

雖然兒童在本能上有與生俱來(lái)的“內(nèi)在的動(dòng)機(jī)”，會(huì)驅(qū)使他（她）們自動(dòng)地去接觸環(huán)境、喜愛環(huán)境，以及各形各色的教具；但如果沒有老師用她們的“愛”去關(guān)注和啟發(fā)，兒童的學(xué)習(xí)興趣，便難以持久而“見異思遷”，而使得蒙氏倡稱幼兒成長(zhǎng)的“工作”（指兒童自己去接觸環(huán)境，實(shí)際地去操作教具而求長(zhǎng)遠(yuǎn)的工作），變成一般成人眼中所謂的“游戲”；意義和效果就完全變質(zhì)了。所以有愛心、耐心、高度教育修養(yǎng)的導(dǎo)師，才能使孩子的智力與體能得到有秩序、有層次的發(fā)展。

（三）教具

▲小明拿著一盒積木，蹲在地板上，一塊接一塊地往上堆，五顏六色，美麗極了，就在堆完了一座“城堡”后，他將積木往地板上一扔，頭也不回地走了！

▲小華拿了一塊地毯鋪在地板上，又從架子上將十塊粉紅塔由小到大，一塊塊地取了下來(lái)，放在地毯的上方，他坐了下來(lái)，找出最大的一塊，放在第一層，接著又找出了次大塊，將它放在最大塊的上方于是，他以同樣的方法，一直做到最小的一塊也完成，又用手檢查了一下是否整齊。做完后，他又一塊塊地放回架子上，地毯也收好。

注意到?jīng)]有？這兩種活動(dòng)有什么不同？為什么小明玩的，我們稱為“玩具”？小華玩的，我們稱為“教具”？

1、教具與玩具的不同

“教具”帶有“教育”的功能，所以它具有嚴(yán)肅的意義，不能隨意地被安置在廚房或者客廳；也必須有專屬的“活動(dòng)室”，與特定的使用規(guī)則，如此它的功能才能被尊重。再來(lái)，由于教具具有特定的教學(xué)作用；例如粉紅塔，為了讓孩子能以觸覺與視覺來(lái)分辨大小，所以在顏色上也就設(shè)計(jì)成單一化，目的在造成注意力的集中，而不會(huì)為其他因素所干擾。但是，在孩子能完全地熟悉這個(gè)基本功能后，它能被允許與他種教具變化地使用。

教具具有教育孩子了解大小、輕重、高矮、乃至最大、次大??至最小，讓孩子能產(chǎn)生次序、順位等等“秩序”感的教育特質(zhì)；這種特質(zhì)不只顯現(xiàn)在教具物的本身，也旁及到外圍的一切行動(dòng)。所以，使用者必須有秩序地取下教具，有次序地歸位以及要的尊重它、維護(hù)它的素養(yǎng)。在這樣教養(yǎng)下的孩子，長(zhǎng)大了就會(huì)尊重“長(zhǎng)幼有序”和“先來(lái)后到”等社會(huì)倫理和社會(huì)秩序。

至于玩具就不一樣了！玩具的制造，雖然有些也帶點(diǎn)教育意義，卻不是十分明顯，它的大部分目的只是想利用小孩子的好奇心，想賺媽媽荷包中的錢，而媽媽為了暫時(shí)免除孩子的糾纏，或是爸爸想同時(shí)滿足孩子和太太的要求，也就不惜花費(fèi)地買回家去。但孩子玩了不久，就想要了解為什么那輛小汽車，既沒有司機(jī)也不會(huì)掉下玩具盒子外面去？自動(dòng)會(huì)轉(zhuǎn)頭，好像輪子上有眼睛？比爸爸還能干！究竟有什么道理？想問(wèn)明白，卻常為難了媽媽；媽媽推爸爸，孩子卻等不及，只好動(dòng)手自己拆，不到兩天，“玩具”成了廢物；仍舊滿足不了孩子的好奇，而且引起一連串的后遺癥，如孩子輕視爸、媽無(wú)能，既不能給他滿意的解答，又不能替他修復(fù)玩具，于是纏著、哭著又要買更“好玩”的。造成媽媽買也不是，不買，孩子的哭功、纏功更加煩人??所以說(shuō)，玩具無(wú)法滿足孩子的道理也在這里呀，它蘊(yùn)含不深的教育意義是無(wú)法帶給孩子們成長(zhǎng)的！

自由是蒙臺(tái)梭利教育方法的基本原理。蒙臺(tái)梭利稱她的教育方法是“以自由為基礎(chǔ)的教育法”,又被稱為“自由研究的教育?！币虼?，把握“自由”的內(nèi)涵，是了解蒙氏教育法本質(zhì)的前提。

（1）、關(guān)于自由。蒙臺(tái)梭利認(rèn)為，自由是兒童可以不受任何人約束，不接受任何自上而下的命令或強(qiáng)制與壓抑的情況，可以隨心所欲地做自己喜愛的活動(dòng)。生命力的自發(fā)性受到壓抑的孩子絕不會(huì)展現(xiàn)他們的原來(lái)本性，就像被大頭針釘住了翅膀的蝴蝶標(biāo)本，已失去生命的本質(zhì)。這樣教師就無(wú)法觀察到孩子的實(shí)際情形。因此，我們必須以科學(xué)的方法來(lái)研究孩子，先要給孩子自由，促進(jìn)他們自發(fā)性地表現(xiàn)自己，然后加以觀察、研究。這里所謂的給孩子自由，不同于放縱或無(wú)限制的自由。蒙臺(tái)梭利說(shuō)：“讓孩子學(xué)會(huì)辨別是非，知道什么是不應(yīng)當(dāng)?shù)男袨?。如任性、無(wú)理、暴力、不守秩序及妨礙團(tuán)體的活動(dòng)，都要受到嚴(yán)厲的禁止，逐漸加以根絕。必須耐心地輔導(dǎo)他們，這是維持紀(jì)律的基本原則?！笔聦?shí)上，放縱孩子絕對(duì)不能得到真正的自由。

（2）、關(guān)于紀(jì)律。蒙臺(tái)梭利認(rèn)為紀(jì)律是一種積極的狀態(tài)，是建立在自由的基礎(chǔ)之上的。一個(gè)人如像啞巴那樣的安靜，像癱瘓的人那樣的一動(dòng)不動(dòng)，不能算是有紀(jì)律的。積極的紀(jì)律包括一種高尚的教育原則，它和由強(qiáng)制而產(chǎn)生的“不動(dòng)”是完全不同的。她說(shuō)：紀(jì)律的培養(yǎng)不能靠宣傳和說(shuō)教，也不能靠指責(zé)錯(cuò)誤，而是在自然的活動(dòng)中發(fā)展起來(lái)。重要的是使兒童在活動(dòng)中理解紀(jì)律，由理解而接受和遵守集體的規(guī)則，區(qū)別對(duì)和錯(cuò)。因此，真正的自由也包括思考和理解能力。一個(gè)有紀(jì)律的人應(yīng)當(dāng)是主動(dòng)的，在需要遵守規(guī)則時(shí)能自己控制自己，而不是靠屈服于別人。在蒙臺(tái)梭利早教之家的活動(dòng)室內(nèi)，允許兒童自由地活動(dòng)、交談、交換位置，甚至也可以按自己的意愿移動(dòng)桌椅。在教室里的兒童有目的、自愿的活動(dòng)，每個(gè)人忙于做自己的工作，安靜地走來(lái)走去，有秩序地取放物品，并不會(huì)造成混亂。因?yàn)樗麄兌冒察o和有秩序是必要的，并且知道有些活動(dòng)是被禁止的。兒童在這種環(huán)境中逐漸成長(zhǎng)，自然會(huì)注意自己的行動(dòng)。長(zhǎng)此下去，就會(huì)養(yǎng)成守紀(jì)律的好習(xí)慣。

蒙臺(tái)梭利早教之家十分重視環(huán)境，“在我們的學(xué)校中，環(huán)境教育兒童?！辈⒄J(rèn)為環(huán)境是重要的保育內(nèi)容，而且保育方法的許多方面亦由環(huán)境決定。兒童需要適當(dāng)?shù)沫h(huán)境才能正常地發(fā)展，完善其人格。然而，多數(shù)兒童在一般情況下并不是生活在適當(dāng)?shù)沫h(huán)境中。兒童天性親近自然，但是，伴隨著文明的發(fā)展，自然卻距離兒童越來(lái)越遠(yuǎn)了。他們居住在以成人為本位的世界中，身邊的一切對(duì)他們來(lái)說(shuō)，其規(guī)格、重量及形態(tài)都是不完全相適宜的，難于隨心所欲地操作?！坝袦?zhǔn)備的環(huán)境 ”是為了讓精神處于胚胎狀態(tài)的兒童能夠順利成長(zhǎng)，將秩序與智慧等精神食糧的環(huán)境預(yù)備好。對(duì)六歲以前的兒童而言，成人的環(huán)境與兒童的環(huán)境在大小及步調(diào)上相差懸殊。因此兒童在活動(dòng)時(shí)須時(shí)時(shí)依賴成人協(xié)助。但是，兒童一直依賴成人的協(xié)助便無(wú)法完成應(yīng)有的成長(zhǎng)，不能支配自己的生活、教育自己、鍛煉自己。如果沒有理想的環(huán)境，兒童就無(wú)法意識(shí)到自己的能力，這樣永遠(yuǎn)無(wú)法脫離成人而獨(dú)立。因此，蒙臺(tái)梭利早教之家根據(jù)兒童六歲以前的敏感期和吸收性心智，創(chuàng)設(shè)一個(gè)以兒童為本位的環(huán)境，讓兒童自己生活。這個(gè)環(huán)境是“有準(zhǔn)備的環(huán)境”。其意義并不僅是環(huán)境，而且是兒童不久將要面臨未來(lái)世界及一切文化的方法和手段。因此，它必須具備如下條件：

（1）、充分發(fā)揮兒童的節(jié)奏與步調(diào)。兒童與成人在心理和生理方面差異懸殊，成人在一小時(shí)內(nèi)的認(rèn)知和感覺與兒童所經(jīng)驗(yàn)到的截然不同。兒童以其特有的步調(diào)感知世界，獲得很多成人無(wú)法想象的事情。兒童特有的節(jié)奏已成為他們?nèi)烁竦囊徊糠?。成人在?fù)雜、多變的文化環(huán)境中生存時(shí)，必須愈加保護(hù)兒童特有的“節(jié)奏或步調(diào)”所需的環(huán)境。

（2）、給兒童安全感。人類的孩子比其他動(dòng)物的成熟來(lái)得遲，因此他們更需要庇護(hù)。當(dāng)孩子的身體感到危險(xiǎn)時(shí)，用溫柔、鼓勵(lì)的眼神關(guān)愛孩子，才能使他們自由、奔放地行動(dòng)。

（3）、可自由活動(dòng)的場(chǎng)所和用具。兒童必須依靠運(yùn)動(dòng)來(lái)表現(xiàn)其人格。尤其是他們的內(nèi)心，一定要與運(yùn)動(dòng)相結(jié)合，才能夠充分獲得發(fā)展。因此，需要讓兒童持續(xù)接觸東西—收集、分解、移動(dòng)、轉(zhuǎn)動(dòng)、變換位置等可自由活動(dòng)的用具和場(chǎng)所。

（4）、美。美對(duì)兒童是非常具有吸引力的，兒童最初的活動(dòng)欲是因美引起的。所以，在兒童周圍的物品，不論顏色、光澤、形狀都必須具有美的感覺。

（5）、必要的限制。兒童的周圍不可有太多的教材或活動(dòng)的東西。太多的東西反而使兒童的精神散亂迷惑，不知該選擇何種教材或從事何種活動(dòng)。以至不能將精神集中在對(duì)象物上。為避免兒童做不必要的活動(dòng)，而導(dǎo)致精神疲憊、散漫，教材及活動(dòng)必須有某種程度的限制。

（6）、秩序。兒童的秩序感以兩歲為高峰，其后的數(shù)年間，兒童的秩序是極特殊的。這個(gè)時(shí)期秩序感與兒童的關(guān)系就像魚和水、房子與地基。事實(shí)上，兒童會(huì)以秩序感為中心，運(yùn)用智慧進(jìn)行區(qū)分、類比的操作，將周圍的事物加以內(nèi)化。要是沒有秩序的話，一切事物將產(chǎn)生混亂，兒童會(huì)因而失去方向感。所以，秩序必須存在于有準(zhǔn)備的環(huán)境中的每一部分。

（7）、與整個(gè)文化有連貫性。所謂“秩序存在于有準(zhǔn)備的環(huán)境中的每一部分”，就意味著秩序應(yīng)包含于拓展兒童智慧的教材中。這種秩序可使兒童向真實(shí)且正確的“工作”去努力，也就是兒童能真正認(rèn)真的去進(jìn)行“真實(shí)的生活”。能夠獨(dú)立專注于自已世界內(nèi)活動(dòng)的兒童，才能真正在下一個(gè)階段的成人世界中活動(dòng)。而秩序應(yīng)表現(xiàn)在“有準(zhǔn)備的環(huán)境”中與成人的文化世界相連貫。

讀了這本書，我們都會(huì)對(duì)多托麗莎?瑪麗婭?蒙臺(tái)梭利，一位科學(xué)家，一位人類的朋友的熱情，耐心和創(chuàng)造性的洞察力表示敬佩。

第二篇：3歲決定孩子一生讀后感

3歲決定孩子一生讀后感

吳慧潔

我讀了《3歲決定孩子的一生》這本書，對(duì)我啟發(fā)很大，原來(lái)孩子在每個(gè)成長(zhǎng)期都有敏感期的，比如我家的寶寶對(duì)座位擺放的位置特別敏感，我們吃飯的座位是固定的，吃飯的時(shí)候必須自己坐自己的位置，不可以換位置坐，如果有哪個(gè)人換了位置，她就會(huì)大吵的，就指著椅子告訴那個(gè)人，那個(gè)位置是爸爸的，媽媽的或者是姥姥的，老爺?shù)模钡侥阕卦瓉?lái)的位置為止。我們一開始就不明白怎么回事情，現(xiàn)在明白了這是孩子的秩序敏感期，也是因?yàn)橛幸?guī)律性的活動(dòng)被打亂了，孩子的情緒發(fā)生變化。有的大人會(huì)覺得孩子不懂事情，太任性就會(huì)懲罰孩子，認(rèn)為只有這樣才能糾正孩子的缺點(diǎn)，其實(shí)是因?yàn)榇笕瞬涣私夂⒆拥奶匦运斐傻?，這些現(xiàn)象隨著孩子的年齡和閱歷的增長(zhǎng)，就會(huì)自然消失的，家長(zhǎng)沒有必要過(guò)于操心的。我們應(yīng)該給予孩子更多的理解和愛，終于有一天她會(huì)成為一個(gè)懂事，明理的人。

還有一種情況就是我們做父母的，還有更老一輩的人對(duì)孩子的行為進(jìn)行限制，認(rèn)為孩子小很多事情不會(huì)做，就都替孩子做了，結(jié)果孩子隨著年齡的增長(zhǎng)就會(huì)學(xué)的什么都不做，因?yàn)樗J(rèn)為有大人做自己就不用做了。到了上學(xué)的年齡家長(zhǎng)就會(huì)選擇孩子上這樣那樣的培訓(xùn)班，一切都是家長(zhǎng)說(shuō)了算，孩子總是有事不關(guān)己，無(wú)權(quán)過(guò)問(wèn)的感覺，因而他們的童年并不像大人想像的那么快樂(lè)。正因?yàn)槿绱耍芏嗪⒆佣枷Ｍ约嚎禳c(diǎn)長(zhǎng)大，做自己喜歡的事情。其實(shí)讓孩子們自由地做一些選擇，是培養(yǎng)孩子形成樂(lè)觀性格的重要方面。當(dāng)然讓孩子自由選擇，并不意味著他可以選擇任何自己想做的事情，而是選擇需要做的并且是正確的事情。有些事情讓孩子做決定也無(wú)妨，隨著年齡的增長(zhǎng)就應(yīng)該讓他們決定更重要的事情。我們應(yīng)該意識(shí)到不可輕易去干涉孩子的選擇，不要總是以為自己的安排就是恰到好處的，其實(shí)孩子只有對(duì)自己感興趣的事物才會(huì)不厭其煩地花精力去做。如果給孩子比喜歡的東西，那只能給孩子增加不必要的精神負(fù)擔(dān)，他們也得不到快樂(lè)。

還有就是培養(yǎng)孩子的注意力和很重要，過(guò)多的干預(yù)可能會(huì)對(duì)孩子的成長(zhǎng)起到相反的作用。培養(yǎng)孩子的注意力從他們最感興趣的或者是最需要的事情入手，而不是一味地強(qiáng)迫他們接受自己不感興趣的東西。很多家長(zhǎng)會(huì)強(qiáng)迫孩子做她不喜歡的是事情，孩子在無(wú)奈的情況下就只好接受。這樣的孩子在童年事情極為壓抑往往會(huì)有愿望沒有得到滿足，所以在他內(nèi)心深處，他會(huì)把滿足這些欲望當(dāng)成是一種最大的自由和快樂(lè)，一旦長(zhǎng)大成人，他就會(huì)變得毫無(wú)節(jié)制。一個(gè)人要想克服生活中的坎坷磨難，他就必須是一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人。而這種堅(jiān)強(qiáng)則是日復(fù)一日地積累而形成，沒有人可以為生活中的所遇到的任何可能做好準(zhǔn)備，也沒有哪個(gè)英雄在做豐功偉績(jī)之前就是英雄。沒有人可以預(yù)見到未來(lái)生活中的所有問(wèn)題，也沒有人能夠教別人準(zhǔn)備好所有的應(yīng)對(duì)方法，一個(gè)人只有保持朝氣才能應(yīng)對(duì)可能發(fā)生的一切。在孩子幼小的時(shí)候，大人應(yīng)該盡量地向他們提供一些跟他們的內(nèi)在需要保持一致的事物，從而在關(guān)鍵的時(shí)期培養(yǎng)他們的注意力，充分發(fā)揮他們的潛能。

孩子在自由中創(chuàng)造天才，當(dāng)一個(gè)孩子對(duì)某種事物表現(xiàn)特別有興趣的時(shí)候，正是他在內(nèi)心創(chuàng)作自我。開發(fā)自己智力的時(shí)候，孩子靠著自己的努力，來(lái)讓生命提到一個(gè)更高的層次。所以，當(dāng)他們對(duì)周圍的一切權(quán)利搜尋，嘗試觸摸之際，這是一個(gè)神奇和重要的時(shí)刻。在許多父母看來(lái)，孩子缺乏能力，讓孩子自己主動(dòng)做事情是不可思議的，而且是設(shè)分可笑的。下面的事情大家已經(jīng)習(xí)以為常，當(dāng)一個(gè)幼兒正在自己做自己的事兒，比如孩子用勺子吃飯時(shí)，我們就自覺或不自覺地去喂孩；當(dāng)他自己在努力口衣服扣子的時(shí)候，我們編輯部可耐地幫他扣上?？傊?，孩子的每一行為都有人替他做。其實(shí)這樣的好心，無(wú)意間阻礙了孩子自我的鍛煉和成長(zhǎng)。相反，如果人們?cè)诖婧⒆邮虑榈臅r(shí)候，孩子若有所妨礙或者抵制的時(shí)候，我們便會(huì)十分嚴(yán)厲地加以制止。假如有人妨礙我們的權(quán)限之內(nèi)的事情，我們會(huì)非常敏感和厭煩，甚至?xí)龆哪鞘且环N冒犯，可有誰(shuí)曾想過(guò)，其實(shí)孩子幼小的心靈也是這樣想的，只是她無(wú)法表達(dá)出來(lái)而已。每個(gè)孩子生下來(lái)就是天才。所謂的天才，就是在成長(zhǎng)的關(guān)鍵時(shí)期，人格上發(fā)展完善的人。

沒有獨(dú)立就沒有自由，父母必須幫助孩子在獨(dú)立的道路上保持前進(jìn)。我們必須幫助他們學(xué)會(huì)走路，跑步，上下樓梯；學(xué)會(huì)撿起掉在地上的東西；學(xué)會(huì)自己穿衣服，洗澡；學(xué)會(huì)清楚表達(dá)自己。我們必須幫助他們，使他們逐步達(dá)到自己的目標(biāo)，滿足自己的欲望，所有這些都是獨(dú)立教育的一部分?？墒窃诂F(xiàn)實(shí)生活中，許多大人們總是傾向于把孩子當(dāng)成木偶。總是喜歡像對(duì)待洋娃娃一樣給她洗澡，喂他飯吃，卻從該不會(huì)停下來(lái)想一想孩子自己的感受。習(xí)慣性地伺候孩子，這不僅是在奴化他們，而卻還會(huì)抑制他們有益的自發(fā)活動(dòng)。孩子必須學(xué)會(huì)自己做一些事情，這也是他們內(nèi)心的一種自然需求，大自然賦予了每個(gè)孩子健全良好的身體條件，并給他們配備了一顆發(fā)育完整的大腦，就是要讓他們自己去完成所有這些活動(dòng)。大人們只需要在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候向他們提供一些幫助就可以了，而不是代替他去做這一切。

性格的形成靠孩子自己，孩子在3歲之前的最初時(shí)期是關(guān)鍵的，這一時(shí)期孩子所受到的不同的對(duì)待可能影響他們的性格。如果在這個(gè)關(guān)鍵時(shí)期，孩子的心靈受到了挫傷，比如暴力以及其他形式的傷害，等孩子長(zhǎng)大后，性格上就非?？赡艽嬖谀撤N缺陷；如果在這時(shí)期，孩子的身心因自由空間的以健康成長(zhǎng)，他的性格就會(huì)發(fā)展得比較完善和健全。一個(gè)人在每一發(fā)展階段之間都有著微妙而真實(shí)的聯(lián)系，0——3歲正是塑造孩子性格，培養(yǎng)其對(duì)周圍事物適應(yīng)能力的關(guān)鍵時(shí)期。如果一個(gè)孩子在3歲以前所造成的性格缺陷沒有得到父母及時(shí)的發(fā)現(xiàn)和治療，則非常可能讓這個(gè)缺陷繼續(xù)延伸到下一個(gè)階段，等到6歲的時(shí)候這個(gè)缺陷就已經(jīng)根深蒂固，很可能就變成俗話說(shuō)的“江山易改，本性難移”。不經(jīng)與此，孩子良好的，能夠適應(yīng)社會(huì)的性格只能通過(guò)自己的事件才能夠得來(lái)，而不可能通過(guò)父母的命令得到。這就是父母的命令在很多時(shí)候不僅無(wú)法改變孩子性格，反而讓其性格反面發(fā)展的原因。如果不能順因孩子的天性，無(wú)論多么聰明的父母都無(wú)法教出孩子的性格，因?yàn)楹⒆拥男愿癫皇歉改附坛鰜?lái)的。父母所能做的一切是在遵循孩子的自然天性的前提下，進(jìn)行科學(xué)的教育，巧妙的引導(dǎo)，讓孩子在成長(zhǎng)過(guò)程中受到干擾和阻礙。孩子自己就能夠培養(yǎng)自己的性格，并將自身的性格完善和健全。所以孩子的性格很大程度上是靠自己形成的。

通過(guò)這本書我學(xué)到了很多關(guān)于教育孩子的方法，看來(lái)中國(guó)的父母?jìng)円淖兝献孀诹粝碌墓靼舻紫鲁鲂⒆拥挠^念，要學(xué)會(huì)不打不罵教孩子的方法，讓孩子在快樂(lè)的環(huán)境中健康的長(zhǎng)大。

第三篇：3歲前決定孩子一生[模版]

注意！三歲前決定孩子一生

孩子很多行為是在三歲前決定的，重點(diǎn)在于您有沒有給孩子充分的學(xué)習(xí)發(fā)展機(jī)會(huì)、給予足夠的愛。

觀察孩子是第一步

您有一顆細(xì)膩的心觀察孩子，這就是正確的第一步。父母的想法和孩子有差別，所以我們要一步一步地去試探孩子。在情緒教育方面，了解孩子的個(gè)性是非常重要的，一個(gè)人的情緒管理不是去學(xué)很多理論，而是在對(duì)待孩子的過(guò)程中，去了解孩子、愛這個(gè)孩子。

愛是一種學(xué)習(xí)過(guò)程，在生活片斷中，了解孩子的需求，而不是給他傷害。孩子的成長(zhǎng)速度很快，要時(shí)時(shí)注意他的變化，父母要能有足夠的智能去了解孩子是否正常，不要只是給予斥責(zé)與處罰，要知道那是因?yàn)槟悴涣私馑?，結(jié)果反而給予斥責(zé)與處罰，要知道那是因?yàn)槟悴涣私馑?，結(jié)果反而給了他傷害；孩子是用感覺學(xué)習(xí)，所以父母要營(yíng)造情境去學(xué)習(xí)如何愛人，讓孩子去表達(dá)要與不要。

如果只是“教”與“給”是不夠的，要與孩子互動(dòng)學(xué)習(xí)才知道如何適當(dāng)?shù)亟o予。世上有許多成功的人，就是因?yàn)樗麑?duì)自己充滿自信，而犯罪青少年多半沒有自信，就是因?yàn)楦改赋８麄冋f(shuō)什么不行、不能要，所以給孩子充分的需要與滿足，這樣孩子成功的機(jī)會(huì)就會(huì)多很多。三歲前的教育是重要的，但父母也不用給自己太大的壓力，不妨試著輕松看待，以分享的心來(lái)感受孩子成長(zhǎng)的喜悅。

親子互動(dòng)影響未來(lái)發(fā)展

其實(shí)父母不難發(fā)現(xiàn)，孩子哭鬧不見得就是要人抱，而是希望知道父母就在身邊，所以到底要不要抱不是問(wèn)題，而是了解他要什么，有的父母干脆就以塞奶嘴解決，但這樣的教育方式對(duì)嗎？零歲教育所以重要，就是因?yàn)楦改傅男袨闀?huì)影響孩子，親子之間如何互動(dòng)，對(duì)他未來(lái)的情緒將有極大的影響。

在零歲之前就做好孩子的人格發(fā)展，必須是父母懂得如何用對(duì)心、使對(duì)力，如此可以使你將來(lái)在教育孩子時(shí)更加省力。例如我要在上班前叫孩子起來(lái)吃奶，但孩子睡得很沉，被吵醒一定會(huì)很不愉快，所以我就想如何使他快樂(lè)地起床，經(jīng)過(guò)我的觀察發(fā)現(xiàn)，父母當(dāng)時(shí)的情緒如果是急切的、有壓迫性的，孩子也會(huì)感到不安，所以我決定在他一睜眼時(shí)，就讓他看到我的笑臉，我會(huì)抱著他去玩玩偶，抓他的手讓他去拍一拍，跟他說(shuō)話，使他了解這個(gè)儀式表示要起床了，要知道跟人家問(wèn)好。所以營(yíng)造好的起床氣氛很重要。另外，挑選保姆也是重要的，要了解保姆會(huì)不會(huì)笑，是不是愁眉苦臉，這樣才不會(huì)將負(fù)面情緒帶給孩子。

傳播快樂(lè)情緒

大人的笑容對(duì)孩子是一個(gè)最好的示范作用，您的管教態(tài)度也關(guān)系到他的順從與否，例如孩子討厭洗臉，父母就要懂得先把好的情緒帶給他，你可以邊洗自己的臉邊哼著歌，讓孩子覺得洗臉是件愉快的事，之后問(wèn)他要不要洗，讓他產(chǎn)生期待的心理，進(jìn)而喜歡這件事。這個(gè)過(guò)程好像在玩，但也做到了常規(guī)該做的事，所以管教孩子不一定要一板一眼，父母不妨學(xué)些卡通的話與幻想，讓孩子感染到您快樂(lè)的情緒。以寶寶的名義尋找童趣

當(dāng)父母覺得做這件事是快樂(lè)時(shí)，您的孩子必然也會(huì)快樂(lè)；如果您覺得不快樂(lè)，孩子也會(huì)覺得不快樂(lè)，這就是沒有用對(duì)心、使對(duì)力。孩子在快樂(lè)的經(jīng)驗(yàn)中可以奠定良好的情緒及性格的基礎(chǔ)，并且得成功的快樂(lè)。三歲前的教育取決于父母去觀察孩子的需要，而不是到處去聽信別人怎么說(shuō)，只要那個(gè)方法是可以帶來(lái)快樂(lè)，那就是可行的；如果您會(huì)覺得困擾，那個(gè)方法就不要用，因?yàn)楹⒆拥那榫w也會(huì)受到影響。

父母應(yīng)專注與用心

專注與用心是最好的教養(yǎng)方法。還有我的孩子不到一歲就不用尿布，前提是要訓(xùn)練他大 1

小便，但我又擔(dān)心強(qiáng)迫他，所以我就問(wèn)她如何訓(xùn)練。原來(lái)是保姆每次帶他去廁所，都會(huì)在一旁放水，而且每天固定時(shí)間坐在馬桶上，使他培養(yǎng)便意，久而久之他就知道何時(shí)會(huì)解出來(lái)，或者是放水龍頭時(shí)，他就會(huì)有尿意，而且每次上完，保姆就教他拉水，并學(xué)開燈、開門，讓孩子感覺是在玩。切記在他學(xué)習(xí)的過(guò)程中，千萬(wàn)不要責(zé)罵他，而是讓他從愉快中學(xué)會(huì)上廁所。由此可知，方法很重要，要專注與用心。

如何用對(duì)方法教養(yǎng)孩子

例如，當(dāng)孩子會(huì)爬時(shí)，我會(huì)擔(dān)心他容易受傷，于是我就圍了一個(gè)區(qū)域，限制他的活動(dòng)范圍，可是他長(zhǎng)大后就會(huì)把東西頂開，即使后來(lái)我加強(qiáng)圍堵，沒想到他居然做出更危險(xiǎn)的動(dòng)作。我發(fā)現(xiàn)這個(gè)方法不行，就把插座蓋子蓋上，或是把東西收起來(lái)，使他不再那么容易產(chǎn)生好奇；還有他對(duì)做飯很好奇，我怕他受傷便把他放到娃娃車?yán)?，沒想到他的態(tài)度變得很急躁，于是我就抱他去參觀爸爸做菜，或是給他玩具鍋鏟讓他獲得參與感。

由此可知，孩子不是限制、禁止、命令能控制的，而是要了解他對(duì)什么好奇，只要能滿足他的好奇心，就能讓他不再好奇。但他對(duì)危險(xiǎn)事物也很好奇怎么辦？我絕不鼓勵(lì)去驚嚇孩子，比方說(shuō)讓他去接觸熱水，因?yàn)楫?dāng)他還小時(shí)，父母要避免讓他接觸危險(xiǎn)，所以好的教導(dǎo)是去營(yíng)造一個(gè)好的空間，而不是嚇?biāo)?/p>

了解孩子需要什么，而不是害怕他會(huì)來(lái)干擾我們，陪孩子成長(zhǎng)，父母也會(huì)跟著成長(zhǎng)，我們要有一顆細(xì)膩的心去觀察他，才能找到最好的最棒的方法。

最欠扁腦筋急轉(zhuǎn)彎提問(wèn)：茉莉花、太陽(yáng)花、玫瑰花哪一朵花最沒力？

回答：茉莉花。原因：好一朵美麗(沒力)的茉莉花。提問(wèn)：猩猩最討厭什么線？

回答：平行線。原因：平行線沒有相交(香蕉)。提問(wèn)：橡皮、老虎皮、獅子皮哪一個(gè)最不好？

回答：橡皮。原因：橡皮擦(橡皮差)。提問(wèn)：布和紙怕什么？

回答：布怕一萬(wàn)，紙怕萬(wàn)一。原因：不(布)怕一萬(wàn)，只(紙)怕萬(wàn)一。提問(wèn)：鉛筆姓什么？

回答：蕭。原因：削(蕭)鉛筆。提問(wèn)：麒麟到了北極會(huì)變成什么？

回答：冰淇凌。原因：冰淇凌(冰麒麟)。提問(wèn)：從1到9哪個(gè)數(shù)字最勤勞，哪個(gè)數(shù)字最懶惰？

回答：1懶惰；2勤勞。原因：一(1)不做二(2)不休。提問(wèn)：怎樣使麻雀安靜下來(lái)？

回答：壓它一下。原因：鴉雀無(wú)聲(壓雀無(wú)聲)。

A．題目：一個(gè)離過(guò)很多次婚的女人，該怎么稱呼她？B。題目：藍(lán)色的刀和藍(lán)色的槍

C．題目：一條狗過(guò)了獨(dú)木橋之后就不叫了D。題目：第十一本書

E．題目：避孕藥的主要成分是什么？F。題目：羊給老鷹打電話？

a謎底：前“公”盡棄b謎底：刀槍不入(blue)c謎底：過(guò)目不忘(汪)d謎底：不可思議(book11)e謎底：抗“生”素f謎底：陽(yáng)奉(羊phone)陰違(鷹：“喂！”)

合作式對(duì)話的基礎(chǔ)

說(shuō)話的秘訣： 現(xiàn)代夫妻最大的挑戰(zhàn)是，如果我告訴你我心中真正的感覺，你就會(huì)逃避我；但我若無(wú)法把心中真正的感受與你分享，我們就會(huì)漸行漸遠(yuǎn)。

第一個(gè)溝通的基本原則：把你心中的想法清楚說(shuō)出來(lái)（不要生悶氣）

1。直接表達(dá)內(nèi)心真正的感受與需要： 現(xiàn)代婚姻所需要的是合作關(guān)系，而不是英雄主義。當(dāng)一個(gè)人能把自己的期待與他人溝通時(shí)，他對(duì)自己的信心同時(shí)也跟著增加了。

2．避免暗中期盼與猜測(cè)： 許多時(shí)候你會(huì)發(fā)現(xiàn)伴侶心中所要的和你所「猜測(cè)」的完全相反。學(xué)習(xí)放下自己的主觀、論斷與猜測(cè)，愿意虛心地詢問(wèn)，并了解伴侶內(nèi)心的經(jīng)驗(yàn)與感受是建立甜美親密關(guān)系的一大秘訣。

3.用「正面請(qǐng)求」而非「負(fù)面抱怨」的方式來(lái)溝通。

第二個(gè)溝通的基本原則：學(xué)習(xí)用話語(yǔ)來(lái)表達(dá)內(nèi)心的情緒與感覺。

1.尋找最能抓住情緒感受的字眼，標(biāo)明并表達(dá)他們；「我覺得」＋情緒字匯，如：感恩、害怕、高興、緊張、擔(dān)心、可笑。

2.當(dāng)你用「我覺得你、、、」的字句時(shí)要非常小心，這常會(huì)給對(duì)方「你要開始批評(píng)」的預(yù)感。

3.用「言語(yǔ)」而非以「發(fā)泄」來(lái)表達(dá)負(fù)面情緒。

夫妻雙方敞開心溝通有個(gè)重要前提：希望對(duì)方同情、關(guān)懷你的感受，而不是趁機(jī)嘲笑、批評(píng)或攻擊你的弱點(diǎn)。

4.避免用火爆的詞匯：例如：你若說(shuō)：「你簡(jiǎn)直快把我氣死了?！鼓愕呐渑挤佬l(wèi)心就大增；若改口說(shuō)：「我心里很不舒服，我們能否談?wù)劇！够颉肝矣欣щy，不知道你能否幫我解決。」用這類和緩的語(yǔ)氣作開場(chǎng)白。

5.第一人稱的溝通：「我覺得」，這重點(diǎn)是表達(dá)自己的情緒，并沒有指控對(duì)方。第三個(gè)溝通的基本原則：不「越界」

（只表達(dá)自己的體驗(yàn)，不替別人表達(dá)?！冈浇纭古c「問(wèn)問(wèn)題」的溝通是不同。）：

1.化「越界」為「領(lǐng)悟」之良機(jī)：在交談中只表達(dá)你自己的感受，或是以問(wèn)問(wèn)題方式來(lái)了解對(duì)方。

2.理清談話的頭緒：方法是多用「第一人稱的表達(dá)」與以「問(wèn)對(duì)方問(wèn)題」來(lái)澄清溝通。

3.用詞時(shí)避免說(shuō)「我們」。（這不是報(bào)告，而是雙方溝通。）

婚姻輔導(dǎo)專家指出：心理健康的重要指標(biāo)，是每個(gè)人能「?jìng)€(gè)體化」。意思是每人要有清楚的心理疆界。你對(duì)你自己的思想、感覺、需要與行為負(fù)責(zé)，也尊重你伴侶的需要、喜好，即使與你不同。

4.使用「當(dāng)你、、、我覺得、、、」的溝通技巧：譬如：「當(dāng)你」哭的時(shí)候，「我覺得」很挫折。第四個(gè)溝通原則：話里不要帶刺。

（帶刺的話只會(huì)引起對(duì)立。對(duì)方聽出話里有刺時(shí)，自然把注意力放在「帶刺」的話語(yǔ)上，而聽不進(jìn)其它訊息。

以回饋取代批評(píng)。不用概括性的人身攻擊。把配偶弱點(diǎn)看成暫時(shí)的偏差，而不是人格的缺陷，對(duì)配偶存感恩、體諒的心。避免帶著「毒性」的「侵犯」。把毒性侵犯轉(zhuǎn)化為自省和體諒的機(jī)會(huì)。

第五個(gè)溝通原則：尋求了解的傾聽。

1.請(qǐng)注意，不要說(shuō)「可是」：使用「可是」表示否定，而不是試著去了解對(duì)方。

2.把「可是」改成「和」、「同時(shí)」、「并且」。

當(dāng)你伴侶說(shuō)了你覺得不舒服的話，以下的建議可以幫助你保持開放的心去接受。

你的「行為」并不代表你這個(gè)「人」。（你的伴侶可以反對(duì)你所做的，但仍愛你。）這只是你的一部份，并不是全部的你。（你還有其它長(zhǎng)處。）你不可能知道全部的事。每個(gè)人都不完

全。不要用律師質(zhì)詢的方式去聽。

如果你真的不同意你伴侶的意見，應(yīng)如何處理？首先，傾聽并了解對(duì)方所說(shuō)對(duì)的、有道理的觀點(diǎn)，然后加上你不同的看法或再問(wèn)清楚他的意思。不要用偵探方式故意去聽弦外之音：直接問(wèn)比較好。不要像法官一樣聽話，法官聽后是判定誰(shuí)是、誰(shuí)非。學(xué)習(xí)過(guò)濾毒素的技巧。（學(xué)習(xí)接受對(duì)方氣話，而避免引起爭(zhēng)吵。）向?qū)Ψ奖硎灸懵牭搅?。策略性、有技巧地重?fù)對(duì)方的話。

第六個(gè)溝通的基本原則：聽對(duì)方所要表達(dá)的感覺（談話中要注意對(duì)方的情緒變化。）

1.表達(dá)你的同理心。

2.感覺第一，先體諒感覺：例如：小孩跌倒，先關(guān)心小孩疼痛的感覺，清理傷口之后，再了解摔倒的原因。

3.傾聽對(duì)方的感覺能提升關(guān)系中的安全感。

第七個(gè)溝通原則：傾聽彼此的需要。（聽人聽己）

1.不要過(guò)度讓步，而完全漠視自己的需要。2.調(diào)整音量。3.不要太霸道，愿意接納建議。第八個(gè)溝通原則：交錯(cuò)的對(duì)話。

要把對(duì)方和自己的需要同時(shí)融入在其中，才能達(dá)成共識(shí)。

交錯(cuò)式的對(duì)話包括以下幾個(gè)原則：專心聽對(duì)方說(shuō)話。消化你所聽到的訊息，并且用自己的話重述對(duì)方話語(yǔ)的精義。最后再加上你自己的看法，這時(shí)候換你的配偶來(lái)聽你講。

1.用「是的」「和」回答對(duì)方：用「是的」表示明白對(duì)方的想法，后面才加上自己的觀點(diǎn)。

2.總合你們的意見。3.好的傾聽者會(huì)有的溝通方式。

3．好的傾聽者會(huì)在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候中斷對(duì)方的話，表達(dá)自己所聽見、了解的，問(wèn)恰當(dāng)問(wèn)題，讓對(duì)方之到你用心在聽，來(lái)促進(jìn)溝通。感情好的夫妻在對(duì)話中比較會(huì)打斷對(duì)方的談話來(lái)澄清一些事情。重要的事，該在甚么時(shí)候、怎么中斷。有效的中斷包括：（1）重復(fù)伴侶所說(shuō)的話。

（2）確定你所聽到的是正確的訊息。（3）問(wèn)恰當(dāng)?shù)膯?wèn)題來(lái)澄清你不明白的事。

4.欲速則不達(dá)：尤其在討論比較敏感或復(fù)雜的話題，最好不要進(jìn)行太快，多問(wèn)對(duì)方問(wèn)題，就可以澄清一些看法。5.簡(jiǎn)單扼要地重述對(duì)方所說(shuō)的重點(diǎn)。

第九個(gè)溝通的原則：有效的對(duì)話通常包括四個(gè)特色：平衡、分段、具體、總結(jié)。

1.長(zhǎng)話分小段來(lái)解說(shuō)。2.把事情的細(xì)節(jié)說(shuō)清楚。3.總結(jié)所討論的事情。

第十個(gè)溝通的原則：控制夫妻之間的情緒溫度

留意你說(shuō)話的語(yǔ)氣和速度。注意你的用詞。口氣變急時(shí)，暫停一會(huì)兒。當(dāng)雙方口氣越來(lái)越急，爭(zhēng)吵的先兆時(shí)，如何煞車？ 發(fā)現(xiàn)氣氛不對(duì)時(shí)，要趕快暫停。不要使用批評(píng)對(duì)方的話，譬如：「你在怪我」、「可是」。暫停，考慮如何恢復(fù)到正常對(duì)話。重復(fù)對(duì)方訊息中，你所聽到有道理的話。綜合雙方的重點(diǎn)。澄清并反問(wèn)對(duì)方問(wèn)題，把討論帶回主題。檢討在甚么時(shí)候、哪個(gè)事件時(shí)，兩人最容易爭(zhēng)吵。

1.注意你的用詞：用「我」，而不是「我們」；用「我希望」、我「可以」，而不是「應(yīng)該」。

2.當(dāng)語(yǔ)氣變快時(shí)，暫停。（人的大腦對(duì)情緒反應(yīng)比對(duì)理智的反應(yīng)來(lái)得快。）

3.事先計(jì)劃如何休戰(zhàn)。休戰(zhàn)計(jì)劃包括以下幾個(gè)重點(diǎn)：

開始感到情況惡化時(shí)，如何暫停。暫停之后，最好兩人分別到不同的房間冷靜下來(lái)。單獨(dú)在不同房間時(shí)，要怎樣緩和怒氣。如何以及何時(shí)回來(lái)。甚么時(shí)候再繼續(xù)剛才沒討論完的話題。如果還是冷靜討論，可能需要第三者來(lái)調(diào)停，如：牧師、專業(yè)輔導(dǎo)、信任的朋友。

4.注意是否身體疲倦、饑餓、生病或是工作繁重。

第二部分：處理歧見

處理兩人間的差異 修復(fù)式對(duì)話(fix-it talk)

夫妻間有摩擦?xí)r，最后能提醒彼此用不同的方式來(lái)處理事情。

兩種處理沖突的策略：

強(qiáng)制性策略

1.夫妻爭(zhēng)吵時(shí)最容易使用這種方式來(lái)解決問(wèn)題，但是要付出高的代價(jià)。

2.強(qiáng)制性策略包括：批評(píng)、提高嗓門、破口大罵、怪罪苛責(zé)、強(qiáng)求、威脅、懲罰對(duì)方以罪惡感操縱配偶。

修復(fù)式策略─用尊重、合作的態(tài)度步驟：

1.學(xué)習(xí)傾聽并解讀你心中的感覺、情緒，從這些情緒反應(yīng)中找到自己心里深處的各種需求。

2.尋找合宜的詞匯，描述為什么發(fā)生的事情讓你苦惱。

3.至少提出一個(gè)你覺得有助于解決事情的建議（或合理的請(qǐng)求）。

4.用心聆聽對(duì)方的反應(yīng)，并嘗試了解他真正在乎的事。

5.達(dá)成共識(shí)，找出兩個(gè)人都可以接受的解決之道。

延遲修復(fù)式對(duì)話會(huì)引起更多憤怒和憂慮。大多數(shù)人把情緒壓抑下來(lái)，通常有下列的原因：他們以為這是勇敢的表現(xiàn)。他們不了解自己的情緒。他們不覺得自己的感受重要到需要溝通的地步。他們擔(dān)心說(shuō)出來(lái)會(huì)引起沖突，然而事實(shí)正好相反，愈壓抑將來(lái)沖突愈大。他們怕說(shuō)錯(cuò)話把事情搞砸。他們認(rèn)為自己的伴侶不具備傾聽、了解的能力。

表達(dá)情緒時(shí)，需要有人傾聽、了解。使用「兩人同心」的效力；學(xué)習(xí)如何在「修復(fù)式對(duì)話」中接受別人的請(qǐng)求?？刂颇阆胍R上反擊的沖動(dòng)。告訴對(duì)方你要的，而不是你不想要的。對(duì)方的請(qǐng)求并不是命令。

甚么時(shí)候需要用修復(fù)式對(duì)話？

1.按你要的規(guī)矩或方式做事（如：睡覺前把書房收拾好，把臟衣服放在洗衣藍(lán)內(nèi)）。2.希望對(duì)方能多作的（如贊美我，分享他的感受）。3.希望對(duì)方少作或不作的（如：少批評(píng)我，在朋友面前冷落我）。4.希望對(duì)方作些、、、少作些、、、。5.這種方式對(duì)婚姻中的復(fù)雜問(wèn)題比較沒用。

化怒氣為暫停訊號(hào)

為發(fā)怒而付出的代價(jià)包括： 1.怒氣引發(fā)更多的怒氣。2.生氣造成對(duì)雙方（生理和心理）的傷害。3.生氣也會(huì)對(duì)周圍無(wú)辜的人（尤其是孩子）造成傷害。4.生氣使我們無(wú)法用理性分析事情。5.生氣使你對(duì)任何事情都往壞處想。6.生氣破壞夫妻之間的愛。7.生氣造成離婚。8.生氣造成暴力行為。

同心解決問(wèn)題：用生氣的能量來(lái)強(qiáng)化親密關(guān)系

1.第一個(gè)策略：停（暫停、離開現(xiàn)場(chǎng)、找地方冷靜）、看、聽（嘗試了解對(duì)方真正想表達(dá)的是甚么）2.第二個(gè)策略：采取下列三個(gè)步驟，然后找解決問(wèn)題的方案。標(biāo)明你的感覺是甚么。告訴對(duì)方你生氣的理由（所在乎的是甚么）。接納并了解對(duì)方的需要與感受。

3.第三個(gè)策略：生氣時(shí)問(wèn)自己三個(gè)重要的問(wèn)題。我到底要甚么？ 我如何能不改變對(duì)方而得到我所要的？ 有甚么我倆之外的因素也促成了沖突？

其它防止?fàn)幊车募记桑?/p>

1.深呼吸兩次，同時(shí)把注意力轉(zhuǎn)移到別的事情上。最好在平常不生氣時(shí)，就想好一些情緒中性的話題，在戰(zhàn)火高升時(shí)用來(lái)轉(zhuǎn)變焦點(diǎn)，減緩怒氣，避免沖突。

2.「四十八小時(shí)」規(guī)則。當(dāng)有一方怒火填膺時(shí)，上述方法仍無(wú)法平靜時(shí)，兩人同意分開半小時(shí)以上，然后約定在四十八小時(shí)之內(nèi)，找個(gè)心情較好的時(shí)刻深談。

當(dāng)以下情況發(fā)生時(shí)要叫暫停：（1）兩人之間的情緒變得激昂。（2）不斷重復(fù)同一件事、同一句話，而且愈來(lái)愈堅(jiān)持己見。（3）音量變大，聲音便高，口氣愈來(lái)愈強(qiáng)。（4）情緒像洪水，快要泛濫。

如何叫暫停？（1）使用兩人事先約好的訊號(hào)。（2）離開現(xiàn)場(chǎng)，到事先自己已經(jīng)選定的房間或地方。（3）聽聽音樂(lè)或作些你喜歡的事來(lái)安撫自己的情緒。（4）把剛才發(fā)生的事記下來(lái)，清理思緒，標(biāo)明自己的感受，雙方的需要、自己該注意并改變的地方。（5）別一直想對(duì)方作錯(cuò)的地方，也不要以偏蓋全，只看見對(duì)方個(gè)性中的缺點(diǎn)。

回來(lái)把問(wèn)題談開的時(shí)機(jī)：（1）等兩個(gè)人都覺得情緒已經(jīng)穩(wěn)定下來(lái)。（2）可以先作些日?，嵤拢缓笤倩貋?lái)談你們沒有解決的問(wèn)題。（3）有時(shí)兩人都好好睡一覺，休息夠才能有效地回來(lái)處理問(wèn)題。（4）如果其中一人還沒準(zhǔn)備好，應(yīng)再叫暫停。

談完離開時(shí)的規(guī)則：（1）不可大聲關(guān)門。（2）不可負(fù)面批評(píng)。（3）盡快解決問(wèn)題比拖延好，最好四十八小時(shí)內(nèi)回來(lái)溝通。（4）不要讓注意力在對(duì)方說(shuō)的某句話或某件事，別被這些小細(xì)節(jié)分心，而忘了想達(dá)成的大目標(biāo)。（5）不可禁止配偶離開或是緊追不舍。（6）記住這只是暫時(shí)，而不是永遠(yuǎn)分開。（7）當(dāng)情緒又變激昂時(shí)，趕快再叫暫停，努力保持冷靜離開現(xiàn)場(chǎng)。避免不必要的怒氣。

3.直接問(wèn)而不猜測(cè)對(duì)方的動(dòng)機(jī)。

4.設(shè)定怒氣的界限。在平日沒有沖突之時(shí)，每對(duì)夫妻都應(yīng)該讓對(duì)方清楚知道，自己承受怒氣的限度。當(dāng)一方以達(dá)其限度時(shí)，最好馬上暫停。

決心改變：以下幾個(gè)步驟，可以幫助習(xí)慣經(jīng)常發(fā)脾氣的人，作有系統(tǒng)的改變。

1.警覺到經(jīng)常發(fā)脾氣所付的代價(jià)。2.下決心改變。3.警覺到生氣的各種訊號(hào)：然后馬上提醒自己要改變情況。4.留意你生氣的習(xí)慣：甚么情況特別容易生氣。5.提醒自己「別」強(qiáng)求你的配偶作你認(rèn)為應(yīng)該作的，只能尊重對(duì)方的意愿，「請(qǐng)求」而不是強(qiáng)求對(duì)方滿足你的需要。6.不斷提醒自己都通的基本原則：不要「越界」侵犯對(duì)方，不武斷地指控對(duì)方，常用「第一人稱」溝通。7.每個(gè)人都有些特別敏感、一再重復(fù)而一觸即發(fā)的「心理按鈕」。的溝通方式，來(lái)解決老問(wèn)題。

小明跟小華到動(dòng)物園玩，進(jìn)門時(shí)，小明指著小華對(duì)看門人說(shuō)：“看清楚喔！等會(huì)兒出來(lái)，別說(shuō)我偷了你們的猴子！”

有個(gè)人第一次在集市上賣冰棍，不好意思叫賣，旁邊有一個(gè)人正高聲喊：“賣冰棍”，他只好喊道：“我也是?！?/p>

學(xué)了點(diǎn)國(guó)語(yǔ)的老外。早晨和女秘書打招呼“你嗎好？”小姐瞪了他一眼，他一楞，馬上又對(duì)她說(shuō)：“媽，你好！”

大象看到一群螞蟻向它家走去，就問(wèn)螞蟻你們干什么去？螞蟻說(shuō)大象嬸嬸生病了，我們獻(xiàn)血去。

一位婦產(chǎn)科醫(yī)生自己開業(yè)了，第一天回家后妻子問(wèn)他：“今天成績(jī)?nèi)绾?？?醫(yī)生答道：“不算太壞，雖然產(chǎn)婦和嬰兒都沒保住，但總算把嬰兒的父親救活”。

夫妻吵架，妻：早該聽我媽的不嫁給你！夫：你是說(shuō)你媽曾阻止你嫁我？妻點(diǎn)了點(diǎn)頭。夫用力捶了下桌子：這些年來(lái)我真是錯(cuò)怪她了！

一女子在阿拉伯國(guó)家吃飯，見一男子不付錢，問(wèn)侍者，曰：“他有大胡子是警察，不用付?！贝伺畬⑹陶哳I(lǐng)到廁所，說(shuō)： “你看，我是秘密警察?！?/p>

一個(gè)搶匪沖進(jìn)銀行，扔給出納一個(gè)口袋，說(shuō)：“在一分鐘之內(nèi)，把保險(xiǎn)箱里面的錢全部給我！否則，你將成為地理！”女職員雖然很恐慌，但忍不住啞然失笑：“你說(shuō)錯(cuò)了吧？應(yīng)該是你將成為歷史。。”搶匪皺皺眉，臉紅著說(shuō)：“從念書的時(shí)候開始，我就最怕歷史。?！?/p>

一美女去看牙醫(yī)?？吹绞中g(shù)器械，感到恐懼。嚷道：“我最害怕鉆牙，我寧愿生孩子也不鉆牙！”男牙醫(yī)不耐煩地對(duì)她說(shuō)：“你要生孩子還是要鉆牙，我都會(huì)幫你做。不過(guò)你還是得選擇一樣，以便我好調(diào)整椅子的高度！”

彼得：“老師，我有一個(gè)問(wèn)題想請(qǐng)教您。有三位女人各買了一根冰棒，有一位舔著吃，一位咬著吃，還有一位含著吃，您認(rèn)為哪一位是已經(jīng)結(jié)婚的？” 女教師想了想，紅著臉囁嚅道：“我想應(yīng)該是含著吃的那位?！?彼得得意地說(shuō)：“不對(duì)，是帶著結(jié)婚戒指的那位。”

第四篇：為什么說(shuō)3歲決定孩子一生

為什么說(shuō)3歲決定孩子一生？

常言說(shuō)：“3歲看大，7歲看老。”這句話并非空談，科學(xué)研究顯示，在成長(zhǎng)的過(guò)程中，一個(gè)孩子3歲之前的生長(zhǎng)發(fā)育會(huì)影響其一生的發(fā)展變化。身為家長(zhǎng)，只有把握好3歲之前的黃金期，孩子才會(huì)按照其自身的生長(zhǎng)發(fā)育特點(diǎn)，發(fā)揮出潛能，健康成長(zhǎng)。3歲看老的科學(xué)依據(jù)

科學(xué)研究顯示，3歲之前是一個(gè)人大腦發(fā)育的重要時(shí)期。一個(gè)人出生時(shí)腦重量只有370克，第一年年末時(shí)，嬰兒腦重就已經(jīng)接近成人腦重的60%；第二年年末時(shí)，約為出生時(shí)的3倍，約占成人腦重的75%；到3歲時(shí)，嬰兒腦重已接近成人腦重的范圍，以后發(fā)育速度就變慢了。所以孩子在出生后2～3年內(nèi)，無(wú)論在生理和心理方面，良好的育兒刺激對(duì)大腦的功能和結(jié)構(gòu)都有重要的影響。

為證實(shí)3歲在一個(gè)人一生中究竟起到多大作用，1980年英國(guó)倫敦精神病研究所教授卡斯比同倫敦國(guó)王學(xué)院的精神病學(xué)家們進(jìn)行了一項(xiàng)別具一格的試驗(yàn)觀察。

研究者以當(dāng)?shù)?000名3歲幼兒為研究對(duì)象，先是經(jīng)過(guò)一番調(diào)查分析，然后將他們分為5種類型：充滿自信型、良好適應(yīng)型、沉默寡言型、自我約束型和坐立不安型。到2003年，當(dāng)這些3歲孩子都長(zhǎng)成了26歲的成人時(shí)，卡斯比教授再次與他們進(jìn)行了面談，并且對(duì)他們的朋友和親戚進(jìn)行了走訪。調(diào)查結(jié)果如下：

表現(xiàn)類別-占有比率-幼年時(shí)的表現(xiàn)-成年后的表現(xiàn)

充滿自信型28% 活潑熱心，為人外向型性格。性格開朗、堅(jiān)強(qiáng)、果斷，領(lǐng)導(dǎo)欲較強(qiáng)。良好適應(yīng)型40% 自信、自制，不容易心煩意亂。到26歲時(shí)，他們的性格與幼年時(shí)期相比沒什么變化。

沉默寡言型8% 性格沉默，言語(yǔ)較少。他們要比一般人更傾向于隱瞞自己的感情，不愿意去影響他人，不敢從事任何可能導(dǎo)致自己受傷的事情。

坐立不安型10% 行為消極，注意力分散等。與其他人相比，這些人更易于對(duì)小事情做出過(guò)度反應(yīng)，容易苦惱和憤怒。熟悉他們的人對(duì)其評(píng)價(jià)多為：不現(xiàn)實(shí)、心胸狹窄、容易緊張產(chǎn)生對(duì)抗情緒。

自我約束型14% 自我約束力強(qiáng)，不輕易被外界干擾。長(zhǎng)大后的性格也和小時(shí)候一樣。這些3歲幼童的言行竟然準(zhǔn)確預(yù)示了他們成年后的性格，讓卡斯比教授十分驚訝。他對(duì)自己的試驗(yàn)結(jié)果進(jìn)行總結(jié)，并在2005年發(fā)表了報(bào)告演說(shuō)，這一報(bào)告在國(guó)際育兒學(xué)術(shù)界引起了轟動(dòng)，為“3歲看老”的說(shuō)法提供了強(qiáng)有力的證據(jù)。

卡斯比教授指出，一個(gè)人對(duì)3歲之前所經(jīng)歷的事情會(huì)像海綿一樣吸收。這意味著孩子性格形成和能力培養(yǎng)的關(guān)鍵期就在3歲之前，這個(gè)階段的孩子跟隨什么樣的人，接受什么樣的教育，就將會(huì)形成相應(yīng)的性格。和其朝夕相處的成人所說(shuō)的每一句話，所做的每一個(gè)動(dòng)作都可能會(huì)深深地烙在他們的心靈深處。

由此可見，在孩子3歲之前的成長(zhǎng)過(guò)程中，父母和幼兒園老師擔(dān)當(dāng)著不可推卸的重任。父母和老師只有深諳育兒之道，抓住3歲這一關(guān)鍵期，才能贏得孩子未來(lái)的成功和勝利。

掌握兒童成長(zhǎng)九大敏感期

新生命呱呱墜地以后，就在不斷地由小變大，由什么也不懂變得能說(shuō)會(huì)做。在這個(gè)過(guò)程中，孩子一般會(huì)經(jīng)過(guò)九大敏感期，所謂敏感期，就是發(fā)展的關(guān)鍵期。家長(zhǎng)需要掌握好孩子的敏感期，與孩子一起成長(zhǎng)。

在兒童成長(zhǎng)過(guò)程中，存在各種能力發(fā)展的敏感期，所謂敏感期，就是發(fā)展的關(guān)鍵期，兒童心理、教育學(xué)家蒙特梭利認(rèn)為“這是自然賦予幼兒的生命助力，如果敏感期的內(nèi)在需求受到妨礙而無(wú)法發(fā)展時(shí)，就會(huì)喪失學(xué)習(xí)的最佳時(shí)機(jī)，日后要想再學(xué)習(xí)此項(xiàng)事物，不僅要付出更大的心力和時(shí)間，成果也不顯著”。所以，所以，家長(zhǎng)應(yīng)該對(duì)孩子發(fā)展過(guò)程中的敏感期要有相當(dāng)?shù)牧私狻?/p>

兒童敏感期有以下九種：

一、語(yǔ)言敏感期(0-6歲)

嬰兒開始注視大人說(shuō)話的觜形，并發(fā)出牙牙學(xué)語(yǔ)聲時(shí)，就開始了他的語(yǔ)言敏感期。學(xué)習(xí)語(yǔ)言對(duì)成人來(lái)說(shuō)是件困難的工程，但幼兒能容易地學(xué)習(xí)母語(yǔ)，正因?yàn)橛變壕哂凶匀凰x予的語(yǔ)言敏感力，所以，若孩子在兩歲左右遲遲不開口說(shuō)話時(shí)，應(yīng)帶孩子到醫(yī)院檢查是否有先天障礙。語(yǔ)言能力影響孩子的表達(dá)能力，因此，父母應(yīng)經(jīng)常和孩子說(shuō)話，講故事，或多用“反問(wèn)”的方式，加強(qiáng)孩子的表達(dá)能力，為日后的人際關(guān)系奠定良好的基礎(chǔ)。

二、秩序敏感期(2-4歲)

孩子需要一個(gè)有秩序的環(huán)境來(lái)幫助他認(rèn)識(shí)事物，熟悉環(huán)境。一旦他所熟悉的環(huán)境消失，就會(huì)令他無(wú)所適從。孩子會(huì)因無(wú)法適應(yīng)環(huán)境而哭泣、害怕，甚至大發(fā)脾氣。所以“對(duì)秩序的要求”是幼兒極為明顯的一種敏感力。幼兒秩序的敏感力常表現(xiàn)在對(duì)順序性、生活習(xí)慣、所有物的要求上，如果成人未能提供一個(gè)有序的環(huán)境，孩子便“沒有一個(gè)基礎(chǔ)以建立起對(duì)各種關(guān)系的知覺”。當(dāng)孩子從環(huán)境里建立起內(nèi)在秩序時(shí)，智能也因而逐步建立。

三、感官敏感期(0-6歲)

孩子從出生起，就會(huì)借助聽覺、視覺、味覺、觸覺等感官來(lái)熟悉環(huán)境、了解事物。三歲前，孩子通過(guò)潛意識(shí)的“吸收性心智”吸收周圍事物；三至六歲則能更具體地通過(guò)感官教具，比如：聽覺筒、觸覺板等，以敏銳孩子的感官，引導(dǎo)孩子自己產(chǎn)生智慧。家長(zhǎng)也可以在家里準(zhǔn)備多種多樣的感官教材，或在生活中隨機(jī)引導(dǎo)孩子運(yùn)用五官，感受周圍世界。尤其當(dāng)孩子充滿探索欲望時(shí)，只要是不具危險(xiǎn)性或不侵犯他人他物時(shí)，應(yīng)盡可能滿足孩子的需求。

四、對(duì)細(xì)微事物感興趣的敏感期(1.5-4歲)

忙碌的大人常會(huì)忽略周圍環(huán)境的微小事物，但是孩子卻常能捕捉到個(gè)中的奧秘。因此，如果你的孩子對(duì)泥土里的小昆蟲或你衣服上的細(xì)小圖案產(chǎn)生興趣，正是你培養(yǎng)孩子具有巨細(xì)靡遺、綜理密微習(xí)性的好時(shí)機(jī)。

五、動(dòng)作敏感期(0-6歲)

兩歲的孩子已經(jīng)會(huì)走路，是活潑好動(dòng)時(shí)期，父母應(yīng)充分讓孩子運(yùn)動(dòng)，使其肢體動(dòng)作正確、熟練，并幫助左、右腦均衡發(fā)展。除了大肌肉訓(xùn)練外，孩子要重視小肌肉的練習(xí)，即手眼協(xié)調(diào)的細(xì)微動(dòng)作教育，這不僅能養(yǎng)成良好的動(dòng)作習(xí)慣，也能幫助智力的發(fā)展。

六、社會(huì)規(guī)范的敏感期(2.5-6歲)

兩歲半孩子逐步脫離以自我為中心，而對(duì)結(jié)交朋友、群體活動(dòng)有明顯傾向。這時(shí)，父母應(yīng)讓孩子建立明確的生活規(guī)范、日常禮節(jié)，使其日后能遵守社會(huì)規(guī)范，擁有自立的生活。

七、書寫敏感期(3.5-4.5歲)

八、閱讀敏感期(4.5-5.5歲)

孩子的書寫與閱讀能力雖然較遲，但如果孩子在語(yǔ)言、感官、肢體動(dòng) 作敏感期內(nèi)，得到充足的學(xué)習(xí)，其書寫、閱讀能力便會(huì)自然產(chǎn)生。此時(shí)，父母可以選擇讀物，布置一個(gè)書香的居家環(huán)境，就能使孩子養(yǎng)成愛讀書的好習(xí)慣，成為一位學(xué)識(shí)淵博的人。

九、文化敏感期(6-9歲)

幼兒對(duì)文化學(xué)習(xí)的興趣，萌芽于三歲，但到了六至九歲則出現(xiàn)想探究事物的強(qiáng)烈要求，因此，父母可在此時(shí)提供豐富的文化資訊來(lái)滿足孩子。

那么，如何及時(shí)把握孩子的敏感期呢？

1.尊重孩子為有能力的個(gè)體孩子是具有能力的天生學(xué)習(xí)者，他們會(huì)循著自然的成長(zhǎng)法則，不斷使自己成長(zhǎng)。

2.細(xì)心觀察敏感期的出現(xiàn)每個(gè)孩子的敏感期出現(xiàn)時(shí)間并不相同，因此成人必須以客觀的態(tài)度，細(xì)心觀察孩子的內(nèi)心的內(nèi)在需求和個(gè)別特質(zhì)。

3.布置豐富的學(xué)習(xí)環(huán)境當(dāng)成人觀察到孩子的某項(xiàng)敏感期出現(xiàn)，應(yīng)盡量為孩子準(zhǔn)備一個(gè)滿足他成長(zhǎng)需求的環(huán)境。

4.鼓勵(lì)孩子自由探索、勇敢嘗試當(dāng)孩子過(guò)得去了尊重與信賴后，就會(huì)在環(huán)境中自由探索、嘗試。

5.適時(shí)協(xié)助而不干預(yù)當(dāng)孩子熱衷于有興趣的事物是，大人“應(yīng)放手讓孩子自己做”，避免 干預(yù)。不過(guò)，并非要丟下孩子，完全不管，而是適時(shí)予以協(xié)助、指導(dǎo)。

為什么3歲孩子就有逆反心理

現(xiàn)在很多孩子在很小的時(shí)候就有逆反心理，有的孩子在3歲的時(shí)候就出現(xiàn)逆反的現(xiàn)象，為什么寶寶如此小就會(huì)有逆反心理呢？下面我們來(lái)看看為什么3歲的孩子就有逆反心理。為什么3歲的孩子就有逆反心理

1、好奇心得不到滿足。

3歲左右的孩子好奇心強(qiáng)，求知欲旺盛，什么都要摸摸、碰碰，這常會(huì)惹惱大人，輕則行動(dòng)被限制，重則受到訓(xùn)斥、體罰。這樣簡(jiǎn)單地對(duì)待孩子，當(dāng)然會(huì)期、引起孩子的反感。

2、大人不尊重孩子。

孩子雖然年齡小，但也有自尊心，爸爸媽媽應(yīng)該尊重他們，根據(jù)他們的身心特點(diǎn)進(jìn)行教育，那種諷刺、挖苦、辱罵、體罰，只能引起孩子的逆反心理。

3、遇事嘮嘮叨叨。

有些爸爸媽媽認(rèn)為孩子這也不行，那也不行，一會(huì)兒說(shuō)注意這，一會(huì)兒說(shuō)注意那，嘮叨沒完，時(shí)間一長(zhǎng)，孩子就會(huì)厭煩，產(chǎn)生逆反心理。

4、不顧孩子的意志。

每個(gè)孩子都有自己的個(gè)性，有些爸爸媽媽不顧這些差異，強(qiáng)行給孩子“定向”。比如他們要孩子學(xué)這學(xué)那，規(guī)定每天讀多少單詞、練幾小時(shí)琴等，否則給予懲罰。這很容易引起孩子的對(duì)立情緒。

5、缺乏感情溝通。

爸媽缺乏與孩子經(jīng)常的感情溝通，缺乏對(duì)孩子的尊重，孩子也會(huì)以不尊重來(lái)對(duì)待爸媽。

6、大人對(duì)孩子過(guò)分遷就。

孩子認(rèn)為犯了錯(cuò)誤不會(huì)受到批評(píng)，這種錯(cuò)誤的信息讓孩子不明是非，一旦爸爸媽媽想管教的時(shí)候，孩子就很不適應(yīng)，出現(xiàn)逆反。

7、權(quán)威式的作風(fēng)。

專制的教育使孩子感到不舒服、壓抑，因而便以反抗來(lái)對(duì)待爸爸媽媽。

8、缺乏滿足感。

由于種種原因，爸爸媽媽不能經(jīng)常和孩子在一起，盡管物質(zhì)上極為豐富，但孩子在情感上卻感到十分饑餓，時(shí)間長(zhǎng)了，在缺少父母的滿足感。

第五篇：3歲決定孩子的一生03

3歲決定孩子的一生03.txt男人應(yīng)該感謝20多歲陪在自己身邊的女人。因?yàn)?0歲是男人人生的最低谷，沒錢，沒事業(yè)；而20歲，卻是女人一生中最燦爛的季節(jié)。只要鋤頭舞得好，哪有墻角挖不到？

第3節(jié)：引言 為什么3歲決定孩子一生(3)

這個(gè)事實(shí)表明，如果錯(cuò)過(guò)了孩子學(xué)習(xí)關(guān)鍵期的教育時(shí)機(jī)，將造成不可逆轉(zhuǎn)的后果。

所謂“關(guān)鍵期”，是指最易學(xué)會(huì)和掌握某種知識(shí)技能、行為動(dòng)作的特定年齡時(shí)期。在關(guān)鍵期對(duì)孩子進(jìn)行及時(shí)的教育，孩子學(xué)起來(lái)容易，學(xué)得也快，能夠收到事半功倍的效果，但如果錯(cuò)過(guò)關(guān)鍵期再去學(xué)，就要花費(fèi)很多的精力和時(shí)間，事倍功半。

美國(guó)著名心理學(xué)家南?！へ惾R博士潛心研究、觀察了嬰兒的發(fā)育、發(fā)展，她在《幼兒發(fā)展研究》一書中列出了以下8個(gè)線索，以提醒父母注意嬰兒智力的正常發(fā)展。

第一，當(dāng)某樣?xùn)|西掉落到地板上時(shí)，6個(gè)月的嬰兒會(huì)順著下落的方向看；

第二，當(dāng)需要得到滿足時(shí)，6個(gè)半月的嬰兒，會(huì)發(fā)出表示滿意的聲音；

第三，7個(gè)多月時(shí)，嬰兒會(huì)沖著鏡子中的影像微笑，還能去尋找落地的東西；

第四，8個(gè)半月時(shí)，嬰兒會(huì)和成人一起玩諸如藏貓貓、拍拍手等簡(jiǎn)單的小游戲，也會(huì)傾聽熟悉的詞；

第五，9個(gè)多月時(shí)，嬰兒會(huì)自己動(dòng)手玩弄一些小物件，也能理解某些詞的含義；

第六，10個(gè)多月時(shí)，嬰兒會(huì)模仿成人把積木放入盒中，若看到別人把玩具包起來(lái)，就不會(huì)去拆開；

第七，11個(gè)多月時(shí)，會(huì)模仿詞的發(fā)音；

第八，12個(gè)多月時(shí)，會(huì)講幾個(gè)單詞。

法蘭克福大學(xué)的心理學(xué)家莫妮卡·克諾夫認(rèn)為，嬰兒的智力出乎人們的意料，他們甚至能夠用眼睛跟著做簡(jiǎn)單的數(shù)字游戲。

克諾夫說(shuō)：“我們給嬰兒看不同數(shù)量的點(diǎn)。最初他們注視著兩個(gè)點(diǎn)，等到熟悉了以后就開始失去興趣。但當(dāng)我們接著展示第3個(gè)點(diǎn)時(shí)，他們的興趣又來(lái)了?！彼龑?duì)13～14個(gè)月大的嬰兒對(duì)復(fù)雜事物的長(zhǎng)時(shí)間記憶能力進(jìn)行了研究，也獲得了出乎意料的發(fā)現(xiàn)，如嬰兒能夠把用以前從未見過(guò)的玩具做出的復(fù)雜動(dòng)作記住長(zhǎng)達(dá)半小時(shí)之久，甚至還能模仿這些動(dòng)作。

從上面的線索和實(shí)驗(yàn)中，我們可以看出，0～3歲是兒童大腦高速發(fā)展的時(shí)期，是兒童多

方面能力(感知覺、記憶、思維、個(gè)性等)發(fā)展的關(guān)鍵期。那么，孩子學(xué)習(xí)的關(guān)鍵期是怎樣的呢?研究發(fā)現(xiàn)：

◆ 出生后6個(gè)月，是嬰兒學(xué)習(xí)咀嚼和吃干食物的關(guān)鍵期；

◆ 2～3歲是計(jì)數(shù)能力(口頭數(shù)數(shù)、按物點(diǎn)數(shù)、按數(shù)點(diǎn)物、說(shuō)出總數(shù))發(fā)展的關(guān)鍵期；

◆ 2～3歲是學(xué)習(xí)口頭語(yǔ)言的第一個(gè)關(guān)鍵期，5歲左右是口頭語(yǔ)言發(fā)展的第二個(gè)關(guān)鍵期；