第一篇：2017_2018學(xué)年高中歷史第3單元北魏孝文帝改革單元分層突破教師用書大全

第3單元 北魏孝文帝改革單元分層突破

[自我校對] A．黃河流域 B．官吏俸祿制 C．均田制 D．遷都洛陽 E．封建化 F．民族交流與融合

主題一 北魏民族大融合的原因、表現(xiàn)和作用

[核心整合]

1．原因

1(1)各民族的雜居，極大地加強(qiáng)了各族人民的交往和接觸。(2)各民族人民聯(lián)合反對統(tǒng)治者的斗爭，推動了民族融合。

(3)內(nèi)遷各族的統(tǒng)治者中，有不少崇尚中原文化，大力提倡對中原文化的學(xué)習(xí)，對民族融合起到了推動作用。

2．表現(xiàn)

(1)社會經(jīng)濟(jì)方面：北魏通過實(shí)行均田制、租調(diào)制、三長制等制度，把鮮卑勞動者改造為占有少量土地進(jìn)行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的封建農(nóng)民，把占有大量土地的鮮卑貴族改造為封建地主和官僚。農(nóng)業(yè)和工商業(yè)的發(fā)展，則進(jìn)一步促使他們習(xí)慣定居、生產(chǎn)和城市生活。

(2)政權(quán)建設(shè)方面：政權(quán)機(jī)構(gòu)的設(shè)置、名稱的制定、官僚的選用、官僚隊伍的建設(shè)均采納漢族封建統(tǒng)治制度。還修訂律令，以適應(yīng)中原地區(qū)的法律需要。

(3)社會風(fēng)俗方面：遷都洛陽后，通過改姓、易服、說漢話等措施使鮮卑人全面認(rèn)識漢族風(fēng)俗。提倡鮮卑族與漢族尤其是漢族士族地主的政治聯(lián)姻，加強(qiáng)了民族的聯(lián)系。通過設(shè)孔廟、祭孔子、推崇儒學(xué)及恢復(fù)漢族禮樂制度規(guī)范人們行為方式等措施，進(jìn)一步使鮮卑人從深層次認(rèn)同和接受漢族文化。

(4)鮮卑族原來生產(chǎn)、生活方面的文化精華，也在漢人中傳播，為漢人所學(xué)習(xí)和接受，對漢族生產(chǎn)、生活的完善和進(jìn)步也起了重大作用。

3．作用

(1)緩和了民族矛盾，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展，鞏固了北魏統(tǒng)治。(2)促進(jìn)了鮮卑等少數(shù)民族的漢化、封建化，促進(jìn)了他們的進(jìn)步。

(3)縮小了民族差距和隔閡，增強(qiáng)了各民族互相間的了解和交流，發(fā)展、壯大了中華民族的隊伍，為結(jié)束長期動蕩分裂局面，重新實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一奠定了堅實(shí)的基礎(chǔ)。

[即時演練]

1．北魏孝文帝改革順應(yīng)了北方民族融合的潮流，該潮流的發(fā)展對中國政治格局的變化產(chǎn)生的影響是()A．有利于北方經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展 B．加速了北方各少數(shù)民族的封建化 C．鞏固了北魏對黃河流域的統(tǒng)治 D．為結(jié)束分裂完成統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)

【解析】 孝文帝改革不僅緩和了民族矛盾，鞏固了封建統(tǒng)治，更促進(jìn)了民族的大融合，為結(jié)束分裂完成統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)。故選D項。

【答案】 D 主題二 少數(shù)民族的封建化和少數(shù)民族漢化的區(qū)別

[核心整合]

少數(shù)民族的封建化和少數(shù)民族的漢化有相同之處，但不能說少數(shù)民族的封建化就是少數(shù) 民族的漢化。它們都屬于民族融合的表現(xiàn)形式，都涉及經(jīng)濟(jì)、政治、文化等多個領(lǐng)域，都體現(xiàn)了中華民族的發(fā)展歷程，其實(shí)質(zhì)都是落后民族被先進(jìn)民族的生產(chǎn)方式和文化同化。但兩者又不能等同。

1．從兩者的含義來看

少數(shù)民族的封建化是指少數(shù)民族由奴隸社會向封建社會轉(zhuǎn)變，主要體現(xiàn)在生產(chǎn)方式和文化的改進(jìn)。而少數(shù)民族的漢化一般是指少數(shù)民族漢族化，即在民族融合過程中，某一民族受漢族先進(jìn)生產(chǎn)方式和文化等方面的影響，自然地、逐漸地改變本民族某一部分或全部而與漢族相似或被漢族同化的現(xiàn)象。

2．從兩者存在的時間來看

中國少數(shù)民族的封建化起源于戰(zhàn)國，結(jié)束于新中國成立初期。而少數(shù)民族的漢化早在漢族形成之初就已經(jīng)開始了，應(yīng)追溯到奴隸社會，而且到現(xiàn)在仍在進(jìn)行著，并且隨著歷史的發(fā)展會仍然繼續(xù)下去。

3．從兩者學(xué)習(xí)的對象來看

少數(shù)民族封建化的對象既可能是漢族，也可能是當(dāng)時已經(jīng)處于封建統(tǒng)治下的其他少數(shù)民族。

4．從兩者的結(jié)果來看

少數(shù)民族的封建化，使少數(shù)民族不斷汲取以漢族為主體的先進(jìn)的封建文化，促進(jìn)了本民族的發(fā)展，同時也促進(jìn)各民族之間的融合，鞏固和發(fā)展了我國統(tǒng)一的多民族國家。少數(shù)民族的漢化，則在汲取漢族優(yōu)秀文化的同時，自身的民族特點(diǎn)逐漸改變或者消失，有的變得與漢族接近，但仍保留本民族的一些特征，有的則為漢族所同化，最終融入漢族當(dāng)中。

[即時演練]

2．移風(fēng)易俗是孝文帝改革的重要措施，下列表述不正確的是()A．其目的在于促進(jìn)鮮卑族積極接受漢族文化 B．其內(nèi)容涉及服裝、語言、婚姻等眾多方面 C．其結(jié)果有利于鮮卑族鞏固對中原的統(tǒng)治 D．其影響是鮮卑族因喪失自身特色而走向衰落

【解析】 移風(fēng)易俗措施的推行，促進(jìn)了鮮卑族積極接受先進(jìn)的漢族文化，推動了鮮卑族的封建化而非“走向衰落”。

【答案】 D

第二篇：2017_2018學(xué)年高中歷史第3單元第二次世界大戰(zhàn)單元分層突破教師用書

第3單元 第二次世界大戰(zhàn)單元分層突破

[自我校對] A．綏靖政策 B．經(jīng)濟(jì)危機(jī) C．波蘭 D．太平洋戰(zhàn)爭 E．國際反法西斯聯(lián)盟 F．斯大林格勒戰(zhàn)役 G．歐洲第二戰(zhàn)場

主題一 兩次世界大戰(zhàn)的比較

[核心整合]

1．相同點(diǎn)

(1)從原因上看，都是世界資本主義經(jīng)濟(jì)政治發(fā)展不平衡的必然結(jié)果。

(2)從戰(zhàn)爭過程看，卷入國家較多，歷時較長，參戰(zhàn)國都充分運(yùn)用新科技，都由德國挑起等。

(3)從戰(zhàn)爭結(jié)果看，都給世界人民帶來巨大災(zāi)難，都促進(jìn)了民族解放運(yùn)動和社會主義運(yùn)動的發(fā)展，都給部分帝國主義國家以沉重打擊并引起世界國際關(guān)系格局的變化。

(4)從戰(zhàn)后狀況看，戰(zhàn)后都形成了以戰(zhàn)勝國意志為主導(dǎo)的新的國際秩序，建立了具有普遍性的國際組織。

2．不同點(diǎn)

(1)具體背景：一戰(zhàn)爆發(fā)時世界上只有一個資本主義體系；二戰(zhàn)爆發(fā)時，除資本主義體 1 系外，還有一個社會主義國家。

(2)戰(zhàn)爭目的：一戰(zhàn)時交戰(zhàn)雙方的主要目的是瓜分殖民地，爭奪市場和原料產(chǎn)地；二戰(zhàn)時，法西斯國家不僅要打敗對方，而且要在戰(zhàn)敗國內(nèi)建立法西斯制度，并制造一系列暴行。

(3)性質(zhì)：一戰(zhàn)從總體上看是帝國主義戰(zhàn)爭；二戰(zhàn)從整體上看是世界人民反法西斯斗爭。(4)結(jié)果：一戰(zhàn)后以傳統(tǒng)的歐洲為中心的國際關(guān)系格局并未改變，但誕生了世界上第一個社會主義國家——蘇俄；二戰(zhàn)后則沖破了傳統(tǒng)的國際關(guān)系格局，形成分別以美、蘇為首的兩極格局，社會主義力量進(jìn)一步壯大，世界殖民體系隨之崩潰。

(5)參戰(zhàn)國成分：一戰(zhàn)主要是帝國主義國家及其附屬國參戰(zhàn)；二戰(zhàn)實(shí)現(xiàn)了不同制度國家的聯(lián)合作戰(zhàn)，形成了反法西斯統(tǒng)一戰(zhàn)線。

[即時演練]

1．第一次世界大戰(zhàn)和第二次世界大戰(zhàn)對世界的影響的相同點(diǎn)是()①給人類造成極大的破壞和災(zāi)難 ②摧毀了法西斯主義，和平進(jìn)步思想深入人心 ③打擊了帝國主義，促進(jìn)了民族解放運(yùn)動 ④促進(jìn)社會主義力量的壯大，超出一國范圍

A．①② C．①④

B．②③ D．①③

【解析】 第一次世界大戰(zhàn)時沒有法西斯主義，故排除②；第一次世界大戰(zhàn)后只有俄國走上了社會主義道路，故排除④。

【答案】 D 主題二 中國的抗日戰(zhàn)爭在世界反法西斯戰(zhàn)爭中的地位和作用

[核心整合]

1．中國是重要的反法西斯國家之一，中國抗日戰(zhàn)場是世界上開辟最早、持續(xù)時間最長的反法西斯戰(zhàn)場，是世界四大反法西斯戰(zhàn)場之一，不僅為世界反法西斯戰(zhàn)場的勝利做出了巨大貢獻(xiàn)，也為戰(zhàn)后國際新秩序的建立、為戰(zhàn)后世界和平與發(fā)展做出了重大貢獻(xiàn)。

2．中國是抗擊日本侵略的主戰(zhàn)場。中國人民為世界反法西斯戰(zhàn)爭的勝利做出了巨大的民族犧牲和重要的歷史貢獻(xiàn)。

3．這場戰(zhàn)爭也改變了中國的面貌，為中國取得獨(dú)立與解放、為新中國的誕生奠定了基石，成為中國走上世界政治舞臺和戰(zhàn)后新中國崛起的起點(diǎn)與開端。

[即時演練]

2．1943年1月，美英分別與中國簽訂新約，廢除在華領(lǐng)事裁判權(quán)；11月，蔣介石與羅斯福、丘吉爾舉行開羅會議。上述史實(shí)說明()①抗日戰(zhàn)爭為中國廢除不平等條約提供了歷史性機(jī)遇

②美英認(rèn)識到應(yīng)該平等對待中國 ③中國已經(jīng)成為與美英平起平坐的大國 ④中華民族的抗戰(zhàn)大大提高了中國的國際地位

A．①③

B．①④ C．②③ D．②④

【解析】 1943年，世界反法西斯聯(lián)盟已經(jīng)建立，當(dāng)時的中國是抗擊日本法西斯的最主要力量，中國人民的抗戰(zhàn)，減少了英美的犧牲。因此，抗日戰(zhàn)爭大大提高了中國的國際地位，也為中國廢除不平等條約提供了歷史性的機(jī)遇。但英美廢除在華的領(lǐng)事裁判權(quán)，并不意味著它們平等對待中國，也不能反映出中國成為同美英平起平坐的大國。

【答案】 B

第三篇：第16課北魏孝文帝改革教案

第16課 北魏孝文帝的改革

一、教學(xué)目標(biāo)

1、了解北魏孝文帝改革的背景。

2、歸納北魏孝文帝改革的主要內(nèi)容。

3、探討北魏孝文帝改革的歷史作用。

二、教學(xué)重點(diǎn)：孝文帝改革的內(nèi)容和影響。

三、教學(xué)難點(diǎn)：孝文帝改革的背景。

四、教學(xué)方法：啟發(fā)式和討論式。

五、教學(xué)手段：多媒體課件。

六、教學(xué)步驟：

導(dǎo)入新課：營造氣氛，創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生興趣。探究新知：

1、改革背景

（先出示西晉少數(shù)民族內(nèi)遷圖，再出示鮮卑人落后的生產(chǎn)生活資料和黃河流域漢族人先進(jìn)的生產(chǎn)生活資料，引導(dǎo)學(xué)生作鮮明對比，展開聯(lián)想：內(nèi)遷的少數(shù)民族和漢族在交往中會有什么事發(fā)生？學(xué)生閱讀教材后開展討論：孝文帝應(yīng)如何應(yīng)對？）

（教師小結(jié)）

少數(shù)民族內(nèi)遷中原后與漢族交往頻繁，增強(qiáng)了民族融合，但鮮卑貴族千方百計地阻止鮮卑族學(xué)習(xí)漢族先進(jìn)的政治、經(jīng)濟(jì)和文化，強(qiáng)行維持落后的生產(chǎn)、生活方式，鮮卑貴族還殘酷地實(shí)行民族壓迫，把漢族和其他少數(shù)民族變?yōu)榕`和雜戶，激化了民族矛盾。各族人民反對鮮卑貴族統(tǒng)治的斗爭此起彼伏，北魏政權(quán)面臨著危機(jī)。為了適應(yīng)中原先進(jìn)的政治、經(jīng)濟(jì)和文化，緩和社會矛盾，緩解政權(quán)危機(jī)，鞏固北魏統(tǒng)治，孝文帝順應(yīng)潮流，銳意改革。

2、改革措施

投影：鮮卑與漢族對比圖引導(dǎo)學(xué)生思考面對這些差異孝文帝進(jìn)行了那些方面的改革

（1）借鑒漢族的政治制度和經(jīng)濟(jì)制度

（指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材和注釋，知道實(shí)施的新制度有：三長制、均田制、俸祿制；理解實(shí)施新制度的目的：加強(qiáng)政府對經(jīng)濟(jì)和官吏的管理）（教師講述）

均田制：按國家規(guī)定的標(biāo)準(zhǔn)將農(nóng)田分給農(nóng)民，確保耕者有其田，促進(jìn)了北魏經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。三長制：即五戶立一鄰長，五鄰立一里長，五里立一黨長，完善了北魏的基層行政組織。俸祿制：廢除官吏自籌俸祿，敲詐百姓的制度，確立官吏的俸祿由政府統(tǒng)一籌集、分發(fā)的新制度，加強(qiáng)了政府對官吏的管理。孝文帝實(shí)施的這一系列新制度，有利于鞏固北魏的統(tǒng)治，有利于北魏經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

（2）遷都洛陽

（指導(dǎo)學(xué)生先觀看教材中的遷都示意圖，了解遷都位置；后閱讀教材和小字?jǐn)⑹?，了解遷都的曲折斗爭；再觀看由學(xué)生表演的歷史短劇——遷都洛陽：最后組織學(xué)生討論；孝文帝為什么要遷都洛陽？）（教師小結(jié)）

北魏都城從黃河以北的平城遷到黃河以南的洛陽，是為了更好的學(xué)習(xí)漢族先進(jìn)的政治、經(jīng)濟(jì)和文化。盡管北魏政權(quán)中改革派與保守派斗爭激烈，但改革派最終贏得了勝利，充分表現(xiàn)了孝文帝改革的膽識和決心。（3）實(shí)行漢化政策

（學(xué)生閱讀教材后，引導(dǎo)學(xué)生展開聯(lián)想：鮮卑人進(jìn)入中原后有哪些不便？語言不一樣，飲食不一樣，穿戴不一樣，禮儀不一樣……；了解漢化政策的內(nèi)容：改語言，說漢話，穿漢衣，與漢人通婚，完善教育制度……最后指導(dǎo)組織學(xué)生討論：孝文帝為什么要實(shí)行漢化政策？）（教師小結(jié)）

鮮卑人多是二、三字的復(fù)姓。孝文帝原名拓拔宏，復(fù)姓拓拔，名宏，是北魏王朝的第六任皇帝。他為了實(shí)行漢化政策，帶頭將自己的鮮卑名“拓拔宏”改為“元宏”。其主要目的是：促進(jìn)少數(shù)民族漢化，縮小民族之間的差別，學(xué)習(xí)漢族先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)文化，加速北方各族的封建化進(jìn)程，促進(jìn)民族大融合。

3、改革的影響：北方民族大融合

（指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材，后觀看《北魏墓出土的石硯》、《北魏墓碑上的書法》、《反映北朝時期上層人物生活的石刻》等圖，組織學(xué)生進(jìn)行小組討論：孝文帝改革產(chǎn)生了怎樣的影響？具體表現(xiàn)在哪些方面？）（教師小結(jié)）

孝文帝的改革加速了黃河流域的民族大融合，具體表現(xiàn)在；生產(chǎn)方面，少數(shù)民族從游牧方式改變?yōu)檗r(nóng)業(yè)居民，漢族人民從少數(shù)民族那里學(xué)到了畜牧業(yè)的生產(chǎn)和加工技術(shù)；生活方面，“胡人漢服”、“漢人胡食”。

4、如何評價孝文帝及其改革：

（提出議論題：今天五十六個民族大家庭中鮮卑族作為一個民族已經(jīng)不存在了，有人說，“孝文帝的漢化，導(dǎo)致了鮮卑的消亡，是鮮卑族的千古罪人”；也有人說，“孝文帝的改革促進(jìn)了民族融合，是中華民族的功臣”，你是怎么看的？組織學(xué)生開展小組討論。小組討論統(tǒng)一意見后，選代表在全班交流）（教師引導(dǎo)）

評價孝文帝的改革應(yīng)以是否順應(yīng)歷史發(fā)展趨勢，促進(jìn)歷史前進(jìn)，是否有利于中華民族的進(jìn)步為標(biāo)準(zhǔn)，而不應(yīng)以某個政權(quán)和民族的興衰為標(biāo)準(zhǔn)。（教師總結(jié)）

孝文帝的改革雖然距離我們已經(jīng)一千五百多年了，但他對今天我國多民族之間的發(fā)展繁榮和中華民族的振興仍具有借鑒作用。他實(shí)施了新制度，遷移了都城，實(shí)行了漢化政策，鞏固了北魏的統(tǒng)治。他促進(jìn)了北方民族的大融合，促進(jìn)了古代中原地區(qū)的政治、經(jīng)濟(jì)和文化的大發(fā)展，為推動我國歷史的發(fā)展立下了功勛，孝文帝不愧是我國古代著名的政治家、改革家！

七、作業(yè)設(shè)計：

1、建立孝文帝檔案。

2、比較:孝文帝改革與我們已學(xué)過的商鞅變法的異同？思考：他們對我們今天的改革有何啟示？

3、Ｐ47－50南方新課堂。

八、板書設(shè)計： 見教案

九、教學(xué)反饋：

十、教學(xué)反思：

第四篇：2017_2018學(xué)年高中歷史第3單元現(xiàn)代中國的政治建設(shè)與祖國統(tǒng)一單元分層突破教師用書

2017-2018學(xué)年高中歷史 第3單元 現(xiàn)代中國的政治建設(shè)與祖國統(tǒng)一單元分層突破教師用書 北師大版必修1

自我校對]

A．人民代表大會制度 B．平反冤假錯案 C．“一國兩制” D．香港

主題一 中國社會主義民主政治建設(shè)的曲折歷程及原因

[核心整合]

1．曲折歷程

(1)初步奠基(1949—1954年)：1949年中國人民政治協(xié)商會議的召開，初步建立了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度，這是我國社會主義民主制度的一大特色，也是我國政治生活中發(fā)揚(yáng)社會主義民主的一種重要形式。

(2)基本形成(1954—1957年)：第一屆全國人大的召開和《中華人民共和國憲法》的頒布，標(biāo)志著中國政治體制的基本確立。這一時期確立了人民代表大會制度，完善了政治協(xié)商制度和民族區(qū)域自治制度。

(3)嚴(yán)重破壞(1957—1976年)：這一時期，由于“左”傾錯誤的干擾，尤其是“文化大 1 革命”，民主黨派人士遭到迫害，司法部門癱瘓，人民代表大會制度和政治協(xié)商制度遭到破壞，民主與法制遭到嚴(yán)重踐踏。

(4)發(fā)展完善(1978年至今)：十一屆三中全會以來，黨中央撥亂反正，平反冤假錯案，進(jìn)行政治體制改革，頒布各種法律法規(guī)，加強(qiáng)基層民主建設(shè)等，使中國民主政治建設(shè)進(jìn)入了一個新階段。

2．原因

(1)封建專制主義思想根深蒂固，以及資產(chǎn)階級、小資產(chǎn)階級思想的存在。(2)公民的民主法制意識受到公民文化素質(zhì)的制約。

(3)社會主義民主政治是在比較落后的經(jīng)濟(jì)文化條件下建立的，缺乏經(jīng)驗。

[即時演練]

1．新中國成立初期，中國民主同盟主席張瀾在政協(xié)會議上說： “我們的新制度，當(dāng)然放棄了舊民主主義中所謂的總統(tǒng)制、內(nèi)閣制那一套陳腐的舊東西，同時我們亦不同于蘇聯(lián)及東歐各國的政權(quán)治權(quán)合一的制度。根據(jù)我們的民主集中制，中國人民把政權(quán)掌握在自己的手里，而人民又確確實(shí)實(shí)有了一個集中行使立法權(quán)和行政權(quán)的最高權(quán)力機(jī)關(guān)。這是理論與實(shí)際一致的一種制度?！边@個“新制度”指的是()A．人民代表大會制度 B．多黨合作和政治協(xié)商制度 C．民族區(qū)域自治制度 D．一國兩制

【解析】 “人民??集中行使立法權(quán)和行政權(quán)的最高權(quán)力機(jī)關(guān)”揭示了這個制度是人民代表大會制度，該制度下的全國人民代表大會是國家的最高權(quán)力機(jī)關(guān)。

【答案】 A

主題二 “一國兩制”偉大構(gòu)想的基本內(nèi)涵

[核心整合]

1．一個國家

世界上只有一個中國，臺灣是中國不可分割的一部分，中央政府在北京。這是舉世公認(rèn)的事實(shí)，也是和平解決臺灣問題的重要前提。中國政府堅決反對任何旨在分裂中國主權(quán)和領(lǐng)土完整的言行，反對“兩個中國”“一中一臺”，反對一切可能導(dǎo)致“臺灣獨(dú)立”的企圖和行徑。

2．兩種制度

在一個中國的前提下，大陸的社會主義制度和臺灣的資本主義制度長期共存，共同發(fā)展。這種考慮，主要是基于照顧臺灣的現(xiàn)狀和臺灣同胞的實(shí)際利益。這將是統(tǒng)一后的中國國家體制的一大特色和重要創(chuàng)新。

3．高度自治 統(tǒng)一后，臺灣成為特別行政區(qū)，享有高度的自治權(quán)。臺灣擁有行政管理權(quán)、立法權(quán)、獨(dú)立的司法權(quán)和終審權(quán)，黨、政、軍、經(jīng)、財?shù)仁乱硕甲孕泄芾?，可以同外國簽訂商?wù)、文化等協(xié)定，享有一定的外事權(quán)；有自己的軍隊，大陸不派軍隊也不派行政人員駐臺。

4．和平談判

通過和平談判，以和平方式實(shí)現(xiàn)國家統(tǒng)一，是全體中國人民的共同心愿。和平統(tǒng)一，有利于全民族的大團(tuán)結(jié)，有利于臺灣社會經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定和發(fā)展，有利于全中國的振興和富強(qiáng)。和平統(tǒng)一是中國政府既定的方針，中國政府在采取何種方式處理本國內(nèi)部事務(wù)的問題上，并無義務(wù)對任何國家和圖謀分裂中國者做出承諾。

[即時演練]

2．2013年，中國國民黨榮譽(yù)主席連戰(zhàn)訪問大陸時表示：這幾年“兩岸和平發(fā)展共同愿景”得以逐步落實(shí)，得到兩岸人民支持。雙方應(yīng)在反對“臺獨(dú)”、堅持“九二共識”的基礎(chǔ)上，“求一中架構(gòu)之同，存一中內(nèi)涵之異”。對此認(rèn)識正確的是()A．“一國兩制”得到兩岸人民的共同支持 B．國共雙方積極推動兩岸和平統(tǒng)一 C．連戰(zhàn)認(rèn)同和堅持“一個中國”原則 D．國共兩黨的根本利益一致

【解析】 材料“這幾年‘兩岸和平發(fā)展共同愿景’得以逐步落實(shí)，得到兩岸人民支持”并不能說明“一國兩制”得到兩岸人民的共同支持，故A項錯誤；材料“中國國民黨榮譽(yù)主席連戰(zhàn)訪問大陸時表示”不能說明國共雙方積極推動兩岸和平統(tǒng)一，故B項錯誤；材料“求一中架構(gòu)之同，存一中內(nèi)涵之異”可以說明連戰(zhàn)認(rèn)同和堅持“一個中國”原則，故C項正確；國共兩黨的根本利益不可能一致，故D項錯誤。

【答案】 C

第五篇：高中歷史 第三單元 北魏孝文帝改革 第2課 北魏孝文帝的改革措施課時作業(yè) 新人教版選修1

第2課 北魏孝文帝的改革措施

[課標(biāo)要求] 歸納孝文帝改革的主要內(nèi)容。

一、卓有成效的新制 1．推行

(1)主持者：馮太后。(2)重點(diǎn)：建立各種新的制度。2．措施

(1)制定官吏俸祿制，整頓吏治。

①俸祿由國家統(tǒng)一籌集，按級別高低發(fā)放，不許官吏自籌。②制定懲治貪污的辦法，使吏治有所好轉(zhuǎn)。(2)推行均田制。

①前提：中原地區(qū)長期戰(zhàn)亂，政府控制著大量無主荒地。

②內(nèi)容：按一定的標(biāo)準(zhǔn)，將國家控制的土地分配給農(nóng)民耕種，土地不得買賣。③作用：一定程度上使無地農(nóng)民得到土地，推動了北方地區(qū)社會經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展。(3)設(shè)立三長制。

①目的：配合均田制的推行，強(qiáng)化對地方的控制。

②職責(zé)：檢查戶口，征收租賦，征發(fā)徭役和兵役，推行均田制。

③作用：使國家從中央到基層的行政體制得以完善，保證了國家對人民有效的控制。(4)推行新的租調(diào)制。①原因：配合均田制的推行。

②內(nèi)容：一對夫婦每年向政府繳納一定數(shù)量的租調(diào)。

③作用：農(nóng)民成為國家的編戶齊民，減輕了農(nóng)民負(fù)擔(dān)，國家的租調(diào)收入大為增加。[深度點(diǎn)撥] 實(shí)行均田制的前提是國家掌握著大量無主土地，這在一定程度上抑制了土地兼并。但是，均田制并未觸動封建地主階級的利益。孝文帝前期改革創(chuàng)建的各種新制度都以均田制為中心，有力地促進(jìn)了北魏經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展，進(jìn)一步鞏固了北魏的政權(quán)，為后來推行更深層次的改革奠定了基礎(chǔ)。

二、設(shè)巧計遷都洛陽 1．原因

(1)政治上：為加強(qiáng)對中原地區(qū)的統(tǒng)治，都城平城已不適應(yīng)社會發(fā)展需要，且保守勢力強(qiáng)大，改革勢必受阻。

(2)經(jīng)濟(jì)：平城經(jīng)濟(jì)落后，糧食供給困難。(3)軍事：與柔然相鄰，時受騷擾，很不安全。(4)地理位置：平城位置偏北，不利于對整個中原地區(qū)的統(tǒng)治。2．過程

孝文帝以“南伐”為名，巧設(shè)計謀迫使貴族大臣接受了遷都的決定。

[深度認(rèn)識] 孝文帝遷都，實(shí)質(zhì)上是一場是否接受漢族先進(jìn)文化的斗爭。以孝文帝為首的改革派，為了接受漢族先進(jìn)文化遷都洛陽，這是接受漢族先進(jìn)文化，鞏固統(tǒng)治的關(guān)鍵性行動，為后來的一系列改革奠定了基礎(chǔ)。

三、移風(fēng)易俗 1．推行

進(jìn)一步學(xué)習(xí)和采納漢族的典章制度和生活方式，促進(jìn)鮮卑族貴族積極接受漢族文化。2．內(nèi)容

(1)易服裝：鮮卑貴族一律改穿漢裝。

(2)講漢話：以漢語為“正音”，官員上朝時改說漢話。

(3)改漢姓，定門第等級：將鮮卑人原有姓氏改為漢姓，按門第高低來選拔人才，任命官吏。(4)通婚姻：提倡鮮卑人與漢人通婚，以鞏固統(tǒng)治。(5)改籍貫：凡已遷到洛陽的鮮卑人，一律以洛陽為原籍。3．影響

促進(jìn)了鮮卑人對漢族文化的認(rèn)同，爭取到了漢族地主對北魏朝廷的支持，推動了政權(quán)向漢族王朝統(tǒng)治模式轉(zhuǎn)化。

[規(guī)律總結(jié)] “野蠻的征服者總是被他們所征服民族的較高文明所征服。”北魏孝文帝崇尚中原文化，推動了政權(quán)向漢族王朝統(tǒng)治模式的轉(zhuǎn)化；這是西北地區(qū)各民族陸續(xù)進(jìn)入中原后民族融合的一次總匯，對中華民族的形成和發(fā)展起了重要的作用。

主題一 孝文帝改革前期實(shí)行的新制及其關(guān)系

北魏推行的新制主要有俸祿制、三長制、均田制和租調(diào)制等。其中，俸祿制使北魏吏治好轉(zhuǎn)，為各項制度的建立、實(shí)施提供了政治保障。均田制是封建國家土地所有制，均田制和與之相適應(yīng)的租調(diào)賦稅制度一起構(gòu)成了北魏政權(quán)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，從經(jīng)濟(jì)上保證了俸祿制的繼續(xù)推行，同時也為三長制的實(shí)行提供了客觀條件，而三長制的實(shí)行又保證了均田制和租調(diào)制的推行?？傊?，這些制度彼此影響，互相作用，有力地促進(jìn)了北魏經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展，鞏固了北魏的政權(quán)，為孝文帝后期推行更深層次的改革奠定了基礎(chǔ)。

材料一 北魏建國后明顯保留了鮮卑的歷史傳統(tǒng)，繼續(xù)沿用村社土地分配原則，永興五年(413)，“徙二萬余家于大寧，計口受田”?！獡?jù)《魏書》卷三和唐長孺《魏晉南 北朝隋唐史三論》 材料二 九年(公元485年)，下詔均給天下民田：諸男夫十五以上，受露田四十畝，婦人二十畝，……以供耕作……于是海內(nèi)安之?！段簳な池浿尽?/p>

材料一和材料二中的土地分配方式有何共同之處？ 答案 按人口分配土地。

主題二 孝文帝改革的漢化政策

正確評價孝文帝的漢化政策

(1)孝文帝順應(yīng)時代潮流，通過遷都洛陽、改行漢制、移風(fēng)易俗等措施，使鮮卑族社會制度封建化、生產(chǎn)方式農(nóng)業(yè)化、風(fēng)俗習(xí)慣漢族化。

(2)漢化政策緩和了民族矛盾，鞏固了封建統(tǒng)治，加強(qiáng)了民族大融合，為國家結(jié)束分裂、走向統(tǒng)一和封建社會的繁榮奠定了基礎(chǔ)。

(3)孝文帝改革全盤漢化，忽視了保持本民族文化特點(diǎn)，使得鮮卑族拓跋部逐漸融入其他民族，這是值得吸取的教訓(xùn)。

材料一 孝文帝“雅好讀書，手不釋卷?！段褰?jīng)》之義，覽之便講。學(xué)不師受，探其精奧。史傳百家，無不該涉。善談《左》、《老》，尤精釋義。才藻富贍，好為文章。詩賦銘頌，任興而作。有大文筆，馬上口授，及其成也，不改一字?！?——《魏書·高祖記》

材料二 孝文帝改革前后的北魏服飾、飲食情景之比較

(1)從材料一中我們能得到什么信息？這對孝文帝的改革產(chǎn)生了哪些影響？(2)結(jié)合材料二，談?wù)勀銓π⑽牡鄹母锏恼J(rèn)識。

答案(1)信息：孝文帝對先進(jìn)的漢族文化十分喜好。影響：促進(jìn)鮮卑族積極接受漢族先進(jìn)文化，實(shí)行漢制和移風(fēng)易俗；易服裝，改鮮卑服為漢服；改漢姓，將鮮卑人原有的姓氏改為漢姓；提倡鮮卑人與漢人通婚；講漢話，以漢語為“正音”。(2)孝文帝改革促進(jìn)了民族融合，加速了鮮卑人的封建化進(jìn)程。

1．據(jù)《魏書·高宗紀(jì)》載：“北魏初年官吏多‘求欲無厭，斷截官物以入于己’?！睘楦淖冞@種狀況，孝文帝在改革中()A．實(shí)行俸祿制并整頓吏治 B．推行均田制 C．設(shè)立三長制 D．推行新的租調(diào)制 答案 A 解析 “求欲無厭，斷截官物以入于己”，意思是說北魏的官吏巧取豪奪，貪得無厭，貪污受賄盛行。要改變這種現(xiàn)象，必須嚴(yán)懲貪官污吏，同時實(shí)行俸祿制，從源頭上解決問題。2．北魏孝文帝頒布均田制的主要目的是為了()A．接受漢族先進(jìn)文化 B．促進(jìn)北方民族融合 C．恢復(fù)和發(fā)展經(jīng)濟(jì) D．保證政府的財政收入 答案 D 解析 A項是孝文帝實(shí)施漢化政策的目的；B項是孝文帝改革的影響；C項是均田制實(shí)施的結(jié)果，這三項都不符合題目的要求。

3．觀察下圖，與圖中場景直接相關(guān)的孝文帝改革的措施是()

A．頒布均田令 B．整頓吏治 C．遷都洛陽 D．移風(fēng)易俗 答案 C 解析 圖中的場景展現(xiàn)了鮮卑大臣阻止孝文帝繼續(xù)南下的情形，孝文帝由此宣布遷都洛陽。4．把鮮卑與漢族統(tǒng)治者的利益和命運(yùn)緊密連在一起的措施是()A．講漢話 B．改漢姓 C．通婚姻 D．改籍貫 答案 C 解析 抓住題干中的限定語“緊密連在一起”，A、B、D三項雖然也加強(qiáng)了兩族的聯(lián)系，但是最恰當(dāng)?shù)臑镃項。5．閱讀下列材料：

材料 高祖初謀南遷，恐眾心戀舊，乃示為大舉，因以協(xié)定群情，外名南伐，其實(shí)遷地。舊人懷土，多所不愿，內(nèi)憚南征，無敢言者，于是定都洛陽?！段簳だ顩_傳》 請回答

材料反映了哪一歷史事件？這樣做的目的是什么？采取了什么策略？反映了怎樣的實(shí)質(zhì)問題？

答案 孝文帝遷都洛陽。目的是接受漢族先進(jìn)文化，加強(qiáng)對黃河流域的控制。策略：以南征為借口。實(shí)質(zhì)：反映了改革面臨很大的阻力。

基礎(chǔ)鞏固

1．北魏孝文帝改革前夕，吏治腐敗，民怨沸騰。為了從根本上杜絕貪贓枉法，北魏孝文帝決定()A．以官吏的政績作為決定官吏任期的依據(jù) B．對“枉法”的官吏一律處死

C．給百官頒行俸祿，俸祿由國家統(tǒng)一籌集 D．對“貪贓”的官吏嚴(yán)懲不貸 答案 C 解析 在北魏初期，官吏沒有俸祿，他們?nèi)控澪酆退压蝸砭S持自己的奢侈生活。北魏統(tǒng)一黃河流域后，百官以收取租調(diào)為謀生的主要手段。為了從根本上杜絕貪贓枉法，孝文帝下令實(shí)行俸祿制，百官的俸祿由國家統(tǒng)一籌集，按品第高低發(fā)給官吏，不許官吏自籌。2．北魏實(shí)行的均田制和租調(diào)制的作用有()①限制了豪強(qiáng)的土地兼并 ②政府控制的人口增加 ③促進(jìn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展 ④政府的收入增加 A．②③④ B．①③④ C．①②④ D．①②③④ 答案 D 解析 本題考查學(xué)生分析理解問題的能力。應(yīng)從其目的、內(nèi)容和結(jié)果上理解其作用。所以①②③④都是正確的。

3．北魏孝文帝改革中實(shí)行三長制。三長的職責(zé)不包括()A．檢查戶口 B．征收租賦 C．監(jiān)察官員 D．推行均田制 答案 C 4．北魏為了強(qiáng)化對地方的控制，取代豪強(qiáng)地主把持的宗主督護(hù)制而實(shí)行的政策是()A．均田制 B．俸祿制 C．三長制 D．租調(diào)制 答案 C 解析 北魏為配合均田制的推行，強(qiáng)化對地方的控制，實(shí)行了三長制，取代了豪強(qiáng)地主把持的宗主督護(hù)制。

5．北魏孝文帝前期改革的側(cè)重點(diǎn)是()A．以新制度取代舊制度 B．遷都洛陽 C．移風(fēng)易俗 D．漢化 答案 A 解析 本題考查孝文帝前期改革內(nèi)容，注意孝文帝前期改革是在馮太后的支持下進(jìn)行的，主要是建立新制度，以取代舊制度。

6．北魏拓跋澄在回答孝文帝議遷都之事時，曰：“伊洛中樞，均天下所據(jù)，陛下制御華夏，輯平九服，蒼生聞此，應(yīng)當(dāng)大慶?！辈牧媳砻鞅蔽哼w都洛陽的根本目的是()A．解決平城糧食供應(yīng)困難 B．革除阻礙改革的保守勢力 C．防止北方少數(shù)民族柔然的騷擾 D．加強(qiáng)對中原地區(qū)的統(tǒng)治 答案 D 解析 根據(jù)材料信息可知孝文帝強(qiáng)調(diào)洛陽地理位置“均天下所據(jù)”“制御華夏”。

能力提升

7．某班同學(xué)在對下圖中文官俑研究后得出了如下四點(diǎn)結(jié)論，其中正確的是()6

A．鮮卑族是一個善于騎馬作戰(zhàn)的民族 B．北魏確立了世界上最早的文官制度 C．文官俑體現(xiàn)了北方民族融合的特點(diǎn) D．孝文帝沒有從根本上改變鮮卑風(fēng)俗 答案 C 解析 圖中文官俑身披長袍，與漢族服飾無異，這是民族融合的產(chǎn)物。

8．北魏孝文帝不僅娶漢族地主的女兒為妻，還把自己的兩個女兒嫁給了范陽盧氏家族。他這樣做的基本出發(fā)點(diǎn)在于()A．緩和民族矛盾

B．密切鮮卑貴族和漢族地主的聯(lián)系 C．平息階級矛盾

D．加快鮮卑等北方少數(shù)民族漢化的步伐 答案 B 解析 鮮卑貴族與漢族地主通婚，從根本上說是政治聯(lián)姻。通過這種政治聯(lián)姻，把鮮卑族和漢族兩族的利益和命運(yùn)緊密地連在一起，有利于鞏固鮮卑貴族的統(tǒng)治。9．北魏孝文帝主動推行漢化政策的實(shí)質(zhì)是()A．提高少數(shù)民族的素質(zhì) B．緩和與漢族地主的沖突 C．適應(yīng)農(nóng)耕文化的需要 D．抵御北方游牧民族侵?jǐn)_ 答案 C 解析 本題考查學(xué)生的理解分析問題的能力。北魏孝文帝認(rèn)識到鮮卑族的落后，企圖通過學(xué)習(xí)漢族先進(jìn)文化改變這種局面，穩(wěn)固鮮卑族的統(tǒng)治。而漢族文化的實(shí)質(zhì)是農(nóng)耕文化。10．閱讀下列材料：

材料一 九年(公元485年)，下詔均給天下民田：諸男夫十五以上，授露田四十畝，婦人二十畝……以供耕作……于是海內(nèi)安之?！段簳な池浿尽?/p>

材料二 高祖初謀南遷，恐眾心戀舊，乃示為大舉，因以協(xié)定群情，外名南伐，其實(shí)遷也，舊人懷土，多所不愿，內(nèi)憚南征，無敢言者，于是定都洛陽。——《魏書·李沖傳》

材料三 就在孝文帝要求本族改穿漢服的同時，胡服卻在漢人中流傳開來。以致漢族年輕女 子“褰裙逐馬如卷蓬，左射右射必疊雙”。

——《飄逝的歲月——中國社會史》 請回答：

(1)材料一中孝文帝改革的主要措施是什么？其實(shí)行的基本條件是什么？有何積極作用？(2)材料二反映了怎樣的問題？

(3)材料三反映了什么現(xiàn)象？據(jù)此分析北魏孝文帝改革對中國歷史發(fā)展的影響。

答案(1)措施：均田制?；緱l件：政府能夠掌握、支配大量的無主荒地。積極作用：均田制抑制了土地兼并；有利于國家征收賦稅和征發(fā)徭役；有利于調(diào)動農(nóng)民的生產(chǎn)積極性；吸引農(nóng)民農(nóng)耕定居(加速封建化進(jìn)程)；促進(jìn)北方經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展等。(2)問題：改革面臨很大的阻力(或遷都洛陽，阻力重重)。

(3)現(xiàn)象：民族間的服飾相互影響(民族融合)。影響：促進(jìn)了北方民族大融合，促進(jìn)了北方社會的發(fā)展，為國家重新走向統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)。

【學(xué)思之窗】(教材第37頁)想一想，孝文帝為遷都洛陽提出了哪些理由？你認(rèn)為，這些理由是否可以成立？

提示 北魏雖然統(tǒng)一了北方，但民族之間存在著嚴(yán)重隔閡，文化沖突劇烈；平城偏居塞上，民風(fēng)強(qiáng)悍，崇尚武力，難以文治；洛陽等地曾是多個漢族王朝建都之地，遷都洛陽就可以在政治上取得正統(tǒng)地位。

【探究學(xué)習(xí)總結(jié)】(教材第39頁)

一、本課測評

1．北魏孝文帝改革分前后兩個階段，兩個階段的各自改革重點(diǎn)是什么？孝文帝推行的改革措施主要有哪些？

提示 第一階段改革的重點(diǎn)是創(chuàng)建新制，主要措施有俸祿制、均田制、三長制、租調(diào)制。第二階段改革重點(diǎn)是漢化政策，主要措施是遷都洛陽和移風(fēng)易俗。

2．從嚴(yán)格意義上講，遷都洛陽事件并不是孝文帝改革本身的內(nèi)容，然而，人們大多都把它看作是改革的有機(jī)組成部分，這是為什么？

提示 洛陽是歷代帝王建都立業(yè)之所，也是漢文化積淀深厚之地，遷都洛陽首先有利于鞏固前期改革的成果，其次有利于進(jìn)一步推行深層次的改革。遷都洛陽是整個改革的關(guān)鍵和后期改革的前提，此所謂“皮之不存，毛將焉附”。

二、學(xué)習(xí)延伸

1．探究活動：查閱今人所撰寫的有關(guān)北魏孝文帝的評傳著作，進(jìn)一步了解孝文帝勵精圖治的表現(xiàn)和貢獻(xiàn)，重點(diǎn)看看他在用人、提倡文學(xué)藝術(shù)、體察民情等方面有哪些作為，并舉具體例子加以說明。

提示 《資治通鑒》關(guān)于孝文帝用人方面提到：“好賢樂善，情如饑渴，所與游接，常寄以 布素之意，如李沖、李彪、高閭、王肅、郭祚、宋弁、劉芳、崔光、邢巒之徒，皆以文雅見親，貴顯用事；制禮作樂，郁然可觀，有太平之風(fēng)焉?！?2．閱讀與思考：閱讀以上材料，談?wù)勀銓Ρ蔽盒⑽牡鄣脑u價。

提示 魏孝文帝拓跋宏是北魏一位杰出的皇帝，他親政以后，為了鞏固北魏封建國家，實(shí)行了許多重要的改革，加速了北方各少數(shù)民族的封建化進(jìn)程，為隋統(tǒng)一中國奠定了基礎(chǔ)；是北方及西北方各民族陸續(xù)進(jìn)入中原后民族融合的一次總結(jié)，對中國歷史發(fā)展起了重要的作用。