第一篇：談教師讀書的意義和我的讀書體會(huì)

談教師讀書的意義和我的讀書體會(huì)

一、談教師讀書的價(jià)值意義

教師讀書是信息社會(huì)飛速發(fā)展對(duì)教師的需要，也是教師自身成長(zhǎng)的內(nèi)在需要，教師要想教好學(xué)生，個(gè)人讀書多，素質(zhì)高，才會(huì)成為學(xué)生發(fā)展的榜樣，是學(xué)生學(xué)習(xí)的活教材。教師自己就是一面鏡子，教師自己的進(jìn)步，以自己高尚的人格和職業(yè)生涯中的實(shí)際行動(dòng)為學(xué)生提供學(xué)習(xí)的楷模，如同春雨，潤(rùn)物無聲。對(duì)學(xué)生會(huì)產(chǎn)生著潛移默化的作用，教師黨員讀書活動(dòng)對(duì)基礎(chǔ)教育課程改革的順利推進(jìn)，對(duì)學(xué)生的健康成長(zhǎng)都具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。基礎(chǔ)教育課改是全面實(shí)施素質(zhì)教育的有效舉措，是當(dāng)今社會(huì)對(duì)教育期望的關(guān)注焦點(diǎn)。教師作為教育的第一資源，是課程改革的主體，是決定教育改革成敗的關(guān)鍵因素，這次教師黨員讀書活動(dòng)的開展具有戰(zhàn)略眼光和深遠(yuǎn)意義。

1.觀念要更新：終身學(xué)習(xí)的榜樣

教師不單單是人梯，是為學(xué)生成長(zhǎng)服務(wù)的，教師自身同樣需要發(fā)展。教師應(yīng)該成為創(chuàng)建學(xué)習(xí)型社會(huì)、創(chuàng)新型社會(huì)的先鋒，成為終身學(xué)習(xí)的典范。為了勝任教育工作，為了提高自身的專業(yè)地位和聲譽(yù)，職前的學(xué)習(xí)不可缺少，職后的專業(yè)發(fā)展尤其重要，這其中當(dāng)然包括進(jìn)修、培訓(xùn)，但是最方便、最有效的途徑是在自己的教育崗位上自己多讀書進(jìn)行研修，通過讀書研修，在自己特有的專業(yè)領(lǐng)地──教育實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)問題，解決問題，穩(wěn)步提高自己的專業(yè)水準(zhǔn)。從而成為教育專家。那種一次教育終身享用的一勞永逸的教育觀已經(jīng)與我們這個(gè)時(shí)代格格不入。

2.領(lǐng)域要拓寬：教、學(xué)、研三位一體

蘇霍姆林斯曾說過：“如果你想讓教師的勞動(dòng)能夠給教師帶來樂趣。使天天上課不至于變成一種單調(diào)乏味的義務(wù)，那你就應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)每一位教師走上從事研究這條幸福的道路上來?！比~瀾教授認(rèn)為“只有用創(chuàng)造的態(tài)度去對(duì)待工作的人，才能在完整意義上懂得工作的意義和享受工作的歡樂”。很多教師有職業(yè)疲勞倦怠癥狀，其原因就在于他屬于“教書匠”，“知識(shí)搬運(yùn)工”，他不會(huì)創(chuàng)造性的勞動(dòng)。觀念的更新要求教師職業(yè)活動(dòng)領(lǐng)域的拓展，教師的職業(yè)活動(dòng)由傳統(tǒng)的“學(xué)而不厭、誨人不倦”（孔子語），擴(kuò)充為“學(xué)而不厭、誨人不倦、研而不休”，即由過程的“教學(xué)相長(zhǎng)”變成“教、學(xué)、研三位一體”。

“教”(誨人)是教師職業(yè)活動(dòng)的主體,“學(xué)”是教好的前提和條件，此二者一直被認(rèn)為是教師天經(jīng)地義的職業(yè)要求。而“研”則被排除在外。皮亞杰研究發(fā)現(xiàn)，中小教師由于脫離了科學(xué)研究才使他們失去了應(yīng)有的學(xué)術(shù)聲譽(yù)和專業(yè)地位。因此，教師要提高自身的專業(yè)地位，必須成為研究者。只有這樣，教師才能有能力構(gòu)建知識(shí)和改進(jìn)教學(xué)實(shí)踐，才能從一個(gè)否認(rèn)個(gè)人的尊嚴(yán)和迷信外部權(quán)威的教育制度中把自己解放出來，進(jìn)而解放學(xué)生，從而也使自身獲得應(yīng)有的尊嚴(yán)。實(shí)際上，研究不是一個(gè)領(lǐng)域，而是一種態(tài)度?！敝挥挟?dāng)教師把研究變成一種態(tài)度、一種職業(yè)生活方式，教、學(xué)、研才能真正融為一體；教師才能不簡(jiǎn)單重復(fù)別人的勞動(dòng)，才能創(chuàng)造性地游歷自己的專業(yè)世界，體驗(yàn)專業(yè)生涯給自己帶來的幸福和快樂。教師成為研究者，從事教育教學(xué)研究，從特征上而言，它要求教師不僅要會(huì)教、會(huì)學(xué)，還必須會(huì)研究，成為研究性教師；從類型上而言，它要求當(dāng)代教師必須由經(jīng)驗(yàn)型（知識(shí)型）、技術(shù)型向研究型轉(zhuǎn)化；而在教師的職業(yè)活動(dòng)的行為上，則由過去的“教”與“學(xué)”拓展為“教、學(xué)、研”三位一體。因此，教師從事研究，不能簡(jiǎn)單地認(rèn)為是給教師增加了一個(gè)新的任務(wù)，而是教師特征和類型的根本性的變化。

3.角色轉(zhuǎn)換：成為“引導(dǎo)者”、“開發(fā)者”、“研究者”、“實(shí)踐者”

當(dāng)教師專業(yè)活動(dòng)的領(lǐng)域拓寬為教、學(xué)、研三位一體時(shí)，教師在自身發(fā)展中的角色也自然就變成了學(xué)習(xí)者、教育者和研究者。就教育者而言，教師在教學(xué)過程中角色也將會(huì)發(fā)生深刻變化： 教學(xué)是師生雙方相互交流、相互溝通、相互啟發(fā)、相互補(bǔ)充。在這個(gè)過程中教師與學(xué)生分享彼此的思想、經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，交流彼此的情感、體驗(yàn)與觀念，實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展。這其中一個(gè)重要的前提就是學(xué)生學(xué)習(xí)方式和教師教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變。學(xué)生由原來的機(jī)械記憶等被動(dòng)的學(xué)習(xí)模式轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)參與、樂于探究、勤于動(dòng)手的學(xué)習(xí)方式；教師由原來的如何傳授知識(shí)，轉(zhuǎn)變?nèi)绾谓獭皩W(xué)生學(xué)習(xí)”，即如何組織、引導(dǎo)和促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)。這樣就要求教師知識(shí)廣博，所以必須讀書才能豐富自己武裝自己，才能適應(yīng)角色轉(zhuǎn)換。

二、目前教師類型和他們讀書的現(xiàn)狀分析

現(xiàn)實(shí)中教師各不相同，有學(xué)者根據(jù)教師的職業(yè)狀態(tài)把教師分為三種類型：“生存型”、“享受型”、“發(fā)展型”?！吧嫘汀钡慕處熓浅鲇诠哪康亩虝?。教師的職業(yè)僅僅是謀生或是獲取地位的一種手段。他們是知識(shí)的搬運(yùn)工，他們把教書看成是一生無可奈何的選擇、看成是當(dāng)作尋找“更好”職業(yè)之前的跳板。他出于良心或出于無奈而不得不盡一份教師的義務(wù)，這樣的教師只能算是一個(gè)不能深入體驗(yàn)職業(yè)情感的、毫無創(chuàng)造性的“教書匠”，他們對(duì)自己的職業(yè)已經(jīng)失去了熱情和積極的態(tài)度，不可能對(duì)業(yè)務(wù)潛心鉆研。教師這一職業(yè)對(duì)于他來說始終是一種異己的存在，他在職業(yè)中找不到快樂和幸福，無法融于自己的事業(yè)之中。所以上班備課應(yīng)付差事，照抄教案，上網(wǎng)聊天，炒股，做一些不符合教師身份的事情，看韓劇，購(gòu)物，打游戲，靠抄襲別人的教案混日子。屬于厭崗混業(yè)型教師。

“享受型”的教師把以職業(yè)作為他們參與生活、體驗(yàn)人生的重要途徑。他們懷著滿腔的熱情投入工作，并在教師這一平凡的工作中享受著愉悅。他們只要一走上講臺(tái)，就激情蕩漾，渾身都洋溢著蓬勃的生氣。對(duì)他們來說，學(xué)生的成長(zhǎng)和進(jìn)步，就是他們最大的幸福，吃苦也是樂。屬于愛崗敬業(yè)型教師。

“發(fā)展型”或者叫研究型教師懷著崇高的教育理想走進(jìn)教師職業(yè)中。如果說“生存型”教師主要是從生計(jì)出發(fā)，具有功利的目的；“享受型”的教師主要是從興趣出發(fā)，是非功利的；“發(fā)展型”的教師則是從自身和社會(huì)需要出發(fā)，是超功利的，體現(xiàn)了教師職業(yè)的升華?！鞍l(fā)展型”的教師不以現(xiàn)實(shí)的活動(dòng)為局限，而以超越的態(tài)度，以實(shí)現(xiàn)人的本質(zhì)和教育的本質(zhì)理想為追求目標(biāo)，不以外在的強(qiáng)制為約束，而是以自覺的發(fā)展為動(dòng)力。他們把自己的生命融進(jìn)職業(yè)生活中，并從職業(yè)中得到快樂和發(fā)展。他們把教師看成是教育活動(dòng)的反思者和研究者，視教師職業(yè)為不僅給予也在收獲的有意義的活動(dòng)，以終身自我教育作為教師生涯的推動(dòng)力。于是，學(xué)習(xí)、教學(xué)、研究成為他們的一種專業(yè)的生活方式和職業(yè)發(fā)展的內(nèi)在需要，也使他們的職業(yè)生涯煥發(fā)出更加旺盛的生命活力，更成為他們個(gè)人幸福生活和持續(xù)發(fā)展的不竭源泉。他們是研究型教師，是有自身特色的教育活動(dòng)的創(chuàng)造者。屬于愛崗樂業(yè)型教師。

最近我們校長(zhǎng)提出這個(gè)類型，要求老師愛崗“樂”業(yè)，雖然是一字之差，可是類型則完全不同，是有差別的。孔子有言，知之者不如好之者，好之者不如樂之者。就是這三種類型的深刻概括總結(jié)。

雖然我們不能說有什么樣的教師就有什么樣的學(xué)生，但是有一點(diǎn)是肯定的，那就是：教師的職業(yè)態(tài)度、在職業(yè)中的狀態(tài)不僅影響他自身教學(xué)天賦的發(fā)揮，而且影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)狀態(tài)。

三、個(gè)人教書讀書的幾點(diǎn)體會(huì)

我從教的誓言：救救孩子，不再像我一樣有文大失學(xué)十年的痛苦，我有多次機(jī)會(huì)提干，轉(zhuǎn)行，都被我放棄，這實(shí)際都源于熱愛教育，甘心當(dāng)一名普通的人民教師。這正是我和目前80后教師的差別，也是我愛崗樂業(yè)的原動(dòng)力。我希望自己能夠成為一名研究型教師。目標(biāo)不一樣，態(tài)度結(jié)果也自然不一樣，我的職業(yè)幸福指數(shù)高，因?yàn)橐环莞趴傆惺斋@的果實(shí)，所以我始終沉浸在教書育人的快樂之中。

1從教學(xué)雜志中讀書學(xué)習(xí)提高自己業(yè)務(wù)水平.最初參加教育工作，主要是閱讀語文教學(xué)雜志，從中吸取好的教法學(xué)法，做摘記筆記，借鑒別人的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，尤其是一些新的方法新的教改經(jīng)驗(yàn)，我學(xué)習(xí)到魏書生的知識(shí)樹的理論，撰寫了《關(guān)于語文知識(shí)系統(tǒng)化量化的構(gòu)想》。

2、邊教書邊研究，帶電作業(yè)。讀《語言學(xué)理論》《句群知識(shí)》專業(yè)性書。從書中的理論高度來印證個(gè)人教學(xué)實(shí)踐的結(jié)果，我撰寫了《單句教學(xué)的優(yōu)化選擇》一文，語言的層級(jí)性揭示了單句分析的簡(jiǎn)單化，可操作性強(qiáng)，效率高，效果好。由于長(zhǎng)期堅(jiān)持各種課題研究，也逼迫著我多讀專業(yè)書，把精力投入到自己所學(xué)的專業(yè)之中，每次論文交流會(huì)，我都會(huì)主動(dòng)撰寫論文，身日查找資料，認(rèn)真研究當(dāng)前教育趨勢(shì)和本學(xué)科需要解決的主要問題，多觸角的找到自己感興趣的論題，發(fā)表個(gè)人見解，寫出高質(zhì)量論文，受到專家的認(rèn)可和好評(píng)?！皹贰本驮谘芯恐?。

3、系統(tǒng)讀一些專業(yè)書，以提高專業(yè)素質(zhì)。

如《詩(shī)詞格律》知識(shí)，個(gè)人在大學(xué)學(xué)得囫圇吞棗，真教書時(shí)不滿足一般了解，更深入到詩(shī)詞的如何寫作，為了更深入了解掌握古代詩(shī)詞知識(shí)，買了《詩(shī)詞格律》一書自修，以提高個(gè)人專業(yè)素質(zhì)。此外也經(jīng)常買一些專業(yè)用書，例如《大眾邏輯學(xué)》《文學(xué)詞典》《唐詩(shī)宋詞元曲鑒賞詞典》等，這些工具書對(duì)我從事語文教學(xué)很有幫助，是我自修的好老師，我經(jīng)常向工具書求教，不滿足一般性了解。

4、電腦上網(wǎng)看電子書，向名家專家學(xué)習(xí)，提高個(gè)人思想境界。

上網(wǎng)是最近幾年的事情，感覺有點(diǎn)“亂花漸欲迷人眼”，誘惑很多，眼花繚亂，開始看的很雜，基本屬于瀏覽式閱讀。后來我發(fā)現(xiàn)這樣毫無目的的閱讀，會(huì)浪費(fèi)自己大量寶貴時(shí)間，真是得不償失，不劃算，光是憑興趣閱讀，是錯(cuò)誤的，實(shí)際上屬于淺層次讀書。于是我開始轉(zhuǎn)變閱讀的內(nèi)容，多讀一些教育名家的博客，例如孔慶東、易中天，周國(guó)平，于丹等名人博客，我從讀他們的博客文章中獲得了很多人生教益。

5、要有選擇有目的的讀書，多閱讀教育經(jīng)典理論著作，對(duì)提高思想境界很有幫助。

我們的知識(shí)結(jié)構(gòu)里面應(yīng)該充實(shí)經(jīng)典的東西。要有選擇有目的的讀書。這一點(diǎn)我是受大學(xué)同學(xué)程奎的啟發(fā)，他經(jīng)常在坐火車的時(shí)候閱讀古書，《古文觀止》、四書五經(jīng)，歷史書《史記》《清史稿》都是他涉獵的范圍，他說最好讀原作，這樣閱讀，使得他寫出《皇太極全傳》。讀書要有品位，要高雅，要有目的，要有選擇，要持之以恒，我的身邊同學(xué)成才的經(jīng)歷，讓我反思以往我的讀書方向曾憑著興趣出發(fā)，發(fā)生過錯(cuò)位，需要糾正，在一個(gè)方面鉆研進(jìn)去，叫“咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬擊出深山，任爾東西南北風(fēng)."人們的時(shí)間經(jīng)歷有限生命短暫，有目的的讀書，提高讀書效率，充實(shí)自己精神世界，豐富自己情感，教育理論的經(jīng)典著作要讀，因?yàn)槲覀內(nèi)鄙倮碚搧砦溲b自己，蘇霍姆林斯基要讀，最近讀到閆學(xué)特級(jí)教師撰寫的《和蘇霍姆林斯基學(xué)》一書，感到耳目一新，收獲很大，愛的教育思想理念改變了我以前的簡(jiǎn)單粗暴的做法，和學(xué)生交朋友，和諧相處，嚴(yán)格眼球?qū)W生和熱愛學(xué)生溫和的態(tài)度不矛盾，教師既是嚴(yán)師，又是慈母，要一輩子備一節(jié)課等教育思想對(duì)我影響很大，觸動(dòng)我改變教學(xué)態(tài)度，實(shí)現(xiàn)角色轉(zhuǎn)換，我還讀了錢學(xué)森的傳記、于丹的《論語。感悟》我覺得經(jīng)常讀一些名人經(jīng)典著作，從中汲取大量營(yíng)養(yǎng)，對(duì)自己思想有啟迪作用，對(duì)教師教育理念人生價(jià)值意義都大有促進(jìn)作用，6、讀一些關(guān)于教學(xué)方法的書，它是最有價(jià)值的書。達(dá)爾文說：“最有價(jià)值的知識(shí)是關(guān)于方法的知識(shí)?！蔽腋械阶罱饪实氖?995年我學(xué)習(xí)了天津南開中學(xué)田家驊和湖北楊初春兩人創(chuàng)造的《快速作文法》，學(xué)到了很具體的指導(dǎo)學(xué)生寫作的具體的寫作方法，實(shí)用，具體，明確，好懂，好用，我就虛心學(xué)習(xí)兩位老師的方法，我擔(dān)任快速作文實(shí)驗(yàn)課題主持人，組織了全市七所學(xué)校骨干教師自覺地積極地開展“快速作文實(shí)驗(yàn)研究課題”實(shí)驗(yàn)研究，改變了我市作文“少慢差費(fèi)”的現(xiàn)狀，經(jīng)驗(yàn)后來全市推廣，并獲得市科研課題成果獎(jiǎng)勵(lì)。我還在全市上了語文科研課題經(jīng)驗(yàn)介紹課并且評(píng)為優(yōu)秀課題主持人。

7、語文教師要成為雜家，要成為讀寫結(jié)合的多面手。

閱讀是吸收，寫作是釋放，光是吸收，不能釋放，等于茶壺里面煮餃子倒不出來。很多語文老師能讀能講卻不會(huì)寫作，指導(dǎo)學(xué)生作文，也是紙上談兵。從教以來，我一直熱愛寫作教學(xué)，長(zhǎng)期堅(jiān)持文學(xué)社團(tuán)活動(dòng)，指導(dǎo)小荷社社員參賽經(jīng)常在全國(guó)省市作文大賽中獲獎(jiǎng)，受到教育專家的好評(píng)。

后來我自己也開始嘗試鍛煉自己寫作能力，2006年開始嘗試博客寫作，至今為止，撰寫博客文章600多篇，擁有博客讀者8萬多人，這幾年我嘗試了現(xiàn)代詩(shī)歌寫作、古代詩(shī)歌寫作、散文寫作、小說寫作、雜文寫作、影評(píng)劇評(píng)、傳記寫作等多種文體的寫作，大大豐富我的寫作經(jīng)驗(yàn)，提高了個(gè)人的寫作水平，同時(shí)也大大促進(jìn)了我的寫作教學(xué)研究，我?guī)ьI(lǐng)一中中級(jí)教師搞了個(gè)性化寫作研究，獲得省科研課題獎(jiǎng)，評(píng)為省優(yōu)秀語文教師。擔(dān)任市兼職教研員期間，指導(dǎo)二中年輕教師楊莉上高考作文指導(dǎo)課，獲得全國(guó)全省優(yōu)秀課一等獎(jiǎng)。我深刻體會(huì)到語文老師應(yīng)該是一個(gè)能寫的專家，才能真正教好學(xué)生語文。而且語文的綜合能力是看作文能力。

四、教師讀書少是為何培養(yǎng)不出諾貝爾獎(jiǎng)獲得者的根源之一。

教師讀書是好的舉措，是深刻認(rèn)識(shí)到杯水和桶水的關(guān)系，是母雞自身強(qiáng)健才能育出超級(jí)大的小雞，母雞缺少營(yíng)養(yǎng)，小雞自然瘦骨嶙峋營(yíng)養(yǎng)不良了。教師要通今博古，教師要觸類旁通，教師要有高尚境界，育人理念決定了育人質(zhì)量，教育局領(lǐng)導(dǎo)高瞻遠(yuǎn)矚，看得遠(yuǎn)，號(hào)召?gòu)V大教師都來讀書，這是英明之舉。政策對(duì)了頭一步一層樓。問題在于落實(shí)督促檢查和長(zhǎng)期堅(jiān)持。教師自身素養(yǎng)的提高要靠吸收新知，完全滿足于自己那點(diǎn)有限的知識(shí)，一層不變的教下去，教研的路會(huì)越來越窄，誰都有知識(shí)盲點(diǎn)。

單就語文教師來看，知識(shí)結(jié)構(gòu)、興趣愛好、情趣境界，還是有高低之別的。知識(shí)結(jié)構(gòu)來看，學(xué)無止境，比如詩(shī)詞知識(shí)，很多語文老師滿足于了解一般常識(shí)性知識(shí)，淺嘗輒止，可是更深的詩(shī)詞格律知識(shí)還需要自己自學(xué)才能夠用，我就是如此，最近喜歡上了詩(shī)詞格律，自修了詩(shī)詞格律，上沈陽(yáng)書店買來《詩(shī)詞格律》書，獲得了很多更深的詩(shī)詞格律知識(shí)。同時(shí)自己也練習(xí)寫古代詩(shī)詞，在學(xué)習(xí)實(shí)踐當(dāng)中，不斷地豐富這些知識(shí)，對(duì)自己的教學(xué)大有好處。我們教一學(xué)科，要盡量使自己由門外漢走進(jìn)門里，不要老是滿足于一般性常識(shí)了解，應(yīng)該更加深入研究，能教能寫可能就會(huì)做到體會(huì)更加深刻，學(xué)生所獲得的知識(shí)也就更加深入一些，甚至你都可能影響學(xué)生一生的興趣愛好。

撫順市原來有個(gè)語文教師叫于海洲，他對(duì)古典詩(shī)詞鉆研很深，他編寫了四十余種古典詩(shī)詞的專業(yè)書，我很佩服他，他現(xiàn)在在北京密云教老年大學(xué)藝術(shù)欣賞課，老人家詩(shī)詞造詣很深，做學(xué)問做到了精深。我們應(yīng)該向他學(xué)習(xí)。很多年輕教師滿足一知半解，甚至很狂傲，這是很淺薄無知的人。你問他為何教書？他說為了混飯吃，那是把教書當(dāng)自己謀生手段的“教書匠”，我們?nèi)鄙倌欠N把教育當(dāng)事業(yè)來為之終身奮斗樂此不疲的教育專家。

真正有學(xué)問的大家名家都是很虛心學(xué)習(xí)的楷模。蘇步青、錢學(xué)森、錢偉長(zhǎng)、袁隆平文理兼長(zhǎng)，有高雅的藝術(shù)修養(yǎng)，科學(xué)和藝術(shù)是相關(guān)相通的，過早的分班時(shí)極端功利錯(cuò)誤的做法，它正是我們國(guó)家出不了諾貝爾人才的重要原因，文理是相輔相成的，是互相促進(jìn)的，不是對(duì)立的。蘇步青的語文學(xué)習(xí)成績(jī)好，能詩(shī)能文，寫論文需要語文表達(dá)，他用自己的實(shí)際證明了文理不應(yīng)過早分科，分科就是瘸腿，比如我就是例子，我的理科一塌糊涂，這也影響了我的知識(shí)結(jié)構(gòu)有很多盲點(diǎn)。錢學(xué)森的愛人是鋼琴家，錢本人也極為喜歡音樂，在他研究火箭技術(shù)的同時(shí)，我想藝術(shù)充滿想象力，有可能給他帶來創(chuàng)造的靈感。袁隆平會(huì)拉一手小提琴，可能那雜交水稻和小提琴還是有關(guān)系呢？

隨時(shí)代的發(fā)展越來越需要綜合能力強(qiáng)知識(shí)結(jié)構(gòu)全面的人才，反觀我們的教師隊(duì)伍，有多少教師在讀書呢？可能很少，為考試而讀書，為晉職稱而讀書，功利性很強(qiáng)，也很世俗，缺少遠(yuǎn)大理想，鼠目寸光，這種讀書，是把知識(shí)當(dāng)做敲門磚，一旦達(dá)到自己的經(jīng)濟(jì)目的，就淺嘗則止，所以錢學(xué)森臨死之前發(fā)出教育之嘆，為啥我們培養(yǎng)的學(xué)生沒有更頂級(jí)的精英，功利主義，個(gè)人主義，沒有獻(xiàn)身科學(xué)的高尚思想，教師本人的思想都落后自私，能培養(yǎng)出優(yōu)秀人才嗎？我們的教師缺乏高尚的思想來武裝自己，所以追求升學(xué)率，整天泡在題海，思想被淹沒了，信仰也不見了，就只知道錢了，上班的目的就是錢，這樣的老師能合格嗎？

很多老師還沒有認(rèn)識(shí)到教師讀書的迫切性重要性。我看到《語文的詩(shī)意》里面談到語文教育的三重境界“人技教育”“人格教育”和“人生教育”。看到這三重境界，使我陷入沉思，我們大多數(shù)語文老師是否還都處于第一境界呢？

應(yīng)試教育大都使得語文老師不得不處于第一境界，把語文教成一種技能訓(xùn)練，字詞句章,語修邏文,整天整年陷入這些所謂語文高考拿分的題海當(dāng)中,既枯燥又乏味，還能有什么詩(shī)意來談呢？學(xué)生不喜歡語文課的根本原因，我想與這種拆卸零件支離破碎的語文應(yīng)試教學(xué)模式絕對(duì)有著重要的關(guān)系。

語文教師還應(yīng)該有“人格教育”和“人生教育”另外兩重更高的境界。所謂“人技教育”僅僅是教授學(xué)生以生活技能；“人格教育”則注重將語文養(yǎng)料內(nèi)化為學(xué)生自己的精神；而“人生教育”則引導(dǎo)學(xué)生最終把“語文素質(zhì)”（包括知識(shí)、技能、思想、精神、人格、信念等等）與自己的人生融為一體。如果說“人技語文”給學(xué)生以“真”，“人格語文”給學(xué)生以“善”，那么“人生語文”則將學(xué)生引向生命之“美”。品德方面:要有正義感,愛憎分明,一生都要追求做一個(gè)無私高尚的人.我還看到中國(guó)哲學(xué)家馮友蘭的四個(gè)境界說，生存境界、生活境界、道德境界、天地境界。有多少人能夠達(dá)到道德境界呢？這正是教師的任務(wù)和責(zé)任，讀一本好書如同和一個(gè)高尚的人談話，最近中央正在反“三俗”，高尚的人拒絕庸俗。我讀德國(guó)歌德的《浮士德》，受到很深刻的啟發(fā)，我認(rèn)識(shí)到人生的真諦。浮士德在經(jīng)歷了“書齋悲劇、愛情悲劇、宮廷悲劇”三大“杯具”之后，他開始醒悟，人生到底為啥活著？在經(jīng)歷了三大悲劇之后，浮士德深刻感悟出人生的價(jià)值和生命存在的意義在于勞動(dòng)創(chuàng)造，勞動(dòng)創(chuàng)造世界，節(jié)是了人的本質(zhì)特點(diǎn)，浮士德開始帶領(lǐng)德國(guó)人民圍海造田，并且和魔鬼打賭，當(dāng)浮士德把圍海造田工作作完，他看到自己親身創(chuàng)造的勞動(dòng)成果之后，說了一句話：“這個(gè)世界真美麗！”然后他微笑著告別了人世，結(jié)束了生命的旅程。

這個(gè)故事很深刻的說明了人為什麼活著，活著應(yīng)該做什麼，揭示了人生意義和價(jià)值究竟如何實(shí)現(xiàn)，《浮士德》是最好的人生教育教材。我經(jīng)常反復(fù)的給學(xué)生講這個(gè)故事，也想通過這個(gè)故事讓學(xué)生逐步認(rèn)識(shí)人生，認(rèn)識(shí)世界，進(jìn)而樹立正確的人生觀，一個(gè)人一輩子不是為了追逐名利而活著，那會(huì)不擇手段，那會(huì)很自私自利，那會(huì)失去人的很多本原的東西。人活著是要為人類做出自己一點(diǎn)應(yīng)有的貢獻(xiàn)。所以教師不僅要教書，而且要育人，育人就要求教師把最好的經(jīng)典講給學(xué)生聽，讓它深入骨髓，銘刻在心，精神財(cái)富，終身受益。

目前教育部正在醞釀出臺(tái)《教師教育標(biāo)準(zhǔn)》，該標(biāo)準(zhǔn)最快年底出臺(tái)。起草標(biāo)準(zhǔn)的專家稱，按照新標(biāo)準(zhǔn)，現(xiàn)在多數(shù)老師不合格。教師入職資格將提高目前我國(guó)教師教育落后50年。

對(duì)教師的入職標(biāo)準(zhǔn)有所提高，確立了“兒童為本”、“實(shí)踐取向”、“終身學(xué)習(xí)”三大原則，將改變目前偏重書本知識(shí)、讓學(xué)生死記硬背式的教學(xué)方式。

目前，標(biāo)準(zhǔn)已由華東師范大學(xué)編制完成并提交到教育部，待教育部公布后，有望成為國(guó)內(nèi)通行的教師教育標(biāo)準(zhǔn)。

據(jù)起草標(biāo)準(zhǔn)的有關(guān)專家透露，《教師教育標(biāo)準(zhǔn)》主要是針對(duì)中小學(xué)教師，涵蓋教師標(biāo)準(zhǔn)、教師教育標(biāo)準(zhǔn)、課程標(biāo)準(zhǔn)、評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)等四個(gè)方面。該標(biāo)準(zhǔn)意味著我國(guó)師范教育體系要進(jìn)行大改革，改革后的師范課程將著重于教師實(shí)踐能力的提高。教師工作的重心必須從“教會(huì)知識(shí)”轉(zhuǎn)向“教學(xué)生會(huì)學(xué)知識(shí)”，即所謂的“授之以漁”。

他說，新的教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)和課程標(biāo)準(zhǔn)要求教師不單單是“教書匠”，教師尊重孩子的學(xué)習(xí)權(quán)，與學(xué)生平等地對(duì)話。所以新標(biāo)準(zhǔn)要求教師必須要研究教育對(duì)象（學(xué)生），杜絕“目中無人”的教育方式。

按照新標(biāo)準(zhǔn)，現(xiàn)在的絕大多數(shù)老師不合格。現(xiàn)在我國(guó)的中小學(xué)老師存在三個(gè)主要問題：不讀書、不研究、不合作。這主要?dú)w結(jié)于目前我國(guó)師范生在大學(xué)接受的教師教育，與社會(huì)發(fā)展實(shí)際至少落后50年，現(xiàn)在使用的仍是新中國(guó)成立初期的教育理論，盡管有過一些改革，但是目前仍然是偏重書本知識(shí)，接受式學(xué)習(xí)死記硬背，強(qiáng)調(diào)老師在課堂上的控制，是封閉式的教學(xué)方式。

他說，用這種教育模式培養(yǎng)出來的學(xué)生，根本無法適應(yīng)現(xiàn)在的中小學(xué)教學(xué)，制約著教師教育的質(zhì)量。“我提到的絕大多數(shù)老師都不合格并不是說這些不合格的老師要遭到淘汰，而是說大多數(shù)的老師需要進(jìn)一步的學(xué)習(xí)，事實(shí)上所有的老師都應(yīng)該是終身學(xué)習(xí)者。”

讀到這些文件，感覺到當(dāng)老師有危機(jī)感緊迫感，不讀書，不能用更多知識(shí)充實(shí)自己，不研究，就適應(yīng)不了時(shí)代發(fā)展對(duì)教師的高標(biāo)準(zhǔn)要求，就有可能被淘汰。

所以終身學(xué)習(xí),教師才能進(jìn)步，學(xué)生才能提高，質(zhì)量才有保證，多讀書，讀好書，做好人，一個(gè)物質(zhì)極大豐富的好時(shí)代，缺少的是精神食糧來武裝自己，只有教師這只母雞強(qiáng)健起來，才有可能孵出健康優(yōu)秀的小雞仔，才能對(duì)民族進(jìn)步，對(duì)社會(huì)發(fā)展有更大的貢獻(xiàn)，個(gè)人才能有更長(zhǎng)足的發(fā)展。

我們常說“學(xué)校無小事，事事是教育，教師無小節(jié)，處處是楷模?！苯處熥约旱倪M(jìn)步、專業(yè)發(fā)展的過程就是對(duì)學(xué)生教育的最好內(nèi)容。教師不僅僅傳授知識(shí)，更重要的是以自己高尚的人格和職業(yè)生涯中的實(shí)際行動(dòng)為學(xué)生提供學(xué)習(xí)的楷模，如同春雨，潤(rùn)物無聲。

因此，教師如果希望學(xué)生熱愛學(xué)習(xí)，自己首先必須具有勤勉的從業(yè)心態(tài)，對(duì)自己的工作充滿敬愛和虔誠(chéng)、專心致志、忠于職守。不僅把職業(yè)作為一種謀生的手段，更重要的是作為體現(xiàn)人生價(jià)值的表現(xiàn)形式。教師自己在專業(yè)上不斷進(jìn)取、努力學(xué)習(xí)、勤于思考、樂于研究給學(xué)生樹立了榜樣比空洞的語言說教更有意義?？鬃釉弧捌渖碚?不令而行,其身不正,雖令不從”。

教師是學(xué)生的榜樣，教師的專業(yè)發(fā)展?fàn)恳鴮W(xué)生的發(fā)展；反之，學(xué)生是教師成長(zhǎng)的參照系，參照系的向前驅(qū)動(dòng)，推動(dòng)著教師的發(fā)展。事實(shí)上教師不僅是學(xué)生的榜樣，還應(yīng)該成為社會(huì)的典范，即所謂“君子如欲化民成俗，其必由學(xué)乎！”。

五、如何引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)讀書，是教師責(zé)無旁貸的任務(wù)。

2010年8月16日，北京四中校長(zhǎng)劉長(zhǎng)銘在對(duì)高一新生所作的入學(xué)教育講話中，給四中學(xué)生們列出了一個(gè)建議清單——“至少讀50本好書”、“至少認(rèn)真完成一項(xiàng)研究”、“至少交一個(gè)外國(guó)朋友”、“學(xué)做四道中國(guó)菜”??勉勵(lì)學(xué)生們?cè)诟咧腥曛幸M力做成這18件事情。劉長(zhǎng)銘說，學(xué)科課程尤其是高考科目的學(xué)習(xí)，這些不是高中生活的全部?jī)?nèi)容和意義。高中生活不僅要使自己的知識(shí)技能獲得發(fā)展，更重要的是要使自己的內(nèi)心和精神變得豐富。，現(xiàn)在的學(xué)生整天埋頭在題海之中，讀書甚少，有限的教材是滿足不了學(xué)生的胃口的，可是有的學(xué)校有的老師硬性規(guī)定學(xué)生一律不許看課外書，這樣的應(yīng)試教育的決定就完全堵死了學(xué)生自學(xué)語文的道路，白天題海，晚上作業(yè)，課外閱讀也只能在假期里進(jìn)行了。不過所幸的是新教材改革，必修和選修教材數(shù)量大，內(nèi)容多，如果學(xué)生能夠自己利用好這套教材，從知識(shí)營(yíng)養(yǎng)、經(jīng)典篇目還是可以夠用的，這就是我們?cè)瓉砀咧薪塘緯F(xiàn)在得教12本書的重大變化?？墒墙處煴救绾卫煤眠@套教材又是仁者見仁，各取所需了。

語文學(xué)習(xí)有三種境界：人技境界、人格境界、人生境界?？墒俏覀兇蠖鄶?shù)老師還是局限于應(yīng)試教育人技教育的境界，句詞句章語修邏文，扣字眼，咬文嚼字，埋頭題海，學(xué)生學(xué)習(xí)語文整天陷入痛苦之中，沒有快樂可言，這正是語文教師的悲哀所在。解決辦法：學(xué)校應(yīng)該給學(xué)生課外閱讀開綠燈，效仿上海市特級(jí)教師陳仲良（他是上海市語文教研室主任）的做法，每周開一節(jié)學(xué)生閱讀課，在學(xué)校閱覽室上，學(xué)生可以自由選擇自己感興趣的書來讀，然后讓學(xué)生寫讀書筆記。興趣是最好的老師，快樂讀書的境界需要我們?yōu)閷W(xué)生創(chuàng)設(shè)，同樣，教師整天埋頭自己專業(yè)書，知識(shí)視野狹窄，知識(shí)結(jié)構(gòu)有缺陷，那就會(huì)誤人子弟的。同樣北京特級(jí)教師韓軍也給學(xué)生提供課外閱讀的時(shí)間，他認(rèn)為老師一篇篇講解得支離破碎，不如讓學(xué)生自己大量閱讀，涵養(yǎng)性情，豐富情感，培養(yǎng)閱讀習(xí)慣，讀書，尤其是讀高尚的書，如同和一個(gè)高尚的人進(jìn)行心靈對(duì)話?？上н@樣的對(duì)話時(shí)間太少了，我們的語文教師舍不得放手交給學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)，先進(jìn)的地區(qū)上海北京的特級(jí)教師明白這個(gè)淺顯的道理，他們?cè)诖罅μ岢⑶覍?shí)行，而我們卻如蝸牛在慢慢的爬行，是雄鷹放飛，讓他自己找食物，還是一口口喂，我覺得我們是井底之娃，老是坐井觀天，老大自居，靠辛苦的被動(dòng)的教學(xué)，而不是主動(dòng)讓學(xué)生去尋找知識(shí)，感興趣的學(xué)習(xí)，而是死記硬背，缺少讀書能力，是學(xué)生后勁不強(qiáng)的根源所在。

建設(shè)學(xué)習(xí)型社會(huì)、創(chuàng)新型社會(huì)，教師應(yīng)當(dāng)率先成為終身學(xué)習(xí)的榜樣；教師群體應(yīng)當(dāng)率先成為學(xué)習(xí)型組織的模板；教師終身學(xué)習(xí)體系應(yīng)當(dāng)率先成為全民終身學(xué)習(xí)體系和學(xué)習(xí)型社會(huì)的典范。以上就是我通過讀書學(xué)習(xí)的幾點(diǎn)個(gè)人體會(huì)，有不當(dāng)之處，還請(qǐng)方家賜教斧正

第二篇：談教師讀書的意義和我的讀書體會(huì)

談教師讀書的意義和我的讀書體會(huì)

太和中學(xué) 武雪

教師讀書是信息社會(huì)飛速發(fā)展對(duì)教師的需要，也是教師自身成長(zhǎng)的內(nèi)在需要，教師要想教好學(xué)生，個(gè)人讀書多，素質(zhì)高，才會(huì)成為學(xué)生發(fā)展的榜樣，是學(xué)生學(xué)習(xí)的活教材。教師自己就是一面鏡子，教師自己的進(jìn)步，以自己高尚的人格和職業(yè)生涯中的實(shí)際行動(dòng)為學(xué)生提供學(xué)習(xí)的楷模，如同春雨，潤(rùn)物無聲。對(duì)學(xué)生會(huì)產(chǎn)生著潛移默化的作用，教師黨員讀書活動(dòng)對(duì)基礎(chǔ)教育課程改革的順利推進(jìn)，對(duì)學(xué)生的健康成長(zhǎng)都具有重要的現(xiàn)實(shí)意義?；A(chǔ)教育課改是全面實(shí)施素質(zhì)教育的有效舉措，是當(dāng)今社會(huì)對(duì)教育期望的關(guān)注焦點(diǎn)。教師作為教育的第一資源，是課程改革的主體，是決定教育改革成敗的關(guān)鍵因素，這次縣教育局開展的共讀一本書活動(dòng)具有戰(zhàn)略眼光和深遠(yuǎn)意義。

1、觀念要更新：終身學(xué)習(xí)的榜樣

教師不單單是人梯，是為學(xué)生成長(zhǎng)服務(wù)的，教師自身同樣需要發(fā)展。教師應(yīng)該成為創(chuàng)建學(xué)習(xí)型社會(huì)、創(chuàng)新型社會(huì)的先鋒，成為終身學(xué)習(xí)的典范。為了勝任教育工作，為了提高自身的專業(yè)地位和聲譽(yù)，職前的學(xué)習(xí)不可缺少，職后的專業(yè)發(fā)展尤其重要，這其中當(dāng)然包括進(jìn)修、培訓(xùn)，但是最方便、最有效的途徑是在自己的教育崗位上自己多讀書進(jìn)行研修，通過讀書研修，在自己特有的專業(yè)領(lǐng)地——教育實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)問題，解決問題，穩(wěn)步提高自己的專業(yè)水準(zhǔn)。從而成為教育專家。那種一次教育終身享用的一勞永逸的教育觀已經(jīng)與我們這個(gè)時(shí)代格格不入。

2、領(lǐng)域要拓寬：教、學(xué)、研三位一體

蘇霍姆林斯曾說過：“如果你想讓教師的勞動(dòng)能夠給教師帶來樂趣。使天天上課不至于變成一種單調(diào)乏味的義務(wù)，那你就應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)每一位教師走上從事研究這條幸福的道路上來。”葉瀾教授認(rèn)為“只有用創(chuàng)造的態(tài)度去對(duì)待工作的人，才能在完整意義上懂得工作的意義和享受工作的歡樂”。很多教師有職業(yè)疲勞倦怠癥狀，其原因就在于他屬于“教書匠”，“知識(shí)搬運(yùn)工”，他不會(huì)創(chuàng)造性的勞動(dòng)。

觀念的更新要求教師職業(yè)活動(dòng)領(lǐng)域的拓展，教師的職業(yè)活動(dòng)由傳統(tǒng)的“學(xué)而不厭、誨人不倦”，擴(kuò)充為“學(xué)而不厭、誨人不倦、研而不休”，即由過程的“教學(xué)相長(zhǎng)”變成“教、學(xué)、研三位一體”。“教”是教師職業(yè)活動(dòng)的主體,“學(xué)”是教好的前提和條件，此二者一直被認(rèn)為是教師天經(jīng)地義的職業(yè)要求。而“研”則被排除在外。皮亞杰研究發(fā)現(xiàn)，中小教師由于脫離了科學(xué)研究才使他們失去了應(yīng)有的學(xué)術(shù)聲譽(yù)和專業(yè)地位。因此，教師要提高自身的專業(yè)地位，必須成為研究者。只有這樣，教師才能有能力構(gòu)建知識(shí)和改進(jìn)教學(xué)實(shí)踐，才能從一個(gè)否認(rèn)個(gè)人的尊嚴(yán)和迷信外部權(quán)威的教育制度中把自己解放出來，進(jìn)而解放學(xué)生，從而也使自身獲得應(yīng)有的尊嚴(yán)。實(shí)際上，研究不是一個(gè)領(lǐng)域，而是一種態(tài)度?！敝挥挟?dāng)教師把研究變成一種態(tài)度、一種職業(yè)生活方式，教、學(xué)、研才能真正融為一體；教師才能不簡(jiǎn)單重復(fù)別人的勞動(dòng)，才能創(chuàng)造性地游歷自己的專業(yè)世界，體驗(yàn)專業(yè)生涯給自己帶來的幸福和快樂。

教師成為研究者，從事教育教學(xué)研究，從特征上而言，它要求教師不僅要會(huì)教、會(huì)學(xué)，還必須會(huì)研究，成為研究性教師；從類型上而言，它要求當(dāng)代教師必須由經(jīng)驗(yàn)型（知識(shí)型）、技術(shù)型向研究型轉(zhuǎn)化；而在教師的職業(yè)活動(dòng)的行為上，則由過去的“教”與“學(xué)”拓展為“教、學(xué)、研”三位一體。因此，教師從事研究，不能簡(jiǎn)單地認(rèn)為是給教師增加了一個(gè)新的任務(wù)，而是教師特征和類型的根本性的變化。

3、角色轉(zhuǎn)換：成為“引導(dǎo)者”、“開發(fā)者”、“研究者”、“實(shí)踐者”

當(dāng)教師專業(yè)活動(dòng)的領(lǐng)域拓寬為教、學(xué)、研三位一體時(shí)，教師在自身發(fā)展中的角色也自然就變成了學(xué)習(xí)者、教育者和研究者。就教育者而言，教師在教學(xué)過程中角色也將會(huì)發(fā)生深刻變化：

教學(xué)是師生雙方相互交流、相互溝通、相互啟發(fā)、相互補(bǔ)充。在這個(gè)過程中教師與學(xué)生分享彼此的思想、經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，交流彼此的情感、體驗(yàn)與觀念，實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展。這其中一個(gè)重要的前提就是學(xué)生學(xué)習(xí)方式和教師教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變。學(xué)生由原來的機(jī)械記憶等被動(dòng)的學(xué)習(xí)模式轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)參與、樂于探究、勤于動(dòng)手的學(xué)習(xí)方式；教師由原來的如何傳授知識(shí)，轉(zhuǎn)變?nèi)绾谓獭皩W(xué)生學(xué)習(xí)”，即如何組織、引導(dǎo)和促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)。這樣就要求教師知識(shí)廣博，所以必須讀書才能豐富自己武裝自己，才能適應(yīng)角色轉(zhuǎn)換。

現(xiàn)實(shí)中教師各不相同，有學(xué)者根據(jù)教師的職業(yè)狀態(tài)把教師分為三種類型：“生存型”、“享受型”、“發(fā)展型”。“生存型”的教師是出于功利的目的而教書。教師的職業(yè)僅僅是謀生或是獲取地位的一種手段。他們是知識(shí)的搬運(yùn)工，他們把教書看成是一生無可奈何的選擇、看成是當(dāng)作尋找“更好”職業(yè)之前的跳板。他出于良心或出于無奈而不得不盡一份教師的義務(wù)，這樣的教師只能算是一個(gè)不能深入體驗(yàn)職業(yè)情感的、毫無創(chuàng)造性的“教書匠”，他們對(duì)自己的職業(yè)已經(jīng)失去了熱情和積極的態(tài)度，不可能對(duì)業(yè)務(wù)潛心鉆研。教師這一職業(yè)對(duì)于他來說始終是一種異己的存在，他在職業(yè)中找不到快樂和幸福，無法融于自己的事業(yè)之中。所以上班備課應(yīng)付差事，照抄教案，上網(wǎng)聊天，炒股，做一些不符合教師身份的事情，看韓劇，購(gòu)物，打游戲，靠抄襲別人的教案混日子。屬于厭崗混業(yè)型教師?！跋硎苄汀钡慕處煱岩月殬I(yè)作為他們參與生活、體驗(yàn)人生的重要途徑。他們懷著滿腔的熱情投入工作，并在教師這一平凡的工作中享受著愉悅。他們只要一走上講臺(tái)，就激情蕩漾，渾身都洋溢著蓬勃的生氣。對(duì)他們來說，學(xué)生的成長(zhǎng)和進(jìn)步，就是他們最大的幸福，吃苦也是樂。屬于愛崗敬業(yè)型教師?！鞍l(fā)展型”或者叫研究型教師懷著崇高的教育理想走進(jìn)教師職業(yè)中。如果說“生存型”教師主要是從生計(jì)出發(fā)，具有功利的目的；“享受型”的教師主要是從興趣出發(fā)，是非功利的；“發(fā)展型”的教師則是從自身和社會(huì)需要出發(fā)，是超功利的，體現(xiàn)了教師職業(yè)的升華。“發(fā)展型”的教師不以現(xiàn)實(shí)的活動(dòng)為局限，而以超越的態(tài)度，以實(shí)現(xiàn)人的本質(zhì)和教育的本質(zhì)理想為追求目標(biāo)，不以外在的強(qiáng)制為約束，而是以自覺的發(fā)展為動(dòng)力。他們把自己的生命融進(jìn)職業(yè)生活中，并從職業(yè)中得到快樂和發(fā)展。他們把教師看成是教育活動(dòng)的反思者和研究者，視教師職業(yè)為不僅給予也在收獲的有意義的活動(dòng)，以終身自我教育作為教師生涯的推動(dòng)力。于是，學(xué)習(xí)、教學(xué)、研究成為他們的一種專業(yè)的生活方式和職業(yè)發(fā)展的內(nèi)在需要，也使他們的職業(yè)生涯煥發(fā)出更加旺盛的生命活力，更成為他們個(gè)人幸福生活和持續(xù)發(fā)展的不竭源泉。他們是研究型教師，是有自身特色的教育活動(dòng)的創(chuàng)造者。屬于愛崗樂業(yè)型教師。

雖然我們不能說有什么樣的教師就有什么樣的學(xué)生，但是有一點(diǎn)是肯定的，那就是：教師的職業(yè)態(tài)度、在職業(yè)中的狀態(tài)不僅影響他自身教學(xué)天賦的發(fā)揮，而且影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)狀態(tài)。從教13年來，我有幾次機(jī)會(huì)提干，轉(zhuǎn)行，都被我放棄，這實(shí)際都源于熱愛教育，甘心當(dāng)一名普通的人民教師。這正是我和目前80后教師的差別，也是我愛崗樂業(yè)的原動(dòng)力。我希望自己能夠成為一名研究型教師。目標(biāo)不一樣，態(tài)度結(jié)果也自然不一樣，我的職業(yè)幸福指數(shù)高，因?yàn)橐环莞趴傆惺斋@的果實(shí)，所以我始終沉浸在教書育人的快樂之中。

1、從教學(xué)雜志中讀書學(xué)習(xí)提高自己業(yè)務(wù)水平。最初參加教育工作，主要是閱讀語文教學(xué)雜志，從中吸取好的教法學(xué)法，做摘記筆記，借鑒別人的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，尤其是一些新的方法新的教改經(jīng)驗(yàn)。

2、邊教書邊研究，帶電作業(yè)。由于長(zhǎng)期堅(jiān)持讀書，也逼迫著我多讀專業(yè)書，把精力投入到自己所學(xué)的專業(yè)之中，每次論文交流會(huì)，我都會(huì)主動(dòng)撰寫論文，身日查找資料，認(rèn)真研究當(dāng)前教育趨勢(shì)和本學(xué)科需要解決的主要問題，多觸角的找到自己感興趣的論題，發(fā)表個(gè)人見解，寫出高質(zhì)量論文，受到專家的認(rèn)可和好評(píng)。“樂”就在研究之中。

3、系統(tǒng)讀一些專業(yè)書，以提高專業(yè)素質(zhì)。如《詩(shī)詞格律》知識(shí)，個(gè)人在大學(xué)學(xué)得囫圇吞棗，真教書時(shí)不滿足一般了解，更深入到詩(shī)詞的如何寫作，為了更深入了解掌握古代詩(shī)詞知識(shí)，買了《詩(shī)詞格律》一書自修，以提高個(gè)人專業(yè)素質(zhì)。此外也經(jīng)常買一些專業(yè)用書，例如《大眾邏輯學(xué)》《文學(xué)詞典》《唐詩(shī)宋詞元曲鑒賞詞典》等，這些工具書對(duì)我從事語文教學(xué)很有幫助，是我自修的好老師，我經(jīng)常向工具書求教，不滿足一般性了解。

4、電腦上網(wǎng)看電子書，向名家專家學(xué)習(xí)，提高個(gè)人思想境界。上網(wǎng)閱讀，感覺有點(diǎn)“亂花漸欲迷人眼”，誘惑很多，眼花繚亂，開始看的很雜，基本屬于瀏覽式閱讀。后來我發(fā)現(xiàn)這樣毫無目的的閱讀，會(huì)浪費(fèi)自己大量寶貴時(shí)間，真是得不償失，不劃算，光是憑興趣閱讀，是錯(cuò)誤的，實(shí)際上屬于淺層次讀書。于是我開始轉(zhuǎn)變閱讀的內(nèi)容，多讀一些教育名家的博客，例如孔慶東、易中天，周國(guó)平，于丹等名人博客，我從讀他們的博客文章中獲得了很多人生教益。

5、要有選擇有目的的讀書，多閱讀教育經(jīng)典理論著作，對(duì)提高思想境界很有幫助。我們的知識(shí)結(jié)構(gòu)里面應(yīng)該充實(shí)經(jīng)典的東西。要有選擇有目的的讀書。讀書要有品位，要高雅，要有目的，要有選擇，要持之以恒，看一些名師成長(zhǎng)的經(jīng)歷，讓我反思以往我的讀書方向曾憑著興趣出發(fā)，發(fā)生過錯(cuò)位，需要糾正，在一個(gè)方面鉆研進(jìn)去，叫“咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬擊出深山，任爾東西南北風(fēng)?！比藗兊臅r(shí)間經(jīng)歷有限生命短暫，有目的的讀書，提高讀書效率，充實(shí)自己精神世界，豐富自己情感，教育理論的經(jīng)典著作要讀，因?yàn)槲覀內(nèi)鄙倮碚搧砦溲b自己，蘇霍姆林斯基要讀，最近讀到閆學(xué)特級(jí)教師撰寫的《和蘇霍姆林斯基學(xué)》一書，感到耳目一新，收獲很大，《愛的教育》思想理念改變了我以前的簡(jiǎn)單粗暴的做法，和學(xué)生交朋友，和諧相處，嚴(yán)格眼球?qū)W生和熱愛學(xué)生溫和的態(tài)度不矛盾，教師既是嚴(yán)師，又是慈母，要一輩子備一節(jié)課等教育思想對(duì)我影響很大，觸動(dòng)我改變教學(xué)態(tài)度，實(shí)現(xiàn)角色轉(zhuǎn)換。我還讀了錢學(xué)森的傳記、于丹的《論語。感悟》我覺得經(jīng)常讀一些名人經(jīng)典著作，從中汲取大量營(yíng)養(yǎng)，對(duì)自己思想有啟迪作用，對(duì)教師教育理念人生價(jià)值意義都大有促進(jìn)作用，6、讀一些關(guān)于教學(xué)方法的書，它是最有價(jià)值的書。達(dá)爾文說：“最有價(jià)值的知識(shí)是關(guān)于方法的知識(shí)?！蔽腋械阶罱饪实氖?995年我學(xué)習(xí)了天津南開中學(xué)田家驊和湖北楊初春兩人創(chuàng)造的《快速作文法》，學(xué)到了很具體的指導(dǎo)學(xué)生寫作的具體的寫作方法，實(shí)用，具體，明確，好懂，好用，我就虛心學(xué)習(xí)兩位老師的方法，自覺地積極地開展“快速作文實(shí)驗(yàn)研究課題”實(shí)驗(yàn)研究，改變了我的作文“少慢差費(fèi)”的現(xiàn)狀。

7、語文教師要成為雜家，要成為讀寫結(jié)合的多面手。閱讀是吸收，寫作是釋放，光是吸收，不能釋放，等于茶壺里面煮餃子倒不出來。很多語文老師能讀能講卻不會(huì)寫作，指導(dǎo)學(xué)生作文，也是紙上談兵。從教以來，我一直熱愛寫作教學(xué)，五中工作期間，一直擔(dān)任《今日五中》的編輯，調(diào)到太中工作后，創(chuàng)辦了“紅帆船”文學(xué)社，復(fù)刊了?？都t帆船》。

后來我自己也開始嘗試鍛煉自己寫作能力，2009年至今先后參與編寫了《寫作導(dǎo)航》（大眾文藝出版社）、《小學(xué)寫作課本》（語文出版社，1-6年級(jí)12冊(cè)），并開始嘗試博客寫作，大大豐富我的寫作經(jīng)驗(yàn)，提高了個(gè)人的寫作水平，同時(shí)也大大促進(jìn)了我的寫作教學(xué)研究。我深刻體會(huì)到語文老師應(yīng)該是一個(gè)能寫的專家，才能真正教好學(xué)生語文。而且語文的綜合能力是看作文能力。

隨時(shí)代的發(fā)展越來越需要綜合能力強(qiáng)知識(shí)結(jié)構(gòu)全面的人才，反觀我們的教師隊(duì)伍，有多少教師在讀書呢？可能很少，為考試而讀書，為晉職稱而讀書，功利性很強(qiáng)，也很世俗，缺少遠(yuǎn)大理想，鼠目寸光，這種讀書，是把知識(shí)當(dāng)做敲門磚，一旦達(dá)到自己的經(jīng)濟(jì)目的，就淺嘗則止，所以錢學(xué)森臨死之前發(fā)出教育之嘆，為啥我們培養(yǎng)的學(xué)生沒有更頂級(jí)的精英，功利主義，個(gè)人主義，沒有獻(xiàn)身科學(xué)的高尚思想，教師本人的思想都落后自私，能培養(yǎng)出優(yōu)秀人才嗎？我們的教師缺乏高尚的思想來武裝自己，所以追求升學(xué)率，整天泡在題海，思想被淹沒了，信仰也不見了，就只知道錢了，上班的目的就是錢，這樣的老師能合格嗎？

很多老師還沒有認(rèn)識(shí)到教師讀書的迫切性重要性。我看到《語文的詩(shī)意》里面談到語文教育的三重境界“人技教育”“人格教育”和“人生教育”?？吹竭@三重境界，使我陷入沉思，我們大多數(shù)語文老師是否還都處于第一境界呢？

應(yīng)試教育大都使得語文老師不得不處于第一境界，把語文教成一種技能訓(xùn)練，字詞句章,語修邏文,整天整年陷入這些所謂語文高考拿分的題海當(dāng)中,既枯燥又乏味，還能有什么詩(shī)意來談呢？學(xué)生不喜歡語文課的根本原因，我想與這種拆卸零件支離破碎的語文應(yīng)試教學(xué)模式絕對(duì)有著重要的關(guān)系。

語文教師還應(yīng)該有“人格教育”和“人生教育”另外兩重更高的境界。所謂“人技教育”僅僅是教授學(xué)生以生活技能；“人格教育”則注重將語文養(yǎng)料內(nèi)化為學(xué)生自己的精神；而“人生教育”則引導(dǎo)學(xué)生最終把“語文素質(zhì)”（包括知識(shí)、技能、思想、精神、人格、信念等等）與自己的人生融為一體。如果說“人技語文”給學(xué)生以“真”，“人格語文”給學(xué)生以“善”，那么“人生語文”則將學(xué)生引向生命之“美”。品德方面:要有正義感，愛憎分明，一生都要追求做一個(gè)無私高尚的人。

我還看到中國(guó)哲學(xué)家馮友蘭的四個(gè)境界說，生存境界、生活境界、道德境界、天地境界。有多少人能夠達(dá)到道德境界呢？這正是教師的任務(wù)和責(zé)任，讀一本好書如同和一個(gè)高尚的人談話。我讀德國(guó)歌德的《浮士德》，受到很深刻的啟發(fā)，我認(rèn)識(shí)到人生的真諦。浮士德在經(jīng)歷了“書齋悲劇、愛情悲劇、宮廷悲劇”三大悲劇之后，他開始醒悟人生到底為啥活——人生的價(jià)值和生命存在的意義在于勞動(dòng)創(chuàng)造，勞動(dòng)創(chuàng)造世界。浮士德開始帶領(lǐng)德國(guó)人民圍海造田，并且和魔鬼打賭，當(dāng)浮士德把圍海造田工作作完，他看到自己親身創(chuàng)造的勞動(dòng)成果之后，說了一句話：“這個(gè)世界真美麗！”然后他微笑著告別了人世，結(jié)束了生命的旅程。

這個(gè)故事很深刻的說明了人為什么活著，活著應(yīng)該做什么，揭示了人生意義和價(jià)值究竟如何實(shí)現(xiàn)，《浮士德》是最好的人生教育教材。我經(jīng)常反復(fù)的給學(xué)生講這個(gè)故事，也想通過這個(gè)故事讓學(xué)生逐步認(rèn)識(shí)人生，認(rèn)識(shí)世界，進(jìn)而樹立正確的人生觀，一個(gè)人一輩子不是為了追逐名利而活著，那會(huì)不擇手段，那會(huì)很自私自利，那會(huì)失去人的很多本原的東西。人活著是要為人類做出自己一點(diǎn)應(yīng)有的貢獻(xiàn)。所以教師不僅要教書，而且要育人，育人就要求教師把最好的經(jīng)典講給學(xué)生聽，讓它深入骨髓，銘刻在心，精神財(cái)富，終身受益。

終身學(xué)習(xí),教師才能進(jìn)步，學(xué)生才能提高，質(zhì)量才有保證，多讀書，讀好書，做好人，一個(gè)物質(zhì)極大豐富的好時(shí)代，缺少的是精神食糧來武裝自己，只有教師這只母雞強(qiáng)健起來，才有可能孵出健康優(yōu)秀的小雞仔，才能對(duì)民族進(jìn)步，對(duì)社會(huì)發(fā)展有更大的貢獻(xiàn)，個(gè)人才能有更長(zhǎng)足的發(fā)展。

我們常說“學(xué)校無小事，事事是教育，教師無小節(jié)，處處是楷模?！苯處熥约旱倪M(jìn)步、專業(yè)發(fā)展的過程就是對(duì)學(xué)生教育的最好內(nèi)容。教師不僅僅傳授知識(shí)，更重要的是以自己高尚的人格和職業(yè)生涯中的實(shí)際行動(dòng)為學(xué)生提供學(xué)習(xí)的楷模，如同春雨，潤(rùn)物無聲。

因此，教師如果希望學(xué)生熱愛學(xué)習(xí)，自己首先必須具有勤勉的從業(yè)心態(tài)，對(duì)自己的工作充滿敬愛和虔誠(chéng)、專心致志、忠于職守。不僅把職業(yè)作為一種謀生的手段，更重要的是作為體現(xiàn)人生價(jià)值的表現(xiàn)形式。教師自己在專業(yè)上不斷進(jìn)取、努力學(xué)習(xí)、勤于思考、樂于研究給學(xué)生樹立了榜樣比空洞的語言說教更有意義?？鬃釉弧捌渖碚?不令而行,其身不正,雖令不從”。

教師是學(xué)生的榜樣，教師的專業(yè)發(fā)展?fàn)恳鴮W(xué)生的發(fā)展；反之，學(xué)生是教師成長(zhǎng)的參照系，參照系的向前驅(qū)動(dòng)，推動(dòng)著教師的發(fā)展。事實(shí)上教師不僅是學(xué)生的榜樣，還應(yīng)該成為社會(huì)的典范，即所謂“君子如欲化民成俗，其必由學(xué)乎！”。

2010年8月16日，北京四中校長(zhǎng)劉長(zhǎng)銘在對(duì)高一新生所作的入學(xué)教育講話中，給四中學(xué)生們列出了一個(gè)建議清單——“至少讀50本好書”、“至少認(rèn)真完成一項(xiàng)研究”、“至少交一個(gè)外國(guó)朋友”、“學(xué)做四道中國(guó)菜”??勉勵(lì)學(xué)生們?cè)诟咧腥曛幸M力做成這18件事情。劉長(zhǎng)銘說，學(xué)科課程尤其是高考科目的學(xué)習(xí)，這些不是高中生活的全部?jī)?nèi)容和意義。高中生活不僅要使自己的知識(shí)技能獲得發(fā)展，更重要的是要使自己的內(nèi)心和精神變得豐富?，F(xiàn)在的學(xué)生整天埋頭在題海之中，讀書甚少，有限的教材是滿足不了學(xué)生的胃口的，可是有的學(xué)校有的老師硬性規(guī)定學(xué)生一律不許看課外書，這樣的應(yīng)試教育的決定就完全堵死了學(xué)生自學(xué)語文的道路，白天題海，晚上作業(yè)，課外閱讀也只能在假期里進(jìn)行了。不過所幸的是新教材改革，必修和選修教材數(shù)量大，內(nèi)容多，如果學(xué)生能夠自己利用好這套教材，從知識(shí)營(yíng)養(yǎng)、經(jīng)典篇目還是可以夠用的，這就是我們?cè)瓉砀咧薪?本書，現(xiàn)在得教12本書的重大變化。

語文學(xué)習(xí)有三種境界：人技境界、人格境界、人生境界?？墒俏覀兇蠖鄶?shù)老師還是局限于應(yīng)試教育人技教育的境界，句詞句章語修邏文，扣字眼，咬文嚼字，埋頭題海，學(xué)生學(xué)習(xí)語文整天陷入痛苦之中，沒有快樂可言，這正是語文教師的悲哀所在。學(xué)校應(yīng)該給學(xué)生課外閱讀開綠燈，效仿上海市特級(jí)教師陳仲良（他是上海市語文教研室主任）的做法，每周開一節(jié)學(xué)生閱讀課，在學(xué)校閱覽室上，學(xué)生可以自由選擇自己感興趣的書來讀，然后讓學(xué)生寫讀書筆記。興趣是最好的老師，快樂讀書的境界需要我們?yōu)閷W(xué)生創(chuàng)設(shè)，同樣，教師整天埋頭自己專業(yè)書，知識(shí)視野狹窄，知識(shí)結(jié)構(gòu)有缺陷，那就會(huì)誤人子弟的。同樣北京特級(jí)教師韓軍也給學(xué)生提供課外閱讀的時(shí)間，他認(rèn)為老師一篇篇講解得支離破碎，不如讓學(xué)生自己大量閱讀，涵養(yǎng)性情，豐富情感，培養(yǎng)閱讀習(xí)慣，讀書，尤其是讀高尚的書，如同和一個(gè)高尚的人進(jìn)行心靈對(duì)話?？上н@樣的對(duì)話時(shí)間太少了，我們的語文教師舍不得放手交給學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)，先進(jìn)的地區(qū)上海北京的特級(jí)教師明白這個(gè)淺顯的道理，他們?cè)诖罅μ岢⑶覍?shí)行，而我們卻如蝸牛在慢慢的爬行，是雄鷹放飛，讓他自己找食物，還是一口口喂，我覺得我們是井底之娃，老是坐井觀天，老大自居，靠辛苦的被動(dòng)的教學(xué)，而不是主動(dòng)讓學(xué)生去尋找知識(shí)，感興趣的學(xué)習(xí)，而是死記硬背，缺少讀書能力，是學(xué)生后勁不強(qiáng)的根源所在。

建設(shè)學(xué)習(xí)型社會(huì)、創(chuàng)新型社會(huì)，教師應(yīng)當(dāng)率先成為終身學(xué)習(xí)的榜樣；教師群體應(yīng)當(dāng)率先成為學(xué)習(xí)型組織的模板；教師終身學(xué)習(xí)體系應(yīng)當(dāng)率先成為全民終身學(xué)習(xí)體系和學(xué)習(xí)型社會(huì)的典范。以上就是我通過讀書學(xué)習(xí)的幾點(diǎn)個(gè)人體會(huì)，有不當(dāng)之處，還請(qǐng)方家賜教斧正。

第三篇：讀書談體會(huì)

《班主任工作漫談》讀后感

在本學(xué)期讀了魏書生老師的《班主任工作漫談》，經(jīng)常聽到家長(zhǎng)這樣說：“老師的一句話頂家長(zhǎng)的十句”。通過前兩年當(dāng)了班主任，使我深深的有了這樣的體會(huì)，班主任的地位在學(xué)生心目中是至高無上的，班主任的話對(duì)學(xué)生是最具號(hào)召力的。他說：許多事情是沒辦法選擇的，但你可以選擇態(tài)度。做班主任不能選擇學(xué)生，什么學(xué)生進(jìn)來，你都得接受，但只要我們盡心盡力，問心無愧，積極面對(duì)學(xué)生的實(shí)際狀況，總有一天，學(xué)生會(huì)提高，會(huì)進(jìn)步的。書中“尊人者，人尊之”，“能受委屈的人才是強(qiáng)者”，“堅(jiān)持道德長(zhǎng)跑——寫日記”，“每天點(diǎn)燃一盞思想的明燈”……這些內(nèi)容也給了我很多啟示，教書先育人，育人先做人，他的教改，他的思想，他的班級(jí)管理，他的一切，都是真真切切地從學(xué)生怎樣做人開始的，教會(huì)了學(xué)生怎樣做人，很多問題也就迎刃而解了。

一、感受最深的是民主科學(xué)的管理思想。

魏老師經(jīng)常說這樣一句話“凡是學(xué)生能干的事，班干部不要干；凡是班干部能干的事，班長(zhǎng)不要干；凡是班長(zhǎng)能干的事，班主任不干。”從魏老師的這句話里，體現(xiàn)了他民主、科學(xué)的管理思想，他認(rèn)為民主管理提高了學(xué)生對(duì)管理的認(rèn)識(shí)最大程度地調(diào)動(dòng)了學(xué)生參與管理的積極性，解決了學(xué)生服從管理、投入管理的問題。

在作出每一項(xiàng)決定時(shí)，魏老師總是要和學(xué)生“商量商量”。最后要大家舉手表決后才予以實(shí)施。這“商量”就是發(fā)揚(yáng)教育民主，就是要每位學(xué)生都積極參與到學(xué)習(xí)決策、班級(jí)管理決策中來。民主的“商量”、“商量”的參與，是魏老師教育激勵(lì)的重要表現(xiàn)。其實(shí)我個(gè)人認(rèn)為這種教育激勵(lì)不僅體現(xiàn)了民主更多的是讓班級(jí)每個(gè)同學(xué)參與班級(jí)管理，做班級(jí)管理的主人，就像我們每一位教師和學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)者一樣，哪一天一位領(lǐng)導(dǎo)者跟你說“某某老師你看這一方面你有什么看法，建議”。我想即使你是個(gè)外行也會(huì)開動(dòng)你的大腦努力的去思考，去想辦法。學(xué)生更是這樣，他們需要我們的認(rèn)可，需要我們的尊重需要我們把他們放在心上，所以班級(jí)的事情盡量讓學(xué)生去完成。而這一點(diǎn)是我在做班主任工作是比較欠缺的。我常常努力把很多事情做好做完，自己很累班級(jí)也沒管理好。在這樣科學(xué)的民主的管理下呈現(xiàn)出有人管衛(wèi)生，有人管做操，有人管字詞默寫。有多少事情就有多少學(xué)生來管，各管一項(xiàng)，負(fù)責(zé)到底。這樣形成了由班主任、班級(jí)干部、學(xué)生組成的三級(jí)管理網(wǎng)絡(luò)，人人參與管理，同時(shí)便于人人接受管理。大掃除15分鐘完成，20分鐘內(nèi)全班調(diào)動(dòng)完座位，班規(guī)班法的制定等具體實(shí)例都給我留下了深刻印象，也啟發(fā)我不斷思考，不斷琢磨處理各種班務(wù)的方法。

二、對(duì)待后進(jìn)生的問題。

魏老師在書中說，做老師的不要輕易發(fā)火，更不能諷刺、挖苦學(xué)生。說不定后進(jìn)生將來比你眼中的優(yōu)秀生有出息，更會(huì)賺錢。蘇霍姆林斯基也曾感嘆：“從我手里經(jīng)過的學(xué)生成千上萬，奇怪的是，留給我印象最深的并不是無可挑剔的模范生，而是別具特點(diǎn)、與眾不同的孩子?！苯逃倪@種反差告訴我們，對(duì)后進(jìn)生這樣一個(gè)“與眾不同”的特殊群體，教育者必須正確認(rèn)識(shí)他們，研究他們，將師愛灑向他們。作為班主任，對(duì)于這些特殊學(xué)生，首先是親近他們，尊重他們，在學(xué)習(xí)上耐心引導(dǎo)，生活中熱心關(guān)懷，經(jīng)常同他們交談，了解思想狀況，抓住時(shí)機(jī)，盡量做到多表?yè)P(yáng)，多鼓勵(lì)，多給他們改錯(cuò)的機(jī)會(huì)，樹立自信心，使他們感受到在快樂中成長(zhǎng)，在快樂中學(xué)習(xí)。對(duì)每一位學(xué)生做到公平、公正，嚴(yán)格要求，不歧視，不挖苦，耐心教育、耐心指導(dǎo)。為了使學(xué)生能在校得到健康的成長(zhǎng)，學(xué)校把每班學(xué)生與所在班級(jí)的班主任和任課老師捆綁管理，學(xué)生表現(xiàn)的好壞，與班主任和任課老師有直接關(guān)系。教師只有用心去教育學(xué)生，去關(guān)愛自己的學(xué)生，才能保證學(xué)生的心理向健康方向發(fā)展，才能向特殊教育的最終目標(biāo)發(fā)展，做一個(gè)身心健康的好學(xué)生。

讀了魏書生老師的《班主任工作漫談》之后，在他的世界里，教育也是享受。他深厚的文化素養(yǎng)和深邃的哲學(xué)氣質(zhì)，讓人仰慕，望塵莫及。從中也學(xué)到了應(yīng)根據(jù)實(shí)際情況來借鑒的一些可行的做法。當(dāng)然，在品味魏老師的感慨和收獲時(shí)，有些地方讓我與實(shí)際的情況相聯(lián)系，也引發(fā)了不少的困惑和思考，但給我更多的是心靈的凈化和啟迪。

《班主任工作漫談》

讀后感

扣莊鄉(xiāng)文士中心完全小學(xué)

劉鵬飛

第四篇：讀書談體會(huì)

教師讀書演講稿：書香伴我成長(zhǎng)

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，老師：

大家好！今天我演講的題目是：《書香伴我成長(zhǎng)》。

如果我是一棵小樹，書就是燦爛的陽(yáng)光，它照耀著我，讓我快樂地成長(zhǎng)；

如果我是一條小魚，書就是清清的溪流，它滋潤(rùn)著我，讓我快樂的徜徉；

如果我是一只小鳥，書就是碧藍(lán)的天空，它支撐著我，讓我快樂的翱翔！

我從小就喜歡讀書，在我眼里，書是炎炎夏日的一陣涼風(fēng)，是數(shù)九寒冬的一縷陽(yáng)光，是可以傾訴衷腸的親密朋友，更是牽著手一起慢慢變老的知心愛人。它安靜平和，無論世界怎樣風(fēng)云變幻，它依然從容淡定；它忠實(shí)可靠，不會(huì)因?yàn)槟愕脛?shì)而奉承更不會(huì)因?yàn)槟闶《h(yuǎn)離。無論何時(shí)何地，它都愿意成為你心靈的避風(fēng)港，為你撐起一方晴空。

書讓我的生活變得精彩，充滿樂趣。在《水滸傳》里，我結(jié)識(shí)了義薄云天的宋江；在《三國(guó)演義》里，我認(rèn)識(shí)了足智多謀的諸葛亮；在《魯濱遜漂流記》里，我懂得了遇事要堅(jiān)強(qiáng)；在《鋼鐵是怎樣煉成》里，我汲取了戰(zhàn)勝困難的力量！讀《中華國(guó)寶》和《中華國(guó)恨》，讓我知道了中華民族曾經(jīng)有過的輝煌歷史，也讓我知道了中華民族曾經(jīng)遭受的屈辱！更讓我在心中立下了和周恩來總理一樣的志愿——為中華之崛起而讀書！雖然我不能有周總理那樣的豐功偉績(jī)，但我會(huì)把我的志愿、我的愛好傳給我的學(xué)生們！書是無窮的寶藏，為我增添了豐富的知識(shí)；書是快樂的天堂，讓我忘記了所有的憂傷。就這樣，書陪伴我度過了一年又一年，我在書香中漸漸成長(zhǎng)！

今年暑假有幸拜讀了齊健的《追溯生命軌跡》，這是一本既有深刻教育理論，又有真實(shí)教育案例的好書。文中徐志興老師的經(jīng)歷給了我深刻的啟示，學(xué)歷不高的他，在面對(duì)困難時(shí)，沒有被嚇倒，也沒有一味埋頭傻干，而是抓住一個(gè)個(gè)教育契機(jī)，創(chuàng)造出一個(gè)又一個(gè)成功的典范：與學(xué)生共進(jìn)午餐拉近與學(xué)生的距離，讓學(xué)生“親其師、信其道”；“說話繞點(diǎn)彎子”指導(dǎo)學(xué)生寫作技巧，讓學(xué)生提高作文成績(jī)；讓學(xué)生總結(jié)和歸納文體的區(qū)別，“變清晰為模糊”??正是這一個(gè)個(gè)創(chuàng)造性的勞動(dòng)，讓徐老師收獲了許多，實(shí)現(xiàn)了自己專業(yè)的成長(zhǎng)，其他老師的事跡，也讓我深深懂得沒有夢(mèng)想的人生是乏味的，沒有創(chuàng)造的生活是平庸的，沒有燃燒的事業(yè)是無奈的。我們是人類靈魂的工程師，我們可以感染同事，同心同德，齊心合力；我們可以感染家長(zhǎng)，樹立威信，真誠(chéng)溝通；我們可以感染學(xué)生，進(jìn)取向上，勤奮努力；我們更可以感動(dòng)社會(huì)，愛崗敬業(yè)，贏得尊重。

回想我自己的教學(xué)之路，也曾有許多疑惑，但書讀得多了，教師這份工作做起來也不再那么生澀，竟有一種得心應(yīng)手的感覺，這都?xì)w功于一本本好書，蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》，我感受到把心靈給了孩子那種無與倫比的幸福。魏書生的《班主任工作漫談》，讓我明白了班主任原來應(yīng)該這樣做，也讓我明白了教育就是幫助學(xué)生培養(yǎng)良好的習(xí)慣。竇桂梅的《閱讀教學(xué)實(shí)錄》，給我的閱讀教學(xué)指引了方向，提供了幫助。最喜歡李鎮(zhèn)西老師的“昨天的自己和今天的自己比，不斷地超越自己”這句話，我也經(jīng)常把這句話說給班上的孩子們聽，那些從不善于發(fā)言的孩子也大膽地站起來發(fā)言了，怕做作業(yè)的孩子也能堅(jiān)持完成作業(yè)了，我也堅(jiān)信，只要努力就一定會(huì)有收獲，無論是做人還是教學(xué)都如此。

“讓學(xué)生變聰明的方法，不是補(bǔ)課，不是增加作業(yè)量，而是閱讀，閱讀，再閱讀?！蔽視r(shí)刻牢記著蘇霍姆林斯基的這句名言?？釔圩x書的我最喜歡做的事就是班里的孩子一起閱讀，靜靜地享受閱讀帶來的幸福感。陽(yáng)光明媚的早晨，風(fēng)和日麗的午后，夕陽(yáng)西下的黃昏，我和我的學(xué)生們各自捧著一本書安靜地坐在閱覽室里穿越時(shí)空體驗(yàn)著作者的喜怒哀樂，感悟著生命的真諦，領(lǐng)略著人性的美妙。激動(dòng)人心的故事、扣人心弦的情節(jié)和精妙絕倫的文字紛紛在孩子們的心中生根、發(fā)芽。淘氣的馬小跳，才華橫溢的諸葛亮，神通廣大的孫悟空，漂亮的米蘭老師??他們都已經(jīng)活在孩子們的心里了。閱覽室已經(jīng)不單是一間教室，更是我們師生共同快樂成長(zhǎng)的神圣殿堂。風(fēng)兒輕輕地吹，鳥兒婉轉(zhuǎn)地叫，我們快樂地讀。有的邊讀邊做批注，有的邊讀邊摘抄，有的邊讀邊思考，還有的不時(shí)發(fā)出會(huì)心的微笑，還有的一臉凝重，更有甚者，眼角還會(huì)流出兩行熱淚??這是一幅多么令人陶醉的師生閱讀圖，這又是一道多么令人迷戀的風(fēng)景線呀！每每此時(shí)，我總是有些激動(dòng)，有些感動(dòng)，更多的是享受著一種無以表達(dá)的幸福。

因?yàn)樽x書，我有了豐厚的文化底蘊(yùn)，經(jīng)常落筆在紙上，寫出了篇篇獲獎(jiǎng)的論文；又因?yàn)樽x書，我有了豐富的教育理論，靈活的駕馭我的課堂；還因?yàn)樽x書，我學(xué)會(huì)了做人，成了學(xué)生們喜愛的教師??

今天，我仍舊堅(jiān)定不移地做著一件事：讀書！我讀書，帶著我的孩子讀書，帶著我的學(xué)生們讀書。雄鷹在寬闊的碧空中搏擊風(fēng)雨，魚兒在無邊無際的海洋里劈波斬浪，我?guī)е业膶W(xué)生們?cè)谪S富的書籍里獲取精神食糧，在書籍這片海闊天空中快樂的成長(zhǎng)！

謝謝大家！

第五篇：教師讀書體會(huì)

假期教師讀書體會(huì)

2011年學(xué)校布置教師讀書，作為一名教師深知“書到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過不知難?！睂?duì)于我們教師而言，要學(xué)的東西實(shí)在太多，而我們知道的東西又太少了。有人說，教給學(xué)生一杯水，教師應(yīng)該有一桶水。這話固然有道理，但一桶水如不添加，也有用盡的時(shí)候。問渠哪得清如許，為有源頭活水來”，“是固教然后知困，學(xué)然后知不足也”。所以，我結(jié)合自己的需要想起了一本蘇聯(lián)當(dāng)代著名教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》，書中共談了一百條建議，讀著此書，就好像有一位智者站在你面前，他循循善誘，給我排解煩惱，給我指點(diǎn)迷津，又猶如一位和藹可親而又博學(xué)的老人，在我遇到困難的時(shí)候及時(shí)給我以幫助，讓我充滿信心。

書中每一條談一個(gè)問題，有生動(dòng)的實(shí)際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例，娓娓道來，有益于教師開闊眼界，提高水平。書中眾多理論對(duì)我影響深遠(yuǎn)，其中給我印象最深的是 “教師的時(shí)間從哪里來？一晝夜只有24小時(shí)”。一看著題目我就被深深吸引了。每學(xué)期開學(xué)的時(shí)候聽到學(xué)校的教學(xué)計(jì)劃、政教計(jì)劃等等，我就感覺自己每天都很忙，我們經(jīng)常聽到老師們這樣談?wù)摗拔颐?，沒有時(shí)間啊?！逼綍r(shí)我也經(jīng)常這樣地抱怨。一天只有二十四小時(shí)，每天在單位工作的時(shí)間只有八小時(shí)，而且這八小時(shí)是排得滿滿的：備課、上課、批改學(xué)生的作業(yè)、輔導(dǎo)學(xué)習(xí)能力比較差的學(xué)生、還要時(shí)常接待家長(zhǎng)、處理學(xué)生之間發(fā)生的摩擦，另外搞好班級(jí)的環(huán)境布置，完成大隊(duì)部的工作等等，已經(jīng)是有點(diǎn)應(yīng)接不暇，更何況現(xiàn)在還要抽出時(shí)

間來搞科研；晚上回到家還要忙著家中瑣碎的事情。那么教師的時(shí)間到底從那里來呢？帶著這個(gè)問題與煩惱我仔細(xì)閱讀了這一章節(jié)。書中寫到：每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。如果你想有更多的空閑時(shí)間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書，那你就要讀學(xué)術(shù)著作。

結(jié)合自己的實(shí)際情況，我覺得自己是過的太安逸了，我不應(yīng)該總是抱怨沒有時(shí)間，抱怨事情太多，我應(yīng)當(dāng)在自己所教學(xué)的數(shù)學(xué)這門學(xué)科中，使學(xué)校教科書里包含的那點(diǎn)科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)，成為入門的常識(shí)。在科學(xué)知識(shí)的大海里，我所教給學(xué)生的教科書里那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)，應(yīng)當(dāng)只是滄海一粟。明白了這些道理，一切抱怨都拋到了一邊。每個(gè)成功人士的成功之處就是用他的終身的時(shí)間在擴(kuò)大自己的知識(shí)海洋，持之以恒地提高自己的教育技巧。教師的時(shí)間問題是與教育過程的一系列因素密切相關(guān)的。教師進(jìn)行勞動(dòng)和創(chuàng)造的時(shí)間好比一條大河，要靠許多小的溪流來滋養(yǎng)它。怎樣使這些小溪永遠(yuǎn)保持活力，有潺潺不斷的流水，這是我們安排時(shí)間時(shí)應(yīng)該首先考慮清楚的！

古人云：“開卷有益”。常讀書和常思考，會(huì)使我們勇于和善于對(duì)自己的教育教學(xué)作出嚴(yán)格的反省和內(nèi)省，既不憚?dòng)谡曌约褐?，又要努力探究補(bǔ)救途徑，更要擅于總結(jié)自己的或同行的成功經(jīng)驗(yàn)，從中提煉出可供借鑒的精華，為理論的突破夯實(shí)根基。