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      詩詞入校活動研究報告

      時間:2019-05-12 07:16:42下載本文作者:會員上傳
      簡介:寫寫幫文庫小編為你整理了多篇相關(guān)的《詩詞入?;顒友芯繄蟾妗?,但愿對你工作學(xué)習(xí)有幫助,當然你在寫寫幫文庫還可以找到更多《詩詞入?;顒友芯繄蟾妗贰?

      第一篇:詩詞入?;顒友芯繄蟾?/a>

      詩詞入?;顒友芯繄蟾?/p>

      沅江市陽羅洲鎮(zhèn)普豐中學(xué)課題組

      周衛(wèi)平

      一、課題研究背景

      早在兩千五百年前,孔子就把詩教引為學(xué)生必修的六門主科之一,指出詩有“興、觀、群、怨”等多種功能;歷代教育家也十分重視詩教。可以說,以詩育人,對促進學(xué)生的德育、智育、美育等方面的全面發(fā)展,大有裨益。我們要認識到詩教的重要作用并充分發(fā)揮詩詞教學(xué)的“立德、啟智、怡情”的教化功能,將詩詞教學(xué)與學(xué)校的德育、智育和美育相結(jié)合,以此完善學(xué)生的心靈世界。

      1.課題提出的緣由

      ①詩詞是傳承中華民族文化的重要載體

      胡錦濤總書記在十七大報告中指出,推動社會主義文化大繁榮,要弘揚中華文化,建設(shè)中華民族共有精神家園。中華文化是中華民族生生不息、團結(jié)奮進的不竭動力。我國的經(jīng)典詩詞博大精深,蘊藏著豐富的“素質(zhì)”內(nèi)涵,幾千年的文化積累,蘊含著豐富的中華傳統(tǒng)美德和文化精髓,它能引導(dǎo)我們的學(xué)生追求高尚的道德情操,陶冶健康的審美情趣,豐富精神世界,可以真正從小培養(yǎng)學(xué)生良好的人文素養(yǎng)和文化素養(yǎng);詩詞的平仄韻律的特點是瑯瑯上口,充滿韻律美,是非常適宜學(xué)生誦讀的,通過誦讀數(shù)量的積累和逐步的理解,本身就是對學(xué)生的一種熏陶、引導(dǎo),這對提高孩子的人文素養(yǎng)和語文素養(yǎng),乃至對孩子的終身發(fā)展都是有益的。

      ②詩詞是提升學(xué)生人文素養(yǎng)的重要途徑。

      《語文課程標準》指出,要認識中華文化的豐厚博大,吸收民族文化智慧。關(guān)心當代文化生活,尊重多樣文化,吸收人類優(yōu)秀文化的營養(yǎng)。傳承詩詞文化,是實施新課程標準,開展素質(zhì)教育的需要。本課題是以《語文課程標準》和新課改精神為基本指導(dǎo)思想,具體落實新課改的要求,關(guān)注學(xué)生作為人的自身要求和終身和諧發(fā)展。

      ③詩詞也是彰顯學(xué)校辦學(xué)特色的重要舉措。

      陽羅洲鎮(zhèn)是沅江市詩詞創(chuàng)作活動很活躍的鄉(xiāng)鎮(zhèn)之一,全國當代著名詩人熊鑒、傅作舟就是從我鎮(zhèn)走向全國的,如今我鎮(zhèn)有世界漢詩協(xié)會會員一人、中國楹 1 聯(lián)協(xié)會會員一人(我校一人)、湖南詩詞協(xié)會會員兩人(我校一人)、益陽詩詞協(xié)會會員兩人(我校一人)、沅江詩詞協(xié)會會員七人(其中我校有三人)。我鎮(zhèn)有著比較深厚的詩詞文化底蘊。詩友經(jīng)常在我校聚會,一起切磋詩藝,共同提高。2010年元月,我校被沅江市詩詞協(xié)會明確為詩詞入校定點單位。為我校開展詩詞入校活動注入了前進的動力。為了體現(xiàn)詩詞之鎮(zhèn)的地方特色,開創(chuàng)學(xué)校的辦學(xué)特色,創(chuàng)造良好的校園文化氛圍,為此我們開展了“詩詞入?;顒友芯俊钡恼n題。

      2.課題研究意義

      ①加強審美和陶情,豐富、深化學(xué)生對人生的體驗和認識,培養(yǎng)健全的人文精神;加強詩思開發(fā),促進學(xué)生左右大腦的和諧發(fā)展,完善思維結(jié)構(gòu),發(fā)展語文智力。

      ②詩教本質(zhì)上是一種藝術(shù)教育,其功效最大化的關(guān)鍵在審美和陶情。充分利用詩詞楹聯(lián)的愛國主義主旋律,宣泄和傳播團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的民族精神,能夠彌補我國當代青年優(yōu)秀傳統(tǒng)文化缺失和民族精神家園意識迷惘的不足。由于詩教以詩詞楹聯(lián)藝術(shù)為載體,通過鑒賞、吟誦和創(chuàng)作等手段能使人直觀形象、潛移默化地領(lǐng)悟詩義、詩旨等精神內(nèi)含,因而詩教在作用機制和效果上除了調(diào)動記憶力、激活智能以外,還具備發(fā)展形象思維、開拓想象力與創(chuàng)造力以及改善思維品質(zhì)、啟智毓靈的特點。

      ③加強詩意言說,養(yǎng)成典雅語感,提升學(xué)生聽說讀寫的語文能力。詩詞楹聯(lián),用詩性語言描述世界,呈現(xiàn)事物的本質(zhì)意義,讓人在典雅的世界中得以存在,同時采取“有所寓托,形容摹寫,反復(fù)諷詠”的方式,力求以意境動人、辭情感人,在有限的時間內(nèi)力求科學(xué)與人文、理性與非理性、個性與普遍性、知性分析與體驗感受實現(xiàn)最大可能的融合、統(tǒng)一。詩詞楹聯(lián)有著深厚的歷史文化積淀和優(yōu)美典雅的語言形式,教師的詩意語言、或者是一個詩意的暗示都會為學(xué)生的生命走廊打開一扇看到人生美麗風(fēng)景的窗戶,教師的任何一點詩意,都可能成為點燃學(xué)生生命的火種,使課堂生活成為師生典雅語感共同成長的過程。

      ④通過本課題研究,促進教師的專業(yè)發(fā)展,提升教師的詩詞修養(yǎng)與文化品位,培養(yǎng)一批具有濃厚的詩意色彩,勇于進行教學(xué)研究的新型骨干教師;深化語文新課程改革,開創(chuàng)校園文學(xué)新局面,繁榮校園文化,最終提高學(xué)生素質(zhì)。3.概念界定

      詩詞入校:以詩詞教學(xué)為體,成人文教化之功。即人們常說的詩教?;顒樱簢@詩詞入校而開展的一系列活動。

      本課題中的詩詞是指中國傳統(tǒng)文化中,久經(jīng)歷史考驗的具有代表性文化修養(yǎng)意義的詩文典籍,是人類智慧的結(jié)晶,又是開啟人類智慧的工具。它是中華民族的瑰寶,是珍貴的藝術(shù)精華,它猶如一座取之不盡的寶藏。開展詩詞入?;顒邮菍⒆鎳┐缶畹膫鹘y(tǒng)文化繼承下來,并傳承優(yōu)秀的鄉(xiāng)土詩歌傳統(tǒng),在校園里加強經(jīng)典詩文的熏陶,營造書香四溢的校園環(huán)境,開展豐富多彩的詩教活動,提供學(xué)生詩作的發(fā)表園地,促使學(xué)生在耳濡墨染中多讀多背多實習(xí),開闊視野、增長知識、陶冶情操,逐步提升學(xué)校的文化品位。

      4.課題研究的目標:

      ①編寫一套適合農(nóng)村學(xué)校詩教的簡易的校本教材。實驗教師能就此寫出相關(guān)論文。實驗班學(xué)生力爭人人能寫出符合要求的詩詞聯(lián)作品,并力爭都能在《洞庭晨韻》上登稿.②背誦詩文量:實驗班學(xué)生每學(xué)期背誦40首詩詞。

      ③性情品德:性情開朗,自信樂觀.氣質(zhì)變化,品格有相當明顯的內(nèi)化深化現(xiàn)象,同學(xué)之間、師生之間、及家庭之間的人際關(guān)系明顯改善,教師與家長皆可感受出來.④自學(xué)能力:有相當明顯的提升,教師與家長皆可感受出來.乃至于有些課文能獨立學(xué)習(xí).⑤學(xué)習(xí)態(tài)度:明顯改善,學(xué)習(xí)日漸輕松愉快,樂意學(xué)習(xí)。

      二、課題研究過程與方法

      (一)研究過程

      1.課題準備階段(2010.3—4月)做好課題立項,開題工作。成立課題領(lǐng)導(dǎo)小組、課題研究小組,制定切實可行的實驗計劃。

      2.課題實施階段(2010.5_2012.3)編寫好相關(guān)的詩教活動的校本教材,組織開展好實驗班的詩詞學(xué)習(xí)與創(chuàng)作活動,并取得良好的效果。

      3.課題總結(jié)階段(2012.3)整理各種資料,收集相關(guān)論文,撰寫結(jié)題報告。

      (二)研究方法

      1.個案研究法:本課題以普豐中學(xué)小學(xué)部六年級班為實驗班,當研究初步 成功后,再推向我校所有班級。

      2.文獻研究法:吸收有關(guān)“詩詞聯(lián)創(chuàng)作與鑒賞”先進理論:⑴《詩詞韻律合編》 趙京戰(zhàn) 中華書局 2006年 ⑵《古代詩詞創(chuàng)作與鑒賞》黃志浩 漢語大詞典出版社 2002年 ⑶《中學(xué)生學(xué)對聯(lián)》 曾敢想 作家出版社 2008年⑷《中華新聲韻律聯(lián)選》 謝季榮 岳麓書社 2002年。

      3.行動研究法:我們結(jié)合詩教活動的需要,將組織開展各種詩教活動:組織編寫好《普豐中學(xué)詩教活動校本教材》組織學(xué)生開展詩詞聯(lián)鑒賞與創(chuàng)作活動,成立普豐中學(xué)吼龍詩社,讓學(xué)生在活動中學(xué)習(xí),在學(xué)習(xí)中活動,使中華傳統(tǒng)文化得以傳承,使我校文化品位得以提升。

      (三)課題研究實施的策略

      1.詩教工作與校園文化建設(shè)相結(jié)合。

      我們堅持詩教與校園文化建設(shè)相結(jié)合,注重校園詩詞環(huán)境的渲染。走進普豐中學(xué)的校園,隨處可見膾炙人口的詩句、童謠。櫥窗里、花圃內(nèi)、站牌中、墻壁上,讓人感受到的是一股股濃濃的詩意。每一堵墻壁,每一棵花草都散發(fā)著濃濃的詩香。我們經(jīng)常開展以中華傳統(tǒng)詩詞為內(nèi)容的書法作品和手抄小報的展示。經(jīng)常組織學(xué)生學(xué)習(xí)詩詞長廊、站牌等處張貼的中華詩詞。將經(jīng)常進行詩教活動。學(xué)生耳濡目染的都是中華詩詞,這對他們良好品行和語文素養(yǎng)的培養(yǎng)起到了潛移默化的作用。

      2.詩教工作與共青團活動相結(jié)合。

      我們開展詩教工作,堅持與共青團活動相結(jié)合。每學(xué)年每學(xué)期,我們在制定共青團活動計劃和詩教工作計劃時,相互滲透,相互補充,力爭取得很好的效果。實驗班經(jīng)常組織如“誦詩會、詩歌接龍、詩文演唱、詩詞知識知多少、詩詞名人會、詩詞典故趣聞發(fā)布會”等詩教活動。

      3.詩教工作與學(xué)生社會實踐活動相結(jié)合。

      我們安排參觀、訪問、調(diào)查、采風(fēng)等實踐活動,充分發(fā)揮校外活動場所、社會實踐基地的育人怡情作用。今年,我們已組織部分年級“手拉手”郊游野炊活動,在活動中,我們安排了“春滿洞庭”詩歌實踐。學(xué)生用已學(xué)過的古詩詞贊美眼前的一切,用詩詞抒寫心中的感受。

      4.詩教工作與學(xué)生學(xué)科學(xué)習(xí)相結(jié)合。

      “一切為了每一位學(xué)生的發(fā)展”是新課程的核心理念。詩教也是為了每一位學(xué)生的發(fā)展。我們讓詩教與學(xué)科知識學(xué)習(xí)相融合,與各科教學(xué)相融合,通過詩詞配樂,配畫,配新解,將詩詞的吟誦、品味、聆聽、體悟融入語文、音樂、品德與社會、美術(shù)、體育等學(xué)科教學(xué)中。

      5.詩教與學(xué)校常規(guī)教育、日常教育管理工作相結(jié)合。

      學(xué)校常規(guī)教育涉及學(xué)生生活的方方面面,空洞的說教、嚴厲的管制,收效往往甚微。我們嘗試著用詩歌規(guī)勸學(xué)生,規(guī)范學(xué)生行為。學(xué)校結(jié)合中學(xué)生日常行為規(guī)范,編寫了《一日常規(guī)歌謠》,內(nèi)容涉及學(xué)校生活各個方面,今后學(xué)校文娛活動或重大表演必有詩詞吟誦,節(jié)目主持必有詩化的語言,詩詞的滲透融合達到了一種勝境。

      三、課題研究成果分析

      (一)師生創(chuàng)作了一批優(yōu)秀的詩歌作品,編寫出了《中學(xué)生學(xué)詩詞》校本教材。

      從課題開題近一年以來,我校師生共創(chuàng)作詩詞200多首,登載在《湖南詩詞》《桃花侖詩詞》《梅麓詩詞》《洞庭晨韻》《洞庭聯(lián)藝》上,如:學(xué)生鄧格怡的《秋日洞庭》、《母愛》、《掛山》、姚睿智的《看媽媽十字繡》、《普豐敬老院》、《春游》周昊東的《詠公雞》、《詠荷》周思琦的《村頭漫步》等作品在《洞庭晨韻》上登載。我們還編寫了《中學(xué)生學(xué)詩詞》的校本教材2本,共計6萬多字。使我們的詩詞入校活動有了明確的內(nèi)容,把我們的詩教工作推向規(guī)范化、制度化的軌道,也使我們的課題研究走向更廣闊的天地。

      (二)初步形成了一套有效的詩教教學(xué)模式。

      通過一年多的詩教活動和實踐探索,我們初步總結(jié),找出了一套具有自己特色的詩教模式:那就是“一體、二翼、三途徑”。

      即以課堂教學(xué)為中心,以詩詞興趣小組和詩詞入校實驗班為基本陣地,以誦讀、創(chuàng)作、競賽為活動的基本途徑和手段。

      我們實踐詩詞教學(xué)模式的策略是通過 “同伴聯(lián)手”、“團隊預(yù)約”“內(nèi)外互動”等活動形式,使我們的研究有了進一步發(fā)展。

      1.“同伴聯(lián)手”。組織全組教師選擇同一類型課,互相協(xié)作:共同備課、個性上課、真誠評課。

      2.“團隊預(yù)約”。主動邀約專家領(lǐng)導(dǎo)聽課,組內(nèi)共同設(shè)計一課,一人說課,一人上課,一人反思。

      3.“內(nèi)外互動”。我們選定普豐中學(xué)6年級班作為詩教活動實驗班,以6年級班為基地,開展詩教活動研究。校內(nèi)每周由周衛(wèi)平老師為實驗班學(xué)生進行詩詞相關(guān)知識講座。校外延請沅江市詩詞協(xié)會副會長鮑壽康先生多次親臨我校,為詩教活動實驗班上詩詞講座課。

      (三)提高了教育教學(xué)的整體效益

      經(jīng)典古詩都是美的承載,其句美悅目,音美悅耳,意美悅心,因此,古詩文誦讀無疑是育人的良好載體。近年來,我們以校園詩教為抓手,引導(dǎo)學(xué)生誦讀優(yōu)秀詩篇,在誦詩活動中增長知識,明白道理,陶冶情操,同時也提升了學(xué)校的文化品位和辦學(xué)品位。

      1.詩教與語文學(xué)習(xí)、新課改相結(jié)合,提升語文素養(yǎng)。

      古詩詞作為語言文字學(xué)科,提高學(xué)生的語文素養(yǎng)是其本身的使命和功能。周恩來總理曾經(jīng)說過:“積背于少年,受益于終身”。學(xué)生在古詩文誦讀中,不僅學(xué)習(xí)了許多經(jīng)典名句,在學(xué)生作文中,經(jīng)??梢钥吹揭恍┮?jīng)據(jù)典的“點睛之筆”。對于學(xué)生動筆試寫的激情,我們給予充分的保護和科學(xué)引導(dǎo)。部分學(xué)生在教師的指導(dǎo)下,能寫出了基本符合格律要求的詩歌,極大地提高了學(xué)生的朗讀和寫作水平。詩教活動的廣泛開展,必將對學(xué)生的思想、成長產(chǎn)生極大的影響,甚至對學(xué)生的終身發(fā)展產(chǎn)生許多有益的幫助。

      2.詩教與校園文化相結(jié)合,形成了學(xué)校詩教的特色

      我們確定,將“傳承國學(xué)文化,打造書香校園”作為我校文化建設(shè)策略之一。我們堅持以中華詩詞的誦讀為切入點,以師生的詩詞創(chuàng)作活動為載體,將詩教與校園文化建設(shè)緊密結(jié)合起來,努力創(chuàng)建學(xué)校新的辦學(xué)特色。我們已多次開展以迎國慶、慶元旦等為主題的內(nèi)容的詩詞誦讀和經(jīng)典誦讀大賽,節(jié)目形式豐富多采,有詩歌朗誦、表演唱、快板、姚劇等。表演活動得到了師生和學(xué)生家長的高度評價,整個活動不時爆發(fā)出陣陣熱烈的掌聲。為配合詩教活動的宣傳和氛圍營造,我校的小喇叭、校報、班級校園黑板報等都開辟了古詩詞專欄,讓人處處能感受到濃郁的詩詞文化特色。在古詩文的熏陶下,“厚德載物”的雅量、“無欲則剛”的意念、“自強不息”的品質(zhì)在師生的身上正逐漸有所體現(xiàn)。

      3.詩教與學(xué)校德育相結(jié)合,呵護學(xué)生成長。

      孔子說:“小子何莫學(xué)夫詩?詩可以興,可以觀,可以群,可以怨。邇之事父,遠之事君,多識于鳥獸草木之名。”詩教的道德教化功能早已為人們所認識,誦讀古詩的過程是對學(xué)生進行潛移默化的思想教育、道德熏陶和人格塑造的過程。我們把詩教活動作為讓學(xué)生明理導(dǎo)行的一個重要手段,比如讓學(xué)生背誦文天祥“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”感受詩人寧死不屈的愛國情感,誦讀陸游的千古絕唱《示兒》,來感念詩人至死不渝的愛國主義精神;讀《游子吟》“慈母手中線,游子身上衣。臨行密密縫,意恐遲遲歸?!眮砝斫馊碎g的至純親情,誦李白《贈汪倫》“桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情”來體味依依惜別的深情;賞析《長歌行》“百川東到海,何時復(fù)西歸?少壯不努力,老大徒傷悲。”、陶淵明的《惜陰》 “盛年不重來,一日難再晨。及時當勉勵,歲月不待人”教育學(xué)生珍惜時間,發(fā)奮學(xué)習(xí);在融親情、友情、愛國情于一體的古詩文誦讀中,讓學(xué)生感受風(fēng)云氣、體驗悲憫情,抵制頹廢思潮的侵襲,為學(xué)生精神補鈣,“讀千古美文,做少年君子”。

      (四)初步形成了詩教工作的特色,提升了辦學(xué)水平

      近年來,學(xué)校正在進一步倡導(dǎo)發(fā)掘?qū)W校的優(yōu)秀文化內(nèi)涵,并逐步形成具有學(xué)校特色的普中文化。榮譽長廊、團結(jié)奮進、詩詞圍墻、詩歌藝苑等文化陣地正在逐步開辟和形成。課題的校本研究也提升了學(xué)校的文化品位,學(xué)校里文化育人的風(fēng)氣正在逐步形成,詩教已成為我校教育的特色,詩詞圍墻、詩歌藝苑等也成為普中文化的重要組成部分。

      “問渠哪有清如許,唯有源頭活水來”,詩詞入?;顒拥恼归_為學(xué)生注入了中華文化源頭活水。這是弘揚傳統(tǒng)文化的一件好事。但到目前為止,與我們的要求和希望還有一定的差距,與人文素養(yǎng)教育、民族精神培養(yǎng)的目標還有距離。我們將義無反顧地把“詩詞入?!边@一活動做得更好、更深入,讓古詩詞這一中華傳統(tǒng)文化在孩子們中生根、發(fā)芽、開花、結(jié)果。

      第二篇:詩詞入?;顒拥难芯空n題論文

      《詩詞入校活動的研究》課題論文

      芻議詩詞的教化功能

      413113 湖南省沅江市陽羅洲鎮(zhèn)普豐中學(xué)

      周衛(wèi)平

      早在兩千五百年前,孔子就把詩教引為學(xué)生必修的六門主科之一,指出詩有“興、觀、群、怨”等多種功能;歷代教育家也十分重視詩教??梢哉f,以詩育人,對促進學(xué)生的德育、智育、美育等方面的全面發(fā)展,大有裨益。我們在開展《詩詞入?;顒拥难芯俊氛n題研究過程中,逐步認識到應(yīng)充分發(fā)揮詩詞教學(xué)的“立德、啟智、怡情”的教化功能,將詩詞教學(xué)與學(xué)校的德育、智育和美育相結(jié)合,以此完善學(xué)生的心靈世界。

      一、詩教,陶冶學(xué)生品德的仙丹

      德為人之本。司馬光說:“才是德之資,德是才之帥?!眱?yōu)秀的道德品質(zhì)對人的一生起著統(tǒng)帥的作用,決定一個人一生的發(fā)展方向,影響一個人一生的行為。中華詩詞經(jīng)典是德育教育的源頭活水,它將“愛國守法,明禮誠信,團結(jié)友善,勤儉自強,敬業(yè)奉獻”等等中華民族的傳統(tǒng)美德藝術(shù)化,以詩詞曲賦的形式記載下來,其本身就包含著深刻的思想內(nèi)涵和道德教育內(nèi)容。

      孔子面對奔流不息的大河,發(fā)出“逝者如斯夫,不舍晝夜”的感慨,告誡自己和弟子莫要虛度時光;杜甫登臨泰山,“一覽眾山小”,建功立業(yè)的雄心壯志油然而生;周敦頤觀蓮花,“出淤泥而不染,濯清漣而不妖”,表達自已潔身自愛、絕不同流合污的高潔品格;范仲淹登岳陽樓,觀“巴陵勝狀”,“不以物喜,不以己悲,”直抒“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的遠大抱負?!笆ト艘栽娊淌帨炱?濁心”,我們應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生去體會那種俯仰天地之間的浩然正氣,陶冶自己的情操,培養(yǎng)崇高的思想品德和愛國主義情感。

      在學(xué)校開展愛國主義思想教育系列活動中,我發(fā)揮自己語文教師的優(yōu)勢,收集整理了大量的相關(guān)詩作,然后組織學(xué)生開展專題學(xué)習(xí)活動。屈原的一句“路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索”的低吟;顧炎武的一聲“天下興亡,匹夫有責(zé)”的高呼;一代偉人毛澤東的一首“孩子立志出鄉(xiāng)關(guān),學(xué)不成名終不還。埋骨何須桑梓地,人生處處皆青山”的抒懷;人民的好總理的一首“大江歌罷掉頭東,邃密群科濟世窮。面壁十年圖破壁,難酬蹈海亦英雄”的立志;岳飛的“待從頭,收拾舊山河,朝天闕”的愛國豪情,文天祥的“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”的赤膽忠心,李白的“天生我才必有用,千金散盡還復(fù)來”的報國之慨,杜甫的“初聞涕淚滿衣裳,漫卷詩書喜欲狂”的愛國情態(tài)??我讓學(xué)生自己去品讀、去感悟、去交流,詩人的人品和詩情激蕩著學(xué)生的心靈,引起他們強烈的情感共鳴,學(xué)生被詩人、偉人的愛國熱忱、獻身精神所感染、所激勵,一顆顆愛國主義的種子播撒在純真的心靈里,“為中華之崛起而讀書”成為每一個學(xué)生的座右銘。以詩詞為德育載體,宛如春風(fēng)化雨,于“潤物細無聲”的不自覺中讓學(xué)生受到深遠的影響。

      二、詩教---啟迪學(xué)生智慧的風(fēng)帆

      古今中外優(yōu)秀詩人的創(chuàng)作實踐都昭示著一種共識:詩中最集中、最凝練、最精美地體現(xiàn)著人類原創(chuàng)性思維的智慧.詩,可以說是人類的原創(chuàng)語言.意大利學(xué)者維珂說:“一切藝術(shù)都起源于詩.”

      詩的思維方式有自己的特點.詩性思維的原創(chuàng)性,突出表現(xiàn)了直覺的一面.中外學(xué)者都承認詩人的靈感,這是某種原創(chuàng)性思維的頓悟,即 直覺思維在經(jīng)驗和想象基礎(chǔ)上對事物的把握.劉勰在《文心雕龍.神思》中說:“夫神思方運,萬途競萌,規(guī)矩虛位,刻鏤無形.登山則情滿于山,觀海則意溢于海,我才之多少,將與風(fēng)云而并驅(qū)矣.”這就是詩性直覺思維狀態(tài).原創(chuàng)性思維對人的發(fā)展和世界的進步都是至關(guān)重要的.愛因斯坦認為,直覺是科學(xué)創(chuàng)造的先決條件.世界的進步說明,一切發(fā)明莫不是先從直覺的想象開始的.古希臘神話中有達羅斯父子的飛行,今天則有多種飛行器上天;李白有“欲上青天攬明月”的夢想,今天則有登月及太空之旅的成功.無數(shù)事實證明:杰出的詩人、藝術(shù)家、科學(xué)家共有一種原創(chuàng)性思維活動的“智力空間”.詩教,正是詩教最有利于開發(fā)和利用這種“智力空間”,為原創(chuàng)性思維能力的培育提供可靠的、有效的、易于普及的途徑.也就是說,詩教,尤其是校園詩教,可以使處在人生最佳腦力開發(fā)階段的孩子們,在快樂和激動中接受對他們原創(chuàng)性思維能力的開發(fā).撐起啟迪智慧的風(fēng)帆,讓我們的民族,聰明而有智慧的迎接未來,這正是身處經(jīng)濟全球化激烈競爭時代的中國人刻不容緩的固本之舉.詩關(guān)乎情,亦關(guān)乎智。詩可以用形象生動簡潔明快的語言表達深刻的道理?!昂H丈鷼堃?,江春入舊年”“沉舟側(cè)畔千帆過,病樹前頭萬木春”“坐地日行八萬里,巡天遙看一千河”等詩句清晰明朗地表述事物變化發(fā)展的原理,“橫看成嶺側(cè)成峰,遠近高低各不同。不識廬山真面目,只緣身在此山中”則說明了從不同的角度可以得出不同的結(jié)果,形象地詮釋了“事物的正確答案不止一個”這個哲理。

      詩之直覺思維、形象思維能把邏輯推理與意象轉(zhuǎn)換相結(jié)合,產(chǎn)生出“天光云影共徘徊”的頓悟妙境。在進行詩詞教學(xué)中,我非常注重學(xué)生想像能力和探究能力的培養(yǎng)。

      其一是引導(dǎo)學(xué)生感受詩人筆下所描寫的自然景物的美,調(diào)動學(xué)生去想象,去置身于作者所描繪的一幅幅美麗的畫面之中。我在執(zhí)教《古詩·山水篇》時,引導(dǎo)生活在巴山蜀水間的學(xué)生聯(lián)系自身的生活實踐,喚起內(nèi)心視象,全方位地調(diào)動感官,將詩中的人、事、物變成可以“看到”、“聞到”、“感觸到”的客觀世界的種種景象,想象詩中各種景物所組成的美好畫面,然后啟發(fā)學(xué)生用美好的文字描述自己的內(nèi)心感受,達到“情之于中,形之于聲”,從而使學(xué)生獲得真實的情感體驗。

      其二是開展研究性學(xué)習(xí)活動。詩歌中的意象極為豐富,甚至同一意象有著不同的感情抒發(fā),這就為學(xué)生提供了最佳的研究性學(xué)習(xí)的素材。以最常見的“水”為例,我引導(dǎo)學(xué)生收集與“水”有關(guān)的詩句進行辨析,在合作探究中,學(xué)生能夠發(fā)現(xiàn)李白筆下的“水”多氣勢磅礴,一瀉千里,如“君不見黃河之水天上來,奔流到海不復(fù)回”,“飛流直下三千尺,疑是銀河落九天”,“孤帆遠影碧空尺,惟盡長江天際流”;王維筆下的“水”多清新秀麗,“明月松間照,清泉石上流”;王勃筆下的“水”,大氣深沉,“落霞與孤鶩齊飛,秋水共長天一色”;蘇軾筆下的水綺麗可愛,“水光瀲滟晴方好,山色空蒙雨亦奇”??這些內(nèi)容豐富了學(xué)生的認識,開啟了他們的智慧,也給了他們?nèi)碌膭?chuàng)造性閱讀體驗。在學(xué)生創(chuàng)造性地閱讀詩詞中,在學(xué)生“獨特體驗”的形成和深化過程中,學(xué)生的知識技能得以最有效地積累,習(xí)慣方法得以最有效地習(xí)得,心智和精神得以最有效地充實。

      三、詩教---催化學(xué)生美育的搖籃

      審美活動是一種欣賞美和創(chuàng)造美的活動,也是通過藝術(shù)形象來把握現(xiàn)實的活動.通過審美教育,可以使人獲得精神解放.并使社會得到改造.從審美活動的視角來看詩教;無疑更進一步證明詩教在社會進步和人類自身的精神解放中有獨特的作用.因此,詩教---審美---育人,既是歷史的昭示,又有現(xiàn)實的迫切性和前瞻意義.我國古代美育,主要通過詩教和樂教來實現(xiàn);孔子的“興、觀、群、怨”說,則涵蓋了詩的認識價值、道德價值、社交價值和情感價值.因此,也可以說它正是民族美育的重要組成部分.《禮記.經(jīng)解》所傳孔子的話:“入其國,其教可知也,其為人也,溫柔敦厚,《詩》教也.”這固然是儒家檢驗詩教功效的標尺,但如“刑天舞干戚,猛志固常在”(陶淵明)以及“壯志饑餐胡虜肉,笑談渴飲匈奴血”(岳飛)所表現(xiàn)出來的剛毅豪邁,也是詩教功效的尺子.無論如何,以“仁愛”為基礎(chǔ)的“詩可以群”導(dǎo)致的祥和、謙讓、誠信等在構(gòu)建和諧社會的今天更備受珍視而習(xí)見,成為人際和諧之美的重要準則,也可以成為社會穩(wěn)定的凝聚力.民族美育的好傳統(tǒng)---詩教,應(yīng)當是切實可行的.文學(xué)教育是審美教育,說到底是情感教育。文學(xué)教育重感性,重直覺,重形象思維,情感是生命的源泉。就人的培養(yǎng)說,離開情感的熏陶、生命激情的張揚,就不會有靈性、創(chuàng)造力,也不會有信仰、人格;也就談不上真正意義上的德育、智育。在語文教學(xué)的傳統(tǒng)中,審美教育一直若隱若現(xiàn)的存在著??鬃幼钤缣岢鐾ㄟ^詩教進行審美教育,影響深遠?!墩Z文課程標準》在7-9年級的閱讀要求中提出:“誦讀古代詩詞,有意識地在積累、感悟和運用中,提高自己的欣賞品位和審美情趣”。審美教育的重要意義不言自明。

      列夫?托爾斯泰曾說過,要把自己體驗的情感傳達給別人,“使別人為這些情感所感染,也體驗這些情感”,劉勰《文心雕龍·知音》中說:“夫綴文者情動而辭發(fā),觀文者披文以入情?!痹娋褪窃娙恕扒閯佣o發(fā)”的產(chǎn)物。因此,在古詩教學(xué)中,我常引導(dǎo)學(xué)生“披文入情”,體驗詩詞中蘊含的豐富情感,產(chǎn)生情感共鳴,獲得審美愉悅,得到心靈的陶冶。從“長風(fēng)破浪會有時,直掛云帆濟滄?!敝蓄I(lǐng)略大丈夫“濟天下”的萬丈豪情;從“落紅不是無情物,化作春泥更護花”中理解人類的奉獻精神;從“悠然見南山”“海上明月共潮生”中感受人與自然的和諧與共生。

      作為文字藝術(shù)的詩歌總是表現(xiàn)出鮮明的審美傾向性,反映著一定時代、民族、階級的審美要求、審美趨向和審美理想,這些豐富的內(nèi)容是發(fā)揮美育功能的堅實基礎(chǔ)。比如,陶淵明的詩作獨愛傲霜的菊花,陸游的詩作贊美圣潔的梅花,王安石歌頌挺拔的松樹,鄭板橋的詩畫偏愛青竹,抓往這些,可以引導(dǎo)學(xué)生追求健康的審美情趣。另一方面,在詩人筆下,梧桐的多情,丁香的憂愁;白楊的灑脫,楊柳的纏綿;牡丹的富貴,荷花的脫俗;鳳凰的高貴,杜鵑的悲涼,這些物象、情感與詩歌的語言融合在一起,能夠使學(xué)生潛移默化中彌補自己審美的缺失,而當學(xué)生完成了審美體驗過程后,他們所得到的收獲是空前的。

      當今的審美教育的任務(wù)在于培養(yǎng)學(xué)生的審美感受、審美鑒賞、審美創(chuàng)造的能力。詩教不是為了培養(yǎng)詩人,而是為了提高學(xué)生的審美能力,在人的更加豐富而微妙的生活經(jīng)驗和內(nèi)心活動中,去撥動那能引起審美感應(yīng)的琴弦,是要把審美怡情的種子播撒到他們的心田里,引導(dǎo)學(xué)生認識人生內(nèi)容的豐富和體驗情感世界的多姿多彩。

      詩歌是是傳承人類文明的重要載體,學(xué)習(xí)詩歌能夠培養(yǎng)學(xué)生的人文精神,陶冶學(xué)生的思想情操,塑造學(xué)生的健全人格,完善學(xué)生的健康心態(tài),提升學(xué)生的道德修養(yǎng)和審美境界?!白x千古美文,做少年君子”,讓我們引領(lǐng)學(xué)生去鑒賞傳統(tǒng)文化瑰寶,汲取精神營養(yǎng),完善心靈世界,讓我們的學(xué)生詩意地棲息在這個美好的世界。

      主要參考文獻:

      1.《全日制義務(wù)教育語文課程標準》 2.《唐詩鑒賞辭典》

      上海辭書出版社 3.《宋詞鑒賞辭典》

      上海辭書出版社

      作者電話:*** 作者QQ:651079008

      第三篇:入校申請書

      篇一:校學(xué)生會入會申請書

      校學(xué)生會入會申請書

      尊敬的校團委學(xué)生會:

      我叫***,是來自商學(xué)院財務(wù)管理專業(yè)的大一新生。我志愿加入校學(xué)生會生活部。學(xué)生會中匯集著全校學(xué)生的精英,學(xué)長們是我學(xué)習(xí)的榜樣和楷模。我很佩服各位學(xué)長的學(xué)識和能力,非??释蔀檫@個大家庭的一員,希望能得到你們的批評和指導(dǎo)。

      開學(xué)后的這段時間,學(xué)院里的老師和學(xué)長告訴我,學(xué)生會是一個章程完備、組織健全、紀律嚴格的部門。校學(xué)生會的層級更高,工作任務(wù)更重,但是其為老師服務(wù)、為同學(xué)解難的本領(lǐng)卻最大。我一直信奉“使別人快樂,讓自己開心”的信念,加入校學(xué)生會能最大程度的增進師生間的溝通,服務(wù)和幫助更多的同學(xué)。這恰好是我一直追尋的理想。因此,能夠加入校學(xué)生會,將是我最大的榮幸。

      在我的眼中,生活是一件多姿多彩的事情,由衷祝愿各

      位老師和學(xué)長的生活越來越美好。我志愿加入生活部,通過這個舞臺讓同學(xué)們的生活更加有條不紊、豐富多彩。我相信我有這個責(zé)任和能力,因為我有外向、活潑、開朗的性格,對老師尊敬、服從,對學(xué)長謙虛、敬重,對同學(xué)團結(jié)、互助。在進入大學(xué)之前,我一直是班級的主要學(xué)生干部,在團結(jié)同學(xué)、幫助同學(xué)、協(xié)助老師處理班務(wù)等方面有豐富的經(jīng)驗。所以,如果進入學(xué)生會,我能迅速進入狀態(tài),在校團委老師和學(xué)生會學(xué)長的帶領(lǐng)下,全心全意為同學(xué)們做好服務(wù)。

      期望我的熱情能夠打動您,我會積極爭取、盡我所能成為校學(xué)生會中的一員。如果有幸能得到組織的認可,我將嚴格遵守學(xué)生會的章程,認真履行成員的義務(wù),踏踏實實做好職責(zé)內(nèi)的每一件事,盡最大努力完成上級交給我的各項任務(wù)。我會更加謙虛謹慎、戒驕戒躁,細心周到的為同學(xué)們服務(wù),為學(xué)校的發(fā)展盡一份微薄之力。懇請組織給我一次機會,我保證絕不辜負組織的認可!

      如果申請未能通過,我會正視和反思自身存在的不足之處。我會盡快的改正,認真爭取做好身邊的每一件事。

      再次懇請組織信任我,考驗我,接收我。我將用行動踐行承諾,用成績見證決心!

      此致

      敬禮

      申請人:*** 年 月 日 篇二:入校衛(wèi)隊申請書

      入校衛(wèi)隊申請書

      尊敬的領(lǐng)導(dǎo):

      我是黃河科技學(xué)院**學(xué)院**系**班的一名學(xué)生,今天,我懷著無比激動的心情申請加入校衛(wèi)隊這個優(yōu)秀組織。黃河科技學(xué)院校衛(wèi)隊是在學(xué)校黨委領(lǐng)導(dǎo)下,由學(xué)生黨員和入黨積極分子組成的先進青年學(xué)生的自律組織,是以黨建為核心、全面加強思想政治工作的重要抓手,是全面推進素質(zhì)教育、培養(yǎng)高素質(zhì)人才的重大舉措,是加強學(xué)生管理、維護學(xué)校安全穩(wěn)定的重要力量,是培養(yǎng)考察入黨積極分子的重要載體。

      校衛(wèi)隊主要任務(wù)是:以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo),認真學(xué)習(xí)貫徹黨的路線、方針、政策,繼承和發(fā)揚“開拓、拼博、實干、奉獻”的黃科大精神,與時俱進,勇于創(chuàng)新,在學(xué)校改革、發(fā)展、穩(wěn)定的各項工作中發(fā)揮先鋒模范和骨干帶頭作用,團結(jié)和凝聚廣大學(xué)生,在實踐中鍛煉提高思想政治素質(zhì)、科學(xué)文化素養(yǎng)和自我管理能力,維護學(xué)校的教育教學(xué)和生活秩序,促進學(xué)風(fēng)、校風(fēng)建設(shè),為黨組織輸送合格的發(fā)展對象,并使學(xué)生預(yù)備黨員、正式黨員受到進一步的教育和提高。

      自從進入黃河科技學(xué)院以來,我嚴格要求自己,在軍訓(xùn)中表現(xiàn)優(yōu)異,被評為優(yōu)秀學(xué)員。我擔(dān)任班干部,積極申請加入學(xué)生會,受到領(lǐng)導(dǎo)老師和同學(xué)們的一致好評。我認識到了校衛(wèi)隊的先進性,我要積極向這個優(yōu)秀組織靠攏,向黨組織靠攏,我渴望加入黃河科技學(xué)院校衛(wèi)隊,請組織接納我。

      如果我被接納為校衛(wèi)隊員,我會更加嚴格要求自己,在生活工作學(xué)習(xí)中,處處起到模范帶頭作用。團結(jié)同學(xué),尊敬師長,熱愛生活,熱愛學(xué)校,向著德智體全面發(fā)展的優(yōu)秀學(xué)生而努力。如果我沒有加入校隊,我也不會氣餒,說明我還不夠優(yōu)秀,我會不斷改正缺點,爭取早日加入校衛(wèi)隊。

      此致

      敬禮!

      *** 申請人:

      篇三:入校衛(wèi)隊申請書

      入校衛(wèi)隊申請書

      尊敬的領(lǐng)導(dǎo):

      我是黃河科技學(xué)院**學(xué)院**系**班的一名學(xué)生,今天,我懷著無比激動的心情申請加入校衛(wèi)隊這個優(yōu)秀組織。

      黃河科技學(xué)院校衛(wèi)隊是在學(xué)校黨委領(lǐng)導(dǎo)下,由學(xué)生黨員和入黨積極分子組成的先進青年學(xué)生的自律組織,是以黨建為核心、全面加強思想政治工作的重要抓手,是全面推進素質(zhì)教育、培養(yǎng)高素質(zhì)人才的重大舉措,是加強學(xué)生管理、維護學(xué)校安全穩(wěn)定的重要力量,是培養(yǎng)考察入黨積極分子的重要載體。

      校衛(wèi)隊主要任務(wù)是:以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo),認真學(xué)習(xí)貫徹黨的路線、方針、政策,繼承和發(fā)揚“開拓、拼博、實干、奉獻”的黃科大精神,與時俱進,勇于創(chuàng)新,在學(xué)校改革、發(fā)展、穩(wěn)定的各項工作中發(fā)揮先鋒模范和骨干帶頭作用,團結(jié)和凝聚廣大學(xué)生,在實踐中鍛煉提高思想政治素質(zhì)、科學(xué)文化素養(yǎng)和自我管理能力,維護學(xué)校的教育教學(xué)和生活秩序,促進學(xué)風(fēng)、校風(fēng)建設(shè),為黨組織輸送合格的發(fā)展對象,并使學(xué)生預(yù)備黨員、正式黨員受到進一步的教育和提高。

      自從進入黃河科技學(xué)院以來,我嚴格要求自己,在軍訓(xùn)中表現(xiàn)優(yōu)異,被評為優(yōu)秀學(xué)員。我擔(dān)任班干部,積極申請加入學(xué)生會,受到領(lǐng)導(dǎo)老師和同學(xué)們的一致好評。我認識到了校衛(wèi)隊的先進性,我要積極向這個優(yōu)秀組織靠攏,向黨組織靠攏,我渴望加入黃河科技學(xué)院校衛(wèi)隊,請組織接納我。

      如果我被接納為校衛(wèi)隊員,我會更加嚴格要求自己,在生活工作學(xué)習(xí)中,處處起到模范帶頭作用。團結(jié)同學(xué),尊敬師長,熱愛生活,熱愛學(xué)校,向著德智體全面發(fā)展的優(yōu)秀學(xué)生而努力。如果我沒有加入校隊,我也不會氣餒,說明我還不夠優(yōu)秀,我會不斷改正缺點,爭取早日加入校衛(wèi)隊。

      此致

      敬禮!

      *** 申請人:

      篇四:晚自習(xí)入校申請書

      晚自習(xí)申請書暨安全協(xié)議書

      尊敬的平潭二中:

      根據(jù)上級有關(guān)安全文件和學(xué)校管理制度之規(guī)定,為了確保學(xué)生人身安全,通學(xué)生不準來校參加晚自習(xí)。作為家長我們很能理解學(xué)校的工作,很支持學(xué)校的決定。我孩子 是 班學(xué)生,離校很近,沒有住校。但我們考慮到學(xué)習(xí)難度較大,而子女學(xué)習(xí)成績還不夠理想,加上在家里管理上有一定難度。所以我們提出書面申請要求允許我們子女來校參加晚自習(xí)。同時我們鄭重承諾:1.學(xué)生上下晚自習(xí)由家長準時接送,途中安全由家長和學(xué)生自己負責(zé),學(xué)校不承擔(dān)任何責(zé)任;

      2、加強對孩子的安全教育,教育子女認真遵守學(xué)校的規(guī)章制度;

      3、子女因事不能到校,家長會親自與班主任聯(lián)系,辦好請假手續(xù)。

      特此申請,希批準

      申請人:學(xué)生 家長 聯(lián)系電話

      2015年9月17 班主任意見:簽字:年段長意見: 簽字: 教務(wù)處意見: 簽字: 分管安全副校長意見: 簽字: 分管教學(xué)副校長意見: 簽字: 篇五:入黨校申請書要求

      入黨校申請書要求

      一、申請書必須真實,不得網(wǎng)上下載、抄襲書本或抄襲同學(xué)。

      二、申請書應(yīng)用黑色簽字筆或鋼筆來寫,并且統(tǒng)一筆色。統(tǒng)一使用400字黑色方格的原稿紙。

      三、申請人和日期不得單獨另在一頁,若所寫內(nèi)容剛好寫滿第一頁,把內(nèi)容適當增加到下一頁,避免申請人和日期在下一頁的首兩行。

      四、字數(shù)不少于400字,字體應(yīng)工整、端正、整潔、不可亂涂亂劃、應(yīng)付了事。

      五、請每一位有意愿進黨校學(xué)習(xí)的學(xué)員都必須按要求做,否則將不給予接收。

      第四篇:入校感想

      入校感想

      在經(jīng)過了初中初三時心驚膽寒(怕考不上高中)的磨礪之后,在今年的9月1日,我終于正式進入了七一中學(xué)的高一(2)班。

      七一的整個校園還真是夠大,比曾經(jīng)的母校好多了。深紅色的樓體,顯的十分莊重,典雅。雖然班級里面的面積不是很大,有點擠吧,但新的同學(xué)們現(xiàn)的一點也不陌生,很快都成了朋友。讓我著實的放下了沒有一個認識的朋友的恐懼心里。

      還不錯,我們的班主任很有個性,是一種??型的,聽人說,他教課還是蠻優(yōu)秀的。我想我應(yīng)該多努力了,如果學(xué)不好,還怎么說得過去了。

      相信以后的學(xué)習(xí)生活是豐富多彩的,自己也希望這三年的學(xué)習(xí)生活中能夠順順利利,快快樂樂度過

      學(xué)生軍訓(xùn),其主要目的是加強青年一代人的國防意識,增強民族的生存能力,培養(yǎng)年青人的整齊劃一,令行禁止的作風(fēng)。

      軍訓(xùn)中的痛苦是不言而喻的,但有句話說得好:“快樂是我所需的,但痛苦也是我必需的?!鄙眢w磨礪能促進意志的堅強,沒有強壯的體魄又怎能支撐自己走過艱辛的高中。我相信經(jīng)歷過這次軍訓(xùn),以后不管是遇到學(xué)習(xí)上的壓力,生活上的壓力,還是與人相處的問題,我都能更好地迎難而上

      原來渙散不滿的意念、精神早已磨礪成金剛石般堅硬。從參差不起的隊伍操練成為有秩有序的軍隊;從嬉鬧不羈的面貌轉(zhuǎn)變成精神抖擻、眼神凌厲的面目;從稚嫩散漫的少男少女蛻變成舉止規(guī)范、嚴于律己的高中生。這是教官們嚴格要求、堅持訓(xùn)練的功勞,這是大家不拋棄、不放棄的結(jié)果。

      2010年的8月,我成了一名高中生。懷著對未來的憧憬,在16年的花開花落,16年的春夏輪回后,終于在我成長的小樹上伸出了新枝、新芽,我離夢想又近了一步。但是,離參天大樹還是有距離??因此,我必須為了自己的成長,作出不折不扣的努力。

      首先,我要調(diào)整好自己的心態(tài),盡快融入到高中的學(xué)習(xí)生活中,去適應(yīng)高中的一切。面對自主招生與中考的兩次失敗,我有點灰心喪氣,但我明白,我必須把踩在泥濘中的腳步向上提起,重新跨在尋求知識的柏油馬路上。歲月是艱苦的,但也惟有艱苦,才能使一個人更成熟、更完整,因為一個成熟而完整的人生才是最美麗的。經(jīng)歷過風(fēng)雨的洗禮,才能望見彩虹的絢爛,希望所有不堪的事都成為過眼云煙,而剩下的教訓(xùn)則能轉(zhuǎn)化為成功的基點。

      其次,我應(yīng)該抓緊學(xué)習(xí)的時間,提高學(xué)習(xí)的效率,來演繹自己充實的高中生活,因為我始終相信一個公式:時間+效率=收獲。而時間老人永遠是公平的,給予我們的時間一秒也不會多,一秒也不會少,是與它賽跑,還是去揮霍它?我選擇前者。學(xué)習(xí)效率又是一個人注意力集中的表現(xiàn)與優(yōu)良學(xué)習(xí)方法的完美結(jié)合。我相信如果我做到以上兩點,收獲的將不止是成功,還有優(yōu)良的習(xí)慣、堅定的意志、不懈的精神??

      然后,我還要與老師、同學(xué)融為一體,團結(jié)一致,交流學(xué)習(xí)經(jīng)驗,探討學(xué)習(xí)知識,善于質(zhì)疑,勇于提問,因為一個人好算不得什么,只有大家好才是真的好。作為真正意義上的人,就應(yīng)該擁有博大的胸襟,擁有共享成果的氣量。作為新時代的公民,就應(yīng)該學(xué)會合作學(xué)習(xí),理解“雙贏”的真正含義。

      最后,還應(yīng)該多與家人、老師溝通,釋去自己心中的疑慮,及時交流自己的想法,詢問做人處世的方法,在學(xué)習(xí)的同時也能適應(yīng)社會。

      校訓(xùn)告訴我們“讀書要認真,做人要踏實”,我想,也惟有這兩點,才能使長成參天大樹的渴望變成現(xiàn)實。作為一名高中生,不僅要學(xué)會學(xué)習(xí)、生活,還要學(xué)會做人,因為做人比求知更重要。眼下的我們,任重而道遠,承載了來自家庭、社會、學(xué)校的擔(dān)子,所以,我們應(yīng)快快成長起來,讓知識澆灌我們,讓循循善誘照耀指引我們,待到三年后的今天,我們定能成為你們的脊梁,你們的驕傲!

      當我們邁著青春的步伐踏入十二中時,我們就已是她的一員。我們?yōu)槌蔀樗囊粏T而自豪。經(jīng)過兩周的學(xué)習(xí),我知道選擇這所學(xué)校是正確的。這里有濃厚的學(xué)習(xí)氛圍,這里有嚴格的管理,這里更有我們相信的師長。

      十年彈指一揮間,轉(zhuǎn)眼我已成為一名高中生,在這嶄新的一頁里,未來已近在眼前,而這似乎唾手可得的未來卻需要我們用汗水來獲取?;蛟S有人認為“條條大路通羅馬”,什么樣的未來都是一樣的活。但沒有經(jīng)過奮斗的未來,你將來不會后悔嗎?而年少時的夢想無法實現(xiàn),你也不會抱憾嗎?夢想和汗水鑄就未來,三年的奮斗終究使我們微笑著面對明天。作為高中生的我們的夢想無非是進一所好的大學(xué),這就需要我們將夢想揉進現(xiàn)實,話為我們奮斗的力量。而一個人的力量是微小的,在這講究多贏的社會,我們要學(xué)會集體合作,學(xué)會終生學(xué)習(xí),學(xué)會可持續(xù)發(fā)展。軍訓(xùn)是看一個集體的表現(xiàn),我們要有軍訓(xùn)的那種高度的凝聚力,高度的責(zé)任心,高度的集體榮譽感?;ハ鄮椭?,共同進步,為集體增光,我們做到了。今后三年,我們要為夢想而戰(zhàn),實現(xiàn)“今天我以十二中為榮,明天十二中以我為榮”的誓言。自信我們一定也可以做到,眾人拾柴火焰高,集體的力量無窮大。我相信我們一定是最優(yōu)秀的!

      第五篇:入校感想

      入校感想

      光陰荏苒,歲月如梭,離開校門已整整5年。在有的人眼里,學(xué)校是知識的殿堂,孕育千百萬的莘莘學(xué)子;還有一些人眼里,她是邁向成功的橋梁,托起了一個又一個明天的太陽;在我的眼里,她是心靈的一片凈土,是一段永難忘懷的美好回憶。每當想起往昔上學(xué)的點點滴滴,總會發(fā)出會心的笑聲,自我陶醉在其中。時隔5個春秋,再次踏入校門,有幸參加省委黨校在職研究生班的學(xué)習(xí),別有一種滋味上心頭,多了一分成熟,少了一分稚氣,多了一分穩(wěn)重,少了一分激情,多了一分對成長的認識,少了一分對未來的迷茫。

      序幕剛拉開。入學(xué)典禮、學(xué)生代表講話、校長叮囑和期盼…,隨著這一熟悉的景狀結(jié)束,便正式踏上了三年學(xué)習(xí)之路。第一天上的是馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué),從教授的神情和語氣,明顯看到了他出乎意料的驚訝,“說的很全面;說的很有深度;這正是我要講的;我馬上要講的又被這個小組的同學(xué)說了;還好,你們還留了一點給我說說…”, 同學(xué)們在互動環(huán)節(jié)的精彩表現(xiàn)得到了教授由衷地贊賞。課間,利用短短的10分鐘,80多位同學(xué)按照劃分好的小組進行分組自我介紹,各行各業(yè),有領(lǐng)導(dǎo),當然也有被領(lǐng)導(dǎo),有男生也有女生,有青年人也有中年人…,這千差萬異的背后顯現(xiàn)出的是共同的愿望、共同的奮斗、共同的目標,在這里,大家敞開 心扉,相互交流,認識彼此,懷揣著一顆火熱的心和誠摯的感情,不斷地鞏固著同學(xué)這根紐帶。短短的開始,正在逐步刻畫著具有在職研究生無錫班特征的雛形,最終將成為圓滿和幸福的大家庭。

      精彩在過程。其實,最令人感受深刻、回味無窮的永遠是過程,請允許想象一下這三年,我們將是怎樣的一個過程:講臺上,教授們做著精彩的授課,引經(jīng)據(jù)典、天文地理、國內(nèi)國外、理論實際…一言以概之“天花亂墜”;講臺下,同學(xué)們“認真”揣度思索,端坐著的、側(cè)耳傾聽的、竊竊私語的、還有那蒙頭打鼾的…一言以蔽之“千姿百態(tài)”。課后的業(yè)余活動也必定豐富多彩,總的來說是“有錢出錢、有力出力”,可以展望那小組間的互動競賽,籃球、足球、臺球、乒乓球,球球間的友誼,還能看到一場場歡聲笑語的聚會,喝多的,面紅耳赤,喝少的,服務(wù)保障,你來我往,觥籌交錯,這便是對酒當空,人生幾何,杯杯盞盞中的情懷。遇到困難,八仙過海各顯神通,互助互愛的精神在同學(xué)之間是永遠長存,“如果需要…,請跟我說;沒問題,馬上聯(lián)系;幫我…;”這樣的句式一旦出現(xiàn),困難和問題即將成為過去。想象的過程似乎是虛幻的,但有了客觀存在,有了主觀努力,虛幻也必將成為現(xiàn)實。

      收獲是永遠。三年看似很長,卻轉(zhuǎn)瞬即逝,時間的短暫折射出“在一起”的珍貴,春華秋實,我們將擁有的是那永 恒的回憶、永久名分、永遠的情誼。也許再過10年、20年,回顧往昔,還會清晰地記起一同上學(xué)聽課、一同交流心得、一同組織活動的情景,也許還會有一些深刻、難忘的故事,不論過去多久,都會被津津樂道地提及。同學(xué)感情是這個世界上獨一無二的,前世幾百年修來的福分將我們聚集在一起,期待今后,大家風(fēng)雨同舟、和衷共濟,共同度過同窗3年。

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