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      做一個(gè)教育有道的教師

      時(shí)間:2019-05-12 07:04:59下載本文作者:會員上傳
      簡介:寫寫幫文庫小編為你整理了多篇相關(guān)的《做一個(gè)教育有道的教師》,但愿對你工作學(xué)習(xí)有幫助,當(dāng)然你在寫寫幫文庫還可以找到更多《做一個(gè)教育有道的教師》。

      第一篇:做一個(gè)教育有道的教師

      做一個(gè)教育有道、教學(xué)有方的教師

      ——教師外出培訓(xùn)感悟總結(jié) 濟(jì)陽縣實(shí)驗(yàn)中學(xué) 王秀峰

      2014年5月16日、17日作為帶隊(duì)教師,我和學(xué)校的40余名教師在濟(jì)南鳳棲商務(wù)賓館先后聆聽了汪克良、魏書生、郭文紅、常作印四位教育名家的報(bào)告,結(jié)合自己的教學(xué)和工作,觸動深刻,頗受教益,與老師們相互交流時(shí)亦深受啟發(fā),下面簡要總結(jié):

      汪克良老師的講座既有教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)也有班級管理的智慧,給我印象最深的有兩點(diǎn):

      (一)學(xué)生的培養(yǎng),應(yīng)先注重其人格的培養(yǎng),而不要只注意學(xué)習(xí),即先教會其做人,后教會其做事。要引導(dǎo)每一位學(xué)生以遵規(guī)守紀(jì)為榮,以對社會、集體、家庭、自己要有責(zé)任心為榮,以心懷感恩為榮,引導(dǎo)學(xué)生,感恩父母,啟發(fā)學(xué)生,感恩社會、學(xué)會關(guān)心他人、樂于幫助他人,并引導(dǎo)學(xué)生感受在實(shí)施這些行為后的幸福感和快樂。

      (二)啟動內(nèi)驅(qū)力是一個(gè)人成功的關(guān)鍵。汪克良老師舉的?三個(gè)瓦匠砌墻的故事?,就讓我們感悟出:態(tài)度決定一切,作為一個(gè)人,不能總想著做自己喜歡做的事,更要用樂觀的心態(tài)去喜歡你必須要做的事!只有把自己的學(xué)習(xí)或工作于奮斗的目標(biāo)結(jié)合起來,正如他所說的,?授人以魚不如授人以漁、授人以漁不如授人以欲?,把平凡的事情看做不平凡、把枯燥的學(xué)習(xí)工作當(dāng)成充滿興趣的事業(yè),正所謂心有多大,舞臺就有多大;境界有多高,眼界就多高。教師的工作很多人覺得繁瑣無序,枯燥無味,但汪老師從中尋到了樂趣,每天都堅(jiān)持如一的經(jīng)營,最終成為全國有名的專家學(xué)者,衷于、樂于自己的事業(yè)成為他成功的內(nèi)在不竭動力。

      著名教育改革家魏書生先生的報(bào)告,令我感覺猶如受到一次教育的洗禮。在與魏老師近距離的接觸中,感受他的舉手投足,感受他的幽默、詼諧、生動的說話藝術(shù),本身就是一種精神享受。

      (一)愛崗敬業(yè)、守好心田。教育是一門神圣的職業(yè),是一門不斷探索、享受快樂的職業(yè)。魏書生老師給我們做出了很好的詮釋。他無論身兼何職,甚至主動放棄了提拔升職的機(jī)遇,工作再忙,心中也從沒離開過心愛的講臺,從沒離開過深愛的學(xué)生。他倡導(dǎo)的?松、靜、勻、樂?四字經(jīng),帶領(lǐng)教師脫離職業(yè)束縛,在教育純潔的世界里享受工作的快樂。

      (二)民主、科學(xué)的管理方法。學(xué)習(xí)魏書生,更重要的是要學(xué)習(xí)他民主管理的方法。從魏書生的報(bào)告中不難讓人真切的感受到民主是管理之魂。他的民主管理主要體現(xiàn)在四個(gè)方面:首先是樹立的服務(wù)的觀念;第二是和學(xué)生建立互助的關(guān)系;第三是發(fā)展每個(gè)人的人性和個(gè)性;第四是決策過程多商量。在他的班里,人人有事做,事事有人做。每個(gè)學(xué)生都有事情可做,每人管一件事,大家都是實(shí)干家,每個(gè)學(xué)生既是管理者也是被管理者。教師教會學(xué)生做事,不心事必躬親,學(xué)生能做的不用班干部,班干部能做的不用班長,班長能做的不用班主任,會管理的不必事事為之。這種理念真令人震撼,又令人信服。

      郭文紅老師的報(bào)告一開始就以著名作家三毛、席慕容和央視名嘴崔永元三人為例,說明老師對學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、乃至一生的深遠(yuǎn)影響。她引用的一段話讓我很受震撼——美國教育心理學(xué)家古諾特博士說:?在經(jīng)歷了若干年的教師工作之后,我得到了一個(gè)令人惶恐的結(jié)論:教育的成功和失敗,‘我’是決定性因素,我個(gè)人采用的方法和每天的情緒是造成學(xué)習(xí)氣氛和情景的主因。身為老師,我具有極大的力量,能夠讓孩子們活得愉快或悲慘,我可以是制造痛苦的工具也可以是啟發(fā)靈感的媒介,我能讓人丟臉也能讓人開心,能傷人也可 以救人。?我們有很多老師肯定從未想過自己一言一行的力量,否則就不會這么隨意地備課、上課和對學(xué)生率性的流露自己的消極情緒。我們應(yīng)該努力做一個(gè)給孩子們帶來正能量,讓他們能愉快并身心健康地學(xué)習(xí)的班主任。

      郭老師采用的班級日記會是一個(gè)很好營造良好班級氛圍、同時(shí)兼具教育目的的方法。她帶領(lǐng)學(xué)生們開展如此豐富多彩的課余活動,得需要多大的勇氣和付出啊!是她的堅(jiān)持和對孩子們的愛成就了孩子們的快樂,還有他們之間難忘的回憶。郭老師給我們展示了孩子們寫給她的深情的畫、貼心的禮物,還有一張網(wǎng)購而來的、簽署了班名的?好老師證?。郭老師說:?我只是一個(gè)普通的老師,因?yàn)橛辛诉@群孩子們,和無數(shù)關(guān)心我的人,我感到很幸福。?特別是最后她所列舉的轉(zhuǎn)化差生的實(shí)例,讓一個(gè)思維舉止匪夷所思的學(xué)生最終能一個(gè)人主動打掃完班級衛(wèi)生、向所有同學(xué)寫紙條道歉,在經(jīng)歷了連她自己都心驚膽顫的過程后,學(xué)生有如此大的轉(zhuǎn)變,正是一名老師對學(xué)生滿懷大愛的詮釋。

      常作印,全國優(yōu)秀語文教師,中學(xué)課改名師。他的故事充滿傳奇而又真實(shí)的色彩。但整個(gè)過程,正如他所說:教學(xué)相長。他說:?不做庸師,首先是發(fā)展自己。學(xué)生超越教師,是教育的幸事;然而如果教師太容易超越,我看則是教育的悲哀。我們很平凡,但是我們的學(xué)生需要優(yōu)秀的老師。學(xué)生可以原諒老師的嚴(yán)厲、刻板,但是不能原諒老師的不學(xué)無術(shù)、不思進(jìn)取。?為了培養(yǎng)出最優(yōu)秀的學(xué)生,我必須使自己成為最優(yōu)秀的教師。?

      (一)常作印老師堅(jiān)持從繁瑣的教學(xué)事務(wù)中擺脫出來,擠時(shí)間讀書,把讀書當(dāng)作第一精神需要。常作印老師的家庭到處是書。尤其是他的書房,書柜幾乎排滿了三面墻壁。他幽默的說,?現(xiàn)在選聘語文老師,看看誰家里的名著典籍的收藏量就行了。?他的大量閱讀使他積淀了厚重的語文文化底蘊(yùn)。

      常作印老師說:優(yōu)秀的語文教師不僅要備課,更要?背課?。而他自己也 正是這么做的。他的學(xué)校每天有40分鐘的早讀,其中語文占20分鐘。常作印要求學(xué)生們在這20分鐘里背誦課內(nèi)外的經(jīng)典篇目。同時(shí),他自己也不閑著,和學(xué)生們一起背誦。教第一屆學(xué)生時(shí),常作印把初中六本語文教材要求背誦的篇目都背下來了;教第二屆學(xué)生時(shí),他開始背唐詩宋詞、莎士比亞的《十四行詩》、林肯的《葛底斯堡演說》、泰戈?duì)柕脑姼璧?;后來,他又背會了《論語》、《老子》等。?我們這一代都是文化上沒有長大的孩子,現(xiàn)在不補(bǔ)課,更待何時(shí)?我雖不及孩子們的記憶力好,但是我的理解力比他們強(qiáng)一些,所以背起來也不是很吃力。?幾年來,常作印和他的學(xué)生,一起讀書、背書,共同進(jìn)行著精神奠基工程。從常作印老師和他的學(xué)生常常引經(jīng)據(jù)典、口吐蓮花、妙語連珠的優(yōu)秀的口才,你一定會想到背后的付出。

      (二)要做一個(gè)善于思考的教師。如果一位教師只顧低頭拉磨,幾十年如一日,孜孜不倦,默默耕耘,從不抬頭看路,也不反思回顧,那么充其量他只能成為一個(gè)地地道道的教書匠,而永遠(yuǎn)成不了一流的教育家!常老師說:?再忙也要留出思考的時(shí)間,一小時(shí)的思考勝過一周的忙碌。?他認(rèn)為,只有思考能幫助我們從無效走向有效,只有思考能幫助我們從有效走向高效。知識只是奠定教師課堂教學(xué)的底氣,而思考卻給教師帶來靈氣,一個(gè)有底氣和靈氣的教師在課堂上才會大氣,才會表現(xiàn)出教育機(jī)智。

      兩天的培訓(xùn),經(jīng)歷了與專家學(xué)者面對面的交流,就如和他們一起走過十幾年、幾十年的教育教學(xué)路程,每一步都值得去思考,去探索。潛心修教育之道,全心研教學(xué)之方,做一個(gè)教育有道、教學(xué)有方的教師,經(jīng)營出屬于自己的教育家園,我想最終一定會有?靜待彼岸、陌上花開?的收獲。

      第二篇:弘揚(yáng)雷鋒精神,做一個(gè)有道的人(模版)

      弘揚(yáng)雷鋒精神,做一個(gè)有道的人

      學(xué)雷鋒好榜樣,這是我們從小學(xué)就開始學(xué)習(xí)的。當(dāng)使我并不知道,這樣做的價(jià)值,直到今天我才真的明白雷鋒的品格將永遠(yuǎn)綿延下去,雷鋒,一個(gè)全心全意為人民服務(wù)的人。當(dāng)年的雷鋒同志讓座的情景,每一天都在不斷上演著。每個(gè)人的心里都有那一份為人民服務(wù)的思想,只是有些人去挖掘它,有些人沒有挖掘它而已。當(dāng)你在乘公共汽車時(shí),你有沒有看見到讓座這一情景。其實(shí)著一幕就在你我身邊。

      記得那是一個(gè)寒冷的早晨,當(dāng)你乘公共汽車上時(shí),有一個(gè)年老的老人正提著一籃雞蛋,路很難走,車子搖搖晃晃,老人在車上艱難的站著。這時(shí)一個(gè)年輕人站起來給這位老人讓座,頓時(shí)我真的感受到雷鋒的精神沒有滅,他的豐碑永固。

      雷鋒,一個(gè)無不利己專門利人的人。他每天省吃減用把自己存下來錢寄給那些貧窮的人。[[陽光行動]]播出了一個(gè)感人的節(jié)目:一對以揀破爛為生的夫婦收養(yǎng)了一個(gè)小女孩,生活極其困難的他們無法供養(yǎng)孩子讀書。于是他們向[[陽光行動]]節(jié)目組求助,節(jié)目組向全社會發(fā)出了向他們獻(xiàn)愛心的倡議。小女孩的命運(yùn)牽動了千萬人的心,在無數(shù)個(gè)素不相識的叔叔阿阿姨,爺爺,奶奶的資助下,孩子終于實(shí)現(xiàn)了她的夢想。當(dāng)這個(gè)女孩坐在寬敞明亮的教室時(shí),她怎能不感覺到愛心的偉大呢?是??!愛心吹散了生命的陰霾,播灑下陽光。如果說幸福似水,愛心與幸福是相依相伴的啊!

      雷鋒雖死,他的精神永遠(yuǎn)存在我們心中,他的精神永遠(yuǎn)綿延下去,他永遠(yuǎn)豐碑永固。

      雷鋒就在我們身邊。三月里,和風(fēng)送暖,春光明媚,我們在盡情呼吸著新鮮空氣,享受這大自然美好恩賜的同時(shí),一定不要忘記這個(gè)月所特有的價(jià)值,那就是我們要紀(jì)念一位戰(zhàn)士,一位普普通通,卻給我們帶來極大影響的戰(zhàn)士,一位兢兢業(yè)業(yè)為人民服務(wù),甚至犧牲自己的利益,卻從不圖回報(bào)的戰(zhàn)士,一位精神永駐我們心間,一直激勵(lì)這我們奮勇前進(jìn)的戰(zhàn)士:他就是雷鋒——一個(gè)名字響鐺鐺的人物。

      當(dāng)提起“雷鋒”這兩個(gè)字時(shí),有的同學(xué)會嘆息,現(xiàn)在“雷鋒”已經(jīng)少之又少了。家長不放心自己的孩子單獨(dú)行走,因?yàn)樗麄冇X得這世界上的壞人太多了。可這都錯(cuò)了,其實(shí),在我們的生活中,雷鋒不但沒有離我們遠(yuǎn)去,而且越來越近了,活雷鋒隨處可見。

      每當(dāng)聽見 “學(xué)習(xí)雷鋒好榜樣,忠于革命忠于黨。愛憎分明不忘本,立場堅(jiān)定斗志強(qiáng)……”這首歌時(shí),我就想起了發(fā)生在我們身邊的“雷鋒”的故事。你是否記得,當(dāng)你和同學(xué)在校園里散步,穿梭在歡聲笑語之中,突然,一道獨(dú)特的風(fēng)景線吸引了我們。幾位低年級的小同學(xué),每人手里拿著一個(gè)塑料袋,撿著地上的廢紙、雜物。當(dāng)你們走過去時(shí),那幾位小同學(xué)去卻跑開了。我不由得想起了一個(gè)響當(dāng)當(dāng)?shù)拿帧卒h。是啊,校園里的“小雷鋒”越來越多了!高年級的同學(xué)為小弟弟小妹妹們抬水;操場上有了雜物,許多同學(xué)主動去撿;小同學(xué)抬著本簿艱難地走著,高年級的同學(xué)邊去幫忙……

      你看,雷鋒是不是就在我們身邊?

      校門口的那條馬路,車流量非常大。許多中午回家吃飯或放學(xué)回家的小同學(xué)也不管車,直接跑過去,讓人看得膽戰(zhàn)心驚。一天放學(xué),你你可曾看見過,兩位交警站在馬路中間指揮,可有些車還是不聽,橫沖直撞。突然,有一輛車停了下來,那車等同學(xué)都過去才過去。你可曾想過,那司機(jī)一定是心地善良的人,你看,雷鋒是不是就在我們身邊?

      你是否有過這樣一個(gè)經(jīng)歷,一天,你坐公共汽車回家,車上人多得讓人透不過氣來。這時(shí),一位走路顫顫巍巍的老奶奶走了上來,望著滿車的人,有些驚訝,但還是顫顫巍巍地往里擠。這時(shí),一位穿著雪白羽絨服得漂亮阿姨站起了身,對著老奶奶說:“大娘,您坐著吧,我馬上就要下車了?!崩夏棠探?jīng)不住勸,坐了下來??僧?dāng)我下車時(shí),那位漂亮阿姨還沒有下車。你看,雷鋒是不是就在我們身邊?

      不管是同學(xué)、司機(jī)還是普通的乘客,他們都有這種雷鋒精神,由此可見,雷鋒精神并不是高不可攀,是人人都可以做到的。人最寶貴的是生命,可是人為什么要活著?生命的意義在哪里?雷鋒用它的行動告訴了我們。雷鋒曾說過: “人的生命是有限的,可是為人民服務(wù)的精神是無限的,我要把有限的生命,投入到無限的為人民服務(wù)中去!”

      同學(xué)們,讓我們學(xué)習(xí)雷鋒,在有限的生命力,做一個(gè)為他人著想、為他人服務(wù)的“雷鋒”吧!

      向雷鋒學(xué)習(xí)

      如果你是一滴水,你是否滋潤了一寸土地?如果你是一線陽光,你是否照亮了一分黑暗?如果你是一顆糧食,你是否哺育了有用的生命?如果你是一顆最小的螺絲釘,你是否永遠(yuǎn)堅(jiān)守著你生活的崗位……

      每一次想起雷鋒,就想起這一段話。有多少人在回首往事的時(shí)候,為自己碌碌無為而悔恨,為曾經(jīng)虛度年華而悲哀。有多少人能像雷鋒一樣,永遠(yuǎn)的那么富有愛心,永遠(yuǎn)的那么真誠善良,永遠(yuǎn)像一顆小小的螺絲釘。今日的世界由于經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展表現(xiàn)出更為開闊的空間,然而,我們曾經(jīng)火熱的心靈卻開始變得冷漠,有些本不該變的東西也在變:親情冷了,同居一樓,鄰里相見不相識;友誼餿了,與人方便與己方便,成了互相利用的通行證。

      曾經(jīng),我們幾十年來所景仰、崇拜和學(xué)習(xí)的榜樣已經(jīng)被越來越多的人認(rèn)為是傻子。然而,無論時(shí)空如何變化,那些決定人類向前發(fā)展的基本要素沒有變,那些人類任何時(shí)候都在追求的美好事物沒有變。盡管在我們的身邊,雷鋒精神被越來越多的人們所淡忘,然而,在世界的更多地方,雷鋒被不同膚色的人們所景仰,所學(xué)習(xí)。雷鋒精神以超越時(shí)空的力量成為人類最寶貴的精神財(cái)富。

      一個(gè)美國商人如此說道:雷鋒精神是人類應(yīng)該有的,應(yīng)把雷鋒精神弘揚(yáng)到全世界。要學(xué)習(xí)雷鋒對待事業(yè)的態(tài)度,學(xué)習(xí)雷鋒刻苦學(xué)習(xí)的釘子精神,學(xué)習(xí)雷鋒關(guān)心人、愛護(hù)人、支持人、理解人的品質(zhì)。一個(gè)日本企業(yè)家這樣感嘆:“雷鋒僅20多歲就做了那么多的好事,成為偉大的英雄,對人類是有貢獻(xiàn)的。學(xué)雷鋒無國界之分,把雷鋒精神引進(jìn)我們公司,運(yùn)用到生產(chǎn)實(shí)踐中去,會改變員工的精神面貌,產(chǎn)生巨大的效果。”

      西方人和我們一樣,給予雷鋒最高的表彰:“雷鋒精神與上帝共存?!?/p>

      四十多年了,雷鋒的名字曾經(jīng)是激勵(lì)我們幾代人成長的路標(biāo),四十多年了,古老而年輕的中國正在蓬勃的發(fā)展,然而,雷鋒的名字卻隨著我們生活的美好而漸漸遠(yuǎn)離了我們。有人置疑,有人嘲笑,有人批判,然而,無論我們經(jīng)歷多少變化和困惑,他的名字應(yīng)該永遠(yuǎn)刻在我們的心頭,他的精神應(yīng)該是我們工作和生活中永遠(yuǎn)的指南。因?yàn)?,一個(gè)人要獲得成功與幸福,不能缺少雷鋒精神,一個(gè)公司要想成功,不能缺少雷鋒式的好員工。

      無論我們從事什么工作,都不能缺少雷鋒精神。再平凡的崗位都可以做出不平凡的貢獻(xiàn),只要你的人生觀是正確的,你的工作就會有不盡的原動力。取得成功最重要的不是我們的能力大小,而是一個(gè)人的道德品質(zhì)。任何時(shí)候,雷鋒身上助人為樂、愛崗敬業(yè)、積極進(jìn)取、勤儉節(jié)約的品質(zhì)都是我們不斷學(xué)習(xí)的要素。雷鋒精神是不受時(shí)空限定的,無論現(xiàn)代科技怎樣發(fā)達(dá),無論人們的生存方式怎樣改變,雷鋒對世界和他人真誠的愛心永遠(yuǎn)是人間渴求的那種溫暖,像陽光一樣成為人類永恒的需要。

      在工作上,我們需要雷鋒精神,我們應(yīng)該像雷鋒那樣愛崗敬業(yè)、刻苦鉆研、勤儉節(jié)約,把工作當(dāng)成自己的職責(zé),做一個(gè)有利于公司,有利于團(tuán)隊(duì)的人。只有這樣,公司才能得到發(fā)展,我們自己的能力才能得以更大的發(fā)揮。在生活中,我們需要雷鋒精神,只有我們自己發(fā)揚(yáng)助人為樂的精神,與人為善,我們才能得到別人的幫助和尊敬,才能在互動的真誠中感到真正的快樂。一個(gè)時(shí)刻只看到自己利益的人是很難體會到生活中的快樂的,真正的快樂只有一種,那就是為他人而付出,這樣做你將獲得生命最高的榮譽(yù)。

      一個(gè)公司要發(fā)展,也不能缺少雷鋒精神。今天,一切的成功都必須通過合作來實(shí)現(xiàn),如果我們沒有為他人服務(wù)的思想,沒有助人為樂的精神,只看到自己的利益,是難以獲得成功的。一個(gè)企業(yè),如果所有的員工都只做自己分內(nèi)的事情,不團(tuán)結(jié)互助,這樣的企業(yè)是沒有競爭力的。所有的企業(yè)都在努力尋找雷鋒式的員工,因?yàn)檫@樣的員工不僅會把自己分內(nèi)的事情做的最好,還會額外做許多。他們面對任何困難都不會尋找借口,而會自動自發(fā)、盡職盡責(zé)的完成任務(wù)。通常,企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)會給這樣的人委以重任。如果你想在公司里獲得成功,就必須成為這樣的人。

      同樣,一個(gè)國家,一個(gè)政府,任何時(shí)候都不能缺少雷鋒精神。只有發(fā)揚(yáng)雷鋒全心全意為人民服務(wù)的精神,政府才能真正贏得民心。幾乎整個(gè)人類文明的發(fā)展都依賴于這種人的努力,他們時(shí)刻想的不是自己的利益,而是所有民眾的利益。每一個(gè)國家都在尋找自己的“雷鋒”,每一支軍隊(duì)都在尋找自己的“雷鋒”。雷鋒精神所能影響的遠(yuǎn)不止一個(gè)人,一個(gè)企業(yè),一個(gè)國家。今日,雷鋒精神已經(jīng)成為全人類努力學(xué)習(xí)和實(shí)踐的精神,每一個(gè)民族和國家都在尋找和培養(yǎng)更多的雷鋒,因?yàn)槲覀冋麄€(gè)人類文明的發(fā)展都將因?yàn)橛懈噙@樣的人而變的更加美好。

      今日的中國是一個(gè)大談變化和西方商業(yè)精神的時(shí)代,從“奶酪”到“致加西亞的信”的流行,西方的商業(yè)文化對我們經(jīng)濟(jì)的影響似乎已經(jīng)超過了傳統(tǒng)的儒家文化。在很多人談到一個(gè)叫“羅文”的士兵如何敬業(yè)、服從、努力把信送給加西亞的時(shí)候,在人們費(fèi)勁心計(jì)號召員工努力學(xué)習(xí)“羅文”精神的時(shí)候,大多數(shù)的人似乎忘記了我們身邊一個(gè)更好的榜樣,這是“雷鋒”的悲哀,更是我們的悲哀。應(yīng)該來說,“雷鋒”要比“羅文”偉大的多,也要實(shí)在的多。因?yàn)?,我們需要的不是一種奴隸式的付出,更應(yīng)該是一種對世界和他人的愛,為社會服務(wù),實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。

      這些年來,對很多人來說,感興趣的不是我們自己是否在學(xué)雷鋒,而是外國人在學(xué)雷鋒,感興趣的是西點(diǎn)軍校是否有雷鋒塑像,而不是我們的身邊有多少雷鋒。但是,不管怎樣,英雄是不應(yīng)該被遺忘的,雷鋒精神是不應(yīng)該被遺忘的。

      一個(gè)沒有英雄的民族,是一個(gè)悲哀的民族;然而一個(gè)有英雄卻不知尊重、不知珍惜的民族,則是一個(gè)可憐的民族。雷鋒是我們這片古老的土地孕育的一位平民英雄。雷鋒從來不會離開我們,而我們卻曾經(jīng)幾度遠(yuǎn)離了雷鋒。是的,幾十年來,我們的生活發(fā)生了翻天覆地的變化,我們再也不要穿帶補(bǔ)丁的衣服了,再也不要忍受饑餓了,再也不要像雷鋒那樣經(jīng)歷那么多苦難了。但是,我們不應(yīng)該忘記他。任何時(shí)候,他還應(yīng)該是我們的榜樣,何時(shí)候我們都需要雷鋒精神。我們應(yīng)該理解他、尊敬他。無論我們的生活多么豐富多彩,我們永遠(yuǎn)也不能缺乏雷鋒身上那種對他人和世界的關(guān)懷與愛。

      雷鋒應(yīng)該永遠(yuǎn)屬于中國,雷鋒精神應(yīng)該是我們每個(gè)中國人應(yīng)該有的精神,無論你從事哪個(gè)行業(yè),哪種工作。因?yàn)橹挥羞@樣我們才有能力超越自己、超越他人。我們的國家才能進(jìn)步,我們的生活才能更美好。所以我們要不斷的、不斷的、不斷的·····弘揚(yáng)雷鋒精神,做一個(gè)有道德的人,并且要呼吁全社會的人這樣做。

      第三篇:求職有道

      求職有道

      確定職業(yè)方向確定職業(yè)方向是一個(gè)人能否很好地就業(yè)的關(guān)鍵,一般根據(jù)自己 的性格特征,興趣,能力和知識寬度來選擇與自己情況較為相符的職業(yè)作為求 職目的,宜遵循以下原則---

      1.選擇自己感興趣的職業(yè)

      哪怕機(jī)會少一點(diǎn),也要盡量去爭取。有的人在選擇職業(yè)時(shí),由于競爭激烈 而違背自己的初衷,選擇了自己并不熱愛的職業(yè)方向,結(jié)果既妨礙自己才能的發(fā)揮,又給事業(yè)造成損失。只要?jiǎng)趧恿κ袌鰧η舐氄咚信d趣的職業(yè)不是毫無 所求,就要從自己的興趣和意愿,努力爭取.2.把特長作為優(yōu)先考慮的條件

      招聘單位定奪人選時(shí),一般會優(yōu)先錄用那些有特長的待聘者,如果在擇業(yè) 中把自己的特長掩蓋了,就等于降低了自己的競爭力.當(dāng)然,如果求職者的適 應(yīng)能力和應(yīng)變能力特別強(qiáng),也可以干出出色的成績,即使用非所學(xué).3.考慮工作待遇

      有的人不在乎干什么工作,只要求待遇高.那么擇業(yè)時(shí),只要了解哪個(gè)崗位的待遇高,努力以自身?xiàng)l件去爭取就行了。

      4.正視健康狀況的限制

      有時(shí)求職者雖有興趣和專業(yè)知識,而自己的身體條件無法長期勝任某種

      職業(yè),那么不顧身體狀況是不切實(shí)際的。

      5.考慮工作的挑戰(zhàn)性

      一個(gè)思想活躍,尋求自我發(fā)展的求職者,要避免僅以所謂名聲好,地位高 的職業(yè)作為擇業(yè)的目標(biāo)。這類工作常常相對保守,極易使人安于現(xiàn)狀,不思進(jìn) 取,失去自我發(fā)展的機(jī)會。

      工作的愉悅性,競爭性以及個(gè)人發(fā)展都是值得追求的擇業(yè)條件.求職者可根據(jù)自己的興趣,愛好,專業(yè)特長和經(jīng)歷,為自己擬定恰當(dāng)?shù)穆殬I(yè)

      目標(biāo)。當(dāng)求職者對自己的基本素質(zhì)和勞動力市場的需求情況進(jìn)行了較為全面深 入的考察分析后,就可根據(jù)各種職業(yè)的特征,要求來確定自己求職的方向。

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      伯樂眼光

      求職難,難在哪里?

      現(xiàn)在就業(yè)市場與前幾年相比,單就企業(yè)方面而言,對人才的要求,有不少變化--

      一是對人才的學(xué)歷要求普遍提高。目前市場上許多跨國公司企業(yè)管理類的高級職位均 要求有MBA(工商管理碩士)以上的文憑;一般普遍的職位也要求有大學(xué)以上本科學(xué)歷,同時(shí)不少企業(yè)對人才進(jìn)行篩選的過程中,比較偏重于名牌大學(xué)的畢業(yè)生.二是幾乎所有企業(yè)對人才的工作經(jīng)驗(yàn)都有較高的要求.粗略瀏覽一下各種招聘廣告,不難發(fā)現(xiàn), 要求有幾年的相關(guān)經(jīng)驗(yàn)成為必要條件, 與前幾年的許多企業(yè)只要求“英文流 利”形成極大的反差。究其原因,主要是外資企業(yè)已經(jīng)登陸多年,有了自己的外語人才; 其次,這幾年各大學(xué)外語科的畢業(yè)生比較多, 他們畢業(yè)后很多人走進(jìn)了外資企業(yè),已有 一大批比較成熟的可供選擇的人才群體,優(yōu)秀人才輩出,需求量相對減少;第三個(gè)重要原 因是有一些人跳槽太過頻繁,企業(yè)自己培養(yǎng)的人才沒有為自己服務(wù),而是去為別的企業(yè)服 務(wù),因此目前不少企業(yè)不再愿意花這樣一筆錢去培養(yǎng)可能為別的企業(yè)服務(wù)的人才,而寧可 愿意花大價(jià)錢請直接能為企業(yè)服務(wù)的熟練人員。這樣一來,工作經(jīng)驗(yàn)欠缺不多的人就很容

      易被拒之門外.三是由于勞動力成本增加, 企業(yè)錄用人才慎之又慎.同前幾年相比,工資漲了不少,因此不少企業(yè)在錄用人員時(shí)十分慎重,對于高品質(zhì)的人員會敬而遠(yuǎn)之, 對低水平的人又 會將其拒之門外,如此,求職的難度加大就可想而知了,要想找到既合企業(yè)要求,自己又 力所能及的職位是十分不易的。

      針對上述情況,作為每一位求職者都應(yīng)該做到心中有數(shù),知己知彼,對自己,對企業(yè)都 應(yīng)有比較準(zhǔn)確,細(xì)致的了解,做到有的放矢。這就要求求職者采取積極的應(yīng)變對策,一是 要加強(qiáng)自我完善,不斷提高知識結(jié)構(gòu)和水平;二是要不斷地彌補(bǔ)自己經(jīng)驗(yàn)的不足,學(xué)多一 點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)和技術(shù),充實(shí)自己,既為自己今后的工作熟練,也為自己今后可能跳槽而改變工作; 三是要謹(jǐn)慎理智地跳槽,不要意氣用事,因?yàn)樵偾舐殨r(shí)的確不是一件容易的事.要得到一份稱心如意的工作,絕非易事。或許你剛剛從象牙之塔中展翅欲飛,是個(gè)Freshman;或許你不喜歡現(xiàn)在的工作,想換個(gè)環(huán)境,換個(gè)心情,當(dāng)你在四處出擊求職的時(shí)候,請注意應(yīng)聘技巧。

      首先,你要充滿信心,請相信:天高任鳥飛,海闊憑魚躍,天生我材必有用。保持良好的狀態(tài),快樂的心情,這樣的潤滑劑對你大有好處,你不僅有信心,可能還因?yàn)闋顟B(tài)極佳,不再厭煩手頭枯燥的工作,良性循環(huán)會事半功倍。

      接下去,把自己好好剖析一番,列出自己的長處優(yōu)點(diǎn),工作能力,問問自己:我能干什么,我想干什么?定出自己的求職目標(biāo),聽著:充充電是必要的。世界日新月異,復(fù)合型人才才會有競爭力,滿足于現(xiàn)狀的井底之蛙只會被淘汰。充足了電,再為自己好好策劃一下,打印一份漂亮的履歷表。謙虛是美德,但恰如其分地表現(xiàn)自己,包裝自己,非常重要。

      然后,把自己修飾一下,整好衣冠,拿上你的簡歷,帶著你的微笑,到我們?nèi)瞬攀袌鰜響?yīng)聘。

      應(yīng)聘的時(shí)候,你要先有概念:應(yīng)聘什么職位,應(yīng)聘什么樣的公司,是選擇三資企業(yè)還是國營企業(yè),是選歐美公司還是亞洲公司,必須先決定好。小型交流會可以一家家慢慢看,大型交流會場內(nèi)攤位多,求職者也多,所以建議先在場內(nèi)瀏覽一圈,看看哪幾家公司有吸引力,決定好主攻目標(biāo)和次要目標(biāo)。主攻目標(biāo),你要多費(fèi)些心思,好好展現(xiàn)你的魅力,坐下來和招聘者好好談一談,向他展示你的才能,表明想 為公司效力的強(qiáng)力愿望;次要目標(biāo),留下你的簡歷和簡短介紹即可,自始自終,你都要自充滿信心,從容不迫。

      應(yīng)聘之后,如果你得到了面試機(jī)會,請?jiān)俳釉賲?,作好充分裝備:

      一、時(shí)間。面試時(shí)間確定好,不要與自己的日程安排沖突;要守時(shí),可提前一刻鐘到達(dá),安定一下自己的情緒,整理好衣飾。

      二、儀表。第一印象非常重要,良好的開端是成功的一半。穿衣服要配合自己的個(gè)性氣質(zhì),自然得體,相得益彰,千萬不要夸張。男孩子選好西裝領(lǐng)帶,還要整理好發(fā)型,修好臉;女孩子應(yīng)該化個(gè)明媚的淡妝,給自己信心,也是尊重別人。

      三、應(yīng)試內(nèi)容。除了簡歷,學(xué)歷證明,還要準(zhǔn)備好回答考官提問。除了與應(yīng)聘職位有關(guān)的專業(yè)性問題,考官會問你:你能為我們做什么? 為什么選擇我們公司?為什么跳槽?業(yè)余愛好等等問題。所以要作好 充分準(zhǔn)備,還要準(zhǔn)備好用英語應(yīng)試,如果對方要求,或者對方是藍(lán)眼睛、高鼻子的話?;卮鹛釂枺阋獣r(shí)刻牢記:帶著你的優(yōu)雅從容、燦 爛微笑、自信。最重要的一點(diǎn):表

      明加盟對方公司的愿望,表明你的 誠意。

      然后,你就靜候佳音吧!希望看完短文的你,能舒眉展顏。祝愿所有求職的朋友心想事成。

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      面試時(shí),您將面對哪些問題?

      面試,是每一個(gè)求職者都要面對的過程。有備才能無患。面試前要做的準(zhǔn)備工作有許多,但許多人卻忽視可能面對的提問作出必要的“預(yù)習(xí)”,因?yàn)樗麄儾恢乐骺脊賹⒃鯓訂柡蛦栃┦裁磫栴}。

      招聘,要不要包裝?

      目前的招聘廣告,往往都是重內(nèi)容而輕形式,只要文字傳達(dá)出了招聘單位的基本要求就行,不必要像其他廣告一樣做得很“靚”。因此,這些未經(jīng)專門設(shè)計(jì)的廣告往往比較粗糙。有時(shí)甚至因文字的排列不太妥當(dāng),影響了招 聘效果。所以,不少客戶非常希望得到廣告圖稿方面的幫助。在對廣告圖稿方面的調(diào)查中,有百分之四十一點(diǎn)四的被調(diào)查者認(rèn)為:“效果很好,很有必要”,成為這一問題看法的“大多數(shù)”。認(rèn)為“沒有必要設(shè)計(jì)”的只有百分之二十二點(diǎn)五??梢?,“大多數(shù)”的招聘廣告客戶對招聘廣告的單調(diào)的文字 羅列形式是不滿意的。

      那么,有多少客戶愿意在以后的招聘信息發(fā)布時(shí)要求先進(jìn)行一次圖稿設(shè)計(jì)呢?

      同樣是這些調(diào)查對象,直接表示需要進(jìn)行廣告圖稿設(shè)計(jì)的客戶卻只有百分之二十四點(diǎn)四,而認(rèn)為“不需要”的占被調(diào)查總數(shù)的百分之五十點(diǎn)六,百分之二十五的人認(rèn)為“隨便”。為什么會產(chǎn)生這種“多數(shù)”不滿而“少數(shù)” 思改的情況呢?推其原因,最大的可能是擔(dān)心進(jìn)行廣告圖稿設(shè)計(jì)會增加廣告開支。那么,招聘廣告到底要不要“包裝”,擁有一張“漂亮面孔”呢? 回頁首

      新興企業(yè)喜歡年輕人

      什么樣的企業(yè)正在張開大網(wǎng),吸納精英?他們喜歡什么樣的人才加盟?

      調(diào)查結(jié)果發(fā)現(xiàn):新興企業(yè)是人才市場“吞吐量”最大的“盟主”,其平均開 辦年限僅有三點(diǎn)八四年,半數(shù)以上的企業(yè)的開辦年限僅在二至五年之間,其次是開辦時(shí)間不足一年的企業(yè),占百分之三十二點(diǎn)九,居第三位的是開辦時(shí)間在六年至十年的企業(yè),占百分之七點(diǎn)九,而開辦時(shí)間在十年以上的僅占全部企業(yè)的百分之四點(diǎn)七。因此,大張旗鼓,具有非凡吸納欲望的是新興企業(yè)。

      什么原因促使這些企業(yè)成為招聘市場的中堅(jiān)力量?調(diào)查結(jié)果表明,企業(yè)快速發(fā)展需要新人加盟是第一原因占百分之六十三點(diǎn)四;新辦企業(yè)需要員工是第二原因,占百分之二十八點(diǎn)二;員工流失較多要新人加盟是第三原因,占百分之七點(diǎn) 九;值得注意的是:在這些企業(yè)中沒有一家是因?yàn)閱T工離退休較多而要求招聘新人的,這再一次印證了這些企業(yè)都比較年輕。

      這些新興的企業(yè)招聘新人時(shí),當(dāng)然首選文化水平高、精力充沛的年輕人。“ 三資企業(yè)”

      從里到外的“年輕化”使它基本或完全擺脫中老年員工的牽制,能夠輕松上陣,在市場上充滿活力和保持競爭力,獲得利潤最大化,從而形成良性循 環(huán),循環(huán)的結(jié)果就是企業(yè)的繁榮和員工工資福利的提高。

      提升面試成功率的方法面試是一個(gè)雙向溝通的過程,在短短的20分鐘到40分鐘的時(shí)間內(nèi),把20多年的綜合素質(zhì)表現(xiàn)出來,包括你的為人、處事、價(jià)值觀等各個(gè)方面。所以在面試前,要對個(gè)人能力進(jìn)行一個(gè)詳細(xì)的梳理,清楚地知道自己的優(yōu)勢、劣勢所在,同時(shí)在面試時(shí)務(wù)必要做到以下幾點(diǎn):

      1、準(zhǔn)時(shí)到達(dá)

      面試當(dāng)天早點(diǎn)動身。若去早了,還可以瀏覽一下你之前做過的筆記,做一做深呼吸等等。千萬不要遲到,也不要匆匆忙忙沖進(jìn)面試房間。否則,人家對你的評價(jià)就是——計(jì)劃性很差。

      2、恰當(dāng)著裝

      穿職業(yè)裝就萬無一失嗎?No.不妨先了解他們的企業(yè)文化。不要背著背包去面試,可以考慮提一個(gè)公文包,公文包中再多備幾份簡歷,并帶好筆和記事本。這樣,你就會既顯得親近,又不失職業(yè)風(fēng)范。

      3、運(yùn)用肢體

      握手要堅(jiān)實(shí)有力,手掌不要帶汗;要流露出對對方辦公環(huán)境的欣賞;坐直并保持目光接觸,面試官講話時(shí)要點(diǎn)頭或說“嗯”以表示認(rèn)同;始終微笑;不要打斷面試官;回答問題時(shí)面部表情要生動并富有激情;面試最后可以問面試官幾個(gè)問題,比如:能否介紹一下每天的工作內(nèi)容?此番面試之后貴公司有何安排?

      4、反復(fù)調(diào)研

      首先要從各個(gè)渠道收集該公司的信息?;?yàn)g覽他們的網(wǎng)頁,或閱讀有關(guān)的各類報(bào)道,對其企業(yè)文化、經(jīng)營哲學(xué)、財(cái)務(wù)狀況等做到心中有數(shù),并知曉該公司最近有何熱點(diǎn)話題。其次還要爭取對面試官姓甚名誰、在公司的職位和角色有所了解。如果面試當(dāng)天你能熟練地稱呼考官,并恰當(dāng)?shù)赝嘎赌銓镜牧私夂涂捶?,想必會給面試官留下深刻的印象。

      5、準(zhǔn)備答案

      以下問題在面試中常會遇到,你不妨提前備好答案:你怎么自己介紹?為什么對這個(gè)職位感興趣?你的職業(yè)目標(biāo)是什么?你的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)是什么?為什么你覺得自己能勝任這個(gè)工作?以前的同事是如何評價(jià)你的?為什么要辭去上一份的工作?

      6、利用材料

      前不久,有新聞報(bào)道女大學(xué)生給面試官呈上漂亮的寫真集,這種做法雖不可取,但一本能代表你以往業(yè)績的作品集,能讓你的能力顯得有根有據(jù)。最后,面試結(jié)束之后,別忘了給面試官發(fā)一封電子郵件,以致謝意。

      面試時(shí)要注意的細(xì)節(jié)

      在面試時(shí),知道什么是不應(yīng)該做的事情是非常重要的。在面試時(shí)感到緊張是很正常的事情,不必過于擔(dān)心。當(dāng)人們緊張時(shí),他們有時(shí)做事情,通常不會像平常表現(xiàn)的那么平靜。而且,人們來自不同的背景,社會的價(jià)值觀因?yàn)椴煌哪挲g,性別,地域都會有所不同。有些可被認(rèn)為面對一些客氣未必適合的地方?;谶@些原因,人們通常會陷入面試中的困境。在這里,我將列舉幾個(gè)最常見的面試時(shí)不該做得現(xiàn)象。

      第一:不要遲到

      每個(gè)人的時(shí)間觀念不同,都會有對自己時(shí)間的安排計(jì)劃。雖然很多人喜歡自己決定時(shí)間的安排計(jì)劃,但他們不能帶去工作場所。社會會變得越來越復(fù)和越來越多的時(shí)間壓力。如果面試時(shí)你不按時(shí)到達(dá),幾乎可以肯定的是,招聘人是不會見你的。當(dāng)被安排面試,請務(wù)必確定你能夠參加面試的時(shí)間。

      第二:不要先坐到椅子上

      在面試中,面試官往往提供了一張椅子。當(dāng)然,面試的時(shí)候是允許坐下的,你可以放松自己,但是,如果你先面試官一步坐下,就非常不妥了。面試官可能會認(rèn)為你不采取認(rèn)真的面試態(tài)度,或者你不知道如何表達(dá)謙卑。有些人甚至?xí)四闶窃诮邮彰嬖?,這是非常危險(xiǎn)的,請記住,你是來面試的,不是來和面試官嘮嗑的。即使面試官要你放松,千萬不要有有賓至如歸的感覺,找到一份工作,本來就不是一件容易的事情。

      第三:不要亂放自己的簡歷和隨身物品

      你去的是別人的地盤,把自己的東西放在別人的辦公桌上是一大禁忌。不管是帶著多么重要的文件去面試,也不要不要草率放在桌子上,最好是用雙手親自交給面試官。

      第四:將您的手機(jī)調(diào)到靜音模式

      很多人都是隨身帶著手機(jī)的,這已經(jīng)成為了一種習(xí)慣。面試時(shí),請務(wù)必將其關(guān)機(jī)或者靜音。遺忘很多面試者都會忘了這個(gè)很簡單的問題,但是往往這個(gè)很小的問題,就會讓面試官對你的印象大打折扣,畢竟誰也不喜歡意見事情被中途打擾

      第四篇:寫作有道

      寫作有道?談寫作訓(xùn)練中的辯證法

      文章是最重要的信息載體,包括指導(dǎo)性信息、探索性信息、交際性信息、說明性信息,等等。這些信息在社會主義物質(zhì)文明、精神文明和政治文明建設(shè)中,起著不可估量的作用??梢哉f,沒有這種傳遞信息的載體——文章,現(xiàn)代社會便無法存在和發(fā)展,國家機(jī)器便無法運(yùn)轉(zhuǎn)。所以古人說:“文章經(jīng)國之大業(yè),不朽之盛事”;魯迅說:“文章之于人生,其為用決不次于衣食,宮室”,美國著名的社會預(yù)測學(xué)家約翰?奈斯比特在其風(fēng)行于世的《大趨勢》一書中指出,由工業(yè)社會向信息社會過渡中,有五件“最重要”的事情應(yīng)該記住,其中一件就是,“在這個(gè)文字密集的社會里,我們比以往更需要具備基本的讀寫技巧”。在知識經(jīng)濟(jì)社會里,各種知識的信息將更為直接地轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力。文章——作為科學(xué)研究的“結(jié)晶”、知識信息的“集結(jié)”,是一切計(jì)算機(jī)、網(wǎng)絡(luò)信息輸入的“源泉”和“依據(jù)”,因此,我們必須充分認(rèn)識文章寫作的重要性。怎樣提高文章的寫作能力呢?本文從寫作訓(xùn)練中的辯證關(guān)系這一角度談?wù)勛约旱墓芤姟?/p>

      一、始于借鑒 終于創(chuàng)新

      寫作是一種創(chuàng)造性的勞動。所謂“文貴己出”,就是說好文章必須要有作者自己獨(dú)特的生活感受和藝術(shù)構(gòu)思。剽竊與雷同,從來就是寫文章的大忌;然而,模仿借鑒卻又往往是創(chuàng)新不可缺少的基礎(chǔ)。人非生而知之,不管做任何事,掌握什么技能,總有個(gè)學(xué)習(xí)模仿的過程。清人劉熙載對李白詩歌的評價(jià)是:“太白詩以《莊》《騷》為大厚,而于嗣宗之淵放,景純之俊上,明遠(yuǎn)之驅(qū)邁,玄暉之奇秀,亦各有所取,無遺美焉”。(《藝概?詩概》)這段話道出了借鑒前人與自成一家之間的辯證關(guān)系。你看,李白就是這樣博采眾家,取其所長,從而形成了清新秀麗、豪邁奔放的獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格。

      把模仿作為寫作訓(xùn)練的一個(gè)環(huán)節(jié),就是以優(yōu)秀作者的優(yōu)秀作品為藍(lán)本,按照一定的要求,用相近的題材或手法進(jìn)行仿寫,然后互相比較,可以把觀察、感受生活與分析、鑒賞前人的作品,在寫作實(shí)踐中有機(jī)地結(jié)合起來,以收到學(xué)以致用的效果。譬如說,讀了《白楊禮贊》后,模仿寫《紅楓吟》、《葵花頌》等等,使習(xí)作者學(xué)會既準(zhǔn)確捕捉描寫對象的具體特征,又能學(xué)會情景交融、由此及彼的構(gòu)思方法。

      模仿是一種手段,它的目的在于創(chuàng)新。當(dāng)代著名的藝術(shù)大師齊白石曾經(jīng)告誡過他的學(xué)生,說“學(xué)我者生,似我者死”。“學(xué)”和“似”是兩種性質(zhì)完全不同的學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)方法。前者是根據(jù)自己的具體特點(diǎn)和實(shí)際需要,有分析、有鑒別地從前人的作品或?qū)懽鹘?jīng)驗(yàn)中吸取有益的營養(yǎng),融注到自己的寫作實(shí)踐中去;后者則是把模仿看成獲取“寫作秘訣”的終南捷徑,以為只要多搞些尋章摘句或是熟讀幾篇名文,依樣畫葫蘆就可以了。模仿要從領(lǐng)會其精神實(shí)質(zhì)和技法特點(diǎn)著眼,做到“脫胎換骨”、“點(diǎn)鐵成金”,或“化腐朽為神奇”、反其意而用之。須教自我胸中出,切忌隨人腳后行,這一點(diǎn)是我們必須明確向習(xí)作者提出的。

      二、初要膽大 終要謹(jǐn)慎

      學(xué)寫作并非易事,如果再加以種種限制,條條框框太多,動輒得咎,就會挫傷習(xí)作者的積極性。寫作會變成一種毫無興趣的強(qiáng)制性勞動,這是失敗的開端。所以,宋代文學(xué)家歐陽修極力主張“作文之體,初欲奔馳”。(《與澠池徐宰》)即使出點(diǎn)格、跑點(diǎn)野馬也沒關(guān)系。要提倡內(nèi)容的充實(shí),鼓勵(lì)想象和聯(lián)想,使習(xí)作者“但見文之易,不見文之難,必能放言高論,筆端不窘矣。”(謝枋得《文章軌范》)現(xiàn)在的一般學(xué)校對學(xué)生作文放得不夠,不許跑題、不許太花梢、不許不樸素、不許搞虛構(gòu),清規(guī)戒律多得很,這種嚴(yán)格地“繩之以法”的結(jié)果,造成了不少中學(xué)生“但見文之難,不見文之易”,作起文來,戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,叫苦不迭,思路窘隘,內(nèi)容板滯,句式單調(diào),語言干巴,一副未老先衰的模樣。只能吃力地駕馭千來字的篇幅,名曰少而精,實(shí)則短而空。這樣的作文除了能應(yīng)付一下考試,與實(shí)際工作的需要是嚴(yán)重不適應(yīng)的。

      大學(xué)寫作正確的訓(xùn)練方法應(yīng)該是從“放”到“收”。正像謝枋得在《文章軌范》中所說:“凡學(xué)文,初要膽大,終要小心——由粗入細(xì),由俗入雅,由繁入簡,由浩蕩入純粹?!睂Υ髮W(xué)生所說的“放”指——放構(gòu)思、放個(gè)性、放內(nèi)容、放文筆,放開手腳,暢所欲言!對大學(xué)生所說的“收”指——言之有物(材料充實(shí)、典型),言之有理(觀點(diǎn)鮮明、正確),言之有序(結(jié)構(gòu)完整、層次清晰),言之有文(語言流暢、較有文采)。

      對大學(xué)生的寫作訓(xùn)練還應(yīng)該針對不同文體,做到放收結(jié)合、有放有收。記敘類文章應(yīng)嚴(yán)格地收;論說類文章應(yīng)鼓勵(lì)“放言高論”,略做收束;對于其中專業(yè)論文的寫作主要采取放的方針。

      三、以閱讀為先導(dǎo) 以歷練為歸宿

      廣博的閱讀是提高寫作能力的又一途徑。讀書好比開鑿源泉,不讀書則會筆枯墨干。讀優(yōu)秀的文章等于告訴我們:應(yīng)該如何組織材料,應(yīng)該如何提煉主題,應(yīng)該如何造語行文,應(yīng)該這樣,不應(yīng)該那樣……當(dāng)代作家王汶石曾動情地說:“必須下決心讀點(diǎn)書,花點(diǎn)本錢。把基本建設(shè)搞扎實(shí);讀了書,藝術(shù)造詣就會高,提煉和概括生活的能力就強(qiáng),就會得心應(yīng)手?!遍喿x就是這樣重要!這樣使人受益無窮!所以“文選爛,秀才半”,“讀書破萬卷,下筆如有神”之類的話才能流傳不衰,成為家喻戶曉、人人皆知的經(jīng)驗(yàn)之談。

      閱讀不僅可以為文章的寫作提供好的方法,而且能為文章的寫作提供豐富的材料。如果說人生社會是一部“活書”,那么鉛字印成的書就是一部微縮的社會,凝固的生活。許多寫作材料都可以從閱讀中搜集、儲存起來。在學(xué)術(shù)著作、論辯文集、雜文、知識小品的寫作中,這個(gè)優(yōu)勢更為突出。

      所以,我們說閱讀是采花,寫作是釀蜜;采集花粉的能力越強(qiáng),就越能釀出精良的蜂蜜。

      但是,閱讀別人的作品僅僅是“吸收”,最終的目的還在于“表現(xiàn)”。不少學(xué)生“只喜多讀文章,不喜多做文章”,他們不懂得,“多讀乃借人之工夫,多做乃切實(shí)求己之工夫,其益相去遠(yuǎn)也。”(唐彪《讀書作文譜》)閱讀和動筆,對寫作能力的提高其作用是相差很多的。俗話說:“讀十篇不如做一篇”講的就是這個(gè)道理。寫作,寫作,就是要多“寫”多“作”,?!皩憽背!白鳌?!在思想、生活、知識等方面具有了一定的儲備后,在不忽視對其繼續(xù)充實(shí)和提高的前提下,多寫多作對于提高寫作能力可以說具有決定的意義。當(dāng)然,你狠抓了“實(shí)踐”這個(gè)環(huán)節(jié),仍有寫得不很好的可能;但是如果不抓“實(shí)踐”這個(gè)環(huán)節(jié),不去動筆,不去歷練,那就絕無寫好的希望。

      我們認(rèn)為,沒有300篇左右的認(rèn)真練習(xí),是很難過寫作關(guān)的。從小學(xué)到高中畢業(yè),大約做了150篇作文,實(shí)在是太少了。當(dāng)然,大學(xué)階段不可能再做150篇作文,這就要通過記日記等課余寫作補(bǔ)上。

      四、說寫結(jié)合 相得益彰

      人們對客觀事物的見聞感受,及由此而產(chǎn)生的見解、意愿等,在頭腦中是思維活動,說出來是講話,寫出來就是文章。說話時(shí)經(jīng)常注意思維的準(zhǔn)確、嚴(yán)密、迅速、活躍,寫文章時(shí)也就能在這些方面收到相應(yīng)的效果,如果你想把話說得又快又清楚,你就得集中精力去思考;思考說明的中心意思是什么,先說什么,再說什么,后說什么,用怎樣的方式說別人容易接受……這無疑對于寫作是有極大幫助的。簡單明白地說,就是:想得清楚,才能說得清楚;說得清楚,才能寫得清楚。

      或許有人認(rèn)為培養(yǎng)學(xué)生的口頭表達(dá)能力,那就是要求講話能如朗誦、說書那樣有聲有色,眉飛色舞。不對,寫作課的講話訓(xùn)練要求,不同于教師在教學(xué)時(shí)的范讀,不同于演員表演時(shí)的朗誦,也不同于說書人的說白。教師范讀、演員朗誦、藝人說書都有現(xiàn)成的作品做依據(jù),用不著臨時(shí)在頭腦里進(jìn)行構(gòu)思,主要是考慮如何把“作品”的思想感情通過自己的語言、音調(diào)準(zhǔn)確生動地表達(dá)出來。我們的口頭表達(dá)訓(xùn)練,是為了培養(yǎng)講話能力,以語言表達(dá)“自己”的思想感受。要求能在比較短的時(shí)間內(nèi)組織好想表達(dá)的內(nèi)容,并把它們充分而準(zhǔn)確地表達(dá)出來。

      講話訓(xùn)練可促進(jìn)思維更加敏捷、更有條理、更顯周密,從而有助于書面表達(dá)能力的提高。但從實(shí)際經(jīng)驗(yàn)來看,講完了事,與講過后再反復(fù)思考,將內(nèi)容整理成文,兩者的收效是大不一樣的。例如作一個(gè)專題報(bào)告,事先做了充分的準(zhǔn)備,查閱了資料、編寫了講話提綱,講話得到了聽眾的好評。但如講完便了事,不再思考,也就只能停留在這水平上;如果講完話再反復(fù)思考,整理成文,就可發(fā)現(xiàn)講話中的不足而有新的收益:某些地方與主要論點(diǎn)的關(guān)系不大,講多了;某些地方觸及到要害,卻未充分發(fā)揮;還有一些重要的內(nèi)容,講的時(shí)候竟沒想到……通過思考、整理,往往能把原來的講話內(nèi)容表現(xiàn)得更深刻、全面、簡潔。在這個(gè)基礎(chǔ)上再表達(dá)出來,一定可寫成一篇觀點(diǎn)更鮮明,論述更透辟,條理更清楚的文章,全文的結(jié)構(gòu)和語言必然能進(jìn)一步完美。當(dāng)然不是說每次寫文章都必須先講后寫,但有計(jì)劃地這樣反復(fù)練習(xí),對提高寫作和講話能力都是大有裨益的。

      五、廣泛收聚 精于選材

      許多學(xué)生渴望提高自己的寫作水平,卻不大懂得“聚材”正是寫作的入門功夫,沒有養(yǎng)成平常勤于積累的習(xí)慣,這是十分遺憾的!許多時(shí)候,寫作的失敗往往并不在動筆之際,而在動筆之前。不管你是否意識到了,也不管你是否愿意承認(rèn),事實(shí)上,材料的不足,儲備的貧乏,勢必導(dǎo)致整個(gè)寫作活動的阻滯或解體。一九三二年,魯迅先生聽到鄂豫皖根據(jù)地紅軍的英勇業(yè)績后,非常感動,很想寫一部小說反映這一題材,在具體結(jié)構(gòu)和技巧上已決定“像《鐵流》似地寫”。但是,終因“資料不十分熟悉,怕寫不好而因此擱筆”。(魯迅(回答國際文學(xué)社問)但未完全脫盲的高玉寶卻能完成三十萬字的自傳體小說??梢?,有材料、無技巧,經(jīng)提高后可望寫成佳作;無材料、有技巧,則無法寫出好文章。

      收聚材料的要求是多多益善。多了,才便于鑒別、比較;多了,才可能篩選、裁汰;多了,才容易生發(fā)、聯(lián)想;多了,才能夠得心應(yīng)手、游刃有余。

      培養(yǎng)大學(xué)生搜集材料的能力,主要有三條途徑:第一,通過閱讀(書報(bào)網(wǎng)絡(luò))儲材;第二,通過調(diào)查采訪儲材;第三,通過實(shí)踐體驗(yàn)儲材。在材料的收集上要做到時(shí)不分古今、地不分中外、質(zhì)不分正反。這樣一旦執(zhí)筆成文,在取材上便能新老相參,死活相證,點(diǎn)面結(jié)合,正反相成,把文章寫得既有廣度,又有深度。

      占有材料,我們提倡以十當(dāng)一,以“多”為佳;選取材料,我們主張以一當(dāng)十,以“嚴(yán)”為上。莫泊桑說得好:“把一切都敘述出來是不可能的,因?yàn)槟菢幼?,每天就至少需要一本書來列舉我們生活中那些無數(shù)沒有意義的瑣事?!币虼?,我們要指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)寫作目的,選擇那些真實(shí)、準(zhǔn)確、典型、新穎、生動的材料。須知:那些被舍棄的材料并不是完全消極、不起作用、毫無影響的。它潛在文章的背后,成為文章的一種底氣,一種后盾,表現(xiàn)出一種無形而巨大的支持力。六、一氣呵成 反復(fù)修改

      寫文章一稿成功,文不加點(diǎn)的事例是罕見的。習(xí)作者起三稿五稿甚至十稿八稿是常有的事。問題在于第一稿怎樣寫才好。第一稿是文章的雛形,它的作用在于清理思路、檢驗(yàn)認(rèn)識、體味甘苦。它的重要性在于攏聚觀點(diǎn)和材料,將無形的腹稿變?yōu)橛行蔚牟輬D。為加工提高奠定基礎(chǔ)。有第一稿在手,作者就可以雍容自如地左右端詳,往精細(xì)里磨制了;即使推倒重來,也有了一塊墊腳石可踩。如果不趁興致勃勃、氣勢飽滿之時(shí)一氣呵成,而是瞻前顧后、字斟句酌,希冀于一稿奏效,那就不但難以使文章的脈胳和氣勢貫通,反而把興致越拖越薄、精力越耗越弱,結(jié)果,事倍功半,得不償失,甚至被迫中途輟筆。魯迅先生曾說過:“先前那樣十步九回頭的作文法,是很不對的,這就是在不斷的不相信自己——結(jié)果一定做不成。以后應(yīng)該立定格局后,一直寫下去,不管修辭,也不要回頭看。”(《致葉紫》)所以,務(wù)必快速拉出第一稿,首先保證氣勢連貫,文字粗糙點(diǎn)可以逐步加工,氣勢丟掉了就很難追索了。

      第一稿草成后,剩下的工夫,就全在于修改潤色了。為什么要修改,為什么要注重培養(yǎng)學(xué)生修改文章的能力呢?這有兩方面的原因:一是“意不稱物”的情況較為普遍,客觀事物豐富多彩、千姿百態(tài)、曲折幽深、精微奧妙,人的思想很難一下子把它準(zhǔn)確、精嚴(yán)、細(xì)膩,周到地反映出來,二是“言不逮意”的情況也較為常見。語言在狀寫、傳達(dá)思想時(shí),這二者往往也有距離,要縮短這距離就得修改。

      修改的方式,可以是在教師作文評講后,讓學(xué)生根據(jù)評講的要求進(jìn)行修改;也可以是同學(xué)間互相修改,互相借鑒;還可以讓學(xué)生修改上學(xué)期或中學(xué)階段的作文??傊?,起草文章要快,修改文章要慢,前者是熱處理,后者是冷處理。修改是文章制作過程不可缺少的一個(gè)階段,并且是最后把關(guān)的重要階段。

      七、施加壓力 培養(yǎng)熱情

      提高大學(xué)生的寫作能力,決定性的戰(zhàn)役要靠學(xué)生自己打,學(xué)生才是真正的“運(yùn)動員”!但教師要當(dāng)好“教練員”,要幫助學(xué)生打好“外圍戰(zhàn)”,起到指引、點(diǎn)化和督促作用。毛驢沒人騎不行,學(xué)寫作沒有人逼不行。給點(diǎn)時(shí)間,做些點(diǎn)撥,加點(diǎn)壓力逼他一下是很有必要的。不少新聞是逼出來的,任務(wù)的急促,時(shí)間的緊迫,往往使記者們健筆如飛;多數(shù)政論、評論、雜文,也往往是在一定壓力下逼出來的。輿論的“喉舌”、感應(yīng)的“神經(jīng)”,不快不行,快寫快發(fā),這就是一種客觀壓力。科技論文、學(xué)術(shù)著作也是如此。在科學(xué)研究競爭激烈的今天,誰能率先披露突破性的成果,這就是壓力。你看不少學(xué)生平時(shí)怕作文,但到考試的時(shí)候,在短短的兩三個(gè)小時(shí)之內(nèi),不但能完成若干道語文基礎(chǔ)知識題,而且還能完成一千字左右的作文,寫出的文章一般都能反映出考生平時(shí)的水平。很多時(shí)候,寫作靈感也是這樣擠出來的。所以,學(xué)生必須完成作文訓(xùn)練的數(shù)量,而且要在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)完成;教師應(yīng)規(guī)定最低的質(zhì)量要求,逐步提高,不合要求不許過關(guān)。但是寫作能力的提高不是一朝一夕的事。寫作是一件苦差事,是需要用許多心血和汗水才能換來進(jìn)步與成功的。沒有學(xué)習(xí)寫作的巨大貢獻(xiàn)熱情,沒有勤學(xué)多練的強(qiáng)烈欲望,沒有自甘吃苦的奮斗精神,想提高寫作能力。寫出好文章是不可能的。不要企望在一個(gè)早晨便意外地成功,不切實(shí)際的幻想往往使人失望。也不要把寫作當(dāng)包袱,一聽作文就心慌的狀態(tài),一定要想辦法改一改。你對它沒感情,它對你也就不理睬;你對它受得入迷,它對你也就若即若離;你厭煩它,它就摒棄你。只有始終保持旺盛的寫作熱情,才能百折不回、勇敢探索,在寫作的道路上漸臻佳境。

      第五篇:做一個(gè)有教育智慧的教師

      做一個(gè)有教育智慧的教師,享受教育的幸福

      盤縣實(shí)驗(yàn)小學(xué) 張鳳云

      在一個(gè)陽光和煦的初秋的日子里,柔和的陽光溫暖著大地,彩鮮明的盛裝。一個(gè)外表儒雅而親切的男教師領(lǐng)著活潑可愛的孩子在林中散步。孩子們聽老師講述金色的秋天,然后講述自然界一切生物都在準(zhǔn)備過漫長而寒冷的冬季,然后教師建議孩子談?wù)勛约旱母惺芎鸵娐?。孩子說:“一群白天鵝在蔚藍(lán)的天空中消失了”。“一只蝴蝶落在菊花上,他在曬太陽??”“啄木鳥敲擊著樹皮,整棵樹發(fā)出響聲??”“鸛鳥站在樹枝上,眺望遠(yuǎn)方,他在想什么呢?”孩子們嘰嘰喳喳地說著,體驗(yàn)著一種無法比擬的樂趣。男教師聽著,微微點(diǎn)點(diǎn)頭,深邃的眼睛里露出一絲微笑。

      這個(gè)人就是蘇霍姆林斯基,一個(gè)偉大的教育家。

      在這個(gè)《感悟秋天》的案例中,孩子們享受到了思維的快樂,教師也享受到了教育的幸福。這樣的案例在他的《給教師一百個(gè)建議》里很多。蘇霍姆林斯基記錄了自己教學(xué)中的所思、所想,堅(jiān)持了30年。在他的著作里有很多觀點(diǎn):“知識到底是什么?知識不僅是目的,更是手段,是獲取新知識的手段?!蔽覀兒芏鄬W(xué)生都做采蜜集,如果沒有把這些妙詞佳句運(yùn)用到作文中,就失去了積累的作用。我們要把積累的知識作為思考的工具和手段,成為孩子觀察世界,表達(dá)思想的手段,這樣我們教師才能體驗(yàn)到教育的幸福,孩子已經(jīng)會學(xué)習(xí)了。作為教師如何才能享受到職業(yè)內(nèi)在的尊嚴(yán)與幸福,源自于孩子的發(fā)展。當(dāng)我們看到孩子在自己的指導(dǎo)下在成長,在進(jìn)步,這就是最大的幸福。尤其若干年后,聽到曾經(jīng)的學(xué)生后續(xù)發(fā)展有潛力時(shí),那更是覺得一種幸福。孩子的發(fā)展關(guān)鍵是我們對教育工作的投入程度,在工作過程中鉆研程度,探索出具有自己智慧的教育藝術(shù)。具有教育智慧的教師才能不斷體驗(yàn)到教師職業(yè)的尊嚴(yán)與幸福。

      一、什么是有教育智慧的教師

      教育智慧,就是教師專業(yè)素養(yǎng)達(dá)到成熟水平的標(biāo)志。未來教師專業(yè)素養(yǎng)包括這樣幾方面:

      1、未來教師應(yīng)該具有與時(shí)代精神相通的教育理念:未來性、生命性和社會性;

      2、教師在知識結(jié)構(gòu)上不再局限于“學(xué)科知識+教育學(xué)知識“,需要多層復(fù)合專業(yè)知識結(jié)構(gòu):科學(xué)與人文知識、學(xué)科知識與技能、教育學(xué)科知識;(每一個(gè)教師至少能脫口而出100個(gè)故事)教師只有在具有淵博知識基礎(chǔ)上才能把握住課堂中生成的各種情況,才能靈活駕馭。3、專業(yè)能力:理解他人和與他人交往的能力;管理能力;教育研究能力。(與學(xué)生、與教師、與家長)(很多教師有水平,但不能管理班級,一樣不是一個(gè)優(yōu)秀教師,同時(shí)更需要有一種研究意識)

      教育智慧的外在表現(xiàn):教師教育智慧集中表現(xiàn)在教育、教學(xué)實(shí)踐中:他具有敏銳感受、準(zhǔn)確判斷生成和變動過程中可能出現(xiàn)的新情況和新問題的能力;具有把握教育時(shí)機(jī)、轉(zhuǎn)換教育矛盾和沖突的機(jī)智;具有根據(jù)對象實(shí)際和面臨的情境作出決策和選擇、調(diào)節(jié)教育行為的魄力;具有使學(xué)生積極投入學(xué)校生活,熱愛學(xué)習(xí)和創(chuàng)造,愿意與他人進(jìn)行心靈對話的魅力。教育智慧的教師:對人類的熱愛和博大胸懷,對學(xué)生成長的關(guān)懷和敬業(yè)奉獻(xiàn)的崇高精神,良好的文化素養(yǎng),復(fù)合的知識結(jié)構(gòu)、在富有時(shí)代精神和科學(xué)性的教育理念指導(dǎo)下的教育能力和研究能力、在實(shí)踐中有教育智慧的教師。案例:吳海燕老師每天的學(xué)生隨筆。這里節(jié)選了一段養(yǎng)蠶日記。(見附件)葉圣陶這樣說過:“凡是干的、玩的、想的,覺得有意思的就記。一句話也可以,一個(gè)字也可以,不要勉強(qiáng)拉長,不要硬縮短。總之實(shí)事求是,說老師話,對自己負(fù)責(zé)。這樣的習(xí)慣如何養(yǎng)成,我說不出方法和程序來,我覺得這樣的習(xí)慣假如養(yǎng)成,命題作文似乎可以廢止,教師只要隨時(shí)抽看學(xué)生的日記或者讀書筆記,給他們一些必要的指點(diǎn)就可以了?!?從這里可以看出吳老師已經(jīng)成為葉圣陶筆下的研究型教師,其實(shí)很多特級教師就是這樣成長的。例如《作文訓(xùn)練魔法》的管建剛就是用日記隨筆出刊班級的???,并探索出了作文的一條路子來。

      二、為什么要做一個(gè)有智慧的教師

      拿破侖曾經(jīng)這樣說過:“一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者就是一個(gè)希望“經(jīng)銷商”,這個(gè)希望,在一個(gè)團(tuán)隊(duì)中間,既包括團(tuán)隊(duì)的,更應(yīng)該是個(gè)人的。即團(tuán)隊(duì)愿景和個(gè)人愿景。教師就是學(xué)生團(tuán)隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)者,教師應(yīng)該是“托起太陽的人”,一個(gè)有教育智慧的教師在成就學(xué)生的同時(shí),也成就自己。

      “尊重生命,享受教育“的辦學(xué)理念的宗旨是讓每一個(gè)師生在教育中享受到幸福,什么是教育的幸福?這是一種主觀感受。童年、少年是人生最重要的組成部分,任何一個(gè)階段的缺憾都是一生的缺憾。作為教師,教育必須為孩子的人生幸福服務(wù),為孩子的幸福和自己的幸福有所作為。因此,要能為孩子帶來幸福,必須要成為具有教育智慧的教師。案例:《0分的約定》。2008年《教師博覽》第二期講的故事:一個(gè)學(xué)生非常淘氣、頑皮,愛做白日夢,相當(dāng)一名賽車手。每次考試不理想,每一個(gè)老師都會做出同樣的動作,痛苦地抓著腦袋,哦!他又考了不及格。每次,我都無動于衷,對學(xué)習(xí)無所謂。后來遇到一位老師,那名學(xué)生向老師挑釁:舒馬赫考試0分,照樣也是當(dāng)世界頂級賽車手。于是,老師抓住我這句話,與我約定,只要我能考到0分,老師就讓我做什么,我就做什么!最后,為了得到0分,這名學(xué)生要弄懂每一個(gè)題,發(fā)奮努力,爭取考0分,一年后,他終于如愿以償?shù)乜嫉搅?分,但他對老師說:“謝謝您老師,在我沒有成為一名世界級賽車手之前,我首先要成為一名出色的中學(xué)生??”老師說:“一個(gè)憑實(shí)力考了0分與考了滿分的孩子一樣驕傲!”從這個(gè)案例中可以看到這個(gè)老師的教育智慧,他能讀懂孩子的心。

      推薦老師讀讀《假如只有三天光明》《草房子》《窗邊的小豆豆》,這些文章對我們的教育理念都有極大的影響。

      案例2:作業(yè)一直是孩子頭痛的問題,如何解決。很多后進(jìn)生一般在中年級開始產(chǎn)生,原因是低年級閱讀與寫字沒有達(dá)到半自動化。如何讓孩子把也當(dāng)作一種樂趣,這就需要老師有教育智慧。在小學(xué)低年級階段關(guān)鍵要讓孩子讀寫能力掌握到辦自動化程度,老師布置作業(yè)要讓孩子感到是在做游戲,學(xué)習(xí)是一件快樂的事情。例如在蘇湖姆林斯基學(xué)校一位教師在每天都出現(xiàn)三個(gè)詞語,讓孩子回家路上在腦子里記憶,回家用一本本子記憶,第二天再讓學(xué)生默寫,每天堅(jiān)持,這樣就能快速反應(yīng),打下了扎實(shí)的閱讀與書寫基礎(chǔ)。

      案例3:閱讀到位,還怕高考嗎?語文教學(xué)“狂人”王澤釗?!坝械睦蠋熣f,學(xué)生素質(zhì)可以提高,分?jǐn)?shù)不能不能保證。我說正好相反,分?jǐn)?shù)容易素質(zhì)難。神槍手打不中靶子?哪有這個(gè)說法!神槍手可以打中各種靶子”。例子:很多學(xué)生不喜歡語文,對閱讀不重視,語文似乎僅僅為了考試。遇到這種情況怎么辦?關(guān)鍵是讓學(xué)生覺得好玩。

      成為有教育智慧的教師,既能讓自己感受到教師職業(yè)內(nèi)在的尊嚴(yán)與幸福,又能讓孩子幸福。因此,對自己和對孩子的終身負(fù)責(zé)就要成為有教育智慧的教師。

      三、如何才能做一個(gè)有教育智慧的教師 1、閱讀與寫作:登上人生幸福的三層樓。

      著名教育專家山東教育局長李希貴的電腦筆記本上有這樣一句話:“不要像一般的人一樣生活,否則你就只能成為一般的人。”把這句話反過來說,可以這樣理解:“如果你想成為不同一般的人,你就不能像一般的人一樣生活?!弊鲆粋€(gè)有教育智慧的教師,就不能像一般人一樣工作。

      人生幸福有三層樓:第一層是物質(zhì)生活有保障:解決生存問題,就要出來工作,放棄自由,而且要遵守學(xué)校規(guī)定才能得到相應(yīng)的報(bào)酬;第二層摟是藝術(shù)地生活:就是能生存了,如何生存得更好。林語堂有一本書叫“生活的藝術(shù)”,認(rèn)為人應(yīng)該享受生活,不能放棄生活著的每一秒,生活本身就是藝術(shù)。如果你有了藝術(shù)的眼光和心靈,你就會發(fā)現(xiàn)你一踏上講臺,面對學(xué)生,你就是在進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作!第三層樓是獨(dú)立思想。對教師而言,思想是非常重要的,如果沒有思想就會高度務(wù)實(shí),一旦只顧眼前利益、缺少思想信仰,那是一件非??植赖氖虑?。就會出現(xiàn)有錢就干,沒錢不愿干或者認(rèn)為教育是沒有情趣的工作。我們教師要給自己一點(diǎn)空閑的時(shí)間思考最簡單的問題:“我在干什么工作,我今天干了什么,我怎樣干得更好,我為什么干這個(gè)工作,我從我的工作中如何發(fā)現(xiàn)樂趣等問題。人一向有兩個(gè)世界:一個(gè)是物質(zhì)的世俗的世界,一個(gè)是精神的可能的世界。我們教師要努力邁上人生幸福的三層樓,也就是形成自己的教育思想,經(jīng)常抽象的思考教育問題,思考人的問題,思考我為什么教的問題。如何能登上人生幸福的三層樓,那就要成為具有教育思想和教育智慧的教師,那就要堅(jiān)持閱讀與寫作。例如一位教師寫自己班級里的一個(gè)特殊孩子的轉(zhuǎn)化和教育過程,一年后,他把針對這個(gè)孩子的隨筆整理成冊作為禮物送給了孩子,題目是《孩子,我看著你長大》,從此這個(gè)孩子就像變了一個(gè)人。蘇霍姆林斯基連續(xù)32年寫教育日記,每一年都記錄開學(xué)兒童入學(xué)前兩個(gè)星期的有關(guān)知識和表象的資料,每一年都問孩子相同的問題。32年的教育日記就是一筆財(cái)富。

      對于我們教師而言,只有不斷閱讀與寫作,才能讓自己登上人生幸福三層樓,成為一個(gè)思想者,才能成為一個(gè)具有教育智慧的教師。

      (案例:一個(gè)特殊的生日禮物——四十六張賀卡)

      2、教學(xué)實(shí)踐:成為具有教育智慧的教師,讓自己成為稀缺資源。

      當(dāng)前主流話語是發(fā)展。在進(jìn)入這個(gè)行業(yè)后,現(xiàn)在不提倡終身從事教育工作或者在一個(gè)崗位上一直到退休,現(xiàn)在提倡的是:“你進(jìn)入這個(gè)行業(yè)后,你增值了嗎?還是貶值了?至少要保值,才可以在教師市場過剩的情況下,保住自己生存的資格。如何讓自己更值錢,就要讓自己成為稀缺資源。那就要認(rèn)真思考一下,我稀缺了嗎?怎樣讓自己稀缺,就是堅(jiān)決遠(yuǎn)離平庸,你可以一樣默默無聞的工作,但你可以讓自己不平庸,也就是說你拿得出絕活來。比如你默默無聞地上下班,但我們都知道你能讓差班起死回生,你有絕活了!因?yàn)閹Р畎嗟娜耸窍∪辟Y源。遠(yuǎn)離平庸,就是人無我有,人有我優(yōu);什么叫絕活,別人不行的我行,別人行的,我比別人還行。

      教師的成長有三個(gè)階段:新手型、成熟型、專家型,要想成為一個(gè)名師,成為稀缺資源,必須要在教學(xué)活動中生成教育的智慧。教學(xué)活動從設(shè)計(jì)到實(shí)施再到課后評價(jià)研討,是一個(gè)完整的過程,對應(yīng)于這一過程的三個(gè)基本環(huán)節(jié),教師需要施展的智慧分別是:解讀的智慧、互動的智慧和反思的智慧。

      1、解讀的智慧:解讀文本和解讀學(xué)生

      文本解讀指的是對課程計(jì)劃、課程標(biāo)準(zhǔn)、教材等課程文本的解讀,具體而言,文本解讀包括結(jié)構(gòu)的解讀、意蘊(yùn)的解讀、以解讀為基礎(chǔ)的文本轉(zhuǎn)換。結(jié)構(gòu)的解讀是要通過梳理,將每一個(gè)知識“點(diǎn)”、“線”或“單元”,都置于其所在的一個(gè)更大的結(jié)構(gòu)或體系之中;意蘊(yùn)的解讀是指由外而內(nèi)的透析或由此及彼的聯(lián)想,把握住文本思想的內(nèi)核或言外之意;文本轉(zhuǎn)換是指要將“文學(xué)的”或“科學(xué)的”文本轉(zhuǎn)換成“教育的”文本,其轉(zhuǎn)換的根據(jù),就在于對學(xué)生狀態(tài)、需求及差異的解讀。不僅如此,解讀中教師還應(yīng)有自己的理解和體會,即“個(gè)性化”解讀。

      (案例:《奶奶的剪紙》《月光啟蒙》都要滲透激發(fā)學(xué)生熱愛祖國傳統(tǒng)文化,激發(fā)民族自豪感,同時(shí)能喚醒一種親情教育)

      解讀學(xué)生包括:狀態(tài)的解讀、需求的解讀、差異的比較。教師要對學(xué)生知識結(jié)構(gòu)和經(jīng)驗(yàn)水平,學(xué)習(xí)的興趣、愿望等態(tài)度因素,學(xué)習(xí)的方法和能力等等方面情況進(jìn)行深入而具體的了解,從而準(zhǔn)確地把握學(xué)生在進(jìn)入課堂之前的狀態(tài)。

      以讀懂文本和讀懂學(xué)生為基礎(chǔ),教師的智慧集中體現(xiàn)于這樣一種考慮:確立怎樣的目標(biāo)才能使所有學(xué)生在教學(xué)過程中既能獲得真實(shí)的進(jìn)步又不至于感到特別困難:既使成績好能力強(qiáng)的學(xué)生不感到虛度時(shí)光,又使學(xué)習(xí)困難的學(xué)生能夠跟上并有收獲。圍繞教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn),教學(xué)設(shè)計(jì)的理性還體現(xiàn)在綜合地考慮教學(xué)中師生活動的形式和內(nèi)容,活動展開的程序以及對活動過程及效果的檢測與評價(jià)方法等等問題。當(dāng)然,也需要對課堂環(huán)境等因素加以考慮。(案例:低年級寫話訓(xùn)練重點(diǎn)以教材中口語交際或者是在校園中開展的體驗(yàn)活動來作為素材。作文不是胡編造。教學(xué)一定要有目標(biāo)意識,進(jìn)入課堂前思考三個(gè)問題:今天教(學(xué))什么?今天怎樣教(學(xué))?教(學(xué))到什么水平?)

      2、互動的智慧

      互動的智慧主要體現(xiàn)在教學(xué)的展開階段,這一智慧主要由捕捉(發(fā)現(xiàn)、意識到其價(jià)值)、回應(yīng)(評論、追問、補(bǔ)充)和重組課堂教學(xué)資源的“靈性”構(gòu)成。

      先說捕捉。捕捉主要是指捕捉資源,資源往往由教師的開放式問題、情境或活動激發(fā)而生,在捕捉資源的基礎(chǔ)上,教師的智慧表現(xiàn)在如何通過臨場迅速的分析和判斷,以回應(yīng)、追問、評價(jià)、激勵(lì)等多種方式將思考引向深入。

      許多教師的課堂回應(yīng)是“正誤”判斷,遇到錯(cuò)誤答案后教師就會向全班發(fā)問:“誰來糾正他?”“誰來幫助了?”這種“教學(xué)問題”實(shí)質(zhì)是“尋找正確答案”而不關(guān)心思維過程。無論教師得到的答案看起來是對是錯(cuò),都不要忘了追問:“是嗎?”“為什么會這樣?”“你是怎么想的?”“還有別的解釋嗎?”??追問使問題清晰和有層次、有條理,追問使學(xué)生養(yǎng)成追根究底的意識,也便于清理自己的思想,追問也使學(xué)生暴露自己的一知半解和隨聲附和,總之一句話,追問使學(xué)生思維更加積極化。(例如成語積累記憶方法,學(xué)生說到分類的方法記憶,馬上可以抓住這一資源說:有哪些類別呢?如一位小學(xué)小學(xué)三年級的學(xué)生,在作文中說她將來要當(dāng)一名小丑,一位老師批閱:胸?zé)o大志,孺子不可教也!另一位教師祝愿:愿你把歡笑帶給世界))補(bǔ)充也是一種十分重要的互動方式,例如,當(dāng)教師把一個(gè)需要討論的問題放到學(xué)生小組以后,會在巡視過程中發(fā)現(xiàn)學(xué)生不理解或誤解、討論離題或停于表淺等等問題。這些問題可能是個(gè)別的,指導(dǎo)一下即可;也可能是帶共性的,就必須及時(shí)補(bǔ)充信息、補(bǔ)充說明、增加指導(dǎo)性提示等等。

      重組是對教師教育智慧的更大挑戰(zhàn),它意味著教師通過課堂資源的激活、發(fā)現(xiàn)、采集、分析判斷和回應(yīng),意識到原先的教學(xué)設(shè)計(jì)方案已不適應(yīng)學(xué)生的實(shí)際狀況,需要及時(shí)調(diào)整甚至重建教學(xué)活動過程。

      3、反思的智慧

      反思的智慧是教學(xué)結(jié)束階段的智慧,反思要基于自我評價(jià),并指向重建——教學(xué)方案重建或教學(xué)過程的重建。

      教師課后的反思,不是簡單地將教學(xué)方案換一種方式重述,也不是不痛不癢地“自我批評”,更非客套般地“請專家/大家多多指正”,而是一種“全程式”、“全景式”、有深度的以回溯為基礎(chǔ)的理性重建。一般來說,課后反思要指向如下一些基本方面: ——反思教學(xué)之前的設(shè)計(jì)是否體現(xiàn)了全面的育人價(jià)值,這種設(shè)計(jì)(包括目標(biāo)的、內(nèi)容的和活動的設(shè)計(jì))是否以自己面對的具體的活生生的學(xué)生實(shí)際狀態(tài)的分析和特定教材內(nèi)容及要求的分析為依據(jù);

      ——反思教學(xué)過程中有沒有對學(xué)生思維和態(tài)度引領(lǐng)的“全程貫通”,是否體現(xiàn)了層次的遞進(jìn)或類型上區(qū)分,是否考慮到學(xué)生在思維水平和思維類型上、情感調(diào)動和轉(zhuǎn)化上的差異。

      結(jié)束語:為自己的幸福投資。

      作為教師來說,我們?nèi)绾巫屪约赫嬲蔀橄∪辟Y源,如何真正讓自己成為有教育智慧的教師。那教師就要給自己投資:一是投在學(xué)習(xí)上。學(xué)習(xí)新觀念、新思想、新知識、新技能、新方法;二是投在增加個(gè)人經(jīng)歷上。經(jīng)歷就是財(cái)富。有職業(yè)經(jīng)營意識的教師樂于也善于為自己的經(jīng)驗(yàn)投資。他們從來不怕做難事,做苦事。因?yàn)檫@些經(jīng)歷是今后增值的本錢。在安排工作的時(shí)候,或者有的老師會說,我不做班主任,我只教書;或者有的老師說:我不教那么差的班??瓷先ミ@些老師占了便宜,但我覺得那時(shí)暫時(shí)的,也許便宜一時(shí),可能會吃虧一世。因?yàn)榻滩畎嗯c做班主任就是給自己投資。所以在大醫(yī)院的醫(yī)生醫(yī)術(shù)水平越來越高,因?yàn)橐呻y病癥多,同樣道理,接手這樣班級的老師水平也會越來越高。

      如果您擁有了教育智慧,相信您每天都是幸福的,幸運(yùn)之神會悄悄地向您降臨。

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