第一篇：十一月份專題小結(jié)(敏于行)（寫寫幫推薦）

二0一二學(xué)年第一學(xué)期

四（2）班十一月份專題小結(jié)

新華七小 李光明

為迎接黨的十八大勝利召開，大力踐行“厚于德、誠(chéng)于信、敏于行”的新時(shí)期“廣東精神”，我班結(jié)合實(shí)踐在11月份向?qū)W生廣泛開展“道德宣傳月”主題實(shí)踐活動(dòng)，取得了極好的效果，以上是我班在“敏于行”的實(shí)踐活動(dòng)中成果：

一、活動(dòng)內(nèi)容

1、大力進(jìn)行宣傳教育，營(yíng)造良好的校園氛圍。利用宣傳窗等進(jìn)行文明禮儀的宣傳教育活動(dòng)。并在國(guó)旗下講話中號(hào)召全校學(xué)生參與到以“我敬我?guī)熚覂粑倚?我靜我心”為主題的文明禮儀月活動(dòng)中來(lái)。呼吁全體學(xué)生：爭(zhēng)做一個(gè)講文明、懂禮儀的好學(xué)生。遇到師長(zhǎng)、來(lái)賓，主動(dòng)敬禮問好；上下樓梯，人多擁擠，注意謙讓，靠右行走，保障暢通；講究衛(wèi)生，不亂扔果皮，見到紙屑隨時(shí)撿；愛護(hù)教室，不亂涂亂劃；愛護(hù)門窗，不猛推猛撞；愛護(hù)桌椅，保持無(wú)腳印刀痕；愛護(hù)電器，不亂開亂關(guān)；愛護(hù)公共財(cái)物，保持無(wú)污無(wú)損??嚴(yán)格遵守學(xué)校規(guī)章制度，相互監(jiān)督，共同促進(jìn)。為了讓文明禮儀之風(fēng)吹滿校園.2、全校創(chuàng)設(shè)“人人講文明，班班重禮儀”的濃厚氛圍，在全班大力宣講禮儀，學(xué)習(xí)禮儀，教育不文明行為，讓不文明行為在校園無(wú)處藏身。

3、充分挖掘?qū)W校與課堂的教育主導(dǎo)作用，并把培養(yǎng)學(xué)生良好的文明禮儀習(xí)慣與《守則》、《規(guī)范》教育相結(jié)合，逐步形成崇尚禮儀、爭(zhēng)做文明使者的良好風(fēng)氣，把文明禮儀宣傳教育活動(dòng)轉(zhuǎn)變成為學(xué)生的 自覺行動(dòng)。

4、將主題教育實(shí)踐活動(dòng)與民族精神教育、傳統(tǒng)美德教育、革命傳統(tǒng)教育、行為規(guī)范教育以及學(xué)校的其它教育教學(xué)活動(dòng)緊密結(jié)合。我們重點(diǎn)開展了以“我敬我?guī)熚覂粑倚?我靜我心”為主題的“六個(gè)一”系列活動(dòng)。

（1）舉行了 一次“我敬我?guī)?我凈我校 我靜我心”活動(dòng)簽名儀式

（2）每周組織一次以“我凈我?！睘橹黝}的全校大掃除（3）舉行了一次以“文明禮儀伴我行”為主題的班隊(duì)活動(dòng)。（4）進(jìn)行了一次以“我愛我們的校園”為主題的校園綠地、走廊警示語(yǔ)征集活動(dòng)。

（5）出了一期以“文明禮儀伴我行”為主題的中隊(duì)黑板報(bào)。全校共出刊55版。

（6）倡導(dǎo)進(jìn)行了一次以“美化我們的教室”為主題的教室布置活動(dòng)。

5、精心布置班級(jí)環(huán)境，用宣傳畫、手抄報(bào)、書法作品等有教育性的宣傳品感染、陶冶師生，促使他們?cè)谌粘９ぷ魃钪兄v規(guī)范、講禮儀、講公德、講文明。

6、每周確定一個(gè)與行為規(guī)范教育相結(jié)合的文明禮儀訓(xùn)練重點(diǎn)，并在每周的國(guó)旗下講話中進(jìn)行宣傳教育，在平時(shí)的四項(xiàng)競(jìng)賽中進(jìn)行檢查落實(shí)。

7、加大安全教育宣傳。各班以“安全教育”為主題開展班會(huì)活 動(dòng)，做好孩子們假期各方面的安全教育。班主任不定期地給家長(zhǎng)發(fā)信息，教育孩子要注意防溺水、防雷雨天氣、防中暑、防拐騙、注意交通安全等。

我們深知,要想把每位學(xué)生培養(yǎng)成為一名合格的文明少年，讓文明禮儀駐校園，優(yōu)良行為駐社會(huì)，禮貌感恩駐家庭，這需要一個(gè)長(zhǎng)期的過程，需要我們?cè)诮窈蟮慕逃虒W(xué)中持之以恒。

我們四（2）中隊(duì)積極制定了文明禮儀伴我行活動(dòng)方案，給予學(xué)生以心靈上的觸動(dòng)，使學(xué)生觀念上切實(shí)發(fā)生了轉(zhuǎn)變，認(rèn)識(shí)到重禮儀不是一種表面行為，更不是一種虛假的體現(xiàn)，而是一種內(nèi)化為心靈深處的內(nèi)涵和修養(yǎng)。針對(duì)學(xué)校文明禮儀的方案，我班開展了以下幾個(gè)方面工作：

一、進(jìn)行文明禮儀常規(guī)教育。

組織學(xué)生進(jìn)行文明禮儀常規(guī)的大討論，形成文明禮儀行為準(zhǔn)則。禮儀周之際，我班進(jìn)行了文明禮儀伴我行的啟動(dòng)儀式，并從即日開始，活動(dòng)就此拉開序幕，即“主動(dòng)問好、主動(dòng)說(shuō)再見、主動(dòng)開口對(duì)長(zhǎng)輩說(shuō)您”，通過早晨值周檢查、課間巡視及孝敬父母調(diào)查表進(jìn)行調(diào)查，對(duì)學(xué)校開展活動(dòng)及時(shí)進(jìn)行反饋。通過實(shí)行三主動(dòng)活動(dòng)以來(lái)，學(xué)生的禮貌意識(shí)明顯比以前增強(qiáng)，每天見到長(zhǎng)輩主動(dòng)開口說(shuō)您，很多家長(zhǎng)和老師反映孩子比以前懂事了、有禮貌了，孩子回到家里有意識(shí)的對(duì)家長(zhǎng)用您字，而且主動(dòng)打招呼問好。

二、大力進(jìn)行宣傳教育，營(yíng)造良好的班級(jí)氛圍。

根據(jù)上半年下發(fā)的文明禮儀讀本，組織學(xué)生進(jìn)行文明禮儀的學(xué)習(xí)，利用板報(bào)這個(gè)主陣地，對(duì)學(xué)生進(jìn)行宣傳文明禮儀的重要性，還號(hào)召每班學(xué)生利用板報(bào)的一角，通過文明禮儀漫畫，讓學(xué)生進(jìn)行是非判斷。召開一次以文明禮儀教育為主題的班會(huì)。

以上是我班實(shí)施“文明禮儀伴我行”活動(dòng)以來(lái)的一個(gè)小結(jié)，這只是活動(dòng)的一個(gè)開端，文明禮儀活動(dòng)已經(jīng)深入人心，使學(xué)生真正發(fā)生了心靈深處的變化，使文明禮儀之風(fēng)開遍整個(gè)校園！

2012-11-29 4

第二篇：2010年7月思想?yún)R報(bào)：勤于學(xué),敏于行

敬愛的黨支部:

古語(yǔ)有道：“讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路。”，書本上的理論知識(shí)學(xué)的再多總要去實(shí)踐了才能真正理解和領(lǐng)悟，對(duì)于一個(gè)團(tuán)體的了解也不能僅僅停留在概念性的知識(shí)的學(xué)習(xí)上，總要去看一看他們?cè)鴬^斗和生活過的地方，走一走曾經(jīng)留下他們足跡的小徑……在入黨積極分子的培訓(xùn)課程的實(shí)踐活動(dòng)中，我們第二組的成員選擇去參觀武漢的曇華林老街。這條風(fēng)雨老街，在明清時(shí)期曾是湖北地區(qū)各縣秀才下榻、休整備考的地方，有著深刻的歷史文化淵源。到了近代，在漢口開阜之后，這里又成為了一個(gè)華洋雜居的地方，來(lái)自西方國(guó)家的商人、教士等在這里修建寓所，于是這條街道上至今仍舊矗立著那個(gè)時(shí)代的建筑，有著東西方建筑風(fēng)格融合的特質(zhì)，經(jīng)歷了一個(gè)多世紀(jì)風(fēng)雨，愈發(fā)顯得厚重肅穆。這個(gè)地方也是一處革命圣地，中國(guó)的第一批民主革命戰(zhàn)士曾在這里學(xué)習(xí)和發(fā)起革命運(yùn)動(dòng)，走出了許多參與辛亥革命武昌起義的仁人志士。中國(guó)共產(chǎn)黨的早期領(lǐng)袖陳獨(dú)秀也曾到曇華林老街做過著名的演講，宣傳共產(chǎn)主義理論?，F(xiàn)在，這里是武漢的一個(gè)藝術(shù)愛好者的聚居地，散發(fā)著一種浪漫優(yōu)雅的氣質(zhì)，給人一種平和溫暖的感覺。

那個(gè)下午，我們小組的成員捧著地圖，一邊走，一邊看路標(biāo)，走過高樓林立的大街，穿過擁擠的小巷，終于來(lái)到了曇華林老街。這個(gè)地方給我的第一感覺就是靜謐祥和，明明剛才還是在熱鬧擁擠的鬧市，現(xiàn)在馬上轉(zhuǎn)化成了優(yōu)雅寧?kù)o的城市花園。街道兩邊是靜靜矗立的建筑，中西風(fēng)格混合，既有西式的堅(jiān)固凝重，又有中式的古樸大方。這些房子的大門大都是關(guān)著的，更顯得它們是沉默莊重的。街道上的行人、車輛也不多。路人無(wú)論是結(jié)伴而行，還是一人獨(dú)行，看起來(lái)都顯得特別悠閑平靜，一點(diǎn)也沒有這個(gè)城市里其他地方的行人那樣匆匆忙忙的步伐和心急火燎的神情。我不由得心生一種感動(dòng)，這里也是這個(gè)城市中的一片凈土，溫暖和諧，不論誰(shuí)走到這里，都想放慢腳步，靜靜地去欣賞，不愿意打擾到身邊其他的人，也不要去吵醒周圍那些建筑里的人們。我們就這樣自顧自的欣賞彼此，仿佛是與歷史老人在默默對(duì)望，他用他那深邃的眼睛指引我們?nèi)ジ惺苓@個(gè)古老的地方所蘊(yùn)含的歷史溫情和文化底蘊(yùn)。走過翁瑞謙故居、仁濟(jì)醫(yī)院、文華書院……用手指輕輕拂過這些建筑的墻面，似乎還能想象得到這里昔日的光榮和繁盛。今天雖然已不是那些日日都充滿了大起大落的情節(jié)和抗?fàn)幑适碌臍q月，曾經(jīng)的將才、英雄都只能在我們的緬懷里面崇高偉大，可我們依然要想到今日的平靜是如何獲得的，這樣寧?kù)o祥和的地方也許曾經(jīng)也有著腥風(fēng)血雨和槍林彈雨。我們的心中要對(duì)歷史懷著敬畏和反思，同時(shí)，關(guān)注當(dāng)下，展望未來(lái)，明白我們身上所擔(dān)負(fù)的責(zé)任，也要敢于去承擔(dān)。十年、百年，我們有的也許會(huì)成為我們國(guó)家的人民紀(jì)念的英雄，也許只是默默無(wú)聞的普通人，可是這都不要緊，我們最起碼要真心真意的做好自己的本職工作，用自己的力量去為我們中國(guó)的發(fā)展貢獻(xiàn)一份力量，為我們社會(huì)的和諧做出一些努力。從最簡(jiǎn)單的做起，腳踏實(shí)地，走好每一步，也走穩(wěn)每一步，就像那些建筑一樣，幾十年甚至幾個(gè)世紀(jì)都是默默無(wú)語(yǔ)，可卻阻擋著風(fēng)雨，記錄著歷史，給我們的后人以啟示。

那天的陽(yáng)光很燦爛，將我們一行人的影子映照到巨石的墻面上，側(cè)過臉看一眼，我們是手挽手的模樣，有一種在一起的力量，還有我們笑的側(cè)臉和飛揚(yáng)的頭發(fā)，青春像陽(yáng)光一樣迷人。伴著徐徐微風(fēng)，我的心中永遠(yuǎn)記下了這個(gè)地方，永遠(yuǎn)記得這個(gè)下午，我也會(huì)記得一種紅火火、暖洋洋的情緒也在溫暖著我的心。

今年以來(lái)，大小事件連續(xù)發(fā)生在國(guó)內(nèi)，交通事故、牲畜疫情、高層領(lǐng)導(dǎo)受賄、土地干旱、礦工被困??，各種事故導(dǎo)致人民遭受很大損失，然而，我們黨并沒有被這些困境打倒，相反，是黨帶領(lǐng)我們走出了這些困境；是黨帶領(lǐng)全國(guó)人民在春運(yùn)暴風(fēng)雪面前，英勇抗?fàn)幒?；是黨帶領(lǐng)全國(guó)人民在特大地震面前，更加堅(jiān)強(qiáng)，更加團(tuán)結(jié)，挺起了脊梁，經(jīng)受了洗禮，純潔了心靈，讓世界看到了一個(gè)“全新的中國(guó)”，而這些都應(yīng)歸功于黨的正確的領(lǐng)導(dǎo)。還有成功舉辦29屆奧運(yùn)會(huì)，讓世界對(duì)中國(guó)有了新的認(rèn)識(shí)；科技上的突破，更讓世界對(duì)中國(guó)刮目相看；

在世界金融危機(jī)面前，不慌不亂，而是想方設(shè)法調(diào)整一系列的經(jīng)濟(jì)政策，尤其以民生為重。這就是一心為人民的偉大的中國(guó)共產(chǎn)黨，我崇拜的中國(guó)共產(chǎn)黨。

二、學(xué)習(xí)、生活上，盡力做到多學(xué)多問、知難而進(jìn)。

在學(xué)習(xí)方面，我積極主動(dòng)的完成各項(xiàng)學(xué)習(xí)任務(wù)，廣泛涉獵各種知識(shí)，形成比較完整的知識(shí)結(jié)構(gòu)，努力做一名優(yōu)秀的學(xué)生，及一名優(yōu)秀的預(yù)備黨員。在生活方面，我有自己的定位。不求人人對(duì)我一心一意，只愿能做到對(duì)他人真心誠(chéng)意。勤于他人打招呼，熱于助人，于同學(xué)相處融洽，以提高自己的涉交能力，拓寬自己的涉交范圍。期間，我還知道了黨員要保持先進(jìn)性。首先，全心全意為人民服務(wù)是我們共產(chǎn)黨員的天職，我們黨的路線、方針、政策是靠每一名共產(chǎn)黨員的實(shí)際工作去影響群眾，帶動(dòng)群眾的，從而形成千百人的實(shí)踐活動(dòng)。要善于學(xué)習(xí)，掌握工作的本領(lǐng)。在任何時(shí)候都必須不斷地更新知識(shí)，豐富自己的工作技能和實(shí)踐本領(lǐng)，善于在工作中開拓創(chuàng)新，提出新的思路和見解，這樣才能把良好的愿望和實(shí)際工作效果結(jié)合起來(lái)，實(shí)現(xiàn)動(dòng)機(jī)與效果的統(tǒng)一。其次，要堅(jiān)持學(xué)習(xí)，樹立正確人生觀。共產(chǎn)黨黨員的先進(jìn)性不是天生具備的，而是在不斷地學(xué)習(xí)、不斷地實(shí)踐的過程中，通過不斷地總結(jié)和提高自己的思想境界，才形成的。共產(chǎn)黨員只有通過努力學(xué)習(xí)文化，學(xué)習(xí)科學(xué)技術(shù)，才能具備建設(shè)社會(huì)主義的業(yè)務(wù)能力；只有通過學(xué)習(xí)政治理論，用馬列主義、毛澤東思想以及鄧--理論武裝自己的頭腦，才能具有正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，具備卓越的領(lǐng)導(dǎo)能力，防腐拒變的能力。

請(qǐng)黨組織相信我，在實(shí)踐中考驗(yàn)我，我會(huì)爭(zhēng)取不斷進(jìn)步，達(dá)到一名真正黨員的要求。

第三篇：厚于德、誠(chéng)于信、敏于行（推薦）

據(jù)廣東省第十一次黨代會(huì)上發(fā)放的《關(guān)于省第十一次黨代會(huì)報(bào)告中有關(guān)名詞術(shù)語(yǔ)的說(shuō)明》介紹，經(jīng)過面向社會(huì)廣泛征集及討論研究，新時(shí)期廣東精神被概括為“厚于德、誠(chéng)于信、敏于行”?！昂裼诘隆眰?cè)重于對(duì)優(yōu)秀文化的傳承和弘揚(yáng)，是廣東精神的來(lái)源和基礎(chǔ)；“誠(chéng)于信”側(cè)重于對(duì)以誠(chéng)信為主要內(nèi)容的現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)倫理的融合和堅(jiān)守，是廣東精神的時(shí)代要求；“敏于行”側(cè)重于對(duì)敏行、敢為、實(shí)干的當(dāng)代廣東鮮明特色精神的彰顯，是廣東精神不斷發(fā)展并永葆生機(jī)的內(nèi)在動(dòng)力。又《論語(yǔ)·里仁》：“君子欲訥于言而敏于行”。義相同。意為做事勤奮敏捷，說(shuō)話卻謹(jǐn)慎。

——厚于德?！昂竦隆背鲎浴吨芤住罚骸疤煨薪?，君子以自強(qiáng)不息；地勢(shì)坤，君子以厚德載物”?！昂裼诘隆?，即具有像大地一樣寬厚的美德，容載萬(wàn)物，仁愛奉獻(xiàn)?！昂裼诘隆奔仁侵腥A民族美德的一種概括，也代表了廣東人的道德情懷和價(jià)值追求。一是體現(xiàn)了源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的嶺南歷史文化傳統(tǒng)，具有深厚的文化底蘊(yùn)。二是體現(xiàn)了廣東人的現(xiàn)代道德情懷，展現(xiàn)了廣東人尚德、樂善、好施的精神品格。三是體現(xiàn)了廣東未來(lái)的價(jià)值追求，有利于推動(dòng)全體社會(huì)成員樹立做人德為上、做事德為先的道德理念，使廣東人既富于物、又厚于德。

——誠(chéng)于信?！罢\(chéng)信”出自《逸周書》：“成年不嘗，信誠(chéng)匡助，以輔殖財(cái)?！薄罢\(chéng)于信”就是要嚴(yán)格地遵守待人處事的信譽(yù)和信用，積極履行自己的責(zé)任和義務(wù)，做到真誠(chéng)、有信、無(wú)欺，它是為人處世之根本、企業(yè)生存之基礎(chǔ)、社會(huì)和諧之基石?！罢\(chéng)于信”植根于廣東人悠久的商業(yè)文化傳統(tǒng)，展現(xiàn)出廣東人“誠(chéng)待四方、信義天下”的精神風(fēng)范和講誠(chéng)信、守規(guī)則、善合作的精神特質(zhì)?！罢\(chéng)于信”也成就了廣東改革開放的輝煌，正是“誠(chéng)于信”的文化精神，使得廣東在改革開放過程中，能夠吸引、匯聚全國(guó)乃至世界各地的資源推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。當(dāng)前，廣東要堅(jiān)持社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的改革方向，必須進(jìn)一步弘揚(yáng)誠(chéng)信精神，深入開展“三打兩建”活動(dòng)，加強(qiáng)社會(huì)誠(chéng)信體系建設(shè)，營(yíng)造重信譽(yù)、守信用、講信義的良好社會(huì)環(huán)境，促進(jìn)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制進(jìn)一步完善。

——敏于行?！懊粲谛小背鲎浴墩撜Z(yǔ)》：“君子欲訥于言而敏于行”，即要注重實(shí)干，敏動(dòng)善行?！懊粲谛小笔菑V東引以自豪的地域精神特質(zhì)，主要包括三層涵義：一是敢為人先，勇于探索，先行先試。二是善于把握發(fā)展先機(jī)，把先進(jìn)的思想及時(shí)轉(zhuǎn)化落實(shí)到行動(dòng)上，注重實(shí)干、敏于行動(dòng)、務(wù)實(shí)不張揚(yáng)。三是善于應(yīng)變、靈活變通。每當(dāng)面臨重大的歷史轉(zhuǎn)折，廣東人總能及時(shí)把握和順應(yīng)時(shí)代潮流，解放思想，更新觀念，大膽創(chuàng)新，解決發(fā)展難題。

包容，字面的意思是寬容、容納?！安菽居星榻蚤L(zhǎng)養(yǎng)，乾坤無(wú)地不包容。” 這是說(shuō)大自然的包容?？梢?，包容無(wú)處不在，包容必不可少。對(duì)于人們而言。我想，應(yīng)該理解其實(shí)質(zhì)。一，包容就是“仁”，就是愛人，就是要用心去愛每一個(gè)人，這是大愛，也是孔老夫子的傳家寶，但是有不少人都忘了，被金錢沖昏了頭，只想到了自己，學(xué)會(huì)了與人計(jì)較，自然就埋沒了包容。這是可怕的。而包容就是和諧，就是與萬(wàn)物同生長(zhǎng)，這需要更寬大的心胸。

第四篇：十一月份小結(jié)

秀石小學(xué)十一月份安全教育工作小結(jié)

根據(jù)上級(jí)下發(fā)的文件通知精神和中心校的工作要求，結(jié)合我校具體實(shí)際，現(xiàn)將十一月份開展的安全教育活動(dòng)小結(jié)如下：

1、每周定期召開教師會(huì)，分別學(xué)習(xí)有關(guān)安全文件。

2、召開主題班隊(duì)會(huì)，開展“防火演練”活動(dòng)。

3、定期開展安全隱患排查。

4、開展自救自護(hù)知識(shí)講座。

5、學(xué)校電子顯示屏適時(shí)滾動(dòng)播放安全宣傳標(biāo)語(yǔ)。

6、開展以安全教育為主題的征文評(píng)選活動(dòng)。

7、上報(bào)十一份安全衛(wèi)生小結(jié)。

秀石小學(xué)

2013年11月30日

第五篇：解讀“厚于德,誠(chéng)于信,敏于行”

解讀“厚于德，誠(chéng)于信，敏于行”

歸納和提出“厚于德、誠(chéng)于信、敏于行”的廣東精神，標(biāo)志著廣東推進(jìn)科學(xué)發(fā)展進(jìn)入一個(gè)新的文化自覺階段。從廣東精神的特征看，厚于德、誠(chéng)于信、敏于行，三者都體現(xiàn)了民族性、時(shí)代性、地域性的統(tǒng)一，同時(shí)又有各自不同的側(cè)重點(diǎn)。

“厚于德”突出體現(xiàn)了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。一種有生命力和概括力的優(yōu)秀文化精神，必然是一種凝結(jié)著過去、昭示著時(shí)代和引領(lǐng)著未來(lái)的精神?！昂裼诘隆本褪菑V東精神繼承中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)的集中體現(xiàn)。“厚于德”來(lái)源于厚德載物，出自《周易》中的卦辭：“天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢(shì)坤，君子以厚德載物”。進(jìn)一步引申出人生哲理，即人生要像天那樣高大剛毅而自強(qiáng)不息，要像地那樣厚重廣闊而厚德載物，要心胸寬廣不計(jì)個(gè)人得失，重公輕私，增厚美德，容載萬(wàn)物，以深厚的德澤育人利物。厚德載物作為中華美德的一種概括，也是廣東近代以來(lái)的真實(shí)寫照，這體現(xiàn)在對(duì)新思想和新事物的開放包容上；體現(xiàn)在不同族群的相互包容和接納、和諧發(fā)展上；體現(xiàn)在樂善好施、樂于奉獻(xiàn)上。

“誠(chéng)于信”突出體現(xiàn)了改革開放的時(shí)代精神。誠(chéng)信是廣東時(shí)代精神的重要寫照?！罢\(chéng)”即誠(chéng)實(shí)誠(chéng)懇，主要指主體真誠(chéng)的內(nèi)在道德品質(zhì)；“信”即信用信任，主要指主體“內(nèi)誠(chéng)”的外化，基本含義是指遵守承諾，言行一致，真實(shí)可信，誠(chéng)實(shí)無(wú)欺，講求信用。千百年來(lái)，誠(chéng)信被中華民族視為自身的行為規(guī)范和道德修養(yǎng)，在廣東改革開放和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，誠(chéng)信發(fā)揮著重要的作用，體現(xiàn)了廣東的時(shí)代精神。體現(xiàn)在陽(yáng)光施政，自覺把誠(chéng)信當(dāng)作為政之要，使廣東一直保持良好的投資環(huán)境和社會(huì)環(huán)境，社會(huì)公眾對(duì)黨委政府也保持了較高的信任度。體現(xiàn)在公平競(jìng)爭(zhēng)，自覺把誠(chéng)信當(dāng)作營(yíng)商之本。體現(xiàn)在以誠(chéng)相交，自覺把誠(chéng)信當(dāng)作處世原則，廣東人重契約，重承諾，“牙齒當(dāng)金使”，有責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)。

“敏于行”突出體現(xiàn)了嶺南文化的特質(zhì)。地域精神是一個(gè)地方獨(dú)特的文化氣質(zhì)，構(gòu)成了一個(gè)地方文化精神的獨(dú)特風(fēng)貌，是文化精神的亮點(diǎn)和品牌。敏于行、重實(shí)干的精神是廣東引以為傲的地域文化特質(zhì)，更是推動(dòng)廣東未來(lái)發(fā)展的強(qiáng)大精神動(dòng)力。“敏于行”源自“君子欲訥于言而敏于行”，出自《論語(yǔ)·里仁》篇，意為：“君子的修養(yǎng)要盡力使自己做到話語(yǔ)謹(jǐn)慎，做事行動(dòng)敏捷?！睆V東由于獨(dú)特的地理位置，較早受到西方自然科學(xué)和商品經(jīng)濟(jì)的影響，歷史上形成了經(jīng)世致用的價(jià)值取向和敏于行的精神。思維上求真務(wù)實(shí)，行動(dòng)上敢為天下先，特別是在改革開放大業(yè)中敢為天下先，勇挑歷史重?fù)?dān)，以務(wù)實(shí)的作風(fēng)和實(shí)干的精神，創(chuàng)造了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)奇跡，為改革開放殺開了一條血路；在當(dāng)好推進(jìn)科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)和諧排頭兵的進(jìn)程中，在加快轉(zhuǎn)型升級(jí)、建設(shè)幸福廣東的實(shí)踐中也體現(xiàn)了這種敢為天下先和開拓進(jìn)取的精神。理論上勇于創(chuàng)新?！霸G于言而敏于行”不等于只干不說(shuō)，而是要說(shuō)話嚴(yán)謹(jǐn)、有理有據(jù)，對(duì)先進(jìn)文化思潮、改革開放和科學(xué)發(fā)展的理論提升總結(jié)也是一種敏于行的表現(xiàn)。近代以來(lái)，廣東的思想解放和理論創(chuàng)新一直走在全國(guó)前列。