第一篇：黨的十七大報告關(guān)鍵詞解讀：經(jīng)濟發(fā)展方式

黨的十七大報告關(guān)鍵詞解讀：經(jīng)濟發(fā)

展方式

黨的十七大報告關(guān)鍵詞解讀：經(jīng)濟發(fā)展方式

黨的十七大報告指出，實現(xiàn)未來經(jīng)濟發(fā)展目標，“關(guān)鍵要在加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式、完善社會主義市場經(jīng)濟體制方面取得重大進展”，“加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式，推動產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級”?！敖?jīng)濟發(fā)展方式”的表述，首次見諸黨代會的政治報告，并被提到重中之重的位置。

黨對經(jīng)濟問題的認識和理念，經(jīng)歷了一個從“增長”到“發(fā)展”的轉(zhuǎn)變過程。黨的十六屆五中全會強調(diào)，必須把加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟增長方式作為“十一五”時期的戰(zhàn)略重點，努力取得突破性進展，使經(jīng)濟增長建立在提高人口素質(zhì)、高效利用資

源、減少環(huán)境污染、注重質(zhì)量效益的基礎(chǔ)上。十七大將黨對經(jīng)濟問題的認識又推進了一步，明確提出，要貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，加快“轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式”。這彰顯出中國共產(chǎn)黨對21世紀中國發(fā)展的理念變得更加理性、更加成熟。

經(jīng)濟發(fā)展，是指一個國家或地區(qū)人均實際福利的增長過程，不僅指社會財富的量的增多，還包括社會財富的質(zhì)的提升，即經(jīng)濟結(jié)構(gòu)、社會結(jié)構(gòu)的變化，投入產(chǎn)出效益的提高，人民生活質(zhì)量的改善等?？梢姡?jīng)濟發(fā)展是在經(jīng)濟增長的基礎(chǔ)上，一個國家或地區(qū)經(jīng)濟結(jié)構(gòu)、社會結(jié)構(gòu)持續(xù)高級化的進程和人口素質(zhì)、生活質(zhì)量、生活方式不斷提高和文明化的過程。

經(jīng)濟發(fā)展方式，是實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展的方法、手段和模式，其中不僅包含經(jīng)濟增長方式，而且包括結(jié)構(gòu)、運行質(zhì)量、經(jīng)濟效益、收入分配、環(huán)境保護、城市化程度、工業(yè)化水平以及現(xiàn)代化進程等諸多方面的內(nèi)容。轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式，不僅要突出經(jīng)濟領(lǐng)域中“數(shù)量”的變化，更強調(diào)和追求經(jīng)濟運行中“質(zhì)量”的提升和“結(jié)構(gòu)”的優(yōu)化。其鮮明特征在于：顧及可持續(xù)性，顧及經(jīng)濟結(jié)構(gòu)調(diào)整、優(yōu)化和產(chǎn)業(yè)升級，顧及就業(yè)、消費、分配等一系列社會需要等。

轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式，是經(jīng)濟的數(shù)量型擴張向質(zhì)量型發(fā)展的理念升華。實現(xiàn)這一理念，需要進一步在完善市場經(jīng)濟體制基礎(chǔ)上轉(zhuǎn)變政府職能和各級干部的工作作風(fēng)，盡快建立起與這種新的經(jīng)濟發(fā)展理念相匹配的干部考核指標體系，其中特別要處理好干部定量考核與發(fā)展導(dǎo)向之間的關(guān)系。為此，至少要做好四方面的轉(zhuǎn)變：一是從過去側(cè)重于考核物質(zhì)指標，轉(zhuǎn)向注重考核以人為本指標；二是從過去側(cè)重于考核經(jīng)濟數(shù)量指標，轉(zhuǎn)向注重考核經(jīng)濟運行質(zhì)量和效益指標；三是從過去側(cè)重于考核經(jīng)濟發(fā)展速度指標，轉(zhuǎn)向注重考核經(jīng)濟社會事業(yè)協(xié)調(diào)發(fā)展指標；四是從過去側(cè)重于考核近期利益指標，轉(zhuǎn)向注重考核可持續(xù)發(fā)展

指標。

第二篇：黨的十七大報告關(guān)鍵詞解讀：社會建設(shè)

黨的十七大報告關(guān)鍵詞解讀：社會建

設(shè)

黨的十七大報告關(guān)鍵詞解讀：社會建設(shè)

胡錦濤總書記在十七大報告中提出，必須在經(jīng)濟發(fā)展的基礎(chǔ)上，更加注重社會建設(shè)。社會建設(shè)與經(jīng)濟建設(shè)一樣，是社會的基本組成部分。在堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心的基礎(chǔ)上，適時地將社會的全面發(fā)展和完善作為科學(xué)發(fā)展的基本目標，不僅關(guān)系到我國的未來，也關(guān)系到百姓民生和社會穩(wěn)定。

社會建設(shè)的基本內(nèi)涵主要包括：

1、社會事業(yè)，指國家為了社會公益目的，由國家機關(guān)或其他組織舉辦的從事教育、科技、文化、就業(yè)、醫(yī)療、衛(wèi)生等活動的社會服務(wù)；

2、社會建設(shè)基本制度，指社會建設(shè)的一系列基本規(guī)則，包括城鄉(xiāng)管理制度、勞動就業(yè)制度、工資和收入分配制度、社會保障制度、社會福利制度等；

3、社會公平與公正；

4、社會秩序與規(guī)范；

5、社會管理水平。當前，社會管理水平集中體現(xiàn)在如何更好地利用社會資源和優(yōu)化社會資源上。

十七大報告還明確提出，努力使全體人民學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居。這“五有”表明，我們黨高度重視以改善民生為重點的社會建設(shè)。

第一，民生“五有”的社會建設(shè)目標體現(xiàn)了我們黨“立黨為公、執(zhí)政為民”的執(zhí)政理念。我們黨要在新時期進一步得到人民群眾的擁護和信賴，建立穩(wěn)固的執(zhí)政基礎(chǔ)，就必須“立黨為公、執(zhí)政為民”，切實感受群眾的冷暖安危，真正做到“發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享”，實現(xiàn)民生狀況的快速和持續(xù)改善。

第二，實現(xiàn)民生“五有”的社會建設(shè)

目標是構(gòu)建社會主義和諧社會的根本內(nèi)容。實現(xiàn)民生“五有”是和諧社會目標的具體化，是建設(shè)和諧社會的重要抓手。只有做到民生“五有”，才能從根本上改善人民生活，實現(xiàn)公平正義。當然，需要指出的是，實現(xiàn)民生“五有”是一項長期任務(wù)，需要經(jīng)歷一個從低層次到高水平的逐步完善過程。

第三，實現(xiàn)民生“五有”的社會建設(shè)目標，為各級干部樹立科學(xué)的發(fā)展觀、正確的政績觀和權(quán)力觀提供了可供檢驗的標尺。十七大報告從多方面系統(tǒng)闡述了民生問題，強調(diào)科學(xué)發(fā)展觀的核心是以人為本，根本目的就在于更好地讓百姓從發(fā)展中受益。因此，民生問題解決得好不好，民生“五有”問題建設(shè)得如何，是檢驗各級領(lǐng)導(dǎo)干部是否具備正確“三觀”的標尺。

總之，在十七大報告中，黨中央前所未有地強調(diào)了加快推進以改善民生為重點的社會建設(shè)的重要性，提出從教育、就業(yè)、分配、社保、醫(yī)療等方面入手，推進民生”五有”建設(shè)。這必將進一步維護好和發(fā)展好人民群眾的利益，讓廣大人民群眾切實分享到改革開放所帶來的成果，從而更加堅定走中國特色社會主義道路的信心和決心。

第三篇：黨的十七大報告關(guān)鍵詞解讀：生態(tài)文明

黨的十七大報告關(guān)鍵詞解讀：生態(tài)文

明

黨的十七大報告關(guān)鍵詞解讀：生態(tài)文明

黨的十七大報告提出，要“建設(shè)生態(tài)文明，基本形成節(jié)約能源資源和保護生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增長方式、消費模式”。倡導(dǎo)生態(tài)文明建設(shè)，不僅對中國自身發(fā)展有深遠影響，也是中華民族面對全球日益嚴峻的生態(tài)環(huán)境問題作出的莊嚴承諾。

人類文明史是一部人與自然關(guān)系發(fā)展的歷史。近代工業(yè)文明時期，隨著技術(shù)的進步和生產(chǎn)力的提高，人類對自然的利用和改造達到了前所未有的高度，創(chuàng)造了燦爛的物質(zhì)文化。但同時，人類對自然的干擾也超過了自然的承受

能力，引起了嚴峻的生態(tài)和環(huán)境問題。著名歷史學(xué)家湯因比曾指出，衰落的特別是那些消亡的人類文明，都直接或間接地與人與自然關(guān)系的不協(xié)調(diào)有關(guān)，由于人口膨脹、盲目開墾、過度砍伐森林等造成的對資源的破壞性使用是其中的主要原因。20世紀60年代以來，人類開始尋求新的發(fā)展模式。十七大報告把“生態(tài)文明”作為全面建設(shè)小康社會目標的新要求，彰顯出中國共產(chǎn)黨推進科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會主義和諧社會的執(zhí)政新思維。

生態(tài)文明，是人類遵循人與自然和諧發(fā)展規(guī)律，推進社會、經(jīng)濟和文化發(fā)展所取得的物質(zhì)與精神成果的總和；是指以人與自然、人與人和諧共生、全面發(fā)展、持續(xù)繁榮為基本宗旨的文化倫理形態(tài)。它是對人類長期以來主導(dǎo)人類社會的物質(zhì)文明的反思，是對人與自然關(guān)系歷史的總結(jié)和升華。其內(nèi)涵具體包括以下幾個方面：

一是人與自然和諧的文化價值觀。

樹立符合自然生態(tài)法則的文化價值需求，體悟自然是人類生命的依托，自然的消亡必然導(dǎo)致人類生命系統(tǒng)的消亡，尊重生命、愛護生命并不是人類對其他生命存在物的施舍，而是人類自身進步的需要，把對自然的愛護提升為一種不同于人類中心主義的宇宙情懷和內(nèi)在精神信念。

二是生態(tài)系統(tǒng)可持續(xù)前提下的生產(chǎn)觀。遵循生態(tài)系統(tǒng)是有限的、有彈性的和不可完全預(yù)測的原則，人類的生產(chǎn)勞動要節(jié)約和綜合利用自然資源，形成生態(tài)化的產(chǎn)業(yè)體系，使生態(tài)產(chǎn)業(yè)成為經(jīng)濟增長的主要源泉。物質(zhì)產(chǎn)品的生產(chǎn)，在原料開采、制造、使用至廢棄的整個生命周期中，對資源和能源的消耗最少、對環(huán)境影響最小、再生循環(huán)利用率最高。

三是滿足自身需要又不損害自然的消費觀。提倡“有限福祉”的生活方式。人們的追求不再是對物質(zhì)財富的過度享受，而是一種既滿足自身需要、又不損害自然，既滿足當代人的需要、又不損

害后代人需要的生活。這種公平和共享的道德，成為人與自然、人與人之間和諧發(fā)展的規(guī)范。

第四篇：解讀十七大報告關(guān)鍵詞：社會和諧

黨的十七大報告指出：“推動科學(xué)發(fā)展，促進社會和諧，為奪取全面建設(shè)小康社會新勝利而奮斗。”經(jīng)過多年來黨的理論探索，“社會和諧”已經(jīng)成為全黨的一項重要共識。

從黨的十六大提出“社會更加和諧”的發(fā)展要求，到十六屆四中全會提出構(gòu)建社會主義和諧社會的戰(zhàn)略任務(wù)，到十六屆六中全會通過《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會主義和諧社會若干重大問題的決定》，再到十七大報告，“社會和諧”或“和諧社會”的提法隨處可見，從中可以清晰看到，這些年來黨對于社會和諧的認識正在不斷深化。

社會和諧是中國特色社會主義的本質(zhì)屬性。和諧社會，應(yīng)該是“民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處”的社會。社會和諧與科學(xué)發(fā)展是內(nèi)在統(tǒng)一的。十七大報告指出，沒有科學(xué)發(fā)展就沒有社會和諧，沒有社會和諧也難以實現(xiàn)科學(xué)發(fā)展。只有擁有更為強大的物質(zhì)力量，才能夠更好地在科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下著力保障和改善民生，更好地促進社會和諧。反過來，只有發(fā)展的成果由人民共享，社會實現(xiàn)較大程度的和諧，才能更好地調(diào)動最廣大人民群眾一起投身社會主義建設(shè)事業(yè)，推動科學(xué)發(fā)展。

社會和諧是更高層次上的民主法治。在現(xiàn)代市場經(jīng)濟條件下，物質(zhì)財富的增長固然重要，建立和維護一套穩(wěn)定和公平的規(guī)則同樣重要。在和諧社會的總要求中，首要的便是“民主法治、公平正義”。這實際上就是要求我們必須將和諧社會建立在民主法治的堅實基礎(chǔ)之上。實踐表明，完全忽視對個人利益的合法保障，只會帶來社會財富增長機制的萎縮，最后必然會損害社會的真正和諧。因此，十七大報告旗幟鮮明地提出，要著力解決人民最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實的利益問題，努力形成全體人民各盡其能、各得其所而又和諧相處的局面。而要真正實現(xiàn)“各盡其能、各得其所”，就必須大力加強法治保障。

社會和諧也是更高層次上的公平正義。眾所周知，由于社會成員存在能力稟賦上的差異，由于市場規(guī)則難免存在不嚴密的地方，我國發(fā)展的同時，也逐漸出現(xiàn)了城鄉(xiāng)差別、地區(qū)差別和貧富擴大等現(xiàn)象。黨中央敏銳地認識到了這個問題。十七大報告指出，要加快推進以改善民生為重點的社會建設(shè)，包括：優(yōu)先發(fā)展教育，實施擴大就業(yè)的發(fā)展戰(zhàn)略，深化收入分配制度改革，增加城鄉(xiāng)居民收入，等等。報告回答了當前百姓最關(guān)心的民生問題，推動了社會的公平正義，必將有助于調(diào)動最廣大人民群眾投身和諧社會建設(shè)的積極性。

（中國浦東干部學(xué)院副教授、博士劉哲昕）

作者：劉哲昕來源:解放日報

第五篇：黨的十七大報告關(guān)鍵詞解讀：黨員主體地位

黨的十七大報告關(guān)鍵詞解讀：黨員主

體地位

黨的十七大報告關(guān)鍵詞解讀：黨員主體地位

將“尊重黨員主體地位”作為推進黨內(nèi)民主建設(shè)的重要舉措，是黨的十七大報告對黨建理論的一個重大突破和創(chuàng)新。只有尊重黨員主體地位，才能充分發(fā)揮黨員的主體作用，從而進一步推動黨內(nèi)民主建設(shè)，營造黨內(nèi)民主討論氛圍，創(chuàng)造黨內(nèi)和諧的工作環(huán)境。

一般認為，黨員主體地位，是指黨員是黨的事業(yè)和建設(shè)的主體，黨員應(yīng)在黨內(nèi)生活和黨的工作實踐中居于重要地位，發(fā)揮積極作用。尊重黨員主體地位，從本質(zhì)上講就是尊重黨員的意志和權(quán)利。黨員主體地位最直接的表現(xiàn)，就是

黨員積極參與黨內(nèi)活動，認真履行黨員義務(wù)，在黨的事務(wù)與決策中發(fā)揮主體作用，行使黨員的民主權(quán)利。

從黨的領(lǐng)導(dǎo)者和決策者的角度來看，尊重黨員主體地位，就是要在黨內(nèi)生活和工作中充分體現(xiàn)黨員的意志，尊重黨員的民主權(quán)利，充分體現(xiàn)黨的民主集中制原則，使黨的各項決策和政策都能充分代表廣大黨員和人民群眾的意愿和利益。從黨員的角度來看，尊重黨員主體地位，需要廣大黨員具有明確的主體意識，積極參與黨內(nèi)事務(wù)和活動，具備一定的參政議政的素質(zhì)和能力，在認真履行黨員各項義務(wù)的同時，積極行使黨員的各項權(quán)利，做黨的建設(shè)新的偉大工程的推動者和實踐者。

長期以來，重視和發(fā)揮黨員的主體作用一直是黨建工作的重要內(nèi)容。十六大以來，黨中央積極穩(wěn)妥地推動黨內(nèi)民主建設(shè)，不斷深化對黨內(nèi)民主問題的理解和認識，積極探索發(fā)展黨內(nèi)民主的基本路線和途徑。首先，黨的十六大報告

把保障黨員民主權(quán)利作為發(fā)展黨內(nèi)民主的基礎(chǔ)，并通過修改黨員權(quán)利保障條例等一系列措施來落實和發(fā)揮黨員的主體作用。其次，正式頒布《中國共產(chǎn)黨黨員權(quán)利保障條例》，對黨員的知情權(quán)、參與權(quán)、選擇權(quán)和監(jiān)督權(quán)等各項權(quán)利作了更加具體、規(guī)范的規(guī)定，對黨員權(quán)利的保障措施作了進一步完善，對黨的各級組織、黨的各級領(lǐng)導(dǎo)干部在保障黨員權(quán)利方面應(yīng)承擔的責任作了明確界定，使黨員的主體地位有了制度保障。此后，在慶祝中國共產(chǎn)黨成立85周年的講話中，胡錦濤總書記明確提出，黨員是黨的肌體的細胞和黨的活動主體。而在今年6月25日的重要講話中，胡錦濤總書記再一次強調(diào)指出，要繼續(xù)積極穩(wěn)妥、扎實有效地推進黨內(nèi)民主建設(shè)，堅持民主集中制，堅持黨員主體地位，完善黨內(nèi)民主制度。在黨的十七大報告中，黨中央進一步將尊重黨員民主地位作為推進黨內(nèi)民主建設(shè)的重要舉措之一，這對于扎實穩(wěn)妥地推動黨內(nèi)民主建設(shè)必將起

到重要的指導(dǎo)作用。