第一篇：簡(jiǎn)析文言文的斷句和文言句的朗讀節(jié)奏

簡(jiǎn)析文言文的斷句和文言句的朗讀節(jié)奏

姜堰市第四中學(xué) 夏月中

近年來(lái)，許多省市中考對(duì)文言文的考查比分有所增加，而且考查內(nèi)容開始由課內(nèi)向課外拓展，有關(guān)人士還預(yù)言，今后中考對(duì)課內(nèi)文言文的考查，也許會(huì)完全讓位于考查學(xué)生對(duì)課外淺易文言文的閱讀理解能力。這一變化趨勢(shì)意味著我們要培養(yǎng)學(xué)生閱讀文言文的能力和習(xí)慣。然而，如果你去調(diào)查學(xué)生們的課外閱讀情況，怕是讀文言文的學(xué)生就成了“物以稀為貴”了。

要問(wèn)為何不讀文言文，同學(xué)們定會(huì)說(shuō)出一大堆的理由，什么文言文是古董，誰(shuí)有興趣讀它；什么文言文艱深難懂，甚至搬出一部《論語(yǔ)》還需于丹作生動(dòng)解說(shuō)，才能明白其一二的理由；什么文言文難以朗讀，連斷句停頓都不會(huì)，還談什么理解品味??

諸種問(wèn)題中，怕是文言文的斷句停頓問(wèn)題，是最亟待老師要為學(xué)生們作些指導(dǎo)的。古人讀書，一句話完了，才在字旁加一個(gè)點(diǎn)或圓圈，叫做“句”；一句話沒完，但讀時(shí)需要有一個(gè)停頓，就在字的下面加一個(gè)點(diǎn)，叫做“讀（dòu）”。兩者合稱句讀。實(shí)際上古人讀書很少用讀，主要是用句。給文言文斷句，就是加標(biāo)點(diǎn)。標(biāo)點(diǎn)是在斷句的基礎(chǔ)上進(jìn)行的，一般來(lái)說(shuō)，先斷后點(diǎn)，即先斷開文段，再用現(xiàn)代漢語(yǔ)的標(biāo)點(diǎn)法加標(biāo)點(diǎn)。

如：李氏子蟠年十七好古文六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之。（韓愈《師說(shuō)》）這句話該怎樣斷句呢？我們理解這句話，它是講李氏子蟠這個(gè)人的年齡、愛好和通習(xí)的內(nèi)容，那么，此人愛好并通習(xí)的是古文和六藝經(jīng)傳，還是愛好古文，另通習(xí)六藝經(jīng)傳呢？我們只需理解當(dāng)時(shí)的六藝經(jīng)傳是學(xué)生的必讀書，內(nèi)容龐雜，學(xué)生不可能對(duì)其各科都愛好，那么，這一句就應(yīng)這樣斷句、標(biāo)點(diǎn)了：李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之。

文言文正確斷句、標(biāo)點(diǎn)的原則是：標(biāo)點(diǎn)后的字句都能講得通，標(biāo)點(diǎn)后每一句話的內(nèi)容都符合情理，標(biāo)點(diǎn)后的語(yǔ)法和語(yǔ)音現(xiàn)象都和古代漢語(yǔ)相符合。正確斷句、標(biāo)點(diǎn)的方法有：借助古漢語(yǔ)的詞法、句法知識(shí)來(lái)斷句、標(biāo)點(diǎn)。例如：遇到名詞、代詞做主語(yǔ)就在它前面斷開；看見名詞、代詞做賓語(yǔ)就在它后面斷開。通常，動(dòng)詞前后不能斷開，因?yàn)樗那懊嫱兄髡Z(yǔ)，后面往往有賓語(yǔ)。遇到發(fā)語(yǔ)詞，如“夫、蓋、凡”等就在它前面斷開；遇到語(yǔ)氣助詞，如“也、矣、耳（爾）、焉、哉、邪（耶）”等就在它后面斷開；碰到感嘆詞“嗚呼、嗟乎、噫”等，一般在它們前后斷開；碰到表對(duì)話的字眼如“曰、云、言”，估計(jì)后面是人物的語(yǔ)言，這時(shí)就在它們后面點(diǎn)冒號(hào)斷句；對(duì)于一些固定結(jié)構(gòu)，像“如??何，得無(wú)??乎，不亦??乎，與??孰”等，了解它們是一種固定句式，對(duì)我們斷句也會(huì)有很大幫助。

好在如今中學(xué)課本中的文言文，不像古書了，都已經(jīng)標(biāo)點(diǎn)了現(xiàn)在通行的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，這給學(xué)生學(xué)習(xí)文言文提供了很大的方便，但是，掌握文言文的斷句知識(shí)，對(duì)我們閱讀沒有標(biāo)點(diǎn)的古書，乃至辨析一些文言語(yǔ)句標(biāo)點(diǎn)是否正確，會(huì)大有幫助。

例如：蘇教版九年級(jí)下冊(cè)中《曹劌論戰(zhàn)》的語(yǔ)句“公將馳之。劌曰：‘未可。’下視其轍，登軾而望之，曰：‘可矣’?！边@樣斷句、標(biāo)點(diǎn)是否正確呢？如果細(xì)心觀察，就會(huì)發(fā)現(xiàn)“登軾而望之”這句話不符合情理?！拜Y”是古代車廂前面用來(lái)扶手的橫木，人如何能登在它的上面而遠(yuǎn)望呢？“登”指登上兵車，和前句的“下”（下了兵車）相對(duì)；“軾”在這里用作動(dòng)詞，是扶著車前橫木的意思。前句“下視其轍”也應(yīng)該相應(yīng)地改為“下，視其轍”。這幾句話的標(biāo)點(diǎn)應(yīng)該是：“公將馳之。劌曰：‘未可。’下，視其轍，登，軾而望之，曰：‘可矣?！?/p>

文言文的朗讀停頓，除了把握語(yǔ)感，在文言句正確的標(biāo)點(diǎn)后要作適當(dāng)停頓外，有時(shí)還要在句中作換氣停頓，即要正確把握文言句子的朗讀節(jié)奏。那么，我們?cè)撊绾握_把握句子內(nèi)的朗讀停頓節(jié)奏呢？

一、根據(jù)文言句子語(yǔ)法結(jié)構(gòu)確定朗讀節(jié)奏

一般情況，文言句子的朗讀節(jié)奏有這樣的停頓規(guī)律：主語(yǔ)與謂語(yǔ)之間要作停頓，謂語(yǔ)與賓語(yǔ)之間要作停頓，賓語(yǔ)與補(bǔ)語(yǔ)之間要作停頓。如：

予∕嘗求∕古仁人之心

（《岳陽(yáng)樓記》）

此句在主語(yǔ)、謂語(yǔ)、賓語(yǔ)之間停頓。刻∕唐賢今人詩(shī)賦∕于其上（《岳陽(yáng)樓記》）此句在謂語(yǔ)、賓語(yǔ)、賓語(yǔ)補(bǔ)語(yǔ)之間停頓。

二、根據(jù)句首的發(fā)語(yǔ)詞、連接詞、關(guān)聯(lián)詞來(lái)確定朗讀節(jié)奏 句首發(fā)語(yǔ)詞，往往表示將發(fā)表議論、提示原因，如：“蓋、夫”等，可在其后作適當(dāng)停頓。如：蓋∕一歲之犯死者∕二焉（《捕蛇者說(shuō)》）

夫∕環(huán)而攻之∕而不勝（《得道多助，失道寡助》）

對(duì)上下文起銜接作用的句首連詞后要作朗讀停頓，像“至于、至若、若夫、已而”等詞通常用在一段開頭，起與上文緊密銜接的作用，朗讀時(shí)在其后要稍作停頓。如：至若∕春和景明（《岳陽(yáng)樓記》）若夫∕日出而林霏開（《岳陽(yáng)樓記》）已而∕夕陽(yáng)在山（《醉翁亭記》）

復(fù)句中的關(guān)聯(lián)詞，如“雖、雖然、如使、故、是故、而、若、然則”等，大多用在一句話的開頭，朗讀時(shí)要在其后作停頓。如：雖∕乘奔御風(fēng)∕不以疾也（《三峽》）如使∕人之所欲∕莫甚于生（《魚我所欲也》）故∕自號(hào)曰醉翁也（《醉翁亭記》）是故∕所欲有甚于生者（《魚我所欲也》）而∕山不加增（《愚公移山》）若∕止印三二本，未為簡(jiǎn)易（《活板》）然則∕北通巫峽（《岳陽(yáng)樓記》）

三、根據(jù)句中起舒緩語(yǔ)氣作用的“之”確定朗讀節(jié)奏

文言文中，起舒緩語(yǔ)氣作用的“之”字后往往要稍作停頓，這樣朗讀使整個(gè)句子的語(yǔ)氣不至于顯得急促，而是緩急有致。如： 蓋∕一歲之∕犯死者二焉（《捕蛇者說(shuō)》）醫(yī)之∕好治不病∕以為功（《扁鵲見蔡桓公》）豈若∕吾鄉(xiāng)鄰之∕旦旦有是哉（《捕蛇者說(shuō)》）

四、根據(jù)文句內(nèi)在的意義確定朗讀節(jié)奏

給提取出來(lái)的文言句子確定朗讀停頓節(jié)奏，一定要先理解此文言句的意思，理解時(shí)，要遵循“句不離段，段不離篇”的原則，切莫想當(dāng)然，否則會(huì)鬧笑話。如：其一犬坐于前（《狼》）此句中“犬”不能理解為“狗”，而是“像狗一樣”，這里的“犬”是名詞作狀語(yǔ)。這句話的意思是：其中的一只狼像狗一樣坐在屠戶的前面。因此，這句話應(yīng)這樣停頓：其一∕犬坐于前。

根據(jù)文言句的正確意思來(lái)把握正確的停頓節(jié)奏，類似的句子還有：然∕得而臘之∕以為餌（《捕蛇者說(shuō)》）今∕齊地∕方千里（《鄒忌諷齊王納諫》）其實(shí)∕味不同（《晏子使楚》）

五、切忌讀破偏正短語(yǔ)、介賓短語(yǔ)

上面說(shuō)了主謂之間、動(dòng)賓之間、賓補(bǔ)之間要作朗讀停頓，但偏正短語(yǔ)、介賓短語(yǔ)要把它們看作一個(gè)整體，一般不在其中作停頓。如：“刻∕唐賢今人詩(shī)賦∕于其上”（《岳陽(yáng)樓記》），此句中“唐賢今人”是作“詩(shī)賦”的限制性定語(yǔ)，譯成“唐代名家今人的詩(shī)賦”，“唐賢今人詩(shī)賦”是個(gè)偏正短語(yǔ)，中間不要停頓。類似的還有：“先天下之憂∕而憂”（《岳陽(yáng)樓記》），此句中“先天下之憂”是個(gè)介賓短語(yǔ)，譯成“在天下人擔(dān)憂之先”；“以俟∕夫觀人風(fēng)者∕得焉”（《捕蛇者說(shuō)》），此句中“夫觀人風(fēng)者”譯成“那些考察民風(fēng)的人”，是個(gè)偏正短語(yǔ)，中間不要作停頓；“受任∕于敗軍之際，奉命∕于危難之間”（《出師表》），此句中的“于敗軍之際”、“于危難之間”是后置介賓短語(yǔ)，其間不要停頓。

其實(shí)，正確把握文言句的朗讀節(jié)奏遠(yuǎn)不止這些方法，而這幾種方法也不是孤立使用的，不管用什么方法，關(guān)鍵是要準(zhǔn)確理解文

第二篇：文言文句子朗讀節(jié)奏劃分(文言斷句)

文言文句子朗讀節(jié)奏劃分（文言斷句）

一、考點(diǎn)說(shuō)明

讀清句讀，正確停頓是誦讀文言文的要求之一。停頓有兩種：一是句間停頓，就是根據(jù)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)來(lái)確定句與句之間停頓的長(zhǎng)短，語(yǔ)調(diào)的抑揚(yáng)；一是句中短暫停頓，它是以詞或詞組為單位，根據(jù)句子成分之間的內(nèi)在關(guān)系來(lái)劃分的語(yǔ)氣停頓。

正確地進(jìn)行句中停頓，是以把握句子里的詞意和語(yǔ)法結(jié)構(gòu)為前提的，因此解答這類題時(shí)可以先將句子翻譯出來(lái)確定地理解文意，把意思結(jié)合緊密的文字，看成一個(gè)“意義單位”，“單位”與“單位”之間往往需要一定的停頓；在分析語(yǔ)法結(jié)構(gòu)時(shí)可先抓動(dòng)詞，把跟動(dòng)詞有關(guān)的前后各詞聯(lián)系起來(lái)，觀察句子的整體，往前找主語(yǔ)，往后賓語(yǔ)，再旁及其它成分，這樣就可以確定句子的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)，依此確定句中停頓。

二、知能圖譜

讀是語(yǔ)言能力的一個(gè)重要方面，而句中停頓，特別是文言文中的閱讀停頓是閱讀能力的重要體現(xiàn)。有以下六種情況注意停頓。

1、主謂之間要停頓。

2、謂賓之間要停頓。

3、謂語(yǔ)中心語(yǔ)和介賓短語(yǔ)之間要停頓。

4、“古二今一”之間要停頓。

5、關(guān)聯(lián)詞后面要停頓。

6、總領(lǐng)性詞語(yǔ)后面要停頓。

三、方法指導(dǎo)

確定句中停頓有以下幾種方法：

1、句首語(yǔ)助詞（又叫句首發(fā)語(yǔ)詞）、關(guān)聯(lián)詞后面應(yīng)有停頓。文言文中有一些虛詞放在句子的開頭，強(qiáng)調(diào)語(yǔ)氣或領(lǐng)起全句乃至全段。常用的句首發(fā)語(yǔ)詞和關(guān)聯(lián)詞主要有以下這些：

（1）句首發(fā)語(yǔ)詞：如“至”“若”“至若”“夫”“若夫”“蓋”“然”“則” “然則”“豈”“豈若”“宜”“誠(chéng)宜”“何嘗”“其”等。

例如：至若春和景明 若夫淫雨霏霏 然則北通巫峽 誠(chéng)宜開張圣聽

（2）關(guān)聯(lián)詞：“且”“雖”“因”“惟”“故”等。

例如：且焉置土石 雖我之死 故天將大任于/是人也 其如土石何

誦讀時(shí)，這些詞語(yǔ)后面都應(yīng)稍加停頓，不能和后面的文字連讀。

2、古代是兩個(gè)單音節(jié)詞，而現(xiàn)代漢語(yǔ)中是一個(gè)雙音節(jié)詞的，要分開讀。如：

①故天將大任于/是人也。②可/以一戰(zhàn)。③中/間力拉崩倒之聲。

例①中的“于是”，“于”是介詞，“給”的意思“是”是代詞，“這”的意思，它們都應(yīng)分開來(lái)讀。例②中“可以”是兩個(gè)單音詞，“可”是能愿動(dòng)詞，“可以”的意思，“以”是介詞，“用來(lái)”的意思。例③中的“中間”，“中”是“中間”，“間”是“夾雜”。

3、根據(jù)語(yǔ)言順序來(lái)停頓，即按照“主語(yǔ)—謂語(yǔ)—賓語(yǔ)”“狀語(yǔ)—謂語(yǔ)”“動(dòng)詞—補(bǔ)語(yǔ)”來(lái)停頓，也就是說(shuō)，在主語(yǔ)和謂語(yǔ)之間、動(dòng)詞和補(bǔ)語(yǔ)之間要作停頓（定語(yǔ)與中心詞之間一般不停頓），以使語(yǔ)意明顯。如：

①先帝/不以/臣卑鄙。“臣卑鄙”是主謂短語(yǔ)作賓語(yǔ)，不能讀成“先帝／不以臣／卑鄙”。②佳木/秀而繁陰。③問(wèn)/今是何世 ④ 刻/唐賢今人詩(shī)賦于其上

例③中“佳木”是動(dòng)作的發(fā)出者，陳述的對(duì)象，它與后面謂語(yǔ)部分之間應(yīng)作停頓。例③④中的動(dòng)詞“問(wèn)”、“刻”與其支配的對(duì)象之間也要作停頓。

4、充當(dāng)狀語(yǔ)的名詞和中心詞之間要連讀，即名詞作狀語(yǔ)時(shí)，一般在該詞前停頓，且不能把狀語(yǔ)與中心詞讀開。若分開讀，就錯(cuò)將狀語(yǔ)當(dāng)成了主語(yǔ)，改變了句子的意思。如：

①其一/犬坐/于前 ②山行/六七里

例①中的“其一”是指其中的一只狼，作全句的主語(yǔ)，“犬”在句中作狀語(yǔ)，修飾詞“坐”，譯為“像狗一樣”；例②中的“山”修飾中心語(yǔ)“行”，“山行”譯為“在山上走”，它們都應(yīng)連讀。

5、“而”字后應(yīng)該停頓。但“而”字在句中若起到下列作用，那么就不能停頓，也就是說(shuō)，“而”字不能和后面的詞語(yǔ)分開讀，應(yīng)該連讀。

①“而”在句中如果連接的是形容詞（或副詞）與動(dòng)詞，即“形容詞（副詞）＋而＋動(dòng)詞”，這時(shí)前邊的形容詞或副詞充當(dāng)狀語(yǔ)，起修飾后面的動(dòng)詞的作用，不能分開讀。

②“而”在句中如果連接的是兩個(gè)動(dòng)詞，即“動(dòng)詞＋而＋動(dòng)詞”，那么爾表示順接，也就是說(shuō)，前面一個(gè)動(dòng)作發(fā)生了，后面的動(dòng)作緊接著就發(fā)生了，這時(shí)“而”后面就不能停頓，應(yīng)和后面的動(dòng)詞連讀。

③“而”連接詞性相同的兩個(gè)詞語(yǔ)（即兩個(gè)名詞、兩個(gè)動(dòng)詞、兩個(gè)形容詞），表示并列，相 2 當(dāng)于“而且”、“又”、“和”或不譯，這時(shí)“而”后不應(yīng)該停頓。例如：敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。

④表示承遞關(guān)系，相當(dāng)于“而且”、“并且”、“就”或不譯。例：①擇其善者而從之，其不善者而改之。②余聞而愈悲。

6、停頓應(yīng)體現(xiàn)句子結(jié)構(gòu)的原貌。如：

① 瞻余馬首/可也。如果讀成“瞻余馬首可／也”，那么就歪解了原意。因?yàn)樵涫侵髦^結(jié)構(gòu)，在“可”后停頓，就改變了原意。

② “問(wèn)／今是何世”，原句是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，賓語(yǔ)是一個(gè)主謂短語(yǔ)，如讀成“問(wèn)今／是何世”，讀成了主謂句，就讀破了。

③“兩三點(diǎn)雨／山前”，若讀成“兩三點(diǎn)／雨山前”就讀破了，原句是倒裝句。

7、節(jié)奏停頓要體現(xiàn)出省略成分。如:

①一鼓/作氣，再/而衰，三/而竭。“再”、“三”后省略動(dòng)詞謂語(yǔ)“鼓”，應(yīng)略停，以體現(xiàn)謂語(yǔ)的省略，不能讀成“一鼓／作氣，再而／衰，三而／竭”。

8、對(duì)古代的國(guó)號(hào)、年號(hào)、官職、爵位、史實(shí)、地名要了解，否則易導(dǎo)致朗讀停頓錯(cuò)誤。如：作亭者誰(shuí)，盧陵／歐陽(yáng)修也。盧陵是地名，后面應(yīng)該停頓。

9、“也”用在句中揭示停頓，朗讀時(shí)在其后停頓。如：余聞之也/久?！耙病辈皇侵^語(yǔ)前的副詞狀語(yǔ)，不能讀成“余聞之／也久”。

10、利用對(duì)文意的理解來(lái)確定停頓。在朗讀文言文時(shí)，要根據(jù)語(yǔ)境理解文意，只有確切地理解了文意，才能準(zhǔn)確地停頓。如：①居廟堂之高/則憂其民

例①意思是 “處在朝庭的高位上，就為它的人民擔(dān)憂”這樣，句中的停頓就是“居廟堂之高/則憂其民”。

11、詩(shī)句節(jié)拍間要停頓。古詩(shī)的朗讀有其規(guī)律性，一般說(shuō)來(lái)是兩字一停頓，即按音節(jié)停頓。

如：①幾處/早鶯/爭(zhēng)/暖樹 ②天門/中斷/楚江/開

也可以按意義單位停頓，如上面的兩句可讀為“幾處早鶯/爭(zhēng)暖樹”、“天門中斷/楚江開” 文言文的朗讀停頓，涉及到文字、詞義、語(yǔ)法及古代文化等多方面的知識(shí)。只要我們掌握一些古詩(shī)文的朗讀停頓知識(shí)，并誦讀一定量的文言文，就能培養(yǎng)提高自己的語(yǔ)感，熟練地處理文 3 言文的朗讀停頓。

四、技巧突破

1、根據(jù)文言句子語(yǔ)法結(jié)構(gòu)確定朗讀節(jié)奏

一般說(shuō)來(lái)，文言句子的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)與現(xiàn)代漢語(yǔ)大體相同。一個(gè)完整的句子是由主語(yǔ)、謂語(yǔ)、賓語(yǔ)組成的。文言句子的朗讀停頓往往在主謂之間或動(dòng)賓之間。這樣劃分是符合句子意思的完整表達(dá)的。如：

（１）下列語(yǔ)句朗讀節(jié)奏停頓正確的一項(xiàng)是（D）

A、故 / 天將降大任于是 / 人也

B、所以 / 動(dòng)心忍性，曾益其所 / 不能

C、人恒 / 過(guò)，然后 / 能改

D、出 / 則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó) / 恒亡

（2）故/君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)/必勝矣。

（３）予 / 嘗求 / 古仁人之心

（《岳陽(yáng)樓記》）

（４）率 / 妻子 / 邑人 / 來(lái)此絕境（《桃花源記》）

2、根據(jù)句首的語(yǔ)氣詞來(lái)確定朗讀節(jié)奏。有些文言句子句首含語(yǔ)氣詞（發(fā)語(yǔ)詞），表示將發(fā)表議論，提示原因，如“蓋”“夫”（讀fú），往往在發(fā)語(yǔ)詞后進(jìn)行停頓，如：

（５）蓋 / 大蘇 /泛/赤壁云

（《核舟記》）

（６）夫 / 環(huán)而攻之 / 而不勝

（《得道多助失道寡助》）

3、根據(jù)句中起舒緩語(yǔ)氣作用的“之”確定朗讀節(jié)奏

文言文中，“之”的用法很多，很復(fù)雜。其中起舒緩語(yǔ)氣作用的“之”有助于我們確定朗讀節(jié)奏：停頓往往在“之”后，這樣朗讀使得整個(gè)句子的語(yǔ)氣不至于顯得急促，而是緩急有致。如：

（7）予獨(dú)愛蓮之/出淤泥而不染

（《愛蓮說(shuō)》）

4、根據(jù)句首的連詞或總結(jié)性的詞語(yǔ)確定朗讀節(jié)奏

若句首出現(xiàn)表假設(shè)、轉(zhuǎn)折等的連詞，如“若”、“而”、“然則”等或表總結(jié)性的詞語(yǔ)，如“故”、4 “是故”等，往往在這些詞語(yǔ)的后面要加以停頓。如：

（8）而 / 山不加增

（《愚公移山》）

（9）然則 / 何時(shí)而樂耶

（《岳陽(yáng)樓記》）

(10）故 / 自號(hào)曰醉翁也

（《醉翁亭記》）

5、根據(jù)文句內(nèi)在的邏輯意義確定朗讀節(jié)奏

初中階段所選文言文中有一個(gè)很典型的例句：其一犬坐于前（《狼》）此句中對(duì)“犬”的理解最為關(guān)鍵：不能理解為“狗”，而是“像狗一樣”，“犬”是名詞作狀語(yǔ)。這句話的意思是：其中的一只狼像狗一樣坐在（屠夫）的前面。根據(jù)文句意思的理解，這句話的停頓應(yīng)在“其一”的后面才是正確的，即：其一 / 犬坐于前。

對(duì)下面這個(gè)類型句子的節(jié)奏劃分也要遵循邏輯意義：

（11）然 / 得而臘之 / 以為餌（《捕蛇者說(shuō)》）。

其實(shí)，劃分文言句子的朗讀節(jié)奏遠(yuǎn)不止這五種方法，而這五種方法也不是孤立使用的，要正確劃分朗讀節(jié)奏，還是要準(zhǔn)確理解文句的意思，把握住其內(nèi)在的邏輯意義。

五、達(dá)標(biāo)檢測(cè)

用“∕”標(biāo)出下列句子的朗讀節(jié)奏

1、禽獸之變?cè)p∕幾何哉？

2、銜∕遠(yuǎn)山，吞∕長(zhǎng)江

3、受任∕于敗軍之際，奉命∕于危難之間

4、中∕間∕力拉崩倒之聲。

5、然∕得而臘之∕以為餌。

6、至于∕負(fù)者∕歌于途，行者∕休于樹。

7、豈若 / 吾鄉(xiāng)鄰之 / 旦旦有是哉

8、而 / 鄉(xiāng)鄰之生 / 日蹙

9、中 / 峨冠而多髯者 / 為東坡

10、學(xué)而不思 / 則罔

11、刻 / 唐賢今人詩(shī)賦 / 于其上

12、予 / 獨(dú)愛 / 蓮之出淤泥而不染

六、拓展演練

（一）選擇題

1、下列句子節(jié)奏劃分錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（B）

A、環(huán)而攻之∕而不勝

B、威天下∕不以兵革∕之利

C、行拂∕亂其∕所為

D、夫∕人之有一能而使后人∕尚之如此

2、下列句子節(jié)奏劃分正確的一項(xiàng)是（C）

A、且夫∕人之學(xué)也，不志∕其大，雖∕多而何為

B、永之人∕爭(zhēng)奔∕走焉

C、不宜∕妄自菲薄，引喻失義，以塞∕忠諫之路也

D、前人/之述/備矣

3、下列句子節(jié)奏劃分錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（D）

A、虞山∕王毅叔遠(yuǎn)甫∕刻

B、故∕天將降大任∕于是人也

C、因坐∕法華西亭

D、太尉∕茍以為可教∕而辱教之

4、下列句子節(jié)奏劃分錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（A）

A、然文∕不可以∕學(xué)而能，氣可以∕養(yǎng)而致

B、醉則∕更相枕以臥

C、燕雀∕安知∕鴻鵠之志哉

D、負(fù)者∕歌于途，行者∕休于樹

5、下列句子節(jié)奏劃分錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（C）

A、而∕戍死者∕固十六七

B、茍全∕性命∕于亂世

C、日與∕其徒∕上高山

D、肉食者∕鄙，未能∕遠(yuǎn)謀

6、下列句子節(jié)奏劃分錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（B）

A、一鼓∕作氣，再∕而率，三∕而竭

B、得∕道者多助，失∕道者寡助

C、刻∕唐賢今人詩(shī)賦∕于其上

D、且∕壯士不死即已

7、下列句子節(jié)奏劃分錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（A）

A、永州之∕野產(chǎn)∕異蛇

B、食馬者∕不知其能千里∕而食也

C、故∕君子∕有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣

D、彼竭∕我盈，故∕克之

8、下列句子節(jié)奏劃分錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（D）

A、公∕與之乘 B、引∕無(wú)數(shù)英雄∕競(jìng)折腰

C、野芳∕發(fā)而幽香，佳木∕秀而繁陰 D、而∕鄉(xiāng)鄰之∕生日∕蹙

9、下列句子節(jié)奏劃分錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（C）

A、有亭∕翼然臨于泉上者

B、所以∕動(dòng)心忍性，曾益∕其所不能

C、意∕有所及，夢(mèng)亦∕同趣

D、賢者∕能勿喪耳

10、下列句子節(jié)奏劃分錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（D）

A、是∕進(jìn)亦憂，退∕亦憂

B、鄰人∕京城氏之孀妻∕有遺男

C、太守歸∕而賓客從也 D、入則∕無(wú)法家拂士

11、下列句子節(jié)奏劃分錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（A）

A、同舍生皆∕被綺繡

B、其一∕犬坐于前

C、蓋∕余之勤且艱∕若此

D、生，亦我∕所欲也

12、下列句子節(jié)奏劃分錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（B）

A、王侯將相∕寧有種乎

B、越∕明年，政∕通人和，百?gòu)U∕俱興

C、夫∕環(huán)而攻之，必有∕得天時(shí)者矣

D、俄而∕百千人大呼

13、下列句子節(jié)奏劃分錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（D）

A、往來(lái)∕而不絕者

B、雖∕乘奔御風(fēng)∕不以疾也

C、慶歷∕四年春，滕子京∕謫守巴陵郡

D、上使∕外將兵

14、下列句子節(jié)奏劃分錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（B）

A、茍∕慕義強(qiáng)仁者∕皆愛惜焉 B、今∕誠(chéng)以吾眾詐∕自稱公子扶蘇、項(xiàng)燕 C、屬予作文∕以記之 D、然∕侍衛(wèi)之臣∕不懈于內(nèi)，忠志之士∕忘身于外者

15、下列句子節(jié)奏劃分錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（A）

A、鄉(xiāng)為∕身死而不受，今為∕宮室之美∕為之

B、中∕峨冠而多髯者∕為東坡

C、珠∕可歷歷數(shù)也

D、中∕間∕力拉崩倒之聲

（二）用“∕”劃分下列句子的節(jié)奏

16、而∕計(jì)其長(zhǎng)∕曾不盈寸

17、醫(yī)之∕好治不病∕以為攻

18、忠之屬也，可∕以一戰(zhàn)

19、竹徑∕通幽處，禪房∕花木深

20、深追∕先帝遺詔，臣∕不勝受恩感激

21、乃∕重修∕岳陽(yáng)樓

22、以光∕先帝遺德，恢弘∕志士之氣

23、予∕獨(dú)愛∕蓮之出淤泥不染

24、親朋∕知其如此，或∕置酒而招之

25、會(huì)挽∕雕弓∕如滿月

第三篇：文言文朗讀節(jié)奏

文言文朗讀節(jié)奏

一、根據(jù)文言句子語(yǔ)法結(jié)構(gòu)確定朗讀節(jié)奏

一般說(shuō)來(lái)，文言句子的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)與現(xiàn)代漢語(yǔ)大體相同。一個(gè)完整的句子是由主語(yǔ)、謂語(yǔ)、賓語(yǔ)組成的。文言句子的朗讀停頓往往在主謂之間或動(dòng)賓之間。這樣劃分是符合句子意思的完整表達(dá)的。如：

（3）予/ 嘗求/ 仁人之心

（《岳陽(yáng)樓記》）

（4）率/ 妻子/ 邑人/ 來(lái)此絕境

（《桃花源記》）

二、根據(jù)句首的語(yǔ)氣詞來(lái)確定朗讀節(jié)奏

有些文言句子句首含語(yǔ)氣詞（發(fā)語(yǔ)詞），表示將發(fā)表議論，提示原因，如“蓋”、“夫”（讀“f ú），往往在發(fā)語(yǔ)詞后進(jìn)行停頓，如：

（5）蓋大蘇泛赤壁云

《核舟記》

（6）夫/ 環(huán)而攻之/ 而不勝

（《得道多助失道寡助》）

三、根據(jù)句中起舒緩語(yǔ)氣作用的“也”確定朗讀節(jié)奏

文言文中，“之”的用法很多，很復(fù)雜。其中起舒緩語(yǔ)氣作用的“之”有助于我們確定朗讀節(jié)奏：停頓往往在“之后”，這樣朗讀使得整個(gè)句子的語(yǔ)氣不至于顯得急促，而是緩急有致。如：

（7）余聞之也久

四、根據(jù)句首的連詞或總結(jié)性的詞語(yǔ)確定朗讀節(jié)奏

若句首出現(xiàn)表假設(shè)、轉(zhuǎn)折等的連詞，如“若”、“而”、“然則”等或表總結(jié)性的詞語(yǔ)，如“故”、“是故”等，往往在這些詞語(yǔ)的后面要加以停頓。如：

（8）先帝創(chuàng)業(yè)未半／而中道崩殂

（《出師表》）

（9）而/ 山不加增

（《愚公移山》）

（10）然則/ 何時(shí)而樂耶

（《岳陽(yáng)樓記》）

（11）故/ 自號(hào)曰醉翁也

（《醉翁亭記》）

五、根據(jù)文句內(nèi)在的邏輯意義確定朗讀節(jié)奏

初中階段所選文言文中有一個(gè)很典型的例句：其一犬坐于前（《狼》）此句中對(duì)“犬”的理解最為關(guān)鍵：不能理解為“狗”，而是“像狗一樣”，“犬”是名詞作狀語(yǔ)。這句話的意思是：其中的一只狼像狗一樣坐在（屠夫）的前面。根據(jù)文句意思的理解，這句話的停頓應(yīng)在“其一”的后面才是正確的，即：其一/ 犬坐于前。

其實(shí)，劃分文言句子的朗讀節(jié)奏遠(yuǎn)不止這五種方法，而這五種方法也不是孤立使用的，要正確劃分朗讀節(jié)奏，還是要準(zhǔn)確理解文句的意思，把握住其內(nèi)在的邏輯意義。

課文重點(diǎn)劃分節(jié)奏句子

1.無(wú)/絲竹之亂耳，無(wú)/案牘之勞形。苔痕/上階綠，草色/入簾青。《陋室銘》 2.予/ 獨(dú)愛/ 蓮之出淤泥而不染

（《愛蓮說(shuō)》）3.中/峨冠而多髯者/為東坡

（《核舟記》）

4.庭下/如積水空明水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。但/少閑人/如吾兩人者?！队洺刑焖乱褂巍?/p>

5.刻/唐賢今人詩(shī)賦/于其上 居廟堂之高/則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)/則憂其君 此/則岳陽(yáng)樓/之大觀也。（《岳陽(yáng)樓記》）

6.是以/ 先帝簡(jiǎn)拔/ 以遺陛下 愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效。受任／于敗軍之際，奉命／于危難之間

（《出師表》）

7.自/康樂/以來(lái)，未復(fù)/有能與其/奇者。本文其他句子停頓均類似于：高峰/入云，清流/見底。

《答謝中書書》

8.發(fā)∕閭左∕適戍漁陽(yáng)。又間令∕吳廣之次所旁叢祠中。天下∕苦秦久矣?！蛾惿媸兰摇?9.域民/不以封疆之界，固國(guó)/不以山溪之險(xiǎn)，威天下/不以兵革之利?！兜玫蓝嘀У拦阎?/p>

10.入/則無(wú)/法家拂士，出/則無(wú)/敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。人恒過(guò)/然后能改，困于心/衡于慮/而后作，征于色/發(fā)于聲/而后喻。所以∕動(dòng)心忍性，曾益∕其所不能 《生于憂患死于安樂》 11.是故/所欲有甚于生者，所惡/有甚于死者。萬(wàn)鐘/則不辨禮義/而受之。（魚我所欲也都是“而”前停頓）

《魚我所欲也》 12.今齊地/方千里，百二十城，宮婦/左右/莫不/私王，朝廷之臣/莫不畏王，四境之內(nèi)/莫不有求于王。《鄒忌諷齊王納諫》

13.吾/視其轍亂，望/其旗靡，故/逐之。犧牲/玉帛，弗敢/加也 《曹劌論戰(zhàn)》

14.曾不能損魁父之丘 遂率／子孫荷擔(dān)者／三夫(子孫荷擔(dān)者是一個(gè)短語(yǔ))《愚公移山》 15.余人/各復(fù)/延至其家，皆出/酒食。問(wèn)今/是何世，乃/不知有漢，無(wú)論/魏晉。自云/先世避秦時(shí)亂，率/妻子邑人來(lái)此絕境 《桃花源記》 典型題例實(shí)戰(zhàn)訓(xùn)練：

1、下列句子節(jié)奏劃分錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）

A、環(huán)而攻之∕而不勝 B、威天下∕不以兵革∕之利 C、行拂∕亂其∕所為 D、前人 / 之述備矣 2.、下列句子節(jié)奏劃分錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）

A、而∕戍死者∕固十六七 B、茍全∕性命∕于亂世 C、故天將降大任于是人也 D、肉食者∕鄙，未能∕遠(yuǎn)謀 3.、下列句子節(jié)奏劃分錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）

A、一鼓∕作氣，再∕而率，三∕而竭 B、得∕道者多助，失∕道者寡助 C、刻∕唐賢今人詩(shī)賦∕于其上 D、且∕壯士不死即已

4、下列句子節(jié)奏劃分錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）

A、公∕與之乘 B、彼竭∕我盈，故∕克之 C、故∕天將降大任∕于是人也 D、食馬者不知其能千里而食也

5、下列句子節(jié)奏劃分錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）

A、是∕進(jìn)亦憂，退∕亦憂 B、鄰人∕京城氏之孀妻∕有遺男 C、所以∕動(dòng)心忍性，曾益∕其所不能 D、入則∕無(wú)法家拂士

6、下列句子節(jié)奏劃分錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）

A、同舍生皆∕被綺繡 B、其一∕犬坐于前 C、蓋∕余之勤且艱∕若此 D、生，亦我∕所欲也

7、下列句子節(jié)奏劃分錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（D）

A、往來(lái)∕而不絕者 B、雖∕乘奔御風(fēng)∕不以疾也 C、慶歷∕四年春，滕子京∕謫守巴陵郡 D、上使∕外將兵

8、下列句子節(jié)奏劃分錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）

A、鄉(xiāng)為∕身死而不受，今為∕宮室之美∕為之 B、中∕峨冠而多髯者∕為東坡 C、珠∕可歷歷數(shù)也 D、中∕間∕力拉崩倒之聲

隱藏在角落的答案DCBDDADA

第四篇：文言文朗讀節(jié)奏

文言文朗讀節(jié)奏

文言文朗讀節(jié)奏考生失分較多，究其原因，主要是考生答題時(shí)無(wú)規(guī)律可依，心中自然無(wú)底。其實(shí)文言文朗讀節(jié)奏的劃分是有規(guī)律可循的： 1.句首關(guān)聯(lián)詞或語(yǔ)氣詞之后要停頓。

如：（1）而/不知/太守之/樂其樂也（《醉翁亭記》）

（2）若夫/淫雨霏霏（《岳陽(yáng)樓記》）

（3）蓋/大蘇/泛赤壁云（《核舟記》）

（4）且/欲與常馬等/不可得（《馬說(shuō)》）

例（1）中的“而”是轉(zhuǎn)折連詞，例（2）～（4）中的“若夫”“蓋”“且”為語(yǔ)氣助詞。

2.有些古今異義詞朗讀時(shí)須分開。

如：（1）而/鄉(xiāng)鄰之生/日蹙（《捕蛇者說(shuō)》）

（2）中/間/力拉崩倒之聲（《口技》）

例（1）中的“生日”是“生活一天天”的意思，與今義“生日”不同；例（2）中的“中間”是“中間夾雜”的意思，與今義“中間”不一樣。朗讀時(shí)，它們都必須斷開。此外，如“故天將降大任于是人也”中的“于是”，“可以一戰(zhàn)”中的“可以”，均屬此類。

3.主語(yǔ)和謂語(yǔ)之間，謂語(yǔ)和賓語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ)之間，一般要停頓。

如：（1）池/非不深也（《得道多助，失道寡助》）

（2）以光/先帝遺德（《出師表》）

（3）遂/許先帝/以驅(qū)馳（《出師表》）

例（1）是主謂之間的停頓，例（2）（3）是謂語(yǔ)之間的停頓。

4.需要著重強(qiáng)調(diào)的地方，一般要停頓。如：（1）先/天下之憂而憂（《岳陽(yáng)樓記》）

（2）出/則無(wú)敵國(guó)外患者（《生于憂患，死于安樂》）

例（1）中“先”后停頓，是為了強(qiáng)調(diào)憂在別人憂之前的主旨；例（2）中“出”緊密關(guān)聯(lián)著整個(gè)句子，應(yīng)停頓，以突出整個(gè)句子的意思。

5.“也”用在句中時(shí)表停頓語(yǔ)氣，朗讀時(shí)應(yīng)停頓。

如：余聞之也/久（《傷仲永》）

例句中的“也”作語(yǔ)氣助詞，在句中起舒緩語(yǔ)氣和停頓的作用。

6.省略句中省略的地方一般要停頓。

如：（1）其一/犬坐于前（《狼》）

（2）必以/分人（《曹劌論戰(zhàn)》）

（3）此人/一一/為/具言所聞（《桃花源記》）

例（1）中“其”后省略了“狼”；例（2）“以”后省略了“之”；例（3）介詞“為”的后面省去了賓語(yǔ)“桃花源中的人”，“為”后略停，以體現(xiàn)出賓語(yǔ)的省略。

7.并列短語(yǔ)間要略作停頓。

如：（1）岸芷/汀蘭，郁郁/青青（《岳陽(yáng)樓記》）

（2）有良田/美池/桑竹/之屬（《桃花源記》）

例（1）中的“岸芷”與“汀蘭”，“郁郁”與“青青”是并列短語(yǔ)；例（2）中的“良田”“美池”“桑竹”為并列短語(yǔ)。

8.古代的國(guó)名、年號(hào)、官職、人名、地名等應(yīng)作停頓。

如：（1）虞山/王毅叔遠(yuǎn)甫/刻（《核舟記》）

（2）陳康叔公/堯咨/善射（《賣油翁》）

例（1）“虞山”，山名。“王毅叔遠(yuǎn)甫”，姓王名毅字叔遠(yuǎn)?！案Α保糯鷮?duì)男子的美稱。

例（2）“陳堯咨”，謚號(hào)康叔?！肮保f時(shí)對(duì)男子的尊稱。因?yàn)殛愂菤W陽(yáng)修的前輩，因此名字與謚號(hào)合稱，表示尊重。

總之，文言文停頓節(jié)奏是有一定規(guī)律可循的，但還有一點(diǎn)很重要，那就是必須正確理解文意，因?yàn)檫@是確定文言文停頓節(jié)奏的前提。在總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)，打好扎實(shí)的文言基礎(chǔ)，使自己具有良好的文言語(yǔ)感，這樣，才能輕松地掌握好文言文節(jié)奏的停頓

二

一、按意義兼顧章節(jié)來(lái)劃分

四言詩(shī)，按意義或節(jié)奏可劃分為“二二”如：人生/幾何，去日/苦多。五言詩(shī)，按意義單位可劃分為“二三”如：?jiǎn)柵?何所思。

按節(jié)奏單位可劃分為“二二一”如: 大漠/孤煙/直;或是“二一二”如：舉頭/望/明月。七言詩(shī)按意義可劃分為“四三”如：兩岸青山/相對(duì)出。

若按節(jié)奏可劃分為“二二二一”，如：春風(fēng)/不度/玉門/關(guān)； 或“二二一二”如：人生/自古/誰(shuí)/無(wú)死。

二、借助古漢語(yǔ)詞語(yǔ)特點(diǎn)，做好停頓。

1、借助古漢語(yǔ)中多單節(jié)詞，做好停頓。

例如：天將降大任于是人也。正確的朗讀節(jié)奏：天/將/降/大任/于/是人也。

2、借助詞的古今義做好停頓。

例如：率妻子邑人來(lái)此絕境?！捌拮印钡墓帕x是指“妻子和兒女”，不是今天所說(shuō)的“妻子”。這句的朗讀節(jié)奏為：率/妻/子/邑人/來(lái)此絕境。

又如：可以一戰(zhàn)?！翱伞笔强梢裕耙浴笔恰皯{借”。不同于現(xiàn)代漢語(yǔ)中的能愿動(dòng)詞“可以”，朗讀時(shí)的節(jié)奏為：可/以一戰(zhàn)。其他祖/父積，子/孫棄者無(wú)/論焉。

3、句首語(yǔ)氣詞之后要停頓。

在文章中，有表示議論、推斷、反問(wèn)等語(yǔ)氣的句子，若前面有：“夫、蓋、其”等詞語(yǔ)領(lǐng)起時(shí)，在這些詞后稍加停頓。

例如：若夫日出而林霏開?！叭舴颉笔蔷涫渍Z(yǔ)氣詞，朗讀時(shí)其后要停頓，這句話的朗讀的節(jié)奏為： 若夫/日出而林霏開。如還有：

（1）、若夫/霪雨霏霏。

（2）、其/如土石何？

（3）、蓋/大蘇泛赤壁云。（4）、蓋/追先帝之殊遇。

（5）、故/君子有不戰(zhàn)。

4、“也”用在句中作語(yǔ)氣詞，其后應(yīng)停頓。

例如：余聞之也久。此句朗讀時(shí)的節(jié)奏是：余聞之也/久。若誤將“也”看作是謂語(yǔ)前面的副詞狀語(yǔ) 時(shí)，就容易誤讀為：余聞之/也久。

5、在轉(zhuǎn)折連詞“而”前，一般要稍加停頓。

（1）后/狼止而/狼又至。（2）人不知/而不慍。

（3）先帝/創(chuàng)業(yè)未半/而中道崩殂。

三、借助語(yǔ)法結(jié)構(gòu)，做好停頓。

讀古文時(shí)，在理解句意的基礎(chǔ)上，可以分析句子成分結(jié)構(gòu)，并判斷構(gòu)成句子的詞或短語(yǔ)在句子中充當(dāng)什么成分，從而把握句子的停頓處。1 主謂之間應(yīng)加停頓。如：

（1）先帝/不以臣卑鄙。（2）吾/視其轍亂。2 在動(dòng)賓短語(yǔ)中，動(dòng)賓之間應(yīng)做停頓。如：

（1）恐/前后受其敵。（2）愿/陛下托臣以計(jì)賊興復(fù)之效。3 介賓短語(yǔ)后置的文言句式，朗讀時(shí)在其前后應(yīng)稍加停頓。如：

（1）受任/于敗軍之際。（2）愿陛下托臣/以討賊興復(fù)之效。

4、提前的狀語(yǔ)，在朗讀時(shí)應(yīng)在其后做停頓。如：

（1）今/天下三分。（2）今/南方已定。

四、根據(jù)文意，做好停頓。

例如：

1、其一犬坐于前?！捌湟弧?，其中一只狼。“犬”修飾動(dòng)詞“坐”，即“像狗一樣”。這句話朗讀時(shí)的節(jié)奏為：其一/犬坐/于前。

類似的還有：“醫(yī)之好治不病/以為功。而/不知/太守之/樂其樂也。（前一個(gè)“樂”用作動(dòng)詞，以……為樂；后一個(gè)“樂”是名詞，樂趣、快樂。樂其樂，就是“以其樂為樂”）

五、掌握古文化知識(shí)，做好停頓。

古人有姓、名、字、封號(hào)、謚號(hào)、謙稱、自稱、別稱、尊稱，官名、文體名稱等。若遇到這些情況要做停頓。如：

陳勝者，陽(yáng)城人也，字/涉。

2、捕蛇者/說(shuō)。

3、陋室/銘。

4、愛蓮/說(shuō)。

5、出師/表。

6、馬/說(shuō)。

7、漢/丞相/諸葛/武侯祠。

三古詩(shī)文朗讀節(jié)奏劃分，常見的有以下幾種方法：

一、按音節(jié)兼顧意義來(lái)劃分。

例⒈故人具雞黍。

解析：按“二一二”的節(jié)奏形式可以劃分為：故人╱具╱雞黍.也可按“二三”的節(jié)奏形式劃分為：故人╱具雞黍。

例⒉誰(shuí)家新燕啄春泥。

解析：按“二二三”的節(jié)奏形式可以劃分為：誰(shuí)家╱新燕╱啄春泥。也可以按“二二一二”的節(jié)奏形式劃分為：誰(shuí)家╱新燕╱啄╱春泥。

二、連在一起的兩個(gè)單音詞，朗讀時(shí)須讀斷。

例⒈天將降大任于是人也。

解析：“于是”是兩個(gè)單音詞，不得連讀，這句話的節(jié)奏應(yīng)該劃分為：天╱將╱降╱大任╱于╱是人也，而不能誤讀為：天╱將╱降╱大任╱于是╱人也。

例⒉率妻子邑人來(lái)此絕境。

解析：“妻子”是兩個(gè)單音詞，朗讀時(shí)它們之間應(yīng)有停頓，這句話的朗讀節(jié)奏應(yīng)劃分為：率╱妻╱子╱邑人╱來(lái)╱此絕境，不要誤讀為：率╱妻子╱邑人╱來(lái)╱此絕境。

三、句首語(yǔ)氣詞之后要停頓。

例⒈若夫日出而林霏開。

解析：“若夫”是句首語(yǔ)氣詞，朗讀時(shí)其后要停頓，這句話的朗讀節(jié)奏應(yīng)劃分為：若夫╱日出╱而╱林霏開。

例⒉蓋大蘇泛赤壁云。

解析：“蓋”是句首語(yǔ)氣詞，這句話的朗讀節(jié)奏應(yīng)劃分為：蓋╱大蘇╱泛赤壁云

四、根據(jù)古代文化常識(shí)，正確劃分節(jié)奏。

例⒈虞山王毅叔遠(yuǎn)甫刻。

解析：“虞山”是山名，朗讀時(shí)其后要停頓，“王毅”是姓名，“叔遠(yuǎn)甫”是字，姓名和字之間朗讀時(shí)也要停頓，因此，這句話的朗讀節(jié)奏應(yīng)劃分為：虞山╱王毅╱叔遠(yuǎn)甫╱刻。如果缺乏古代文化常識(shí)，就很難正確劃分這句話的節(jié)奏。

例⒉侍中侍郎郭攸之。

解析：“侍中”、“侍郎”都是官職名，朗讀時(shí)其后要停頓，即，侍中╱侍郎╱郭攸之。

五、“也”用在句中作語(yǔ)氣詞，其后應(yīng)停頓。

例如，余聞之也久。

解析：這句話應(yīng)這樣劃分節(jié)奏：“余聞之也╱久”。如果誤將“也”看作是謂語(yǔ)前面的副詞狀語(yǔ)，就容易誤讀為“余聞之╱也久”。

六、根據(jù)語(yǔ)法結(jié)構(gòu)劃分節(jié)奏。

例⒈先帝不以臣卑鄙。

解析：“先帝”是主語(yǔ)，“以”是謂語(yǔ)，“臣卑鄙”是賓語(yǔ)，“不”作“以”的狀語(yǔ)，故這句話的節(jié)奏可以這樣劃分：先帝╱不╱以╱臣卑鄙。如果不知道這句話的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)，很容易誤讀為：先帝╱不╱以臣╱卑鄙。

例⒉此庸夫之怒也。

解析：“此”是這句話的主語(yǔ)，“庸夫之怒”作謂語(yǔ)，因此，這句話的節(jié)奏可以劃分為：此╱庸夫之怒也。不能誤讀為：此庸夫╱之怒也。

七、讀駢句，節(jié)奏必須整齊劃一，凡四字句皆兩字一頓。

例⒈不以物喜，不以己悲。

解析：這是四字駢句，應(yīng)該兩句一頓，即：不以╱物喜，不以╱己悲。

例⒉居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。

解析：這是一個(gè)非四字駢字句，可按意義劃分節(jié)奏，即：居╱廟堂╱之高╱則憂╱其民，處╱江湖╱之遠(yuǎn)╱則憂╱其君。

八、根據(jù)文意確定停頓。

例⒈醫(yī)之好治不病以為功。

解析：“不病”，沒有生病的人?！耙詾楣Α?，即，以之為功，把治好病作為自己的功勞。根據(jù)文意，這句話的節(jié)奏可以劃分為：醫(yī)之好治不病╱以為功，而不能誤讀為：醫(yī)之好治╱不病以為功。

例⒉而不知太守之樂其樂也。

解析：前一個(gè)“樂”，用作動(dòng)詞，以┄┅為樂；后一個(gè)“樂”，名詞，樂趣、快樂?！皹菲錁贰本褪且云錁窞闃贰?jù)此，這句話可以這樣劃分節(jié)奏：而╱不知╱太守之╱樂其樂也，而不能劃分為：而╱不知╱太守之樂╱其樂也。

例⒊其一犬坐于前。

解析：“其一”，其中一只狼?！叭?，修飾動(dòng)詞“作”，即“像狗一樣”。因此，這句話的節(jié)奏可以這樣劃分：其一╱犬坐╱于前，而不能劃分為：其一犬╱坐于前。

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第五篇：文言文句子朗讀節(jié)奏劃分學(xué)案

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文言文句子朗讀節(jié)奏劃分學(xué)案

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

1、能正確的掌握文言文句子朗讀節(jié)奏劃分的方法。

2、培養(yǎng)學(xué)生閱讀文言文的能力。

3、加深對(duì)文言文課文內(nèi)容的理解?！緦W(xué)習(xí)重難點(diǎn)】

能正確的掌握文言文句子朗讀節(jié)奏劃分的方法 【學(xué)時(shí)安排】

一課時(shí)

【學(xué)習(xí)過(guò)程】

一、考點(diǎn)說(shuō)明

讀清句讀，正確停頓是誦讀文言文的要求之一。停頓有兩種：一是句間停頓，就是根據(jù)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)來(lái)確定句與句之間停頓的長(zhǎng)短，語(yǔ)調(diào)的抑揚(yáng)；一是句中短暫停頓，它是以詞或詞組為單位，根據(jù)句子成分之間的內(nèi)在關(guān)系來(lái)劃分的語(yǔ)氣停頓。

正確地進(jìn)行句中停頓，是以把握句子里的詞意和語(yǔ)法結(jié)構(gòu)為前提的，因此解答這類題時(shí)可以先將句子翻譯出來(lái)確定地理解文意，把意思結(jié)合緊密的文字，看成一個(gè)“意義單位”，“單位”與“單位”之間往往需要一定的停頓；在分析語(yǔ)法結(jié)構(gòu)時(shí)可先抓動(dòng)詞，把跟動(dòng)詞有關(guān)的前后各詞聯(lián)系起來(lái)，觀察句子的整體，往前找主語(yǔ)，往后賓語(yǔ)，再旁及其它成分，這樣就可以確定句子的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)，依此確定句中停頓。

二、知能圖譜

讀是語(yǔ)言能力的一個(gè)重要方面，而句中停頓，特別是文言文中的閱讀停頓是閱讀能力的重要體現(xiàn)。有以下六種情況注意停頓。

1、主謂之間要停頓。

2、謂賓之間要停頓。

3、謂語(yǔ)中心語(yǔ)和介賓短語(yǔ)之間要停頓。

4、“古二今一”之間要停頓。

5、關(guān)聯(lián)詞后面要停頓。

6、總領(lǐng)性詞語(yǔ)后面要停頓。

三、方法指導(dǎo)

確定節(jié)中停頓有以下幾種方法：

1、句首語(yǔ)助詞（又叫句首發(fā)語(yǔ)詞）、關(guān)聯(lián)詞后面應(yīng)有停頓。文言文中有一些虛詞放在句子的開頭，強(qiáng)調(diào)語(yǔ)氣或領(lǐng)起全句乃至全段。常用的句首發(fā)語(yǔ)詞和關(guān)聯(lián)詞主要有以下這些：

（1）句首發(fā)語(yǔ)詞：如“至”“若”“至若”“夫”“若夫”“蓋”“然”

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“則” “然則”“豈”“豈若”“宜”“誠(chéng)宜”“何嘗”“其”等。

例如至若春和景明 若夫淫雨霏霏 然則北通巫峽 誠(chéng)宜開張圣廷

（2）關(guān)聯(lián)詞：“且”“雖”“因”“惟”“故”等。

例如且焉置土石 雖我之死 故天將大任于/是人也 其如土石何

誦讀時(shí)，這些詞語(yǔ)后面都應(yīng)稍加停頓，不能和后面的文字連讀。

2、古代是兩個(gè)單音節(jié)詞，而現(xiàn)代漢語(yǔ)中是一個(gè)雙音節(jié)詞的，要分開讀。如：

①故天將大任于/是人也。②可/以一戰(zhàn)。③中/間力拉崩倒之聲。

例①中的“于是”，“于”是介詞，“給”的意思“是”是代詞，“這”的意思，它們都應(yīng)分開來(lái)讀。例②中“可以”是兩個(gè)單音詞，“可”是能愿動(dòng)詞，“可以”的意思，“以”是介詞，“用來(lái)”的意思。例③中的“中間”，“中”是“中間”，“間”是“夾雜”。

3、根據(jù)語(yǔ)言順序來(lái)停頓，即按照“主語(yǔ)—謂語(yǔ)—賓語(yǔ)”“狀語(yǔ)—謂語(yǔ)”“動(dòng)詞—補(bǔ)語(yǔ)”來(lái)停頓，也就是說(shuō)，在主語(yǔ)和謂語(yǔ)之間、動(dòng)詞和補(bǔ)語(yǔ)之間要作停頓（定語(yǔ)與中心詞之間一般不停頓），以使語(yǔ)意明顯。如：

①先帝/不以/臣卑鄙?！俺急氨伞笔侵髦^短語(yǔ)作賓語(yǔ)，不能讀成“先帝／不以臣／卑鄙”。

②佳木/秀而繁陰。③問(wèn)/今是何世 ④ 刻/唐賢今人詩(shī)賦于其上

例③中“佳木”是動(dòng)作的發(fā)出者，陳述的對(duì)象，它與后面謂語(yǔ)部分之間應(yīng)作停頓。例③④中的動(dòng)詞“問(wèn)”、“刻”與其支配的對(duì)象之間也要作停頓。

4、充當(dāng)狀語(yǔ)的名詞和中心詞之間要連讀，即名詞作狀語(yǔ)時(shí)，一般在該詞前停頓，且不能把狀語(yǔ)與中心詞讀開。若分開讀，就錯(cuò)將狀語(yǔ)當(dāng)成了主語(yǔ)，改變了句子的意思。如：

①其一/犬坐/于前 ②山行/六七里

例①中的“其一”是指其中的一只狼，作全句的主語(yǔ)，“犬”在句中作狀語(yǔ)，修飾詞“坐”，譯為“像狗一樣”；例②中的“山”修飾中心語(yǔ)“行”，“山行”譯為“在山上走”，它們都應(yīng)連讀。

5、“而”字后應(yīng)該停頓。但“而”字在句中若起到下列作用，那么就不能停頓，也就是說(shuō)，“而”字不能和后面的詞語(yǔ)分開讀，應(yīng)該連讀。

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①“而”在句中如果連接的是形容詞（或副詞）與動(dòng)詞，即“形容詞（副詞）＋而＋動(dòng)詞”，這時(shí)前邊的形容詞或副詞充當(dāng)狀語(yǔ)，起修飾后面的動(dòng)詞的作用，不能分開讀。

②“而”在句中如果連接的是兩個(gè)動(dòng)詞，即“動(dòng)詞＋而＋動(dòng)詞”，那么爾表示順接，也就是說(shuō)，前面一個(gè)動(dòng)作發(fā)生了，后面的動(dòng)作緊接著就發(fā)生了，這時(shí)“而”后面就不能停頓，應(yīng)和后面的動(dòng)詞連讀。

③“而”連接詞性相同的兩個(gè)詞語(yǔ)（即兩個(gè)名詞、兩個(gè)動(dòng)詞、兩個(gè)形容詞），表示并列，相當(dāng)于“而且”、“又”、“和”或不譯，這時(shí)“而”后不應(yīng)該停頓。

例如：敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。

④表示承遞關(guān)系，相當(dāng)于“而且”、“并且”、“就”或不譯。

例： ①擇其善者而從之，其不善者而改之。②余聞而愈悲。

6、停頓應(yīng)體現(xiàn)句子結(jié)構(gòu)的原貌。如：

① 瞻余馬首/可也。如果讀成“瞻余馬首可／也”，那么就歪解了原意。因?yàn)樵涫侵髦^結(jié)構(gòu)，在“可”后停頓，就改變了原意。

② “問(wèn)／今是何世”，原句是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，賓語(yǔ)是一個(gè)主謂短語(yǔ)，如讀成“問(wèn)今／是何世”，讀成了主謂句，就讀破了。

③“兩三點(diǎn)雨／山前”，若讀成“兩三點(diǎn)／雨山前”就讀破了，原句是倒裝句。

7、節(jié)奏停頓要體現(xiàn)出省略成分。如:

①一鼓/作氣，再/而衰，三/而竭?！霸佟?、“三”后省略動(dòng)詞謂語(yǔ)“鼓”，應(yīng)略停，以體現(xiàn)謂語(yǔ)的省略，不能讀成“一鼓／作氣，再而／衰，三而／竭”。

8、對(duì)古代的國(guó)號(hào)、年號(hào)、官職、爵位、史實(shí)、地名要了解，否則易導(dǎo)致朗讀停頓錯(cuò)誤。如：作亭者誰(shuí)，盧陵／歐陽(yáng)修也。盧陵是地名，后面應(yīng)該停頓。

9、“也”用在句中揭示停頓，朗讀時(shí)在其后停頓。

如：余聞之也/久?！耙病辈皇侵^語(yǔ)前的副詞狀語(yǔ)，不能讀成“余聞之／也久”。

10、利用對(duì)文意的理解來(lái)確定停頓。在朗讀文言文時(shí)，要根據(jù)語(yǔ)境理解文意，只有確切地理解了文意，才能準(zhǔn)確地停頓。

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如：①居廟堂之高/則憂其民

例①意思是 “處在朝庭的高位上，就為它的人民擔(dān)憂”這樣，句中的停頓就是“居廟堂之高/則憂其民”。

11、詩(shī)句節(jié)拍間要停頓。古詩(shī)的朗讀有其規(guī)律性，一般說(shuō)來(lái)是兩字一停頓，即按音節(jié)停頓。

如：①幾處/早鶯/爭(zhēng)/暖樹 ②天門/中斷/楚江/開

也可以按意義單位停頓，如上面的兩句可讀為“幾處早鶯/爭(zhēng)暖樹”、“天門中斷/楚江開”。

文言文的朗讀停頓，涉及到文字、詞義、語(yǔ)法及古代文化等多方面的知識(shí)。只要我們掌握一些古詩(shī)文的朗讀停頓知識(shí)，并誦讀一定量的文言文，就能培養(yǎng)提高自己的語(yǔ)感，熟練地處理文言文的朗讀停頓。

四、技巧突破

1、根據(jù)文言句子語(yǔ)法結(jié)構(gòu)確定朗讀節(jié)奏

一般說(shuō)來(lái)，文言句子的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)與現(xiàn)代漢語(yǔ)大體相同。一個(gè)完整的句子是由主語(yǔ)、謂語(yǔ)、賓語(yǔ)組成的。文言句子的朗讀停頓往往在主謂之間或動(dòng)賓之間。這樣劃分是符合句子意思的完整表達(dá)的。如：

（１）下列語(yǔ)句朗讀節(jié)奏停頓正確的一項(xiàng)是（）

A、故 / 天將降大任于是 / 人也

B、所以 / 動(dòng)心忍性，曾益其所 / 不能

C、人恒 / 過(guò)，然后 / 能改

D、出 / 則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó) / 恒亡

（2）故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。

（３）予 / 嘗求 / 古仁人之心（《岳陽(yáng)樓記》）

（４）率 / 妻子 / 邑人 / 來(lái)此絕境（《桃花源記》）

2、根據(jù)句首的語(yǔ)氣詞來(lái)確定朗讀節(jié)奏

有些文言句子句首含語(yǔ)氣詞（發(fā)語(yǔ)詞），表示將發(fā)表議論，提示原因，如“蓋”

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“夫”（讀fú），往往在發(fā)語(yǔ)詞后進(jìn)行停頓，如：

（５）蓋 / 大蘇 /泛/赤壁云（《核舟記》）

（６）夫 / 環(huán)而攻之 / 而不勝（《得道多助失道寡助》）

3、根據(jù)句中起舒緩語(yǔ)氣作用的“之”確定朗讀節(jié)奏

文言文中，“之”的用法很多，很復(fù)雜。其中起舒緩語(yǔ)氣作用的“之”有助于我們確定朗讀節(jié)奏：停頓往往在“之”后，這樣朗讀使得整個(gè)句子的語(yǔ)氣不至于顯得急促，而是緩急有致。如：

（7）予獨(dú)愛蓮之/出淤泥而不染（《愛蓮說(shuō)》）

4、根據(jù)句首的連詞或總結(jié)性的詞語(yǔ)確定朗讀節(jié)奏

若句首出現(xiàn)表假設(shè)、轉(zhuǎn)折等的連詞，如“若”、“而”、“然則”等或表總結(jié)性的詞語(yǔ)，如“故”、“是故”等，往往在這些詞語(yǔ)的后面要加以停頓。如：

（8）而 / 山不加增（《愚公移山》）

（9）然則 / 何時(shí)而樂耶（《岳陽(yáng)樓記》）

(10）故 / 自號(hào)曰醉翁也（《醉翁亭記》）

5、根據(jù)文句內(nèi)在的邏輯意義確定朗讀節(jié)奏

初中階段所選文言文中有一個(gè)很典型的例句：其一犬坐于前（《狼》）此句中對(duì)“犬”的理解最為關(guān)鍵：不能理解為“狗”，而是“像狗一樣”，“犬”是名詞作狀語(yǔ)。這句話的意思是：其中的一只狼像狗一樣坐在（屠夫）的前面。根據(jù)文句意思的理解，這句話的停頓應(yīng)在“其一”的后面才是正確的，即：其一 / 犬坐于前。

對(duì)下面這個(gè)類型句子的節(jié)奏劃分也要遵循邏輯意義：

（11）然 / 得而臘之 / 以為餌（《捕蛇者說(shuō)》）。

其實(shí)，劃分文言句子的朗讀節(jié)奏遠(yuǎn)不止這五種方法，而這五種方法也不是孤立使用的，要正確劃分朗讀節(jié)奏，還是要準(zhǔn)確理解文句的意思，把握住其內(nèi)在的邏輯意義。

【附】例（1）的答案選 D ；例（2）的朗讀節(jié)奏正確劃分為：故 / 君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn) / 必勝矣。

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五、達(dá)標(biāo)檢測(cè)

用“∕”標(biāo)出下列句子的朗讀節(jié)奏

1、禽獸之變?cè)p∕幾何哉？

2、銜∕遠(yuǎn)山，吞∕長(zhǎng)江

3、受任∕于敗軍之際，奉命∕于危難之間

4、中∕間∕力拉崩倒之聲。

5、然∕得而臘之∕以為餌。

6、至于∕負(fù)者∕歌于途，行者∕休于樹。

7、豈若 / 吾鄉(xiāng)鄰之 / 旦旦有是哉

8、而 / 鄉(xiāng)鄰之生 / 日蹙

9、中 / 峨冠而多髯者 / 為東坡

10、學(xué)而不思 / 則罔

11、刻 / 唐賢今人詩(shī)賦 / 于其上

12、予 / 獨(dú)愛 / 蓮之出淤泥而不

六、拓展演練

（一）選擇題

1、下列句子節(jié)奏劃分錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（B）

A、環(huán)而攻之∕而不勝 B、威天下∕不以兵革∕之利

C、行拂∕亂其∕所為 D、夫∕人之有一能而使后人∕尚之如此

2、下列句子節(jié)奏劃分正確的一項(xiàng)是（C）

A、且夫∕人之學(xué)也，不志∕其大，雖∕多而何為 B、永之人∕爭(zhēng)奔∕走焉

C、不宜∕妄自菲薄，引喻失義，以塞∕忠諫之路也 D、前人之述備矣

3、下列句子節(jié)奏劃分錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（D）

A、虞山∕王毅叔遠(yuǎn)甫∕刻 B、故∕天將降大任∕于是人也

C、因坐∕法華西亭 D、太尉∕茍以為可教∕而辱教之

4、下列句子節(jié)奏劃分錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（A）

A、然文∕不可以∕學(xué)而能，氣可以∕養(yǎng)而致 B、醉則∕更相枕以臥

C、燕雀∕安知∕鴻鵠之志哉 D、負(fù)者∕歌于途，行者∕休于樹

5、下列句子節(jié)奏劃分錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（C）

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A、而∕戍死者∕固十六七 B、茍全∕性命∕于亂世

C、日與∕其徒∕上高山 D、肉食者∕鄙，未能∕遠(yuǎn)謀

6、下列句子節(jié)奏劃分錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（B）

A、一鼓∕作氣，再∕而率，三∕而竭 B、得∕道者多助，失∕道者寡助

C、刻∕唐賢今人詩(shī)賦∕于其上 D、且∕壯士不死即已

7、下列句子節(jié)奏劃分錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（A）

A、永州之∕野產(chǎn)∕異蛇 B、食馬者∕不知其能千里∕而食也

C、故∕君子∕有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣 D、彼竭∕我盈，故∕克之

8、下列句子節(jié)奏劃分錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（D）

A、公∕與之乘 B、引∕無(wú)數(shù)英雄∕競(jìng)折腰

C、野芳∕發(fā)而幽香，佳木∕秀而繁陰 D、而∕鄉(xiāng)鄰之∕生日∕蹙

9、下列句子節(jié)奏劃分錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（C）

A、有亭∕翼然臨于泉上者 B、所以∕動(dòng)心忍性，曾益∕其所不能

C、意∕有所及，夢(mèng)亦∕同趣 D、賢者∕能勿喪耳

10、下列句子節(jié)奏劃分錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（D）

A、是∕進(jìn)亦憂，退∕亦憂 B、鄰人∕京城氏之孀妻∕有遺男

C、太守歸∕而賓客從也 D、入則∕無(wú)法家拂士

11、下列句子節(jié)奏劃分錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（A）

A、同舍生皆∕被綺繡 B、其一∕犬坐于前

C、蓋∕余之勤且艱∕若此 D、生，亦我∕所欲也

12、下列句子節(jié)奏劃分錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（B）

A、王侯將相∕寧有種乎 B、越∕明年，政∕通人和，百?gòu)U∕俱興

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C、夫∕環(huán)而攻之，必有∕得天時(shí)者矣 D、俄而∕百千人大呼

13、下列句子節(jié)奏劃分錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（D）

A、往來(lái)∕而不絕者 B、雖∕乘奔御風(fēng)∕不以疾也

C、慶歷∕四年春，滕子京∕謫守巴陵郡 D、上使∕外將兵

14、下列句子節(jié)奏劃分錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（B）

A、茍∕慕義強(qiáng)仁者∕皆愛惜焉 B、今∕誠(chéng)以吾眾詐∕自稱公子扶蘇、項(xiàng)燕

C、屬予作文∕以記之 D、然∕侍衛(wèi)之臣∕不懈于內(nèi)，忠志之士∕忘身于外者

15、下列句子節(jié)奏劃分錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（A）

A、鄉(xiāng)為∕身死而不受，今為∕宮室之美∕為之

B、中∕峨冠而多髯者∕為東坡

C、珠∕可歷歷數(shù)也 D、中∕間∕力拉崩倒之聲

（二）用“∕”劃分下列句子的節(jié)奏

16、而∕計(jì)其長(zhǎng)∕曾不盈寸

17、醫(yī)之∕好治不病∕以為攻

18、忠之屬也，可∕以一戰(zhàn)

19、竹徑∕通幽處，禪房∕花木深

20、深追∕先帝遺詔，臣∕不勝受恩感激

21、乃∕重修∕岳陽(yáng)樓

22、以光∕先帝遺德，恢弘∕志士之氣

23、予∕獨(dú)愛∕蓮之出淤泥不染

24、親朋∕知其如此，或∕置酒而招之

25、會(huì)挽∕雕弓∕如滿月

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