《大學(xué)》讀后感

初讀《大學(xué)》，云里霧里，一知半解，感覺十分乏味。讀完后就只記得開篇第一句“大學(xué)之道，在明明德、在新明、在止于至善”，順道留了個“修身、齊家、治國、平天下”的印象。說來，我讀《大學(xué)》與冰心讀《三國》頗為相似，均是拿起又放下，放下后拿起。再次讀《大學(xué)》，讓我深刻體會到了什么是“書讀百遍，其義自見”，這一讀，對我來說是當(dāng)頭棒喝，不過20xx字的文章可謂字字珠璣，包羅萬千，深刻地揭示了人生的真理。

總體來說，大學(xué)總體框架是由“三綱八目”搭建，所謂三綱，是指明德、新民、止子至善。它既是《大學(xué)》的綱領(lǐng)旨趣，也是儒學(xué)“垂世立教”的目標(biāo)所在。所謂八目，是指格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下。它既是為達(dá)到“三綱”而設(shè)計的條目工夫，也是儒學(xué)為我們所展示的人生進修階梯。在這逐步的學(xué)習(xí)和理解的過程中，我的內(nèi)心是十分震撼，總結(jié)下來，感觸最深的有三點：

其一，就是“知其所止”。《詩》云：“緡蠻黃鳥，止于丘隅?！弊尤眨骸坝谥梗渌?，可以人而不如鳥乎！”《詩》云：“穆穆文王，於緝熙敬止！”為人君，止于仁；為人臣，止于敬；為人子，止于孝；為人父，止于慈；與國人交，止于信。“知其所止”，也就是知道自己應(yīng)該“止”的地方，通俗說就是找準(zhǔn)自己的位置。然而天地悠悠，過客匆匆，多少人隨波逐流，終其一生而不知其所止。當(dāng)今時代，生活的誘惑太多，可供的機會太多，更給人們帶來了選擇的困惑。不少人不知道自己該干什么，統(tǒng)統(tǒng)成了精神的流浪兒。其實，不同身份，不同的人有著不同的所“止”，關(guān)鍵在于尋找最適合的自身條件，最能揚長避短的位置和角色，知道自己想做什么，能做什么，并不斷向著目標(biāo)邁進。

其二，就是“格物致知”。何為“格物致知”？既獲得知識的途徑在于認(rèn)識、研究萬事萬物，是指要想獲得知識，就必須接觸事物而徹底研究它的原理?！洞髮W(xué)》崇尚的是一種終身學(xué)習(xí)不斷實踐的態(tài)度，縱觀中古歷史上的學(xué)者，身上都有一種極為嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，他們畢恭畢敬，兢兢業(yè)業(yè)的專研學(xué)問，幾乎對知識帶了一種虔誠，這種對待學(xué)術(shù)的虔誠在今天的學(xué)者身上也很難再發(fā)現(xiàn)，這是一種不計功利的嚴(yán)肅和認(rèn)真?，F(xiàn)在社會，浮躁的人太多，沉下心來做事的人越來越少；一朝學(xué)習(xí)的'人越來越多，抱終身學(xué)習(xí)觀念的人越來越少，快餐式學(xué)習(xí)已經(jīng)成為一種潮流。在這種情形下更是需要我們謹(jǐn)慎，踏踏實實，認(rèn)認(rèn)真真的不斷學(xué)習(xí)，樹立終生學(xué)習(xí)的觀念，不斷提升自己，切勿在時代潮流中迷失自己。

其三，君子無所不用其極。無所不用其極在今日是被曲解了，成為了貶義詞，其原意為追求完美的道德境界?！洞髮W(xué)》所訴：“正其心，誠其意，慎其獨”均為追求完美道德境界的途徑。古人之于道德修養(yǎng)的重視到了無可復(fù)加的地步，他們對于自身道德修養(yǎng)提出了嚴(yán)格幾近苛刻的要求?！坝徐尘?，如切如磋，如琢如磨?！标U述的就是古人對于自身道德修養(yǎng)的打磨就如同加工骨器，不斷切磋；如打磨美玉，反復(fù)琢磨。反觀現(xiàn)在，道德缺失已經(jīng)成為社會的話題，隨便打開新聞都能看到各種道德缺失的報導(dǎo)，十分令人痛心。在這樣的環(huán)境下，我們更應(yīng)該要提升自身的道德修養(yǎng)，為社會主義道德建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量，也使自身的修養(yǎng)上一個臺階。

五局中的《大學(xué)》

朱子在《大學(xué)》中說：“大學(xué)者，大人之學(xué)也?！?，這次五局在員工之中推廣《大學(xué)》一書，讓我第一次接觸這本奉為儒家經(jīng)典的書籍，也讓我了解到修身、完善自己才是成功路上的基石。

《大學(xué)》的主要內(nèi)容總結(jié)起來被稱為“三綱八目七證”,三綱即：明明德，親（通“新”，革新的意思）民，止于至善。八目即：格物，至知，誠意，正心，修身，齊家，治國，平天下。七證即：知，止，定，靜，安，慮，得。《大學(xué)》里面所闡述的道理，不再是一些簡單的價值觀和是非問題，是進一步告訴我們做人和做事的辯證關(guān)系，告訴我們，要發(fā)展，要為企業(yè)和社會做貢獻(xiàn)，為他人創(chuàng)造價值，就必須從三綱做起，依照八條的順序，一步一步將自己培養(yǎng)成一個對社會、對家庭、對企業(yè)有用的人，才能在平凡的崗位上成長為一個不平凡的人。通過這段時間對《大學(xué)》的學(xué)習(xí)和反思，結(jié)合周書記強調(diào)的“保增長、優(yōu)結(jié)構(gòu)、提品質(zhì)、強素質(zhì)”工作重點，提出以下幾點感悟和心得。

1、保增長：“茍日新，日日新，又日新?！睘榱诉_(dá)到“完成全年的經(jīng)濟指標(biāo)，主要經(jīng)濟指標(biāo)還有與去年同期相比有增長?！钡囊?，就應(yīng)該在原有工藝的基礎(chǔ)上不斷的創(chuàng)新，提高生產(chǎn)力和產(chǎn)品質(zhì)量，涉足不同的領(lǐng)域，開拓更多的區(qū)域市場。墨守成規(guī)的做法，只會固步自封，導(dǎo)致市場的份額被一步步蠶食，尤其在當(dāng)下房地產(chǎn)行業(yè)并不景氣的前提下更是如此，只有敢于走出去，敢于引進、嘗試新方法，敢于進入新的領(lǐng)域，與時俱進，才能保證五局的長久輝煌，保證五局的經(jīng)濟迅猛發(fā)展，保證員工的幸福生活。

2、優(yōu)結(jié)構(gòu)：《大學(xué)》中的“所謂致知在格物者，言欲致吾之知，在即物而窮其理也。蓋人心之靈莫不有知，而天下之物莫不有理，惟于理有為窮，故其知有不盡也。”，是說獲得知識的途徑在于認(rèn)識、研究萬事萬物，是指要想獲得知識，就必須接觸事物而徹底研究它的原理。五局就是這樣不斷研究現(xiàn)階段形式，從宏觀的角度推斷未來發(fā)展趨勢，提出一要大力優(yōu)化房建板塊結(jié)構(gòu)，多承接公共建筑和工業(yè)建筑項目，多承接政府和大業(yè)主的項目；二要優(yōu)化三大業(yè)務(wù)板塊結(jié)構(gòu)，堅定不移地發(fā)展房地產(chǎn)與投資業(yè)務(wù)，以及基礎(chǔ)設(shè)施業(yè)務(wù)，走投資帶動總承包、小資金撬動大項目的路子。

3、提品質(zhì)：五局立足于三湘大地的根本就是品質(zhì)至上，只有工程品質(zhì)獲得認(rèn)可，才能在激烈的競爭中占有一席之地，提品質(zhì)主要是提升產(chǎn)品品質(zhì)和工作品質(zhì)。正如“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。物有本末，事有終始。知所先后，則近道矣?！?，大學(xué)的宗旨在于弘揚光明正大的品德，在于使人棄舊圖新，在于使人達(dá)到最完善的境界。知道應(yīng)達(dá)到的境界才能夠志向堅定；志向堅定才能夠鎮(zhèn)靜不躁；鎮(zhèn)靜不躁才能夠心安理得；心安理得才能夠思慮周詳；思慮周詳才能夠有所收獲。為成為一個對企業(yè)有用的員工，要對自己有一個清醒的認(rèn)識和定位，明確一個躍之能及的志向目標(biāo)，保持一顆平常心，做事思慮周詳，堅持做人做事善始善終的要求。而不是好高騖遠(yuǎn)，心浮氣躁，半途而廢。由于每個人的社會角色、素質(zhì)能力、生活際遇不同，決定了注定每個人要在不同層面、不同的意義和價值體系上去獲得平衡，這種平衡的獲得就需要“適可而止”和“知足”的心態(tài)去調(diào)整。在充滿競爭和挑戰(zhàn)的環(huán)境中成功的關(guān)鍵是要找準(zhǔn)自己的定位，扮演好自己的角色，持之以恒地付出應(yīng)有的努力。在充分認(rèn)清自我和權(quán)衡得失進退之后，一旦目標(biāo)確定，就要堅持不懈，決不能半途而廢。越是在困難的時候，越要持之以恒地做下去，努力給事情一個完美的結(jié)局。倘若我們具備了這樣一種為人做事的品格和精神，并且不斷摒棄陳腐的舊觀念，嘗試建筑行業(yè)的新工藝、新做法，同時靜心思索不同工程的特點，優(yōu)化新做法和新工藝，凝聚起來就可以做出一套五局特色的、完善的施工方法，最終落腳點便自然而然的落到產(chǎn)品品質(zhì)的提高上去。

4、強素質(zhì)：“修身齊家治國平天下”，強調(diào)了我們應(yīng)該先做到修身，正如一葉知秋，以小見大，自身品德修養(yǎng)不好何以談治國平天下。學(xué)會修身，做到進取和完善，雖然我們做不到完美，但是我們能做到的是修身，強化我們的素質(zhì)。身體力行去實踐，按照日常對自己的反思以及改正計劃，要毫不遲疑地付諸于行動，把自己對做人的點滴領(lǐng)悟，迅速運用到實際工作和生活中，在運用中學(xué)習(xí)，在實踐中體會，相信一定會有明顯的收獲。倘若每一個員工都能正其心，誠其意，公司的競爭力和凝聚力將進一步提升，才能做到全局員工“一張藍(lán)圖”干到底，確保實現(xiàn)企業(yè)發(fā)展目標(biāo)。

《大學(xué)》作為四書五經(jīng)之一，短短的二千來字，深刻闡明了人生和社會的大學(xué)問，教導(dǎo)我們做人的道理，做人要以身作則，做事應(yīng)專心致志、深入思考、不斷創(chuàng)新，待人處事要心平氣和。《大學(xué)》的宗旨在于弘揚光明正大的品德，在于使人棄舊圖新，在于使人達(dá)到最完整的境界，上至國家元首，下至平民百姓，人人都要以修養(yǎng)品性為根本，若這個根本被擾亂了，家庭、家族、國家、天下要治理好是不可能的。通過這幾年五局人的眾志成城，齊心協(xié)力下，五局已經(jīng)從當(dāng)初羸弱漸漸壯大起來，目前仍正處于高速發(fā)展之中?！洞髮W(xué)》作為幾千年的儒家經(jīng)典，其中的學(xué)問不但可以育人，更可以為企業(yè)指引未來發(fā)展的道路，指引五局披荊斬棘、不斷前行。