教師禮儀規(guī)范心得體會(huì)
教師禮儀規(guī)范心得體會(huì)1
通過(guò)聽(tīng)金教授的講座之后,我更深一步地感受到教師的高尚人格它們不僅應(yīng)當(dāng)反映在內(nèi)在的精神境界上,而且更加應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)在外在的言談舉止上。
教師文明的言談舉止對(duì)學(xué)生思想品質(zhì)的形成起著修正作用。教師是教人怎樣做人的人,首先自己就必須知道怎樣做人。教師以身作則,才能起到人格感召的作用,培養(yǎng)出言行一致的人。教師的一言一行都是教師內(nèi)在素養(yǎng)的外在體現(xiàn),都會(huì)給學(xué)生以潛移默化的作用影響,而學(xué)生也正是通過(guò)這一點(diǎn)來(lái)了解教師的思想,“桃李不言,下自成蹊”,教師注重修養(yǎng),注意言行,處處給學(xué)生做出表率,言教輔以身教,身教重于言教,學(xué)生受到影響,其不良的'行為和習(xí)慣受到約束,得到修正。
具體說(shuō)來(lái),教師的禮儀主要有以下四個(gè)方面的內(nèi)容:
一、儀表。主要包括衣著發(fā)式,修飾打扮等,是教師展現(xiàn)在學(xué)生面前的外部形態(tài)。日常工作中,我對(duì)自身的著裝及修飾等方面還是比較注重的。首先是發(fā)型,我?guī)缀鯊牟慌⒅?,一貫梳成馬尾辮,簡(jiǎn)潔而利落。其次是衣著,我總會(huì)保持得又干凈又整齊,衣服上沒(méi)有較為明顯的污漬,隔兩三天便會(huì)及時(shí)更換清洗;另外,服裝的式樣也能做到樸素大方,協(xié)調(diào)得體。
二、舉止。它包括坐立行的姿勢(shì),以及表情動(dòng)作行為習(xí)慣等。它是教師與學(xué)生交往中的“人體信號(hào)”。這要求是表現(xiàn)出良好的教養(yǎng)和振奮的神態(tài),要與教育教學(xué)過(guò)程密切配合,發(fā)揮出最佳的輔助作用。在我看來(lái),教師注重了自己的著裝,但在坐立行方面卻做出一些不得體的行為,也是非常難看的。
三、語(yǔ)言。這是教師在教育活動(dòng)中使用的最主要的手段。教師的語(yǔ)言要規(guī)范純潔,準(zhǔn)確鮮明,生動(dòng)幽默,要善于運(yùn)用語(yǔ)言的力量啟動(dòng)學(xué)生求知的欲望,撥動(dòng)學(xué)生上進(jìn)的心弦,把知識(shí)真理和美好的感情送進(jìn)學(xué)生的心田。教師的語(yǔ)言還要情理結(jié)合。要讓學(xué)生知曉做人的基本道理,讓學(xué)生在思想上認(rèn)同以后再加以行為上的引導(dǎo),使他們?cè)谒枷?、行為上不斷積累加強(qiáng)自己的人格素質(zhì)。
四、禮儀。主要是指教師在與人交往時(shí)所表現(xiàn)出來(lái)的文明禮貌行為的總和。教師要通過(guò)文明的禮儀表現(xiàn)出應(yīng)有的風(fēng)度,反映出對(duì)他人應(yīng)有的尊重,從而不但給學(xué)生以良好影響,同時(shí)也促進(jìn)全社會(huì)團(tuán)結(jié)互助,平等友愛(ài),共同前進(jìn)的新型人際關(guān)系的形成。
總之,從事了教師職業(yè),就意味著我們的整個(gè)人生航程將面臨著一種人格上的挑戰(zhàn)。我們必須鼓足勇氣,義無(wú)返顧的朝著人格發(fā)展的新高度不斷攀登、每一位人民教師都應(yīng)加強(qiáng)自身修養(yǎng),不斷學(xué)習(xí),提高思想認(rèn)識(shí)和道德覺(jué)悟,平時(shí)嚴(yán)格要求自己,以良好的師德形象為學(xué)生樹(shù)立一個(gè)表率,為創(chuàng)建和諧社會(huì)貢獻(xiàn)一份力量。
教師禮儀規(guī)范心得體會(huì)2
學(xué)習(xí)完《教師禮儀素養(yǎng)》一書(shū),放眼一望,有一種煥然一新的感覺(jué):全校教職工更有涵養(yǎng)雅量了,更加陽(yáng)光漂亮了。這種感覺(jué)里,或許有先入為主的理想成分,但絕大部份是真實(shí)的。一本書(shū)為什么有這樣的魅力呢?究其原因有三。
一、文化立人,立在根本
毛澤東同志曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“沒(méi)有文化的軍隊(duì),是愚蠢的軍隊(duì)?!蓖瑯樱瑳](méi)有文化的學(xué)校,不僅是愚昧的學(xué)校,其骨子里就不是一所學(xué)校。學(xué)校建設(shè),最重要的是文化建設(shè)。文化,是學(xué)校教育最肥沃的養(yǎng)分。一所文化缺失的學(xué)校,是培養(yǎng)不出合格學(xué)生的,就像貧瘠的土地,生長(zhǎng)不出飽粒的.莊稼一樣。學(xué)校文化的人員主體是教職工,教職工學(xué)好禮儀、增進(jìn)素養(yǎng)、以文化人,就會(huì)從根本上成為一塊塊質(zhì)地優(yōu)異而又閃閃發(fā)光的金磚,建構(gòu)起金碧輝煌的學(xué)校。
二、禮儀近人,近如親人
禮儀是人們思想、道德和文化的外在表現(xiàn)。我國(guó)是古老的禮儀之邦,孔子早就說(shuō)過(guò):人無(wú)禮則不立。說(shuō)話講禮儀使人文明,舉止講禮儀使人高貴,穿著講禮儀使人典雅。講禮儀讓人際之間關(guān)系和諧、情感融通、互敬互信。“江清月近人”,如果學(xué)校師生個(gè)個(gè)學(xué)禮知禮明禮,個(gè)個(gè)以禮修身、依禮行事,學(xué)生對(duì)教師就會(huì)“親其師,信其道”,師生間就會(huì)“不是親人,勝似親人”,整個(gè)學(xué)校就會(huì)像一個(gè)大家庭,人人如坐春風(fēng),人人春花燦爛。
三、素養(yǎng)美人,美化身心
素養(yǎng),使人內(nèi)慧外秀,是心靈的力度和贊禮,身段的精致和靚麗。一位有素養(yǎng)的教職工,最要緊的是要有敬業(yè)的精神、豁達(dá)的情懷和純正的品德,對(duì)學(xué)生總是充滿深情與博愛(ài)。我國(guó)著名女作家冰心曾說(shuō):“情在左,愛(ài)在右,走在生命的兩邊,隨時(shí)栽種,隨時(shí)花開(kāi)。”愿每位教職工,都盡快成為高素養(yǎng)的教育工作者,每天都用自己火熱的激情,去點(diǎn)燃學(xué)生美好的理想,都用自己的身心美,去鑄造學(xué)生的未來(lái)美和學(xué)校的成功美。
教師禮儀規(guī)范心得體會(huì)3
通過(guò)《教師禮儀》的學(xué)習(xí)讓我懂得了學(xué)習(xí)禮儀是一門(mén)必修課,也是對(duì)民族和后代負(fù)責(zé)的表現(xiàn),作為教師,我們要用禮儀觀念滋潤(rùn)心靈,用禮儀準(zhǔn)則規(guī)范言行,加強(qiáng)禮儀上的學(xué)習(xí),不斷追求,才能名副其實(shí)的對(duì)得起幼兒教師的稱號(hào)。
教師禮儀培訓(xùn)學(xué)習(xí)心得體會(huì)我們的國(guó)家素有文明古國(guó)、“禮儀之邦”的美稱。教師是人類靈魂的工程師,教師作為傳道授業(yè)解惑的育人使者,承載著推動(dòng)全社會(huì)文明進(jìn)步的重要責(zé)任,承擔(dān)著教書(shū)育人、為人師表的光榮職責(zé)。教師儀表是教師整體風(fēng)范之一,他們的音容笑貌、舉止文明、作風(fēng)正派、知識(shí)淵博、風(fēng)度儒雅,衣著發(fā)式無(wú)形中都成為學(xué)生和社會(huì)學(xué)習(xí)的楷模。教師是學(xué)校工作的主體,不僅是科學(xué)文化知識(shí)的傳播者,而且是學(xué)生思想道德的教育者。老師在傳播知識(shí)的同時(shí),以自己的言行舉止、禮儀禮貌對(duì)學(xué)生進(jìn)行著潛移默化的影響,從而對(duì)學(xué)生的言行舉止發(fā)生作用。因此,老師要十分注意自己給學(xué)生留下的印象,要使自己從各方面成為一個(gè)優(yōu)秀的、學(xué)生能夠仿效的榜樣。
作為塑造人類靈魂工程師的一名教師,要注意自己在各種場(chǎng)合的行為舉止,做到大方、得體、自然、不虛假。因此作為教師首先要注重形象禮儀,做到儀表衣著文明。教師的衣著整潔、典雅、美觀,則具有導(dǎo)向和潛移默化的。久遠(yuǎn)影響。如果衣著不修邊幅,衣冠不整,蓬頭垢面,顯然不雅。女老師超時(shí)髦,超前衛(wèi)的著裝也會(huì)帶來(lái)許多負(fù)面影響。因?yàn)槲覀兪切W(xué)教師,面對(duì)的是模仿能力很強(qiáng)的學(xué)生,我們的一言一行、一舉一動(dòng)都可能成為學(xué)生模仿的對(duì)象,所以在注重外在的衣著打扮之外,更要注重內(nèi)在德行的修煉,做到自然適度,外在儀表與內(nèi)在素質(zhì)相一致。
教師的'著裝應(yīng)符合身份——簡(jiǎn)潔、端莊。當(dāng)今的社會(huì)在服裝上的變化日新月異,人們從服裝上表現(xiàn)自己的個(gè)性,展現(xiàn)個(gè)人的獨(dú)特,以不與眾人一致為時(shí)尚,以奇裝異服為前衛(wèi),以獨(dú)出心裁為特色,以眾人矚目為光榮。這些社會(huì)的變化和發(fā)展,影響著我們教師的視覺(jué),激蕩著我們教師的隨潮熱望。但教師從事教書(shū)育人的職業(yè)特點(diǎn),就決定了教師的著裝可以時(shí)尚,可以新潮,但不能獨(dú)出心裁,不能奇裝異服,應(yīng)在簡(jiǎn)潔之中體現(xiàn)端莊,不能以前衛(wèi)體現(xiàn)個(gè)性,不要過(guò)分張揚(yáng)。因此教師的著裝從一個(gè)側(cè)面上體現(xiàn)出教師是否能夠做到自律、自尊,更重要的是教師時(shí)刻要注意為人師表。
總之,從事了教師職業(yè),就意味著我們的整個(gè)人生航程將面臨著一種人格上的挑戰(zhàn)。我們必須鼓足勇氣,義無(wú)返顧的朝著人格發(fā)展的新高度不斷攀登,以良好的師德形象為學(xué)生樹(shù)立一個(gè)表率,為創(chuàng)建和諧社會(huì)貢獻(xiàn)一份力量。
教師禮儀規(guī)范心得體會(huì)4
作為教師的我們,為人師表,為孩子以身示范,更要做到舉止文明,接人待物得體大方,語(yǔ)言表述正確并充滿著智慧,幼兒園教師禮儀規(guī)范心得體會(huì)。要做一名合格的幼兒教師,不能僅僅在上課時(shí)教學(xué)方法靈活,有新穎的教學(xué)思維,僅僅在活動(dòng)中體現(xiàn)著幼兒教師的各方面能力,這些是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。
通過(guò)培訓(xùn),第一組教師的禮儀展示《教師的站姿、坐姿、蹲姿、走路姿勢(shì)》看了之后,真的從內(nèi)心中充滿一種向往,優(yōu)美的姿態(tài),如空姐一般,挺拔的身姿,展示了一個(gè)人的素質(zhì)。不是作為教師才要學(xué)習(xí)這種儀態(tài),而作為人,作為一個(gè)女人,優(yōu)雅的舉止,每一個(gè)身形都充分體現(xiàn)了女人的美麗。作為老師的我們看了之后,心里都會(huì)非常喜歡,那作為家長(zhǎng)或是孩子,看到老師的美麗,又何嘗不會(huì)喜歡呢?
再者,教師是靈魂的工程師,用言行影響著孩子,是孩子的榜樣。那我們的身形舉止,儀表儀態(tài)就顯得尤為重要了。
第二組老師的禮儀展示《接人待物》,看了之后,才發(fā)現(xiàn)我們?nèi)粘I钪?,接人待物與家長(zhǎng)的接觸時(shí),有許多不足,教師平時(shí)與家長(zhǎng)的接觸,要讓家長(zhǎng)感覺(jué)教師的`素質(zhì),不僅通過(guò)接人待物的禮儀,還有語(yǔ)言的規(guī)范。進(jìn)行了學(xué)習(xí)之后,我覺(jué)得不僅要把孩子培養(yǎng)成講禮儀、懂禮儀、用禮儀的孩子,而是讓我們成年人乃至整個(gè)社會(huì),真正的。成為名符其實(shí)的“禮儀之邦、文明古國(guó)”。
第三組老師的禮儀展開(kāi)《幼兒園課堂禮儀》,我參加了這組教師的展示,在編排時(shí)我們學(xué)習(xí)了有關(guān)教師課堂禮儀的資料,學(xué)習(xí)中就感覺(jué)到,孩子耳濡目染我們的語(yǔ)言,行為。他們會(huì)在一天天的模仿,我們正確的禮儀會(huì)在教學(xué)中讓幼兒學(xué)習(xí)知識(shí)的同時(shí),學(xué)習(xí)到教師的禮儀。而在學(xué)習(xí)之后,我們?cè)谡n堂中的禮儀會(huì)涉及到第一組教師所展示的所有姿勢(shì)。以前真的沒(méi)有想過(guò)、甚至沒(méi)做到過(guò)規(guī)范而標(biāo)準(zhǔn),在心里也沒(méi)有這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。
在培訓(xùn)之后,嘗試著在日常生活及課堂中運(yùn)用禮儀,雖然有時(shí)會(huì)做的不規(guī)范,也會(huì)忘記,但是心里有了這個(gè)標(biāo)準(zhǔn),我相信在今后的日子里,只要我們所有教師都嚴(yán)格要求自己的行為,將這些禮儀標(biāo)準(zhǔn)牢記在心,養(yǎng)成習(xí)慣,成為自然,會(huì)讓我園教師的整體素質(zhì)有一個(gè)質(zhì)的飛躍。在我們運(yùn)用禮儀的同時(shí),家長(zhǎng)也會(huì)感受到我們的禮儀,自然而然地也會(huì)養(yǎng)成習(xí)慣,家長(zhǎng)的素質(zhì)也會(huì)得到提高,這樣家園整合配合教育幼兒豈不是兩全齊美。
教師禮儀規(guī)范心得體會(huì)5
古往今來(lái),禮儀一直受到人們的重視??鬃釉唬憾Y,敬也。荀子曰:人無(wú)禮則不立,事無(wú)禮則不成,國(guó)無(wú)禮則不寧。禮即尊重自己,尊重別人。儀即表現(xiàn)。形于外,成于式。教師禮儀即教師尊重自己,尊重學(xué)生的規(guī)范的表現(xiàn)形式。
看了金正昆教授的教師禮儀光盤(pán)之后,我對(duì)教師這一神圣的職業(yè)又有了進(jìn)一步的了解和認(rèn)識(shí),我深深地體會(huì)到,作為一名教師,不僅僅是傳道、授業(yè)、解惑,還需要具備更多的素質(zhì)。百年大計(jì),教育為本;教育大計(jì),教師為本。因此,教師的禮儀必須規(guī)范。
教師是人類靈魂的工程師,承擔(dān)著教書(shū)育人、為人師表的光榮職責(zé)。教師儀表是教師整體風(fēng)范之一,我們的音容笑貌、舉止文明,衣著發(fā)式無(wú)形中都成為孩子學(xué)習(xí)的楷模。我們教師,面對(duì)的是一群天真活潑的孩子們,我們的一言一行、一舉一動(dòng)都可能成為他們模仿的對(duì)象,所以在注重外在美的同時(shí),更要注重內(nèi)在的美,做到自然適度,外在儀表與內(nèi)在素質(zhì)相一致。
金教授主要從教師的師德、教師應(yīng)具備的基本素養(yǎng)、教師的形象、教師的語(yǔ)言、教師的裝飾、教師的儀表、教師的課堂禮儀、教師的校園禮儀等幾個(gè)方面來(lái)談教師禮儀。禮儀的核心就是要尊重別人,尊重別人就需要善解人意,擺正位置,在交往中以對(duì)方為中心。擺正位置,不僅僅是擺正教師自己的位置還有學(xué)生的位置。金教授說(shuō)在社交禮儀中交往是以對(duì)方為主的,例如吃飯:你請(qǐng)某君吃飯就不能光點(diǎn)自己愛(ài)吃的飯菜,首先應(yīng)先考慮對(duì)方的口味,否則就失去這頓飯的意義了?,F(xiàn)代教育教學(xué)中強(qiáng)調(diào)教師和學(xué)生平等,當(dāng)然在人格上是必須的。但是畢竟教師注重的是教,學(xué)生注重的是學(xué),所以現(xiàn)代教育要求教育教學(xué)要以學(xué)生為本,即一切為了學(xué)生,為了學(xué)生的一切。
正所謂學(xué)高為師,身正為范,我決心從以下幾方面努力完善自己。
1、師德
金教授認(rèn)為一個(gè)有合格的教師必須是具備四大方面:師德、師資、師表、師心。其中,師德是首要的要求。一個(gè)有師德的教師必須是善解人意,端正態(tài)度,擺正位置,在交往中以對(duì)方為中心的,能夠容人、容事、容不同的學(xué)科、容不同的學(xué)校要求、容不同的學(xué)生。今后我要注意提高自己的師德,擺正教師與社會(huì)不同層面的關(guān)系,擺正自己的位置,嚴(yán)于律己,以學(xué)生為本,與時(shí)俱進(jìn)。
2、形象。
教師要有真知,有廣博的知識(shí),愛(ài)護(hù)學(xué)生、要有正義感,注意教師的教養(yǎng)與形體給學(xué)生的整體感覺(jué)。今后在著裝和修飾自己還要特別注重,特別是在校園里,要與教師的職業(yè)特點(diǎn)相吻合,穿著大方得體,干凈整齊。舉止方面,我認(rèn)為應(yīng)該從坐立行的姿勢(shì),以及表情動(dòng)作行為習(xí)慣等方面來(lái)要求自己。在我看來(lái),教師僅僅注重了自己的'著裝,但是在坐、立、行方面做出一些不得體的行為,也是非常難看的。所以,我今后要求自己坐就坐正,站就站直,走就走穩(wěn)。努力做好學(xué)生的榜樣。
3、語(yǔ)言。
語(yǔ)言是教師在教育學(xué)生時(shí)使用的最主要的手段。因此,教師的語(yǔ)言必須規(guī)范、準(zhǔn)確、生動(dòng),要講普通話,要講文明話,要有現(xiàn)代感,要有禮貌,而且聲音要美,語(yǔ)言要美。在教學(xué)中我會(huì)努力運(yùn)用語(yǔ)言的力量激發(fā)學(xué)生的求知欲,撥動(dòng)學(xué)生的上進(jìn)心,把知識(shí)和感情送進(jìn)學(xué)生的心田,讓學(xué)生知曉做人的道理,讓學(xué)生在思想上認(rèn)同后,再指導(dǎo)其行為,以加強(qiáng)自己的人格素質(zhì)。
4、禮儀。
金教授講了課堂禮儀和校園禮儀兩大方面。教師應(yīng)該通過(guò)文明的禮儀表現(xiàn)出應(yīng)有的風(fēng)度,反映出對(duì)他人的尊重,從而給學(xué)生良好的影響。在課堂講授中應(yīng)注意因人而異、因課而異,符合教學(xué)目標(biāo),有方法地指導(dǎo)學(xué)生,注意課堂互動(dòng)。在校園里,要努力做好“四個(gè)一”工程,即:一張笑臉、一聲致謝、一聲問(wèn)候、一句道歉。努力為學(xué)生做表率,從而體現(xiàn)教師的示范性和率先性。其實(shí)這是待人接物的禮儀之基本,不管在哪里,對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)是必須具備的。
“身教重于言教”,在以后的工作中,我一定不斷學(xué)習(xí),提高自己,嚴(yán)格要求自己,以身作則,言傳身教,做個(gè)尊重自己,尊重學(xué)生的老師。
教師禮儀規(guī)范心得體會(huì)6
開(kāi)學(xué)初,我們通過(guò)觀看視頻學(xué)習(xí)了xx教授的《教師禮儀》。禮儀的概念是:尊重別人尊重自己,規(guī)范的行為表達(dá)方式。對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō),禮儀是一個(gè)人的思想水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn),而對(duì)與一個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō),禮儀就是一個(gè)國(guó)家社會(huì)文明程度、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映,所以我認(rèn)為學(xué)習(xí)文明禮儀,使我們每個(gè)人在“敬人、自律、適度、真誠(chéng)”的原則上進(jìn)行人際交往,告別不文明的言行。
作為一個(gè)幼兒教師,我從學(xué)習(xí)有關(guān)《教師禮儀》方面的內(nèi)容,來(lái)談一下學(xué)習(xí)體會(huì):我們的工作環(huán)境是幼兒園,幼兒園的教育主要體是幼兒。而新《綱要》充分肯定了幼兒教師在教育、兒童發(fā)展中的作用和地位。因此,作為基礎(chǔ)教育中的基礎(chǔ)教育者,我們不僅要努力為兒童創(chuàng)設(shè)和提供各種學(xué)習(xí)、活動(dòng)機(jī)會(huì),更應(yīng)該促進(jìn)兒童社會(huì)性、人格的積極和諧發(fā)展。特別對(duì)兒童而言,喜好模仿,老師的言行舉止、禮儀禮貌對(duì)他們進(jìn)行著潛移默化的影響,所以我認(rèn)為作為幼兒教師在平時(shí)應(yīng)注意以下幾方面的禮儀問(wèn)題:
1、教師能微笑面對(duì)每個(gè)孩子:當(dāng)孩子來(lái)園時(shí),我們微笑地迎候,給孩子一個(gè)溫暖和諧的氣氛。尤其是對(duì)剛?cè)雸@年齡較小的幼兒來(lái)說(shuō),教師早晨的微笑就顯得尤為重要,能按撫幼兒離開(kāi)家,抵觸入園的情緒,有的孩子會(huì)把你老師的微笑當(dāng)成是媽媽的微笑,使得孩子不會(huì)有一種懼怕感,喜歡來(lái)幼兒園。
2、教師與孩子的互動(dòng)言語(yǔ):作為幼兒教師,我們一天的工作時(shí)間基本上都是和孩子們?cè)谝黄?,因此,我們和孩子的互?dòng)比較多。如在開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)時(shí),教師語(yǔ)言表達(dá)要準(zhǔn)確、音量要適當(dāng)、語(yǔ)言要精練、可以適時(shí)運(yùn)用肢體語(yǔ)言,插入一些風(fēng)趣、幽默的話,以活躍課堂氣氛,提高孩子的學(xué)習(xí)興趣,引導(dǎo)他們積極、大膽思考。反過(guò)來(lái)說(shuō),如果我們?cè)诤秃⒆踊?dòng)中不注意語(yǔ)言的文明,缺乏耐心,有的孩子經(jīng)常吃飯吃不干凈、喝豆?jié){時(shí)不經(jīng)意間倒翻,如果我們不是用親切的語(yǔ)言誘導(dǎo),而是不耐煩的急著批評(píng),這不僅影響了老師在孩子面前的形象,而且也隨之影響著孩子與他人交往時(shí)產(chǎn)生表現(xiàn)出相同情緒。
3、教師與家長(zhǎng)的言談:作為一名教師,在與家長(zhǎng)交談時(shí)要注意表達(dá)語(yǔ)言時(shí)應(yīng)遵守的禮儀禮節(jié),舉止端正,行為有度。談話時(shí),語(yǔ)氣要平和,不要高音量、應(yīng)表現(xiàn)出良好的道德修養(yǎng)。分清場(chǎng)合,入情入理。不要言過(guò)其實(shí),故意夸大事實(shí),也不應(yīng)傳播不利團(tuán)結(jié)或道聽(tīng)途說(shuō)的事情。曾經(jīng)聽(tīng)到一個(gè)家長(zhǎng)說(shuō):“我們班的老師很少有笑容,好像很難接近。這樣就造成家長(zhǎng)與老師之間溝通問(wèn)題,對(duì)老師來(lái)說(shuō)也不易于家長(zhǎng)工作的開(kāi)展。
在平時(shí)的學(xué)習(xí)生活工作中我們有很多地方都做得不到位,有些小節(jié)常被我們忽略,孩子在幼兒園的時(shí)間與老師有著頻繁的接觸和交流,老師是孩子的`鏡子,你的言行舉止孩子都看在眼里,他們喜歡模仿,但往往辯別能力差。比如這個(gè)老師無(wú)論課堂上課堂外說(shuō)話聲音都很大,那么她們班的孩子在日常生活中表現(xiàn)出來(lái)的說(shuō)話聲音肯定也很大。而這些看似最平常的禮儀往往最會(huì)容易被我們忽略。
百年大計(jì),教育為本。一名優(yōu)秀的幼兒教師,除了必須以滿腔的熱情對(duì)待事業(yè)、對(duì)待孩子以外,還必須自覺(jué)地、高標(biāo)準(zhǔn)地去塑造自身的人格,從而才能培養(yǎng)出學(xué)生健康的人格。
教師作為“人類靈魂的工程師”,是校園里學(xué)生最親近的人,學(xué)生是國(guó)家外來(lái)的希望,他們具有天然的向師性,教師的的禮儀行為時(shí)學(xué)生的直接榜樣,學(xué)生在觀察教師時(shí)常常產(chǎn)生一種放大效應(yīng),教師的一點(diǎn)善舉會(huì)使他們感到無(wú)比的崇敬;教師的一點(diǎn)瑕疵則會(huì)使他們產(chǎn)生莫大的失望。教師的行為潛移默化地影響著學(xué)生,影響著他們的處世態(tài)度和人生觀,在學(xué)生的禮儀教育中起著直觀重要的作用。
本周六下午,我們?nèi)w教師聚集在xx街道中心幼兒園的活動(dòng)室里,聆聽(tīng)了崇福鎮(zhèn)中心幼兒園園長(zhǎng)張玲仙的關(guān)于“教師禮儀”的講座后我覺(jué)得真的是受益匪淺。雖然從教十多年,但我卻覺(jué)得要做好一名素質(zhì)高尚舉止高雅的幼兒園教師真的是件非常不容易的事。以前或許是對(duì)自己的要求太低,自己的一些小細(xì)節(jié)沒(méi)有注意等。通過(guò)這一次講座后,除了要把自己以前做的不夠好的地方加以改進(jìn)之外,我還決心對(duì)自己提出更高的要求,努力做一名體態(tài)優(yōu)雅合格的幼兒園教師。通過(guò)這次教師禮儀的集中學(xué)習(xí),以前我對(duì)教師禮儀的認(rèn)識(shí)比較膚淺,認(rèn)為教師禮儀就是教師平時(shí)的言行舉止、穿著打扮都要得體,能夠做到為人師表,敬人律己就行了,但通過(guò)對(duì)教師禮儀的系統(tǒng)學(xué)習(xí),使我懂得了它不僅僅是這些外在的東西,它還含有師資、師表、師德、師心四大特點(diǎn)以及教師應(yīng)具備的基本素養(yǎng):政治素養(yǎng)、法律素養(yǎng)、道德素養(yǎng)、專業(yè)與文化素養(yǎng)和為人處世的素養(yǎng)。
常言道“說(shuō)說(shuō)容易做做難”,有些行為是習(xí)慣成自然。比如:蹺二郎腿、很少注意要微笑等,雖然只是一些小問(wèn)題,但要改正真的是很難。就拿經(jīng)常要保持面帶微笑這個(gè)小問(wèn)題來(lái)說(shuō)吧,就好比張玲仙園長(zhǎng)說(shuō)的自己長(zhǎng)得天生不是一副會(huì)笑的臉,仔細(xì)想想自己也是這樣子。在不笑的時(shí)候看上去特別的別扭,好像是剛剛遇到了不開(kāi)心的事情正在生氣的樣子,熟悉我的人都知道我是個(gè)直脾氣,但不了解我的人卻認(rèn)為這個(gè)人難以接近脾氣很大似的。從事幼兒教育這個(gè)工作,作為一名幼兒園教師我們經(jīng)常要和家長(zhǎng)們打交道,如果臉上不面帶微笑,會(huì)讓家長(zhǎng)們感覺(jué)到這位老師不夠親切,不會(huì)放心把自己的孩子交給你,同時(shí)孩子們也不會(huì)喜歡不夠親切的老師。所以在這個(gè)問(wèn)題上雖然我早已有了改進(jìn),但覺(jué)得自己做的還不夠,在自己的臉部表情上和語(yǔ)氣上還要有待于改善。
從事了教師這一職業(yè),就意味著我們的整個(gè)人生航程將面臨著一種人格上的挑戰(zhàn)。我們必須鼓足勇氣,義無(wú)返顧的朝著人格發(fā)展的新高度不斷攀登。每一位人民教師都應(yīng)加強(qiáng)自身修養(yǎng),不斷學(xué)習(xí)進(jìn)取,提高思想認(rèn)識(shí)和道德覺(jué)悟,注意自我完善,自我發(fā)展,自我超越,提高自身的教學(xué)能力,規(guī)范自我形象,做一位現(xiàn)代意識(shí)、服務(wù)意識(shí)強(qiáng)的教師,真正地做到為人師表。以自己的人格魅力潛移默化的影響著一屆又一屆學(xué)生。
通過(guò)這次教師的集中學(xué)習(xí),在以后的工作中我們一定要注意自我完善,自我提高,自我發(fā)展,自我超越,提高自身的教學(xué)能力,做一位現(xiàn)代意識(shí)、服務(wù)意識(shí)強(qiáng)的教師,真正地做到為人師表。著名教育家葉圣陶先生說(shuō)過(guò):“教育工作者的全部工作是為人師表。都是必須具有高尚的道德品質(zhì)和崇高的精神境界?!笔前?。人民教師,肩負(fù)著培養(yǎng)人和塑造人的神圣使命。毫不夸張的說(shuō),一個(gè)民族的希望,是通過(guò)教師托起的。教師不但教人以知識(shí),使人從無(wú)知到文明,教師更重要的是教人以德,使人學(xué)會(huì)如何做一個(gè)高尚的人。一個(gè)民族的素質(zhì)直接折射出這個(gè)民族的教育程度,反之,要提高民族的素質(zhì)就必須有一支良好的教育隊(duì)伍。
教師禮儀規(guī)范心得體會(huì)7
今天新教師的培訓(xùn)正式開(kāi)始了,上午進(jìn)行了開(kāi)班典禮,院長(zhǎng)給我們講了話,大家還照了集體照。
下午是一個(gè)教師禮儀的培訓(xùn),看了一下午視頻資料,以下是我的心得體會(huì),明天要交的,命苦?。?/p>
今天觀看了金正昆教授的《教師禮儀》視頻,收獲很大,通過(guò)大家的討論,更進(jìn)一步有了更深的體會(huì)。
在接受培訓(xùn)以前,對(duì)于教師的禮儀只有一個(gè)很模糊的.理解,認(rèn)為就是作為一名老師應(yīng)該為人師表,要注意自己的言行不要給學(xué)生壞的影響。今天聽(tīng)了金教授的講述,對(duì)于教師禮儀有了全面的,比較系統(tǒng)的認(rèn)識(shí),下面是我的幾點(diǎn)認(rèn)識(shí):
首先,是關(guān)于禮儀的含義。禮儀就是尊重自己,尊重別人的一種規(guī)范的表現(xiàn)形式。所為教師禮儀就是指,教師在其工作崗位上待人接物,為人處世的行為規(guī)范。
在這里有兩點(diǎn)必須注意,一是擺正位置,以學(xué)生為本;二是端正態(tài)度,要做到寬以待人,善于包容。孔子曰:君子和而不同。說(shuō)的也就是包容他人。
第二,教師禮儀的四大特征:師資,師表,師德和師心。我們應(yīng)從這四方面嚴(yán)格要求自己。
教師禮儀,既是時(shí)代的要求,也是職業(yè)的期待。在這里我們需要注意:嚴(yán)于律己;以學(xué)生為本;有學(xué)習(xí)意識(shí)。
第三,教師應(yīng)具有的基本素養(yǎng),包括:政治素養(yǎng)、法律素養(yǎng)、道德素養(yǎng)、專業(yè)與文化科學(xué)素養(yǎng)、為人處世的素養(yǎng)。
其中道德素養(yǎng)要求我們:遵守社會(huì)公德;遵守職業(yè)道德;遵守家庭道德。而為人處世的素養(yǎng)則要求我們做到:以誠(chéng)為本;以和為貴;以信為先。
在這一部分中,金教授引用了亞里士多德的一句話,“一個(gè)人不和他人打交道,不是個(gè)神就,是個(gè)獸?!眮?lái)證明自己的觀點(diǎn)。
關(guān)于教師用語(yǔ)的問(wèn)題,金教授也做了詳細(xì)的講解。
第一,教師用語(yǔ)的基本要求。金正昆教授從語(yǔ)言、態(tài)度、內(nèi)容、方式上對(duì)教師用語(yǔ)的要求進(jìn)行了詳細(xì)講解,語(yǔ)言規(guī)范形象;態(tài)度和藹而耐心;內(nèi)容得體;方式適宜。
第二,該如何規(guī)范教師用語(yǔ)呢?那就要求我們:講普通話;講文明話;講現(xiàn)代話;講直白話。
第三,教師用語(yǔ)的表達(dá)。平等交流;善于溝通;要強(qiáng)調(diào)互動(dòng)。
最后是關(guān)于語(yǔ)言美。語(yǔ)言美包括:聲音美;談吐美;境界美。其中聲音美又要求我們注意:音量適宜;速度適中;發(fā)音標(biāo)準(zhǔn)。在這里還有幾個(gè)禁忌:忌粗口、忌訓(xùn)斥、忌侮辱、忌諷刺、忌妄言、忌亂言。
通過(guò)今天的學(xué)習(xí),我認(rèn)識(shí)到教師禮儀的必要性和重要性,今后我一定處處嚴(yán)格要求自己,時(shí)刻注意自己作為老師應(yīng)注意的禮儀,做學(xué)生能夠?qū)W習(xí)的榜樣!
教師禮儀規(guī)范心得體會(huì)8
時(shí)間過(guò)得真快,一個(gè)學(xué)期的課程就要結(jié)束了,我很幸運(yùn)選修了這門(mén)課,因?yàn)橥ㄟ^(guò)這門(mén)課我明白了原來(lái)在平時(shí)的學(xué)習(xí)生活中我們有很多地方都做得不到位,從小小的鞠躬禮到文明用語(yǔ),似乎我們都有太多的忽略,比如在平時(shí)生活中鞠躬禮不標(biāo)準(zhǔn)、文明用語(yǔ)聲音太小、面部無(wú)表情等常見(jiàn)問(wèn)題我們好象都沒(méi)有多加注意。
我們的國(guó)家素有文明古國(guó)、“禮儀之邦”的美稱,華夏兒女的舉手投足、音容笑貌,無(wú)不體現(xiàn)一個(gè)人的氣質(zhì)與素養(yǎng)??鬃釉唬骸岸Y,敬也?!避髯釉唬骸叭藷o(wú)禮則不立,事無(wú)禮則不成,國(guó)無(wú)禮則不寧?!避髯右嘣疲骸安粚W(xué)禮無(wú)以立,人無(wú)禮則不生,事無(wú)禮則不成,國(guó)無(wú)禮則不寧。”由此可見(jiàn)我們國(guó)家自古以來(lái)重視禮儀教育。
作為人類靈魂的工程師以及傳道授業(yè)解惑的育人使者,教師承載著推動(dòng)全社會(huì)文明進(jìn)步的重要責(zé)任,承擔(dān)著教書(shū)育人、為人師表的光榮職責(zé)。而作為國(guó)家未來(lái)的希望,學(xué)生具有天然的向師性,教師的的禮儀行為是學(xué)生的直接榜樣,學(xué)生在觀察教師時(shí)常常產(chǎn)生一種放大效應(yīng),教師的一點(diǎn)善舉會(huì)使他們感到無(wú)比的崇敬;教師的一點(diǎn)瑕疵則會(huì)使他們產(chǎn)生莫大的失望。教師的行為潛移默化地影響著學(xué)生,影響著他們的處世態(tài)度和人生觀,在學(xué)生的禮儀教育中起著直觀重要的作用。因此,一名優(yōu)秀的教師,除了必須以滿腔的熱情對(duì)待事業(yè),對(duì)待學(xué)生以外,還必須以身作則,高標(biāo)準(zhǔn)地去塑造自身的人格,從而才能起到人格感召的作用,培養(yǎng)出言行一致的人。
因此,我決心從以下幾方面努力完善自己:
一、儀容儀表
1、服飾端莊大方,符合教師身份
一般來(lái)說(shuō),教師的服裝式樣宜莊重、明快和自然,不可過(guò)分追求時(shí)髦華麗,衣服色彩不宜太鮮艷、刺眼,應(yīng)以素雅、含蓄為佳。我們作為學(xué)生,平時(shí)的衣著也要緊繞學(xué)生這個(gè)身份,不穿奇裝異服。少穿拖鞋、背心等一些裝束出現(xiàn)在公共場(chǎng)合。
2、頭發(fā)
“要保持自己美好形象,請(qǐng)從頭開(kāi)始;要給人留下美好印象,請(qǐng)注意時(shí)常修飾頭發(fā)?!闭麧嵉皿w大方的發(fā)型容易給學(xué)生留下神清氣爽的美感,反之,蓬頭垢面會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生萎靡邋遢的反感。因此,在平常生活中我們要做到發(fā)型大方,不怪異,長(zhǎng)短適中,頭發(fā)干凈整潔、無(wú)汗味、無(wú)頭屑,勤洗澡、勤洗頭,先樹(shù)立一個(gè)好形象。
3、面容
面容是最引人注目之處,保持清潔是面部最基本的要求。教師職業(yè)既嚴(yán)肅又親切,我們的衣著打扮要符合職業(yè)要求,大方得體、整潔莊重,真正做到為人師表。
二、言行舉止
而教師的高尚人格不僅應(yīng)當(dāng)反映在內(nèi)在的精神境界上,而且應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)在外在的言談舉止上。因此作為教師首先要注重形象禮儀,做到儀表衣著文明。教師的衣著整潔、典雅、美觀,則具有導(dǎo)向和潛移默化的久遠(yuǎn)影響。如果衣著不修邊幅,衣冠不整,蓬頭垢面,顯然不雅。女老師超時(shí)髦,超前衛(wèi)的著裝也會(huì)帶來(lái)許多負(fù)面影響。因?yàn)槲覀兊囊谎砸恍?、一舉一動(dòng)都可能成為學(xué)生模仿的對(duì)象,所以在注重外在的衣著打扮之外,更要注重內(nèi)在德行的修煉,注意自己在各種場(chǎng)合的行為舉止,做到大方、得體、自然適度、外在儀表與內(nèi)在素質(zhì)相一致。
1、站姿
作為教師一般都應(yīng)站著授課,這樣更有利于運(yùn)用身體語(yǔ)言強(qiáng)化教學(xué)效果,同時(shí)也是對(duì)學(xué)生的重視。站著講課時(shí),應(yīng)全腳掌著地,站穩(wěn)站直,胸膛自然挺起,不要聳肩或過(guò)于昂著頭;也不可彎腰駝背,俯首含胸;更不可搖頭晃腦,手扶講臺(tái)腳蹬墻壁。這對(duì)長(zhǎng)久坐在位置上聽(tīng)課我們來(lái)說(shuō)是一個(gè)大考驗(yàn),在平常的生活中得積極上臺(tái)來(lái)鍛煉自己。
2、坐姿
老師經(jīng)常要求我們聽(tīng)課時(shí)“坐如鐘”,這方面教師應(yīng)該以身作則。老師坐著講課要切忌斜身、后仰、前趴、側(cè)坐在椅子上,更不可翹起二郎腿上下晃動(dòng),應(yīng)該如鐘一般的穩(wěn)定、端正,以表現(xiàn)教師文雅、自如、莊嚴(yán)的精神面貌。這些方面我們也要慢慢在平常生活中好好鍛煉,改掉交頭接耳的'壞習(xí)慣。
3、手勢(shì)
老師講課時(shí),不論是采取站姿還是坐姿,一般都需要配以適度的手勢(shì)來(lái)強(qiáng)化講課效果。手勢(shì)要得體、自然、恰到好處,要隨著相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行,不可畫(huà)蛇添足。同時(shí)要注意,盡量不要用手指點(diǎn)學(xué)生,更不要忽視一些常見(jiàn)的小動(dòng)作,這些方面我們要好好學(xué)習(xí),對(duì)我們師范生來(lái)說(shuō)很重要。
4、目光
在講臺(tái)上講課時(shí),教師的目光要柔和、親切、有神,給入以平和、易接近、有主見(jiàn)之感。當(dāng)講話出現(xiàn)失誤被學(xué)生打斷、或?qū)W生中出現(xiàn)突發(fā)事情打斷你的講課時(shí),不能投以鄙夷或不屑的目光,這樣做有損于你有學(xué)生心目中的形象。
三、注意語(yǔ)言的表達(dá)
師者,傳道授業(yè)解惑也。教師承擔(dān)的主要任務(wù)離不開(kāi)言語(yǔ)表達(dá)。因此,作為一名教師,要注意表達(dá)語(yǔ)言時(shí)應(yīng)遵守的禮儀禮節(jié)。即;表達(dá)要準(zhǔn)確、音量要適當(dāng)、語(yǔ)言要精練、講課可以適時(shí)插入一些風(fēng)趣、幽默的話,以活躍課堂氣氛,提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。我們還未成為教師,正是因?yàn)槿绱?,我們才有更多的時(shí)間去準(zhǔn)備這些,去好好鍛煉。
1、表達(dá)要準(zhǔn)確、精煉、流暢
一名教師的主要責(zé)任在于授課,這個(gè)授課過(guò)程就顯得尤為重要了,授課是要抓住中心,精煉文字,語(yǔ)言要流暢,這樣學(xué)生就能很好的跟著教師的思維走,更好的去學(xué)習(xí)知識(shí)。在我們這些羽翼未滿的師范生中,有很多在語(yǔ)言上都有或多或少的障礙,這些毛病都需要花費(fèi)很大的精力與時(shí)間去改正,在大學(xué)里,有很多類似講課的活動(dòng),是鍛煉組織語(yǔ)言能力的好去處,同時(shí)我們可以和寢室的同學(xué)來(lái)一個(gè)“模擬課堂”,給自己多一些鍛煉的機(jī)會(huì)。
2、音量要適當(dāng)
教師在授課過(guò)程中若能把握好音量,可收到事半功倍的效果。必須明白講課不是喊口號(hào),聲音不宜過(guò)大,否則給學(xué)生以聲嘶力竭之感,如果聲音太低很難聽(tīng)清,必然影響教學(xué)效果。
3、適度表現(xiàn)幽默
活躍幽默是實(shí)際教學(xué)中的佐料,恰到好處的幽默能使人感到輕松愉快,活躍課堂氣氛,增強(qiáng)學(xué)生聽(tīng)課興趣。但不可過(guò)于隨便,以免沖淡了學(xué)科的嚴(yán)肅性。
通過(guò)對(duì)《教師禮儀規(guī)范》的學(xué)習(xí),我對(duì)教師這一神圣的職業(yè)又有了進(jìn)一步的了解和認(rèn)識(shí),我深深地體會(huì)到:作為一名教師,不僅僅是傳道、授業(yè)、解惑,還需要具備更多的素質(zhì)。百年大計(jì),教育為本:教育大計(jì),教師為本。因此,教師的禮儀必須規(guī)范。教師,是一個(gè)神圣的職業(yè),是我們這些師范生未來(lái)引以為豪的身份,我們要好好的在大學(xué)生涯中學(xué)習(xí)教師禮儀,為成為一個(gè)優(yōu)秀的教師做好最基本的準(zhǔn)備。
教師禮儀規(guī)范心得體會(huì)9
上學(xué)期有幸又教一年級(jí),新的一輪,心中也有新的打算,希望自己能把這一輪學(xué)生帶的更加優(yōu)秀,于是便先從自身做好準(zhǔn)備,一是要做一個(gè)學(xué)生喜歡的老師,首先,自己的言行舉止一定要讓學(xué)生和家長(zhǎng)喜歡,便再次拿起《教師禮儀》這本書(shū),對(duì)教師言談舉止這部分內(nèi)容進(jìn)行了認(rèn)真閱讀和反思,書(shū)中明確指出,教師是學(xué)校工作的主體,不僅是科學(xué)文化知識(shí)的傳播者,而且是學(xué)生思想道德的教育者。老師在傳播知識(shí)的同時(shí),以自己的言行舉止、禮儀禮貌對(duì)學(xué)生進(jìn)行著潛移默化的影響,從而對(duì)學(xué)生的言行舉止發(fā)生作用。因此,老師要十分注意自己給學(xué)生留下的印象,使自己從各方面成為一個(gè)優(yōu)秀的、學(xué)生能夠仿效的榜樣。
俗話說(shuō)得好,對(duì)孩子和學(xué)生的教育要言傳身教,但是身教的地位又要重于單純的言教,所以我們?cè)谄綍r(shí)要注意對(duì)孩子進(jìn)行身教。因?yàn)楹⒆拥钠焚|(zhì)與人格不是通過(guò)單純的言語(yǔ)教育出來(lái)的,而是受周圍環(huán)境潛移默化地影響、一點(diǎn)一滴地慢慢形成的。孩子在家庭里,父母的一舉一動(dòng)影響著孩子;學(xué)生在學(xué)校里,教師的一舉一動(dòng)影響著學(xué)生;孩子與學(xué)生在社會(huì)上,每個(gè)人的一舉一動(dòng)都深深地影響著他們。因此,要對(duì)孩子進(jìn)行更為良好的教育,使孩子與學(xué)生形成健全的人格和高尚的品質(zhì),我們每一個(gè)大人就必須從自身做起,處處為他們做一個(gè)好的表率,時(shí)刻給他們樹(shù)立一個(gè)好的榜樣。我們每一個(gè)人的以身作則和身體力行,總要比單純的言語(yǔ)教育要實(shí)際的多,要有用的多。
書(shū)中講,作為塑造人類靈魂工程師的.老師,更要注意自己在各種場(chǎng)合的行為舉止,做到大方、得體、自然、不虛假。書(shū)中指出,教師的言談舉止要按以下要求去做。
(1)目光:在講臺(tái)上講課時(shí),教師的目光要柔和、親切、有神,給入以平和、易接近、有主見(jiàn)之感。當(dāng)講話出現(xiàn)失誤被學(xué)生打斷、或?qū)W生中出現(xiàn)突發(fā)事情打斷你的講課時(shí),不能投以鄙夷或不屑的目光,這樣做有損于你有學(xué)生心目中的形象。
(2)站姿:老師站著講課,既是對(duì)學(xué)生的重視,更有利于用身體語(yǔ)言強(qiáng)化教學(xué)效果。站著講課時(shí),應(yīng)站穩(wěn)站直,胸膛自然挺起,不要聳肩,或過(guò)于昂著頭。需要在講臺(tái)上走動(dòng)時(shí),步幅不宜過(guò)大過(guò)急。
(3)手勢(shì):老師講課時(shí),一般都需要配以適度的手勢(shì)來(lái)強(qiáng)化講課效果。手勢(shì)要得體、自然、恰如其分,要隨著相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行。講課時(shí)忌諱敲擊講臺(tái)、或做其他過(guò)分的動(dòng)作。
教師的言談:教師承擔(dān)的主要任務(wù)離不開(kāi)語(yǔ)言表達(dá)。因此,作為一名教師,要注意表達(dá)語(yǔ)言時(shí)應(yīng)遵守的禮儀禮節(jié)。
(1)表達(dá)要準(zhǔn)確:學(xué)校中設(shè)置的每一門(mén)課程都是一門(mén)科學(xué),有其嚴(yán)謹(jǐn)性、科學(xué)性。老師在教授時(shí)應(yīng)嚴(yán)格遵循學(xué)科的要求,不可庸俗化。
(2)音量要適當(dāng):講課不是喊口號(hào),聲音不宜過(guò)大,會(huì)給學(xué)生以聲嘶力竭之感。如果聲音太低又很難聽(tīng)清,導(dǎo)致影響教學(xué)效果。
(3)語(yǔ)言要精練:講課要抓中心,不說(shuō)廢話和多余的話,給學(xué)生干凈利索的感覺(jué)。
(4)講課可以適時(shí)插入一些風(fēng)趣、幽默的話,以活躍課堂氣氛,提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。
與學(xué)生談話:
(1)提前通知,有所準(zhǔn)備。談話最好提前與學(xué)生打招呼,讓學(xué)生有一個(gè)思想準(zhǔn)備,這既是一種禮貌,又是對(duì)學(xué)生的尊重。
(2)熱情迎候,設(shè)置平等氣氛。舉止端正,行為有度。談話時(shí),語(yǔ)氣要平和,要有耐心,不要高音量、不反唇相譏,應(yīng)表現(xiàn)出良好的道德修養(yǎng)。
(3)分清場(chǎng)合,人情人理。老師的表情要與談話對(duì)象、內(nèi)容協(xié)調(diào)一致。在與學(xué)生進(jìn)行談話時(shí),不要言過(guò)其實(shí),故意夸大事實(shí),也不應(yīng)傳播不利團(tuán)結(jié)或道聽(tīng)途說(shuō)的事情。
通過(guò)這次對(duì)《教師禮儀》的學(xué)習(xí),我對(duì)教師這一神圣的職業(yè)又有了進(jìn)一步的了解和認(rèn)識(shí),我深深地體會(huì)到:作為一名教師,不僅僅是傳道、授業(yè)、解惑,還需要具備更多的素質(zhì)。百年大計(jì),教育為本:教育大計(jì),教師為本。一名優(yōu)秀的教師,除了必須以滿腔的熱情對(duì)待事業(yè)、對(duì)待學(xué)生以外,還必須自覺(jué)地、高標(biāo)準(zhǔn)地去塑造自身的人格,從而才能培養(yǎng)出學(xué)生健康的人格。因此,教師的禮儀必須規(guī)范。
......學(xué)校教師禮儀規(guī)范
一、形體語(yǔ)言禮儀
從頭到腳,為人師表,言談舉止中體現(xiàn)一個(gè)新時(shí)代教師的風(fēng)采。講師德師風(fēng),文明禮儀,樹(shù)師德師風(fēng)新形象,日常的行為表現(xiàn)中做到:
1、頭:發(fā)型美。不散亂,不變型、不走樣,要整齊、規(guī)矩,給人一種美的感覺(jué)。
2、臉:學(xué)會(huì)經(jīng)常照鏡子檢查一下眼角、嘴角的灰塵、雜物,要及時(shí)擦洗干凈,注意耳朵里面細(xì)小的灰塵,要擦洗干凈。同志之間可以以人為鏡,互相對(duì)照檢查,保持形象美。
3、手:注意指甲里面的灰塵,用毛刷刷干凈。
4、衣服:大方得體,比較講究。干凈、整齊,沒(méi)有褚皺。俗話說(shuō):人在衣,馬在鞍,從服裝上可以看出人的氣質(zhì)。每天上下樓梯時(shí),要經(jīng)常照一下儀容鏡,經(jīng)常發(fā)現(xiàn)自己的缺點(diǎn),及時(shí)修正好。穿襯衫時(shí)要系好扣,不能卷著褲腿進(jìn)課堂,要學(xué)會(huì)用服裝來(lái)包裝自己。
5、鞋:經(jīng)常用面巾紙擦一擦鞋面上的灰塵、泥土。不能穿拖鞋進(jìn)課堂,穿涼鞋不能把鞋帶、鞋后跟踩在腳下進(jìn)課堂,要讓鞋與衣服協(xié)調(diào)一致。
二、教學(xué)語(yǔ)言禮儀
1、講普通話,口語(yǔ)表述清楚,語(yǔ)意陳述準(zhǔn)確,吐字清晰。
2、聲音宏亮,表達(dá)流利。講話注意藝術(shù)性,上課的時(shí)候,要讓坐在最后一排的學(xué)生字字聽(tīng)得真切,都能被你的語(yǔ)言所吸引,被你用語(yǔ)言所調(diào)動(dòng),能夠科學(xué)、藝術(shù)地調(diào)控課堂教學(xué)各個(gè)環(huán)節(jié)。
3、不能講臟話、粗話,不能發(fā)脾氣。
三、為人師表
注意為人師表。從衣著打扮上要體現(xiàn)教師的氣質(zhì)。要在言談舉止中體現(xiàn)教師的修養(yǎng),處處有為人師表的形象,課堂上展現(xiàn)教學(xué)能力,工作中展示教師的才華。
四、師德師風(fēng)
1、工作中要學(xué)會(huì)苦練基本功。從字練起,要練寫(xiě)、練說(shuō),練形體語(yǔ)言,練教學(xué)能力,練寫(xiě)文章,寫(xiě)論文,練創(chuàng)新能力。
2、練教學(xué)能力,要有吃苦的精神,學(xué)習(xí)的精神,多學(xué)習(xí)別人的經(jīng)驗(yàn),能發(fā)現(xiàn)別人的長(zhǎng)處,要學(xué)會(huì)多總結(jié)自己的經(jīng)驗(yàn)、教訓(xùn),要能發(fā)現(xiàn)自己的不足,多虛心請(qǐng)教,懂得提高自己,發(fā)展自己,完善自己。