行萬里路經(jīng)典語錄

行萬里路經(jīng)典語錄1

1、讀萬卷書，行萬里路。錢泳《履園叢話.讀萬卷書》

2、行萬里路，不如閱人無數(shù)。

3、讀萬卷書，行萬里路。（宋）劉彝

4、如果不讀書，行萬里路也不過是個郵差。

5、讀萬卷書不如行萬里路，行萬里路不如閱人無數(shù)，閱人無數(shù)不如名家指路，名家指路不如名家?guī)贰?/p>

6、讀萬卷書，行萬里路。（劉彝）

7、讀萬卷書，行萬里路。--劉彝

8、失去了一份快樂，但我們讀萬卷書，行萬里路，汲取新知識，多了一雙有力的翅膀，可以盡情遨游在知識的國度。我們收獲了成長！

9、讀萬卷書，行萬里路。劉彝玉不琢不成器，人不學(xué)不知義。

10、一讀萬卷書，行萬里路。顧炎武

11、行萬里路，讀萬卷書。

12、讀萬卷書，不如行萬里路。讀書仿佛紙上談兵，行路好比實(shí)戰(zhàn)演習(xí)。讀書多是死知識，行路能得活智慧。世界旅游日，行萬里路，閱人無數(shù)，閱歷豐富，恰似仙人指路，幸福非你莫屬！

13、讀萬卷書，行萬里路。顧炎武

14、開卷有益我們愛讀書，良師益友我們讀好書，行萬里路我們多讀書，學(xué)海無涯我們勤讀書。

15、理想是力量的泉源智慧的搖籃沖鋒的戰(zhàn)旗斬棘的`利劍。行萬里路，讀萬卷書。

16、面對孩子，有愛才會有責(zé)任感，有責(zé)任感才會始終付出愛的行動。讀萬卷書，行萬里路。劉彝

17、你有沒有發(fā)現(xiàn)你二十歲以前比較可愛一點(diǎn)啊，吃到好吃的會開心，聽蟬叫，不憂愁的臉。后來就不同了，你看見山和日麗不高興，高山流水不高興，讀萬卷書不高興，行萬里路不高興。--R

18、君不見，黃河之水天下來，奔流到海不復(fù)回。君不見，高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。李白讀萬卷書，行萬里路劉彝

19、足行萬里路，勝讀萬卷書。

20、行萬里路，讀萬卷書。

21、讀萬卷書，行萬里路。寫書的名言

22、讀萬卷書，行萬里路。---顧炎武

23、讀萬卷書，行萬里路?！懂嬛肌?/p>

24、失去了一份快樂，但我們讀萬卷書，行萬里路，汲取新知識，多了一雙有力的翅膀，可以盡情遨游在知識的國度。我們收獲了成長！

25、讀萬卷書，行萬里路。--顧炎武

26、讀萬卷書，行萬里路。錢泳《履園叢話讀萬卷書》

27、讀萬卷書，不如行萬里路行萬里路，不如閱人無數(shù)閱人無數(shù)，不如名師指路。

28、讀萬卷書，行萬里路爭分奪秒，拼搏進(jìn)取博學(xué)善思，惜時如金。

29、讀萬卷書，行萬里路--劉彝

30、讀萬卷書，行萬里路。董其昌

31、行萬里路，讀萬卷書。略翻書數(shù)則，便不愧三餐。陳字自

32、趁著年輕，多出去走走看看。讀萬卷書，不如行萬里路，行萬里路，不如閱人無數(shù)。

33、要多讀書，但不要讀太多的書。富蘭克林讀萬卷書，行萬里路。劉彝

34、讀萬卷書行萬里路。(劉彝)

35、讀萬卷書，行萬里路劉彝

36、讀萬卷書，不如行萬里路。

37、志不可一日墜，心不可一日放。王豫行萬里路，究不若讀萬卷書之重要。梁實(shí)秋

38、讀萬卷書，行萬里路。董其昌《畫禪室隨筆卷二》

39、讀萬卷書，行萬里路。

40、讀萬卷書，行萬里路——劉彝

41、讀萬卷書是必要的，不然行萬里路就變成了腳夫了。但，不要亂讀書，這個世界上值得讀的書不是很多，特別現(xiàn)代人寫的書，值得讀的更少，因此，要少讀，讀透，慢慢咀嚼，然后吞下去，化到自己的血肉骨骼里。

行萬里路經(jīng)典語錄2

理想是力量的泉源智慧的搖籃沖鋒的戰(zhàn)旗斬棘的利劍。

車行萬里路，走好每一步

讀萬卷書，不如行萬里路行萬里路，不如閱人無數(shù)閱人無數(shù)，不如名師指路。

足行萬里路，勝讀萬卷書。

偉大的工作，并不是用力量而是用耐心去完成的。約翰遜百川東到海，何時復(fù)西歸?少壯不努力，老大徒傷悲。(漢樂府《長歌行》)讀萬卷書，行萬里路。顧炎武

你有沒有發(fā)明你二十歲早年較量可愛一點(diǎn)啊，吃到好吃的會開心，聽蟬叫，不哀愁的臉。其后就差異了，你望見山和日麗不興奮，高山流水不興奮，讀萬卷書不興奮，行萬里路不興奮。

從開卷有益的古訓(xùn)，到讀萬卷書，行萬里路的勸勉，從熱愛書吧，這是知識的泉源的激情召喚，到書是人類發(fā)出的最美妙聲音的深情吟唱，讓我感到，一切時代的精華盡在書中，書籍是人類共同的精神財富，是人類進(jìn)步的階梯。

教師應(yīng)該有三歷學(xué)歷經(jīng)歷和閱歷。不一定將名山大川都走遍，行萬里路和讀萬卷書，其價值是一樣的。

人生在勤，不索何獲。學(xué)而不厭，誨人不倦。讀書百遍，而義自見。而不舍，金石可鏤。不勤于始，將悔于終。君子力學(xué)，晝夜不息也。讀萬卷書，行萬里路。君子之學(xué)，死而后已。生之初，不食則死人之幼稚，不學(xué)則愚。

足行萬里路，勝讀萬卷書。不能做書的奴隸，而應(yīng)做書的主人，讓書服從我們的意志，供我們運(yùn)用。

行萬里路，讀萬卷書。書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟。讀書破萬卷，下筆如有神。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。一日無書，百事荒廢。書是人類進(jìn)步的階梯。我撲在書上，就像饑餓的人撲在面包上。書到用時方恨少事非經(jīng)過不知難。讀一本好書，就如同和一個高尚的人在交談。

如果不讀書，行萬里路也不過是個郵差。

讀萬卷書，行萬里路。我凡事必有充分的準(zhǔn)備然后才去做。一向以來，做生意處理事情都是如此。例如天文臺說天氣很好，但我常常問我自己，如分鐘后宣布有臺風(fēng)，我會怎樣，在香港做生意，亦要保持這種心理準(zhǔn)備。

讀萬卷書，行萬里路

——一點(diǎn)心得體會

吳澤林

上千年來，我們的前人在改造自然的同時，也在不斷的改造自己，改造著自身的思想意識、生活樣式、行為方式等。

《詩經(jīng)》上有這樣著名的話句“如切如磋，如琢如磨?！薄洞髮W(xué)》有云：?自天子以至于庶人壹是皆以修身為本。?曾子說過：?吾日三省吾身。?孔子強(qiáng)調(diào)?修己以敏?、?修己以百姓?，我們黨的領(lǐng)導(dǎo)人劉少奇同志的《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》曾成為全黨的必讀課本。進(jìn)入歷史新時期以來，鄧小平、江澤民、胡錦濤、習(xí)近平同志都強(qiáng)調(diào)了要加強(qiáng)修養(yǎng)，加強(qiáng)廉政建設(shè)。

思想作風(fēng)建設(shè)已成為千百年來人們?yōu)槿颂幨赖谋匦拚n。共產(chǎn)黨員作為群眾中的優(yōu)秀分子，更有必要重視和加強(qiáng)這方面的修養(yǎng)和鍛煉。

我認(rèn)為，作風(fēng)，它實(shí)際上是每一個人修養(yǎng)的外在體現(xiàn)，是一種展示。黨員、黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，其內(nèi)在修養(yǎng)如何，不

僅關(guān)系個人的品行和形象，而且關(guān)系黨的威信和形象。

結(jié)合自己的學(xué)習(xí)，談?wù)勛约旱囊恍┱J(rèn)識與體會。我用五句詩概括：

一、盲人騎瞎馬，夜半臨深池

用四個詞語描寫了盲人所面臨的危險境況。一?危?盲，二?危?騎瞎馬，三?危?臨深池，四?危?夜半。不辨時間，摸不清方向，不明形勢，胡亂沖撞，面臨險境而自己渾然不知。

杜絕盲人摸瞎，唯一的辦法就是學(xué)習(xí)。非學(xué)無以知毛病，非學(xué)無以辨方向，非學(xué)無以知未來。

因?yàn)槲覀兯幍氖且粋€改革開放、知識經(jīng)濟(jì)的時代，其特點(diǎn)表現(xiàn)在改革發(fā)展的可持續(xù)性、未來競爭的可變性，這種可變性甚至快到了變動不居、日新月異的程度。

知識更替周期在迅速縮短，據(jù)有關(guān)資料統(tǒng)計，18世紀(jì)以前，知識更替的速度是80-90年翻一番，到了19世紀(jì)60年代，是50年左右翻一番，到了20世紀(jì)90年代，是3-5年翻一番。有人說，在農(nóng)耕時代，讀幾年的書，可以管用一輩子；到了工業(yè)經(jīng)濟(jì)時代，讀十幾年的書能夠用一輩子；到了知識經(jīng)濟(jì)時代，只有終身學(xué)習(xí)，才能夠用一輩

子。

企業(yè)發(fā)展機(jī)遇和挑戰(zhàn)并存。國家始終堅持可持續(xù)發(fā)展政策，各行業(yè)的大整合風(fēng)起云涌，民營企業(yè)的迅速發(fā)展壯大，經(jīng)濟(jì)發(fā)展呈現(xiàn)?百舸爭流，百花齊放?局面，給企業(yè)的是一個大好發(fā)展機(jī)遇。面對發(fā)展機(jī)遇，公司提出新的發(fā)展戰(zhàn)略。

推進(jìn)這個戰(zhàn)略目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，需要我們不斷的學(xué)習(xí)。當(dāng)前，我們的干部對學(xué)習(xí)的重要性還認(rèn)識不夠。應(yīng)酬多，工作忙，這樣那樣的理由，強(qiáng)調(diào)沒有時間學(xué)習(xí)。有的則學(xué)歸學(xué)，做歸做，學(xué)習(xí)與工作毫不相干，流于一種表面形式，存在?兩張皮?現(xiàn)象，沒有實(shí)際效果。

今年，三項(xiàng)制度改革的推進(jìn)，一批年富力強(qiáng)干部走上領(lǐng)導(dǎo)崗位，帶來了蓬勃朝氣。但不可否認(rèn)的是，有些在能力和素質(zhì)上與領(lǐng)導(dǎo)崗位的要求還存在有一定的差距。作為一個領(lǐng)導(dǎo)，無疑需要承擔(dān)更大、更重、更多的責(zé)任，需要更多的知識、更高的素質(zhì)、更強(qiáng)的能力。所以，各位領(lǐng)導(dǎo)干部必須以更加認(rèn)真的態(tài)度、更加緊迫的使命感，去努力學(xué)習(xí)，去深入思考，堅持不懈地提高自己的綜合素質(zhì)和工作能力。通過學(xué)習(xí)黨的理論、特別是總書記系統(tǒng)講

話精神，用以指導(dǎo)我們的工作實(shí)踐；學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)理論和金融知識，以了解和掌握社會主義市場經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行規(guī)律，提高駕馭市場經(jīng)濟(jì)的能力；學(xué)習(xí)一些現(xiàn)代科技、管理科學(xué)、領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)、心理學(xué)、社會學(xué)等方面的知識，擴(kuò)大視野，提高領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)、決策藝術(shù)和駕馭全局的能力；學(xué)習(xí)法律知識和優(yōu)秀的道德觀念，以守法律、知榮辱、保清廉。如此，方能在工作實(shí)踐中言之成理、論之有據(jù)、思之有成、破壁有時，方能取書之精華、取人之所長、定科學(xué)之決策，努力克服?知不抵位、知不符職?的現(xiàn)象。否則，如果老是不學(xué)習(xí)，單純靠經(jīng)驗(yàn)辦事，我們的領(lǐng)導(dǎo)工作就難免會陷入?盲人騎瞎馬，夜半臨深池?的境地，企業(yè)的發(fā)展也難免會陷入同樣的境地。

二、我是個蒸不爛、煮不熟、捶不扁、炒不爆、響鐺鐺一粒銅豌豆

出自于元代戲劇家關(guān)漢卿《南呂〃一枝花〃不伏老》。是其自我寫照，以銅豌豆自比，令人想到的是他歷盡的磨難和堅忍不拔的意志。

?小米加步槍?為什么能夠戰(zhàn)勝?面包加大炮?？用鄧小平的話回答：?對馬克思主義的信仰，是中國革命勝

利的一種精神動力。?講的就是信仰的重要性。在那個艱難困苦、血雨腥風(fēng)的革命戰(zhàn)爭年代，每一個共產(chǎn)黨員、甚至于每一個普通戰(zhàn)士，都像一粒粒?銅豌豆?一樣硬，始終抱定共產(chǎn)主義理想和信念，有著堅強(qiáng)不屈的戰(zhàn)斗意志和英勇卓越的革命精神，才使我們的人民戰(zhàn)爭勇往直前、所向披靡。

革命戰(zhàn)爭年代如此，和平建設(shè)時期、改革發(fā)展時期也同樣如此。堅定的理想信念是一種強(qiáng)大的精神支柱和力量源泉。為什么前蘇聯(lián)一夜之間共產(chǎn)黨的旗幟落了地？而眾多共產(chǎn)黨員對此幾乎一言不發(fā)？甚至舉雙手贊成？有的甚至把黨證拿出來燒掉？它給我們的一個道理，就是黨員的理想信念動搖了?？倳浉嬲]我們，共產(chǎn)黨員要補(bǔ)?鈣?，?鈣?就是理想信念。最近幾年接二連三地發(fā)展井下事故，在井下困了十九天還能存活的人回到陸地上以后，人們問他，你怎么活下來的？他說，我就一個信念，堅持。大家知道鄧小平從江西回到北京后，毛澤東問他這么些年在江西干了些什么？鄧小平回答了兩個字：等待！堅持是信念，等待也是信念。信念是每一個人安身立命的根本。共產(chǎn)黨員的信念是堅信馬列主義、毛澤東思想、鄧

小平理論、?三個代表?重要思想和科學(xué)發(fā)展觀、總書記重要講話精神，它是每一個共產(chǎn)黨員奮斗的動力、行為的坐標(biāo)。這是做人的一種底氣，也是一種把握。

值得注意的是，當(dāng)前我們有少數(shù)黨員干部對黨的信念有所動搖，黨的意識有點(diǎn)弱化。胡錦濤同志曾經(jīng)指出：?現(xiàn)在，有的黨員干部在矛盾面前畏縮不前，在困難面前悲觀失望，在誘惑面前甘愿墮落，說到底還是共產(chǎn)主義理想和中國特色社會主義信念不堅定。?

堅定理想信念，就得像銅豌豆一樣經(jīng)歷蒸、煮、捶、炒的過程，不斷地進(jìn)行心靈的洗滌，不斷的接受磨煉，做到在矛盾面前、在任何艱難困苦面前、任何誘惑面前不猶豫、不含糊、不動搖。我們作為一個共產(chǎn)黨員，一個黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，不能把自己混同于普通職工群眾，要時刻想著如何把這種?底氣?發(fā)揮到極至，就像那困在井下的工人一樣，身處逆境不氣餒，坦然面對黑暗，最終走出困境的大勇氣。要想著如何把這種?把握?用在工作中，用在不斷推進(jìn)企業(yè)的發(fā)展過程中，不斷增強(qiáng)先進(jìn)意識、表率意識，堅持改革創(chuàng)新想在前，危險關(guān)頭沖在前，立足崗位干在前。礦山有了這樣一支黨員、黨員干部隊伍，那發(fā)展壯大我們 的企業(yè)就沒什么可憂慮的了。

三、口談道德，心存高官，志在巨富

官字兩張口，富字一畝田。心存高官，志在巨富，反映了對權(quán)力與物質(zhì)的窮奢極欲。

口談道德，把馬列主義完全掛在嘴巴上，沒有內(nèi)化成為人的情感和哲學(xué)，為官的思想和意志。把道德信仰當(dāng)成教條，對自己一套，對群眾又是另一套，心口不一，表里不一，展現(xiàn)在人前的是幅道士面孔，其內(nèi)心潛藏的是權(quán)欲、物欲，就如一文人所言：“遙想洋樓高聳，正對著闊街上車水馬龍。前面是一杯熱氣蒸騰的無產(chǎn)階 級咖啡，遠(yuǎn)處是許許多多齷齪的農(nóng)工大眾?！?/p>

假道士嘴臉躍然紙上。

追求高官厚祿實(shí)為一種貪婪。貪婪乃萬惡之源，腐化墮落往往始于貪心，心有貪念，便生貪膽，從而使人一步步走向不歸之路。古人云，凡人欲養(yǎng)身，先宜自息欲火；凡人欲保家，先宜自絕妄求。人有七情六欲皆正常，但人的欲望要受到法律、紀(jì)律、道德的約束，欲望膨脹過?度?就會害人害己。朱元璋曾這樣對官員們曉以利害：?老老實(shí)實(shí)地守著自己的薪俸過日子，就像守著井底之泉，井雖不滿，可都能每天汲水，長久不斷，若是四處搜刮民財，鬧得民怨沸沸，你就是手段再高明，也難免東窗發(fā)，一旦事發(fā)，要受牢獄之苦，贓款又有什么用呢？?可有些人就是不信，非要飛蛾撲火，其結(jié)果看起來?瀟灑?，終后一算，才覺得劃不來，虧了本。

附資料：《落馬貪官細(xì)數(shù)腐敗‘七筆帳’》

貪官：江蘇省徐州市建設(shè)局原局長靖大榮，借提拔任用干部、減免企業(yè)工程開發(fā)配套費(fèi)、違規(guī)操作工程招投標(biāo)以及為親屬和他人安排工程等，收受賄賂、違法違紀(jì)數(shù)額達(dá)400余萬元。記者在看守所采訪時，她給記者細(xì)算了?七筆帳?：

一算政治帳，自毀前程； 二算經(jīng)濟(jì)帳，傾家蕩產(chǎn)； 三算名譽(yù)帳，身敗名裂； 四算家庭帳，夫離女散； 五算親情帳，眾叛親離； 六算自由帳，身陷牢籠； 七算健康帳，身心交瘁。

拋棄了信仰，忘記了宗旨，奉行庸俗的道德哲學(xué)，最終使靖大榮變成落馬貪官，其教訓(xùn)是極其深刻的。我們的身邊也有其人其事……。因此，我們作為黨員、一個黨員領(lǐng)導(dǎo)干部一定要對自己的信仰真學(xué)、真懂、真信，努力踐行為群眾服務(wù)的意識，做到知行統(tǒng)一，言行一致，做到正確對待別人，正確對待自己，平和對待名利，坦然對待得失。?己所不欲，勿施于人。?真正使道德、信仰在我們的手中活起來，在工作中發(fā)揮效用。只有這樣，我們的職工群眾才會相信我們，從內(nèi)心里信任我們，并支持我們的領(lǐng)導(dǎo)工作，從而使公司的發(fā)展進(jìn)入一種良性循環(huán)的狀態(tài)。

四、安能催眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏 出自李白《夢游天姥吟留別》。這兩句詩充滿了豪氣，表明了李白對封建權(quán)貴永不妥協(xié)的反抗精神。與陶淵明的不為五斗米折腰，朱自清的寧死不食嗟來之米，異曲同工。

兩千多年前也有這樣一個故事，剛剛率領(lǐng)十萬鐵騎征服歐亞大陸的亞歷山大大帝，志得意滿地到希臘視察，遇到窮困僚倒的哲學(xué)家第歐根尼。亞歷山大得意的大聲問道：?我已經(jīng)征服整個世界，希望讓我為你做點(diǎn)什么？?正在睡午覺的第歐根尼伸了個懶腰，漠然地回了一句：?亞

歷山大先生，我在休息，請不要遮擋我的陽光。?哲人并沒有因?qū)Ψ降臋?quán)勢和威望而低眉俯首，曲意奉承。不?催眉折腰事權(quán)貴?、不為五斗米折腰、不食嗟來之米，以及哲人的態(tài)度，都表明了做人的一種骨氣。

我們常說做人要有骨氣，骨氣是人的脊梁，是一種?站起來?手執(zhí)高節(jié)的姿勢，?低下頭?虛懷若谷的心態(tài)。這是為人真正成熟的兩個醒目標(biāo)志：一是學(xué)會?站起來?，二是拒絕?低下頭?。當(dāng)然，對真實(shí)無偽的崇高之人、可敬之骨、正義之事、神圣之業(yè)，拜一拜，折一折腰，低一低頭，這除了讓自己獲得更多的精神能量、智慧火花外，除了增加自己的?身高體重?外，沒有任何壞處。而凡是以濫折腰、盲折腰、唯折腰為積習(xí)的人，本身在人格上也一定是卑劣的，對工作也是極其有害的。

?催眉折腰事權(quán)貴?，會使人陷入庸俗關(guān)系的圈套，刻意迎合，千方百計套近乎，權(quán)利就會逐漸滲透和侵蝕個人的意志。這是領(lǐng)導(dǎo)干部的一種大忌。特大走私案主犯賴昌星有句?名言?：官場制度再嚴(yán)我也不怕，最怕的就是領(lǐng)導(dǎo)干部沒有嗜好。現(xiàn)在，誘使干部犯錯誤的土壤很肥沃、條件很便利，一些謀利者為達(dá)到自己的非法目的，往往對

一些實(shí)權(quán)者投其所好，采取金錢、美色等種種手段進(jìn)行誘惑、腐蝕。隨著市場日趨激烈的競爭形勢，為了爭奪市場的利益，這種權(quán)力尋租的問題會比過去更加突出，并已成為了商業(yè)活動的潤滑劑。怎么預(yù)防這個問題，對我們的干部作風(fēng)，尤其是那些手中握有實(shí)權(quán)的干部作風(fēng)提出了更高的要求，面對形形色色的人和紛繁復(fù)雜的事，我們每一個領(lǐng)導(dǎo)干部都必須保持清醒的頭腦，把握好交友的范圍、方式方法和交往的分寸，對用心不良有所圖的人保持警惕，在贊揚(yáng)聲中保持清醒，在奉承中保持自警，在誘惑面前保持堅貞，遠(yuǎn)離小人，遠(yuǎn)離庸俗，既是對自己負(fù)責(zé)，也是對職工負(fù)責(zé)，更是對企業(yè)負(fù)責(zé)。

五、生于憂患，死于安樂

這是一種憂慮患難意識。是一種心理準(zhǔn)備與防犯，是安而不忘危，富而不忘貧，樂而不忘憂，順而不忘逆的意識。

越是形勢好了，越要保持清醒頭腦，進(jìn)一步增強(qiáng)憂患意識，始終保持開拓進(jìn)取的銳氣。前任總理溫家寶同志曾說：?我的滿腦子里充滿了憂患。名為治平無事，實(shí)有不測之憂。?

共產(chǎn)黨員的憂患意識是一種積極開拓、銳意進(jìn)取，包含著強(qiáng)烈的危機(jī)感、使命感、責(zé)任感、緊迫感。強(qiáng)調(diào)憂患意識，是要激發(fā)起各級干部的責(zé)任、信心與力量，牢記我們所面臨的任務(wù)及嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，克服固步自封、不思進(jìn)取的念頭，保持艱苦奮斗、開拓進(jìn)取、奮發(fā)圖強(qiáng)的精神狀態(tài)。

目前，公司正在全力推進(jìn)改革改制，銅硫礦開發(fā)、資源整合、環(huán)境綜合治理，呈現(xiàn)出積極良好發(fā)展態(tài)勢。發(fā)展起來了，矛盾和問題出來了，有的甚至更突出了，這是?前進(jìn)中的問題，發(fā)展中的矛盾。?這些問題的出現(xiàn)，說明了我們企業(yè)的改革和發(fā)展力度還不夠，必須保持定力。

實(shí)現(xiàn)企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展，各位干部有著不可推卸的責(zé)任。因此，在座的每一位領(lǐng)導(dǎo)干部絕不能光埋頭拉車，不抬頭看路，而是要時刻反思回顧，明心善悟，求創(chuàng)新、求發(fā)展。尤其是現(xiàn)在，我們公司正在加快發(fā)展的歷史新起點(diǎn)上，各項(xiàng)工作任務(wù)十分繁重，必須敢于觸及矛盾，勇于創(chuàng)新，善于創(chuàng)新，一是要當(dāng)好為民的?實(shí)踐者?。領(lǐng)導(dǎo)干部要有強(qiáng)烈的崗位意識，對自己的崗位要時刻保持一種敬畏之感，手中的權(quán)力是群眾給的，對權(quán)力的行使一定要有一種如履薄冰之念，誠惶誠恐，慎之又慎之。二是要當(dāng)好推

進(jìn)創(chuàng)新的?有為者?。如同各種人生習(xí)慣一樣，人們的思維方式也有可能形成定式甚至變得僵化。而一旦囿于一已之見或陳規(guī)定式，往往容易墜入非此即彼的怪圈，走不出進(jìn)退兩難的困境。這個時候，站在高處，打開視野，創(chuàng)新觀念，也許可以超越兩難，找到新的出路。有一個故事就說明了這個道理。一個老和尚問一個小和尚：?如果往前走是死，往后退是亡，你往哪里走？?小和尚回答：?我往旁邊走。??往旁邊走?，避免的是死亡，開辟的是生路。三是要當(dāng)好服務(wù)基層與群眾的?先行者?。職工群眾有困難，我們不能視而不見，要盡其所能、想方設(shè)法去解決，一時解決不了的，也要向職工群眾講清楚、講明白。我們的工作要有的放矢，同時，我們也要相信我們的職工群眾，絕不能在職工群眾面前擺官譜，耍威風(fēng)，要讓職工群眾信任我們、親近我們，否則，沒有群眾作基礎(chǔ)，我們?nèi)绾伍_展工作？如何推進(jìn)我們的工作？如何創(chuàng)新？如何發(fā)展企業(yè)？

同志們，我們已經(jīng)確定了?以實(shí)干求進(jìn)步、以業(yè)績論是非、以創(chuàng)新謀發(fā)展、以實(shí)力樹形象?新的發(fā)展理念。全公司上下如能以新的理念踐行，特別是在座的各位能?以

身作則?、?誠敬篤行?，就會在我們周圍刮起陣陣強(qiáng)而有力的良好的風(fēng)氣，營造良好的發(fā)展氛圍。大寶山就一定能掀開新的一頁，贏來發(fā)展的春天。