第一篇：2011年作文猜想-危機(jī)

2011年作文猜想---“危機(jī)”篇

1.水資源危機(jī)

中國歷來是一個水資源缺乏的國家，尤其是北方，更是缺水，缺到嚴(yán)重的程度。所以才有了運(yùn)河漕運(yùn)，不但豐富了北方的資源還改善了北方的水系，滋潤了北方的土地。但是自從黃河斷流之后，運(yùn)河漕運(yùn)也成了消失的迷夢一般。而且?guī)啄昴戏礁珊?，北方干旱，緊接著就是南方大水，北方洪水。自古以來就有的：旱田修水利，水天存水的道理。都被荒廢了。

我也接觸過一些農(nóng)村的水問題，有的地方已經(jīng)將水打到 1000米以下了，有些地方不是形成漏斗區(qū)，就是已經(jīng)幾近干涸；再加上陸地水系遭到嚴(yán)重污染，中國13億人口的可飲用水已經(jīng)岌岌可危了。人可三日無食，但是不能一日無水。一旦水資源成為問題，就會引發(fā)國家的大災(zāi)難，生靈涂炭！

所以要想保護(hù)水資源，就要下狠招，比如在水源周邊十公里之內(nèi)不能有污染的工業(yè)等等。最近傳聞，一些地方政府為了GDP，不惜在長江和黃河邊，建立大型的化工廠，一方面運(yùn)輸方便，另一方面排污方便。這種拿著人民生命當(dāng)兒戲換GDP 的做法，必須制止。

水資源必須得到凈化，人民的生命依賴的環(huán)境必須得到凈化！

2.糧食危機(jī)

耕地質(zhì)量之憂，18億畝紅線岌岌可危，這是一個大問題。早先我了解了一些地方的糧庫，基本上都成為空的了，要不就已經(jīng)被挪作他用。上次陪一個朋友到河北唐山樂亭縣地方的一個倉庫，已經(jīng)被地方當(dāng)作招商引資的土地賣給了朋友。據(jù)說倉庫的道路三十年前通坦克都沒有問題，現(xiàn)在已經(jīng)荒蕪了。

糧食危機(jī)，往往是天災(zāi)人禍在先，而后就是糧食危機(jī)。旱災(zāi)，水災(zāi)，地震等等，都可能引發(fā)災(zāi)難，而一旦災(zāi)難來臨，商人囤積居奇，哄抬物價，勢必造成饑民遍野，民不聊生的場景。

今年已經(jīng)給中國提了個小醒了，先是天災(zāi)，緊接著就是商人哄抬物價，已經(jīng)出現(xiàn)了物價飛漲，窮人生活逐漸艱辛的現(xiàn)象。

而且縱觀歷史，中國糧食危機(jī)，往往是大事件的發(fā)生的前兆！

3．外交危機(jī)

自古以來，弱國無外交，但是對于怎樣的國家是弱國呢？沒有一個標(biāo)準(zhǔn)。是錢少，還是國防??？是人少，還是抵抗的人少？遠(yuǎn)的宋朝不說，近代的滿清就是一個好例子。滿清人少嗎？不少，四萬萬同胞，占據(jù)了當(dāng)時人口的30%，國家的GDP也不小，占據(jù)了當(dāng)時的50%強(qiáng)。但是為什么滿清出現(xiàn)了一敗再敗的情況呢？最后只能割地賠款呢？

所以弱國，不是指的經(jīng)濟(jì)貧弱，更多的是指向高層的，體制的等等。

中國陷在積累了大量的資金，可以說已經(jīng)成為西方和潛在敵人的垂涎的獵物。而中國是當(dāng)一個野獸呢？還是一只溫柔的羔羊。

任何人動了自己的獵物，野獸所做的就是戰(zhàn)斗。溫柔的羔羊雖然可愛，但是別人動了他的青草，只能換一塊地方。

這也是中國外交面對的問題，是要強(qiáng)硬的生存下去，還是軟弱的茍活下去的原因。

4。信仰危機(jī)

國稅、地稅加起來，我們的稅務(wù)行政成本大約是17%點多！全世界最高！想要改變一個國家，就要改變他的國民，想要改變國民，就要改變他的思想。而中國面臨的就是信仰危機(jī)的變遷。三十年前，中國從上到下都信仰，只要自力更生艱苦奮斗，就一定能成為一個偉大的國家，成為一個世界上民族之林之一。

后來各種思潮紛至沓來，人們的思想變得現(xiàn)實，變得拜金，變得互相猜忌，在金錢萬能的信仰下，鋌而走險者有之，勾心斗角者有之，巧取豪奪者有之，甚至為了金錢殘害同胞，忘記生身父母者也有之。孰不知，一旦人們的信仰從過去的主義變成現(xiàn)實的金錢至上，那么想要再變過來，不流血，不犧牲，是不可能的了。

中國想要變強(qiáng)，就要有信仰；想要有信仰，就要變思想！

5。教育危機(jī)

十年樹木，百年樹人。這句曾經(jīng)耳熟能詳?shù)目谔枺呀?jīng)湮滅在歷史的煙云里?，F(xiàn)在教育產(chǎn)業(yè)化，已經(jīng)讓金錢的觀念從孩子很小的時候，就植入到頭腦中了。而中國教育的沒落，更多的是源于金錢，毀于人為。過去知識就是力量，陷在知識就是重量。一個一年級的孩子的書包，沒有十幾斤是下不來的。是什么造就了天真的孩子淪為學(xué)習(xí)的機(jī)器？是什么造成了，同時國家的花朵，卻一個生長在肥沃的土地，一個生長在貧瘠的懸崖？

一個國家的公平公正，首先就是教育的公平公正。在這一點上，即便是封建王朝，對貧富的讀書子弟，都是一視同仁的。

中國的這種教育模式和體制，即便大學(xué)畢業(yè)了，與三十年前，初中畢業(yè)的人，有什么區(qū)別呢？除了多消耗了一些資源之外，是就業(yè)有優(yōu)勢，還是思想得到升華，還是信仰得到確認(rèn)，都沒有。甚至現(xiàn)在的一個大學(xué)生的素質(zhì)，都比不上，三十年前的一個初中生。

所以教育的根本不是在于讀了多少書，而是在于獲得了多少知識——有用的知識！這才是教育的真諦！

6，地緣政治危機(jī)

中國在過去的150年里，基本上和中國現(xiàn)在周邊的國家都發(fā)生過戰(zhàn)爭。但是現(xiàn)在面臨的是更多的地緣政治危機(jī)。作為中國來講，曾經(jīng)的周邊國家基本上都是中國的附屬國?，F(xiàn)在不是了！

不但不是了，而且都紛紛的和中國成為一個潛在的敵人。即便像外蒙這樣的國家，人口少，國家能力不足的國家，都開始回避中國？為什么？不要總是指責(zé)，別的國家對中國的挑釁，更多應(yīng)該從自身查找問題。

近日外蒙，將出?？诮⒃诙砹_斯的遠(yuǎn)東地區(qū)，而不是中國的近海港口，就說明了一個問題。那么外蒙擔(dān)心的是什么？如果沒有擔(dān)心，為何要舍近求遠(yuǎn)呢？

所以地緣政治危機(jī)，在今后的一段時間里將成為制約中國的一套枷鎖。也是中國完成長征般歷史崛起的鞋子里的一粒沙子。

或許中國不怕帶血的戰(zhàn)斗，但是往往被一粒沙子，搞的身心俱疲！

7，人與人關(guān)系危機(jī)

現(xiàn)在在中國人際關(guān)系從來沒有如此的緊張過，尤其是從南京老太事件來看，中國人與人之間的猜忌已經(jīng)到了無以復(fù)加的程度。沒有能力制止三公消費(fèi)和貪污腐敗，沒有能力制止房地產(chǎn)毒瘤，沒有能力限制0。4的強(qiáng)取豪奪，卻總是把眼睛盯住普通老百姓本來就很可憐的口袋。在這種猜忌中長大的孩子，真不知道將來將如何面對社會？那么是什么造成這種人與人之間的猜忌呢？是公平的缺失，還是正義的缺失。

這種人與人關(guān)系危機(jī)，勢必會造成中國的不團(tuán)結(jié)，而中國不團(tuán)結(jié)，是一切外敵入侵的前兆。自古以來就有，人心齊，泰山移的講法?，F(xiàn)在每個人都各自為政，別說移個泰山，就是報個花盆上街，都沒有人管嘍！

8，地方矛盾危機(jī)

北洋政府的最大的失算之處，就在于讓當(dāng)時各個地方政府擁兵自重，取得高度的自治權(quán)利。從而造成了中國是一個中國，但是亂象紛呈。如同魯迅先生說的，城頭變幻大王旗。2009年中國人權(quán)白皮書連雞的屁都是假的，其他數(shù)據(jù)誰敢信，喪失公信力，就是喪失政權(quán)，不過早晚而已。亂世之間，各各自的旗幟，中飽私囊者有之，禍國殃民者有之，亂朝綱者有之，混吃等死者也有之。

地方矛盾，一旦不能統(tǒng)一在一種共同的信仰和價值觀下，勢必造成亂象。這也是西方之所以挑釁中國的一個主要原因！

9、道德危機(jī)

據(jù)新華社電國務(wù)院總理溫家寶近日在同國務(wù)院參事和中央文史研究館館員座談時說，近年來相繼發(fā)生“毒奶粉”、“瘦肉精”、“地溝油”、“染色饅頭”等事件，這些惡性的食品安全事件足以表明，誠信的缺失、道德的滑坡已經(jīng)到了何等嚴(yán)重的地步。

溫家寶說，我國改革開放30多年來，伴隨經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展和民主法制的推進(jìn)，文化建設(shè)有了很大的進(jìn)步。同時也必須清醒地看到，當(dāng)前文化建設(shè)特別是道德文化建設(shè)，同經(jīng)濟(jì)發(fā)展相比仍然是一條短腿。舉例來說，近年來相繼發(fā)生“毒奶粉”、“瘦肉精”、“地溝油”、“染色饅頭”等事件，這些惡性的食品安全事件足以表明，誠信的缺失、道德的滑坡已經(jīng)到了何等嚴(yán)重的地步。一個國家，如果沒有國民素質(zhì)的提高和道德的力量，絕不可能成為一個真正強(qiáng)大的國家、一個受人尊敬的國家。

溫家寶表示，要把加強(qiáng)同市場經(jīng)濟(jì)、民主法治、和諧社會建設(shè)相適應(yīng)的道德文化建設(shè)放到更加突出、更加重要的位置上來。要在全社會大力加強(qiáng)道德文化建設(shè)，形成講誠信、講責(zé)任、講良心的強(qiáng)大輿論氛圍。這不僅是維護(hù)正常生產(chǎn)生活和社會秩序的需要，也有利于從根本上鏟除滋生唯利是圖、坑蒙拐騙、貪贓枉法等丑惡和腐敗行為的土壤。

溫家寶強(qiáng)調(diào)，在新的歷史條件下加強(qiáng)道德文化建設(shè)，是一項復(fù)雜而艱巨的社會系統(tǒng)工程。要把依法治國和道德建設(shè)緊密結(jié)合起來，深化政治體制改革、經(jīng)濟(jì)體制改革、文化體制改革、司法體制改革，完善法律法規(guī)，使有道德的企業(yè)和個人受到法律的保護(hù)和社會的尊重，使違法亂紀(jì)、道德敗壞者受到法律的制裁和社會的唾棄

總之，危機(jī)雖然是危機(jī)，但是不是沒有解決之道！而最根本的解決之道，不下面，而是在上面。上梁不正下梁歪，上有好之者，下必盛焉！我想凡是讀過書的人，不應(yīng)該不知道這個道理吧！

危機(jī)與契機(jī)

“天下第一畫驢人”因驢而揚(yáng)名富貴。他原本是一名普通的山水畫家，只因同行的詆毀“擅畫驢”而受到徽宗皇帝的關(guān)注。

于是，他受到皇帝召見，進(jìn)宮畫驢。無奈之下，他苦練畫驢技藝，最終將危機(jī)轉(zhuǎn)化為契機(jī)，被徽宗皇帝封為“天下第一畫驢人”而走上成功的道路，名垂青史。

矛盾在一定的條件下相互轉(zhuǎn)化，應(yīng)相信未來。塞翁失了馬，經(jīng)濟(jì)上受到了損失，可他卻笑著說：“這可能是件好事?！惫徊痪茫业鸟R帶回了一批良馬回來。兒子摔成殘疾，這是人生和家庭的不幸?？伤终f：“焉知非福？”果然不久，殘疾兒子免上戰(zhàn)場而保住了性命。塞翁并不能預(yù)測未來，但他知道世間萬物在一定的條件下相互轉(zhuǎn)化的規(guī)律，因此，他面對危機(jī)從容鎮(zhèn)定，等待著轉(zhuǎn)化好的結(jié)果的到來。

保持樂觀的態(tài)度面對危機(jī)，從從容容才是真。面對生命中的危機(jī)，誰人都不應(yīng)抱怨，抱怨不會解決問題，假如朱子明停留在抱怨的層面上，不積極地應(yīng)對，可能會影響自己的判斷而因欺君之罪命喪黃泉。朱子明換一個角度看問題，并能將不利因素—危機(jī)就轉(zhuǎn)化為契機(jī)，冷靜地思考，積極而從容地應(yīng)對尷尬的局面，幾個月的時間，畫了幾百張各種各樣的驢畫，一舉成為真正的“驢畫家”，危機(jī)就成為他通向成功的橋梁，成就了他的未來。

積極應(yīng)對，還應(yīng)抓住危中之機(jī)，促使矛盾的轉(zhuǎn)化。大文豪蘇軾身陷烏臺詩案，被貶下獄，后一貶在貶，最后被貶到了湖北的黃岡。他曾經(jīng)消沉過，苦悶過，甚至放浪形骸。但是，但他冷靜思考后，拋棄了自己先前的做法，反思自己，提升自己的人格才是唯一的出路。于是，他調(diào)整心態(tài)，游山玩水，躬身種田，轉(zhuǎn)變詩風(fēng)，提升自己的內(nèi)涵。最終消除了輕狂和浮躁，顯示了真實和成熟。黃州的貶所，成了他打造經(jīng)典作品的天堂。詩人的不幸就是讀者的萬幸，正因為有了這種心態(tài)，他才完成了“三赤壁”——豪放一族的奠基之作。

危機(jī)與契機(jī)，其實一直都是捆綁一起的兩個矛盾體。它們之間相輔相成，同起同行。只要我們懷有希望，運(yùn)用智慧，勇敢挑戰(zhàn)，促進(jìn)轉(zhuǎn)化，就什么都不足懼怕，什么苦難都壓不垮我們。將危機(jī)轉(zhuǎn)化為契機(jī)，成功就如同我們手掌上的指紋，被緊緊地握在我們自己的手中。請堅信，我們一定能贏！

第二篇：作文猜想

高考作文名師猜題

（二）◎江蘇/王勇

預(yù)測命題 1

絢麗的煙花是美，飛舞的雪花是美，寬廣的海洋是美，母子相擁是美，凝神思考是美，激動叫喊是美，烏鴉反哺是美，雄鷹展翅是美，大雁群飛是美……生活中，美無處不在。發(fā)現(xiàn)美、感受美、熱愛美、欣賞美、追求美、創(chuàng)造美是每個人的天性。凝眸生活，我們發(fā)現(xiàn)，美無時無刻不在激蕩和凈化著我們的靈魂。對于“生活之美”，你有過什么樣的體驗？你有怎樣的認(rèn)識和思考？請以“生活之美”為題目寫一篇不少于800字的文章，立意自定，題目自擬，文體自選。

【寫作指導(dǎo)】

1.“生活之美”這個題目，限定了對象是“美”，而“美”是一個比較抽象的概念，需要在文章中將其具體化，可以是美好的事物，“一草一木總關(guān)情”；可以是美好的情感，“人間自有真情在”；可以是美好的思想、境界，“美是道德純潔、精神豐富和體魄健全的強(qiáng)大源泉”。同時因為對象是“美”，也就要求文章應(yīng)當(dāng)立意積極、主題昂揚(yáng)，寫出真、善、美。限定了領(lǐng)域“生活”，這就要求文章必須寫生活中的人、事物或事件，小中見大，人物和事件可以虛構(gòu)，但必須從生活實際出發(fā)，擺脫假、大、空的議論和無病呻吟的抒情。

2.從文體上來說，可以寫成記敘文，記敘自己或他人對生活之美的體驗，可以采用欲揚(yáng)先抑的手法，從學(xué)習(xí)的緊張忙碌、心靈的麻木遲鈍、對生活的厭倦等寫起，寫出文章的波瀾?？梢詫懗勺h論文，以“生活之美貴在發(fā)現(xiàn)”“珍惜生活中的美”等為論點，從因、果、法的角度設(shè)計分論點（如從“果”的角度可以設(shè)計以下分論點：珍惜生活之美，它可以點亮我們黯淡的眼神；熱愛生活之美，它可以滋潤我們干涸的心田；善待生活之美，它可以激發(fā)我們向上的斗志等）。可以寫成散文，用優(yōu)秀生動的語言細(xì)膩而真切地描寫生活中的美，以欣賞之眼光為紅繩串之，加之以對生活之美的感悟。

3.從主題上來說，可以寫成對生活之美的發(fā)現(xiàn)、體驗，可以呼喚人們熱愛、珍惜生活之美，可以表達(dá)對生活之美的追求、期待，可以暢談創(chuàng)造生活之美的妙想、思考，等等。

【同類素材】

1.生活中并不缺少美，只是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。——羅曼·羅蘭

2.《美國麗人》中萊斯特說：“我猜我死了應(yīng)該生氣才對，但這個世界這么美麗，不該一直生氣。有時候一次看完會無法承受，我的心像漲滿了的氣球隨時會爆。后來我記得要放松自我，而別一直想要抓緊著不放。所有的美就像雨水一樣洗滌著我，讓我對這卑微愚蠢的生命，在每一刻都充滿了感激。你一定不知道我在說什么，但是別擔(dān)心，總有一天你會明白的?！?/p>

3.《K星異客》中，凱文·史派西飾演來自K派星球的旅行者，他所到之處都能把歡樂還有那寶貴的希望帶給人們，使人們發(fā)現(xiàn)生活是很美好的，誰少了誰都能夠繼續(xù)快樂地活下去。末了，他帶走了一位最為痛苦、在地球上基本是找不到快樂根源的女孩。幸福的畫卷才剛剛展開，這是智者的預(yù)言。預(yù)測命題 2

時代飛速發(fā)展，社會日新月異，這些變化常常體現(xiàn)在一個時期的流行詞中，“改革開放”“下?！薄跋聧彙薄靶苁小钡仍~語都曾流行一時，現(xiàn)在又涌現(xiàn)了“潮人”“達(dá)人”“打醬油”“茶具”“杯具”“考碗族”“雷”“宅男”等諸多流行詞。對于流行詞，你是怎么看的？請以“我看流行詞”為題目，寫一篇作文，立意自定，文體自選，字?jǐn)?shù)800字左右。

【寫作指導(dǎo)】

1.題目限定了客體是“流行詞”，從所給材料來看，“流行詞”并不局限于當(dāng)代流行詞，也不局限于所舉詞語；限定了主體是“我”，即文章所要記述的必須是個人的體驗、認(rèn)知和思考；限定了動作“看”，這里的“看”應(yīng)當(dāng)理解成“看法”“認(rèn)識”“思考”等，即對流行詞有一個由表及里的認(rèn)識過程。

2.寫作內(nèi)容上，可以是針對流行詞籠而統(tǒng)之的看法，可以是對一段時期的流行詞的看法，也可以是對某一流行詞的看法。因為流行詞實際上是社會現(xiàn)狀、社會心態(tài)、社會追求等方面的反映。因此，立意上，通過流行詞看社會，既可以寫流行詞所反映出來的社會問題，也可以寫流行詞體現(xiàn)的社會進(jìn)步；既可以寫流行詞中反映的民眾對社會的認(rèn)知，也可以寫流行詞反映的時代潮流對民眾的影響。從應(yīng)試作文的角度來說，不管選擇哪一點，立意都必須健康積極，可以反面立意，但必須認(rèn)識到：歷史是滾滾向前發(fā)展的！

3.文體上，雖然是文體自選，但“看”這個字決定選擇議論文或議論性散文比較好。分論點可以從類、因的角度去設(shè)立，如“流行詞是社會現(xiàn)狀的集中”“流行詞是民眾心態(tài)的聚焦”“流行詞是時代潮流的體現(xiàn)”等。如果寫成記敘文，可以寫流行詞在自己生活中的表現(xiàn)，用自己豐富生動的生活去檢驗流行詞，通過對流行詞的認(rèn)可或否定來表達(dá)自己健康的價值觀、積極的人生觀。

網(wǎng)絡(luò)流行用語主要分為兩類，一類是“給力”這種，純網(wǎng)絡(luò)造詞運(yùn)動，更多是起哄行為；“我爸是李剛”屬于另外一類，基于一個現(xiàn)實生活中的熱門事件，這種基于事件的全民造詞運(yùn)動，除了幽默、起哄等情感訴求外，更多的是對某個階層的一種不滿、一種宣泄。

流行詞語具有時尚性、大眾性的特點，且有某種表達(dá)效果和一定的表現(xiàn)力，它將在不斷完善的規(guī)范下，最大限度地發(fā)揮其積極作用。

【同類素材】

1.應(yīng)該承認(rèn)，很多詞語之所以能迅速傳播，首先是其內(nèi)涵具有廣泛的認(rèn)同感，放下帶有戲謔成分的“俯臥撐”之類不說，當(dāng)“尊嚴(yán)”“公平”等詞流行的時候，更讓人覺得意味深長。這是不是標(biāo)志著尊嚴(yán)和公平的缺失姑且不論，其背后潛藏的社會心理可見一斑。

2.《莊子·齊物論》說：“大言炎炎，小言詹詹”，告訴人們只有合乎大道的言論才能廣泛流傳。盡管中國今天的許多“流行詞”未必在“大言”之列，但無疑也是民意的釋放，這種民意摧垮過“周至尊”和“周老虎”，也就有可能構(gòu)成一股強(qiáng)大的監(jiān)督力量，進(jìn)而促使中國的改革步伐穩(wěn)健邁進(jìn)。預(yù)測命題 3

“膽識”在字典上的解釋為：“膽量和見識”。有膽無識是莽夫，有識無膽是懦夫，有膽有識才是真正的英雄，拳打鎮(zhèn)關(guān)西的魯提轄、單刀赴會的關(guān)云長等就是這樣的英雄。對于“膽識”，你有什么樣的理解或思考？請以“膽識”為話題寫一篇文章，要求立意自定，題目自擬，文體自選，不少于800字。

【寫作指導(dǎo)】

1.材料對“膽識”的解釋已相當(dāng)清楚，包括“膽量”和“見識”兩部分，這兩部分是相輔相成的，不可缺失，不可偏廢。從所舉的兩個人物魯提轄、關(guān)云長來看，“膽識”具體表現(xiàn)為：魯提轄的“膽量”是不畏強(qiáng)勢的勇氣，關(guān)云長是不懼對手的魄力；魯提轄的“見識”是見義勇為，保護(hù)弱小，關(guān)云長的“見識”是正義凜然，維護(hù)利益。所以，膽識外露的表現(xiàn)是：強(qiáng)勢、果決、冒險。這一話題可寫內(nèi)容很多，文體選擇余地很大。

２.如果寫成議論文，可以從類、因、法、果的角度去設(shè)計分論點，形式采用并列式結(jié)構(gòu)，如“擁有膽識，在機(jī)遇面前，決不會猶豫不決”“擁有膽識，在爭論面前，決不會瞻前顧后”“擁有膽識，在困難面前，決不會畏縮不前”?？梢圆捎梅挚偸浇Y(jié)構(gòu)，如“有了‘膽’你才有獲得機(jī)會的可能”“有了‘識’，你才不會犯盲目無知的錯誤”“有了‘膽識’，你才能贏取最后的成功”。可以采用對照式，如“擁有膽識，希望計日程功”“沒有膽識，只能臨淵羨魚”。

3.如果寫成記敘文，則主要通過人或事去表現(xiàn)膽識的重要性，可以采用欲揚(yáng)先抑的手法，即先寫缺少膽識的表現(xiàn)，然后寫有了膽識的表現(xiàn)；或者先寫成功之前的表現(xiàn)，再寫運(yùn)用膽識成功后的表現(xiàn)。也可以采用襯托之手，著力塑造有膽無識、有識無膽和有膽有識三種情況，以前兩者來襯托有膽有識者。

【同類素材】

1.成功者就是膽識加魄力，曾經(jīng)在火車上聽人談起過溫州人的成功，說了這么三個字：“膽子大”。其實，就是膽識，而拿得起，放得下，就是魄力。

2.一個聰明人要是沒有魄力和膽識那就等同廢物，越聰明就是越大的廢物！

３.歐洲名言有：“具有不尋常的膽識，才可建立不尋常的事業(yè)?！?/p>

４.中國的歷史上不乏有膽識的例子，如破釜沉舟；如單刀赴會；如不入虎穴，焉得虎子。預(yù)測命題 4

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

深黃的林子里有兩條岔開的路，很遺憾，我，一個過路人，沒法同時踏上兩條征途，佇立好久，我向一條路遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，直到它打彎，視線被灌木叢擋住。

于是我選了另一條，不比那條差，也許我還能說出更好的理由，因為它綠草茸茸，等待人去踐踏——

其實講到留下了來往的足跡，兩條路，說不上差別有多大。

要求選擇一個角度構(gòu)思作文，自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲；不少于800字。

【寫作指導(dǎo)】

1.可以從“選擇”的角度談人生應(yīng)該如何做出選擇。從詩歌中來看，一條是暢通無阻的路，一條是長滿綠草的路。這兩條路可以說是人生的兩種境遇，一種是非常順利，毫無阻礙；一種是既充滿挑戰(zhàn)又充滿機(jī)遇。應(yīng)該如何作出選擇，答案并不唯一，可以說不同的人有不同的選擇，不同的時候有不同的選擇，不同的處境有不同的選擇。

2.可以從“人與路”關(guān)系的角度去考慮，談路與人之間的關(guān)系。人與路的關(guān)系是一種辯證，是人選擇了路，而路又決定著人的未來，人在選擇路的時候并不知道路的狀況和路的終點。人擁有選擇路的權(quán)利，而一踏上路就不能輕易更改。

3.可以從“成功因素”的角度來談勇于創(chuàng)造的重要性。在兩條岔開的路面前，勇者選擇了那條“綠草茸茸，等待人去踐踏”的路，而擁有這種開拓、創(chuàng)新的精神才能有新的領(lǐng)域里的不斷成功。成功的因素也許有很多，但勇氣必不可少。

【同類素材】

1.“鯊魚”多德森回憶自己的過去時，說：“我出生在厄斯特縣的一個農(nóng)莊里，17歲的時候，從家里逃了出來。我來到西部完全是一個偶然的機(jī)遇。當(dāng)時我挎著一小包衣服，沿路走去，想到紐約市。我打算到那里去掙大錢。我覺得我能行。一天傍晚，我到了一個三岔路口，不知道該走哪一條路。我琢磨了半個小時，終于選擇了左面的一條。就在那天晚上，我遇到一個在鄉(xiāng)鎮(zhèn)旅行演出的西部戲班子，我跟著他們來到了西部。我常想，如果當(dāng)時我選擇了另一條路，會不會成為另一種人?！?/p>

2.“哦，我想你結(jié)果還是一樣?！滨U勃·蒂德博爾愉快而有哲理地說，“我們選擇的道路關(guān)系不大；我們成為哪一種人，完全由本質(zhì)決定?！保W·亨利《我們選擇的道路》）

３.蝸牛從墻根往上爬，花費(fèi)半天時間爬到屋檐下。在它走過的地方，留下一條若有若無的乳白色的路，這是它腳步經(jīng)過的全部痕跡?？矗⌒〉奈伵６嗝刺?，它走過的路上布滿腳印。

4.其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路?！斞?預(yù)測命題 5

哈爾濱的丁香有個特點：它們往往是在人們不經(jīng)意的瞬間，忽然全部綻放的。這讓人們感覺春天在一夜之間降臨到了這座城市。在北方，有許多花兒都是這樣，花蕾往往會在枝頭掛很長時間，然后在某一天，或某一瞬間，便“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”了。

花兒為什么要選擇在一個瞬間不約而同地綻放呢？一位生物學(xué)家解開了這個謎。

北方地處高緯度地區(qū)，這里冬季漫長，春季短暫。有時，春天即使來了，天氣也往往會有很多反復(fù)，白天可能艷陽高照，而晚上則有寒流侵入，一天之間，溫差極大。在這種氣候中，花兒如果貿(mào)然開放，必然會被無情的寒風(fēng)“零落成泥碾作塵”，所以，聰明的花兒一直處于含苞待放的狀態(tài)，尋找最佳的開放時機(jī)。它們可能會等一個星期，甚至一個月的時間，直到四月中旬或者更晚的某一個清晨，人們上街時會突然聞到四溢的花香，看到花開滿城。

要求選擇一個角度構(gòu)思作文，自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲；不少于800字。

【寫作指導(dǎo)】

1.從花兒等待開放時間的角度寫善于等待的重要性。等待不僅是一種行為，也是一種態(tài)度，它考驗的不但是耐心，而且是智慧。在等待中尋覓真理，在等待中增強(qiáng)你的實力，在等待中休養(yǎng)你的身心。只有善于等待，才能選到最好的時機(jī)，才能贏得成功的最佳契機(jī)。在一個快節(jié)奏的社會中，在一個信息爆炸的時代，學(xué)會等待才能更好地生存。

2.從花兒選擇時機(jī)開花的角度寫生存的智慧。花兒等待開花時機(jī)，這不是消極懈怠，而是積攢力量；不是徘徊猶豫，而是韜光養(yǎng)晦。一旦時機(jī)成熟，便把積蓄的力量全部釋放出來，此時的人生定會如花兒般絢爛奪目，芳香四溢。這便是一種生存智慧。所謂的生存智慧就是利用一切可利用的條件為自己的生存服務(wù)。

3.從花兒不管遇到任何困難也要選擇開放寫生命的綻放。北方的花兒，寧愿作漫長的等待，也要選擇美麗的綻放，完成繁衍生息的任務(wù)。人生在世，也是這樣，我們可能面對許多的困難，可能遇到夭折的壓力，但這些都不能摧毀我們心中的信念：即，活著就一定要綻放自己的光彩！

【同類素材】

1.梅花逗雪，獨立寒枝，那是在等待春天；雨聲瀟瀟，蒼木入夢，那是在等待晨曦；孤云出岫，一無所系，那是在等待彩虹；江河咆哮，一瀉千里，那是在等待入海；石頭躺在江底，那是等待磨光棱角；鷹立如睡虎行似病，那是在等待出擊；創(chuàng)業(yè)者夙興夜寐，無一日之懈怠，那是在等待成功；作家精騖八極，心游萬仞，那是在等待讀者的共鳴??

２.中國達(dá)人“無臂鋼琴師”劉偉說：“要么精彩地活著，要么趕緊去死?！?/p>

３.美國作家亨利·大衛(wèi)·梭羅的作品《綻放生命》精選了百篇佳作，百種人生感悟，其中蘊(yùn)涵了大師們感懷自然、體味人生的情愫。生命如四季一樣花開花落，然而其中的真理將銘刻在這些篇章中。預(yù)測命題 6

“曠達(dá)”在字面上是“心胸開闊，想得開”的意思，人在生活中要曠達(dá)，在逆境中更要曠達(dá)。曠達(dá)的人能懂得緣起緣滅，能看出云淡風(fēng)輕，能領(lǐng)悟人生真諦。你對“曠達(dá)”是如何看的？你生活中有沒有遇到曠達(dá)的人和事？請以“曠達(dá)”為話題寫一篇文章，立意自定，文體自選，題目自擬，不少于800字。

【寫作指導(dǎo)】

1.審題時首先明確“曠達(dá)”的意思是“心胸開闊，想得開”，它是一種人生態(tài)度，也是一種人生境界。遭遇困境，還能坦然面對，這就是曠達(dá)的人生態(tài)度；主動示弱，懂得忍讓，這就是曠達(dá)的人生境界。從題目要求來看，對話題的要求比較寬泛，可以寫成議論文，表達(dá)自己對“曠達(dá)”的思考和認(rèn)識；可以寫成記敘文，記敘身邊擁有曠達(dá)人生觀的人，或者能夠體現(xiàn)曠達(dá)的人生觀的事。

2.如果寫成議論文或議論性散文，可以從類、因、法、果角度設(shè)置分論點，如從類的角度可以設(shè)置為“曠達(dá)是一種看淡云卷云舒的豁達(dá)”“曠達(dá)是一種凡事順其自然的自在”“曠達(dá)是一種看透世事人生的聰慧”等；從因的角度可以設(shè)置為“生活總有坎坷，你需要曠達(dá)”“人生總有挫折，你需要曠達(dá)”“命運(yùn)難以左右，你需要曠達(dá)”等。還可以采用對照式結(jié)構(gòu)，從正反兩個方面立論，如有些人是表面的曠達(dá)，有些人是真正的曠達(dá)，什么才是真正的曠達(dá)？正反立論可以將對曠達(dá)的議論引向深入。

3.如果寫成記敘文或記敘性散文，可以寫人，可以記事，寫人相對容易一些，可以通過2~3個具體事件來表現(xiàn)主人公的曠達(dá)的人生觀；記事則通過一件事情引發(fā)作者對曠達(dá)的思考。寫人的立意以正面為宜，記事的則可以正反兼顧（也可只寫反面），寫出對曠達(dá)的深入思考。

【同類素材】

1.《晉書·裴頠傳》：“處官不親所司，謂之雅遠(yuǎn)；奉身散其亷操，謂之曠達(dá)?！?/p>

2.司空圖：“生者百歲，相去幾何。歡樂苦短，憂愁實多。何如尊酒，日往煙蘿?；ǜ裁╅?，疏雨相過。倒酒既盡，杖藜行歌。孰不有古，南山峨峨?！?/p>

3.曹操：“對酒當(dāng)歌，人生幾何！譬如朝露，去日苦多。慨以當(dāng)慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康?！?/p>

4.蘇軾：“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎?；厥紫騺硎捝?，歸去，也無風(fēng)雨也無晴?！?/p>

5.莊子：“達(dá)生之情者，不務(wù)生之所無以為；達(dá)命之情者，不務(wù)命之所無奈何?！?/p>

第三篇：作文猜想

作文猜想

細(xì)數(shù)發(fā)生在2010和2011的大事小事，再聯(lián)系今年高考的作文題目，本人對于今年寧夏中考作文進(jìn)行了猜測。往年高考作文力求貼近中學(xué)生的生活，今年比較反常，考察中學(xué)生對國家大事的關(guān)注程度及其看法。這個題目對于文科生比較貼近，理科生很少關(guān)注國家大事，但對于中考生來說，由于課堂上老師的灌輸，那你必然相當(dāng)了解時事政治。所以以下就是本人針對這些情況對2011中考的作文分析，但我不一定能說的很正確，完全是個人見解

1.中國今年的發(fā)展對中學(xué)生的影響（這個方面可以寫到高中教育的普及和希望工程的幫助），雖然中國教育存在很多弊端，但它的積極意義卻不容忽視 2.中國的發(fā)展對環(huán)境的影響（這個方面可以探討發(fā)展與環(huán)境的關(guān)系，政治上不是講過嘛，這個一定要持積極的觀點，舉出幾個環(huán)境和發(fā)展都做得特別好的國家，在把中國與之對比，并對將來和諧發(fā)展充滿信心。但是這種文章議論文太過普遍，估計一個考場的20多個都寫議論文，所以可以換個角度，不妨寫成記敘文或者微型小說，這樣的只要不跑題，一般會得比較高的分

3.中國的發(fā)展與孝道的關(guān)系討論（今年頒布了一項法律，就是關(guān)于兒女向父母盡孝的法律）這個方面可以從反面質(zhì)疑中國的發(fā)展，雖然經(jīng)濟(jì)水平提高了，但國人的素質(zhì)卻下降了，但文章這個觀點只能出現(xiàn)一小部分，其他的觀點就是盡孝的必要性及積極性，與當(dāng)今中國的發(fā)展聯(lián)系，構(gòu)想一幅對未來中國社會“孝”的藍(lán)圖，此時不妨寫一篇科幻文，就是對將來的美好想象，在于當(dāng)今做對比，這樣就比較積極了，是一篇相當(dāng)不錯的文章了

4.我的青春：這方面應(yīng)該平時練過很多了，我就不廢話了，這個寫成議論文就成四不像了，但散文如果沒有很高的駕馭語言的能力，最好也別嘗試，但是如果寫成記敘文，中間多處穿插自己的感情，就是一篇好的文章了

5.其他就是大家常常練習(xí)的那種文章了，比如說自信，愛國，團(tuán)結(jié)····這類文章就太好寫了，信手拈來即可，但是這種文章寫的話會特別普通，所以在文筆方面和題目方面多注意一下

6.今年不是發(fā)生很多食品安全問題嗎？不知道你了解幾個，你要想著最好能多穿插在文章，不要總舉那些特別古老的例子，一定要有所創(chuàng)新。瘦肉精，牛肉膏，毒豆芽，塑化劑，熒光粉，塑料大米，染墨粉條···· 7.今年日本發(fā)生地震，前幾天云南地震，總之災(zāi)害不斷，以及2012的臨近，這些都是切入的要點，備考過程中萬不可忽略。最近有很多人都預(yù)言世界末日的到來，作為中學(xué)生我們應(yīng)該怎么辦，其實這些東西在高考中也可能出現(xiàn)

8.網(wǎng)絡(luò)對我們中學(xué)生的影響，最近不是微博很紅嗎，其實我覺得那玩意真沒啥意思，但它是社會發(fā)展的必然產(chǎn)物，雖然有不少弊端，但考試中一定要盡可能的說他的優(yōu)點，比如各處的新聞事件可以馬上迅速傳播，這樣對一些不法分子起到了監(jiān)控的作用，還有不少癌癥患者可以通過微博得到更多人的幫助，人民群眾可以通過微博來監(jiān)視政府，人民的權(quán)利得到很大的保證，不管是什么東西都能夠透明化，這對任何人來說都是一件樂事，但反之，它使很多人的隱私被泄露，而且有些明星利用微博賺人氣，所以這都是雙方面的，這個也可能出現(xiàn)在英語作文中，注意一下挺好的

9.接下來就是得分技巧了，作文首先閱卷老師看到的是卷面，所以字體一定要工整，大方，字?jǐn)?shù)一定要夠，一定要有結(jié)尾。在不跑題的情況下基本分沒什么問題，接下來就是文體了，初中生可能對文體不太明確，即使這樣，也不能隨便什么文體，就像我上面介紹的，各種文題適應(yīng)不同的文體，只有這樣才能在眾多人脫穎而出。最后是題目，這個很重要，回去自己多想幾個那種用成語歌詞改編的題目。另外，題目一定要反映出你的觀點，不能讓老師誤解，也不能寫一個與文章毫不沾邊的題目。最后提醒廣大考生在沒有把握的情況下，最好別寫題記，最然能占不少格子，但如果沒任何的精髓，那就是廢話，影響了整個文體

10.最后就是自信，考試真的沒什么，就當(dāng)作測驗而已，認(rèn)真應(yīng)對即可

11.最后祝廣大考生能有一個好成績

第四篇：作文猜想

作文猜想

1.猜想題目

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。（60分）

一個人去買鸚鵡，看到一只鸚鵡前標(biāo)：此鸚鵡會兩門語言，售價200元。另一只鸚鵡前則標(biāo)道：此鸚鵡會四門語言，售價400元。該買哪只呢？兩只都毛色光鮮，非常靈活可愛。這人轉(zhuǎn)啊轉(zhuǎn)，拿不定主意。結(jié)果突然發(fā)現(xiàn)一只老掉了牙的鸚鵡，毛色暗淡散亂，標(biāo)價卻是800元。這人趕緊將老板叫來：“這只鸚鵡是不是會說八門語言？”店主說：“不會?！边@人更奇怪了：“那為什么標(biāo)這么高的價呢？”店主回答：“因為這只鸚鵡是那兩只鸚鵡的老板。”

請你揣摩這則故事的思想內(nèi)容，結(jié)合社會生活實際，寫一篇文章。

要求：①立意自定；②文體自選，自擬標(biāo)題；③不少于800字；④不得抄襲。

2.猜想理由

生活中，人們往往習(xí)慣于從表面看問題，用經(jīng)驗解決問題。這樣的思維方式難免簡單，本題意在引導(dǎo)考生學(xué)會透過表象看本質(zhì)，把經(jīng)驗同實際情況結(jié)合起來解決問題。這一命題也符合近年高考重在考查考生思維水平的方向。嘗試情景材料命題模式，提高學(xué)生對各種命題形式的適應(yīng)能力。鍛煉學(xué)生從材料中提煉觀點、從寓言故事中悟出哲理的能力。強(qiáng)調(diào)“結(jié)合社會生活實際”，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生活，關(guān)注現(xiàn)實；本題要求考生必須有正確的價值取向和健康的審美情趣。

3.思路點撥

這則故事本來是談管理的，從最后一句“因為這只鸚鵡是那兩只鸚鵡的老板”可以看出。故事告訴我們：真正的領(lǐng)導(dǎo)人，不一定自己能力有多強(qiáng)，只要懂信任，懂放權(quán)，善用人，善管理，就能團(tuán)結(jié)比自己更強(qiáng)的力量，從而提升自己的身價。相反，許多能力非常強(qiáng)的人卻因為過于追求完美主義，事必躬親，認(rèn)為什么人都不如自己，最后只能做最好的攻關(guān)人員、銷售代表，成不了優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)人。

這是一道供情景材料的作文題，但又與以前訓(xùn)練過的供材料作文題不同。首先要求考生揣摩故事的思想內(nèi)容，準(zhǔn)確悟出寓意或哲理。然后“結(jié)合社會生活實際”寫文章。題目要求“立意自定”，“文體自選”，“自擬標(biāo)題”。寫作范圍既有較大的自由選擇的空間，也有一定的限定性?！罢埬愦Α奔仁菍懽鞣秶南拗?，也是對寫作內(nèi)容的提示。

關(guān)于文體，可寫記敘文、議論文，也可寫散文、寫小說、編故事?；驍⑹鋈松?jīng)歷，或評價功過是非，關(guān)注現(xiàn)實生活，抒發(fā)真情實感，都是可以的。但內(nèi)容應(yīng)與人才、位置、價值、評價有關(guān)。

關(guān)于立意、提煉觀點，我們應(yīng)有正確的價值觀、人才觀；領(lǐng)導(dǎo)人不一定是能力最強(qiáng)的人，但一定應(yīng)是善用人懂管理的人；凡人不可貌相,海水不可斗量；一個人的能力應(yīng)與他的位置相稱等是切合題意的。如果說“要貨比三家”、“要防止商家的詭計”、“做買賣價格要合理”，只能算基本符合題意。另起爐灶，觀點與材料無關(guān)，中心不明，抄襲他人文章，可歸入“偏離題意”。

4.瘋狂鏈接

（1）名言

1、一年之計,莫如樹谷;十年之計,莫如樹木;百年之計,莫如樹人?！茏?/p>

2、我勸天公重抖擻,不拘一格降人才?！徸哉?/p>

3、事情成敗的關(guān)鍵是能否發(fā)現(xiàn)人才,提拔人才。——鄧小平

4、人才,干部是世界上所有寶貴資本中最寶貴最有決定意義的資本?！勾罅?/p>

5、第一個社會時代都需要有自己的偉大人物,如果沒有這樣的人物,它就要創(chuàng)造

出這樣的人物來?！R克思

6、天才免不了有障礙,因為障礙會創(chuàng)造天才。——羅曼.羅蘭

（2）事例

公式

愛迪生的公式:天才=2%靈感+98%汗水。愛迪生的靈感是以汗水為基礎(chǔ)。他工作起來 象著了 魔,一連幾十個小時不離開實驗室。為了尋找白熾燈絲,他實驗了6000多種可以用的材料,付出了難以估量的血汗。

科普作家葉永烈的人才公式

科普作家葉永烈認(rèn)為:人才=才能+機(jī)會。才能是內(nèi)在的素質(zhì),機(jī)會是外在的條件。如牛頓看到蘋果掉下來,才發(fā)現(xiàn)萬有引力;瓦特看到茶壺蓋被沖動,才發(fā)明了蒸汽機(jī);魯迅在仙臺醫(yī)?？戳藝裼奕醯幕脽羝?才立志從事文藝而成為偉大的文學(xué)家。

人才學(xué)家王通訊的公式

人才學(xué)家王通訊的公式:人才=F(遺傳素質(zhì)×個人努力×環(huán)境機(jī)會)。遺傳素質(zhì)指先天的才 能 ,個人努力指后天的才能。環(huán)境包括家庭環(huán)境和時代社會環(huán)境。這個公式強(qiáng)調(diào)了人才的環(huán)境。

愛國斯坦的大腦

愛因斯坦博學(xué)多才,但有時一些常識性問題都答不上來。有人問他：“ 從紐約到芝加哥多少 英里?”愛因斯坦答道：“只需要查一下《鐵路指南》?！庇謫枺骸安讳P鋼是用什么制成的? ”“你查一 下《冶金手冊》就行了?！睈垡蛩固沟拇竽X里,沒有“鐵路長度”和“煉鋼材料”的準(zhǔn)確記 憶;愛因斯坦并不為此缺陷感到慚愧;如需要這些知識,他有辦法解決。

人才并非都可用

選才時要注意德才兼?zhèn)?。唐朝宋土景?dān)任宰相兼吏部尚書時,吏部主事 曾呈給他一篇署名“山人范知璇”的《良宰論》,就此人是個人才。宋土景一讀文章,果然文理通達(dá),覺得杜甚重用。但文中以捧宋土景理政，已達(dá)到“前無古人”的地步,把天下描繪得歌舞升平,十分肉麻。他隨即告知主事說：“此 人是個 人才,但為人品德不正。這樣一害國家,二害自己,對我也沒有好處?！币蚨蛳诉x用范知璇的念頭。

（3）熱點

1、為了銘記的紀(jì)念

11月6日，各地群眾以不同方式紀(jì)念幾天前離開我們的老人。他就是享譽(yù)海內(nèi)外的科學(xué)家、我國航天事業(yè)奠基人錢學(xué)森。8年前一顆國際編號3763號小行星被命名為“錢學(xué)森星”。錢老雖然辭世, 但他的名字仍像這顆行星一樣閃耀在蒼穹。許多科學(xué)家談到最多的是錢老那份濃濃愛國情懷。在他心中國為重、家為輕，科學(xué)最重、名利最輕。人們懷念錢學(xué)森，也懷念他身上愛國精神和科學(xué)精神,這是他留給我們的寶貴遺產(chǎn),也是我們時代的精神財富。

人們來到八寶山為錢老送別。他們中間有老師,有學(xué)生,有退休老人,有普通市民，絕大多數(shù)與錢老素昧平生。他們有一個共同心愿，就是向這位德高望重，可愛可敬老人送上最深的敬意。

在母校上海交大和故鄉(xiāng)杭州，在全國許多高校和社區(qū)，很多人也在自發(fā)為錢老舉行紀(jì)念活動。網(wǎng)絡(luò)紀(jì)念錢老的博文也成為熱帖。

1935年，錢學(xué)森留學(xué)美國并成為世界一流火箭專家，屈指可數(shù)的航天人才。聽到新中國成立消息后，錢學(xué)森毅然爭取回國?；氐阶鎳螅X學(xué)森同志對中國火箭、導(dǎo)彈和航天事業(yè)發(fā)展作出不可磨滅的巨大貢獻(xiàn)。

錢老倍受大家敬重和愛戴，因為他在中國科技界的地位無人可以替代，還因為他身上體現(xiàn)的中華民族優(yōu)秀品德。他雖身居要職，卻一直居住在普通居民樓。向他求教信件，尤其是年輕人的信，他每封必回。幾十年間，錢老所得獎金幾乎全部捐出，用于資助貧困學(xué)生等公益事業(yè)。

2、大學(xué)畢業(yè)當(dāng)兵去

11月1日，今年冬季征兵工作正式開始。今年征兵的突出特點就是擴(kuò)大了高校應(yīng)屆畢業(yè)生入伍的規(guī)模，讓這些應(yīng)屆畢業(yè)生有了跨出校門走進(jìn)軍營的就業(yè)選擇。為了鼓勵高校畢業(yè)生應(yīng)征入伍，國家新出臺了八項優(yōu)惠政策。

近幾日，在北京等地，征兵宣傳、報名的場面非常熱鬧。在咨詢、報名參軍的年輕人中，有很多是來自各個高校的應(yīng)屆畢業(yè)生。據(jù)了解，在多項優(yōu)惠政策中，第一項就是參軍入伍的高校畢業(yè)生將由國家返還學(xué)費(fèi)。粗略計算，包括學(xué)費(fèi)返還、獎勵資金、津貼等，大學(xué)生到部隊去，在經(jīng)濟(jì)上所獲得的并不低于工作兩年的收入。

在今年出臺的優(yōu)惠政策中，強(qiáng)化了大學(xué)生士兵在部隊的發(fā)展優(yōu)勢。大學(xué)生畢業(yè)生到部隊以后，在考學(xué)、轉(zhuǎn)士官和學(xué)技術(shù)上優(yōu)先考慮，北京市征兵辦公室副主任宋協(xié)鵬說，具有大學(xué)本科以上學(xué)歷的、具有發(fā)展?jié)摿?、符合軍隊有關(guān)規(guī)定的可直接提為干部。

對于退役后回到地方的大學(xué)生士兵來說，也會享受很多優(yōu)惠政策。

近兩年來，已經(jīng)有少數(shù)高校畢業(yè)生作為士兵進(jìn)入軍營。記者在沈陽軍區(qū)某機(jī)械師見到了正在服役的大學(xué)生士兵何德宇。軍旅生活不僅讓何德宇體質(zhì)更加強(qiáng)健，還磨練了他的意志。他發(fā)揮專長，幫助全班戰(zhàn)士通過了國家電腦一級考試。根據(jù)何德宇的表現(xiàn)，他所在部隊現(xiàn)在已經(jīng)將他列為提干的重點培養(yǎng)對象。目前在該師服役的大學(xué)生士兵共有44名，他們不僅能夠適應(yīng)部隊的生活，而且還有一定的發(fā)展前途。

在很多征兵報名現(xiàn)場，填報申請的年輕人已經(jīng)排起了長隊，看來參軍熱，也像“考證熱”、“考公務(wù)員熱”一樣成為年輕人的時尚選擇。希望在今年冬季征兵中走進(jìn)軍營的包括應(yīng)屆高校大學(xué)生在內(nèi)的所有年輕人，都能演繹出自己的一部《士兵突擊》。

3、只想為百姓做點事

什么樣的干部受百姓歡迎，怎樣做才能更好地為群眾服務(wù)。今年2月4日，當(dāng)邯鄲市叢臺區(qū)委原常委、組織部長王彥生去世時，人們從他身上悟到很多。2005年王彥生被確診患腦部動脈瘤，他不僅沒有離開工作崗位，反而以超常的毅力與病魔抗?fàn)幍阶詈笠豢?，年僅49歲。王彥生是一名優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員，是新時期組工干部的楷模。作為一名普通的組工干部，他更多的時候是默默無聞地低調(diào)工作，甘做人梯。盡管王彥生已經(jīng)離去了，但他的事跡卻被人們廣泛傳頌。

在王彥生同志追悼會上，數(shù)千干部、群眾在凜冽寒風(fēng)中自發(fā)為他送行。在同事和百姓的眼中，王彥生是好人，更是好官。1996年，邯鄲市涉縣西達(dá)鎮(zhèn)后匡門村遭遇特大洪水。危急關(guān)頭，王彥生主動請命來到后匡門村。搶運(yùn)傷員、安置群眾、協(xié)調(diào)搬運(yùn)救災(zāi)物資，王彥生每天和村民在泥水里奮戰(zhàn)，成了受災(zāi)群眾的主心骨。在老鄉(xiāng)眼里，王彥生沒架子，把群眾當(dāng)親人。一直到去世前，王彥生每年定期看望困難群眾和孤寡老人有20多人。而在同事眼里，王彥生更是一身正氣、兩袖

清風(fēng)，熱愛學(xué)習(xí)，經(jīng)過組織部門考察選拔干部，一大批德才兼?zhèn)溆钟袑嶋H業(yè)績的干部走上了領(lǐng)導(dǎo)崗位。

淡泊名利、甘當(dāng)人梯，王彥生為黨的事業(yè)培養(yǎng)一批批優(yōu)秀干部，自己卻主動放棄被提拔機(jī)會。2005年7月，王彥生確診患腦部動脈瘤，醫(yī)生告誡須靜養(yǎng)，但直到去世前的一千多個日夜，他每天日程依然安排滿滿。王彥生沒有驚天動地的壯舉，但長期默默無聞、無私奉獻(xiàn)，甘做人梯、淡泊名利、用自己短暫的一生譜寫了對黨和人民的無限忠誠。

(4)例文

反思位置

近期央視正在熱播一部電視劇，劇中提及劉邦，一副流氓無賴的扮相；又涉及《鴻門宴》，令人不禁納悶，這樣一個劉邦，他何德何能一統(tǒng)江山，開創(chuàng)漢朝幾百年基業(yè)？今天我才明白，找準(zhǔn)自己的位置。

西漢建立后，劉邦在慶功宴上問群臣他何以得天下。群臣面面相覷，或答陛下英明神武。劉邦說出了這樣的話：“百萬大軍，戰(zhàn)無不勝，攻無不取，吾不如韓信；運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外，吾不如張良；供給養(yǎng)不絕糧道，吾不如蕭何。項羽有一范增而不能用，此其之所以為我擒也?！庇纱丝梢?，劉邦很懂的反思自己的位置：他才是老板，那三位永遠(yuǎn)是打工仔，無論多么才華橫溢，都要服從他指揮。更為關(guān)鍵的是，身為老板的劉邦無須有多少能力去沖鋒陷陣，運(yùn)籌帷幄，運(yùn)送糧草，自有人去干。他老板有老板的架勢和威懾力，犯不著自己勞筋動骨。反看項羽，似乎每次打仗他都要親自出征，一逞英雄，完全沒有君臨天下的架勢，倒更像是將軍而不是統(tǒng)帥。

我不是說老板就不能身體力行，不過老板還有幾種說法，叫做“領(lǐng)導(dǎo)”“領(lǐng)袖”。劉邦百年后，一位自稱是他的后代的劉備，站出來要收復(fù)漢室。

都說劉備的江山是哭出來的，這話假也不假，真也不真。劉備愛哭是真的，但這樣愛哭的人，能把關(guān)羽、張飛等兇悍之人制的服帖，也是有兩把刷子的。論行軍打仗或許老板劉備不如關(guān)張，但領(lǐng)導(dǎo)才華則有過之而無不及。老板的價值是下級烘托出來的。所以劉備能稱帝那兩位就不行。但是看看劉備親率大軍伐吳，被陸遜火燒連營大敗而歸，可見老板還是做好專職領(lǐng)導(dǎo)為妙。為什么呢？一是做太多小事有損威信，而是老板也做不來。

說起劉備，不得不說一說諸葛亮，這位“智而近妖”的天才，終其一生，都是蜀漢政權(quán)絕對的核心人物，說是終極老板也不過份。老板總要做好自己該做的事，不該做的就不要做。想起影片《赤壁》里諸葛亮胡亂掄起衣袖，在一堆藥罐面前搗鼓，就覺得他變成了江湖郎中：這種事難道不能交給士兵去辦嗎？他們搗藥的效率，總比文人要高吧。身為老板的諸葛亮卻事無巨細(xì)必躬親，又當(dāng)老板又做打工仔，忙前忙后。難道他真把自己當(dāng)成了蜀漢政權(quán)的打工仔？找準(zhǔn)自己的位置，是老板就不要隨便給下級打下手?！笆裰袩o大將廖化作先鋒”，這就是諸葛亮事必躬親的結(jié)果。

當(dāng)今世界，地球加速旋轉(zhuǎn)，日益加快的社會節(jié)奏更需要各種位置上的人默契配合，高速運(yùn)轉(zhuǎn)，充分調(diào)動各自的能力。曾在報紙上看到某機(jī)關(guān)干部每周親自掃道路，不是作秀，是集體的自發(fā)行為，我不禁莞爾一笑，與其如此，還不如多招些放假的貧苦大學(xué)生，社會需要的是會領(lǐng)導(dǎo)的領(lǐng)導(dǎo)，而不是會干其他什么事的領(lǐng)導(dǎo)。

【點評】本文突出的特點就在于真情實感，換言之，作者文筆妙在以情動人，以事感人。開篇《鴻門宴》非常新穎，接著娓娓道來找準(zhǔn)自己的位置的原因，構(gòu)思別具匠心。作者將“理由”具體化，聯(lián)系歷史，顯得格外真實而有說服力。文章的開頭和結(jié)尾風(fēng)格獨特。這是一篇熱情洋溢的議論散文，融記敘、議論、抒情為一體，語言優(yōu)美，用詞精煉，文氣流暢。

第五篇：2012作文猜想

1.本色

【寫作提示】(1)本色，就是本來的面貌，最基本的狀態(tài)。不同的人有不同的本色，如工人本色、農(nóng)民本色、軍人本色、教師本色、運(yùn)動員本色等等。2011年感動中國十大之一的楊善洲，身為地委書記，兩袖清風(fēng)，清廉履職。退休后帶領(lǐng)群眾植樹造林5.6萬畝。臨終前，將當(dāng)?shù)鬲劷o他的20萬元，捐出16萬，并將3億元的林場贈給國家。他體現(xiàn)“公仆本色”。畢業(yè)于東南大學(xué)、前不久榮獲建筑界“諾貝爾獎”的王澍，特立獨行，堅持自己的價值觀。他說：“我用設(shè)計理念和行動，給予建筑以自由?！边@體現(xiàn)了“學(xué)者本色”。普通的人，只要保持了做人的基本品質(zhì)，就體現(xiàn)了普通人的善良本色。(2)可以寫自己，也可以寫別人。如果寫記敘文，就應(yīng)該用細(xì)節(jié)來突出本色的一面;同時也不排除有時候也會受外界誘惑的干擾。如果寫議論文，可做如下的思考：為什么有人會喪失本色?如何保持本色?要知道，保持本色有時就是守住做人的底線。

2.精神的力量

【寫作提示】(1)題目是偏正結(jié)構(gòu)短語，要重視修飾成分“精神”，是精神的力量，不是物質(zhì)的力量?！熬瘛眱?nèi)涵豐富，意志、信念、追求、理想等屬于精神范疇。動筆前，可以“意志、信念、追求、理想”中任選一個，這就好寫一點了。(2)寫記敘文，可寫一個人或一個集體如何在精神力量的支配下取得了成功。(3)寫議論文，首先說“人是要有一點精神的，”精神的力量是巨大的;接著用對比的方法，論述具有精神的力量的可貴，失去精神力量的可悲(眼下的社會的物質(zhì)財富巨增，精神品質(zhì)稀缺);最后小結(jié)全文。要搞清一點：精神至上不可取，但失去精神力量很可怕。千萬別寫脫離實際的空話、大話。

3.一提到儒家思想，不能不想到孔子和《論語》;一提到現(xiàn)代文學(xué)，不能不想到魯迅和《阿Q正傳》;提到過節(jié)，不能不想到春節(jié)、端午和中秋;一提到文明行為，不能不想到禮儀廉恥;一提到??所有這些匯成了優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，正是這些傳統(tǒng)，成就了中華民族的偉大。

請以《我愛民族傳統(tǒng)文化》為題，寫一篇不少于800字的文章，除詩歌體，文體自選?！緦懽魈崾尽?1)“傳統(tǒng)文化”的概念太大，宜化大為小，變虛為實，從提示語中提到的“傳統(tǒng)”中選取一種，或者說故事，或發(fā)議論。(2)寫記敘文，可寫我愛讀《論語》，或愛讀魯迅，或愛某個傳統(tǒng)節(jié)日，或愛傳統(tǒng)禮儀，或愛典雅的古詩詞，或愛美麗的書法，寫出愛的細(xì)節(jié)，寫出愛的情感。(3)寫議論文，開頭就亮出觀點“我愛民族傳統(tǒng)文化”，接著舉例論述“我為什么愛民族傳統(tǒng)文化”，最后簡要說說“怎樣繼承并發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化(可適當(dāng)批判眼下某些民族傳統(tǒng)文化的漠視)?！?/p>

4.世界上許多珍貴的東西都是免費(fèi)的：陽光、空氣是免費(fèi)的，還有習(xí)習(xí)清風(fēng)、皚皚白雪、皎潔的月華、燦爛的星輝;親情、友情是免費(fèi)的，還有師生情、鄉(xiāng)土情??遺憾的是，許許多多的人不懂得這些“免費(fèi)”的珍貴，以至失去的太多太多??

請以《“免費(fèi)”的代價》為題，寫一篇不少于800字的文章，除詩歌外，文體自定。【寫作提示】(1)從提示語看，“免費(fèi)的價值”分兩類：一是自然的價值，如陽光、空氣等等，一是感情的價值，如親情、友情等(這也可以看做是精神的價值，道德的價值)。這里所說的“價值”，是指它的珍貴，它的作用，它的意義。(2)每個人都因為享受了那么多“免費(fèi)”才有了健康的身體和多方面的進(jìn)步，所以應(yīng)該對大自然，對社會付出應(yīng)有的回報。不懂得“免費(fèi)”的價值，不珍惜“免費(fèi)”，是對生存資源的最大浪費(fèi);每一個人都應(yīng)充分認(rèn)識“免費(fèi)”的價值。努力創(chuàng)造美好的人生。(3)講“價值”時要舉實例，否則容易泛泛而談而顯得膚淺。

【作文猜想一】寒門難出貴子？

一、作文素材

1.2011年8月3日，一位自稱“做了15年老師”的網(wǎng)友在天涯社區(qū)發(fā)表《這個時代寒門再難出貴子》一帖，掀起網(wǎng)上熱議，甚至有網(wǎng)民表示“出身越底層，上的學(xué)校越差”的現(xiàn)象日趨嚴(yán)重。與此同時，新聞中的趙同學(xué)以如此優(yōu)異的成績考上北京大學(xué)本應(yīng)是人生大喜，卻因不了解國家的相關(guān)政策而與校方發(fā)生誤會，遭到北大相關(guān)負(fù)責(zé)人回應(yīng)：考生家庭困難可及時與學(xué)校聯(lián)系，沒必要借此賺眼球。

2.“我國高等教育公平問題的研究”課題組發(fā)布的結(jié)果表明，中國各重點大學(xué)農(nóng)村學(xué)生比例自1990年起不斷滑落。北京大學(xué)農(nóng)村學(xué)生所占比例從三成落至一成，清華大學(xué)2010級農(nóng)村生源僅占17%。與之相反的是，蘭州大學(xué)在2011年8月31日發(fā)布的新生生源結(jié)構(gòu)結(jié)果顯示，今年錄取的4500名新生中，農(nóng)村學(xué)生達(dá)2399名，占招生總數(shù)的53.3%。無論如何，城鄉(xiāng)教育差距客觀存在，它令我們深思：寒門到底能不能出貴子？窮孩子能不能有春天？

3.2012年清華大學(xué)自主選拔的“新百年計劃”分為“領(lǐng)軍計劃”、“拔尖計劃”和“自強(qiáng)計劃”三個部分。而“自強(qiáng)計劃”：面向長期學(xué)習(xí)、生活在農(nóng)村地區(qū)、邊遠(yuǎn)貧困地區(qū)或民族地區(qū)，自強(qiáng)不息、德才兼?zhèn)涞母咧挟厴I(yè)生。有媒體說，這一政策將“成就”寒門學(xué)子。

4.中國人民大學(xué)2012年的自主招生新政亮點也是關(guān)注經(jīng)濟(jì)貧困學(xué)子的“圓夢計劃”。“圓夢計劃”的招生對象是在縣及縣以下地區(qū)學(xué)校就讀、學(xué)習(xí)成績優(yōu)秀或具有某方面培養(yǎng)潛能的應(yīng)屆農(nóng)村高中畢業(yè)生，由中學(xué)校長實名向中國人民大學(xué)推薦，或者自薦。由中國人民大學(xué)進(jìn)行審核，審核時，將對與人大簽有省校、市校共建協(xié)議的省、市所屬中學(xué)和中西部及欠發(fā)達(dá)地區(qū)的中學(xué)適當(dāng)傾斜。被推薦的考生原則上要求平時成績排名為所在中學(xué)的前10%且家庭中三代之內(nèi)無大學(xué)生的農(nóng)村戶籍學(xué)生。“三代無大學(xué)生”迅速成為新聞熱點，不管公眾如何議論，中國人民大學(xué)自主招生向偏遠(yuǎn)地區(qū)和貧困家庭傾斜的態(tài)度是明確的。

二、構(gòu)思點撥

近年來，著名高校中農(nóng)村子弟特別是寒門子弟比重逐年下降，一方面是農(nóng)村城鎮(zhèn)化過程的結(jié)果，另一方面也包含一些不正常因素，實際上形成某種教育不公平。我國目前貧富差距擴(kuò)大的現(xiàn)象沒有得到遏制，而且在向不良方向發(fā)展，帶來社會階層間流動性降低的問題，不僅涉及教育公平，也涉及社會公平，涉及到國家未來發(fā)展穩(wěn)定的大問題。

社會上出現(xiàn)了“寒門難出貴子”的言論。那么“哪門”能出貴子？其實，對于眾多花錢上課外班、鋼琴班、奧數(shù)班??的家長而言，其目的還是期望自己的孩子能夠成才。這種望子成龍的壓力更多源自家長，而這些家長絕大多數(shù)是沒有背景的平民，無權(quán)、無勢，只有通過自己及孩子的艱苦努力才有可能平門出貴子。

【作文猜想二】快時代與慢生活·快與慢的度

一、作文素材

今天是一個崇尚快捷的時代，“快”無處不在，信息有“快報”“快訊”“快信”，傳遞有“快遞”“快運(yùn)”“快件”，出行有“快車”“快艇”“高鐵”，唱歌有“快歌”，攝影有“快照”，婚姻有“閃婚”，寫作有“快槍手”，餐飲有“快餐面”，連購物都時興“秒殺”。

“快”使得經(jīng)濟(jì)快速成長，潮流快步翻新，今天的社會呈現(xiàn)出全然不同以往的面貌。在這樣的快節(jié)奏中，你還記得“慢”嗎？你認(rèn)為今天還需要“慢”嗎？你怎樣看待“慢”與“快”的主題。

二、構(gòu)思點撥

品味當(dāng)今時代萬象，反思生活之本源?！翱焖贂r代”成名要快，致富要快，內(nèi)心仿佛總有一個聲音驅(qū)使著人們賣力地工作，拼命地賺錢，快餐果腹，行色匆匆。然而，人們的靈魂卻往往跟不上身體的步伐，當(dāng)大自然的野趣和閑情逸致離人們越來越遠(yuǎn)，當(dāng)過勞死、抑郁癥、亞健康開始籠罩職場陰魂不散，當(dāng)急功近利的育兒方式開始剝奪寶貴的童年，當(dāng)暴戾的情緒在整個社會迅速蔓延??諸多不正常的狀況，讓有識之士不得不反省這種“生命中不能承受之快”，從而遵從內(nèi)心的需求，投身于全球“慢生活”潮流，慢慢吃，慢慢走，慢慢看，慢慢思考，慢慢地享受人生??

從國家發(fā)展的層面上看，中國，請停下你飛奔的腳步，等一等你的人民，等一等你的靈魂，等一等你的道德，等一等你的良知！不要讓列車脫軌，不要讓橋梁坍塌，不要讓道路成為陷阱，不要讓房屋成危樓。慢點走，讓每一個生命都有尊嚴(yán)，每一個人都不被“時代”拋下，每一個人都順利地抵過終點。

如何把握快時代與慢生活的“度”，既要提高速度，講究效率，也要提升品位，有條不紊，是令我們深思的主題。

【作文猜想三】小悅悅的第19位路人·道德底線

一、作文素材

2011年10月13日下午5時30分許，一出慘劇發(fā)生在佛山南海黃岐廣佛五金城：年僅兩歲的女童小悅悅走在巷子里，被一輛面包車兩次碾軋，隨后肇事車輛逃逸。幾分鐘后又被一小型貨柜車碾過。而讓人難以理解的是，七分鐘內(nèi)在女童身邊經(jīng)過的十八個路人，對此冷眼漠視。最后，一位撿垃圾的阿姨陳賢妹把小悅悅抱到路邊并找到她的媽媽。當(dāng)時的悅悅已經(jīng)像一個提線木偶般癱作一團(tuán)！

10月14日，小悅悅被撞后第二天，悅悅父母提了3箱牛奶，前去感謝廣佛五金城新華勞保店的老板娘吳女士。是吳女士設(shè)置的電子眼，記錄下了那段視頻。18名路人、兩名司機(jī)總共40只眼睛都沒有發(fā)現(xiàn)或“視而不見”的人間慘劇，一只電子眼發(fā)現(xiàn)了，記錄了。透過這只電子眼，全國人民都看到了在血泊中孤獨掙扎的小悅悅，很多人流淚了，我們的心流血了。

二、構(gòu)思點撥

5年前一起彭宇案讓國人對過馬路扶老人的美德心生膽怯，今年6月衛(wèi)生部公布的《老年人跌倒干預(yù)技術(shù)指南》提出：不要急于扶起，要分情況進(jìn)行處理。過馬路扶起一位需要幫助的人只是舉手之勞，如今卻成了一樁樁道德缺失的事例。

我們習(xí)慣了在熟人社會怎么生存，怎么“守望互助”，怎么“遠(yuǎn)親不如近鄰””但卻不習(xí)慣在陌生人社會、在陌生人面前掏出愛心，傳遞愛心，我們學(xué)會的是要“明哲保身”??遙想當(dāng)年，雷鋒叔叔幫助過那么多人，從不擔(dān)心會被冤枉，他也從未被冤枉過。每一次，他和他幫助過的人都很愉悅，依依惜別，魚水情深，那是一種什么樣的社會風(fēng)氣！如今，我們甚至不敢伸手?jǐn)v扶一下摔倒的老人。

佛山小悅悅事件，18位冷士的無情與冷漠，刺痛了億萬國人的心，民眾的恥辱感被強(qiáng)力地喚醒，中國人對道德的反思達(dá)到了空前的高潮，我們并不冷漠，我們?nèi)匀粫泻芏嗟娜嗽敢馊シ銎疬^馬路時需要幫助的人。就在小悅悅離世的那個月，24歲的刁娜在下班途中救起了一位倒在血泊中的女孩，但她也被飛馳而過的汽車撞斷了小腿。她說：“一條腿換來了一條命，我只是希望小悅悅的悲劇不要重演。”

【作文猜想四】蘋果PK諾基亞·創(chuàng)新的力量，發(fā)展的源泉

一、作文素材

1.諾基亞曾是歐洲上個世紀(jì)末最成功的企業(yè)，曾是歐洲人與硅谷進(jìn)行技術(shù)競爭并因此創(chuàng)立企業(yè)巨頭的典范；在2000年的時候，諾基亞也是美國投資者“皇冠上的珍珠”，它的股價一直相當(dāng)堅挺，始終在上升；一直到3年之前，也還沒有人能設(shè)想如此一頭巨大的龐然大物會面臨危機(jī)。

在很短的時間里就爬到了事業(yè)的巔峰的諾基亞，在很長時間內(nèi)都對市場的變化不以為然，固執(zhí)地相信著自己的固有優(yōu)勢。當(dāng)iPhone推出時，它一直對其發(fā)展勢頭置若罔聞。如今，當(dāng)注重握在手里的時尚的消費(fèi)者越來越傾心于iPhone時，諾基亞的風(fēng)采也就不復(fù)存在。

2.動物園里新進(jìn)一只剽悍的美洲豹，管理員每天給它準(zhǔn)備豐盛的食物，還為它開辟了專用的活動場地。然而，美洲豹卻總是無精打采，郁郁寡歡，后來干脆連食物都不吃了。獸醫(yī)來了，檢查了半天也沒有發(fā)現(xiàn)什么毛病。有人說，也許美洲豹是懷念原有的生存環(huán)境和野生氛圍了，不如在它周圍放個美洲虎試試看。園長沒有別的辦法，就在美洲豹活動的場地上放了一只美洲虎，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，每當(dāng)美洲虎經(jīng)過時，美洲豹都會站起來怒目而視，嚴(yán)陣以待、時時刻刻的警惕，令美洲豹煥發(fā)了活力，并恢復(fù)了威風(fēng)。

二、構(gòu)思點撥

諾基亞慘遭滑鐵盧就在于自我陶醉，安于享樂，沒有危機(jī)意識就會面臨殺機(jī)，危險必然悄然降臨；對于生活方式的思考，美洲豹面對新生活環(huán)境，它也應(yīng)該繼續(xù)保持自己以往的生活習(xí)慣，而不是過分抱怨，悲觀沮喪。由此可見，對于對手、對于未來，應(yīng)一直心存謹(jǐn)慎，只有居安思危，具有憂患意識，才能高瞻遠(yuǎn)矚，防患于未然。小到個人、團(tuán)隊的進(jìn)取，大到一個國家、整個世界的發(fā)展，無不是生于憂患，死于安樂。

蘋果公司的創(chuàng)始人喬布斯通過他的科技產(chǎn)品把遠(yuǎn)在海外的萬千中國人引向了他所構(gòu)建的I時代：iPhone、iPad、internet和idea。喬布斯把他的企業(yè)變成了一個世俗化的宗教，I還代表著個人（individual）、想象力（imaginative），喬布斯在科技產(chǎn)品里傾注了藝術(shù)與人文思想，從而改變了人們的生活趨勢。他靠什么成功？創(chuàng)新能力和想象力。而創(chuàng)新力和想象力，不屬于任何一門專業(yè)，是經(jīng)典的綜合素質(zhì)能力。而在2011年他離開了人世，給世界包括中國制造了強(qiáng)烈的震蕩，甚至在寧波市出臺了培養(yǎng)“喬布斯式領(lǐng)軍人物”的舉措，喬布斯留下的I時代，將會改變更多人的價值觀。

【作文猜想五】北京精神·中國文化

一、作文素材

“愛國、創(chuàng)新、包容、厚德”——歷時18個月，經(jīng)293萬北京市民投票選出的八字“北京精神”日前公布。市民投票了，官方公布了，“北京終于有精神了！”果殼網(wǎng)友“小耿”說，他最欣賞北京精神的第四點：厚德，因為“整個場面要厚德（HOLD）住才對”！北京有“精神”了，天津、南京、武漢等地的網(wǎng)友“不服氣”了，紛紛表示不玩“虛”的口號，要擺出最實在的“精神食糧”。對于官方的“精神”，網(wǎng)友就表示“不服氣”，網(wǎng)友Kielboat仿發(fā)布體，自制了一條“北京精神”——烤鴨、鹵煮、豆汁、仿膳，得到了一片支持。隨后，成都、沈陽、香港、佛山等地也相繼推出足具地方美食特色的“精神食糧”，如成都：兔頭、蹄花、涼粉、米線；沈陽：燒烤、雞架、來串、腰子；香港：蝦餃、燒賣、叉燒、鳳爪；佛山：飛鴻、無影、詠春、葉問等。

二、構(gòu)思點撥

既然要提煉某一地方的精神，就要善于將共性要求寓于鮮明的地域特點之中。

正如一個國家、一個民族、一個企業(yè)、一個人要有精神，一個城市也需要有精神?！俺鞘芯瘛边@個城市理念的提出，首先是由城市的功能和它的特征所決定的。城市是一個地理的、經(jīng)濟(jì)的、社會的空間實體，是各種自然要素和人文要素的組織系統(tǒng)。城市聚集了大量的人口、資源和社會經(jīng)濟(jì)資源和頻繁的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育、科技乃至宗教活動，是人流、物流、信息流的集散中心；其次是由“城市精神”本身的能動作用所決定的?！俺鞘芯瘛北旧砭哂絮r明的目的性和計劃性、具有強(qiáng)烈的主觀創(chuàng)造性和發(fā)展的前進(jìn)性。“城市精神”這個價值理念是由于城市病的嚴(yán)重存在而提出的。城市無不具有二重性。進(jìn)化伴隨著退化，文明與野蠻同在，高雅與低級俱進(jìn)，有城市必有城市病。因而必須研究城市病的癥狀、病灶、病因、病理，對癥下藥；要用先進(jìn)城市精神替代落后的城市精神，要研究先進(jìn)城市精神的載體，研究城市社會醫(yī)生的水平、分布?？傊仨氁园l(fā)展克服城市病，以規(guī)劃克服城市病，以管理醫(yī)治城市病。

“精神”是看不見、摸不著、抓不住的東西。但是，精神是可以爆發(fā)、轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量的。

【作文猜想六】讓規(guī)則守望公平正義

一、作文素材

1.今天，如果有人大叫 “吃虧了，買到了注水牛肉！”別人一定會說他大驚小怪，因為國人已對注水肉見怪不怪了。事實上，從紅心鴨蛋事件到不少食品行業(yè)被指添加蘇丹紅，從三鹿奶粉事件到多家奶粉檢測出三聚氰胺，從霸王洗發(fā)水被檢出超標(biāo)二惡烷，從藥用膠囊使用工業(yè)明膠制作到日化行業(yè)秘密曝光??仔細(xì)梳理一下，我們不難發(fā)現(xiàn)，似乎每個行業(yè)都有著只做不說的公開秘密，這就是飽受詬病的“行業(yè)潛規(guī)則”。

2.2011年9月6日晚9時許，北京市海淀區(qū)西山華府小區(qū)門口，一對業(yè)主夫妻在開車剛要拐入小區(qū)南門時，因減速遭到后面一輛無照寶馬和一輛牌照為晉O00888的奧迪司機(jī)毆打。據(jù)《京華時報》記者證實，歌唱家李雙江15歲兒子參與打人，并對圍觀的人群大喊“誰敢打110”。從披露的信息看，事發(fā)時李天一系無證駕駛。而據(jù)爆料，這輛寶馬原本是李天一母親夢鴿的白色寶馬，后經(jīng)改裝，成為現(xiàn)在肇事車的模樣。有關(guān)人士分析，即便沒有此次的打人事件，李天一及其監(jiān)護(hù)人也早已觸犯了我國的現(xiàn)行法律。首先，在中國，不滿18歲的公民是沒有資格申領(lǐng)駕照的，而李天一才15歲，且不能確定這之前他到底開了多久的車。其次，無證駕駛無照車，違反《道路交通安全法》第95、99條，可以處二百以上二千以下罰款。而非法改裝機(jī)動車，按法律規(guī)定，則應(yīng)當(dāng)恢復(fù)原狀，并予以罰款二百。

3.2009年1月10日14時20分，全國研究生入學(xué)考試外語科目開考。在武漢華中科技大學(xué)考點，一名身著黑色羽絨服的女生一路狂奔沖向考場，卻被牢牢關(guān)閉的伸縮門攔住。因超過最后入場時間5分鐘，保安拒絕讓其進(jìn)場考試，這名女生當(dāng)即號啕大哭，“今年是我第二次考研，求你們讓我進(jìn)去！”該女生稱將入場時間錯看成了14時30分。考場的值班保安稱，如果違反規(guī)定讓她進(jìn)場，不但會影響其他考生，監(jiān)考老師也不會同意。眼看考試無望，這名女生突然面朝值班保安，雙膝齊齊跪下。在場工作人員不禁呆住了，現(xiàn)場一片寂靜。很快，保安將她扶起，該女生在考場外徘徊了約半小時后黯然離去。據(jù)該考點一位監(jiān)考老師介紹，當(dāng)時他們就此事向上級請示，希望讓該女生破例進(jìn)場，但未獲得批準(zhǔn)。

二、構(gòu)思點撥

源遠(yuǎn)流長的中華傳統(tǒng)文化歷來不缺少制度，更不缺少規(guī)則，但往往缺乏規(guī)則意識。受中國古代“刑不上大夫，禮不下庶人”等封建特權(quán)思想的影響，有一部分人是制定規(guī)則的“高人”，卻是遵守規(guī)則的“矮子”，他們崇尚“規(guī)則是死的，人是活的”之類的論調(diào)。有人曾把歐洲人與中國人比較后得出結(jié)論：“歐洲人太死板，中國人太變通?！睔W洲人有規(guī)則意識，游戲規(guī)則一旦制定并經(jīng)大家認(rèn)可，就要普遍遵守；而一部分中國人常常視規(guī)則如游戲，好有特權(quán)思想，總想在規(guī)則之外另搞一套。出現(xiàn)李天一等各種“二代”問題，問題根源恐怕還在于社會轉(zhuǎn)型期潛規(guī)則的盛行。秩序若不生病，“二代”在社會上是很難“囂張”起來的。壞孩子不可怕，所謂“孺子可教”，但壞秩序卻非一日之功可救?！皣虖垺钡摹岸笔录窃谝淮斡忠淮蔚靥嵝盐覀儯褐卣刃?，敬畏規(guī)則，迫在眉睫。

這位女生因看錯時間而喪失考試機(jī)會，的確值得同情。但在考場規(guī)則面前應(yīng)該人人平等，不能因為有人遲到跪地哭求就可以破例。拒絕下跪女生進(jìn)場，看似不近人情，實則是對考場規(guī)則的一種敬畏。

【作文猜想七】經(jīng)營自己，命運(yùn)舵手

一、作文素材

北京有一位修鋼筆的老人，在寸土寸金的王府井，有一間產(chǎn)權(quán)屬于自己的鋪面，但生意慘淡，每月收入僅2000多元。有人勸他：“你把鋪面租出去，每月租金就有5000多元，自己省心省力，為什么非要自己經(jīng)營呢？”老人說：“我也不是傻子，這一點明白賬我能不知道嗎？可我如今干的事，不僅是經(jīng)營生意，也是在經(jīng)營我自己，每月我少了3000元收入，并不影響我的生活質(zhì)量。我若閑下來沒事干或干我不喜歡的事．我就受不了。我這兒是全北京唯一專修鋼筆的鋪面了，喜歡鋼筆的北京人差不多都知道我，我能為那么多的人服務(wù)，這不比我一個月多掙幾千元更重要嗎？我活了70多歲，知道我最需要啥。”

二、構(gòu)思點撥

1．明確“經(jīng)營什么”。審讀提供的背景材料，從“理”的角度來看應(yīng)為“自己認(rèn)為‘最需要’的”，從“情”的角度來看應(yīng)為“自己最‘喜歡’的”?！墩撜Z》中的“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”詮釋的正是此理。

2．明確“為什么”要去“經(jīng)營”它。因為通過“經(jīng)營”它，最能活出生活的真正滋味，最能享受人生的真正樂趣，最能領(lǐng)悟生活的真正意義，最能實現(xiàn)人生的真正價值，進(jìn)而才能夠苦得其所，樂在其中。

3．明確“經(jīng)營”它的路徑。要“經(jīng)營”它，就要擺脫“外物”的誘惑，掙脫“功利”的韁鎖，心無旁騖，靜如止水，以精神的豐贍笑傲物欲，以生活的詩意愉悅性情，愛我所愛，歡歌一生。

【作文猜想八】敬畏生命

感悟人生

一、作文素材

1.在韓國非常流行一種“死一把”的活動，參與者首先要進(jìn)行一個以“生命的意義”為題的測試，留下肖像，寫下遺囑，然后穿上麻布做的壽衣躺進(jìn)棺材里。體驗者能在棺材中聽到哭聲，大約15分鐘后，工作人員再打開棺材，體驗活動結(jié)束。據(jù)主創(chuàng)人員介紹，“死一把”的目的是為了讓人們反省過去，珍惜現(xiàn)在，更好地面對未來。很多參與者都有類似的感觸：“在棺材里，我非常非常害怕，想起了母親和逝去的親友?，F(xiàn)在的我已經(jīng)完全不同了，因為我要創(chuàng)造一個沒有遺憾的人生?！?/p>

英國心理學(xué)家弗蘭克·托里斯博士作過這樣一次調(diào)查：如果意識到生命是一場租賃，你會對生活有些什么樣的再認(rèn)識呢？“珍惜身邊的一切！”這是35%的參與者的共同體會?！坝辛宋C(jī)與壓力！”這是24％的參與者的心態(tài)。“處處按規(guī)則辦事！”這是26％的參與者的感受。

2.美國加州的金門大橋，被譽(yù)為“自殺天堂”。大橋上掛著一幅標(biāo)語：“花上三分鐘想想家人，你就可以當(dāng)作看風(fēng)景?！痹诘聡鴿h堡的阿爾斯特湖邊的防止自殺標(biāo)語上寫著差不多的話，上面寫著：“再給自己五分鐘，你就有能力從這里重生！”

在巴黎的埃菲爾鐵塔，這個鋼鐵建筑的頂端掛著的標(biāo)語曾寫著：“用兩分鐘環(huán)顧美麗的巴黎，你的生活將不再黑暗?！痹谌毡揪┒嫉那逅拢驗榄h(huán)境優(yōu)美而總是成為跳樓自殺者的首選之地，工作人員貼出了善意的標(biāo)語，寫著：“做一個深呼吸，你便轉(zhuǎn)頭回家?！币粋€深呼吸的時間不過十秒鐘。

原來人一個生死抉擇間轉(zhuǎn)念的時間最長只需要短短五分鐘，而最短可能只需要十秒鐘。

3.在電影《非誠勿擾2》中的情節(jié)：李香山患上了絕癥，正面生死的時候，身邊的朋友對生活有了新的認(rèn)識。為了再見身邊的親朋好友，李香山在臨終前辦了一個人生告別會，和好友們一一告別，他告訴朋友，自己也怕死：“怕，像走夜路，敲黑門，你不知道門后是五彩世界還是萬丈深淵，怕一腳踏空，怕不是結(jié)束而不是開始。”他告訴梁笑笑：“婚姻怎么選都是錯的，長久的婚姻就是將錯就錯。”而女兒最后為李香山朗誦了一首詩：“你愛，或者不愛我，愛就在那里，不增不減。”這時候，不少觀眾已跟著抽泣不止。

二、構(gòu)思點撥

1、敬畏生命是“人文”精神的重點之一，培養(yǎng)具有敬畏生命精神的新人是促進(jìn)學(xué)生身心健康和諧發(fā)展的需要，更是教育界的重要任務(wù)。敬畏生命也是社會高度關(guān)注的熱點之一。當(dāng)前我國大力構(gòu)建“以人為本”的和諧社會，首先就要以生命為本，確立起生命至上的原則。目前，人們越來越注意善待生命、敬畏生命、關(guān)愛生命，然而社會上仍存在一些不敬畏生命的現(xiàn)象：殘害動植物、礦難不斷、自殺、藥品制假等，讓人痛心疾首。社會迫切需要我們?nèi)ゾ次飞虼宋覀儼l(fā)出了“舉國敬畏生命”的號召，我們自身也有必要去敬畏生命。

2、在生命中，忍受痛苦的磨練，往往能得到美麗的結(jié)果，獲得事業(yè)的成功和生活的幸福，達(dá)到人生更美好的境界。挑戰(zhàn)生存，冷靜是絕望的出口，合作產(chǎn)生力量；敬畏生命，不輕言放棄；紀(jì)律，創(chuàng)造奇跡的保證。

【作文猜想九】要做事，先做人

一、作文素材 一家著名的外企要招聘一名資深會計，一位女大學(xué)生前去應(yīng)聘，她因為沒有工作經(jīng)歷被拒絕了?？伤齾s堅持參加筆試，并且拿了第一，于是人事經(jīng)理親自復(fù)試，女孩坦言，唯一的工作經(jīng)驗只是在學(xué)校掌管過學(xué)生會財務(wù)，經(jīng)理失望了：“以后有消息我會打電話通知你?！迸Ⅻc點頭，掏出兩塊錢雙手遞給經(jīng)理：“不管是否錄用，請都給我打個電話?！薄叭绻麤]被錄用，你想知道些什么呢？”“請告訴我，哪些方面我沒有達(dá)到你們的要求，我好改進(jìn)，”“那兩塊錢??”女孩微笑道：“給沒有被錄用的人打電話不屬于公司的正常開支，所以由我付話費(fèi)，請您一定打?！苯?jīng)理笑了：“你把兩塊錢收回，我現(xiàn)在就通知你，你被錄用了?！?/p>

二、構(gòu)思點撥

從材料中我們可以看到：這位剛畢業(yè)的女大學(xué)生盡管沒有工作經(jīng)驗，但是面試細(xì)節(jié)反映了她具有一個財務(wù)人員所應(yīng)當(dāng)具有的良好素質(zhì)和人品。我們可以從“良好的素質(zhì)和人品，有時比資歷和經(jīng)驗更為重要”的角度切入來構(gòu)思作文。

另外，我們也可以探究女大學(xué)生應(yīng)聘成功的原因，選擇從某一方面切入來構(gòu)思作文：

1.從誠信的品格切入。明知外企要招聘的是“資深會計”，她卻坦言自己沒有工作經(jīng)驗，這種誠信的品格是做人成事的基礎(chǔ)，對搞好財務(wù)工作尤為重要。

2.從堅毅的品格切入。她應(yīng)聘開始便遭到拒絕，但毫不氣餒一再爭取。財務(wù)是十分繁雜的工作，沒有足夠的耐心和毅力是不可能做好的。

3.從直面不足的勇氣切入。即使沒被錄用，她也勇于直面不足，要求聽到別人對她的批評意見，以便改進(jìn)。

4.從公私分明的良好品德切入。女孩自掏電話費(fèi)，這公私分明的良好品德更是財務(wù)工作不可或缺的。

當(dāng)然，也還可以從人事經(jīng)理善當(dāng)伯樂，能從一個個細(xì)節(jié)發(fā)現(xiàn)一個優(yōu)秀人才的角度切入來構(gòu)思作文，等等。

【作文猜想十】愛與害

一、作文素材

一個小孩在草地上發(fā)現(xiàn)了一個蛹，把它帶回了家。過了幾天，蛹身上出現(xiàn)了一道小裂縫，里面的蝴蝶掙扎了好幾個小時，身體似乎卡住了，一直出不來。小孩于心不忍，便用剪刀剪開蛹?xì)?，幫助蝴蝶脫蛹而出?？墒牵@只蝴蝶身軀臃腫，翅膀干癟，根本飛不起來。

二、構(gòu)思點撥

“不是一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香”。人生如同破繭成蝶的過程。幼蝶在蛹內(nèi)“似乎卡住了，一直出不來”，是正?，F(xiàn)象，只有經(jīng)歷了這種磨難和痛苦，才可能成為矯健的蝴蝶。而材料中的蛹沒有經(jīng)過這一關(guān)，故而“身軀臃腫，翅膀干癟，根本飛不起來”。

生命歷程中的磨難有時也是一種寶貴的財富；對弱小者有時溺愛不得；愛有時是種害。小孩是因于心不忍才動剪刀幫忙的，可這種愛心卻幫了倒忙，害得蝴蝶一來到這個世界便是一副病態(tài)。

當(dāng)然也可以從尊重事物循序漸進(jìn)的發(fā)展規(guī)律角度分析，不可揠苗助長。由蛹化蝶是一個由量變到質(zhì)變的漸進(jìn)過程，幼蝶在蛹內(nèi)掙扎乃至咬破蛹?xì)?，是這個過程中不可缺少的一部分。小孩的一剪，把這個過程“剪掉”了，使幼蝶失去了鍛煉機(jī)會，其生命力、適應(yīng)能力必然大打折扣。結(jié)果也是欲速則不達(dá)，幼蝶悲劇的發(fā)生就成為一種必然。