第一篇：分析論述我黨社會主義改革開放的形成

分析論述我黨社會主義改革開放的形成、發(fā)展和主要內(nèi)容班級：java班學(xué)號： 組號：12組 姓名：

內(nèi)容提要：

改革開放是決定當(dāng)代中國命運的關(guān)鍵抉擇，是黨的十一屆三中全會以來新時期最鮮明的特點。改革開放不是一個偶然的的決定，而是中國共產(chǎn)黨歷經(jīng)艱辛探索】吸取國內(nèi)外教訓(xùn)后作出的重大決策，是當(dāng)時的國內(nèi)形勢和時代背景對中國提出的迫切要求。它可以說是一場革命，也可以是社會主義值得的自我完善和發(fā)展。

關(guān)鍵詞：改革開放社會主義 發(fā)展

一、改革開放是一場新的偉大革命

改革開放是一場新的偉大革命，是我們黨在中國社會主義建設(shè)時期的偉大抉擇，是我們黨在新的時代條件下帶領(lǐng)全國人民進(jìn)行新的偉大革命，是決定中國命運的歷史選擇。從1978年召開十一屆三中全會以來，我們黨領(lǐng)導(dǎo)全國人民在改革開放中以義無反顧、一往無前的進(jìn)取精神和波瀾壯闊、驚天動地的創(chuàng)新實踐譜寫了中華民族的自強(qiáng)不息、頑強(qiáng)奮進(jìn)新的壯麗史詩，這場歷史上從未有過的大改革大開放極大地調(diào)動了億萬人民的積極性，使我國成功實現(xiàn)了從高度集中的計劃經(jīng)濟(jì)體制到充滿活力的社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制、從封閉半封閉到全方位開放的偉大歷史轉(zhuǎn)折。今天，中國人民的面貌、社會主義中國的面貌、中國共產(chǎn)黨的面貌發(fā)生了歷史性變化，一個面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的社會主義中國巍然屹立在世界東方。事實雄辯地證明：改革開放是決定當(dāng)代中國命運的關(guān)鍵抉擇，是發(fā)展中國特色社會主義、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路；改革開放是發(fā)展中國特色社會主義的強(qiáng)大動力，只有社會主義才能救中國，只有改革開放才能發(fā)展中國、發(fā)展社會主義、發(fā)展馬克思主義。

改革開放初期，樣式統(tǒng)一單調(diào)的平板房取代了房屋破舊，年久失修，岌岌可危的破舊民居。住房仍是一個大問題。90年代開始，國家開始興建經(jīng)濟(jì)適用房，為中低收入家庭提供了“買得起、住得起”的選擇。居住條件有了明顯改善人們居住的選擇更多了。住，也成為人們最基本的生活條件。

小結(jié)：十一屆三中全會的召開，是我黨的一個偉大的轉(zhuǎn)折點，是中國人民的面貌、社會主義中國的面貌發(fā)生了歷史性變化。改善了人民生活，走上了奔向富裕安康的廣闊道路。當(dāng)我們登上高樓遠(yuǎn)眺城市流光溢彩的景色時，也可以體會到古人“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的豪情。隨著人們生活水平的提高，裝飾也成為熱點，風(fēng)格多樣的裝修豐富了我們的生活，也體現(xiàn)了人們生活品位的提高。

二、改革是全面改革

改革的全面性由改革的任務(wù)及內(nèi)容決定，改革的目的是解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力，中國的改革是新時期的革命。中國的改革是全方位的改革，包括經(jīng)濟(jì)體制、政治體制、文化體制、社會體制改革在內(nèi)。發(fā)展社會主義民主政治，建設(shè)社會主義政治文明，始終是中國改革發(fā)展的重大任務(wù)。

這些年來，中國在國家領(lǐng)導(dǎo)制度、選舉制度、立法制度、決策制度、司法制度、監(jiān)督制度等方面的改革不斷深化，保證人民行使民主選舉權(quán)、民主決策、民主管理、民主監(jiān)督的權(quán)力。中國將繼續(xù)推進(jìn)社會主義民主政治的制度化、規(guī)范化、程序化，建設(shè)社會主義法治國家。今后5年，中國將重點推進(jìn)行政管理體制改革，加快政府職能轉(zhuǎn)變，建立法治型、責(zé)任型、服務(wù)型政府，減少政府對資源配置和微觀經(jīng)濟(jì)運行的直接干預(yù)，加強(qiáng)政府提供和公共品和公共服務(wù)的職能，建立健全以間接調(diào)控為主的宏觀調(diào)控體系。中國尊重和保障人權(quán)，重視國際人權(quán)公約在促進(jìn)人權(quán)方面的積極作用。

中國堅持走和平發(fā)展道路，中國的發(fā)展是和平的發(fā)展、開放的發(fā)展、和諧的發(fā)展。中國走和平發(fā)展道路，就是要既充分利用世界和平發(fā)展自己，又以自身的發(fā)展促進(jìn)世界和平。中國早就向全世界宣布，中國不稱霸，現(xiàn)在不稱霸，將來強(qiáng)大了也不稱霸。中國主張保持發(fā)展模式多樣性，主張推動各種發(fā)展模式優(yōu)勢互補(bǔ)，這對于世界經(jīng)濟(jì)充滿活力地向前發(fā)展十分重要。中國的發(fā)展不會挑戰(zhàn)既有的國際秩序，中國在國際事物中一直發(fā)揮建設(shè)性作用，希望用改革的辦法完善國際經(jīng)濟(jì)政治秩序。中國人民愿同世界人民一道，共同推動建設(shè)持久和平、共同繁榮的和諧世界。

改革是動力，發(fā)展是目的，穩(wěn)定是前提。只有堅定不移地推進(jìn)發(fā)展，才能不斷增強(qiáng)綜合國力和國際競爭力，更好地解決前進(jìn)中的矛盾和問題。

小結(jié)：堅持全面的改革開放，就要與實際問題相聯(lián)系，使它在動態(tài)中得到協(xié)調(diào)和促進(jìn)。全面建設(shè)小康社會，必須深化改革，及時化解矛盾，以保持穩(wěn)定。把不斷改善人民生活作為改革的重點，人民是改革的主體和動力，是穩(wěn)定的力量源泉。

三、中國的發(fā)展離不開世界

新中國成立后的一段時期，我們也希望與外界交往。但從總體來說，我們是封閉的，因為我們面臨的是惡劣的外部環(huán)境。美國在軍事上威脅中國，在政治上孤立中國，在經(jīng)濟(jì)上封鎖中國。西方一些主要國家也紛紛追隨美國，對中國采取敵視態(tài)度，參與對華禁運和封鎖的活動，幾乎形成了對華的環(huán)形包圍。當(dāng)時的社會主義國家蘇聯(lián)對我們是友好的，他們援建的156項工程，對加速我國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，對我國社會主義國民經(jīng)濟(jì)體制初步建立起到了積極作用。但是到50年代末60年代初，“老大哥”變得橫蠻和貪婪了。他們先是單方面撕毀合同，撤走專家，而后則把兩黨在意識形態(tài)等問題上的嚴(yán)重分歧擴(kuò)大到國家關(guān)系方面，并在軍事上對中國形成威脅，使中國處于受到強(qiáng)大外國壓力的未必和與世界主要大國的關(guān)系高度緊張的狀態(tài)。在這種情況下，中國人民更堅定獨立自主、自力更生的信心。

現(xiàn)如今，世界經(jīng)濟(jì)全球化，各國之間的關(guān)系日益密切，任何人都無法離開“世界”這個大家庭，成為一個獨立的個體。實行改革開放，需要對外開放，充分利用國內(nèi)和國際兩種資源、兩個市場。有利于建設(shè)優(yōu)于資本主義的社會主義需要。同時，需要我們獨立自主、自力更生，把增強(qiáng)自主創(chuàng)新能力作為國家戰(zhàn)略，貫穿到現(xiàn)代建設(shè)各個方面。

對外開放加速了中國的發(fā)展，同時也為世界各國提供了更多的發(fā)展機(jī)會。需要強(qiáng)調(diào)的是，較之與開放初期，在開放進(jìn)入新階段之后，我國主動提出互利共贏的開放戰(zhàn)略，緊緊地把握經(jīng)濟(jì)全球化趨勢下日益復(fù)雜的關(guān)系，在對外開放中更多地考慮多邊貿(mào)易體系中的責(zé)任，也更加充分地展現(xiàn)了一個經(jīng)濟(jì)大國負(fù)責(zé)人的風(fēng)范。初提出對外開放，到利用國內(nèi)國外兩種資源、兩個市場，再到明確提出互利共贏的開放戰(zhàn)略，我過得對外開放已經(jīng)從改革開放初期立足于提升自身競爭力的適應(yīng)性開放，進(jìn)入到全區(qū)化視野下充分考慮全球多邊貿(mào)易體系、以更加主動的姿態(tài)積極參與經(jīng)濟(jì)全球化的戰(zhàn)略性開放階段。這種戰(zhàn)略的轉(zhuǎn)筆那，不僅是我國自身經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，同時也是經(jīng)濟(jì)實力日漸強(qiáng)大之后，在全球多邊貿(mào)易體系中承擔(dān)起大國責(zé)任的主動選擇。中國這種負(fù)責(zé)任的大國風(fēng)范。在國際社會廣受贊賞。

隨著經(jīng)濟(jì)全球化的深入發(fā)展和我國社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的不斷完善，我國對外開放面臨的內(nèi)外條件正在發(fā)生深刻變化，機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存。我們要時鐘不渝地以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，全面分析我國發(fā)展面臨的新形勢新任務(wù)，抓住和用好重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，在新的歷史七點上繼續(xù)擴(kuò)大對外開放，不斷開創(chuàng)對外開放新局面。

改革開放是發(fā)展中國特色社會主義、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路，改革開放的方向和道路是完全正確的，是社會主義社會發(fā)展得直接動力，是社會主義制度的自我完善和發(fā)展。因此，社會主義必須堅持改革，改革必須堅持社會主義方向。

第二篇：分析論述我黨堅持“四項基本原則”理論的形成、發(fā)展和主要內(nèi)容 3

分析論述我黨堅持“四項基本原則”理論的形成、發(fā)展和主

要內(nèi)容

班級：CSDN JAVA班 學(xué)號：121307163 姓名：李立林 組號:九組

內(nèi)容提要： 對我國的四項基本原則理論的形成以及發(fā)展做一個詳細(xì)的概述，詮釋四項原則的主要內(nèi)容。討論我國為什么會堅持四項基本原則，了解我國目前的國情及國際形勢。為我們明天的努力增添動力。

關(guān)鍵字：四項原則、國情、主要內(nèi)容

正文：

一、我黨“四項基本原則”論的形成

《堅持四項基本原則》第一次出現(xiàn)是1979年3月30日鄧小平代表中共中央在北京召開的理論工作務(wù)虛會上提出的講話中的內(nèi)容。而當(dāng)時正值粉碎“四人幫”后，社會上和黨內(nèi)出現(xiàn)了一些思想動向。一方面，在一部分人中，仍然存在著思想僵化或半僵化狀態(tài)，阻礙著十一屆三中全會路線的貫徹；另一方面，極少數(shù)“四人幫”的黨羽，利用中國共產(chǎn)黨發(fā)揚民主的機(jī)會和“文化大革命”給黨和國家造成的困難，宣揚無政府主義和資產(chǎn)階級自由化的主張，反對社會主義制度，反對共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，反對無產(chǎn)階級專政的政權(quán)，反對毛澤東思想的指導(dǎo)地位，從右的方面歪曲和反對十一屆三中全會的路線。在這樣兩種思想傾向的影響下，造成了一部分青年思想混亂。鄧小平在講話中將中國共產(chǎn)黨一貫所強(qiáng)調(diào)的思想政治方面的原則，概括為“四項基本原則”。即第一，必須堅持社會主義道路；第二，必須堅持無產(chǎn)階級專政；第三，必須堅持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)；第四，必須堅持馬列主義、毛澤東思想”這就是四項基本原則的由來.。

二、我黨“四項基本原則”理論的發(fā)展

四項基本原則提出后，先后被載入黨章和憲法，成為全黨全國人民必須遵循的基本準(zhǔn)則。黨的十四大修改通過的黨章明確強(qiáng)調(diào)四項基本原則“是我們的立國之本”?！霸谏鐣髁x現(xiàn)代化建設(shè)的整個過程中，必須堅持四項基本原則，反對資產(chǎn)階級自由化?！彼捻椈驹瓌t是我們黨一貫堅持的，它是中國人民長期流血奮斗取得的歷史經(jīng)驗，是黨和國家團(tuán)結(jié)、穩(wěn)定、發(fā)展、進(jìn)步的最重要政治基礎(chǔ)。

四項基本原則保證了改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的正確方向。十一屆三中全會以來，我們就是通過改革開放推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)。為確保社會主義方向，必須堅持四項基本原則不可動搖。鄧小平指出：我們“在四個現(xiàn)代化前面有‘社會主義’四個字，叫‘社會主義四個現(xiàn)代化’?！蔽覀兺ㄟ^改革開放解放和發(fā)展生產(chǎn)力，是為了完善和發(fā)展社會主義，而不是損害和背離社會主義；是為了改善和加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)，而不是削弱和否定黨的領(lǐng)導(dǎo)；是為了鞏固人民民主專政的國家政權(quán)，而不是動搖這個政權(quán)。四項基本原則是我們立國的根本，堅持四項基本原則，就是堅持改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的社會主義性質(zhì)和方向。

四項基本原則保證了國家和社會發(fā)展的穩(wěn)定。鄧小平指出，“不認(rèn)真堅持四項基本原則，就不能保持安定團(tuán)結(jié)的局面”。堅持四項基本原則，全黨就有一個明確的政治方向，全國各族人民就有一個團(tuán)結(jié)凝聚的核心，一切活動和工作就能在一定的法制和規(guī)范的范圍內(nèi)進(jìn)行。堅持四項基本原則，對穩(wěn)定有利，對大局有利，對人民有利，也對中華民族的前途和命運有利。歷史的經(jīng)驗和教訓(xùn)告訴我們：我們需要這樣的一個政治基礎(chǔ)。

四項基本原則來源于社會主義革命和建設(shè)的偉大實踐，也必然隨著實踐的發(fā)展而不斷豐富、充實。鄧小平指出：“這四項基本原則并不是新的東西，是我們黨長期以來所一貫堅持的”。

三、我黨“四項基本原則”論的主要內(nèi)容

我黨“四項基本原則”論的主要內(nèi)容即第一，必須堅持社會主義道路；第二，必須堅持無產(chǎn)階級專政；第三，必須堅持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)；第四，必須堅持馬列主義、毛澤東思想。

1、深刻理解堅持社會主義道路的實質(zhì)

堅持社會主義道路，其實質(zhì)，就是要堅定不移地走建設(shè)有中國特色社會主義的道路，充滿信心地為這個偉大的事業(yè)而不懈奮斗。

堅持社會主義道路，首先要從理論與實踐的結(jié)合上認(rèn)清歷史發(fā)展的方向，認(rèn)清中國選擇和堅持社會主義道路的必然性，樹立對于社會主義的堅強(qiáng)信心。從本質(zhì)上說，社會主義是優(yōu)越于資本主義的社會制度。馬克思主義在深刻分析資本主義內(nèi)在矛盾的基礎(chǔ)上，科學(xué)地論證了社會主義必然取代資本主義的歷史趨勢，為人類社會展示了更加光明的前景。中國人民在解救自身歷史苦難的過程中，義無反顧地選擇了社會主義道路。社會主義給中國帶來了天翻地覆的變化，不僅使中國人民站了起來，而且正在使中國人民逐步富裕起來。社會主義實踐的歷史還比較短，很多事情都需要不斷探索，有一些曲折，有一些潮漲潮落的過程，這是不可避免的現(xiàn)象。鄧小平早就說過：“社會主義的中國在經(jīng)濟(jì)、技術(shù)、文化等方面現(xiàn)在還不如發(fā)達(dá)的資本主義國家，這是事實。但是這不是社會主義制度造成的，從根本上說，是解放以前的歷史造成的，是帝國主義和封建主義造成的?！薄拔覀儽M管犯過一些錯誤，但我們還是在三十年間取得了舊中國幾百年、幾千年所沒有取得過的進(jìn)步?！倍铱偨Y(jié)經(jīng)驗、糾正錯誤后，“毫無疑問將來會比任何資本主義國家發(fā)展得都快，并且比較穩(wěn)定而持久”。20多年來，我們的發(fā)展速度比西方發(fā)達(dá)國家快得多，這就是一個明證。說只有社會主義才能救中國，只有社會主義才能發(fā)展中國，這是由歷史事實證明的一個基本的判斷。

在中國這樣經(jīng)濟(jì)文化比較落后的國家建設(shè)社會主義，是一項全新的事業(yè)。我們總結(jié)長期的歷史經(jīng)驗，得出了一個基本的結(jié)論：把馬克思主義的普遍真理同我國的具體實際結(jié)合起來，走自己的路，建設(shè)有中國特色的社會主義。這就是說，我們建設(shè)的社會主義，不是照搬書本的社會主義，不是照搬外國模式的社會主義，而是立足于中國大地、有中國特色的社會主義。這種社會主義，是合乎和體現(xiàn)社會主義本質(zhì)要求的社會主義，是不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力的社會主義，是實行改革開放、堅持四項基本原則的社會主義，是經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會生活全面進(jìn)步，物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展的社會主義，也是主張和平的社會主義，實行“一國兩制”的社會主義。建設(shè)有中國特色的社會主義，是當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人的歷史使命，也是中國各族人民的共同理想。在整個社會主義的歷史階段，我們都要為建設(shè)和不斷完善、鞏固有中國特色的社會主義而奮斗。

堅持社會主義道路，必須真正搞清楚到底什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義。堅持有中國特色社會主義的道路，必須堅持我們已經(jīng)建立并正在不斷完善的社會主義制度及其所決定的基本原則，如馬克思主義為指導(dǎo)，中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，人民民主專政，人民代表大會制度，這都是我們一貫堅持的，任何時候都不能動搖。隨著改革開放實踐的發(fā)展，我們黨還提出了許多新的重要觀點，如，我國現(xiàn)在處于并將長時期處于社會主義的初級階段；社會主義的根本任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力；改革是社會主義制度的自我完善和發(fā)展，是一場新的革命；實行公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展；按勞分配為主體，多種分配方式并存；計劃和市場都是經(jīng)濟(jì)手段，社會主義也可以搞市場經(jīng)濟(jì)；社會主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕；建設(shè)社會主義精神文明和民主政治；等等。我們講堅持社會主義道路，必須摒棄過去對社會主義的某些不正確認(rèn)識，站在新的時代高度，科學(xué)把握社會主義的內(nèi)涵。如果離開或否定我們對社會主義已經(jīng)取得的這些新的認(rèn)識，就不能做到真正的堅持。

2、深刻理解堅持人民民主專政的實質(zhì)

堅持人民民主專政，其實質(zhì)，就是要不斷發(fā)展社會主義民主，切實保護(hù)人民的利益，維護(hù)國家的主權(quán)、安全、統(tǒng)一與穩(wěn)定。

我國的憲法規(guī)定：中華人民共和國是工人階級領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的社會主義國家。馬克思主義一貫強(qiáng)調(diào)無產(chǎn)階級專政。根據(jù)中國的國情，我們實行的是人民民主專政。人民民主專政是我國的國體，是我國的根本政治制度。堅持人民民主專政，就是要堅持國家的一切權(quán)力屬于人民，保證人民依照憲法和法律規(guī)定，通過各種形式和途徑，管理國家事務(wù)，管理經(jīng)濟(jì)和文化事業(yè)，管理社會事務(wù)，充分發(fā)揮人民群眾的積極性、主動性和創(chuàng)造性，保證人民當(dāng)家作主。鄧小平說過，沒有民主就沒有社會主義，就沒有社會主義的現(xiàn)代化。如何從中國的實際出發(fā)，不斷發(fā)展和完善社會主義民主，是一個需要我們不斷解決的重大課題。

人民民主專政一方面保證人民當(dāng)家作主，另一方面對極少數(shù)敵對分子實行專政。堅持人民民主專政，就是要在人民民主的基礎(chǔ)上，切實維護(hù)國家的主權(quán)、安全、統(tǒng)一和穩(wěn)定，依法嚴(yán)厲打擊危害社會主義制度、危害改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)、危害人民生命和財產(chǎn)安全的各種違法犯罪活動，充分發(fā)揮國家機(jī)器保護(hù)人民、打擊敵人的作用。在國內(nèi)階級斗爭仍然以一定形式存在、國外霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治咄咄逼人的情況下，沒有人民民主專政，就不可能保衛(wèi)和建設(shè)社會主義，保衛(wèi)國家主權(quán)和安全，抵御外來的侵略和威脅；就不可能維護(hù)政治穩(wěn)定和社會治安，打擊犯罪，懲治腐敗。所以，鄧小平強(qiáng)調(diào)：“依靠無產(chǎn)階級專政保衛(wèi)社會主義制度，這是馬克思主義的一個基本觀點。”“運用人民民主專政的力量，鞏固人民的政權(quán)，是正義的事情，沒有什么輸理的地方。”

人民民主專政的職能隨著時代的變化而不斷調(diào)整。在階級斗爭是社會主要矛盾的時期，專政的主要職能是對敵斗爭；在進(jìn)入社會主義時期以后，和平組織社會主義建設(shè)，不斷完善社會主義民主政治，就成為人民民主專政的主要職能。在改革開放的進(jìn)程中，我們提出階級斗爭已不是我國社會的主要矛盾；要加強(qiáng)民主和法制建設(shè)，建設(shè)有中國特色社會主義政治；要進(jìn)一步完善人民代表大會制度，發(fā)展人民群眾對國家和社會事務(wù)的管理；要完善中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度，鞏固和發(fā)展新時期的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線，等等。這些觀點，進(jìn)一步充實了人民民主專政的內(nèi)涵。

堅持人民民主專政與堅持依法治國是統(tǒng)一的。以江澤民同志為核心的黨中央把依法治國作為基本方略，提出了建設(shè)社會主義法治國家的目標(biāo)。依法治國，把堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)、發(fā)揚人民民主和嚴(yán)格依法辦事統(tǒng)一了起來，從制度和法律上保證黨的基本路線、基本方針的貫徹實施，保證黨始終發(fā)揮總攬全局、協(xié)調(diào)各方的領(lǐng)導(dǎo)核心作用，這是社會主義國家治理方式的重大進(jìn)步。堅持人民民主專政，不是任何脫離法制軌道的主觀隨意行為，而是依照憲法和法律的規(guī)定，在人民民主的基礎(chǔ)上，由國家機(jī)構(gòu)來行使專政的職能，堅持有法必依，執(zhí)法必嚴(yán)，違法必究。所以，決不能將堅持人民民主專政與依法治國的方略對立起來。

3、深刻理解堅持共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的實質(zhì)

堅持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，其實質(zhì)，就是要堅持黨在建設(shè)有中國特色社會主義事業(yè)中的領(lǐng)導(dǎo)核心地位，發(fā)揮黨總攬全局，協(xié)調(diào)各方的作用。

中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊，是中國各族人民利益的忠實代表，是中國社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民推翻了三座大山，建立了新中國；勝利地進(jìn)行三大改造，完成了社會主義革命的任務(wù)；克服重重困難，開展了大規(guī)模的社會主義建設(shè)。特別是十一屆三中全會以來，我們黨糾正了自身的錯誤，制定了“一個中心、兩個基本點”的基本路線，取得了改革開放的偉大成就?？梢哉f，沒有共產(chǎn)黨，就沒有社會主義的新中國，就沒有社會主義革命和建設(shè)的偉大勝利，就沒有改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的大好局面?！爸袊幌虮环Q為一盤散沙，但是自從我們黨成為執(zhí)政黨，成為全國團(tuán)結(jié)的核心力量，四分五裂、各霸一方的局面就結(jié)束了?！痹谥袊@樣一個大國，國家的統(tǒng)一，人民的團(tuán)結(jié)，社會的安定，民主的發(fā)展，整個現(xiàn)代化的建設(shè)，都要靠黨的領(lǐng)導(dǎo)。沒有任何其他政治力量可以承擔(dān)起這樣的歷史重任。沒有共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，中國就沒有了團(tuán)結(jié)的核心，就會失去前進(jìn)的方向，必然四分五裂，一事無成。所以，“中國由共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，中國的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)由共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，這個原則是不能動搖的”。

建設(shè)有中國特色的社會主義，關(guān)鍵在于堅持、加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)。堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，就是要堅持黨對國家大政方針和全局工作的政治領(lǐng)導(dǎo)，堅持黨對軍隊和其他人民民主專政的國家機(jī)器的絕對領(lǐng)導(dǎo)，堅持黨管干部的原則，堅持黨對意識形態(tài)領(lǐng)域的領(lǐng)導(dǎo)，堅持共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作。所有這些，都是黨的領(lǐng)導(dǎo)的基本內(nèi)容，也是必須堅持的根本原則。為了堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，必須改善黨的領(lǐng)導(dǎo)。十一屆三中全會以來，我們黨的工作內(nèi)容和所處環(huán)境已經(jīng)發(fā)生了很大變化，也遇到了許多新的挑戰(zhàn)和問題。這就必然要求相應(yīng)地調(diào)整和改變黨的領(lǐng)導(dǎo)制度、領(lǐng)導(dǎo)方式、工作方式和工作方法，根據(jù)新的歷史條件加以改革和創(chuàng)新。所以，鄧小平多次強(qiáng)調(diào)：“為了堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，必須努力改善黨的領(lǐng)導(dǎo)?！薄俺烁纳泣h的組織狀況以外，還要改善黨的領(lǐng)導(dǎo)工作狀況，改善黨的領(lǐng)導(dǎo)制度?！?/p>

江澤民同志提出的“三個代表”，為我們進(jìn)一步加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)指明了方向。面向新世紀(jì)，改善黨的領(lǐng)導(dǎo)，加強(qiáng)黨的建設(shè)，最根本的，就是要貫徹落實“三個代表”，圍繞不斷提高領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平、不斷增強(qiáng)拒腐防變和抵御風(fēng)險的能力兩大歷史性課題，全面推進(jìn)黨的思想、政治、組織、作風(fēng)和制度建設(shè)，努力把黨建設(shè)成為更加堅強(qiáng)有力、更加生機(jī)勃勃的馬克思主義政黨。要按照“三個代表”的要求，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、體制創(chuàng)新、科技創(chuàng)新，不斷完善領(lǐng)導(dǎo)制度和領(lǐng)導(dǎo)方式，不斷總結(jié)新經(jīng)驗，解決新問題，開創(chuàng)新局面。

我們黨是執(zhí)政黨，黨的領(lǐng)導(dǎo)要通過執(zhí)政來體現(xiàn)。堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，核心是堅持和鞏固黨的執(zhí)政地位。因此，黨必須強(qiáng)化執(zhí)政意識，發(fā)揮好總攬全局、協(xié)調(diào)各方的核心作用。總攬全局，就是要立足于工作大局，集中主要精力做好把握政治方向、決策重大事項、安排重要人事、開展宣傳活動、維護(hù)社會穩(wěn)定等重大問題。協(xié)調(diào)各方，就是要從推進(jìn)全局工作的要求出發(fā)，統(tǒng)籌協(xié)調(diào)好人大、政府、政協(xié)幾個機(jī)構(gòu)、幾套班子之間的關(guān)系，統(tǒng)籌安排好各個部門的工作。但總攬不是包攬，協(xié)調(diào)不是取代，各方的事仍由各方去辦。黨的各級領(lǐng)導(dǎo)干部要增強(qiáng)執(zhí)政意識，按照民主集中制原則，對黨的路線方針政策認(rèn)真學(xué)習(xí)、堅決貫徹。無論擔(dān)任什么職務(wù)，都要自覺貫徹黨的部署，堅決維護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)的權(quán)威性和統(tǒng)一性。

堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，最根本的是密切黨與人民群眾的血肉聯(lián)系，鞏固黨的代表基礎(chǔ)和執(zhí)政基礎(chǔ)。我們黨建黨之初，只有幾十個黨員，為什么能夠不斷發(fā)展壯大，成為今天擁有6400多萬黨員的世界第一大黨？一個根本的原因，就是始終堅持代表中國最廣大人民的根本利益，把自己的根深深扎在人民群眾之中。所以，無論遇到什么困難和沖擊，都能“任憑風(fēng)浪起，穩(wěn)坐釣魚船”。新的世紀(jì)，黨的生命力依然存在于人民群眾之中、存在于黨與人民的血肉聯(lián)系之上。我們要保持旺盛的生命力，就要牢記自己是中國最廣大人民根本利益的代表，自己的權(quán)力是人民給的，也是為人民所用的。堅持全心全意為人民服務(wù)的宗旨，把人民根本利益作為制定一切路線方針政策的出發(fā)點和歸宿，把人民贊成不贊成、滿意不滿意、擁護(hù)不擁護(hù)作為檢驗我們的政策措施正確與否的重要標(biāo)準(zhǔn)。為人民辦實事、謀利益，通過黨的各方面工作，實現(xiàn)好、發(fā)展好和維護(hù)好最廣大人民的利益。堅持從群眾中來，到群眾中去，尊重人民群眾的實踐，支持人民群眾的創(chuàng)造，不斷地從人民群眾中吸取營養(yǎng)，把人民群眾當(dāng)作力量和智慧的源泉。決不允許出現(xiàn)任何脫離群眾、違反群眾意愿、危害群眾利益的行為。

4、深刻理解堅持馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論的實質(zhì)

堅持馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論，其實質(zhì)，就是要堅持馬克思主義的指導(dǎo)地位，并在實踐中不斷豐富和發(fā)展馬克思主義。

馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論，是我們立黨立國的根本指導(dǎo)思想，是我們一切工作的行動指南，是激勵全國各族人民為振興中華團(tuán)結(jié)奮斗的思想基礎(chǔ)和精神動力，也是我們認(rèn)識世界、改造世界的強(qiáng)大思想武器。在中國近代史上，許多志士仁人探索救國救民的真理，都沒有成功。只有馬列主義為在黑暗中徘徊的中國人民指明了前進(jìn)的方向。中國共產(chǎn)黨人把馬列主義同中國實際相結(jié)合，產(chǎn)生了毛澤東思想。十一屆三中全會以后，我們黨在改革開放中堅持和發(fā)展馬列主義、毛澤東思想，形成了鄧小平理論。鄧小平理論是馬克思主義在中國發(fā)展的新階段。在當(dāng)今中國，堅持馬列主義、毛澤東思想，就必須堅持鄧小平理論。鄧小平1979年提出四項基本原則時，當(dāng)然不可能包含鄧小平理論在內(nèi)?，F(xiàn)在，鄧小平理論已經(jīng)成為科學(xué)的理論體系，并且寫進(jìn)黨章，成為黨的指導(dǎo)思想。所以，現(xiàn)在說四項基本原則，理所當(dāng)然應(yīng)該把鄧小平理論包括在內(nèi)了。

任何一個國家和社會，都要有自己的意識形態(tài)和價值體系。尤其中國這樣的大國，不能沒有科學(xué)理論的指導(dǎo)。一種科學(xué)的理論，能夠揭示社會發(fā)展的規(guī)律，預(yù)見歷史前進(jìn)的方向；能夠幫助人們正確地認(rèn)識世界、改造世界；能夠有效地團(tuán)結(jié)人民、教育人民、激勵人民；能夠提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平。在當(dāng)代中國，什么理論能起這樣的作用？當(dāng)然非馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論莫屬。經(jīng)過80年的努力和實踐，馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論已經(jīng)成為全黨和全國人民團(tuán)結(jié)前進(jìn)的行動指南和思想基礎(chǔ)。這種地位和作用，對于全黨的團(tuán)結(jié)、全國各族人民的團(tuán)結(jié)，乃至中華民族的統(tǒng)一，是至關(guān)重要的。如果放棄馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論的指導(dǎo)地位，東一個主義、西一個主義，在指導(dǎo)思想上搞多元化，就會使黨和國家失去思想準(zhǔn)則，造成思想混亂，導(dǎo)致政治動蕩。對這種后果，我們必須有清醒的認(rèn)識。

馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論是發(fā)展的科學(xué)。發(fā)展，是馬克思主義生命力的體現(xiàn)；僵化，則是馬克思主義的大敵。我們堅持馬克思主義，絕不意味著以僵化的態(tài)度，以教條主義的方法，固守某些本本上已經(jīng)過時的條條或被扭曲的東西。堅持馬克思主義必須是堅持與發(fā)展的統(tǒng)一，在堅持中發(fā)展，在發(fā)展中堅持。不以新的思想、觀點去繼承、發(fā)展馬克思主義，不是真正的馬克思主義者。鄧小平理論就是把對馬列主義、毛澤東思想的堅持、運用、創(chuàng)新和發(fā)展統(tǒng)一起來的典范。堅持鄧小平理論，繼續(xù)在實踐中豐富和發(fā)展這個理論，是黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體和全黨同志莊嚴(yán)的歷史責(zé)任。十多年來，以江澤民同志為核心的黨中央，提出了一系列新的重要思想，不僅推動了改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)，而且實現(xiàn)了重大的理論創(chuàng)新。在新世紀(jì)中，堅持馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論，必須繼續(xù)堅持“解放思想，實事求是”的思想路線，堅持實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，發(fā)揮歷史的主動性和革命的創(chuàng)造性，勇于創(chuàng)新，開拓進(jìn)取，敢于和善于研究新問題，緊密結(jié)合國際國內(nèi)形勢發(fā)展的新實際，不斷增強(qiáng)馬克思主義理論的說服力和戰(zhàn)斗力，不斷在實踐的基礎(chǔ)上把馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論推向前進(jìn)。

四、堅持“四項基本原則”

四項基本原則發(fā)揮了立國之本的作用。四項基本原則提出后，先后被載入黨章和憲法，成為全黨全國人民必須遵循的基本準(zhǔn)則。黨的十四大修改通過的黨章明確強(qiáng)調(diào)四項基本原則“是我們的立國之本”?！霸谏鐣髁x現(xiàn)代化建設(shè)的整個過程中，必須堅持四項基本原則，反對資產(chǎn)階級自由化?！彼捻椈驹瓌t是我們黨一貫堅持的，它是中國人民長期流血奮斗取得的歷史經(jīng)驗，是黨和國家團(tuán)結(jié)、穩(wěn)定、發(fā)展、進(jìn)步的最重要政治基礎(chǔ)。

四項基本原則保證了改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的正確方向。十一屆三中全會以來，我們就是通過改革開放推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)。為確保社會主義方向，必須堅持四項基本原則不可動搖。鄧小平指出：我們“在四個現(xiàn)代化前面有‘社會主義’四個字，叫‘社會主義四個現(xiàn)代化’。”我們通過改革開放解放和發(fā)展生產(chǎn)力，是為了完善和發(fā)展社會主義，而不是損害和背離社會主義；是為了改善和加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)，而不是削弱和否定黨的領(lǐng)導(dǎo)；是為了鞏固人民民主專政的國家政權(quán)，而不是動搖這個政權(quán)。四項基本原則是我們立國的根本，堅持四項基本原則，就是堅持改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的社會主義性質(zhì)和方向。

四項基本原則保證了國家和社會發(fā)展的穩(wěn)定。鄧小平指出，“不認(rèn)真堅持四項基本原則，就不能保持安定團(tuán)結(jié)的局面”。堅持四項基本原則，全黨就有一個明確的政治方向，全國各族人民就有一個團(tuán)結(jié)凝聚的核心，一切活動和工作就能在一定的法制和規(guī)范的范圍內(nèi)進(jìn)行。堅持四項基本原則，對穩(wěn)定有利，對大局有利，對人民有利，也對中華民族的前途和命運有利。歷史的經(jīng)驗和教訓(xùn)告訴我們：我們需要這樣的一個政治基礎(chǔ)。

四項基本原則來源于社會主義革命和建設(shè)的偉大實踐，也必然隨著實踐的發(fā)展而不斷豐富、充實。鄧小平指出：“這四項基本原則并不是新的東西，是我們黨長期以來所一貫堅持的”。

第三篇：改革開放30年我黨取得了八大成就

改革開放30年我黨取得了八大成就：

1.建立全面物質(zhì)生產(chǎn)體系

中國改革開放30年，保證了和平穩(wěn)定，建立起全面的物質(zhì)生產(chǎn)體系，經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得顯著成就。中國已經(jīng)由初級工業(yè)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變?yōu)楦呒壒I(yè)經(jīng)濟(jì)，包括鋼鐵、家用電器在內(nèi)的許多工業(yè)產(chǎn)品生產(chǎn)居世界第一位。與此同時，中國經(jīng)濟(jì)規(guī)模和經(jīng)濟(jì)總量也不斷擴(kuò)大。2.國際地位持續(xù)不斷提高

中國改革開放30年，中國的國際地位不斷提高?？焖俳?jīng)濟(jì)增長使中國在世界經(jīng)濟(jì)中的地位不斷上升。

3.全面融入世界經(jīng)濟(jì)體系

以加入WTO為標(biāo)志，中國經(jīng)濟(jì)已經(jīng)完成市場化和國際化進(jìn)程，融入世界經(jīng)濟(jì)體系和經(jīng)濟(jì)全球化浪潮之中。

4.經(jīng)濟(jì)增長變得更加穩(wěn)健

中國的改革開放釋放出巨大的生產(chǎn)力，政府主導(dǎo)、大力投資和不斷強(qiáng)化的工業(yè)經(jīng)濟(jì)使中國經(jīng)濟(jì)增長一直高于世界經(jīng)濟(jì)增長水平。社會經(jīng)濟(jì)取得全面進(jìn)步 5.經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平不斷提高

中國改革開放不斷深入的同時，經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平大幅度提高。1978年中國人均GDP為381元，按照1980年1美元兌換1.53元人民幣匯率計算，約合149美元。2007年中國人均GDP上升到2640美元，比改革開放前增長了17倍。6.教育發(fā)展取得長足進(jìn)步

教育發(fā)展是衡量一個國家發(fā)展水平和發(fā)展?jié)摿Φ闹匾笜?biāo)。改革開放30年，中國教育發(fā)展取得長足進(jìn)步。1978年中國普通高等學(xué)校畢業(yè)生數(shù)只有16.5萬，占當(dāng)時中國人口總量96259萬的0.0171%。2006年中國普通高等學(xué)校畢業(yè)生數(shù)達(dá)到377.5萬，占當(dāng)年中國人口總量131448萬的0.2871%，30年間增長了16.7倍。7.國民預(yù)期壽命明顯提高

預(yù)期壽命是衡量一個國家社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的綜合指標(biāo)，預(yù)期壽命提高不但意味著經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平提高，也意味著社會保障能力的提升。根據(jù)中國人口普查數(shù)據(jù)，1982年中國人口平均預(yù)期壽命是67.77歲，2000年中國人口平均預(yù)期壽命上升到71.40歲，增加了3.63歲。8.人民生活更加豐富多彩,人民生活水平顯著改善

中國人民的物質(zhì)生活和文化生活已經(jīng)進(jìn)入一個與世界同步的時代。

中國共產(chǎn)黨成立紀(jì)念日，每年公歷七月一日。1917年俄國十月革命勝利后，馬克思主義迅速傳遍到我國，經(jīng)過“五四”愛國運動，最早接受馬列主義的革命知識分子李大釗，陳獨秀，毛澤東，董必武等人，相繼在各地成立共產(chǎn)主義小組，宣傳馬列主義，從事工人運動。在列寧領(lǐng)導(dǎo)的公產(chǎn)國際的積極幫助下，1921年7月各地共產(chǎn)主義小組派出代表到上海召開了中國共產(chǎn)黨第一次代表大會。后因被帝國主義密探發(fā)覺，會議又轉(zhuǎn)移到浙江嘉興南湖的一只船上繼續(xù)進(jìn)行。參加會議的有李達(dá)，李漢俊，張國煮，劉仁靜，董必武，陳潭秋，毛澤東，何叔衡，王盡美，鄧恩銘，陳公博，包惠僧，周佛海，共十三人，代表全國冠軍五十七名黨員出席了會議。參加會議的還有共產(chǎn)國際代表馬林，赤色職工國際代表尼柯爾斯基。大會通過了黨的章程，選舉陳獨秀為總書記，宣告中國共產(chǎn)黨成立。從此，在中國出現(xiàn)了完全新式的以共產(chǎn)主義為目的，以馬列主義為行動指南的，統(tǒng)一的工人階級政黨。中國共產(chǎn)黨的誕生，開辟了中國歷史發(fā)展的新時代，使中國革命的面貌煥然一新?？谷諔?zhàn)爭時期，由于環(huán)境困難，不能查記“一大”召開的準(zhǔn)確日期，因此1941年黨中央決定召開“一大”的確1921年7月的首日即7月1日作為黨的生日和紀(jì)念日。

中共歷次黨代會回顧：

一大

中國共產(chǎn)黨宣告成立 二大

中國革命要分“兩步走” 三大

國共建立聯(lián)合戰(zhàn)線

四大

無產(chǎn)階級掌握民主革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán) 五大

明確黨內(nèi)實行民主集中制

六大

中國革命仍是資產(chǎn)階級性質(zhì)的民主主義革命 七大

確立毛澤東思想在全黨的指導(dǎo)地位 八大

科學(xué)判斷社會主義改造基本完成后國內(nèi)主要矛盾 九大

使“文革”錯誤理論和實踐合法化

十大

繼續(xù)了九大的“左”傾錯誤 十一大

十年“文革”宣告結(jié)束 十二大

建設(shè)有中國特色的社會主義 十三大

提出社會主義初級階段理論

十四大

集中精力把經(jīng)濟(jì)建設(shè)搞上去 十五大

首次使用“鄧小平理論”概念

第四篇：論我黨思想路線的形成、發(fā)展和主要內(nèi)容

論我黨思想路線的形成、發(fā)展和主要內(nèi)容

論我黨思想路線的形成、發(fā)展和主要內(nèi)容

內(nèi)容提要：

毛澤東從辯證唯物主義認(rèn)識論出發(fā)，結(jié)合中國實際，把黨的思想路線概括為“實事求是”；鄧小平在改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的實踐中，又加上了“解放思想”，概括為“解放思想、實事求是”，發(fā)展了黨的“實事求是”，思想路線；在新的歷史條件下，十六大強(qiáng)調(diào)了“與時俱進(jìn)”這一馬克思主義理論品質(zhì)，在“解放思想、實事求是”后面又加了“與時俱進(jìn)”，是對黨的“實事求是”路線的繼承和發(fā)展.黨的思想路線的核心由“實事求是”變?yōu)椤敖夥潘枷?、實事求是?又變?yōu)椤敖夥潘枷?、實事求是、與時俱進(jìn)”，這不是簡單的相加和變化，它說明黨的思想路線的內(nèi)涵是在實踐中不斷豐富和發(fā)展的。關(guān)鍵字：解放思想，實事求是，與時俱進(jìn)，思想路線 正文：

一、實事求是思想路線的形成和確立

毛澤東是中國共產(chǎn)黨內(nèi)實事求是思想路線的最早倡導(dǎo)者。毛澤東在 1929年6月14日寫給林彪的信中，首次使用了“思想路線”一詞。在1930年5 月的《反對本本主義》中明確提出了“思想路線”的概念。1937年7、8月間撰寫的哲學(xué)著作《實踐論》和《矛盾論》為實事求是思想路線的形成奠定了堅實的理論基礎(chǔ)。

（一）第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時期

第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時期，具有嚴(yán)重教條主義傾向黨的領(lǐng)導(dǎo)人，拒絕中國革命的經(jīng)驗，生吞活剝馬克思主義的只言片語，或唯共產(chǎn)國際的指示是從，使中國革命遭受了嚴(yán)重的挫折。毛澤東深刻闡述了理論對于實踐的依賴關(guān)系，以及矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系，對黨的思想路線作了系統(tǒng)的哲學(xué)論證，提出馬克思主義同中國實際相結(jié)合的科學(xué)觀點。因為只有實事求是才能完成中國革命艱巨的任務(wù)。

論我黨思想路線的形成、發(fā)展和主要內(nèi)容

（二）延安時期

1941年5月毛澤東在《改造我們的學(xué)習(xí)》中，第一次對“實事求是”的概念作了科學(xué)解釋，把實事求是提高到對待馬克思列寧主義的根本態(tài)度和黨性原則的高度。這標(biāo)志實事求是思想路線形成。中共七大把毛澤東倡導(dǎo)的實事求是確立為全黨的思想路線。黨的七大以后，黨的實事求是的思想路線在中國革命和建設(shè)的實踐中繼續(xù)發(fā)展與豐富。貫徹實事求是的思想路線，中國共產(chǎn)黨把馬克思主義的基本原理同中國革命的具體實際相結(jié)合，開創(chuàng)了一條前人沒有走過的中國自己的革命道路并取得了勝利。

二、實事求是思想路線的重新確立和發(fā)展

（一）新中國成立后

新中國成立后，毛澤東繼續(xù)強(qiáng)調(diào)實事求是，指出理論與實踐的統(tǒng)一，是馬克思主義的一個最基本的原則。他通過《論十大關(guān)系》、《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》等著作，初步總結(jié)了我國社會主義建設(shè)的經(jīng)驗，提出了探索適合中國國情的社會主義道路的任務(wù)。

（二）“文化大革命”結(jié)束后

“文化大革命” 結(jié)束后，鄧小平首先抓住思想路線的撥亂反正這一關(guān)鍵環(huán)節(jié)，大力提倡實事求是。鄧小平以馬克思主義者的非凡膽略和科學(xué)態(tài)度，批評“兩個凡是”，實事求是，“是毛澤東思想的精髓”。我們要認(rèn)識到解放思想的極端重要性。一個黨，一個國家，一個民族，如果一切從本本出發(fā)，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前進(jìn)，它的生機(jī)就停止了，就要亡黨亡國。實事求是，一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，堅持實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，這就是我們黨的思想路線。

（三）黨的十四大以后

論我黨思想路線的形成、發(fā)展和主要內(nèi)容

解放思想，實事求是，是 “建設(shè)有中國特色社會主義理論”的精髓，是黨永葆蓬勃生機(jī)的法寶。馬克思主義最重要的理論品質(zhì)是與時俱進(jìn)。要通過理論創(chuàng)新推動制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面的創(chuàng)新。不斷在實踐中探索前進(jìn)，用不自滿，永不懈怠，這是我們要長期堅持的治黨治國之道。我們應(yīng)當(dāng)毫不猶豫的堅持黨的思想路線，解放思想、實事求是、與時俱進(jìn)，是我們黨堅持先進(jìn)性和增強(qiáng)創(chuàng)造力的決定性因素。

（四）2004年胡錦濤講話

2004年1月，胡錦濤在一次講話中強(qiáng)調(diào)，必須大力弘揚求真務(wù)實精神、大興求真務(wù)實之風(fēng)。越是形勢好，越是群眾加快發(fā)展的積極性高，越是要堅持求真務(wù)實，越是要保持清醒頭腦，越是要堅持好的工作作風(fēng)。所以說解放思想是發(fā)展中國特色社會主義的一大法寶，我們要堅持解放思想、實事求是、與時俱進(jìn)，勇于變革、勇于創(chuàng)新，永不僵化、永不停滯，不為任何風(fēng)險所懼，不被任何干擾所惑，使中國特色社會主義道路越走越寬廣，讓當(dāng)代中國馬克思主義放射出更加燦爛的真理光芒。這些論述，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了貫徹實事求是是思想路線的重要性，也深化了對實事求是思想路線的認(rèn)識。

三、實事求是思想路線的基本內(nèi)容

《中國共產(chǎn)黨章程》把黨的思想路線的基本內(nèi)容完整地表述為：“一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，實事求是，在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理?！?/p>

（一）一切從實際出發(fā)

我們看問題不要從抽象的定義出發(fā)，而要從客觀存在的事實出發(fā)，從分析這些事實中找出方針、政策、辦法來。概括的來說就是“一個中心，三個著眼于”，即堅持以我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實際問題、以我們正在做的事情為中心，著眼于馬克思主義理論的運用，著眼于對實際問題的理論思考，著眼于新的實踐和新的發(fā)展。

（二）理論聯(lián)系實際

論我黨思想路線的形成、發(fā)展和主要內(nèi)容

在理論聯(lián)系實際的關(guān)系上，中國共產(chǎn)黨在歷史上曾經(jīng)存在過兩種錯誤傾向：一種是從書本出發(fā)，靠照搬照抄馬克思列寧主義詞句解決問題的教條主義；另一種是從狹隘的經(jīng)驗出發(fā)，輕視科學(xué)理論的指導(dǎo)作用，滿足于一得之功和一孔之見的經(jīng)驗主義。兩者的表現(xiàn)形勢雖然不同，但都是以理論和實際相脫節(jié)為基本特征的主觀主義。我們應(yīng)一貫倡導(dǎo)理論與實際相聯(lián)系的思想，只有善于應(yīng)用馬克思列寧主義的立場、觀點和方法，“進(jìn)一步地從中國的歷史實際和革命實際的認(rèn)真研究中，在各方面作出合乎中國需要的理論性的創(chuàng)造，才叫做理論和實際相聯(lián)系?！?/p>

（三）實事求是

‘實事’就是客觀存在著的一切事物，‘是’就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性，‘求’就是我們?nèi)パ芯?。我們要從國?nèi)外、省內(nèi)外、縣內(nèi)外、區(qū)內(nèi)外的實際情況出發(fā)，從其中引出其固有的而不是臆造的規(guī)律性，即找出周圍事物的內(nèi)部聯(lián)系，作為我們行動的向?qū)?。堅持實事求是，就是堅持馬克思主義同中國實際相結(jié)合。實事求是內(nèi)在地包含一切從實際出發(fā)、理論聯(lián)系實際、在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理的內(nèi)容。一切從實際出發(fā)，是實事求是思想的前提和基礎(chǔ)；理論聯(lián)系實際，是實事求是思想路線的根本途徑和方法；在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理，是實事求是思想路線的驗證條件和目的。實事求是也內(nèi)在的包含著解放思想、與時俱進(jìn)、求真務(wù)實等內(nèi)容，要做到實事求是，必須解放思想。

黨在不同時期根據(jù)不同的實踐環(huán)境和具體任務(wù)，針對在貫徹實事求是的思想路線中存在的突出問題，分別突出強(qiáng)調(diào)解放思想、與時俱進(jìn)、求真務(wù)實等，其目的和歸宿，都是實事求是。它們既反映了黨的思想路線的實質(zhì)的一脈相承性，有體現(xiàn)了結(jié)合實踐發(fā)展在具體表現(xiàn)方面的時代特征。

（四）在實踐中檢驗和發(fā)展真理

要判斷我們是不是做到了實事求是，是不是達(dá)到了真理性的認(rèn)識，拿什么作標(biāo)準(zhǔn)？判定認(rèn)識或理論是否真理，不是依主觀覺得如何而定，而是依客觀上社會實踐的結(jié)果如何而定。真理的標(biāo)準(zhǔn)只能是社會實踐。社會實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

論我黨思想路線的形成、發(fā)展和主要內(nèi)容

在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理，需要弘揚與時俱進(jìn)的精神。馬克思主義具有強(qiáng)大的生命力的奧秘，就是在于它具有與時俱進(jìn)的理論品質(zhì)。馬克思主義理論的一個重要特征是實踐性，這一特征賦予了它根據(jù)新的實踐不斷豐富和發(fā)展。當(dāng)原有理論中的某些結(jié)論同新的實踐產(chǎn)生矛盾的時候，就不能以原有的理論中某些結(jié)論來裁剪新的實踐，而應(yīng)該由實踐來賦予原有理論以新的內(nèi)容，敢于拋棄不合時宜的舊觀念，以實踐的發(fā)展來推動理論的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

[1] 本書編寫組﹒《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》北京：高等教育出版社，2009，7

解放思想、實事求是，是精神，是作風(fēng)，更是我們黨的思想路線。它是在我國新民主主義革命時期，在同黨內(nèi)的主觀主義、教條主義斗爭的過程中逐漸形成和發(fā)展起來的。十月革命給中國送來了馬列主義，但僅僅有馬列主義的一般原理，還不能解決中國革命問題，還必須把馬列主義一般原理與中國革命的具體實踐相結(jié)合，加以創(chuàng)新和發(fā)展。從這個意義上說，實事求是的思想路線是馬列主義中國化的產(chǎn)物。實事求是思想路線開始形成的標(biāo)志，是毛澤東在

678910

論我黨思想路線的形成、發(fā)展和主要內(nèi)容

1935年12月17日至25日中共中央政治局在陜北瓦窯堡召開會議，確立了黨依靠工人階級、農(nóng)民階級、小資產(chǎn)階級，團(tuán)結(jié)民族資產(chǎn)階級，聯(lián)合愿意抗日的大地主大資產(chǎn)階級打敗日本帝國主義的總方針。后王明提出“兩個一切六個統(tǒng)一”的右傾思想，毛澤東等與之斗爭確立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線獨立自主原則和發(fā)展進(jìn)步力量、團(tuán)結(jié)中間力量、孤立頑固力量的策略。

（4）防止“左”和右的錯誤，確立實事求是的思想路線

毛澤東先后發(fā)表《實踐論》、《矛盾論》、《改造我們的學(xué)習(xí)》等文章，從中國革命的實踐和經(jīng)驗教訓(xùn)中總結(jié)概括實事求是的思想路線。

經(jīng)過延安整風(fēng)和黨的七大，實事求是的思想路線得以在全黨確立。

（5）新中國成立后，毛澤東繼續(xù)強(qiáng)調(diào)實事求是，指出理論與實踐的統(tǒng)一，是馬克思主義的一個最基本的原則。他通過《論十大關(guān)系》、《關(guān)于正確處理人們內(nèi)部矛盾的問題》等著作，初步總結(jié)了我國社會主義建設(shè)的經(jīng)驗，提出了探索適合中國國情的社會主義建設(shè)道路的任務(wù)。但是，這一時期，黨在實際工作中偏離實事求是思想路線的問題并沒有真正解決。

（6）在黨的十一屆三中全會之前，鄧小平指出，毛澤東倡導(dǎo)的作風(fēng)中最根本的東西是實事求是。在領(lǐng)導(dǎo)和推動關(guān)于實踐實檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)的大討論中，他反復(fù)強(qiáng)調(diào)，實事求是，實“毛澤東哲學(xué)思想的精髓”、“毛澤東思想的精髓”。1978年12月，鄧小平在為十一屆三中全會作準(zhǔn)備的中央工作會議上的講話中，特別強(qiáng)調(diào)解放思想、實事求是的重要意義。以這一講話精神為知道的十一屆三中全會，重新確立了實事求是的思想路線。在重新確立實事求是思想路線和推動改進(jìn)改革開放的過程中，鄧小平還進(jìn)一步豐富和發(fā)展了實事求是的思想路線。（7）鄧小平在1980年召開的黨的十一屆五中全會第三次會議上的講話中對黨的思想路線的內(nèi)容作了概括，他指出：“實事求是，一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，堅持實踐實檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)，這就是我們黨的思想路線。”鄧小平認(rèn)為，我們黨在十一屆三中全會以來之所以能夠制定出一系列新的方針政策，歸根到底就是恢復(fù)和堅持了實事求是的思想路線，柑橘這條思想路線來探索中國怎樣建設(shè)社會主義。

三、實事求是思想路線的基本內(nèi)容

實事求是的內(nèi)涵：“實事求是”，是毛澤東在領(lǐng)導(dǎo)中國新民主主義革命的過程中提出來的。1941年9月，毛澤東《在改造我們的學(xué)習(xí)》一文中明確指出：“‘實事求是’的‘實事’就是客觀存在著的一切事物，‘是’就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性，‘求’就是我們?nèi)パ芯俊！彼槍Ξ?dāng)時黨內(nèi)存在的主觀主義特別是教條主義現(xiàn)象，對怎樣做到“實事求是”提出了具體的意見：“我們要從國內(nèi)外、省內(nèi)外、縣內(nèi)外、區(qū)內(nèi)外的實際情況出發(fā)，從其中引出其固有的而不是臆造的規(guī)律性，即找出周圍事物的內(nèi)部聯(lián)系，作為我們行動的向?qū)?。”同?2月，毛澤東還為中共中央黨校題寫了“實事求是”四個大字作為校訓(xùn)，經(jīng)過延安整風(fēng)

21314-

第五篇：我黨的三大優(yōu)良作風(fēng)是如何形成的

尊敬的黨組織：

1943年3月，周恩來結(jié)合整風(fēng)學(xué)習(xí)，寫下了《我的修養(yǎng)要則》，提出“要與自己的他人的一切不正確的思想意識作原則上堅決的斗爭”，“永遠(yuǎn)不與群眾隔離，向群眾學(xué)習(xí)，并幫助他們”。這份《我的修養(yǎng)要則》手稿，是見證周恩來進(jìn)行優(yōu)良作風(fēng)修養(yǎng)的稀見文獻(xiàn)。

黨的作風(fēng)直接關(guān)系著黨的形象和人心的向背。我們黨自成立以來形成了一系列優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，其中廣為熟知的是1945年黨的七大提出的“三大優(yōu)良作風(fēng)”——“理論聯(lián)系實際”、“密切聯(lián)系群眾”、“批評與自我批評”，這三大作風(fēng)是我們黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志之一。

“三大優(yōu)良作風(fēng)”的提出和形成，有其歷史的必然性和必要性。我們黨是在半殖民地半封建的國情下誕生和發(fā)展起來的，在無產(chǎn)階級人數(shù)很少、農(nóng)民和小資產(chǎn)階級占絕大多數(shù)的條件下，一開始就肩負(fù)著民族民主革命的雙重使命，任重道遠(yuǎn)。

從新民主主義革命時期的歷史來看，我們黨是在同黨內(nèi)教條主義和經(jīng)驗主義斗爭的過程中成長起來的，黨的發(fā)展壯大是理論與實際相結(jié)合的結(jié)果。這期間，我們黨領(lǐng)導(dǎo)的革命斗爭，取得了巨大勝利，也經(jīng)歷了嚴(yán)重的挫折。在大革命和土地革命戰(zhàn)爭時期，黨的主要領(lǐng)導(dǎo)人分別犯了右傾機(jī)會主義和“左”傾教條主義錯誤。1935年1月召開的遵義會議上，我們黨批判并糾正了王明的“左”傾錯誤。1938年黨的六屆六中全會又提出“使馬克思主義在中國具體化”的任務(wù)。1941年至1944年間，我們黨結(jié)合整風(fēng)運動對黨的歷史進(jìn)行深入討論和研究。為徹底克服主觀主義、教條主義和理論脫離實際的官僚主義作風(fēng)，黨的中央領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)和高級干部大興調(diào)查研究之風(fēng)，紛紛制定深入社會和群眾進(jìn)行調(diào)查研究的計劃。如陜甘寧邊區(qū)政府專門建立了調(diào)查研究機(jī)構(gòu)，邊區(qū)政府主席林伯渠率領(lǐng)陜甘寧邊區(qū)政府到富縣、甘泉等地進(jìn)行調(diào)查研究。通過實地調(diào)研，各級領(lǐng)導(dǎo)干部寫出了一批具有較高價值的理論聯(lián)系實際的調(diào)查報告，使一切從實際出發(fā)、理論聯(lián)系實際的作風(fēng)在全黨扎下了根。

批評與自我批評的作風(fēng)是我們黨在長期的革命斗爭中形成的，有利于統(tǒng)一思想、團(tuán)結(jié)同志。土地革命戰(zhàn)爭時期，黨內(nèi)“左”傾路線占統(tǒng)治地位時，提倡 “批評”，但沒有提倡“自我批評”，批評成為攻擊個人和“殘酷斗爭”的代名詞。遵義會議以后，我們黨端正了黨的思想路線，黨內(nèi)“左”傾組織路線的錯誤及其危害也被全黨所認(rèn)識。抗日戰(zhàn)爭開始以后，以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人面臨新形勢，需要解決一些新問題，特別是整風(fēng)運動，需要有正確處理黨內(nèi)外問題的方式方法。在新形勢下，黨中央在總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)的基礎(chǔ)上開始在全黨培養(yǎng)批評與自我批評的作風(fēng)，在1941年7月頒布的《關(guān)于增強(qiáng)黨性的決定》中明確規(guī)定：“要用自我批評的武器和加強(qiáng)學(xué)習(xí)的方法，來改造自己使適合于黨與革命的需要?！?942年開始的延安整風(fēng)運動，采取了以自我教育為主的批評與自我批評的方式，達(dá)到了統(tǒng)一思想、團(tuán)結(jié)同志的目的。

作為無產(chǎn)階級先鋒隊和廣大人民利益的忠實代表，我們黨從建黨伊始就決定了和人民群眾的緊密結(jié)合。是否與人民群眾緊密聯(lián)系在一起，決定了我們黨革命和建設(shè)的成敗。黨的七大召開前發(fā)動的延安整風(fēng)運動，實際上也是一場偉大的群眾運動。參加整風(fēng)運動的群眾之多，發(fā)動之徹底都是空前的。整風(fēng)運動中，從黨的領(lǐng)導(dǎo)班子整風(fēng)計劃的制定，到每一個階段運動的部署，都貫徹了群眾路線。全黨上下結(jié)合，深入群眾蹲點進(jìn)行調(diào)查研究，總結(jié)出一套緊密聯(lián)系群眾的工作方法。毛澤東對其進(jìn)行了全面系統(tǒng)總結(jié)，提出了“一般和個別相結(jié)合”、“領(lǐng)導(dǎo)和群眾相結(jié)合”、“從群眾中來，到群眾中去”的著名論斷。

在我們黨的長期革命實踐過程中，尤其是經(jīng)過延安整風(fēng)運動系統(tǒng)形成的黨的優(yōu)良作風(fēng)，在黨的七大上得到了全面的理論升華，被毛澤東同志概括為“理論聯(lián)系實際”、“密切聯(lián)系群眾”和“批評與自我批評”三大優(yōu)良作風(fēng)。三大優(yōu)良作風(fēng)是黨付出極大的努力和代價培育起來的，對中國革命和建設(shè)的勝利起了至關(guān)重要的作用。

匯報人：xiexiebang

二〇一四年五月十六日