第一篇:溫總引用的名言和名話
溫總引用的名言
一 溫家寶在見面會的開場白中對記者們說:過去的兩年我們是在極其困難條件下走過來的。人民是用堅(jiān)實(shí)的步伐走過了不平坦的道路,這將會在歷史上留下印跡。溫家寶說,今后幾年,道路依然不平坦,甚至充滿荊棘,但是我們應(yīng)該記住這樣一條古訓(xùn):行百里者半九十。不可有任何松懈、麻痹和動搖。
“行百里者半九十”——
發(fā)音 xíng bǎi lǐ zhě bàn jiǔ shí
釋義 走一百里路,走了九十里才算是一半。
比喻做事愈接近成功愈困難,愈要認(rèn)真對待。
二隨后,溫家寶又以古詩明志,表示要做好今后三年的工作:亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔。
三 當(dāng)美國《新聞周刊》記者提問: 有美國官員、分析家以及媒體認(rèn)為,在去年12月舉行的哥本哈根氣候大會上,中國代表團(tuán)表現(xiàn)傲慢,溫家寶總理您本人甚至拒絕參加一個(gè)包括美國總統(tǒng)奧巴馬在內(nèi)的若干國家元首或首腦參加的重要會議,這令與會各方感到失望和吃驚。您對此作何回應(yīng)?您如何看待哥本哈根進(jìn)程?
溫家寶回答:中國有一句古語,人或加訕,心無疵兮。但畢竟你還給了我一個(gè)澄清真相的機(jī)會,因此,我首先應(yīng)該感謝你。
“人或加訕,心無疵兮”——
兄弟雖有小忿,不廢懿親——
出處:《左氏傳》富辰曰:兄弟雖有小忿,不廢懿親
釋義:即使有些小矛盾,仍然是至親的親人。
溫家寶說,不畏浮云遮望眼,只緣身在最高層。我們應(yīng)該從這樣的高度來把握兩國關(guān)系。奧巴馬總統(tǒng)入主白宮以后,中美關(guān)系有個(gè)良好的開端。
在談到要根據(jù)形勢的變化增強(qiáng)政策的針對性和靈活性時(shí),溫家寶總理引用古語“時(shí)進(jìn)則進(jìn),時(shí)退則退,動靜不失其時(shí)”。
“時(shí)進(jìn)則進(jìn),時(shí)退則退,動靜不失其時(shí)”—— ◆心中為念農(nóng)桑苦,耳里如聞饑凍聲。
——2003年10月1日,陜西省13萬民眾受災(zāi)于洪水。在看望了災(zāi)民后,溫家寶以唐代著名詩人白居易的詩句告誡當(dāng)?shù)毓賳T,要時(shí)時(shí)惦記著百姓的疾苦。
◆唐杜荀鶴《涇溪》
涇溪石險(xiǎn)人兢慎,終歲不聞傾覆人。
卻是平流無石處,時(shí)時(shí)聞?wù)f有沉淪。
——(唐杜荀鶴《唐風(fēng)集》巻二)
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這似乎是警世格言。是說人在巖石險(xiǎn)要處,格外小心謹(jǐn)慎,一年到頭,沒有聽說誰掉下去。反過來,在沒有險(xiǎn)石水流平緩的地方,經(jīng)常有掉進(jìn)水底去的人。很富有哲理
.2007年5月14日,溫家寶總理在同濟(jì)大學(xué)發(fā)表了《對同濟(jì)大學(xué)的祝愿》----(1)“大學(xué)之道,在明明德,在親民,在止于至善。”《禮記》
(2)“夫吳人與越人相惡也。當(dāng)其同舟而濟(jì),遇風(fēng),其相救也如左右手。”?!秾O子兵法》
(3)《論語-述而》:“不憤不啟,不悱不發(fā),舉一隅不以三隅反,則不復(fù)也?!?--孔子 學(xué)生如果不是經(jīng)過冥思苦想而又想不通時(shí),就不去啟發(fā)他;如果不是經(jīng)過思考并有所體會,想說卻說不出來時(shí),就不去開導(dǎo)他。如果他不能舉一反三,就不要再反復(fù)地給他舉例了。”
2.歷屆兩會答記者問
2003年溫家寶總理答中外記者
面對困難:生于憂患,死于安樂。要居安思危,有備無患。
工作風(fēng)格:茍利國家生死以,豈因禍福避趨之。
稅費(fèi)改革:生財(cái)有道,生之者眾,食之者寡,為之者疾,用之者抒。
從事生產(chǎn)的人多,消費(fèi)的人少,生產(chǎn)的速度快,用的慢。
2004年溫家寶總理答中外記者
今后工作:雄關(guān)漫道真如鐵,而今邁步從頭越;路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下
而求索。
存在困難:安不忘危,治不忘亂。
2005年溫家寶總理答中外記者
面前的路:形勢稍好,尤需兢慎。居安思危,思則有備,有備無患。
臺灣問題:一尺布尚可縫,一斗粟尚可舂,同胞兄弟何不容?
宏觀調(diào)控:行百里者半九十。
2006年溫家寶總理答中外記者
兩岸關(guān)系:得道者多助,失道者寡助。
2007年溫家寶總理答中外記者
中日兩國關(guān)系:“召遠(yuǎn)在修近,閉禍在除怨?!逼渲?,“召遠(yuǎn)在修近,閉禍在除怨”出自《管子·版法》。
民生問題:“去問開化的大地,去問解凍的河流?!?/p>
這句詩出自我國著名詩人艾青的詩作《窗外的爭吵》。
海峽兩岸關(guān):“沉舟側(cè)畔千帆過,病樹前頭萬木春?!?/p>
這句詩出自劉禹錫的《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈》。
2008年溫家寶總理答中外記者
抗擊雪災(zāi):溫總理引用了王安石的名言,“天變不足畏,人言不足恤,祖宗不足法,人言不足恤”,表明了中國人民義無反顧,堅(jiān)持發(fā)展經(jīng)濟(jì)的決心。
臺灣問題:溫總理引用了南宋詩人鄭思肖的詩句“一心中國夢、萬古下泉詩”,以及魯迅的詩句“度盡劫波兄弟在,相逢一笑泯恩仇”,說明了海峽兩岸人民一奶同胞、骨肉相連、血濃于水的親情關(guān)系。
解放思想以及深化政治體制改革:溫總理引用了《詩經(jīng)》中的“周雖舊邦,其命惟新”,以及《詩品》中“如將不盡,與古為新?!眱删湓挶砻髁酥袊?/p>
改革開放和現(xiàn)代化進(jìn)程永不停息的決心。
記住溫總的講話 也不要忘了另一句名言
新京報(bào):讓公平正義的陽光照進(jìn)每個(gè)窗口
昨天,十一屆全國人大三次會議在北京閉幕,會后溫家寶總理召開記者招待會,回答國內(nèi)外媒體的提問。其實(shí)每年的兩會總理記者會,我們都能聽到溫總理的肺腑之言,在這一年中不停地被媒體和公眾重復(fù)。從2003年的“茍利國家生死以,豈因禍福避趨之”,到2009年的“信心比黃金更重要”,今年溫家寶總理在回答關(guān)于社會公平的問題時(shí),一句“公平正義比太陽還要有光輝”,重新燃起了人們對公平正義的期待。
其實(shí)很多人知道,2010年的中國內(nèi)政和外交,面對著極其復(fù)雜的環(huán)境。這種復(fù)雜的環(huán)境體現(xiàn)為,一方面多重矛盾在短期內(nèi)集中體現(xiàn),另一方面中國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展要保持在較高的穩(wěn)定位勢上。但是無論環(huán)境多么復(fù)雜,有一個(gè)問題是引發(fā)全國公眾關(guān)心的命題,就是如何確保發(fā)展過程中不同社會階層的平等,讓他們都能充分享受社會發(fā)展的成果。
在本次兩會上,許多人大代表和政協(xié)委員們提出了與此相關(guān)的提案,在代表委員們總結(jié)的兩會關(guān)鍵詞中,不少就與民生和公平正義相關(guān),其中包括了教育公平、調(diào)整收入結(jié)構(gòu)、醫(yī)療改革、司法正義、穩(wěn)定房價(jià)等,體現(xiàn)了民眾的強(qiáng)烈訴求。
具體而言,即教育資源不均衡、流動人口子女就地升學(xué)難、弱勢群體社會保障不足、女性就業(yè)門檻高、同罪不同判等諸多不公平問題。
溫總理也在記者招待會上坦言:“勿庸諱言,現(xiàn)在,社會上還存在許多不公平的現(xiàn)象,收入分配不公、司法不公,這些都應(yīng)該引起我們的重視?!?/p>
必須承認(rèn)的是,改革開放30多年以來,中國社會各階層之間的差異在逐漸拉大,但是公平正義的根本,是保證各階層都享受相同的權(quán)利,法律和秩序能為這種權(quán)利表達(dá)提供保障。即便是在今年兩會流行的網(wǎng)絡(luò)上,也可以看到不同的社會階層對自身生存狀態(tài)的憂慮。這些憂慮的背后,其實(shí)是對良性秩序的關(guān)注。
公平正義不僅僅是國內(nèi)的命題,同樣也是國際秩序面臨的新考驗(yàn)。在目前的國際舞臺上,公平問題仍然是各國相處的核心問題。根據(jù)自身的發(fā)展情況承擔(dān)自己的國際義務(wù),是中國作為最大的發(fā)展中國家必須要選擇的道路。從哥本哈根的峰會爭論中,其實(shí)人們已經(jīng)看到了一種不平等的相處之道,盡管中國做出了最大努力。
所以,溫總理才會說:“為什么總拿中國做文章?我至今不明白。氣候變化問題關(guān)系到人類的生存,也關(guān)系各國的利益,關(guān)系世界的公平和正義?!?/p>
在中國轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式的過程中,作為一個(gè)勞動密集型的出口大國,中國的國際貿(mào)易之路恐怕在2010年也不會太平坦,不少國家對中國貿(mào)易摩擦和貿(mào)易保護(hù)的背后,是國際政治經(jīng)濟(jì)格局和秩序的不完善。
古希臘哲學(xué)家亞里士多德相信,平等就是正義;美國哲學(xué)家羅爾斯在《正義論》中提到“正義即公平的相對穩(wěn)定性”。這些思想其實(shí)都提到了今天我們關(guān)注的兩個(gè)命題,一是在社會發(fā)展環(huán)境中,讓不同的群體按相同的規(guī)則分配,分享社會財(cái)富的同時(shí)也分享社會責(zé)任;二是所有的公平正義,都只有在穩(wěn)定長效的狀態(tài)下才真正有效。
中國社會也不例外。短期的公平正義可以通過一個(gè)政策調(diào)節(jié),但社會方方面面的公平正義,需要的是對公眾的啟蒙和對弱勢群體的持續(xù)關(guān)注。因?yàn)樵诮裉斓牡厍虼?,沒有一個(gè)人的窗口不向著太陽,讓公平正義的陽光照進(jìn)每個(gè)人的窗口,實(shí)際上也是用中國的方式溫暖整個(gè)世界。
在記者招待會上,溫家寶最后說:“中國的現(xiàn)代化絕不僅僅指經(jīng)濟(jì)的發(fā)達(dá),它還應(yīng)該包括社會的公平、正義和道德的力量。在我在任的最后幾年,我將為這件事情盡最大的努力?!笔聦?shí)上,為了社會的公平和正義,不僅僅需要總理的努力,更需要全社會一起努力
第二篇:教育名言和教育故事
教育名言和教育故事
1、蘇聯(lián)杰出的教育家馬卡連柯說過:“一個(gè)教師如果不精通自己的業(yè)務(wù),如果不能給學(xué)生真正的知識,那么不管你對學(xué)生如何善良,多么溫和客氣,你從學(xué)生那里得到的回答也只能是輕蔑和鄙視?!?/p>
2、只有當(dāng)你致力于自我教育的時(shí)候,你才能教育別人?!ǘ恚跎晁够?/p>
3、教師若不能取得他的學(xué)生對自己的尊敬和愛戴,那么最好讓他離開教育崗位?!ǘ恚跎晁够?/p>
4、語言乃是思想的有機(jī)的創(chuàng)造,它扎根于思想之中,并且從思想不斷地發(fā)展起來,所以,誰想要發(fā)展學(xué)生的語言能力,首先應(yīng)該發(fā)展他的思維能力。離開了思想單獨(dú)地發(fā)展語言是不可能的?!ǘ恚跎晁够?兒童世界>初版序言》
5、知識不多就是愚昧;不習(xí)慣于思維,就是粗魯或蠢笨;沒有高尚的情操,就是卑俗。——車爾尼雪夫斯基
6、如果學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習(xí)的結(jié)果是使自己什么也不會創(chuàng)造,那他的一生永遠(yuǎn)是模仿和抄襲?!ǘ恚┝蟹?托爾斯泰
7、教育越能更多地回想起學(xué)生模仿他就像模仿偉大的人物一樣,則他對兒童的影響就越強(qiáng)烈,他的每一次表揚(yáng)就越能使兒童感覺快樂,他的每一種責(zé)備就越深入到兒童的意識中去,因而一切教育工作也更將發(fā)生無與倫比的良好作用?!ǘ恚┒挪_留波夫
8、把語言化為行動,比把行動化為語言困難得多?!郀柣?/p>
9、學(xué)習(xí),永遠(yuǎn)不晚。——高爾基
10、人的知識愈廣,人的本身也愈臻完善。——高爾基
11、書籍使我變成了一個(gè)幸福的人,使我的生活變成輕松而舒適的詩?!郀柣?/p>
12、在影響學(xué)生的內(nèi)心世界時(shí),不應(yīng)挫傷他們心靈中最敏感的一個(gè)角落——自尊心?!ㄇ疤K聯(lián))蘇霍姆林斯基《要相信孩子》
13、寬恕觸及兒童自尊心的最敏感的角落,使兒童心靈中產(chǎn)生要改正錯(cuò)誤的意志力?!ㄇ疤K聯(lián))蘇霍姆林斯基
14、一個(gè)好的教師,是一個(gè)懂得心理學(xué)和教育學(xué)的人?!ㄇ疤K聯(lián))蘇霍姆林斯基
15、讀和寫是學(xué)生最必要的兩種學(xué)習(xí)方法,也是通向周圍世界的兩扇窗口?!ㄇ疤K聯(lián))蘇霍姆林斯基
16、善于鼓舞學(xué)生,是教育中最寶貴的經(jīng)驗(yàn)。——(前蘇聯(lián))蘇霍姆林斯基
17、理解和熟記結(jié)合得越好,知識就會獲得越自覺?!ㄇ疤K聯(lián))蘇霍姆林斯基
18、要求一律,就會壓制個(gè)性,從而也就壓制了學(xué)生的精神力量。——(前蘇聯(lián))贊科夫
19、真正的教育者不僅告授真理,而且向自己的學(xué)生告授對待真理的態(tài)度,激發(fā)他們對于善良事物受到鼓勵(lì)和欽佩的情感,對于邪惡事物的不可容忍的態(tài)度。
——蘇霍姆林斯基
20、善于鼓勵(lì)學(xué)生,是教育中最寶貴的經(jīng)驗(yàn)。
——蘇霍姆林斯基
21、懂得少年的志趣,調(diào)整好他發(fā)自心靈的樂聲———這是一種偉大的教育藝術(shù)。如果你能以自己的心去感覺另一個(gè)人的心臟的跳動,那么你就能夠掌握這門教育藝術(shù)。
——蘇霍姆林斯基
永不凋謝的玫瑰
在前蘇聯(lián)的一所學(xué)校,校園的花房里開出了美麗的玫瑰花,每天都有很多同學(xué)前來觀看,但都沒有人去采摘。
一天清晨,一個(gè)四歲的小朋友(就讀于該校幼兒園)進(jìn)入花房,摘下了一朵最大、最漂亮的玫瑰花。當(dāng)她拿著花走出花房時(shí),迎面走來了該校的校長。校長十分想知道小女孩為什么要摘花,便彎下腰親切地問:
“孩子,你可以告訴我你摘下的花是送給誰的嗎?”
送給奶奶的。奶奶生了重病,我告訴她學(xué)校里有一朵很大的玫瑰,奶奶不信,我這就摘下來送給她看,希望她早點(diǎn)好起來,等奶奶看完了之后我會把花送回來?!? 聽完孩子的回答,校長的心顫動了。他牽著小女孩的手,從花房里又摘下了兩朵大玫瑰花,說道:
“這一朵是獎(jiǎng)給你的,你是一個(gè)懂事的孩子;這一朵是送給你奶奶的,感謝她養(yǎng)育了你這樣的好孩子?!?/p>
這位校長是誰呢?他就是偉大的教育家、萬世景仰的育人楷模蘇霍姆林斯。
給每一株野草開花的時(shí)間
一位隱士住在山中,他很勤勞,每年春天,臺階上的野草剛探出頭便被他清理掉了。一天,隱士決定出遠(yuǎn)門,叫了一位朋友幫他看守庭院。與他相反,這位朋友很懶,從不修剪臺階上的野草,任其自由瘋長。
暮夏時(shí),一株野草開花了,五瓣的小花氤氳著一陣陣的幽香,花形如林地里的那些蘭花一樣,不同的是花邊呈蠟黃色。這位朋友懷疑是它也是蘭花中的一種,便采擷了一些葉子和花朵去請教一位研究植物的專家。專家仔細(xì)地觀察了一陣,興奮地說:“這是蘭花的一個(gè)稀有品種,許多人窮盡了一生都很難找到它,如果在城市的花市上,這種臘蘭的單株價(jià)至少是一萬元?!?/p>
“臘蘭?!”這位朋友驚呆了。而當(dāng)那位隱士知道這個(gè)結(jié)果時(shí),驚呆的人又多了一個(gè),他不無感慨地說:“其實(shí)那株臘蘭每年春天都會破土而出,只不過它剛發(fā)芽就被我拔掉了。要是我能耐心地等待它開花,那么幾年前就能發(fā)現(xiàn)它的價(jià)值了?!?/p>
人格的力量――張伯苓先生以身作則戒煙
我國著名教育家張伯苓,1919年之后相繼創(chuàng)辦南開大學(xué)、南開女中、南開小學(xué)。他十分注意對學(xué)生進(jìn)行文明禮貌教育,并且身體力行,為人師表。一次,他發(fā)現(xiàn)有個(gè)學(xué)生手指被煙熏黃了,便嚴(yán)肅地勸告那個(gè)學(xué)生:“煙對身體有害,要戒掉它?!睕]想到那個(gè)學(xué)生有點(diǎn)不服氣,俏皮地說:“那您吸煙就對身體沒有害處嗎?”張伯苓對于學(xué)生的責(zé)難,歉意地笑了笑,立即喚工友將自己所有的呂宋煙全部取來,當(dāng)眾銷毀,還折斷了自己用了多年的心愛的煙袋桿,誠懇地說:“從此以后,我與諸同學(xué)共同戒煙。”果然,打那以后,他再也不吸煙了。
第三篇:讀書名言和故事
讀書名言
1.人的影響短暫而微弱,書的影響則廣泛而深遠(yuǎn)——普希金
2.理想的書籍是智慧的鑰匙——列夫·托爾斯泰
3.書籍是屹立在時(shí)間的汪洋大海中的燈塔——惠普爾
4.一個(gè)愛書的人,他必定不致于缺少一個(gè)忠實(shí)的朋友,一個(gè)良好的老師,一個(gè)可愛的伴侶,一個(gè)溫情的安慰者——巴羅
5.書籍是朋友,雖然沒有熱情,但是非常忠實(shí)——雨果
6.書籍是青年人不可分離的生活伴侶和導(dǎo)師——高爾基
7.讀書是在別人思想的幫助下,建立起自己的思想——魯巴金
5.經(jīng)驗(yàn)豐富的人讀書用兩只眼睛,一只眼睛看到紙面上的話,另一眼睛看到紙的背面——歌德
9.讀書不要貪多,而是要多加思索,這樣的讀書使我獲益不少——盧梭
10.不讀書的人,思想就會停止——狄德羅
11.讀書是易事,思索是難事,但兩者缺一,便全無用處——富蘭克林
12.讀不在三更五鼓,功只怕一曝十寒——郭沫若
13.韜略終須建新國,奮發(fā)還得讀良書——郭沫若
14.飯可以一日不吃,覺可以一日不睡,書不可以一日不讀——毛澤東
15.讀書也像開礦一樣“沙里淘金”——趙樹理
16.讀過一本好書,像交了一個(gè)益友——藏克家
17.聰明在于勤奮,天才在于積累——華羅庚
18.讀書忌死讀,死讀鉆牛角——葉圣陶
19.不怕讀得少,只怕記不牢——徐特立
20.為中華之崛起而讀書——周恩來
21.與肝膽人共事,無字句處讀書——周恩來
22.閱讀的最大理由是想擺脫平庸,早一天就多一份人生的精彩;遲一天就多一天平庸的困擾——余秋雨
23.如果把生活比喻為創(chuàng)作的意境,那么閱讀就像陽光——池莉
24.時(shí)間就像海綿里的水,只要愿擠,總還是有的?!斞?/p>
25.處處是創(chuàng)造之地,天天是創(chuàng)造之時(shí),人人是創(chuàng)造之人——陶行之
26.千教萬教教人求真,千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人。——陶行之
27.偉大的成績和辛勤勞動是成正比例的,有一分勞動就有一分收獲,日積月累,從少到多,奇跡就可以創(chuàng)造出來——魯迅
28.讀過一本好書,像交了一個(gè)益友——藏克家
讀書故事:
1.魯迅嚼辣椒驅(qū)寒: 魯迅先生從小認(rèn)真學(xué)習(xí)。少年時(shí),在江南水師學(xué)堂讀書,第一學(xué)期成績優(yōu)異,學(xué)校獎(jiǎng)給他一枚金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)?。他立即拿到南京鼓樓街頭賣掉,然后買了幾本書,又買了一串紅辣椒。每當(dāng)晚上寒冷時(shí),夜讀難耐,他便摘下一顆辣椒,放在嘴里嚼著,直辣得額頭冒汗。他就用這種辦法驅(qū)寒堅(jiān)持讀書。由于苦讀書,后來終于成為我國著名的文學(xué)家。
2.曹禺真讀書假洗澡:抗日戰(zhàn)爭期間,曹禺在四川江安國立劇專任教。一年夏天,有一次曹禺的家屬準(zhǔn)備了澡盆和熱水,要他去洗澡,此時(shí)曹禺正在看書,愛不釋手,一推再推,最后在家屬的再三催促下,他才一手拿著毛巾,一手拿著書步入內(nèi)室。一個(gè)鐘頭過去了,未見人出來,房內(nèi)不時(shí)傳出稀落的水響聲,又一個(gè)鐘頭過去了,情況依舊。曹禺的家屬頓生疑惑,推門一看,原來曹禺坐在澡盆里,一手拿著書看,另一只手拿著毛巾在有意無意地拍水。
3.華羅庚猜書華羅庚猜書華羅庚猜書華羅庚猜書 著名數(shù)學(xué)家華羅庚讀書的方法與眾不同。他拿到一本書,不是翻開從頭至尾地讀,而是對著書思考一會,然后閉目靜思。他猜想書的謀篇布局,斟酌完畢再打開書,如果作者的思路與自己猜想的一致,他就不再讀了。華羅庚這種猜讀法不僅節(jié)省了讀書時(shí)間,而已培養(yǎng)了自己的思維力和想象力,不至于使自己淪為書的奴隸。
4.懸梁刺股
漢朝有個(gè)叫孫敬的人,從小勤奮好學(xué),他每天晚上學(xué)到深夜,為了避免發(fā)困,他用繩子的一頭拴柱頭發(fā),一頭拴在房梁上。戰(zhàn)國時(shí),有個(gè)名叫蘇秦的人,想干一番大事業(yè),便刻苦讀書。每當(dāng)深夜讀書時(shí),他總愛打盹。于是,他就在自己打盹的時(shí)候,用錐子往大腿上刺一下,以提精神。孫敬和蘇秦的故事感動了后人,人們用“懸梁刺股”來表示刻苦學(xué)習(xí)的精神。
圖書種類:青春、文學(xué)、小說、動漫、生活、教育、中小學(xué)教輔書、經(jīng)濟(jì)、法律、歷史等
第四篇:誠信名言和故事
誠 信 名 言
1、言必信,行必果?!鬃?/p>
2、對人以誠信,人不欺我;對事以誠信,事無不成。——馮玉祥
3、誠信為人之本?!斞?/p>
4、人際關(guān)系最重要的,莫過于真誠,而且要出自內(nèi)心的真誠。真誠在社會上是無往不利的一把劍,走到哪里都應(yīng)該帶著它?!?/p>
5、你必須以誠待人,別人才會以誠回報(bào)?!罴握\
6、如果要?jiǎng)e人誠信,首先要自己誠信。——莎士比亞
7、遵守諾言就象保衛(wèi)你的榮譽(yù)一樣?!蜖栐?/p>
8、誠實(shí)和勤勉應(yīng)該成為你永久的伴侶。——富蘭克林
9、失去信用而賺的錢應(yīng)結(jié)算在損失里。——羅馬
10、走正直誠實(shí)的生活道路,必定會有一個(gè)問心無愧的歸宿?!郀柣?/p>
誠 信 故 事
一言既出,駟馬難追
春秋時(shí),衛(wèi)國有個(gè)大夫,叫做棘子成。有一天,棘子成對孔子的學(xué)生子貢說:「君子只要有好的本質(zhì)就夠了,干麼還要有文彩呢?」 子貢說:「您這樣說是不對的。四匹馬拉的車子,也追不回已經(jīng)說出口的話。本質(zhì)和文彩是同樣重要的。讓我拿皮草來舉例解釋吧!虎豹的皮和犬羊的皮,它們的區(qū)別,既在本質(zhì),也在文彩,如果把這兩類獸皮,拔去上面有文彩的毛,那虎豹皮,看來就像犬羊皮了。」 子貢認(rèn)為,說話要深思熟慮,因?yàn)樵捳f出口,就不能再收回。后人就用「一言既出,駟馬難追」來表示說話算數(shù),不能反悔。
點(diǎn)評
堅(jiān)守信諾是樹立良好個(gè)人形象的關(guān)鍵。不輕易許諾,一旦許諾,必須兌現(xiàn)?;蛟S你承諾的是無足輕重的事情,如果你在小事上失信于他人,那么在大事上誰還敢相信你呢?所以我們要懂得誠實(shí)的重要性,做個(gè)誠實(shí)守信的好孩子。
【鑿壁借光】
匡衡勤奮好學(xué),但家中沒有蠟燭照明。鄰家有燈燭,但光亮照不到他家,匡衡就把墻壁鑿了一個(gè)洞引來鄰家的燭光,讓燭光照在書上來讀。同鄉(xiāng)有個(gè)大戶人家不識字,家中有很多書。匡衡就到他家去做雇工,又不要報(bào)酬。主人對這件事感到很奇怪,問他為什么這樣,他說:“我希望能得到誦讀一遍你家的書的機(jī)會?!敝魅寺犃?,深為感嘆,就把書借給他讀??锖庾罱K成了大學(xué)問家?!境烧Z解釋】
鑿壁借光,成語典故。描寫的是西漢匡衡勤學(xué)苦讀,最終成為大學(xué)問家的故事?,F(xiàn)一般用此成語來形容勤學(xué)苦讀。鑿壁偷光的故事發(fā)生在山東鄒城市鋼山街道楊下村。據(jù)《漢書·匡衡列傳》記載,西漢丞相匡衡幼年時(shí)期,由東??ぬ踊倪w居此地,因家貧,白天打工干活,夜晚鑿壁借鄰居楊老太紡線燈光讀書。后匡衡封為丞相,為報(bào)楊老太借燈讀書之恩,專程回故里探望,此時(shí)楊老太已故去。后來此村改名為楊下村。
【近義詞】穿壁引光
【反義詞】不學(xué)無術(shù)、目不識丁
黔驢技窮
黔這個(gè)地方(本來)沒有驢,有(一個(gè))喜歡多事的人用船載運(yùn)了(一頭驢)進(jìn)入(黔地)。運(yùn)到(后)卻沒有什么用處,(就)把它放(到)山下。(一只)老虎看見它,(覺得它)是(一個(gè))巨大的家伙,把(它)當(dāng)做神物,(便)隱藏在樹林里偷偷地看它。(過了一會兒)(老虎才)漸漸地出來接近它,小心翼翼的(觀察它),不知道它(是個(gè)什么東西)。
有一天,驢叫了一聲,老虎非常害怕,(便)逃到遠(yuǎn)處,認(rèn)為(它)將要咬自己,非??謶?。可是(老虎又)來來回回地觀察它,覺得(它)沒有什么特別的本領(lǐng)似的;(老虎)逐漸熟悉(了)驢的叫聲,又走近(了一些),出現(xiàn)(在它的)身前身后,(但)始終不敢進(jìn)攻(它),(老虎又)漸漸靠近(驢),態(tài)度親近而不莊重,(不斷)碰撞、挨近、沖撞、冒犯驢,驢非常憤怒,(就)用蹄子踢老虎。老虎于是很高興,(心里)盤算這件事說:“(驢的)本領(lǐng)只不過如此罷了!”于是跳躍(起來)大聲吼叫,咬斷(了)驢的喉管,吃光了它的肉,方才離開。
【成語解釋】
黔驢技窮出自唐·柳宗元的《三戒·黔之驢》。是一個(gè)用來比喻有限的一點(diǎn)技能也已經(jīng)用完了的貶義詞,現(xiàn)在多用于諷刺一些虛有其表,外強(qiáng)中干,無德無才的人。
【近義詞】無計(jì)可施、束手無策、江郎才盡 【反義詞】神通廣大、力大無窮、易如反掌
塞翁失馬
戰(zhàn)國時(shí)期有一位老人,他住在長城一帶。他養(yǎng)了許多馬,一天馬群中忽然有一匹走失了。鄰居們聽到這事,都來安慰他不必太著急,年齡大了,多注意身體。塞翁見有人勸慰,笑笑說:“丟了一匹馬損失不大,沒準(zhǔn)還會帶來福氣?!编従勇犃巳痰脑?,心里覺得好笑。馬丟了,明明是件壞事,他卻認(rèn)為也許是好事,顯然是自我安慰而已??墒沁^了沒幾天,丟馬不僅自動回家,還帶回一匹駿馬。
鄰居聽說馬自己回來了,非常佩服塞翁的預(yù)見,向塞翁道賀說:“還是您老有遠(yuǎn)見,馬不僅沒有丟,還帶回一匹好馬,真是福氣呀。”
塞翁聽了鄰人的祝賀,反到一點(diǎn)高興的樣子都沒有,憂慮地說:“白白得了一匹好馬,不一定是什么福氣,也許惹出什么麻煩來?!?/p>
鄰居們以為他故作姿態(tài)純屬老年人的狡猾。心里明明高興,有意不說出來。
塞翁有個(gè)獨(dú)生子,非常喜歡騎馬。他發(fā)現(xiàn)帶回來的那匹馬顧盼生姿,身長蹄大,嘶鳴嘹亮,膘悍神駿,一看就知道是匹好馬。他每天都騎馬出游,心中得意洋洋。
一天,他高興得有些過火,打馬飛奔,一個(gè)趔趄,從馬背上跌下來,摔斷了腿。鄰居聽說,紛紛來慰問。
塞翁說:“沒什么,腿摔斷了卻保住性命,或許是福氣呢?!编従觽冇X得他又在胡言亂語。他們想不出,摔斷腿會帶來什么福氣。
不久,匈奴兵大舉入侵,青年人被應(yīng)征入伍,塞翁的兒子因?yàn)樗嗔送?,不能去?dāng)兵。入伍的青年基本上都戰(zhàn)死了,唯有塞翁的兒子保全了性命。
【成語解釋】
《塞翁失馬,焉知非福》是一個(gè)成語,塞翁失馬是一則寓言故事,比喻事物的禍與福都是具有轉(zhuǎn)換性的,即:禍福在一定條件下可以互相轉(zhuǎn)化。也指壞事在一定條件下可變?yōu)楹檬隆?/p>
【近義詞】失之東隅、樂極生悲 【反義詞】禍不單行、雪上加霜
破釜沉舟
秦朝末年,各地人民紛紛舉行起義,反抗秦朝的暴虐統(tǒng)治。農(nóng)民起義軍的領(lǐng)袖,最著名的是陳勝、吳廣,接著有項(xiàng)羽和劉邦。
公元前208年,秦將章邯鎮(zhèn)壓陳勝、吳廣起義之后,又攻破邯鄲,反秦武裝趙王歇及張耳被迫退守在巨鹿(今河北平鄉(xiāng)西南),被秦將王離率20萬人圍困。章邯率軍20萬屯于巨鹿南數(shù)里的棘原,并修筑兩側(cè)有土墻的通道直達(dá)王離營,以供糧草。趙將陳余率軍數(shù)萬屯于巨鹿北,因兵少不敢去救。
楚懷王派宋義為上將軍,項(xiàng)羽為次將,帶領(lǐng)二十萬人馬去救趙國。宋義引兵至安陽(今山東曹縣東南)后,接連46天按兵不動。對此項(xiàng)羽十分不満,去跟宋義說:“秦軍包圍了巨鹿,形勢這樣緊急,咱們趕快渡河過去,跟趙軍里外夾擊,一定能夠打敗秦軍?!?/p>
宋義說:“我們還是等秦軍和趙軍決戰(zhàn)以后再說?!彼謱?xiàng)羽說:“上陣跟敵人交鋒,我比不上你;要說坐在帳篷里出個(gè)計(jì)策,你就比不上我了。”
項(xiàng)羽說:“現(xiàn)在軍營里沒有糧食,但是上將軍卻按兵不動,這樣不顧國家,不體諒兵士,哪里像個(gè)大將的樣子?!?/p>
第二天,項(xiàng)羽趁朝會的時(shí)候,拔出劍來把宋義殺了。然后,他對將士說:“宋義背叛大王(指楚懷王),我奉大王的命令,已經(jīng)把他處死了?!?/p>
于是將士們則擁項(xiàng)羽為上將軍。項(xiàng)羽殺宋義的事,威震楚國,名聞諸侯。
隨后,他率所有軍隊(duì)悉數(shù)渡黃河前去營救趙國以解巨鹿之圍。楚軍全部渡過漳河以后,項(xiàng)羽讓士兵們飽飽地吃了一頓飯,每人再帶三天干糧,然后傳下命令:“皆沉船,破釜甑”,意思是說把渡河的船(古代稱舟)鑿穿沉入河里,把做飯用的鍋(古代稱釜)砸個(gè)粉碎,把附近的房屋放把火統(tǒng)統(tǒng)燒毀。這就叫破釜沉舟。項(xiàng)羽用這辦法來表示他有進(jìn)無退、一定要奪取勝利的決心。
就這樣,沒有退路的楚軍戰(zhàn)士以一當(dāng)十,殺伐聲驚天動地。經(jīng)過九次的激戰(zhàn),楚軍最終大破秦軍。秦軍的幾個(gè)主將,有的被殺,有的當(dāng)了俘虜,有的投了降。這一仗不但解了巨鹿之圍,而且把秦軍打得再也振作不起來,過兩年,秦朝就滅亡了。
楚軍的驍勇善戰(zhàn)大大提高了項(xiàng)羽的聲威。以至戰(zhàn)勝后,項(xiàng)羽于轅門接見各路諸侯時(shí),各諸侯皆不敢正眼眼看項(xiàng)羽。后來,“皆沉船,破釜甑”演化為成語“破釜沉舟”,以比喻拚死一戰(zhàn),決心很大。
破釜沉舟比喻不留退路,非打勝仗不可,下決心不顧一切地干到底。釜:鍋。把飯鍋打破,把渡船鑿沉。
【近義詞】義無反顧、背水一戰(zhàn)、決一死戰(zhàn)、背城借
一、孤注一擲、濟(jì)河焚舟 【反義詞】優(yōu)柔寡斷、瞻前顧后、舉棋不定,抱頭鼠竄,望風(fēng)而逃
第五篇:保護(hù)環(huán)境的名言和成語故事
保護(hù)環(huán)境的名言
1.只有服從大自然,才能戰(zhàn)勝大自然.——達(dá)爾文 2.大自然是善良的慈母,同時(shí)也是冷酷的屠夫.——雨果 3.非但不能強(qiáng)制自然,還要服從自然.——埃斯庫曼斯
4.我們違背大自然的結(jié)果是,我們破壞了自然景觀的美,自然動態(tài)的美和天籟的美.——諾曼·卡曾斯
5.利用地球資源是為了人類更好地生存,保護(hù)地球環(huán)境是人類為了生存得更久。
6.多一抹綠色,多一線生機(jī);少一份綠色,少一份希望。7.水是生命的源泉,是人類賴以生存的基礎(chǔ)
8.我們的生活和城市在呼喚清潔的水
9.愛護(hù)水資源,保護(hù)母親河
保護(hù)環(huán)境的成語故事
[殺雞取卵的故事]阿三家養(yǎng)了一只很健壯的母雞,它到處捉蟲子吃,把自己喂得飽飽的。每天中午,這只母雞都會準(zhǔn)時(shí)下一個(gè)大個(gè)兒的蛋。阿三家母雞下的蛋又大又好,遠(yuǎn)近聞名許多人都爭著來買他家的雞蛋。他就用這些雞蛋來換大米,夠他全家吃,日子過得美滋滋的。一天,阿三的妻子跟他嘀咕:“你說這雞要是一天能下兩個(gè)蛋多好啊,我們家的大米就會多出一倍呢?!薄翱刹皇锹?,每天能下三個(gè)蛋,不,四個(gè),五個(gè)……能下十個(gè)蛋才好呢?!卑⑷f。他的妻子說:“這母雞每天都能下一個(gè)蛋,肚子里一定存了不少蛋吧,阿三點(diǎn)點(diǎn)頭:“那當(dāng)然!” 妻子又說:“它一天只下一個(gè)蛋,也太慢了吧。不如我們一下子把雞蛋全拿出來,就發(fā)大財(cái)了?!?阿三想了想說:“對啊,我怎么沒想到這個(gè)呢?還是你聰明,我現(xiàn)在就把雞蛋全取出來。哈哈,咱們就能過上更好的日子了?!?他說著就捉來母雞,很快把母雞的肚子打開了。咦?母雞肚子里都是一些沒長成的小雞蛋黃,有的還沒芝麻大呢。阿三和妻子都傻了眼,后悔也來不及了。再也,沒有母雞下蛋換米了,他們倆對著母雞大哭起來。沒過幾天,阿三家的米缸就見了底,他們只能回憶以前的美好日子了。殺雞取卵:比喻貪圖眼前的好處而不顧長遠(yuǎn)利益。