第一篇：如何理解和構(gòu)筑“中國夢”

如何理解和構(gòu)筑“中國夢”

國家主席習(xí)近平在第十二屆全國人民代表大會第一次會議閉幕會上的講話中，全面闡釋了中國夢和實(shí)現(xiàn)中國夢的具體路徑：必須走我國道路、必須弘揚(yáng)我國精神、必須凝聚我國力量。并在參觀“復(fù)興之路”展覽時(shí)提出：實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來最偉大的夢想。2013年3月17日，新一屆黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人換屆完成，國家主席習(xí)近平發(fā)表講話，號召人們?yōu)閷?shí)現(xiàn)中國夢而努力奮斗，又一次對中國夢進(jìn)行了全面闡述?！皩?shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，就是要實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福?！薄Ｄ敲丛鯓永斫狻爸袊鴫簟庇忠鯓訕?gòu)筑“中國夢”呢？

一、對“中國夢”的理解

本部分筆者將以“中國夢”與美國夢的區(qū)別重點(diǎn)，深入理解中國夢。

（一）“中國夢”

中國夢根據(jù)國家主席習(xí)近平的講話內(nèi)容概括出三部分內(nèi)容：第一，到2021年，我國共產(chǎn)黨成立100年時(shí)全面建成小康社會。第二，到2049年，新我國成立100周年時(shí)，建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家。第三，在整個(gè)21世紀(jì)一步一步實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。由此我們可以看到，中國夢的界定雖然與國家長期規(guī)劃相關(guān)聯(lián)。在解讀中國夢的三個(gè)目標(biāo)時(shí)，我們發(fā)現(xiàn)其中蘊(yùn)含著黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人對實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族復(fù)興、人民幸福和社會和諧1的強(qiáng)烈要求和愿望。因此中國夢應(yīng)以富強(qiáng)、民主、文明、和諧為奮斗目標(biāo)。首先中國夢是富國強(qiáng)民的夢。中國夢之所以是強(qiáng)國夢，是因?yàn)閲也桓粡?qiáng)，就會被人欺；民族不復(fù)興，就無顏?zhàn)鳊埖膫魅?；中國夢之所以是富民夢，富民是?qiáng)國的終極目標(biāo)。沒有人民富裕，發(fā)展就不算成功；實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是要讓我國人民有更好的教育、更穩(wěn)定的工作、更滿意的收入、更可靠的社會保障、更高水平的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)等。

中國夢是對人類世界有貢獻(xiàn)的夢?！爸袊鴫簟笔侵腥A民族要對人類有貢獻(xiàn)的志氣。處于偉大復(fù)興進(jìn)程中的我國，在追求本國利益時(shí)兼顧別國利益，在謀求本國發(fā)展中促進(jìn)各國共同發(fā)展；處于偉大復(fù)興進(jìn)程中的我國，堅(jiān)持把本國人民的利益同各國人民共同利益結(jié)合起來，以更加積極的姿態(tài)參與國際事務(wù)，共同應(yīng)對全球性挑戰(zhàn)，共同破解人類發(fā)展難題，“中國夢”不僅屬于我國的，也屬于世界的。

（二）美國夢

所謂的美國夢，有廣義和狹義之分，廣義上指美國的平等、自由、民主；狹義上是一種

2相信只要在美國經(jīng)過努力不懈的奮斗便能獲得更好生活的理想。美國夢的重點(diǎn)是機(jī)會均等。

美國夢的必要條件是聰明、勤奮與堅(jiān)忍不拔，今天，眾多的美國人仍然一廂情愿地相信一個(gè)人可以憑個(gè)人能力，而不是家族關(guān)系而取得成功，即使是婦女與黑人也不例外。

（三）中國夢與美國夢的區(qū)別

中國夢與美國夢的區(qū)別非常大，主要表現(xiàn)在如下幾點(diǎn)：①中國夢是強(qiáng)調(diào)的集體的榮譽(yù)和富強(qiáng)，美國夢強(qiáng)調(diào)的個(gè)人的發(fā)展和富裕。在我國歷史發(fā)展過程中逐漸形成了整體利益大于局部利益，國家夢想先與個(gè)人夢想，在外交政策上表現(xiàn)為：主權(quán)高于人權(quán)。恰恰與此相反，美國在短暫的發(fā)展歷史中，更多的是強(qiáng)調(diào)個(gè)人的滿足和發(fā)展，他們的外交上也是實(shí)行：人權(quán)高于主權(quán)。但是筆者認(rèn)為，沒有主權(quán)的保護(hù)何來人權(quán)蓬勃發(fā)展呢？沒有主權(quán)作為前提，人權(quán)也只是空談闊論吧。正如老師所說，人民不能餓著肚子談人的全面發(fā)展。這在馬克思主義理論中描述為物質(zhì)決定意識，物質(zhì)是第一性的。②中國夢由我國人自己來實(shí)現(xiàn)，美國夢部分的通過強(qiáng)權(quán)政治和霸權(quán)主義實(shí)現(xiàn)。中國夢是建立在我國人自己的努力之上的，是以我國的發(fā)展與1

2摘自習(xí)近平主席在參觀復(fù)興之路時(shí)的感言 摘自百度百科

世界人民的發(fā)展同步且相互作用為基礎(chǔ)的。中國夢中體現(xiàn)了和而不同的傳統(tǒng)文化精髓，并努力追求自身的不斷提升，而不強(qiáng)求他國施以援手，更加不會以別國人民的幸福生活為替代掠奪發(fā)展所必須的物質(zhì)資料。相反，美國夢的發(fā)展似乎已經(jīng)偏離了正確的軌道，以發(fā)展人權(quán)為借口推行霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治，以別國人民的自由和幸福為代價(jià)，獲取美國的發(fā)展。③中國夢是有歷史基礎(chǔ)的，美國夢是短暫現(xiàn)實(shí)的。整個(gè)中華民族植根于亞洲東部大陸，繁衍生息，沒有遷徙，沒有中斷，有全世界最全的歷史文化記錄。追溯歷史偉大中華民族經(jīng)歷過最輝煌的文明如“文景之治”、“貞觀之治”、“康乾盛世”。但也幾經(jīng)磨難從第一次鴉片戰(zhàn)爭簽訂《南京條約》，到甲午戰(zhàn)爭簽訂《馬關(guān)條約》，再到八國聯(lián)軍第二次入侵北京簽訂《辛丑條約》，直到九一八事變和七七事變我國逐漸淪落至半封建、半殖民地的最低點(diǎn)。在歷史的輝煌和屈辱后，許多仁人志士不斷探索奮斗，如梁啟超提出“少年我國”、孫中山喊出“振興中華”??中國夢可以從歷史上追根溯源，深入每一個(gè)我國人心里；相反美國的歷史本就非常短暫，在發(fā)展的過程中更多的是經(jīng)歷擺脫英國的殖民限制和約束，融合不同種族和民族。所以他們更多的是追求個(gè)人的舒適和自由，整體意識和國家的概念并不像我國這樣強(qiáng)烈。

二、如何構(gòu)筑“中國夢”

（一）構(gòu)筑中國夢的政治思考

中國夢和實(shí)現(xiàn)中國夢的具體路徑：必須走我國道路、必須弘揚(yáng)我國精神、必須凝聚我國3力量

1、必須走我國特色社會主義道路。我國道路的選擇，是由我國近代社會面臨的基本問題和

歷史任務(wù)所決定的。如果我們一味盲目的走封閉僵化的老路，那么我國很那走出貧窮，無意封閉僵化的老路是一條沒有生機(jī)如一潭死水的死路；但我們更應(yīng)慎重分析，不能走改旗易幟的邪路4，改革開放以來的大好局面不能因?yàn)榛靵y的邪路毀于一旦。所以走什么道路關(guān)乎政治性的大問題，我們應(yīng)堅(jiān)定不移的走我國特色社會主義道路。

2、實(shí)現(xiàn)“中國夢”必須從改革開放中吸取能量。改革開放從十一屆三中全會開始，這是中

華民族的偉大革命。鄧小平同志說，改革是我國的第二革命。改革開放是決定我國命運(yùn)，不改革開放無異于閉關(guān)鎖國封閉僵化。

3、實(shí)現(xiàn)中國夢離不開社會主義核心價(jià)值體系的思想指導(dǎo)。社會主義核心價(jià)值體系包括三個(gè)

方面：

一、堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位；

二、堅(jiān)定中國特色社會主義共同理想；

三、弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神。5

（二）構(gòu)筑中國夢的對比思考

橫向分析，從世界各國的發(fā)展對比分析九個(gè)大國：葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國、法國、德國、日本、前蘇聯(lián)、美國的崛起，得出幾個(gè)共同點(diǎn)：

1、強(qiáng)調(diào)國家強(qiáng)盛

2、強(qiáng)調(diào)變革體制

3、強(qiáng)調(diào)對外開放

4、強(qiáng)調(diào)科技創(chuàng)新和國民教育

5、強(qiáng)調(diào)軟實(shí)力。對內(nèi)反思我國的發(fā)展，我們應(yīng)該勇于發(fā)現(xiàn)并提出自己的不足，善于并及時(shí)提升自己以實(shí)干為精神，將夢想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。因此“中國夢”應(yīng)該更加重視改革體制、科技創(chuàng)新、國民教育和精神文化這四個(gè)方面。

（三）構(gòu)筑中國夢的個(gè)人思考

作為一名學(xué)生，一名即將成為法律人的我，也有深厚的民族情結(jié)和強(qiáng)烈的社會責(zé)任感。我的夢想并不大，只希望自己能在未來的從業(yè)過程中秉承司法公正，為人廉潔自律。雖然社會現(xiàn)實(shí)使我這一簡單的夢想徒增了諸多的阻礙。但我自信會用不斷強(qiáng)化職業(yè)信念，使之不偏離公正的軌道；我會盡可能摒除客觀壓力的影響，認(rèn)真寫好每一份決定當(dāng)事人命運(yùn)的判決書！3

4摘自習(xí)近平主席，在第十二屆全國人民代表大會閉幕會上的講話。轉(zhuǎn)引自十八大報(bào)告內(nèi)容

5摘自，中國特色社會主義理論與實(shí)踐研究（2013年修訂版）高等教育出版社，2013年出版。第80頁、第81頁。

第二篇：構(gòu)筑青春中國夢（精選）

學(xué)習(xí)心得

11月2號上午，省委宣傳部講師團(tuán)副團(tuán)長馮永忠教授為我們講授了一堂有關(guān)如何構(gòu)造屬于自己中國夢的專題報(bào)告，讓我受益匪淺，而我也對中國夢有了進(jìn)一步的認(rèn)識。

專題報(bào)告首先向我們清晰的闡述了什么是中國夢，“中國夢”是復(fù)興夢，復(fù)興夢即民族復(fù)興夢。它的最終目標(biāo)就是實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)，名族自興，人民幸福。中華民族有著上下5000年的璀璨歷史，曾經(jīng)創(chuàng)造出一個(gè)又一個(gè)輝煌的文明。近代以來中華民族曾經(jīng)飽受欺凌，山河破碎、民生凋敝，但“中國夢”在無數(shù)矢志于民族復(fù)興的仁人志士心中從未泯滅過。夢想不滅，希望永在?！爸袊鴫簟笔侵腥A民族自強(qiáng)不息的不竭動力，牽引著中國砥礪前行的腳步。承載億萬人民的夢想和重托，將“中國夢”的偉大構(gòu)想化為美好現(xiàn)實(shí)。

馮教授說：實(shí)現(xiàn)偉大的“中國夢”是中國近代以來歷時(shí)發(fā)展的主題主線，是全國各族人民的共同愿望和宏偉愿景，更是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的時(shí)代特征。

作為一名大學(xué)生，我認(rèn)為：

一、實(shí)現(xiàn)偉大“中國夢”我們有敢于做夢的魄力，夢想決定我們的生活方式，有一句名言說：每天叫醒我們的不是鬧鐘，而是心中的夢想，有了夢想，就會勇往直前不斷進(jìn)步，而生活方式又決定著我們的生活質(zhì)量。我們沒有理由不去夢想著實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族復(fù)興、人民幸福的偉大“中國夢”。

二、實(shí)現(xiàn)偉大“中國夢”我們有勇于追夢的勇氣，馮教授說，中國夢是需要我們年輕人不斷去探索，摸索，我們雖然不是摸著石頭過河，但是我們也要有創(chuàng)新的精神，而且，我們還要弘揚(yáng)屬于我們的中國精神，例如改革開放的創(chuàng)新精神，以愛國主義為核心價(jià)值體系的民族精神。為了中華民族偉大的復(fù)興，我們可以拋棄自身的一切利益，向李大釗，邱少云等同志學(xué)習(xí)，增強(qiáng)我們的民族自信心和愛國心。

三、實(shí)現(xiàn)偉大“中國夢”我們有努力圓夢的精神，我們要凝聚中國力量，以理服人，以節(jié)服人，以據(jù)服人，幸福是要靠我們自己的雙手去創(chuàng)造的?？照?wù)`國，實(shí)干方能興邦！國家的夢需要大家支持，在經(jīng)濟(jì)一體化的現(xiàn)在，我們應(yīng)牢牢樹立自己的愛國主義價(jià)值觀，為民族興旺，國家富強(qiáng)付出自己的一份力量。

最后，馮教授還特別提到了大學(xué)生要如何點(diǎn)亮自己的青春生活，他說到，大學(xué)生要先了解中國夢的含義，樹立自己的夢想，有自己的目標(biāo)，要善干，能干，攻堅(jiān)克難，相信自己，別人能做的，我們能做，別人做不了的，我們也能做，發(fā)揮自己的不可替代性，做一個(gè)頂天立地的有中國夢的新時(shí)代大學(xué)生！

第三篇：如何理解中國夢

如何理解中國夢的內(nèi)涵和意義？

每個(gè)人都有夢想、有信仰、有追求，而每個(gè)中國人的夢想?yún)R集起來就成為中華民族偉大復(fù)興的中國夢，成為推動實(shí)現(xiàn)全世界人民夢想的長久動力。

3月17日，第十二屆全國人民代表大會第一次會議在人民大會堂舉行閉幕會，中華人民共和國主席習(xí)近平在講話中說，實(shí)現(xiàn)中國夢必須凝聚中國力量，這就是中國各族人民大團(tuán)結(jié)的力量。

“中國夢”的本質(zhì)內(nèi)涵是實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族復(fù)興、人民幸福、社會和諧。當(dāng)代中國所處的發(fā)展階段，決定了全面建成小康社會是“中國夢”的根本要求，相應(yīng)地，“中國夢”也呈現(xiàn)出這個(gè)階段的諸多重要時(shí)代特征。

一是綜合國力進(jìn)一步躍升的“實(shí)力特征”?！爸袊鴫簟钡牡谝灰x，就是實(shí)現(xiàn)綜合國力進(jìn)一步躍升。如今，我國經(jīng)濟(jì)總量已躍居世界第二位，但人口多、底子薄、發(fā)展很不平衡的狀況并未根本改變。黨的十八大描繪了到2020年的宏偉目標(biāo)：經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展，國內(nèi)生產(chǎn)總值和城鄉(xiāng)居民人均收入比2010年翻一番，科技進(jìn)步對經(jīng)濟(jì)增長的貢獻(xiàn)率大幅上升，進(jìn)入創(chuàng)新型國家行列，人民民主不斷擴(kuò)大，文化軟實(shí)力顯著增強(qiáng)。這一指標(biāo)體系，構(gòu)成了現(xiàn)階段“中國夢”的基本圖景

二是社會和諧進(jìn)一步提升的“幸福特征”。黨領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民共圓“中國夢”的根本目的，就是要實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益，進(jìn)而提升全社會的幸福指數(shù)。提升幸福指數(shù)是個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，既要考慮物質(zhì)因素，又要考慮非物質(zhì)因素，從根本上講，就是要進(jìn)一步提升社會和諧的水平。黨的十八大著眼于提升人民的幸福指數(shù)，將“堅(jiān)持維護(hù)社會公平正義”、“堅(jiān)持走共同富裕道路”、“堅(jiān)持促進(jìn)社會和諧”納入奪取中國特色社會主義新勝利的基本要求，將“保障和改善民生”作為社會建設(shè)的重點(diǎn)，等等。這些和諧因素的充實(shí)，對“中國夢”的階段性特征作了更為清晰的描繪，也為“中國夢”增添了更加美麗的幸福光環(huán)。

三是中華文明在復(fù)興中進(jìn)一步演進(jìn)的“文明特征”。中華文明是世界上唯一幾千年不斷延續(xù)、傳承至今的文明，但要體現(xiàn)現(xiàn)代文明色彩，就必須超越數(shù)千年來創(chuàng)造的農(nóng)耕文明形態(tài)。“中國夢”具有最大限度為實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族復(fù)興、人民幸福而凝聚人心的偉力，無論面對多少挑戰(zhàn)、多大困難，始終以中華民族深厚的文化積淀和歷史智慧為底蘊(yùn)，給人以希望、給人以信心、給人以力量。近代以來中華民族曾經(jīng)飽受欺凌，山河破碎、民生凋敝，但“中國夢”在無數(shù)矢志于民族復(fù)興的仁人志士心中從未泯滅過。夢想不滅，希望永在?！爸袊鴫簟笔侵腥A民族自強(qiáng)不息的不竭動力，牽引著中國砥礪前行的腳步。“五四”運(yùn)動以來，匯聚了中華民族先進(jìn)分子的中國共產(chǎn)黨，率先破解了“中國夢”的密碼，找到了實(shí)現(xiàn)“中國夢”的路徑，波瀾壯闊的鑄夢世紀(jì)工程大幕開啟，中國特色社會主義事業(yè)接續(xù)推進(jìn)，“中國夢”的動力之源全面激活，“風(fēng)景這邊獨(dú)好”的“中國故事”精彩呈現(xiàn)，中國人民從未像今天這樣離偉大的“中國夢”如此之近。中國的發(fā)展必將影響著亞洲乃至世界。

第四篇：如何理解中國夢[定稿]

一：如何理解“中國夢”？她與個(gè)人的發(fā)展有何關(guān)系？怎樣實(shí)現(xiàn)“中國夢”？

參考資料：

●《中國特色社會主義是實(shí)現(xiàn)中國夢的必由之路》

《時(shí)事報(bào)告（大學(xué)生版）》2013-2014學(xué)年上學(xué)期，總第71期，第68-72頁

●《中國夢的科學(xué)內(nèi)涵與實(shí)現(xiàn)路徑》

《人民論壇》（2013年第12期）朱春奎

中國夢不是重塑漢代雄風(fēng)、大唐偉業(yè)，也不是再造康乾盛世；中國夢，不是復(fù)興封建帝國的舊夢，也不是食洋不化的他國夢

十八大以來，總書記多次提出并闡釋實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國夢”，在國內(nèi)外引起強(qiáng)烈反響和高度關(guān)注，成為社會各界的關(guān)注焦點(diǎn)。對中國夢的詮釋和追求反映了新一屆領(lǐng)導(dǎo)集體的決心，也令每一位中華兒女感到振奮。

中國夢的內(nèi)涵：國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福

實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，就是要實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福，中國夢是民族的夢，也是每個(gè)中國人的夢。生活在我們偉大祖國和偉大時(shí)代的中國人民，共同享有人生出彩的機(jī)會，共同享有夢想成真的機(jī)會，共同享有同祖國和時(shí)代一起成長與進(jìn)步的機(jī)會。實(shí)現(xiàn)中國夢，創(chuàng)造全體人民更加美好的生活，任重而道遠(yuǎn)，需要我們每一個(gè)人繼續(xù)付出辛勤勞動和艱苦努力。

中國夢的實(shí)現(xiàn)需要以保障和改善民生為重點(diǎn)，不斷實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益，使發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民；中國夢的實(shí)現(xiàn)需要多謀民生之利，多解民生之憂，解決好人民最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問題，在學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居上持續(xù)取得新進(jìn)展。雖然相對于中國夢來說，每一位國人自己的夢想可能顯得過于渺小，但實(shí)現(xiàn)每一位國人雖小但珍貴的夢想?yún)s正是中國夢的根本要求。

中國夢不是美國夢的翻版

無獨(dú)有偶，美國總統(tǒng)奧巴馬于2012年11月6日發(fā)表演講時(shí)也表示，每個(gè)人都有著追求個(gè)人幸福權(quán)利的這一信念，也就是所謂的美國夢。中國夢和美國夢體現(xiàn)了世界經(jīng)濟(jì)最強(qiáng)大的兩個(gè)大國人民對美好未來的向往，但中國夢不是美國夢的翻版。

個(gè)人主義是美國夢的思想基礎(chǔ)和靈魂。中國夢則不然。中國夢的核心是實(shí)現(xiàn)集體或整體的價(jià)值，即通過全體中華兒女的共同奮斗實(shí)現(xiàn)中華民族共同的理想，個(gè)人夢想是中國夢這一共同理想的具體表現(xiàn)和組成部分。“君子和而不同”，中國夢的形成有自己特有的深刻文化背景、歷史積淀和現(xiàn)實(shí)依據(jù)，沒有必要也不需要與美國夢相同。中國人民應(yīng)當(dāng)，也值得為自己的夢想而驕傲和自信。

兩個(gè)百年目標(biāo)一定能實(shí)現(xiàn)

總書記將中國夢闡釋為兩個(gè)百年奮斗目標(biāo)，對中國夢的實(shí)現(xiàn)進(jìn)行了里程碑式的規(guī)劃。“我堅(jiān)信，到中國共產(chǎn)黨成立100年時(shí)全面建成小康社會的目標(biāo)一定能實(shí)現(xiàn)，到新中國成立100年時(shí)建成富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會主義現(xiàn)代化國家的目標(biāo)一定能實(shí)現(xiàn)?！边@一偉大夢想的實(shí)現(xiàn)與我們的人民、我們的政府、我們的執(zhí)政黨息息相關(guān)。

歷史學(xué)家金沖及在《二十世紀(jì)中國史綱》中說：“實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，在整個(gè)二十世紀(jì)一直是中國無數(shù)志士仁人頑強(qiáng)追求的目標(biāo)，一直是時(shí)代潮流中的突出主題。中國的革命也好，建設(shè)也好，改革也好，歸根到底是為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)。這可以說是貫穿二十世紀(jì)中國歷史的基本線索。”中國夢不是重塑漢代雄風(fēng)、大唐偉業(yè)，也不是再造康乾盛世；中國夢，不是復(fù)興封建帝國的舊夢，也不是食洋不化的他國夢。實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興的中國夢，是基于中華民族從傳統(tǒng)向現(xiàn)代轉(zhuǎn)型實(shí)踐的現(xiàn)代夢。

總書記指出了實(shí)現(xiàn)中國夢的三項(xiàng)要求：必須走中國道路，即中國特色社會主義道路；必須弘揚(yáng)中國精神，即以愛國主義為核心的民族精神，以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神；必須凝聚中國力量，即中國各族人民大團(tuán)結(jié)的力量。“道路”、“精神”和“力量”是執(zhí)政黨、各級政府和每位民眾在為中國夢奮斗時(shí)都必須注意的環(huán)節(jié)。此外，三項(xiàng)要求都突出了“中國”二字，這就要求我們時(shí)刻注意保持中國夢的中國特色和屬性，不能隨波逐流。

中國夢是中國的，也是世界的中國夢不僅是屬于中國的，也是屬于世界的。中國夢的實(shí)現(xiàn)絕對不是以犧牲他國的正當(dāng)利益為代價(jià)。相反，中國夢的實(shí)現(xiàn)恰恰為世界各國的發(fā)展提供了機(jī)會，為人類追求和平與發(fā)展的夢想加分。對人類發(fā)展有較大貢獻(xiàn)是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢的應(yīng)有之義。誠如毛澤東所言，“中國應(yīng)當(dāng)這樣。因?yàn)橹袊且粋€(gè)具有九百六十萬平方公里土地和六萬萬人口的國家，中國應(yīng)當(dāng)對人類有較大的貢獻(xiàn)。而這種貢獻(xiàn)，在過去一個(gè)長時(shí)期內(nèi)，則是太少了。這使我們感到慚愧?！编囆∑皆谏鲜兰o(jì)八十年代，就強(qiáng)調(diào)指出到21世紀(jì)中葉達(dá)到中等發(fā)達(dá)國家的水平，為人類做更多的事情，“我們就是有這么一個(gè)雄心壯志”?？倳浱岢龅摹爸袊鴫簟笔菍χ袊伯a(chǎn)黨已有偉大成就的接力。

中國夢必須緊緊依靠人民來實(shí)現(xiàn)

中國夢歸根到底是人民的夢，必須緊緊依靠人民來實(shí)現(xiàn)。政府是否以人民利益為導(dǎo)向，是否有能力帶領(lǐng)人民實(shí)現(xiàn)美好生活關(guān)系重大。改革開放之后，我國實(shí)行社會主義市場經(jīng)濟(jì)，政府需要協(xié)調(diào)復(fù)雜的利益關(guān)系，努力實(shí)現(xiàn)社會公平公正和全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。這對于人民美好生活的實(shí)現(xiàn)至關(guān)重要。因此，中國夢的實(shí)現(xiàn)需要政府為人民服務(wù)，實(shí)現(xiàn)基本公共服務(wù)均等化；需要政府切實(shí)負(fù)起責(zé)任，規(guī)范自身職權(quán)；需要政府完善法治管理，保障公民權(quán)益；需要政府廉潔透明，值得人民信賴。這既需要政府管理自身的不斷革新、創(chuàng)新，也需要社會各界力量的監(jiān)督和支持。

誠如毛澤東所說：“人類總得不斷的地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，有所發(fā)現(xiàn)，有所發(fā)明，有所創(chuàng)造，有所前進(jìn)。停止的觀點(diǎn)，悲觀的觀點(diǎn)，無所作為和驕傲自滿的觀點(diǎn)，都是錯(cuò)誤的。”實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，需要我們以更大的政治勇氣和智慧、更大的政治覺悟和熱情，突破制約中國夢實(shí)現(xiàn)的利益固化的藩籬，消除阻礙“中國夢”實(shí)現(xiàn)的不正當(dāng)行為，用創(chuàng)新走出新路，用創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)新夢。

（作者為復(fù)旦大學(xué)國際關(guān)系與公共事務(wù)學(xué)院教授、博導(dǎo)）

●學(xué)習(xí)時(shí)報(bào)刊文：中國夢必須以個(gè)人夢為基礎(chǔ)

2013年06月17日 08:09：學(xué)習(xí)時(shí)報(bào) 作者：陶文昭

任何政治理念，背后都有一個(gè)所代表的主體問題。在實(shí)踐中，執(zhí)政黨的政治理念，包容的主體

越多越好、越大越好。越多越大，就意味著得到最大多數(shù)的認(rèn)同，才可能贏得和保持執(zhí)政地位。世界許多國家的執(zhí)政黨，都試圖擴(kuò)大自身的階級基礎(chǔ)，都試圖打出超越階級的、代表全體人民的旗號。之所以這樣做，與政黨自身的位置和當(dāng)代政治發(fā)展趨勢有關(guān)。政黨尤其是執(zhí)政黨，既有代表特定利益集團(tuán)的功能，也有整合社會意識的功能。執(zhí)政黨如果僅僅顧及部分利益群體，而忽視或傷害大部分利益群體，就不可能真正履行執(zhí)政的使命，也不可能長期處于執(zhí)政的地位。

執(zhí)政者總是試圖將自身的利益與全社會的利益進(jìn)行協(xié)調(diào)，至少在名義上、并且也在一定程度上，要平衡社會各階層、各集團(tuán)的利益。主體包容是執(zhí)政理念的必然選擇。

中國共產(chǎn)黨是工人階級的先鋒隊(duì)，是中華民族的先鋒隊(duì)。中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)決定黨要全心全意為人民服務(wù)，代表最廣大人民的根本利益。這意味著，中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政理念所代表主體的范圍更廣。

作為執(zhí)政黨，中國共產(chǎn)黨有責(zé)任把社會上不同的階級、階層、集團(tuán)凝聚在一起，共同建設(shè)好國家。中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政理念，既要體現(xiàn)階級性，又要體現(xiàn)大眾性。只有開放包容，才能讓千千萬萬的民眾浩浩蕩蕩匯入實(shí)現(xiàn)中國夢的隊(duì)伍。如果封閉狹隘，只能是“為淵驅(qū)魚，為叢驅(qū)雀”，最終只會落得個(gè)向隅而泣。

中國夢包容了集體與個(gè)體

中國夢是國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福。這里的國家和民族是集體，人民是個(gè)體。中國夢既是集體的夢，也是個(gè)體的夢。集體與個(gè)體，兩者之間不可分割，更不能對立。不可分割是指，不能脫離國家夢去談個(gè)人夢，也不能脫離個(gè)人夢去談國家夢。不可對立是指，不能以國家夢排斥個(gè)人夢，也不能以個(gè)人夢排斥國家夢。

中國夢譯成英文時(shí)，有的用China's Dream，有的用Chinese Dream。直觀來說，就有中國的夢和中國人的夢的細(xì)微差別。實(shí)際上，中國夢既是國家夢，也是個(gè)人夢，將兩個(gè)詞結(jié)合起來，才更為準(zhǔn)確。

有種說法相當(dāng)流行，認(rèn)為美國夢是強(qiáng)調(diào)個(gè)人的，中國夢是強(qiáng)調(diào)集體的，并以此為基礎(chǔ)分析中國夢與美國夢的種種區(qū)別。對中國夢與美國夢做一些區(qū)分是必要的，確實(shí)存在著一些差別，但是不能強(qiáng)調(diào)過頭，更不能簡單化。

中國夢相對于美國夢來說，更強(qiáng)調(diào)集體的因素，這是對的。但就中國夢自身來說，并不能簡單地認(rèn)為是集體重于個(gè)體。

總書記說，中國夢歸根到底是人民的夢。這毋寧說，中國夢的最終落腳點(diǎn)是人民，還是個(gè)體。

就文化傳統(tǒng)而言，中國講究集體主義，先國后家。就社會制度而言，中國社會主義強(qiáng)調(diào)個(gè)人服從整體。因此，中國夢重視集體意識是不言而喻的。但是我們要注意的是，在重視整體利益時(shí)，不能忽視個(gè)體利益。事實(shí)上，在過去的實(shí)踐中沒有很好地做到這一點(diǎn)。

中國夢必須切切實(shí)實(shí)落實(shí)到個(gè)人，必須以個(gè)人夢為基礎(chǔ)，這樣的中國夢對人民才有吸引力。如果中國夢與個(gè)人夢沒有太大的關(guān)系，那樣的夢哪怕最壯麗也沒有什么意義。

中國夢包容了各式各樣的集體

國家和民族是最大的、最頂級的集體。還要看到，在國家與個(gè)人之間，還存在著各個(gè)層級、各種各樣的集體。目前有關(guān)中國夢的討論中，這些集體的角色還沒有受到重視，甚至有被忽略之嫌。

就階層而言，中國社會存在著多種社會階層。中國夢不是某一階層的夢，而是各個(gè)階層都有自己的夢。工人階級是我國社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)力量，是中國共產(chǎn)黨的主要階級基礎(chǔ)。工農(nóng)聯(lián)盟是社會主義的基石，農(nóng)民是我國人數(shù)眾多的階級。知識分子是工人階級的一部分，是社會主義建設(shè)的重要依靠力量。中國夢當(dāng)然包括工人夢、農(nóng)民夢、知識分子夢。需要指出的是，改革開放以來中國社會變革中出現(xiàn)了各種各樣的新社會階層。他們從無到有、從小到大，已經(jīng)成為不可忽視的社會力量。他們都是中國特色社會主義的建設(shè)者。黨必須努力適應(yīng)社會階層變動的新情況，把各個(gè)社會階層緊密地團(tuán)結(jié)起來，因此中國夢也是新社會階層的夢。

就民族而言，中國是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國家。中華民族是總稱，全國有56個(gè)民族。其中少數(shù)民族人口近一億，民族自治地方約占全國總面積的2/3。中華民族經(jīng)歷了長期的歷史交融，發(fā)展為休戚與共、相互依存的親密關(guān)系。中華民族的偉大復(fù)興，不是某一個(gè)民族的復(fù)興，而是中國各民族共同的繁榮與發(fā)展。

各個(gè)地區(qū)有各地區(qū)的夢，各城市有各城市的夢。更次一級的集體，諸如各單位、各公司，都有自己的夢想，都是中國夢的主體。大學(xué)越辦越好，教學(xué)科研質(zhì)量越來越高，成為世界一流名校，這是諸多大學(xué)的夢。公司越辦越大，越來越強(qiáng)，品牌越來越響，進(jìn)入世界五百強(qiáng)，這是諸多公司的夢，等等。

這些處于最大的國家與最小的個(gè)人之間的集體，何止千百萬。如果忽視了這些主體，將中國夢簡化為國家夢與個(gè)人夢的兩極，就是很不完全的。

中國夢包容了各式各樣的個(gè)體

國家、民族由個(gè)人組成。階層、集團(tuán)、組織也是由個(gè)人組成。個(gè)體是集體的分子，但這不是說個(gè)體只有組成為集體，才能成為中國夢的主體，而是每一個(gè)個(gè)體自身就是中國夢的主體。我們通過集體體現(xiàn)出共同意識，我們更通過自身體現(xiàn)出個(gè)體意識。人民是各種人的集合。每個(gè)人都有獨(dú)特的個(gè)性，都有自己的追求，都有自己的理想。

中國夢的主體不是封閉性的，不是幾個(gè)人的夢，不是少數(shù)人的夢，不是一部分人的夢。中國夢的主體是開放性的，有什么樣的群體，就包括什么樣的群體；有什么樣的個(gè)人，就包括什么樣的個(gè)人。

從最廣泛意義上，每個(gè)公民都是中國夢的參與者、書寫者。

第五篇：怎樣理解中國夢

1.如何理解中國夢，怎樣才能實(shí)現(xiàn)中國夢？大學(xué)生在實(shí)現(xiàn)中國夢應(yīng)發(fā)揮怎樣的作用？

“中國夢”的本質(zhì)內(nèi)涵，是實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族復(fù)興、人民幸福、社會和諧。當(dāng)代中國所處的發(fā)展階段，決定了全面建成小康社會是“中國夢”的根本要求，相應(yīng)地，“中國夢”也呈現(xiàn)出這個(gè)階段的諸多重要時(shí)代特征。

一是綜合國力進(jìn)一步躍升的“實(shí)力特征”?！爸袊鴫簟钡牡谝灰x，就是實(shí)現(xiàn)綜合國力進(jìn)一步躍升。如今，我國經(jīng)濟(jì)總量已 躍居世界第二位，但人口多、發(fā)展很不平衡的狀況并未根本改變。黨的十八大描繪了到2020年的宏偉目標(biāo)，小康社會全面發(fā)展：經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展，國內(nèi)生產(chǎn)總 值和城鄉(xiāng)居民人均收入比2010年翻一番，科技進(jìn)步對經(jīng)濟(jì)增長的貢獻(xiàn)率大幅上升，進(jìn)入創(chuàng)新型國家行列，人民民主不斷擴(kuò)大，文化軟實(shí)力顯著增強(qiáng)。這一指標(biāo)體 系，構(gòu)成了現(xiàn)階段“中國夢”的基本圖景。

二是社會和諧進(jìn)一步提升的“幸福特征”。黨領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民共圓“中國夢”的根本目的，就是要實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展 好最廣大人民的根本利益，進(jìn)而提升全社會的幸福指數(shù)。提升幸福指數(shù)是個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，既要考慮物質(zhì)因素，又要考慮非物質(zhì)因素，從根本上講，就是要進(jìn)一步 提升社會和諧的水平。黨的十八大著眼于提升人民的幸福指數(shù)，將“堅(jiān)持維護(hù)社會公平正義”、“堅(jiān)持走共同富裕道路”、“堅(jiān)持促進(jìn)社會和諧”納入奪取中國特色 社會主義新勝利的基本要求，將“保障和改善民生”作為社會建設(shè)的重點(diǎn)，等等。這些和諧因素的充實(shí)，對“中國夢”的階段性特征作了更為清晰的描繪，也為“中 國夢”增添了更加美麗的幸福光環(huán)。

三是中華文明在復(fù)興中進(jìn)一步演進(jìn)的“文明特征”。中華文明是世界上唯一幾千年來不斷延續(xù)、傳承至今的文明，但要體現(xiàn)現(xiàn)代文明色彩，就必須超越數(shù)千年來創(chuàng)造的農(nóng)耕文明形態(tài)

黨的十八大將中國特色社會主義總布局從經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會建設(shè)“四位一體”升華為包括生態(tài)文明建設(shè)的“五位一體”，標(biāo)志著中華文明格局開啟了向物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會文明和生態(tài)文明全面發(fā)展的更高階段演進(jìn)的新里程。堅(jiān)定不移地推進(jìn)“中國夢”的實(shí)現(xiàn)，中華文明必將放射出更加燦爛的光芒。

四是促進(jìn)人全面發(fā)展的“價(jià)值特征”。《共產(chǎn)黨宣言》指出，共產(chǎn)黨人的最終目標(biāo)是建立“每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”的“聯(lián)合體”?！爸袊鴫簟?具有多個(gè)維度，而其價(jià)值維度就是要實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。黨的十八大明確把“促進(jìn)人的全面發(fā)展”納入中國特色社會主義道路的內(nèi)涵之中，并且強(qiáng)調(diào)，“不斷在實(shí)現(xiàn) 發(fā)展成果由人民共享、促進(jìn)人的全面發(fā)展上取得新成效?！边@標(biāo)志著中國特色社會主義把實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展作為終極價(jià)值追求，必將極大提升“中國夢”的吸引 力、凝聚力和感召力。

中國夢，百姓的小康夢（即中產(chǎn)夢）

總書記說：“中國夢”歸根到底是人民的夢。他說，“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，就是要實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福?！薄爸袊鴫羰敲褡宓膲簦彩敲總€(gè)中國人的夢。”

中國夢是國家民族的夢，也是每個(gè)中國人的夢，歸根到底是人民的夢。中國夢、中國道路最終都要落到老百姓的幸福生活上。這是習(xí)近平同志特別強(qiáng)調(diào)的。他說，“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，就是要實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福?！?/p>

中國夢不僅僅是理想、是目標(biāo)，也是現(xiàn)實(shí)，反映在每個(gè)中國人的生活中。中國夢的實(shí)現(xiàn)，要體現(xiàn)在解決老百姓關(guān)心的一件一件具體事情上。只有這樣，才 能使人民群眾感受到這個(gè)夢的好處，是真實(shí)的、可以實(shí)現(xiàn)的，感覺到這個(gè)夢和他們有關(guān)系，愿意為實(shí)現(xiàn)這個(gè)夢而付出、去奮斗。由此，這個(gè)夢也才能真正成為凝聚人 民、激勵(lì)人民的一個(gè)實(shí)實(shí)在在的奮斗目標(biāo)。鄧小平同志當(dāng)初之所以要用“小康”這個(gè)概念來表述我們的目標(biāo)，黨的十八大提出全面建成小康社會，使每個(gè)老百姓都過 上更加富裕、更高水平的小康生活，正是基于這個(gè)認(rèn)識。

每一個(gè)人心中都有一個(gè)夢，都有追求幸福生活、享受幸福生活的權(quán)利。老百姓的夢是什么？習(xí)近平同志在當(dāng)選中共中央總書記后的第一次講話中就說到這 個(gè)問題。他說：“我們的人民熱愛生活，期盼有更好的教育、更穩(wěn)定的工作、更滿意的收入、更可靠的社會保障、更高水平的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)、更舒適的居住條件、更 優(yōu)美的環(huán)境，期盼孩子們能成長得更好、工作得更好、生活得更好。”這些話說得多么實(shí)在、具體、親切。

共同富裕，公平正義，民主法治，自由平等，清正廉潔，誠信友善，文明和諧，天藍(lán)水凈，世界和平??十八大報(bào)告在這些方面提出的新目標(biāo)新要求，都反映了老百姓的愿望。

實(shí)現(xiàn)中國夢，就是實(shí)現(xiàn)老百姓的夢。“人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)?！绷?xí)近平同志給我們提出了明確的要求：“必須不斷為人民造 ?！保谷嗣瘛肮餐碛腥松霾实臋C(jī)會，共同享有夢想成真的機(jī)會，共同享有同祖國和時(shí)代一起成長與進(jìn)步的機(jī)會”。我們要把對中國夢的追求轉(zhuǎn)化為做好每一項(xiàng) 工作的動力，必須繼續(xù)謙虛謹(jǐn)慎、兢兢業(yè)業(yè)，不能有絲毫自滿，不能有絲毫懈?。槐仨毮_踏實(shí)地，再接再厲，一往無前，繼續(xù)把中國特色社會主義事業(yè)推向前進(jìn)，繼 續(xù)為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而努力奮斗。

實(shí)現(xiàn)中國夢，創(chuàng)造全體人民更加美好的生活，任重而道遠(yuǎn)，需要堅(jiān)韌不拔的精神，需要眾志成城的力量，需要我們每一個(gè)人的艱苦努力。人世間的一切幸 福，都要靠辛勤的勞動來創(chuàng)造。我們要心往一處想，勁往一處使，用13億人的智慧和力量，匯集起不可戰(zhàn)勝的磅礴力量。這就是中國精神，這就是中國力量，是中 國各族人民大團(tuán)結(jié)的力量。有了這種精神和力量，什么困難都能克服。中華民族在追求中國夢的歷史進(jìn)程中，經(jīng)過了一代又一代人的努力，付出了千百萬人的生命，已經(jīng)創(chuàng)造了無數(shù)的輝煌，正在一步一步地接近我們的宏偉目標(biāo)，我們要繼續(xù)為之奮斗。中國夢不再是夢，而是中國人民更加幸福美好的現(xiàn)實(shí)生活。

中國早已告別了屈辱的歷史，中華民族早已自立于世界民族之林，中國人在世界上早已有了尊嚴(yán)。但是，要使中國變得更加富強(qiáng)、更加文明，中國人更受 尊重，中華民族為世界和平發(fā)展與人類進(jìn)步作出更大貢獻(xiàn)，我們還需要加倍努力。兩個(gè)百年的中國夢，第一個(gè)百年的任務(wù)我們已經(jīng)完成，第二個(gè)百年也已行程過半。行百里者半九十，為山九仞不能功虧一簣。歷史的重任落在我們這一代人身上。每一個(gè)共產(chǎn)黨人，每一個(gè)中國人，都應(yīng)該意識到自己身上的責(zé)任，為國家、為民族、為家庭、為孩子們腳踏實(shí)地作出自己應(yīng)有的一份貢獻(xiàn)。

1、在黨的引領(lǐng)下尋求圓夢的精神動力。作為高校學(xué)生，必須要有正確的奮斗方向，這個(gè)正確的奮斗方向則必須要有引領(lǐng)高校學(xué)生前進(jìn)的力量。中國共產(chǎn)黨作 為領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民建設(shè)中國特色社會主義的核心力量，則必然會引領(lǐng)高校學(xué)生朝著正確的奮斗方向前進(jìn)。因此，高校學(xué)生必須熱愛中國共產(chǎn)黨，堅(jiān)定共產(chǎn)主義信 仰，認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的基本理論知識，為實(shí)現(xiàn)“中國夢”尋求精神支柱。

2、在社會實(shí)踐中探尋圓夢的現(xiàn)實(shí)問題。

高校學(xué)生大部分時(shí)間呆在學(xué)校，對社 會生活的現(xiàn)實(shí)問題難免認(rèn)識不足，容易形成“空談?wù)`國”，會將為實(shí)現(xiàn)“中國夢”停留在口號上。因此，高校學(xué)生必須利用周末和節(jié)假日，去走入社會，根據(jù)各自的 專業(yè)實(shí)際，去參加各類社會實(shí)踐，去發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)的問題，然后去根據(jù)自己所能解決一個(gè)又一個(gè)的現(xiàn)實(shí)問題，讓“中國夢”的實(shí)現(xiàn)越來越近。

3、在腳踏實(shí)地的實(shí)干下實(shí)現(xiàn)中國之夢

空 談?wù)`國，實(shí)干興邦。實(shí)現(xiàn)中國夢，靠高校學(xué)生的坐而論道、紙上談兵的空談是不行的?？照勚粫庆F里看花，誤國誤民、害莫大焉。實(shí)現(xiàn)中國夢，必須要高校青年學(xué) 生腳踏實(shí)地，立足國情，立足自身現(xiàn)實(shí)，刻苦學(xué)習(xí)專業(yè)知識，牢固專業(yè)基礎(chǔ)知識。無論是在學(xué)習(xí)上還是生活中，都要腳踏實(shí)地，一步一個(gè)腳印，扎扎實(shí)實(shí)做事。