第一篇：專題討論：學(xué)習(xí)“中國(guó)夢(mèng)”,理解“中國(guó)夢(mèng)”

學(xué)習(xí)“中國(guó)夢(mèng)”，理解“中國(guó)夢(mèng)”

“中國(guó)夢(mèng)”是習(xí)近平主席提出的指導(dǎo)思想。主席把“中國(guó)夢(mèng)”定義為“實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來(lái)最偉大夢(mèng)想”，表示這個(gè)夢(mèng)“一定能實(shí)現(xiàn)”，并且強(qiáng)調(diào)：“到中國(guó)共產(chǎn)黨成立100年時(shí)全面建成小康社會(huì)的目標(biāo)一定能實(shí)現(xiàn)，到新中國(guó)成立100年時(shí)中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想一定能實(shí)現(xiàn)”。

2013年3月17日上午9時(shí)20分許，十二屆全國(guó)人大一次會(huì)議閉幕會(huì)上，習(xí)近平主席用“三個(gè)必須”來(lái)指明實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的路徑：“實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須走中國(guó)道路，必須弘揚(yáng)中國(guó)精神，必須凝聚中國(guó)力量?！绷?xí)主席指出，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想。這個(gè)夢(mèng)想，凝聚了幾代中國(guó)人的夙愿，體現(xiàn)了中華民族和中國(guó)人民的整體利益，是每一個(gè)中華兒女的共同期盼。

中國(guó)夢(mèng)的最大特點(diǎn)就是把國(guó)家、民族和個(gè)人作為一個(gè)命運(yùn)的共同體，把國(guó)家利益、民族利益和每個(gè)人的具體利益都緊緊地聯(lián)系在一起。

目的把每個(gè)人的利益與國(guó)家、民族利益緊緊地聯(lián)系在一起作為一個(gè)共同體，凝聚13億中國(guó)人力量，由偉大光榮正確的黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民努力奮斗。堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，就是復(fù)興之路、追夢(mèng)之旅。

內(nèi)涵

（1）源于中國(guó)。中華民族在歷史上以博大精深的中華文明為人類作出了不可磨滅的歷史性貢獻(xiàn)。

（2）屬于中國(guó)。不做其他國(guó)家的夢(mèng)，尤其不做美國(guó)夢(mèng)。屬于中國(guó)，意味著它是特色夢(mèng)、亞洲夢(mèng)、普世夢(mèng)的三位一體，即首先成為“中國(guó)的中國(guó)”?? 其次成為“ 亞洲的中國(guó)”?? 第三成為“世界的中國(guó)”。

（3）為了中國(guó)。中國(guó)不做美國(guó)夢(mèng)，但不排斥美國(guó)夢(mèng)，也不排斥歐洲夢(mèng)、印度夢(mèng)等。恰恰相反，中國(guó)的成功鼓勵(lì)其他國(guó)家去實(shí)現(xiàn)各自的夢(mèng)想。中國(guó)夢(mèng)與世界夢(mèng)是完全融合的。中國(guó)不做脫離世界的狹隘民族夢(mèng)，世界也不做排斥中國(guó)的”西方中心”夢(mèng)。

發(fā)展歷程

1.“中國(guó)夢(mèng)”記錄著中華民族從飽受屈辱到贏得獨(dú)立解放的非凡歷史

2.“中國(guó)夢(mèng)”承載著為開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義道路艱辛探索的偉大歷程

3.“中國(guó)夢(mèng)”展現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義前程似錦

時(shí)代特征

“中國(guó)夢(mèng)”的本質(zhì)內(nèi)涵是實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興、人民幸福、社會(huì)和諧。當(dāng)代中國(guó)所處的發(fā)展階段，決定了全面建成小康社會(huì)是“中國(guó)夢(mèng)”的根本要求，相應(yīng)地，“中國(guó)夢(mèng)”也呈現(xiàn)出這個(gè)階段的諸多重要時(shí)代特征。

一是綜合國(guó)力進(jìn)一步躍升的“實(shí)力特征”?！薄！爸袊?guó)夢(mèng)”的第一要義，就是實(shí)現(xiàn)綜合國(guó)力進(jìn)一步躍升。如今，我國(guó)經(jīng)濟(jì)總量已躍居世界第二位，但人口多、底子薄、發(fā)展很不平衡的狀況并未根本改變。黨的十八大描繪了到2020年的宏偉目標(biāo)：經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展，國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值和城鄉(xiāng)居民人均收入比2010年翻一番，科技進(jìn)步對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的貢獻(xiàn)率大幅上升，進(jìn)入創(chuàng)新型國(guó)家行列，人民民主不斷擴(kuò)大，文化軟實(shí)力顯著增強(qiáng)。這一指標(biāo)體系，構(gòu)成了現(xiàn)階段“中國(guó)夢(mèng)”的基本圖景。

二是社會(huì)和諧進(jìn)一步提升的“幸福特征”。黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民共圓“中國(guó)夢(mèng)”的根本目的，就是要實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益，進(jìn)而提升全社會(huì)的幸福指數(shù)。提升幸福指數(shù)是個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，既要考慮物質(zhì)因素，又要考慮非物質(zhì)因素，從根本上講，就是要進(jìn)一步提升社會(huì)和諧的水平。黨的十八大著眼于提升人民的幸福指數(shù)，將“堅(jiān)持維護(hù)社會(huì)公平正義”、“堅(jiān)持走共同富裕道路”、“堅(jiān)持促進(jìn)社會(huì)和諧”納入奪取中國(guó)特色社會(huì)主義新勝利的基本要求，將“保障和改善民生”作為社會(huì)建設(shè)的重點(diǎn)，等等。這些和諧因素的充實(shí)，對(duì)“中國(guó)夢(mèng)”的階段性特征作了更為清晰的描繪，也為“中國(guó)夢(mèng)”增添了更加美麗的幸福光環(huán)。

三是中華文明在復(fù)興中進(jìn)一步演進(jìn)的“文明特征”。中華文明是世界上唯一幾千年不斷延續(xù)、傳承至今的文明，但要體現(xiàn)現(xiàn)代文明色彩，就必須超越數(shù)千年來(lái)創(chuàng)造的農(nóng)耕文明形態(tài)。黨的十八大將中國(guó)特色社會(huì)主義總布局從經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)建設(shè)“四位一體”升華為包括生態(tài)文明建設(shè)的“五位一體”，標(biāo)志著中華文明格局開啟了向物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會(huì)文明和生態(tài)文明全面發(fā)展的更高階段演進(jìn)的新里程。堅(jiān)定不移地推進(jìn)“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)，中華文明必將放射出更加燦爛的光芒。

四是促進(jìn)人全面發(fā)展的“價(jià)值特征”?！豆伯a(chǎn)黨宣言》指出，共產(chǎn)黨人的最終目標(biāo)是建立“每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”的“聯(lián)合體”?！爸袊?guó)夢(mèng)”具有多個(gè)維度，而其價(jià)值維度就是要實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。黨的十八大明確把“促進(jìn)人的全面發(fā)展”納入中國(guó)特色社會(huì)主義道路的內(nèi)涵之中，并且強(qiáng)調(diào)，“不斷在實(shí)現(xiàn)發(fā)展成果由人民共享、促進(jìn)人的全面發(fā)展上取得新成效?！边@標(biāo)志著中國(guó)特色社會(huì)主義把實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展作為終極價(jià)值追求，必將極大提升“中國(guó)夢(mèng)”的吸引力、凝聚力和感召力。

作為國(guó)家培養(yǎng)出的當(dāng)代青年大學(xué)生，應(yīng)深感使命光榮、責(zé)任重大，具體應(yīng)做到以下幾點(diǎn)：

1.明志，以遠(yuǎn)大的志向?yàn)榍斑M(jìn)和發(fā)展鼓足動(dòng)能。激情飛揚(yáng)的青春活力是推動(dòng)發(fā)展的“正能量”?！鞍l(fā)展是第一要義”，也是我們黨執(zhí)政興國(guó)的根本。而發(fā)展離不開充滿激情的青春理想，離不開遠(yuǎn)大的志向作為前行的航標(biāo)，離不開充滿生機(jī)活力的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)體制機(jī)制。廣大青年大學(xué)生要踴躍投身國(guó)家建設(shè)，以激情飛揚(yáng)的青春活力不斷添加祖國(guó)前行的“燃料”。要敢為人先，善于創(chuàng)造，勤奮求實(shí)，勇于開拓，成為改革創(chuàng)新的生力軍。有了堅(jiān)定的志向和信念，以及堅(jiān)韌不拔的毅力，就一定能將志向與目標(biāo)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。作為青年人，一旦擁有遠(yuǎn)大志向和理想，就會(huì)不畏前行道路上的艱難險(xiǎn)阻，敢于面對(duì)困難與挫折。就會(huì)想盡一切辦法，去克服和戰(zhàn)勝困難，就會(huì)立足當(dāng)下、放眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，全面實(shí)施“十二五”規(guī)劃和落實(shí)好黨的十八精神，開拓奮進(jìn)，從勝利走向新的勝利。

2.自強(qiáng)，樹立堅(jiān)韌不拔的拼搏精神。青年人最大的優(yōu)點(diǎn)是：有拼勁、充滿活力和朝氣；有激情，始終鼓足創(chuàng)新前行的動(dòng)力；有銳氣，敢于挑戰(zhàn)障礙，不拘一格。廣大青年大學(xué)生，要學(xué)會(huì)獨(dú)立思考、獨(dú)立創(chuàng)業(yè)、獨(dú)立奮斗。鞏固和發(fā)展社會(huì)主義制度，需要幾代人、十幾代人，甚至幾十代人堅(jiān)持不懈地奮斗，只有具備百折不撓、勇往直前、頑強(qiáng)拼搏的精神，才能在中國(guó)崛起、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征程上，貢獻(xiàn)自己的力量。就會(huì)在全社會(huì)形成一股升力，在各個(gè)領(lǐng)域形成積極向上的良好氛圍，凝聚每一個(gè)人的“正能量”，從而帶動(dòng)和影響更多的人始終保持旺盛的斗志。

3.自立，勇于承擔(dān)人才強(qiáng)國(guó)的重任?？平膛d國(guó)和人才強(qiáng)國(guó)是當(dāng)代中國(guó)面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)，加快中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的兩項(xiàng)重大戰(zhàn)略任務(wù)?？平膛d國(guó)、人才強(qiáng)國(guó)既是國(guó)家戰(zhàn)略，又是廣大青年的歷史責(zé)任。既體現(xiàn)了國(guó)家的意志，又表達(dá)了廣大青年人的愿望。在科技和教育迅猛發(fā)展，社會(huì)信息化不斷推進(jìn)的背景下，當(dāng)代青年有較多的機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)、運(yùn)用、創(chuàng)新現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)。廣大青年應(yīng)義不容辭地?fù)?dān)當(dāng)迎接新技術(shù)革命挑戰(zhàn)的重任，爭(zhēng)當(dāng)優(yōu)秀的創(chuàng)新人才，成為國(guó)家富強(qiáng)、民族振興的中堅(jiān)力量。為此，胡錦濤同志在2010年全國(guó)人才工作會(huì)議上特別強(qiáng)調(diào)：“要把培養(yǎng)造就青年人才作為人才隊(duì)伍建設(shè)的一項(xiàng)重要戰(zhàn)略任務(wù)，加大工作力度，完善工作制度，采取及早選苗、重點(diǎn)扶持、跟蹤培養(yǎng)等特殊措施，使大批青年人才持續(xù)不斷涌現(xiàn)出來(lái)?！?/p>

作為一名新時(shí)代的大學(xué)生，我也有我自己的中國(guó)夢(mèng)，我必須擔(dān)負(fù)起我對(duì)這個(gè)國(guó)家、這個(gè)民族的責(zé)任，在努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)的同時(shí)，牢記黨對(duì)我們的教育，一同為實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”

而奮斗。

第二篇：如何理解中國(guó)夢(mèng)

如何理解中國(guó)夢(mèng)的內(nèi)涵和意義？

每個(gè)人都有夢(mèng)想、有信仰、有追求，而每個(gè)中國(guó)人的夢(mèng)想?yún)R集起來(lái)就成為中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，成為推動(dòng)實(shí)現(xiàn)全世界人民夢(mèng)想的長(zhǎng)久動(dòng)力。

3月17日，第十二屆全國(guó)人民代表大會(huì)第一次會(huì)議在人民大會(huì)堂舉行閉幕會(huì)，中華人民共和國(guó)主席習(xí)近平在講話中說(shuō)，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須凝聚中國(guó)力量，這就是中國(guó)各族人民大團(tuán)結(jié)的力量。

“中國(guó)夢(mèng)”的本質(zhì)內(nèi)涵是實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興、人民幸福、社會(huì)和諧。當(dāng)代中國(guó)所處的發(fā)展階段，決定了全面建成小康社會(huì)是“中國(guó)夢(mèng)”的根本要求，相應(yīng)地，“中國(guó)夢(mèng)”也呈現(xiàn)出這個(gè)階段的諸多重要時(shí)代特征。

一是綜合國(guó)力進(jìn)一步躍升的“實(shí)力特征”?！爸袊?guó)夢(mèng)”的第一要義，就是實(shí)現(xiàn)綜合國(guó)力進(jìn)一步躍升。如今，我國(guó)經(jīng)濟(jì)總量已躍居世界第二位，但人口多、底子薄、發(fā)展很不平衡的狀況并未根本改變。黨的十八大描繪了到2020年的宏偉目標(biāo)：經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展，國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值和城鄉(xiāng)居民人均收入比2010年翻一番，科技進(jìn)步對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的貢獻(xiàn)率大幅上升，進(jìn)入創(chuàng)新型國(guó)家行列，人民民主不斷擴(kuò)大，文化軟實(shí)力顯著增強(qiáng)。這一指標(biāo)體系，構(gòu)成了現(xiàn)階段“中國(guó)夢(mèng)”的基本圖景

二是社會(huì)和諧進(jìn)一步提升的“幸福特征”。黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民共圓“中國(guó)夢(mèng)”的根本目的，就是要實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益，進(jìn)而提升全社會(huì)的幸福指數(shù)。提升幸福指數(shù)是個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，既要考慮物質(zhì)因素，又要考慮非物質(zhì)因素，從根本上講，就是要進(jìn)一步提升社會(huì)和諧的水平。黨的十八大著眼于提升人民的幸福指數(shù)，將“堅(jiān)持維護(hù)社會(huì)公平正義”、“堅(jiān)持走共同富裕道路”、“堅(jiān)持促進(jìn)社會(huì)和諧”納入奪取中國(guó)特色社會(huì)主義新勝利的基本要求，將“保障和改善民生”作為社會(huì)建設(shè)的重點(diǎn)，等等。這些和諧因素的充實(shí)，對(duì)“中國(guó)夢(mèng)”的階段性特征作了更為清晰的描繪，也為“中國(guó)夢(mèng)”增添了更加美麗的幸福光環(huán)。

三是中華文明在復(fù)興中進(jìn)一步演進(jìn)的“文明特征”。中華文明是世界上唯一幾千年不斷延續(xù)、傳承至今的文明，但要體現(xiàn)現(xiàn)代文明色彩，就必須超越數(shù)千年來(lái)創(chuàng)造的農(nóng)耕文明形態(tài)?！爸袊?guó)夢(mèng)”具有最大限度為實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興、人民幸福而凝聚人心的偉力，無(wú)論面對(duì)多少挑戰(zhàn)、多大困難，始終以中華民族深厚的文化積淀和歷史智慧為底蘊(yùn)，給人以希望、給人以信心、給人以力量。近代以來(lái)中華民族曾經(jīng)飽受欺凌，山河破碎、民生凋敝，但“中國(guó)夢(mèng)”在無(wú)數(shù)矢志于民族復(fù)興的仁人志士心中從未泯滅過(guò)。夢(mèng)想不滅，希望永在。“中國(guó)夢(mèng)”是中華民族自強(qiáng)不息的不竭動(dòng)力，牽引著中國(guó)砥礪前行的腳步?！拔逅摹边\(yùn)動(dòng)以來(lái)，匯聚了中華民族先進(jìn)分子的中國(guó)共產(chǎn)黨，率先破解了“中國(guó)夢(mèng)”的密碼，找到了實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的路徑，波瀾壯闊的鑄夢(mèng)世紀(jì)工程大幕開啟，中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)接續(xù)推進(jìn)，“中國(guó)夢(mèng)”的動(dòng)力之源全面激活，“風(fēng)景這邊獨(dú)好”的“中國(guó)故事”精彩呈現(xiàn)，中國(guó)人民從未像今天這樣離偉大的“中國(guó)夢(mèng)”如此之近。中國(guó)的發(fā)展必將影響著亞洲乃至世界。

第三篇：如何理解中國(guó)夢(mèng)[定稿]

一：如何理解“中國(guó)夢(mèng)”？她與個(gè)人的發(fā)展有何關(guān)系？怎樣實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”？

參考資料：

●《中國(guó)特色社會(huì)主義是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的必由之路》

《時(shí)事報(bào)告（大學(xué)生版）》2013-2014學(xué)年上學(xué)期，總第71期，第68-72頁(yè)

●《中國(guó)夢(mèng)的科學(xué)內(nèi)涵與實(shí)現(xiàn)路徑》

《人民論壇》（2013年第12期）朱春奎

中國(guó)夢(mèng)不是重塑漢代雄風(fēng)、大唐偉業(yè)，也不是再造康乾盛世；中國(guó)夢(mèng)，不是復(fù)興封建帝國(guó)的舊夢(mèng)，也不是食洋不化的他國(guó)夢(mèng)

十八大以來(lái)，總書記多次提出并闡釋實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”，在國(guó)內(nèi)外引起強(qiáng)烈反響和高度關(guān)注，成為社會(huì)各界的關(guān)注焦點(diǎn)。對(duì)中國(guó)夢(mèng)的詮釋和追求反映了新一屆領(lǐng)導(dǎo)集體的決心，也令每一位中華兒女感到振奮。

中國(guó)夢(mèng)的內(nèi)涵：國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福

實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，就是要實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福，中國(guó)夢(mèng)是民族的夢(mèng)，也是每個(gè)中國(guó)人的夢(mèng)。生活在我們偉大祖國(guó)和偉大時(shí)代的中國(guó)人民，共同享有人生出彩的機(jī)會(huì)，共同享有夢(mèng)想成真的機(jī)會(huì)，共同享有同祖國(guó)和時(shí)代一起成長(zhǎng)與進(jìn)步的機(jī)會(huì)。實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，創(chuàng)造全體人民更加美好的生活，任重而道遠(yuǎn)，需要我們每一個(gè)人繼續(xù)付出辛勤勞動(dòng)和艱苦努力。

中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)需要以保障和改善民生為重點(diǎn)，不斷實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益，使發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民；中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)需要多謀民生之利，多解民生之憂，解決好人民最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問題，在學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居上持續(xù)取得新進(jìn)展。雖然相對(duì)于中國(guó)夢(mèng)來(lái)說(shuō)，每一位國(guó)人自己的夢(mèng)想可能顯得過(guò)于渺小，但實(shí)現(xiàn)每一位國(guó)人雖小但珍貴的夢(mèng)想?yún)s正是中國(guó)夢(mèng)的根本要求。

中國(guó)夢(mèng)不是美國(guó)夢(mèng)的翻版

無(wú)獨(dú)有偶，美國(guó)總統(tǒng)奧巴馬于2012年11月6日發(fā)表演講時(shí)也表示，每個(gè)人都有著追求個(gè)人幸福權(quán)利的這一信念，也就是所謂的美國(guó)夢(mèng)。中國(guó)夢(mèng)和美國(guó)夢(mèng)體現(xiàn)了世界經(jīng)濟(jì)最強(qiáng)大的兩個(gè)大國(guó)人民對(duì)美好未來(lái)的向往，但中國(guó)夢(mèng)不是美國(guó)夢(mèng)的翻版。

個(gè)人主義是美國(guó)夢(mèng)的思想基礎(chǔ)和靈魂。中國(guó)夢(mèng)則不然。中國(guó)夢(mèng)的核心是實(shí)現(xiàn)集體或整體的價(jià)值，即通過(guò)全體中華兒女的共同奮斗實(shí)現(xiàn)中華民族共同的理想，個(gè)人夢(mèng)想是中國(guó)夢(mèng)這一共同理想的具體表現(xiàn)和組成部分?！熬雍投煌?，中國(guó)夢(mèng)的形成有自己特有的深刻文化背景、歷史積淀和現(xiàn)實(shí)依據(jù)，沒有必要也不需要與美國(guó)夢(mèng)相同。中國(guó)人民應(yīng)當(dāng)，也值得為自己的夢(mèng)想而驕傲和自信。

兩個(gè)百年目標(biāo)一定能實(shí)現(xiàn)

總書記將中國(guó)夢(mèng)闡釋為兩個(gè)百年奮斗目標(biāo)，對(duì)中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)進(jìn)行了里程碑式的規(guī)劃?！拔覉?jiān)信，到中國(guó)共產(chǎn)黨成立100年時(shí)全面建成小康社會(huì)的目標(biāo)一定能實(shí)現(xiàn)，到新中國(guó)成立100年時(shí)建成富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的目標(biāo)一定能實(shí)現(xiàn)?！边@一偉大夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)與我們的人民、我們的政府、我們的執(zhí)政黨息息相關(guān)。

歷史學(xué)家金沖及在《二十世紀(jì)中國(guó)史綱》中說(shuō)：“實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，在整個(gè)二十世紀(jì)一直是中國(guó)無(wú)數(shù)志士仁人頑強(qiáng)追求的目標(biāo)，一直是時(shí)代潮流中的突出主題。中國(guó)的革命也好，建設(shè)也好，改革也好，歸根到底是為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)。這可以說(shuō)是貫穿二十世紀(jì)中國(guó)歷史的基本線索?！敝袊?guó)夢(mèng)不是重塑漢代雄風(fēng)、大唐偉業(yè)，也不是再造康乾盛世；中國(guó)夢(mèng)，不是復(fù)興封建帝國(guó)的舊夢(mèng)，也不是食洋不化的他國(guó)夢(mèng)。實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，是基于中華民族從傳統(tǒng)向現(xiàn)代轉(zhuǎn)型實(shí)踐的現(xiàn)代夢(mèng)。

總書記指出了實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的三項(xiàng)要求：必須走中國(guó)道路，即中國(guó)特色社會(huì)主義道路；必須弘揚(yáng)中國(guó)精神，即以愛國(guó)主義為核心的民族精神，以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神；必須凝聚中國(guó)力量，即中國(guó)各族人民大團(tuán)結(jié)的力量。“道路”、“精神”和“力量”是執(zhí)政黨、各級(jí)政府和每位民眾在為中國(guó)夢(mèng)奮斗時(shí)都必須注意的環(huán)節(jié)。此外，三項(xiàng)要求都突出了“中國(guó)”二字，這就要求我們時(shí)刻注意保持中國(guó)夢(mèng)的中國(guó)特色和屬性，不能隨波逐流。

中國(guó)夢(mèng)是中國(guó)的，也是世界的中國(guó)夢(mèng)不僅是屬于中國(guó)的，也是屬于世界的。中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)絕對(duì)不是以犧牲他國(guó)的正當(dāng)利益為代價(jià)。相反，中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)恰恰為世界各國(guó)的發(fā)展提供了機(jī)會(huì)，為人類追求和平與發(fā)展的夢(mèng)想加分。對(duì)人類發(fā)展有較大貢獻(xiàn)是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的應(yīng)有之義。誠(chéng)如毛澤東所言，“中國(guó)應(yīng)當(dāng)這樣。因?yàn)橹袊?guó)是一個(gè)具有九百六十萬(wàn)平方公里土地和六萬(wàn)萬(wàn)人口的國(guó)家，中國(guó)應(yīng)當(dāng)對(duì)人類有較大的貢獻(xiàn)。而這種貢獻(xiàn)，在過(guò)去一個(gè)長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)，則是太少了。這使我們感到慚愧?！编囆∑皆谏鲜兰o(jì)八十年代，就強(qiáng)調(diào)指出到21世紀(jì)中葉達(dá)到中等發(fā)達(dá)國(guó)家的水平，為人類做更多的事情，“我們就是有這么一個(gè)雄心壯志”?？倳浱岢龅摹爸袊?guó)夢(mèng)”是對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨已有偉大成就的接力。

中國(guó)夢(mèng)必須緊緊依靠人民來(lái)實(shí)現(xiàn)

中國(guó)夢(mèng)歸根到底是人民的夢(mèng)，必須緊緊依靠人民來(lái)實(shí)現(xiàn)。政府是否以人民利益為導(dǎo)向，是否有能力帶領(lǐng)人民實(shí)現(xiàn)美好生活關(guān)系重大。改革開放之后，我國(guó)實(shí)行社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，政府需要協(xié)調(diào)復(fù)雜的利益關(guān)系，努力實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平公正和全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。這對(duì)于人民美好生活的實(shí)現(xiàn)至關(guān)重要。因此，中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)需要政府為人民服務(wù)，實(shí)現(xiàn)基本公共服務(wù)均等化；需要政府切實(shí)負(fù)起責(zé)任，規(guī)范自身職權(quán)；需要政府完善法治管理，保障公民權(quán)益；需要政府廉潔透明，值得人民信賴。這既需要政府管理自身的不斷革新、創(chuàng)新，也需要社會(huì)各界力量的監(jiān)督和支持。

誠(chéng)如毛澤東所說(shuō)：“人類總得不斷的地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，有所發(fā)現(xiàn)，有所發(fā)明，有所創(chuàng)造，有所前進(jìn)。停止的觀點(diǎn)，悲觀的觀點(diǎn)，無(wú)所作為和驕傲自滿的觀點(diǎn)，都是錯(cuò)誤的?！睂?shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，需要我們以更大的政治勇氣和智慧、更大的政治覺悟和熱情，突破制約中國(guó)夢(mèng)實(shí)現(xiàn)的利益固化的藩籬，消除阻礙“中國(guó)夢(mèng)”實(shí)現(xiàn)的不正當(dāng)行為，用創(chuàng)新走出新路，用創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)新夢(mèng)。

（作者為復(fù)旦大學(xué)國(guó)際關(guān)系與公共事務(wù)學(xué)院教授、博導(dǎo)）

●學(xué)習(xí)時(shí)報(bào)刊文：中國(guó)夢(mèng)必須以個(gè)人夢(mèng)為基礎(chǔ)

2013年06月17日 08:09：學(xué)習(xí)時(shí)報(bào) 作者：陶文昭

任何政治理念，背后都有一個(gè)所代表的主體問題。在實(shí)踐中，執(zhí)政黨的政治理念，包容的主體

越多越好、越大越好。越多越大，就意味著得到最大多數(shù)的認(rèn)同，才可能贏得和保持執(zhí)政地位。世界許多國(guó)家的執(zhí)政黨，都試圖擴(kuò)大自身的階級(jí)基礎(chǔ)，都試圖打出超越階級(jí)的、代表全體人民的旗號(hào)。之所以這樣做，與政黨自身的位置和當(dāng)代政治發(fā)展趨勢(shì)有關(guān)。政黨尤其是執(zhí)政黨，既有代表特定利益集團(tuán)的功能，也有整合社會(huì)意識(shí)的功能。執(zhí)政黨如果僅僅顧及部分利益群體，而忽視或傷害大部分利益群體，就不可能真正履行執(zhí)政的使命，也不可能長(zhǎng)期處于執(zhí)政的地位。

執(zhí)政者總是試圖將自身的利益與全社會(huì)的利益進(jìn)行協(xié)調(diào)，至少在名義上、并且也在一定程度上，要平衡社會(huì)各階層、各集團(tuán)的利益。主體包容是執(zhí)政理念的必然選擇。

中國(guó)共產(chǎn)黨是工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，是中華民族的先鋒隊(duì)。中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)決定黨要全心全意為人民服務(wù)，代表最廣大人民的根本利益。這意味著，中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政理念所代表主體的范圍更廣。

作為執(zhí)政黨，中國(guó)共產(chǎn)黨有責(zé)任把社會(huì)上不同的階級(jí)、階層、集團(tuán)凝聚在一起，共同建設(shè)好國(guó)家。中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政理念，既要體現(xiàn)階級(jí)性，又要體現(xiàn)大眾性。只有開放包容，才能讓千千萬(wàn)萬(wàn)的民眾浩浩蕩蕩匯入實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的隊(duì)伍。如果封閉狹隘，只能是“為淵驅(qū)魚，為叢驅(qū)雀”，最終只會(huì)落得個(gè)向隅而泣。

中國(guó)夢(mèng)包容了集體與個(gè)體

中國(guó)夢(mèng)是國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福。這里的國(guó)家和民族是集體，人民是個(gè)體。中國(guó)夢(mèng)既是集體的夢(mèng)，也是個(gè)體的夢(mèng)。集體與個(gè)體，兩者之間不可分割，更不能對(duì)立。不可分割是指，不能脫離國(guó)家夢(mèng)去談個(gè)人夢(mèng)，也不能脫離個(gè)人夢(mèng)去談國(guó)家夢(mèng)。不可對(duì)立是指，不能以國(guó)家夢(mèng)排斥個(gè)人夢(mèng)，也不能以個(gè)人夢(mèng)排斥國(guó)家夢(mèng)。

中國(guó)夢(mèng)譯成英文時(shí)，有的用China's Dream，有的用Chinese Dream。直觀來(lái)說(shuō)，就有中國(guó)的夢(mèng)和中國(guó)人的夢(mèng)的細(xì)微差別。實(shí)際上，中國(guó)夢(mèng)既是國(guó)家夢(mèng)，也是個(gè)人夢(mèng)，將兩個(gè)詞結(jié)合起來(lái)，才更為準(zhǔn)確。

有種說(shuō)法相當(dāng)流行，認(rèn)為美國(guó)夢(mèng)是強(qiáng)調(diào)個(gè)人的，中國(guó)夢(mèng)是強(qiáng)調(diào)集體的，并以此為基礎(chǔ)分析中國(guó)夢(mèng)與美國(guó)夢(mèng)的種種區(qū)別。對(duì)中國(guó)夢(mèng)與美國(guó)夢(mèng)做一些區(qū)分是必要的，確實(shí)存在著一些差別，但是不能強(qiáng)調(diào)過(guò)頭，更不能簡(jiǎn)單化。

中國(guó)夢(mèng)相對(duì)于美國(guó)夢(mèng)來(lái)說(shuō)，更強(qiáng)調(diào)集體的因素，這是對(duì)的。但就中國(guó)夢(mèng)自身來(lái)說(shuō)，并不能簡(jiǎn)單地認(rèn)為是集體重于個(gè)體。

總書記說(shuō)，中國(guó)夢(mèng)歸根到底是人民的夢(mèng)。這毋寧說(shuō)，中國(guó)夢(mèng)的最終落腳點(diǎn)是人民，還是個(gè)體。

就文化傳統(tǒng)而言，中國(guó)講究集體主義，先國(guó)后家。就社會(huì)制度而言，中國(guó)社會(huì)主義強(qiáng)調(diào)個(gè)人服從整體。因此，中國(guó)夢(mèng)重視集體意識(shí)是不言而喻的。但是我們要注意的是，在重視整體利益時(shí)，不能忽視個(gè)體利益。事實(shí)上，在過(guò)去的實(shí)踐中沒有很好地做到這一點(diǎn)。

中國(guó)夢(mèng)必須切切實(shí)實(shí)落實(shí)到個(gè)人，必須以個(gè)人夢(mèng)為基礎(chǔ)，這樣的中國(guó)夢(mèng)對(duì)人民才有吸引力。如果中國(guó)夢(mèng)與個(gè)人夢(mèng)沒有太大的關(guān)系，那樣的夢(mèng)哪怕最壯麗也沒有什么意義。

中國(guó)夢(mèng)包容了各式各樣的集體

國(guó)家和民族是最大的、最頂級(jí)的集體。還要看到，在國(guó)家與個(gè)人之間，還存在著各個(gè)層級(jí)、各種各樣的集體。目前有關(guān)中國(guó)夢(mèng)的討論中，這些集體的角色還沒有受到重視，甚至有被忽略之嫌。

就階層而言，中國(guó)社會(huì)存在著多種社會(huì)階層。中國(guó)夢(mèng)不是某一階層的夢(mèng)，而是各個(gè)階層都有自己的夢(mèng)。工人階級(jí)是我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)力量，是中國(guó)共產(chǎn)黨的主要階級(jí)基礎(chǔ)。工農(nóng)聯(lián)盟是社會(huì)主義的基石，農(nóng)民是我國(guó)人數(shù)眾多的階級(jí)。知識(shí)分子是工人階級(jí)的一部分，是社會(huì)主義建設(shè)的重要依靠力量。中國(guó)夢(mèng)當(dāng)然包括工人夢(mèng)、農(nóng)民夢(mèng)、知識(shí)分子夢(mèng)。需要指出的是，改革開放以來(lái)中國(guó)社會(huì)變革中出現(xiàn)了各種各樣的新社會(huì)階層。他們從無(wú)到有、從小到大，已經(jīng)成為不可忽視的社會(huì)力量。他們都是中國(guó)特色社會(huì)主義的建設(shè)者。黨必須努力適應(yīng)社會(huì)階層變動(dòng)的新情況，把各個(gè)社會(huì)階層緊密地團(tuán)結(jié)起來(lái)，因此中國(guó)夢(mèng)也是新社會(huì)階層的夢(mèng)。

就民族而言，中國(guó)是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家。中華民族是總稱，全國(guó)有56個(gè)民族。其中少數(shù)民族人口近一億，民族自治地方約占全國(guó)總面積的2/3。中華民族經(jīng)歷了長(zhǎng)期的歷史交融，發(fā)展為休戚與共、相互依存的親密關(guān)系。中華民族的偉大復(fù)興，不是某一個(gè)民族的復(fù)興，而是中國(guó)各民族共同的繁榮與發(fā)展。

各個(gè)地區(qū)有各地區(qū)的夢(mèng)，各城市有各城市的夢(mèng)。更次一級(jí)的集體，諸如各單位、各公司，都有自己的夢(mèng)想，都是中國(guó)夢(mèng)的主體。大學(xué)越辦越好，教學(xué)科研質(zhì)量越來(lái)越高，成為世界一流名校，這是諸多大學(xué)的夢(mèng)。公司越辦越大，越來(lái)越強(qiáng)，品牌越來(lái)越響，進(jìn)入世界五百?gòu)?qiáng)，這是諸多公司的夢(mèng)，等等。

這些處于最大的國(guó)家與最小的個(gè)人之間的集體，何止千百萬(wàn)。如果忽視了這些主體，將中國(guó)夢(mèng)簡(jiǎn)化為國(guó)家夢(mèng)與個(gè)人夢(mèng)的兩極，就是很不完全的。

中國(guó)夢(mèng)包容了各式各樣的個(gè)體

國(guó)家、民族由個(gè)人組成。階層、集團(tuán)、組織也是由個(gè)人組成。個(gè)體是集體的分子，但這不是說(shuō)個(gè)體只有組成為集體，才能成為中國(guó)夢(mèng)的主體，而是每一個(gè)個(gè)體自身就是中國(guó)夢(mèng)的主體。我們通過(guò)集體體現(xiàn)出共同意識(shí)，我們更通過(guò)自身體現(xiàn)出個(gè)體意識(shí)。人民是各種人的集合。每個(gè)人都有獨(dú)特的個(gè)性，都有自己的追求，都有自己的理想。

中國(guó)夢(mèng)的主體不是封閉性的，不是幾個(gè)人的夢(mèng)，不是少數(shù)人的夢(mèng)，不是一部分人的夢(mèng)。中國(guó)夢(mèng)的主體是開放性的，有什么樣的群體，就包括什么樣的群體；有什么樣的個(gè)人，就包括什么樣的個(gè)人。

從最廣泛意義上，每個(gè)公民都是中國(guó)夢(mèng)的參與者、書寫者。

第四篇：怎樣理解中國(guó)夢(mèng)

1.如何理解中國(guó)夢(mèng)，怎樣才能實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)？大學(xué)生在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)應(yīng)發(fā)揮怎樣的作用？

“中國(guó)夢(mèng)”的本質(zhì)內(nèi)涵，是實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興、人民幸福、社會(huì)和諧。當(dāng)代中國(guó)所處的發(fā)展階段，決定了全面建成小康社會(huì)是“中國(guó)夢(mèng)”的根本要求，相應(yīng)地，“中國(guó)夢(mèng)”也呈現(xiàn)出這個(gè)階段的諸多重要時(shí)代特征。

一是綜合國(guó)力進(jìn)一步躍升的“實(shí)力特征”。“中國(guó)夢(mèng)”的第一要義，就是實(shí)現(xiàn)綜合國(guó)力進(jìn)一步躍升。如今，我國(guó)經(jīng)濟(jì)總量已 躍居世界第二位，但人口多、發(fā)展很不平衡的狀況并未根本改變。黨的十八大描繪了到2020年的宏偉目標(biāo)，小康社會(huì)全面發(fā)展：經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展，國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總 值和城鄉(xiāng)居民人均收入比2010年翻一番，科技進(jìn)步對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的貢獻(xiàn)率大幅上升，進(jìn)入創(chuàng)新型國(guó)家行列，人民民主不斷擴(kuò)大，文化軟實(shí)力顯著增強(qiáng)。這一指標(biāo)體 系，構(gòu)成了現(xiàn)階段“中國(guó)夢(mèng)”的基本圖景。

二是社會(huì)和諧進(jìn)一步提升的“幸福特征”。黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民共圓“中國(guó)夢(mèng)”的根本目的，就是要實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展 好最廣大人民的根本利益，進(jìn)而提升全社會(huì)的幸福指數(shù)。提升幸福指數(shù)是個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，既要考慮物質(zhì)因素，又要考慮非物質(zhì)因素，從根本上講，就是要進(jìn)一步 提升社會(huì)和諧的水平。黨的十八大著眼于提升人民的幸福指數(shù)，將“堅(jiān)持維護(hù)社會(huì)公平正義”、“堅(jiān)持走共同富裕道路”、“堅(jiān)持促進(jìn)社會(huì)和諧”納入奪取中國(guó)特色 社會(huì)主義新勝利的基本要求，將“保障和改善民生”作為社會(huì)建設(shè)的重點(diǎn)，等等。這些和諧因素的充實(shí)，對(duì)“中國(guó)夢(mèng)”的階段性特征作了更為清晰的描繪，也為“中 國(guó)夢(mèng)”增添了更加美麗的幸福光環(huán)。

三是中華文明在復(fù)興中進(jìn)一步演進(jìn)的“文明特征”。中華文明是世界上唯一幾千年來(lái)不斷延續(xù)、傳承至今的文明，但要體現(xiàn)現(xiàn)代文明色彩，就必須超越數(shù)千年來(lái)創(chuàng)造的農(nóng)耕文明形態(tài)

黨的十八大將中國(guó)特色社會(huì)主義總布局從經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)建設(shè)“四位一體”升華為包括生態(tài)文明建設(shè)的“五位一體”，標(biāo)志著中華文明格局開啟了向物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會(huì)文明和生態(tài)文明全面發(fā)展的更高階段演進(jìn)的新里程。堅(jiān)定不移地推進(jìn)“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)，中華文明必將放射出更加燦爛的光芒。

四是促進(jìn)人全面發(fā)展的“價(jià)值特征”?！豆伯a(chǎn)黨宣言》指出，共產(chǎn)黨人的最終目標(biāo)是建立“每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”的“聯(lián)合體”?！爸袊?guó)夢(mèng)” 具有多個(gè)維度，而其價(jià)值維度就是要實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。黨的十八大明確把“促進(jìn)人的全面發(fā)展”納入中國(guó)特色社會(huì)主義道路的內(nèi)涵之中，并且強(qiáng)調(diào)，“不斷在實(shí)現(xiàn) 發(fā)展成果由人民共享、促進(jìn)人的全面發(fā)展上取得新成效。”這標(biāo)志著中國(guó)特色社會(huì)主義把實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展作為終極價(jià)值追求，必將極大提升“中國(guó)夢(mèng)”的吸引 力、凝聚力和感召力。

中國(guó)夢(mèng)，百姓的小康夢(mèng)（即中產(chǎn)夢(mèng)）

總書記說(shuō)：“中國(guó)夢(mèng)”歸根到底是人民的夢(mèng)。他說(shuō)，“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，就是要實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福?！薄爸袊?guó)夢(mèng)是民族的夢(mèng)，也是每個(gè)中國(guó)人的夢(mèng)?！?/p>

中國(guó)夢(mèng)是國(guó)家民族的夢(mèng)，也是每個(gè)中國(guó)人的夢(mèng)，歸根到底是人民的夢(mèng)。中國(guó)夢(mèng)、中國(guó)道路最終都要落到老百姓的幸福生活上。這是習(xí)近平同志特別強(qiáng)調(diào)的。他說(shuō)，“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，就是要實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福?！?/p>

中國(guó)夢(mèng)不僅僅是理想、是目標(biāo)，也是現(xiàn)實(shí)，反映在每個(gè)中國(guó)人的生活中。中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)，要體現(xiàn)在解決老百姓關(guān)心的一件一件具體事情上。只有這樣，才 能使人民群眾感受到這個(gè)夢(mèng)的好處，是真實(shí)的、可以實(shí)現(xiàn)的，感覺到這個(gè)夢(mèng)和他們有關(guān)系，愿意為實(shí)現(xiàn)這個(gè)夢(mèng)而付出、去奮斗。由此，這個(gè)夢(mèng)也才能真正成為凝聚人 民、激勵(lì)人民的一個(gè)實(shí)實(shí)在在的奮斗目標(biāo)。鄧小平同志當(dāng)初之所以要用“小康”這個(gè)概念來(lái)表述我們的目標(biāo)，黨的十八大提出全面建成小康社會(huì)，使每個(gè)老百姓都過(guò) 上更加富裕、更高水平的小康生活，正是基于這個(gè)認(rèn)識(shí)。

每一個(gè)人心中都有一個(gè)夢(mèng)，都有追求幸福生活、享受幸福生活的權(quán)利。老百姓的夢(mèng)是什么？習(xí)近平同志在當(dāng)選中共中央總書記后的第一次講話中就說(shuō)到這 個(gè)問題。他說(shuō)：“我們的人民熱愛生活，期盼有更好的教育、更穩(wěn)定的工作、更滿意的收入、更可靠的社會(huì)保障、更高水平的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)、更舒適的居住條件、更 優(yōu)美的環(huán)境，期盼孩子們能成長(zhǎng)得更好、工作得更好、生活得更好?！边@些話說(shuō)得多么實(shí)在、具體、親切。

共同富裕，公平正義，民主法治，自由平等，清正廉潔，誠(chéng)信友善，文明和諧，天藍(lán)水凈，世界和平??十八大報(bào)告在這些方面提出的新目標(biāo)新要求，都反映了老百姓的愿望。

實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，就是實(shí)現(xiàn)老百姓的夢(mèng)?！叭嗣駥?duì)美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)?！绷?xí)近平同志給我們提出了明確的要求：“必須不斷為人民造 ?！?，使人民“共同享有人生出彩的機(jī)會(huì)，共同享有夢(mèng)想成真的機(jī)會(huì)，共同享有同祖國(guó)和時(shí)代一起成長(zhǎng)與進(jìn)步的機(jī)會(huì)”。我們要把對(duì)中國(guó)夢(mèng)的追求轉(zhuǎn)化為做好每一項(xiàng) 工作的動(dòng)力，必須繼續(xù)謙虛謹(jǐn)慎、兢兢業(yè)業(yè)，不能有絲毫自滿，不能有絲毫懈??；必須腳踏實(shí)地，再接再厲，一往無(wú)前，繼續(xù)把中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)推向前進(jìn)，繼 續(xù)為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗。

實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，創(chuàng)造全體人民更加美好的生活，任重而道遠(yuǎn)，需要堅(jiān)韌不拔的精神，需要眾志成城的力量，需要我們每一個(gè)人的艱苦努力。人世間的一切幸 福，都要靠辛勤的勞動(dòng)來(lái)創(chuàng)造。我們要心往一處想，勁往一處使，用13億人的智慧和力量，匯集起不可戰(zhàn)勝的磅礴力量。這就是中國(guó)精神，這就是中國(guó)力量，是中 國(guó)各族人民大團(tuán)結(jié)的力量。有了這種精神和力量，什么困難都能克服。中華民族在追求中國(guó)夢(mèng)的歷史進(jìn)程中，經(jīng)過(guò)了一代又一代人的努力，付出了千百萬(wàn)人的生命，已經(jīng)創(chuàng)造了無(wú)數(shù)的輝煌，正在一步一步地接近我們的宏偉目標(biāo)，我們要繼續(xù)為之奮斗。中國(guó)夢(mèng)不再是夢(mèng)，而是中國(guó)人民更加幸福美好的現(xiàn)實(shí)生活。

中國(guó)早已告別了屈辱的歷史，中華民族早已自立于世界民族之林，中國(guó)人在世界上早已有了尊嚴(yán)。但是，要使中國(guó)變得更加富強(qiáng)、更加文明，中國(guó)人更受 尊重，中華民族為世界和平發(fā)展與人類進(jìn)步作出更大貢獻(xiàn)，我們還需要加倍努力。兩個(gè)百年的中國(guó)夢(mèng)，第一個(gè)百年的任務(wù)我們已經(jīng)完成，第二個(gè)百年也已行程過(guò)半。行百里者半九十，為山九仞不能功虧一簣。歷史的重任落在我們這一代人身上。每一個(gè)共產(chǎn)黨人，每一個(gè)中國(guó)人，都應(yīng)該意識(shí)到自己身上的責(zé)任，為國(guó)家、為民族、為家庭、為孩子們腳踏實(shí)地作出自己應(yīng)有的一份貢獻(xiàn)。

1、在黨的引領(lǐng)下尋求圓夢(mèng)的精神動(dòng)力。作為高校學(xué)生，必須要有正確的奮斗方向，這個(gè)正確的奮斗方向則必須要有引領(lǐng)高校學(xué)生前進(jìn)的力量。中國(guó)共產(chǎn)黨作 為領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的核心力量，則必然會(huì)引領(lǐng)高校學(xué)生朝著正確的奮斗方向前進(jìn)。因此，高校學(xué)生必須熱愛中國(guó)共產(chǎn)黨，堅(jiān)定共產(chǎn)主義信 仰，認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的基本理論知識(shí)，為實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”尋求精神支柱。

2、在社會(huì)實(shí)踐中探尋圓夢(mèng)的現(xiàn)實(shí)問題。

高校學(xué)生大部分時(shí)間呆在學(xué)校，對(duì)社 會(huì)生活的現(xiàn)實(shí)問題難免認(rèn)識(shí)不足，容易形成“空談?wù)`國(guó)”，會(huì)將為實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”停留在口號(hào)上。因此，高校學(xué)生必須利用周末和節(jié)假日，去走入社會(huì)，根據(jù)各自的 專業(yè)實(shí)際，去參加各類社會(huì)實(shí)踐，去發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)的問題，然后去根據(jù)自己所能解決一個(gè)又一個(gè)的現(xiàn)實(shí)問題，讓“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)越來(lái)越近。

3、在腳踏實(shí)地的實(shí)干下實(shí)現(xiàn)中國(guó)之夢(mèng)

空 談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦。實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，靠高校學(xué)生的坐而論道、紙上談兵的空談是不行的?？照勚粫?huì)是霧里看花，誤國(guó)誤民、害莫大焉。實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，必須要高校青年學(xué) 生腳踏實(shí)地，立足國(guó)情，立足自身現(xiàn)實(shí)，刻苦學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，牢固專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)。無(wú)論是在學(xué)習(xí)上還是生活中，都要腳踏實(shí)地，一步一個(gè)腳印，扎扎實(shí)實(shí)做事。

第五篇：光明日?qǐng)?bào)_如何理解中國(guó)夢(mèng)

《光明日?qǐng)?bào)》：如何理解中國(guó)夢(mèng)？ “中國(guó)夢(mèng)”：中國(guó)和世界都需要

總書記在參觀《復(fù)興之路》展覽時(shí)發(fā)表的重要講話中特別提到：“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想。”這是總書記第一次言及“中國(guó)夢(mèng)”，十分及時(shí)，也令人非常振奮！

夢(mèng)想是人類的共同追求，世界各國(guó)的人都有自己的夢(mèng)想，中國(guó)也不例外。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，我國(guó)涌現(xiàn)出一大批仁人志士，他們當(dāng)時(shí)的夢(mèng)想是救亡圖存，建立一個(gè)獨(dú)立、富強(qiáng)、民主的新中國(guó)。這個(gè)夢(mèng)想是他們追隨中國(guó)共產(chǎn)黨、投身革命的強(qiáng)大動(dòng)力。為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)夢(mèng)想，他們前赴后繼，不惜拋頭顱灑熱血，以自己的實(shí)際行動(dòng)彰顯了夢(mèng)想的強(qiáng)大威力。

今天的中國(guó)人同樣是擁有夢(mèng)想的。30多年的改革開放，讓中國(guó)實(shí)現(xiàn)了大發(fā)展。在這個(gè)過(guò)程中，有很多人——其中絕大多數(shù)是默默無(wú)聞的人——作出了巨大貢獻(xiàn)，并為此付出了沉重的代價(jià)，包括辛勞、健康乃至生命。他們?cè)谧非髩?mèng)想的時(shí)候，盡管有時(shí)并不順利，但他們堅(jiān)韌不拔、不屈不撓，克服一個(gè)又一個(gè)困難，最終實(shí)現(xiàn)了自己的夢(mèng)想。他們無(wú)疑是幸福的。

但另一方面，我們也必須看到一個(gè)不容忽視的現(xiàn)實(shí)：一些人對(duì)金錢的崇拜滲透到了其價(jià)值觀。與之相應(yīng)，社會(huì)上相當(dāng)一部分群體面臨著信仰危機(jī)、誠(chéng)信危機(jī)和公信力危機(jī)。三大危機(jī)的出現(xiàn)，跟這些人缺乏夢(mèng)想、缺乏追求、缺乏宏大的理想和目標(biāo)密切相關(guān)。對(duì)他們來(lái)說(shuō)，物質(zhì)欲望的滿足勝過(guò)一切，精神上的追求變得無(wú)足輕重，這是非常可怕的。這種現(xiàn)實(shí)也從反面佐證了總書記現(xiàn)在提出“中國(guó)夢(mèng)”是非常適時(shí)的。

由于職業(yè)和生活經(jīng)歷的原因，我對(duì)“夢(mèng)想”一直抱有巨大的熱情。2003年—2008年，在擔(dān)任外交學(xué)院院長(zhǎng)期間，每年新生入學(xué)，我都要對(duì)他們發(fā)表講話，其中的重要內(nèi)容之一就是鼓勵(lì)他們要有夢(mèng)想、有追求。我告訴他們，沒有夢(mèng)想、沒有追求，就會(huì)隨波逐流，就會(huì)受小利誘惑，跌入陷阱，甚至一失足成千古恨；有了夢(mèng)想，有了遠(yuǎn)大目標(biāo)，也就有了主心骨，就不會(huì)被小利蒙蔽雙眼，就能堂堂正正做人、踏踏實(shí)實(shí)做事。

不僅如此，我任職期間，外交學(xué)院還聯(lián)合北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)、天津外國(guó)語(yǔ)學(xué)院和北京語(yǔ)言大學(xué)，連續(xù)3年舉辦了“中國(guó)夢(mèng)與和諧世界研討會(huì)”。參加研討會(huì)的有黨政領(lǐng)導(dǎo)干部，也有科學(xué)家；有企業(yè)家，也有普通工人；有老師，也有學(xué)生；有中國(guó)人，也有外國(guó)人。這些人都是有夢(mèng)想的人。他們講自己對(duì)“中國(guó)夢(mèng)”的理解，講自己是如何追求夢(mèng)想和實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的。每個(gè)人的發(fā)言都不長(zhǎng)，卻都十分感人，因?yàn)樗麄儗?duì)夢(mèng)想的追求是融入血液的，對(duì)夢(mèng)想的表達(dá)是發(fā)自心底的。三屆研討會(huì)辦得非常成功。每次研討會(huì)之后，我都會(huì)同參加研討會(huì)的外交學(xué)院學(xué)生舉行座談，他們都感覺很有收獲，從成功人士的事跡以及他們簡(jiǎn)單樸實(shí)的語(yǔ)言中學(xué)到了人生的真諦。

在我看來(lái)，“中國(guó)夢(mèng)”有著鮮明的特點(diǎn)：

其一是追夢(mèng)的人多。中國(guó)今天的人口有13億多，社會(huì)正處在一個(gè)深刻變革的過(guò)程中。如果社會(huì)一潭死水，缺乏生氣，追夢(mèng)的人就會(huì)少。在社會(huì)發(fā)生變革的 時(shí)候，人們看到了自己可能發(fā)展的空間，追夢(mèng)的人數(shù)就會(huì)大大增多。改革開放以來(lái)，大約有3億農(nóng)民工進(jìn)城。對(duì)于有著濃厚鄉(xiāng)土情結(jié)的中國(guó)人來(lái)說(shuō)，農(nóng)民要離開土地、離開家庭，決不是一個(gè)容易的選擇。但是，3億人最終下定決心進(jìn)城了，那么，這其中一定是有夢(mèng)想在支撐他們。也恰恰是這3億進(jìn)城的農(nóng)民工，給城市帶來(lái)了巨大變化，給整個(gè)中國(guó)帶來(lái)了巨大變化，這顯示了“中國(guó)夢(mèng)”的威力。

其二是夢(mèng)想的內(nèi)涵深。中國(guó)是一個(gè)有著幾千年歷史的文明古國(guó)，中華文明是世界幾大文明中唯一沒有中斷的文明。但是，在近代，中國(guó)落伍了，經(jīng)受了長(zhǎng)期的屈辱。這段曲折的歷史，使得今天的中國(guó)人在追求自己夢(mèng)想的時(shí)候，有特別強(qiáng)大的動(dòng)力，深知自己是在為中華民族偉大復(fù)興作貢獻(xiàn)。這種強(qiáng)大的動(dòng)力，會(huì)促使人們對(duì)于夢(mèng)想的理解更加深刻，對(duì)于夢(mèng)想的把握更加準(zhǔn)確，對(duì)于夢(mèng)想的追求更加堅(jiān)定。

中國(guó)今天的現(xiàn)實(shí)告訴我們，開展“夢(mèng)想教育”是十分必要的。以中國(guó)的孩童教育為例，如今許多家長(zhǎng)都走入了一個(gè)誤區(qū)，他們認(rèn)為自己一輩子不是很成功，于是把希望寄托在子女身上，給他們施加壓力——除去學(xué)校教育外，家長(zhǎng)們還把子女送去上各種補(bǔ)習(xí)班、培訓(xùn)班、奧數(shù)班，搞得孩子們疲勞不堪，厭倦學(xué)習(xí)。他們的目標(biāo)是要讓子女要么做大官，要么發(fā)大財(cái)。但誰(shuí)都懂得，做大官、發(fā)大財(cái)?shù)娜耸巧俣稚俚?，把千軍萬(wàn)馬都趕到這條羊腸小道上去，其后果只能是使希望落空，這樣的“夢(mèng)想”是決然不可取的，需要花大氣力進(jìn)行糾偏。

事實(shí)上，“中國(guó)夢(mèng)”的內(nèi)涵是十分豐富的，各行各業(yè)的人都可以有自己的“中國(guó)夢(mèng)”。因?yàn)槲覀儚氖碌默F(xiàn)代化事業(yè)，是一項(xiàng)極為宏偉的事業(yè)，各行各業(yè)都需要大量的優(yōu)秀人才。我希望媒體把各行各業(yè)做得好的人都能報(bào)道出來(lái)，讓大家看到，這些人活得很充實(shí)，也活得很瀟灑。當(dāng)這些人老了的時(shí)候，回首往事，他們會(huì)覺得無(wú)怨無(wú)悔，對(duì)得起父母、對(duì)得起社會(huì)、對(duì)得起國(guó)家、對(duì)得起世界。我們這么大一個(gè)國(guó)家，多么需要這樣的人??！所以說(shuō)，中國(guó)人需要“中國(guó)夢(mèng)”，“中國(guó)夢(mèng)”有助于解決前面講到的三大危機(jī)，有助于使人們更加友善，社會(huì)更加和諧。

不僅中國(guó)人需要“中國(guó)夢(mèng)”，放眼全球，世界也需要“中國(guó)夢(mèng)”。毋庸諱言，中國(guó)的崛起引起了世界上一些國(guó)家的擔(dān)心、憂慮，乃至恐懼。因?yàn)橹袊?guó)的塊頭太大了，他們不知道中國(guó)強(qiáng)大起來(lái)會(huì)干什么事情。如果我們通過(guò)各種傳播手段，讓世界了解一個(gè)個(gè)中國(guó)人關(guān)于“中國(guó)夢(mèng)”的真實(shí)故事，那將會(huì)很受歡迎，因?yàn)槿祟惖膲?mèng)想總是相通的，讓世界了解“中國(guó)夢(mèng)”，可以減少中國(guó)崛起的阻力，加深世界對(duì)一個(gè)真實(shí)中國(guó)的了解。這一點(diǎn)得到過(guò)深刻印證：我在外交學(xué)院期間曾會(huì)見過(guò)基辛格公司總經(jīng)理拉莫先生，向他介紹了三屆“中國(guó)夢(mèng)與和諧世界研討會(huì)”的事，他聽了之后十分贊賞。后來(lái)他在美國(guó)《新聞周刊》上撰寫的文章中，專門提到了這個(gè)事情。

說(shuō)“中國(guó)夢(mèng)”是世界的需要，還因?yàn)橹袊?guó)人做“中國(guó)夢(mèng)”不是關(guān)起門來(lái)自說(shuō)自話，而是與世界一道共同追夢(mèng)，實(shí)現(xiàn)互利共贏。中國(guó)的發(fā)展是開放的發(fā)展、合作的發(fā)展。“改革”、“開放”成為中國(guó)現(xiàn)代化的兩個(gè)關(guān)鍵詞絕非偶然。中國(guó)曾經(jīng)是在人類歷史上領(lǐng)先過(guò)一千多年的國(guó)家，為什么后來(lái)落后了？正如小平同志總結(jié)的：“封閉導(dǎo)致了落后?！币s超發(fā)達(dá)國(guó)家就必須開放，必須學(xué)習(xí)人類文明的一切優(yōu)秀成果，必須開展國(guó)際合作。改革開放以來(lái)，有多少外國(guó)人來(lái)到中國(guó)，又有多少中國(guó)人走出國(guó)門，他們都在追求自己的夢(mèng)想，其中很多人取得了成功。而 在30多年的大發(fā)展過(guò)程中，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)也使許多與我們合作的國(guó)家廣為受益，可以說(shuō)，這是獲益于對(duì)夢(mèng)想的共享。

當(dāng)前，世界范圍內(nèi)的金融危機(jī)仍在持續(xù)，全球經(jīng)濟(jì)普遍低迷。在這種情況下，中國(guó)經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)將會(huì)有力地拉動(dòng)世界經(jīng)濟(jì)，推動(dòng)世界經(jīng)濟(jì)的復(fù)蘇。因此我們說(shuō)，讓世界了解“中國(guó)夢(mèng)”，使世界共享“中國(guó)夢(mèng)”的輝煌成果，在今天有著特別積極的意義。

實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)” ——中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史使命與責(zé)任擔(dān)當(dāng)

總書記在參觀《復(fù)興之路》展覽時(shí)深刻指出，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想。這既科學(xué)概括了近代以來(lái)中國(guó)歷史的主題，又鮮明地向世界昭示了“中國(guó)夢(mèng)”?；厥讱v史，為了實(shí)現(xiàn)這一夢(mèng)想，億萬(wàn)中華兒女前赴后繼、不懈奮斗，卻曾屢遭挫折，一度看不到希望。這種狀況，只有在中國(guó)共產(chǎn)黨成立后才發(fā)生了根本改變，從此走上了實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的康莊大道。

天涯何處是神州？

——“中國(guó)夢(mèng)”的背景與提出

近代以來(lái)，民族復(fù)興始終是讓每一個(gè)中國(guó)人魂?duì)繅?mèng)縈、念茲在茲的目標(biāo)，激勵(lì)著人們?yōu)橹⒂露窢?zhēng)、流血犧牲。那么，提出這一目標(biāo)有何重大意義？

實(shí)現(xiàn)復(fù)興，并不是所有民族都會(huì)提出的課題。只有自身文明曾經(jīng)繁榮興盛過(guò)的民族，才有條件提出復(fù)興的目標(biāo)。如果過(guò)去不曾輝煌過(guò)，何來(lái)復(fù)興可言？進(jìn)而，只有自覺把握并勇于擔(dān)負(fù)起復(fù)興重任的民族，才會(huì)提出這樣的目標(biāo)?？v觀人類社會(huì)歷史，在經(jīng)歷從領(lǐng)先到落后的落差后，有的民族從此走向衰落，釀成讓人唏噓不已的歷史悲劇。但是，一個(gè)真正偉大的民族絕不會(huì)就此沉淪，而是從苦難中覺醒。毫無(wú)疑問，中華民族就是這樣的偉大民族。

先來(lái)看讓每一名中華兒女都感到自豪的歷史吧！中國(guó)是世界上少有的歷史文化從未間斷、一直延續(xù)至今的國(guó)家。在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中，中華民族曾經(jīng)長(zhǎng)時(shí)期走在世界前列，對(duì)人類文明發(fā)展作出了不可磨滅的重大貢獻(xiàn)。然而近代以來(lái)，中華民族卻屢遭屈辱、磨難。也許是“盛極必衰”，中國(guó)延續(xù)2000多年的封建社會(huì)在17世紀(jì)下半葉逐步走向衰落。在前所未有的世界大變局中，中國(guó)開始落后于新興的資本主義國(guó)家，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后更是逐步淪為半殖民地半封建社會(huì)，面臨著極其深刻的生存危機(jī)。

中華民族是就此沉淪，還是會(huì)再度崛起？暫時(shí)的落后、空前的屈辱和無(wú)盡的苦難，并沒有蒙蔽掉中國(guó)人的眼睛、麻痹掉中國(guó)人的心靈。在一批先進(jìn)分子的啟發(fā)下，中國(guó)人民開始從“天朝上國(guó)”的迷夢(mèng)中驚醒。1894年，孫中山響亮地喊出了“振興中華”的口號(hào)，鮮明地向世界展示了中華兒女的偉大夢(mèng)想。在任何困難面前，中國(guó)人都?jí)翰坏?、摧不垮，這正是中華民族的生命力所在！

山重水復(fù)疑無(wú)路

——“中國(guó)夢(mèng)”的曲折探索

確立了民族復(fù)興的偉大目標(biāo)，接下來(lái)就要找到實(shí)現(xiàn)這一夢(mèng)想的正確道路。正確的道路從哪里來(lái)？在這個(gè)問題上沒有任何先例可循，只能在黑暗中苦苦摸索。

這樣的過(guò)程，注定是漫長(zhǎng)而艱難的。危機(jī)面前，各種救國(guó)主張如走馬燈般在中國(guó)登臺(tái)亮相。不同階級(jí)、不同社會(huì)階層、不同政治力量，都曾提出并實(shí)踐過(guò)各種各樣的方案，但是這些探索都無(wú)一例外地失敗了。無(wú)論是“師夷長(zhǎng)技以制夷”，還是“中體西用”，都沒能提供正確的理論指導(dǎo)；無(wú)論是太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)，還是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、戊戌維新，都沒能指明前進(jìn)的正確方向。辛亥革命開啟了中國(guó)進(jìn)步的閘門，但是最終也失敗了。

一次次探索，又一次次失敗，原因究竟在哪里？不用細(xì)細(xì)思考，就可以列出很多：統(tǒng)治階級(jí)腐朽而頑固，殖民主義勢(shì)力異常強(qiáng)大，各次探索的領(lǐng)導(dǎo)力量還比較弱小，人民群眾的力量沒有充分發(fā)動(dòng)，等等。應(yīng)該說(shuō)，這些因素確實(shí)都很重要，不過(guò)以“后來(lái)者”的眼光回望歷史，我們可以更加清楚地認(rèn)識(shí)到，這些探索失敗的根本原因是缺少了3個(gè)因素，即沒有堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心、沒有科學(xué)的理論指導(dǎo)、沒有找到正確的道路。在不具備這些因素的條件下，遭受挫折和失敗是難免的：總是舊的幻想破滅了，新的希望又產(chǎn)生；一個(gè)失敗剛過(guò)去，新的探索又開始。

盡管如此，在經(jīng)歷一次又一次失敗后，中華民族依然百折不撓，不懈探尋著實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的正確道路。

柳暗花明又一村

——“中國(guó)夢(mèng)”迎來(lái)了中國(guó)共產(chǎn)黨

中國(guó)向何處去？進(jìn)入20世紀(jì)，陷于苦悶和迷茫之中的中國(guó)人不由發(fā)出這樣的吶喊。危難之際，中國(guó)共產(chǎn)黨登上歷史舞臺(tái)，成為實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的核心領(lǐng)導(dǎo)力量。

這樣的領(lǐng)導(dǎo)地位，不是自然而然實(shí)現(xiàn)的，而是在大浪淘沙的歷史選擇中逐步確立的?；仡櫄v史，中國(guó)共產(chǎn)黨之所以能夠在幾百個(gè)政黨中脫穎而出，就在于她擁有馬克思主義這一思想武器。在中國(guó)革命、建設(shè)和改革等一系列重大問題上，都能夠科學(xué)地指明正確方向，并緊緊與最廣大人民群眾站在一起，擁有了推動(dòng)歷史前進(jìn)的根本依靠力量。馬克思主義之所以能夠在幾百個(gè)理論、幾千個(gè)主義中勝出，最根本的就在于它揭示了人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律，在與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的過(guò)程中，為革命、建設(shè)和改革事業(yè)提供了源源不竭的思想動(dòng)力和理論指導(dǎo)。正因?yàn)榇?，中?guó)人民在飽經(jīng)磨難后，一旦認(rèn)定就毫不動(dòng)搖地選擇了馬克思主義、選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨。

自那時(shí)起，中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)全國(guó)各族人民在民族復(fù)興的道路上闊步前行，不斷取得舉世矚目的偉大成就。在長(zhǎng)達(dá)28年的反帝反封建斗爭(zhēng)中，成功走出了一條新民主主義道路，結(jié)束了四分五裂、人民災(zāi)難深重的局面，建立了新中國(guó)，以嶄新的姿態(tài)屹立在世界東方。新中國(guó)成立后，又相繼實(shí)現(xiàn)了從新民主主義革命到社會(huì)主義革命和建設(shè)的歷史性轉(zhuǎn)變，從高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制到社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制、從封閉半封閉到全方位開放的歷史性轉(zhuǎn)變，步入了改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期，中國(guó)特色社會(huì)主義展現(xiàn)出勃勃生機(jī)。

從貧窮落后到繁榮昌盛，從山河破碎到強(qiáng)大統(tǒng)一，正是在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中華兒女書寫了一幅波瀾壯闊的復(fù)興畫卷，向世界交出了一份優(yōu)秀的“中國(guó)答卷”。

直掛云帆濟(jì)滄海

——奮力開拓“中國(guó)夢(mèng)”的光明前景

在實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的歷史征程上，我們已經(jīng)取得了令人振奮的偉大成就，但必須清醒看到，距離實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的目標(biāo)，我們?nèi)匀挥泻荛L(zhǎng)的路要走。

有人會(huì)問，實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興，目標(biāo)如此宏大，任務(wù)如此艱巨，怎么衡量？應(yīng)該說(shuō)，在這一問題上沒有標(biāo)準(zhǔn)答案。不過(guò)，以下兩點(diǎn)應(yīng)該相對(duì)容易得到認(rèn)同，即民族復(fù)興應(yīng)該是全面的，包括經(jīng)濟(jì)、政治、文化、軍事等各個(gè)方面；民族復(fù)興應(yīng)該具有世界意義，不僅體現(xiàn)在國(guó)內(nèi)發(fā)展上，而且要經(jīng)得起國(guó)際比較。就此而言，當(dāng)中國(guó)的發(fā)展達(dá)到以下狀態(tài)時(shí)，或許我們就可以說(shuō)民族復(fù)興的目標(biāo)已經(jīng)實(shí)現(xiàn)。這意味著，我們的經(jīng)濟(jì)高度發(fā)達(dá)，科技教育引領(lǐng)世界潮流，政治制度高度民主，人民的權(quán)利和自由得到充分保障，生活水平和文明素質(zhì)空前提高，祖國(guó)實(shí)現(xiàn)完全統(tǒng)一，中華文明在國(guó)際上產(chǎn)生廣泛影響，中國(guó)特色社會(huì)主義得到廣泛認(rèn)同。這就是中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)于中華民族美好未來(lái)的莊嚴(yán)承諾，就是我們要為之不懈奮斗的“中國(guó)夢(mèng)”。

由此，會(huì)帶來(lái)一個(gè)新的問題，民族復(fù)興是不是意味著中國(guó)要在世界上稱霸？盡管國(guó)際上有這樣那樣的擔(dān)憂與懷疑，我們?nèi)匀灰獔?jiān)定地說(shuō)：不是這樣的。重現(xiàn)輝煌并不是要回到過(guò)去。實(shí)現(xiàn)復(fù)興決不是要重溫歷史上的“漢唐盛世”，更不是恢復(fù)曾經(jīng)的“中華帝國(guó)”。正如中國(guó)一再?gòu)?qiáng)調(diào)并以實(shí)際行動(dòng)向世界表明的那樣，不管現(xiàn)在還是將來(lái)，中國(guó)永遠(yuǎn)不稱霸。中國(guó)的復(fù)興，走的不是戰(zhàn)爭(zhēng)道路、而是和平發(fā)展道路，不是資本主義道路、而是中國(guó)特色社會(huì)主義道路，不是用中華文明取代其他文明、而是要實(shí)現(xiàn)文明的和諧與共生，不是要取代其他國(guó)家的地位、而是要實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展、建設(shè)和諧世界。

如同任何美好的事物一樣，“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)并不會(huì)一帆風(fēng)順。從國(guó)內(nèi)看，我們正處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的國(guó)情沒有變，在前進(jìn)道路上將要面對(duì)的困難和風(fēng)險(xiǎn)世所罕見。從國(guó)際上看，一些國(guó)家限制、遏制我國(guó)發(fā)展的圖謀沒有改變，民族復(fù)興仍然面臨重重阻力。這一切，都決定了民族復(fù)興將是一個(gè)艱難而漫長(zhǎng)的過(guò)程。千里之行，始于足下。只要我們始終不渝地堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，毫不動(dòng)搖堅(jiān)持、與時(shí)俱進(jìn)發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，一代接著一代干，在全國(guó)各族人民的共同努力下，民族復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”一定會(huì)實(shí)現(xiàn)。

中國(guó)夢(mèng)與改作風(fēng)

偉大事業(yè)的起航，源于偉大的理想。偉大理想變成活生生的現(xiàn)實(shí)，源于優(yōu)良作風(fēng)的保證?？倳涥P(guān)于“中國(guó)夢(mèng)”和黨中央關(guān)于轉(zhuǎn)變作風(fēng)的一系列規(guī)定，不僅在廣大黨員干部群眾中激起了強(qiáng)烈反響，而且更吹響了促使人們對(duì)照檢查、深刻反思的動(dòng)員令。理想問題至關(guān)緊要，決定了人民群眾的努力方向和動(dòng)力。作風(fēng)問題意義重大，影響著黨的社會(huì)形象和公信力。要實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就 必須胸懷“中國(guó)夢(mèng)”這一偉大理想，要實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”這一偉大理想，就必須在轉(zhuǎn)變作風(fēng)上用真心、下苦功、求實(shí)效。

早在改革開放之初，鄧小平同志就諄諄告誡我們，一靠理想，二靠紀(jì)律，才能團(tuán)結(jié)起來(lái)。在社會(huì)領(lǐng)域，人民群眾是直接從作風(fēng)的角度來(lái)觀察、評(píng)價(jià)和判斷一個(gè)黨員干部的理想追求和道德境界的，理想和作風(fēng)關(guān)乎人心向背。在組織內(nèi)部，理想是喚醒人們不懈奮斗的強(qiáng)大精神力量，而作風(fēng)則是實(shí)現(xiàn)理想的堅(jiān)強(qiáng)護(hù)衛(wèi)和現(xiàn)實(shí)條件。沒有理想，任何一個(gè)組織、國(guó)家和民族，都會(huì)失去共同奮斗的思想基礎(chǔ)，導(dǎo)致意識(shí)混亂、齟齬不斷。沒有紀(jì)律，任何一個(gè)組織、國(guó)家和民族，都會(huì)成為一盤散沙，失去凝聚力、戰(zhàn)斗力。

“中國(guó)夢(mèng)”是中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想。革命理想高于天?！爸袊?guó)夢(mèng)”指明了中國(guó)特色社會(huì)主義的光明前景，既是道路，也是旗幟；既是目標(biāo)，也是藍(lán)圖。“中國(guó)夢(mèng)”源自中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信、制度自信。黨的十八大對(duì)“中國(guó)夢(mèng)”已經(jīng)作出描繪：“全面建成小康社會(huì)”、“兩個(gè)翻一番”、“兩個(gè)100年”、“五位一體”總布局、“建設(shè)美麗中國(guó)”、“努力讓人民過(guò)上更好生活”、“完成祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)”、“建設(shè)持久和平、共同繁榮的和諧世界”，等等。這一系列戰(zhàn)略性部署構(gòu)成了“中國(guó)夢(mèng)”實(shí)實(shí)在在的發(fā)展階段和建設(shè)內(nèi)容，關(guān)乎黨的命脈，關(guān)乎國(guó)家前途、民族命運(yùn)、人民幸福，關(guān)乎世界未來(lái)?？傊?，“中國(guó)夢(mèng)”是中國(guó)人民的偉大理想，是人民幸福之夢(mèng)、國(guó)家強(qiáng)盛之夢(mèng)、民族復(fù)興之夢(mèng)。

翻開歷史，“中國(guó)夢(mèng)”已經(jīng)烙印在民族記憶的深處。自近代以來(lái)，中華民族飽受列強(qiáng)欺凌，為了擺脫喪權(quán)辱國(guó)、亡國(guó)滅種的命運(yùn)，為了一口活命的糧食，為了安放一張學(xué)習(xí)的課桌，無(wú)數(shù)革命先烈和志士仁人，前赴后繼，上下求索，英勇奮斗。那時(shí)的“中國(guó)夢(mèng)”就是民族解放、國(guó)家獨(dú)立之夢(mèng)。新中國(guó)成立后，為了改變貧窮落后的局面，黨和人民萬(wàn)眾一心，掀起了一波又一波的建設(shè)高潮，取得了巨大成績(jī)。盡管在“趕英超美”這類口號(hào)的驅(qū)使下，我們?cè)吡艘欢魏荛L(zhǎng)時(shí)間的彎路，但“中國(guó)夢(mèng)”的偉大理想始終未曾泯滅。黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)，撥亂反正，為了實(shí)現(xiàn)社會(huì)生產(chǎn)發(fā)展、人民生活改善、民族國(guó)家富強(qiáng)的宏偉目標(biāo)，中國(guó)人民走上了改革開放的新道路，重新找回了自覺與自信，“中國(guó)夢(mèng)”加快了實(shí)現(xiàn)腳步。縱觀自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)170多年的中國(guó)歷史，中華民族從“站起來(lái)”，到“富起來(lái)”，再到“強(qiáng)起來(lái)”，“中國(guó)夢(mèng)”在艱難曲折之中鑄就了民族覺醒，使我們獲得了一條最可珍重的寶貴真理，只有中國(guó)共產(chǎn)黨能夠救中國(guó)，只有社會(huì)主義能夠發(fā)展中國(guó)，只有中國(guó)特色社會(huì)主義能夠使中國(guó)繁榮強(qiáng)盛。歷史和現(xiàn)實(shí)一再證明，要想“圓”一代又一代中國(guó)人的偉大復(fù)興之“夢(mèng)”，惟有中國(guó)共產(chǎn)黨，惟有中國(guó)特色社會(huì)主義。

“中國(guó)夢(mèng)”已經(jīng)深深扎根于中國(guó)人民的心底，是中華民族孜孜以求的奮斗目標(biāo)，是我們民族文化、民族性格、民族精神的一部分。理想是一種實(shí)實(shí)在在的心理動(dòng)力。心理、動(dòng)機(jī)、理想、夢(mèng)想所構(gòu)成并遵循的動(dòng)力原則，是驅(qū)使人們行動(dòng)起來(lái)的基本原則。只有深刻領(lǐng)會(huì)“中國(guó)夢(mèng)”的深刻內(nèi)涵，把“中國(guó)夢(mèng)”轉(zhuǎn)化為每一個(gè)人的內(nèi)在動(dòng)機(jī)和堅(jiān)定信念，才能為實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”作出自己的貢獻(xiàn)。

一個(gè)夢(mèng)想，就是一份希望、熱情和力量。只要方向一致，干勁充足，那么，希望、熱情、力量便會(huì)最大限度地匯聚起來(lái)，便會(huì)構(gòu)成推動(dòng)歷史發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力。這樣，在更大范圍和更廣領(lǐng)域內(nèi)，我們就會(huì)擁有少阻力、多動(dòng)力的“力”的平行四邊形。

具體到每一個(gè)中國(guó)人，可能對(duì)“中國(guó)夢(mèng)”的理解各不相同，但每一個(gè)人的“夢(mèng)想”都跟“中國(guó)夢(mèng)”密切相關(guān)。個(gè)人之“夢(mèng)”與民族之“夢(mèng)”，不是“井水不犯河水”的關(guān)系，而是“大河漲水小河滿”的有機(jī)關(guān)系。國(guó)家好、民族好，大家才會(huì)好。恰如黨的十八大報(bào)告所描述的那樣，以保障和改善民生為重點(diǎn)，多謀民生之利，多解民生之憂，解決好人們最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問題，在學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居上持續(xù)取得新進(jìn)展，努力讓人民過(guò)上更好生活。在這樣的條件下，“中國(guó)夢(mèng)”實(shí)際上就是每一個(gè)中國(guó)人的個(gè)人之“夢(mèng)”，而每一個(gè)中國(guó)人的個(gè)人之“夢(mèng)”，也必將匯聚成為中華民族之“夢(mèng)”。

追求理想，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，需要扎實(shí)的作風(fēng)作保障。無(wú)論實(shí)現(xiàn)民族之“夢(mèng)”，還是成就個(gè)人之“夢(mèng)”，都需要扎實(shí)的努力。“夢(mèng)想”的實(shí)現(xiàn)絕非不勞而獲，也不可能唾手可得?！皦?mèng)想”源于實(shí)踐，源于行動(dòng)，惟有真正轉(zhuǎn)作風(fēng)、正會(huì)風(fēng)、改文風(fēng)，才能夠?qū)崿F(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”。作風(fēng)之中凝結(jié)著品質(zhì)、精神、價(jià)值、信仰和力量。這需要責(zé)任擔(dān)當(dāng)、職業(yè)操守和創(chuàng)新意識(shí)、實(shí)干精神，更需要從“我”做起，從一點(diǎn)一滴做起。

空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦。懂就是懂，不懂不能裝懂，求真務(wù)實(shí)、把不懂的抓緊研究弄懂，然后帶領(lǐng)黨員群眾堅(jiān)持下去，這才是良好作風(fēng)的正確選擇。當(dāng)前，改革已進(jìn)入攻堅(jiān)期、深水區(qū)，各種挑戰(zhàn)和阻力都會(huì)浮現(xiàn)出來(lái)，破除前進(jìn)道路上的艱難險(xiǎn)阻，惟有以更大的政治勇氣和智慧，以更加扎實(shí)、深入、細(xì)致的作風(fēng)，才能沖破思想觀念的障礙、突破利益固化的羈絆，才能啃下硬骨頭，渡過(guò)急流險(xiǎn)灘，到達(dá)勝利彼岸。實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”，這不僅要求我們加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)和總體規(guī)劃，更加注重改革的系統(tǒng)性、整體性、協(xié)調(diào)性，不失時(shí)機(jī)深化改革，而且，更要求我們?cè)谧黠L(fēng)上予以配套和有效支撐。如此，才能取得科學(xué)發(fā)展的新進(jìn)展和新突破。沒有作風(fēng)保障，浮光掠影，夸夸其談，一切理想、夢(mèng)想都只能是空想。

我們黨歷來(lái)重視作風(fēng)建設(shè)。理論聯(lián)系實(shí)際、密切聯(lián)系群眾、批評(píng)與自我批評(píng)，是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。時(shí)代變了，但優(yōu)良傳統(tǒng)不能變；條件好了，但自我要求不能降低。良好作風(fēng)始終是我們黨贏得人民群眾尊重、信賴和支持的首要前提。聽其言，觀其行，人民群眾從作風(fēng)之中了解每一個(gè)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的理想追求，判斷其真實(shí)的修養(yǎng)程度。只有把人民放在心上，人民才會(huì)把我們放在心上。

以習(xí)近平同志為核心的黨中央，上任之后迅速出臺(tái)轉(zhuǎn)變作風(fēng)的八項(xiàng)規(guī)定，緊緊抓住為人民群眾所長(zhǎng)期關(guān)注并深惡痛絕的黨員干部身上所存在的作風(fēng)問題，以實(shí)際行動(dòng)改進(jìn)自己，引領(lǐng)群眾，影響社會(huì)。從“輕車簡(jiǎn)從”、“不安排群眾迎送”、“不鋪設(shè)迎賓地毯”、“不出席各類剪彩、奠基活動(dòng)”，到強(qiáng)調(diào)“首先要從中央政治局做起”，“要求別人做到的自己先要做到”，人民群眾交口稱贊，深受鼓舞。各地各級(jí)黨和政府紛紛響應(yīng)，做出了更加務(wù)實(shí)、細(xì)致的規(guī)定。這些措施對(duì)端正黨風(fēng)、凈化社會(huì)風(fēng)氣產(chǎn)生了積極作用。“政者，正也。子帥以正，孰敢不正？”中央以及各地出臺(tái)的這些頗具實(shí)操性的轉(zhuǎn)變作風(fēng)的真招、實(shí)招，新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體求真務(wù)實(shí)、言行一致、率先垂范的具體行動(dòng)，為社會(huì)注入一股強(qiáng)勁的新鮮風(fēng)氣，令人眼前一亮，倍感振奮。

我們要胸懷共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義的宏偉理想，從轉(zhuǎn)變作風(fēng)開始，自覺改造工作、改造生活、改造學(xué)習(xí)、改造心態(tài)，改則褒獎(jiǎng)，不改則懲戒，不斷釋放“正能量”，堅(jiān)決消除“負(fù)能量”。我們也有理由期待，在中央大力倡導(dǎo)和嚴(yán)格要求下，“中國(guó)夢(mèng)”必將引領(lǐng)中國(guó)走向新的征程，而全黨作風(fēng)乃至社會(huì)風(fēng)氣的根本轉(zhuǎn)變，也必將為“中國(guó)夢(mèng)”的早日實(shí)現(xiàn)提供堅(jiān)強(qiáng)支撐。