第一篇：中國(guó)模式 增強(qiáng)了走自己道路的信心

“中國(guó)模式 增強(qiáng)了走自己道路的信心。我國(guó)在改革開(kāi)放前的探索,雖然付出很大代價(jià),但獨(dú)立探索精神不可估量的意義

對(duì)社會(huì)主義國(guó)家是一個(gè)巨大的鼓舞和支持。蘇東劇變使世界社會(huì)主義遭致前所未有的重大挫折,15個(gè)社會(huì)主義國(guó)家只剩下5個(gè)。中國(guó)當(dāng)時(shí)在那種“黑云壓城城欲摧”的氣氛中,頂住壓力和逆流,力挽狂瀾。鄧小平以無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家的堅(jiān)定語(yǔ)言向世人宣告:“中國(guó)的社會(huì)主義是變不了的。中國(guó)肯定要沿著自己選擇的社會(huì)主義道路走到底。誰(shuí)也壓不垮我們。只要中國(guó)不垮,世界上就有五分之一的人口在堅(jiān)持社會(huì)主義。我們對(duì)社會(huì)主義的前途充滿(mǎn)信心?！敝袊?guó)在這場(chǎng)社會(huì)主義危機(jī)中起了頂梁柱的作用,穩(wěn)住了自己的陣腳,同時(shí)也就穩(wěn)住了其他幾個(gè)社會(huì)主義國(guó)家的陣腳。此后20年,中國(guó)社會(huì)主義不但沒(méi)有停滯和倒退,反而大發(fā)展,成為世界社會(huì)主義的中流砥柱和希望所在。俄羅斯學(xué)者阿·雅可夫列夫說(shuō):“恰恰是中國(guó)特色社會(huì)主義注入了在目前條件下體現(xiàn)社會(huì)主義的生命力?！?/p>

對(duì)廣大發(fā)展中國(guó)家提供了快速發(fā)展的借鑒。當(dāng)今世界發(fā)展中國(guó)家大部分是在二戰(zhàn)后通過(guò)各種不同形式的斗爭(zhēng)從資本主義殖民主義統(tǒng)治下獲得解放成為獨(dú)立國(guó)家的。這些國(guó)家的經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展落后,擺在面前的首要任務(wù)是發(fā)展。近一個(gè)時(shí)期,由西方發(fā)達(dá)國(guó)家主導(dǎo)的經(jīng)濟(jì)全球化,使南北差距更加擴(kuò)大,致使這些國(guó)家急需尋找一種好的發(fā)展模式和道路。許多發(fā)展中國(guó)家表示,中國(guó)模式給世界帶來(lái)啟迪。

中國(guó)模式實(shí)現(xiàn)了縱向突破和橫向超越。鄧小平指出,堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路,到下個(gè)世紀(jì)中葉,中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化的基本實(shí)現(xiàn),“不僅是給占世界總?cè)丝谒姆种牡谌澜缱叱隽艘粭l路,更重要的是向人類(lèi)表明,社會(huì)主義是必由之路,社會(huì)主義優(yōu)于資本主義。”一是為第三世界國(guó)家走出了一條路,一是證明社會(huì)主義優(yōu)于資本主義、是必由之路,這就是中國(guó)模式的當(dāng)代價(jià)值。

答：農(nóng)村土地制度改革試點(diǎn)要按照集體所有權(quán)不能變、耕地紅線(xiàn)不能動(dòng)、農(nóng)民利益不能損的原則，慎重穩(wěn)妥地推進(jìn)。在授權(quán)范圍內(nèi)，有序推進(jìn)農(nóng)村集體經(jīng)營(yíng)性建設(shè)用地、農(nóng)村宅基地、征地制度等改革試點(diǎn)。探索農(nóng)村土地集體所有制的有效實(shí)現(xiàn)形式，落實(shí)集體所有權(quán)、穩(wěn)定農(nóng)戶(hù)承包權(quán)、放活土地經(jīng)營(yíng)權(quán)，引導(dǎo)承包地經(jīng)營(yíng)權(quán)有序流轉(zhuǎn)，賦予承包地經(jīng)營(yíng)權(quán)抵押、擔(dān)保權(quán)能，擴(kuò)大農(nóng)村承包土地確權(quán)登記范圍。

加強(qiáng)城鎮(zhèn)化管理創(chuàng)新和機(jī)制建設(shè)。圍繞推進(jìn)以人為核心的新型城鎮(zhèn)化，深化戶(hù)籍、土地等體制改革，努力解決好現(xiàn)有“三個(gè)1億人”問(wèn)題。落實(shí)國(guó)家新型城鎮(zhèn)化規(guī)劃，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展規(guī)劃、土地利用規(guī)劃、城鄉(xiāng)發(fā)展規(guī)劃、生態(tài)環(huán)境保護(hù)規(guī)劃等“多規(guī)合一”，開(kāi)展市縣空間規(guī)劃改革試點(diǎn)，促進(jìn)城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)一體化發(fā)展。圍繞建立農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口市民化成本分擔(dān)機(jī)制和多元化可持續(xù)的投融資機(jī)制、創(chuàng)新行政管理體制和降低行政成本的設(shè)市設(shè)區(qū)模式等，開(kāi)展國(guó)家新型城鎮(zhèn)化試點(diǎn)和中小城市綜合改革試點(diǎn)。

加快生態(tài)文明制度建設(shè)。堅(jiān)持節(jié)約優(yōu)先、保護(hù)優(yōu)先、自然恢復(fù)為主的基本方針，著力推進(jìn)綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展，形成節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的空間格局、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)方式、生活方式，從源頭上扭轉(zhuǎn)生態(tài)環(huán)境惡化趨勢(shì)。加大主體功能區(qū)制度實(shí)施力度，研究制定國(guó)家主體功能區(qū)制度的綜合政策體系。嚴(yán)格生態(tài)空間保護(hù)制度，建立陸海統(tǒng)籌的生態(tài)系統(tǒng)保護(hù)修復(fù)和污染防治區(qū)域聯(lián)動(dòng)機(jī)制。探索編制自然資源資產(chǎn)負(fù)債表，加大對(duì)自然價(jià)值較高的國(guó)土空間的保護(hù)力度，改變自然資源的粗放利用狀態(tài)。推動(dòng)建立跨區(qū)域、跨流域生態(tài)補(bǔ)償機(jī)制，促進(jìn)形成綜合補(bǔ)償與分類(lèi)補(bǔ)償相結(jié)合，轉(zhuǎn)移支付、橫向補(bǔ)償和市場(chǎng)交易互為補(bǔ)充的生態(tài)補(bǔ)償制度。完善資源有償使用、環(huán)境損害賠償、環(huán)境污染責(zé)任保險(xiǎn)等制度，制定實(shí)施生態(tài)文明建設(shè)目標(biāo)體系，健全評(píng)價(jià)考核、行為獎(jiǎng)懲、責(zé)任追究等機(jī)制，加強(qiáng)資源環(huán)境領(lǐng)域法制建設(shè)，為生態(tài)文明建設(shè)提供制度保障。

2、答：“中國(guó)模式”具有很好的當(dāng)代價(jià)值，中國(guó)模式 增強(qiáng)了走自己道路的信心。我國(guó)在改革開(kāi)放前的探索,雖然付出很大代價(jià),但獨(dú)立探索精神不可估量的意義

對(duì)社會(huì)主義國(guó)家是一個(gè)巨大的鼓舞和支持。蘇東劇變使世界社會(huì)主義遭致前所未有的重大挫折,15個(gè)社會(huì)主義國(guó)家只剩下5個(gè)。中國(guó)當(dāng)時(shí)在那種“黑云壓城城欲摧”的氣氛中,頂住壓力和逆流,力挽狂瀾。鄧小平以無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家的堅(jiān)定語(yǔ)言向世人宣告:“中國(guó)的社會(huì)主義是變不了的。中國(guó)肯定要沿著自己選擇的社會(huì)主義道路走到底。誰(shuí)也壓不垮我們。只要中國(guó)不垮,世界上就有五分之一的人口在堅(jiān)持社會(huì)主義。我們對(duì)社會(huì)主義的前途充滿(mǎn)信心?！敝袊?guó)在這場(chǎng)社會(huì)主義危機(jī)中起了頂梁柱的作用,穩(wěn)住了自己的陣腳,同時(shí)也就穩(wěn)住了其他幾個(gè)社會(huì)主義國(guó)家的陣腳。此后20年,中國(guó)社會(huì)主義不但沒(méi)有停滯和倒退,反而大發(fā)展,成為世界社會(huì)主義的中流砥柱和希望所在。俄羅斯學(xué)者阿·雅可夫列夫說(shuō):“恰恰是中國(guó)特色社會(huì)主義注入了在目前條件下體現(xiàn)社會(huì)主義的生命力?！?/p>

對(duì)廣大發(fā)展中國(guó)家提供了快速發(fā)展的借鑒。當(dāng)今世界發(fā)展中國(guó)家大部分是在二戰(zhàn)后通過(guò)各種不同形式的斗爭(zhēng)從資本主義殖民主義統(tǒng)治下獲得解放成為獨(dú)立國(guó)家的。這些國(guó)家的經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展落后,擺在面前的首要任務(wù)是發(fā)展。近一個(gè)時(shí)期,由西方發(fā)達(dá)國(guó)家主導(dǎo)的經(jīng)濟(jì)全球化,使南北差距更加擴(kuò)大,致使這些國(guó)家急需尋找一種好的發(fā)展模式和道路。許多發(fā)展中國(guó)家表示,中國(guó)模式給世界帶來(lái)啟迪。

中國(guó)模式實(shí)現(xiàn)了縱向突破和橫向超越。鄧小平指出,堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路,到下個(gè)世紀(jì)中葉,中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化的基本實(shí)現(xiàn),“不僅是給占世界總?cè)丝谒姆种牡谌澜缱叱隽艘粭l路,更重要的是向人類(lèi)表明,社會(huì)主義是必由之路,社會(huì)主義優(yōu)于資本主義?！币皇菫榈谌澜鐕?guó)家走出了一條路,一是證明社會(huì)主義優(yōu)于資本主義、是必由之路,這就是中國(guó)模式的當(dāng)代價(jià)值。

1、大學(xué)生社會(huì)參與的現(xiàn)狀：由于我國(guó)正處在社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是大學(xué)生成長(zhǎng)的宏觀(guān)歷史背景。國(guó)家以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，這本沒(méi)有錯(cuò)，但是其產(chǎn)生的溢出效應(yīng)使得人們改變了價(jià)值觀(guān)。于是產(chǎn)生了“金錢(qián)萬(wàn)能論”、“拜金主義”等市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的求利性和西方思潮的負(fù)面影響，使得一部分政治觀(guān)不堅(jiān)定的大學(xué)生的政治價(jià)值取向帶有不同程度的功利主義色彩。同時(shí)隨著高校收費(fèi)改革、后勤社會(huì)化改革、高校擴(kuò)招以及畢業(yè)分配制度改革等項(xiàng)改革的進(jìn)行，社會(huì)就業(yè)環(huán)境不容樂(lè)觀(guān)，大學(xué)生在校期間壓力增大。中國(guó)社會(huì)調(diào)查所最近完成的一項(xiàng)在校大學(xué)生心理健康狀況調(diào)查顯示，75%的大學(xué)生認(rèn)為壓力主要來(lái)源于社會(huì)就業(yè)○17。羅森伯格和本斯曼的自居作用認(rèn)為通過(guò)模仿他人行為，以他人角色自居，從而內(nèi)化文化，形成態(tài)度和人格的社會(huì)學(xué)習(xí)方式。在自居過(guò)程中，個(gè)體既扮演自身角色，又扮演自居對(duì)象的角色。雙重角色扮演的結(jié)果是個(gè)體逐漸將自居對(duì)象的態(tài)度、價(jià)值和行為方式內(nèi)化進(jìn)自己的人格結(jié)構(gòu)中，成為自身穩(wěn)定的態(tài)度、價(jià)值和行為方式。這使得大學(xué)生產(chǎn)生實(shí)用主義意識(shí)，更傾向于學(xué)習(xí)一些實(shí)用的知識(shí)，從而緩解對(duì)就業(yè)壓力的恐懼。

不論從中國(guó)共產(chǎn)黨在歷史和現(xiàn)在所發(fā)揮的作用是有目共睹的，還是學(xué)校系統(tǒng)教育的作用，我們可以得出這樣的結(jié)論中國(guó)共產(chǎn)黨在當(dāng)代大學(xué)生心目中的評(píng)價(jià)也是比較高的。在民主政治中，最重要的生活方式，就是能夠容忍別人的意見(jiàn)存在。別人的意見(jiàn)和自己的主張發(fā)生沖突時(shí)，我們要能夠容忍，如果沒(méi)有相當(dāng)大的容忍氣度只有徒發(fā)沖突，最終問(wèn)題也不會(huì)因?yàn)闆_突而解決，反到會(huì)加深政治系統(tǒng)的裂痕，不利于社會(huì)的穩(wěn)定，也有損于民主政治。然而以我自身作為一個(gè)大學(xué)生來(lái)說(shuō)，很難做到妥協(xié)的態(tài)度，大學(xué)生思想趨于成熟，對(duì)于社會(huì)有很多美好的期許，妥協(xié)對(duì)于很多當(dāng)代大學(xué)生來(lái)說(shuō)是不會(huì)有的態(tài)度。

2、我的建議有一下幾點(diǎn)：

（一）學(xué)校層面

第一，切實(shí)搞好學(xué)校的思想政治理論課教學(xué)

在大學(xué)生社會(huì)參與過(guò)程中，學(xué)校是社會(huì)主導(dǎo)政治文化傳播和灌輸?shù)闹匾獔?chǎng)所。當(dāng)前，大學(xué)生社會(huì)參與面臨著許多新情況新問(wèn)題。在國(guó)際敵對(duì)勢(shì)力與我國(guó)爭(zhēng)奪下一代的斗爭(zhēng)更加尖銳復(fù)雜的條件下，如何更有效地用馬克思主義理論武裝大學(xué)生的頭腦，保證大學(xué)生社會(huì)參與的正確方向；在信息技術(shù)迅猛發(fā)展、社會(huì)信息化程度不斷提高的條件下，如何引導(dǎo)大學(xué)生努力成為社會(huì)主義先進(jìn)文化的繼承者、弘揚(yáng)者、實(shí)踐者，保持大學(xué)生社會(huì)參與的價(jià)值追求；在大學(xué)生群體發(fā)生明顯變化的條件下，如何及時(shí)拓展思想政治教育的內(nèi)容體系，構(gòu)建富有針對(duì)性的高校學(xué)生社會(huì)參與模式，這些都必須堅(jiān)持并強(qiáng)化學(xué)校教育的主導(dǎo)作用，堅(jiān)持并強(qiáng)化學(xué)校思想政治理論課在大學(xué)生社會(huì)參與發(fā)展中的主導(dǎo)作用。

第二，在政治參與實(shí)踐中引導(dǎo)大學(xué)生健康成長(zhǎng)，良好的政治技能的養(yǎng)成最好能通過(guò)切身的政治實(shí)踐來(lái)進(jìn)行?！叭绻麄€(gè)人就某個(gè)政治對(duì)象獲得了一組前后連貫的信息，特別是當(dāng)這些信息又涉及他們的活動(dòng)時(shí)，他們就可能對(duì)該政治對(duì)象形成一套堅(jiān)定不移的信念。從認(rèn)識(shí)論的觀(guān)點(diǎn)出發(fā)，他們更加確信，自己以前關(guān)于世界知識(shí)的見(jiàn)聞將有助于解釋未來(lái)。

（二）政府層面

政府的作用就是在于大學(xué)生社會(huì)參與宏觀(guān)環(huán)境的構(gòu)建。這主要包括民主法治政治的推進(jìn)，廉政文化的形成，以及社會(huì)經(jīng)濟(jì)的健康快速發(fā)展，人民生活水平的穩(wěn)步提高，社會(huì)的公平等等。在中國(guó)這些都需要政府等主導(dǎo)作用。尤其要整頓社會(huì)不正之風(fēng)和黨內(nèi)腐敗現(xiàn)象，使其對(duì)大學(xué)生社會(huì)參與的不良影響降到最低。但這是一個(gè)長(zhǎng)期的艱巨的系統(tǒng)工程。

（三）社會(huì)層面

用正確、積極、健康的思想文化去占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)陣地，把互聯(lián)網(wǎng)作為開(kāi)展思想政治教育的一個(gè)重要載體，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行正面宣傳教育和積極引導(dǎo)，為大學(xué)生的社會(huì)參與起良好的社會(huì)政治“導(dǎo)向”作用。

（四）家庭層面

家庭對(duì)公民的社會(huì)參與的影響是最早的也是潛移默化的, 關(guān)系融洽，平等的家庭環(huán)境一定會(huì)有利于大學(xué)生順利社會(huì)參與。

中國(guó)高等教育改革存在的問(wèn)題，不能單從高等教育本身來(lái)看。因?yàn)楦叩冉逃皇侵袊?guó)整個(gè)社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)體系的一部分，高教不是一個(gè)獨(dú)立的系統(tǒng)，而 是其他制度的一個(gè)衍生。因此，如果不能從總體制度出發(fā)，就會(huì)既找不到高等教育問(wèn)題的癥結(jié)，更難以發(fā)現(xiàn)解決問(wèn)題的方法。因此，對(duì)高等教育改革的評(píng)價(jià)及其改革 的建議，需要區(qū)分三類(lèi)不同性質(zhì)的問(wèn)題。

第一類(lèi)是發(fā)展性的問(wèn)題，表現(xiàn)為教育本身的種種不足，如師資力量不足、教育和科研經(jīng)費(fèi)不足等;第二類(lèi)是體制性問(wèn)題，表現(xiàn)為資源的配置、激勵(lì)機(jī)制、對(duì)高 等教育的管理方式等;第三類(lèi)是政策觀(guān)念問(wèn)題，表現(xiàn)為混淆高教改革和一般的社會(huì)經(jīng)濟(jì)改革，以經(jīng)濟(jì)改革的方式推進(jìn)高教改革，將市場(chǎng)化作為高教改革的方向和手 段。政策觀(guān)念問(wèn)題經(jīng)常導(dǎo)致改革觀(guān)念的錯(cuò)誤導(dǎo)向，政策的錯(cuò)誤導(dǎo)向進(jìn)一步使高教改革誤入歧途，改革越多，問(wèn)題越重。

這三類(lèi)問(wèn)題都會(huì)影響到中國(guó)高等教育的表現(xiàn)，但是它們需要不同的診治方法?；谥袊?guó)政府對(duì)高等教育的重視以及中國(guó)社會(huì)對(duì)高質(zhì)量高等教育的強(qiáng)烈需求，從 長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，第一類(lèi)問(wèn)題不會(huì)成為中國(guó)高等教育發(fā)展的主要障礙，這類(lèi)問(wèn)題不具有本質(zhì)性，可以通過(guò)進(jìn)一步的發(fā)展得以解決。相比較而言，后兩類(lèi)問(wèn)題更加嚴(yán)重，是體 制性和方向性的問(wèn)題。增加投入可以逐步解決第一類(lèi)問(wèn)題，但是不能解決后兩類(lèi)問(wèn)題，所以后兩類(lèi)問(wèn)題應(yīng)該成為我們?cè)u(píng)價(jià)中國(guó)高等教育改革的切入點(diǎn)。

高等教育體制改革的方向

（1）去政治化，就是政府對(duì)高校的管理要從政治式的控制轉(zhuǎn)變成法治式的管理。要求高校完全沒(méi)有政治性，在任何國(guó)家都不可能，在各種制度下，政治都會(huì)以這樣、那樣的方式影響高教和整個(gè)教育系統(tǒng)。

實(shí)際上，現(xiàn)代社會(huì)的教育系統(tǒng)承擔(dān)著很多政治功能，中國(guó)的問(wèn)題不在于高教的政治化，而在于政治控制，教育體制變成了政治控制的工具。政治控制的特點(diǎn)是 隨意性和主觀(guān)性，所以高校管理完全取決于“人”。在總體政治控制的過(guò)程中，往往有一部分人政治化了。所以中國(guó)必須從政治控制轉(zhuǎn)變成法治式管理，在法治之下，讓政治和教育找到一個(gè)平衡點(diǎn)，讓政治和教育達(dá)到雙贏。

（2）去行政化，就是讓高校系統(tǒng)從國(guó)家的官僚系統(tǒng)中脫離出來(lái)。由于政治對(duì)高校的控制，高校內(nèi)部的管理不可避免地和政府行政管理機(jī)構(gòu)具有同質(zhì)性(盡管與其他 行政組織比較，高校組織結(jié)構(gòu)還是比較扁平的)。實(shí)際上，在高校設(shè)置行政級(jí)別完全沒(méi)有必要，世界上沒(méi)有哪個(gè)國(guó)家高校有部級(jí)、副部級(jí)的設(shè)置，行政級(jí)別不去除，就很難改革高校系統(tǒng)的政治化、官僚化行為。更嚴(yán)重的是，這種制度“有效地”淘汰了真正的領(lǐng)導(dǎo)人才和管理人才

（3）高校還需要去商業(yè)化。高校變成了商場(chǎng)，“能否搞到錢(qián)”似乎成為很多大學(xué)衡量成敗的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。“錢(qián)搞得越 多越有價(jià)值”，這實(shí)質(zhì)上就是GDP主義在大學(xué)的延伸。如果僅僅是經(jīng)費(fèi)問(wèn)題，可以通過(guò)發(fā)展來(lái)解決，但是目前的情況是，中國(guó)的高教系統(tǒng)對(duì)金錢(qián)的追求已經(jīng)變成了 一種商業(yè)文化。很多中國(guó)大學(xué)的基礎(chǔ)設(shè)施連發(fā)達(dá)國(guó)家的學(xué)校都難以比擬。

中國(guó)高校教育內(nèi)部的貧富分化非常嚴(yán)重。國(guó)外教育機(jī)構(gòu)之間和機(jī)構(gòu)內(nèi)部擁有資源數(shù)之間也有差異，但是差異不大。中國(guó)的高校，一面是外部政治體制不讓它自 治，另一面則是內(nèi)部財(cái)政管理制度的高度分權(quán)化，結(jié)果就變成了“誰(shuí)有本事，誰(shuí)去弄錢(qián)”，各個(gè)院系在賺錢(qián)方面的積極性發(fā)揮到了極致。

就這方面的結(jié)果而言，生產(chǎn)功能，即人才培養(yǎng)、知識(shí)創(chuàng)新不再重要。中國(guó)高校這種逐漸商業(yè)化的狀態(tài)不糾正，即便經(jīng)濟(jì)怎么發(fā)展，國(guó)家財(cái)政給高校多少錢(qián)，都難以做到高校的去商業(yè)化。當(dāng)這種做法變成一種文化后，就很難再糾正了，而這個(gè)趨勢(shì)發(fā)展得非?？臁?/p>

高等教育可以理解為一個(gè)生產(chǎn)過(guò)程，其產(chǎn)品就是人才。這方面存在兩個(gè)重要的問(wèn)題，一是高等教育的產(chǎn)品在國(guó)家總體經(jīng)濟(jì)社會(huì)生產(chǎn)中的定位，二是生產(chǎn)人才所 需要的資源。在任何國(guó)家，高等教育的首要目的都是培養(yǎng)適合社會(huì)經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)發(fā)展所需要的人才，實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)需要合格的師資力量、合適的教材和課程以及相應(yīng)的科 研設(shè)備。

中國(guó)高等教育目前在人才培養(yǎng)方面存在很多問(wèn)題，高校畢業(yè)生就業(yè)率不高甚至大量失業(yè)，同時(shí)又沒(méi)有能力培養(yǎng)中國(guó)產(chǎn)業(yè)升級(jí)所需要的技術(shù)工人。結(jié)果就出現(xiàn)了一方面大學(xué)生找不到工作、另一方面企業(yè)又找不到有用人才的現(xiàn)象。這已經(jīng)嚴(yán)重影響了中國(guó)產(chǎn)業(yè)提高附加值的能力?，F(xiàn)在中國(guó)的高等教育不僅沒(méi)能培養(yǎng)出有用的人才，反而演變成一個(gè)人才浪費(fèi)的過(guò)程

這里要強(qiáng)調(diào)的另外一點(diǎn)是，民辦、私立學(xué)校并沒(méi)有真正享受到市場(chǎng)化改革的好處。過(guò)多、過(guò)嚴(yán)的行政控制阻礙了它們發(fā)展有特色的教育，所以中國(guó)的民辦教育發(fā)展不起來(lái)，或者說(shuō)有發(fā)展但是很膚淺。

總之，中國(guó)的高等教育改革任重道遠(yuǎn)。

第二篇：走自己的道路,活自己的活法╭

走自己的道路,活自己的活法

在這個(gè)世界上，總有那么一些人，他們智商不高，卻總是傻傻地努力，笨笨地堅(jiān)持。現(xiàn)實(shí)從不偏愛(ài)這樣的笨小孩，但因?yàn)樗麄兛偸窃阱浂簧岬厍瞄T(mén)，成功也就不得不把大門(mén)敞開(kāi)。沒(méi)有失敗，只是暫時(shí)沒(méi)有成功。找方法，而不是找借口。成功是因?yàn)閼B(tài)度。命運(yùn)在自己手里，而不是在別人嘴里。不改變壞習(xí)慣，壞習(xí)慣將控制我們一生。越努力，運(yùn)氣就越好。如果事情無(wú)法改變，就改變自己。

你想過(guò)普通的生活，就會(huì)遇到普通的挫折。你想過(guò)上最好的生活，就一定會(huì)遇上最強(qiáng)的傷害。這世界很公平，你想要最好，就一定會(huì)給你最痛。能闖過(guò)去，你就是贏家，闖不過(guò)去，那就乖乖退回去做個(gè)普通人吧。所謂成功，并不是看你有多聰明，也不是要你出賣(mài)自己，而是看你能否笑著渡過(guò)難關(guān)。

成功的愉悅不在于成功本身，而在于追求成功的過(guò)程。就好比登山，山頂?shù)娘L(fēng)景是否美麗并不重要，重要的是自己有登上山頂?shù)膲?mèng)想，然后沿著心靈的指引出發(fā)，一路上無(wú)論遇到什么艱難險(xiǎn)阻也絕不退縮，一直堅(jiān)持走到自己所能達(dá)到的極限高度。這樣，就已經(jīng)足夠。至于結(jié)果，已經(jīng)不再重要。真正成功的人生，不在于成就的大小，不在于地位的高低，不在于金錢(qián)的多少，不在于名氣的有無(wú)。而在于，是否努力地完成自我，喊出屬于自己的聲音，活出屬于自己的活法，走出屬于自己的道路。努力是成功的唯一捷徑，失敗人生的思維;我不想做，懶散和懈怠是生活毒藥也是失敗人生的基因。我沒(méi)想到，成功者總是留意任何情況下的每一種可能。

我盡力了，盡力不等于盡心竭力。這不可能，如果相信美妙，美妙生活就在眼前；如果自我設(shè)限，限制就會(huì)無(wú)處不在。沒(méi)人幫我，成功者本身都是一個(gè)巨大磁場(chǎng)。人性最可憐的是：我們總是夢(mèng)想著天邊的一座奇妙的玫瑰園，而不去欣賞今天就開(kāi)在我們窗口的玫瑰。失敗是什么？沒(méi)有什么，只是更走近成功一步。成功是什么？就是走過(guò)了所有通向失敗的路，只剩下一條路，那就是成功的路。[/B][/B] [/B]你愿意放棄什么，決定上帝會(huì)給你帶來(lái)什么，所有的人都會(huì)跌倒，偉大的人會(huì)再站起來(lái)。如果你想得到你從沒(méi)有得到過(guò)的東西，你就必須做一些你從來(lái)就沒(méi)有做過(guò)的事情。只有執(zhí)著，才能成功。人們失敗的唯一原因就是專(zhuān)注被打破了，你尊重什么就會(huì)吸引什么。我們永遠(yuǎn)都是學(xué)徒，因?yàn)槲覀儾恢赖臇|西實(shí)在太多。不要以為自己讀了多少書(shū)，走了多少路，閱過(guò)多少人，其實(shí)你的眼前也就是這么一點(diǎn)局限。

過(guò)分的估量會(huì)障礙著自己眼光；浮華的習(xí)慣讓腳下的路時(shí)時(shí)渺茫。放下自己永遠(yuǎn)就是學(xué)徒，你會(huì)一步步走在夯實(shí)的路上。學(xué)徒的姿態(tài)才是成功者的形象。[/B]最容易成功的人，一般不是才華橫溢的人，而是最能以親切和藹的態(tài)度給人以好感的人。一個(gè)人不能改變自己的形象，卻能改變自己的氣質(zhì)；一個(gè)人不能達(dá)到理想的高度，卻能提高自己的水平。人際交往中，善良熱情更容易給人以好感。發(fā)自?xún)?nèi)心的微笑比禮貌更親切，會(huì)給人陽(yáng)光般的溫暖。許多人爬到了梯子的頂端，卻發(fā)現(xiàn)梯子架錯(cuò)了墻。偶然的成功比失敗更可怕，才華就是把與人相同的聰明用到與眾不同的地方。狀態(tài)是干出來(lái)的，而不是等出來(lái)的。哭泣，并不代表我屈服，微笑，并不意味我快樂(lè)。退步，并不象征我認(rèn)輸，放手，并不表示我放棄。

如果別人看不出你的虛偽，你就不虛偽了。當(dāng)有人到處議論你不如他的時(shí)候，那你就一定在某些方面比他更成功。每個(gè)組織中都會(huì)有人清楚地知道該組織的底細(xì)，這個(gè)人應(yīng)當(dāng)被開(kāi)除。交一個(gè)朋友，需要千言萬(wàn)語(yǔ)，和一個(gè)朋友斷交，只需要三言?xún)烧Z(yǔ)。]這一輩子你可以不成功，但是不能不成長(zhǎng)。成長(zhǎng)是一個(gè)不斷發(fā)展的，無(wú)止境的動(dòng)態(tài)過(guò)程，生活中很多東西都是難以把握的，甚至愛(ài)情。[/B] 在這個(gè)過(guò)程中，你會(huì)改變，每個(gè)人都會(huì)改變，但是成長(zhǎng)是可以把握的，這是對(duì)自己的承諾。也許，終其一生的努力，我們也成為不了劉翔，但我們?nèi)匀荒芟硎鼙寂?。人在成功的道路上，都?huì)遇到形形色色的誘惑，而顯現(xiàn)出本能的貪欲，想消除貪欲之心，免去貪欲之苦，必須做到克制、忍耐。佛家云;一寸適九寸魔，一念之欲不能制，而禍流于滔天。

學(xué)會(huì)忍耐，以律己之心克制自己，常思貪欲之害，才能抵制欲望的侵?jǐn)_，心胸坦蕩地走好人生之路。犯下的錯(cuò)誤會(huì)積累，獲得的成功會(huì)消失，須常調(diào)整狀態(tài)，方能應(yīng)付不同挑戰(zhàn)。有時(shí)沉下身心，是為了飛的更高，永遠(yuǎn)別覺(jué)得時(shí)間還多，可以浪費(fèi)，機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存。[/B][/B] 學(xué)別人，無(wú)論學(xué)得多像，也只能成為別人第二。走別人走過(guò)的路，將會(huì)迷失自己的腳印。生活中的我們太習(xí)慣于走別人走過(guò)的路，偏執(zhí)地認(rèn)為走大多數(shù)人走過(guò)的路不會(huì)錯(cuò)，但是我們從未發(fā)現(xiàn)，當(dāng)自己這么想的時(shí)候，總是忽略了一個(gè)重要的事實(shí)，那就是：走別人沒(méi)有走過(guò)的路，往往更容易成功?？偸鞘『涂偸浅晒Φ娜俗畲蟮膮^(qū)別，就是遇到失敗的時(shí)候，是把責(zé)任都推到別人身上，還是痛定思痛自省己身呢。

人生之路是由成功與挫敗、得志與失意、輝煌與黯淡、平坦與曲折拼湊而成的，連接著我們的淚與笑，承載著我們的悲與歡。無(wú)論置身成功，抑或處于逆境，都只是一個(gè)過(guò)程，路依舊在向前方延伸。要相信，梅雨季節(jié)再長(zhǎng)，也澆不滅陽(yáng)光的熾熱，艱難困苦再多，也遏不住我們飛騰的夢(mèng)想。[/B][/B] 努力是支撐成功大廈的基石，沒(méi)有努力，再美好的夢(mèng)想都只能是幻想。努力是人生的一種精神狀態(tài)，是對(duì)生命最崇高的禮遇。與其規(guī)定自己一定要成為一個(gè)什么樣的人，獲得什么東西，不如磨練自己做一個(gè)努力的人。可以說(shuō)，做一個(gè)努力的人，是人生最切實(shí)際的目標(biāo)，也是人生最大的意義所在。

沒(méi)有一個(gè)人，能夠一輩子享受幸?？鞓?lè)。人生要想一輩子，永遠(yuǎn)都保證自己都是快樂(lè)的，那是不可能的。只有經(jīng)歷過(guò)，才會(huì)懂得；只有痛苦過(guò)，才知道快樂(lè)時(shí)刻是多么開(kāi)心；只有愛(ài)過(guò)了，才知道心痛的感覺(jué)；只有付出了，才能獲得回報(bào)；只有辛苦過(guò)，才知道快樂(lè)其實(shí)是那么不易；只有失敗過(guò)，才知道成功是那么艱難。幸福與貧富無(wú)關(guān)，與內(nèi)心相連。那么他的成功秘訣，總結(jié)起來(lái)是八個(gè)字，忍辱負(fù)重，順其自然。人生的成功不過(guò)是在緊要處多一份堅(jiān)持，人生的失敗往往是在關(guān)鍵時(shí)刻少了堅(jiān)持。如果你希望成功，以恒心為良友，以經(jīng)驗(yàn)為參謀，以小心為兄弟，以希望為哨兵。別人可以替你開(kāi)車(chē)，但不能替你走路；可以替你做事，但不能替你感受。人生的路要靠自己行走，成功要靠自己去爭(zhēng)取。成功不是將來(lái)才有的，而是從決定去做的那一刻起，持續(xù)累積而成。因美麗而成功的人很少，因成功而美麗的人比比皆是。

成功不是將來(lái)才有的，而是從決定去做的那一刻起，持續(xù)累積而成。在成功面前沒(méi)有男人和女人之分，只有堅(jiān)強(qiáng)和脆弱之別。被人嘲笑并譏諷是人生難得的發(fā)展機(jī)遇，因?yàn)樗羌铀倌愠晒Φ拇呋瘎?。失敗與成功都是人生的必修課，但如果沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)失敗的人，就永遠(yuǎn)也不會(huì)知道成功的意義有多重要。

成功的時(shí)候不要忘記過(guò)去，失敗的時(shí)候不要忘記還有未來(lái)。奮斗是每個(gè)人成功的必經(jīng)之路，我們既然無(wú)法選擇出身、名分，那就讓我們選擇奮斗吧，因?yàn)樗鼤?huì)讓你擁有比虛名更真實(shí)的東西。每個(gè)人都可以因?yàn)閴?mèng)想而改變，任何事情都是從點(diǎn)滴做起的，只要敢于努力和奮斗，總會(huì)有成功的廣闊天地在等著你。一個(gè)女人的成功之處，就是把自己的男人塑造得讓更多女人喜歡。一個(gè)男人的成功之處，就是把自己的女人呵護(hù)得讓更多異性稱(chēng)贊。

命運(yùn)一半掌握在上帝手中，另一半掌握在自己手中，成功就是用自己手中的一半去贏得上帝手中的另一半。別人可以替你做事，但不能替你感受。人生的路要靠自己行走，成功要靠自己去爭(zhēng)取。天助自助者，成功者自救。失敗的時(shí)候，一只拭去你淚痕的手，要比成功的時(shí)候，無(wú)數(shù)雙只向你祝賀的手重要。

如果想要出人頭地，首先就要耐得住寂寞，因?yàn)槌晒Φ蔫€匙往往就藏在寂寞的口袋里。成功的有兩種人，一種人是傻子，一種人是瘋子。傻子是會(huì)吃虧的人，瘋子是會(huì)行動(dòng)的人。當(dāng)一個(gè)人熬過(guò)了苦難的底線(xiàn)，對(duì)于世間的冷暖毫無(wú)知覺(jué)，并且韶華已逝，逼迫她不能再在無(wú)用的事情上浪費(fèi)哪怕一分鐘時(shí)間的時(shí)候，就真的只剩下所謂成功了。你的每個(gè)夢(mèng)都已經(jīng)存在了，它是真實(shí)的，你只要有信念和追求就一定能把它帶來(lái)身邊，去做夢(mèng)吧，但更要相信和追求。所以，做人要走自己的道路，活自己的活法。

第三篇：中國(guó)如何走和平發(fā)展道路

中國(guó)如何走和平發(fā)展道路

走和平發(fā)展道路，符合時(shí)代發(fā)展潮流和人類(lèi)社會(huì)前進(jìn)的方向。當(dāng)今世界，各國(guó)相互依存日益加深，各國(guó)人民的命運(yùn)更加緊密地聯(lián)系在一起。只有創(chuàng)造和平環(huán)境，各國(guó)才能具備發(fā)展的前提條件。只有加強(qiáng)交流，擴(kuò)大合作，各國(guó)才能實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展。維護(hù)世界和平，同世界各國(guó)發(fā)展友好關(guān)系，既有利于中國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)，也有利于亞太地區(qū)和世界的穩(wěn)定和繁榮。

如何走和平發(fā)展的道路呢？首先，爭(zhēng)取和平的國(guó)際環(huán)境發(fā)展自己，又以自身的發(fā)展促進(jìn)世界和平。中國(guó)政府和中國(guó)人民為爭(zhēng)取和平的國(guó)際環(huán)境進(jìn)行了不懈努力，十分珍惜世界上愛(ài)好和平與追求進(jìn)步的國(guó)家和人民共同奮斗得來(lái)的和平國(guó)際環(huán)境。中國(guó)發(fā)展是世界發(fā)展的一個(gè)重要組成部分，中國(guó)以自身的發(fā)展，不斷為世界的和平與發(fā)展增添積極因素，促進(jìn)人類(lèi)文明進(jìn)步事業(yè)的發(fā)展。

其次，依靠自身力量和改革創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)發(fā)展，同時(shí)堅(jiān)持實(shí)行對(duì)外開(kāi)放。解決中國(guó)的發(fā)展問(wèn)題，從根本上要靠中國(guó)自己。這既是對(duì)中國(guó)人民負(fù)責(zé)，也是對(duì)世界人民負(fù)責(zé)，是保證中國(guó)走和平發(fā)展道路的一條重要原則。中國(guó)堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀(guān)統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開(kāi)放，把發(fā)展的基點(diǎn)放在立足本國(guó)實(shí)際上，同時(shí)堅(jiān)持全方位、寬領(lǐng)域、多層次的對(duì)外開(kāi)放，努力實(shí)現(xiàn)更為均衡的發(fā)展。

再次，順應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)，努力實(shí)現(xiàn)與各國(guó)的互利共贏和共同發(fā)展。中國(guó)的發(fā)展離不開(kāi)世界，世界的繁榮也需要中國(guó)。中國(guó)順應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展趨勢(shì)，堅(jiān)持在更大范圍、更廣領(lǐng)域和更高層次上參與國(guó)際經(jīng)濟(jì)技術(shù)合作，積極推動(dòng)經(jīng)濟(jì)全球化向有利于各國(guó)共同繁榮的方向發(fā)展。中國(guó)努力推動(dòng)多邊經(jīng)貿(mào)關(guān)系發(fā)展和區(qū)域經(jīng)濟(jì)合作，積極參與制定和實(shí)施國(guó)際經(jīng)貿(mào)規(guī)則，與各國(guó)共同解決合作中出現(xiàn)的分歧和問(wèn)題，促進(jìn)世界經(jīng)濟(jì)平衡有序發(fā)展。中國(guó)積極參與國(guó)際經(jīng)濟(jì)技術(shù)合作，給世界各國(guó)帶來(lái)了良好的機(jī)遇和巨大的市場(chǎng)。

最后，堅(jiān)持和平、發(fā)展、合作，與各國(guó)共同致力于建設(shè)持久和平與共同繁榮的和諧世界。這既是世界各國(guó)人民的共同心愿，也是中國(guó)走和平發(fā)展道路的崇高目標(biāo)。多年來(lái)，中國(guó)堅(jiān)持和平、發(fā)展、合作的政策主張，堅(jiān)持獨(dú)立自主的和平外交政策，本著民主、和睦、公正、包容的精神，為建立和諧世界做出了重要貢獻(xiàn)。

中國(guó)走和平發(fā)展道路不僅符合中國(guó)人民的根本利益，而且符合世界人民的共

同利益。中國(guó)人民的民族獨(dú)立和解放事業(yè)取得勝利后，盡快發(fā)展相對(duì)落后的生產(chǎn)力，使之適應(yīng)國(guó)民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要，就成為中國(guó)社會(huì)長(zhǎng)期面對(duì)的基本矛盾。在安全環(huán)境允許的情況下，聚精會(huì)神搞建設(shè)，一心一意謀發(fā)展，大力推進(jìn)中國(guó)的現(xiàn)代化事業(yè)，就是中國(guó)人民的根本利益。中國(guó)作為一個(gè)負(fù)責(zé)任的大國(guó)，選擇什么樣的發(fā)展道路，不僅要從中國(guó)人民的根本利益出發(fā)，也要以世界人民的共同利益為依據(jù)。維護(hù)世界和平，促進(jìn)共同發(fā)展，是世界人民的共同利益。中國(guó)選擇和平發(fā)展的道路，將主要精力放在國(guó)內(nèi)現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)上，對(duì)于世界和平與發(fā)展這兩個(gè)根本性的問(wèn)題都具有重要意義。盡管在中國(guó)和平發(fā)展的道路上仍然面臨著許多困難和問(wèn)題，但中國(guó)政府和中國(guó)人民走和平發(fā)展道路的決心是堅(jiān)定不移的。中國(guó)的發(fā)展不會(huì)妨礙任何人，也不會(huì)威脅任何人，只會(huì)有利于世界的和平、穩(wěn)定、繁榮。“中國(guó)威脅論”是錯(cuò)誤的。中國(guó)今天要走和平發(fā)展道路，將來(lái)強(qiáng)大了也要走和平發(fā)展道路。

第四篇：實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須走中國(guó)道路

實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須走中國(guó)道路，這就是中國(guó)特色社會(huì)主義道路；全國(guó)各族人民一定要增強(qiáng)對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的理論自信、道路自信、制度自信，堅(jiān)定不移沿著正確的中國(guó)道路奮勇前進(jìn)。

實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須弘揚(yáng)中國(guó)精神。這就是以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神，以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。這種精神是凝心聚力的興國(guó)之魂、強(qiáng)國(guó)之魂。全國(guó)各族人民一定要弘揚(yáng)偉大的民族精神和時(shí)代精神，不斷增強(qiáng)團(tuán)結(jié)一心的精神紐帶、自強(qiáng)不息的精神動(dòng)力，永遠(yuǎn)朝氣蓬勃邁向未來(lái)。

實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須凝聚中國(guó)力量。這就是中國(guó)人民大團(tuán)結(jié)的力量?！坝袎?mèng)想，有機(jī)會(huì)，有奮斗，一切美好的東西都能夠創(chuàng)造出來(lái)。”

中國(guó)夢(mèng)是民族的夢(mèng)，也是每個(gè)中國(guó)人的夢(mèng)。只要我們緊密團(tuán)結(jié)，萬(wàn)眾一心，為實(shí)現(xiàn)共同夢(mèng)想而奮斗，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的力量就無(wú)比強(qiáng)大，我們每個(gè)人為實(shí)現(xiàn)自己夢(mèng)想的努力就擁有廣闊的空間。他說(shuō)，生活在我們偉大祖國(guó)和偉大時(shí)代的中國(guó)人民，共同享有人生出彩的機(jī)會(huì)，共同享有夢(mèng)想成真的機(jī)會(huì)，共同享有同祖國(guó)和時(shí)代一起成長(zhǎng)與進(jìn)步的機(jī)會(huì)。習(xí)近平表示，全國(guó)各族人民一定要牢記使命，心往一處想，勁往一處使，用１３億人的智慧和力量匯聚起不可戰(zhàn)勝的磅礴力量。

中國(guó)共產(chǎn)黨是領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的核心力量，肩負(fù)著歷史重任，經(jīng)受著時(shí)代考驗(yàn)，必須堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，堅(jiān)持黨要管黨、從嚴(yán)治黨，全面加強(qiáng)黨的建設(shè)，不斷提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平、提高拒腐防變和抵御風(fēng)險(xiǎn)能力。

習(xí)近平說(shuō)，全體共產(chǎn)黨員特別是黨的領(lǐng)導(dǎo)干部，要堅(jiān)定理想信念，始終把人民放在心中最高的位置，弘揚(yáng)黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)，堅(jiān)決反對(duì)形式主義、官僚主義，堅(jiān)決反對(duì)享樂(lè)主義、奢靡之風(fēng)，堅(jiān)決同一切消極腐敗現(xiàn)象作斗爭(zhēng)，永葆共產(chǎn)黨人政治本色，矢志不移為黨和人民事業(yè)面奮斗。

中國(guó)是一個(gè)大國(guó)，人口多，國(guó)情復(fù)雜，領(lǐng)導(dǎo)者要深入了解國(guó)情，了解人民的所思所盼，要不斷增強(qiáng)工作能力，要有“如履薄冰，如臨深淵”的自覺(jué)，要牢記人民的利益高于一切，牢記責(zé)任重于泰山，絲毫不敢懈怠，絲毫不敢馬虎，必須夙夜在公、勤勉工作。人民是我們力量的源泉。只要與人民同甘共苦，與人民團(tuán)結(jié)奮斗，就沒(méi)有克服不了的困難，就沒(méi)有完成不了的任務(wù)。

我們要堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一，堅(jiān)持人民主體地位，擴(kuò)大人民民主，推進(jìn)依法治國(guó)，堅(jiān)持和完善人民代表大會(huì)制度的根本政治制度，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度以及基層群眾自治制度等基本政治制度，建設(shè)服務(wù)政府、責(zé)任政府、法治政府、廉潔政府，充分調(diào)動(dòng)人民積極性。

我們要堅(jiān)持發(fā)展是硬道理的戰(zhàn)略思想，堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，全面推進(jìn)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)，深化改革開(kāi)放，推動(dòng)科學(xué)發(fā)展，不斷夯實(shí)實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的物質(zhì)文化基礎(chǔ)。

他說(shuō)，我們要隨時(shí)隨刻傾聽(tīng)人民呼聲、回應(yīng)人民期待，保證人民平等參與、平等發(fā)展權(quán)利，維護(hù)社會(huì)公平正義，在學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居上持續(xù)取得新進(jìn)展，不斷實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民根本利益，使發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民，在經(jīng)濟(jì)社會(huì)不斷發(fā)展的基礎(chǔ)上，朝著共同富裕方向穩(wěn)步前進(jìn)。

他說(shuō)，我們要鞏固和發(fā)展最廣泛的愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)，加強(qiáng)同民主黨派和無(wú)黨派人士團(tuán)結(jié)合作，鞏固和發(fā)展平等團(tuán)結(jié)互助和諧的社會(huì)主義民族關(guān)系，發(fā)揮宗教界人士和信教群眾在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的積極作用，最大限度團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量。

中國(guó)夢(mèng)歸根到底是人民的夢(mèng)，必須緊緊依靠人民來(lái)實(shí)現(xiàn)，必須不斷為人民造福。

在第十二屆全國(guó)人民代表大會(huì)第一次會(huì)議上的講話(huà)

（２０１３年３月１７日）

習(xí)近平

各位代表：

這次大會(huì)選舉我擔(dān)任中華人民共和國(guó)主席，我對(duì)各位代表和全國(guó)各族人民的信任，表示衷心的感謝！

我深知，擔(dān)任國(guó)家主席這一崇高職務(wù)，使命光榮，責(zé)任重大。我將忠實(shí)履行憲法賦予的職責(zé)，忠于祖國(guó)，忠于人民，恪盡職守，夙夜在公，為民服務(wù)，為國(guó)盡力，自覺(jué)接受人民監(jiān)督，決不辜負(fù)各位代表和全國(guó)各族人民的信任和重托。

各位代表！

中華人民共和國(guó)走過(guò)了光輝的歷程。在以毛澤東同志為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體、以鄧小平同志為核心的黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體、以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體、以胡錦濤同志為總書(shū)記的黨中央領(lǐng)導(dǎo)下，全國(guó)各族人民戮力同心、接力奮斗，戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上的各種艱難險(xiǎn)阻，取得了舉世矚目的輝煌成就。

今天，我們的人民共和國(guó)正以昂揚(yáng)的姿態(tài)屹立在世界東方。

胡錦濤同志擔(dān)任國(guó)家主席１０年間，以豐富的政治智慧、高超的領(lǐng)導(dǎo)才能、勤勉的工作精神，為堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義建立了卓越的功勛，贏得了全國(guó)各族人民衷心愛(ài)戴和國(guó)際社會(huì)普遍贊譽(yù)。我們向胡錦濤同志，表示衷心的感謝和崇高的敬意！

各位代表！

中華民族具有５０００多年連綿不斷的文明歷史，創(chuàng)造了博大精深的中華文化，為人類(lèi)文明進(jìn)步作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。經(jīng)過(guò)幾千年的滄桑歲月，把我國(guó)５６個(gè)民族、１３億多人緊緊凝聚在一起的，是我們共同經(jīng)歷的非凡奮斗，是我們共同創(chuàng)造的美好家園，是我們共同培育的民族精神，而貫穿其中的、更重要的是我們共同堅(jiān)守的理想信念。

實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)、建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的奮斗目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，就是要實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福，既深深體現(xiàn)了今天中國(guó)人的理想，也深深反映了我們先人們不懈追求進(jìn)步的光榮傳統(tǒng)。

面對(duì)浩浩蕩蕩的時(shí)代潮流，面對(duì)人民群眾過(guò)上更好生活的殷切期待，我們不能有絲毫自滿(mǎn)，不能有絲毫懈怠，必須再接再厲、一往無(wú)前，繼續(xù)把中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)推向前進(jìn)，繼續(xù)為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗。

——實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須走中國(guó)道路。這就是中國(guó)特色社會(huì)主義道路。這條道路來(lái)之不易，它是在改革開(kāi)放３０多年的偉大實(shí)踐中走出來(lái)的，是在中華人民共和國(guó)成立６０多年的持續(xù)探索中走出來(lái)的，是在對(duì)近代以來(lái)１７０多年中華民族發(fā)展歷程的深刻總結(jié)中走出來(lái)的，是在對(duì)中華民族５０００多年悠久文明的傳承中走出來(lái)的，具有深厚的歷史淵源和廣泛的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。中華民族是具有非凡創(chuàng)造力的民族，我們創(chuàng)造了偉大的中華文明，我們也能夠繼續(xù)拓展和走好適合中國(guó)國(guó)情的發(fā)展道路。全國(guó)各族人民一定要增強(qiáng)對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的理論自信、道路自信、制度自信，堅(jiān)定不移沿著正確的中國(guó)道路奮勇前進(jìn)。

——實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須弘揚(yáng)中國(guó)精神。這就是以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神，以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。這種精神是凝心聚力的興國(guó)之魂、強(qiáng)國(guó)之魂。愛(ài)國(guó)主義始終是把中華民族堅(jiān)強(qiáng)團(tuán)結(jié)在一起的精神力量，改革創(chuàng)新始終是鞭策我們?cè)诟母镩_(kāi)放中與時(shí)俱進(jìn)的精神力量。全國(guó)各族人民一定要弘揚(yáng)偉大的民族精神和時(shí)代精神，不斷增強(qiáng)團(tuán)結(jié)一心的精神紐帶、自強(qiáng)不息的精神動(dòng)力，永遠(yuǎn)朝氣蓬勃邁向未來(lái)。

——實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須凝聚中國(guó)力量。這就是中國(guó)各族人民大團(tuán)結(jié)的力量。中國(guó)夢(mèng)是民族的夢(mèng)，也是每個(gè)中國(guó)人的夢(mèng)。只要我們緊密團(tuán)結(jié)，萬(wàn)眾一心，為實(shí)現(xiàn)共同夢(mèng)想而奮斗，實(shí)現(xiàn)

夢(mèng)想的力量就無(wú)比強(qiáng)大，我們每個(gè)人為實(shí)現(xiàn)自己夢(mèng)想的努力就擁有廣闊的空間。生活在我們偉大祖國(guó)和偉大時(shí)代的中國(guó)人民，共同享有人生出彩的機(jī)會(huì)，共同享有夢(mèng)想成真的機(jī)會(huì)，共同享有同祖國(guó)和時(shí)代一起成長(zhǎng)與進(jìn)步的機(jī)會(huì)。有夢(mèng)想，有機(jī)會(huì)，有奮斗，一切美好的東西都能夠創(chuàng)造出來(lái)。全國(guó)各族人民一定要牢記使命，心往一處想，勁往一處使，用１３億人的智慧和力量匯集起不可戰(zhàn)勝的磅礴力量。

中國(guó)夢(mèng)歸根到底是人民的夢(mèng)，必須緊緊依靠人民來(lái)實(shí)現(xiàn)，必須不斷為人民造福。

我們要堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一，堅(jiān)持人民主體地位，擴(kuò)大人民民主，推進(jìn)依法治國(guó)，堅(jiān)持和完善人民代表大會(huì)制度的根本政治制度，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度以及基層群眾自治制度等基本政治制度，建設(shè)服務(wù)政府、責(zé)任政府、法治政府、廉潔政府，充分調(diào)動(dòng)人民積極性。

我們要堅(jiān)持發(fā)展是硬道理的戰(zhàn)略思想，堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，全面推進(jìn)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)，深化改革開(kāi)放，推動(dòng)科學(xué)發(fā)展，不斷夯實(shí)實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的物質(zhì)文化基礎(chǔ)。

我們要隨時(shí)隨刻傾聽(tīng)人民呼聲、回應(yīng)人民期待，保證人民平等參與、平等發(fā)展權(quán)利，維護(hù)社會(huì)公平正義，在學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居上持續(xù)取得新進(jìn)展，不斷實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民根本利益，使發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民，在經(jīng)濟(jì)社會(huì)不斷發(fā)展的基礎(chǔ)上，朝著共同富裕方向穩(wěn)步前進(jìn)。

我們要鞏固和發(fā)展最廣泛的愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)，加強(qiáng)中國(guó)共產(chǎn)黨同民主黨派和無(wú)黨派人士團(tuán)結(jié)合作，鞏固和發(fā)展平等團(tuán)結(jié)互助和諧的社會(huì)主義民族關(guān)系，發(fā)揮宗教界人士和信教群眾在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的積極作用，最大限度團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量。

各位代表！

“功崇惟志，業(yè)廣惟勤?！蔽覈?guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，創(chuàng)造全體人民更加美好的生活，任重而道遠(yuǎn)，需要我們每一個(gè)人繼續(xù)付出辛勤勞動(dòng)和艱苦努力。

全國(guó)廣大工人、農(nóng)民、知識(shí)分子，要發(fā)揮聰明才智，勤奮工作，積極在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中發(fā)揮主力軍和生力軍作用。一切國(guó)家機(jī)關(guān)工作人員，要克己奉公，廉政勤政，關(guān)心人民疾苦，為人民辦實(shí)事。中國(guó)人民解放軍全體指戰(zhàn)員，中國(guó)人民武裝警察部隊(duì)全體官兵，要按照聽(tīng)黨指揮、能打勝仗、作風(fēng)優(yōu)良的強(qiáng)軍目標(biāo)，提高履行使命能力，堅(jiān)決捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)、安全、發(fā)展利益，堅(jiān)決保衛(wèi)人民生命財(cái)產(chǎn)安全。一切非公有制經(jīng)濟(jì)人士和其他新的社會(huì)階層人士，要發(fā)揚(yáng)勞動(dòng)創(chuàng)造精神和創(chuàng)業(yè)精神，回饋社會(huì)，造福人民，做合格的中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者。全國(guó)廣大青少年，要志存高遠(yuǎn)，增長(zhǎng)知識(shí)，錘煉意志，讓青春在時(shí)代進(jìn)步中煥發(fā)出絢麗的光彩。

香港特別行政區(qū)同胞、澳門(mén)特別行政區(qū)同胞，要以國(guó)家和香港、澳門(mén)整體利益為重，共同維護(hù)和促進(jìn)香港、澳門(mén)長(zhǎng)期繁榮穩(wěn)定。廣大臺(tái)灣同胞和大陸同胞要攜起手來(lái)，支持、維護(hù)、推動(dòng)兩岸關(guān)系和平發(fā)展，增進(jìn)兩岸同胞福祉，共同開(kāi)創(chuàng)中華民族新的前程。廣大海外僑胞，要弘揚(yáng)中華民族勤勞善良的優(yōu)良傳統(tǒng)，努力為促進(jìn)祖國(guó)發(fā)展、促進(jìn)中國(guó)人民同當(dāng)?shù)厝嗣竦挠颜x作出貢獻(xiàn)。

中國(guó)人民愛(ài)好和平。我們將高舉和平、發(fā)展、合作、共贏的旗幟，始終不渝走和平發(fā)展道路，始終不渝奉行互利共贏的開(kāi)放戰(zhàn)略，致力于同世界各國(guó)發(fā)展友好合作，履行應(yīng)盡的國(guó)際責(zé)任和義務(wù)，繼續(xù)同各國(guó)人民一道推進(jìn)人類(lèi)和平與發(fā)展的崇高事業(yè)。

各位代表！

中國(guó)共產(chǎn)黨是領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的核心力量，肩負(fù)著歷史重任，經(jīng)受著時(shí)代考驗(yàn)，必須堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，堅(jiān)持黨要管黨、從嚴(yán)治黨，全面加強(qiáng)黨的建設(shè)，不斷提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平、提高拒腐防變和抵御風(fēng)險(xiǎn)能力。全

體共產(chǎn)黨員特別是黨的領(lǐng)導(dǎo)干部，要堅(jiān)定理想信念，始終把人民放在心中最高的位置，弘揚(yáng)黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)，堅(jiān)決反對(duì)形式主義、官僚主義，堅(jiān)決反對(duì)享樂(lè)主義、奢靡之風(fēng)，堅(jiān)決同一切消極腐敗現(xiàn)象作斗爭(zhēng)，永葆共產(chǎn)黨人政治本色，矢志不移為黨和人民事業(yè)而奮斗。

各位代表！

實(shí)現(xiàn)偉大目標(biāo)需要堅(jiān)忍不拔的努力。全國(guó)各黨派、各團(tuán)體、各民族、各階層、各界人士要更加緊密地團(tuán)結(jié)在中共中央周?chē)?，全面貫徹落?shí)中共十八大精神，以鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀(guān)為指導(dǎo)，始終謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗，始終埋頭苦干、銳意進(jìn)取，不斷奪取全面建成小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化新的更大的勝利，不斷為人類(lèi)作出新的更大的貢獻(xiàn)！

只有清清白白做人，踏踏實(shí)實(shí)干事，干干凈凈做官，對(duì)人民存一顆感恩心，對(duì)工作存一顆進(jìn)取心，對(duì)名利存一顆平常心，對(duì)權(quán)力存一顆敬畏心，堅(jiān)持權(quán)力為民所用、情為民所系、利為民所謀，實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好人民群眾的根本利益，才是合法、合理、合情的。

第五篇：如何理解走中國(guó)新型城鎮(zhèn)化道路

第一，中國(guó)特色新型城鎮(zhèn)化是集約型的城鎮(zhèn)化。它不再是傳統(tǒng)意義上的“土地城鎮(zhèn)化”，而是從過(guò)去的“物”的城鎮(zhèn)化轉(zhuǎn)變?yōu)椤叭恕钡某擎?zhèn)化。新型城鎮(zhèn)化將不再是以往鋼筋水泥式的粗放型城鎮(zhèn)化，而是走集約型城鎮(zhèn)化道路，大力推進(jìn)土地、能源、水資源等節(jié)約集約利用，注重拉動(dòng)城鎮(zhèn)消費(fèi)增長(zhǎng)，追求城鎮(zhèn)化的可持續(xù)發(fā)展。

第二，中國(guó)特色新型城鎮(zhèn)化是惠民型的城鎮(zhèn)化。它不再只是追求簡(jiǎn)單的城鎮(zhèn)規(guī)模擴(kuò)張和城市人口比例增加，而是注重產(chǎn)業(yè)支撐、人居環(huán)境、社會(huì)保障、生活方式等由“農(nóng)村”到“城市”的轉(zhuǎn)變。新型城鎮(zhèn)化的核心是“人”的城鎮(zhèn)化，其目的是讓農(nóng)村的居民也能像城市居民一樣享受到城市生活的基礎(chǔ)設(shè)施和公共服務(wù)，享受到城市居民的生活質(zhì)量和幸福感，最終實(shí)現(xiàn)強(qiáng)國(guó)富民的“中國(guó)夢(mèng)”。

第三，中國(guó)特色新型城鎮(zhèn)化是融合型的城鎮(zhèn)化。它不光注重城市規(guī)劃與發(fā)展，而是更加強(qiáng)調(diào)城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展與產(chǎn)城融合發(fā)展。新型城鎮(zhèn)化將著眼于以城帶鄉(xiāng)，推動(dòng)城鄉(xiāng)一體化進(jìn)程，通過(guò)實(shí)現(xiàn)要素的自由流動(dòng)，改善社會(huì)資源在部門(mén)間、地區(qū)間、人群間的配置，縮小城鄉(xiāng)收入差距，促進(jìn)城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展。另一方面，新型城鎮(zhèn)化將推動(dòng)以工促農(nóng)，促進(jìn)城鎮(zhèn)化與工業(yè)化、信息化以及農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的同步協(xié)調(diào)發(fā)展。

第四，中國(guó)特色新型城鎮(zhèn)化是生態(tài)型的城鎮(zhèn)化。它從根本上改變了我國(guó)的城市發(fā)展理念，突出了生態(tài)文明建設(shè)在城鎮(zhèn)化發(fā)展中的重要地位，推動(dòng)未來(lái)城鎮(zhèn)化向低碳、綠色、智慧、生態(tài)、宜居的方向發(fā)展。新型城鎮(zhèn)化將城市建設(shè)融入生態(tài)系統(tǒng)，并從優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、能源結(jié)構(gòu)、消費(fèi)模式等多角度將低碳環(huán)保的“綠色發(fā)展”理念植入其中。通過(guò)推行綠色生產(chǎn)、生活和消費(fèi)方式，構(gòu)建環(huán)境友好型的生態(tài)城鎮(zhèn)、生態(tài)園區(qū)、生態(tài)企業(yè)和生態(tài)產(chǎn)業(yè)體系，進(jìn)而營(yíng)造一個(gè)產(chǎn)業(yè)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)優(yōu)美的宜居環(huán)境。

第五，中國(guó)特色新型城鎮(zhèn)化是改革型的城鎮(zhèn)化。它重在體制變革、結(jié)構(gòu)調(diào)整，以及謀求城市發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變。新型城鎮(zhèn)化是在就業(yè)為先、市民化為本的主導(dǎo)思想下，變革城鎮(zhèn)化發(fā)展模式及其關(guān)聯(lián)的戶(hù)籍制度、土地制度、財(cái)政及行政管理體制等，促進(jìn)城鄉(xiāng)要素資源的自由流動(dòng)，加快實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)一體化目標(biāo)。