第一篇：建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義

建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義

鄧小平

（一九八四年六月三十日）

我們?cè)诜鬯椤八娜藥汀币院?，從黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)，制定了正確的思想路線、政治路線、組織路線和一系列的方針、政策。思想路線是什么？就是堅(jiān)持馬克思主義，堅(jiān)持馬克思主義的辯證唯物主義和歷史唯物主義，也就是堅(jiān)持毛澤東同志說(shuō)的實(shí)事求是。堅(jiān)持馬克思主義對(duì)中國(guó)十分重要，堅(jiān)持社會(huì)主義也十分重要。中國(guó)自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)的一個(gè)多世紀(jì)內(nèi)，處于被侵略、受屈辱的狀態(tài)，是中國(guó)人民接受了馬克思主義，并且堅(jiān)持走從新民主主義到社會(huì)主義的道路，才使中國(guó)的革命取得了勝利。

人們可以提出這樣一個(gè)問(wèn)題，如果中國(guó)不搞社公主義，而走資本主義道路，中國(guó)人民是不是也能站起來(lái)，中國(guó)也能翻身呢？這個(gè)道路國(guó)民黨搞了二十幾年，證明是不成功的。中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)持馬克思主義，并且按照毛澤東思想，把馬克思主義同中國(guó)的實(shí)際結(jié)合起來(lái)，走自已的道路，采取農(nóng)村包圍城市的道路，把中國(guó)革命搞成功了。如果我們不是馬克思主義者，或者不是把馬克思主義同中國(guó)自己的實(shí)際相結(jié)合，走自己的道路，中國(guó)現(xiàn)在還是四分五裂，不但沒(méi)有獨(dú)立，也沒(méi)有統(tǒng)一。坦率地說(shuō)，中國(guó)不但要堅(jiān)持馬克思主義，而且，如果沒(méi)有對(duì)馬克思主義的充分信仰，中國(guó)革命也搞不成功。這種信仰是一種動(dòng)力。建國(guó)以后，如果我們不搞社會(huì)主義，而走資本主義道路，中國(guó)的混亂狀態(tài)就不能結(jié)束，通貨膨脹、物價(jià)極不穩(wěn)定、到處貧困落后的狀態(tài)就不能改變。中國(guó)基礎(chǔ)很落后，我們從舊中國(guó)接受下來(lái)的工業(yè)幾乎等于零，糧食也不夠吃。人們說(shuō)，你們搞什么社會(huì)主義！我們說(shuō)，中國(guó)搞資本主義不行，必須搞社會(huì)主義。我們要解決吃飯問(wèn)題、就業(yè)問(wèn)題，要解決中國(guó)的統(tǒng)一問(wèn)題。所以，我們多次重申，要堅(jiān)持馬克思主義，堅(jiān)持走社會(huì)主義道路。但是，馬克思主義必須是同中國(guó)的實(shí)際相結(jié)合的馬克思主義，社會(huì)主義必須是切合中國(guó)實(shí)際的有中國(guó)特色的社會(huì)主義。

什么叫社會(huì)主義，什么叫馬克思主義？我們過(guò)去對(duì)這個(gè)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)不是完全清醒的。馬克思主義最注重發(fā)展生產(chǎn)力。我們講共產(chǎn)主義，共產(chǎn)主義的含意是什么？就是各盡所能，按需分配。這就要求社會(huì)生產(chǎn)力高度發(fā)展，社會(huì)物質(zhì)財(cái)富極大豐富。所以，社會(huì)主義階段的最根本任務(wù)就是發(fā)展生產(chǎn)力。社會(huì)主義的優(yōu)越性就是體現(xiàn)在它的生產(chǎn)力要

比資本主義發(fā)展得更高一些、更快一些。如果說(shuō)我們建國(guó)以后有缺點(diǎn)，那就是對(duì)發(fā)展生產(chǎn)力方面有某種忽略。社會(huì)主義要消滅貧窮。貧窮不是社會(huì)主義，更不是共產(chǎn)主義。社會(huì)主義的優(yōu)越性就是要逐步發(fā)展生產(chǎn)力，逐步改善人民的物質(zhì)、文化生活。在中國(guó)現(xiàn)在落后的狀態(tài)下，怎樣發(fā)展生產(chǎn)力，怎樣改善人民生活，這個(gè)問(wèn)題就擺在我們面前。這就又回到是堅(jiān)持社會(huì)主義還是走資本主義道路的問(wèn)題上來(lái)了。如果走資本主義道路，可以使中國(guó)百分之零點(diǎn)幾的人富裕起來(lái)，但是絕對(duì)解決不了百分之九十幾的人的生活富裕問(wèn)題。所以，我們要堅(jiān)持社會(huì)主義。按照社會(huì)主義按勞分配的原則，不會(huì)產(chǎn)生貧富過(guò)大的差距。這樣，再過(guò)二十年、三十年，我們的生產(chǎn)力發(fā)展起來(lái)了，也不會(huì)發(fā)生兩極分化。

我們提出四個(gè)現(xiàn)代化，最低的目標(biāo)是到本世紀(jì)末達(dá)到小康社會(huì)。這是一九七九年十二月日本前首相大平正芳來(lái)訪時(shí)我同他首次談到的。所謂小康，就是到本世紀(jì)末，國(guó)民生產(chǎn)總值人均達(dá)到八百美元。這對(duì)你們來(lái)說(shuō)也還是低水平的，但對(duì)我們來(lái)說(shuō)是雄心壯志。中國(guó)有十億人口，到那時(shí)候十二億人口，國(guó)民生產(chǎn)總值可達(dá)到一萬(wàn)億美元，如果按資本主義的分配方法，算不了什么，還擺脫不了貧窮落后狀態(tài)，也就是只有百分之零點(diǎn)幾的人生活好，百分之九十幾的人生活還是貧困。但如果按社會(huì)主義的分配原則，就可以使全國(guó)人民普遍處于小康狀態(tài)。這就是我們?yōu)槭裁匆獔?jiān)持社會(huì)主義的道理。不堅(jiān)持社會(huì)主義，中國(guó)的小康社會(huì)形成不了。

但是只講這個(gè)還不夠，現(xiàn)在的世界是開(kāi)放的世界。中國(guó)在歷史上落后，就是因?yàn)殚]關(guān)自守。建國(guó)以后，人家封鎖我們，在某種程度上我們也還是閉關(guān)自守，這給我們帶來(lái)了一些困難。還有一些“左”的政策，給我們帶來(lái)了一些災(zāi)難，特別是“文化大革命”?？傊?，三十幾年的經(jīng)驗(yàn)是，關(guān)起門來(lái)搞建設(shè)是不行的，發(fā)展不起來(lái)。所以，我們黨的十一屆三中全會(huì)制定的思想路線是堅(jiān)持馬克思主義同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，堅(jiān)持實(shí)事求是、理論聯(lián)系實(shí)際、一切從實(shí)際出發(fā)，也就是堅(jiān)持毛澤東同志的基本思想。我們的政治路線是把四化建設(shè)作為重點(diǎn)，堅(jiān)持發(fā)展生產(chǎn)力，始終扭住這個(gè)根本環(huán)節(jié)不放松，除非打起世界戰(zhàn)爭(zhēng)。即使打世界戰(zhàn)爭(zhēng)，打完了還搞建設(shè)。搞建設(shè)關(guān)起門不行。關(guān)起門有兩種：一種是指對(duì)國(guó)際；一種是指對(duì)國(guó)內(nèi)，就是一個(gè)地區(qū)對(duì)另外一個(gè)地區(qū)，一個(gè)部門對(duì)另外一個(gè)部門。我們提出要發(fā)展得稍微快一點(diǎn)，太快不切合實(shí)際，要稍微快一點(diǎn)。這就要對(duì)內(nèi)把經(jīng)濟(jì)搞活，對(duì)外實(shí)行開(kāi)放政策。我們首先是解決占人口百分之八十的農(nóng)村問(wèn)題。從中國(guó)的實(shí)際出發(fā)，中國(guó)有百分之八十的人口住在農(nóng)村，中國(guó)穩(wěn)定不穩(wěn)定首先要看這百分之八十穩(wěn)定

不穩(wěn)定。城市搞得再漂亮，沒(méi)有農(nóng)村這一穩(wěn)定的基礎(chǔ)是不行的。所以，我們首先要解決農(nóng)村問(wèn)題，在農(nóng)村實(shí)行搞活經(jīng)濟(jì)和開(kāi)放政策，調(diào)動(dòng)全國(guó)百分之八十的人口的積極性。我們是在一九七八年底制定這個(gè)方針的，幾年功夫就見(jiàn)效了。

不久前召開(kāi)的第六屆全國(guó)人民代表大會(huì)第二次會(huì)議決定，改革要從農(nóng)村轉(zhuǎn)到城市。城市改革不僅包括工業(yè)、商業(yè)，還有科學(xué)、教育等，各行各業(yè)都在內(nèi)。總之，我們內(nèi)部要繼續(xù)改革。從對(duì)外關(guān)系來(lái)說(shuō)，就是要進(jìn)一步實(shí)行開(kāi)放政策。我們開(kāi)放了十四個(gè)沿海城市，都是大中城市。我們歡迎外資，也歡迎國(guó)外先進(jìn)技術(shù)，管理也是一種技術(shù)。這些會(huì)不會(huì)沖擊我們的社會(huì)主義呢？我看不會(huì)的。因?yàn)槲覈?guó)是以社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)為主體的。社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)很大，吸收幾百億、上千億外資，沖擊不了我們的社會(huì)主義基礎(chǔ)。而且我們堅(jiān)持社會(huì)主義的分配原則，不搞兩極分化。這樣，吸收外國(guó)資金肯定可以作為我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的重要補(bǔ)充，今天看來(lái)可以說(shuō)是不可缺少的補(bǔ)充。當(dāng)然，這會(huì)帶來(lái)一些問(wèn)題，但是帶來(lái)的消極因素比起我們能借此加速發(fā)展的積極效果，畢竟要小得多。危險(xiǎn)有一點(diǎn)，不大。

如果說(shuō)構(gòu)想，這就是我們的構(gòu)想。我們還要積累經(jīng)驗(yàn)，還會(huì)遇到新問(wèn)題，然后再提出新辦法。總的來(lái)說(shuō)，我們相信，這條道路叫建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路，是可行的，是走對(duì)了。這條道路我們走了五年半，這五年半發(fā)展得不錯(cuò)。我們到本世紀(jì)末要翻兩番，這五年半的速度超過(guò)了我們預(yù)期的目標(biāo)?，F(xiàn)在可以告訴朋友們，我們的信心增加了。

注：這是鄧小平同志會(huì)見(jiàn)第二次中日民間人士會(huì)議日方委員會(huì)代表團(tuán)時(shí)談話的一部分。

第二篇：堅(jiān)定地走建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義道路

資本主義發(fā)展已有300多年歷史了。按照當(dāng)年馬克思、恩格斯的論斷，資本主義必然滅亡，社會(huì)主義必然勝利?！百Y產(chǎn)階級(jí)的生產(chǎn)關(guān)系和交換關(guān)系，資產(chǎn)階段的所有制關(guān)系，這個(gè)曾經(jīng)仿佛用法術(shù)創(chuàng)造了如此龐大的生產(chǎn)資料和交換手段的現(xiàn)代資產(chǎn)階段社會(huì)，現(xiàn)在象一個(gè)魔法師一樣不能再支配自己用法術(shù)呼喚出來(lái)的魔鬼了”（《馬克思、恩格斯選集》第2版第1卷第277頁(yè)）。從1848年《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表至今，資本主義又走過(guò)了1個(gè)半世紀(jì)。雖然危機(jī)周而復(fù)始，但資本主義仍然存在，而且繼續(xù)在發(fā)展。相反，共產(chǎn)主義陣營(yíng)卻發(fā)生了巨大的變化，不少社會(huì)主義國(guó)家被分化、瓦解，剩下的少數(shù)幾個(gè)社會(huì)主義國(guó)家綜合國(guó)力也多不強(qiáng)。如何看待這一現(xiàn)象，馬克思、恩格斯關(guān)于“兩個(gè)必然”的論斷是否過(guò)時(shí)了，這是今天中國(guó)共產(chǎn)黨人必須要做出的判斷。

一、戰(zhàn)后資本主義的新變化并不能改變其必然滅亡的歷史命運(yùn)

戰(zhàn)后資本主義的新變化集中表現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)持續(xù)增長(zhǎng)，社會(huì)相對(duì)穩(wěn)定。新變化可以用“4個(gè)新”來(lái)描述。一是新科技革命促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展。以計(jì)算機(jī)技術(shù)、信息工程、生物工程和空間技術(shù)為標(biāo)志的第三次科技革命，促進(jìn)了資本主義國(guó)家經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的調(diào)整，大大提高了勞動(dòng)生產(chǎn)率，加快了社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。二是新壟斷進(jìn)程提高了抗風(fēng)險(xiǎn)能力。私人壟斷統(tǒng)治的進(jìn)一步加強(qiáng)，一般壟斷轉(zhuǎn)變?yōu)閲?guó)家壟斷。國(guó)家壟斷資本主義對(duì)資本主義生產(chǎn)關(guān)系的某些環(huán)節(jié)，對(duì)管理體制、經(jīng)濟(jì)社會(huì)的運(yùn)作作了不少自我調(diào)節(jié)、改良和改善，包括借鑒社會(huì)主義的一些做法，從而拓展了生產(chǎn)力發(fā)展的空間，渡過(guò)了一次次經(jīng)濟(jì)危機(jī)。三是新福利政策緩解了社會(huì)矛盾。資本主義通過(guò)實(shí)施一定的稅收政策和社會(huì)再分配政策，限制過(guò)高收入，建立社會(huì)福利和保障制度，增加就業(yè)，改善勞動(dòng)條件，這些措施，保障了人民的基本生活要求，一定程度上緩解了社會(huì)矛盾。四是新殖民手段增強(qiáng)了經(jīng)濟(jì)實(shí)力。戰(zhàn)后資本主義憑借其強(qiáng)大的壟斷地位，資本進(jìn)一步國(guó)際化?？鐕?guó)公司迅速發(fā)展，主導(dǎo)經(jīng)濟(jì)全球化。資本主義加緊對(duì)發(fā)展中國(guó)家的剝削。如果說(shuō)當(dāng)年的控制是靠槍炮，那今天的控制主要靠經(jīng)濟(jì)。擁有世界1／5人口的發(fā)達(dá)國(guó)家占全世界86％的國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值，而相同比例的最貧窮國(guó)家卻僅占全世界國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值的1％。上述這些變化是否說(shuō)明資本主義已找到了良方，擺脫了走向滅亡的命運(yùn)呢？我們不能簡(jiǎn)單的看這個(gè)問(wèn)題。

資本主義必然滅亡，社會(huì)主義必然勝利，這是馬克思、恩格斯運(yùn)用歷史唯物主義原理，分析資本主義經(jīng)濟(jì)運(yùn)動(dòng)，即資本主義基本矛盾的規(guī)律所揭示出的科學(xué)真理，它同自然科學(xué)中的萬(wàn)有引力、能量守恒等定律一樣，是不依人的意志為轉(zhuǎn)移的，是必定要實(shí)現(xiàn)的。

馬克思主義認(rèn)為，生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾是人類社會(huì)的基本矛盾。幾千年來(lái)，人類社會(huì)的更替是由生產(chǎn)方式?jīng)Q定的。在生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系這一統(tǒng)一體中，生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)了生產(chǎn)力發(fā)展的要求，生產(chǎn)關(guān)系就有存在的必要，社會(huì)就向前發(fā)展；生產(chǎn)關(guān)系不適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展，束縛了生產(chǎn)力的發(fā)展，它就必然被摧毀。封建社會(huì)是這樣，資本主義社會(huì)也是這樣。盡管戰(zhàn)后資本主義社會(huì)生產(chǎn)力仍在發(fā)展，但我們不應(yīng)被這表象而迷惑?！盁o(wú)論哪一個(gè)社會(huì)形態(tài)，在它所能容納的全部生產(chǎn)力發(fā)揮出來(lái)以前，是決不會(huì)滅亡的；而新的更高的生產(chǎn)關(guān)系，在它的物質(zhì)存在條件在舊社會(huì)的胎胞里成熟以前，是決不會(huì)出現(xiàn)的”(《馬克思、恩格斯選集》第2版第2卷第33頁(yè))。資本主義還在發(fā)展決不意味著資本主義制度是合理的，是永恒的。象一座正在噴發(fā)的火山，云蒸霞蔚，氣象萬(wàn)千，但畢竟底色不足了。

生產(chǎn)的社會(huì)化與資本主義私人占有是資本主義社會(huì)不可克服的基本矛盾。戰(zhàn)后，資本主義生產(chǎn)資料的私有權(quán)越來(lái)越集中到少數(shù)資本家手中，以致形成壟斷資本統(tǒng)治。他們憑借對(duì)生產(chǎn)資料的壟斷權(quán)把社會(huì)化大生產(chǎn)的成果攫為已有，造福一小部分人。美國(guó)最富的1／5人占了國(guó)民財(cái)富的76％，沒(méi)有財(cái)產(chǎn)的家庭占40％以上，約有20％的人生活在貧困線以下。事實(shí)充分表明，戰(zhàn)后資本主義的新變化并沒(méi)有改變資本主義的基本矛盾，更不可能改變資本主義必然滅亡、社會(huì)主義必然勝利的趨勢(shì)。

二、只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)

翻開(kāi)中國(guó)近代史，這是一部血跡斑斑的民族奮斗史。無(wú)數(shù)志士仁人為了民族解放、國(guó)家富強(qiáng)和人民幸福而上下求索，也曾虔誠(chéng)地請(qǐng)教過(guò)資本主義，實(shí)踐證明，資本主義在中國(guó)行不通。資本主義、帝國(guó)主義列強(qiáng)來(lái)到中國(guó)，不是為了使中國(guó)成為一個(gè)獨(dú)立、富強(qiáng)的資本主義國(guó)家，而是為了掠奪中國(guó)來(lái)發(fā)展它們自己的資本主義?！暗蹏?guó)主義侵略中國(guó)，反對(duì)中國(guó)獨(dú)立，反對(duì)中國(guó)發(fā)展資本主義的歷史，就是中國(guó)的近代史。歷來(lái)中國(guó)革命的失敗，都是被帝國(guó)主義絞殺的，無(wú)數(shù)革命的先烈，為此而抱終天之恨?！?《毛澤東選集》第2版第2卷第679頁(yè))

資本主義道路行不通，還因?yàn)橹袊?guó)的資產(chǎn)階級(jí)發(fā)育不良，擔(dān)當(dāng)不起這一歷史重任。中國(guó)的官僚資產(chǎn)階級(jí)本身就是帝國(guó)主義的附庸，不可能擔(dān)當(dāng)起領(lǐng)導(dǎo)民主革命的重任；中國(guó)的民族資產(chǎn)階級(jí)帶有兩重性，它是先天不足，后天失

調(diào)，政治上、經(jīng)濟(jì)上都十分軟弱，不可能擔(dān)當(dāng)起建設(shè)資本主義現(xiàn)代國(guó)家的重任。

馬克思主義傳播到中國(guó)，中國(guó)誕生了共產(chǎn)黨，歷史掀開(kāi)了新篇章。走社會(huì)主義道路，這是歷史的選擇，人民的選擇。

社會(huì)主義實(shí)踐，從俄國(guó)十月革命算起，至今已有80多年歷史了。前蘇聯(lián)及東歐一些社會(huì)主義國(guó)家相繼背棄了社會(huì)主義，我國(guó)建設(shè)社會(huì)主義的實(shí)踐也走過(guò)了不少?gòu)澛?，我?guó)的綜合國(guó)力與發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家相比還相差一大截。社會(huì)主義這面紅旗還要扛下去嗎？還能扛多久？答案應(yīng)當(dāng)是肯定的。

中國(guó)如發(fā)展資本主義，不可能象西方資本主義國(guó)家那樣靠對(duì)外擴(kuò)張和殖民掠奪，只能采取加重剝削工人、農(nóng)民和促使小生產(chǎn)者分化破產(chǎn)的辦法。在中國(guó)這樣一個(gè)貧窮落后的東方大國(guó)，采取這種辦法必然要造成嚴(yán)重的兩極分化，廣大人民群眾一定不會(huì)答應(yīng)，人民就不會(huì)選擇共產(chǎn)黨?！叭绻覀儾粓?jiān)持社會(huì)主義，最終發(fā)展起來(lái)也不過(guò)為一個(gè)附庸國(guó)，而且就連想要發(fā)展起來(lái)也不容易?，F(xiàn)在國(guó)際市場(chǎng)已經(jīng)被占得滿滿的，打進(jìn)去都很不容易。只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)?！蛔呱鐣?huì)主義道路中國(guó)就沒(méi)有前途。中國(guó)本來(lái)是個(gè)窮國(guó)，近年來(lái)，在解決國(guó)際爭(zhēng)端問(wèn)題上，中國(guó)的地位和作用日益凸現(xiàn)，就因?yàn)橹袊?guó)是一個(gè)獨(dú)立自主的國(guó)家。為什么說(shuō)我們是獨(dú)立自主的？就是因?yàn)槲覀儓?jiān)持有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路。否則，只能是看著美國(guó)人的臉色行事，看著發(fā)達(dá)國(guó)家的臉色行事。我們千萬(wàn)不要太天真。天上掉不下餡餅。美國(guó)等西方列強(qiáng)是不會(huì)幫助中國(guó)發(fā)展資本主義，使中國(guó)富強(qiáng)起來(lái)的，哪怕作過(guò)的承諾也是不算數(shù)的。俄羅斯等國(guó)家的教訓(xùn)不是很能說(shuō)明問(wèn)題嗎，還得靠自己。退一萬(wàn)步說(shuō)，既便有人愿意幫助我們，象中國(guó)這樣一個(gè)有13億人口的大國(guó)，誰(shuí)能幫得起。沒(méi)有人能幫助我們，資本主義道路又行不通，怎么辦？走自己的路，走建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路。經(jīng)過(guò)幾代人，十幾代人，幾十代人的不懈努力，振興中華，強(qiáng)國(guó)富民。

社會(huì)主義、共產(chǎn)主義代表著人類社會(huì)發(fā)展的方向，不管你承認(rèn)與否，人類社會(huì)最終是朝著共產(chǎn)主義邁進(jìn)的。這是因?yàn)樯鐣?huì)主義、共產(chǎn)主義生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)先進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的要求，符合歷史發(fā)展的規(guī)律。社會(huì)主義取代資本主義具有不同于以往社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)更替的特殊性，它不象資本主義取代封建主義或封建主義取代奴隸社會(huì)那樣，只是以一種私有制形式取代另一種私有制形式。社會(huì)主義作為資本主義的對(duì)立面，是以嶄新的公有制取代與否定資本主義的私有制，是一項(xiàng)前無(wú)古人的全新的實(shí)踐。我們現(xiàn)在還處在社會(huì)主義的初級(jí)階段，我們建設(shè)社會(huì)主義的時(shí)間還不長(zhǎng)，其間還走過(guò)相當(dāng)一段彎路。但是，十一屆三中全會(huì)以來(lái)20多年的成就，足以令世人刮目相看。昔日的“東亞病夫”，如今已成為國(guó)際社會(huì)中一個(gè)負(fù)責(zé)任的大國(guó)，成為多極化世界中的一極。只要把黨建設(shè)好，共產(chǎn)黨始終成為時(shí)代先鋒，共產(chǎn)黨人永遠(yuǎn)保持先進(jìn)性，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)人民，按照鄧小平建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路走下去，到本世紀(jì)中葉，實(shí)現(xiàn)三步走的偉大戰(zhàn)略目標(biāo)，并繼續(xù)向建設(shè)社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)的目標(biāo)邁進(jìn)。到那時(shí)，社會(huì)主義的優(yōu)越性一定會(huì)更加令人信服地凸現(xiàn)在世人面前，我們就可以理直氣壯地講，你看，還是社會(huì)主義制度更加優(yōu)越吧！

“路漫漫其修遠(yuǎn)兮”。無(wú)論前進(jìn)的道路上會(huì)有多少艱難險(xiǎn)阻，我們應(yīng)始終保持清醒的頭腦，“不為浮云遮望眼”，高舉鄧小平理論的偉大旗幟，學(xué)習(xí)、實(shí)踐“三個(gè)代表”的重要思想，堅(jiān)定地走建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義道路，腳踏實(shí)地，努力工作，把勁使在加快楊浦發(fā)展上，使在為人民服務(wù)上，為黨和人民的事業(yè)貢獻(xiàn)出自己全部的聰明才智。

第三篇：學(xué)習(xí)《建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義》的心得體會(huì)]

建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義是小平同志于一九八四年提出的，他詳盡地闡述了中國(guó)為什么必須走社會(huì)主義道路，什么是社會(huì)主義和怎樣建設(shè)社會(huì)主義三個(gè)重大問(wèn)題。當(dāng)時(shí)，我們國(guó)家剛剛經(jīng)過(guò)撥亂反正和經(jīng)過(guò)開(kāi)展什么是檢驗(yàn)真理標(biāo)準(zhǔn)的大討論，百?gòu)U待興，人民的思想得到了空前的大解放，同時(shí)社會(huì)上也出現(xiàn)了種種疑惑，諸如：中國(guó)是走社會(huì)主義道路，還是走資本主義道路？什么是社會(huì)主義？下一步中國(guó)怎樣進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)？我們國(guó)家、人民都期待著回答。

小平同志真知灼見(jiàn)地告訴全國(guó)人民，“中國(guó)搞資本主義不行，必須搞社會(huì)主義。如果不搞社會(huì)主義，而走資本主義道路，中國(guó)的混亂狀態(tài)就不能結(jié)束，貧困落后的狀態(tài)就不能改變”。歷史的經(jīng)驗(yàn)證明：資本主義道路在中國(guó)是行不通的，只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，才能使國(guó)家繁榮富強(qiáng)。鄧小平同志指出社會(huì)主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。他告訴我們貧窮不是社會(huì)主義，社會(huì)主義的最根本任務(wù)就是發(fā)展生產(chǎn)力。他指出，在現(xiàn)階段，我國(guó)正處于社會(huì)主義的初級(jí)階段，并強(qiáng)調(diào)這是一個(gè)至少上百年的很長(zhǎng)的歷史階段。他還制定了建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義的基本路線，即領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)而奮斗。同時(shí)為我們國(guó)家制定了分三步走的戰(zhàn)略部署。

鄧小平同志的建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義理論，為我國(guó)今后一百年的發(fā)展指明了方向，制定了發(fā)展的步驟，使我們國(guó)家的經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)都納入了正軌，是我們今后前進(jìn)的一面旗幟。他強(qiáng)調(diào)建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路，堅(jiān)持改革開(kāi)放，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，要抓住時(shí)機(jī)，發(fā)展自己，要有點(diǎn)闖的精神，要勇于探索，走出有中國(guó)特色的道路。

鄧小平南巡后，我國(guó)人民的思想再次得到了巨大解放，經(jīng)濟(jì)建設(shè)再次駛?cè)肓税l(fā)展的快車道。當(dāng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)通貨膨脹時(shí)，我們黨沒(méi)有照搬照套資本主義解決通貨膨脹的那一套理論，而是按照建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義理論，根據(jù)中國(guó)國(guó)情，創(chuàng)造性地制定了利用財(cái)政手段，緊縮銀根，發(fā)展經(jīng)濟(jì)等多項(xiàng)政策，成功地遏制了通貨膨脹，實(shí)現(xiàn)了軟著陸。當(dāng)亞洲金融危機(jī)肆虐而起時(shí)，我們黨再次根據(jù)建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論，一方面堅(jiān)持人民幣不貶值，另一方面采取積極的財(cái)政政策，擴(kuò)大內(nèi)需，增加投入，不僅擺脫了亞洲金融風(fēng)暴的困境，而且使國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)繼續(xù)保持高速發(fā)展的良好勢(shì)頭，使世界為之側(cè)目！

實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義理論在經(jīng)過(guò)一次次的洗禮后，更加顯現(xiàn)出它的真理性、正確性、指導(dǎo)性，只要我們堅(jiān)定不移地走有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路，我們的國(guó)家就會(huì)更加繁榮昌盛。

第四篇：學(xué)習(xí)《建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義》的心得體會(huì)

學(xué)習(xí)《建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義》心得體會(huì)

丁惠忠

最近，我又一次讀了鄧小平同志《建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義》的理論著作，這次閱讀使我對(duì)黨的這一經(jīng)典理論加深了理解。

一、內(nèi)涵和特征

建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義是鄧小平同志于一九八四年提出的，主要內(nèi)容有以下幾方面：

在社會(huì)主義的發(fā)展道路問(wèn)題上，強(qiáng)調(diào)走自己的路，不把書(shū)本當(dāng)教條，不照搬外國(guó)模式，以馬克思主義為指導(dǎo)，以實(shí)踐作為檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，解放思想，實(shí)事求是，尊重群眾的首創(chuàng)精神，建設(shè)中國(guó)特色的社會(huì)主義。

在社會(huì)主義的發(fā)展階段問(wèn)題上，作出了我國(guó)還處在社會(huì)主義初級(jí)階段的科學(xué)論斷，強(qiáng)調(diào)這是一個(gè)至少上百年的很長(zhǎng)的歷史階段，制定一切方針政策都必須以這個(gè)基本國(guó)情為依據(jù)，不能脫離實(shí)際，超越階段。

在社會(huì)主義的根本任務(wù)問(wèn)題上，指出社會(huì)主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。強(qiáng)調(diào)現(xiàn)階段我國(guó)社會(huì)的主要矛盾是人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾，必須把發(fā)展生產(chǎn)力擺在首要位置，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，推動(dòng)社會(huì)全面進(jìn)步?？茖W(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，經(jīng)濟(jì)建設(shè)必須依靠科技進(jìn)步和勞動(dòng)者素質(zhì)的提高。

在社會(huì)主義的發(fā)展動(dòng)力問(wèn)題上，強(qiáng)調(diào)改革也是一場(chǎng)革命，也是解放生產(chǎn)力，是中國(guó)現(xiàn)代化的必由之路，僵化停滯是沒(méi)有出路的。經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)，是在堅(jiān)持公有制和按勞分配為主體、其他經(jīng)濟(jì)成分和分配方式為補(bǔ)充的基礎(chǔ)上，建立和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。政治體制改革的目標(biāo)，是以完善人民代表大會(huì)制度、共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度為主要內(nèi)容，發(fā)展社會(huì)主義民主政治。同經(jīng)濟(jì)、政治的改革和發(fā)展相適應(yīng)，以“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”為目標(biāo)，建設(shè)社會(huì)主義精神文明。

在社會(huì)主義建設(shè)的戰(zhàn)略步驟問(wèn)題上，提出基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化分三步走。在現(xiàn)代化建設(shè)的長(zhǎng)過(guò)程中要抓住時(shí)機(jī)，爭(zhēng)取出現(xiàn)若干個(gè)發(fā)展速度比較快、效益又比較好的階段，每隔幾年上一個(gè)臺(tái)階。貧窮不是社會(huì)主義，同步富裕又是不可能的，必須允許和鼓勵(lì)一部分地區(qū)一部分人先富起來(lái)，以帶動(dòng)越來(lái)越多的地區(qū)和人們逐步達(dá)到共同富裕。

在社會(huì)主義的領(lǐng)導(dǎo)力量和依靠力量問(wèn)題上，強(qiáng)調(diào)作為工人階級(jí)先鋒隊(duì)的共產(chǎn)黨是社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，黨必須適應(yīng)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的需要，不斷改善和加強(qiáng)對(duì)各方面工作的領(lǐng)導(dǎo)，改善和加強(qiáng)自身建設(shè)。執(zhí)政黨的黨風(fēng)，黨同人民群眾的聯(lián)系，是關(guān)系黨生死存亡的問(wèn)題。必須依靠廣大工人、農(nóng)民、知識(shí)分子，必須依靠各民族人民的團(tuán)結(jié)，必須依靠全體社會(huì)主義勞動(dòng)者、擁護(hù)社會(huì)主義的愛(ài)國(guó)者和擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的愛(ài)國(guó)者的最廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線。黨領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊(duì)是社會(huì)主義祖國(guó)的保衛(wèi)者和建設(shè)社會(huì)主義的重要力量。

在祖國(guó)統(tǒng)一的問(wèn)題上，提出“一個(gè)國(guó)家、兩種制度”的創(chuàng)造性構(gòu)想。在一個(gè)中國(guó)的前提下，國(guó)家的主體堅(jiān)持社會(huì)主義制度，香港、澳門、臺(tái)灣保持原有的資本主義制度長(zhǎng)期不變，按照這個(gè)原則來(lái)推進(jìn)祖國(guó)和平統(tǒng)一大業(yè)的完成。

建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的理論還有其他許多內(nèi)容，還要在研究新情況、解決新問(wèn)題的過(guò)程中，在實(shí)踐檢驗(yàn)中繼續(xù)豐富、完善和發(fā)展。

鄧小平同志的建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義理論，為我國(guó)今后一百年的發(fā)展指明了方向，制定了發(fā)展的步驟，使我們國(guó)家的經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)都納入了正軌，是我們今后前進(jìn)的一面旗幟。他強(qiáng)調(diào)建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路，堅(jiān)持改革開(kāi)放，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，要抓住時(shí)機(jī)，發(fā)展自己，要有點(diǎn)闖的精神，要勇于探索，走出有中國(guó)特色的道路。

實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義理論在經(jīng)過(guò)一次次的洗禮后，更加顯現(xiàn)出它的真理性、正確性、指導(dǎo)性，只要我們堅(jiān)定不移地走有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路，我們的國(guó)家就會(huì)更加繁榮昌盛。2013、5、14

第五篇：建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)：作業(yè)

建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)

------消除城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)，促進(jìn)農(nóng)民工市民化

黨的十六屆三中全會(huì)，提出了進(jìn)一步完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的目標(biāo)和任務(wù)，按照統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，建立有利于逐步改變城鄉(xiāng)二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的體制為主要任務(wù)之一。城鄉(xiāng)二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)一般是指以社會(huì)化大生產(chǎn)為主要特點(diǎn)的城市經(jīng)濟(jì)和以小生產(chǎn)

為主要特點(diǎn)的農(nóng)村經(jīng)濟(jì)并存的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)。我國(guó)城鄉(xiāng)二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)主要表現(xiàn)為：城市經(jīng)

濟(jì)以現(xiàn)代化的大工業(yè)生產(chǎn)為主，而農(nóng)村經(jīng)濟(jì)以典型的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)為主；城市的道路、通

信、衛(wèi)生和教育等基礎(chǔ)設(shè)施發(fā)達(dá)，而農(nóng)村的基礎(chǔ)設(shè)施落后；城市的人均消費(fèi)水平遠(yuǎn)遠(yuǎn)

高于農(nóng)村；相對(duì)于城市，農(nóng)村人口眾多等。這種狀態(tài)既是發(fā)展中國(guó)家的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)存在的突出矛盾，也是這些國(guó)家相對(duì)貧困和落后的重要原因。發(fā)展中國(guó)家的現(xiàn)代化進(jìn)程，可以說(shuō)在很大程度上是實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)向現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)換。

農(nóng)民工的產(chǎn)生的具有鮮明的中國(guó)特色和階段性特征的。我國(guó)是一個(gè)農(nóng)村人口占大多數(shù)的國(guó)家，農(nóng)民多，農(nóng)村勞動(dòng)力數(shù)量巨大是我國(guó)的一個(gè)基本國(guó)情；又由于長(zhǎng)期以來(lái)實(shí)行城鄉(xiāng)分割的二元結(jié)構(gòu)，通過(guò)剪刀差和統(tǒng)購(gòu)統(tǒng)銷制度使農(nóng)產(chǎn)品進(jìn)城，而大量農(nóng)村勞動(dòng)力滯留在農(nóng)村，導(dǎo)

致城鄉(xiāng)發(fā)展嚴(yán)重不平衡，城市化嚴(yán)重滯后于工業(yè)化。這是我國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程中必須破解的一個(gè)

難題。農(nóng)民市民化，是指農(nóng)民向城市轉(zhuǎn)移并逐漸變?yōu)槭忻竦囊环N過(guò)程和狀態(tài)，其間伴隨著意

識(shí)形態(tài)、行為方式和生活方式的一系列變化。促進(jìn)農(nóng)民工的市民化能夠推動(dòng)我國(guó)整個(gè)的現(xiàn)

代化進(jìn)程；“農(nóng)民工”市民化能夠促進(jìn)現(xiàn)代社會(huì)結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)型和發(fā)展、“農(nóng)民工”市民化能夠

有力地推動(dòng)我國(guó)城鎮(zhèn)化的進(jìn)程、“農(nóng)民工”市民化是解決“三農(nóng)”問(wèn)題的關(guān)鍵之

一、“農(nóng)民

工”市民化有利于擴(kuò)大內(nèi)需，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、“農(nóng)民工”市民化是維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的有力舉措

因此，發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)就不能忽視農(nóng)民工的問(wèn)題，而解決好農(nóng)民工問(wèn)題的關(guān)

鍵就是要改變城鄉(xiāng)二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的體制。一個(gè)發(fā)展中國(guó)家存在城鄉(xiāng)二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，這并

不奇怪。問(wèn)題在于我國(guó)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)建立和遺留下來(lái)的城鄉(xiāng)二元分割體制即隔離的戶籍福利制

度，強(qiáng)化和僵化了城鄉(xiāng)二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，阻滯了在工業(yè)化和城市化過(guò)程中農(nóng)民逐漸自然融入城

市生活、成為城市居民的過(guò)渡，從而在農(nóng)民成為工業(yè)產(chǎn)業(yè)大軍的同時(shí)，鎖閉了這個(gè)經(jīng)濟(jì)起飛

階段最重要的內(nèi)需增長(zhǎng)。所以要積極的推動(dòng)政策的發(fā)展，逐步的消滅城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)，妥善的處理好農(nóng)民工問(wèn)題，促進(jìn)社會(huì)主義和諧社會(huì)的發(fā)展。

1.促進(jìn)法律體系的完善，積極消除城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)，保護(hù)農(nóng)民工的合法權(quán)益。2.健全、完

善的社會(huì)保障體系是為全體公民服務(wù)的。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)及社會(huì)發(fā)展、消滅城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)等對(duì)

社會(huì)保障需要的條件下，通過(guò)制定相關(guān)法律、法規(guī)和政策，迅速推向農(nóng)村，建立、健全和完

善覆蓋整個(gè)社會(huì)的保障體系。當(dāng)前主要應(yīng)當(dāng)把社會(huì)保障體系覆蓋到農(nóng)民工：確立農(nóng)民工的工

傷保險(xiǎn)制度并強(qiáng)制推行。3.建立統(tǒng)一的勞動(dòng)力市場(chǎng)。打破城鄉(xiāng)封鎖，消除就業(yè)歧視，構(gòu)造城

鄉(xiāng)統(tǒng)一的就業(yè)市場(chǎng)4.加速消除城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)必須落到實(shí)處，城市政府應(yīng)在對(duì)農(nóng)民工的管理

中，將服務(wù)與管理緊密結(jié)合，把農(nóng)民工視同常住人口對(duì)待，積極為他們服務(wù)。特別是解決他

們當(dāng)前最關(guān)心的問(wèn)題，如工資偏低或拖欠、勞動(dòng)條件或安全保護(hù)、子女教育、看病、居住、養(yǎng)老、培訓(xùn)等。