第一篇：八年級(jí)歷史下冊(cè)第三單元第10課建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義教案4

《建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義》教學(xué)設(shè)計(jì)

教學(xué)目標(biāo)

1.知識(shí)目標(biāo)：了解建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的總依據(jù)、總布局和總?cè)蝿?wù)，知道中國(guó)特色社會(huì)主義包括“中國(guó)特色社會(huì)主義道路”、“ 中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系”、“ 中國(guó)特色社會(huì)主義制度”。

2.能力目標(biāo)：理清“中國(guó)特色社會(huì)主義道路”、“ 中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系”、“ 中國(guó)特色社會(huì)主義制度”的內(nèi)涵，把握改革開(kāi)放的重要性。

3.情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)：在理解黨建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義相關(guān)內(nèi)容的基礎(chǔ)上，樹(shù)立堅(jiān)持建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的信心。教學(xué)重點(diǎn)

中國(guó)特色社會(huì)主義道路的相關(guān)內(nèi)容。教學(xué)難點(diǎn)

改革開(kāi)放三十多年發(fā)生巨大變化的原因。教學(xué)過(guò)程

一、探究園：聽(tīng)《春天的故事》 思考：

1.《春天的故事》說(shuō)明我國(guó)實(shí)行的是什么決策？

2.總書(shū)記說(shuō)：“實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須走中國(guó)道路”, 對(duì)此，應(yīng)如何理解？

二、自學(xué)探究與完成

1.社會(huì)主義在新時(shí)期顯示出蓬勃生機(jī)和活力的根本原因是什么？ 2.中國(guó)特色社會(huì)主義道路的內(nèi)涵是什么？ 3.中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系包括哪些內(nèi)容？ 4.中國(guó)特色社會(huì)主義制度主要包括哪幾個(gè)方面？

5.為什么說(shuō)改革開(kāi)放是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的必由之路？

三、國(guó)情導(dǎo)讀

引入：胡錦濤在十八大報(bào)告中指出：在改革開(kāi)放三十多年一以貫之的接力探索中，我們堅(jiān)定不移高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，既不走封閉僵化的老路、也不走改旗易幟的邪路。中國(guó)特色社會(huì)主義道路，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，中國(guó)特色社會(huì)主義制度，是黨和人民九十多年奮斗、創(chuàng)造、積累的根本成就，必須倍加珍惜、始終堅(jiān)持、不斷發(fā)展。這道出了社會(huì) 1 主義在新時(shí)期顯示出蓬勃生機(jī)和活力的根本原因。

（一）建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的總依據(jù)、總布局和總?cè)蝿?wù) 1.總依據(jù)：社會(huì)主義初級(jí)階段——基本國(guó)情；

2.總布局：經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)五位一體；

3、總?cè)蝿?wù)：實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興。

（二）中國(guó)特色社會(huì)主義的構(gòu)成——

1、中國(guó)特色社會(huì)主義道路

2、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系

3、中國(guó)特色社會(huì)主義制度

（三）中國(guó)特色社會(huì)主義道路

內(nèi)容：中國(guó)特色社會(huì)主義道路：就是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，立足基本國(guó)情，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放，解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，鞏固和完善社會(huì)主義制度，建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義民主政治、社會(huì)主義先進(jìn)文化、社會(huì)主義和諧社會(huì)，建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。1.以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的含義（興國(guó)之要）：（1）始終把經(jīng)濟(jì)建設(shè)作為中心工作；（2）各項(xiàng)工作都必須服從和服務(wù)于經(jīng)濟(jì)建設(shè)；（3）把集中力量發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力擺在首要地位；

（4）引用江澤民的話：發(fā)展是硬道理，中國(guó)解決所有問(wèn)題的關(guān)鍵是依靠自己的發(fā)展。2.四項(xiàng)基本原則(立國(guó)之本）：（1）主要內(nèi)容包括： 根本制度——社會(huì)主義制度。國(guó)家性質(zhì)——人民民主專(zhuān)政。領(lǐng)導(dǎo)核心——中國(guó)共產(chǎn)黨。

指導(dǎo)思想——馬列主義、毛澤東思想。（2）堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則的重要性：

四項(xiàng)基本原則是我們的立國(guó)之本，是國(guó)家生存和發(fā)展的政治基石。3.改革開(kāi)放：

（1）改革開(kāi)放與發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的關(guān)系

引用習(xí)近平的話：實(shí)踐證明，改革開(kāi)放是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的活力之源，是我們黨和人民大 踏步趕上時(shí)代前進(jìn)步伐的重要法寶，是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的必由之路。（2）改革開(kāi)放帶來(lái)的巨變(六幅圖畫(huà)，展現(xiàn)中國(guó)改革開(kāi)放取得的成就）。

小結(jié):實(shí)踐證明，改革開(kāi)放是解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力的必由之路，堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的必由之路，是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的強(qiáng)國(guó)之路，是我們國(guó)家發(fā)展進(jìn)步的活力源泉。4.百年奮斗目標(biāo)

十八大報(bào)告提出兩個(gè)百年奮斗目標(biāo)：一個(gè)是在中國(guó)共產(chǎn)黨成立一百年時(shí)全面建成小康社會(huì)；一個(gè)是在新中國(guó)成立一百年時(shí)建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。富強(qiáng)——建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì) 民主——建設(shè)社會(huì)主義民主政治 文明——建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化 和諧——建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)

（四）中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系

黨的十八大報(bào)告指出：中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，就是包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀在內(nèi)的科學(xué)理論體系，是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想的堅(jiān)持和發(fā)展。

（五）中國(guó)特色社會(huì)主義制度 基本政治制度——

1.人民代表大會(huì)制度（根本政治制度）2.中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度 3.民族區(qū)域自治制度 4.基層群眾自治制度 基本經(jīng)濟(jì)制度——

公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展

（六）實(shí)踐與評(píng)價(jià) 實(shí)踐活動(dòng)P8～9。1.歷史的啟示：

2.《祖孫三代生活的變化》。

四、小結(jié)與練習(xí)活動(dòng)：

這些美好的愿望如何才能實(shí)現(xiàn)？

師評(píng)：一方面靠我們自身努力，另一方面也離不開(kāi)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐。

五、板書(shū)設(shè)計(jì)

1.3 建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義

引言：建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的總依據(jù)、總布局、總?cè)蝿?wù) 1.總依據(jù) 2.總布局 3.總?cè)蝿?wù)

一、中國(guó)特色社會(huì)主義的構(gòu)成 1.中國(guó)特色社會(huì)主義道路 2.中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系 3.中國(guó)特色社會(huì)主義制度

二、中國(guó)特色社會(huì)主義道路 1.內(nèi)容；

2.以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心

3.堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放 4.百年奮斗目標(biāo)

三、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系

四、中國(guó)特色社會(huì)主義制度 作業(yè) 簡(jiǎn)答題：

“全面建成小康社會(huì)，加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，必須堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義道路?！边@是十八大報(bào)告向黨內(nèi)外、國(guó)內(nèi)外簡(jiǎn)明鮮明的莊嚴(yán)宣示。（1）中國(guó)特色社會(huì)主義道路是什么？

（2）為什么說(shuō)全面建成小康社會(huì)必須堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路？

第二篇：八年級(jí)歷史上冊(cè)第10課教案

八年級(jí)上冊(cè)第10課五四運(yùn)動(dòng)

劉明月

●教學(xué)目標(biāo)◆知識(shí)與能力：通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)爆發(fā)的導(dǎo)火線、時(shí)間、地點(diǎn)、口號(hào)、領(lǐng)導(dǎo)者、主力、結(jié)果及其意義?！羟楦袘B(tài)度與價(jià)值觀：通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到，五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)，是一次徹底地反對(duì)帝國(guó)主義和封建主義的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)，是中國(guó)新民主主義革命的開(kāi)始，五四青年表現(xiàn)出來(lái)的斗爭(zhēng)精神是極其崇高的愛(ài)國(guó)主義精神，從而激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義情感和堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信念?！暨^(guò)程與方法：通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，能使學(xué)生學(xué)會(huì)歸納課文的方法，1919年6月前后，五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)；學(xué)會(huì)從圖片史料中獲取有效信息，提高運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力?！窠虒W(xué)重點(diǎn)及突破本課重點(diǎn)是五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)的歷史意義。通過(guò)播放影片《我的1919》中國(guó)代表顧維均拒絕簽字的片段。教師向?qū)W生提出問(wèn)題：其實(shí)中國(guó)代表一直沒(méi)有接到北洋政府拒絕簽字的命令，那么是什么促使他們敢于對(duì)列強(qiáng)說(shuō)“不”呢？通過(guò)對(duì)這個(gè)問(wèn)題的思考，引導(dǎo)學(xué)生理解五四運(yùn)動(dòng)的歷史意義?！窠虒W(xué)難點(diǎn)及突破本課難點(diǎn)是對(duì)五四精神的理解。五四精神屬于抽象概念，對(duì)于以直觀思維為主的學(xué)生而言，較難理解。關(guān)于“五四精神”，建議以五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)過(guò)程中愛(ài)國(guó)人士的言行表現(xiàn)等史料著手形成 “五四精神”的概念。最后全體同學(xué)高唱《光榮啊中國(guó)共青團(tuán)》，體驗(yàn)五四精神，激發(fā)愛(ài)國(guó)情感，調(diào)動(dòng)學(xué)生追求進(jìn)步的動(dòng)力?！窠虒W(xué)方法1．提問(wèn)探究法。2．材料歸納法。3．小組活動(dòng)法。4．講述法、講解法。5．多媒體課件輔助教學(xué)?！裾n前導(dǎo)學(xué)◆資料收集1．來(lái)源于我國(guó)近現(xiàn)代重大歷史事件的節(jié)日有哪些？2．第一次世界大戰(zhàn)的起止時(shí)間，戰(zhàn)爭(zhēng)的雙方是協(xié)約國(guó)和同盟國(guó)，分別包括哪些國(guó)家。3．第一次世界大戰(zhàn)期間日本對(duì)中國(guó)進(jìn)行了哪些侵略活動(dòng)？4．什么是五四精神？怎樣弘揚(yáng)五四精神？◆再現(xiàn)歷史片段一：假如你是五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期北大的青年學(xué)生，5月4日，你和同學(xué)到天安門(mén)前集會(huì)，請(qǐng)你站出來(lái)發(fā)表演講，動(dòng)員你的同學(xué)和民眾懲罰賣(mài)國(guó)賊，拒絕在和約上簽字。片段二：在天安門(mén)示威游行后，學(xué)生來(lái)到東郊民巷，向各國(guó)使館請(qǐng)?jiān)福艿杰娋淖钄r。請(qǐng)你站出來(lái)發(fā)表演講，歷數(shù)帝國(guó)主義對(duì)中國(guó)的強(qiáng)盜行為和對(duì)中國(guó)造成災(zāi)難?！魟?dòng)手制作仿制五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期標(biāo)語(yǔ)和條幅、旗幟。上面書(shū)寫(xiě)以下文字：“外爭(zhēng)國(guó)權(quán)，內(nèi)懲國(guó)賊”、“取消二十一條”、“還我青島”、“拒絕在巴黎和會(huì)上簽字”、“誓死力爭(zhēng)”、“保我主權(quán)”、“勿做五分鐘愛(ài)國(guó)心”、“爭(zhēng)回青島方罷休”、“寧為玉碎，不為瓦全”、“頭可斷，青島不可失”、“誅賣(mài)國(guó)賊曹汝林、章宗祥、陸宗輿”、“國(guó)民應(yīng)當(dāng)判決國(guó)賊的命運(yùn)”、“中國(guó)的土地可以征服而不可以斷送”、“中國(guó)的人民可以殺戮而不可以低頭”◆學(xué)唱歌曲中國(guó)共青團(tuán)團(tuán)歌●教學(xué)資源網(wǎng)五四運(yùn)動(dòng)紀(jì)念館http://54.china1840-1949.net.cn人民網(wǎng)http://南方網(wǎng)──社會(huì)新聞http://●板書(shū)設(shè)計(jì)一．五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)的背景導(dǎo)火線:巴黎和會(huì)中國(guó)外交失敗二．五四運(yùn)動(dòng)的經(jīng)過(guò)1．前期：中心在北京，運(yùn)動(dòng)主力為學(xué)生2．后期：中心在上海，運(yùn)動(dòng)主力為工人三．五四運(yùn)動(dòng)的結(jié)果1．北洋政府被迫釋放被捕學(xué)生2．罷免了曹汝霖等賣(mài)國(guó)賊的職務(wù)3．拒絕在對(duì)德和約上簽字取得初步勝利四．五四運(yùn)動(dòng)的意義五四運(yùn)動(dòng)是徹底地反對(duì)帝國(guó)主義和徹底地反對(duì)封建主義的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)，是中國(guó)新民主主義革命的開(kāi)端。五四精神：愛(ài)國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)。●教學(xué)過(guò)程導(dǎo)入新課：同學(xué)們你們喜不喜歡過(guò)節(jié)？我們中國(guó)有很多傳統(tǒng)節(jié)日，也有很多紀(jì)念性的節(jié)日。你們知道哪些節(jié)日是來(lái)源于我國(guó)近現(xiàn)代的歷史事件的嗎？（五四青年節(jié)、七一黨的生日、八一建軍節(jié)、十一國(guó)慶節(jié)）為什么把五月四日定為中國(guó)的青年節(jié)呢？什么是五四精神呢？讓我們通過(guò)對(duì)五四運(yùn)動(dòng)的學(xué)習(xí)來(lái)揭開(kāi)謎底吧！講授新課一．五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)的背景1914年，爆發(fā)了第一次世界大戰(zhàn)，戰(zhàn)爭(zhēng)的一方是由英、法、美、日、意等組成的協(xié)約國(guó)，另一方是德國(guó)、奧匈帝國(guó)等組成的同盟國(guó)。中國(guó)在大戰(zhàn)中參加了哪一方？（協(xié)約國(guó)）戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)果是哪方取得了勝利？（協(xié)約國(guó)）。第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，1919年1月（1月18日──6月28日），美、英、法、意、日等帝國(guó)主義國(guó)家在巴黎召開(kāi)所謂“和平會(huì)議”，實(shí)質(zhì)上是一個(gè)帝國(guó)主義的分贓會(huì)議，開(kāi)會(huì)的目的就是為了重新分配殖民地和劃分勢(shì)力范圍。中國(guó)也是戰(zhàn)勝?lài)?guó)之一，因而派出了（陸征祥、顧維鈞等五人組成的）代表團(tuán)參加。當(dāng)時(shí)，許多中國(guó)人，包括一些進(jìn)步的知識(shí)分子，他們對(duì)巴黎和會(huì)寄予很高的希望，他們認(rèn)為通過(guò)這次會(huì)議可以使中國(guó)擺脫帝國(guó)主義奴役的命運(yùn)。結(jié)果怎樣呢？下面我們一起來(lái)看一部電影的片段，影片的名字叫《我的1919》，這部影片記述了中國(guó)代表團(tuán)在巴黎和會(huì)上的斗爭(zhēng)。[播放影片]中日雙方在會(huì)上辯論的焦點(diǎn)是什么呢？是山東問(wèn)題。在第一次世界大戰(zhàn)期間，日本借口對(duì)德國(guó)宣戰(zhàn)，出兵德國(guó)在中國(guó)的勢(shì)力范圍，趁機(jī)竊取了山東的主權(quán)，日本認(rèn)為中國(guó)已和日本簽訂二十一條，德國(guó)在山東特權(quán)應(yīng)轉(zhuǎn)讓給日本，無(wú)需在會(huì)議上討論。同學(xué)們，聽(tīng)了顧維鈞反駁，你們感覺(jué)怎么樣？（真是有理有據(jù)，意正言辭，痛快淋漓）參加和會(huì)的各國(guó)代表有什么反應(yīng)？（與會(huì)代表的一致贊揚(yáng)他，說(shuō)他是一個(gè)真正剪掉辮子的中國(guó)人）可是中國(guó)的合理要求得到同意了嗎？帝國(guó)主義國(guó)家根本沒(méi)有理睬中國(guó)人民的正當(dāng)要求，在和約中規(guī)定把德國(guó)在山東的各種特權(quán)，全部讓給日本。我們也是戰(zhàn)勝?lài)?guó)呀，為什么還任人宰割？弱國(guó)無(wú)外交呀！同學(xué)們！當(dāng)時(shí)中國(guó)的綜合國(guó)力太弱了，當(dāng)時(shí)的北洋軍閥政府實(shí)行對(duì)內(nèi)鎮(zhèn)壓人民，對(duì)外投靠帝國(guó)主義的反動(dòng)統(tǒng)治。美、英、法和日本其實(shí)都要控制和侵略中國(guó)。列強(qiáng)出賣(mài)了中國(guó)的利益，中國(guó)人民答不答應(yīng)？一個(gè)聲勢(shì)浩大的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)終于爆發(fā)了。五四運(yùn)動(dòng)的導(dǎo)火線是：巴黎和會(huì)中國(guó)外交的失敗。二．五四運(yùn)動(dòng)的經(jīng)過(guò)當(dāng)中國(guó)外交失敗的消息傳回國(guó)內(nèi)后，青年學(xué)生首先行動(dòng)起來(lái)了！5月3日晚7時(shí)在北大召開(kāi)全體學(xué)生大會(huì)，北京13個(gè)中等以上學(xué)校學(xué)生代表參加，大會(huì)提出四條辦法：

（一）聯(lián)合各界一致力爭(zhēng)；

（二）通電巴黎專(zhuān)使，堅(jiān)持不在和約上簽字；

（三）通電全國(guó)各省市于5月7日國(guó)恥紀(jì)念日舉行群眾游行示威運(yùn)動(dòng)；

（四）定于5月4日（星期日）齊集天安門(mén)舉行學(xué)界大示威。5月4日下午1時(shí)，北京大學(xué)等十四個(gè)學(xué)校的學(xué)生三千多人紛紛來(lái)到了天安門(mén)廣場(chǎng)進(jìn)行游行示威和演講。（下面我就一起來(lái)聽(tīng)聽(tīng)學(xué)生們憤怒的呼聲吧！）（學(xué)生的演講）隨后，學(xué)生們不顧反動(dòng)軍警的阻攔，舉行了浩浩蕩蕩的示威游行活動(dòng)，當(dāng)游行隊(duì)伍來(lái)到東交民巷使館區(qū)時(shí)，發(fā)生了什么樣的事情呢？（學(xué)生的演講）學(xué)生來(lái)到趙家樓胡同曹汝霖住宅。警察守衛(wèi)著曹宅。學(xué)生圍住警察，向他們講道理。少數(shù)勇敢學(xué)生跳入院內(nèi)，打開(kāi)大門(mén)，大批學(xué)生沖進(jìn)曹宅。此時(shí)，曹汝霖正在同另一個(gè)賣(mài)國(guó)賊章宗祥（駐日公使）在開(kāi)會(huì)。他們以為有重兵把守，學(xué)生進(jìn)不來(lái)。曹汝霖聽(tīng)到學(xué)生沖進(jìn)來(lái)的消息，他以最快的速度藏了起來(lái)。這地方是曹汝霖的家呀！他熟悉地形。而章宗祥就慘了，他不熟悉地形，藏起來(lái)后很快被學(xué)生發(fā)現(xiàn)，大家把他當(dāng)成是曹汝霖了，上去就打，把他打得鼻青臉腫，倒在地上裝死。有個(gè)同學(xué)，取下客廳里掛的曹汝霖的照片來(lái)一對(duì)，原來(lái)打錯(cuò)了，不是曹汝霖，就把他放了。他跑出去后看到大批示威游行的同學(xué)，心就更害怕了，找到一個(gè)雜貨店藏了起來(lái)，這次也沒(méi)藏住，又被一些同學(xué)給搜了出來(lái)，這些同學(xué)不認(rèn)識(shí)他是誰(shuí)，不過(guò)覺(jué)得他鬼鬼祟祟的，一看就不是個(gè)好東西，大家又把他痛打了一頓，不過(guò)最后還是讓他給逃走了。唉！學(xué)生要是知道他是章宗祥的話，我想他就完了！看到了賣(mài)國(guó)賊的豪華住所，同學(xué)們義憤填膺，一把大火燒了曹汝霖的房子，這就是有名的火燒趙家樓。這時(shí)大隊(duì)軍警趕到，逮捕學(xué)生市民32人。5月5日，為營(yíng)救被捕的學(xué)生，北京學(xué)生開(kāi)始罷課。李大釗、陳獨(dú)秀以及社會(huì)各界紛紛呼吁，學(xué)生愛(ài)國(guó)無(wú)罪，應(yīng)該立即釋放被捕的學(xué)生。北京政府怕引起更大的風(fēng)潮，5月7日被迫釋放了被捕學(xué)生。北大的同學(xué)借了三輛汽車(chē)，像迎接凱旋的英雄一樣迎接被釋放的同學(xué)，校長(zhǎng)蔡元培也出席了歡迎儀式，大家激動(dòng)得熱淚盈眶。5月9日，北洋政府以為風(fēng)潮已過(guò)，下令為賣(mài)國(guó)賊曹汝霖辯護(hù)，并起訴放火的學(xué)生，追究5月4日行動(dòng)的主使人。北京大學(xué)校長(zhǎng)蔡元培因同情學(xué)生而被迫辭職出走。北京學(xué)生們對(duì)反動(dòng)政府這種反人民的措施極其憤怒，5月19日，北京各校學(xué)生同時(shí)宣告罷課。在這個(gè)過(guò)程中，陳獨(dú)秀、李大釗等人起到了重要的領(lǐng)導(dǎo)作用。北京學(xué)生在罷課以后，一方面派代表到全國(guó)各地聯(lián)絡(luò)，商討采取一致行動(dòng)，發(fā)動(dòng)更大規(guī)模的斗爭(zhēng)；另一方面北京的學(xué)生組織演說(shuō)團(tuán)，在群眾中廣泛宣傳。這時(shí)各地斗爭(zhēng)浪潮風(fēng)起云涌，毛澤東、周恩來(lái)等人在湖南和天津等地也組織學(xué)生展開(kāi)了大規(guī)模的游行示威；北京全城的街道、胡同、甚至警察局的門(mén)口到處都有學(xué)生活動(dòng)。軍閥政府則采取極其野蠻無(wú)理的手段，制止學(xué)生們的各項(xiàng)愛(ài)國(guó)活動(dòng)，大批地逮捕學(xué)生。學(xué)生沒(méi)有被軍警嚇倒，上街演講的同學(xué)們都帶著行李、用具，隨時(shí)準(zhǔn)備坐牢，800多學(xué)生被捕入獄，監(jiān)獄里關(guān)押不下這么多人，當(dāng)局甚至把北大的校舍當(dāng)作臨時(shí)監(jiān)獄。面對(duì)學(xué)生們奮不顧身的愛(ài)國(guó)行動(dòng)，北洋軍閥政府感到束手無(wú)策了。6月3日軍閥政府大肆逮捕愛(ài)國(guó)學(xué)生的消息，迅速傳到全國(guó)。首先發(fā)動(dòng)罷工的是中國(guó)產(chǎn)業(yè)工人最集中的地區(qū)上海。從此，五四運(yùn)動(dòng)轉(zhuǎn)入了一個(gè)新的階段。運(yùn)動(dòng)的中心從北京移到上海。運(yùn)動(dòng)的主力，也由青年知識(shí)分子擴(kuò)大到工人階級(jí)。6月3日，上海各界舉行民眾大會(huì)，號(hào)召全國(guó)罷工罷市來(lái)援助學(xué)生。6月5日，上海日本紗廠工人全體罷工，參加罷工的有兩萬(wàn)人以上。接著電車(chē)工人、船塢工人、清潔工人、輪船水手，也相繼罷工。罷工工人總數(shù)前后約有六、七萬(wàn)人之多。在工人罷工、學(xué)生罷課的推動(dòng)下，工商業(yè)資本家也加入了斗爭(zhēng)的行列，舉行罷市。上海工人階級(jí)的罷工風(fēng)潮，迅速波及各地。從廣東到黑龍江，愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)的浪潮在二十多個(gè)省份的一百五十多個(gè)大中小城市掀起。愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)洶涌澎湃地發(fā)展著，一個(gè)浪頭比一個(gè)浪頭猛烈，軍閥政府眼看無(wú)法控制局勢(shì)，“自身難?！?。6月7日北京政府不得不釋放被捕學(xué)生，6月10日下令撤消曹汝霖、章宗祥和陸宗輿三個(gè)賣(mài)國(guó)賊的職務(wù)。但是，6月17日，北京政府又電令中國(guó)代表，同意在和約上簽字。為此，又引發(fā)了新的一輪抗?fàn)帲珖?guó)各地發(fā)往巴黎抗議簽字的電報(bào)就達(dá)7000多份，1919年6月28日是和約簽字的一天，我們一起到和約簽字的現(xiàn)場(chǎng)去看看。（播放影片）中國(guó)代表沒(méi)有在和約上簽字。其實(shí)，中國(guó)代表團(tuán)一直也沒(méi)收到中國(guó)政府拒絕簽字的命令，是什么使他們沒(méi)有簽字呢？是中國(guó)人民愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)，使他們第一次敢在列強(qiáng)面前說(shuō)“不”！帝國(guó)主義國(guó)家大為震動(dòng)，中國(guó)揚(yáng)眉吐氣。后來(lái)山東問(wèn)題怎樣解決的呢，列強(qiáng)后來(lái)又開(kāi)了華盛頓會(huì)議，把山東歸還中國(guó)。我們來(lái)歸納一下五四運(yùn)動(dòng)的結(jié)果。三．五四運(yùn)動(dòng)的結(jié)果1．北洋政府被迫釋放被捕學(xué)生。2．罷免了曹汝霖等賣(mài)國(guó)賊的職務(wù)。3．拒絕在對(duì)德和約上簽字。五四運(yùn)動(dòng)所提出的直接目標(biāo)基本得到了實(shí)現(xiàn)。取得了初步勝利。下面我們來(lái)歸納五四運(yùn)動(dòng)的歷史意義。四．五四運(yùn)動(dòng)的歷史意義五四運(yùn)動(dòng)的斗爭(zhēng)對(duì)象是誰(shuí)？（北洋軍閥政府和帝國(guó)主義列強(qiáng)）。斗爭(zhēng)的結(jié)果怎樣？（取得了初步的勝利）。正如毛澤東所說(shuō)：“五四運(yùn)動(dòng)的杰出歷史意義，在于它帶著為辛亥革命還不曾有的姿態(tài)，這就是徹底地不妥協(xié)地反帝國(guó)主義和徹底地不妥協(xié)地反封建主義?！睆氐仔跃腕w現(xiàn)在學(xué)生和工人們不向反動(dòng)勢(shì)力低頭，堅(jiān)決斗爭(zhēng)到底的精神。在五四運(yùn)動(dòng)中起先鋒帶頭作用的是什么人？（青年學(xué)生）對(duì)斗爭(zhēng)勝利起了決定性作用的是什么人？（是中國(guó)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)）他們更有組織性、紀(jì)律性、革命性，并且罷工使工商業(yè)陷于癱瘓的狀態(tài)。使北洋軍閥的經(jīng)濟(jì)受到沉重的打擊。從五四運(yùn)動(dòng)開(kāi)始中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)登上了歷史舞臺(tái)，成為運(yùn)動(dòng)的主力，中國(guó)的反帝反封建的民主革命發(fā)展到了一個(gè)新的階段，即新民主主義革命時(shí)期，具有初步共產(chǎn)主義思想的知識(shí)分子開(kāi)始深入工人群眾，促使馬克思主義與工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合，為共產(chǎn)黨的成立作了組織上和思想上的準(zhǔn)備。五四運(yùn)動(dòng)是中國(guó)新民主主義革命的開(kāi)端。五四運(yùn)動(dòng)以中國(guó)新民主主義革命的開(kāi)端被篆刻在人民英雄紀(jì)念碑上了，為了弘揚(yáng)五四精神，1949年12月，我國(guó)正式宣布五月四日為中國(guó)青年節(jié)。學(xué)習(xí)了這一課，你們認(rèn)為什么是五四精神呢？ 學(xué)生以拳拳愛(ài)國(guó)之心發(fā)起了五四運(yùn)動(dòng)，他們希望中國(guó)走向獨(dú)立了進(jìn)步，他們高舉新文化運(yùn)動(dòng)民主和科學(xué)的偉大旗幟和封建勢(shì)力展開(kāi)堅(jiān)決的斗爭(zhēng)。五四精神可以概括為愛(ài)國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)。五四運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)李大釗這樣說(shuō)過(guò)“歷史上的事件與人物，是只過(guò)一趟的，是只演一回的”，但“此一回的演行，乃永久存在”。五四精神激勵(lì)了一代又一代的青年為中華之崛起而奮斗。最后讓我們一起高唱《中國(guó)共青團(tuán)團(tuán)歌》，僅以此歌紀(jì)念那些為國(guó)家興亡呼號(hào)奔走的熱血青年。我希望同學(xué)們能早日加入中國(guó)共青團(tuán)，用你們的努力譜寫(xiě)無(wú)悔的青春！

第三篇：七年級(jí)歷史下冊(cè)第10課教案

第十課 遼、西夏和北宋的并立（教案）

（一）教學(xué)目標(biāo)

1、基礎(chǔ)知識(shí)目標(biāo)：契丹的興起；耶律阿保機(jī)建立契丹國(guó)；石敬瑭；宋初兩次對(duì)遼用兵；澶州之戰(zhàn)和澶淵之盟；遼宋邊境貿(mào)易；黨項(xiàng)族建立西夏；夏宋間的戰(zhàn)與和。

2、能力培養(yǎng)目標(biāo)：運(yùn)用歷史唯物主義觀點(diǎn)正確評(píng)價(jià)歷史人物（耶律阿保機(jī)）和歷史事件（澶淵之盟）的能力。

3、思想認(rèn)識(shí)目標(biāo)：遼和西夏都是祖國(guó)境內(nèi)少數(shù)民族建立的和北宋并立的政權(quán)。契丹族和黨項(xiàng)族對(duì)我國(guó)北部和西北部的地區(qū)開(kāi)發(fā)，作出了貢獻(xiàn)。耶律阿保機(jī)是契丹族的杰出領(lǐng)袖。從而對(duì)學(xué)生進(jìn)行我國(guó)自古以來(lái)就是多民族國(guó)家的教育。

遼貴族對(duì)北宋發(fā)動(dòng)的戰(zhàn)爭(zhēng)是掠奪性的非正義的。“澶淵之盟”是北宋 統(tǒng)治者屈辱妥協(xié)的結(jié)果；但它所帶來(lái)的和平局面，對(duì)各族人民的生產(chǎn)生活有益。遼宋貿(mào)易促進(jìn)了雙方經(jīng)濟(jì)和文化交流，各族人民之間的友好相處是我國(guó)各族人民之間關(guān)系的主流。

（二）重點(diǎn)和難點(diǎn)：

重點(diǎn)是耶律阿保機(jī)建國(guó)和澶淵之盟。難點(diǎn)是評(píng)價(jià)澶淵之盟和北宋時(shí)期的民族關(guān)系。

（三）教學(xué)過(guò)程：

1、導(dǎo)入新課

宋太祖和宋太宗在位期間，雖然陸續(xù)消滅了南唐等割據(jù)政權(quán)，結(jié)束了五代十國(guó)時(shí)期的分裂局面，但并沒(méi)有完全統(tǒng)一全國(guó)。這時(shí)，同北宋并立的還有契丹族于十世紀(jì)在北部建立的遼、黨項(xiàng)族于十一世紀(jì)在西北部建立的西夏、白族在西南部建立的大理等幾個(gè)少數(shù)民族建立的政權(quán)。今天我們主要學(xué)習(xí)遼、西夏與北宋的關(guān)系.2、講授新課：

一、澶淵之盟 1.北宋的建立

960年，趙匡胤通過(guò)“陳橋兵變”登上王位，建立宋朝，史陳北宋，趙匡胤就是宋太祖。2.契丹的興起

契丹族原先居住在遼河上流一帶，過(guò)著游牧和漁獵的生活。在北魏時(shí)，契丹族同中原地區(qū)來(lái)往密切，到隋唐時(shí)，逐漸地強(qiáng)大起來(lái)，唐朝末年，不少中原人為躲避戰(zhàn)亂來(lái)到契丹境內(nèi)，帶去了先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)，使契丹人逐步學(xué)會(huì)種莊稼、紡織、冶鐵、煮鹽和建筑城廓、房屋，開(kāi)始有了農(nóng)耕和定居生活。同時(shí)也使契丹族的統(tǒng)治者逐漸接受中原地區(qū)的政治制度和封建文化。3.耶律阿保機(jī)建立契丹政權(quán)

耶律阿保機(jī)是契丹族迭剌部的貴族，迭剌部接近中原地區(qū)，與漢族接觸較多，經(jīng)濟(jì)發(fā)展比較迅速，逐漸成為八個(gè)部落中最強(qiáng)大的一部，阿保機(jī)由于很有膽略，多次立下戰(zhàn)功。907年被推為部落首領(lǐng)，不久，他統(tǒng)一了契丹各部。916年，阿保機(jī)稱(chēng)帝，建立契丹國(guó)，定都上京（今內(nèi)蒙巴林左旗南）。阿保機(jī)就是遼太祖。建國(guó)后，他重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，任用漢人韓延徽等，制定各項(xiàng)典章制度，積極接受中原封建文化，在位期間，創(chuàng)立了契丹文字。阿保機(jī)為契丹的統(tǒng)一和契丹社會(huì)的發(fā)展，做出了重要的貢獻(xiàn)，他是契丹族杰出的政治家。

4、契丹改國(guó)號(hào)為遼

契丹國(guó)建立后，成為北方一個(gè)強(qiáng)大的政權(quán)，極盛時(shí)期的疆域東到大海，西至阿爾泰山以西，北到色楞格河流域，南到河北中部和山西北部，境內(nèi)生活著契丹、漢、女真、回鶻等族人民。

石敬瑭做了后晉的皇帝，向比自己年小十多歲的耶律德光稱(chēng)兒皇帝，尊耶律德光為父皇帝，又把幽云十六州割給契丹。這一地區(qū)，農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)，它的割讓使契丹的實(shí)力大大增加。耶律德光在947年，改國(guó)號(hào)為遼。

5.北宋初年對(duì)遼的兩次用兵

北宋初年，宋太宗曾兩次對(duì)遼用兵，想奪取幽云地區(qū)。北宋的兩次用兵都失敗了，只好采取了防御政策。楊家將的故事，就發(fā)生在這個(gè)時(shí)期。楊老令公是以楊業(yè)為生活原形加以創(chuàng)造的。6.澶淵之戰(zhàn)和澶淵之盟

宋太宗收復(fù)幽州、云州等地區(qū)的失敗，暴露了北宋王朝封建統(tǒng)治的弱點(diǎn)，使遼統(tǒng)治者更加放心地南進(jìn)。1004年秋，遼軍大舉進(jìn)攻北宋。遼軍采取避實(shí)擊虛的戰(zhàn)術(shù)，繞過(guò)宋軍堅(jiān)守的城池，深入到黃河岸邊的澶州，威脅東京。宰相寇準(zhǔn)力主抵抗，并要求皇帝親征，宋真宗勉強(qiáng)來(lái)到澶州城。宋軍士氣大振，打敗了遼軍的進(jìn)攻，形成遼宋對(duì)峙。

遼看到?jīng)]有取勝的可能，提出議和?？軠?zhǔn)堅(jiān)決反對(duì)議和，宋真宗不加理睬。就這樣，在遼宋雙方基本上勢(shì)均力敵的情況下，宋真宗為貪圖苛安，與遼議和，簽訂了澶淵之盟。遼答應(yīng)撤兵，而宋則每年要送給遼“歲幣”，銀10萬(wàn)兩，絹20萬(wàn)匹。

澶淵之盟的訂立，對(duì)遼來(lái)說(shuō)，澶淵之盟不僅使遼軍安然撤走，還獲得了戰(zhàn)場(chǎng)上得不到的東西—“歲幣”。對(duì)于北宋來(lái)說(shuō)，這是一個(gè)屈辱的和約。“歲幣”成為北宋人民的沉重負(fù)擔(dān)。但是它也有其積極的作用。它基本上結(jié)束了遼宋間的戰(zhàn)爭(zhēng)，維持了遼宋間長(zhǎng)期的和平關(guān)系，有利于遼宋雙方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，也加強(qiáng)了雙方經(jīng)濟(jì)文化交流，促進(jìn)了邊境貿(mào)易的發(fā)展，是符合人民愿望的。7.遼宋邊境的互市

澶淵之盟以后，遼宋雙方開(kāi)展邊境貿(mào)易，設(shè)立榷場(chǎng)。北宋用絲織品、稻米、茶葉等，換取遼的羊、馬、駱駝等牲畜，豐富了兩地人民的物質(zhì)生活。同時(shí)，北宋的制瓷和印刷技術(shù)也傳到遼，使遼的制瓷生產(chǎn)獲得發(fā)展，遼還雕印了許多的書(shū)籍。北方的遼國(guó)與北宋維持著長(zhǎng)期的和平關(guān)系。遼宋間的經(jīng)濟(jì)文化交流，滿(mǎn)足了各族人民生產(chǎn)和生活的需要，增進(jìn)了各族人民的友誼，加強(qiáng)了邊疆地區(qū)同中原的聯(lián)系，促進(jìn)了邊疆地區(qū)的開(kāi)發(fā)。

二、宋夏和戰(zhàn) 1.西夏的建立

西夏是羌族的一支黨項(xiàng)族建立的政權(quán)。他門(mén)在唐代中期，居住在今天的寧夏、甘肅和陜西西北一帶，過(guò)著游牧的生活，五代時(shí)，黨項(xiàng)勢(shì)力逐漸強(qiáng)大，北宋初期，黨項(xiàng)族的首領(lǐng)接受遼帝的封號(hào)，稱(chēng)夏國(guó)王。

1038年，元昊稱(chēng)帝，定都興慶，史稱(chēng)西夏。元昊懂得漢語(yǔ)，喜歡讀漢人的法律和兵書(shū)。他仿照宋朝，建立了一套官制、兵制、創(chuàng)制西夏文字。重要官職，有的還由漢族知識(shí)分子擔(dān)任。西夏境內(nèi)居住著黨項(xiàng)、漢、回鶻、吐蕃等民族，主要從事畜牧業(yè)，黃河兩岸有大量的耕地，主要是漢族人民從事農(nóng)業(yè)。2.夏宋間的戰(zhàn)與和

元昊稱(chēng)帝以后，為提高國(guó)威，鞏固統(tǒng)治，多次發(fā)動(dòng)對(duì)宋的戰(zhàn)爭(zhēng)。戰(zhàn)爭(zhēng)使北宋遭到嚴(yán)重?fù)p失，也使西夏傷亡慘重，財(cái)力匱乏，對(duì)宋貿(mào)易中斷，引起了西夏人民的不滿(mǎn)。元昊被迫與宋講和。1044年，雙方達(dá)成和議：元昊向宋稱(chēng)臣，北宋每年送給西夏“歲幣”包括銀7萬(wàn)兩、絹15萬(wàn)匹和茶葉3萬(wàn)斤。北宋統(tǒng)治者用每年送給西夏“歲幣”的辦法求得茍安，大大加重了人民的負(fù)擔(dān)。

議和后，雙方在邊境地區(qū)進(jìn)行貿(mào)易，北宋用絲織品、糧食、瓷器等，換取西夏的馬、牛、羊等。同時(shí)西夏積極吸取漢族文化，模仿北宋設(shè)立太學(xué)和各級(jí)學(xué)校，把很多漢文書(shū)籍，翻譯成西夏文，西夏人還用漢文和西夏文印刷了大量的佛經(jīng)、醫(yī)書(shū)、歷書(shū)等，還編寫(xiě)了文學(xué)、醫(yī)學(xué)等著作。

三、碰撞中的融合

（四）小結(jié)：

唐朝瓦解后，分裂割據(jù)局面又一次出現(xiàn)。繼五代十國(guó)后，又有契丹族建立的遼、漢族建立的宋、黨項(xiàng)族建立的西夏和女真族建立的金等政權(quán)并立。這一時(shí)期，各民族之間有斗爭(zhēng)，更有融合、交流，中華民族大家庭繼位魏晉南北朝后又進(jìn)行了一次新的組合。中原地區(qū)的封建生產(chǎn)方式繼續(xù)發(fā)展，并向周邊地區(qū)推開(kāi)，從東北到西北、西南（大理國(guó)）等邊疆地區(qū)都先后建立了封建制度，中國(guó)封建社會(huì)進(jìn)一步發(fā)展。

3、板書(shū)設(shè)計(jì)

第十課 遼、西夏和北宋的并立

一、澶淵之盟 1.北宋的建立 2.契丹的興起

3.耶律阿保機(jī)建立契丹政權(quán) 4.契丹改國(guó)號(hào)為遼 5.北宋初年兩次對(duì)遼用兵 6.澶淵之戰(zhàn)和澶淵之盟 7.遼宋邊境的互市

二、宋夏和戰(zhàn) 1.西夏的建立

2.宋夏之間的和戰(zhàn)

五、夏宋間的戰(zhàn)與和

三、碰撞中的交流

第十課 遼、西夏和北宋的并立

說(shuō) 課 材 料

清鎮(zhèn)六中 況斌

一、說(shuō)教材

（一）教材的作用及內(nèi)容

本課內(nèi)容是第二單元《多元文化碰撞交融與社會(huì)經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展》中的第一課。也是非常重要的一課，本課對(duì)學(xué)生理解“中國(guó)是一個(gè)多民族國(guó)家”這一概念起著重要的作用。課本內(nèi)容包括二部分：

1、澶淵之盟

2、宋夏和戰(zhàn)3.碰撞中的融合。

（二）教學(xué)目標(biāo)

1、基礎(chǔ)知識(shí)目標(biāo)：契丹的興起；耶律阿保機(jī)建立契丹國(guó)；石敬瑭；宋初兩次對(duì)遼用兵；澶州之戰(zhàn)和澶淵之盟；遼宋邊境貿(mào)易；黨項(xiàng)族建立西夏；夏宋間的戰(zhàn)與和。

2、能力培養(yǎng)目標(biāo)：運(yùn)用歷史唯物主義觀點(diǎn)正確評(píng)價(jià)歷史人物（耶律阿保機(jī)）和歷史事件（澶淵之盟）的能力。

3、思想認(rèn)識(shí)目標(biāo)：遼和西夏都是祖國(guó)境內(nèi)少數(shù)民族建立的和北宋并立的政權(quán)。契丹族和黨項(xiàng)族對(duì)我國(guó)北部和西北部的地區(qū)開(kāi)發(fā)，作出了貢獻(xiàn)。耶律阿保機(jī)是契丹族的杰出領(lǐng)袖。從而對(duì)學(xué)生進(jìn)行我國(guó)自古以來(lái)就是多民族國(guó)家的教育。

遼貴族對(duì)北宋發(fā)動(dòng)的戰(zhàn)爭(zhēng)是掠奪性的非正義的?！板Y之盟”是北宋 統(tǒng)治者屈辱妥協(xié)的結(jié)果；但它所帶來(lái)的和平局面，對(duì)各族人民的生產(chǎn)生活有益。遼宋貿(mào)易促進(jìn)了雙方經(jīng)濟(jì)和文化交流，各族人民之間的友好相處是我國(guó)各族人民之間關(guān)系的主流。

二、教學(xué)設(shè)計(jì)

本課導(dǎo)言具有很好的激發(fā)學(xué)生興趣的作用，因此我在上課之初讓學(xué)生齊讀，以便在一開(kāi)始就激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

這一課中，趙匡胤、“陳橋兵變”是學(xué)生熟悉和感興趣的內(nèi)容，契丹族和黨項(xiàng)族則是學(xué)生比較陌生的民族，封建化進(jìn)促對(duì)七年級(jí)學(xué)生而言比較難理解。因此，在教學(xué)中，我注意利用學(xué)生感興趣的內(nèi)容，通過(guò)講故事等方式提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；通過(guò)讀書(shū)指導(dǎo)法、談話法來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生的思維，充分利用“遼、北宋、西夏并立形勢(shì)圖”，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到三個(gè)政權(quán)的并立；并通過(guò)有關(guān)圖片講解和適當(dāng)?shù)匮a(bǔ)充知識(shí)來(lái)增強(qiáng)學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)學(xué)習(xí)效果，以實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。

以上是我對(duì)全課的說(shuō)課材料。

第四篇：八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第二單元第10課組歌教案

《組歌》教案

【教學(xué)目標(biāo)】 知識(shí)與能力：

1、有感情朗讀課文，培養(yǎng)學(xué)生想象能力。

2、了解紀(jì)伯倫及其藝術(shù)風(fēng)格，領(lǐng)悟詩(shī)中形象的情感內(nèi)涵。

3、理解詩(shī)中多樣化的擬人手法，學(xué)習(xí)借物抒懷的寫(xiě)法。過(guò)程與方法：

在反復(fù)朗讀中感悟，培養(yǎng)學(xué)生自主合作學(xué)習(xí)能力。情感態(tài)度與價(jià)值觀：

教育學(xué)生熱愛(ài)自然，敬畏生命?！窘虒W(xué)重點(diǎn)】

1、了解紀(jì)伯倫及其藝術(shù)風(fēng)格，領(lǐng)悟詩(shī)中形象的情感內(nèi)涵。

2、理解詩(shī)中多樣化的擬人手法，學(xué)習(xí)借物抒懷的寫(xiě)法?！窘虒W(xué)難點(diǎn)】

了解紀(jì)伯倫及其藝術(shù)風(fēng)格，領(lǐng)悟詩(shī)中形象的情感內(nèi)涵。教學(xué)方法：任務(wù)驅(qū)動(dòng)法、點(diǎn)撥法。學(xué)法：自主學(xué)習(xí)、合作交流相結(jié)合。課前準(zhǔn)備：

布置學(xué)生查找作者紀(jì)伯倫的資料和寫(xiě)作背景，結(jié)合課后的“研討與練習(xí)”給課文作批注。課時(shí)：1課時(shí) 教學(xué)過(guò)程：

一、激活思維，導(dǎo)入新課

同學(xué)們，我們首先欣賞美麗的浪、輕盈的雨，（出示浪和雨的圖片），看了這些圖片，你有什么感受呢？給大家說(shuō)說(shuō)吧。今天我們一起學(xué)習(xí)兩首散文詩(shī)《浪之歌》、《雨之歌》，看看黎巴嫩詩(shī)人紀(jì)伯倫看到海浪、看到細(xì)雨時(shí)，有怎樣的感受呢？板書(shū)課題。

二、出示活動(dòng)任務(wù)

1、有感情朗讀課文，培養(yǎng)學(xué)生想象能力。

2、了解紀(jì)伯倫及其藝術(shù)風(fēng)格，領(lǐng)悟詩(shī)中形象的情感內(nèi)涵。

3、理解詩(shī)中多樣化的擬人手法，學(xué)習(xí)借物抒懷的寫(xiě)法。

三、展示自學(xué)，夯實(shí)基礎(chǔ)

說(shuō)說(shuō)你自學(xué)會(huì)了哪些知識(shí)，查找了哪些知識(shí)，向同學(xué)們展示你搜集的作者簡(jiǎn)介及其他資料。

1、檢查課前自學(xué)情況，多媒體實(shí)物投影給課文作批注的情況。

2、展示作者名片

紀(jì)伯倫是美籍黎巴嫩阿拉伯作家。被稱(chēng)為“藝術(shù)天才”“黎巴嫩文壇驕子”，是阿拉伯文學(xué)的主要奠基人，20世紀(jì)阿拉伯新文學(xué)道路的開(kāi)拓者之一。其主要作品有《淚與笑》《先知》《沙與沫》等，蘊(yùn)含了豐富的社會(huì)性和東方精神，不以情節(jié)為重，旨在抒發(fā)豐富的情感。

展示背景資料：

紀(jì)伯倫的祖國(guó)──處于封建主義、殖民主義統(tǒng)治下的黎巴嫩──給予他的并不是很多。遠(yuǎn)在他少年時(shí)代，為了生存，他同家人不得不背井離鄉(xiāng)，不遠(yuǎn)萬(wàn)里來(lái)到美國(guó)求生。后來(lái)，立志報(bào)國(guó)的詩(shī)人，又被“莫須有”地遭到放逐。在自己的國(guó)土上，連立足之地也沒(méi)有，不得不長(zhǎng)期旅居異國(guó)，身老他鄉(xiāng)。然而，這種因貧窮和統(tǒng)治階級(jí)的罪惡而造成的與故土的別離，不僅沒(méi)有淡化他對(duì)祖國(guó)的思戀，冷卻他熾熱的赤子深情。相反，他愛(ài)之更深，思之也更切，他除將海外流離的阿拉伯作家組織起來(lái)，共同為祖國(guó)獨(dú)立和自由民主而抗?fàn)幒籼?hào)，還常常在自己的詩(shī)作里，對(duì)祖國(guó)寄寓深厚的戀情。

3、展示重點(diǎn)詞語(yǔ)讀音，然后多種形式讀寫(xiě)。

執(zhí)拗（niù）憔悴（qiáocuì）饋贈(zèng)（kuì）真諦（dì）璀璨（cuǐcàn）鑲嵌（qiàn）酷肖（xiào）長(zhǎng)吁（xū）短嘆 熾熱(chì)禱詞(daǒ)俊俏(qiào)衷情(zhōng)天穹(qióng)翱翔(áo)千山萬(wàn)壑(ha)

4、展示重點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。憔悴：形容人瘦弱，面色不好看 饋贈(zèng)：贈(zèng)送（禮品）

執(zhí)拗：固執(zhí)任性，不聽(tīng)從別人的意見(jiàn) 真諦：真實(shí)的意義或道理 璀璨：形容珠玉等光彩鮮明

海誓山盟：男女相愛(ài)時(shí)所立的誓言和盟約，表示愛(ài)情要像山和海一樣永恒不變 長(zhǎng)吁短嘆：因傷感、煩悶、痛苦等不住地哎聲嘆氣 盛氣凌人：傲慢的氣勢(shì)逼人

四、欣賞《浪之歌》，理解熾熱愛(ài)情

我們首先學(xué)習(xí)第一篇散文詩(shī)《浪之歌》，看看詩(shī)人要表達(dá)怎樣的情感內(nèi)涵。

1、聽(tīng)讀課文，感受海浪情感

請(qǐng)同學(xué)們認(rèn)真傾聽(tīng)《浪之歌》的朗讀錄音，體會(huì)這首散文詩(shī)表現(xiàn)了海浪怎樣的感情？ 點(diǎn)撥：表現(xiàn)了海浪對(duì)海岸的無(wú)比熱愛(ài)和忠貞不渝的感情。

2、感情朗讀，整體感知內(nèi)容

同學(xué)們，這首散文詩(shī)音律和諧，節(jié)奏鮮明，文章有明顯的韻腳，你能先將詩(shī)中的韻腳一一找出來(lái)嗎？

點(diǎn)撥：第一節(jié)：“人”、“近”（鄰韻）、“分”；換韻為“里”“體”。

第二節(jié)：換韻為“晨”“盟”“中”“吟”“吻”（與第一節(jié)同，大多為鄰韻）。第三節(jié)：換韻為“拗”“躁”；又換韻為“心”（與前兩節(jié)相同，鄰韻）。第四節(jié)：換韻為“他”“下”，等等

現(xiàn)在，大家大聲朗讀全文，注意讀出感情和節(jié)奏?？梢詡€(gè)人讀、集體讀、分角色讀，看誰(shuí)讀得更準(zhǔn)確、更流利、更有感情，然后思考下面的問(wèn)題：

（1）這篇散文詩(shī)的寫(xiě)作思路是怎樣的？

點(diǎn)撥：第一部分（第1-4段）寫(xiě)海浪與海岸的愛(ài)情。第二部分（第5-7段）寫(xiě)海浪是人間世界的守護(hù)者。（2）說(shuō)一說(shuō)這首散文詩(shī)表達(dá)了海浪和海岸怎樣的關(guān)系？ 點(diǎn)撥：海浪和海岸在周而復(fù)始的潮汐的律動(dòng)中難舍難分。（3）本文抒發(fā)情感時(shí)使用了第幾人稱(chēng)？有什么表達(dá)效果？

點(diǎn)撥：第一人稱(chēng)，文章采用第一人稱(chēng)的抒情方式，增強(qiáng)了文章的真實(shí)性、生動(dòng)性，可以讓海浪敞開(kāi)胸懷，盡情傾訴，有令人耳目一新的親切之感，能很好地表達(dá)詩(shī)人的情感。

3、仔細(xì)品讀，體會(huì)忠貞愛(ài)情

同學(xué)們，現(xiàn)在我們仔細(xì)品讀課文，理解散文詩(shī)的意思，然后自主探究以下問(wèn)題：（1）“我同海岸是一對(duì)情人?！边@句話有什么作用？

點(diǎn)撥：運(yùn)用擬人的修辭手法，寫(xiě)出了海浪與海岸之間的親密關(guān)系，奠定了全文的感情基調(diào)。（2）既然海浪那么愛(ài)海岸，如何理解“我要用自己的津液讓它的心冷卻一些，別那么過(guò)分熾熱?！?？

點(diǎn)撥：這句話中的“它”，指的是海岸，這是描寫(xiě)熱戀中的情形，勸告對(duì)方，實(shí)則也是勸過(guò)自己，為了讓愛(ài)情能天長(zhǎng)地久，我們要“冷卻”，別那么過(guò)分“熾熱”，因?yàn)檫^(guò)分熾熱會(huì)導(dǎo)致愛(ài)情夭折。

（3）海浪對(duì)情侶海岸一往情深，愛(ài)的熱烈，具體表現(xiàn)在什么地方？ 點(diǎn)撥：黎明，她信誓旦旦地在情人耳畔許下忠誠(chéng)的誓愿； 傍晚，她為愛(ài)情唱著祈禱的詩(shī)篇。漲潮時(shí)，她熱情洋溢，緊緊與情人擁抱； 退潮了，她難舍難分，依戀地?fù)涞角槿说哪_下。

（4）“我曾從海中托起過(guò)多少人的軀體，使他們死里逃生；我又從海底偷出過(guò)多少珍珠，作為向美麗女人的饋贈(zèng)?！边@句話表現(xiàn)了海浪怎樣的特點(diǎn)？

點(diǎn)撥：這句話表現(xiàn)了海浪對(duì)世間萬(wàn)物的博愛(ài)。

（5）怎樣理解“這就是我的生活；這就是我終身的工作?！钡暮x？

點(diǎn)撥：海浪把守護(hù)海岸當(dāng)作義不容辭的責(zé)任，當(dāng)作一生的追求，表達(dá)出忠貞不渝的愛(ài)情，和火熱的衷腸。

（6）海浪是一個(gè)怎樣的形象？

點(diǎn)撥：海浪是在一個(gè)熱戀中對(duì)情侶海岸一往情深，愛(ài)的熱烈的形象，還是博愛(ài)者的形象。

4、合作交流，深入探究?jī)?nèi)涵

同學(xué)們，紀(jì)伯倫難道僅僅是在贊美海浪和海岸的美麗愛(ài)情嗎？快速閱讀全文，結(jié)合寫(xiě)作背景小組合作交流問(wèn)題：

海浪對(duì)海岸的真摯無(wú)私的愛(ài)情有什么深刻的含義？ 出示寫(xiě)作背景：

紀(jì)伯倫的祖國(guó)──處于封建主義、殖民主義統(tǒng)治下的黎巴嫩──給予他的并不是很多。遠(yuǎn)在他少年時(shí)代，為了生存，他同家人不得不背井離鄉(xiāng)，不遠(yuǎn)萬(wàn)里來(lái)到美國(guó)求生。后來(lái)，立志報(bào)國(guó)的詩(shī)人，又被“莫須有”地遭到放逐。在自己的國(guó)土上，連立足之地也沒(méi)有，不得不長(zhǎng)期旅居異國(guó)，身老他鄉(xiāng)。然而，這種因貧窮和統(tǒng)治階級(jí)的罪惡而造成的與故土的別離，不僅沒(méi)有淡化他對(duì)祖國(guó)的思戀，冷卻他熾熱的赤子深情。相反，他愛(ài)之更深，思之也更切，他 4 除將海外流離的阿拉伯作家組織起來(lái)，共同為祖國(guó)獨(dú)立和自由民主而抗?fàn)幒籼?hào)，還常常在自己的詩(shī)作里，對(duì)祖國(guó)寄寓深厚的戀情。

紀(jì)伯倫是位熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)全人類(lèi)的藝術(shù)家。在生命的最后歲月，他寫(xiě)下了傳遍阿拉伯世界的詩(shī)篇《朦朧中的祖國(guó)》，他謳歌畢生苦戀的祖國(guó)：“您在我們的靈魂中──是火，是光；您在我的胸膛里──是我悸動(dòng)的心臟?！?/p>

點(diǎn)撥：作者借助海浪與海岸這對(duì)熱戀形象，曲折表達(dá)了他對(duì)祖國(guó)忠貞不渝的情感和火熱的衷腸。

三、品味《雨之歌》，體會(huì)雨的胸懷

我們學(xué)習(xí)第二首散文詩(shī)《雨之歌》，看看作者面對(duì)多姿多彩的雨抒發(fā)了怎樣的感受？

1、聽(tīng)讀課文，初步感知文章內(nèi)容

請(qǐng)同學(xué)們認(rèn)真傾聽(tīng)《雨之歌》的朗讀錄音，然后進(jìn)行誦讀擂臺(tái)賽，看誰(shuí)讀得更準(zhǔn)確、更流利、更有感情。

思考下面的問(wèn)題：

（1）這首散文詩(shī)使用了怎樣的手法，表達(dá)了對(duì)雨怎樣的感情？

點(diǎn)撥：這首散文詩(shī)使用了第一人稱(chēng)，擬人的手法，生動(dòng)形象的通過(guò)寫(xiě)雨對(duì)天地萬(wàn)物的滋潤(rùn)和愛(ài)護(hù)，歌頌了雨的無(wú)私奉獻(xiàn)和博大的胸懷。

（2）這篇散文詩(shī)的寫(xiě)作思路是怎樣的？

點(diǎn)撥：第一部分（第1-7段）寫(xiě)雨作為奉獻(xiàn)者和使者的形象，在廣闊無(wú)垠的天地間滋潤(rùn)萬(wàn)物。

第二部分（第8段）寫(xiě)雨和大海、天空、田野之間的熱愛(ài)，就像人類(lèi)之間的愛(ài)情那樣相互熱愛(ài)。

2、細(xì)細(xì)品讀，自主探究雨的形象

同學(xué)們，這首散文詩(shī)中，雨是一個(gè)怎樣的形象？現(xiàn)在我們細(xì)細(xì)品讀課文，理解文章的意思，然后自主探究以下問(wèn)題：

（1）詩(shī)人用哪些事物來(lái)描繪了雨？ 點(diǎn)撥：我是根根晶亮的銀線。我是顆顆璀璨的珍珠。我是他們之間傳情的信使。

我是大海的嘆息，是天空的淚水，是田野的微笑。（2）“我哭，山河卻在歡樂(lè)；我掉落下來(lái)，花草卻昂起了頭，挺起了腰，綻開(kāi)了笑臉?！边@句話是什么意思？

點(diǎn)撥：這句話運(yùn)用擬人和對(duì)比的手法，寫(xiě)出了雨?duì)奚俗约?，但是換來(lái)了山河花草的歡樂(lè)、茁壯成長(zhǎng)，表現(xiàn)出雨偉大的無(wú)私奉獻(xiàn)精神。

（3）“一旦我見(jiàn)到美麗的園林，便落下來(lái)，吻著花兒的芳唇，擁抱著青枝綠葉，使得草木更加清潤(rùn)迷人?！蓖ㄟ^(guò)這個(gè)句子你可以感受到雨的情感？

點(diǎn)撥：通過(guò)“一旦”“便”看出雨的毫不猶豫、偉大無(wú)私，“吻”“擁抱”看出她對(duì)花兒青枝綠葉的熱愛(ài)，讓人感受到雨對(duì)自然萬(wàn)物的無(wú)私奉獻(xiàn)、無(wú)比熱愛(ài)。

（4）雨是一個(gè)怎樣的形象，你從哪里看出來(lái)？ 點(diǎn)撥：通過(guò)雨的作用思考這個(gè)問(wèn)題。

雨是一個(gè)奉獻(xiàn)者和使者的形象，她熱愛(ài)萬(wàn)物，胸懷廣博。

通過(guò)“把千山萬(wàn)壑裝點(diǎn)”，“用以鑲嵌綠野大地”，“我哭，山河卻在歡樂(lè)；我掉落下來(lái)，花草卻昂起了頭，挺起了腰，綻開(kāi)了笑臉。”，“這位干渴難耐，我去解除；那位相思成病，我去醫(yī)治。”“使得草木更加清潤(rùn)迷人”，“啟迪那些敏感的心扉?！笨闯鰜?lái)。

3、合作交流，深入探究主旨

同學(xué)們，紀(jì)伯倫在如詩(shī)如畫(huà)的詩(shī)句中要表達(dá)怎樣的深意呢？讓我們還是結(jié)合寫(xiě)作背景合作交流問(wèn)題：

（1）“我是大海的嘆息，是天空的淚水，是田野的微笑。這同愛(ài)情何其酷肖：它是感情大海的嘆息，是思想天空的淚水，是心靈田野的微笑。”如何理解這句話的含義？

點(diǎn)撥：這句話寫(xiě)出雨來(lái)自于大海、天空，他又無(wú)私奉獻(xiàn)給田野，雨和大海、天空、田野之間的熱愛(ài)，就像人類(lèi)之間的愛(ài)情那樣相互熱愛(ài)。所以這首散文詩(shī)表現(xiàn)了作者對(duì)自然、生活的熱愛(ài)對(duì)無(wú)私的奉獻(xiàn)者的歌頌。

（2）《雨之歌》除了表達(dá)對(duì)雨無(wú)私奉獻(xiàn)和博大胸懷的歌頌，還有其他深意嗎？ 出示寫(xiě)作背景：

紀(jì)伯倫的祖國(guó)──處于封建主義、殖民主義統(tǒng)治下的黎巴嫩──給予他的并不是很多。遠(yuǎn)在他少年時(shí)代，為了生存，他同家人不得不背井離鄉(xiāng)，不遠(yuǎn)萬(wàn)里來(lái)到美國(guó)求生。后來(lái)，立志報(bào)國(guó)的詩(shī)人，又被“莫須有”地遭到放逐。在自己的國(guó)土上，連立足之地也沒(méi)有，不得不長(zhǎng)期旅居異國(guó)，身老他鄉(xiāng)。然而，這種因貧窮和統(tǒng)治階級(jí)的罪惡而造成的與故土的別離，不僅沒(méi)有淡化他對(duì)祖國(guó)的思戀，冷卻他熾熱的赤子深情。相反，他愛(ài)之更深，思之也更切，他 除將海外流離的阿拉伯作家組織起來(lái)，共同為祖國(guó)獨(dú)立和自由民主而抗?fàn)幒籼?hào)，還常常在自己的詩(shī)作里，對(duì)祖國(guó)寄寓深厚的戀情。

紀(jì)伯倫是位熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)全人類(lèi)的藝術(shù)家。在生命的最后歲月，他寫(xiě)下了傳遍阿拉伯世界的詩(shī)篇《朦朧中的祖國(guó)》，他謳歌畢生苦戀的祖國(guó)：“您在我們的靈魂中──是火，是光；您在我的胸膛里──是我悸動(dòng)的心臟?！?/p>

點(diǎn)撥：作者用雨和大海、天空、田野之間的關(guān)系象征自己和祖國(guó)、人民的關(guān)系，所以這句話表達(dá)了詩(shī)人感謝祖國(guó)、熱愛(ài)祖國(guó)，愿為祖國(guó)、為人民奉獻(xiàn)終生的愿望。

四、學(xué)以致用，小試牛刀

同學(xué)們，在詩(shī)人的筆下，海浪、細(xì)雨有生命，有靈氣，有個(gè)性，他們熱切摯愛(ài)，他們無(wú)私奉獻(xiàn)。那么，我們也用第一人稱(chēng)、擬人手法寫(xiě)一段文字，表達(dá)自己的某種感受吧！

例如：白云之歌

清晨，我化作輕紗般的薄霧，為大地媽媽送上閃亮的露珠，洗去她綠色頭發(fā)上的塵垢；夜晚我又調(diào)皮的化作清涼的露水，為疲憊了一天的媽媽擦去肌膚上的灰塵．溫煦春天里，我是媽媽的空氣清新劑；炎炎夏日里，我?guī)桶职炙腿ソ馐畹母柿?；秋高氣爽時(shí)，最是我多情的時(shí)候，我與藍(lán)天緊緊依偎在一起，天高云淡就是對(duì)我們愛(ài)情的最好的演繹；冬天里的我是美麗的柳絮，酒醉般的自空中飄灑，深情的撲向爸爸媽媽溫暖的懷抱，在融化里期待冬天過(guò)后能在春天里再次幻化出更加純潔無(wú)暇的美麗。

五、課堂小結(jié)

同學(xué)們，在《浪之歌》里，海浪的形象是一個(gè)博愛(ài)者的形象，從中可以看到詩(shī)人自己的影子，詩(shī)人是世間種種美好事物的守護(hù)者。在《雨之歌》里，雨的形象是一個(gè)奉獻(xiàn)者和使者的形象，它滋潤(rùn)萬(wàn)物，也把距離遙遠(yuǎn)的事物聯(lián)結(jié)起來(lái)。同時(shí)讓我們感受到詩(shī)人對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)，愿為祖國(guó)、為人民奉獻(xiàn)終生的愿望。

六、布置作業(yè)

1、由“雨”的形象，你聯(lián)想到現(xiàn)實(shí)中哪些事物或人物？請(qǐng)寫(xiě)一寫(xiě)。

2、課下閱讀：紀(jì)伯倫的其他三首散文詩(shī)《美之歌》、《幸福之歌》、《花之歌》。【板書(shū)設(shè)計(jì)】

《浪之歌》 海浪 海岸 愛(ài)情

熱愛(ài)祖國(guó)、無(wú)私奉獻(xiàn)

《雨之歌》 滋潤(rùn)萬(wàn)物 傳情的信使

第五篇：八年級(jí)下冊(cè)第三單元教案

八年級(jí)下冊(cè)音樂(lè)第三單元西樂(lè)擷英

第1課時(shí)

教學(xué)內(nèi)容： 唱歌《英雄凱旋歌》 欣賞《G弦上的詠嘆調(diào)》 教學(xué)目標(biāo)：

1、情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)

（1）能夠用積極的態(tài)度參與感受、體驗(yàn)巴羅克音樂(lè)作品的風(fēng)格特點(diǎn)。

（2）能夠自信有感情的歌唱并能表現(xiàn)歌曲親切自豪的音樂(lè)情緒。

2、過(guò)程與方法

（1）通過(guò)學(xué)唱《英雄凱旋歌》體驗(yàn)歌曲的音樂(lè)情緒，感受變化音的音樂(lè)表現(xiàn)。

（2）通過(guò)欣賞《G弦上的詠嘆調(diào)》，體驗(yàn)樂(lè)曲的音樂(lè)風(fēng)格及情緒，完成聆聽(tīng)與思考中的“樂(lè)曲說(shuō)明”。

3、知識(shí)與技能目標(biāo)：（1）能夠說(shuō)出清唱?jiǎng)〉暮x

（2）、能夠說(shuō)出作曲家亨德?tīng)柕拇碜髌芳捌湟魳?lè)創(chuàng)作特點(diǎn)。（3）、能夠說(shuō)出巴赫的代表作品及其在西方音樂(lè)史上的重要地位。教學(xué)過(guò)程：

1、導(dǎo)入

（1）觀看以巴羅克為背景的，介紹同一時(shí)期相關(guān)文化藝術(shù)發(fā)展情況的視頻。

（2）老師簡(jiǎn)介歐洲音樂(lè)的不同音樂(lè)風(fēng)格流派。

（3）聆聽(tīng)《英雄凱旋歌》，片段，老師講解清唱?jiǎng)〉暮x。設(shè)計(jì)意圖：

從圖片、音響入手，幫助學(xué)生了解清唱?jiǎng)〉暮x，以及音樂(lè)作品的背景知識(shí)，使學(xué)生能夠更好地理解音樂(lè)作品的風(fēng)格特點(diǎn)。

2、學(xué)唱《英雄凱旋歌》

（1）老師簡(jiǎn)介歌曲與作曲家亨德?tīng)柕南嚓P(guān)知識(shí)。

（2）完整聆聽(tīng)歌曲，關(guān)注歌詞，了解歌曲的表現(xiàn)內(nèi)容及音樂(lè)情緒。設(shè)計(jì)意圖：

學(xué)生能夠知道作曲家亨德?tīng)柤捌渥髌酚⑿坌院褪吩?shī)性的主要風(fēng)格特點(diǎn)，在完整聆聽(tīng)后對(duì)歌曲表現(xiàn)的內(nèi)容、情緒及音樂(lè)風(fēng)格有初步的體驗(yàn)。

(3)運(yùn)用歌曲中的樂(lè)句進(jìn)行發(fā)生練習(xí)，老師提出歌唱的基本要求。(4)老師分別彈奏升

5、升4的樂(lè)句和還原

5、還原4的樂(lè)句，學(xué)生聆聽(tīng)分辨，并學(xué)唱，注意音準(zhǔn)。(5)分析歌曲結(jié)構(gòu)，注意樂(lè)段的重復(fù)。

(6)學(xué)唱歌詞，提示學(xué)生注意歌詞與旋律的對(duì)應(yīng)，通過(guò)練習(xí)解決一字多音的難點(diǎn)。

(7)看譜完整演唱歌曲，注意唱出曲譜中的強(qiáng)弱記號(hào)。

設(shè)計(jì)意圖：

發(fā)聲練習(xí)訓(xùn)練學(xué)生養(yǎng)成良好的歌唱習(xí)慣，同時(shí)熟悉歌曲的主要旋律，在變化音、一字多音的練習(xí)中解決難點(diǎn)。完整演唱歌曲，深入體驗(yàn)歌曲的英雄性等風(fēng)格特點(diǎn)。(8)拓展練習(xí)

①完整聆聽(tīng)《哈利路亞》，并思考：歌曲的情緒是怎樣的？表達(dá)了什么情感？

②老師簡(jiǎn)介《哈利路亞》的相關(guān)知識(shí)。

③隨音樂(lè)哼唱《哈利路亞》主題，分析歌曲的力度、速度、旋律進(jìn)行等特點(diǎn)。

④師生交流并總結(jié)：《哈利路亞》與《英雄凱旋歌》在音樂(lè)情緒、演唱速度、力度旋律進(jìn)行等方面的不同之處。設(shè)計(jì)意圖：

通過(guò)實(shí)踐與創(chuàng)造活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步感受亨德?tīng)栕髌返囊魳?lè)風(fēng)格特點(diǎn)。

3、欣賞《G弦上的詠嘆調(diào)》

（1）簡(jiǎn)介樂(lè)曲《G弦上的詠嘆調(diào)》與作曲家巴赫的相關(guān)知識(shí)。（2）完整聆聽(tīng)音樂(lè)，關(guān)注作品的力度、速度、音調(diào)及情緒等音樂(lè)要素的特點(diǎn)。

（3）隨音樂(lè)填寫(xiě)以下樂(lè)曲說(shuō)明：

《G弦上的詠嘆調(diào)》是“——的代表人物”巴赫創(chuàng)作于——年的管弦樂(lè)作品整首作品速度——，力度——，音調(diào)——，開(kāi)頭兩小

節(jié)旋律線形成一個(gè)“問(wèn)號(hào)”形狀的圖案，似在表現(xiàn)作曲家的思索。這首作品抒發(fā)了——的情緒，感人至深。

（4）跟著音樂(lè)哼唱主題旋律，感受作品悠長(zhǎng)、深沉、優(yōu)美的旋律之美。設(shè)計(jì)意圖：

欣賞巴赫的《G弦上的詠嘆調(diào)》，進(jìn)一步感受巴羅克時(shí)期音樂(lè)作品莊重，結(jié)構(gòu)規(guī)整的風(fēng)格特點(diǎn)。通過(guò)填寫(xiě)樂(lè)曲說(shuō)明，檢測(cè)學(xué)生對(duì)作品相關(guān)知識(shí)的掌握情況。

八年級(jí)下冊(cè)音樂(lè)第三單元西樂(lè)擷英

第2課時(shí)

教學(xué)內(nèi)容：

1、欣賞《小夜曲》《C小調(diào)第五（命運(yùn)）交響曲》第一樂(lè)章

2、音樂(lè)家故事：貝多芬與《月光奏鳴曲》 教學(xué)目標(biāo)：

1、情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)

（1）能夠用積極的態(tài)度參與感受、體驗(yàn)古典樂(lè)派音樂(lè)作品的風(fēng)格特點(diǎn)。

（2）能夠感受到海頓《小夜曲》明朗、典雅、質(zhì)樸的色彩，及其表現(xiàn)出的無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的意境，以及《C小調(diào)第五（命運(yùn)）交響曲》強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。

2、過(guò)程與方法

（1）通過(guò)完整聆聽(tīng)作品、視唱主題、豎笛吹奏主題等方式感受

弦樂(lè)四重奏《小夜曲》的音樂(lè)表現(xiàn)力及古典音樂(lè)典雅清新的風(fēng)格特點(diǎn)。

（2）通過(guò)完整聆聽(tīng)作品、聽(tīng)辨主題、分析相關(guān)的要素、節(jié)奏練習(xí)等感受《C小調(diào)第五（命運(yùn)）交響曲》的音樂(lè)表現(xiàn)力及內(nèi)涵。

3、知識(shí)與技能目標(biāo)：

（1）能夠說(shuō)出弦樂(lè)四重奏、交響曲的含義。

（2）能夠說(shuō)出作曲家海頓的代表作品，能夠背唱音樂(lè)主題。（3）能夠說(shuō)出貝多芬的代表作品及《C小調(diào)第五（命運(yùn)）交響曲》中“命運(yùn)動(dòng)機(jī)”的節(jié)奏。教學(xué)過(guò)程：

1、導(dǎo)入：播放《英雄凱旋歌》《哈利路亞》《G弦上的詠嘆調(diào)》音樂(lè)片段，辨別樂(lè)曲名稱(chēng)和作者。設(shè)計(jì)意圖：

復(fù)習(xí)清唱?jiǎng)〉暮x、巴羅克時(shí)期音樂(lè)的重要代表人物及其創(chuàng)作風(fēng)格特點(diǎn)。注重知識(shí)的銜接，利于學(xué)生更好地理解古典音樂(lè)派音樂(lè)風(fēng)格特點(diǎn)。

2、欣賞《小夜曲》

（1）聆聽(tīng)三遍鋼琴?gòu)椬嗟闹黝}旋律 設(shè)計(jì)意圖：

為欣賞作品做鋪墊，使學(xué)生更好地記憶主題旋律，理解音樂(lè)風(fēng)格。（2）完整聆聽(tīng)作品，并思考：樂(lè)曲是由那幾件樂(lè)器演奏的？他的音樂(lè)情緒、速度、力度有什么特點(diǎn)？

（3）簡(jiǎn)介作曲家海頓及其代表作，介紹《小夜曲》的相關(guān)知識(shí)。學(xué)習(xí)弦樂(lè)四重奏的含義。

（4）視唱主題旋律，分析主題旋律進(jìn)行特點(diǎn)。

（5）完整聆聽(tīng)作品，聽(tīng)辨主題旋律出現(xiàn)的次數(shù)，以及每次出現(xiàn)時(shí)的變化。

（6）背唱主題旋律，可以采取快速、中速、慢速三種速度進(jìn)行演唱。設(shè)計(jì)意圖：

聽(tīng)辨并背唱主題旋律、多次完整聆聽(tīng)音樂(lè)，能夠使學(xué)生深入體驗(yàn)到音樂(lè)意境，感受到清新典雅的風(fēng)格特點(diǎn)。

3、欣賞《C小調(diào)第五（命運(yùn)）交響曲》第一樂(lè)章

（1）用擊拍的方式模擬生活中的敲門(mén)聲，并嘗試用音樂(lè)表現(xiàn)要素（速度音調(diào)、節(jié)奏、力度等）來(lái)表現(xiàn)不同的敲門(mén)聲。(2)聆聽(tīng)全曲，并思考：樂(lè)曲的情緒是什么？表現(xiàn)了什么內(nèi)容？給你印象最深的音調(diào)是什么？

(3)簡(jiǎn)介樂(lè)曲《C小調(diào)第五（命運(yùn)）交響曲》與作曲家貝多芬的相關(guān)知識(shí)。學(xué)習(xí)交響曲的含義。(4)分段欣賞——呈示部

①聆聽(tīng)音樂(lè)，思考：這段音樂(lè)的主題旋律是什么？ ②聆聽(tīng)主題音樂(lè)片段，感受“命運(yùn)動(dòng)機(jī)”的音樂(lè)情緒。③隨音樂(lè)哼唱主題旋律，并思考：主題旋律的發(fā)展采用了那種創(chuàng)作手法？

④總結(jié)“命運(yùn)動(dòng)機(jī)”的節(jié)奏型并聽(tīng)辨其在主題音樂(lè)片段中出現(xiàn)的次數(shù)，說(shuō)說(shuō)這個(gè)節(jié)奏型對(duì)樂(lè)曲情緒表達(dá)的作用。設(shè)計(jì)意圖：

激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)其音樂(lè)思維能力與想象力，通過(guò)分析主題旋律的發(fā)展手法和固定節(jié)奏型的使用，幫助學(xué)生了解作品的情緒和內(nèi)涵。

⑤聆聽(tīng)副部主題音樂(lè)片段，思考：這部分音樂(lè)具有怎樣的情緒？表現(xiàn)了什么內(nèi)容？與主部主題的音樂(lè)情緒有何不同？ ⑥隨音樂(lè)哼唱副部主題音樂(lè)，思考：副部主題旋律的發(fā)展 采用了那種創(chuàng)作手法？

⑦完整聆聽(tīng)呈示部音樂(lè)記錄曲式結(jié)構(gòu)。(5)分段欣賞——展開(kāi)部

①聆聽(tīng)音樂(lè)，思考：這段音樂(lè)的情緒是什么？他與呈示部有相同之處嗎？

②這段音樂(lè)的力度變化較多，邊聽(tīng)音樂(lè)邊思考：力度的變化給音樂(lè)情緒帶來(lái)了什么影響?(6)分段欣賞——再現(xiàn)部

①聆聽(tīng)音樂(lè)，思考：這段音樂(lè)的情緒是什么？

②聆聽(tīng)音樂(lè)，思考：這段音樂(lè)的音調(diào)與呈示部完全相同嗎？?jī)蓚€(gè)主題是如何呈現(xiàn)的？

(7)完整聆聽(tīng)作品，記錄作品的結(jié)構(gòu)。設(shè)計(jì)意圖：

分段聆聽(tīng)，完整欣賞，能夠充分體驗(yàn)到作品傳遞出的強(qiáng)烈的音樂(lè)情緒，進(jìn)一步感受到古典音樂(lè)結(jié)構(gòu)規(guī)整，風(fēng)格莊重的特點(diǎn)

4、音樂(lè)家故事：貝多芬與《月光奏鳴曲》

（1）聆聽(tīng)音樂(lè)，思考：這首音樂(lè)作品的主題樂(lè)器是什么？表現(xiàn)了何種意境？

（2）老師講述與《月光奏鳴曲》創(chuàng)作相關(guān)的小故事。（3）再次聆聽(tīng)音樂(lè)，邊聽(tīng)邊思考：這首作品主題的旋律進(jìn)行、力度、速度、有什么特點(diǎn)？

（4）隨音樂(lè)哼唱主題旋律，并記憶。

（5）師生交流總結(jié)：《月光奏鳴曲》與《C小調(diào)第五（命運(yùn)）交響曲》同為貝多芬作品，卻出現(xiàn)截然不同的兩種音樂(lè)情緒，為什么？ 設(shè)計(jì)意圖：

通過(guò)音樂(lè)家故事欄目的學(xué)習(xí)，使學(xué)生更深的了解貝多芬的創(chuàng)作特點(diǎn)。

八年級(jí)下冊(cè)音樂(lè)第三單元西樂(lè)擷英

第3課時(shí)

教學(xué)內(nèi)容：

欣賞《g小調(diào)第四十交響曲》第一樂(lè)章 豎笛演奏《小步舞曲》 教學(xué)目標(biāo)：

1、情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)

（1）能夠用積極的態(tài)度參與感受、體驗(yàn)巴羅克音樂(lè)與古典樂(lè)派音樂(lè)作品的風(fēng)格特點(diǎn)。

（2）能夠感受到莫扎特《g小調(diào)第四十交響曲》第一樂(lè)章歡悅和樂(lè)觀的音樂(lè)情緒；體驗(yàn)巴赫《小步舞曲》端莊典雅的音樂(lè)情緒。

2、過(guò)程與方法

（1）通過(guò)完整聆聽(tīng)作品、視唱主題、感受體驗(yàn)《g小調(diào)第四十交響曲》第一樂(lè)章歡悅和樂(lè)觀的音樂(lè)情緒以及古典音樂(lè)端莊典雅結(jié)構(gòu)規(guī)整的特點(diǎn)。

（2）用豎笛合奏《小步舞曲》感受樂(lè)曲的音樂(lè)情緒

3、知識(shí)與技能目標(biāo)：

（1）能夠說(shuō)出小步舞曲的含義。

（2）能夠說(shuō)出作曲家莫扎特、巴赫的代表作品，能夠背唱音樂(lè)主題。

（3）能夠說(shuō)出巴羅克音樂(lè)與古典樂(lè)派音樂(lè)的風(fēng)格特點(diǎn)。（4）能夠演奏《小步舞曲》

（5）聆聽(tīng)感受并能分辨同名大小調(diào)：G大調(diào)和g小調(diào)。教學(xué)過(guò)程：

1、導(dǎo)入：聆聽(tīng)《英雄凱旋歌》、《G弦上的詠嘆調(diào)》、《小夜曲》《C小調(diào)第五（命運(yùn)）交響曲》音樂(lè)片段，分別說(shuō)出巴羅克音樂(lè)和古典樂(lè)派的重要代表人物及其代表作品，以及音樂(lè)創(chuàng)作特點(diǎn)。

設(shè)計(jì)意圖：

注重知識(shí)的銜接利用學(xué)生更好的理解巴羅克音樂(lè)和古典樂(lè)派音樂(lè)的風(fēng)格特點(diǎn)。

2、欣賞莫扎特《g小調(diào)第四十交響曲》第一樂(lè)章（1）聆聽(tīng)樂(lè)曲，思考：這首作品的音樂(lè)情緒、速度是怎樣的？

（2）老師簡(jiǎn)介莫扎特，以及奏鳴曲式和快板的含義。（3）聆聽(tīng)樂(lè)曲，思考：樂(lè)曲有幾個(gè)主題？每個(gè)主題的情緒是什么？

（4）隨音樂(lè)視唱主題，并分析主題的旋律進(jìn)行特點(diǎn)。（5）聆聽(tīng)樂(lè)曲，記錄每個(gè)主題出現(xiàn)的次數(shù)，以及每次出現(xiàn)時(shí)的不同變化。

設(shè)計(jì)意圖：

通過(guò)反復(fù)聆聽(tīng)、隨音樂(lè)哼唱主題、記錄主題的變化、分析主題的旋律進(jìn)行特點(diǎn)、對(duì)比兩個(gè)主題的不同情緒，使學(xué)生深入體會(huì)音樂(lè)意境，感受作品結(jié)構(gòu)規(guī)整、風(fēng)格典雅的特點(diǎn)，加深對(duì)古典音樂(lè)風(fēng)格特點(diǎn)的理解。

（6）播放歌曲《不想長(zhǎng)大》聽(tīng)一聽(tīng)：有沒(méi)有熟悉的音調(diào)？（7）隨音樂(lè)唱一唱《不想長(zhǎng)大》，對(duì)照曲譜，想一想《不想長(zhǎng)大》的旋律是如何從《g小調(diào)第四十交響曲》第一樂(lè)章的主部主題發(fā)展變化而來(lái)的？

設(shè)計(jì)意圖：

通過(guò)對(duì)比欣賞，讓學(xué)生了解現(xiàn)代流行音樂(lè)創(chuàng)作中的“古典

音樂(lè)元素”。

3、欣賞巴赫《小步舞曲》

（1）老師提問(wèn)：巴赫是哪個(gè)國(guó)家的作曲家？它是哪個(gè)時(shí)期的代表音樂(lè)家？他的代表作有哪些？他的作品創(chuàng)作特點(diǎn)是什么？

（2）播放鋼琴《小步舞曲》，思考：這首作品的音樂(lè)情緒、節(jié)拍、速度是怎樣的？

（3）老師簡(jiǎn)介“小步舞曲”的含義。設(shè)計(jì)意圖：

為學(xué)習(xí)演奏作品做鋪墊，使學(xué)生更好的理解音樂(lè)風(fēng)格。（4）觀看《小步舞曲》豎笛演奏視頻，注意兩個(gè)聲部的配合、氣息的控制變化音的指法。

（5）視唱《小步舞曲》高聲部旋律，注意#4的音準(zhǔn)。（6）慢速完整吹奏高聲部旋律。

（7）視唱《小步舞曲》低聲部旋律，注意變化音的音準(zhǔn)和長(zhǎng)音的時(shí)值。

（8）慢速完整吹奏低聲部旋律。設(shè)計(jì)意圖：

先視唱再演奏可以幫助學(xué)生記憶音樂(lè)旋律及節(jié)奏，更好的理解作品。

（9）將學(xué)生分成兩個(gè)聲部慢速完整吹奏《小步舞曲》，注意兩個(gè)聲部的氣息、速度要保持一致。

（10）將學(xué)生分成兩個(gè)聲部，用較快的速度有感情的完整吹奏《小步舞曲》。

4、實(shí)踐與創(chuàng)造

（1）對(duì)比總結(jié)巴羅克音樂(lè)與古典樂(lè)派音樂(lè)的風(fēng)格特點(diǎn)。

（2）聆聽(tīng)G大調(diào)和g小調(diào)的音階及音頻片段。討論：它們帶給你哪些音響體驗(yàn)？有什么不同的感受？請(qǐng)用語(yǔ)言描述或者用圖畫(huà)描繪出來(lái)。