第一篇：毛概讀寫(xiě)議——《鄧小平傳》讀后感

憶鄧小平

——讀《鄧小平傳》有感動(dòng)畫(huà)1102朱妙詩(shī)鄧小平也許是最能夠被年輕一代人所認(rèn)同的中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人。很大一部分原因是由于他做出了改革開(kāi)放的創(chuàng)舉，使中國(guó)產(chǎn)生了一種前所未有的創(chuàng)新的發(fā)展方向。另外，在大多數(shù)中國(guó)人的表層意識(shí)上，對(duì)于鄧小平，他似乎并沒(méi)有很多負(fù)面新聞，相比之下，毛澤東在歷史上則因?yàn)槲幕蟾锩纫粫r(shí)期的激進(jìn)活動(dòng)給后人留下詬病。本書(shū)雖是鄧小平的革命歷程，卻也是中國(guó)革命發(fā)展史的一個(gè)縮影。而我在看《鄧小平傳》這本書(shū)時(shí)，更多的是把他當(dāng)做一個(gè)普通人的一生，而非一位政治領(lǐng)袖人物的一生去看的。跌宕，曲折，大起大落，難以想象這位經(jīng)歷了中國(guó)革命大半個(gè)歷史，經(jīng)歷過(guò)種種心酸與迫害，以及政治的腥風(fēng)血雨，在文革后，一切百?gòu)U待興的時(shí)候，他盡自己的力量居然能重新把中國(guó)從低谷中拉起，走向新的歷史。鄧小平領(lǐng)導(dǎo)人們把生活水平提高到以往聞所未聞的水平，而這是他們的父輩做夢(mèng)也想不到的，也做不到的。

引用毛澤東對(duì)鄧小平的評(píng)價(jià)：德才兼?zhèn)洌娬詢?yōu)，非凡帥才。我猶記得書(shū)本剛開(kāi)始介紹鄧小平時(shí)提到的他的父親——鄧文明。盡管甚至連鄧小平本人對(duì)于他的父親都韋莫如深，但在我看來(lái)，如果沒(méi)有他的父親，也許也不會(huì)有在政治上叱姹風(fēng)云的鄧小平。在那個(gè)歷史時(shí)期，那個(gè)小小的牌坊村里，鄧文明送年僅14歲的鄧小平去法國(guó)勤工儉學(xué)似乎對(duì)于當(dāng)時(shí)所有人來(lái)說(shuō)是個(gè)意外。至于鄧小平他們父子間的關(guān)系，據(jù)牌坊村的老人們講，兩人猶如同輩朋友那般親

近。因此鄧文明送兒子去法國(guó)這一舉動(dòng)可以簡(jiǎn)單地解釋為，一個(gè)做父親的遠(yuǎn)大抱負(fù)、愛(ài)國(guó)心以及他對(duì)整個(gè)世界形勢(shì)的了解。此外，鄧文明送鄧小平在進(jìn)入廣安中學(xué)是有一定用意的。當(dāng)時(shí)，中學(xué)都普遍訂閱報(bào)紙，領(lǐng)導(dǎo)組織激進(jìn)的愛(ài)國(guó)主義的示威游行也是當(dāng)時(shí)一些學(xué)生的時(shí)尚。根據(jù)鄧小平的官方傳記記載，1919年，鄧小平參加了學(xué)生抵制日貨活動(dòng)。而這一切也許都讓年少的鄧小平開(kāi)始對(duì)于自己所處的歷史環(huán)境有了一定的認(rèn)識(shí)，在鄧小平的心里埋下了一顆革命的種子。

來(lái)到法國(guó)四年后，也就是1924年，他參加了共產(chǎn)黨。后又在周恩來(lái)同志等人的影響下，他參加了旅歐共產(chǎn)主義青年團(tuán)，積極在國(guó)外宣揚(yáng)共產(chǎn)思想。又是四個(gè)年頭，受馮玉祥影響，鄧小平回到了內(nèi)戰(zhàn)紛紜的祖國(guó)。這以后四年的大部分時(shí)間里，他一直是在有生命危險(xiǎn)之中度過(guò)的。其中相對(duì)安全的一段時(shí)間是他剛回國(guó)之后，在西安馮玉祥的國(guó)民軍中作政治工作的四個(gè)月。那段時(shí)間，恰逢孫中山先生逝世，國(guó)民革命運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生了動(dòng)蕩的局勢(shì)，蔣介石乘亂進(jìn)行了一系列的清洗運(yùn)動(dòng)，共產(chǎn)黨面臨巨大危機(jī)，而鄧小平參與了當(dāng)時(shí)漢口緊急會(huì)議，親歷了共產(chǎn)黨由慘敗轉(zhuǎn)向全新戰(zhàn)略的過(guò)程。隨后鄧小平的部隊(duì)在井岡山附近征戰(zhàn)了幾個(gè)月后，于1931年被收編進(jìn)中央紅軍。

鄧小平人生經(jīng)歷中最為人熟知的“三起三落”的第一落則是在他回到上海后兩年發(fā)生，即1933年。1933年2月，因擁護(hù)毛澤東的正確主張，被黨內(nèi)“左傾”領(lǐng)導(dǎo)人斗爭(zhēng)、撤職、下放。6月，被臨時(shí)黨中央上調(diào)到中央軍委總政治部擔(dān)任秘書(shū)長(zhǎng)，這是“第一起”?！暗诙洹眲t是到1966年“文革”開(kāi)始后，被稱為走資派，失去一切職務(wù)。1973年恢復(fù)副總理職務(wù)，是“第二起”。1976年，中共中央政治局根據(jù)毛澤東提議，一致通過(guò)撤銷鄧小平職務(wù)，保留黨籍，此為鄧小平的“第三落”。等到粉碎四人幫，文化大革命等一幕幕降落后，在1976年7月召開(kāi)的中央全會(huì)上，鄧小平恢復(fù)了以前的所有黨、政、軍職務(wù)。這時(shí)鄧才漸漸復(fù)職，這也是鄧小平的“第三起”，而這時(shí)鄧小平已經(jīng)快七十三歲了。同毛發(fā)動(dòng)“文化大革命”時(shí)的年齡一樣。但他看起來(lái)并不比他五十多歲時(shí)老多少，而且身體比同齡人健康得多。

鄧小平對(duì)于中國(guó)發(fā)展最大的貢獻(xiàn)莫過(guò)于改革開(kāi)放。他作為當(dāng)代中國(guó)改革開(kāi)放的總設(shè)計(jì)師，以一個(gè)偉大政治家的膽識(shí)、思想家的敏銳、戰(zhàn)略家的氣魄、實(shí)干家的智慧，領(lǐng)導(dǎo)了中國(guó)的“第二次革命”，完成了社會(huì)主義發(fā)展史上的第三次飛躍，創(chuàng)立了建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的理論，使其成為指引中國(guó)人民勝利前進(jìn)的旗幟。鄧小平理論中的一個(gè)重要組成部分是關(guān)于“發(fā)展”的思想。在鄧小平的著作中，有關(guān)發(fā)展的主張和論述隨處可見(jiàn)，譬如“發(fā)展是硬道理”，“抓住機(jī)遇，發(fā)展自己，關(guān)鍵是發(fā)展經(jīng)濟(jì)”等。再如，要加快發(fā)展，必須實(shí)行改革；加快發(fā)展，必須對(duì)外開(kāi)放；加快發(fā)展，必須兩手抓，必須加強(qiáng)黨的建設(shè)，必須解決發(fā)展戰(zhàn)略、發(fā)展道路、發(fā)展目標(biāo)等問(wèn)題。可以說(shuō)，這一系列關(guān)于發(fā)展和加快發(fā)展的思想，是鄧小平理論體系的重要支柱。

我們一直所熟知的是，他總說(shuō)：我是中國(guó)人民的兒子，我深深愛(ài)著我的祖國(guó)和人民。的確，他改革開(kāi)放的理念，讓百?gòu)U待興的中國(guó)經(jīng)濟(jì)走向復(fù)蘇。特別是20世紀(jì)80年代以來(lái)，我國(guó)東南沿海深圳廣州汕頭珠海相繼建立經(jīng)濟(jì)特區(qū)，為新中國(guó)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)開(kāi)創(chuàng)了一種行之有效的新模式。在香港問(wèn)題上，鄧小平發(fā)揮了重大的個(gè)人作用。他把“一國(guó)兩制”的構(gòu)想應(yīng)用到香港，使香港前途得到保障，使通過(guò)談判解決香港問(wèn)題有了可能。他也是一位非常強(qiáng)硬的談判對(duì)手。比如，中國(guó)人民解放軍在港駐軍問(wèn)題，英國(guó)政府本來(lái)是反對(duì)的。鄧小平1985年

8月就這個(gè)問(wèn)題與英方進(jìn)行談判，令英方不得不在這個(gè)問(wèn)題上妥協(xié)。由此可見(jiàn)，鄧小平更是一位強(qiáng)硬的外交家，政治家。

書(shū)中所寫(xiě)，在1984年10月1日那天，伴隨著隆隆的鼓樂(lè)聲，中華人民共和國(guó)成立三十五周年慶典在北京舉行。50年代，每年5月1日和10月1日，毛澤東和他的戰(zhàn)友們?cè)谔彀查T(mén)城樓上檢閱從東到西經(jīng)過(guò)天安門(mén)廣場(chǎng)的游行隊(duì)伍。沿用這一慣例，鄧小平和他的親密同事們，這天也在天安門(mén)檢閱了游行群眾。游行共進(jìn)行了三個(gè)小時(shí)。游行隊(duì)伍前面是各個(gè)不同兵種組成的男女方陣，最后是載有彈道導(dǎo)彈的卡車(chē)，中間是工人、農(nóng)民、學(xué)生和知識(shí)分子代表組成的隊(duì)伍。隊(duì)伍有大有小，人們大多都圍繞在造型生動(dòng)的彩車(chē)周?chē)?，徐徐地?jīng)過(guò)廣場(chǎng)。由二百多人組成的軍樂(lè)隊(duì)奏響了國(guó)歌，緊接著是革命進(jìn)行曲。廣場(chǎng)上，一個(gè)由青年人組成的方陣?yán)锓磸?fù)展示各種圖案，由圖案構(gòu)造顯示出當(dāng)時(shí)的一些口號(hào)。游行結(jié)束時(shí)，成千上萬(wàn)只氣球騰空而起。整個(gè)游行進(jìn)程十分規(guī)范，有條不紊，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)50年代的情景。那天的北京，天空晴朗。整個(gè)隊(duì)伍的秩序、色彩，與攝人心魄的聲音相匯合的場(chǎng)面，深深地打動(dòng)了國(guó)外觀光者們的心，給人以鄧小平時(shí)代的中國(guó)正在蒸蒸日上的印象。想象那場(chǎng)景，也許每個(gè)中國(guó)人的愛(ài)國(guó)心都會(huì)被重新喚起吧。

人們對(duì)這位總設(shè)計(jì)師的熱愛(ài)比毛澤東更勝一籌。因?yàn)槿藗冎?，鄧小平一直是中?guó)現(xiàn)代化最主要的推動(dòng)者。如果沒(méi)有了鄧小平，中國(guó)將會(huì)怎么樣？確實(shí)，在新的領(lǐng)導(dǎo)層中，或者說(shuō)在全國(guó)各地、各個(gè)領(lǐng)域，無(wú)論在聲望、經(jīng)驗(yàn)或能力方面，沒(méi)有任何人能與鄧小平相比。最后，愿后人能永遠(yuǎn)記住這位偉大的老人。

第二篇：毛概 讀寫(xiě)議

民主為何物

——讀《民主的細(xì)節(jié)》有感 內(nèi)容提要：

總統(tǒng)可以提案，但是必須經(jīng)由國(guó)會(huì)批準(zhǔn)；總統(tǒng)可以否決國(guó)會(huì)議案，但是參議院可以啟動(dòng)彈劾總統(tǒng)；國(guó)會(huì)可以立法，但法院可以宣布法律違憲；法院可以獨(dú)立判案，但是大法官由總統(tǒng)提名；總統(tǒng)雖然可以提名法官，但必須經(jīng)由國(guó)會(huì)批準(zhǔn)。電視節(jié)目天天在罵總統(tǒng)沒(méi)有被FCC封殺；一群美國(guó)公民聚在一起為遠(yuǎn)在萬(wàn)里之外的達(dá)爾富爾聚會(huì)游行。

關(guān)鍵詞：

民主、權(quán)力制衡、自由

在打開(kāi)這本書(shū)閱讀之前，我眼中的民主就是少數(shù)服從多數(shù)，這幾乎停留在中學(xué)的認(rèn)知層面，是那時(shí)政治課本給我最深刻的印象。隨著書(shū)中內(nèi)容的一步步展開(kāi)，我方才意識(shí)到想象之中與客觀現(xiàn)實(shí)的偏差。這本書(shū)是以美國(guó)的當(dāng)代政治為藍(lán)本而寫(xiě)成的隨筆，民主的精神洋溢字里行間。

讀完這本書(shū)給我印象最為深刻的就是這一句“權(quán)利就像水滴，一旦下滲，就會(huì)開(kāi)始沿著平面蔓延。美國(guó)的先驅(qū)之處，就在于它是第一個(gè)讓權(quán)利的水滴從皇宮貴族滲向平民百姓的現(xiàn)代國(guó)家。”權(quán)利水滴的下滲雖然緩慢，但這種平和的改變方式正是一個(gè)國(guó)家所需要的，它在潛移默化中將一個(gè)國(guó)家的發(fā)展導(dǎo)向正確的方向。美國(guó)民主的建設(shè)有很多我們值得學(xué)習(xí)借鑒的地方，這里權(quán)且列舉幾個(gè)例子。

一、動(dòng)誰(shuí)的錢(qián)，就是不能動(dòng)納稅人的

中國(guó)人對(duì)于公款吃喝并不陌生，它就發(fā)生在普通人的身邊，發(fā)生在我們視線所及的范圍內(nèi)。各類酒店、飯館，有哪一天不在上演公款吃喝的煊赫?qǐng)雒婺兀?/p>

全國(guó)一年公款吃喝的開(kāi)銷是多少？最新的數(shù)字是3700億元。3700億元意味著什么？

中國(guó)2011年的軍費(fèi)為6011億元。公款吃喝吃掉了中國(guó)全年軍費(fèi)的一半。如今不是滿清時(shí)代，日本人沒(méi)有能力覆滅中國(guó)海軍，但如果我說(shuō)公款吃喝一年就“消滅”了中國(guó)的海軍艦隊(duì)，或者中國(guó)五支航母編隊(duì)，是完全成立的。

中國(guó)2010年的教育經(jīng)費(fèi)是12550億元。公款吃喝占了教育經(jīng)費(fèi)的四分之一。一些山區(qū)的孩子還擠在簡(jiǎn)陋的教室里接受教育，每天吃簡(jiǎn)單的飯食，不少孩子營(yíng)養(yǎng)不良；公款吃喝者卻大腹便便，營(yíng)養(yǎng)過(guò)剩，是可忍孰不可忍？

我們?cè)賮?lái)看美國(guó)。

紐約州審計(jì)長(zhǎng)阿倫?赫維斯在2006年攤上事兒了。這個(gè)倒霉的州審計(jì)長(zhǎng)，按照我們中國(guó)人的說(shuō)法，也算是一個(gè)“廳級(jí)干部”，卻因?yàn)樽屗囊粋€(gè)手下長(zhǎng)期給生病太太開(kāi)車(chē)而被人揪出來(lái)。在我們看來(lái)，這才多大點(diǎn)事兒啊，而且事出有因，但是美國(guó)人較真了。按照法律，公車(chē)是不能私用的，私用要付費(fèi)，這位倒霉的州審計(jì)長(zhǎng)默默地長(zhǎng)期干這事兒那就不能忍了。雖然事發(fā)后赫維斯主動(dòng)道歉，并給州政府賠償8萬(wàn)多美元，但州政府委員會(huì)仍然認(rèn)定他違法，他本人的民意支持率也因此掉了12個(gè)百分點(diǎn)，不久之后迫于壓力辭職。隨后法庭判他有罪，雖只判了罰款，但他的政治生涯由此終結(jié)，因?yàn)槿狈Π踩械拿绹?guó)民眾是不會(huì)允許這樣一個(gè)中飽私囊的人獲得選舉。

從這兩個(gè)截然不同的例子可以看出對(duì)于這檔子事情上中國(guó)政府的“寬容”與美國(guó)政府的“零容忍”。或許有人會(huì)說(shuō)，中國(guó)政府貪污腐敗，美國(guó)政府清正廉潔，但事實(shí)上并不是如此。

古人云：食色性也，他們也和我們大陸的官員一樣是凡體肉胎，一樣好吃，一樣喜歡吃喝玩樂(lè)，一樣貪財(cái)好色。那么，為什么他們沒(méi)有公款吃喝問(wèn)題呢？原因很簡(jiǎn)單：人家的公款（即納稅人的錢(qián)）由立法機(jī)關(guān)管著，他們當(dāng)不了家，他們的胳膊不夠長(zhǎng)，想夠也夠不到。這是制度問(wèn)題，跟個(gè)人的天性和喜好沒(méi)有關(guān)系。如果有人拿一張空白支票給他們，讓他們隨便吃喝玩樂(lè)，他們也一樣會(huì)給自己填個(gè)大單，有便宜不占別人會(huì)罵你傻。在中國(guó)，政府卻是自己給自己開(kāi)支票，官員們可以隨便掏出公款，名為監(jiān)督機(jī)構(gòu)的人大卻不能提供真正有效的審查和監(jiān)督，所以，不用白不用，要吃喝玩樂(lè)就大大咧咧地吃喝玩樂(lè)。

其實(shí)歸結(jié)起來(lái)，這就是權(quán)力制衡的問(wèn)題。在美國(guó)，總統(tǒng)可以提案，但是必須經(jīng)由國(guó)會(huì)批準(zhǔn)；總統(tǒng)可以否決國(guó)會(huì)議案，但是參議院可以啟動(dòng)彈劾總統(tǒng)；國(guó)會(huì)可以立法，但法院可以宣布法律違憲；法院可以獨(dú)立判案，但是大法官由總統(tǒng)提名；總統(tǒng)雖然可以提名法官，但必須經(jīng)由國(guó)會(huì)批準(zhǔn)。

如果立法機(jī)構(gòu)真正與政府平起平坐，有效審查監(jiān)督所有各項(xiàng)開(kāi)支，這樣一來(lái)公款消費(fèi)就沒(méi)了來(lái)源；如果司法機(jī)關(guān)真正與政府平起平坐，裁判違法越界的案例，公款消費(fèi)就得提心吊膽。

因此在我看來(lái)，政府、立法機(jī)關(guān)、司法機(jī)關(guān)沒(méi)有形成合理的權(quán)力制衡是我國(guó)現(xiàn)在所呈現(xiàn)的大問(wèn)題，政府的權(quán)力集中，立法機(jī)關(guān)、司法機(jī)關(guān)權(quán)力起不到掣肘作用就仿若高度集中的皇權(quán)，只是如今的不同就是權(quán)力的運(yùn)作由一個(gè)人變?yōu)橐蝗喝恕?/p>

當(dāng)然，想要將社會(huì)主義民主發(fā)展到美國(guó)那種程度還有很多路要走，畢竟我們只是走了60多年，而美國(guó)已200年有余。中國(guó)正在努力以一種緩慢而溫和的方式改變這種權(quán)力分配上的畸形。

二、就是這樣笑話你

看完這本書(shū)我不無(wú)惡趣的想，美國(guó)的總統(tǒng)最恨的大抵就是新聞媒體了。各種電視節(jié)目里的脫口秀主持人，成天拿自己開(kāi)涮。隨便打開(kāi)一個(gè)臺(tái)，罵自己的。換一個(gè)臺(tái)，罵自己的。再換一個(gè)臺(tái)，還是罵自己的。泥人都有三分怒，更何況在被媒體口誅筆伐的情況下，可是作為總統(tǒng)又沒(méi)有理由把他們?cè)趺吹?，只能在一旁糾郁悶。這能忍了，可是，就算他不去看這些，別人也有可能跑他面前指著鼻子大加諷刺。而他自己會(huì)為了保持公眾形象，則會(huì)努力表現(xiàn)出一副政治家該有的良好風(fēng)度，略帶微笑地謙虛回應(yīng)，同時(shí)自己將諷刺的話反過(guò)來(lái)聽(tīng)。所以說(shuō)，臉皮夠厚是美國(guó)總統(tǒng)應(yīng)具備的基本休養(yǎng)。按照我們中國(guó)人的邏輯思維方式，一個(gè)泱泱大國(guó)的首腦成天被媒體拎過(guò)來(lái)開(kāi)涮，那就了不得了。要是哪個(gè)電視臺(tái)今天發(fā)表這種不敬言論，對(duì)不起，明天廣電總局就會(huì)登門(mén)查封，而且，這將會(huì)是一個(gè)重大的政治事故。因此，現(xiàn)如今，我們的國(guó)家并不缺少說(shuō)真話的人，而是缺少仿若美國(guó)那般言論自由的環(huán)境，雖然近年來(lái)網(wǎng)絡(luò)里涌現(xiàn)出了一批又一批的“皇帝”批閱民意“奏章”，但這些皇帝的“旨意”終究在現(xiàn)實(shí)與虛幻之間缺乏一定的穿透力。他們可能一分鐘前在微博里發(fā)表憂國(guó)憂民的言論，引起一眾的附和，他們也可能會(huì)在接下來(lái)的一分鐘轉(zhuǎn)發(fā)某個(gè)冷笑話，當(dāng)然，他們不會(huì)意識(shí)到這兩種行為之間存在的矛盾。

所以。之前所說(shuō)的穿透力也可以說(shuō)是將言語(yǔ)轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)的一種力量。美國(guó)的民眾在這方面值得我們學(xué)習(xí)，他們可能在市長(zhǎng)發(fā)表演說(shuō)時(shí)站在一旁靜默以表示反對(duì)，同時(shí)也可能很默契的一起走上街頭游行抗議。中國(guó)的公民或許更喜歡在網(wǎng)絡(luò)里慷慨陳詞而在現(xiàn)實(shí)生活沉默是金。

三、這不是自作多情

助人為樂(lè)是中華民族的傳統(tǒng)美德。當(dāng)有一天你發(fā)現(xiàn)鄰居家遇到困難，你肯定會(huì)毫不猶豫的施以援手；當(dāng)你發(fā)現(xiàn)你的國(guó)家正在承受自然災(zāi)害，你也許會(huì)通過(guò)網(wǎng)絡(luò)表達(dá)出沉重的心情，抑或捐錢(qián)給紅字會(huì)；當(dāng)你發(fā)現(xiàn)日本受到了地震的襲擊，我想絕大多數(shù)會(huì)口上一陣惋惜的同時(shí)心里大呼叫好，更何況，非我族類，其心必異，外邦的一切關(guān)我們什么事？抱著這樣的心理，下面美國(guó)人的一些做法常常會(huì)讓我們的國(guó)民十分費(fèi)解，新生代的90后或許會(huì)更直接的說(shuō)“這些人該吃藥了”。

關(guān)注美國(guó)的朋友都會(huì)知道“拯救達(dá)爾富爾聯(lián)盟”，這個(gè)由160多個(gè)非政府組織聯(lián)盟而成，旨在提高美國(guó)社會(huì)對(duì)達(dá)爾富爾危機(jī)的認(rèn)識(shí)程度、敦促政府采取更多的干預(yù)活動(dòng)的聯(lián)盟于2006年發(fā)起了“為達(dá)爾富爾發(fā)出一百萬(wàn)個(gè)聲音”的行動(dòng)，號(hào)召100萬(wàn)個(gè)人給布什總統(tǒng)發(fā)明信片，以要求政府阻止屠殺、保護(hù)平民。該運(yùn)動(dòng)歷時(shí)5個(gè)月，而且最后一個(gè)簽名的人是希拉里·克林頓。之后事情還沒(méi)完，相同的事情還在美國(guó)各地持續(xù)上演，明星大腕也時(shí)常參與其中。同時(shí)事件的影響還影射到文藝領(lǐng)域，社會(huì)方方面面給政府施壓帶來(lái)的結(jié)果就是對(duì)蘇丹實(shí)行經(jīng)濟(jì)制裁，這次自下而上的運(yùn)動(dòng)可以說(shuō)是極大程度上促成了政府對(duì)策的出臺(tái)。這么多人為了別人的痛苦而聚集在一起并不是一蹴而就的，而是政治自由、政策導(dǎo)向、長(zhǎng)期的公民意識(shí)教育的結(jié)果。同時(shí)他們沒(méi)有選擇沉默，不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡，這兩個(gè)結(jié)果都是不能直面的，因此，別讓沉默成為國(guó)民的本能?？偠灾?，美好的制度誕生美好的人性。

四、總結(jié)

一本書(shū)終了，只是閱讀一遍便給了我莫大的感觸，這本書(shū)是值得一遍遍研讀的。與其說(shuō)是總結(jié)，或許用“期盼”更貼切一點(diǎn)。我期望中國(guó)的自由能夠更自由一些，人民可以想說(shuō)什么就說(shuō)什么，不以言論犯禁；中國(guó)的民主可以更民主一些，人民可以真正的當(dāng)家做主，為自己的國(guó)家的命運(yùn)做決定；權(quán)力監(jiān)督機(jī)構(gòu)成為真正的監(jiān)督機(jī)構(gòu)，不再是擺在一旁的花瓶，無(wú)法對(duì)政府的行為作出有效的監(jiān)督。我不期望在有生之年能夠看到美國(guó)式的民主，不過(guò)現(xiàn)在值得欣慰的是我們正在走向真正的民主。

第三篇：《鄧小平時(shí)期》-毛概讀后感

關(guān)于《鄧小平時(shí)代》的讀書(shū)筆記

網(wǎng)絡(luò)工程 139074247

艾孜孜·托合提

本書(shū)是年逾八十高齡的作者傅高義傾十年之心力而完成的一部權(quán)威性的鄧小平傳記。他閱讀了大量的當(dāng)代中國(guó)檔案，特別是中國(guó)過(guò)去十五年公開(kāi)的歷史材料，而且由于其人脈關(guān)系得以深入廣泛地訪談了鄧小平子女以及諸多不同背景的中國(guó)高層及其子女、秘書(shū)等。作者曾在多屆美國(guó)政府擔(dān)任東亞事務(wù)顧問(wèn)，并曾以學(xué)者身分在美國(guó)國(guó)家情報(bào)委員會(huì)任職，這些經(jīng)驗(yàn)使得他對(duì)《鄧小平傳》的寫(xiě)作既有社會(huì)學(xué)學(xué)者的專精，又能超越學(xué)院的限制，而從政治經(jīng)驗(yàn)、政治智慧的角度理解鄧小平的政治實(shí)踐。作為真正的中國(guó)通，他對(duì)鄧小平的把握既能入乎其中，又能站在中立、客觀的學(xué)術(shù)立場(chǎng)上而出乎其外，讓讀者全面而深度地把握鄧小平及其整個(gè)改革開(kāi)放時(shí)代。鄧小平深刻影響了中國(guó)歷史和世界歷史的走向，也改變了每一當(dāng)代中國(guó)人的命運(yùn)。解讀鄧小平的政治生涯及其行為邏輯，就是解讀當(dāng)代中國(guó)，解讀個(gè)人命運(yùn)背后的歷史變局。

哈佛大學(xué)傅高義教授的權(quán)威巨著《鄧小平時(shí)代》，是對(duì)鄧小平跌宕起伏的一生以及中國(guó)驚險(xiǎn)崎嶇的改革開(kāi)放之路的全景式描述。作者對(duì)鄧小平個(gè)人性格及執(zhí)政風(fēng)格進(jìn)行了深層分析，并對(duì)中國(guó)改革開(kāi)放史進(jìn)行了完整而獨(dú)到的闡釋。書(shū)中涵蓋豐富的中外檔案資料和研究成果，以及為數(shù)眾多的作者獨(dú)家訪談。對(duì)中美建交、華國(guó)鋒歷史評(píng)估、改革開(kāi)放的幕后曲折、鄧小平和諸多當(dāng)時(shí)關(guān)鍵人物之關(guān)系、香港問(wèn)題、鄧小平南巡等重大議題均有詳述及剖析?！多囆∑綍r(shí)代》既具學(xué)院研究的嚴(yán)謹(jǐn)專精，又對(duì)中國(guó)現(xiàn)實(shí)政治與事理人情有透徹把握，被譽(yù)為鄧小平研究“紀(jì)念碑式”的著作。在仔細(xì)閱讀后感慨頗多，對(duì)我也產(chǎn)生了深刻影響。

（摘自第一章革命者、建設(shè)者、改革者）1979年，鄧小平在北京會(huì)見(jiàn)時(shí)任港督麥里浩（MacLehose），在會(huì)談中，麥里浩大談治理香港面臨的諸多困難，鄧小平聽(tīng)畢，只是淡然回應(yīng)道“你如果覺(jué)得統(tǒng)治香港不容易，那就來(lái)統(tǒng)治中國(guó)試試?！?/p>

點(diǎn)評(píng)：鄧小平的成功不僅與他的才能有關(guān)，更與他不畏權(quán)勢(shì)、雷厲風(fēng)行的性格有關(guān)。他就是那個(gè)年代的普金，一個(gè)鐵腕人物。制同歸于盡，遺憾的是，前半生都被黨內(nèi)激進(jìn)派整的他，80歲后開(kāi)始激進(jìn)：1986年急切提出政治體制改革，激起同年**；1987年急切提出全面價(jià)格改革，導(dǎo)致物價(jià)飛漲??胡為前者埋單，趙為后者背鍋。在歷史的風(fēng)浪中，他敢于成為弄潮兒，不畏懼任何風(fēng)浪。

（摘自第二章家人相濡以沫）在江西安家之后，鄧小平和卓琳每天6點(diǎn)半起床。戰(zhàn)爭(zhēng)年代鄧小平每天做的頭一件事是往頭上澆一桶冷水，在江西時(shí)他用一塊浸了冷水的小毛巾洗臉洗頭，他認(rèn)為這可以增強(qiáng)御寒能力。然后他跟卓琳一起，在別人的監(jiān)督下讀一個(gè)小時(shí)毛主席著作，這是他們接受再教育的一部分。鄧小平不與當(dāng)?shù)馗刹空務(wù)?，只有在?tīng)他們上毛澤東思想教育課時(shí)除外。但是，據(jù)在江西最后兩年的大多數(shù)時(shí)間跟父母住在一起的鄧榕說(shuō)：“他沒(méi)有意氣用事，沒(méi)有情緒消沉，沒(méi)有放棄哪怕是最后的一線希望。”在這一點(diǎn)上鄧不像他的一些老同事，譬如1949至1958年任上海市長(zhǎng)、1958至1972年任外交部長(zhǎng)的陳毅元帥。陳毅是鄧小平在法國(guó)時(shí)的老友、淮海戰(zhàn)役的同事，他被迫下放河南后變得意志消沉，情緒低落。

點(diǎn)評(píng)：鄧小平是不折不扣的現(xiàn)實(shí)主義者，所以他對(duì)于現(xiàn)實(shí)沒(méi)有太多抱怨。越是不現(xiàn)實(shí)愛(ài)幻想的人越容易受現(xiàn)實(shí)打擊，意志消沉。他為了中國(guó)的命運(yùn)，他不在乎現(xiàn)實(shí)怎樣。他活著的目的就是未來(lái)，因?yàn)樗呀?jīng)預(yù)見(jiàn)了大亂之后時(shí)代對(duì)他的呼喚。在他接手國(guó)家之初，心中并沒(méi)有改革開(kāi)放的宏圖遠(yuǎn)景，而只是想在毛澤東留下的爛攤子上，為中國(guó)社會(huì)做一點(diǎn)實(shí)事。這樣看上去似乎讓小平的光輝形象黯淡不少——在我們心中，偉人多少是應(yīng)有些英雄主義情懷的。殊不知，鄧小平的成功正源于此：他的理想很低，但技術(shù)高超。反之，毛澤東的問(wèn)題，在于他的理想太高，但技術(shù)低劣，其結(jié)果就像黃仁宇先生在《萬(wàn)歷十五年》里那句著名的結(jié)論一樣——“道德之長(zhǎng)不能補(bǔ)技術(shù)之短”。

（摘自第二章鄧小平反思的歲月1）鄧樸方是鄧小平五個(gè)子女中最后一個(gè)獲準(zhǔn)來(lái)江西的。1968年，鄧樸方不堪紅衛(wèi)兵無(wú)休止的迫害而跳樓自盡，結(jié)果摔斷了脊椎。由于父親正在受批判，醫(yī)院最初不敢給他治療，結(jié)果導(dǎo)致病情惡化。后來(lái)他獲準(zhǔn)轉(zhuǎn)到北醫(yī)三院，醫(yī)生發(fā)現(xiàn)他脊骨斷裂，胸骨多處骨折，而且發(fā)著高燒。鄧樸方在醫(yī)院里昏迷了三天。醫(yī)生保住了他的性命，但沒(méi)有做手術(shù)來(lái)避免嚴(yán)重癱瘓，這使他的腰部以下失去知覺(jué)，喪失了控制大小便的功能。他后來(lái)被轉(zhuǎn)到北京大學(xué)校醫(yī)院，但院方仍沒(méi)有給他動(dòng)手術(shù)改善病情。鄧樸方的妹妹鄧榕和鄧楠搬到醫(yī)院附近輪流看護(hù)他。1969年夏天鄧榕獲準(zhǔn)去看望仍住在北京的父母時(shí)，把鄧樸方的遭遇告訴了他們。據(jù)鄧榕說(shuō)，知道兒子鄧樸方已經(jīng)終身癱瘓后，卓琳哭了三天三夜，鄧小平坐在一邊一言不發(fā)，一支接一支地抽煙。

點(diǎn)評(píng)：鄧小平是一個(gè)成功者，一個(gè)帶有悲劇色彩的英雄人物。沒(méi)有一個(gè)國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)人像他這樣，領(lǐng)導(dǎo)自己的國(guó)家轉(zhuǎn)型，從貧窮落后難得溫飽，到經(jīng)濟(jì)總量世界第二，在自己的國(guó)家名聲不佳，在其他國(guó)家，卻被高度評(píng)價(jià)。鄧小平到底做了什么，讓中國(guó)這樣脫胎換骨？大概是改變了執(zhí)政黨的基因，從一個(gè)殘酷斗爭(zhēng)的黨，到一個(gè)可以內(nèi)部談判的黨。這個(gè)轉(zhuǎn)變，是以鄧小平的自我犧牲為代價(jià)的。他犧牲自己，這還好說(shuō)；犧牲他自己的黨，自己的階層，自己的同齡人，以及自己的學(xué)生，就不那么好說(shuō)了。所有被犧牲的，都可能引起對(duì)他的廣泛怨恨。不僅如此，在中國(guó)這樣一個(gè)超大規(guī)模、全權(quán)且墮入文革瘋狂的國(guó)家，改革，意味著擴(kuò)大自由的邊界，同時(shí)，還要保持社會(huì)穩(wěn)定與秩序，不重蹈十年**的覆轍。為此，他與他的對(duì)手，也與他的戰(zhàn)友，在自由的邊界上反復(fù)拉鋸。就因?yàn)檫@個(gè)，他必然左右

不討好。保守派恨他太右，自由派討厭他無(wú)情。鄧小平不是神，他是一個(gè)想通過(guò)自我犧牲來(lái)完成自我救贖，通過(guò)自我救贖，來(lái)救贖他的黨和他的國(guó)家的悲劇英雄。

（摘自第四章林彪墜機(jī)，鄧小平致信毛澤東）據(jù)鄧榕說(shuō)，父親跟十大元帥中的九人都有來(lái)往，唯獨(dú)林彪除外。毛澤東在1966年選定了林彪作為自己的“親密戰(zhàn)友”和接班人，以確保解放軍對(duì)他的擁護(hù)，因?yàn)榱直胱?959年取代彭德懷之后一直領(lǐng)導(dǎo)部隊(duì)。但是盡管如此，毛澤東在1967年仍然私下說(shuō)，如果林彪的身體不行了，他還是要讓鄧小平回來(lái)。

點(diǎn)評(píng)：這一點(diǎn)我覺(jué)得很驚訝，因?yàn)闅v史呈現(xiàn)出來(lái)的是毛是很排斥鄧的。這點(diǎn)我們也可以看出來(lái)在那個(gè)變化無(wú)常的年代，一切的生殺大權(quán)都掌握在人的手里而不是制度的手中。人治的社會(huì)是沒(méi)有安全感的。

（摘自第五章鄧小平的緩慢復(fù)出）鄧小平在信中強(qiáng)調(diào)說(shuō)，他認(rèn)可在1968年6、7月的自我檢討中所說(shuō)的所有內(nèi)容。他再次檢討了1931年自己在廣西離開(kāi)紅七軍的錯(cuò)誤，另外還承認(rèn)自己在擔(dān)任黨的總書(shū)記期間工作也有缺點(diǎn)，有時(shí)候不征求毛主席的意見(jiàn)。他在1960至1961年沒(méi)有消除自己的資本主義思想，他沒(méi)有有效貫徹毛主席關(guān)于抓好在內(nèi)地建立關(guān)系到國(guó)防的“三線工業(yè)”的工作的決定。他也沒(méi)有在作報(bào)告前及時(shí)地向主席請(qǐng)示。鄧小平承認(rèn)，“文革”揭露他的錯(cuò)誤是完全應(yīng)該的。他在信中還試圖打消毛澤東在一個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題上的擔(dān)憂：他說(shuō)自己絕不會(huì)對(duì)“文化大革命”進(jìn)行翻案（“再次肯定我對(duì)中央的保證，永不翻案”）。

點(diǎn)評(píng)：對(duì)于文革造成的災(zāi)難，有人認(rèn)為錯(cuò)誤源于毛澤東一人，而鄧小平卻認(rèn)為是制度缺陷導(dǎo)致了這些問(wèn)題，他曾說(shuō)道“我們大家都有錯(cuò)”。在1969年到1973年被下放到江西的時(shí)候，鄧就察覺(jué)到中國(guó)的問(wèn)題不是源于個(gè)人，而是由于體制的深層缺陷——正是它造就了毛澤東、大躍進(jìn)和文化大革命。其實(shí)我不明白是什么樣的缺陷導(dǎo)致中國(guó)的劫難。我佩服的是鄧的忍耐力，古今成大事者都能夠忍常人所不能忍。

（摘自第六章毛讓鄧小平協(xié)助周恩來(lái)）半個(gè)世紀(jì)以前鄧小平在法國(guó)時(shí)，就和他的上級(jí)周恩來(lái)有密切的工作關(guān)系。但是30年代初鄧小平在贛南蘇區(qū)又與毛結(jié)下不解之緣，他在后來(lái)的歲月得到提拔，也因?yàn)樗玫矫馁p識(shí)。周恩來(lái)在1973年處理著大量異常復(fù)雜的外交政策問(wèn)題，使鄧小平在這年春天成為周恩來(lái)的助手后獲益匪淺。毛澤東在60年代曾因鄧小平疏遠(yuǎn)自己親近劉少奇而對(duì)他感到失望，所以他有理由懷疑，假如對(duì)鄧小平委以重任，鄧會(huì)不會(huì)像“文革”前的幾年那樣，不再那么聽(tīng)他的話，而是跟著周恩來(lái)走？他會(huì)不會(huì)批判“文革”，撤掉毛澤東任命的關(guān)鍵人物，讓毛的錯(cuò)誤任由歷史評(píng)說(shuō)？整個(gè)1973年，毛澤東一直緊盯著鄧小平的表現(xiàn)。

點(diǎn)評(píng)：歷史總是殘忍的，這本書(shū)中給我們展示了領(lǐng)導(dǎo)人真是而又不堪的一面。

這和中國(guó)國(guó)內(nèi)寫(xiě)的相關(guān)書(shū)籍是完全不同的。其實(shí)歷史褪去外衣就是陰謀與斗爭(zhēng)。

這本書(shū)從不同的層次研究了變革與適應(yīng)的問(wèn)題，其核心是（鄧小平）個(gè)人面對(duì)一場(chǎng)復(fù)雜且危機(jī)重重的革命所作出的回應(yīng)。他的核心事業(yè)圍繞著歷史上最大的政治實(shí)體的巨大變革——中國(guó)從一個(gè)混亂的、無(wú)可措手的農(nóng)業(yè)社會(huì)轉(zhuǎn)變成今天的工業(yè)與制造業(yè)巨人。在書(shū)中，傅高義出色的讓鄧小平對(duì)中國(guó)的設(shè)想變得可信，讓中國(guó)的迷局變得可解，讓那些次要角色都栩栩如生。全書(shū)以時(shí)間為線索，全面回顧了鄧小平的一生（1904-1997），并將重點(diǎn)放在鄧小平掌管?chē)?guó)家的時(shí)段（1979-1992），大致涵蓋了三方面的內(nèi)容：一是對(duì)鄧小平個(gè)人經(jīng)歷和政治生涯的事實(shí)描述、二是對(duì)其決策和行為動(dòng)因的推測(cè)與分析、三是對(duì)其功績(jī)和事業(yè)的評(píng)價(jià)。

不管怎樣，《鄧小平時(shí)代》都是一本值得我們細(xì)細(xì)品讀的好書(shū)。在可讀性上，它也許比不上那些帶有小說(shuō)般跌宕起伏色彩的暢銷傳記，在理論性上也自然不比純粹的學(xué)術(shù)經(jīng)典。但是，它對(duì)當(dāng)代中國(guó)改革與發(fā)展歷程的細(xì)致描繪，與我們這代人的成長(zhǎng)息息相關(guān)，值得我們?nèi)リP(guān)注和尊重。正像本書(shū)譯者馮克利先生在譯后記中寫(xiě)道的那樣——“從很大程度上講，我們?nèi)蕴幱卩囆∑綍r(shí)代。”

第四篇：毛概 電影鄧小平

電影《鄧小平》的心得體會(huì)

當(dāng)國(guó)產(chǎn)的“紅旗”轎車(chē)緩緩駛?cè)胙酆?，那代表七、八十年代的?dú)有的電影色彩和沉重的電影配樂(lè)，仿佛就把我身臨其境地帶入到七、八十年代地紅色生活中去······

已經(jīng)很久沒(méi)有接觸到這樣的具有歷史教育意義的電影了，沒(méi)有任何嘈雜和商業(yè)氣息，僅僅只是講訴了一代偉人鄧小平為新中國(guó)的改革開(kāi)放作出的種種努力和改變的故事。然而影片中所折射出來(lái)的教育意義和鄧小平的個(gè)人魅力，卻以其極強(qiáng)的感染力深深地打動(dòng)了我。

回首那段新中國(guó)成立后不久發(fā)生的歷史，十年的**，十年的文化浩劫，十年的發(fā)展建設(shè)停滯，各種錯(cuò)誤思想的充斥和四人幫的橫行霸道······我們可以看到影片中許許多多的鏡頭是完全將真實(shí)的事情照搬到影幕上的，真實(shí)展現(xiàn)了新中國(guó)發(fā)展歷程中的曲折與輝煌，直面錯(cuò)誤，敢于批判，解放思想，實(shí)事求是。這才是現(xiàn)如今電影所缺少的。

影片里盧奇扮演的鄧小平更可謂是形似神似，舉手投足間都散發(fā)著一種鄧小平所獨(dú)有的個(gè)人魅力。文化大革命期間，他解放思想，實(shí)事求是，推翻兩個(gè)凡是，道出實(shí)踐才是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，；恢復(fù)高考，他重視教育，提出教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來(lái)和提出“科技是第一生產(chǎn)力”，要解放和發(fā)展生產(chǎn)力；改革開(kāi)放，他領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民走這個(gè)特色社會(huì)主義道路；香港回歸，他提出“一國(guó)兩制”方針，堅(jiān)決捍衛(wèi)祖國(guó)領(lǐng)土。他使神州大地從百?gòu)U待興的局面一步步地邁向輝煌，他的偉大歷史功績(jī)也不是一部短短的影片或幾個(gè)鏡頭所能體現(xiàn)的。他的光輝形象已經(jīng)深深地烙印在了我們每個(gè)人的心里。

“我是中國(guó)人民的兒子，我深情地愛(ài)著我的土地和人民?！边@句話更是時(shí)?？M繞在我耳邊，久久不能忘懷。鄧小平先生的一切作為，無(wú)不是為了中國(guó)人民考慮，他無(wú)愧于百姓對(duì)他的愛(ài)戴，無(wú)愧于自己“中國(guó)人民的兒子”的定義，更無(wú)愧于“小平您好”這四個(gè)包含中國(guó)一代人對(duì)他無(wú)邊尊敬的字。

這就是世紀(jì)偉人，這位中國(guó)人民的兒子，中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的總設(shè)計(jì)師，不平凡一生的縮影。他用他的行動(dòng)和思想鑄就了一段輝煌的中國(guó)發(fā)展史。

第五篇：鄧小平傳讀后感

《鄧小平傳》讀后感

當(dāng)代的中國(guó)正在圓夢(mèng)，圓一個(gè)四十年前的夢(mèng)。而提出這個(gè)夢(mèng)的老人，是所有回顧中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程以及富國(guó)富民之路的人都避不開(kāi)的。他，就是鄧小平。

鄧小平，偉大的馬克思主義者，無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家，政治家，軍事家，外交家，中國(guó)共產(chǎn)黨，中國(guó)人民解放軍，中華人民共和國(guó)的主要領(lǐng)導(dǎo)人之一，中國(guó)社會(huì)主義改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的總設(shè)計(jì)師，鄧小平理論的創(chuàng)立者。他在第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體向以江漢民同志為核心的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體順利過(guò)渡中，發(fā)揮了決定性的作用，確保了黨和國(guó)家的穩(wěn)定發(fā)展。他是我們黨和國(guó)家在建設(shè)社會(huì)主義道路上承前啟后，繼往開(kāi)來(lái)的關(guān)鍵人物，是一個(gè)新時(shí)代的開(kāi)創(chuàng)者。

他于1904年出生，1920年赴法勤工儉學(xué)，1924年成為中國(guó)共產(chǎn)黨黨員，1928年擔(dān)任中共中央秘書(shū)長(zhǎng)，1938年任八路軍129師政委，1947年率軍南渡黃河挺進(jìn)大別山，1949年參加開(kāi)國(guó)大典，1959年任中央軍委常委，1975年任中共中央副主席。

鄧小平能有如此成就與他的性格分不開(kāi)的，鄧小平接受到新舊雙重教育，使他的知識(shí)結(jié)構(gòu)比較完善，思維方式也較靈活，邏輯思維也比較嚴(yán)謹(jǐn)。這些為他后來(lái)的良好成長(zhǎng)打下了基礎(chǔ)。第二章中“無(wú)論置身何處，鄧的性格在十六歲和二十一歲之間應(yīng)該已經(jīng)形成了。但難以令人置信的是，他如此年輕就變得那么堅(jiān)強(qiáng)、自信。”在這段中，作者表達(dá)了他對(duì)鄧小平的性格評(píng)價(jià)，也正是他的堅(jiān)強(qiáng)和自信，讓他在陌生世界里，靠他自己的智慧度過(guò)了一開(kāi)始在國(guó)外艱難的求學(xué)生涯。在法國(guó)，他一邊學(xué)習(xí)西方先進(jìn)技術(shù)，一邊勤工儉學(xué)。在那里條件很艱苦，他漂泊了許多地方——從馬賽到巴耶。在這段時(shí)間干過(guò)各種各樣的工作，包括在機(jī)車(chē)上當(dāng)司爐和廚房幫工，能找到什么工作他就干什么工作。艱苦的生活條件磨練了他的意志，在以后漫長(zhǎng)的歲月里，不論遇到怎樣的境遇，他從未放棄。更重要的是，他遇見(jiàn)了共產(chǎn)黨，他開(kāi)始找到了自己的方向，找到自己的信仰，并相信終有一天他能實(shí)現(xiàn)“修身齊家治國(guó)平天下”的抱負(fù)。后來(lái)遇到了周恩來(lái)，在他的影響下，鄧小平積極學(xué)習(xí)馬克思主義，進(jìn)行各種政治宣傳活動(dòng)，也是在這一時(shí)期，他拘謹(jǐn)。不耐心的性格消逝不見(jiàn)了，到了1926年，他和伙伴們?nèi)チ四箍?，獲得了機(jī)會(huì)，在政治上進(jìn)行了深造。

他邁上了榮譽(yù)的頂峰，更走過(guò)了腥風(fēng)血雨，而對(duì)他人生經(jīng)歷最好的概括莫過(guò)于“三落三起”。1933年2月，因擁護(hù)毛澤東的正確主張，被黨內(nèi)“左傾”領(lǐng)導(dǎo)人斗爭(zhēng)、撤職、下放，此為 “第一落”。6月，被臨時(shí)黨中央上調(diào)到中央軍委總政治部擔(dān)任秘書(shū)長(zhǎng)，是為“第一起”。1966年“文革”開(kāi)始后，失去一切職務(wù)，此為“第二落”。1973年恢復(fù)副總理職務(wù)，是為“第二起”。1976年，中共中央政治局根據(jù)毛澤東提議，一致通過(guò)撤銷鄧小平職務(wù)，保留黨籍，此為鄧小平的“第三落”。1977年7月中共十屆三中全會(huì)恢復(fù)鄧小平的黨政軍領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)，此為“第三起”。

即使在政局復(fù)雜，環(huán)境險(xiǎn)惡情況下。他并沒(méi)有因此而放棄自己的理想，而是邊工作邊思考中國(guó)的問(wèn)題，為中國(guó)的命運(yùn)而擔(dān)憂，就是在這種環(huán)境下，鄧小平總結(jié)出了自己的一套理論。他的哪一次“起”不是升至人生巔峰，哪一次“落”又不是跌至命運(yùn)的低谷。他每次的“落”都是因?yàn)樗麍?jiān)持真理，從不向謬誤低頭;而每一次的“起”，他都會(huì)盡心竭力為革命勝利、祖國(guó)富強(qiáng)、人民幸福而勤奮工作其不屈不撓的精神讓人敬佩。沒(méi)有索取，只有奉獻(xiàn)，甚至在受到了不公正的待遇后也不會(huì)有一絲一毫的改變，這不僅讓人想起了“立黨為公，執(zhí)政為民”，他用自身的實(shí)際行動(dòng)體現(xiàn)了偉人的風(fēng)范和崇高的精神境界。

患難可以考驗(yàn)一個(gè)人的品格，非常的境遇更能顯示一個(gè)人的大智大勇?！叭洹币淮伪纫淮纬林兀叭稹庇忠淮伪纫淮屋x煌。他“三落三起”所彰顯的胸懷、智慧和意志，都可以給我們以深刻而永恒的人生啟迪。就像孟子在三千多年前所說(shuō)的那樣，天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身。

這所有的苦都是為了撥亂反正而吃的，也是為了中國(guó)的未來(lái)而受的。作為中國(guó)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化的總設(shè)計(jì)師，鄧小平帶領(lǐng)著中國(guó)共產(chǎn)黨以鄭重的態(tài)度，總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，糾正自己的失誤，對(duì)當(dāng)今時(shí)代特征和總體國(guó)際形式做出科學(xué)判斷，成功的走出一條建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的新道路。他在黨的十一屆三中全會(huì)以后建設(shè)社會(huì)主義的探索中，圍繞“什么是社會(huì)主義和怎樣建設(shè)社會(huì)主義”這條主線，在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、軍事、外交以及祖國(guó)統(tǒng)一和黨的建設(shè)等各方面提出了一系列新思想、新觀點(diǎn)，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論，即鄧小平理論。

他常說(shuō)“我是中國(guó)人民的兒子，我深深的愛(ài)著我的祖國(guó)和人民”。沒(méi)錯(cuò)，他一心想著人民，想著中國(guó)的發(fā)展，想著盡快讓中國(guó)富強(qiáng)起來(lái)，讓老百姓富起來(lái)，于是他嘔心瀝血，以前所未有的經(jīng)濟(jì)思想帶領(lǐng)著整個(gè)百?gòu)U待興的中國(guó)走向改革開(kāi)放。進(jìn)入20世紀(jì)80年代，隨著中國(guó)改革開(kāi)放的全面展開(kāi)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)取得了長(zhǎng)足的發(fā)展。尤其是在1980年，我國(guó)東南沿海的深圳、珠海、汕頭、廈門(mén)相繼興辦經(jīng)濟(jì)特區(qū)。這些經(jīng)濟(jì)特區(qū)，劃定一定的區(qū)域范圍，實(shí)行特殊的政策，為中國(guó)的改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)樹(shù)立了一個(gè)全新的、行之有效的模式。

在實(shí)踐的基礎(chǔ)之上，他提出了黨在社會(huì)主義初級(jí)階段“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線，我們堅(jiān)持走這條道路，二十幾年來(lái)中華大地發(fā)生巨變，社會(huì)主義事業(yè)欣欣向榮，我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平、人民生活水平、國(guó)家總體實(shí)力上了一個(gè)大臺(tái)階，國(guó)際地位和影響空前擴(kuò)大和提高。

1985年，《時(shí)代》周刊以鄧小平的頭像作為封面，告訴世界，中國(guó)經(jīng)濟(jì)已經(jīng)取得了飛速的發(fā)展，對(duì)鄧小平領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民所取得的經(jīng)濟(jì)成果給予了高度肯定和贊賞。中國(guó)這一曾千瘡百孔的國(guó)家在鄧小平的領(lǐng)導(dǎo)下再次立足于世界，邁向了富強(qiáng)！鄧小平是真正堅(jiān)定的馬克思義理論的實(shí)踐者。縱觀其一生，無(wú)論局勢(shì)多么復(fù)雜險(xiǎn)惡，他從不計(jì)較個(gè)人得失，政治上一直堅(jiān)定地?fù)碜o(hù)真理，擁護(hù)黨和人民利益。做實(shí)事，講真話，不唯上，不唯書(shū)，不搞個(gè)人崇拜，不搞一言堂。他為中國(guó)后來(lái)數(shù)十年改革開(kāi)放，放開(kāi)手腳摸索在新的國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)形勢(shì)下謀求和平發(fā)展的和民族強(qiáng)盛，創(chuàng)造了思想和制度上的環(huán)境。他為中華民族的偉大復(fù)興，為社會(huì)主義重振雄風(fēng)，再造輝煌，開(kāi)辟一條希望和成功之路，為人類解放事業(yè)做出歷史性的重大貢獻(xiàn)。

信息33班

張冉

學(xué)號(hào)：2130502071 2014年12月13日