第一篇：外來文化對中國文化的影響弊大于利

外來文化對中國文化的影響弊大于利

剛才對方辯友說的外國文化對我國影響有利的地方，我不可全盤否認(rèn)，但是在我方看來，比起不利影響來看，是瑜不掩瑕。人無遠(yuǎn)慮必有近憂，說道影響，要看看對我國未來的影響。第一：外國文化植入。日本當(dāng)年侵略中國的 時(shí)候打出的旗號就是建設(shè)東亞新秩序，共同繁榮體，看看他們都做了什么，不讓中國人學(xué)中國文化，一定要學(xué)日語，從文化上侵略中國。再看看我們現(xiàn)在的體制，英語重要不言而喻，但是過分強(qiáng)化英語的重要性已經(jīng)嚴(yán)重影響到我們自己文化的傳承。中文系的同學(xué)英語比中文好，是說他學(xué)識高呢還是說他忘根了呢？第二：劣根文化影響祖國下一代。哈韓哈日風(fēng)太流行了，現(xiàn)在說道90后，人人都覺得是腦殘的代言詞，為什么會這樣，去看看那些被說成腦殘的同學(xué)，無一不是哈日哈韓文化的代表，他們是祖國的未來，是中國的未來，絕不是日本韓國的未來。第三：人才流失。中國人才外國文化的渴望已經(jīng)可怕，這種可怕是中國未來高端人才的絕對流失，美國每年以交換生、自助培養(yǎng)等手段吸引著高材生，而他們大多去了就不回來，我們本來要對中國文化產(chǎn)生影響的高材生都出去了，你說我們還拿什么拯救我們自己的文化，所以外來文化的影響已經(jīng)相當(dāng)可怕，沒有辨別能力的同學(xué)拿什么抵抗這樣的侵入？

傳統(tǒng)文化是中國之根，沒有中國之根中國就不成中國了

第二篇：外來文化對中國文化的發(fā)展利大于弊

外來文化對中華文化的發(fā)展利大于弊

謝謝主席！大家好。首先我想明確一下文化的概念，文化是一種包括物質(zhì)和宗教，科學(xué)知識等精神層面的一系列人為認(rèn)識和創(chuàng)造整體系統(tǒng)，中華文化即中華民族的文化匯總，外來文化則是指正在進(jìn)入一個(gè)民族內(nèi)部，并與其社會發(fā)生作用，被其逐步接受的別族文化，文化本無優(yōu)劣之分，在今天的討論范圍中，對待外來文化，我們評定其利弊的標(biāo)準(zhǔn)是它是否能對中華文化的發(fā)展有利，我們并不否認(rèn)外來文化的傳入對中華文化有不利的一面，但相比外來文化對中華文化發(fā)展的促進(jìn)，我方認(rèn)為其利是大于弊的?？v觀歷史，外來文化一直對中華文化的發(fā)展起著重要的作用，在當(dāng)今經(jīng)濟(jì)全球化的時(shí)代背景下，文化交流更是不可避免，現(xiàn)在我方將從三個(gè)方面支持這一觀點(diǎn)。

一、外來文化的引入推動了中華文化的創(chuàng)新。任何一個(gè)民族的文化，都不可能孤立的發(fā)展，中華文化的創(chuàng)新需要在與外來文化的對比和碰撞中進(jìn)行。唐朝時(shí)，佛教傳入中國，傳入中國后與中國本土的儒學(xué)道教相互影響，相互滲透，一方面佛教受到儒學(xué)和道教的影響，另一方面，更重要的是，儒學(xué)借鑒和吸收了佛學(xué)的部分思想，使得儒學(xué)在思想上有了新的突破，使得儒文化得到進(jìn)一步的創(chuàng)新和發(fā)展。吸收外來文化并不意味著全盤接收，而是根據(jù)本國的需要，結(jié)合本國的實(shí)際情況，將外來文化中國化，從而最大限度的挖掘和補(bǔ)充和發(fā)展中華文化，中華文化源遠(yuǎn)流長，博大精深，它能夠綿延不斷的發(fā)展到今天的原因之一就是能夠以包容的態(tài)度對待外來文化，實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新，使得中華文化歷久彌新，與時(shí)俱進(jìn)。

二、外來文化與中華文化的交流碰撞讓我們意識到保護(hù)和傳承文化的重要性。當(dāng)今時(shí)代下，越來越多的青少年愛過洋節(jié)，對于中國本土的傳統(tǒng)節(jié)日態(tài)度卻冷冷淡淡，正是因?yàn)檫@種現(xiàn)象的出現(xiàn)，越來越多的中國人開始意識到保護(hù)和傳承中華文化的重要性，從反思為何越來越多中國人愛過洋節(jié)到現(xiàn)在國家出臺了一系列的政策將傳統(tǒng)節(jié)日設(shè)定為法定家日，外來文化無疑充當(dāng)了鞭策者的角色，促進(jìn)了中華文化更好的傳承，文化的傳承是一代又一代人的責(zé)任，青少年是文化傳承的主力，也是一個(gè)特殊群體，由于他們心智不夠成熟，我們應(yīng)該加大對青少年中華文化教育的力度，引導(dǎo)他們正確對待本國文化和外來文化，成為合格的中華文化接班人。

三、外來文化對中華文化的發(fā)展為經(jīng)濟(jì)發(fā)展創(chuàng)造了空間。外來文化的到來不僅使中華文化得到創(chuàng)新，還為我們帶來一些之前我們所未涉及的文化領(lǐng)域，通過對其中的部分文化進(jìn)行吸收，發(fā)展新興產(chǎn)業(yè)，能增加我國的經(jīng)濟(jì)效益。1896年電影文化進(jìn)入中國市場，如今中國電影文化產(chǎn)業(yè)如火如荼的發(fā)展，電影文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展帶來了經(jīng)濟(jì)效益的增長，同樣的，從日本傳入的動漫文化現(xiàn)在也越來越受到國人喜愛，在國內(nèi)已開始形成動漫文化產(chǎn)業(yè)鏈，這些產(chǎn)業(yè)為我們創(chuàng)造出了一系列的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。

第三篇：外來文化的影響

1、《中國達(dá)人秀》——《英國達(dá)人秀》

2、《中國夢想秀》（一、二）——英國《就在今夜》

3、《中國好聲音》——《荷蘭好聲音》(The voice of Holland)

4、《我是歌手》——韓國《我是歌手》

5、《爸爸去哪兒》——韓國《爸爸去哪兒》

6、《百變大咖秀》——西班牙《your face sounds familiar》

7、《星跳水立方》——德國《Stars in Danger: The High Dive 》

從《爸爸去哪兒》的大熱看出外國文化在中國的演繹。

2013年的中國綜藝市場如同武林聚會一樣很熱鬧很精彩啊。從年初《我是歌手》在湖南衛(wèi)視一夜成名，到暑期《中國好聲音》《爸爸去哪兒》成功控制住了廣大觀眾們的遙控器，還有兩大明星跳水節(jié)目《中國星跳躍》《星跳水立方》也一時(shí)轟動娛樂圈和綜藝圈。這些綜藝節(jié)目也有一個(gè)共同的特點(diǎn)，他們都來自國外。《我是歌手》和《爸爸去哪兒》來自韓國，《中國好聲音》和《中國星跳躍》來自荷蘭，《星跳水立方》來自德國。

事實(shí)上，中國引進(jìn)國外綜藝已經(jīng)有許多年的歷史了。我們看到的最早選擇由國外引進(jìn)版權(quán)的開山鼻祖是于1990年開播的《正大綜藝》，此節(jié)目斷斷續(xù)續(xù)地在央視播出了近15年，其間多次改版，引進(jìn)國外游戲。如今，《正大綜藝》已經(jīng)成為了一個(gè)門派，有了許許多多的門人，像我們耳熟能詳?shù)摹都崴怪袊埂返取?/p>

當(dāng)然，提到國外版權(quán)在中國大獲成功的例子，我們又怎能忘記《中國達(dá)人秀》和《中國夢想秀》這兩位前輩呢？如今，《中國達(dá)人秀》還在叱咤武林，《中國夢想秀》也已成功出師，選擇創(chuàng)造自己的特色。

海外版權(quán)引進(jìn)的綜藝節(jié)目在中國大火，也看出了外國文化在一點(diǎn)點(diǎn)地滲入中國。當(dāng)然，這是不能避免的。像綜藝節(jié)目，誰不喜歡看新奇的呢？如今中國觀眾們也越來越喜歡文化差異了，也愛刻意去模仿。比如2012年《中國好聲音》統(tǒng)治熒屏?xí)r，不少人擺出Rock手，高冷地喊一聲“I want you”就顯得很潮很時(shí)尚了不是？

這些總會讓人想到最近越來越熱門的西方傳統(tǒng)節(jié)日，在年輕一代，過圣誕節(jié)的熱情已儼然超過春節(jié)，情人節(jié)的風(fēng)頭也早就超越元宵節(jié)和七夕這些中國傳統(tǒng)節(jié)日。于是許多人擔(dān)心，這些外國文化的沖擊將徹底侵蝕中國傳統(tǒng)文化。如果我們先把這問題撇開不談，先來瞧瞧外國文化在中國的演繹。

當(dāng)然，外國文化在中國的演繹還是一件比較復(fù)雜的事情，當(dāng)這些綜藝節(jié)目跋涉千里來到這個(gè)古老的國度時(shí)，我們也得幫助它們不要出現(xiàn)水土不服的情況。比如《爸爸去哪兒》，就做了許許多多的改動。

《韓國版《爸爸！我們?nèi)ツ膬?？》?013年1月6日首播并大獲成功取得了超過10%的收視率。注意這個(gè)時(shí)間，距離中國版上映只有區(qū)區(qū)半年時(shí)間，而湖南衛(wèi)視宣稱前期準(zhǔn)備超過8個(gè)月，說明他們在韓國首播前就談攏了版權(quán)。中國和韓國還是有相近的文化土壤，但是，《爸爸去哪兒》并沒有全部抄襲，而是結(jié)合了本國文化作了一定的修改。

有人說《爸爸去哪兒》是韓流對中國的又一次沖擊。這也不是沒有道理，《爸爸去哪兒》中的拍攝和制作手法都是參照韓國，字體和字幕特效也是充滿濃濃的韓國風(fēng)。但是，這和《繼承者》和《星你》終究是不一樣的，中國在模仿時(shí)做了許多改動，也在這所謂“韓流”融入更多的中國色彩。

《爸爸！我們?nèi)ツ膬骸妨⒆阌诒就粱褂美卑撞?、大醬湯作為韓國食品的符號給人留下深刻的印象。

中而國版《爸爸去哪兒》第一回是登場人物介紹和在家準(zhǔn)備第一次旅行的內(nèi)容。他們?nèi)サ牡谝粋€(gè)地方是北京郊外的農(nóng)村靈水村。首先雖然設(shè)定為農(nóng)村，但是其規(guī)模就已經(jīng)與韓國版有差異?！八暮显骸毙问降姆孔优c韓國版初期的小而溫馨的草屋不同，而是展示了濃郁的中國歷史和傳統(tǒng)的意味。

韓國版《爸爸去哪兒》中的孩子們年齡比較大，是可以通過所以兄弟情來體現(xiàn)溫馨。而中國由于獨(dú)生子女政策不得不放棄這種方式，于是選用年齡較小的孩子，同樣能夠能通過父子情達(dá)到這種效果。

還有大人們管教“小皇帝”們的模樣，以及“小皇帝”之間形成共鳴后逐漸成為“親人”的過程，將會給觀眾帶來不同于韓國的教育文化以及家庭環(huán)境

這些改動也說明了外國文化在中國文化中的表現(xiàn)是十分神奇的，文化的交融是微妙。如果我們把視線抽離熒屏，這種文化的滲透在生活中也處處都是?？系禄隽藥资甑奈魇娇觳停瑓s愿意為中國提供豆?jié){油條；法國的紅酒也可以被放在圓桌的轉(zhuǎn)盤上供敬酒用；潔白浪漫的西式婚禮上為什么依然會有拜天地這樣古老的傳統(tǒng)？這是都是外來文化在中國文化下的獨(dú)特演繹。

《中國好歌曲》就是借鑒了許多外國綜藝文化和本土文化相結(jié)合推出的一款中國版權(quán)綜藝，并且受到了國外的賞識，成功地把中國的綜藝推向了世界。

第四篇：外來文化對我們潛移默化的影響

外來文化對我們潛移默化的影響

引例：

（一）、1987年,在北京前門,第一家肯德基開業(yè);

1996年6月25日,第100家肯德基在北京開業(yè);

截止2002年9月12日,已有700家肯德基在中國開業(yè).從中我們可以看到:從1987至1996年的9年中,有100家肯德基落戶中國,而從1996年至2002年短短的6年中,就有600家肯德基出現(xiàn)在全國各地.（二）、星巴克開在故宮；

（三）、逛淘寶時(shí)推薦的各種潮流韓版服飾，是多數(shù)人的選擇。

提出主題：如今，我們生活的世界豐富多彩，每天觸碰著各種新鮮的事物，我們大多數(shù)年輕人都以說一口流利的英語為榮，都喜歡穿著牛仔褲，聽著搖滾樂，打著CS,追著好萊塢的大片??我們不會常常把“外來文化”這個(gè)概念掛在嘴邊，事實(shí)上，它無處不在，以不同的形式出現(xiàn)，潛移默化地影響著我們的生活。各個(gè)方面的影響

衣：大街上，韓版，日系，英倫風(fēng)格等潮流服飾隨處可見，中性服飾日漸成為流行文化的關(guān)鍵詞;婚禮上，婚紗已經(jīng)成為大多數(shù)新娘的“寵兒”，而傳統(tǒng)的鳳冠霞帔卻被“冷落”。服飾是傳播文化信息的載體，它顯現(xiàn)著人們的態(tài)度和情緒，顯現(xiàn)著社會的規(guī)范，人們對服飾品的選擇反映和解釋了文化模式。傳統(tǒng)服飾中，大家熟悉的也最為典型的莫過于旗袍、中山裝，相比之下，我們現(xiàn)在的服飾，無論是在色彩還是風(fēng)格上面，都更加活潑隨性。

食：肯德基、麥當(dāng)勞、必勝客備受青少年青睞，同時(shí)也是上班族的不二選擇。特別是在節(jié)假日，西餐廳成為了一種高品質(zhì)生活方式的象征。美式快餐文化逐漸滲透到人們的日常生活中。事實(shí)求是地說，在市場經(jīng)濟(jì)條件下，快餐食品具有快捷便利的優(yōu)勢，完全滿足了人們的需求。我國傳統(tǒng)的飲食文化也獨(dú)具特色，多樣的菜式，精致的造型，追求色香味俱佳。兩種文化相互融合共存，但現(xiàn)實(shí)是我們好多人更傾向于外來的飲食文化。

娛樂：一個(gè)民族的節(jié)日是一個(gè)民族文化的載體，它傳承著一個(gè)民族的特色。圣誕節(jié)，情人節(jié)，萬圣節(jié)，感恩節(jié)等興起了一波又一波洋節(jié)日的熱潮，中國傳統(tǒng)的文化卻少有問津。春節(jié)的年味越來越淡，圣誕節(jié)卻成為人們冬日的狂歡。七夕是中國傳統(tǒng)的節(jié)日，而且有一個(gè)古老美麗的傳說，而在這個(gè)時(shí)刻，我們卻還過著國外的2.14；有76.8％的青少年知道春節(jié)的來源，而知道圣誕節(jié)來源的則有80.5％，可以看出青少年對本國最重要的傳統(tǒng)節(jié)日還是比較了解和重視的，但同時(shí)又看出中國青少年對中國傳統(tǒng)節(jié)日的關(guān)注程度還略小于對外國節(jié)日的關(guān)注。54.9％的青少年有時(shí)過圣誕節(jié)，18.3％的青少年每年都過圣誕節(jié)。由此可以清晰地看出外國文化雖然遠(yuǎn)不是主流文化，但是其影響卻在不斷地加大，這是個(gè)不容忽視的問題。就電影而論，54.3％的青少年喜歡中國電影，80.5％的青少年喜歡外國電影。近幾年來，好萊塢電影票房大賣，日本動漫的流行，無一不是外來文化影響的結(jié)果。

思想價(jià)值觀：外來文化一直依靠著它在思想上的進(jìn)步性、開放性，使中國的社會習(xí)慣、價(jià)值觀逐漸西化。59.3%的大學(xué)生承認(rèn)外來文化使他們的“思想觀念發(fā)生了一定的改變”，最突出的表現(xiàn)是43.9%的大學(xué)生認(rèn)為自己“更易接受新鮮事物”。28.45%大學(xué)生感覺到自己“判斷是非不再按照傳統(tǒng)的道德尺度，有自己的判斷標(biāo)準(zhǔn)”，同時(shí)24.4%的大學(xué)生表示“自己認(rèn)為對的就會堅(jiān)持去做，不管父母持的是什么態(tài)度”。大學(xué)生受外來文化影響所出現(xiàn)的負(fù)面影響還包括處事叛逆，思想過于偏激，凡事過于講究形式。

整體論述：確實(shí)，外來文化在各個(gè)方面都在潛移默化影響著我們的生活方式，但并不是說中國就完全被西方化。以火車汽車為代表的當(dāng)代交通工具是再“西方”不過的東西吧？但被它承載的只屬于當(dāng)代中國的“春運(yùn)”，卻是被牢固的中國傳統(tǒng)文化和發(fā)展中的現(xiàn)實(shí)文化交織推動誕生的，成了屬于中國的社會文化現(xiàn)象。手機(jī)通訊是西方科技吧？可是從當(dāng)初的海量過節(jié)短信到今天的微信淘寶紅包，卻是中國人基于自己的文化進(jìn)行的社會活動。這些東西都沒有離開先進(jìn)的“西方科技”，卻都承載的是中國而不是典型的“西方”生活方式。任何一個(gè)時(shí)代都可以創(chuàng)造屬于本時(shí)代的中國文化。

那么，什么是中國傳統(tǒng)文化？我們90年代的孩子們心目中的傳統(tǒng)文化是什么？我想不會是女子十二樂坊穿著性感的高叉旗袍在舞臺上鬧哄哄的演奏那所謂的傳統(tǒng)民樂吧？還是認(rèn)為魯迅先生筆下那個(gè)滿嘴“之乎者也”的孔乙己就是代表中國的古代文人？如果90年 代的孩子們是從周杰倫的《東風(fēng)破》或是SHE的《長相思》里才開始接觸體會到中國古典詩詞之美是不是太遲了？其實(shí)中國傳統(tǒng)文化是歷經(jīng)千年，在漫長歷史過程中逐步創(chuàng)造發(fā)展起來的。她幾經(jīng)建構(gòu)－解構(gòu)－再建構(gòu)，綿延不絕，生生不息，慢慢沉淀而成。

總結(jié)：隨著全球相互聯(lián)系日益緊密，文化傳統(tǒng)也成為世界各國共享資源之一。而外來文化想要在某處落地生根，也必然需要進(jìn)行調(diào)整以適應(yīng)新的環(huán)境。就文化本身來說，并沒有好壞之分每一種文化和傳統(tǒng)都有其不可替代的價(jià)值，它不應(yīng)該隨著現(xiàn)代化和全球化的進(jìn)程而被我們遺忘。面對外來文化的滲透，我們應(yīng)該采取理智的態(tài)度，不盲目崇拜，不迷失自我，既不全盤西化，照單全收，也不全面否定，刀槍不入。就像魯迅先生“拿來主義”里講的“取其精華，棄其糟粕，自己來拿”。

第五篇：網(wǎng)絡(luò)對大學(xué)生影響弊大于利

網(wǎng)絡(luò)對大學(xué)生影響弊大于利

我方觀點(diǎn)，網(wǎng)絡(luò)是好的，但對大學(xué)生大于利．

如果說進(jìn)學(xué)生上網(wǎng)只會玩游戲和看不健康的東西,那么對于這樣的學(xué)生,即使你禁止他上網(wǎng),他也會去電子游戲室或酒吧,會去接受不健康文化的熏陶,會更加速他的變壞！當(dāng)今社會混雜~！

網(wǎng)絡(luò)是世界~！是沒錯(cuò)但同時(shí)有善良與邪惡，中學(xué)生心理，社會感知都不完善的群體

在網(wǎng)絡(luò)上不好的信息只多不少~！中學(xué)生并不能全面的識別或者是無法識別

三是“信息垃圾”的威脅。當(dāng)網(wǎng)絡(luò)給人類帶來新的文化文明曙光的同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)信息垃圾和信息毒品亦同步而至。暴力、迷信、色情充斥網(wǎng)絡(luò)，污言穢語俯拾皆是，網(wǎng)絡(luò)垃圾泛濫成災(zāi)，嚴(yán)重污染了網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境。

四是“信息欺詐”的威脅。在網(wǎng)絡(luò)中，無論是操縱網(wǎng)絡(luò)的組織者，還是低素質(zhì)高手段的網(wǎng)民，都有利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)手段偽造以假亂真的信息來欺詐受眾的情況。利用計(jì)算機(jī)編輯和操縱信息，進(jìn)行網(wǎng)上信息欺詐傳播，比傳統(tǒng)意義上的“謠言惑眾”不知要大多少倍。互聯(lián)網(wǎng)是供全世界閱讀信息的一面大墻，一個(gè)假信息，瞬息之間會使千萬人真假不辨，以假當(dāng)真，而混淆視聽。威脅最大的則是網(wǎng)絡(luò)信息的意識形態(tài)欺詐和文化欺詐，這會直接影響著人們的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的形成。

三、學(xué)生網(wǎng)民的特點(diǎn)

1、隨意性大。從上網(wǎng)原因和聊天話題兩方面都體現(xiàn)出大學(xué)生上網(wǎng)存在較強(qiáng)隨意性。10.4%的 學(xué)生在高興時(shí)上網(wǎng)，8.5%的學(xué)生在心煩時(shí)上網(wǎng)，27.7%的學(xué)生在無聊時(shí)上網(wǎng)，53.4%的學(xué)生不定 時(shí)上網(wǎng)；在聊天話題方面；15.7%聊個(gè)人情感，16.4%聊興趣愛好，19.3%聊生

活經(jīng)歷，5.5%進(jìn)行學(xué)術(shù)探討，43.1%毫無重點(diǎn)的聊。

2、網(wǎng)絡(luò)知識貧乏。許多大學(xué)生在網(wǎng)上除了聊天、使用免費(fèi)電子信箱、看新聞外，就不知道做 什么。調(diào)查顯示：16.4%的學(xué)生不知道“搜索引擎”、“BBS”為何物，在知道的人中也分別有25.6%和62.6%的學(xué)生沒有使用過。使用免費(fèi)電子信箱除了收發(fā)Ｅ-mail外，8%學(xué)生用于聯(lián)系工作，34%的學(xué)生用于收發(fā)電子雜志，2%的學(xué)生還用于收發(fā)賀卡和手機(jī)短信息等其他服務(wù)，56%的學(xué)生 沒有其他用途。

圖二：E-mail信箱其他用途

3、不成熟性。63.1%的學(xué)生曾因上網(wǎng)而耽誤過上課。學(xué)生們更注重互聯(lián)網(wǎng)的娛樂、資訊、拓 展生活空間的功能而非學(xué)習(xí)的功能。在談到網(wǎng)絡(luò)對學(xué)習(xí)的影響方面，22.4%的學(xué)生認(rèn)為能從網(wǎng) 絡(luò)獲取信息以促進(jìn)學(xué)習(xí)；40.7%的學(xué)生認(rèn)為能拓展知識面，開闊視野，提高思維能力；26.3%的 學(xué)生認(rèn)為花費(fèi)太多時(shí)間上網(wǎng)娛樂致使成績下降；10.6%學(xué)生認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)中的不良信息會產(chǎn)生不良 影響。對于非法和不良信息站點(diǎn)，27.1% 的學(xué)生曾誤入，31.3%的學(xué)生曾好奇進(jìn)入，17.5%的學(xué) 生經(jīng)常接觸，24.1%的學(xué)生從未接觸過；這些不健康的內(nèi)容，嚴(yán)重影響了大學(xué)生的身心發(fā)展，雖不是主流，但卻是不可忽略的現(xiàn)象。：謝謝主席！各位評委老師，同學(xué)們，大家好！剛才對方辯友津津樂道地談網(wǎng)上教育，但網(wǎng)上教育不過是商家的夸大其詞的炒作罷了。不僅在中國，即使在美國權(quán)威雜志《今日美國》的調(diào)查表明：86%被調(diào)查的老師、圖書管理員以及電腦管理人員相信，孩子們使用因特網(wǎng)不會提高他們的課堂成績。

剛才對方辯友滔滔不絕，無非是向在座各位展示了網(wǎng)絡(luò)在信息交流方面的快捷性和方便性。但我奉勸對方辯友，對中學(xué)生上網(wǎng)可不要霧里看花，我愿借對方一雙慧眼，把網(wǎng)絡(luò)的利弊看得清清楚楚、明明白白、真真切切。從量上說，目前網(wǎng)絡(luò)有三個(gè)難以解決的問題：第一類是網(wǎng)上安全問題，主要是指黑客、病毒和網(wǎng)上欺詐等；第二類是指傳播色情暴力和仇恨的不良信息；第三類是形形色色的信息污染和垃圾，就在對方辯友慷慨激昂的四分鐘陳詞里，全球主要網(wǎng)站已經(jīng)被黑客入侵了近200次，全球互聯(lián)計(jì)算機(jī)可能已經(jīng)被最新病毒感染了170萬臺次……

其次，從質(zhì)上說，我們今天討論的特定主體是中學(xué)生，他們是特殊的群體，他們易于接受新鮮事物，求知欲望極其強(qiáng)烈，但他們在生理、心理上還未成熟，對待新事物缺乏辯別是非的能力，自制力差。這些固有的特征，與網(wǎng)絡(luò)固有的問題，在本質(zhì)上就構(gòu)成了中學(xué)生與上網(wǎng)之間固有的不可調(diào)和的矛盾。

所經(jīng)現(xiàn)實(shí)迫使國家機(jī)關(guān)頒布關(guān)于網(wǎng)絡(luò)管理的專項(xiàng)法律，但網(wǎng)絡(luò)的開放性、自由性、無疆域特征也導(dǎo)致了法律難以奏效。正如尼葛洛龐蒂所指出的，在網(wǎng)絡(luò)世界里，人類社會現(xiàn)存的法律，就好像一條條“在甲板上叭嗒叭嗒拼命喘氣的魚”。所以，在目前及可預(yù)見的將來，網(wǎng)絡(luò)的種種弊端仍然存在，也許將來某年某月某日，網(wǎng)絡(luò)將成為一方凈土。但一萬年太久，我們只爭朝夕，現(xiàn)實(shí)是：網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)對中學(xué)生的身心構(gòu)成了不同程度的傷害。

同學(xué)們，面對我們的伙伴自投羅“網(wǎng)”，而一“網(wǎng)”情深，為避免“網(wǎng)”事不堪回首，我們呼吁該下網(wǎng)時(shí)就下網(wǎng)，清清爽爽好時(shí)光。

今天，對方辯友羅列了大量的例子，不惜夸大其詞地說中學(xué)生上網(wǎng)如何如何好！可對中學(xué)生上網(wǎng)帶來的一系列弊端輕描淡寫，甚至像蜘蛛網(wǎng)一樣輕輕地抹去！這種不尊重事實(shí)，只見樹木不見森林或者說一葉障目的態(tài)度，的確無法令人信服！同時(shí)，對今天辯論的主體—中學(xué)生的特征也說不出個(gè)所以然來，要知道人貴有自知之明!而更為關(guān)鍵的是今天對方這個(gè)“利弊”大小的比較始終沒有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，那你們的立論從何而來呢？

今天，我們本著對自己作為中學(xué)生，對自己健康成長的追求來同對方一起探討這個(gè)充滿主觀臆想的話題。無論是利大弊也好，還是弊大利也好，我們的最終目的難道不是趨利避害嗎？認(rèn)識到問題的嚴(yán)重性，進(jìn)而設(shè)法解決問題是我方今天立場的根本出發(fā)點(diǎn)。下面我再一次總結(jié)我方觀點(diǎn)：

第一，只有認(rèn)識到目前網(wǎng)絡(luò)的三大問題，我們才能去追求讓網(wǎng)絡(luò)成為一方凈土。法律制裁的無奈，道德規(guī)范的蒼白，技術(shù)限制的落后，無不令有識之士的內(nèi)心感到憂慮不安。看看那些地下網(wǎng)吧，看看那些中學(xué)生瀏覽的網(wǎng)頁界面，真可謂色情與垃圾齊飛，虛假與暴力一色。樁樁事實(shí)告訴我們，中學(xué)生上網(wǎng)不加以控制的話，怎么讓社會相信我們是祖國美好的未來呢？

第二，只有認(rèn)識到中學(xué)生是一群特殊的群體，才能正視現(xiàn)實(shí)問題，我們從不奢望每個(gè)上網(wǎng)的中學(xué)生會成為先知先覺的賢者、圣人，而從他律走向自律是一個(gè)漫長曲折的過程，只有萬能的“上帝”才能派出無數(shù)的“天使”下凡對每個(gè)上網(wǎng)的中學(xué)生說：“嘿，伙計(jì)，此物非禮勿視?！笨墒聦?shí)又告訴我們，中學(xué)生往往會出于好奇或沖動，刻意去尋找一些色情、暴力信息進(jìn)而引發(fā)諸如性犯罪等社會問題。此時(shí)此刻對方辯友猜猜上帝會怎么想？他只會說：“大話sorry，不是我心太軟，只是我很無奈。”

第三，只有認(rèn)識到中學(xué)生上網(wǎng)弊大于利，才能調(diào)動社會的各方面力量和各種手段來揚(yáng)長避短、趨利避害，我們是五月的花朵，但花朵有被害蟲侵蝕的時(shí)候，只有擺脫網(wǎng)絡(luò)的束縛才能用青春擁抱時(shí)代，我們是初升的太陽，但太陽也有被烏云蒙蔽的時(shí)候，只有該下網(wǎng)時(shí)就下網(wǎng)，才能用生命點(diǎn)燃未來！“青山遮不住，畢竟東流去”。我們有一個(gè)夢想，在新世紀(jì)的一個(gè)清晨，當(dāng)我向度盡劫波的人類精神家園投去最后的一瞥時(shí)，我們廣大中學(xué)生正以新面貌新狀態(tài)，迎接新挑戰(zhàn)！謝謝！這個(gè)論點(diǎn)其實(shí)非常危險(xiǎn)——我是指在辯論中，很容易被人抓住把柄。

因?yàn)轭}目是“上網(wǎng)弊大于利”，而不是“沉迷上網(wǎng)弊大于利”。

對方不需要駁你關(guān)于“弊”的種種言論，可以說：我們可以通過監(jiān)管來減少“弊”的影響和加強(qiáng)“利”的作用。

其次，從質(zhì)上說，我們今天討論的主體是大學(xué)生。大學(xué)生是一個(gè)特殊的群體，他們正處于一個(gè)身心都快速發(fā)育的階段，好奇心強(qiáng)。在此，我方再次強(qiáng)調(diào)：中學(xué)生好感情用事，缺乏是非判斷能力計(jì)自制力。當(dāng)他們上網(wǎng)接觸到不良信息事，由于缺乏自制力，會逐漸接受，是他們產(chǎn)生一種定視思維，并逐漸形成一種錯(cuò)誤的世界觀、人生觀及價(jià)值觀。從數(shù)據(jù)中可以看出，有一部分同學(xué)上往是聊天、玩游戲，甚至一上就是4-5小時(shí)。中學(xué)生的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)，而中學(xué)生上網(wǎng)卻置學(xué)業(yè)于不顧，這就在本質(zhì)上產(chǎn)生了中學(xué)生上網(wǎng)固有的不可調(diào)和的矛盾

一分鐘內(nèi)全球的主要網(wǎng)站已經(jīng)被黑客入侵了近50次，全球互聯(lián)網(wǎng)計(jì)算機(jī)可能已經(jīng)被黑客入侵了近50萬次。網(wǎng)上安全實(shí)在難以解決，再說對方辯友剛才列舉的種種措施，難道就能將網(wǎng)上色情消滅于無形，難道能給網(wǎng)絡(luò)一片凈土嗎？、青少年上網(wǎng)會浪費(fèi)很多時(shí)間，導(dǎo)致學(xué)習(xí)成績下降，不要說上網(wǎng)可以幫助學(xué)習(xí)，如果上網(wǎng)真的能幫助你們提高成績的話，為什么國家還要投入那么大的人力和物力去完善我國的教育機(jī)構(gòu)呢？即使網(wǎng)上可以學(xué)到知識，那么你們?yōu)槭裁催€要每天背著書包來學(xué)校上課呢？

2、過多的使用互網(wǎng)對人們的健康和社交不利?？突?梅隆大學(xué)的羅伯特?克勞特和他的同事對一些實(shí)驗(yàn)對象在開始使用互聯(lián)網(wǎng)及之后的一兩年進(jìn)行了人格評估，發(fā)現(xiàn)：人們花在網(wǎng)上的時(shí)間越多，與親人的溝通越少，實(shí)際生活中的朋友就越少，同時(shí)感到孤獨(dú)和沮喪。

對方辯友一在說明網(wǎng)絡(luò)的好處，對，網(wǎng)絡(luò)是好。但不適合中學(xué)生而已，為什么不適合。我在自由辯論中已從教育的角度做了論述。但可惜的是，對方辯友居然不知道今天我們在這辯的是什么？是中學(xué)生的問題，還是網(wǎng)絡(luò)的問題。這也不怪對方辯友，因?yàn)閷Ψ睫q友是成年人，而不是未成年人。還好，對方辯友知道，中學(xué)生要在家長的陪同下上網(wǎng)，這點(diǎn)我多謝對方辯友支持我方從教育的角度看中學(xué)生上網(wǎng)的問題。你方說法只能說現(xiàn)在的中學(xué)生上網(wǎng)的行為能力未能對其行為負(fù)責(zé)。還有，為什么現(xiàn)在的普遍的上網(wǎng)場所--網(wǎng)吧。有這么一句：未成年人不能進(jìn)入。這也是你方所認(rèn)可的，在一次多謝。為什么現(xiàn)在全部的網(wǎng)吧都這樣說呢？這樣只能說明我方觀點(diǎn)的正確性，就是：中小學(xué)生上網(wǎng)弊大于利

青少年上網(wǎng)弊大于利 大家好！

剛才對方辯友滔滔不絕，無非是向在座各位展示了網(wǎng)絡(luò)的種種有利之處?？墒俏覀儾灰私裉煳覀兊霓q題是利弊大小的比較問題，我們至始至終就聽到對方辯友大談青少年上網(wǎng)的好處，卻不知道對方辯友這個(gè)利大于弊是怎么比較出來的？衡量的標(biāo)準(zhǔn)是什么？難道利在數(shù)量或比例上遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于弊就是利大于弊了嗎？照對方邏輯，那青少年上3個(gè)小時(shí)網(wǎng)學(xué)習(xí)，看半小時(shí)黃色網(wǎng)站就必然是利大于弊了！

我方認(rèn)為，青少年上網(wǎng)利弊的比較不能單純看數(shù)量或比例，而主要取決于弊端的傷害力。如果上網(wǎng)嚴(yán)重危害了青少年的身心健康，那是再多的利也無法彌補(bǔ)和替代的！而我方認(rèn)為，青少年上網(wǎng)必將從整體上嚴(yán)重影響到青少年的身心健康。原因如下：

首先，我們要充分認(rèn)識到青少年的特殊生理和心理特點(diǎn)，導(dǎo)致青少年缺乏一般成年人的是非分辨能力和自我控制能力。而互聯(lián)網(wǎng)是一張無邊無際的”網(wǎng)”，內(nèi)容雖豐富卻龐雜，良莠不齊，讓尚且稚嫩的青少年進(jìn)入這樣一個(gè)高度復(fù)雜而危險(xiǎn)的網(wǎng)絡(luò)世界，無異于自投羅網(wǎng)，與狼共舞！如果一個(gè)成人與狼共舞我們可以說他是個(gè)英雄，可是讓一個(gè)孩子去與狼共舞我只能說是不負(fù)責(zé)任?。∑浯?、網(wǎng)絡(luò)上存在大量嚴(yán)重危害青少年身心健康的東西。今年四月中國社會科學(xué)院對青少年上網(wǎng)的調(diào)查顯示，網(wǎng)上非學(xué)術(shù)性信息中，有47%與色情有關(guān)，調(diào)查還顯示，在接觸過網(wǎng)絡(luò)上色情內(nèi)容的青少年中，有90%以上有性犯罪行為或動機(jī)！今天我們尚且對某些電影標(biāo)以兒童不宜的字眼，而面對這么一個(gè)黃色的海洋，我們難道還能沉浸在青少年上網(wǎng)利大于弊的盲目樂觀中嗎？恐怕只會落得個(gè)物是人非事事休，欲語淚先流的凄慘結(jié)局啊！

此外，青少年在互聯(lián)網(wǎng)上頻繁接觸西方國家的宣傳論調(diào)、文化思想等，還有其他大量諸如“法輪功”之類的歪理邪說，對于是非分辨能力和自我控制能力尚弱的青少年來說，極易誤入歧途。網(wǎng)上更有大量犯罪分子，涉世不深的青少年極易上當(dāng)受騙，最近就有一則報(bào)道：（補(bǔ)上那個(gè)害了6個(gè)少女的例子）！在此我提醒各位家長，請看好你們的女兒，不要讓她成為受害者：也看好你們的兒子，不要讓他成為犯罪分子！

第3、青少年上網(wǎng)主要是沉迷于游戲和聊天等活動中。據(jù)調(diào)查，在我國現(xiàn)有的網(wǎng)民中，大、中、小學(xué)生約占70%，其中未成年人約有20%。在被調(diào)查的學(xué)生中，曾光顧色情網(wǎng)站的占46%，熱衷聊天的占76%，選擇玩游戲的占55%，只有不到20%的學(xué)生上網(wǎng)是搜索信息。調(diào)查事實(shí)卻表明，80%以上的青少年上網(wǎng)是為了玩游戲和聊天。而這種沉迷在今天已經(jīng)成為一個(gè)嚴(yán)重的社會問題。大量青少年脫離現(xiàn)實(shí)，沉溺于網(wǎng)絡(luò)虛擬世界，對日常學(xué)習(xí)、生活產(chǎn)生很大的影響，嚴(yán)重的甚至?xí)膹U學(xué)業(yè)。對方辯友大談的網(wǎng)絡(luò)的種種有利之處只是一種可能，事實(shí)上并沒得到有效利用，而它的弊端卻已經(jīng)充分突顯！

關(guān)注青少年上網(wǎng)就是關(guān)注未來。只有充分認(rèn)識到網(wǎng)絡(luò)對于青少年上網(wǎng)是弊大于利這一事實(shí)，我們才能高度重視并有效的加以引導(dǎo)，這樣才能使我們的未來一代不會毀于有甚于毒品的“電子海洛因”中

2001年5月，網(wǎng)絡(luò)界出了一件大事，那就是有上萬人參加的中美紅客、黑客大戰(zhàn)。郭鑫沒有參與對美國網(wǎng)站的攻擊，他認(rèn)為參與政治有違黑客精神，一而再地黑網(wǎng)站也不符合黑客不重復(fù)工作的原則。他隨時(shí)留意著紅黑大戰(zhàn)的進(jìn)展，盡可能地聯(lián)系被黑的網(wǎng)站，如果對方信任的話，就幫著修復(fù)被黑掉的服務(wù)器?！皬暮诘馁|(zhì)量上來說，美國人還是略勝一籌，許多被黑的中國網(wǎng)站已經(jīng)采取了相當(dāng)?shù)谋Ｗo(hù)措施，”郭鑫評論道，“民間黑客活動并不可怕，真正危害國家的是那些別有用心竊取國家機(jī)密的黑客?！彼J(rèn)為本次紅黑大戰(zhàn)最重要的意義，是起了一個(gè)警示作用，許多機(jī)構(gòu)明顯開始重視網(wǎng)絡(luò)安全問題。

1、您上網(wǎng)的心態(tài)是什么?網(wǎng)絡(luò)帶給了我們什么?網(wǎng)聊對現(xiàn)實(shí)生活的影響利大還是弊大?

2、漫談網(wǎng)戀產(chǎn)生的個(gè)人社會家庭根源是什么?對現(xiàn)實(shí)的影響是什么?

3、談?wù)劻奶焓依锶藲夂玫珔s仍出現(xiàn)的靜默不語現(xiàn)象2.管理如何才能夠很好的處理好聊天室里出現(xiàn)斷麥的情況下的銜接調(diào)節(jié)聊天室的氣氛？

4、你覺得因?yàn)樯顗毫蜕钋楦械牟豁樁鴮?dǎo)致的網(wǎng)絡(luò)情感放縱是一種罪過嗎？2。人的心理年齡和實(shí)際年齡是一定成正比的嗎？3.你對網(wǎng)絡(luò)追悼會有什么看法？

5、在網(wǎng)絡(luò),你喜歡用什么方式感知網(wǎng)友:聲音?文字?視頻?2,如果你喜歡上一個(gè)人,你會限制他(她)的行蹤嗎,包括他(她)的異性網(wǎng)友的多少?3,假如你碰到這樣的情況,你會怎么做?（排除簡單地拉黑）

6、你上網(wǎng)的初衷與你遇見的差距大嗎？對于網(wǎng)友，你能和他交心到什么程度？網(wǎng)上的傷害與現(xiàn)實(shí)生活中的相比，哪個(gè)可能傷得更深？網(wǎng)的距離說近便近，說遠(yuǎn)便遠(yuǎn)，怎樣才能將現(xiàn)實(shí)和網(wǎng)絡(luò)區(qū)分得清楚？

雖然“大一”新生禁購電腦的規(guī)定有“一刀切”之嫌，但我相信絕大多數(shù)家長都會贊成某大學(xué)的這種做法。有人也許會指責(zé)該規(guī)定限制了學(xué)生的自由，但仔細(xì)想想，為什么剛考取駕照的馬路新手在第一年不能開上高速公路？交管局如此規(guī)定是考慮到新手的技術(shù)尚未成熟，馬路經(jīng)驗(yàn)還不豐富；為什么有關(guān)部門出臺規(guī)定16歲以下的青少年不能進(jìn)入網(wǎng)吧和游戲場所？因?yàn)樗麄冏灾屏Σ?，很容易沉迷其中。因此，該大學(xué)的這種做法同樣也無可非議。

才踏入象牙塔的天之驕子，剛剛從中學(xué)時(shí)代沉重的學(xué)習(xí)重負(fù)中解脫出來，進(jìn)入大學(xué)這個(gè)氛圍寬松得多的環(huán)境，加上沒有父母老師在身邊時(shí)時(shí)督促，因而非常容易自我松懈，尤其遇到某些誘因，就會達(dá)到難以控制的程度。大家都知道，有兩樣?xùn)|西是大學(xué)生最容易沉迷的，一是網(wǎng)絡(luò)，二是電腦游戲。在“大一”這個(gè)最關(guān)鍵的角色轉(zhuǎn)變時(shí)期，出于對學(xué)生負(fù)責(zé)的精神，該大學(xué)此舉可謂用心良苦。

雖然這不能完全怪罪于電腦，但在大學(xué)一年級這個(gè)關(guān)鍵時(shí)期里，如類似于網(wǎng)絡(luò)、電腦游戲等誘惑觸手可及的話，很難相信他們能夠克制。報(bào)紙?jiān)鴪?bào)道過，江西某大學(xué)生剛上大學(xué)，因不再受寵而產(chǎn)生失落感，加之與同學(xué)相處不好，于是整天在宿舍與電腦為伴，漸漸產(chǎn)生自閉心理，直至自殺。如果在他大學(xué)心理不穩(wěn)定的轉(zhuǎn)型時(shí)期，宿舍里暫不提供他接觸網(wǎng)絡(luò)的便利條件，可能使他有更多機(jī)會與外界交流，就不會釀成悲劇了。

其實(shí)眾所周知，很多學(xué)生都主要把電腦用來玩游戲、上網(wǎng)和看碟，在宿舍里更是經(jīng)常通宵達(dá)旦不能自拔，很少是為學(xué)習(xí)之用。這樣的話，學(xué)校禁止大一新生自購電腦在宿舍使用是完全應(yīng)該的。

淺談網(wǎng)絡(luò)對大學(xué)生成長的影響

21世紀(jì)是信息時(shí)代，“網(wǎng)絡(luò)”這個(gè)名詞在短短幾年內(nèi)已深入人心，由一個(gè)“新名詞”成長為眾人皆知的“熱名詞”。但任何事物都有其正反兩面，我們在看到網(wǎng)絡(luò)帶給我們的巨大方便及好處的同時(shí)，也應(yīng)正視網(wǎng)絡(luò)的弊端。尤其對于大學(xué)生來說，網(wǎng)絡(luò)更是一把“雙刃劍”，一旦利用不好便會刺痛他人更會傷害自己。

我們不能也無法否認(rèn)網(wǎng)絡(luò)這一新興“事物”帶給我們的好處。正是這張無邊無際的大網(wǎng)，將世界的每一個(gè)角落連接了起來，使本就不大的“地球村”變的更小了，使世界各地的人們能夠無障礙自由地交流。我們利用網(wǎng)絡(luò)可以迅速的獲得任何我們所需的信息，可以自由的發(fā)表言論，可以足不出戶卻能“滿載而歸”，可以舒服地呆在家里成交一筆生意，更可以將世界名校的課堂搬到自己的家中……一切的基礎(chǔ)只是一臺電腦，一部電話，一只“貓”，剩下的事網(wǎng)絡(luò)會讓你滿意。

作為新一代青年的代表，大學(xué)生對新事物往往較其他人敏感，其追求程度也往往超過其他人。所以，在大學(xué)校園中，如果你想找一個(gè)不知道“網(wǎng)絡(luò)”的大學(xué)生恐怕是一件“不可能完成的任務(wù)”。也正因?yàn)槿绱?，我們必須正視網(wǎng)絡(luò)，將網(wǎng)絡(luò)擺在一個(gè)恰當(dāng)?shù)奈恢?，均衡利弊，用好這把“雙刃劍”。

作為一名大一新生，我也聽說了不少由于沉溺于網(wǎng)絡(luò)而導(dǎo)致學(xué)業(yè)荒廢甚至降級、退學(xué)的“典型”事例。他們中大多數(shù)是陷進(jìn)了網(wǎng)上聊天或是網(wǎng)上游戲的泥潭中而不可自拔，等發(fā)現(xiàn)時(shí)為時(shí)已晚，而不得不面對殘酷的現(xiàn)實(shí)。所以一度有一個(gè)時(shí)期，網(wǎng)絡(luò)被認(rèn)為是影響大學(xué)生成績的一大公敵，成為大學(xué)教師、學(xué)生家長齊聲指責(zé)的對象。

眾所周知，任何事物都是由矛盾的兩個(gè)方面相互作用而成的，我們看問題要全面，要抓住事物矛盾的主要方面，才能抓住事物的本質(zhì)。網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)是社會發(fā)展的必然結(jié)果，它不僅僅是一個(gè)聊天的場所，更不是某些人的游樂場，它是一個(gè)巨大的信息集散地，它將全世界聯(lián)系了起來，它縮小了人與人之間的距離，它實(shí)現(xiàn)了資源共享，這才是網(wǎng)絡(luò)的真正作用所在。從這個(gè)意義上講，網(wǎng)絡(luò)的作用是積極的。作為大學(xué)生，更應(yīng)該緊跟社會發(fā)展的腳步，多多接觸網(wǎng)絡(luò)，了解網(wǎng)絡(luò)，駕御網(wǎng)絡(luò)，將網(wǎng)絡(luò)變成服務(wù)于自己的工具，而不是僅將它作為娛樂消遣的場所，這才是真正利用了網(wǎng)絡(luò)的價(jià)值。

讓我們回到起初的話題。為什么有的人會在網(wǎng)絡(luò)中迷失自我，害了自己又傷了別人呢？為什么同是大學(xué)生，同是生活在信息社會，有的人卻能充分利用網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)勢，提高了成績，同時(shí)又開闊了眼界，鍛煉了才能呢？這恐怕就不是網(wǎng)絡(luò)的問題，而是人本身的問題。馬克思主義哲學(xué)告訴我們，內(nèi)因決定事物的本質(zhì)和發(fā)展方向。同是網(wǎng)絡(luò)，有的人看到的是它可以聊天，可以過把“統(tǒng)領(lǐng)千軍萬馬血戰(zhàn)沙場”、“參與世界反恐行動”的癮；有的人則看到它的資源共享性。這就是人與人的不同了。所以，談網(wǎng)絡(luò)的利弊，歸根結(jié)底還在于我們怎樣看待網(wǎng)絡(luò)，怎樣利用網(wǎng)絡(luò)，怎樣利用好網(wǎng)絡(luò)。與其不停地抱怨網(wǎng)絡(luò)影響了大學(xué)生的學(xué)習(xí)，阻礙了大學(xué)生的成長，不如好好反省一下我們自己：我真的利用好網(wǎng)絡(luò)了嗎？我問心無愧嗎？

當(dāng)然，網(wǎng)絡(luò)也并非凈土一片。色情、暴力也在網(wǎng)絡(luò)中占有一席之地，它們也會不時(shí)的騷擾我們。但我們可以。人類畢竟是具有主觀能動性的高級智慧生物。我們不想看的東西可以不看，不想要的東西可以不要。這樣，我們可以憑借自己的主觀意志去拒絕那些不健康的、骯臟的東西來腐蝕我們的思想。我們更希望有一天，這些骯臟的東西能從網(wǎng)絡(luò)上消失，還網(wǎng)絡(luò)以清白。這需要我們的共同努力。

還是開頭那句話，網(wǎng)絡(luò)是把“雙刃劍”。我們既不能不用它，也不能濫用它。