第一篇：踐行社會主義價值觀心得體會

踐行社會主義價值觀心得體會

踐行社會主義價值觀就是讓我們有責(zé)任、有毅力、有恒心的為國家獻出自己的一份力量。我想主要有以下三點：以人為本、和諧和責(zé)任。

我們應(yīng)該本著以人為本的原則踐行社會主義價值觀。這是人們前面發(fā)展的要求，也是構(gòu)成時代和社會發(fā)展的重要途徑。而價值觀是人們在實踐中形成的，就如我們工作當(dāng)中會遇到形形色色的人，但是我們不應(yīng)該將其有高低貴賤之分，我們應(yīng)平等對待。每一個來的人都應(yīng)該受到我們良好的服務(wù)。以人為本之所以能成為社會主義核心價值觀的主體，就是社會發(fā)展再也不能把人當(dāng)做客體、手段和工具，而要當(dāng)做起點和歸宿，切實做到注重他人、理解他人、幫助他人。能夠尊重人的尊嚴、人的勞動和人的創(chuàng)造，這也是為人的全面發(fā)展、社會的持續(xù)發(fā)展創(chuàng)造條件。

和諧是社會主義核心價值觀的靈魂。和諧是人類社會共同的理想目標(biāo)，也是社會主義社會的本質(zhì)屬性。如今我們總在說和諧社會，可見其的重要性。和諧是讓我們整個社會可以穩(wěn)定發(fā)展的一劑良藥，是人們相互關(guān)愛生活的良好生活準則。這種價值觀雖然能促進經(jīng)濟發(fā)展，物質(zhì)財富增加，但也導(dǎo)致人際關(guān)系的冷漠和人與自然關(guān)系的惡化。和諧既是中國傳統(tǒng)文化中“和而不同”、“和實生物”的繼承，也是關(guān)注民生、注重公平的和諧，和諧在每一處，在每一時每一秒。這需要我們繼續(xù)發(fā)揚與傳承。

責(zé)任是社會主義核心價值觀的底線。責(zé)任作為一種可貴的品質(zhì)，是個人或組織應(yīng)該秉持的價值觀念和道德準則，我們每一個人都應(yīng)該有責(zé)任心，知道什么是自己應(yīng)該做的，不要坐視不管，單位就是我們的另一個家，我們應(yīng)該盡到自己應(yīng)盡的一份責(zé)任，作為我們大力倡導(dǎo)的核心價值觀，就應(yīng)將大寫的“責(zé)任”作為共同的價值目標(biāo)和理想追求

第二篇：踐行社會主義價值觀心得體會

踐行社會主義價值觀心得體會

踐行社會主義價值觀就是讓我們有責(zé)任、有毅力、有恒心的為國家獻出自己的一份力量。我想主要有以下三點：以人為本、和諧和責(zé)任。

我們應(yīng)該本著以人為本的原則踐行社會主義價值觀。這是人們前面發(fā)展的要求，也是構(gòu)成時代和社會發(fā)展的重要途徑。而價值觀是人們在實踐中形成的，就如我們工作當(dāng)中會遇到形形色色的人，但是我們不應(yīng)該將其有高低貴賤之分，我們應(yīng)平等對待。每一個來的人都應(yīng)該受到我們良好的服務(wù)。以人為本之所以能成為社會主義核心價值觀的主體，就是社會發(fā)展再也不能把人當(dāng)做客體、手段和工具，而要當(dāng)做起點和歸宿，切實做到注重他人、理解他人、幫助他人。能夠尊重人的尊嚴、人的勞動和人的創(chuàng)造，這也是為人的全面發(fā)展、社會的持續(xù)發(fā)展創(chuàng)造條件。

和諧是社會主義核心價值觀的靈魂。和諧是人類社會共同的理想目標(biāo)，也是社會主義社會的本質(zhì)屬性。如今我們總在說和諧社會，可見其的重要性。和諧是讓我們整個社會可以穩(wěn)定發(fā)展的一劑良藥，是人們相互關(guān)愛生活的良好生活準則。這種價值觀雖然能促進經(jīng)濟發(fā)展，物質(zhì)財富增加，但也導(dǎo)致人際關(guān)系的冷漠和人與自然關(guān)系的惡化。和諧既是中國傳統(tǒng)文化中“和而不同”、“和實生物”的繼承，也是關(guān)注民生、注重公平的和諧，和諧在每一處，在每一時每一秒。這需要我們繼續(xù)發(fā)揚與傳承。

第三篇：踐行社會主義價值觀

踐行社會主義價值觀，爭做社會主義合格接班人 我們的胡錦濤總書記在關(guān)于樹立社會主義榮辱觀的重要論述發(fā)表以來，開展社會主義榮辱觀學(xué)習(xí)教育。

胡總書記在看望全國政協(xié)委員時，要求廣大青少年，堅持“以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥，以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無知為恥，以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥，以團結(jié)互助為榮、以損人利己為恥，以誠實守信為榮、以見利忘義為恥，以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥?！焙倳浀闹匾撌?，體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)美德和時代精神的完美結(jié)合，是以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)發(fā)展觀的重要組成部分，為建設(shè)社會主義和諧社會、推進社會主義思想道德建設(shè)提供了根本遵循。大力弘揚社會主義榮辱觀，對于我軍在新的歷史條件下，牢固樹立愛國主義、集體主義和社會主義思想，大力弘揚社會主義榮辱觀，對軍隊來說，具有特別重要的意義。榮辱觀是軍人價值觀的核心內(nèi)容，崇尚榮譽是軍人永恒的價值追求。軍人以用鮮血和生命保衛(wèi)祖國為職業(yè)，身系國家和民族的安危，時刻面臨生死考驗，最能體現(xiàn)大忠大義，最能彰顯榮辱觀。我軍以全心全意為人民服務(wù)為唯一宗旨，把為國家富強和人民幸福而奮斗當(dāng)作自己的神圣職責(zé)，歷來推崇嚴守紀律、自我犧牲、大公無私、先人后己等高尚道德，更是其本質(zhì)的體現(xiàn)。樹立社會主義榮辱觀，是人民軍隊的性質(zhì)、宗旨和本色的具體體現(xiàn)，是履行新世紀新階段我軍歷史使命的必然要求。還要看到，軍隊是青年相對集中的先進群體，青年官兵正處于世界觀、人生觀、價值觀形成的關(guān)鍵時期，幫助他們樹立正確的榮辱觀，明辨是非、美丑、善惡，對其健康成長至關(guān)重要。我們一定要站在貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀的高度，把樹立社會主義榮辱觀作為軍隊長遠建設(shè)與發(fā)展的一件大事，抓緊抓好，抓出成效。

樹立社會主義榮辱觀是一個長期的過程。各級黨委和機關(guān)一定要加強領(lǐng)導(dǎo)，周密部署，常抓不懈。要把樹立社會主義榮辱觀同學(xué)習(xí)貫徹黨章結(jié)合起來，同踐行軍人道德規(guī)范結(jié)合起來，同忠實履行新世紀新階段我軍歷史使命結(jié)合起來，通過深入扎實的學(xué)習(xí)教育，使社會主義榮辱觀真正成為廣大官兵的行為準則，進一步在全社會樹立起人民軍隊威武之師、文明之師的良好形象。

“八個為榮、八個為恥”的精辟概括，導(dǎo)向鮮明，內(nèi)涵深邃，提出了樹立社會主義榮辱觀的具體要求，充分體現(xiàn)了社會主義基本道德規(guī)范和社會風(fēng)尚的本質(zhì)要求，是中國傳統(tǒng)美德和時代精神的完美結(jié)合，是社會主義精神文明建設(shè)指導(dǎo)方針的新發(fā)展，體現(xiàn)了在科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下，將依法治國與以德治國有機結(jié)合起來，將經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)融為一體的我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)總體布局。胡錦濤總書記闡述的社會主義榮辱觀，是對中華民族傳統(tǒng)美德的提煉和升華。在悠久的歷史長河中，無論歷經(jīng)多少滄桑巨變，我們的民族總是堅守著一份對于真理和美德的崇高而純粹的追求。一代又一代仁人志士總是把個人的榮辱融入到捍衛(wèi)民族利益、實現(xiàn)民族振興之中，前仆后繼、舍生取義。這種民族精神和傳統(tǒng)美德是我們民族得以生生不息、繁榮昌盛的精神支柱。

胡錦濤總書記闡述的社會主義榮辱觀，具有鮮明的時代特征和現(xiàn)實針對性。改革開放以來，我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)取得了舉世矚目的輝煌成就。在物質(zhì)生活日益豐富的今天，精神文明建設(shè)顯得更加重要。在奮力推進改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的過程中，人們越來越體會到必須大力加強社會主義思想道德建設(shè)。特別是貫徹落實中央提出的科學(xué)發(fā)展觀，構(gòu)建社會主義和諧社會，加強黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進性建設(shè)，以及建設(shè)創(chuàng)新型國家的偉大實踐，對人的素質(zhì)、品格、道德觀念、法制意識和社會責(zé)任意識都提出了新的要求，在道德領(lǐng)域，是非、善惡、美丑的界限絕對不能混淆，堅持什么、反對什么，倡導(dǎo)什么、抵制什么，都必須旗幟鮮明。（胡錦濤總書記闡述的社會主義榮辱觀，不僅提出了哪些應(yīng)該提倡，還提出了哪些應(yīng)該鏟除，昭示了社會進步的方向，提出了社會進步的目標(biāo)。）當(dāng)前，社會生活中確實存在一些違法亂紀和不道德的現(xiàn)象，有些問題已經(jīng)比較嚴重。這對社會道德體系造成了沖擊，損害了社會風(fēng)氣，也嚴重影響了經(jīng)濟社會的健康發(fā)展。在這樣的情況下，樹立良好的社會風(fēng)氣，倡導(dǎo)良好的思想道德風(fēng)尚，是人民群眾的強烈愿望。胡錦濤總書記社會主義辱觀的提出，抓住了當(dāng)前人民群眾普遍關(guān)心的問題，體現(xiàn)了我國發(fā)展進入新階段的特點和時代要求，是凝聚人心的堅強紐帶，是實現(xiàn)宏偉目標(biāo)的強大精神動力，是全體公民為人處世的精神指南，具有現(xiàn)實針對性和可操作性，對推動形成良好社會風(fēng)氣，有著極為重要的指導(dǎo)意義。

當(dāng)今社會，出現(xiàn)了一些人性沉淪，道德滑坡，虛假丑惡，不知廉恥，甚至以丑為美等社會現(xiàn)象，表面上看，這是社會轉(zhuǎn)型，舊的價值觀崩潰而新的價值觀尚未確立時期難以避免的現(xiàn)象之一，但究其根本，還是人的榮辱觀念日漸模糊、淡薄的結(jié)果。另外在經(jīng)濟和社會的轉(zhuǎn)型過程中，我們的道德建設(shè)確實面臨很大的挑戰(zhàn)。一些人以居豪華住宅為榮，以坐名貴轎車為榮，以食山珍海味為榮，以喝高檔洋酒為榮，以穿名牌服飾為榮，以進娛樂場所為榮，以升官做官為榮，以前呼后擁為榮，以游山玩水為榮，以身有靠山為榮。擁有了這樣的榮辱觀，就必然正反不分，是非不辨，把光榮看成恥辱，把恥辱當(dāng)做光榮，對社會道德體系造成了沖擊，損害了社會風(fēng)氣，也影響了經(jīng)濟的健康發(fā)展。

2012年11月，黨的十八大報告首次以24個字概括了社會主義核心價值觀：“富強，民主，文明，和諧，自由，平等，公正，法治，愛國，敬業(yè)，誠信，友善”社會主義核心價值觀根植于民族精神的土壤里，因此具有強大的生命力，它是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的精神支柱。

少年智則國智，少年強則國強。今日之責(zé)任，不在他人，而全在我少年。我們是祖國的未來，是民族的希望，樹立偉大的理想并為之努力奮斗是每一個大學(xué)生義不容辭的責(zé)任，也是我們實現(xiàn)人生價值的必經(jīng)之路。

作為一名新時代的大學(xué)生，我們必須樹立正確的核心價值觀，并以之規(guī)范我們的行為

一.以我之心愛我祖國

愛國不是一句空談，它需要我們付諸于實踐。愛國精神可大可小，但它們的本質(zhì)是一樣的，大到為保衛(wèi)祖國獻出自己的生命，小到在日常生活中節(jié)約每一滴水，每一度電。我們的一小步，祖國的一大步。

二.以我之心敬我本業(yè)

敬業(yè)不是畢業(yè)以后的事，我們的敬業(yè)是學(xué)習(xí)，是遵規(guī)守紀。許多人到了大學(xué)便進入“真空期”，“無紀律，無目標(biāo)，無興趣”每天上網(wǎng)，聊天，打游戲便是生活的全部。其實大學(xué)真的很短，如果我們不選擇苦一時，那么將來很可能是苦一世。作為一名大學(xué)生，我們必須學(xué)會不被懶惰束縛，不被時間消磨，不被誘惑改變。做好本職工作，常懷敬畏之心。

三.以我之心待人以誠

誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德，在古代，商鞅立木，取信于民；季布一諾，重于千金。在當(dāng)代，國畫大師李苦禪重諾燒畫，決不食言，獲贊畫品如人品。作為大學(xué)生的我們更應(yīng)該講究誠信，在交往中誠信待人，在學(xué)習(xí)中誠信考試。誠信，一筆巨大的財富。我們可以不擁有一個美麗的外表，但必須擁有一顆美麗的誠實之心。

四.以我之心友人以善

友善，是處理人際關(guān)系的基本準則。戰(zhàn)國時期的孟子曾說：“仁者無敵于天下”，友善的人會有更多的朋友，更容易成功。友善不是復(fù)雜的哲學(xué)，它早已走進我們的生活：尊敬師長，見到老師主動問好；樂于助人，時常伸出援助之手；互相理解，學(xué)會與人換位思考??如果我們都能摘掉冷漠的面具，拿出友善的態(tài)度，那么我們生活的環(huán)境也將處處充滿陽光。

路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。我們大學(xué)生擔(dān)負著中華民族偉大復(fù)興的歷史重任，時代要求我們學(xué)會成長、學(xué)會創(chuàng)造、學(xué)會奉獻。讓我們積極踐行社會主義核心價值觀，做中華民族的優(yōu)秀接班人。（文：崔為政）

第四篇：踐行社會主義價值觀

培育和踐行社會主義核心價值觀

1957年11月17日，毛澤東在莫斯科向中國留學(xué)生講話時說：“世界是你們的，也是我們的，但是歸根結(jié)底是你們的。你們青年人朝氣蓬勃，正在興旺時期，好像早晨八、九點鐘的太陽。希望寄托在你們身上。世界是屬于你們的。中國的前途是屬于你們的?！比缃駮r間已經(jīng)過去55年，但是毛主席的這句話依然回蕩在每一個青年人的耳邊，提醒我們警鐘長鳴，世界發(fā)展很快，21世紀的繁榮昌盛更需要我們一代去創(chuàng)造。然而，沒有正確的社會主義價值觀，我們又怎能讓社會真正的進步，讓祖國真正的富強呢？

有一種精神能使身處黑暗的人看見光明，使困于逆境的人看見希望，有一種力量，能給我們以無窮的動力，給我們以美好的前景，這就是理想信念，正因為有了理想信念，毛主席帶領(lǐng)著勞動人民推翻了壓在人們身上的兩座大山，因為有了理想信念，我們的新中國才能發(fā)展的這么快?？梢妰r值觀在這其中體現(xiàn)了多么重要的作用。

社會主義核心價值觀，是指人們對社會主義價值的性質(zhì)、構(gòu)成、標(biāo)準和評價的根本看法和態(tài)度，是人們從主體的需要和個體能否滿意主體的需要以及如何滿足主體需要的角度，考察和評價各種物質(zhì)的、精神的景象及主體的行為對個人、無產(chǎn)階級階級、社會主義社會的意義。必須樹立中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀，以中國夢為方向，努力實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

牢固樹立社會主義核心價值體系，必須科學(xué)認識、準確把握這個體系的內(nèi)容。黨的十六屆六中全會指出：“馬克思主義指導(dǎo)思想，中國特色社會主義共同理想，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，社會主義榮辱觀，構(gòu)成社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容?！边@四個方面的內(nèi)容構(gòu)成了社會主義核心價值體系的基本框架。

青年大學(xué)生正處于人生觀、價值觀形成的關(guān)鍵時期，他們思想觀念趨于成型，但仍具有較大的可塑性；他們接受新鮮事物的能力很強，但鑒別力明顯欠缺。贏得青年就贏得未來，我們以社會主義核心價值觀加強大學(xué)生黨員教育，具有鮮明的時代意義和現(xiàn)實意義。意識形態(tài)領(lǐng)域斗爭的迫切需要。每一個社會制度或同一社會制度下的不同發(fā)展時期，都有相應(yīng)的核心價值觀。一個國家一個社會，如果沒有一種為大多數(shù)人所認同的核心價值觀，那么這個國家這個社會就難以形成一種統(tǒng)一的精神力量，就會喪失凝聚力和戰(zhàn)斗力，其發(fā)展就不可能健康、快速和持續(xù)。只有用社會主義核心價值觀教育廣大學(xué)生，才能使其明辨是非、正確區(qū)分馬克思主義世界觀人生觀價值觀和各種非馬克思主義甚至是反馬克思主義世界觀人生觀價值觀；才能使其排除干擾、驅(qū)除雜念，堅定信仰，為黨和國家的教育事業(yè)做出應(yīng)有的貢獻。

今天，中國特色主義核心價值觀的內(nèi)容是：“弘揚愛國主義、提倡榮辱觀、以人為本、發(fā)展生產(chǎn)力、實現(xiàn)共產(chǎn)主義”。在這一思想體系中，弘揚愛國主義是前提與核心，提倡榮辱觀是最新教育方式、以人為本是主體、發(fā)展生產(chǎn)力是手段、實現(xiàn)共產(chǎn)主義是最終目標(biāo)。這一切將是西方的資本主義國家所羨慕的，因為在黨的帶領(lǐng)下，在社會主義核心價值觀的引領(lǐng)下，我們?nèi)珖嗣褚煌?，在世界上?chuàng)造了這么多得奇跡，經(jīng)濟上的、文化上的、民族上的，這是沒有民族可以比擬的。在黨的指揮下，我們從一個貧窮落后的農(nóng)業(yè)國變成了如今的工業(yè)大國，經(jīng)濟總量已經(jīng)達到了世界第二，在國際的地位也在不斷的攀升，就像習(xí)主席說的那樣，東方的雄獅已經(jīng)崛起了，它將讓整個世界驚嘆。

社會主義核心價值觀在我們國家的每一個角落里面都可以看到，可以說每一個勞動人民都為祖國實現(xiàn)偉大的中國夢在努力，我們每一個人的力量雖然很小，但是我們的中國夢不正是在群眾的共同努力之下才能達到的么。奮斗在自己崗位的勞動工人，通過自己的知識創(chuàng)造的腦力勞動者，還有許許多多的人，他們都在黨的帶領(lǐng)下用自己的行動來證明自己的對社會主義核心價值觀的認識。同時，在我們整個民族奮斗的過程中也會出現(xiàn)一些思想出了偏差的人，比如現(xiàn)在國家的反腐力度加大，查處了很多的貪官污吏，老百姓拍手為之稱快，總書記的“蒼蠅老虎一起打”更是體現(xiàn)了這個國家一切都為人民著想的宗旨。

隨著我們國家的發(fā)展，隨著我們青年一代的成長，物質(zhì)上必將越來越豐富，但是我們不能忘了我們的社會主義核心價值觀，因為只有銘記著我們才能夠走的更遠，才能在世界的大舞臺上展現(xiàn)我們的風(fēng)采。

姓名：梅佳

性別：男

出生年月：19920204

學(xué)校：江南大學(xué)

聯(lián)系方式：***

組別：青年組

第五篇：踐行社會主義核心價值觀心得體會

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踐行社會主義核心價值觀心得體會

從國家層面倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧；從社會層面倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治；從公民層面倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，形成了一整套成體系的價值觀。這24個字反映的是國家目標(biāo)、社會取向、個人準則，是中國特色社會主義的本質(zhì)要求，是對中華文化優(yōu)秀傳統(tǒng)的繼承，是整合社會力量、凝聚社會共識、解決和化解社會矛盾的重要思想工具。一經(jīng)公布便引起了廣泛的共鳴。

如今的社會經(jīng)濟的飛速發(fā)展、思想文化的頻繁交流、利益訴求的不斷分化，各種價值觀交織碰撞，加之人們思想的選擇性、多變性、差異性的增強，官僚主義、拜金主義、享樂主義的不斷滋長，使得人們的思想多元化，凝聚思想上的共識變得愈加困難。近年來，諸如對老人摔倒扶不扶、公交上該不該讓座、“到此一游”此類問題的爭論，從某種層面上看，折射的就是價值觀的沖突。

古語有訓(xùn)：涓流成海、積土成山。社會由個人組成，每個人選擇怎樣的價值觀、追求怎樣的理想信念、秉承怎樣的道德底線，決定了整個社會價值觀的基礎(chǔ)和面貌。面對紛繁復(fù)雜的形勢、社會思想的多元、多變的觀念，就愈加需要我們凝聚一種精神力量，在各種價值觀的交鋒和博弈中，尋找到人們認識的“最大公約數(shù)”，淬煉統(tǒng)一的精神“內(nèi)核”，從而把握住正確的方向，形成強大的發(fā)展“合力”。通過深入挖掘、培養(yǎng)和弘揚自己的核心價值觀，凝聚全民共識，這對于促進人的全面發(fā)展、引領(lǐng)社會全面進步，都有著重大現(xiàn)實意義和深遠歷史意義。

踐行社會主義核心價值觀，需要全社會的主動參與，從人們思想的共鳴和交匯處匯聚起發(fā)展進步的強大正能量。如何在多元思想的社會中踐行核心價值觀？首先，闡明社會主義核心價值觀的內(nèi)涵，使社會主義核心價值觀深入人心。要從理論上進行深入闡述，社會主義核心價值觀為何從國家、社會、公民三個層面闡釋？繼承了中華文化哪些優(yōu)秀傳統(tǒng)？反映了哪些中國特色社會主義的本質(zhì)要求？讓群眾真正理解社會主義核心價值觀，并通過學(xué)校教育、理論學(xué)習(xí)、社會宣傳等各種方式，廣泛傳播社會主義核心價值觀，營造良好的輿論環(huán)境，形成一種激發(fā)正能量的良好氛圍，只有內(nèi)化于心，才能外化于行。其次，領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭踐行社會主義核心價值觀。雖然廣大群眾是踐行社會主義核心價值觀的主體，但作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，打鐵還需自身硬，一定得帶頭踐行，把這項任務(wù)擺上重要位置，以核心價值觀規(guī)范和要求自己，帶好頭、領(lǐng)好路，以身作則、率先垂范，從而影

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響更多的群眾，做踐行社會主義核心價值觀的榜樣。第三，加快對核心價值觀的制度化和日常化，以社會主義核心價值觀為引領(lǐng)，把社會主義核心價值觀轉(zhuǎn)化到工作的各項制度中，轉(zhuǎn)化到人們的日常行為準則中，滲透到生活的各個方面，讓人們隨時隨地感受社會主義核心價值觀，不斷深化對社會主義核心價值觀的理解和認同，從而更好地踐行社會主義核心價值觀。

社會主義核心價值觀的踐行是全體公民的事，是我們的立身之本，是我們的責(zé)任更是義務(wù)。我們應(yīng)從自身做起，從小事做起，人人學(xué)習(xí)，人人踐行，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化繼續(xù)發(fā)揚光大。

一要身入群眾，關(guān)注民生。就是要走出機關(guān)，走出文山會海，撲下身子、放下架子，到群眾中去。毛澤東同志曾經(jīng)指出，“沒有滿腔的熱忱，沒有眼睛向下的決心，沒有求知的渴望，沒有放下臭架子、甘當(dāng)小學(xué)生的精神，是一定不能做，也一定做不好的”。群眾生活在最基層，對黨的路線方針政策落實情況感受最深切，也最有發(fā)言權(quán)，反映的問題往往最真實、最可靠、最準確。通過與群眾面對面接觸、交流，特別是注重走訪偏遠的地區(qū)，困難的群眾，了解他們的生產(chǎn)和生活，聽取他們的意見，可以掌握最真實、最鮮活的社情民意，可以拉近干群距離。

二要深入群眾，解決民困。就是要想群眾之所想，急群眾之所急，想法設(shè)法為他們解決實際困難。群眾最講實惠，不需要干部對他們講大道理，也不需要干部和他們不疼不癢地套近乎，而是希望干部能根據(jù)他們生產(chǎn)、生活中的合理需要，設(shè)身處地地為他們解決實際問題。一個群眾的事情，對于全局來說可能很小，而對群眾自己來說，則事事牽動人心，件件都是大事，有的還是急事、難事。如果這些問題得不到及時有效地解決，就會牽動他們的情緒，影響他們的生產(chǎn)和生活。這就要求干部認真傾聽群眾的意見，廣泛開展調(diào)查研究，深入思考群眾反映的各種問題，并加以分析，找出問題的主要癥結(jié)，有針對性地采取措施，幫助群眾解決實際困難。

三要心入群眾，維護民利。就是要帶著深厚的感情，真心實意地同群眾交朋友，與群眾同呼吸、共命運、心連心，時刻把群眾的冷暖疾苦掛在心上。馬克思指出，人為之奮斗的一切，都與他們的利益有關(guān)。群眾工作必須以維護群眾利益為依歸。群眾利益無小事，要樹立干群一家的理念，把人民群眾當(dāng)成家人，免費

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把群眾來信當(dāng)成家書，把群眾之事當(dāng)成家事，群眾工作當(dāng)成家業(yè)，帶著真心、帶著感情為民辦實事、為民謀實利。

資料來源：http://004km.cn/data/xdth/