第一篇:常州市西夏墅中學高三政治《第12課 實現(xiàn)人生價值》學案
第十二課實現(xiàn)人生價值
二、基礎(chǔ)盤點(考點梳理)
1.人的價值就在于,就在于對社會的。
2.對一個人的價值評價主要是看他的,最根本的是對貢獻。
3.價值觀對人們具有重要的導向作用,對具有重要的導向作用。
4.要樹立正確的價值觀,作出正確的價值選擇和價值判斷,就必須堅持真理,自覺遵循;自覺站在。
5.是人們實現(xiàn)人生價值的基礎(chǔ)。只有正確處理、的關(guān)系,才能在奉獻社會中實現(xiàn)自己的價值。
三、考點針對性訓練(課堂知識鞏固)
(一)選擇題
1.同為宋朝的文化名流,蘇東坡的《食荔枝》對廣東荔枝贊不絕口,說“日啖荔枝三百顆,不辭長作嶺南人”;蔡襄的《荔枝譜》卻說天下的荔枝,以閩中為第一,蜀州次之,嶺南為下。這說明
A.兩者的評價都受到鄉(xiāng)土觀念的影響,把自己家鄉(xiāng)的荔枝說成是最好的B.價值判斷是有階級性的,蔡襄是奸臣,所以不能客觀地看待廣東荔枝的價值
C.價值判斷總是有主觀性的D.“趣味無商量”,美食評鑒沒有客觀標準
2.馬克思、恩格斯指出:“只有在集體中,個人才能獲得全面發(fā)展其才能的手段,也就是說,只有在集體中才能有個人自由。”根據(jù)這一觀點,我們應(yīng)該做到()
①正確處理集體利益與個人利益的關(guān)系②不能追求個人利益③把集體利益放在首位,堅持集體利益高于個人利益的原則④必要時犧牲個人利益乃至生命來保衛(wèi)集體利益
A.①②③B.②③④C.①②④D.①③④
3.有人認為“強調(diào)個人與社會的統(tǒng)一,會抹殺人的個性發(fā)展”,這種觀點()
A.正確,因為個人與社會的統(tǒng)一是相互區(qū)別、相互對立的B.錯誤,割裂了個人與社會的統(tǒng)一
C.正確,在現(xiàn)實生活中個人與社會總是會發(fā)生矛盾的D.錯誤,因為社會對個人的發(fā)展不起任何作用
4.“如果只是為自己、為家庭而活著,那意義是很有限的。只有為國家、為社會、為民族、為集體的利益奮不顧身地工作著,毫無保留地貢獻出自己的聰明才智,這樣的人生才有真正的意義,才是光榮的人生、閃光的人生?!苯瓭擅裢镜倪@段話主要告訴我們
A.勞動是自己和家庭的存在方式
B.為國家、社會、民族、集體奮不顧身地工作是人生價值的全部內(nèi)容
C.積極投身為人民服務(wù)的實踐,是實現(xiàn)人生價值的必由之路
D.只要參加社會勞動就能為自己或他人獲得幸福
5.改革開放的總設(shè)計師鄧小平同志光輝坎坷的經(jīng)歷給我們上了一堂意義深遠的人生課。他“三起三落”的光輝坎坷的一生,給我們的哲學啟示是
A.實現(xiàn)人生價值需要社會提供一定的客觀條件B.人生價值是貢獻和索取的辯證統(tǒng)一C.實現(xiàn)人生價值需要頑強拼搏、自強不息的精神D.為他人、為社會、為人民服務(wù)的人是幸福的 6.“不買最好的,只買最貴的”,這句話反映了一部分人的消費心理,經(jīng)濟學家稱之為“炫耀性消費”。消費觀在一定程度上反映了一個人的人生價值觀,下列選項中體現(xiàn)消費觀與人生價值觀正確關(guān)系的有
①消費方式是人生價值觀的外在表現(xiàn)②消費品位折射著人生的價值追求 ③炫耀性消費扭曲了人生的價值④炫耀性消費提升了人生的價值A(chǔ).①②③B.①②④C.①③④D.②③④
7.隨著時空的推移和條件的改變,一定事物的價值及人們關(guān)于它的價值的正確認識也會發(fā)生變化,因此
A.真理與謬誤只有一步之遙B.價值判斷和價值選擇具有社會歷史性C.事物的聯(lián)系是可以改變的D.正確與錯誤是無法判斷的8.2007年5月30日,廈門市政府宣布緩建、移建“海滄PX項目”。據(jù)有關(guān)資料,“海滄PX項目’,投資108億,如果建成投產(chǎn),每年能為該市帶來800億元產(chǎn)值。但這樣一個“經(jīng)濟效益巨大”的項目,卻因為潛在的環(huán)境污染影響,受到專家質(zhì)疑并引發(fā)較大的民意壓力。廈門市政府的決定,正是對這種強烈民意的正面回應(yīng)。這告訴我們
A.社會意識對社會發(fā)展起積極的推動作用B.生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系C. 人民群眾的根本利益是我們一切工作的根本出發(fā)點 D.價值選擇具有主體性9.中國古代神話《山海經(jīng)》里提到了一種神奇的泥土,只需有一點點落在人間,即如酵母發(fā)面、核子裂變般生長不息,這就是“息壤”。青島有個“微塵”,數(shù)次為社會公共事業(yè)捐款,每次都不留真名。他(她)總是以平常心對待社會的贊譽,一貫以低姿態(tài)回避媒體的追尋,卻一次次向需要幫助的人們獻上愛心、伸出援手。人們都說他(她)就像愛的“息壤”。這一事例給我們青年學生的人生啟示有
①實現(xiàn)人生價值并不排斥追求個人利益②在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)人生價值③要在為社會、為人民的奉獻中實現(xiàn)人生價值④要緊緊依靠人民群眾
A.①②③B.②③C.①②④D.②③④
10.人們進行什么樣的人生選擇,走什么樣的人生道路,實際上都是在一定的價值觀的指導下進行的。這說明
A.價值觀對人們認識世界的活動有導向作用B.價值觀對改造世界的活動有導向作用 C.價值觀對人生道路的選擇有導向作用D.價值觀是一種社會意識
11.人們從事各種實踐活動,在同各種事物打交道的過程中,需要對事物能否滿足主體的需要以及滿足的程度作出判斷,這稱為
A.價值觀的導向作用B.價值選擇C.價值判斷D.正確的價值觀
12.面對同一問題,人們的不同表現(xiàn)體現(xiàn)出價值判斷與價值選擇的差異,從而產(chǎn)生不同價值判斷與價值選擇的沖突。這說明
A.價值判斷與價值選擇,往往會因人而異B.價值判斷與價值選擇沒有具體標準 C.價值判斷與價值選擇無所謂正確或錯誤D.價值判斷與價值選擇具有社會歷史性 13.青年工人鄧建軍長期從事紡織設(shè)備檢修保養(yǎng)工作,堅持在工作中學習,在學習中工作,破解了許多重大技術(shù)難題,成為“知識型工人”的楷模,為企業(yè)發(fā)展作出重要貢獻。鄧建軍的事跡表明
①個人對社會的貢獻是人生價值的基本標志②實現(xiàn)人生價值要全面提高個人素質(zhì)
③學習知識是改變命運的唯一途徑④人生價值要通過所從事的事業(yè)展現(xiàn)出來A.①②④B.②③④C.①③④D.①②③
14.有些人有優(yōu)裕的物質(zhì)生活,行則有車,住有豪宅,吃的是山珍海味,但他們并未覺得幸福和開心,其中一個非常重要的原因是
A.勞動是促進人自由全面發(fā)展的重要手段B.物質(zhì)生活是次要的,人的精神生活更重要 C.人的欲望無窮,無法滿足D.離開勞動和對社會的奉獻不可能有真正的幸福 15.科學發(fā)展觀的導向正逐步深入人心,許多地方的領(lǐng)導干部努力轉(zhuǎn)變片面追求經(jīng)濟增長、局部利益、眼前發(fā)展的政績觀,把實現(xiàn)經(jīng)濟社會的全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展作為追求的目標。這表明
A.價值觀人皆有之,但人人都不同B.價值觀不同,人們對客觀事物的評價不同
C.價值觀不同,人們在認識世界和改造世界的活動中指向不同D.價值觀不同,對人生道路的導向不同
16.把握價值判斷和價值選擇的社會歷史性有重大的意義,表現(xiàn)在①有助于我們正確評價歷史和現(xiàn)實的各種價值觀念②有助于我們的價值觀念與時俱進,從而作出正確的價值判斷,進行正確的價值選擇③為我們提供一把解決一切價值問題的“萬能鑰匙”④有助于防止價值判斷和價值評價中出現(xiàn)簡單化和片面化的傾向A.①②③B.①②④C.②③④D.①②③④ 17.漢字激光照排系統(tǒng)的發(fā)明人、兩院院士王選教授曾說過:“一個獻身科學的人注定要比常人多吃苦,他必然會失掉常人享受的許多樂趣,但他也能得到常人所享受不到的很多快樂?!彼脑挶砻?/p>
①從事科研工作更能實現(xiàn)人生價值②人生的價值不在于人的自然本性的滿足 ③獻身科學的人更能實現(xiàn)苦樂轉(zhuǎn)化④人生的價值不應(yīng)以個人的得失作為標準A.①②B.①④C.②③D.②④‘
18.據(jù)報道,著名歌手叢飛,資助失學兒童和殘疾人超過150人,累計捐款300多萬元,而自己生病卻拿不出足夠的住院費。他生前立下遺囑,捐獻角膜,奉獻出最后的愛心。叢飛的事跡之所以深深地感動國人,是因為他()
①在實現(xiàn)社會價值的同時實現(xiàn)了自我價值②在實現(xiàn)社會價值的同時否定了自我價值 ③在幫助他人的同時肯定了自我④在幫助他人的同時否定了自我A.①②B.①③C.②③D.②④
19.人們常說:“失敗乃成功之母?!币灿腥苏f:“成功的人和失敗的人只有一個區(qū)別,就是成功的人比失敗的人在跌倒之后多爬起來一次?!边@些觀點說明()
A.實現(xiàn)人生價值,需要頑強拼搏、自強不息的精神B.只有在失敗之后才能獲得成功C.實現(xiàn)人生價值需要有正確價值觀作指引D.實現(xiàn)人生價值,就需要良好的身體素質(zhì) 2O.長期以來,人們總是抱著“靠山吃山,靠水吃水”的思想觀念,努力地把“資源優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟優(yōu)勢”。對人們的這種思想認識和價值取向,下列看法中你認為正確的是①這種認識是完全正確的,因為它堅持了一切從實際出發(fā)②這種價值取向很可能導致資源枯竭、環(huán)境破壞③這種價值取向忽視了經(jīng)濟效益、生態(tài)效益和社會效益相協(xié)調(diào)④這種認識體現(xiàn)了尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性的辯證統(tǒng)一的原理A.①②B.②③C.③④D.①④
21.十七大報告提出,積極探索用社會主義核心價值體系引領(lǐng)社會思潮的有效途徑,切實把它融入國民教育和精神文明建設(shè)全過程轉(zhuǎn)化為人民的自覺追求。這體現(xiàn)的哲學道理是①價值觀影響人們實踐活動的指向②理性認識必然推動實踐的發(fā)展③要在實踐中改造主觀世界④科學理論決 定社會意識的發(fā)展
A.①②B.①③C.②④D.③④
22.為世界奉獻一屆有特色、高水平的奧運會,是中國人民對世界的莊嚴承諾,也激發(fā)了中華兒女的愛國熱情。把莊嚴承諾和愛國熱情化為奉獻奧運、建設(shè)祖國的實際行動,是全中國人民的共同心聲。材料中“全中國人民的共同心聲”表明
A.莊嚴承諾是愛國主義的重要標志B.投身實踐是實現(xiàn)人生價值的根本途徑C.社會意識對社會發(fā)展起推動作用D.奉獻社會的目的是為了彰顯自我價值
(二).簡析題(每小題12分,共24分):
21.有人認為:堅持真理,就是堅持了正確的價值判斷和價值選擇。這個觀點正確嗎?為什么?
22.馬克思說:“如果一個人只為自己勞動,他也許能夠成為著名的學者、偉大的哲人、卓越的詩人,然而他永遠不能成為完美的、真正偉大的人物。”
請運用《生活與哲學》知識,結(jié)合自己親身參加過的一次公益勞動經(jīng)歷,談?wù)勀銓︸R克思這句話的理解。
四、學習總結(jié)反思(存在哪些疑點與難處)
第十二課實現(xiàn)人生價值·答題紙
班級姓名學號完成時間家長簽名一.基礎(chǔ)知識填空(每空1分,共10分): 1.2.3.4.二.單項選擇題(每小題3分,共66分):
三.簡析題(第小題12分,共24分): 23.(12分)24.(12分)
第十二課實現(xiàn)人生價值·參考答案
一.基礎(chǔ)知識填空(每空1分,共10分):
1.創(chuàng)造價值、責任和貢獻2.貢獻、社會發(fā)展和人類進步事業(yè)
3.認識世界和改造世界、人生道路的選擇4.社會發(fā)展的客觀規(guī)律、最廣大人民的立場上 5.社會提供的客觀條件、個人與集體、個人與社會 二.單項選擇題(每小題3分,共66分):
23.①正確的價值判斷和價值選擇必須堅持真理。真理是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映,堅持真理,就是堅持按客規(guī)規(guī)律辦事。人們的價值判斷和價值選擇是否正確,取決于人們的認識是否符合社會發(fā)展的客觀規(guī)律。因此,要樹立正確的價值觀,作出正確的價值判斷和價值選擇,就必須堅持真理,遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律。(5分)②但是,不能把是否堅持真理作為衡量價值判斷和價值選擇是否正確的標準。價值判斷和價值選擇是否正確,它有一個根本的衡量尺度,這就是把人民群眾的利益作為最高的價值標準把維護人民的利益作為自己最高的價值追求。(5分)
③總之,正確的價值判斷和價值選擇,既要堅持真理,遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律,又要符合廣大人民群眾的根本利益。可見,題中觀點是不科學的(2分)
第二篇:常州市西夏墅中學
常州市西夏墅中學
深入學習實踐科學發(fā)展觀活動第一階段工作實施方案
為樹立和實踐科學發(fā)展觀,全面提升我校辦學水平,根據(jù)區(qū)委《常州市新北區(qū)關(guān)于開展第三批深入學習實踐科學發(fā)展觀活動的實施意見》精神和《西夏墅鎮(zhèn)深入學習實踐科學發(fā)展觀活動第一階段工作實施方案》的部署和要求,結(jié)合我校實際,決定在全校開展以“深入學習實踐科學發(fā)展觀,推進西夏墅中學向更高處發(fā)展”為主題的學習實踐科學發(fā)展觀活動,現(xiàn)制定以下實施方案:
一、指導思想
全面貫徹黨的十七大精神,以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導,組織全校黨員特別是學校和中層領(lǐng)導班子及黨員領(lǐng)導干部認真學習實踐科學發(fā)展觀,準確把握科學發(fā)展觀的重大意義、科學內(nèi)涵、精神實質(zhì)和根本要求,著力轉(zhuǎn)變不適應(yīng)不符合科學發(fā)展觀的思想觀念,著力提高推進學校科學發(fā)展、促進和諧校園建設(shè)的能力,著力解決影響和制約學??茖W發(fā)展的突出問題,著力構(gòu)建和完善有利于學??茖W發(fā)展、和諧發(fā)展的體制機制,有力地促進發(fā)展型中學建設(shè),努力達到“提高認識、增強能力、解決問題、創(chuàng)新機制、促進發(fā)展”的活動目標。
二、主要目標
通過學習實踐活動,要努力實現(xiàn)以下三個方面的目標
1、進一步深化對科學發(fā)展觀的理論基礎(chǔ)、深刻內(nèi)涵、精神實質(zhì)和根本要求的認識,增強貫徹落實科學發(fā)展觀以及黨的路線方針政策和重大決策部署的自覺性和堅定性;
2、進一步促進全校黨員、干部和教師的思維方式、工作方式、領(lǐng)導方式轉(zhuǎn)變,提高廣大黨員干部領(lǐng)導科學發(fā)展的能力;
3、進一步理清發(fā)展思路,在教育、教學、科研和管理上形成成熟的經(jīng)驗;進一步建立健全體現(xiàn)科學發(fā)展觀要求的體制機制,為落實科學發(fā)展觀提供鮮明的導向和有力的制度保障,促使黨員、干部和教師把心思用在推進科學發(fā)展、促進校園和諧、全心全意提高教育教學質(zhì)量上。
三、參加學習實踐活動的范圍和工作步驟
參加范圍:全校黨員教師都要參加此次學習實踐活動。
工作步驟:按照西夏墅鎮(zhèn)黨委的統(tǒng)一部署,我校學習實踐科學發(fā)展觀活動第一階段工作,從2009年9月上旬開始,到2009年11月上旬基本完成。按照準備、實施、總結(jié)三步進行。
(一)做好準備工作(9月上旬—9月下旬)。
1、召開黨支部成員會議,專題傳達學習《西夏墅鎮(zhèn)黨委關(guān)于開展深入學習實踐科學發(fā)展觀活動第一階段工作實施方案》的精神,統(tǒng)一思想認識。
2、成立深入學習實踐科學發(fā)展觀活動領(lǐng)導小組,領(lǐng)導小組由何林校長任組長,巢中強、惲留榮任副組長,張愛萍、蔣建東、范文忠等為組員。
3、召開領(lǐng)導小組會議,對學習實踐活動進行深入研究,緊密聯(lián)系學校發(fā)展的實際,實事求是地確定學習實踐活動的目標任務(wù)。
4、9月下旬,學校召開深入學習實踐科學發(fā)展觀活動動員大會,全體黨員參加,由巢中強副校長對開展學習實踐活動進行部署。
5、全校動員大會后,支部要組織學習討論,進行再動員、再發(fā)動,進一步提高對學習實踐活動的認識,明確教育活動的工作步驟和目標要求。
(二)做好實施工作。
第一階段:學習討論(2009年10月上旬—10月下旬)
主要任務(wù)是學習理論、解放思想、轉(zhuǎn)變觀念、形成共識,包含學習培訓、圍繞科學發(fā)展進行解放思想討論二個環(huán)節(jié)。
1、學習培訓
動員大會后,全體黨員干部都要認真學習黨的十七大報告,十七屆三中全會精神和《科學發(fā)展觀重要論述摘編》,組織黨員、干部重點讀好“三本書”。在此期間,學校每2周安排1次進行集中學習,組織黨員開展專題研討,對黨員干部進行集中學習培訓,進一步提高認識,統(tǒng)一思想。在學習中,要做好學習筆記,聯(lián)系實際,深入思考,撰寫心得體會,注重提高學習效果。
2、開展解放思想討論
按照科學發(fā)展觀要求,密切聯(lián)系教育工作實際,緊緊圍繞“加快推進科學發(fā)展,加快推進素質(zhì)教育”的主題,深入開展解放思想大討論活動。通過抓好專題研討會、座談會,采取征文、組織群眾評議等方式,營造解放思想討論的濃厚氛圍。引導廣大黨員干
部切實破除自我滿足思想、保守思想、依賴思想和畏難情緒,增強加快學校又好又快發(fā)展的緊迫感和責任感,把思想高度統(tǒng)一到科學發(fā)展觀的要求上來,真正做好認識有深度、工作有創(chuàng)新、實踐有成效。
第二階段:深入調(diào)研(10月下旬——11月上旬)
主要任務(wù)是深入調(diào)研、找準問題、分析原因、理清思路、明確措施,包好召開專題民主生活會、深入調(diào)研、形成分析檢查報告三個環(huán)節(jié)。
1、廣泛征求意見
根據(jù)前期調(diào)查研究掌握的情況,學校領(lǐng)導班子、黨員干部要結(jié)合各自的工作實際,重點在實施素質(zhì)教育、隊伍建設(shè)、質(zhì)量提高、穩(wěn)定安全等方面的突出問題上,進行認真梳理,通過召開座談會、設(shè)立意見箱、個別訪談等多種形式廣泛征求黨員、群眾意見。
2、深入調(diào)研
以科學發(fā)展觀為指導,結(jié)合學校的實際,一是校領(lǐng)導要圍繞“加快推進科學發(fā)展,加快推進素質(zhì)教育”這個主題,結(jié)合各自的分管工作,采取多種形式開展調(diào)查研究,找準制約學校發(fā)展、教師反映強烈的突出問題,研究解決問題的對策,并形成調(diào)研報告。二是在學校開展“我為學校教育又好又快發(fā)展進言獻策”活動,通過召開座談會、發(fā)放征求意見表、網(wǎng)絡(luò)信箱和熱線電話等形式,認真聽取意見和建議。三是采取相應(yīng)辦法,廣泛聽取學生及家長代表及社會各界的意見和建議,著重梳理出在貫徹落實科學發(fā)展觀方面存在的主要問題,從理論和實踐的結(jié)合上加深對科學發(fā)展觀的理解。
3、形成領(lǐng)導班子分析檢查報告
對照科學發(fā)展觀的本質(zhì)要求,檢查在運用科學發(fā)展觀武裝頭腦、指導實踐、推動工作方面存在的問題;對照工作實績和職責任務(wù),檢查在服務(wù)科學發(fā)展方面的不足;對照人民群眾的愿望和要求,檢查解決群眾切身利益的情況。學校領(lǐng)導班子要在召開民主生活會的基礎(chǔ)上,廣泛聽取各方面的意見,充分討論,反復(fù)修改完善。認真查擺在貫徹落實科學發(fā)展觀方面存在的突出問題,從理論和實踐上進行剖析。
四、切實加強組織領(lǐng)導
整個活動在西夏墅鎮(zhèn)黨委學習實踐活動領(lǐng)導小組的領(lǐng)導和指導下進行。
(一)高度重視,精心組織。
成立以黨支部書記為組長的深入學習實踐科學發(fā)展觀活動領(lǐng)導小組,負責學校學習活動的組織領(lǐng)導,確保學習活動扎實有效推進。
(二)強化宣傳,營造氛圍。
把開展學習實踐活動作為當前的一項重要宣傳內(nèi)容,強化輿論導向,營造濃厚氛圍。充分運用網(wǎng)絡(luò)、宣傳櫥窗等各種宣傳媒介,開展形式多樣的宣傳活動,大力宣傳開展學習實踐活動的目的意義,及時報道開展學習實踐活動的新進展及好做法、好經(jīng)驗,及時
反映通過開展學習實踐活動實現(xiàn)思想的新提升、科學發(fā)展的新思路、新舉措和新業(yè)績。
(三)加強教育,保證質(zhì)量。
為確保學習實踐活動取得成效,不走過場,學校黨支部將組成學習實踐科學發(fā)展觀活動督導組,隨時督察黨員學習實踐活動的開展情況。
(四)統(tǒng)籌兼顧,務(wù)求實效。
正確處理教育教學與學習實踐活動的關(guān)系,把開展學習實踐活動作為推動素質(zhì)教育工作的強大動力,作為提升科學發(fā)展水平的重要機遇,進一步激發(fā)廣大黨員干部推動科學發(fā)展的積極性、主動性和創(chuàng)造性。緊緊抓住發(fā)展第一要義,堅持以人為本,統(tǒng)籌兼顧做好各項工作,切實做到兩不誤、兩促進。
(五)注重總結(jié)提高。堅持邊學習、邊實踐、邊總結(jié),及時梳理總結(jié)成功作法和經(jīng)驗,努力把鮮活的實踐上升為規(guī)律性認識,用以指導今后工作,使科學發(fā)展的理論真正深入人心,使堅持科學發(fā)展觀真正成為干部群眾的自覺性行動,推動我校發(fā)展進一步轉(zhuǎn)入科學發(fā)展的軌道。
常州市西夏墅中學2009.09
第三篇:常州市西夏墅中學高三語文學案:《仿用句式》
學習目標
1.明確仿寫的要求; 2.掌握仿寫的方法、步驟; 3.提高仿寫的能力。
考點闡釋:
對于本考點,高考《考試說明》的能力層級要求是E級,即“表達應(yīng)用”,指“對語文知識和能力的運用,是以識記、理解和分析綜合為基礎(chǔ),在表達方面發(fā)展了的能力層級?!边@是一個較高的能力層級。
仿用句式,指根據(jù)所提供例句的句式結(jié)構(gòu)、修辭特點和思想內(nèi)容等另造一個或多個相似的句子。
根據(jù)這幾年高考關(guān)于此能力點出題的特點,句式仿用一般不是只就句式的特點設(shè)題,而是涉及修辭、句式、表達、照應(yīng)等內(nèi)容,這類題綜合性強,重在考查分析、聯(lián)想和表達能力,是備考的重點。
近幾年的高考題類型有:①提供一個例句,直接仿寫(開放式)②提供例句,并對仿寫句內(nèi)容加以限制(命題式)③提供一個語段,仿照語段的某一部分,續(xù)寫語段(續(xù)寫式)④提供一個語段,在語段中間嵌入橫線,要求仿寫其前或其后的語句(嵌入式)。教學過程
一、導入:仿寫是一種高級的思維創(chuàng)造活動,高品位的仿寫,那豐富的聯(lián)想與想象,深邃、睿智的思想,以及富有感染力的亮麗的辭藻會給你的語言、文章增光添彩,給人帶來美的享受。
二、例題分析:
例1:依照例句,任選一種事物,用“事物+否定+想象”的格式造一個句子。(3分)教師的周圍飄著粉筆屑,不,那不是粉筆屑,它是教師撒出的智慧的花朵。
評價例作:
1.校園里有一塊草地,不,那不是草地,它是莘莘學子課后休憩的綠色地毯。2.母親的額上刻著深深的皺紋,不,那不是皺紋,它是歲月留下的痕跡。
3.建筑工人的周圍布滿了灰塵,不,那不是灰塵,它是建筑工人撒出的勤勞的碩果。4.醫(yī)生的周圍飄著藥的氣味,不,那不是藥的氣味,它是醫(yī)生呼出的溫暖的氣息。5.農(nóng)民的身上淌滿了汗水,不,那不是汗水,它是農(nóng)民播種出的幸福的果實。6.清潔工人的周圍堆滿著垃圾,不,那不是垃圾,它是清潔工人美好心靈的結(jié)晶。7.冬天的空中飄著雪花,不,那不是雪花,它是冬姑娘捎來的問候信。8.泰山的周圍繞著云霧,不,那不是云霧,它是泰山散發(fā)的靈秀之氣。分析:
1、2句陳述對象不一致(1分);3、4、5、句比喻不當(1分);
6句比喻不當且句子結(jié)構(gòu)不一致(0分); 7、8句比喻有新意,但7句有轉(zhuǎn)換主語之嫌;兩句在立意、意境上有問題(1/2分)。
注意:后一個分句還要有象征意義
參考:教師前方有一塊黑板,不,那不是黑板,它是教師播種知識的沃土。
例2:請“O”為內(nèi)容,仿照下面的示例寫出一個句子。要求每個句子都采用比喻的修辭手法,使上下文形成排比。
O是一片鏡子,讓你認識自己;,;O是一面戰(zhàn)鼓,催強者奮勇前行。修改例作:
1、O是一圈跑道,永遠沒有盡頭。(消極)
→ O是一圈跑道,鼓勵你永不停息。
2、O是一滴清泉,促你與干旱斗爭。(不合事理)
→ O是一滴清泉,讓你品味生活的甘甜。
3、O是一只羅盤,引導你走向成功。(功用不妥)
→ O是一只羅盤,引導你把握前進的方向。
4、O是一處港灣,幫你安慰過去的痛苦。(少詞采)
→ O是一處港灣,幫你撫平舊日的創(chuàng)傷。
5、O是一個休止符,讓你就此結(jié)束。(思想少深度)
→ O是一個休止符,讓你有一個燦爛的結(jié)束。
例3:請“理想與現(xiàn)實”為內(nèi)容,仿照下面的示例寫兩個句子。要求每個句子都采用比擬的修辭手法,兩個句子之間構(gòu)成對偶。(4分)太陽熱烈、奔放,帶著萬丈光芒,給生靈以活力; 月亮溫馨、寬容,帶著無際清輝,給萬物以安寧。
分析:此題重點仿寫修辭,主要是擬人、對偶兩種辭格。內(nèi)容貼切給1分,比擬恰當給1分。兩句構(gòu)成對偶給2分。
參考:理想熱情浪漫,帶著五彩繽紛,給生命以激情;
現(xiàn)實穩(wěn)健厚實,帶著三分沉重,給人生以冷靜。
三、方法與步驟歸納:
(一)方法
1、仔細審題,了解仿用要求
2、研究例句,尋找“仿點”(句式、結(jié)構(gòu)、修辭手法)
3、根據(jù)要求確定仿寫內(nèi)容
4、展開聯(lián)想與想象,組織語言進行仿寫
(二)注意:
1、明示與暗示。
“明示”,是指在題干中明確指出的仿寫要求;“暗示”,是指提供的語言材料暗含的解題要求(如句子間邏輯關(guān)系、例句的寫作方法、內(nèi)容選擇)。
2、形似與神似。
所謂“形似”,是指仿句的句式結(jié)構(gòu)、修辭手法等方面的特點與例句一致。所謂“神似” 2
是指仿句在思想內(nèi)容,感情色彩等方面的特點與例句一致。指句子的
解答仿用句式題,關(guān)鍵的是把握語境,把握模仿對象的形式與內(nèi)容,使答案做到“形神兼?zhèn)洹薄?/p>
3、質(zhì)地與文采。
“質(zhì)地”,是仿寫時要注意句子的內(nèi)容和情感;“文采”,是仿寫時語言力求優(yōu)美典雅,有品位,仿寫不同于壓縮語段、變換句式、修改病句,特別強調(diào)文采。
四、課堂練兵:
(一)嵌入式
所寫句子夾在已供材料中間,一般限定了句子表達的思維空間,要求與前后語句搭配得當,句式與前句或后句要相同。
1.在下面橫線處各補上一句話。要求:每句話不少于7個字,兩句字數(shù)相等,結(jié)構(gòu)大體一致,整個句子意思連貫。(4分)快樂似花,芬芳絢麗,令人陶醉。你要享受快樂,更要準備迎接痛苦,醫(yī)治痛苦,轉(zhuǎn)化痛苦,讓痛苦成為你堅強生命的一部分。答案:痛苦如草,蔓延瘋長,讓人煩亂
(二)續(xù)寫式
根據(jù)例句的內(nèi)容和句式,續(xù)寫一個或多個句子。
2.仿造下面的句式,續(xù)寫兩個恰當?shù)谋扔骶?,使之?gòu)成一組排比句。愛心是一片照射在冬日的陽光,使貧病交迫的人感到人間的溫暖;
愛心是,; 愛心是。分析:①仿照例句寫兩個句式相同的比喻句;
②兩個比喻句是并列關(guān)系;
③比喻句的內(nèi)容前后的語意必須銜接。(比喻句的第一個分句,包括本體、喻詞和喻體;第二個分句,是對第一分句的解釋,揭示出本體、喻體之間的相似點,即釋喻分句)。參考:
(1)愛心是一股撞開冰閘的春水,使鐵石心腸受到震撼;愛心是一座亮在黑夜的燈塔,使迷途航船找到港灣。
(2)愛心是一場紛灑在春天的小雨,使落寞孤寂的人享受心靈的滋潤;愛心是一眼流淌在夏夜的清泉,使燥熱不寐的人領(lǐng)略田園詩般的恬靜。
(3)愛心是一柄撐起在雨夜的小傘,使漂泊異鄉(xiāng)的人得到親情的蔭庇;愛心是一道飛架在天邊的彩虹,使?jié)M目陰霾的人見到世界的美麗。
(4)愛心是一杯潑灑在頭頂?shù)谋?,使高熱發(fā)昏的人得能冷靜地思索;愛心是一塊銜含在嘴里的奶糖,使久飲黃連的人嘗到生活的甘甜。
(三)命題式
設(shè)定一個語言材料,再另外命題確定內(nèi)容,按照例句式仿寫。
3.請以“和諧”為內(nèi)容寫三句話。要求每句話都使用比喻,三句話構(gòu)成排比。和諧是樂手演奏的動人旋律。
答案:和諧是畫家創(chuàng)作的美麗畫卷,和諧是設(shè)計師描繪的宏偉藍圖。
(四)開放式
不提供語言材料,只有內(nèi)容或形式的要求,所寫句子的內(nèi)容或形式隱含在答題者過去的閱讀視野中。
4.請選擇某一事物,仿寫兩個句子,表達自己的思想感受。墻角的花!你孤芳自賞時,天地就小了。參考:
蛹中的蝶/你破繭而出時/世界就精彩了 籠中的鳥/你安于現(xiàn)狀時/天空就消失了 井底的龜/你向上攀爬時/天空就開闊了 高飛的雁/你離群孤飛時/危險就臨近了 盒中的火柴/你燃燒自己時/世界就光明了 月下的樹/你顧影自憐時/道路就陰暗了 作家的筆/你粉飾太平時/良知就蒙昧了 鋒利的劍/你被鍛煉成犁時/天下就寧靜了 老師的粉筆/你粉身碎骨時/思想就被點亮了
五、課堂總結(jié):
1.認真解剖試題,把握題型特征
內(nèi)容主旨的統(tǒng)一性 結(jié)構(gòu)形式的同一性 修辭方法的一致性 表現(xiàn)手法的相同性 語境風格的協(xié)調(diào)性
2.重視辨別細微,領(lǐng)會句意語境 3.注重聯(lián)想能力,提高語文素質(zhì)
六、課后鞏固:
1.仿照文中開頭一句話的句式,在橫線處寫兩個句子。要求所寫句子運用比擬的修辭方法,并與開頭的一句話構(gòu)成排比句式,使文段語意完整。
沒有大海的粗獷豪放,可以有小溪的輕盈從容;,。生活向每一個人敞開胸懷,我們總能在那里找到自己的色彩,自己的價值。
參考答案: 沒有高山的威嚴英武,可以有石子的淡泊寧靜;沒有大樹的秀美挺拔,可以有小草的默默奉獻。
2.仿照例句,從生活中任選一個事物,分別從正面和反面立意,寫出兩個對人生有警示作用的句子。例:事物-彩虹
正面:為讓別人賞心悅目,獻上自己七彩的人生。反面:只務(wù)虛不務(wù)實,決定了它只能是曇花一現(xiàn)。事物-
正面:。反面:。答案:
竹 正面:氣節(jié)和謙虛的完美結(jié)合,使你生機勃勃。
反面:既有內(nèi)心空虛的不足,又有節(jié)外生枝的惡習。
水 正面:永遠和包容你的器皿保持同一形狀,使你顯得溫和而有教養(yǎng)。
反面:永遠和包容你的器皿保持同一形狀,使你顯得懦弱而沒有主張。草 正面:不擇地而生,卻有著蓬勃的生命力,是你裝扮了大地,春天因你而美麗。
反面:沒有堅強的筋骨,沒有挺直的脊梁,你永遠擺脫不了受人踐踏的命運。黑板 正面:胸懷坦蕩,是你提供了學子收獲知識的園地。
反面:剛剛寫出,又匆匆擦去,你這個說話不算數(shù)的家伙!
黑夜 正面:憑借你的靜謐,學子在讀書,游子在懷鄉(xiāng),母親在期盼,情人在思念
反面:因為你的遮掩,這世間才有了那么多的魑魅魍魎,鼠竊狗偷。3.按照下面畫線的句子格式再仿照兩句,使之與前后的文字組成一段完整的話。
希望大海風平浪靜,卻常常有狂風和惡浪;,。事物總是由對立的兩個方面組成,希望萬事如意是不現(xiàn)實的。
答案:希望江河一瀉千里,卻常常有旋渦和逆流;希望生活幸福美滿,卻常常有悲傷和憂愁。
4.仿照下面句式,以四季特征為內(nèi)容,續(xù)寫語句,并與前面的內(nèi)容構(gòu)成整體。
少年純真,青年激烈,中年沉穩(wěn),老年莊嚴,各個階段的不同特征,連綴起絢爛的人生。答案:春之清新,夏之灼熱,秋之豐收,冬之靜穆,各季節(jié)的不同色彩,構(gòu)成了多彩的歲月。
5.下面是法國作家大仲馬寫的一句名言,請仿照這個比喻句式,分別以“勇敢”、“勤奮”為開頭,寫一句有哲理意味的句子。
樂觀是一首激昂優(yōu)美的進行曲,時時鼓舞著你對事業(yè)的進取精神。答案:
①勇敢是一柄披荊斬棘的利劍,常常激勵著你對困難搏斗的決心。②勤奮是一艘迎風斗浪的航船,時時滿足你對學海的探求愿望。6.仿照下面的示例,以“機遇”為話題,寫幾個比喻句,并形成排比。
苦難對于天才是一塊墊腳石,對于強者是一筆財富,對于弱者是一道萬丈深淵。參考答案:機遇對于永不滿足的人是一條新的起跑線,對于驕傲自滿的人是一片轉(zhuǎn)瞬即逝的彩虹,對于懶惰的人是一個夢
7.仿照下面例句,另寫兩個意蘊豐富的句子。故鄉(xiāng)的歌是一支清遠的笛,總在有月亮的晚上響起。故鄉(xiāng)的歌是 故鄉(xiāng)的歌是 參考答案:
(1)故鄉(xiāng)的歌是一只輕盈的風箏,總在異鄉(xiāng)的天空上飛翔。
故鄉(xiāng)的歌是一聲親切的呼喚,總在游子的心頭響起。
(2)故鄉(xiāng)的歌是一只半夜鳴叫的蟋蟀,總是一聲聲地唱在游子的心上。
故鄉(xiāng)的歌是一片綠滿天涯的芳草,總是在春天到來時,在游子的腦際漫延。(3)故鄉(xiāng)的歌是一朵鮮艷的紅杜鵑,總在游子的夢中開放。
故鄉(xiāng)的歌是一串童年的腳印,總在游子的思鄉(xiāng)路上延伸。
(4)故鄉(xiāng)的歌是一滴一滴落在門前的屋檐水,總是不斷地浸濕客居在外的旅人的心緒。
故鄉(xiāng)的歌是一只飛在山間田野的布谷鳥,總是斷斷續(xù)續(xù)地鳴叫在游子的心上。(5)故鄉(xiāng)的歌是一壺窖藏經(jīng)年的老酒,總是在幽深幽深的小巷里散發(fā)著醇香。
故鄉(xiāng)的歌是一對掛在老屋門口的紅燈籠,總是將游子的夢啊映得紅通通??(6)故鄉(xiāng)的歌是一株長在檐頭的小草,總是在寒風中抖落著它那嬌小的身軀。
故鄉(xiāng)的歌是阿妹那一綹披散到腰際的長發(fā),總是映著小木屋前的山溪水,在游子的夢中梳啊梳??
8.歷史是一面鏡子。假若當初商紂王能廣開言路,察納忠言,何至于落得個身敗名裂,葬身火海的下場呢?。
然而,反過來說,如果當初齊威王不采納鄒忌的諷諫,又怎么能取得“戰(zhàn)勝于朝廷”的結(jié)果呢?。
綜上所述,不難看出:。
分析:此題從內(nèi)容上看要與“訥諫”有關(guān),句式上①②要求假設(shè)句,而且①是反例正設(shè),②是正例反設(shè)。③又是一個對比句,可謂綜合性強。
參考答案:①假如當初袁紹能禮賢下士,虛心聽取許攸的勸告,何至于痛失烏巢、兵敗官渡呢?②如果當初唐太宗不能聽取魏征逆耳忠言,又怎能出現(xiàn)“貞觀之治”的太平盛世呢?③善納忠言者昌;拒納人言者亡。(納諫者昌;止謗者亡)
第四篇:常州市西夏墅中學“減負增效”實施方案
常州市西夏墅中學“減負增效”實施方案
為進一步規(guī)范教育教學行為,切實減輕學生過重學業(yè)負擔,促進學生全面健康成長,全面實施素質(zhì)教育。根據(jù)江蘇省教育廳“五嚴”規(guī)定及市中小學減負增效工作會議的精神,結(jié)合學校實際,特制定此實施方案。
一、指導思想
以科學發(fā)展觀為指導,以全面實施素質(zhì)教育,促進學生健康、主動發(fā)展為根本目的,切實減輕學生過重的學習和心理負擔,結(jié)合學校實際,實行科學減負,做到“減負不減責,減負不減質(zhì)”。大力培養(yǎng)學生學習方法,切實改革教師教學方法、評價方式。提升教學質(zhì)量,促進學生全面健康發(fā)展。
二、組織領(lǐng)導
為了將此項工作深入開展,加強對《深入推進減負增效,全面實施素質(zhì)教育》實施方案的落實工作,經(jīng)學校行政會議研究,決定成立領(lǐng)導小組,成員名單如下:
組長: 何 林
副組長:巢中強 惲留榮 張愛萍
成員: 陶志強 吳建偉 何紀龍 范文忠 徐建偉 沈祥飛 王 強 謝國慶
三、宣傳發(fā)動
1、成立減負增效工作領(lǐng)導小組,切實加強對學生課業(yè)負擔的監(jiān)控,保證“減負”工作的實效性。
2、召開教師會議,組織學習“減負”工作的有關(guān)文件,領(lǐng)會精神實質(zhì),深刻理解“減負增效” 的深遠意義:
3、利用家長會、家訪、電話溝通等多種形式,向家長、學生宣講素質(zhì)教育觀、全面發(fā)展觀,搞好減負的宣傳工作,取得家長和社會的理解、支持和監(jiān)督,形成合力共同做好減負工作。
四、組織實施
(一)加強教師隊伍建設(shè),做好校本培訓工作
1、轉(zhuǎn)變教學觀念。(1)轉(zhuǎn)變教師角色。教師要變“主演”為“導演”,變“教書匠”為“研究者”,變“教學生”為“教學生學”,變知識的傳授者為學生學習的組織者、引導者、合作者。(2)轉(zhuǎn)變教學方式。以學為主,研究學法,指導學法,激發(fā)學生的學習情趣,調(diào)動學生學習的積極性和主動性。先學后教,強化課前預(yù)習、課中自學和學后反思環(huán)節(jié),實施啟發(fā)式教學,讓學生帶著問題參與教學過程。以學論教,對教師教學工作的評價要側(cè)重于指導學生自主學習的成效。
2、提升業(yè)務(wù)素質(zhì)。(1)倡導“精誠合作、追求卓越”的西中精神,以抵制有償家教為重點,大力加強師德教風建設(shè)。(2)積極探索促進教師專業(yè)發(fā)展的新舉措,舉辦青年教師基本功大練兵、教師基本功競賽、骨干教師評優(yōu)課及以校為基礎(chǔ)的學案設(shè)計競賽等活動,切實增強教師減負增效的素質(zhì)和能力。
3、規(guī)范教學常規(guī)。(1)堅持正確的教育政績觀和質(zhì)量觀,按照全面貫徹教育方針、深入推進素質(zhì)教育的要求,建立健全科學的教育教學考核評價和質(zhì)量監(jiān)測制度。學校不以任何形式下達中考、高考升學指標,不以中考、高考升學率或考試成績?yōu)闃藴蔬M行班級排名和教師獎懲,不以任何形式宣傳中考成績、升學率等情況。(2)嚴格執(zhí)行國家課程計劃。全面實施國家課程計劃。要按照國家課程計劃開齊開足全部課程,不隨意增減課程和課時,不隨意調(diào)整課程難度和教學進度,不組織學生參加各種有違教育規(guī)律的競賽和不當競爭。學校課表上墻、上網(wǎng)公布,接受社會監(jiān)督。
4、抓實校本教研。(1)把學科指導與督導落到實處。實行教師集體備課制,分工負責,資源共享,制定學案,來優(yōu)化教學設(shè)計和課堂教學過程,減輕教師負擔。加強信息技術(shù)和學科教學的整合研究,發(fā)揮多媒體輔助教學的強大優(yōu)勢,優(yōu)化教學手段,增強教學的形象性、直觀性、生動性、趣味性。(2)上課要精細,方法要靈活,要求做到三不,即不上無準備之課,不上目標不明確之課,不上一講到底之課。大力推進“主體探究性”課堂教學模式,師生互動,反饋及時。注重培養(yǎng)學生能力和自學習慣。降低重心,重視基礎(chǔ),大面積提高教學質(zhì)量。
5、推進課題研究。以我校市“減負增效”專項課題《基于學案的自主學習能力培養(yǎng)的策略研究》為全校的引領(lǐng)性課題,以此為抓手來研討、提升教師編制學案的能力,推進“學案導學”課堂功能,引導學生自主、合作、探究學習,提高主動學習的水平和效益。
(二)創(chuàng)新教學管理行為,提高課程實施水平
1、大力開展教育創(chuàng)新活動。(1)開展青年教師基本功競賽活動,通過校學科指導與督導活動,各教研組、備課組能幫助青年教師分析教材、分析學情、指導備課,上課結(jié)束后再進行集體評議,對教案、學案進行修改。(2)開展好聽課活動,正副校長聽課不少于30節(jié),中層、組長聽課不少于20節(jié),青年教師(3年以內(nèi))聽課不少于30節(jié),其他教師聽課不少于15節(jié)。(3)建立有助于減負增效的評價體系。如學生評教、家長評教等,通過科學評價,引導、規(guī)范學校辦學和教學行為,激發(fā)我校教師減負增效的積極性和主動性。
2、科學合理安排課程。加強國家、地方和校本課程內(nèi)容的統(tǒng)整,實現(xiàn)三類課程的互補和融合,建立有序高效的學校課程體系。加強學科之間和學科內(nèi)課程內(nèi)容的整合與融通,避免學科間、學科內(nèi)課程內(nèi)容重復(fù)、交叉、割裂等現(xiàn)象,培養(yǎng)學生學習的興趣。
(三)優(yōu)化學生作業(yè),減輕學生過重負擔
1、嚴格控制學生作業(yè)量與考試次數(shù)。不布置機械重復(fù)的大量抄寫的作業(yè)。課后布置的書面家庭作業(yè)時間控制在2小時以內(nèi),其中數(shù)學30分鐘,語文、英語各20分鐘;印發(fā)給學生的作業(yè),須由各備課組統(tǒng)一報教務(wù)處,經(jīng)審批同意后才可付印。保證學生每天在校體育活動時間不得少于1小時;保證學生每天睡眠時間不少于8小時。每學期只進行一次期末學科考試。不公布學生的考試成績,不以檢測成績排列學生的名次,不以學科成績?yōu)槲ㄒ粯藴蕘砼卸▽W生的好差。
2、作業(yè)布置與批改要落實到位。(1)作業(yè)設(shè)計和批改必須做到“四精”(精選、精講、精練、精批)和“四必”(有發(fā)必收、有收必改、有改必評、有差必補)原則。(2)作業(yè)設(shè)計要重視基礎(chǔ)訓練,作業(yè)布置及時,容量恰當。為體現(xiàn)面向全體學生、為了每一個學生的宗旨,在實際學生作業(yè)時分層要求,要為基礎(chǔ)較差的學生提供發(fā)展的機會。(3)作業(yè)布置多元化。在布置課后書面作業(yè)的同時,強調(diào)作業(yè)布置多元化,可以利用學校、社會教育資源,采用聽、說、讀等多種形式,讓學生輕松愉快地學習,主動和諧地發(fā)展,培養(yǎng)學生的綜合素質(zhì)和實踐能力。(4)引導學生編制個性化的錯題集,培養(yǎng)學生的反思習慣和舉一反三的能力,防止搞題海戰(zhàn)術(shù),切實減輕學生過重課業(yè)負擔。
(四)強化德育工作,激發(fā)學生自主學習活力
1、重視成才教育。充分利用學校主題班會、社會實踐活動、研究性學習或?qū)W生會議的機會,引導學生辯證認識學習負擔,激發(fā)學生的求知欲與自信心,著力消除學生的枯燥感和疲憊感,促使學生形成正確的學習動機,產(chǎn)生強烈的學習愿望,讓學生體驗到學習的幸福感和成就感。
2、加強方法指導。全面落實學生在整個學習活動中的主體地位,根據(jù)學科、教學內(nèi)容及教學對象的具體情況,科學確定教學方法和流程,指導學生逐步養(yǎng)成自主學習、合作學習、研究性學習的意識、習慣和能力,讓學生善學會學。
3、開展家校聯(lián)動。充分重視家長委員會的功能,積極開展家校聯(lián)動,形成教育合力,成為課程資源,共同培養(yǎng)學生樹立持久學習、終身學習的觀念,促進學生全面、和諧、主動發(fā)展。
五、檢查考核
1、教務(wù)處會同教科室全面抓好檢查考核工作。對減負增效工作的落實情況,學科老師進行全程性的自查,年級組長、教研組長進行經(jīng)常性的檢查,發(fā)現(xiàn)問題,及時整改。
2、家長委員會組織有關(guān)委員不定期到校到班了解相關(guān)情況,促進我校的““減負增效”工作有效開展。
3、學校將把“減負增效”工作作為教師工作考核的重要內(nèi)容,納入學期教師考評工作。
第五篇:高三政治實現(xiàn)人生價值試卷
高三政治試卷
內(nèi)容:實現(xiàn)人生價值
日期:11年2月19日
一、選擇題
1.有位思想家說:“不同社會制度不同國家法律,盡管在具體條文和形式上可能千差萬別,但在本質(zhì)上是表明和記載經(jīng)濟關(guān)系的要求而已?!边@段話說明 A.社會存在性質(zhì)決定社會意識性質(zhì)B.社會意識是社會存在的反映 C.社會意識具有相對獨立性D.社會意識對社會存在有反作用 2.法律不是靜止的,鮮活的現(xiàn)實是促進法律制度不斷進步的最好動力。這一觀點表明 ①社會存在決定社會意識②社會存在性質(zhì)決定社會意識性質(zhì) ③社會存在的變化決定社會意識的變化④社會意識是與時俱進的,能反應(yīng)社會存在 A.①②B.③④C.①③D.②④ 3.人們選擇的目標能否實現(xiàn),實現(xiàn)的程度如何,取決于 A.人們的主觀愿望是否良好B.人們的認識是否符合社會發(fā)展的客觀規(guī)律 C.人們是否作出了價值判斷和價值選擇D.實現(xiàn)人生價值的客觀條件如何 4.2011年2月,中國GDP超日本,成為世界第二大經(jīng)濟體,世界各國反應(yīng)不一,幾國歡喜幾國愁。這表明人們的不同,價值判斷和價值選擇就不同。A.社會地位B.認識事物的角度C.立場D.世界觀
5.三十多年前,神農(nóng)架林區(qū)有人打死咬死牲畜和人的金錢豹被傳為美談,受到獎賞。三十年后的今天,神農(nóng)架人主動搬遷,把家園讓給野生動物。這表明 ①價值觀對人們的行為具有決定作用②社會實踐不同,人們的價值選擇和價值判斷就不同 ③人們的社會地位不同,價值判斷和價值選擇也不同④價值判斷和價值選擇具有社會歷史性 A.①②B.③④C.②③D.②④ 6.下列對價值判斷和價值選擇的社會歷史性特征的認識正確的是 ①價值判斷和價值選擇會因時間、地點和條件變化而不同
②把握這一特征有助于我們正確評價歷史和現(xiàn)實中的各種價值觀念 ③把握這一特征有助于我們的價值觀念與時俱進
④為我們提供了一把認識一切歷史和現(xiàn)實中的各種價值觀念的鑰匙 A.①②③B.②③④C.①③④D.①②③④
7.2011年2月14日,2010年感動中國十大人物頒獎晚會在北京舉行,玉樹地震、舟曲救災(zāi)、上海世博會、廣州亞運會志愿者作為特別群眾受到表彰,千萬志愿者的行動似一股社會的道德清流,讓愛心延續(xù),推動文明前行。這充分表明人生價值包括 ①個人對社會的責任和貢獻②個人的生命歷程 ③個人為社會創(chuàng)造的精神財富④個人受到社會的尊重 A.①④B.②③C.③④D.①③④ 8.作為國家干部,應(yīng)時刻牢記“我為人民服務(wù)”,然而有極少數(shù)國家干部,把這幾個字的順序調(diào)換為“人民為我服務(wù)”。從價值判斷和價值選擇角度看,這給我們的哲學啟示是,作為國家干部 A.必須堅持真理,遵循社會發(fā)展客觀規(guī)律
B.堅持對人民負責原則,樹立全心全意為人民服務(wù)的工作作風 C.自覺站在最廣大人民立場上,把人民群眾利益作為最高價值標準 D.要時刻把個人、集體、社會三者的統(tǒng)一作為自己價值選擇的標準
9.2010年11月,上海市委市政府召開大會,全面總結(jié)世博會承辦工作,隆重表彰為世博會成功舉辦作出突出貢獻的先進個人和先進集體。此舉
①目的在于引導人們樹立正確的人生觀、價值觀②為人們實現(xiàn)人生價值提供了客觀條件 ③目的在于引導人們明確人生的真正價值,在于貢獻和索取的統(tǒng)一 ④有利于人們明辨是非,作為正確的價值判斷和價值選擇 A.①②B.②③C.③④D.①④
10.人們在現(xiàn)實生活中,要不斷進行價值判斷和價值選擇。下列屬于價值判斷和價值選擇的有 ①生命的意義和價值要靠行動去實現(xiàn)②蘿卜白菜,各有所愛 ③災(zāi)難我們無法選擇,但我們可以選擇對待災(zāi)難的態(tài)度④日、俄因領(lǐng)土之爭關(guān)系緊張 A.①②③B.②③④C.①②④D.①③④
11.實踐經(jīng)驗表明,大規(guī)模的貿(mào)易保護措施將使金融危機下本已嚴峻的經(jīng)濟形勢更加困難。這表明A.不同國家的發(fā)展觀都是由社會實踐進程決定的 B.社會實踐的不同決定了不同國家價值觀不同 C.價值判斷和價值選擇具有社會歷史性 D.價值判斷和價值選擇必須符合社會發(fā)展的客觀規(guī)律 12.“只有在突破自我關(guān)切的瓶頸,進而關(guān)切全人類的福祉時,人生才算真正開始。”馬丁·路德·金的這句話表明
A.高尚的人生必須放棄個人利益B.高尚的人生是忽視個人而成全他人的人生 C.人只有在勞動中才能創(chuàng)造價值D.奉獻人類社會是擁有幸福人生的根本途徑 13.公益廣告是當前社會的一大亮點,朗朗上口的廣告悄然給人們的言行帶來了可喜的變化。這體現(xiàn)的哲學道理是
A.社會意識是社會存在的反映B.創(chuàng)新是社會變革的先導 C.價值觀對人們改造世界有導向作用
D.價值判斷和價值選擇要自覺站在最廣大人民的立場上
14.一片秋葉隨風飄落,宣告了其自然生命的終結(jié)。有人突發(fā)奇想,用現(xiàn)代工藝把葉子鑲嵌在陶罐上,葉子獲得了第二次生命,陶罐也因彩葉依偎而煥發(fā)出新的生機和光彩。新產(chǎn)品備受消費者青睞,取得了“1+1>2”的良好效果。這一事實說明
①秋葉和陶罐的價值隨著關(guān)系的改變而改變 ②新的價值的創(chuàng)造改變了秋葉和陶罐的屬性 ③觀念創(chuàng)新實現(xiàn)了秋葉和陶罐價值的增值
④秋葉和陶罐的價值取決于其自身屬性和人的需要 A.①③B.②③C.①④D.②④
15.在創(chuàng)建美好城市的過程中,人們以前對老舊基礎(chǔ)設(shè)施一律拆除,今天卻有了新的處理方式。如上海江南造船廠的老廠房被改造成世博會展館,英國的電話亭被改造成微型圖書館、美術(shù)館,美國芝加哥的空中鐵路被改造成空中花園,荷蘭的舊水塔被改造成舒適方便的別墅。人們這種處理方式變化的哲學依據(jù)在于
①觀念創(chuàng)新可以促進事物價值的轉(zhuǎn)換與創(chuàng)造 ②觀念創(chuàng)新為事物價值的轉(zhuǎn)換提供了根本途徑 ③事物價值的轉(zhuǎn)換取決于認識的發(fā)展④事物價值的轉(zhuǎn)換依賴于事物屬性的多樣性 A.①②B.②③C.①④D.③④
16.某公司以傳統(tǒng)工藝為基礎(chǔ),對繡花鞋的面料、款式、花色進行大膽創(chuàng)新,凸顯龍鳳、鴛鴦、梅、蘭、竹、菊等中國傳統(tǒng)文化元素,產(chǎn)品大受歡迎,遠銷10多個國家,把小小繡花鞋做成了大產(chǎn)業(yè)。該公司的成功表明
①觀念創(chuàng)新創(chuàng)造了傳統(tǒng)文化的新價值②技術(shù)創(chuàng)新是實現(xiàn)事物價值的重要途徑
③事物聯(lián)系的多樣性是事物價值變化的前提 ④事物價值的變化取決于人的需求變化 A.①②B.②③C.②④D.③④ 17.“權(quán)為民用,縱然是清風兩袖,自當流芳百世傳佳話;利為己謀,即便有豪宅千傾,也會遺臭萬年殃后人。”這副對聯(lián)給我們的啟示是 A.人的價值就在于創(chuàng)造價值B.實現(xiàn)人生價值需要價值觀指引 C.個人應(yīng)在與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值D.價值判斷和價值選擇具有社會歷史性
18.有一種風范叫關(guān)愛,有一種姿態(tài)叫堅守。地震時,正在玉樹孤兒院做義工的香港貨柜車司機黃福榮為營救孤兒和老師不幸遇難。他在義工的路上默默地走了十年,曾徒步走中國為“中華骨髓庫”募捐,曾在汶川災(zāi)區(qū)志愿服務(wù)了三個月??“好人阿?!币陨拈W光實現(xiàn)了“終生做義工”的愿望,感動了千千萬萬的中國人。他的事跡說明 A.人生價值是自我滿足B.實現(xiàn)人生價值關(guān)鍵在于自身主觀努力 C.人生價值是自我犧牲D.實現(xiàn)人生價值關(guān)鍵在于客觀機遇
19.青蒿,一向被農(nóng)民視為影響農(nóng)作物生長的野草,由于從青蒿中提取分離出來的青蒿素,被聯(lián)合國確定為國際上防治瘧疾的首選藥物,這使它變成了一些地方農(nóng)民踴躍種植的“搖錢草”。這說明 A.事物有無價值是由人的需要決定的B.事物有無價值由其本質(zhì)屬性決定 C.價值反映了事物對主體需要的積極意義 D.同一事物對于不同的人具有不同的作用 20.香港義工黃福榮,2010年4月14日在青海玉樹地震中,為搜救孤兒院被困師生不幸犧牲。連日來,黃福榮舍身救人的事跡在香港和內(nèi)地廣為傳頌,感動了眾多同胞。特首曾蔭權(quán)高度贊揚黃福榮的無私和英勇的行為,撰文贊其為“香港的光輝榜樣”。這說明 A.實現(xiàn)人生價值需要社會提供客觀條件B.為社會作貢獻是為了獲取更多的榮譽
C.對一個人的價值評價主要是看他的精神貢獻D.人既是價值的創(chuàng)造者,又是價值的享受者 21.改革開放以前,人們對公平的理解主要是平均主義?,F(xiàn)階段,我們對公平的理解主要是讓全體人民享受改革發(fā)展帶來的成果,為每一個社會成員的發(fā)展提供充足的空間和平等的機會。這說明 A.價值判斷和價值選擇具有階級性B.價值判斷和價值選擇具有社會歷史性 C.價值觀對人生道路和人生選擇具有重要的導向作用 D.價值觀作為社會意識,對社會存在具有促進作用
22.2010年3月28日,山西省王家?guī)X煤礦發(fā)生透水事故。王家?guī)X礦發(fā)生透水事故后,我國政府積極組織一切力量搶救井下人員,115人獲救。我國政府積極救援表明 ①政府堅持了正確的價值觀②發(fā)揮主觀能動性就能取得成功 ③價值觀對人們的行為有重要的導向作用④規(guī)律是客觀的,人們不能改變規(guī)律 A.①②B.③④C.①③D.①④
23.在世博園區(qū)志愿者隊伍中,90%是在校大學生;在城市服務(wù)站點志愿者隊伍中,1/3以上也是在校學生。世博會將為“海寶一代”健康成長提供一個終身受益的實踐舞臺。這主要表明 A.對一個人價值的評價主要是看貢獻B.人生價值的實現(xiàn)就在于個人奮斗 C.只有在重大社會歷史事件中才能實現(xiàn)人生價值 D.社會提供的客觀條件是人們實現(xiàn)人生價值的基礎(chǔ)
24.2010年3月31日,由中宣部、教育部、共青團中央組織的“大學畢業(yè)生建功立業(yè)先進事跡報告會”在南昌舉行。7名報告團成員有的傾心投身基層支教助學,有的主動服務(wù)西部從醫(yī)扶貧,有的堅定信念自主創(chuàng)業(yè),有的獻身國防報效祖國。他們雖然身處不同地區(qū)、不同行業(yè)、不同崗位,但他們身上充分體現(xiàn)了當代青年銳意進取、樂于奉獻的高尚品質(zhì)。這啟示我們 ①要在奉獻社會中實現(xiàn)自己的價值
②實現(xiàn)人生價值,需要有堅定的理想信念和正確價值觀的指引 ③要在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值④實現(xiàn)人生價值必須充分利用社會提供的客觀條件 A.①②③B.②③④C.①②④D.①③④
25.同為宋朝的文化名流,蘇東坡的《食荔枝》對廣東荔枝贊不絕口,說“日啖荔枝三百顆,不辭長作嶺南人?!辈滔宓摹独笾ψV》卻說天下的荔枝,以閩中為第一,蜀州次之,嶺南為下。這說明 A.價值判斷和價值選擇具有社會歷史性B.價值判斷和價值選擇總是主觀的,沒有客觀標準 C.價值判斷和價值選擇具有主體性
二、非選擇題
26.有人給自己定了這樣一條求職標準:“錢多事少離家近,睡覺睡到自然醒,位高權(quán)重責任輕;老板說話不用聽,五年就領(lǐng)退休金,領(lǐng)錢領(lǐng)到手抽筋;旅游出國休假勤,股票分紅拼命領(lǐng),出差做事別人請?!?/p>
運用唯物史觀有關(guān)知識說明我們是否應(yīng)贊同這種擇業(yè)觀?為什么?(8分)
27.到目前為止,全國已有7.8萬名“村官”,小楊就是其中的一位。大學一畢業(yè),小楊打破傳統(tǒng)觀念,只身來到千里之外的一個鄉(xiāng)村任村委會主任助理。任職期間,在村黨支部和村委會的領(lǐng)導下,她走訪農(nóng)戶,宣傳黨和政府的有關(guān)方針和政策,傳授農(nóng)業(yè)科技知識,協(xié)助主任處理一系列村務(wù)。她刻苦學習雕刻知識,與該村藝人共同努力,使該村瀕臨失傳的木雕工藝重放異彩,并將原先小打小鬧的木雕品發(fā)展為人人喜愛的旅游紀念品。短短兩年,該村的社會風氣明顯好轉(zhuǎn),村民的錢包鼓了起來。因此,“村官”小楊得到了領(lǐng)導和村民的一致好評。小楊自己也認為當“村官”是一個正確的選擇。
結(jié)合上述材料,運用“實現(xiàn)人生的價值”的有關(guān)知識,說明“村官”小楊在鄉(xiāng)村的精彩人生給我們的啟示。(9分)
28.青年學生素有光榮的愛國傳統(tǒng),歷來以愛國報國為己任。而在愛國情感的表達上,當代青年具有新的時代特點,它們正在用新的方式表達對祖國的無限愛意。
結(jié)合材料,運用“認識社會與價值選擇”的相關(guān)知識,分析當代青年在愛國情感的表達上具有新的時代特點的哲學依據(jù)。(8分)
高三政治實現(xiàn)人生價值試卷答案
26.不應(yīng)該贊成。這是因為
①人生的真正價值在于對社會責任和貢獻。材料中的擇業(yè)觀只強調(diào)個人的需要得以滿足,完全忽視了對社會責任和貢獻。
②價值選擇和價值判斷具有主體性,人們的需要不同、立場不同,價值判斷和價值選擇不同。材料中的擇業(yè)觀只考慮個人需要,從個人立場出發(fā)考慮問題,這種價值選擇是錯誤的。
③人只有在勞動和奉獻中才能創(chuàng)造價值,勞動著的人是幸福的。人的幸福不在獲得多少勞動報酬,而在于在實踐中創(chuàng)造財富滿足社會需要,不想奉獻的人永遠不可能得到真正的幸福。
④要在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)人生價值。上述擇業(yè)觀沒有正確處理個人與社會關(guān)系,只想到自己的利益,而不談對社會的貢獻,是錯誤的。(以上每點2分)
27.①只有在奉獻社會的實踐中才能創(chuàng)造價值,實現(xiàn)價值。小楊在做“村官”的實踐中不僅使該村社會風氣好了起來,村民也富了起來,得到了尊重和肯定。
②人的價值只能在個人與社會統(tǒng)一中才能實現(xiàn)。小楊的精彩人生與農(nóng)村社會的實踐是分不開的,與領(lǐng)導集體是分不開的。
③實現(xiàn)人生價值需要樹立正確價值觀,充分發(fā)揮主觀能動性,全面提高個人素質(zhì)。小楊打破傳統(tǒng)觀念做“村官”,運用自己的聰明才智,為鄉(xiāng)村建設(shè)作出了貢獻,體現(xiàn)了這一點。(以上每點3分)28.①社會存在決定社會意識,社會存在的變化決定社會意識的變化。(2分)隨著社會歷史條件的變化發(fā)展,當代青年在愛國情感的表達上具有新的時代特點。(2分)②價值選擇具有社會歷史性,隨著時間、地點和條件的變化而變化。(2分)作為一種價值選擇,當代青年的愛國情感表達體現(xiàn)了社會歷史性的特點。(2分)