第一篇：高三政治 7.3《我國的宗教政策》學案

山西河津市第二中學高三政治 7.3《我國的宗教政策》學案

【情景創(chuàng)設】——思維激趣

宗教徒信奉的主要有佛教﹑道教﹑伊斯蘭教﹑天主教和基督教.據(jù)不完全統(tǒng)計,我國現(xiàn)有各種宗教信徒1億多人,宗教活動場所8.5萬余處,宗教教職人員約30萬人,宗教團體3000多個.【問題設計】-------（夯實基礎）

1、我國的宗教概況.2、結合課本P79-80的“探究活動”,談談你是如何看待宗教現(xiàn)象的?

? 如何全面正確地理解我國的宗教政策?(從四個方面著手回答)

? 中學生應該以怎樣的態(tài)度對待宗教?以及如何做?

-----------（合作探究）

1、共產(chǎn)黨員不得信教與我國宗教信仰自由政策是否矛盾?

2、在我國,所有宗教活動都受到法律保護嗎?

3、簡要比較宗教與邪教的區(qū)別;宗教信仰活動與封建迷信活動的區(qū)別.4、我國要積極引導宗教與社會主義社會相適應,能說是與社會主義相適應嗎?

5、實行宗教信仰自由政策與宣傳無神論有矛盾嗎?

【達標檢測】

完成優(yōu)化探究P64的學以致用以及基礎鞏固演練 【學習反思】——釋疑解惑

學完本節(jié)課您還有哪些困惑？請如實反饋！

第二篇：7.3我國的宗教政策導學案

7.3我國的宗教政策

張家窩中學高二年級政治學科導學案

課題7.3我國的宗教政策

授課時間

一、學習目標

1.知識目標

識記：宗教信仰自由的內(nèi)涵。

理解：我國實行宗教信仰自由政策的內(nèi)容和依法加強對宗教事務管理的有關規(guī)定；宗教與社會主義社會相適應；認識弘揚科學精神、以科學的態(tài)度對待宗教的意義。

2..能力目標

運用馬克思主義關于宗教的基本觀點，分析說明我國實行宗教信仰自由政策的正確性。

3.情感態(tài)度價值觀目標

通過學習，使學生加強宗教的政策觀念；擁護、執(zhí)行黨和國家的宗教政策。

二、學習重點: 全面理解和貫徹宗教信仰自由政策

三、學習難點: 全面理解和貫徹宗教信仰自由政策

四、學習方法:自主探究

五、預習提綱

我國的宗教政策

一、全面正確地理解我國的宗教政策

1、我國實行宗教信仰自由政策

2、依法管理宗教事務

3、我國宗教堅持獨立自主自辦的原則

4、積極引導宗教與社會主義社會相適應

二、弘揚科學精神

1、態(tài)度

2、中學生怎樣做

六、知識梳理

一、全面正確地理解我國的宗教政策

1、我國的宗教政策是什么

①我國實行宗教_________________政策，依法管理___________________,堅持______________的原則，積極引導宗教與_________________相適應。

②實行宗教信仰自由是我國一項長期的基本國策

A、我國宗教信仰自由政策的內(nèi)涵是：公民有信仰宗教的自由，也有不信仰宗教的自由；有信仰_______________的自由，也有信仰_________________的自由；在同一宗教里，有信仰_____________的自由，也有信仰________________的自由；有過去不信教而現(xiàn)在信教的自由，也有過去信教而現(xiàn)在不信教的自由。

B、宗教信仰自由政策包括兩個方面：____________________________________________________。

2、國家保護正常的宗教活動。宗教信仰自由是憲法規(guī)定的國的重要體現(xiàn)，侵犯這一權利，必須。

7.3我國的宗教政策

3、依法管理宗教事務。

①含義：政府依法對進行管理。②目的：為了保護宗教界的______________和正常的宗教活動，制止和打擊利用宗教進行____________活動，抵御境外勢力利用宗教進行滲透。

4、我國宗教堅持教事務。我國政府支持宗教界在_____________的基礎上開展對外交往，抵御境外勢力利用宗教對我進行滲透，堅決打擊宗教極端勢力。

注：邪教不是宗教

5、積極引導相適應。

①原因：這既是_________________對我國宗教的客觀要求，也是的要求。②含義：積極引導宗教與社會主義社會相適應，不是，而是

①要求他們、擁護、擁護，遵守法律法規(guī)和方針政策；

②要求他們從事的宗教活動服從和服務于，③支持他們對宗教教義做出的闡釋，④支持他們與各族人民一道反對一起利用宗教進行危害社會主義祖國和人民利益的非法活動，為多作貢獻。

二、弘揚科學精神

1、貫徹宗教信仰自由政策，不是鼓勵人們信仰宗教。我們要遵循辯證唯物主義和歷史唯物主義，以_______________的態(tài)度對待宗教。

2、作為中學生，我們要用馬克思主義理論以及科學文化知識武裝自己，弘揚______________，不斷提高思想道德素質和科學文化素質，樹立科學的世界觀、人生觀和價值觀，成為“__________________________”的社會主義公民，創(chuàng)造美好的人生。

七、同步練習

一、單選題

1、下列行為中不符合我國宗教政策的是（）

A.公民向寺廟捐贈錢物B.學生參加圣誕節(jié)活動

C.新華書店出售《圣經(jīng)的故事》D.父母強制未成年子女信教

2、玉樹地震，地動山搖；抗震救災，感動天地。藏傳佛教在玉樹州老百姓的生活中占有重要地位。2010年4月28日，在地震中受損失嚴重的結古鎮(zhèn)禪古寺的喇嘛們進行了災后首場法事活動，為死者超度，向救援者表示感恩，給全國人民及世博會祈福。材料表明在我國（）

A．正常的宗教活動可以為社會和諧做貢B.形成了平等團結互助和諧的民族關系

C.少數(shù)民族有從事宗教活動的自由D.宗教堅持獨立自主自辦的原則

3、陳獨秀在《法蘭西人與近代文明》一文中指出“宗教之功，勝殘勸善，未嘗無益于人群；然其迷信神權，蔽塞人智，是所短也”。這句話給我們的啟示是（）

A.我國宗教要堅持獨立自主自辦的原則B.積極引導宗教于社會主義相適應

C.宗教在社會發(fā)展中發(fā)揮積極的作用是主要的D.要弘揚科學精神

4、我國是多民族的國家，也是多宗教的國家，對我國宗教政策理解正確的是（）

27.3我國的宗教政策

A．宗教信仰自由是公民的政治權利B.國家保護一切宗教活動

C.我國宗教堅持獨立自主自辦的原則D.宗教信仰自由鼓勵人們信仰宗教

5、中國藏語系高級佛學院建院20周年慶祝大會在人民大會堂西藏廳隆重舉行。中共中央政治常委、全國政協(xié)副主席、中央統(tǒng)戰(zhàn)部部長劉延東出席大會并講話。材料體現(xiàn)了（）①我國堅持民族平等原則②我國堅持黨對民族工作和宗教工作的領導

③宗教信仰自由政策得到貫徹④我國支持宗教信仰

A.①②③B.②③④C.①③④D.①②④

6、國家宗教局下發(fā)的《關于開展創(chuàng)建“和諧”寺觀教堂活動的意見》指出。從去年起，全國開展創(chuàng)建“和諧寺觀教堂”活動。該活動的開展（）

A.有利于逐步改變我國宗教的本質B.有利于保障一切宗教活動的開展

C.能夠積極引導各種宗教走向融合D.體現(xiàn)了政府對宗教事務的管理

7、某公民因篤信宗教，常去教堂參加宗教活動，并去公園、廣場、學校等場所向群眾宣傳宗教教義而受到同事指責。這說明()

①教堂以外的場所向群眾宣傳宗教教義是不對的 ②去教堂參加宗教活動是正常的宗教活動，同事指責是不對的③公民沒有宣傳有神論的自由④宗教無固定的活動場所

A.①②B．③④C．②③D．①④8、2009年6月7日（藏歷四月十五日），在篤信藏傳佛教的藏族民眾心中是佛吉祥日，藏語為薩嘎達瓦節(jié)。從凌晨到午后，拉薩古城內(nèi)外至少有十萬名的信眾在轉經(jīng)、施舍、放生、過林卡，在交通民警的引導下，信眾摩肩接踵，川流不息，井然有序。材料說明（）①我國尊重各民族的風俗習慣②民族具有共同的經(jīng)濟生活

③我國實行宗教信仰自由政策④我國宗教堅持獨立自主自辦的原則

A．①②③B．②③④C．②④D．①③9、2010年全國宗教工作會議強調(diào)，要認真貫徹實施《宗教事務條例》，充分發(fā)揮宗教界的積極作用，樹立宗教和諧理念，推廣宗教和諧價值。宗教和諧價值的推廣是基于()①宗教團體已成為聯(lián)系信教群眾愛國組織②信教群眾是建設中國特色社會主義的積極力量

③宗教和諧價值可以消除不同宗教教義上的差別④宗教存在和發(fā)展的階級根源已完全消失

A．①②B.①③C.②④D.③④

10、《南方日報》曾經(jīng)報道：某市一個神廟后門短短幾十米的街道，竟然有十幾個算命攤。這些算命攤為了招徠顧客，有的打出“××相學學會”的招牌，有的則號稱“×教××分會”。對此正確的看法是()

①這種現(xiàn)象危害了社會主義精神文明建設，屬于社會公害 ②要具體問題具體分析，它們中有的是封建迷信活動，有的是正常的宗教活動 ③這是我國實行宗教信仰自由政策的最好體現(xiàn) ④這些都是封建迷信活動，應該依法懲處，加以取締

A．①③B．②④C．①④D．②③

二、非選擇題

11、某校高三（12）班學生開展了一次以“眾志成城，情系舟曲”為主題的探究活動。小童同學從國家宗教事務局網(wǎng)站下載的一組新聞稿的標題引起了同學們的興趣。

7.3我國的宗教政策

中國道教界祈福捐款賑濟甘肅災區(qū)（2010-08-12）

上海玉佛寺舉辦祈福法會（2010-08-15）

日本凈土真宗本愿寺派就甘肅災情致函慰問（2010-08-15）

政治老師采納了這組標題材料，并要求同學們針對材料談談對我國宗教政策的認識。請你也參與進來，寫出要點。

八.板書梳理

九.課后反思

7.3我國的宗教政策

1-5 DADCA6-10 DADAC

（1）我國實行宗教信仰自由政策，國家保護正常的宗教活動。中國道教界的祈福捐款賑災大法會和上海佛教界的祈福法會，都是信教群眾進行的正常的宗教活動。

（2）我國宗教堅持獨立自主自辦的原則，我國政府支持宗教界在平等的基礎上開展對外交往。日本的宗教界人士對我國甘肅地區(qū)的慰問體現(xiàn)了這種友好交往。

（3）我國積極引導宗教與社會主義社會相適應。我國宗教界人士為災區(qū)人民積極捐款捐物，說明我國宗教界人士能夠為社會主義現(xiàn)代化建設作出貢獻。

第三篇：7.3《我國的宗教政策》

一、教材分析

《課程標準》要求學生正確理解和把握我國的宗教政策。宗教信仰自由是我國一項長期基本政策，它既保護信仰宗教的自由，又保護不信仰宗教的自由。我國的宗教政策還包括政府依法對宗教事務進行管理，宗教堅持獨立自主自辦的原則，積極引導宗教與社會主義社會相適應。

本框第一目“我國宗教具有愛國主義傳統(tǒng)”。這個情景導入是讓學生對宗教界有所了解，便于進入下面的學習。第二目“全面正確地理解我國的宗教政策”。主要是介紹我國宗教信仰自由政策，闡明我國政府依法對宗教事務進行管理和我國宗教堅持獨立自主自辦的原則，強調(diào)必須引導宗教與社會主義相適應。第三目“弘揚科學精神”。本目是明確應該如何面對宗教。

二、教學目標

（一）知識目標

識記：宗教信仰自由的含義。理解：（1）社會主義條件下宗教存在的長期性；（2）理解我國實行宗教信仰自由的內(nèi)容；（3）依法加強對宗教事務管理的有關規(guī)定。（4）積極引導宗教與社會主義社會相適應。

（二）能力目標

能運用馬克思主義關于宗教的基本觀點，分析說明我國實行宗教信仰自由的正確性和必要性。

（三）情感、態(tài)度與價值觀目標

通過學習，加強宗教的政策觀念，自覺抵制和反對各種迷信活動，特別是認清法輪功的邪教本質。

三、教學重點難點

全面理解和貫徹宗教信仰自由政策既是重點又是難點，教學中緊緊抓住中央一再強調(diào)的三句話：（1）全面貫徹宗教政策；（2）加強對宗教事務管理：（3）引導宗教與社會主義社會相適應。

四、學情分析

這是本課的難點。我國是多民族的國家，也是多宗教的國家，特別是宗教對一些少數(shù)民族有廣泛而深遠的影響。我們東部地區(qū)的學生，很多人還存在疑惑：我們社會主義國家為什么還允許宗教存在，實行宗教信仰自由政策呢？

因此，在這一課的課件設計中，可以插入更多的圖片或音像，通過音像或圖片引起學生的興趣；也可以提前布置學生收集與本課有關的圖片和資料以擴大視野。教學中通過創(chuàng)設情景，聯(lián)系有關實例，讓學生感悟、理解我國的宗教政策的正確性

五、教學方法

本課是新授課，學生對宗教問題較陌生，難點和疑點很多，采用引導探究式的教學模式，學生帶著問題去思考。提出問題---建立假設---收集資料---分析交流---驗證結果。運用多媒體教學手段，創(chuàng)設問題情境，發(fā)揮學生的主體作用，讓學生的思維始終處于積極狀態(tài)。

六、課前準備

1、生活中的宗教現(xiàn)象和熱點材料搜集與整理

2、導學案的印制

七、課時安排：1課時

八、教學過程

(一)預習檢查、總結疑惑

檢查落實了學生的預習情況并了解了學生的疑惑，使教學具有了針對性。

（二）情景導入、展示目標。

視頻：尼日利亞沖突、世界三大宗教簡介

展示資料：我國有五大宗教并行流傳，歷史悠久。雖然我國的宗教信仰者只占很小的比例，但由于我國人口多，信教者的絕對數(shù)字是不小的?，F(xiàn)在可以統(tǒng)計的信教群眾有3千多萬人。佛教、道教沒有嚴格的入教儀式，信教人數(shù)比較難準確統(tǒng)計，估計也有好幾千萬人，加起來，我國有上億人信仰各種宗教。此外，在我國各民族中，都有宗教流傳，有10多個民族基本全民信教。

問：以上材料說明什么問題？

教師歸納：我國是多民族的國家，也是多宗教的國家。我國信仰宗教的人數(shù)雖占總人口的比例不大，但絕對數(shù)不小。而且宗教問題與民族問題一樣，對于我國來說都是敏感而復雜的問題?！懊褡濉⒆诮虩o小事。”

這節(jié)課，我們就來學習“我國的宗教政策”。

設計目的：用事實說明民族宗教問題的敏感性復雜性，我國也是個多民族多宗教的國家，如何處理好宗教問題至關重要，引出課題《我國的宗教政策》

（三）合作探究、精講點撥。

一、全面正確地理解我國的宗教政策

以小李的日常生活為線索，幫小王解決生活中遇到的問題，以此展開教學。設計目的：

創(chuàng)設情境，激發(fā)學生興趣，更好的自主探究、學習本課內(nèi)容。

自我介紹：我叫小李，高一年級的學生。家住丹城西寺旁，我們?nèi)倚欧鸾?，尤其是我媽王大娘，她每天都得去西寺誦經(jīng)、拜佛。還經(jīng)常和佛友一起到處燒香拜佛。我從小在家庭環(huán)境的影響下早已習慣，有空也會跟我媽去寺廟拜拜菩薩。但是最近我碰到了一些難題，有些疑惑，想跟大家探討一下。

小李的困惑(一)： 作為中學生，我可以信教嗎？為什么？

1、實行宗教信仰自由政策（1）宗教信仰自由政策的內(nèi)涵：四個自由

（2）宗教信仰自由的政策實質：使宗教信仰問題成為公民個人自由選擇的問題（3）宗教信仰自由政策是全面、完整的政策

小李的困惑(二)：我媽王大娘的這些活動都是宗教活動嗎？

①早晨五點，在西寺燒香祈禱，請求佛祖保佑。②七點在家念早經(jīng)

③聽說現(xiàn)在買基金很好賺。九點又跑了一趟西寺，請大師算一下。④十點，鄰居小女出嫁祭拜祖先，去看熱鬧。⑤下午三點半，在西寺聽經(jīng)、誦經(jīng)。

⑥晚上，我發(fā)燒。媽說不必上醫(yī)院，只要找?guī)煾府嫯嫹秃昧恕?/p>

⑦我姐姐馬上要參加高考了，我媽為她開光祈福，菩薩說她今年一定能考上重點大學的。（4）國家保護正常的宗教活動（區(qū)別迷信思想）小李的困惑(三)： 今天在班里與同桌小陳爭論：

我認為：我們享有宗教信仰自由的權利，考慮到我們班信佛的還不多，因此我們班可以組織一個佛教團體宣傳宣傳。

小陳認為：作為當代中學生，應堅持無神論，因此我們應到西寺等各大寺廟去向信徒們進行無神論宣傳。

思考：你們怎么看？（學生觀點闡述）

教師引導：國家保護正常的宗教活動，任何人不得到宗教活動場所內(nèi)進行無神論的宣傳或在信教群眾中發(fā)動有神無神的辯論。同時，任何宗教組織的教徒也不得到宗教活動場所以外布道、傳教、宣傳有神論或散發(fā)宗教傳單或未經(jīng)政府有關部門批準出版發(fā)行宗教刊物。總之，公民在享有宗教信仰自由權利的同時，必須履行法律規(guī)定的義務。

2、依法管理宗教事務

小李的困惑(四)：今天在西寺聽和尚們討論《宗教事務條例》，說這是宗教界的一件大事。多媒體顯示：

中華人民共和國國務院第426號令：為了保障公民宗教信仰自由，維護宗教和睦與社會和諧，規(guī)范宗教事務管理，根據(jù)憲法和有關法律，制定《宗教事務條例》 結合材料思考：條例的頒布對我國宗教事務產(chǎn)生什么影響？ 教師引導：

這是我國貫徹依法治國方略、推進依法行政的一件大事，是落實國家的宗教工作基本方針的重要舉措，是宗教工作法制化、規(guī)范化的重要標志，對進一步加強宗教工作，提高依法管理宗教事務的水平，妥善處理宗教方面存在的突出問題，有效抵制境外利用宗教進行的滲透，具有重要意義。

（1）依法管理宗教事務，指政府依法對涉及國家利益和社會公共利益的宗教事務進行管理。（2）目的是保護合法，制止非法，打擊犯罪，抵制滲透。探究活動

??是不是宗教？其實質是什么？

（不是。秘密結社、崇拜教主、宣揚末世論、思想上控制教徒、聚斂財富、反抗社會、殘害教徒身心是一切邪教的共同本質。其實質是反人類、反社會、反科學。）

3、堅持獨立自主自辦的原則

小李的困惑(五)：在網(wǎng)上看到一則消息：宗教界代表人士駁斥美國國際宗教自由委員會對我國宗教信仰自由狀況的誣蔑。新華網(wǎng)北京５月７日電（記者 魏武）美國國際宗教自由委員會于４月２９日發(fā)表了“２０１０國際宗教自由報告”，其涉華部分對中國的宗教政策和宗教狀況繼續(xù)肆意攻擊和指責，對中國政府依法處理暴力犯罪活動繼續(xù)惡意污蔑，繼續(xù)攻擊中國依法取締“??”邪教是“宗教迫害”。對此，中國宗教界和廣大信教群眾表示強烈不滿和堅決反對，中國宗教界代表人士紛紛進行批駁。

“2006年9月，美國國務院發(fā)表“國際宗教自由報告，”將中國等發(fā)展中國家指定為需要“特別關注的國家”。外交部指出：“美國無視事實，肆意攻擊中國的宗教和民族政策。這種做法毫無道理，只能說明它的無知和偏見?！?/p>

問：美國國際宗教委員會發(fā)表這樣的言論實質是什么？我國宗教界人士的批駁、外交部對美國國務院言論的抨擊說明了什么？

教師引導：我國憲法規(guī)定：“宗教團體和宗教事務不受外國勢力的支配。”任何境外組織和個人不得干預我國的宗教事務。我國政府支持宗教界在平等友好的基礎上開展對外交往，抵御境外勢力利用宗教對我進行滲透，堅決打擊宗教極端勢力。

4、積極引導宗教與社會主義社會相適應

小李的困惑(六)：老媽說，西寺住持吹說他參加過世界佛教論壇。

賈慶林說，中國政府全面貫徹執(zhí)行宗教信仰自由政策，充分尊重和保護公民的宗教信仰自由權利。在中國，各種宗教地位平等，和諧相處；信教與不信教的公民之間彼此尊重，團結和睦。中國將一如既往地支持中國佛教與世界佛教及其它宗教一起，為建設一個持久和平、共同繁榮的和諧世界，發(fā)揮應有的作用。這反映了當前我國宗教在起什么作用？

(1)引導宗教與社會主義社會相適應，是社會主義社會對我國宗教的客觀要求，也是我國宗教自身的要求。(2)兩要求，兩支持。不是要求宗教界人士和信教群眾放棄宗教信仰，而是要求他們熱愛祖國、擁護社會主義制度、擁護中國共產(chǎn)黨的領導，遵守國家的法律、法規(guī)和方針政策；要求他們從事的宗教活動要服從和服務于民族的整體利益；支持他們努力對宗教教義作出符合社會進步要求的闡釋；支持他們與各族人民一道反對一切利用宗教進行危害社會主義祖國和人民利益的非法活動，為民族團結、社會發(fā)展和祖國統(tǒng)一多作貢獻。

二、我國宗教具有愛國主義傳統(tǒng)

視頻：烏魯木齊宗教界人士慰問武警官兵 材料：助力上海世博、為地震災區(qū)捐款 教材P79-80頁的三個鏡頭

問：你如何看待上述材料中反映的宗教現(xiàn)象？

教師歸納：我國有五大宗教，我國宗教信仰者大約一億左右，他們是中國共產(chǎn)黨領導的最廣泛愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線的一個組成部分，是社會主義現(xiàn)代化建設的積極力量。他們有愛國主義傳統(tǒng)，倡導服務社會，造福人群，主張和諧和平。

宗教的存在有著深厚的社會根源和認識根源。宗教的長期性是宗教的一個重要特點，也是我們對宗教的基本認識。宗教在社會主義社會還將長期存在，這是我國制定宗教政策的基本依據(jù)。

宗教不僅具有長期性，更是不可忽視的社會力量，如何把這一力量引導到建設社會主義現(xiàn)代化事業(yè)上來，正是制定宗教信仰自由政策的意義所在。

三、弘揚科學精神

小李的困惑(七)：我國的宗教信仰自由政策實際上不就是鼓勵人們信仰宗教嗎？

1、建設社會主義精神文明，形成崇尚科學的社會風尚

2、中學生要接受無神論宣傳教育，樹立科學世界觀 小李的困惑

（八）：我能入黨嗎？

我勤奮好學，全面發(fā)展，在學校開展的“推優(yōu)”入黨活動中，被推選為學校業(yè)余黨校培訓學員。思考：

（1）弘揚科學精神，為什么不干脆政府直接禁止宗教活動？

（2）中學生應不應該信仰宗教？信仰宗教的學生能不能加入中國共產(chǎn)黨？

觀點一：我國憲法規(guī)定公民有宗教信仰自由，信教是中學生的權利，中學生可以信教。信仰宗教的學生可以加入中國共產(chǎn)黨。

觀點二：中學生應該是無神論者，宗教信仰者是有神論者，二者是矛盾的。中學生不應該信仰宗教，信仰宗教的學生更不能加入中國共產(chǎn)黨。

觀點三：孩子信教，其實大多是由于受大人的影響，并非他自己有什么信仰，我們應該以科學的人生觀教育影響他們。

（四）反思總結，當堂檢測。

本節(jié)主要了解了我國的宗教狀況，認識了我國政府在宗教問題上的基本政策和立場觀點。通過學習，要明確貫徹宗教信仰自由政策，不是鼓勵人們信仰宗教，而是遵循宗教發(fā)展規(guī)律，科學處理宗教問題。我們應該加強科學世界觀和無神論教育，形成文明、健康、崇尚科學的社會風尚，逐步創(chuàng)造宗教消亡的條件。

（五）發(fā)導學案、布置預習。

1、構建本框知識框架。

2、利用導學案預習第八課第一框題的內(nèi)容。

九、板書設計

一、全面正確地理解我國的宗教政策

1、宗教信仰自由政策

2、政府依法管理宗教事務

3、宗教堅持獨立自主自辦的原則

4、積極引導宗教與社會主義社會相適應

二、我國宗教具有愛國主義的優(yōu)良傳統(tǒng)

三、弘揚科學精神

1、建設社會主義精神文明，形成崇尚科學的社會風尚

2、中學生要接受無神論宣傳教育，樹立科學世界觀

十、教學反思

教育家朱熹說：“讀書無疑者需有疑，有疑者卻要無疑，到這里方是長進?！痹诮虒W過程中通過設疑、釋疑、解惑，可極大地引發(fā)學生興趣，使學生處于一種“心憤憤、口悱悱”的狀態(tài)，促使他們積極思考。當他們苦于“山窮水盡疑無路”時，教師給予解惑，他們就能收到“柳暗花明又一村”的效果。在這一課時中教師不斷地通過設疑、釋疑、解惑，然后引導學生從多角度思考問題，加上老師的歸納，不僅使學生明辨是非，而且拓展了學生的思維空間。

第四篇：7.3 我國的宗教政策

清原高中

思想政治必修2

7.3 我國的宗教政策

◆課前小卷◆

在民族問題上實行統(tǒng)一的多民族國家中的民族區(qū)域自治，而沒有采取聯(lián)邦制或其他形式，是由中國的基本國情決定的。民族問題專家毛公寧指出，作為保證中國各民族平等、團結、互助和共同繁榮發(fā)展的制度，民族區(qū)域自治集中體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨“民族平等”的基本理念。據(jù)此回答1—2題。

1.民族區(qū)域自治制度是在國家統(tǒng)一領導下，的地方實行區(qū)域自治，設立自治機關，行使自治權的制度（）

A.各民族聚居 B.各少數(shù)民族聚居 C.各民族居住 D.各少數(shù)民族居住

2.下列關于民族區(qū)域自治權的表述正確的是()A.民族區(qū)域自治權由民族自治地方的人民政府、法院和檢察院行使 B.民族區(qū)域自治權由民族自治地方的人民代表大會和人民政府行使 C.民族區(qū)域自治權只有少數(shù)民族才能享有 D.民族區(qū)域自治權的實質是少數(shù)民族的自由權 3.我國民族自治地方的自治機關是指()A.人民代表大會、人民檢察院 B.人民代表大會、人民政府 C.人民政府、人民法院 D.人民法院、人民檢察院

4.民族自治地方的自治機關，可以在國家計劃指導下，自主安排和管理地方性的經(jīng)濟建設事業(yè)，管理地方財政，這是民族自治機關享有和行使的()A.立法自治權B.變通執(zhí)行權 C.經(jīng)濟自治權D.文化管理自治權

5.下列關于我國實行民族區(qū)域自治制度的原因，正確的是()①歷史上我國是一個統(tǒng)一的多民族國家

②我國的民族分布特點是“大雜居、小聚居”

③長期斗爭中各民族之間形成了相互對立的關系

④我國的民族差別已經(jīng)消失

A.①② B.②④ C.①③ D.③④

6.2012年7月30日，美國國務院發(fā)表《2011國際宗教自由報告》，繼續(xù)無理指責中國的宗教政策，肆意歪曲中國的宗教信仰自由狀況。我們深感不解，并予以嚴正譴責。這說明我國（）A.宗教堅持獨立自主自辦的原則 B.積極引導宗教與社會主義相適應 C.依法對一切宗教活動進行管理 D.擴大信教群眾的政治權利和自由

7.按照國家宗教事務局頒布的《藏傳佛教**轉世管理辦法》，依照歷史定制、宗教儀軌，第五世德珠**轉世靈童洛桑多吉經(jīng)西藏自治區(qū)人民政府批準后繼任為第六世德珠**。這表明（）A.我國宗教領袖由政府任免

B.我國依法管理宗教事務

C.我國宗教能夠與社會主義相適應

D.我國保護一切宗教活動 ◆新知梳理◆ 學習目標：

理解我國的宗教政策是宗教自由，依法管理宗教事務，宗教堅持獨立自主自辦的原則，積極引導宗教與社會主義社會相適應。學習重點和難點：

我國的宗教政策、社會主義民主政治的特點和優(yōu)勢?；局R點：

1、我國的宗教政策：

2、宗教信仰自由的內(nèi)涵：

3、如何積極引導宗教與社會主義社會相適應？

4、怎樣認識邪教？

◆合作探究◆ 判斷：

（1）我國宗教狀況的變化，意味著宗教的本質已發(fā)生了變化。（2）在我國，宗教信仰自由，所以共產(chǎn)黨員可以自由信教。（3）我國的宗教活動接受外國宗教的指揮支配。（4）在我國，宗教活動受到法律的保護。

自測：

1.某班同學就“如何理解我國的宗教信仰自由政策”開展了一次大討論。下面是四位同學提出的觀點，其中正確的是（）A.宗教信仰自由是對信教者而言的

B.宗教信仰自由意味著可以到宗教場所宣傳無神論

C.宗教信仰自由包括既保護信仰宗教的自由，又保護不信仰宗教的自由 D.國家保護一切宗教活動

2.據(jù)不完全統(tǒng)計，西藏現(xiàn)有60余座學經(jīng)班，學經(jīng)僧人約6000人。**轉世作為藏傳佛教特有的傳承方式得到國家尊重。這說明我國（）A.鼓勵公民信仰宗教

B.尊重公民的宗教信仰自由 C.宗教堅持獨立自主自辦的原則 D.積極引導宗教與社會主義相適應

◆例題◆

例題1.（2012江蘇）我國要求宗教界人士和信教群眾熱愛祖國、擁護社會主義制度、擁護中國共產(chǎn)黨的領導,充分發(fā)揮他們在促進經(jīng)濟發(fā)展、文化繁榮、社會和諧中的積極作用。這充分說明了

A.我國宗教是信教群眾自辦的事業(yè)

B.我國宗教團體是聯(lián)系信教群眾的愛國組織 C.我國依法保護正常的宗教活動

D.我國積極引導宗教與社會主義社會相適應 【答案】D 【解析】宗教界人士“熱愛祖國、擁護社會主義制度、擁護中國共產(chǎn)黨的領導”，在現(xiàn)代化建設中發(fā)揮積極的作用，說明他們能夠與社會主義社會相適應，故選D項。A項中“群眾自辦”表述不科學，是對我國宗教獨立自主自辦原則的誤解。B項忽視了少數(shù)宗教團體的負面影響。題干沒有涉及我國依法保護正常的宗教活動，C項不選。

變式1.（2012北京）某班同學以小組為單位進行綜合探究。甲組同學撰寫論文的主要參考文獻有：《關于宗教參與和諧社會建設的思考》、《發(fā)揮宗教團體在賑災救濟中的社會功能》、《論農(nóng)村信教群眾在新農(nóng)村建設中的作用》、《新時期愛國宗教人士的培養(yǎng)研究》，據(jù)此推斷，甲組的研究主題最可能是 A.我國如何依法管理宗教事務 B.我國如何實行宗教信仰自由政策 C.我國宗教如何堅持獨立自主自辦原則

D.我國如何引導宗教與社會主義社會相適應 【答案】D 【解析】依據(jù)參考文獻中的關鍵信息“參與和諧社會建設”、“在賑災救濟中的社會功能”等可以推斷，甲組的研究主題可能是我國宗教與社會主義社會相適應的問題，D項正確；ABC三項本身正確，但在材料中沒有體現(xiàn)，都不選。

◆隨堂檢測◆

1.（2012全國）目前，新疆有清真寺、教堂、佛道教寺廟等宗教活動場所約2.48萬座、宗教教職人員2.9萬多人。西藏有佛教活動場所1700多處，住寺僧尼約4.6萬人，僧俗信教群眾每年組織和參加各種宗教活動，每年到拉薩朝佛敬香的各族信教群眾達百萬人次以上，由此可見 ①宗教信仰的本質已經(jīng)發(fā)生變化

②各民族享有宗教信仰的自由 ③宗教信仰具有相同的階級基礎

④正常的宗教活動受國家保護 A.①②

B.①③

C.①④

D.②④

2.（2010全國）2010年全國宗教工作會議強調(diào)，要認真貫徹實施《宗教事務條例》，充分發(fā)揮宗教界的積極作用，樹立宗教和諧理念，推廣宗教和諧價值。宗教和諧價值的推廣是基于 ①宗教團體已成為聯(lián)系信教群眾的愛國組織 ②信教群眾是建設中國特色社會主義的積極力量 ③宗教和諧價值可以消除不同宗教教義上的差別 ④宗教存在和發(fā)展的階級根源已完全消失 A①②

B①③

C②④

D③④

3.（2010全國）第二屆世界佛教論壇2009年江蘇無錫舉行，論壇主題是“和諧世界，眾緣和合”，論壇就佛教的修學體系，佛教的慈善關懷，佛教的國際交流等話題，進行了廣泛研討和交流。世界佛教論壇在我國舉行 ①表明佛教可以與社會主義社會相適應 ②說明佛教作為意識形態(tài)發(fā)生了新變化 ③是我國落實宗教信仰自由政策的體現(xiàn) ④凸顯了佛教在我國的教化作用 A．①②

B．①③ C．②④

D．③④

4.根據(jù)《宗教活動場所管理條例》的規(guī)定，設立宗教活動場所必須進行登記，登記辦法由國務院宗教事務部門制定。宗教活動場所的正常宗教活動受法律保護，任何組織和個人不得侵犯和干預。這主要說明（）A.國家引導宗教與社會主義社會相適應 B.國家依法加強對宗教事務的管理 C.我國實行宗教信仰自由政策 D.宗教活動受國家法律保護

5.我國憲法規(guī)定：“國家保護正常的宗教活動?！薄罢５淖诮袒顒印笔侵福ǎ〢.有一定教義、教規(guī)、一定組織系統(tǒng)和儀式的信神活動 B.不妨礙生產(chǎn)秩序和工作秩序的一切宗教活動 C.在憲法、法律和政策的范圍內(nèi)進行的宗教活動 D.教徒的一切活動

6.青海省文物管理局公布的有關數(shù)據(jù)表明，國家對于藏傳佛教古寺的保護越來越重視。僅青海省塔爾寺、瞿曇寺、隆務寺等藏傳佛教寺院，國家就投入了近億元的資金用于修繕保護。由此可見，我國（）A.依法管理宗教場所和宗教事務 B.宗教信仰自由政策落到了實處 C.宗教堅持獨立自主自辦的原則 D.積極引導宗教與社會主義相適應

7.近年來，廣東省宗教團體和宗教界人士積極支持廣東省少數(shù)民族地區(qū)的社會主義新農(nóng)村建設，如佛教界開展了“百寺扶千戶”活動，道教界開展了“百觀扶百家”活動。這說明在我國（）①政府鼓勵人們信仰宗教 ②宗教團體成為了聯(lián)系信教群眾的愛國組織 ③信教群眾可以成為建設中國特色社會主義的積極力量 ④宗教可以與社會主義相適應 A.①②

B.②④

C.③④

D.②③ ◆課后作業(yè)◆ 基礎鞏固

1．2012年11月1日《藏傳佛教寺廟管理辦法》正式實施兩周年。管理辦法明確規(guī)定：“寺廟事務不受境外任何組織和個人的干涉和支配?！边@表明（）A．國家尊重公民信仰宗教的自由

B．國家必須引導宗教與社會主義相適應 C．我國宗教堅持獨立自主自辦的原則

D．國家必須抵御境外宗教組織與我國宗教界交往

2．傳昭大法會又稱為莫朗欽波節(jié)，是西藏最大的宗教節(jié)日。法會期間，有將近2萬名信教群眾集中在拉薩大昭寺向釋迦牟尼的佛像祈禱，并舉行格西學位的考試。各地的佛教信徒來此朝佛布施。材料說明（）①我國尊重各民族的風俗習慣，堅持民族平等 ②國家鼓勵公民信仰宗教 ③我國實行宗教信仰自由政策

④我國宗教堅持獨立自主自辦的原則 A．①②

B．②③ C．③④

D．①③

3．陳獨秀在《法蘭西人與近代文明》一文中指出：“宗教之功，勝殘勸善，未嘗無益于人群；然其迷信神權，蔽塞人智，是所短也。”這句話給我們的啟示是（）A．我國宗教要堅持獨立自主自辦原則 B．積極引導宗教與社會主義相適應

C．宗教在社會發(fā)展中發(fā)揮積極的作用是主要的 D．要弘揚科學精神

4．湖南省天主教愛國會名譽主任邱六安牽頭，自籌資金建立了瀏陽教會診所，他們以自己的善信善行服務社會，為教會與社會的和諧共融做出了貢獻。這表明（）A．我國保護合法的宗教活動

B．我國宗教能夠與社會主義社會相適應

C．我國保護公民宗教信仰自由的基本政治權利 D．教會可以建立基層組織

5．進入新世紀后，民族宗教問題日益突出。宗教問題常與民族問題相交織，影響民族團結和社會穩(wěn)定；也常與現(xiàn)實的國際沖突相交織，成為國際關系和世界政治中的一個重要因素。這對我們處理宗教問題的啟示是（）A．宗教是唯心主義范疇，主要起消極作用，應予以取締

B．宗教作為一種社會力量，可以利用它為社會主義建設服務，要加以提倡 C．我國宗教要堅持自主原則，不與國外宗教界交往，以防止反華滲透 D．要正確貫徹宗教信仰自由政策，并依法加強對宗教事務的管理 知能提升 6．第三屆世界佛教論壇于2012年4月25至27日在香港舉行，主題為“和諧世界同愿同行”，并邀請了六十多個國家地區(qū)之佛教領袖、學者專家參與盛會。世界佛教論壇在我國舉行（）①表明佛教可以與社會主義社會相適應 ②說明佛教作為意識形態(tài)發(fā)生了新變化 ③是我國落實宗教信仰自由政策的體現(xiàn) ④凸顯了佛教在我國的教化作用 A．①②

B．①③ C．②④

D．③④

7．在西藏，隨處可見從事宗教活動的僧侶和各族群眾，到處懸掛著經(jīng)幡，堆積著刻有經(jīng)文的瑪尼堆，信教群眾幾乎家家設有小經(jīng)堂或佛龕。這說明（）①國家保護宗教活動，鼓勵人們信教 ②西藏人民享有充分的宗教信仰自由 ③西藏人民的人權受國家尊重和保護 ④政府應要求信教群眾放棄宗教信仰 A．①②

B．②③ C．①④

D．②④

8．據(jù)不完全統(tǒng)計，西藏現(xiàn)有60余座學經(jīng)班，學經(jīng)僧人約6000人。**轉世作為藏傳佛教特有的傳承方式得到國家的尊重。西藏的宗教活動多種多樣，宗教節(jié)日頻繁舉行。這體現(xiàn)了（）①宗教在一定歷史條件下和一定范圍內(nèi)有一定的積極作用 ②我國實行宗教信仰自由政策 ③必須依法加強對宗教事務的管理

④我國公民的信教自由權利能得到充分尊重和保障 A．①③

B．②③ C．②④

D．③④

9．我國實行宗教信仰自由政策的出發(fā)點和落腳點是（）A．遵循宗教發(fā)展規(guī)律，不用行政力量消滅宗教

B．堅持獨立自主自辦的原則，抵御境外勢力利用宗教進行滲透 C．依法對宗教事務進行管理，打擊利用宗教進行的違法犯罪活動

D．把信教群眾與不信教群眾的力量凝聚到發(fā)展中國特色社會主義的共同目標上來

10．目前，許多國家、地區(qū)沖突都與民族和宗教問題有關。我國是一個多民族國家，在我國又有多種宗教并存。但我國相對于這些國家、地區(qū)而言，在民族和宗教問題上可以自豪地說：“風景這邊獨好?！?/p>

請運用政治生活相關知識回答：我國在民族和宗教問題上為什么能做到“風景這邊獨好”？

◆學習體會及疑問◆

第五篇：7.3 我國的宗教政策 2015版

2014屆高一政治必修一 哈師大青岡實驗中學導學案 編制人：劉海英 張 巍 王秀芬 張銘靜 班級 姓名 年 月 日

（學案19）第七課第三框 我國的宗教政策

一、基礎知識梳理

（一）全面正確理解我國的宗教政策

1、為什么要實行宗教政策：我國是 的國家，也是 的國家。我國信仰宗教的人數(shù)雖占總人口的比例不大，但。

【拓展閱讀】我國宗教的總體構成：五大宗教：佛教、道教、伊斯蘭教、天主教、基督教；

其他宗教：一些少數(shù)民族流傳的其他宗教。

2、我國宗教政策的基本內(nèi)容：（重點）

我國實行 政策，管理宗教事務，堅持 的原則，積極引導宗教與 相適應。（1）實行宗教信仰自由政策

A、宗教信仰自由的內(nèi)涵：（認真閱讀79頁第三段）高度概括為信、不信，這種、那種，這個、那個，過去、現(xiàn)在

B、宗教信仰自由政策包括兩個方面：既保護 的自由，又保護 的自由，這是一項全面、完整的政策。國家保護 宗教活動。

C、宗教信仰自由的地位：實行宗教信仰自由是我國一項長期的。是憲法規(guī)定的公民的一項，是我國尊重和保護 的重要體現(xiàn)，侵犯這一權利，必須承擔法律責任。

D、公民如何行使宗教信仰自由權利：必須履行法律規(guī)定的。宗教活動必須在、法律和 允許的范圍內(nèi)進行。（P79專家點評）【特別提示】：

1、宗教信仰自由政策的實質：使宗教信仰問題成為公民個人的私事；

2、共產(chǎn)黨員（共青團員）不得信教：

①（從黨的性質和宗教的本質上看）共產(chǎn)黨員信教與其共產(chǎn)主義信仰相矛盾； ②（從黨的地位和宗教的作用上看）共產(chǎn)黨員信教難以發(fā)揮其先鋒模范作用； ③（從宗教信仰自由的含義上看）這種規(guī)定與我國的宗教政策不矛盾。尊重和保護宗教信仰自由，包括保護人們信教的自由，又保護人們不信教的自由兩個方面。作為共產(chǎn)黨員在其入黨的時候已經(jīng)做出了不信教的選擇。（2）依法管理宗教事務

A.含義：政府依法對涉及 和 的宗教事務進行管理。B.目的：保護宗教界的 權益和 的宗教活動，制止和打擊利用宗教進行 活動，抵御境外勢力利用宗教進行的。（概括為保護合法、制止非法、打擊犯罪、抵御滲透）

C.抵制邪教活動(見P80專家點評)

（3）堅持獨立自主自辦的原則 A.含義： 我國憲法規(guī)定：“宗教團體和宗教事務不受 的支配?！?任何境外組織和個人不得干預我國的宗教事務

B、怎么辦：我國政府支持宗教界在 的基礎上開展對外交往，抵御境外勢力利用宗教對我進行，堅決打擊。（4）積極引導宗教與社會主義社會相適應

A.為什么：積極引導宗教與社會主義社會相適應，這既是 對我國宗教的客觀要求，也是 的要求。

B.怎么辦：積極引導宗教與社會主義社會相適應不是要求宗教界人士和信教群眾放棄宗教信仰，而是要求他們、擁護社會主義制度、擁護中國共產(chǎn)黨的領導，遵守國家的法律、法規(guī)和方針政策；要求他們從事宗教活動服從和服務于國家的 與民族的 ；支持他們努力對宗教教義做出符合社會進步要求的闡釋；支持他們與各組人民一道反對一切利用宗教進行危害社會主義祖國和人民利益的非法活動，為、經(jīng)濟發(fā)展、社會和諧和 多做貢獻?！咎貏e提示】：

△實行宗教信仰自由政策，依法管理宗教事務，堅持獨立自主自辦的原則，目的是引導宗教與社會主義社會相適應，根本出發(fā)點和落腳點是要大力加強廣大信教群眾和不信教群眾的團結，把他們的力量凝聚到發(fā)展中國特色社會主義的共同目標上來。

(二)弘揚科學精神

A.態(tài)度：貫徹宗教信仰自由政策，要遵循 和 ,以 的態(tài)度對待宗教。B、如何弘揚科學精神？

鞏固 的指導地位，堅持不懈地對廣大人民群眾進行科學世界觀和無神論的宣傳教育，形成文明、健康、崇尚科學的社會風尚。C、作為中學生，該怎么辦？

中學生要用馬克思主義理論以及科學文化知識武裝自己，弘揚，不斷提高思想道德素質和科學文化素質，樹立科學的、、。成為有理想、、有文化、有紀律的社會主義公民，創(chuàng)造美好人生。

〖重難點解析〗理解我國宗教政策要注意四個“不” 2014屆高一政治必修一 哈師大青岡實驗中學導學案 編制人：劉海英 張 巍 王秀芬 張銘靜 班級 姓名 年 月 日

1．我國實行宗教信仰自由政策并不意味著宗教在我國已不再具有消極作用。宗教在本質上是一種唯心主義世界觀，只要宗教存在，其本質就不會變，其消極作用就不會消失。2．我國實行宗教信仰自由政策并不意味著鼓勵發(fā)展宗教。由于宗教的客觀存在，實行宗教信仰自由政策有利于民族團結和國家統(tǒng)一，有利于把信教群眾的意志和力量集中到建設社會主義強國這個共同目標上來。

3．尊重和保護宗教信仰自由并不意味著國家只保護宗教活動。國家保護正常的宗教活動，保障人們信教的自由，又保障人們不信教的自由和宣傳無神論的自由。

4．實行宗教信仰自由政策和依法加強對宗教事務的管理并不矛盾。依法加強對宗教事務的管理有利于貫徹宗教信仰自由政策：一方面有利于防止不依法規(guī)、不講政策的行為發(fā)生，以便更好地保護公民宗教信仰自由和正常的宗教活動；另一方面也有利于打擊一切在宗教外衣掩蓋下的違法犯罪活動。

（三）中國發(fā)展進步的政治制度保障（P82）

1、中國特色社會主義是當代中國發(fā)展的，只有中國特色社會主義才能。

2、中國特色社會主義是由、、三位一體的。中國特色社會主義道路是，中國特色社會主義理論體系是，中國特色社會主義制度是，三者統(tǒng)一于中國特色社會主義偉大實踐。

3、中國特色社會主義制度，堅持把 政治制度、政治制度

同 以及各方面體制機制等具體制度有機結合起來，堅持把 層面的民主制度同 民主制度有機結合起來，堅持把、人民當家作主、有機結合起來，符合我國國情，集中體現(xiàn)了中國特色社會主義的特點和優(yōu)勢，是中國發(fā)展進步的根本制度保障。

4、我國的政治制度有、、、，以及建立在這些制度基礎上的政治體制。

二、觀點辨析（判斷正誤、并說明理由）

1、在我國，宗教活動受到法律的保護。

2、我國支持和鼓勵人民信仰宗教。

3、我國實行自主自辦的方針，與外國宗教不存在交往。

4、依法管理宗教事務是為了使宗教信仰最終放棄有神論和宗教信仰，逐步消滅宗教。

5、我國的宗教性質上已發(fā)生了根本轉變。

6、宗教已經(jīng)完全與社會主義相適應。

7、在我國，宗教的積極作用是主要的。

三、單項選擇題 1．第十一世**額爾德尼·確吉杰布表示，要繼承和發(fā)揚藏傳佛教愛國愛教的好傳統(tǒng)，做一個護國利民的好**。這表明 A．信教群眾與不信教群眾信仰上的差異在縮小 B．我國宗教的本質已發(fā)生根本的變化 C．我國的宗教能夠與社會主義社會相適應

D．宗教教徒與我國人民在政治立場上是完全一致的

2．一段時間以來，針對一些地方出現(xiàn)的“僧尼”化緣、沿街占卜、借佛事活動斂財?shù)痊F(xiàn)象，國家有關部門嚴肅取締了上述活動。國家這樣做 A．加強了無神論教育 B．限制了宗教活動

C．沒有區(qū)分合法與非法宗教活動 D．是對非正常宗教活動的取締

3．“哄得婦人落淚，騙得兒女心疑；過去偶合一二，未來不準毫厘；到底虛空無實，幾曾見明哲被迷。”這段話對我們的啟示是

A．封建迷信活動危害人們的身心健康

B．封建迷信活動對社會無害，不會破壞社會秩序

C．封建迷信與宗教在本質上是完全一致的 D．要提倡科學，反對迷信

4．某中學高一年級學生就“如何理解我國宗教信仰自由政策”舉行了一次課堂討論。下面是四位同學提出的觀點，其中正確的是 A．宗教信仰自由是對信教者而言的

B．宗教信仰自由意味著可以到宗教場所宣傳無神論

C．國家保護一切宗教活動 D．宗教信仰自由包括不信仰宗教的自由 5．西藏自治區(qū)成立以來，國家撥款3億多元及大量黃金、白銀等物資，用于西藏寺廟的維修和保護。其中，對布達拉宮的維修，國家撥款5500多萬元，歷時5年多，是幾百年來耗資最多、規(guī)模最大的維修工程。這表明 A．宗教在我國已成為獨立自主自辦的事業(yè) B．我國政府依法加強對西藏宗教事務的管理 C．宗教信仰自由政策在西藏得到了貫徹執(zhí)行

D．藏族群眾的宗教信仰受到國家的尊重、鼓勵和保護 2014屆高一政治必修一 哈師大青岡實驗中學導學案 編制人：劉海英 張 巍 王秀芬 張銘靜 班級 姓名 年 月 日

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