第一篇：我的人生價(jià)值觀 評(píng)價(jià)一個(gè)人是否成功時(shí)

我的人生價(jià)值觀 評(píng)價(jià)一個(gè)人是否成功時(shí),不能只考慮他的影響力、成就、激情、毅力、理想、執(zhí)行能力、溝通能力等因素,而應(yīng)當(dāng)首先看他是否擁有正確的價(jià)值觀。一個(gè)人如果擁有正確的價(jià)值觀,那么,他在其他方面越是有經(jīng)天緯地的才華,他對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)也就越大;反之,如果他的價(jià)值觀是扭曲的,邪惡的,那么,他在其他方面的造詣越深,他對(duì)社會(huì)的危害也就越大。所以說,在一個(gè)人的成就和發(fā)展過程中,價(jià)值觀決定了人生的成敗,而誠信是最為重要,人人都應(yīng)具備的價(jià)值觀。人生價(jià)值觀是每個(gè)人判斷是非善惡的信念體系，它不但引導(dǎo)我們追求自己的理想，還決定一個(gè)人生活中大大小小的選擇。在求全意義上來說，我們的任何行為，都是自身價(jià)值觀的流露。盡管每個(gè)人都無可避免地受到價(jià)值觀的影響，不同頭腦中的價(jià)值觀卻可能大相經(jīng)庭。而人們各自不同的人生經(jīng)歷、生命感悟以及生活際遇，無不受到各自價(jià)值觀的深刻影響。人生價(jià)值觀對(duì)人的行為和生活選擇有著不可估量的影響。試想，如果泰斯沒有將參透“天上的奧妙”放在生命中最重要的位置上，他就不可能投入地將自己的生命交付給哲學(xué)，不可能成為在一代代后人的教科書中占據(jù)顯赫一章的哲學(xué)之父。所以，我們的價(jià)值觀，就像經(jīng)濟(jì)學(xué)家亞當(dāng)斯密說的“看不見的手”，它在不知不覺中就決定了我們選擇以什么樣的方式度過一生。既然人生價(jià)值觀對(duì)人的一生有如此重要的作用，那么，我們就要樹立正確的價(jià)值觀，讓它引領(lǐng)我們的人生向著正確的方向航行。當(dāng)然，每個(gè)人的人生價(jià)值觀都會(huì)有所不同，而最主要的，就是要樹立正確的價(jià)值觀。我的價(jià)值觀就是要做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人，能給社會(huì)的發(fā)展和人類的前進(jìn)獻(xiàn)上點(diǎn)微薄之力，并且能幫助別人，能給別人的人生帶來些許的快樂和方便，能做到這點(diǎn)，就是我人生最大的快樂與滿足。經(jīng)常從自己的身邊看到許多許多不合理的現(xiàn)象，我的心都會(huì)有些疼痛與難受。我們想改變這些不合理似乎又很無力。我想，現(xiàn)在我最主要的應(yīng)是從自身做起，首先充實(shí)自己，改變自己，再為其它人造福。而不是用滿心抱怨來消磨自己的意志。我認(rèn)為我的這種價(jià)值觀是正確的，我會(huì)向著它前進(jìn)，而且有了這樣的價(jià)值觀，我的人生從此不再迷航。這樣的價(jià)值觀，也定使我的人生從此與眾不同。人們的生活和教育經(jīng)歷互不相同，因此價(jià)值觀有多種多樣。價(jià)值觀與興趣有關(guān)，但它強(qiáng)調(diào)生活的方式與生活的目標(biāo)，牽涉到更廣泛，更長期的行為。有人認(rèn)為“人生以服務(wù)為目的”，有人以追求真理為目標(biāo)，有人則側(cè)重物質(zhì)享受??，不管我們曾經(jīng)確定怎樣的價(jià)值觀，從現(xiàn)在起，我們都要樹立正確的價(jià)值觀，真正適合于自己的的價(jià)值觀，讓它引領(lǐng)我們的人生向著美好的方向前進(jìn)。

第二篇：如何評(píng)價(jià)一個(gè)人是否心理健康

如何評(píng)價(jià)一個(gè)人是否心理健康

一看心理與環(huán)境是否統(tǒng)一

人的心理是在社會(huì)生活環(huán)境與實(shí)踐活動(dòng)中逐漸形成和發(fā)展起來的，是對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)能動(dòng)的反映。任何正常的心理活動(dòng)與心理現(xiàn)象都來源于客觀的社會(huì)生活環(huán)境。因此正常的心理現(xiàn)象必然與客觀現(xiàn)實(shí)保持一致性。

二看內(nèi)在心理活動(dòng)是否統(tǒng)一

一個(gè)人的認(rèn)知、情感和意志行為構(gòu)成人的心理活動(dòng)過程的完整統(tǒng)一體。人對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)與改造客觀世界的言行是在意志的控制下，情緒、情感的調(diào)節(jié)下進(jìn)行的。同樣，隨著對(duì)客觀事物認(rèn)知的不斷深化，心理對(duì)行為的調(diào)控能力也在不斷地增強(qiáng)，從而構(gòu)成心理與行為協(xié)調(diào)醫(yī)學(xué)教育`網(wǎng)搜集整理一致的統(tǒng)一體。

三看是否有健全的人格

人格是在先天遺傳素質(zhì)的基礎(chǔ)上，在后天社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活中逐漸形成的獨(dú)特的個(gè)性心理特征。日常生活中個(gè)體在各種信息和周圍客觀事物的刺激作用下，不斷充實(shí)、完善和豐富了自身內(nèi)心世界。在其影響作用下逐漸形成了具有相對(duì)穩(wěn)定的個(gè)性心理特征。并在一切話動(dòng)中顯示出其自身的特點(diǎn)。

第三篇：金錢是否是衡量一個(gè)人成功的標(biāo)準(zhǔn)

金錢是否是衡量一個(gè)人成功的標(biāo)準(zhǔn)

觀點(diǎn)：不是

現(xiàn)代社會(huì)很浮躁，大多數(shù)人都在追求金錢、名譽(yù)、地位，企業(yè)追求利益最大化本無可厚非，但連政府部門也在崇拜GDP，整個(gè)社會(huì)唯金錢、唯地位評(píng)價(jià)一個(gè)人是否成功，拜金主義橫行造成了很多的社會(huì)問題，道德淪喪，人與人之間感情日漸淡漠，幸福感不強(qiáng)等問題都與錯(cuò)誤的成功評(píng)價(jià)方式有關(guān)。

成功的標(biāo)志是什么：成功要有自信心，要有上進(jìn)心，要有虛心，要有求知之心，要有愛心和良心，最重要的是孝心最后問心無愧我認(rèn)為就行了那怕你一生沒權(quán)沒才沒女人但我認(rèn)為如果上邊那些心都有，你就是成功的．

錢，這個(gè)東西，是好還是壞，有沒有好壞之分呢？． 錢是一種等值量化的交換工具，是促進(jìn)社會(huì)繁榮發(fā)展的一種金融流通

我認(rèn)為金錢只是一個(gè)基礎(chǔ)而以并不代表真正的成功，一個(gè)人的德行才是最為重要的，看一個(gè)人最終的成功我認(rèn)為應(yīng)為一個(gè)人的修為能邊到什么樣的地步，我成認(rèn)沒有金錢也許真的是有心無力但是有在多的錢而沒有所為那只是一些垃圾而已。

成功是一種感覺，可以說是種積極感覺，是每個(gè)人達(dá)到自己理想之后一種自信狀態(tài)和一種滿足感覺！總之我們每個(gè)人對(duì)于成功定義是各不相同的！而到達(dá)成功方法只有一個(gè)，那就是先得學(xué)會(huì)付出常人所不能付出東西！成功是達(dá)成所設(shè)定的目標(biāo) 我們知道學(xué)習(xí)有方法，工作有方法，做生意有生意經(jīng)。許多人把成功看得那么神秘不可測是因?yàn)槌晒^程涉及因素實(shí)在太多，范圍太廣，好象摸不到規(guī)律。其實(shí)它一樣可以掌握。所以成功是一種必然現(xiàn)象。成功就必然出現(xiàn)。成功者所以成功，是因?yàn)樗邆淞顺晒Ρ匾蛩?。我們把這些要素提取出來，重放一遍，于是也得到成功實(shí)際上，一個(gè)人只有在對(duì)自己有較高評(píng)價(jià)并認(rèn)為自己一定會(huì)成功時(shí)，他才可能真正成功。這中間的道理也很簡單，那就是人不可能給別人他都自己沒有的東西。如果一個(gè)人覺得自己的生命沒有有價(jià)值，那么又怎么可能給社會(huì)創(chuàng)造價(jià)值、并最終得到社會(huì)的承認(rèn)呢？失去了自信，甚至失去了期望，不敢再有什么沒好的憧境，碌碌無為地度過了一生。舉例為證。水稻之父袁隆平的名字品牌剛上市就報(bào)出了 1008.9 億元的估價(jià)，但是袁隆平卻說最值錢的是腦子里的知識(shí)。我一個(gè)月工資有 1600 元，外加院士補(bǔ)助和講 學(xué)費(fèi)，有三四千元。也不錯(cuò)了！他是世界上做了出了巨大貢獻(xiàn)的科學(xué)家，他的水稻嫁接方法可以養(yǎng)活幾乎全世界的人口。但他沒有成堆的財(cái)富。居里夫人在經(jīng)歷多少次的挫敗之后終于提煉出了鐳這種放射性元素，這應(yīng)該是一個(gè)巨大的成功！他希望這是為世界做貢獻(xiàn)，并沒有申請專利，而是將提煉方法公布與眾，與一大比金錢擦身而過。后來當(dāng)他想建立一個(gè)鐳的研究所時(shí)，居然沒有錢，還是靠民眾的資助才得以建立。沒有人可以說是不成功的，但他沒錢！金錢，并不能做為評(píng)價(jià)一個(gè)人成功的準(zhǔn)則。由以上兩個(gè)例子，我們知道了：成功人士不一定擁有錢，那擁有許多錢的人是否一定是成功人士呢？ 答案也是否定的。不得不承認(rèn)，現(xiàn)在的社會(huì)是一個(gè)物欲橫流的社會(huì)，當(dāng)代人群之人前而不認(rèn)人，大學(xué)畢業(yè)生的來回跳槽也是為了錢，政府官員的貪污也是為了錢。因此，在大多數(shù)人眼中，有錢就是成功，有錢人就是成功人士。成功的意義在這一代人眼中變得扭曲了。其實(shí)，金錢的絕對(duì)量并非衡量成功的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

一個(gè)窮人仍舊是一個(gè)成功者，這在大多數(shù)人眼中無疑是個(gè)笑話，可我不這么認(rèn)為。成功不能以統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)來衡量，金錢只能算是一條標(biāo)準(zhǔn)。譬如我們不能說一個(gè)打工者一年賺2萬塊錢或者一位老師教育了數(shù)以千計(jì)的學(xué)生是不成功的。對(duì)于他們個(gè)人而言，其成就感決不會(huì)輸給比爾.蓋茨。真正意義上的成功應(yīng)該是一次次對(duì)自己的超越，而不應(yīng)該是財(cái)富的絕對(duì)量。做人成功才是真正意義上的成功。成功做人，才是一個(gè)真正人。一個(gè)人不管他多么聰明能干，不管他背景多么雄厚，倘若不懂如何去做人，那么最終等待他將是失敗，而且很多時(shí)候會(huì)失敗得很悲慘。我很佩服這么一種人：他或許很窮，身無分文，但是他很懂得做人，在人格上是頂天立地的！要想做一個(gè)真正成功人，就需懂為人之道、做事之理、名曉成功內(nèi)蘊(yùn)，順應(yīng)宇宙運(yùn)行規(guī)律。成功并非求來，也非天降，而是要靠智慧、勤奮才能擁有。----小小助理！賺錢的多少有時(shí)候視個(gè)人的運(yùn)氣,當(dāng)然也可以說他的運(yùn)氣成功了,但俺不這么認(rèn)為,成功應(yīng)該是一個(gè)人在做某個(gè)決定時(shí)或計(jì)劃某件事情時(shí),付諸實(shí)施并最終按預(yù)計(jì)實(shí)現(xiàn)了,那么他就成功了,而成功的定義也因個(gè)人的價(jià)值觀與人生觀不同而異.衡量一個(gè)人成功與否，不能僅僅以金錢來做標(biāo)準(zhǔn)；世界上有很多成功者并沒有獲得巨大的利益，原因是很多事情并無相當(dāng)?shù)睦妫热缒切┑刭|(zhì)學(xué)家、歷史學(xué)家、、、等等?？鬃佑械茏尤?，創(chuàng)立了中國儒家學(xué)派，偉大吧？！成功吧？！可也曾經(jīng)窮困到“三月不知肉味”、、、成功之道在于“心”常言道：“心想事成”，只要你用心，只要你努力，會(huì)有很多各種各樣的成功在等待你去收獲。有利益豐厚的，有無利益但卻能獲得巨大心理滿足（成就感）的?？傊?，金錢不是衡量成功與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

現(xiàn)在多數(shù)的人覺得有車有房有地位,成為一個(gè)富有的人就算成功了.這種想法太庸俗了.其實(shí)成功指的是實(shí)現(xiàn)了自己的目標(biāo),某件事情自己把它給做好了,才能算真正的成功.比如說一個(gè)作家他想寫出好的名著,通過不懈的努力作出好的作品,而且很暢銷證明他成功了.成功的目標(biāo)有大有小,一個(gè)學(xué)生想要考上自己理想的大學(xué),到真的考上以后也可以說他是成功的.一個(gè)人他去選擇什么樣的目標(biāo)就會(huì)有什么樣的成就,也會(huì)有什么樣的人生！失敗是指自己想做的某件事,沒有做到.自己定下的目標(biāo)沒有去達(dá)到,就是失敗.沒有失敗哪來的成功，只有失敗了從中取得教訓(xùn),通過不斷的堅(jiān)持與努力才能獲得成功.一個(gè)人他沒有錢,沒有地位也不能說他就是失敗的.人的志向各不相同,成功的標(biāo)準(zhǔn)是不能用錢和地位來衡量的.只要把自己想做的事情給做好了,自己計(jì)劃的目標(biāo)給達(dá)到了就算真的成功拉錢是物質(zhì)是成功的外在表現(xiàn)！剩下的就是內(nèi)心的修養(yǎng)

成功就是達(dá)成所設(shè)定的目標(biāo)。成功其實(shí)是一種感覺，可以說是一種積極的感覺，它是每個(gè)人達(dá)到自己理想之后一種自信的狀態(tài)和一種滿足的感覺！總之，我們每個(gè)人對(duì)于成功的定義是各不相同的！而到達(dá)成功的方法只有一個(gè)，那就是先得學(xué)會(huì)付出常人所不能付出的東西！

成功的標(biāo)志是什么：成功要有自信心，要有上進(jìn)心，要有虛心，要有求知之心，要有愛心和良心，最重要的是孝心

成功的標(biāo)志是什么：成功要有自信心，要有上進(jìn)心，要有虛心，要有求知之心，要有愛心和良心，最重要的是孝心

第四篇：對(duì)人生價(jià)值觀的評(píng)價(jià)

對(duì)人生價(jià)值觀的評(píng)價(jià)

人生觀的基本問題是人生價(jià)值觀的問題，只有正確認(rèn)識(shí)和對(duì)待人生價(jià)值，才能夠正確樹立我們的目的和積極態(tài)度，人生價(jià)值觀的主流是積極、樂觀、向上的,體現(xiàn)出個(gè)體性和社會(huì)性兼容以及多元化取向的特點(diǎn),并表現(xiàn)出了強(qiáng)烈的競爭意識(shí);其中一個(gè)較突出的特點(diǎn)是對(duì)經(jīng)濟(jì)價(jià)值極為關(guān)注，現(xiàn)在人們奉獻(xiàn)社會(huì)、服務(wù)他人的觀念較為淡薄;人生價(jià)值手段積極而又多樣;人生價(jià)值評(píng)價(jià)樂觀、自信又趨于現(xiàn)實(shí).如果把個(gè)人幸福和社會(huì)發(fā)展結(jié)合起來,選擇積極、樂觀的人生價(jià)值觀.不同的價(jià)值觀成就不同的人生，人生的千差萬別主要是門類繁多的價(jià)值觀導(dǎo)致的，有人從政，有人經(jīng)商，有人成了大盜竊賊，這主要是他們不同的價(jià)值觀成就的，價(jià)值觀就是一種意識(shí)，有什么樣的意識(shí)，就有什么樣的生存方式和生活追求，許多人一輩子匆忙奔波最后一事無成，主要原因是沒有明確的價(jià)值觀，或者說他們的價(jià)值觀是混亂的，不確定的，他們從來沒有思考過人生什么是最重要的，所以也不清楚人生的主次先后和輕重緩急，他們在隨大流，東風(fēng)大了跟東風(fēng)，西風(fēng)強(qiáng)了隨西風(fēng)，忙了一輩子，也沒忙出一個(gè)所以然來，沒有方向的人生是盲目的，沒有價(jià)值觀的人生是迷茫的，人生的苦惱和不幸主要在于沒有人生的方向和價(jià)值觀，所以要樹立正確的人生價(jià)值觀，首先要樹立正確對(duì)待人生價(jià)值觀的取向重激情再拾熱情，對(duì)大千世界紛呈萬象，生命是不滅的，死亡不是生命的終點(diǎn)站，人生只是生命的一次旅行，人為什么活著?一個(gè)沒有特定概念的問題!但是人首先是為自已的存在而活著, 人自已本身不是一個(gè)個(gè)體,有家庭,有親人,所以為了家人,人又不能僅僅為了自已而活著，人生的意義在于創(chuàng)造價(jià)值觀念,為了證明自已的存在!要實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值,首先應(yīng)有正確的人生觀和價(jià)值觀,當(dāng)然每個(gè)人都有自己特有的人生目標(biāo),要實(shí)現(xiàn)自已價(jià)值,怎樣才能將其實(shí)現(xiàn)關(guān)鍵是看個(gè)人怎樣去看待這個(gè)問題,有了準(zhǔn)確人生定位,扮演好自己在社會(huì)這個(gè)大舞臺(tái)中的角色,在其位,謀其職,擁有積極健康的心態(tài),快樂的工作和生活,快樂在每個(gè)人的生命里都存在著價(jià)值，這是大自然賦予生命的通行證。

當(dāng)代社會(huì)，隨著科學(xué)發(fā)展和社會(huì)組織結(jié)構(gòu)的逐步改善，人類新一代的生命將具有更廣闊的自由空間和價(jià)值展現(xiàn)舞臺(tái)，活著需要錢人，但不能只為錢而活著，錢是生活的條件，但不是生活的惟一!金錢能買到床鋪，卻買不到睡眠；金錢能買到補(bǔ)藥，卻買不到健康；金錢能買到食物，卻買不到胃口；金錢能買到書籍，卻買不到知識(shí)；金錢能買到鐘表，卻買不到時(shí)間。人生的追求是豐富多彩的，物質(zhì)生活的滿足固然重要，而崇高的理想、事業(yè)的成功、家庭的幸福、知識(shí)和健康等，這是人生的追求，盡管其中不少內(nèi)容和金錢有關(guān)，但卻是金錢買不到的，并非與金錢同值的。金錢，生不帶來，死不帶去，生命是短暫的，眼前的名利和金錢終有一天會(huì)煙消云散。惟有好好把握機(jī)會(huì)，善用時(shí)間，為社會(huì)，為國家，為公司無私地奉獻(xiàn)，有所發(fā)明和創(chuàng)造，為人類創(chuàng)造財(cái)富(精神和物質(zhì)財(cái)富)，為他人帶來幸福，才能化短暫為永恒。

在人類社會(huì)中，有很多東西比金錢更重要，如高尚的人格、真摯的友誼、父母的親情等，都是金錢“遙不可及”的。即使你家財(cái)萬

貫，沒有親人和朋友和你分享，那么，再多的錢又如何?眾叛親離的你盡管表面有很多東西(用錢買來的)，但當(dāng)你病了，或失意時(shí)，金錢能醫(yī)治你，使你重新振作嗎?獨(dú)自享用山珍海味，又有何味?人的生活，要有物質(zhì)生活和精神生活才是最重要。

我的金錢觀是：幸福不是建筑在金錢懸崖上那樣高不可攀的小花。金錢是渺小的，有意義的人生才是偉大，是值得我們?nèi)ネ瞥绲?、攀登的高峰，惟有以高尚的品格為路?biāo)，才能攀上有意義的人生巔峰。我們尊敬雷鋒，也肯定雷鋒精神、奉獻(xiàn)精神，但我們更崇拜的是企業(yè)家如李嘉誠、霍英東國際有名富豪的創(chuàng)業(yè)精神，這就是我們現(xiàn)代生活對(duì)人生價(jià)值觀的取向和金錢觀的認(rèn)識(shí)。

第五篇：《我的人生和價(jià)值觀》演講稿

《我的人生和價(jià)值觀》演講稿

升起，做明天的太陽

撰稿：殷強(qiáng)

尊敬的老師，同學(xué)們：大家下午好！

我們每個(gè)人都是父母心中的天才，是自己心中的神，可是到最后，才發(fā)現(xiàn)我們這些所謂的“神”都被一群凡人踩在了腳下。

曾經(jīng)，不止一次地問自己：我為什么而活著？我生存在這個(gè)世界的目的到底是什么？怎樣的人生才真正有價(jià)值？怎樣才使人生活得樂觀，充實(shí)，積極向上？

今天，作為一名21世紀(jì)的大學(xué)生，站在電子科技大學(xué)這三尺講臺(tái)之上，我要叩問自己的靈魂：我是否正在為實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值而努力？

楊瀾說：大學(xué)里出兩種人，一種人才，一種人渣。相信很多同學(xué)會(huì)說我既不是人才，也不是人渣，那么你是否想過現(xiàn)在的正在一步步的向人渣墮落。我想我們我們每個(gè)人都曾用浪漫的的情懷去設(shè)計(jì)美好的未來，用火一樣的熱情去描繪絢麗的人生，可當(dāng)我們真正踏上生活的道路，才體會(huì)到生活的艱辛與巨大壓力，苦惱,迷茫，動(dòng)搖~~~最后才發(fā)現(xiàn)，我對(duì)這個(gè)世界來說太渺小，太渺小~~~~

很多同學(xué)來自外地，對(duì)我們來說，這座大都市遠(yuǎn)沒有故鄉(xiāng)的小城鎮(zhèn)給力，它沒有草長鶯飛的傳說和人間四月的溫暖，永遠(yuǎn)找不到那份溫馨與和諧。它永遠(yuǎn)活在現(xiàn)實(shí)里面，匆忙的身影，麻木的眼神，虛假的笑容~~~而我正在被同化。

每當(dāng)夜深人靜，獨(dú)倚窗臺(tái)，面對(duì)這燈火闌珊的大都市，腦海中總是一遍一遍的想：我開始努力地?zé)釔圻@座城市，可是這座城市熱愛我嗎？我在這里不懈地努力，執(zhí)著的追求，能不能換來這座城市的正眼一看，到底是這座城市太冷漠，還是我對(duì)這座城市不夠熱情？我，一直苦苦的追尋~~~

可是，社會(huì)的辯證法也讓我們清晰的看到“物競天擇，優(yōu)勝劣汰”的淺顯常識(shí)！今天，我們不磨快知識(shí)的利劍，那么，明天我們就將在激烈的市場經(jīng)濟(jì)搏殺中遭到慘??！何去何從，任君選擇！

同學(xué)們，朋友們：滄海橫流，強(qiáng)者為尊，碧海藍(lán)天，點(diǎn)鐵成金。這兩年我們將完成生命中的一次重要蛻變，化繭成蝶，翩躚欲飛。愿明天的我們?nèi)巳藨亚G山之玉，個(gè)個(gè)抱龍蛇之珠，在繁忙激烈的競爭戰(zhàn)線上，在洶涌澎湃的經(jīng)濟(jì)大潮中，笑傲江湖，勇立潮頭。

讓我們“撐一支長篙，向青草更青處慢溯”我將不懈怠我的人生追求，我深信，終有一天，我會(huì)“滿載一船星輝，在星輝斑斕你放歌”。

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我們是——中國陽光！

因?yàn)椤?/p>

我們是——明天的太陽！

謝謝大家