第一篇：我的人生價(jià)值觀 評(píng)價(jià)一個(gè)人是否成功時(shí)

我的人生價(jià)值觀 評(píng)價(jià)一個(gè)人是否成功時(shí),不能只考慮他的影響力、成就、激情、毅力、理想、執(zhí)行能力、溝通能力等因素,而應(yīng)當(dāng)首先看他是否擁有正確的價(jià)值觀。一個(gè)人如果擁有正確的價(jià)值觀,那么,他在其他方面越是有經(jīng)天緯地的才華,他對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)也就越大;反之,如果他的價(jià)值觀是扭曲的,邪惡的,那么,他在其他方面的造詣越深,他對(duì)社會(huì)的危害也就越大。所以說,在一個(gè)人的成就和發(fā)展過程中,價(jià)值觀決定了人生的成敗,而誠(chéng)信是最為重要,人人都應(yīng)具備的價(jià)值觀。人生價(jià)值觀是每個(gè)人判斷是非善惡的信念體系，它不但引導(dǎo)我們追求自己的理想，還決定一個(gè)人生活中大大小小的選擇。在求全意義上來說，我們的任何行為，都是自身價(jià)值觀的流露。盡管每個(gè)人都無(wú)可避免地受到價(jià)值觀的影響，不同頭腦中的價(jià)值觀卻可能大相經(jīng)庭。而人們各自不同的人生經(jīng)歷、生命感悟以及生活際遇，無(wú)不受到各自價(jià)值觀的深刻影響。人生價(jià)值觀對(duì)人的行為和生活選擇有著不可估量的影響。試想，如果泰斯沒有將參透“天上的奧妙”放在生命中最重要的位置上，他就不可能投入地將自己的生命交付給哲學(xué)，不可能成為在一代代后人的教科書中占據(jù)顯赫一章的哲學(xué)之父。所以，我們的價(jià)值觀，就像經(jīng)濟(jì)學(xué)家亞當(dāng)斯密說的“看不見的手”，它在不知不覺中就決定了我們選擇以什么樣的方式度過一生。既然人生價(jià)值觀對(duì)人的一生有如此重要的作用，那么，我們就要樹立正確的價(jià)值觀，讓它引領(lǐng)我們的人生向著正確的方向航行。當(dāng)然，每個(gè)人的人生價(jià)值觀都會(huì)有所不同，而最主要的，就是要樹立正確的價(jià)值觀。我的價(jià)值觀就是要做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人，能給社會(huì)的發(fā)展和人類的前進(jìn)獻(xiàn)上點(diǎn)微薄之力，并且能幫助別人，能給別人的人生帶來些許的快樂和方便，能做到這點(diǎn)，就是我人生最大的快樂與滿足。經(jīng)常從自己的身邊看到許多許多不合理的現(xiàn)象，我的心都會(huì)有些疼痛與難受。我們想改變這些不合理似乎又很無(wú)力。我想，現(xiàn)在我最主要的應(yīng)是從自身做起，首先充實(shí)自己，改變自己，再為其它人造福。而不是用滿心抱怨來消磨自己的意志。我認(rèn)為我的這種價(jià)值觀是正確的，我會(huì)向著它前進(jìn)，而且有了這樣的價(jià)值觀，我的人生從此不再迷航。這樣的價(jià)值觀，也定使我的人生從此與眾不同。人們的生活和教育經(jīng)歷互不相同，因此價(jià)值觀有多種多樣。價(jià)值觀與興趣有關(guān)，但它強(qiáng)調(diào)生活的方式與生活的目標(biāo)，牽涉到更廣泛，更長(zhǎng)期的行為。有人認(rèn)為“人生以服務(wù)為目的”，有人以追求真理為目標(biāo)，有人則側(cè)重物質(zhì)享受??，不管我們?cè)?jīng)確定怎樣的價(jià)值觀，從現(xiàn)在起，我們都要樹立正確的價(jià)值觀，真正適合于自己的的價(jià)值觀，讓它引領(lǐng)我們的人生向著美好的方向前進(jìn)。

第二篇：如何評(píng)價(jià)一個(gè)人是否心理健康

如何評(píng)價(jià)一個(gè)人是否心理健康

一看心理與環(huán)境是否統(tǒng)一

人的心理是在社會(huì)生活環(huán)境與實(shí)踐活動(dòng)中逐漸形成和發(fā)展起來的，是對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)能動(dòng)的反映。任何正常的心理活動(dòng)與心理現(xiàn)象都來源于客觀的社會(huì)生活環(huán)境。因此正常的心理現(xiàn)象必然與客觀現(xiàn)實(shí)保持一致性。

二看內(nèi)在心理活動(dòng)是否統(tǒng)一

一個(gè)人的認(rèn)知、情感和意志行為構(gòu)成人的心理活動(dòng)過程的完整統(tǒng)一體。人對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)與改造客觀世界的言行是在意志的控制下，情緒、情感的調(diào)節(jié)下進(jìn)行的。同樣，隨著對(duì)客觀事物認(rèn)知的不斷深化，心理對(duì)行為的調(diào)控能力也在不斷地增強(qiáng)，從而構(gòu)成心理與行為協(xié)調(diào)醫(yī)學(xué)教育`網(wǎng)搜集整理一致的統(tǒng)一體。

三看是否有健全的人格

人格是在先天遺傳素質(zhì)的基礎(chǔ)上，在后天社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活中逐漸形成的獨(dú)特的個(gè)性心理特征。日常生活中個(gè)體在各種信息和周圍客觀事物的刺激作用下，不斷充實(shí)、完善和豐富了自身內(nèi)心世界。在其影響作用下逐漸形成了具有相對(duì)穩(wěn)定的個(gè)性心理特征。并在一切話動(dòng)中顯示出其自身的特點(diǎn)。

第三篇：金錢是否是衡量一個(gè)人成功的標(biāo)準(zhǔn)

金錢是否是衡量一個(gè)人成功的標(biāo)準(zhǔn)

觀點(diǎn)：不是

現(xiàn)代社會(huì)很浮躁，大多數(shù)人都在追求金錢、名譽(yù)、地位，企業(yè)追求利益最大化本無(wú)可厚非，但連政府部門也在崇拜GDP，整個(gè)社會(huì)唯金錢、唯地位評(píng)價(jià)一個(gè)人是否成功，拜金主義橫行造成了很多的社會(huì)問題，道德淪喪，人與人之間感情日漸淡漠，幸福感不強(qiáng)等問題都與錯(cuò)誤的成功評(píng)價(jià)方式有關(guān)。

成功的標(biāo)志是什么：成功要有自信心，要有上進(jìn)心，要有虛心，要有求知之心，要有愛心和良心，最重要的是孝心最后問心無(wú)愧我認(rèn)為就行了那怕你一生沒權(quán)沒才沒女人但我認(rèn)為如果上邊那些心都有，你就是成功的．

錢，這個(gè)東西，是好還是壞，有沒有好壞之分呢？． 錢是一種等值量化的交換工具，是促進(jìn)社會(huì)繁榮發(fā)展的一種金融流通

我認(rèn)為金錢只是一個(gè)基礎(chǔ)而以并不代表真正的成功，一個(gè)人的德行才是最為重要的，看一個(gè)人最終的成功我認(rèn)為應(yīng)為一個(gè)人的修為能邊到什么樣的地步，我成認(rèn)沒有金錢也許真的是有心無(wú)力但是有在多的錢而沒有所為那只是一些垃圾而已。

成功是一種感覺，可以說是種積極感覺，是每個(gè)人達(dá)到自己理想之后一種自信狀態(tài)和一種滿足感覺！總之我們每個(gè)人對(duì)于成功定義是各不相同的！而到達(dá)成功方法只有一個(gè)，那就是先得學(xué)會(huì)付出常人所不能付出東西！成功是達(dá)成所設(shè)定的目標(biāo) 我們知道學(xué)習(xí)有方法，工作有方法，做生意有生意經(jīng)。許多人把成功看得那么神秘不可測(cè)是因?yàn)槌晒^程涉及因素實(shí)在太多，范圍太廣，好象摸不到規(guī)律。其實(shí)它一樣可以掌握。所以成功是一種必然現(xiàn)象。成功就必然出現(xiàn)。成功者所以成功，是因?yàn)樗邆淞顺晒Ρ匾蛩亍Ｎ覀儼堰@些要素提取出來，重放一遍，于是也得到成功實(shí)際上，一個(gè)人只有在對(duì)自己有較高評(píng)價(jià)并認(rèn)為自己一定會(huì)成功時(shí)，他才可能真正成功。這中間的道理也很簡(jiǎn)單，那就是人不可能給別人他都自己沒有的東西。如果一個(gè)人覺得自己的生命沒有有價(jià)值，那么又怎么可能給社會(huì)創(chuàng)造價(jià)值、并最終得到社會(huì)的承認(rèn)呢？失去了自信，甚至失去了期望，不敢再有什么沒好的憧境，碌碌無(wú)為地度過了一生。舉例為證。水稻之父袁隆平的名字品牌剛上市就報(bào)出了 1008.9 億元的估價(jià)，但是袁隆平卻說最值錢的是腦子里的知識(shí)。我一個(gè)月工資有 1600 元，外加院士補(bǔ)助和講 學(xué)費(fèi)，有三四千元。也不錯(cuò)了！他是世界上做了出了巨大貢獻(xiàn)的科學(xué)家，他的水稻嫁接方法可以養(yǎng)活幾乎全世界的人口。但他沒有成堆的財(cái)富。居里夫人在經(jīng)歷多少次的挫敗之后終于提煉出了鐳這種放射性元素，這應(yīng)該是一個(gè)巨大的成功！他希望這是為世界做貢獻(xiàn)，并沒有申請(qǐng)專利，而是將提煉方法公布與眾，與一大比金錢擦身而過。后來當(dāng)他想建立一個(gè)鐳的研究所時(shí)，居然沒有錢，還是靠民眾的資助才得以建立。沒有人可以說是不成功的，但他沒錢！金錢，并不能做為評(píng)價(jià)一個(gè)人成功的準(zhǔn)則。由以上兩個(gè)例子，我們知道了：成功人士不一定擁有錢，那擁有許多錢的人是否一定是成功人士呢？ 答案也是否定的。不得不承認(rèn)，現(xiàn)在的社會(huì)是一個(gè)物欲橫流的社會(huì)，當(dāng)代人群之人前而不認(rèn)人，大學(xué)畢業(yè)生的來回跳槽也是為了錢，政府官員的貪污也是為了錢。因此，在大多數(shù)人眼中，有錢就是成功，有錢人就是成功人士。成功的意義在這一代人眼中變得扭曲了。其實(shí)，金錢的絕對(duì)量并非衡量成功的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

一個(gè)窮人仍舊是一個(gè)成功者，這在大多數(shù)人眼中無(wú)疑是個(gè)笑話，可我不這么認(rèn)為。成功不能以統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)來衡量，金錢只能算是一條標(biāo)準(zhǔn)。譬如我們不能說一個(gè)打工者一年賺2萬(wàn)塊錢或者一位老師教育了數(shù)以千計(jì)的學(xué)生是不成功的。對(duì)于他們個(gè)人而言，其成就感決不會(huì)輸給比爾.蓋茨。真正意義上的成功應(yīng)該是一次次對(duì)自己的超越，而不應(yīng)該是財(cái)富的絕對(duì)量。做人成功才是真正意義上的成功。成功做人，才是一個(gè)真正人。一個(gè)人不管他多么聰明能干，不管他背景多么雄厚，倘若不懂如何去做人，那么最終等待他將是失敗，而且很多時(shí)候會(huì)失敗得很悲慘。我很佩服這么一種人：他或許很窮，身無(wú)分文，但是他很懂得做人，在人格上是頂天立地的！要想做一個(gè)真正成功人，就需懂為人之道、做事之理、名曉成功內(nèi)蘊(yùn)，順應(yīng)宇宙運(yùn)行規(guī)律。成功并非求來，也非天降，而是要靠智慧、勤奮才能擁有。----小小助理！賺錢的多少有時(shí)候視個(gè)人的運(yùn)氣,當(dāng)然也可以說他的運(yùn)氣成功了,但俺不這么認(rèn)為,成功應(yīng)該是一個(gè)人在做某個(gè)決定時(shí)或計(jì)劃某件事情時(shí),付諸實(shí)施并最終按預(yù)計(jì)實(shí)現(xiàn)了,那么他就成功了,而成功的定義也因個(gè)人的價(jià)值觀與人生觀不同而異.衡量一個(gè)人成功與否，不能僅僅以金錢來做標(biāo)準(zhǔn)；世界上有很多成功者并沒有獲得巨大的利益，原因是很多事情并無(wú)相當(dāng)?shù)睦?，比如那些地質(zhì)學(xué)家、歷史學(xué)家、、、等等?？鬃佑械茏尤?，創(chuàng)立了中國(guó)儒家學(xué)派，偉大吧？！成功吧？！可也曾經(jīng)窮困到“三月不知肉味”、、、成功之道在于“心”常言道：“心想事成”，只要你用心，只要你努力，會(huì)有很多各種各樣的成功在等待你去收獲。有利益豐厚的，有無(wú)利益但卻能獲得巨大心理滿足（成就感）的?？傊疱X不是衡量成功與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

現(xiàn)在多數(shù)的人覺得有車有房有地位,成為一個(gè)富有的人就算成功了.這種想法太庸俗了.其實(shí)成功指的是實(shí)現(xiàn)了自己的目標(biāo),某件事情自己把它給做好了,才能算真正的成功.比如說一個(gè)作家他想寫出好的名著,通過不懈的努力作出好的作品,而且很暢銷證明他成功了.成功的目標(biāo)有大有小,一個(gè)學(xué)生想要考上自己理想的大學(xué),到真的考上以后也可以說他是成功的.一個(gè)人他去選擇什么樣的目標(biāo)就會(huì)有什么樣的成就,也會(huì)有什么樣的人生！失敗是指自己想做的某件事,沒有做到.自己定下的目標(biāo)沒有去達(dá)到,就是失敗.沒有失敗哪來的成功，只有失敗了從中取得教訓(xùn),通過不斷的堅(jiān)持與努力才能獲得成功.一個(gè)人他沒有錢,沒有地位也不能說他就是失敗的.人的志向各不相同,成功的標(biāo)準(zhǔn)是不能用錢和地位來衡量的.只要把自己想做的事情給做好了,自己計(jì)劃的目標(biāo)給達(dá)到了就算真的成功拉錢是物質(zhì)是成功的外在表現(xiàn)！剩下的就是內(nèi)心的修養(yǎng)

成功就是達(dá)成所設(shè)定的目標(biāo)。成功其實(shí)是一種感覺，可以說是一種積極的感覺，它是每個(gè)人達(dá)到自己理想之后一種自信的狀態(tài)和一種滿足的感覺！總之，我們每個(gè)人對(duì)于成功的定義是各不相同的！而到達(dá)成功的方法只有一個(gè)，那就是先得學(xué)會(huì)付出常人所不能付出的東西！

成功的標(biāo)志是什么：成功要有自信心，要有上進(jìn)心，要有虛心，要有求知之心，要有愛心和良心，最重要的是孝心

成功的標(biāo)志是什么：成功要有自信心，要有上進(jìn)心，要有虛心，要有求知之心，要有愛心和良心，最重要的是孝心

第四篇：對(duì)人生價(jià)值觀的評(píng)價(jià)

對(duì)人生價(jià)值觀的評(píng)價(jià)

人生觀的基本問題是人生價(jià)值觀的問題，只有正確認(rèn)識(shí)和對(duì)待人生價(jià)值，才能夠正確樹立我們的目的和積極態(tài)度，人生價(jià)值觀的主流是積極、樂觀、向上的,體現(xiàn)出個(gè)體性和社會(huì)性兼容以及多元化取向的特點(diǎn),并表現(xiàn)出了強(qiáng)烈的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí);其中一個(gè)較突出的特點(diǎn)是對(duì)經(jīng)濟(jì)價(jià)值極為關(guān)注，現(xiàn)在人們奉獻(xiàn)社會(huì)、服務(wù)他人的觀念較為淡薄;人生價(jià)值手段積極而又多樣;人生價(jià)值評(píng)價(jià)樂觀、自信又趨于現(xiàn)實(shí).如果把個(gè)人幸福和社會(huì)發(fā)展結(jié)合起來,選擇積極、樂觀的人生價(jià)值觀.不同的價(jià)值觀成就不同的人生，人生的千差萬(wàn)別主要是門類繁多的價(jià)值觀導(dǎo)致的，有人從政，有人經(jīng)商，有人成了大盜竊賊，這主要是他們不同的價(jià)值觀成就的，價(jià)值觀就是一種意識(shí)，有什么樣的意識(shí)，就有什么樣的生存方式和生活追求，許多人一輩子匆忙奔波最后一事無(wú)成，主要原因是沒有明確的價(jià)值觀，或者說他們的價(jià)值觀是混亂的，不確定的，他們從來沒有思考過人生什么是最重要的，所以也不清楚人生的主次先后和輕重緩急，他們?cè)陔S大流，東風(fēng)大了跟東風(fēng)，西風(fēng)強(qiáng)了隨西風(fēng)，忙了一輩子，也沒忙出一個(gè)所以然來，沒有方向的人生是盲目的，沒有價(jià)值觀的人生是迷茫的，人生的苦惱和不幸主要在于沒有人生的方向和價(jià)值觀，所以要樹立正確的人生價(jià)值觀，首先要樹立正確對(duì)待人生價(jià)值觀的取向重激情再拾熱情，對(duì)大千世界紛呈萬(wàn)象，生命是不滅的，死亡不是生命的終點(diǎn)站，人生只是生命的一次旅行，人為什么活著?一個(gè)沒有特定概念的問題!但是人首先是為自已的存在而活著, 人自已本身不是一個(gè)個(gè)體,有家庭,有親人,所以為了家人,人又不能僅僅為了自已而活著，人生的意義在于創(chuàng)造價(jià)值觀念,為了證明自已的存在!要實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值,首先應(yīng)有正確的人生觀和價(jià)值觀,當(dāng)然每個(gè)人都有自己特有的人生目標(biāo),要實(shí)現(xiàn)自已價(jià)值,怎樣才能將其實(shí)現(xiàn)關(guān)鍵是看個(gè)人怎樣去看待這個(gè)問題,有了準(zhǔn)確人生定位,扮演好自己在社會(huì)這個(gè)大舞臺(tái)中的角色,在其位,謀其職,擁有積極健康的心態(tài),快樂的工作和生活,快樂在每個(gè)人的生命里都存在著價(jià)值，這是大自然賦予生命的通行證。

當(dāng)代社會(huì)，隨著科學(xué)發(fā)展和社會(huì)組織結(jié)構(gòu)的逐步改善，人類新一代的生命將具有更廣闊的自由空間和價(jià)值展現(xiàn)舞臺(tái)，活著需要錢人，但不能只為錢而活著，錢是生活的條件，但不是生活的惟一!金錢能買到床鋪，卻買不到睡眠；金錢能買到補(bǔ)藥，卻買不到健康；金錢能買到食物，卻買不到胃口；金錢能買到書籍，卻買不到知識(shí)；金錢能買到鐘表，卻買不到時(shí)間。人生的追求是豐富多彩的，物質(zhì)生活的滿足固然重要，而崇高的理想、事業(yè)的成功、家庭的幸福、知識(shí)和健康等，這是人生的追求，盡管其中不少內(nèi)容和金錢有關(guān)，但卻是金錢買不到的，并非與金錢同值的。金錢，生不帶來，死不帶去，生命是短暫的，眼前的名利和金錢終有一天會(huì)煙消云散。惟有好好把握機(jī)會(huì)，善用時(shí)間，為社會(huì)，為國(guó)家，為公司無(wú)私地奉獻(xiàn)，有所發(fā)明和創(chuàng)造，為人類創(chuàng)造財(cái)富(精神和物質(zhì)財(cái)富)，為他人帶來幸福，才能化短暫為永恒。

在人類社會(huì)中，有很多東西比金錢更重要，如高尚的人格、真摯的友誼、父母的親情等，都是金錢“遙不可及”的。即使你家財(cái)萬(wàn)

貫，沒有親人和朋友和你分享，那么，再多的錢又如何?眾叛親離的你盡管表面有很多東西(用錢買來的)，但當(dāng)你病了，或失意時(shí)，金錢能醫(yī)治你，使你重新振作嗎?獨(dú)自享用山珍海味，又有何味?人的生活，要有物質(zhì)生活和精神生活才是最重要。

我的金錢觀是：幸福不是建筑在金錢懸崖上那樣高不可攀的小花。金錢是渺小的，有意義的人生才是偉大，是值得我們?nèi)ネ瞥绲?、攀登的高峰，惟有以高尚的品格為路?biāo)，才能攀上有意義的人生巔峰。我們尊敬雷鋒，也肯定雷鋒精神、奉獻(xiàn)精神，但我們更崇拜的是企業(yè)家如李嘉誠(chéng)、霍英東國(guó)際有名富豪的創(chuàng)業(yè)精神，這就是我們現(xiàn)代生活對(duì)人生價(jià)值觀的取向和金錢觀的認(rèn)識(shí)。

第五篇：《我的人生和價(jià)值觀》演講稿

《我的人生和價(jià)值觀》演講稿

升起，做明天的太陽(yáng)

撰稿：殷強(qiáng)

尊敬的老師，同學(xué)們：大家下午好！

我們每個(gè)人都是父母心中的天才，是自己心中的神，可是到最后，才發(fā)現(xiàn)我們這些所謂的“神”都被一群凡人踩在了腳下。

曾經(jīng)，不止一次地問自己：我為什么而活著？我生存在這個(gè)世界的目的到底是什么？怎樣的人生才真正有價(jià)值？怎樣才使人生活得樂觀，充實(shí)，積極向上？

今天，作為一名21世紀(jì)的大學(xué)生，站在電子科技大學(xué)這三尺講臺(tái)之上，我要叩問自己的靈魂：我是否正在為實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值而努力？

楊瀾說：大學(xué)里出兩種人，一種人才，一種人渣。相信很多同學(xué)會(huì)說我既不是人才，也不是人渣，那么你是否想過現(xiàn)在的正在一步步的向人渣墮落。我想我們我們每個(gè)人都曾用浪漫的的情懷去設(shè)計(jì)美好的未來，用火一樣的熱情去描繪絢麗的人生，可當(dāng)我們真正踏上生活的道路，才體會(huì)到生活的艱辛與巨大壓力，苦惱,迷茫，動(dòng)搖~~~最后才發(fā)現(xiàn)，我對(duì)這個(gè)世界來說太渺小，太渺小~~~~

很多同學(xué)來自外地，對(duì)我們來說，這座大都市遠(yuǎn)沒有故鄉(xiāng)的小城鎮(zhèn)給力，它沒有草長(zhǎng)鶯飛的傳說和人間四月的溫暖，永遠(yuǎn)找不到那份溫馨與和諧。它永遠(yuǎn)活在現(xiàn)實(shí)里面，匆忙的身影，麻木的眼神，虛假的笑容~~~而我正在被同化。

每當(dāng)夜深人靜，獨(dú)倚窗臺(tái)，面對(duì)這燈火闌珊的大都市，腦海中總是一遍一遍的想：我開始努力地?zé)釔圻@座城市，可是這座城市熱愛我嗎？我在這里不懈地努力，執(zhí)著的追求，能不能換來這座城市的正眼一看，到底是這座城市太冷漠，還是我對(duì)這座城市不夠熱情？我，一直苦苦的追尋~~~

可是，社會(huì)的辯證法也讓我們清晰的看到“物競(jìng)天擇，優(yōu)勝劣汰”的淺顯常識(shí)！今天，我們不磨快知識(shí)的利劍，那么，明天我們就將在激烈的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)搏殺中遭到慘敗！何去何從，任君選擇！

同學(xué)們，朋友們：滄海橫流，強(qiáng)者為尊，碧海藍(lán)天，點(diǎn)鐵成金。這兩年我們將完成生命中的一次重要蛻變，化繭成蝶，翩躚欲飛。愿明天的我們?nèi)巳藨亚G山之玉，個(gè)個(gè)抱龍蛇之珠，在繁忙激烈的競(jìng)爭(zhēng)戰(zhàn)線上，在洶涌澎湃的經(jīng)濟(jì)大潮中，笑傲江湖，勇立潮頭。

讓我們“撐一支長(zhǎng)篙，向青草更青處慢溯”我將不懈怠我的人生追求，我深信，終有一天，我會(huì)“滿載一船星輝，在星輝斑斕你放歌”。

因?yàn)椤?/p>

我們是——中國(guó)陽(yáng)光！

因?yàn)椤?/p>

我們是——明天的太陽(yáng)！

謝謝大家