第一篇：堅(jiān)持以人為本，永葆企業(yè)生機(jī)

堅(jiān)持以人為本，永葆企業(yè)生機(jī) 黨的十六屆三中全會(huì)提出：“堅(jiān)持統(tǒng)籌兼顧，堅(jiān)持以人為本，樹(shù)立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和人的全面發(fā)展”，這是以胡錦濤同志為總書(shū)記的黨中央對(duì)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)指導(dǎo)思想的新發(fā)展。把“以人為本”正式寫進(jìn)黨的文件，這是第一次，也是指導(dǎo)中國(guó)社會(huì)健康協(xié)調(diào)發(fā)展的一個(gè)歷史性重大突破，它體現(xiàn)了馬克思主義的原理，植根于中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的土壤，反映了當(dāng)今時(shí)代發(fā)展的要求，突現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展理念、執(zhí)政理念和價(jià)值觀念。它符合時(shí)代發(fā)展的潮流，深得民心。

一、“以人為本”的精神內(nèi)涵及現(xiàn)實(shí)價(jià)值 十一屆三中全會(huì)后，我們吸取歷史的教訓(xùn)，尊重人性的規(guī)律，鼓勵(lì)和肯定了一切通過(guò)勤勞致富的手段實(shí)現(xiàn)個(gè)人利益的行為，把“為己利他”奉為評(píng)價(jià)全體社會(huì)成員行為善惡的基本準(zhǔn)則，同時(shí)把“不損人”奉為最低標(biāo)準(zhǔn)，及時(shí)為一切促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的行為解除了精神枷鎖和人格桎梏，極大地解放了全體社會(huì)成員的思想，激發(fā)了廣大群眾創(chuàng)業(yè)的激情和首創(chuàng)精神。因此，才會(huì)有我們今天令世界矚目的成就。這其實(shí)就是向“以人為本”價(jià)值源泉皈依的結(jié)果和效應(yīng)。今天我們強(qiáng)調(diào)“以人為本”，就是要向更加旗幟鮮明地尊重人性的基本規(guī)律，把人性規(guī)律當(dāng)作我們一切制度安排和政策制定的根據(jù)和出發(fā)點(diǎn)，把人性當(dāng)作我們治理社會(huì)的一切規(guī)范性價(jià)值的源泉。只有我們回歸到這個(gè)境界，我們的治國(guó)方略才能回歸常識(shí)和理性，充滿科學(xué)的精神，才可能事半功倍，避免重蹈歷史的覆轍，真正走出中國(guó)幾千年歷史興衰更迭的周期怪圈。要把“以人為本”的科學(xué)發(fā)展觀通過(guò)公正科學(xué)的程序落實(shí)到中國(guó)現(xiàn)代化的偉大實(shí)踐中去，化作廣大人民群眾獻(xiàn)身經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展的精神動(dòng)力，必須首先弄清楚“以人為本”的精神內(nèi)涵?！耙匀藶楸尽?，就是要把人民的利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，把人民群眾作為推動(dòng)歷史前進(jìn)的主體，不斷滿足人的多方面需要和實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展?！耙匀藶楸尽币馕吨言鲞M(jìn)全社會(huì)和每個(gè)人的利益總量作為評(píng)價(jià)和衡量我們一切制度，一切規(guī)范，以及政策措施的終極標(biāo)準(zhǔn)。從單純追求經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)到確立以人為本的全面發(fā)展戰(zhàn)略，是世界性的發(fā)展觀轉(zhuǎn)變，也是大多數(shù)發(fā)展中國(guó)家走過(guò)的道路。中國(guó)新發(fā)展觀的提出，汲取了世界各國(guó)的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。以人為本關(guān)注的是對(duì)人的價(jià)值和意義的肯定。人除了有自己的人格和尊嚴(yán)外，人還是一種有價(jià)值、有意義的存在。人作為人格主體的一個(gè)根本內(nèi)涵，就在于人是創(chuàng)造價(jià)值、生成意義的。人的價(jià)值和意義不是與生俱來(lái)的，而是由人的有目的的活動(dòng)創(chuàng)造的。勞動(dòng)和創(chuàng)造是一切價(jià)值的源泉，人只有在勞動(dòng)創(chuàng)造中獲得價(jià)值、實(shí)現(xiàn)價(jià)值、確證價(jià)值。創(chuàng)造價(jià)值、生成意義是人的生存及其活動(dòng)的目的，最大限度地創(chuàng)造價(jià)值、生成意義是以人為本原則所追尋的目標(biāo)。從更普遍范圍講，人積極地創(chuàng)造價(jià)值、生成意義決不只是為了滿足個(gè)人的需要，還要能夠滿足他人和社會(huì)的需要。一個(gè)人為滿足他人和社會(huì)需要所做出的貢獻(xiàn)和服務(wù)，是人生的一種崇高目的，實(shí)現(xiàn)這個(gè)目的，更體現(xiàn)出人存在的價(jià)值和意義。堅(jiān)持以人為本的原則，就是要在肯定和重視人的價(jià)值和意義的存在同時(shí)，想方設(shè)法為人能夠創(chuàng)造更大價(jià)值、生成更大意義創(chuàng)造條件。

二、“以人為本”與“三個(gè)滿意度”

1、“以人為本”是創(chuàng)造員工滿意度。“治國(guó)之道，務(wù)在舉賢”、“治天下惟以用人為本，其余皆枝葉事耳”，這在我國(guó)古代，已成共識(shí)。隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來(lái)，對(duì)企業(yè)而言，就是建設(shè)一個(gè)有利于人才脫穎而出和人盡其才的良好環(huán)境。企業(yè)管理者努力創(chuàng)造條件，既能使員工們自我意識(shí)到其工作的結(jié)果對(duì)自身有意義，值得為之奮斗；同時(shí)又能意識(shí)到其奮斗對(duì)社會(huì)或企業(yè)有一定的意義，應(yīng)該為之效力。讓每個(gè)員工都感到主體意識(shí)得到了尊重，命運(yùn)掌握在自己手中，能充分發(fā)揮自己的能力并實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，由此而激發(fā)出的勞動(dòng)熱情將是無(wú)窮無(wú)盡的。哈佛大學(xué)的研究顯示，人的潛力在缺乏激勵(lì)時(shí)，只能發(fā)揮20%-30%，而在良好的環(huán)境下，可發(fā)揮到80%-90%。在人才的選拔使用上都要堅(jiān)持公開(kāi)、公平、競(jìng)爭(zhēng)、擇優(yōu)的原則，在競(jìng)爭(zhēng)中識(shí)別人才，在競(jìng)爭(zhēng)中優(yōu)勝劣汰，打破論資排輩，不拘一格培養(yǎng)選拔優(yōu)秀人才。不論年齡大小、學(xué)歷高低、資歷深淺，只要有才能、有水平、有貢獻(xiàn)，就應(yīng)委以重任，給予應(yīng)有的待遇，使優(yōu)秀人才脫穎而出。在人才使用上，要充分信任，放手使用，當(dāng)他們工作中遇到困難或挫折時(shí)，給予鼓勵(lì)和支持，對(duì)于他們生活中的實(shí)際問(wèn)題，要盡可能地幫助解決。同時(shí)，人才要能經(jīng)得住困難與逆境的磨練和考驗(yàn)，在用人時(shí)要善于把握和利用。從宣揚(yáng)“以人為本”到真正實(shí)踐“以人為本”，還有許多工作要做，絕不能是一時(shí)心血來(lái)潮，它必須通過(guò)一系列富有人情味的制度安排，把工作做足、做細(xì)。很多企業(yè)都在強(qiáng)調(diào)“以人為本”的經(jīng)營(yíng)理念，對(duì)我們運(yùn)輸企業(yè)而言，旅客滿意是我們追求的目標(biāo)，但是首先要有滿意的員工，這些滿意的員工才能服務(wù)好旅客，才能有滿意的旅客，滿意的旅客給企業(yè)帶來(lái)長(zhǎng)久而豐厚的收益，企業(yè)的發(fā)展才能長(zhǎng)久。

2、“以人為本”是創(chuàng)造旅客滿意度。在堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)效益的同時(shí)，我司特別注重抓好社會(huì)效益的提高。在員工中開(kāi)展愛(ài)崗敬業(yè)，“創(chuàng)一流服務(wù)，建一流車站”的活動(dòng)，使員工的精神面貌發(fā)生了深刻變化，為旅客做好服務(wù)成為員工的最大心愿。員工把車次、時(shí)間、票價(jià)等都熟記在心，及時(shí)回答旅客咨詢，對(duì)有困難的旅客給予及時(shí)幫助。在晉江地區(qū)增加網(wǎng)點(diǎn)建設(shè)，方便旅客購(gòu)票。對(duì)車站的所有設(shè)施進(jìn)行整治，建立站前廣場(chǎng)，擴(kuò)大旅客候車室。同時(shí)把保證旅客安全正點(diǎn)放在第一位，對(duì)長(zhǎng)途班車的駕駛員嚴(yán)格把關(guān)，必須持有上崗證、準(zhǔn)駕證，對(duì)車輛進(jìn)行日趟檢，確保旅客的生命安全，樹(shù)立了晉江長(zhǎng)途汽車站的良好形象。

3、“以人為本”還是創(chuàng)造經(jīng)營(yíng)者滿意度。“使遠(yuǎn)者來(lái)，來(lái)者安，安者用”。從我司的具體情況出發(fā)，長(zhǎng)途班線較多，是我們爭(zhēng)創(chuàng)營(yíng)收的重要組成部分，因此，善待經(jīng)營(yíng)者是以人為本的根本出發(fā)點(diǎn)。對(duì)住站人員的經(jīng)營(yíng)布局進(jìn)行調(diào)整，如服務(wù)大廳的建設(shè)，統(tǒng)一服裝、統(tǒng)一印發(fā)名片、統(tǒng)一安裝電話、統(tǒng)一工作證、統(tǒng)一票價(jià)等。對(duì)住站人員的生活環(huán)境進(jìn)行改善，如統(tǒng)一廚房，增設(shè)澡堂等。為豐富他們的業(yè)余生活，開(kāi)辟籃球場(chǎng)，中秋佳節(jié)舉辦一系列活動(dòng)，讓他們感受到大家庭的溫馨。事業(yè)是理想信念的載體，是人生價(jià)值的體現(xiàn)，我們要為他

們創(chuàng)造發(fā)展的機(jī)遇，真情打動(dòng)他們，主動(dòng)與他們進(jìn)行面對(duì)面、心與心的交流，做他們的朋友。充分發(fā)揮競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制的作用，合理、有效地開(kāi)發(fā)現(xiàn)有資源。

三、堅(jiān)持以人為本，永葆企業(yè)生機(jī) 以人為本，不是口號(hào)，也不是愿望，而應(yīng)該是行動(dòng)。貫徹落實(shí)中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議的精神，需要更深刻地理解“以人為本”的重要意義，在所有的工作中一一貫之，使我國(guó)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展走向更加理性，更加合理的軌道。一部人類文明史，就是一部不斷創(chuàng)新的歷史。企業(yè)員工的創(chuàng)新精神，是推動(dòng)企業(yè)追求新產(chǎn)品，開(kāi)拓新市場(chǎng)，實(shí)現(xiàn)新價(jià)值，不斷發(fā)展壯大的內(nèi)因所在。激發(fā)員工的創(chuàng)新精神，就必須對(duì)沉淀在員工心靈深處的傳統(tǒng)文化影響，加以分析辨別，在“取其精華，去其糟粕”的基礎(chǔ)上，更新員工的思想觀念。對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化所形成的勤儉節(jié)約，吃苦耐勞，善良樸實(shí)和勇敢頑強(qiáng)等優(yōu)良品德應(yīng)發(fā)揚(yáng)光大，而對(duì)造成我國(guó)企業(yè)創(chuàng)業(yè)沖勁脆弱、進(jìn)取意識(shí)薄弱、開(kāi)拓精神軟弱的某些傳統(tǒng)文化，諸如封閉性、保守性的“人怕出名豬怕壯”、“槍打出頭鳥(niǎo)”、“出頭的椽子先爛”等思想觀念；“多一事不如少一事，少一事不如沒(méi)有事”的清靜無(wú)為和“不求有功，只求無(wú)過(guò)”的中庸行為，以及只要老實(shí)聽(tīng)話，沒(méi)有棱角就是好員工的用人標(biāo)準(zhǔn)等，必須徹底擺脫其束縛。堅(jiān)持以人為本，就必須徹底改變傳統(tǒng)的經(jīng)營(yíng)觀念和人才意識(shí)，學(xué)會(huì)以科學(xué)的人力資源管理理論為指導(dǎo)，建立合理的制度化、人性化的現(xiàn)代管理機(jī)制，培育優(yōu)秀的企業(yè)文化，努力激發(fā)企業(yè)員工的創(chuàng)新精神。建立科學(xué)的業(yè)績(jī)考核體系，強(qiáng)化管理，控制成本，提高效益，充分調(diào)動(dòng)員工參與企業(yè)管理的積極性，努力培育團(tuán)隊(duì)精神。只有在不斷的創(chuàng)新中，企業(yè)才能永葆生機(jī)；只有堅(jiān)持以人為本，才能永葆企業(yè)生機(jī)。

第二篇：堅(jiān)持以人為本，永葆企業(yè)生機(jī)

堅(jiān)持以人為本，永葆企業(yè)生機(jī)

黨的十六屆三中全會(huì)提出：“堅(jiān)持統(tǒng)籌兼顧，堅(jiān)持以人為本，樹(shù)立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和人的全面發(fā)展”，這是以胡錦濤同志為總書(shū)記的黨中央對(duì)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)指導(dǎo)思想的新發(fā)展。把“以人為本”正式寫進(jìn)黨的文件，這是第一次，也是指導(dǎo)中國(guó)社會(huì)健康協(xié)調(diào)發(fā)展的一個(gè)歷史性重大突破，它體現(xiàn)了馬克思主義的原理，植根于中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的土壤，反映了當(dāng)今時(shí)代發(fā)展的要求，突現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展理念、執(zhí)政理念和價(jià)值觀念。它符合時(shí)代發(fā)展的潮流，深得民心。

一、“以人為本”的精神內(nèi)涵及現(xiàn)實(shí)價(jià)值

十一屆三中全會(huì)后，我們吸取歷史的教訓(xùn)，尊重人性的規(guī)律，鼓勵(lì)和肯定了一切通過(guò)勤勞致富的手段實(shí)現(xiàn)個(gè)人利益的行為，把“為己利他”奉為評(píng)價(jià)全體社會(huì)成員行為善惡的基本準(zhǔn)則，同時(shí)把“不損人”奉為最低標(biāo)準(zhǔn)，及時(shí)為一切促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的行為解除了精神枷鎖和人格桎梏，極大地解放了全體社會(huì)成員的思想，激發(fā)了廣大群眾創(chuàng)業(yè)的激情和首創(chuàng)精神。因此，才會(huì)有我們今天令世界矚目的成就。這其實(shí)就是向“以人為本”價(jià)值源泉皈依的結(jié)果和效應(yīng)。

今天我們強(qiáng)調(diào)“以人為本”，就是要向更加旗幟鮮明地尊重人性的基本規(guī)律，把人性規(guī)律當(dāng)作我們一切制度安排和政策制定的根據(jù)和出發(fā)點(diǎn)，把人性當(dāng)作我們治理社會(huì)的一切規(guī)范性價(jià)值的源泉。只有我們回歸到這個(gè)境界，我們的治國(guó)方略才能回歸常識(shí)和理性，充滿科學(xué)的精神，才可能事半功倍，避免重蹈歷史的覆轍，真正走出中國(guó)幾千年歷史興衰更迭的周期怪圈。

要把“以人為本”的科學(xué)發(fā)展觀通過(guò)公正科學(xué)的程序落實(shí)到中國(guó)現(xiàn)代化的偉大實(shí)踐中去，化作廣大人民群眾獻(xiàn)身經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展的精神動(dòng)力，必須首先弄清楚“以人為本”的精神內(nèi)涵。

“以人為本”，就是要把人民的利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，把人民群眾作為推動(dòng)歷史前進(jìn)的主體，不斷滿足人的多方面需要和實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展?！耙匀藶楸尽币馕吨言鲞M(jìn)全社會(huì)和每個(gè)人的利益總量作為評(píng)價(jià)和衡量我們一切制度，一切規(guī)范，以及政策措施的終極標(biāo)準(zhǔn)。從單純追求經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)到確立以人為本的全面發(fā)展戰(zhàn)略，是世界性的發(fā)展觀轉(zhuǎn)變，也是大多數(shù)發(fā)展中國(guó)家走過(guò)的道路。中國(guó)新發(fā)展觀的提出，汲取了世界各國(guó)的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。

以人為本關(guān)注的是對(duì)人的價(jià)值和意義的肯定。人除了有自己的人格和尊嚴(yán)外，人還是一種有價(jià)值、有意義的存在。人作為人格主體的一個(gè)根本內(nèi)涵，就在于人是創(chuàng)造價(jià)值、生成意義的。人的價(jià)值和意義不是與生俱來(lái)的，而是由人的有目的的活動(dòng)創(chuàng)造的。勞動(dòng)和創(chuàng)造是一切價(jià)值的源泉，人只有在勞動(dòng)創(chuàng)造中獲得價(jià)值、實(shí)現(xiàn)價(jià)值、確證價(jià)值。創(chuàng)造價(jià)值、生成意義是人的生存及其活動(dòng)的目的，最大限度地創(chuàng)造價(jià)值、生成意義是以人為本原則所追尋的目標(biāo)。從更普遍范圍講，人積極地創(chuàng)造價(jià)值、生成意義決不只是為了滿足個(gè)人的需要，還要能夠滿足他人和社會(huì)的需要。一個(gè)人為滿足他人和社會(huì)需要所做出的貢獻(xiàn)和服務(wù)，是人生的一種崇高目的，實(shí)現(xiàn)這個(gè)目的，更體現(xiàn)出人存在的價(jià)值和意義。堅(jiān)持以人為本的原則，就是要在肯定和重視人的價(jià)值和意義的存在同時(shí)，想方設(shè)法為人能夠創(chuàng)造更大價(jià)值、生成更大意義創(chuàng)造條件。

二、“以人為本”與“三個(gè)滿意度”

1、“以人為本”是創(chuàng)造員工滿意度。

“治國(guó)之道，務(wù)在舉賢”、“治天下惟以用人為本，其余皆枝葉事耳”，這在我國(guó)古代，已成共識(shí)。

隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來(lái)，對(duì)企業(yè)而言，就是建設(shè)一個(gè)有利于人才脫穎而出和人盡其才的良好環(huán)境。企業(yè)管理者努力創(chuàng)造條件，既能使員工們自我意識(shí)到其工作的結(jié)果對(duì)自身有意義，值得為之奮斗；同時(shí)又能意識(shí)到其奮斗對(duì)社會(huì)或企業(yè)有一定的意義，應(yīng)該為之效力。讓每個(gè)員工都感到主體意識(shí)得到了尊重，命運(yùn)掌握在自己手中，能充分發(fā)揮自己的能力并實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，由此而激發(fā)出的勞動(dòng)熱情將是無(wú)窮無(wú)盡的。

哈佛大學(xué)的研究顯示，人的潛力在缺乏激勵(lì)時(shí)，只能發(fā)揮20%-30%，而在良好的環(huán)境下，可發(fā)揮到80%-90%。在人才的選拔使用上都要堅(jiān)持公開(kāi)、公平、競(jìng)爭(zhēng)、擇優(yōu)的原則，在競(jìng)爭(zhēng)中識(shí)別人才，在競(jìng)爭(zhēng)中優(yōu)勝劣汰，打破論資排輩，不拘一格培養(yǎng)選拔優(yōu)秀人才。不論年齡大小、學(xué)歷高低、資歷深淺，只要有才能、有水平、有貢獻(xiàn)，就應(yīng)委以重任，給予應(yīng)有的待遇，使優(yōu)秀人才脫穎而出。在人才使用上，要充分信任，放手使用，當(dāng)他們工作中遇到困難或挫折時(shí)，給予鼓勵(lì)和支持，對(duì)于他們生活中的實(shí)際問(wèn)題，要盡可能地幫助解決。同時(shí)，人才要能經(jīng)得住困難與逆境的磨練和考驗(yàn)，在用人時(shí)要善于把握和利用。從宣揚(yáng)“以人為本”到真正實(shí)踐“以人為本”，還有許多工作要做，絕不能是一時(shí)心血來(lái)潮，它必須通過(guò)一系列富有人情味的制度安排，把工作做足、做細(xì)。

很多企業(yè)都在強(qiáng)調(diào)“以人為本”的經(jīng)營(yíng)理念，對(duì)我們運(yùn)輸企業(yè)而言，旅客滿意是我們追求的目標(biāo)，但是首先要有滿意的員工，這些滿意的員工才能服務(wù)好旅客，才能有滿意的旅客，滿意的旅客給企業(yè)帶來(lái)長(zhǎng)久而豐厚的收益，企業(yè)的發(fā)展才能長(zhǎng)久。

2、“以人為本”是創(chuàng)造旅客滿意度。

在堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)效益的同時(shí)，我司特別注重抓好社會(huì)效益的提高。在員工中開(kāi)展愛(ài)崗敬業(yè)，“創(chuàng)一流服務(wù)，建一流車站”的活動(dòng)，使員工的精神面貌發(fā)生了深刻變化，為旅客做好服務(wù)成為員工的最大心愿。員工把車次、時(shí)間、票價(jià)等都熟記在心，及時(shí)回答旅客咨詢，對(duì)有困難的旅客給予及時(shí)幫助。在晉江地區(qū)增加網(wǎng)點(diǎn)建設(shè)，方便旅客購(gòu)票。對(duì)車站的所有設(shè)施進(jìn)行整治，建立站前廣場(chǎng)，擴(kuò)大旅客候車室。

同時(shí)把保證旅客安全正點(diǎn)放在第一位，對(duì)長(zhǎng)途班車的駕駛員嚴(yán)格把關(guān)，必須持有上崗證、準(zhǔn)駕證，對(duì)車輛進(jìn)行日趟檢，確保旅客的生命安全，樹(shù)立了晉江長(zhǎng)途汽車站的良好形象。

3、“以人為本”還是創(chuàng)造經(jīng)營(yíng)者滿意度。

“使遠(yuǎn)者來(lái)，來(lái)者安，安者用”。從我司的具體情況出發(fā)，長(zhǎng)途班線較多，是我們爭(zhēng)創(chuàng)營(yíng)收的重要組成部分，因此，善待經(jīng)營(yíng)者是以人為本的根本出發(fā)點(diǎn)。對(duì)住站人員的經(jīng)營(yíng)布局進(jìn)行調(diào)整，如服務(wù)大廳的建設(shè)，統(tǒng)一服裝、統(tǒng)一印發(fā)名片、統(tǒng)一安裝電話、統(tǒng)一工作證、統(tǒng)一票價(jià)等。對(duì)住站人員的生活環(huán)境進(jìn)行改善，如統(tǒng)一廚房，增設(shè)澡堂等。為豐富他們的業(yè)余生活，開(kāi)辟籃球場(chǎng)，中秋佳節(jié)舉辦一系列活動(dòng)，讓他們感受到大家庭的溫馨。

事業(yè)是理想信念的載體，是人生價(jià)值的體現(xiàn)，我們要為他們創(chuàng)造發(fā)展的機(jī)遇，真情打動(dòng)他們，主動(dòng)與他們進(jìn)行面對(duì)面、心與心的交流，做他們的朋友。充分發(fā)揮競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制的作用，合理、有效地開(kāi)發(fā)現(xiàn)有資源。

第三篇：堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)永葆生機(jī)活力

堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)永葆生機(jī)活力

——****黨委中心組學(xué)習(xí)心得體會(huì)

中共****黨委*****

通過(guò)學(xué)習(xí)十七大修訂的新黨章，回顧我們黨的奮斗歷程，我感到黨章的每一次正常修訂，都是對(duì)馬克思主義中國(guó)化理論成果的最新概括，都是對(duì)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)革命和建設(shè)偉大實(shí)踐的最新總結(jié)，也都為進(jìn)一步推進(jìn)黨的事業(yè)指引了前進(jìn)的方向。重溫十六大黨章，我們可以看出,我們黨在全面建設(shè)小康社會(huì)的新征程中，與時(shí)俱進(jìn)地發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)，開(kāi)辟了理論建設(shè)的新境界，取得了實(shí)踐發(fā)展的新成就。把這些理論和實(shí)踐上的新突破以黨章的形式固定下來(lái)，十分重要也十分必要。這是形勢(shì)發(fā)展的呼喚，是全體黨員的共識(shí)，也是人民群眾的期盼！這對(duì)于在新階段進(jìn)一步統(tǒng)一全黨的思想和行動(dòng)，從新的歷史起點(diǎn)出發(fā)把中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)和黨的建設(shè)新的偉大工程不斷推向前進(jìn)，意義十分重大。

十七大修訂的新黨章有三個(gè)方面的特點(diǎn)：一是鮮明的創(chuàng)新性。把十六大以來(lái)中央提出的一系列重大戰(zhàn)略思想和十七大報(bào)告確立的重大理論觀點(diǎn)、重大戰(zhàn)略思想、重大工作部署都寫入了黨章，充分體現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化的最新成果和黨的實(shí)踐的新鮮經(jīng)驗(yàn)，鮮明反映了我們黨與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)。二是廣泛的民主性。新黨章充分發(fā)揚(yáng)黨內(nèi)民主，都是黨內(nèi)已經(jīng)形成共識(shí)的內(nèi)容。三是強(qiáng)烈的實(shí)踐性。新黨章遵循“保持總體穩(wěn)定”的原則，非常注重對(duì)實(shí)踐工作的指導(dǎo)性。

通過(guò)學(xué)習(xí)理解，我對(duì)新黨章的重要意義有以下初步體會(huì)：一是新黨章主動(dòng)順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的客觀要求，把科學(xué)發(fā)展觀這一重大理論觀點(diǎn)正式寫入黨章，用馬克思主義中國(guó)化的最新成果豐富和發(fā)展了我們黨的指導(dǎo)思想。十六大以來(lái)，以胡錦濤同志為總書(shū)記的黨中

央根據(jù)新的發(fā)展要求，不斷推進(jìn)黨的理論創(chuàng)新，提出了科學(xué)發(fā)展觀這一重大指導(dǎo)方針。這標(biāo)志著我們黨在人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律和社會(huì)主義社會(huì)建設(shè)規(guī)律認(rèn)識(shí)上的又一次重大飛躍。這次修訂的新黨章，把科學(xué)發(fā)展觀這一馬克思主義中國(guó)化的最新成果首次寫進(jìn)黨章，作為“我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要指導(dǎo)方針”，和“發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想”。這一舉措，符合黨心、體現(xiàn)民意、順應(yīng)大勢(shì)，進(jìn)一步豐富了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，有利于全體黨員增強(qiáng)貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的自覺(jué)性和堅(jiān)定性，有利于把全社會(huì)的發(fā)展積極性引導(dǎo)到科學(xué)發(fā)展上來(lái)。

二是新黨章全面總結(jié)建國(guó)以來(lái)的實(shí)踐探索，把高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟這一重大政治宣言正式寫入黨章，用走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的堅(jiān)定選擇向全世界莊嚴(yán)宣告了我們黨在新階段的政治立場(chǎng)和我們國(guó)家的前進(jìn)方向。新中國(guó)成立以來(lái)，黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體和以胡錦濤同志為總書(shū)記的黨中央，把馬克思主義的普遍真理和中國(guó)的具體實(shí)際相結(jié)合，領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民不斷探索“怎樣建設(shè)社會(huì)主義”這一根本課題，使中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系不斷走向成熟和完善。在當(dāng)前世界普遍關(guān)注中國(guó)發(fā)展道路和發(fā)展模式的情況下，新黨章根據(jù)十七大報(bào)告的有關(guān)論述，在總綱部分，強(qiáng)調(diào)指出改革開(kāi)放以來(lái)我們?nèi)〉靡磺谐煽?jī)和進(jìn)步的根本原因，就在于開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系；明確提出全體黨員要高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，為實(shí)現(xiàn)三大歷史任務(wù)而奮斗，鮮明回答了新階段中國(guó)“舉什么旗”、“走什么路”的根本問(wèn)題，堅(jiān)定表明了我們黨的政治立場(chǎng)。這對(duì)于把黨心軍心民心凝聚到統(tǒng)一的旗幟下，共同開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面，具有十分重要的指導(dǎo)作用。

三是新黨章堅(jiān)持立足社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情，把全面推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局正式寫入黨章，用共同奮斗的美好愿

景凝聚全黨全國(guó)各族人民的智慧和力量。我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，這是我國(guó)最大的實(shí)際。新黨章堅(jiān)持立足這一實(shí)際，圍繞全面推進(jìn)“四位一體”的中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)，在總綱部分分別充實(shí)了關(guān)于黨的基本路線、關(guān)于發(fā)展社會(huì)主義民主政治、關(guān)于發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化的內(nèi)容，關(guān)于發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的內(nèi)容，進(jìn)一步明確了把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的奮斗目標(biāo)，新的黨章有利于全黨同志更加準(zhǔn)確地把握新階段社會(huì)主義建設(shè)的根本要求、總體布局、著力方位和奮斗目標(biāo)，更加自覺(jué)地為開(kāi)拓中國(guó)特色社會(huì)主義更為廣闊的前景而奮斗。特別是明確指出社會(huì)和諧是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性，提出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重大任務(wù)，集中反映了當(dāng)代中國(guó)人民對(duì)安居樂(lè)業(yè)、社會(huì)和諧的殷切期盼，鮮明體現(xiàn)了我們黨“以人為本”的執(zhí)政理念，有利于充分調(diào)動(dòng)人民群眾建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的積極性和創(chuàng)造性，從而形成黨最廣泛、最穩(wěn)定、最有活力的社會(huì)基礎(chǔ)。四是新黨章積極面對(duì)黨的建設(shè)的歷史課題，把加強(qiáng)黨的先進(jìn)性建設(shè)這一重大工作任務(wù)正式寫入黨章，用提升黨的凝聚力戰(zhàn)斗力的基礎(chǔ)工程強(qiáng)化了我們黨長(zhǎng)期執(zhí)政的根本保障。先進(jìn)性是馬克思主義政黨的根本特征，也是馬克思主義政黨的生命所系、力量所在。能否長(zhǎng)期保持先進(jìn)性，是關(guān)系我們黨能否長(zhǎng)期執(zhí)政、能否長(zhǎng)期執(zhí)好政的一個(gè)根本性問(wèn)題。十六大以來(lái)，以胡錦濤同志為總書(shū)記的黨中央著力抓住黨的先進(jìn)性建設(shè)這個(gè)根本，圍繞加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)這個(gè)重點(diǎn)，積極推進(jìn)黨的建設(shè)的實(shí)踐創(chuàng)新、理論創(chuàng)新和制度創(chuàng)新，取得了偉大事業(yè)和偉大工程的雙勝利。新黨章突出強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)。新黨章同時(shí)還對(duì)黨員義務(wù)、黨的組織制度、黨的中央和地方組織的工作制度作了充實(shí)和改進(jìn)，對(duì)黨的基層組織和黨的干部提出了新的更高要求。這些表明了我們黨對(duì)抓好組織建設(shè)和嚴(yán)格黨員管理的鮮明

態(tài)度，表明了對(duì)加強(qiáng)執(zhí)政能力和提高執(zhí)政成效的堅(jiān)定決心，對(duì)于我們黨始終保持與時(shí)俱進(jìn)的品質(zhì)、始終走在時(shí)代前列，不斷鞏固執(zhí)政地位、完成執(zhí)政使命具有十分重大的意義。

黨章是規(guī)范和指導(dǎo)全黨行為的總章程，對(duì)推進(jìn)黨的工作、加強(qiáng)黨的建設(shè)具有根本性的規(guī)范和指導(dǎo)作用，在黨內(nèi)具有最高的權(quán)威性和最大的約束力。對(duì)我們這樣一個(gè)擁有7000多萬(wàn)黨員的大黨來(lái)說(shuō)，把全黨同志的思想統(tǒng)一到黨章上來(lái)，自覺(jué)按照黨章行動(dòng)，意義十分重大。也是全體黨員加強(qiáng)黨性修養(yǎng)的根本標(biāo)準(zhǔn)。認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹新修訂的黨章，既是學(xué)習(xí)貫徹黨的十七大精神的應(yīng)有之義，也是加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)的重要基礎(chǔ)性工作。我們要切實(shí)把黨章學(xué)習(xí)好、遵守好、貫徹好、維護(hù)好，扎實(shí)推進(jìn)黨的工作和黨的建設(shè)制度化、規(guī)范化、程序化，不斷推動(dòng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)，不斷增強(qiáng)黨的創(chuàng)造力、凝聚力和戰(zhàn)斗力。

我們黨自誕生之日起就勇敢擔(dān)當(dāng)起帶領(lǐng)中國(guó)人民創(chuàng)造幸福生活、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。黨的章程集中體現(xiàn)了黨的使命和黨的宗旨，是我們黨在新的歷史條件下團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義和加強(qiáng)黨的自身建設(shè)的根本遵循。學(xué)習(xí)貫徹黨章，必將使我們進(jìn)一步堅(jiān)定理想信念，進(jìn)一步提高道德修養(yǎng)，進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)黨內(nèi)民主，進(jìn)一步嚴(yán)明政治紀(jì)律，進(jìn)一步強(qiáng)化監(jiān)督制約，進(jìn)一步加強(qiáng)制度建設(shè)，使我們黨在引領(lǐng)當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步中始終站在時(shí)代前列，永葆生機(jī)活力，將中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)不斷推向前進(jìn)。

第四篇：企業(yè)思想政治工作堅(jiān)持以人為本

以人為本解放思想

做好新形勢(shì)下的企業(yè)思想政治工作

以人為本，是科學(xué)發(fā)展觀的核心，是共產(chǎn)黨堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的黨的根本宗旨的體現(xiàn)，堅(jiān)持以人為本，是我們做好新形勢(shì)下企業(yè)思想政治工作的關(guān)鍵。解放思想就是我們要摒棄傳統(tǒng)發(fā)展觀格局中積累下來(lái)的老觀念、舊思維，轉(zhuǎn)到以人為本的科學(xué)發(fā)展道路上來(lái)。堅(jiān)持以人為本、解放思想，以科學(xué)發(fā)展觀作為重要指導(dǎo)方針，做好新形勢(shì)下企業(yè)的思想政治工作，實(shí)現(xiàn)企業(yè)又好又快、跨越式發(fā)展，是時(shí)代賦予我們的光榮使命。

企業(yè)思想政治工作必須樹(shù)立一種新理念，即人本理念，將其落實(shí)到日常工作中去，思想政治工作才具針對(duì)性和時(shí)效性，這樣企業(yè)思想政治工作才能做好。一個(gè)“企”字，既可解釋為“企業(yè)”，又可解釋為“對(duì)事業(yè)的追求”。它是由一個(gè)“人”字和一個(gè)“止”組成的，很顯然，沒(méi)有了“人”，就只有剩下“止”了。同樣的道理，沒(méi)有人才，就無(wú)企業(yè)，企業(yè)將無(wú)法生存，留住人才是企業(yè)存在和發(fā)展的前提。

企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)實(shí)質(zhì)上是人才的競(jìng)爭(zhēng)，留住人就是要提高企業(yè)的凝聚力，凝聚力的大小是企業(yè)生命力和企業(yè)活力的重要標(biāo)志。企業(yè)凝聚力實(shí)際上是一種群體向心力，是群體對(duì)成員的一種內(nèi)聚作用，表現(xiàn)為群體成員的向心力。不管什么企業(yè)，要想生存，都需要凝聚力的培養(yǎng)，培育企業(yè)共同的價(jià)值觀，凝心聚力，滿足職工日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化生活需要，只有這樣，企業(yè)才能進(jìn)步，才能發(fā)展。如果企業(yè)單靠行政命令一味的卡、壓、罰，搞得人人自危，人心惶惶，這樣做或許有一時(shí)之效，但凝聚力和向心力不會(huì)增強(qiáng)，這樣對(duì)企業(yè)的長(zhǎng)期發(fā)展是很不利

1的。

胡錦濤同志指出：思想政治工作說(shuō)到底是做人的工作，必須堅(jiān)持以人為本。既要堅(jiān)持教育人、引導(dǎo)人、鼓舞人、鞭策人，又要做到尊重人、理解人、關(guān)心人、幫助人。這一論斷為企業(yè)新形勢(shì)下的思想政治工作指明了方向。在新的形勢(shì)下，企業(yè)如何充分發(fā)揮企業(yè)的思想政治工作優(yōu)勢(shì)，切實(shí)幫助干部職工了解形勢(shì)，理順情緒，解放思想，轉(zhuǎn)變觀念，提高認(rèn)識(shí)，探索、創(chuàng)新新形勢(shì)下職工思想政治工作的機(jī)制、方式和方法，把注意力和積極性凝聚到推進(jìn)企業(yè)制度改革、新區(qū)開(kāi)發(fā)建設(shè)以及提高企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益上來(lái)，這是企業(yè)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部面臨的主要課題。

目前企業(yè)思想政治工作普遍存在著走過(guò)場(chǎng)、形式大于內(nèi)容的現(xiàn)狀，解決問(wèn)題的關(guān)鍵還在于建立健全思想政治工作的運(yùn)行機(jī)制：

一是抓好干群交流溝通的平臺(tái)建設(shè)，加強(qiáng)廣播電視、職工之家、網(wǎng)絡(luò)（論壇）平臺(tái)、宣傳欄、閱覽室等陣地建設(shè)，廣泛開(kāi)展各類寓教于樂(lè)的文體活動(dòng)，以此來(lái)促進(jìn)企業(yè)與員工的雙向交流溝通，保證思想政治工作有目標(biāo)、有陣地、有形式、有內(nèi)容。

二是制定切實(shí)有效的思想政治工作計(jì)劃，努力使工作計(jì)劃具有針對(duì)性、目的性、操作性；制定企業(yè)思想政治工作的考核條例和配套措施，將思想政治工作任務(wù)落到實(shí)處，提供人力、物力和財(cái)力上的保障；制定切實(shí)可行的思想政治工作考核、獎(jiǎng)懲機(jī)制，力爭(zhēng)使思想政治工作有章可循。

三是把思想政治工作與企業(yè)中心工作緊密結(jié)合，摸實(shí)情，定實(shí)招，求實(shí)效。如組織思想政治工作經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)，通過(guò)多種形式和渠道掌握

企業(yè)實(shí)情，了解干部職工的思想動(dòng)態(tài)，交流推廣經(jīng)驗(yàn)，把收集到的各方面信息進(jìn)行分類整理，為領(lǐng)導(dǎo)班子決策提供充分依據(jù)，制定對(duì)策措施，切實(shí)把干部職工的思想和行動(dòng)統(tǒng)一到企業(yè)改革、發(fā)展、穩(wěn)定上來(lái)。如何以人為本解放思想做好新形勢(shì)下企業(yè)思想政治工作，要做好以下幾個(gè)方面：

一、做好企業(yè)的思想政治工作要做到以人為本，尊重職工。

尊重人就是平等待人，尊重人的人格，尊重人的勞動(dòng)和創(chuàng)造成果，尊重人的合法權(quán)利，尊重人的合理訴求。思想政治工作實(shí)際就是要做好“人”的工作，各級(jí)黨組織要堅(jiān)持以人為本，重視人的價(jià)值追求、利益訴求和發(fā)展需求，調(diào)動(dòng)人的積極性，區(qū)分不同群體，做好思想政治工作。在與職工的接觸中，要謙虛謹(jǐn)慎、放下身段，虛心聽(tīng)取職工的意見(jiàn)和建議，尊重他們的平等權(quán)利和人格。思想政治工作者只有尊重人、理解人、信任人，與廣大職工交朋友，才能贏得職工的支持和合作。

二、做好企業(yè)的思想政治工作要做到以人為本，以誠(chéng)待人。人與人打交道，一定要坦誠(chéng)以待，不管對(duì)有求于自己的人還是對(duì)與自己有意見(jiàn)的人，都應(yīng)保持一顆平常心，以誠(chéng)相見(jiàn)。當(dāng)你真誠(chéng)地、坦率地向?qū)Ψ奖砻髯约旱膽B(tài)度或者征求對(duì)方意見(jiàn)，而不居高臨下，含糊其辭，你就會(huì)獲得對(duì)方的信任。從思想政治工作的角度來(lái)看，誠(chéng)信是建立人與人友誼和信任的橋梁，是開(kāi)啟人們心靈的一把金鑰匙?！暗溎笥跓o(wú)信”，誠(chéng)以信為基，信以德為源。我們的企業(yè)只有人人、處處、事事誠(chéng)信，我們構(gòu)建和諧企業(yè)的目標(biāo)才能實(shí)現(xiàn)。

三、做好企業(yè)的思想政治工作要做到以人為本，關(guān)心職工。

思想政治工作的目標(biāo)是教育人、培養(yǎng)人，關(guān)心人。思想政治工作說(shuō)到底是做人的工作，以“理解人、關(guān)心人、愛(ài)護(hù)人”為基本出發(fā)點(diǎn)。一方面是從生活上去關(guān)心、愛(ài)護(hù)，把群眾的冷暖疾苦掛在心上，并千方百計(jì)地去解決，使群眾切實(shí)感到你是實(shí)實(shí)在在地關(guān)心他，從而激發(fā)他們的工作動(dòng)力。另一方面是從思想上關(guān)心、愛(ài)護(hù)，關(guān)心群眾的精神生活、文化生活以及政治、思想上的進(jìn)步。

關(guān)心人就是思想政治工作者心中要始終想著職工，要?jiǎng)又郧?，施之以?ài)，要及時(shí)了解職工的思想、工作、生活情況，幫助他們排憂解難。如：建立職工思想政治檔案，記錄職工本人及家庭出現(xiàn)的各種變故及情況。對(duì)家庭生活困難或遇有突發(fā)事件的職工，要及時(shí)開(kāi)展走訪慰問(wèn)；要關(guān)心一線職工，重大節(jié)日或職工生日應(yīng)及時(shí)看望和慰問(wèn)，獻(xiàn)上企業(yè)的關(guān)愛(ài)；要關(guān)心青年職工的戀愛(ài)婚姻，幫他們牽線搭橋，樂(lè)做“月老”，成人之美；要積極引導(dǎo)職工正確處理家庭問(wèn)題，主動(dòng)協(xié)調(diào)和緩解家庭矛盾，以免影響工作和個(gè)人成長(zhǎng)進(jìn)步；只有通過(guò)日常的、細(xì)微的、點(diǎn)滴的工作，以情感人，以誠(chéng)相待，才能讓職工真正感受到組織的溫暖和集體的關(guān)愛(ài)，從而激發(fā)起職工熱愛(ài)集體、敬業(yè)愛(ài)崗、真正和企業(yè)融為一體的感情來(lái)。

四、做好企業(yè)的思想政治工作要以人為本，搭建舞臺(tái)。

在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，企業(yè)之間的競(jìng)爭(zhēng)，是科學(xué)技術(shù)和管理水平的競(jìng)爭(zhēng)，歸根到底是企業(yè)人才和職工隊(duì)伍素質(zhì)的競(jìng)爭(zhēng)。要提高職工的素質(zhì)，就離不開(kāi)對(duì)職工的教育和培訓(xùn)。因此，思想政治工作者要在職工中營(yíng)造重視知識(shí)學(xué)習(xí)和技能培養(yǎng)的良好氛圍，大力開(kāi)展勞動(dòng)競(jìng)賽、創(chuàng)新創(chuàng)效、崗位練兵、技術(shù)比武等群眾性生產(chǎn)技術(shù)活動(dòng)?！叭巳硕伎梢猿刹?，工作出色就是人才”。鼓勵(lì)職工立足崗位自學(xué)成才，為職工搭建舞臺(tái)、助其成才，讓想干事的有機(jī)會(huì)，能干事的有舞臺(tái)，會(huì)干事的有地位。采用科學(xué)、靈活的選人用人機(jī)制，使職工干事業(yè)的才華得到充分施展，把職工蘊(yùn)藏的主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性充分挖掘出來(lái)，更好地為企業(yè)的改革和發(fā)展作貢獻(xiàn)。

五、做好企業(yè)的思想政治工作要做到以人為本，換位思考。

換位思考的實(shí)質(zhì)，就是設(shè)身處地為他人著想，即想人所想，理解至上。換位思考是將心比心，設(shè)身處地，它要求我們站在對(duì)方的立場(chǎng)上體驗(yàn)和思考問(wèn)題，從而與對(duì)方在情感上得到溝通，為增進(jìn)理解奠定基礎(chǔ)，它既是一種理解，也是一種關(guān)愛(ài)。

通過(guò)思想政治工作讓企業(yè)不同崗位的人員通過(guò)換位思考相互理解，做到心平氣順。引導(dǎo)人們以陽(yáng)光積極的心態(tài)去看待問(wèn)題，處理問(wèn)題，使他們一些悲觀不良情緒得到緩解和釋放，一些思想上的困惑和煩惱得到解決。干部職工之間少點(diǎn)怨氣，多點(diǎn)和氣，化誤解為諒解，從而為干部職工的融洽相處和企業(yè)的和諧穩(wěn)定提供必要的前提條件。領(lǐng)導(dǎo)干部還要堅(jiān)持做到“言教”與“身教”相統(tǒng)一，使思想政治工作更具有說(shuō)服力、感召力、凝聚力。

六、做好企業(yè)的思想政治工作要做到以人為本，注重激勵(lì)。

激勵(lì)是對(duì)人的價(jià)值和工作的認(rèn)可與肯定。思想政治工作以人為本，解放思想，運(yùn)用好激勵(lì)的手段：

（一）是要與職工多溝通交流，與職工交朋友，多表?yè)P(yáng)鼓勵(lì)，多發(fā)現(xiàn)他的閃光點(diǎn)，抓好積極因素，鼓勵(lì)其立足崗位成才；

（二）是為職工安排的崗位盡可能與其性格、專長(zhǎng)相匹配。這樣才能做到人盡其才，使他的價(jià)值和潛能、創(chuàng)造和創(chuàng)新精神得到充

分發(fā)揮；

（三）是為每個(gè)職工設(shè)定具體而恰當(dāng)?shù)墓ぷ髂繕?biāo)，發(fā)揮其最大的潛能和聰明才智；(四)是對(duì)工作出色的干部職工要進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)，建立公平的獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制，讓踏踏實(shí)實(shí)工作，一心為了企業(yè)發(fā)展的人真正得到實(shí)惠。(五)、滿足企業(yè)職工日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需求。企業(yè)的發(fā)展成果要與職工共享，這也是構(gòu)建和諧社會(huì)企業(yè)所必須承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任。今年下半年，集團(tuán)公司根據(jù)當(dāng)前形勢(shì)和企業(yè)實(shí)際情況，適當(dāng)增加了職工工資，這次工資調(diào)整，是集團(tuán)公司讓職工享受發(fā)展成果的具體體現(xiàn)，職工們的收入提高了，干勁更足了，我們的各項(xiàng)工作開(kāi)展就更加順利了。

隨著國(guó)家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和煤炭市場(chǎng)的變化，企業(yè)職工思想政治工作會(huì)不斷出現(xiàn)各種新的情況和問(wèn)題。只要我們以人為本，解放思想，不斷改進(jìn)工作方法，加強(qiáng)對(duì)職工的思想政治教育，就能夠很好地化解矛盾、理順情緒、凝聚人心，推動(dòng)企業(yè)發(fā)展，創(chuàng)造輝煌業(yè)績(jī)。全企業(yè)職工萬(wàn)眾一心，奮發(fā)向上，企業(yè)持續(xù)又好又快發(fā)展和構(gòu)建和諧企業(yè)的戰(zhàn)略目標(biāo)才能最終實(shí)現(xiàn)。

第五篇：讓母親河永葆生機(jī)活力

讓母親河永葆生機(jī)活力（深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平同志系列重要講話精神）

——深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平同志關(guān)于長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶建設(shè)的重要論述

李后強(qiáng) 翟 琨

《 人民日?qǐng)?bào) 》（2016年07月24日

05 版）

2016年1月5日，習(xí)近平同志在重慶市召開(kāi)推動(dòng)長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶發(fā)展座談會(huì)時(shí)明確強(qiáng)調(diào)：長(zhǎng)江是中華民族的母親河，也是中華民族發(fā)展的重要支撐。推動(dòng)長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶發(fā)展必須從中華民族長(zhǎng)遠(yuǎn)利益考慮，走生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展之路，使綠水青山產(chǎn)生巨大生態(tài)效益、經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益，使母親河永葆生機(jī)活力。習(xí)近平同志關(guān)于長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶建設(shè)的重要論述，深刻洞悉當(dāng)今世界從工業(yè)文明到生態(tài)文明躍遷的發(fā)展大勢(shì)和客觀規(guī)律，站在實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展的高度，把生態(tài)文明建設(shè)放在前所未有的高度來(lái)抓，是回應(yīng)時(shí)代命題所作出的重大理論創(chuàng)新。

長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶具有獨(dú)特發(fā)展優(yōu)勢(shì)和巨大發(fā)展?jié)摿?/p>

習(xí)近平同志指出，新中國(guó)成立以來(lái)特別是改革開(kāi)放以來(lái)，長(zhǎng)江流域經(jīng)濟(jì)社會(huì)迅猛發(fā)展，綜合實(shí)力快速提升，是我國(guó)經(jīng)濟(jì)重心所在、活力所在。長(zhǎng)江是我國(guó)國(guó)土空間開(kāi)發(fā)最重要的東西向軸線，貨運(yùn)量位居全球內(nèi)河第一；長(zhǎng)江流域是世界上人口最多、產(chǎn)業(yè)規(guī)模最大、城市體系最為完整的流域，在我國(guó)區(qū)域發(fā)展總體格局中具有重要戰(zhàn)略地位。依托這條黃金水道打造的長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶，具有獨(dú)特優(yōu)勢(shì)和巨大潛力。

長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶是橫貫東西的經(jīng)濟(jì)驅(qū)動(dòng)軸。自古以來(lái)，長(zhǎng)江流域一直是我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的核心主干區(qū)。從區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展角度來(lái)看，長(zhǎng)江橫貫東中西、連接?xùn)|部沿海和中西部廣袤內(nèi)陸，長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶覆蓋上海、江蘇、浙江、安徽、江西、湖北、湖 1 南、四川、重慶、云南、貴州11個(gè)省市。位于長(zhǎng)江下游的長(zhǎng)三角地區(qū)是我國(guó)重要的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)極，位于長(zhǎng)江中上游的中西部地區(qū)具有經(jīng)濟(jì)發(fā)展的巨大潛力。建設(shè)長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶能夠?qū)⑽覈?guó)的發(fā)達(dá)地區(qū)和較為貧困地區(qū)串聯(lián)起來(lái)，構(gòu)建沿海與中西部相互支撐、良性互動(dòng)的新格局。從輻射驅(qū)動(dòng)角度來(lái)看，長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶各省市2015年GDP總量占全國(guó)40%以上。建設(shè)長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶有利于促進(jìn)產(chǎn)業(yè)有序轉(zhuǎn)移銜接、優(yōu)化升級(jí)和新型城鎮(zhèn)集聚發(fā)展，形成強(qiáng)大發(fā)展新動(dòng)力。從開(kāi)放合作角度來(lái)看，長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶是“一帶一路”的重要紐帶，對(duì)打造陸海內(nèi)外聯(lián)動(dòng)、東西雙向開(kāi)放的全面開(kāi)放新格局具有重大意義。

長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶是輻射南北的文化融合圈。習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào)，長(zhǎng)江、黃河都是中華民族的發(fā)源地，都是中華民族的搖籃。通觀中華文明發(fā)展史，長(zhǎng)江是中華民族的重要發(fā)源地之一。從巴山蜀水到江南水鄉(xiāng)，長(zhǎng)江流域人杰地靈，陶冶歷代思想精英，涌現(xiàn)無(wú)數(shù)風(fēng)流人物。長(zhǎng)江文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，它從原始石器文化到現(xiàn)代工商文化一脈相承，從一個(gè)方面記錄了中華文化的發(fā)展道路，是中華文化的重要組成部分。長(zhǎng)江文化異彩紛呈，長(zhǎng)江流經(jīng)的十幾個(gè)省市區(qū)形成了一條獨(dú)具特色的文化聚集帶，青藏地區(qū)的藏族文化、長(zhǎng)江上游四川盆地的巴蜀文化、長(zhǎng)江中游江漢平原的荊楚文化和長(zhǎng)江三角洲平原的吳越文化等，交匯融合、互聯(lián)互補(bǔ)。長(zhǎng)江文化開(kāi)放進(jìn)取，長(zhǎng)江流域自古以來(lái)就主動(dòng)吸取優(yōu)秀的外來(lái)文化，輻射內(nèi)陸，走向海洋，率先實(shí)現(xiàn)從封閉型農(nóng)業(yè)社會(huì)向開(kāi)放型現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)的轉(zhuǎn)變。

長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶是影響全國(guó)的生態(tài)基因庫(kù)。習(xí)近平同志指出，長(zhǎng)江擁有獨(dú)特的生態(tài)系統(tǒng)，是我國(guó)重要的生態(tài)寶庫(kù)。長(zhǎng)江流域保持良好的生態(tài)環(huán)境對(duì)維護(hù)我國(guó)生態(tài)安全、實(shí)現(xiàn)我國(guó)可持續(xù)發(fā)展有著重大戰(zhàn)略意義。長(zhǎng)江流域生態(tài)資源豐富，擁有全國(guó)40％的可利用淡水資源，是4億人的飲用水來(lái)源；擁有全國(guó)約60％的淡水漁業(yè)產(chǎn)量，被譽(yù)為中國(guó)的天然魚(yú)倉(cāng)；擁有全國(guó)約1/5的濕地面積，是維系流域內(nèi)生 態(tài)安全的根基。長(zhǎng)江流域生態(tài)地位顯著，流域內(nèi)廣泛分布的湖泊群和密集分布的河流，在降解污染、蓄洪防旱、調(diào)節(jié)氣候和維護(hù)生物多樣性等方面發(fā)揮著不可替代的作用。尤其是長(zhǎng)江上游地區(qū)，既是全球生物多樣性保護(hù)的重點(diǎn)地區(qū)，又是生態(tài)環(huán)境脆弱地區(qū)。四川、貴州、重慶等省市分別提出建設(shè)長(zhǎng)江上游生態(tài)屏障戰(zhàn)略構(gòu)想，這對(duì)促進(jìn)我國(guó)區(qū)域生態(tài)環(huán)境保護(hù)和建設(shè)具有積極意義。

生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展是長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶建設(shè)的核心思想

習(xí)近平同志指出，推動(dòng)長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶發(fā)展，理念要先進(jìn)，堅(jiān)持生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展，把生態(tài)環(huán)境保護(hù)擺上優(yōu)先地位，涉及長(zhǎng)江的一切經(jīng)濟(jì)活動(dòng)都要以不破壞生態(tài)環(huán)境為前提，共抓大保護(hù)，不搞大開(kāi)發(fā)；長(zhǎng)江生態(tài)環(huán)境只能優(yōu)化、不能惡化。這反映了長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶建設(shè)的核心思想，不僅是對(duì)自然規(guī)律的尊重，也是對(duì)經(jīng)濟(jì)規(guī)律、社會(huì)規(guī)律的尊重。

戰(zhàn)略理念轉(zhuǎn)變：把實(shí)施重大生態(tài)修復(fù)工程作為推動(dòng)長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶發(fā)展項(xiàng)目的優(yōu)先選項(xiàng)。習(xí)近平同志指出，在生態(tài)環(huán)境保護(hù)上一定要算大賬、算長(zhǎng)遠(yuǎn)賬、算整體賬、算綜合賬，不能因小失大、顧此失彼、寅吃卯糧、急功近利。近年來(lái)，長(zhǎng)江流域開(kāi)發(fā)與生態(tài)環(huán)境不協(xié)調(diào)的問(wèn)題日益凸顯，實(shí)施重大生態(tài)修復(fù)工程已經(jīng)到了刻不容緩的地步。把生態(tài)環(huán)境保護(hù)擺在優(yōu)先地位，就是在不突破生態(tài)環(huán)境容量的前提下，正確處理防洪、通航、發(fā)電的矛盾，自覺(jué)推動(dòng)綠色循環(huán)低碳發(fā)展，有條件的地區(qū)率先形成節(jié)約能源資源和保護(hù)生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增長(zhǎng)方式、消費(fèi)模式，建立健全最嚴(yán)格的生態(tài)環(huán)境保護(hù)和水資源管理制度，加強(qiáng)長(zhǎng)江全流域生態(tài)環(huán)境監(jiān)管和綜合治理。

戰(zhàn)略思路轉(zhuǎn)變：促進(jìn)實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)江上中下游協(xié)同發(fā)展、東中西部互動(dòng)合作。習(xí)近平同志指出，長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶作為流域經(jīng)濟(jì)，涉及水、路、港、岸、產(chǎn)、城和生物、3 濕地、環(huán)境等多個(gè)方面，是一個(gè)整體，必須全面把握、統(tǒng)籌謀劃。長(zhǎng)江全長(zhǎng)約6300公里，數(shù)百條支流密布東西、輻輳南北，流域各省市要實(shí)現(xiàn)協(xié)同發(fā)展、互動(dòng)合作，首先要增強(qiáng)系統(tǒng)思維。統(tǒng)籌各地改革發(fā)展、各項(xiàng)區(qū)際政策、各領(lǐng)域建設(shè)、各種資源要素，變有針對(duì)性的差異化政策為有互補(bǔ)性的兼容化政策，變各自為政的孤立式發(fā)展為區(qū)域協(xié)同的聯(lián)動(dòng)式發(fā)展，促進(jìn)沿線地區(qū)效率最大化和發(fā)展一體化，使區(qū)域經(jīng)濟(jì)更具均衡性和可持續(xù)性。要實(shí)現(xiàn)協(xié)同發(fā)展、互動(dòng)合作，還要樹(shù)立補(bǔ)償思維，建立健全公平的生態(tài)補(bǔ)償機(jī)制，按照“誰(shuí)受益誰(shuí)補(bǔ)償”的原則，探索上中下游開(kāi)發(fā)地區(qū)、受益地區(qū)與生態(tài)保護(hù)地區(qū)試點(diǎn)橫向生態(tài)補(bǔ)償機(jī)制，充分保護(hù)生態(tài)建設(shè)得力省市的利益和積極性，切實(shí)保障上中下游人民群眾享有同等的發(fā)展權(quán)。

戰(zhàn)略布局轉(zhuǎn)變：堅(jiān)持大中小結(jié)合、東中西聯(lián)動(dòng)，優(yōu)化長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶城市群布局。習(xí)近平同志指出，要優(yōu)化長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶城市群布局，堅(jiān)持大中小結(jié)合、東中西聯(lián)動(dòng)，依托長(zhǎng)三角、長(zhǎng)江中游、成渝這三大城市群帶動(dòng)長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶發(fā)展。這三大城市群的區(qū)位、功能和定位各不相同，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的規(guī)模、總量、結(jié)構(gòu)與區(qū)域資源、環(huán)境有較大差異，因此在具體規(guī)劃上應(yīng)各有側(cè)重。長(zhǎng)江三角洲城市群聚焦提升整體國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力，充分考慮特大城市功能疏解，合理劃定城市邊界；長(zhǎng)江中游城市群著力在資源優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、產(chǎn)業(yè)分工協(xié)作、城市互動(dòng)合作上下功夫；成渝城市群充分發(fā)揮重慶、成都雙引擎帶動(dòng)和支撐作用，提高一體化發(fā)展水平。此外，以黔中和滇中兩大區(qū)域性城市群為補(bǔ)充，以沿江大中小城市和小城鎮(zhèn)為依托，促進(jìn)城市群之間、城市群內(nèi)部的分工協(xié)作，強(qiáng)化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和聯(lián)通，優(yōu)化空間布局，推動(dòng)產(chǎn)城融合，引導(dǎo)人口集聚，形成集約高效、綠色低碳的新型城鎮(zhèn)化發(fā)展格局。

綠色富國(guó)、綠色惠民是長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶建設(shè)的光明前景

綠色是生命的象征，是大自然的底色。推動(dòng)綠色發(fā)展，關(guān)乎人類福祉，關(guān)乎發(fā)展未來(lái)。黨的十八屆五中全會(huì)提出：堅(jiān)持綠色富國(guó)、綠色惠民，為人民提供更多優(yōu)質(zhì)生態(tài)產(chǎn)品，推動(dòng)形成綠色發(fā)展方式和生活方式，協(xié)同推進(jìn)人民富裕、國(guó)家強(qiáng)盛、中國(guó)美麗。長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶建設(shè)正是綠色富國(guó)、綠色惠民和美麗中國(guó)建設(shè)的重要抓手。

長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶建設(shè)是開(kāi)展精準(zhǔn)扶貧的有效探索。長(zhǎng)江中上游是我國(guó)貧困人口聚集較多的區(qū)域，全國(guó)14個(gè)集中連片特困地區(qū)，有8個(gè)在長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶范圍內(nèi)。這些貧困地區(qū)大多是我國(guó)重要的生態(tài)功能保護(hù)區(qū)和生態(tài)脆弱地區(qū)。通過(guò)長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶建設(shè)，實(shí)施生態(tài)扶貧，發(fā)展生態(tài)經(jīng)濟(jì)，能夠有力推動(dòng)貧困人口脫貧致富和生態(tài)環(huán)境改善。比如，四川省阿壩藏族羌族自治州是長(zhǎng)江上游四川省境內(nèi)主要支流岷江、嘉陵江、涪江的發(fā)源地，是長(zhǎng)江上游的重要生態(tài)屏障，是國(guó)家劃定的三江源的核心區(qū)域之一。近年來(lái)，阿壩州把發(fā)展思路和重心轉(zhuǎn)移到以文化生態(tài)旅游業(yè)為核心的生態(tài)經(jīng)濟(jì)，文化生態(tài)旅游業(yè)成為全州經(jīng)濟(jì)的戰(zhàn)略性支柱產(chǎn)業(yè)，在拉動(dòng)全州經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、帶動(dòng)群眾脫貧致富、擴(kuò)大對(duì)外開(kāi)放等方面發(fā)揮了重要作用。

長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶建設(shè)是美麗中國(guó)建設(shè)的重要載體。“生態(tài)興則文明興，生態(tài)衰則文明衰”。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央圍繞建設(shè)美麗中國(guó)、深化生態(tài)文明體制改革提出了一系列新理念新舉措，將長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶建設(shè)的目標(biāo)設(shè)定為：我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)的先行示范帶、創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)帶、協(xié)調(diào)發(fā)展帶。建設(shè)長(zhǎng)江上游生態(tài)屏障，改善長(zhǎng)江流域生態(tài)環(huán)境，是建設(shè)美麗中國(guó)的重要舉措，也是長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶建設(shè)面臨的重要課題。在長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶建設(shè)中，只有大力推進(jìn)生態(tài)保護(hù)和修復(fù)，以最嚴(yán)厲的舉措防治污染，以壯士斷腕的決心化解落后產(chǎn)能、推動(dòng)轉(zhuǎn)型發(fā)展，才能守住綠水青山，構(gòu)筑生態(tài)文明新家園，為美麗中國(guó)建設(shè)提供樣本和范例。

長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶建設(shè)是綠色低碳循環(huán)發(fā)展模式的生動(dòng)實(shí)踐。習(xí)近平同志指出，綠水青山就是金山銀山。以“生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展”的理念建設(shè)長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶，探索中國(guó)特色綠色低碳循環(huán)發(fā)展模式，就是要從以往的要速度、要規(guī)模、要GDP，轉(zhuǎn)變?yōu)橐鷳B(tài)、要?jiǎng)?chuàng)新、要協(xié)調(diào)、要永續(xù)發(fā)展。這也是當(dāng)前世界科技革命和產(chǎn)業(yè)變革的大勢(shì)所趨。走生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展之路，深刻揭示了經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和生態(tài)環(huán)境保護(hù)的辯證關(guān)系，展現(xiàn)了實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，必將把長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶建成生態(tài)更優(yōu)美、交通更順暢、經(jīng)濟(jì)更協(xié)調(diào)、市場(chǎng)更統(tǒng)一、機(jī)制更科學(xué)的黃金經(jīng)濟(jì)帶，讓中華民族的母親河永葆持續(xù)發(fā)展的生機(jī)活力。

（作者單位：四川省社會(huì)科學(xué)院）