第一篇：讀后感之鄧小平

讀《鄧小平傳記》有感

鄧小平，偉大的馬克思主義者，無產(chǎn)階級革命家，政治家，軍事家，外交家，中國共產(chǎn)黨，中國人民解放軍，中華人民共和國的主要領(lǐng)導(dǎo)人之一，中國社會(huì)主義改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的總設(shè)計(jì)師，鄧小平理論的創(chuàng)立者。他在第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體向以江漢民同志為核心的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體順利過渡中，發(fā)揮了決定性的作用，確保了黨和國家的穩(wěn)定發(fā)展。他是我們黨和國家在建設(shè)社會(huì)主義道路上承前啟后，繼往開來的關(guān)鍵人 物，是一個(gè)新時(shí)代的開創(chuàng)者。

這是《鄧小平傳記》的前言，我想也是整本書的一個(gè)真實(shí)寫照，能夠很好的表現(xiàn)出書的內(nèi)容，很簡單，很樸素，卻很深刻的表達(dá)出整本書作者的一個(gè)觀點(diǎn)，就是我們偉大領(lǐng)袖鄧小平同志最好的評價(jià)。

在閱讀了《鄧小平傳記》后，讓我對鄧小平同志的輝煌人生有了更加深入的了解。書中以大量翔實(shí)的資料，講述了鄧小平同志的早年生活、戰(zhàn)爭年月、十年戰(zhàn)亂、改革開放等一系列歷史時(shí)期的經(jīng)歷。鄧小平的一生，是光輝的一生。在70多年波瀾壯闊的革命生涯中，他為中國新民主主義革命的勝利和新中國的成立，為中國社會(huì)主義的創(chuàng)建，鞏固和發(fā)展，建立了永不磨滅的功勛。

正如本書的內(nèi)容簡介所描述的一樣：20世紀(jì)，是中國革命風(fēng)雷激蕩，改天換地的世紀(jì)，就在這樣大動(dòng)蕩的年代，一個(gè)拯救民族于困厄之境的偉人誕生了，他就是鄧小平。

（1）抗日戰(zhàn)爭時(shí)期

他和師長劉伯承深入華北敵后，創(chuàng)建了太行、太岳等抗日根據(jù)地。1943年主持八路軍總部的工作時(shí)，在艱苦的條件下?lián)?fù)起領(lǐng)導(dǎo)華北敵后抗日根據(jù)地黨政軍的全面工作。

（2）解放戰(zhàn)爭時(shí)期 解放戰(zhàn)爭時(shí)期，他任中國人民解放軍晉冀魯豫野戰(zhàn)軍、中原野戰(zhàn)軍、第二野戰(zhàn)軍政治委員，晉冀魯豫中央局書記，中原局、華東局第一書記。1949年9月，他當(dāng)選為中央人民政府委員，參加了開國大典。10月，任中國人民革命軍事委員會(huì)委員，隨后和劉伯承率部向西南進(jìn)軍，占領(lǐng)了云、貴、川、西康諸省，參加領(lǐng)導(dǎo)了進(jìn)軍西藏和西藏和平解放的工作，實(shí)現(xiàn)中國大陸的完全解放。

（3）建國時(shí)候

他首先推動(dòng)思想路線的撥亂反正，反對“兩個(gè)凡是”的錯(cuò)誤方針，領(lǐng)導(dǎo)和支持開展真理標(biāo)準(zhǔn)問題的討論，提出必須完整地準(zhǔn)確地理解毛澤東思想。同時(shí)，他還提出要盡快把全黨工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來。

（4）改革開放時(shí)期

1978年12月召開的中共十一屆三中全會(huì)，開辟了中國改革開放和集中力量進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新時(shí)期。他在這個(gè)會(huì)議上對中國共產(chǎn)黨政策的歷史轉(zhuǎn)變起了決定性的作用。

1982年9月中共十二次全國代表大會(huì)召開，他在開幕詞中提出：“把馬克思主義的普遍真理同我國的具體實(shí)踐結(jié)合起來，走自己的路，建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義。

中共十一屆三中全會(huì)以后，他堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是，創(chuàng)立和發(fā)展了建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義理論。這一理論科學(xué)地闡明社會(huì)主義本質(zhì)，第一次比較系統(tǒng)地回答了中國這樣經(jīng)濟(jì)文化落后的國家如何建設(shè)社會(huì)主義，如何鞏固和發(fā)展社會(huì)主義的一系列基本問題。

同時(shí)，他為解決香港、澳門、臺(tái)灣問題，實(shí)現(xiàn)祖國和平統(tǒng)一，傾注了大量心

血。他從實(shí)際出發(fā)創(chuàng)造性地提出“一個(gè)中國，兩種制度”的構(gòu)想，按照這個(gè)構(gòu)想，香港和澳門已分別在1997年和1999年回歸中國。他提出獨(dú)立自主的和平外交政策，主張以和平共處五項(xiàng)原則作為建立國際政治經(jīng)濟(jì)新秩序的準(zhǔn)則。在他的主持下，中國同美國建立了外交關(guān)系，同日本締結(jié)了中日和平友好條約，恢復(fù)了中蘇兩黨兩國的關(guān)系，發(fā)展了同周邊國家和第三世界國家的友好關(guān)系。他為打開中國外交新局面，爭取有利的國際環(huán)境來進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)，維護(hù)世界和平，做出了不懈的努力。

然而，在稱贊鄧小平同志輝煌的事跡之時(shí)，我們不得不承認(rèn)他背后的艱辛與努力。在本書中，讓我印象最深刻、最受啟發(fā)的還是鄧小平“三起三落”的人生經(jīng)歷。相信所有了解過鄧小平“三起三落”的經(jīng)歷的人都會(huì)被他那寬闊的胸懷、堅(jiān)強(qiáng)的意志以及非凡的智慧所打動(dòng)和鼓舞。

（1）首先，在20世紀(jì)30年代初，鄧小平在中央蘇區(qū)擔(dān)任省委宣傳部部長，因執(zhí)行毛澤東正確路線遭到掌握中央權(quán)力的“左”的勢力的批判和斗爭，被撤銷所任職務(wù)并受到黨內(nèi) “最嚴(yán)重警告”處分，貶為區(qū)委巡視員。

（2）其次，在20世紀(jì)60年代中后期，“文化大革命”剛開始不久，鄧小平就被指責(zé)為“黨內(nèi)第二號走資本主義道路的當(dāng)權(quán)派”，遭到全國范圍聲勢浩大的聲討和批判。他當(dāng)時(shí)擔(dān)任的黨中央書記處總書記、國務(wù)院副總理等職務(wù)，未經(jīng)任何正當(dāng)程序便被撤銷了。接著，隨著林彪“一號令”的發(fā)布，已經(jīng)65歲的鄧小平又被發(fā)配至江西新建縣的拖拉機(jī)修造廠勞動(dòng)改造，當(dāng)了一名普通鉗工。

（3）最后，在20世紀(jì)70年代中后期，北京許多干部群眾為悼念周恩來逝世，反對“四人幫”倒行逆施，自發(fā)地掀起了“天安門運(yùn)動(dòng)”。為此，鄧小平又被指責(zé)為“天安門反革命事件”的“總后臺(tái)”，并被撤銷了所擔(dān)任的中共中央副主席、國務(wù)院副總理等黨內(nèi)外一切職務(wù)，只“保留黨籍，以觀后效”。

這三次政治打擊，每一次都驚心動(dòng)魄、來勢兇猛，大有泰山壓頂之勢。我想，一般人如果遇到接連三次的嚴(yán)厲、沉重的政治打擊之后，往往就會(huì)一蹶不振，悲觀喪氣了。然而，鄧小平在這些困難面前卻越挫越勇，用頑強(qiáng)地毅力去克服困難和挫折，始終保持著永不放棄的精神和一顆樂觀的心態(tài)，以國家的命運(yùn)和大局為重，不斷地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，為今后做借鑒。同時(shí)，繼續(xù)堅(jiān)持事實(shí)就是的正確路線，從而得到了廣大人民群眾的擁護(hù)和支持，才會(huì)導(dǎo)致在“三落”之后最終出現(xiàn)了“三起”。他的一生“三起三落”，被錯(cuò)誤的打倒和蒙受冤屈時(shí)，從不怨天尤人，而是不屈不撓，表現(xiàn)了他無私無畏的品德、堅(jiān)忍不拔的意志和海納百川的胸懷。鄧小平同志用自身的實(shí)際行動(dòng)體現(xiàn)了偉人的風(fēng)范和崇高的精神境界。

毋庸置疑的是，鄧小平同志創(chuàng)立的鄧小平理論，是中國共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想和中華民族的精神支柱；他開辟的社會(huì)主義改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的新道路，給我們展現(xiàn)了一個(gè)富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義的光明前景；他走過的人生歷程，為人們奉獻(xiàn)了一部厚重的20世紀(jì)歷史教科書。

建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的構(gòu)想，體現(xiàn)了鄧小平同志社會(huì)價(jià)值觀。與早期社會(huì)主義思想先驅(qū)和各國共產(chǎn)黨人的社會(huì)價(jià)值觀相比，這一社會(huì)價(jià)值觀都表現(xiàn)出鮮明的特點(diǎn)。

1、鄧小平社會(huì)價(jià)值觀的精髓——實(shí)事求是、講求實(shí)效。實(shí)事求是是馬克思主義的精髓、毛澤東思想的精髓，也是鄧小平理論和鄧小平價(jià)值觀的精髓。實(shí)事求是內(nèi)在地要求講求實(shí)效。針對“文化大革命”的教條主義、形式主義及其產(chǎn)生的“假、大、空”等弊端，鄧小平鮮明地提出凡事都要講求實(shí)效，“看效果”，“拿事實(shí)來說話”。因此，對于“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”的追問及由此而進(jìn)行的社會(huì)主義改革和路線方針政策的和執(zhí)行，如“三步走”發(fā)展戰(zhàn)

略、市場經(jīng)濟(jì)體制建立和公有制實(shí)現(xiàn)形式的多樣化，都深刻體現(xiàn)實(shí)事求是的光芒。“黃貓、黑貓，只要捉住老鼠就是好貓”；是講求實(shí)效的真實(shí)寫照。

2、鄧小平社會(huì)價(jià)值觀的目標(biāo)——實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和共同富裕

建國初期，特別是社會(huì)主義初步建設(shè)和探索過程中，囿于對馬克思主義的理解和社會(huì)發(fā)展階段認(rèn)識(shí)上偏差，中國共產(chǎn)黨把本應(yīng)加快經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展的主要精力轉(zhuǎn)向了利用革命勝利的有利形勢，不斷變革生產(chǎn)關(guān)系，大搞階級斗爭，以求盡快實(shí)現(xiàn)沒有剝削、沒有壓迫、純潔美好的社會(huì)主義社會(huì)的理想。沒有意識(shí)到，現(xiàn)代化和共同富裕是社會(huì)主義的題中應(yīng)有之義，真正社會(huì)主義是建立在社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)之上的。

與建國初期和社會(huì)主義初步建立時(shí)期不同，鄧小平的特色社會(huì)主義構(gòu)想，則是把實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化和共同富裕作為社會(huì)主義的重要目標(biāo)，而不是把建立純之又純的“窮”社會(huì)主義作為價(jià)值目標(biāo)。因此，在社會(huì)主義體制的設(shè)計(jì)和社會(huì)行為的選擇上，以及路線、方針、政策的制定和執(zhí)行過程中，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化和共同富裕規(guī)范共產(chǎn)黨人一切行為的根本尺度。

改革開放20年來，國際國內(nèi)形勢起伏變幻，鄧小平始終“扭住”經(jīng)濟(jì)建設(shè)不放，盡管“左”殘余勢力屢屢頑強(qiáng)表現(xiàn)自己，但中國共產(chǎn)黨以實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化為基本政治目標(biāo)、以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心和以共同富裕為目標(biāo)的思想沒有發(fā)生過根本性的動(dòng)搖。

3、鄧小平社會(huì)價(jià)值觀的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)——以“三個(gè)有利于”為根本評價(jià)標(biāo)準(zhǔn) 價(jià)值目標(biāo)的調(diào)整、價(jià)值取向的轉(zhuǎn)換，必然引起評判標(biāo)準(zhǔn)的根本性變化。在傳統(tǒng)社會(huì)主義時(shí)期，是以姓“資”姓“社”為標(biāo)準(zhǔn)來評判黨的路線、方針、政策是否正確的標(biāo)準(zhǔn)，決定聯(lián)歡會(huì)的的基本立場是社會(huì)主義的還是資本主義的，“寧要社會(huì)主義的草，不要資本主義的苗”。這一標(biāo)準(zhǔn)制約生產(chǎn)力的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步。

鄧小平同志依據(jù)對社會(huì)主義的理解，深刻地指出：“判斷的標(biāo)準(zhǔn)，應(yīng)該主要看是否有利于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力，是否有利于增強(qiáng)社會(huì)主義國家的綜合國力，是否有利于提高人民的生活水平?！薄叭齻€(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)提出，大大解放了人們的思想，改變了我們閉關(guān)鎖國的狀態(tài)，為學(xué)習(xí)世界先進(jìn)技術(shù)、文化和管理方式，開拓社會(huì)主義建設(shè)的領(lǐng)域、社會(huì)發(fā)展的具體形式提供了理論和實(shí)踐的依據(jù)，成為新時(shí)期價(jià)值觀體系的根本價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。

鄧小平關(guān)于個(gè)人與整體關(guān)系的見解，既體現(xiàn)了他唯物主義者的勇氣，又展現(xiàn)了他辯證思想的睿智，形成了獨(dú)具特色的價(jià)值觀。重視個(gè)人利益、個(gè)人的獨(dú)特性及全面發(fā)展，是鄧小平價(jià)值觀的重要特征。以強(qiáng)調(diào)天人合一，個(gè)體融入整體為特征的傳統(tǒng)的整體主義價(jià)值觀，是中華民族優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)。

讀《鄧小平傳記》有感

管理學(xué)院107班

張希

10120204

第二篇：鄧小平讀后感

讀鄧小平的《解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》和《在武昌，深圳，珠海，上海等地的談話要點(diǎn)》有感

《鄧小平文選》第二版第三卷，第370-383，《解放》第二版第二卷133

他是中國社會(huì)主義改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的總設(shè)計(jì)師，他的“改革開放”和“一國兩制”政策改變了20實(shí)際后期的中國，他就是鄧小平。利用寒假的時(shí)間，我有幸拜讀了鄧小平的《解放思想，事實(shí)就是，團(tuán)結(jié)一致向前看》和《在武昌，深圳，珠海，上海等地的談話要點(diǎn)》兩篇文章，感觸頗多。

“文化大革命”結(jié)束，鄧小平再度恢復(fù)工作后，端正了實(shí)事求是的思想路線。鄧小平在1978年12 月13日召開的十一屆三中全會(huì)的閉幕講話里提出中央把全黨的工作重心轉(zhuǎn)到四個(gè)現(xiàn)代化上來的根本指導(dǎo)方針，接著提出一個(gè)主要的問題，就是解放思想。經(jīng)過了“四人幫”十年大搞禁區(qū)，制造迷信，導(dǎo)致了人們思想不解放，文中提到“一個(gè)黨，一個(gè)國家，一個(gè)民族，如果一切從本本出發(fā)，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前進(jìn)，他的生機(jī)就停止了，就要亡黨亡國”，鄧小平抓住了國家的本質(zhì)問題，并重新強(qiáng)調(diào)了解放思想實(shí)事求是的重要性，解決了黨內(nèi)部的根本問題。

鄧小平在這次會(huì)議上妥善的解決了一批重大的冤假錯(cuò)案，并強(qiáng)調(diào)“有錯(cuò)必糾”的原則，這不僅滿足了解放思想的要求，還起到了安定團(tuán)結(jié)作用，真正的目的是為了團(tuán)結(jié)一致向前看。對于犯了錯(cuò)誤的同志，要他們自己總結(jié)教訓(xùn)，并且要積極的改正，對領(lǐng)導(dǎo)的要求更高，嚴(yán)格選撥干部，恢復(fù)了黨內(nèi)部的正氣，提高了工作效率。鄧小平在文中正確處理了毛澤東和對文化大革命的評價(jià)問題，文中寫到“沒有毛主席就沒有新中國，這絲毫不是什么夸張”，準(zhǔn)確的理解和掌握了毛澤東思想的科學(xué)原理，讓大家科學(xué)的認(rèn)識(shí)到毛主席的偉大功績。

鄧小平提出的解放細(xì)想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看的思想路線，改變了領(lǐng)導(dǎo)干部思想僵化的現(xiàn)象，實(shí)現(xiàn)了思想上的撥亂反正，強(qiáng)調(diào)了實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)行了真正的無產(chǎn)階級民主集中制，正確的處理了歷史遺留問題，提出了研究新情況和解決新問題的方法，堅(jiān)定不移的跨出改革開放的第一步。

1992年鄧小平視察了中國南方的武昌，深圳，珠海上海等地，并發(fā)表了重要的講話?？偨Y(jié)出改革開放以來的基本經(jīng)驗(yàn)，使中國的改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)入了一個(gè)新的階段。在國內(nèi)國際的新形勢下，鄧小平為當(dāng)下中國如何發(fā)展做了重要指示。鄧小平在文中指出了要堅(jiān)持黨的十一屆三中全會(huì)以來的路線，堅(jiān)持一個(gè)中心兩個(gè)基本點(diǎn)。要發(fā)展經(jīng)濟(jì)，就要堅(jiān)持改革開放，堅(jiān)持改革開放必要堅(jiān)持黨的思想路線不動(dòng)搖，為國家在今后的發(fā)展中指明了方向。鄧小平在各個(gè)方面都進(jìn)行了改革，包括經(jīng)濟(jì)，政治，教育，文化，軍事，外交等，得到了老百姓的擁護(hù)和支持。鄧小平還指出，要改革，就要大膽的改革，大膽的嘗試，要有創(chuàng)造性，要有自己的特色，不是盲目的改革。

接著，鄧小平對計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和市場經(jīng)濟(jì)的區(qū)別做了詳細(xì)的闡述。他指出社會(huì)主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕，而資本主義社會(huì)是金錢的占有，具有虛偽性，走社會(huì)主義道路的最終是要實(shí)現(xiàn)共同富裕，解決貧富差距的問題。為建設(shè)中國特色社會(huì)主義事業(yè)具有重要作用。

發(fā)展自己關(guān)鍵是發(fā)展經(jīng)濟(jì)，發(fā)展經(jīng)濟(jì)依靠教育和科技，科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力。這是鄧小平在本文中提到的又一工作重點(diǎn)，他一個(gè)全新的視角，分析了世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的規(guī)律和特點(diǎn)，把科學(xué)技術(shù)作為第一生產(chǎn)力，實(shí)施科教興國戰(zhàn)略，更加的尊重和重視人才。鄧小平的這一系列理論跟政策都大大加強(qiáng)了中國的綜合實(shí)力，提高了國民素質(zhì)，是一位偉大的領(lǐng)導(dǎo)者。

讀完這兩篇文章，就好像是一位和善的老人在跟我對話一樣，親切而容易理解，這些理論對一個(gè)人，一個(gè)組織，一個(gè)民族，都有著重要的意義。時(shí)常聽到我的爺爺講一些關(guān)于鄧小平的事跡，雖然鄧小平已經(jīng)離我們而去，但他的精神與我們長存。

第三篇：鄧小平讀后感

讀《歷史選擇了鄧小平》一書有感

————艾應(yīng)強(qiáng)

一本《歷史選擇了鄧小平》讓我愛不釋手，該書全面呈現(xiàn)了鄧小平對中國革命與改革做出的卓越貢獻(xiàn)。潛心細(xì)讀，多有感悟，從鄧小平波瀾壯闊的一生中，我總結(jié)出偉人的四個(gè)特點(diǎn)，值得我們年輕人認(rèn)真學(xué)習(xí)。

一、偉人的理想志存高遠(yuǎn)

“我是中國人民的兒子，我深情地愛著我的祖國和人民。”他以最樸實(shí)而簡潔的語言表明了他對黨的忠誠，正是那顆赤子之心，那份改變國家貧困現(xiàn)狀的遠(yuǎn)大理想成就了一代偉人，成就了一個(gè)改革開放欣欣向榮的新時(shí)代。

鄧小平年輕時(shí)代就樹立了遠(yuǎn)大的理想。1904年8月22日他出生在四川省廣安縣協(xié)興鄉(xiāng)一個(gè)叫牌坊村的地方，16歲那年他離開家鄉(xiāng)去法國勤工儉學(xué)，尋求救國救民的道路和國家富強(qiáng)的真理。少年的鄧小平在赴法求學(xué)的過程中遇到了周恩來，在周恩來的影響下，他積極學(xué)習(xí)馬克思主義，進(jìn)行各種政治宣傳活動(dòng)，也是在這一時(shí)期，他更加堅(jiān)定了自己的共產(chǎn)主義理想和對祖國的愛。正是這種始終不渝的共產(chǎn)主義理想和對祖國對人民赤誠的愛，使鄧小平創(chuàng)造了輝煌的人生，也創(chuàng)造了輝煌的歷史。年輕人有了遠(yuǎn)大理想，一樣可以超越平凡的自我，干出一番不平凡的事業(yè)。

二、偉人的意志堅(jiān)如磐石

《歷史選擇了鄧小平》回顧小平的一生，波瀾壯闊，他的一生“三落三起”，第一次被打倒是因?yàn)榉磳ν趺鳌白蟆眱A冒險(xiǎn)主義，支持以毛澤東為代表的正確路線；第二次是作為“劉鄧資產(chǎn)階級司令部”的第二號“走資派”被打倒，全家受到株連，被下放到江西新建縣拖拉機(jī)修造廠勞動(dòng)改造；第三次被打倒是因?yàn)椤叭嬲D”“文化大革命”的錯(cuò)誤，違背了以階級斗爭為綱，“四人幫”發(fā)動(dòng)了“批鄧、反擊右傾翻案風(fēng)”運(yùn)動(dòng)。當(dāng)他第三次復(fù)出時(shí)已是73歲高齡。古往今來，多少杰出人才在政治風(fēng)雨的打擊下，郁郁而終過早凋零？而他三次被打倒，又三次頑強(qiáng)地站了起來，可見其意志堅(jiān)如磐石、堅(jiān)不可摧?！叭淙稹敝忻恳淮巍奥洹倍际堑撩\(yùn)的低谷，但是每一次“起”又都是升至人生巔峰。在特定的歷史事件中，會(huì)有一些人因?yàn)椴幌蛑囌`低頭而受到不公正的待遇，這其中，很多人可能有“落”而無“起”，而小平卻一次又一次神奇地“起”來，創(chuàng)造了輝煌的歷史，如果沒有一種強(qiáng)大的精神作支柱是決然做不到的。作為年輕干部一定要像鄧小平那樣欣然迎接生命中的坎坷，不斷磨練自己的意志。

三、偉人的思想石破天驚

鄧小平說：“解放思想，就是使思想和實(shí)際相符合，使主觀和客觀相符合，就是實(shí)事求是?！边@是對解放思想與實(shí)事求是辨證統(tǒng)一關(guān)系最經(jīng)典的解釋。從“摸著石頭過河”、“不管白貓黑貓，抓住老鼠就是好貓”，到創(chuàng)造性地提出一國兩制的思想，都是堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是的結(jié)果。這些思想的提出，在現(xiàn)在看來好像是習(xí)以為常的，可在當(dāng)時(shí)卻打開了人們思想的枷鎖，使人們的思想獲得了極大的解放。

人民日報(bào)評論部主任編輯馬立誠在其著作《交鋒》中提到三次思想解放，其中前兩次都是在鄧小平的主導(dǎo)下進(jìn)行的。第一次思想解放是關(guān)于“兩個(gè)凡是”還是改革開放的大爭論，沖破了“個(gè)人崇拜”。第二次思想解放是關(guān)于計(jì)劃經(jīng)濟(jì)還是市場經(jīng)濟(jì)的大爭論，沖破了“計(jì)劃經(jīng)濟(jì)崇拜”。他打破了長期束縛人們思想的牢籠，引領(lǐng)了一個(gè)時(shí)代的跨越發(fā)展。我們年輕干部也應(yīng)該有解放思想、打破常規(guī)的勇氣和魄力，勇于改正與實(shí)際需要不相適應(yīng)的習(xí)慣和做法，以創(chuàng)新的方式方法推動(dòng)工作不斷前進(jìn)。

四、偉人的胸懷海納百川

鄧小平三次被打倒，可見反對他、甚至迫害他的人不少，但沒聽說過他起來后搞秋后算賬、打擊報(bào)復(fù)，恰恰相反，他能夠團(tuán)結(jié)有過不同意見的人一道工作，這就是偉人的偉大之處。第三次復(fù)出后，他在十一屆三中全會(huì)上作的主題報(bào)告題目是《解放思想、實(shí)事求是、團(tuán)結(jié)一致向前看》，落腳點(diǎn)放在了團(tuán)結(jié)上，特別強(qiáng)調(diào)了團(tuán)結(jié)的重要。正是這種海納百川的寬廣胸懷使他擺脫了患得患失的小我，成為打不倒的“大我”，也成就了他作為偉人的光輝。

團(tuán)結(jié)就是力量，團(tuán)結(jié)就能發(fā)展，團(tuán)結(jié)就會(huì)振興,保持高度的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，增強(qiáng)凝聚力和戰(zhàn)斗力，是我們黨領(lǐng)導(dǎo)革命和建設(shè)事業(yè)不斷取得勝利的一條重要經(jīng)驗(yàn)。領(lǐng)導(dǎo)干部水平再高，如果你的主張得不到群眾的擁護(hù)，工作上得不到大家的支持，就會(huì)成為孤家寡人，孤掌難鳴，縱有壯志也難酬。年輕干部要象愛護(hù)自己的眼睛一樣珍視團(tuán)結(jié)、維護(hù)團(tuán)結(jié)，處處從干成事的愿望出發(fā)，善于團(tuán)結(jié)不同意見的人，這樣才能擰成一股繩，真正干好工作。

鄧小平，他是一個(gè)偉人，是一本教科書，是一座寶藏，在他那里有讀不完的箴言，有取不盡的財(cái)富。

2012年8月20日

第四篇：鄧小平讀后感

書名：<鄧小平的三起三落>

作者：趙曉光 劉杰

本書簡介：題目雖未鄧小平的三起三落，實(shí)為是寫鄧小平的一生，只是側(cè)重寫三起三落?？脆囆∑绞侨绾螐睦щy中爬起有被打倒再次爬起……我們能從中學(xué)到的不只是他偉大的事跡，更是他的精神、他的心態(tài)。

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讀《鄧小平的三起三落》，學(xué)習(xí)他打不敗的精神

一直比較崇拜鄧小平，其實(shí)我最崇拜的并不是他所做了那么多偉大的事情，像實(shí)行改革開放、提出中國特設(shè)社會(huì)主義理論，實(shí)行一國兩制，我崇拜的更是他被困難打不倒的精神以及他面對困難的樂觀心態(tài)。鄧小平一生經(jīng)歷過三起三落。1933年2月，因擁護(hù)毛澤東的正確主張，被黨內(nèi)“左傾”領(lǐng)導(dǎo)人斗爭、撤職、下放，是為鄧小平生平“三起三落”中的“第一落”。同年6月，被臨時(shí)黨中央上調(diào)到中央軍委總政治部擔(dān)任秘書長，是為“第一起”。1966年“文革”開始后，失去一切職務(wù)，是為鄧小平之“第二落”。1973年恢復(fù)副總理職務(wù)，是為鄧小平之“第二起”。1976年，中共中央政治局根據(jù)毛澤東提議，一致通過撤銷鄧小平職務(wù)，保留黨籍，是為鄧小平之“第三落”。1977年7月中共十屆三中全會(huì)恢復(fù)鄧小平的黨政軍領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)，是為鄧小平之“第三起”。

在第一落當(dāng)中，黨中央要他作過四次檢討，他每次檢討始終堅(jiān)持自己的信仰，始終沒有屈服，直到他后來的信仰被宣布是正確的。這是值得我們學(xué)習(xí)的。在生活當(dāng)中，我們有太多的事情是不能堅(jiān)持的，往往是對的事情，經(jīng)過別人說后就覺得不對了，然后就放棄了。我們是否更應(yīng)該像鄧小平學(xué)習(xí)呢？我們應(yīng)該一旦認(rèn)定了的事情，就應(yīng)該堅(jiān)持下去，不管遇到多大的困難也不要放棄。我很喜歡這么一句話：自己認(rèn)定了的路，就算跪著也要走完。

在第二落當(dāng)中，在他的祖籍鄧小平被監(jiān)管3年，也是他第一次落難的地方——江西省。在省會(huì)南昌市西南方向新建縣，有一片丘陵，因?yàn)榈貏葺^高，可遠(yuǎn)眺南昌城區(qū)，故稱為望城崗。福州軍區(qū)南昌步兵學(xué)校就設(shè)在這片綠樹環(huán)抱的土崗上。軍校內(nèi)有幢原校長、政委住的二層小樓，叫做“將軍樓”，“文化大革命”開始，人去樓空，1969年10月26日，鄧小平和妻子卓琳、繼母夏伯根被安排住了進(jìn)來。他們一家還必須去“勞動(dòng)改造”的新建縣拖拉機(jī)修造廠。面對如此艱難的環(huán)境，鄧小平的信仰并沒有被磨滅，他始終保持著樂觀的心態(tài)。在這期間，鄧小平更多的是忍耐和鎮(zhèn)定。面對一浪高過一浪的批判，造謠中傷，他看著，聽著，承受著，忍耐著；面對大兒子的不甘受辱，墜樓致殘，他鎮(zhèn)定沉默；面對瘋狂的攻擊和誣蔑，他無畏無懼。試著假想，要是換成是我們自己，每天被人監(jiān)管著，像對待個(gè)囚犯一樣，還有自己的才華不被重視。除此之外，每天還要去廠里面勞改。你能保持樂觀的心態(tài)嗎？你能笑對困難嗎？在這里我做個(gè)自我剖析吧。我的心態(tài)就很不好，一旦遇到困難，心情就會(huì)低落，人也變得煩躁。很多事情其實(shí)可以很輕松的解決的，但是因?yàn)樾膽B(tài)問題使得困難解決起來更加困

難。鄧小平的這種心態(tài)是我們所不能及的。在此期間，上面要鄧小平做思想?yún)R報(bào)，他始終沒有改變他的原則。后來日本政壇上的著名社會(huì)活動(dòng)家河野洋平來到北京，當(dāng)面向鄧小平請教：我想閣下是在極其困難的情況下堅(jiān)持自己的信念而生活著的，我們很想聽聽您是怎樣堅(jiān)持過來的，有什么秘訣？沒料到鄧小平否認(rèn)有什么秘訣，轉(zhuǎn)而說：要說秘訣，那就是因?yàn)槲沂枪伯a(chǎn)主義者；也是一個(gè)樂觀主義者?？梢娨粋€(gè)樂觀的心態(tài)對自己的信仰極其重要。因此，在我們以后的日子，一定要學(xué)會(huì)在困難中保持一顆樂觀的心態(tài)，這樣我們既能打倒困難，又能堅(jiān)持自己的信仰，自己的目標(biāo)。很喜歡鄧小平說的一句話，他說：“從我參加革命到現(xiàn)在，經(jīng)歷過那么多的風(fēng)浪都熬過來了。我的經(jīng)驗(yàn)無非兩條，第一，不怕；第二，樂觀，向遠(yuǎn)看，向前看，一切都好辦了”。

第三落在鄧小平剛復(fù)出不久，剛在崗位上做出一點(diǎn)成就再次被打壓下去，其實(shí)換做是我，早已經(jīng)垮了，一個(gè)人能夠被連續(xù)打壓三次還能爬起來，我不得不佩服他的毅力?？纯垂沤駳v史，有多少個(gè)能夠像鄧小平那樣被打擊無數(shù)次還能從困難中走出來。從來沒有因一時(shí)之冤屈而喪失信心，從來沒有失去希望，從來沒有放棄一切可以爭取的機(jī)會(huì)。

人生不可能一帆風(fēng)順，難免會(huì)碰到挫折、經(jīng)歷低谷，在人生的每一次低谷，卻依然可以無所畏懼，依然可以堅(jiān)持自己的信仰的人又有多少呢？可是鄧小平同志做到了，他用他的堅(jiān)忍，用他的不屈戰(zhàn)勝了黑暗，把光明帶給了自己，更帶給了祖國！對于鄧小平同志，我們大多以偉人來形容，確實(shí)，他，是一個(gè)偉人，一個(gè)劃時(shí)代的偉人！但更

多的，他是一個(gè)平凡的人，我們在仰望他的同時(shí)更應(yīng)該向他學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他的那種堅(jiān)忍、不屈、堅(jiān)持信仰等品質(zhì)精神，那么我們才能在走的更遠(yuǎn)，走的更穩(wěn)！

第五篇：鄧小平讀后感[推薦]

《鄧小平》觀后感

看完影片后，鄧小平同志給我最直接感受就是敢想敢做，實(shí)事求是，心中裝的全是老百姓。作為當(dāng)代大學(xué)生，應(yīng)該以崇尚科技為榮，抓住機(jī)遇，發(fā)展自己，應(yīng)該主動(dòng)接受新的，高的科學(xué)技術(shù)，遠(yuǎn)離社會(huì)中的庸俗文化，才不會(huì)辜負(fù)鄧小平同志的殷切期望。三起三落后，鄧小平重新接管國家事務(wù)。這時(shí)的中國，是經(jīng)歷了文化大革命十年浩劫后千瘡百孔的中國。階級斗爭讓中國落后了幾十年，鄧小平清楚地認(rèn)識(shí)到發(fā)展經(jīng)濟(jì)，建設(shè)好四個(gè)現(xiàn)代化才是我們黨，我們國家要做的。所以他在黨內(nèi)提倡要尊重知識(shí)，尊重人才，并指出四個(gè)現(xiàn)代化的關(guān)鍵在科學(xué)技術(shù)，而科學(xué)技術(shù)的發(fā)展要靠教育。1977年，高考恢復(fù)，無數(shù)人走向考場，為了知識(shí)，也是為了自己和祖國的未來。后來鄧小平還提出了“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”的著名論斷。鄧小平同志反復(fù)地強(qiáng)調(diào)科學(xué)技術(shù)的重要性，認(rèn)為社會(huì)主義社會(huì)建設(shè)中，發(fā)展才是硬道理，而發(fā)展的有力保證是科學(xué)技術(shù)，沒有先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，就不可能有四個(gè)現(xiàn)代化的全面發(fā)展。當(dāng)他看到年輕人操控電腦時(shí)，感慨地說：我要多握握年輕人的手?？萍嫉陌l(fā)展要靠年輕人，當(dāng)然老科學(xué)家也很重要。你們把科技搞的越高越新，我就越高興，不光我高興，我們的人民，我們的國家都高興。老人家樸實(shí)的話語中充滿了對科技的敬仰，他呼吁年輕人要投身科技，搞出先進(jìn)的，新的科技，這樣我們國家的建設(shè)和發(fā)展才會(huì)有源源不斷的新鮮血液。我們這代人被稱為90后，有些論調(diào)認(rèn)為這代人是迷失的一代。從某些角度講，我認(rèn)為90后確實(shí)存在不少問題，而問題的產(chǎn)生，我覺得社會(huì)和我們本身都負(fù)有一定的責(zé)任。1978年，十一屆三中全會(huì)開啟了改革開放的新時(shí)期。鄧小平同志在與廣州省領(lǐng)導(dǎo)人談話時(shí)，提出了這樣的想法：東部沿海地區(qū)先發(fā)展起來，到一定時(shí)候，帶動(dòng)西部落后地區(qū)發(fā)展。我們可以把深圳設(shè)立為特區(qū)，中央給一些靈活的政策，你們自己殺出一條血路來。從此，與香港隔岸相望的深圳，日新月異發(fā)展起來。如今深圳今日欣欣向榮的景象最有力地證明了當(dāng)年決策是正確的。30多年來的改革開放，的確極大程度上改善了人民的生活。鄧小平同志曾說：“中國只要不搞社會(huì)主義，不搞改革開放不發(fā)展經(jīng)濟(jì)，不改善人民的生活，走任何一條道路都是死路一條，動(dòng)搖不得。“改革開放前鄧小平同志曾到處“點(diǎn)火“，鼓勵(lì)干部和人民開動(dòng)腦筋，實(shí)事求是，要來一場革命。如今看來，這場革命就是改革開放了。中國政府的目的只有一個(gè)，就是怎么使我們的人民盡快富起來，國家盡快強(qiáng)起來。對于20年前的社會(huì)我雖然沒有任何印象，但是可以想象那時(shí)電視沒有普及，電話沒有普及，更不用說電腦，街上的汽車也非常少。但隨著改革的春風(fēng)，這一切如今都已改變，90后就是在這樣的變化中成長起來的。我們大多數(shù)人沒有經(jīng)歷過什么大風(fēng)大浪，是在國家和家庭的高度關(guān)懷下成長起來的。很少有人知道真正的饑餓是什么滋味，什么是動(dòng)蕩的生活，我們似乎有些理所當(dāng)然地接受著國家免費(fèi)提供的義務(wù)教育，吃著白面饅頭、白米飯還嫌無味，要去吃麥當(dāng)勞，肯德基，喝著可口，百事。不可否認(rèn)的是這些新事物都是改革開放后進(jìn)入中國的，它們本身并沒有什么壞處，但迷失的我們有些忘本。我們甚至對那個(gè)饑荒、動(dòng)蕩的年代一無所知，也不愿去想，因?yàn)檠矍盎ɑňG綠的東西太多了。改革開放引進(jìn)了太多新事物，改革開放讓我們過上了溫暖舒適的生活，但還是孩子的我們漸漸有些迷失。這當(dāng)然不是改革開放本身的錯(cuò)，改革開放是中國發(fā)展生產(chǎn)力的必由之路，是順應(yīng)民心的，是順應(yīng)時(shí)代發(fā)展潮流的?？墒俏蚁氘?dāng)年改革開放的決策者也并未曾能全面充分地考慮對下一代，對整個(gè)社會(huì)方方面面的影響，所以我認(rèn)為90后在成長的過程中缺乏正確的引導(dǎo)，我們國家的教育體系未能發(fā)揮這樣的作用，教育者，包括父母都有一定的責(zé)任，整個(gè)社會(huì)的風(fēng)氣也負(fù)有不可推卸的責(zé)任。鄧小平

同志曾經(jīng)說過，在整個(gè)改革開放的過程中都要反對腐敗。老人家有這樣的擔(dān)憂，改革開放的進(jìn)程中也有這樣的現(xiàn)實(shí)問題。社會(huì)里的腐敗現(xiàn)象是不可避免的，但當(dāng)腐敗成為社會(huì)的一種風(fēng)氣時(shí)，我們就有必要好好反思了。這樣的風(fēng)氣對下一代的成長是極為不利的。實(shí)事求是，不自以為是，是我校老院長的名言。實(shí)事求是同樣也被毛主席和鄧小平同志奉為信條。鄧小平曾經(jīng)給紅色民族資本家榮毅仁題過“戒欺室“三個(gè)字?！苯淦凼摇霸菢s毅仁的父親榮德生生前在書房里的匾額，這位老人認(rèn)為做生意的人應(yīng)該誠實(shí)，應(yīng)該以”戒欺“為本?！苯淦邸皩τ诠伯a(chǎn)黨人，對于國家領(lǐng)導(dǎo)人來講，就是要實(shí)事求是，能夠看清現(xiàn)實(shí)，能夠承認(rèn)現(xiàn)實(shí)。“戒欺“對于做學(xué)問的人來講，也是要實(shí)事求是，剽竊，抄襲，偽造都是在欺騙自己，欺騙人民，是在玷污學(xué)術(shù)的光輝。對于學(xué)生來講，實(shí)事求是同樣重要，要結(jié)合自己的真實(shí)情況，有目標(biāo)的規(guī)劃人生，不能傲視一切，過于自負(fù)，也不能自甘墮落，意志消沉。實(shí)事求是是我們社會(huì)真善美的一個(gè)重要保證。如果每個(gè)人都帶著有色眼鏡，每個(gè)人都帶著假面，那么這個(gè)社會(huì)就是虛的，遲早有一天要崩塌。“中國的事情能不能辦好，關(guān)鍵在人“，這是鄧小平同志的話，成事在人，而人所應(yīng)具備的基本精神就是實(shí)事求是。如果整個(gè)社會(huì)能形成一種求真務(wù)實(shí)的風(fēng)氣，我想面子工程，造假事件也就會(huì)自然消退。影片的最后放映的是鄧小平同志感動(dòng)全國人民的肺腑之言：我是中國人民的兒子，我深情地愛著我的祖國和人民??