第一篇：當代大學生核心價值觀的調查與分析

當代大學生核心價值觀的調查與分析

時光飛逝，歲月荏苒，我們已由昔日的幼稚兒童成長為今天的青春男女。如今，我們一走進大學校園，對一切都充滿激情，感覺生活如此美好。日子一天天過去，我們發(fā)現(xiàn)大學并不是自己心中所想的那樣。一些人選擇繼續(xù)堅持自立自強、勵志成才、報效祖國，而另一些人則頹廢了，歲月抹去了他們心中的遠大志向。我們是即將邁向社會的一群人，我們是祖國的未來，是家的希望，我們是時代的象征，我們純潔善良，熱情奔放，我們敢于冒險，勇于探索，我們就是當代的大學生，為什么會這樣呢？這值得我們每一個人去反思，反思我們的核心價值觀是什么。

對當代大學生的核心價值觀，我們究竟有多少人曾思考過？我覺得弄清自己的核心價值觀，有利于自身的全面發(fā)展。說到這，那什么是核心價值觀呢？核心價值觀簡單來說就是某一社會群體判斷社會事務時依據的是非標準，遵循的行為準則?，F(xiàn)階段，社會主義核心價值觀就是以人民為主體，以人民的利益為標準，在全社會實現(xiàn)平等、公平、正義的價值觀。

目前，我國當代大學生人生價值觀的主流是好的，是積極向上的。多數大學生能認識到人的價值不僅包括社會對個人的尊重和滿足，而且也包括人對社會的責人和貢獻。然而，由于我國當前正處以市場經濟發(fā)展的初級階段，市場運作法規(guī)和秩序上不健全，加之各種不良思潮的沖擊，使部分大學生的人生價值觀向“自我”傾斜，被“金錢”扭曲，對其人生價值觀產生了嚴重的不良影響。為了全面、客觀、深入了解當代大學生的思想狀況，把握其思想動態(tài)，我對我身邊的一些同學做了一次調查，并做了總結。其主要表現(xiàn)在：

（一）重金錢實惠輕理想追求。

他們大多數雖然贊成“人生價值在于奉獻”，但往往又未將其完全付諸行動。部分同學把“掙很多錢”，“當官發(fā)財”作為人生幸福的標準，把奢侈，享樂作為人生追求的最大目標。一些同學產生了厭學情緒，不刻苦學習，高唱“六十分萬歲”。

（二）重個人利益輕集體利益。

當代大學生大多數贊成正確人生價值觀的一個重要方面是為國家，為集體作出貢獻，贊同以集體主義為價值的核心。但目前個人主義，利己主義在部分大學生中也頗有市場。一些大學生認為人的本質是自私的，一當前事，先為自己打算。一些人則把人與人之間的關系視為等價交換關系，時時從“利己“出發(fā)，對同學漠不關心，對集體活動毫不熱情，缺乏社會責任感。當個人利益與集體利益發(fā)生沖突時，人們會放棄個人利益服從集體利益的調查結果

(三)重才能輕道德品質。

一些大學生認為，個人價值的實現(xiàn)，僅決定于個人的學識，才能，機遇和人際關系，而與個人品質無直接關系，故出現(xiàn)了“重才輕德”的傾向。一些人把精力放在加強自身的專業(yè)知識方面，而在個人道德上出現(xiàn)滑坡，他們不求上進，為謀求個人利益而見利忘義。

當然，除了以上現(xiàn)象之外，還有一些同學做的比較好。其主要表現(xiàn)為：注重自我完善、做人第一、努力學習，實現(xiàn)人生價值、講求誠信，以誠待人等等。，大學生在學習上目標明確，學風濃厚。調查結果顯示，一些同學堅持課前預習；上課能認真聽講 ；課后及時復習。他們認為學生工作的特色應該是“著重抓好學風建設”和“打造學院品牌，在大學生科研立項及創(chuàng)業(yè)計劃大賽中取得好成績”。學生表示自己考試不作弊、不支持作弊和不能容忍作弊現(xiàn)象。

調查結果表明：一部分大學生有較嚴重的核心價值觀缺失。為什么會出現(xiàn)這樣的結果？這些問題不能不引起高校思想政治工作者的極大重視，加強對大學生進行人生核心價值觀教育己刻不容緩，勢在必行。我認為主要有以下幾個原因：

(一)大學生自身存在的弱點。

首先，當代大學生自身也存在著令人憂慮的弱點，這是造成其人生價值觀取向上出現(xiàn)問題的重要原因。進入大學以后，不少人就認為從此前途有了保障，可以松一口氣，不再刻苦學習，放松了對自己的嚴格要求；加之，不少大學生為獨生子女，其家庭環(huán)境優(yōu)越，從未經受過艱苦生活的磨練，往往被家長當作小皇帝嬌寵，形成自私心里，這使他們不可避免地在人生價值觀方面出現(xiàn)種種弱點，如只講索取，不愿奉獻，自私自利等

(二)社會不良思潮的滲透侵蝕。

隨著經濟改革和對外開放的進一步深入，在商品大潮和各種思潮的沖擊下，人們的思想價值發(fā)生了巨大的變化，社會主義，共產主義的理想信念在一些大學生心目中發(fā)生動搖，一些大學生認為共產主義根本是不可能的事?！叭诵斜赜形?guī)煛庇行┤酥恢肋@句話的前半句，豈不知“擇其善者而從之，其不善者而改之”，他們將西方資產階級腐朽的思想，文化和生活方式也當好東西學習，從而迷失了自我以至在人生價值取向上出現(xiàn)了問題。

(三)不正之風和腐敗現(xiàn)象的影響。

當代社會上存在的嚴重的不正之風和消極腐朽現(xiàn)象也給當代大學生樹立正確地人生價值觀帶來不良影響。少數黨員干部經不起執(zhí)政和改革開放的考驗，經不起市場經濟的考驗，忘記了入黨誓詞，在金錢美女面前敗下陣來，成為不擇手段，以權謀私，揮霍國家財產腐敗分子。

那么怎樣才能樹立正確的人生價值觀？

第一，要認真學習。人們的人生價值觀，有的是自發(fā)形成的有的是通過學習自覺培養(yǎng)的。要學習馬克思主義哲學，學會用辨證唯物主義的觀點和方法去分析問題、解決問題。

第二，要認真進行思想改造。牢固樹立馬克思主義人生價值觀，不是一朝一夕就能完成的，除認真學習外，最重要的是要經常進行自我改造，這是一個長期而艱苦的過程，而這個改造最主要的在“內因”。要想認真地自我改造，就要以馬克思主義世界觀為標準，不斷檢視自己的思想和行為，進行必要的批評和自我批評。還要勇于接受組織和群眾的監(jiān)督。只有這樣，才能達到改造的目的。第三，要善于區(qū)分觀念的正確與否，把握好自己的言行。由于我國有著幾千年封建制度的歷史，因此封建殘余思想將長期存在，再由于改革開放的深化和市場經濟的負面影響，西方的資產階級人生觀、價值觀也乘虛而入，給人們的思想觀念帶來極大的沖擊和誘惑。值得注意的是，有的人打著“經濟效益”、“一切向錢看”披上合理的外衣。受這種思想的影響，多少人為此走入歧途，甚至走向地獄。面對燈紅酒綠的歌舞廳、夜總會，有的領導干部經常泡在里面，還美其名曰“工作應酬”。對諸如此類的觀念和說法，我們必須要有一個正確的區(qū)分，對錯誤的東西必須要堅決抵制，否則，你原來正確的人生價值觀，也慢慢會被這些所謂的“新觀念”所替代。

綜上所述，必須牢固樹立馬克思 主義的世界觀、人生觀、價值觀，而樹立和堅持正確的世界觀、人生觀、價值觀是一個長期的艱苦的過程，當代大學生必須要有堅韌不拔的毅力，甚至要犧牲一些個人的利益，只有這樣，才能像毛澤東同志所說的，成為一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個有益于人一

民的人。

生環(huán)院10食品科學與工程王樂2012425

第二篇：當代大學生核心價值觀調查與分析

當代大學生核心價值觀調查與分析

核心價值觀通常是指企業(yè)必需擁有的終極信念，是企業(yè)哲學中起主導性作用的重要組成部分，它是解決企業(yè)在發(fā)展中如何處理內外矛盾的一系列準則，如企業(yè)對市場、對客戶、對員工等的看法或態(tài)度，它影響與表明企業(yè)如何生存的立場；核心價值觀是企業(yè)相對性的自身絕對性，所以它又是不可改變性與不可發(fā)展性的。那么當代大學生的核心價值觀又是什么呢？我想當代大學生的核心價值觀應該是社會與人，人與社會，人與人之間的一種處世的標準。

利用周末的一個晚上的時間我對我們10食品班的大部分同學做了簡單的調查，其中男生的價值觀主要有以下方面

1.做好自己，不必在乎閑言碎語。

2.別人怎么對我我就怎么對人。

3.應該強烈的譴責那些在其位不謀其政的官員。

4.害人之心不可有，防人之心不可無。

5.海納百川，有容乃大。

6.時間就是生命。

7.與人為善。

8.滴水之恩當涌泉相報。

9.注重道德品質，自我完善。

10.平常心。

11.不鳴則已，一鳴驚人。

12.低調做人，高調做事。

13.及時行樂，因為你不知道明天與意外誰先來到。

14.學會感恩，百善孝為先。

15.少年強則中國強。

16.送人玫瑰，手又余香。

17.用最單純的心，去幫助那些需要幫助的人。

18.做個有上進心的人。

以上是男生們的主要價值觀，接下來的這些是女生的。

1.為人要謙虛，謹慎，忍讓。

2.樂觀，謙卑，寬容。

3.不做對不起別人的事，萬事要無愧于心。

4.中國當今社會貧富差距大，先富的并沒有拉動后富。

5.以自我為中心，開開心心的度過每一天。

6.社會有黑暗，也有希望。

7.幸福是自己爭取來的。

8.走自己的路讓別人說去吧。

9.社會越來越黑暗，人與人之間最起碼的信任都被物質所去代了。

10.我為人人，人人為我，真誠對待別人。

11.社會雖然骯臟，但要保持積極向上的心態(tài)，日子還是要過的。

12.積極向上，樂觀。

13.生活很美好。

14.任何時候都要保持天真的笑容，還有我是天才的自信。

15.世界好大好大......太多的東西有待我們去嘗試，期待。

16.自信最好，心平氣和，淡然處之。

17.想好，做好！

18.對我不好的人不去惹他，別人敬我一分，我敬別人十分。

19.這是個弱肉強食的世界，只有祖國足夠強大我們才能有立足之地。

這些都是他們自己所寫下來的自己的核心價值觀，大多都是積極向上的，當

然在生活中我也發(fā)現(xiàn)了許多人所并沒有寫出來的一些價值觀，也有部分大學生沒有信仰，沒有遠大抱負，對未來生活沒有目標，重物質利益輕無私奉獻，重金錢實惠輕理想追求，重等價交換而不愿付出愛心。他們討厭學習，經常抄襲作業(yè)，考試蒙蔽過關。只要一有時間便會在寢室打游戲，看電影，更有甚者逃課玩游戲，浪費大好的時光。

由此可見當代大學生的價值觀有積極的，也有消極的，而且向著不同的方向

發(fā)展。究其原因，與社會主義經濟和政治體制的改革和發(fā)展是分不開的。首先，在商品大潮和各種思潮的沖擊下，人們的思想價值觀念不斷發(fā)生變化。其次，當

前社會上存在的嚴重的不正之風和消極腐敗現(xiàn)象也給當代大學生樹立正確的人

生價值觀帶來不良影響。

同學們的這些價值觀多數都是從自身發(fā)展而言的，他們都從怎樣在這個社會

中能夠更好的去生存下去，如何更好的去適應著個社會，從而對自身的行為加以

規(guī)范，是從個人的角度來看待這些問題的。我想這些可能是因為大多數學生并沒

有太多的去接觸這個社會，對社會擁有一些美好的憧憬，認為只要努力做好自己

則將來就一定能在社會上立足，有少數同學則考慮了周邊的環(huán)境，社會的環(huán)境，對貪官污吏的行為感到不齒，對社會上的種種丑惡感到寒心，這些都是由于社會

上的種種不良現(xiàn)象造成的，例如，食品安全的問題，從蘇丹紅到三聚氰胺，從染

色饅頭到毒膠囊，地溝油的問題則一直沒有被有效的解決。這些問題一直牽繞這

人們的心，導致大學生的價值觀的改變。對于一些消極的學生們而言，對他們來

說，人生唯一重要的競爭就是高考，故當他們以天之驕子的姿態(tài)跨入高等學府后，不少人就認為從此前途有了保障，可以松一口氣，不再刻苦學習，放松了對自己的嚴格要求。盡管有一部分學生仍繼續(xù)努力學習，也只是迫于無奈，面對考研和

就業(yè)的雙重壓力，不得以而為之，而且學習沒有熱情，效率并不高。隨著網絡時

代的到來，更多學生選擇上網來逃避現(xiàn)實或擺脫這種郁悶的狀況。

我想大學生就是國家的未來。我們應該擁有一個飽滿的精神狀態(tài)，我們應該

樹立正確的核心價值觀，以愛國主義為核心的民族價值觀和以改革創(chuàng)新為核心的時代價值觀。中國特色社會主義共同價值理想既是以馬克思主義理論為指導，符

合人類社會發(fā)展的歷史趨勢和時代要求，又深深地植根于中華社會的歷史背景、歷史進程和中華民族的優(yōu)秀文化根基。因此，在全體人民群眾中樹立正確的民族

價值觀和時代價值觀，在中國特色社會主義核心價值體系建設中就具有邏輯必然

性和歷史必然性。中華民族價值觀是中華民族的全體民族成員和社會成員所共

同認可的價值目標、價值取向和價值追求，所認同的價值標準和評價標準，所共

同奉行的價值信念和信仰，所共同選擇的價值實現(xiàn)途徑、方式或道路。從我國

社會主義核心價值體系建設的角度看，黨的十六大政治報告所概括的中華民族精

神具有歷史合理性和現(xiàn)實針對性。這就是：“在五千多年的發(fā)展中，中華民族形

成了以愛國主義為核心的團結統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族

精神。”其中愛國主義價值觀是民族價值觀的核心內容。在愛國主義價值觀中，價值主體是中華民族、中華民族社會、中華民族人民；價值標準和評價標準是中

華民族的生存和發(fā)展、根本利益和需要；價值目標是中華民族的偉大復興；在當

代中國，價值目標實現(xiàn)的基本途徑是走中國特色社會主義道路，由此實現(xiàn)中華民

族的偉大復興，這也是中華民族人民具有歷史必然性的價值路徑選擇。因此，以

愛國主義為核心的民族價值觀是我國社會主義核心價值體系的一項基本內容。

中華民族人民在革命、建設和改革的各個歷史時期，以馬克思主義與中國實際相

結合為原則，立足于中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化價值根基，在與世界各民族優(yōu)秀文化

價值體系的相互交流中創(chuàng)造了新的文化價值成果，形成了中國特色社會主義的文

化價值體系。這個文化價值體系既包括中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)價值觀的因素，也包

括黨領導人民在長期革命斗爭中形成的井岡山精神、長征精神、延安精神等革命

價值觀念，也包括在社會主義建設時期形成的大慶精神、雷鋒精神、“兩彈一星”

精神等建設型價值觀念，還包括在改革開放新時期形成的“六十四字創(chuàng)業(yè)精神”、九八抗洪精神等新型價值觀念。其中以改革創(chuàng)新為核心的時代精神是中華民族精

神在新的歷史條件下的發(fā)展。這種時代精神中的核心內容就是中華民族社會的時

代價值觀。發(fā)展、富裕、民主、法治、公平、和諧、文明以及人的自由和全面發(fā)

展成為絕大多數中國人具有鮮明的時代特征的基本價值追求和價值取向，由此形

成了一系列新的價值觀念，例如自立意識、市場意識、競爭意識、效率意識、民

主法治意識、科學意識、生態(tài)意識、公平正義意識以及改革意識、開放意識和開

拓創(chuàng)新精神等等。這些新的具有鮮明時代特性的價值觀念是促進中華民族在中國

特色社會主義道路上實現(xiàn)偉大復興的精神動力。因此，以改革創(chuàng)新為核心的時代

價值觀是我國社會主義核心價值體系的一項基本內容。

通過以上對班級同學核心價值觀的調查與愛國主義核心的民族價值觀和以

改革創(chuàng)新為核心的時代價值觀的學習，我深刻的認識到當代大學生的重任，我們

應該擯棄以往所有不正確的價值觀，努力拼搏，發(fā)揚民族精神，讓祖國的未來更

加輝煌。

2012-4-24

第三篇：當代大學生核心價值觀調查

當代大學生核心價值觀調查

為了解當代大學生對社會之一核心價值觀的認識程度

親愛的同學們，感謝你們抽出你寶貴的幾分鐘的時間填寫一下自己對當代大學生核心價值體系的簡單測試。謝謝！

1您的性別是？

A 男

B 女

2.您的年級是

A大一

B大二

C大三

D大四

3.您目前的生活學習狀態(tài)

A非常好

B一般

C不太好

D很不好

4.您努力學習是為了

A實現(xiàn)自己理想

B為社會做貢獻

D為父母

5.如果您同時擁有一個較好的工作機會和求學機會，您會選擇

A就業(yè)

B求學

C先工作，課余時間自學

D尊重父母意見

6.您對人生的看法

A樂觀

B隨遇而安

C悲觀消極

D琢磨不定

7.您認為人生價值觀應該在哪實現(xiàn)？

A 事業(yè)

B 愛情

C 網絡

D 家庭

8.自身就業(yè)前景抱什么態(tài)度?

A．樂觀

B一般情況

C悲觀

D沒考慮

9.您認為在大學期間一定要談戀愛嗎？

A是的B不一定

C不應該

D絕對禁止

10.您選擇戀人的第一標準是

A品德

B才華學識

C家庭條件及社會地位

D樣貌

11.您是否有打工賺錢的經歷?

A有

B沒有

C正在考慮

D很想嘗試

12.您對目前大學生面臨的嚴峻就業(yè)形勢的看法

A我們應認清形勢，及早做準備

B先就業(yè)再擇業(yè)，只要有工作就行

C爭取考研，工作的事以后再說

D我還沒畢業(yè)，工作的事以后再說

13.在大學中您是否有入黨的打算

A是

B否

C還在考慮

D視情況而定

14.您對社會主義核心價值觀了解嗎？

A 特別了解

B 有一定的了解

C 不是很了解

D 一點也不了解

15.你怎樣看待社會主義榮辱觀的重塑？

A 從來沒聽說過

B 聽過但是不是很清楚

C 很有必要

D 無所謂

A了解

B不了解

C知道，但不全面

17.您是否具有建設社會主義社會和共產主義社會具有堅定的信心

A 有

B 一般

C 沒有

18.您對馬克思主義的看法是？

A 非常遙遠的東西，不知其為何物，很是懷疑

B 不是很了解，但相信它會使中國走向富強

C 對其有一定的了解但很是懷疑

D 很了解，也相信其在國家建設中的重要性

E 他的觀點跟我沒任何關系

第四篇：核心價值觀與當代大學生

核心價值觀與當代大學生

大學生是社會的一個特殊群體，是指接受過大學教育的人，作為社會新技術、新思想的前沿群體、國家培養(yǎng)的高級專業(yè)人才，代表著最先進的流行文化。大學生代表年輕有活力一族·，是推動社會進步的棟梁之才?？倳浽谖逅谋贝笾v話中指出，五四運動形成了愛國、進步、民主、科學的五四精神，拉開了中國新民主主義革命的序幕，促進了馬克思主義在中國的傳播，推動了中國共產黨的建立。五四運動以來，在中國共產黨領導下，一代又一代有志青年“以青春之我，創(chuàng)建青春之家庭，青春之國家，青春之民族，青春之人類，青春之地球，青春之宇宙”，在救亡圖存、振興中華的歷史洪流中譜寫了一曲曲感天動地的青春樂章。時間之河川流不息，每一代青年都有自己的際遇和機緣，都要在自己所處的時代條件下謀劃人生、創(chuàng)造歷史。青年是標志時代的最靈敏的晴雨表，時代的責任賦予青年，時代的光榮屬于青年。廣大青年對五四運動的最好紀念，就是在黨的領導下，勇做走在時代前列的奮進者、開拓者、奉獻者，以執(zhí)著的信念、優(yōu)良的品德、豐富的知識、過硬的本領，同全國各族人民一道，擔負起歷史重任，讓五四精神放射出更加奪目的時代光芒。

核心價值觀，其實就是一種德，既是個人的德，也是一種大德，就是國家的德、社會的德。國無德不興，人無德不立。作為祖國未來的棟梁，青年的價值取向決定了未來整個社會的價值取向，而青年又處在價值觀形成和確立的時期，抓好這一時期的價值觀養(yǎng)成十分重要。身為大學生的我們，要以身作則，用自己的行動來發(fā)揚社會主義核心價值觀。文明是核心價值觀中的重要內容。從國家層面來講，文明是指國家發(fā)展的狀態(tài)，即國家創(chuàng)造的物質財富與精神財富的總和。這是唯物史觀對文明的根本定義。馬克思說：“文明的一切進步，或者換句話說，是社會生產力的發(fā)展?！倍鞲袼拐f：“文明時代是學會天然產物進一步加工的時期，是真正的工業(yè)和藝術產生的時期。”在他們看來，文明是物質與文化的增長，以及由此產生的各種制度建設，最終推動人的全面發(fā)展。我們熟悉的物質文明、精神文明、政治文明、社會文明、生態(tài)文明，都包含于國家發(fā)展的狀態(tài)之中。從社會層面來講，文明是社會秩序的確立。在中國，“文明”一詞最早見于《周易》。該書中多次出現(xiàn)“天下文明”等描述。唐人孔穎達注解說“經天緯地曰文，照臨四方曰明”，其意指社會文教昌達、文德彰顯而形成的王者修德、民風淳樸、風調雨順的和諧景象.從人的層面來講，文明則是指人的教養(yǎng)和開化狀態(tài)?！渡袝に吹洹贩Q贊舜“浚哲文明”，就是指他非常謙恭，品德高尚，很受人愛戴的意思；《禮記·樂記》說：“是故情深而文明，氣盛而化神，和順積中而英華發(fā)外。”文明是謙恭有禮，是內在的德行開放出來的一枝鮮花。西方的“文明”一詞包含有脫離野蠻的開化之意。所以，文明有人的端莊優(yōu)雅有教養(yǎng)之意。

身為當代大學生的我們，更要時時刻刻將文明牢記于心?！拔拿鳌睂τ诖髮W生而言，不是一個口號。一個人的言行舉止總是可以毫無保留地反映他的個人素質。一個人可以高聲宣稱他是“文明的”，但是當他隨口吐痰，亂丟亂棄，或者上課時對老師不尊重，又或者在校園里男女之間摟摟抱抱等等，我們便不得不開始輕視他。一個人是否文明，絕不在于他是否是個大學生，是否受過何種高等的教育；而是在于審查他的言行舉止是否符合他所受的教育，是否符合最基本的做人要求。今天在我們的校園中，并不乏當眾亂罵粗話者，并不乏隨口吐痰者，也不乏亂丟亂棄者，或者辱罵老師者。作為祖國的希望，社會的未來，有時我們中的許多人也會奇怪，這些人怎么有資格來上大學？文明修身，不是一天兩天，我們需要的是堅持。做好事不難，難的是一輩子做好事。其實，文明的修養(yǎng)，良好的生活習慣我們不是沒有，關鍵看自己有沒有堅持到底的信念。其實很多同學都能認識到修身的重要性，都能去做，但

是長期身體力行起來就困難了。文明修身不能淺嘗輒止，它是一個漸進的過程，需要我們堅持不懈地嚴格要求自己，從而真正提高自己的修養(yǎng)。有了堅持到底的決心，陋習才會慢慢改掉；有了堅持到底的決心，良好的生活習慣才能得以形成?！拔鹨詯盒《鵀橹?，勿以善小而不為”，大學生提倡文明不能一味喊口號，走形式，應該把文明意識融入點點滴滴中，從你我到校園，從高校到社會，文明之花就會遍地開放。凈化心靈、寧靜致遠，讓我們大學生將文明進行到底。

文明，對于一個國家來說，意味著高度繁榮的文化、高度自覺的精神；對于一個社會來說，意味著良好的秩序、優(yōu)美的環(huán)境、淳樸的風氣，人與人之間誠信友善；對于每一個公民來說，意味著比較高的精神文化修養(yǎng)，從言談舉止到內在心靈都很美好。這樣的文明境界，值得我們每一個人去不懈追求。

第五篇：核心價值觀與當代大學生

核心價值觀與當代大學生 自總書記五四視察北大以后，習近平提出的社會主義核心價值觀已經成為整個社會熱議的話題。所謂社會主義核心價值觀，是指人們對社會主義價值的性質、構成、標準和評價的根本看法和態(tài)度，是人們從主體的需要和客觀能否滿足主體的需要以及如何滿足主體需要的角度，考察和評價各種物質的、精神的現(xiàn)象及主體的行為對個人、無產階級、社會主義社會的意義。我國社會主義核心價值觀的基本內容包括:建設中國特色社會主義、共產主義社會的政治信仰和理想;為人民服務的人生觀;堅持真理、崇尚科學的科學觀;集體主義道德觀;真善美相統(tǒng)一的健康、高尚的審美觀。它承載著一個民族、一個國家的精神追求，體現(xiàn)著一個社會評判是非曲直的價值標準。

每個時代都有每個時代的精神，每個時代都有每個時代的價值觀念。中國先人有“國有四維，禮義廉恥，四維不張，國乃滅亡?！钡暮诵膬r值觀，而當今總書記倡導愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行的社會主義核心價值觀?？倳浄謩e從國家，社會，公民三方面提出了價值觀念要求。富強、民主、文明、和諧是國家層面的價值要求，自由、平等、公正、法治是社會層面的價值要求，愛國、敬業(yè)、誠信、友善是公民層面的價值要求。而作為當代大學生的我們，則應該做到愛國、敬業(yè)、誠信、友善的公民層面的價值要求。