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      當(dāng)代大學(xué)生核心價值觀

      時間:2019-05-15 13:15:11下載本文作者:會員上傳
      簡介:寫寫幫文庫小編為你整理了多篇相關(guān)的《當(dāng)代大學(xué)生核心價值觀》,但愿對你工作學(xué)習(xí)有幫助,當(dāng)然你在寫寫幫文庫還可以找到更多《當(dāng)代大學(xué)生核心價值觀》。

      第一篇:當(dāng)代大學(xué)生核心價值觀

      當(dāng)代大學(xué)生核心價值觀

      當(dāng)代大學(xué)生核心價值觀,可以用四句話32個字來概括,這就是:

      矢志愛國,報效社會;

      博學(xué)篤行,傳承文明;

      求真創(chuàng)新,奮發(fā)有為;

      明禮修身,自立自強。

      “矢志愛國,報效社會”,這是當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)有的信念和境界。我們生長在改革開放建設(shè)有中國特色社會主義的偉大時代,我們堅信在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,祖國會越來越強大,越來越富裕,越來越美麗。大學(xué)生只有愛黨愛國,才能學(xué)習(xí)成才,報效社會。

      “博學(xué)篤行,傳承文明”,這是當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)負的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。大學(xué)生的使命就是學(xué)習(xí)知識、踏實做人、傳承文明,祖國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化要靠你們繼承和發(fā)揚,人類的文明成果要靠你們接續(xù)和傳承。北宋著名的理學(xué)家張載的四句話“為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學(xué),為萬世開太平”,就是體現(xiàn)了知識分子的責(zé)任感和使命感。

      “求真創(chuàng)新,奮發(fā)有為”,這是當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)有的人格和形象。相信真理而不信妄言,堅持真理而不畏權(quán)勢,探尋真理而不怕艱險。追求真理,要為了真理而奮斗,為了真理

      而有所作為。年輕的大學(xué)生應(yīng)當(dāng)是青年人奮發(fā)有為的先鋒和楷模。

      “明禮修身,自立自強”,這是當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)有的道德和要求。知榮辱、講禮儀,嚴以律己、寬以待人,獨立自主、自省自強。這一些既是傳統(tǒng)文化的要求,也是新時代的要求,每一個當(dāng)代大學(xué)生都要為自己立下這樣的立身做人的準則,這才無愧于我們這個時代。

      第二篇:當(dāng)代大學(xué)生核心價值觀

      當(dāng)代大學(xué)生核心價值觀

      一場春雨一場暖,伴著春雨的滴答聲,我們舉行了以當(dāng)代大學(xué)生核心價值觀為主題的班會,班會在方言閱讀中達到高潮,在歡聲笑語中結(jié)束。大家在歡笑中學(xué)習(xí)著,成長著??班會進行的歡快而有意義。

      “馬克思主義指導(dǎo)思想,中國特色社會主義共同理想,以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神,社會主義榮辱觀,構(gòu)成社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容。”黨的十六屆六中全會提出了建設(shè)社會主義核心價值體系的戰(zhàn)略任務(wù)。

      結(jié)合當(dāng)代大學(xué)生的思想、學(xué)習(xí)和生活實際,總結(jié)提煉出了當(dāng)代大學(xué)生核心價值觀,即:愛黨愛國,立身做人;勤學(xué)善思,立志成才;歷練本領(lǐng),立業(yè)為民。

      首先,愛黨愛國,立身做人。體現(xiàn)了社會主義核心價值體系把黨的主張、國家意志和人民的意愿統(tǒng)一起來,把政治與倫理、理想與現(xiàn)實結(jié)合起來的要求。愛國主義是中華民族的精神支柱,是民族精神的核心。愛國應(yīng)該是當(dāng)代大學(xué)生基本道德價值選擇,愛黨是當(dāng)代大學(xué)生基本政治價值追求。當(dāng)代大學(xué)生要把愛黨愛國作為最高的信仰,自覺

      接受和堅決擁護中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和信念,把愛黨愛國作為立身做人的根本,作為踐行社會主義核心價值體系的前提。當(dāng)代大學(xué)生更要加強自身修養(yǎng),牢固樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀,努力使自己成為“四有”社會主義事業(yè)可靠接班人。

      其次,勤學(xué)善思,立志成才。勤學(xué)善思是立志成才的基礎(chǔ),成才是勤學(xué)善思的目的,立志是成才的前提。社會主義核心價值體系的現(xiàn)實目標就是團結(jié)和帶領(lǐng)全黨和全國各族人民為建設(shè)富強、民主、文明、和諧的社會主義現(xiàn)代化國家而奮斗。大學(xué)生必須勤奮學(xué)習(xí),善于思考,養(yǎng)成愛讀書讀好書善讀書的良好習(xí)慣。不僅要學(xué)好專業(yè)知識,學(xué)好馬克思列寧主義、毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系、中國歷史、中共黨史,了解和掌握世情、國情、黨情;而且要在學(xué)習(xí)中加強對現(xiàn)實問題思考,在思考中促進知識向能力的轉(zhuǎn)化,立志把自己鍛造成為中國特色社會主義事業(yè)的合格建設(shè)者。這是大學(xué)生的職責(zé)與任務(wù),也是社會主義核心價值體系的現(xiàn)實目標所要求的。

      最后,歷練本領(lǐng),立業(yè)為民。艱難困苦,玉汝于成。知識轉(zhuǎn)化成能力,是社會主義核心價值體系著眼于人的全面發(fā)展的實踐要求。當(dāng)代大學(xué)生既要刻苦學(xué)習(xí)書本上的知識,又要善于向?qū)嵺`學(xué)習(xí),積極投身到中國特色社會主義事業(yè)的偉大實踐中去。一個人只有為社會、為國家、為人民承擔(dān)責(zé)任、做出貢獻,他的價值才能獲得社會、國家、人民的承認。當(dāng)代大學(xué)生要牢固樹立報效祖國、服務(wù)人民的思想,傾聽群眾呼聲,實現(xiàn)群眾利益,維護群眾利益,發(fā)展群眾利益,在立業(yè)為民中實現(xiàn)自己的人生價值和社會價值,為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興

      貢獻自己的力量。特別是到復(fù)雜的環(huán)境中去歷練,向群眾學(xué)習(xí),向一切有經(jīng)驗的人學(xué)習(xí),求得真知、增長才能、鍛造本領(lǐng)、提高素質(zhì),實現(xiàn)個人的全面發(fā)展。要大力弘揚改革創(chuàng)新的時代精神,自覺培育適應(yīng)創(chuàng)新要求的價值取向、思維方式和行為準則,努力培養(yǎng)求是創(chuàng)新的品質(zhì)和才干。

      當(dāng)代大學(xué)生核心價值觀

      ----------主題班會心得體會

      班級:文中101-2學(xué)號:201090501243姓名:邢義偉

      雨就這么淅淅瀝瀝下了一天,但絲毫不影響我們開班會的興致,大家基本上以宿舍為單位,浩浩蕩蕩的就去了。雨傘在地上撐起五彩的蘑菇。班會進行的歡快而有意義,大家在歡笑中學(xué)習(xí)著,成長著??黨的十六屆六中全會提出了建設(shè)社會主義核心價值體系的戰(zhàn)略任務(wù),指出:馬克思主義指導(dǎo)思想,中國特色社會主義共同理想,以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神,社會主義榮辱觀,構(gòu)成社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容。

      結(jié)合當(dāng)代大學(xué)生的思想、學(xué)習(xí)和生活實際,總結(jié)提煉出了當(dāng)代大學(xué)生核心價值觀,即:愛黨愛國,立身做人;勤學(xué)善思,立志成才;歷練本領(lǐng),立業(yè)為民。

      第一,愛黨愛國,立身做人。愛國應(yīng)該是當(dāng)代大學(xué)生基本道德價值選擇,愛黨應(yīng)當(dāng)是當(dāng)代大學(xué)生基本政治價值追求。在當(dāng)代中國,愛國主義和社會主義在本質(zhì)上是一致的,愛國就是要愛社會主義中國。當(dāng)代大學(xué)生要把愛黨愛國作為最高的信仰和行動,把愛黨愛國與立身做人統(tǒng)一起來,自覺接受和堅決擁護中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),堅定理想信

      念,永遠跟黨走,把愛黨愛國作為立身做人的根本,作為踐行社會主義核心價值體系的前提。當(dāng)代大學(xué)生更要加強自身修養(yǎng),牢固樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀,遵循社會公德和職業(yè)道德,堅持社會主義榮辱觀,努力使自己成為有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義事業(yè)可靠接班人。

      第二,勤學(xué)善思,立志成才。社會主義核心價值體系的現(xiàn)實目標就是團結(jié)和帶領(lǐng)全黨和全國各族人民為建設(shè)富強、民主、文明、和諧的社會主義現(xiàn)代化國家而奮斗。這是大學(xué)生的職責(zé)與任務(wù),也是社會主義核心價值體系的現(xiàn)實目標所要求的。勤學(xué)善思是立志成才的基礎(chǔ),成才是勤學(xué)善思的目的,立志是成才的前提。大學(xué)生必須勤奮學(xué)習(xí),善于思考,養(yǎng)成愛讀書讀好書善讀書的良好習(xí)慣,提高分析問題、觀察問題和處理問題的能力。不僅要學(xué)好專業(yè)知識,學(xué)好馬克思列寧主義、毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系、中國歷史、中共黨史,了解和掌握世情、國情、黨情;而且要在學(xué)習(xí)中加強對現(xiàn)實問題思考,在思考中促進知識向能力的轉(zhuǎn)化,立志把自己鍛造成為中國特色社會主義事業(yè)的合格建設(shè)者。

      第三,歷練本領(lǐng),立業(yè)為民。要大力弘揚改革創(chuàng)新的時代精神,自覺培育適應(yīng)創(chuàng)新要求的價值取向、思維方式和行為準則,努力培養(yǎng)求是創(chuàng)新的品質(zhì)和才干。當(dāng)代大學(xué)生既要刻苦學(xué)習(xí)書本上的知識,又要善于向?qū)嵺`學(xué)習(xí),積極投身到中國特色社會主義事業(yè)的偉大實踐中去,特別是到艱苦、復(fù)雜的環(huán)境中去歷練,向群眾學(xué)習(xí),向?qū)<覍W(xué)習(xí),向一切有經(jīng)驗的人學(xué)習(xí),求得真知、增長才能、鍛造本領(lǐng)、提高素質(zhì),實現(xiàn)個人的全面發(fā)展。一個人只有為社會、為國家、為人民承擔(dān)責(zé)任、做出貢獻,他的價值才能獲得社會、國家、人民的承認。當(dāng)代大學(xué)生要牢固樹立報效祖國、服務(wù)人民的思想,傾聽群眾呼聲,實現(xiàn)群眾利益,維護群眾利益,發(fā)展群眾利益,在立業(yè)為民中實現(xiàn)自己的人生價值和社會價值,為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興貢獻自己的力量。

      第三篇:當(dāng)代大學(xué)生核心價值觀

      當(dāng)代大學(xué)生核心價值觀

      學(xué)習(xí)

      當(dāng)代大學(xué)生核心價值觀引領(lǐng)我成長

      當(dāng)代大學(xué)生意氣風(fēng)發(fā),事事敢作敢為,飛揚青春的風(fēng)采。這一切都值得我們慶賀。但是人生價值的迷失,道德的冷漠,民族責(zé)任心的缺失,這一切有不得不讓我們擔(dān)憂。擔(dān)待大學(xué)生應(yīng)當(dāng)如何做好自己,做一個有益與家國的人,關(guān)系到我們祖國未來的發(fā)展和個人的成才。

      那么當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該做些什么,不該做些什么,怎樣做呢?應(yīng)當(dāng)樹立矢志愛國,報效社會;博學(xué)篤行,傳承文明;求真創(chuàng)新,奮發(fā)有為;明禮修身,自立自強的核心價值觀,用當(dāng)代大學(xué)生的核心價值觀引領(lǐng)我們成長成才。當(dāng)代大學(xué)生核心價值觀是一個層次分明、各有側(cè)重、各具功能而又相互聯(lián)系、相互貫通的有機整體。

      如何培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生核心價值觀主要有以下幾點:

      一、知識傳播途徑。

      所謂知識傳播,就是通過正確的知識傳播,使核心價值觀在大學(xué)生心目中內(nèi)化。通過正面知識傳播使大學(xué)生形成正確的核心價值觀至關(guān)重要。當(dāng)前,高等院校一要堅持馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀教育。二要全面準確地理解和把握當(dāng)代大學(xué)生核心價值觀,在堅定理想信念、端正價值追求、純潔思想道德等方面狠下功夫。三要著重啟發(fā)引導(dǎo)大學(xué)生形成自我教育意識和能力,使大學(xué)生深刻地認識到自己所處的重要地位與肩負的神圣使命,克服各種與大學(xué)生核心價值觀相背離的思想和行為。

      二、深入社會途徑。

      所謂深入社會,就是通過深入社會實際來培育當(dāng)代大學(xué)生核心價值觀。社會實際是當(dāng)代大學(xué)生價值觀形成的現(xiàn)實根據(jù),是檢驗培育當(dāng)代大學(xué)生核心價值觀成效的根本標準。只有深入社會實際,才能使核心價值觀在大學(xué)生內(nèi)心得到提煉和升華。高校要根據(jù)各自的實際組織學(xué)生積極參與社會實際活動。當(dāng)代大學(xué)生必須堅持從點滴做起,踐行當(dāng)代大學(xué)生核心價值觀,不斷提高思想政治素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、知識專業(yè)素質(zhì)和身體心理素質(zhì),以適應(yīng)時代的發(fā)展。

      三、情感錘煉途徑。

      所謂情感錘煉,是指通過各種文化滲透途徑培育當(dāng)代大學(xué)生核心價值觀。一個人的價值觀形成受各種因素的影響。當(dāng)代大學(xué)生雖然能夠通過報刊、電視、廣播、網(wǎng)絡(luò)等多種媒體快速獲取大量的信息。然而他們涉世較淺,分析和判斷問題多局限于個人的視角,對世界、未來與現(xiàn)代化的理解比較窄,因此核心價值觀教育要想真正收到成效,必須充分根據(jù)學(xué)生的思想現(xiàn)狀和實際需要,采取適當(dāng)?shù)拇胧椭鷮W(xué)生樹立正確的核心價值觀。一是高校教師在傳授文化知識時,培育學(xué)生樹立正確的核心價值觀。教師在教學(xué)中將正確的核心價值觀傳授給學(xué)生,使他們在學(xué)習(xí)知識之中潛移默化地樹立正確的價值觀。二是高校要努力營造培育和踐行當(dāng)代大學(xué)生核心價值觀的氛圍。充分利用各種儀式、標志符號以及重大場合來宣傳當(dāng)代大學(xué)生核心價值觀,使每個大學(xué)生都能夠深刻認識和理解核心價值觀,從而樹立起正確的核心價值觀。三是高校要運用現(xiàn)實中的可歌可泣的事跡教育大學(xué)生樹立正確的價值觀。

      四、調(diào)節(jié)規(guī)范途徑。所謂調(diào)節(jié)規(guī)范,就是從心理上和制度上培育大學(xué)生的核心價值觀。心理學(xué)原理表明,任何正確的價值觀都有認知、情感、意志、信念接受程度等差異,大學(xué)生核心價值觀的形成也如此。在培育大學(xué)生核心價值觀時,一要注重思想調(diào)節(jié),要營造公平、公正、平等、關(guān)愛的氛圍,尊重差異,包容多樣,最大限度地形成思想共識。二要制度規(guī)范,就是通過制定一系列體現(xiàn)核心價值觀的管理規(guī)章制度。鄧小平說過,制度好可以使壞人無法任意橫行,制度不好可以使好人無法充分做好事,甚至?xí)呦蚍疵?。?guī)章制度是以服從和強制力為前提的,具有規(guī)范、引導(dǎo)、懲戒等作用。隨著時代的變遷,特別是在社會轉(zhuǎn)型期,人們的思想觀念日益多元化,就更需要有一定的規(guī)章制度來規(guī)范人們的行為。對于高校來說,必須培育大學(xué)生正確的核心價值觀。如果個別大學(xué)生的思想觀念和行為方式與核心價值觀不符,那就需要用規(guī)章制度規(guī)范大學(xué)生的行為,使其朝向正確的核心價值觀方向發(fā)展。

      建立當(dāng)代大學(xué)生核心價值觀有利于更好的引領(lǐng)我們成才,更好地服務(wù)家國,無愧于自己,無愧與天地。

      第四篇:當(dāng)代大學(xué)生核心價值觀調(diào)查

      當(dāng)代大學(xué)生核心價值觀調(diào)查

      為了解當(dāng)代大學(xué)生對社會之一核心價值觀的認識程度

      親愛的同學(xué)們,感謝你們抽出你寶貴的幾分鐘的時間填寫一下自己對當(dāng)代大學(xué)生核心價值體系的簡單測試。謝謝!

      1您的性別是?

      A 男

      B 女

      2.您的年級是

      A大一

      B大二

      C大三

      D大四

      3.您目前的生活學(xué)習(xí)狀態(tài)

      A非常好

      B一般

      C不太好

      D很不好

      4.您努力學(xué)習(xí)是為了

      A實現(xiàn)自己理想

      B為社會做貢獻

      D為父母

      5.如果您同時擁有一個較好的工作機會和求學(xué)機會,您會選擇

      A就業(yè)

      B求學(xué)

      C先工作,課余時間自學(xué)

      D尊重父母意見

      6.您對人生的看法

      A樂觀

      B隨遇而安

      C悲觀消極

      D琢磨不定

      7.您認為人生價值觀應(yīng)該在哪實現(xiàn)?

      A 事業(yè)

      B 愛情

      C 網(wǎng)絡(luò)

      D 家庭

      8.自身就業(yè)前景抱什么態(tài)度?

      A.樂觀

      B一般情況

      C悲觀

      D沒考慮

      9.您認為在大學(xué)期間一定要談戀愛嗎?

      A是的B不一定

      C不應(yīng)該

      D絕對禁止

      10.您選擇戀人的第一標準是

      A品德

      B才華學(xué)識

      C家庭條件及社會地位

      D樣貌

      11.您是否有打工賺錢的經(jīng)歷?

      A有

      B沒有

      C正在考慮

      D很想嘗試

      12.您對目前大學(xué)生面臨的嚴峻就業(yè)形勢的看法

      A我們應(yīng)認清形勢,及早做準備

      B先就業(yè)再擇業(yè),只要有工作就行

      C爭取考研,工作的事以后再說

      D我還沒畢業(yè),工作的事以后再說

      13.在大學(xué)中您是否有入黨的打算

      A是

      B否

      C還在考慮

      D視情況而定

      14.您對社會主義核心價值觀了解嗎?

      A 特別了解

      B 有一定的了解

      C 不是很了解

      D 一點也不了解

      15.你怎樣看待社會主義榮辱觀的重塑?

      A 從來沒聽說過

      B 聽過但是不是很清楚

      C 很有必要

      D 無所謂

      A了解

      B不了解

      C知道,但不全面

      17.您是否具有建設(shè)社會主義社會和共產(chǎn)主義社會具有堅定的信心

      A 有

      B 一般

      C 沒有

      18.您對馬克思主義的看法是?

      A 非常遙遠的東西,不知其為何物,很是懷疑

      B 不是很了解,但相信它會使中國走向富強

      C 對其有一定的了解但很是懷疑

      D 很了解,也相信其在國家建設(shè)中的重要性

      E 他的觀點跟我沒任何關(guān)系

      第五篇:核心價值觀與當(dāng)代大學(xué)生

      核心價值觀與當(dāng)代大學(xué)生

      大學(xué)生是社會的一個特殊群體,是指接受過大學(xué)教育的人,作為社會新技術(shù)、新思想的前沿群體、國家培養(yǎng)的高級專業(yè)人才,代表著最先進的流行文化。大學(xué)生代表年輕有活力一族·,是推動社會進步的棟梁之才??倳浽谖逅谋贝笾v話中指出,五四運動形成了愛國、進步、民主、科學(xué)的五四精神,拉開了中國新民主主義革命的序幕,促進了馬克思主義在中國的傳播,推動了中國共產(chǎn)黨的建立。五四運動以來,在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下,一代又一代有志青年“以青春之我,創(chuàng)建青春之家庭,青春之國家,青春之民族,青春之人類,青春之地球,青春之宇宙”,在救亡圖存、振興中華的歷史洪流中譜寫了一曲曲感天動地的青春樂章。時間之河川流不息,每一代青年都有自己的際遇和機緣,都要在自己所處的時代條件下謀劃人生、創(chuàng)造歷史。青年是標志時代的最靈敏的晴雨表,時代的責(zé)任賦予青年,時代的光榮屬于青年。廣大青年對五四運動的最好紀念,就是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下,勇做走在時代前列的奮進者、開拓者、奉獻者,以執(zhí)著的信念、優(yōu)良的品德、豐富的知識、過硬的本領(lǐng),同全國各族人民一道,擔(dān)負起歷史重任,讓五四精神放射出更加奪目的時代光芒。

      核心價值觀,其實就是一種德,既是個人的德,也是一種大德,就是國家的德、社會的德。國無德不興,人無德不立。作為祖國未來的棟梁,青年的價值取向決定了未來整個社會的價值取向,而青年又處在價值觀形成和確立的時期,抓好這一時期的價值觀養(yǎng)成十分重要。身為大學(xué)生的我們,要以身作則,用自己的行動來發(fā)揚社會主義核心價值觀。文明是核心價值觀中的重要內(nèi)容。從國家層面來講,文明是指國家發(fā)展的狀態(tài),即國家創(chuàng)造的物質(zhì)財富與精神財富的總和。這是唯物史觀對文明的根本定義。馬克思說:“文明的一切進步,或者換句話說,是社會生產(chǎn)力的發(fā)展。”恩格斯說:“文明時代是學(xué)會天然產(chǎn)物進一步加工的時期,是真正的工業(yè)和藝術(shù)產(chǎn)生的時期。”在他們看來,文明是物質(zhì)與文化的增長,以及由此產(chǎn)生的各種制度建設(shè),最終推動人的全面發(fā)展。我們熟悉的物質(zhì)文明、精神文明、政治文明、社會文明、生態(tài)文明,都包含于國家發(fā)展的狀態(tài)之中。從社會層面來講,文明是社會秩序的確立。在中國,“文明”一詞最早見于《周易》。該書中多次出現(xiàn)“天下文明”等描述。唐人孔穎達注解說“經(jīng)天緯地曰文,照臨四方曰明”,其意指社會文教昌達、文德彰顯而形成的王者修德、民風(fēng)淳樸、風(fēng)調(diào)雨順的和諧景象.從人的層面來講,文明則是指人的教養(yǎng)和開化狀態(tài)?!渡袝に吹洹贩Q贊舜“浚哲文明”,就是指他非常謙恭,品德高尚,很受人愛戴的意思;《禮記·樂記》說:“是故情深而文明,氣盛而化神,和順積中而英華發(fā)外。”文明是謙恭有禮,是內(nèi)在的德行開放出來的一枝鮮花。西方的“文明”一詞包含有脫離野蠻的開化之意。所以,文明有人的端莊優(yōu)雅有教養(yǎng)之意。

      身為當(dāng)代大學(xué)生的我們,更要時時刻刻將文明牢記于心。“文明”對于大學(xué)生而言,不是一個口號。一個人的言行舉止總是可以毫無保留地反映他的個人素質(zhì)。一個人可以高聲宣稱他是“文明的”,但是當(dāng)他隨口吐痰,亂丟亂棄,或者上課時對老師不尊重,又或者在校園里男女之間摟摟抱抱等等,我們便不得不開始輕視他。一個人是否文明,絕不在于他是否是個大學(xué)生,是否受過何種高等的教育;而是在于審查他的言行舉止是否符合他所受的教育,是否符合最基本的做人要求。今天在我們的校園中,并不乏當(dāng)眾亂罵粗話者,并不乏隨口吐痰者,也不乏亂丟亂棄者,或者辱罵老師者。作為祖國的希望,社會的未來,有時我們中的許多人也會奇怪,這些人怎么有資格來上大學(xué)?文明修身,不是一天兩天,我們需要的是堅持。做好事不難,難的是一輩子做好事。其實,文明的修養(yǎng),良好的生活習(xí)慣我們不是沒有,關(guān)鍵看自己有沒有堅持到底的信念。其實很多同學(xué)都能認識到修身的重要性,都能去做,但

      是長期身體力行起來就困難了。文明修身不能淺嘗輒止,它是一個漸進的過程,需要我們堅持不懈地嚴格要求自己,從而真正提高自己的修養(yǎng)。有了堅持到底的決心,陋習(xí)才會慢慢改掉;有了堅持到底的決心,良好的生活習(xí)慣才能得以形成。“勿以惡小而為之,勿以善小而不為”,大學(xué)生提倡文明不能一味喊口號,走形式,應(yīng)該把文明意識融入點點滴滴中,從你我到校園,從高校到社會,文明之花就會遍地開放。凈化心靈、寧靜致遠,讓我們大學(xué)生將文明進行到底。

      文明,對于一個國家來說,意味著高度繁榮的文化、高度自覺的精神;對于一個社會來說,意味著良好的秩序、優(yōu)美的環(huán)境、淳樸的風(fēng)氣,人與人之間誠信友善;對于每一個公民來說,意味著比較高的精神文化修養(yǎng),從言談舉止到內(nèi)在心靈都很美好。這樣的文明境界,值得我們每一個人去不懈追求。

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