第一篇：堅持以人為本，永葆企業(yè)生機

堅持以人為本，永葆企業(yè)生機

黨的十六屆三中全會提出：“堅持統(tǒng)籌兼顧，堅持以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，促進(jìn)經(jīng)濟社會和人的全面發(fā)展”，這是以胡錦濤同志為總書記的黨中央對改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)指導(dǎo)思想的新發(fā)展。把“以人為本”正式寫進(jìn)黨的文件，這是第一次，也是指導(dǎo)中國社會健康協(xié)調(diào)發(fā)展的一個歷史性重大突破，它體現(xiàn)了馬克思主義的原理，植根于中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的土壤，反映了當(dāng)今時代發(fā)展的要求，突現(xiàn)了中國特色社會主義的發(fā)展理念、執(zhí)政理念和價值觀念。它符合時代發(fā)展的潮流，深得民心。

一、“以人為本”的精神內(nèi)涵及現(xiàn)實價值

十一屆三中全會后，我們吸取歷史的教訓(xùn)，尊重人性的規(guī)律，鼓勵和肯定了一切通過勤勞致富的手段實現(xiàn)個人利益的行為，把“為己利他”奉為評價全體社會成員行為善惡的基本準(zhǔn)則，同時把“不損人”奉為最低標(biāo)準(zhǔn)，及時為一切促進(jìn)社會發(fā)展的行為解除了精神枷鎖和人格桎梏，極大地解放了全體社會成員的思想，激發(fā)了廣大群眾創(chuàng)業(yè)的激情和首創(chuàng)精神。因此，才會有我們今天令世界矚目的成就。這其實就是向“以人為本”價值源泉皈依的結(jié)果和效應(yīng)。

今天我們強調(diào)“以人為本”，就是要向更加旗幟鮮明地尊重人性的基本規(guī)律，把人性規(guī)律當(dāng)作我們一切制度安排和政策制定的根據(jù)和出發(fā)點，把人性當(dāng)作我們治理社會的一切規(guī)范性價值的源泉。只有我們回歸到這個境界，我們的治國方略才能回歸常識和理性，充滿科學(xué)的精神，才可能事半功倍，避免重蹈歷史的覆轍，真正走出中國幾千年歷史興衰更迭的周期怪圈。

要把“以人為本”的科學(xué)發(fā)展觀通過公正科學(xué)的程序落實到中國現(xiàn)代化的偉大實踐中去，化作廣大人民群眾獻(xiàn)身經(jīng)濟社會協(xié)調(diào)發(fā)展的精神動力，必須首先弄清楚“以人為本”的精神內(nèi)涵。

“以人為本”，就是要把人民的利益作為一切工作的出發(fā)點和落腳點，把人民群眾作為推動歷史前進(jìn)的主體，不斷滿足人的多方面需要和實現(xiàn)人的全面發(fā)展?！耙匀藶楸尽币馕吨言鲞M(jìn)全社會和每個人的利益總量作為評價和衡量我們一切制度，一切規(guī)范，以及政策措施的終極標(biāo)準(zhǔn)。從單純追求經(jīng)濟增長到確立以人為本的全面發(fā)展戰(zhàn)略，是世界性的發(fā)展觀轉(zhuǎn)變，也是大多數(shù)發(fā)展中國家走過的道路。中國新發(fā)展觀的提出，汲取了世界各國的發(fā)展經(jīng)驗和教訓(xùn)。

以人為本關(guān)注的是對人的價值和意義的肯定。人除了有自己的人格和尊嚴(yán)外，人還是一種有價值、有意義的存在。人作為人格主體的一個根本內(nèi)涵，就在于人是創(chuàng)造價值、生成意義的。人的價值和意義不是與生俱來的，而是由人的有目的的活動創(chuàng)造的。勞動和創(chuàng)造是一切價值的源泉，人只有在勞動創(chuàng)造中獲得價值、實現(xiàn)價值、確證價值。創(chuàng)造價值、生成意義是人的生存及其活動的目的，最大限度地創(chuàng)造價值、生成意義是以人為本原則所追尋的目標(biāo)。從更普遍范圍講，人積極地創(chuàng)造價值、生成意義決不只是為了滿足個人的需要，還要能夠滿足他人和社會的需要。一個人為滿足他人和社會需要所做出的貢獻(xiàn)和服務(wù)，是人生的一種崇高目的，實現(xiàn)這個目的，更體現(xiàn)出人存在的價值和意義。堅持以人為本的原則，就是要在肯定和重視人的價值和意義的存在同時，想方設(shè)法為人能夠創(chuàng)造更大價值、生成更大意義創(chuàng)造條件。

二、“以人為本”與“三個滿意度”

1、“以人為本”是創(chuàng)造員工滿意度。

“治國之道，務(wù)在舉賢”、“治天下惟以用人為本，其余皆枝葉事耳”，這在我國古代，已成共識。

隨著知識經(jīng)濟時代的到來，對企業(yè)而言，就是建設(shè)一個有利于人才脫穎而出和人盡其才的良好環(huán)境。企業(yè)管理者努力創(chuàng)造條件，既能使員工們自我意識到其工作的結(jié)果對自身有意義，值得為之奮斗；同時又能意識到其奮斗對社會或企業(yè)有一定的意義，應(yīng)該為之效力。讓每個員工都感到主體意識得到了尊重，命運掌握在自己手中，能充分發(fā)揮自己的能力并實現(xiàn)自己的價值，由此而激發(fā)出的勞動熱情將是無窮無盡的。

哈佛大學(xué)的研究顯示，人的潛力在缺乏激勵時，只能發(fā)揮20%-30%，而在良好的環(huán)境下，可發(fā)揮到80%-90%。在人才的選拔使用上都要堅持公開、公平、競爭、擇優(yōu)的原則，在競爭中識別人才，在競爭中優(yōu)勝劣汰，打破論資排輩，不拘一格培養(yǎng)選拔優(yōu)秀人才。不論年齡大小、學(xué)歷高低、資歷深淺，只要有才能、有水平、有貢獻(xiàn)，就應(yīng)委以重任，給予應(yīng)有的待遇，使優(yōu)秀人才脫穎而出。在人才使用上，要充分信任，放手使用，當(dāng)他們工作中遇到困難或挫折時，給予鼓勵和支持，對于他們生活中的實際問題，要盡可能地幫助解決。同時，人才要能經(jīng)得住困難與逆境的磨練和考驗，在用人時要善于把握和利用。從宣揚“以人為本”到真正實踐“以人為本”，還有許多工作要做，絕不能是一時心血來潮，它必須通過一系列富有人情味的制度安排，把工作做足、做細(xì)。

很多企業(yè)都在強調(diào)“以人為本”的經(jīng)營理念，對我們運輸企業(yè)而言，旅客滿意是我們追求的目標(biāo)，但是首先要有滿意的員工，這些滿意的員工才能服務(wù)好旅客，才能有滿意的旅客，滿意的旅客給企業(yè)帶來長久而豐厚的收益，企業(yè)的發(fā)展才能長久。

2、“以人為本”是創(chuàng)造旅客滿意度。

在堅持經(jīng)濟效益的同時，我司特別注重抓好社會效益的提高。在員工中開展愛崗敬業(yè)，“創(chuàng)一流服務(wù)，建一流車站”的活動，使員工的精神面貌發(fā)生了深刻變化，為旅客做好服務(wù)成為員工的最大心愿。員工把車次、時間、票價等都熟記在心，及時回答旅客咨詢，對有困難的旅客給予及時幫助。在晉江地區(qū)增加網(wǎng)點建設(shè)，方便旅客購票。對車站的所有設(shè)施進(jìn)行整治，建立站前廣場，擴大旅客候車室。

同時把保證旅客安全正點放在第一位，對長途班車的駕駛員嚴(yán)格把關(guān)，必須持有上崗證、準(zhǔn)駕證，對車輛進(jìn)行日趟檢，確保旅客的生命安全，樹立了晉江長途汽車站的良好形象。

3、“以人為本”還是創(chuàng)造經(jīng)營者滿意度。

“使遠(yuǎn)者來，來者安，安者用”。從我司的具體情況出發(fā)，長途班線較多，是我們爭創(chuàng)營收的重要組成部分，因此，善待經(jīng)營者是以人為本的根本出發(fā)點。對住站人員的經(jīng)營布局進(jìn)行調(diào)整，如服務(wù)大廳的建設(shè)，統(tǒng)一服裝、統(tǒng)一印發(fā)名片、統(tǒng)一安裝電話、統(tǒng)一工作證、統(tǒng)一票價等。對住站人員的生活環(huán)境進(jìn)行改善，如統(tǒng)一廚房，增設(shè)澡堂等。為豐富他們的業(yè)余生活，開辟籃球場，中秋佳節(jié)舉辦一系列活動，讓他們感受到大家庭的溫馨。

事業(yè)是理想信念的載體，是人生價值的體現(xiàn)，我們要為他們創(chuàng)造發(fā)展的機遇，真情打動他們，主動與他們進(jìn)行面對面、心與心的交流，做他們的朋友。充分發(fā)揮競爭機制的作用，合理、有效地開發(fā)現(xiàn)有資源。

第二篇：堅持以人為本，永葆企業(yè)生機

堅持以人為本，永葆企業(yè)生機 黨的十六屆三中全會提出：“堅持統(tǒng)籌兼顧，堅持以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，促進(jìn)經(jīng)濟社會和人的全面發(fā)展”，這是以胡錦濤同志為總書記的黨中央對改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)指導(dǎo)思想的新發(fā)展。把“以人為本”正式寫進(jìn)黨的文件，這是第一次，也是指導(dǎo)中國社會健康協(xié)調(diào)發(fā)展的一個歷史性重大突破，它體現(xiàn)了馬克思主義的原理，植根于中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的土壤，反映了當(dāng)今時代發(fā)展的要求，突現(xiàn)了中國特色社會主義的發(fā)展理念、執(zhí)政理念和價值觀念。它符合時代發(fā)展的潮流，深得民心。

一、“以人為本”的精神內(nèi)涵及現(xiàn)實價值 十一屆三中全會后，我們吸取歷史的教訓(xùn)，尊重人性的規(guī)律，鼓勵和肯定了一切通過勤勞致富的手段實現(xiàn)個人利益的行為，把“為己利他”奉為評價全體社會成員行為善惡的基本準(zhǔn)則，同時把“不損人”奉為最低標(biāo)準(zhǔn)，及時為一切促進(jìn)社會發(fā)展的行為解除了精神枷鎖和人格桎梏，極大地解放了全體社會成員的思想，激發(fā)了廣大群眾創(chuàng)業(yè)的激情和首創(chuàng)精神。因此，才會有我們今天令世界矚目的成就。這其實就是向“以人為本”價值源泉皈依的結(jié)果和效應(yīng)。今天我們強調(diào)“以人為本”，就是要向更加旗幟鮮明地尊重人性的基本規(guī)律，把人性規(guī)律當(dāng)作我們一切制度安排和政策制定的根據(jù)和出發(fā)點，把人性當(dāng)作我們治理社會的一切規(guī)范性價值的源泉。只有我們回歸到這個境界，我們的治國方略才能回歸常識和理性，充滿科學(xué)的精神，才可能事半功倍，避免重蹈歷史的覆轍，真正走出中國幾千年歷史興衰更迭的周期怪圈。要把“以人為本”的科學(xué)發(fā)展觀通過公正科學(xué)的程序落實到中國現(xiàn)代化的偉大實踐中去，化作廣大人民群眾獻(xiàn)身經(jīng)濟社會協(xié)調(diào)發(fā)展的精神動力，必須首先弄清楚“以人為本”的精神內(nèi)涵?！耙匀藶楸尽?，就是要把人民的利益作為一切工作的出發(fā)點和落腳點，把人民群眾作為推動歷史前進(jìn)的主體，不斷滿足人的多方面需要和實現(xiàn)人的全面發(fā)展。“以人為本”意味著要把增進(jìn)全社會和每個人的利益總量作為評價和衡量我們一切制度，一切規(guī)范，以及政策措施的終極標(biāo)準(zhǔn)。從單純追求經(jīng)濟增長到確立以人為本的全面發(fā)展戰(zhàn)略，是世界性的發(fā)展觀轉(zhuǎn)變，也是大多數(shù)發(fā)展中國家走過的道路。中國新發(fā)展觀的提出，汲取了世界各國的發(fā)展經(jīng)驗和教訓(xùn)。以人為本關(guān)注的是對人的價值和意義的肯定。人除了有自己的人格和尊嚴(yán)外，人還是一種有價值、有意義的存在。人作為人格主體的一個根本內(nèi)涵，就在于人是創(chuàng)造價值、生成意義的。人的價值和意義不是與生俱來的，而是由人的有目的的活動創(chuàng)造的。勞動和創(chuàng)造是一切價值的源泉，人只有在勞動創(chuàng)造中獲得價值、實現(xiàn)價值、確證價值。創(chuàng)造價值、生成意義是人的生存及其活動的目的，最大限度地創(chuàng)造價值、生成意義是以人為本原則所追尋的目標(biāo)。從更普遍范圍講，人積極地創(chuàng)造價值、生成意義決不只是為了滿足個人的需要，還要能夠滿足他人和社會的需要。一個人為滿足他人和社會需要所做出的貢獻(xiàn)和服務(wù)，是人生的一種崇高目的，實現(xiàn)這個目的，更體現(xiàn)出人存在的價值和意義。堅持以人為本的原則，就是要在肯定和重視人的價值和意義的存在同時，想方設(shè)法為人能夠創(chuàng)造更大價值、生成更大意義創(chuàng)造條件。

二、“以人為本”與“三個滿意度”

1、“以人為本”是創(chuàng)造員工滿意度?！爸螄溃瑒?wù)在舉賢”、“治天下惟以用人為本，其余皆枝葉事耳”，這在我國古代，已成共識。隨著知識經(jīng)濟時代的到來，對企業(yè)而言，就是建設(shè)一個有利于人才脫穎而出和人盡其才的良好環(huán)境。企業(yè)管理者努力創(chuàng)造條件，既能使員工們自我意識到其工作的結(jié)果對自身有意義，值得為之奮斗；同時又能意識到其奮斗對社會或企業(yè)有一定的意義，應(yīng)該為之效力。讓每個員工都感到主體意識得到了尊重，命運掌握在自己手中，能充分發(fā)揮自己的能力并實現(xiàn)自己的價值，由此而激發(fā)出的勞動熱情將是無窮無盡的。哈佛大學(xué)的研究顯示，人的潛力在缺乏激勵時，只能發(fā)揮20%-30%，而在良好的環(huán)境下，可發(fā)揮到80%-90%。在人才的選拔使用上都要堅持公開、公平、競爭、擇優(yōu)的原則，在競爭中識別人才，在競爭中優(yōu)勝劣汰，打破論資排輩，不拘一格培養(yǎng)選拔優(yōu)秀人才。不論年齡大小、學(xué)歷高低、資歷深淺，只要有才能、有水平、有貢獻(xiàn)，就應(yīng)委以重任，給予應(yīng)有的待遇，使優(yōu)秀人才脫穎而出。在人才使用上，要充分信任，放手使用，當(dāng)他們工作中遇到困難或挫折時，給予鼓勵和支持，對于他們生活中的實際問題，要盡可能地幫助解決。同時，人才要能經(jīng)得住困難與逆境的磨練和考驗，在用人時要善于把握和利用。從宣揚“以人為本”到真正實踐“以人為本”，還有許多工作要做，絕不能是一時心血來潮，它必須通過一系列富有人情味的制度安排，把工作做足、做細(xì)。很多企業(yè)都在強調(diào)“以人為本”的經(jīng)營理念，對我們運輸企業(yè)而言，旅客滿意是我們追求的目標(biāo)，但是首先要有滿意的員工，這些滿意的員工才能服務(wù)好旅客，才能有滿意的旅客，滿意的旅客給企業(yè)帶來長久而豐厚的收益，企業(yè)的發(fā)展才能長久。

2、“以人為本”是創(chuàng)造旅客滿意度。在堅持經(jīng)濟效益的同時，我司特別注重抓好社會效益的提高。在員工中開展愛崗敬業(yè)，“創(chuàng)一流服務(wù)，建一流車站”的活動，使員工的精神面貌發(fā)生了深刻變化，為旅客做好服務(wù)成為員工的最大心愿。員工把車次、時間、票價等都熟記在心，及時回答旅客咨詢，對有困難的旅客給予及時幫助。在晉江地區(qū)增加網(wǎng)點建設(shè)，方便旅客購票。對車站的所有設(shè)施進(jìn)行整治，建立站前廣場，擴大旅客候車室。同時把保證旅客安全正點放在第一位，對長途班車的駕駛員嚴(yán)格把關(guān)，必須持有上崗證、準(zhǔn)駕證，對車輛進(jìn)行日趟檢，確保旅客的生命安全，樹立了晉江長途汽車站的良好形象。

3、“以人為本”還是創(chuàng)造經(jīng)營者滿意度?！笆惯h(yuǎn)者來，來者安，安者用”。從我司的具體情況出發(fā)，長途班線較多，是我們爭創(chuàng)營收的重要組成部分，因此，善待經(jīng)營者是以人為本的根本出發(fā)點。對住站人員的經(jīng)營布局進(jìn)行調(diào)整，如服務(wù)大廳的建設(shè)，統(tǒng)一服裝、統(tǒng)一印發(fā)名片、統(tǒng)一安裝電話、統(tǒng)一工作證、統(tǒng)一票價等。對住站人員的生活環(huán)境進(jìn)行改善，如統(tǒng)一廚房，增設(shè)澡堂等。為豐富他們的業(yè)余生活，開辟籃球場，中秋佳節(jié)舉辦一系列活動，讓他們感受到大家庭的溫馨。事業(yè)是理想信念的載體，是人生價值的體現(xiàn)，我們要為他

們創(chuàng)造發(fā)展的機遇，真情打動他們，主動與他們進(jìn)行面對面、心與心的交流，做他們的朋友。充分發(fā)揮競爭機制的作用，合理、有效地開發(fā)現(xiàn)有資源。

三、堅持以人為本，永葆企業(yè)生機 以人為本，不是口號，也不是愿望，而應(yīng)該是行動。貫徹落實中央經(jīng)濟工作會議的精神，需要更深刻地理解“以人為本”的重要意義，在所有的工作中一一貫之，使我國的社會經(jīng)濟發(fā)展走向更加理性，更加合理的軌道。一部人類文明史，就是一部不斷創(chuàng)新的歷史。企業(yè)員工的創(chuàng)新精神，是推動企業(yè)追求新產(chǎn)品，開拓新市場，實現(xiàn)新價值，不斷發(fā)展壯大的內(nèi)因所在。激發(fā)員工的創(chuàng)新精神，就必須對沉淀在員工心靈深處的傳統(tǒng)文化影響，加以分析辨別，在“取其精華，去其糟粕”的基礎(chǔ)上，更新員工的思想觀念。對我國傳統(tǒng)文化所形成的勤儉節(jié)約，吃苦耐勞，善良樸實和勇敢頑強等優(yōu)良品德應(yīng)發(fā)揚光大，而對造成我國企業(yè)創(chuàng)業(yè)沖勁脆弱、進(jìn)取意識薄弱、開拓精神軟弱的某些傳統(tǒng)文化，諸如封閉性、保守性的“人怕出名豬怕壯”、“槍打出頭鳥”、“出頭的椽子先爛”等思想觀念；“多一事不如少一事，少一事不如沒有事”的清靜無為和“不求有功，只求無過”的中庸行為，以及只要老實聽話，沒有棱角就是好員工的用人標(biāo)準(zhǔn)等，必須徹底擺脫其束縛。堅持以人為本，就必須徹底改變傳統(tǒng)的經(jīng)營觀念和人才意識，學(xué)會以科學(xué)的人力資源管理理論為指導(dǎo)，建立合理的制度化、人性化的現(xiàn)代管理機制，培育優(yōu)秀的企業(yè)文化，努力激發(fā)企業(yè)員工的創(chuàng)新精神。建立科學(xué)的業(yè)績考核體系，強化管理，控制成本，提高效益，充分調(diào)動員工參與企業(yè)管理的積極性，努力培育團隊精神。只有在不斷的創(chuàng)新中，企業(yè)才能永葆生機；只有堅持以人為本，才能永葆企業(yè)生機。

第三篇：堅持與時俱進(jìn)永葆生機活力

堅持與時俱進(jìn)永葆生機活力

——****黨委中心組學(xué)習(xí)心得體會

中共****黨委*****

通過學(xué)習(xí)十七大修訂的新黨章，回顧我們黨的奮斗歷程，我感到黨章的每一次正常修訂，都是對馬克思主義中國化理論成果的最新概括，都是對黨領(lǐng)導(dǎo)的中國革命和建設(shè)偉大實踐的最新總結(jié)，也都為進(jìn)一步推進(jìn)黨的事業(yè)指引了前進(jìn)的方向。重溫十六大黨章，我們可以看出,我們黨在全面建設(shè)小康社會的新征程中，與時俱進(jìn)地發(fā)展中國特色社會主義事業(yè)，開辟了理論建設(shè)的新境界，取得了實踐發(fā)展的新成就。把這些理論和實踐上的新突破以黨章的形式固定下來，十分重要也十分必要。這是形勢發(fā)展的呼喚，是全體黨員的共識，也是人民群眾的期盼！這對于在新階段進(jìn)一步統(tǒng)一全黨的思想和行動，從新的歷史起點出發(fā)把中國特色社會主義偉大事業(yè)和黨的建設(shè)新的偉大工程不斷推向前進(jìn)，意義十分重大。

十七大修訂的新黨章有三個方面的特點：一是鮮明的創(chuàng)新性。把十六大以來中央提出的一系列重大戰(zhàn)略思想和十七大報告確立的重大理論觀點、重大戰(zhàn)略思想、重大工作部署都寫入了黨章，充分體現(xiàn)了馬克思主義中國化的最新成果和黨的實踐的新鮮經(jīng)驗，鮮明反映了我們黨與時俱進(jìn)的理論品質(zhì)。二是廣泛的民主性。新黨章充分發(fā)揚黨內(nèi)民主，都是黨內(nèi)已經(jīng)形成共識的內(nèi)容。三是強烈的實踐性。新黨章遵循“保持總體穩(wěn)定”的原則，非常注重對實踐工作的指導(dǎo)性。

通過學(xué)習(xí)理解，我對新黨章的重要意義有以下初步體會：一是新黨章主動順應(yīng)時代發(fā)展的客觀要求，把科學(xué)發(fā)展觀這一重大理論觀點正式寫入黨章，用馬克思主義中國化的最新成果豐富和發(fā)展了我們黨的指導(dǎo)思想。十六大以來，以胡錦濤同志為總書記的黨中

央根據(jù)新的發(fā)展要求，不斷推進(jìn)黨的理論創(chuàng)新，提出了科學(xué)發(fā)展觀這一重大指導(dǎo)方針。這標(biāo)志著我們黨在人類社會發(fā)展規(guī)律和社會主義社會建設(shè)規(guī)律認(rèn)識上的又一次重大飛躍。這次修訂的新黨章，把科學(xué)發(fā)展觀這一馬克思主義中國化的最新成果首次寫進(jìn)黨章，作為“我國經(jīng)濟社會發(fā)展的重要指導(dǎo)方針”，和“發(fā)展中國特色社會主義必須堅持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想”。這一舉措，符合黨心、體現(xiàn)民意、順應(yīng)大勢，進(jìn)一步豐富了中國特色社會主義理論體系，有利于全體黨員增強貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀的自覺性和堅定性，有利于把全社會的發(fā)展積極性引導(dǎo)到科學(xué)發(fā)展上來。

二是新黨章全面總結(jié)建國以來的實踐探索，把高舉中國特色社會主義偉大旗幟這一重大政治宣言正式寫入黨章，用走中國特色社會主義道路的堅定選擇向全世界莊嚴(yán)宣告了我們黨在新階段的政治立場和我們國家的前進(jìn)方向。新中國成立以來，黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體和以胡錦濤同志為總書記的黨中央，把馬克思主義的普遍真理和中國的具體實際相結(jié)合，領(lǐng)導(dǎo)全國人民不斷探索“怎樣建設(shè)社會主義”這一根本課題，使中國特色社會主義理論體系不斷走向成熟和完善。在當(dāng)前世界普遍關(guān)注中國發(fā)展道路和發(fā)展模式的情況下，新黨章根據(jù)十七大報告的有關(guān)論述，在總綱部分，強調(diào)指出改革開放以來我們?nèi)〉靡磺谐煽兒瓦M(jìn)步的根本原因，就在于開辟了中國特色社會主義道路，形成了中國特色社會主義理論體系；明確提出全體黨員要高舉中國特色社會主義偉大旗幟，為實現(xiàn)三大歷史任務(wù)而奮斗，鮮明回答了新階段中國“舉什么旗”、“走什么路”的根本問題，堅定表明了我們黨的政治立場。這對于把黨心軍心民心凝聚到統(tǒng)一的旗幟下，共同開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面，具有十分重要的指導(dǎo)作用。

三是新黨章堅持立足社會主義初級階段的基本國情，把全面推進(jìn)中國特色社會主義事業(yè)總體布局正式寫入黨章，用共同奮斗的美好愿

景凝聚全黨全國各族人民的智慧和力量。我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段，這是我國最大的實際。新黨章堅持立足這一實際，圍繞全面推進(jìn)“四位一體”的中國特色社會主義事業(yè)，在總綱部分分別充實了關(guān)于黨的基本路線、關(guān)于發(fā)展社會主義民主政治、關(guān)于發(fā)展社會主義先進(jìn)文化的內(nèi)容，關(guān)于發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟、關(guān)于構(gòu)建社會主義和諧社會的內(nèi)容，進(jìn)一步明確了把我國建設(shè)成為富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家的奮斗目標(biāo)，新的黨章有利于全黨同志更加準(zhǔn)確地把握新階段社會主義建設(shè)的根本要求、總體布局、著力方位和奮斗目標(biāo)，更加自覺地為開拓中國特色社會主義更為廣闊的前景而奮斗。特別是明確指出社會和諧是中國特色社會主義的本質(zhì)屬性，提出構(gòu)建社會主義和諧社會的重大任務(wù)，集中反映了當(dāng)代中國人民對安居樂業(yè)、社會和諧的殷切期盼，鮮明體現(xiàn)了我們黨“以人為本”的執(zhí)政理念，有利于充分調(diào)動人民群眾建設(shè)中國特色社會主義事業(yè)的積極性和創(chuàng)造性，從而形成黨最廣泛、最穩(wěn)定、最有活力的社會基礎(chǔ)。四是新黨章積極面對黨的建設(shè)的歷史課題，把加強黨的先進(jìn)性建設(shè)這一重大工作任務(wù)正式寫入黨章，用提升黨的凝聚力戰(zhàn)斗力的基礎(chǔ)工程強化了我們黨長期執(zhí)政的根本保障。先進(jìn)性是馬克思主義政黨的根本特征，也是馬克思主義政黨的生命所系、力量所在。能否長期保持先進(jìn)性，是關(guān)系我們黨能否長期執(zhí)政、能否長期執(zhí)好政的一個根本性問題。十六大以來，以胡錦濤同志為總書記的黨中央著力抓住黨的先進(jìn)性建設(shè)這個根本，圍繞加強黨的執(zhí)政能力建設(shè)這個重點，積極推進(jìn)黨的建設(shè)的實踐創(chuàng)新、理論創(chuàng)新和制度創(chuàng)新，取得了偉大事業(yè)和偉大工程的雙勝利。新黨章突出強調(diào)加強黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)。新黨章同時還對黨員義務(wù)、黨的組織制度、黨的中央和地方組織的工作制度作了充實和改進(jìn)，對黨的基層組織和黨的干部提出了新的更高要求。這些表明了我們黨對抓好組織建設(shè)和嚴(yán)格黨員管理的鮮明

態(tài)度，表明了對加強執(zhí)政能力和提高執(zhí)政成效的堅定決心，對于我們黨始終保持與時俱進(jìn)的品質(zhì)、始終走在時代前列，不斷鞏固執(zhí)政地位、完成執(zhí)政使命具有十分重大的意義。

黨章是規(guī)范和指導(dǎo)全黨行為的總章程，對推進(jìn)黨的工作、加強黨的建設(shè)具有根本性的規(guī)范和指導(dǎo)作用，在黨內(nèi)具有最高的權(quán)威性和最大的約束力。對我們這樣一個擁有7000多萬黨員的大黨來說，把全黨同志的思想統(tǒng)一到黨章上來，自覺按照黨章行動，意義十分重大。也是全體黨員加強黨性修養(yǎng)的根本標(biāo)準(zhǔn)。認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹新修訂的黨章，既是學(xué)習(xí)貫徹黨的十七大精神的應(yīng)有之義，也是加強和改進(jìn)黨的建設(shè)的重要基礎(chǔ)性工作。我們要切實把黨章學(xué)習(xí)好、遵守好、貫徹好、維護好，扎實推進(jìn)黨的工作和黨的建設(shè)制度化、規(guī)范化、程序化，不斷推動黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)，不斷增強黨的創(chuàng)造力、凝聚力和戰(zhàn)斗力。

我們黨自誕生之日起就勇敢擔(dān)當(dāng)起帶領(lǐng)中國人民創(chuàng)造幸福生活、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。黨的章程集中體現(xiàn)了黨的使命和黨的宗旨，是我們黨在新的歷史條件下團結(jié)帶領(lǐng)人民發(fā)展中國特色社會主義和加強黨的自身建設(shè)的根本遵循。學(xué)習(xí)貫徹黨章，必將使我們進(jìn)一步堅定理想信念，進(jìn)一步提高道德修養(yǎng)，進(jìn)一步發(fā)揚黨內(nèi)民主，進(jìn)一步嚴(yán)明政治紀(jì)律，進(jìn)一步強化監(jiān)督制約，進(jìn)一步加強制度建設(shè)，使我們黨在引領(lǐng)當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步中始終站在時代前列，永葆生機活力，將中國特色社會主義偉大事業(yè)不斷推向前進(jìn)。

第四篇：企業(yè)思想政治工作堅持以人為本

以人為本解放思想

做好新形勢下的企業(yè)思想政治工作

以人為本，是科學(xué)發(fā)展觀的核心，是共產(chǎn)黨堅持全心全意為人民服務(wù)的黨的根本宗旨的體現(xiàn)，堅持以人為本，是我們做好新形勢下企業(yè)思想政治工作的關(guān)鍵。解放思想就是我們要摒棄傳統(tǒng)發(fā)展觀格局中積累下來的老觀念、舊思維，轉(zhuǎn)到以人為本的科學(xué)發(fā)展道路上來。堅持以人為本、解放思想，以科學(xué)發(fā)展觀作為重要指導(dǎo)方針，做好新形勢下企業(yè)的思想政治工作，實現(xiàn)企業(yè)又好又快、跨越式發(fā)展，是時代賦予我們的光榮使命。

企業(yè)思想政治工作必須樹立一種新理念，即人本理念，將其落實到日常工作中去，思想政治工作才具針對性和時效性，這樣企業(yè)思想政治工作才能做好。一個“企”字，既可解釋為“企業(yè)”，又可解釋為“對事業(yè)的追求”。它是由一個“人”字和一個“止”組成的，很顯然，沒有了“人”，就只有剩下“止”了。同樣的道理，沒有人才，就無企業(yè)，企業(yè)將無法生存，留住人才是企業(yè)存在和發(fā)展的前提。

企業(yè)的競爭實質(zhì)上是人才的競爭，留住人就是要提高企業(yè)的凝聚力，凝聚力的大小是企業(yè)生命力和企業(yè)活力的重要標(biāo)志。企業(yè)凝聚力實際上是一種群體向心力，是群體對成員的一種內(nèi)聚作用，表現(xiàn)為群體成員的向心力。不管什么企業(yè)，要想生存，都需要凝聚力的培養(yǎng)，培育企業(yè)共同的價值觀，凝心聚力，滿足職工日益增長的物質(zhì)文化生活需要，只有這樣，企業(yè)才能進(jìn)步，才能發(fā)展。如果企業(yè)單靠行政命令一味的卡、壓、罰，搞得人人自危，人心惶惶，這樣做或許有一時之效，但凝聚力和向心力不會增強，這樣對企業(yè)的長期發(fā)展是很不利

1的。

胡錦濤同志指出：思想政治工作說到底是做人的工作，必須堅持以人為本。既要堅持教育人、引導(dǎo)人、鼓舞人、鞭策人，又要做到尊重人、理解人、關(guān)心人、幫助人。這一論斷為企業(yè)新形勢下的思想政治工作指明了方向。在新的形勢下，企業(yè)如何充分發(fā)揮企業(yè)的思想政治工作優(yōu)勢，切實幫助干部職工了解形勢，理順情緒，解放思想，轉(zhuǎn)變觀念，提高認(rèn)識，探索、創(chuàng)新新形勢下職工思想政治工作的機制、方式和方法，把注意力和積極性凝聚到推進(jìn)企業(yè)制度改革、新區(qū)開發(fā)建設(shè)以及提高企業(yè)的經(jīng)濟效益上來，這是企業(yè)各級領(lǐng)導(dǎo)干部面臨的主要課題。

目前企業(yè)思想政治工作普遍存在著走過場、形式大于內(nèi)容的現(xiàn)狀，解決問題的關(guān)鍵還在于建立健全思想政治工作的運行機制：

一是抓好干群交流溝通的平臺建設(shè)，加強廣播電視、職工之家、網(wǎng)絡(luò)（論壇）平臺、宣傳欄、閱覽室等陣地建設(shè)，廣泛開展各類寓教于樂的文體活動，以此來促進(jìn)企業(yè)與員工的雙向交流溝通，保證思想政治工作有目標(biāo)、有陣地、有形式、有內(nèi)容。

二是制定切實有效的思想政治工作計劃，努力使工作計劃具有針對性、目的性、操作性；制定企業(yè)思想政治工作的考核條例和配套措施，將思想政治工作任務(wù)落到實處，提供人力、物力和財力上的保障；制定切實可行的思想政治工作考核、獎懲機制，力爭使思想政治工作有章可循。

三是把思想政治工作與企業(yè)中心工作緊密結(jié)合，摸實情，定實招，求實效。如組織思想政治工作經(jīng)驗交流會，通過多種形式和渠道掌握

企業(yè)實情，了解干部職工的思想動態(tài)，交流推廣經(jīng)驗，把收集到的各方面信息進(jìn)行分類整理，為領(lǐng)導(dǎo)班子決策提供充分依據(jù)，制定對策措施，切實把干部職工的思想和行動統(tǒng)一到企業(yè)改革、發(fā)展、穩(wěn)定上來。如何以人為本解放思想做好新形勢下企業(yè)思想政治工作，要做好以下幾個方面：

一、做好企業(yè)的思想政治工作要做到以人為本，尊重職工。

尊重人就是平等待人，尊重人的人格，尊重人的勞動和創(chuàng)造成果，尊重人的合法權(quán)利，尊重人的合理訴求。思想政治工作實際就是要做好“人”的工作，各級黨組織要堅持以人為本，重視人的價值追求、利益訴求和發(fā)展需求，調(diào)動人的積極性，區(qū)分不同群體，做好思想政治工作。在與職工的接觸中，要謙虛謹(jǐn)慎、放下身段，虛心聽取職工的意見和建議，尊重他們的平等權(quán)利和人格。思想政治工作者只有尊重人、理解人、信任人，與廣大職工交朋友，才能贏得職工的支持和合作。

二、做好企業(yè)的思想政治工作要做到以人為本，以誠待人。人與人打交道，一定要坦誠以待，不管對有求于自己的人還是對與自己有意見的人，都應(yīng)保持一顆平常心，以誠相見。當(dāng)你真誠地、坦率地向?qū)Ψ奖砻髯约旱膽B(tài)度或者征求對方意見，而不居高臨下，含糊其辭，你就會獲得對方的信任。從思想政治工作的角度來看，誠信是建立人與人友誼和信任的橋梁，是開啟人們心靈的一把金鑰匙。“禍莫大于無信”，誠以信為基，信以德為源。我們的企業(yè)只有人人、處處、事事誠信，我們構(gòu)建和諧企業(yè)的目標(biāo)才能實現(xiàn)。

三、做好企業(yè)的思想政治工作要做到以人為本，關(guān)心職工。

思想政治工作的目標(biāo)是教育人、培養(yǎng)人，關(guān)心人。思想政治工作說到底是做人的工作，以“理解人、關(guān)心人、愛護人”為基本出發(fā)點。一方面是從生活上去關(guān)心、愛護，把群眾的冷暖疾苦掛在心上，并千方百計地去解決，使群眾切實感到你是實實在在地關(guān)心他，從而激發(fā)他們的工作動力。另一方面是從思想上關(guān)心、愛護，關(guān)心群眾的精神生活、文化生活以及政治、思想上的進(jìn)步。

關(guān)心人就是思想政治工作者心中要始終想著職工，要動之以情，施之以愛，要及時了解職工的思想、工作、生活情況，幫助他們排憂解難。如：建立職工思想政治檔案，記錄職工本人及家庭出現(xiàn)的各種變故及情況。對家庭生活困難或遇有突發(fā)事件的職工，要及時開展走訪慰問；要關(guān)心一線職工，重大節(jié)日或職工生日應(yīng)及時看望和慰問，獻(xiàn)上企業(yè)的關(guān)愛；要關(guān)心青年職工的戀愛婚姻，幫他們牽線搭橋，樂做“月老”，成人之美；要積極引導(dǎo)職工正確處理家庭問題，主動協(xié)調(diào)和緩解家庭矛盾，以免影響工作和個人成長進(jìn)步；只有通過日常的、細(xì)微的、點滴的工作，以情感人，以誠相待，才能讓職工真正感受到組織的溫暖和集體的關(guān)愛，從而激發(fā)起職工熱愛集體、敬業(yè)愛崗、真正和企業(yè)融為一體的感情來。

四、做好企業(yè)的思想政治工作要以人為本，搭建舞臺。

在市場經(jīng)濟條件下，企業(yè)之間的競爭，是科學(xué)技術(shù)和管理水平的競爭，歸根到底是企業(yè)人才和職工隊伍素質(zhì)的競爭。要提高職工的素質(zhì)，就離不開對職工的教育和培訓(xùn)。因此，思想政治工作者要在職工中營造重視知識學(xué)習(xí)和技能培養(yǎng)的良好氛圍，大力開展勞動競賽、創(chuàng)新創(chuàng)效、崗位練兵、技術(shù)比武等群眾性生產(chǎn)技術(shù)活動?！叭巳硕伎梢猿刹?，工作出色就是人才”。鼓勵職工立足崗位自學(xué)成才，為職工搭建舞臺、助其成才，讓想干事的有機會，能干事的有舞臺，會干事的有地位。采用科學(xué)、靈活的選人用人機制，使職工干事業(yè)的才華得到充分施展，把職工蘊藏的主動性、積極性和創(chuàng)造性充分挖掘出來，更好地為企業(yè)的改革和發(fā)展作貢獻(xiàn)。

五、做好企業(yè)的思想政治工作要做到以人為本，換位思考。

換位思考的實質(zhì)，就是設(shè)身處地為他人著想，即想人所想，理解至上。換位思考是將心比心，設(shè)身處地，它要求我們站在對方的立場上體驗和思考問題，從而與對方在情感上得到溝通，為增進(jìn)理解奠定基礎(chǔ)，它既是一種理解，也是一種關(guān)愛。

通過思想政治工作讓企業(yè)不同崗位的人員通過換位思考相互理解，做到心平氣順。引導(dǎo)人們以陽光積極的心態(tài)去看待問題，處理問題，使他們一些悲觀不良情緒得到緩解和釋放，一些思想上的困惑和煩惱得到解決。干部職工之間少點怨氣，多點和氣，化誤解為諒解，從而為干部職工的融洽相處和企業(yè)的和諧穩(wěn)定提供必要的前提條件。領(lǐng)導(dǎo)干部還要堅持做到“言教”與“身教”相統(tǒng)一，使思想政治工作更具有說服力、感召力、凝聚力。

六、做好企業(yè)的思想政治工作要做到以人為本，注重激勵。

激勵是對人的價值和工作的認(rèn)可與肯定。思想政治工作以人為本，解放思想，運用好激勵的手段：

（一）是要與職工多溝通交流，與職工交朋友，多表揚鼓勵，多發(fā)現(xiàn)他的閃光點，抓好積極因素，鼓勵其立足崗位成才；

（二）是為職工安排的崗位盡可能與其性格、專長相匹配。這樣才能做到人盡其才，使他的價值和潛能、創(chuàng)造和創(chuàng)新精神得到充

分發(fā)揮；

（三）是為每個職工設(shè)定具體而恰當(dāng)?shù)墓ぷ髂繕?biāo)，發(fā)揮其最大的潛能和聰明才智；(四)是對工作出色的干部職工要進(jìn)行獎勵，建立公平的獎勵機制，讓踏踏實實工作，一心為了企業(yè)發(fā)展的人真正得到實惠。(五)、滿足企業(yè)職工日益增長的物質(zhì)文化需求。企業(yè)的發(fā)展成果要與職工共享，這也是構(gòu)建和諧社會企業(yè)所必須承擔(dān)的社會責(zé)任。今年下半年，集團公司根據(jù)當(dāng)前形勢和企業(yè)實際情況，適當(dāng)增加了職工工資，這次工資調(diào)整，是集團公司讓職工享受發(fā)展成果的具體體現(xiàn)，職工們的收入提高了，干勁更足了，我們的各項工作開展就更加順利了。

隨著國家經(jīng)濟的發(fā)展和煤炭市場的變化，企業(yè)職工思想政治工作會不斷出現(xiàn)各種新的情況和問題。只要我們以人為本，解放思想，不斷改進(jìn)工作方法，加強對職工的思想政治教育，就能夠很好地化解矛盾、理順情緒、凝聚人心，推動企業(yè)發(fā)展，創(chuàng)造輝煌業(yè)績。全企業(yè)職工萬眾一心，奮發(fā)向上，企業(yè)持續(xù)又好又快發(fā)展和構(gòu)建和諧企業(yè)的戰(zhàn)略目標(biāo)才能最終實現(xiàn)。

第五篇：讓母親河永葆生機活力

讓母親河永葆生機活力（深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平同志系列重要講話精神）

——深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平同志關(guān)于長江經(jīng)濟帶建設(shè)的重要論述

李后強 翟 琨

《 人民日報 》（2016年07月24日

05 版）

2016年1月5日，習(xí)近平同志在重慶市召開推動長江經(jīng)濟帶發(fā)展座談會時明確強調(diào)：長江是中華民族的母親河，也是中華民族發(fā)展的重要支撐。推動長江經(jīng)濟帶發(fā)展必須從中華民族長遠(yuǎn)利益考慮，走生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展之路，使綠水青山產(chǎn)生巨大生態(tài)效益、經(jīng)濟效益、社會效益，使母親河永葆生機活力。習(xí)近平同志關(guān)于長江經(jīng)濟帶建設(shè)的重要論述，深刻洞悉當(dāng)今世界從工業(yè)文明到生態(tài)文明躍遷的發(fā)展大勢和客觀規(guī)律，站在實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展的高度，把生態(tài)文明建設(shè)放在前所未有的高度來抓，是回應(yīng)時代命題所作出的重大理論創(chuàng)新。

長江經(jīng)濟帶具有獨特發(fā)展優(yōu)勢和巨大發(fā)展?jié)摿?/p>

習(xí)近平同志指出，新中國成立以來特別是改革開放以來，長江流域經(jīng)濟社會迅猛發(fā)展，綜合實力快速提升，是我國經(jīng)濟重心所在、活力所在。長江是我國國土空間開發(fā)最重要的東西向軸線，貨運量位居全球內(nèi)河第一；長江流域是世界上人口最多、產(chǎn)業(yè)規(guī)模最大、城市體系最為完整的流域，在我國區(qū)域發(fā)展總體格局中具有重要戰(zhàn)略地位。依托這條黃金水道打造的長江經(jīng)濟帶，具有獨特優(yōu)勢和巨大潛力。

長江經(jīng)濟帶是橫貫東西的經(jīng)濟驅(qū)動軸。自古以來，長江流域一直是我國經(jīng)濟發(fā)展的核心主干區(qū)。從區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展角度來看，長江橫貫東中西、連接?xùn)|部沿海和中西部廣袤內(nèi)陸，長江經(jīng)濟帶覆蓋上海、江蘇、浙江、安徽、江西、湖北、湖 1 南、四川、重慶、云南、貴州11個省市。位于長江下游的長三角地區(qū)是我國重要的經(jīng)濟增長極，位于長江中上游的中西部地區(qū)具有經(jīng)濟發(fā)展的巨大潛力。建設(shè)長江經(jīng)濟帶能夠?qū)⑽覈陌l(fā)達(dá)地區(qū)和較為貧困地區(qū)串聯(lián)起來，構(gòu)建沿海與中西部相互支撐、良性互動的新格局。從輻射驅(qū)動角度來看，長江經(jīng)濟帶各省市2015年GDP總量占全國40%以上。建設(shè)長江經(jīng)濟帶有利于促進(jìn)產(chǎn)業(yè)有序轉(zhuǎn)移銜接、優(yōu)化升級和新型城鎮(zhèn)集聚發(fā)展，形成強大發(fā)展新動力。從開放合作角度來看，長江經(jīng)濟帶是“一帶一路”的重要紐帶，對打造陸海內(nèi)外聯(lián)動、東西雙向開放的全面開放新格局具有重大意義。

長江經(jīng)濟帶是輻射南北的文化融合圈。習(xí)近平同志強調(diào)，長江、黃河都是中華民族的發(fā)源地，都是中華民族的搖籃。通觀中華文明發(fā)展史，長江是中華民族的重要發(fā)源地之一。從巴山蜀水到江南水鄉(xiāng)，長江流域人杰地靈，陶冶歷代思想精英，涌現(xiàn)無數(shù)風(fēng)流人物。長江文化源遠(yuǎn)流長，它從原始石器文化到現(xiàn)代工商文化一脈相承，從一個方面記錄了中華文化的發(fā)展道路，是中華文化的重要組成部分。長江文化異彩紛呈，長江流經(jīng)的十幾個省市區(qū)形成了一條獨具特色的文化聚集帶，青藏地區(qū)的藏族文化、長江上游四川盆地的巴蜀文化、長江中游江漢平原的荊楚文化和長江三角洲平原的吳越文化等，交匯融合、互聯(lián)互補。長江文化開放進(jìn)取，長江流域自古以來就主動吸取優(yōu)秀的外來文化，輻射內(nèi)陸，走向海洋，率先實現(xiàn)從封閉型農(nóng)業(yè)社會向開放型現(xiàn)代工業(yè)社會的轉(zhuǎn)變。

長江經(jīng)濟帶是影響全國的生態(tài)基因庫。習(xí)近平同志指出，長江擁有獨特的生態(tài)系統(tǒng)，是我國重要的生態(tài)寶庫。長江流域保持良好的生態(tài)環(huán)境對維護我國生態(tài)安全、實現(xiàn)我國可持續(xù)發(fā)展有著重大戰(zhàn)略意義。長江流域生態(tài)資源豐富，擁有全國40％的可利用淡水資源，是4億人的飲用水來源；擁有全國約60％的淡水漁業(yè)產(chǎn)量，被譽為中國的天然魚倉；擁有全國約1/5的濕地面積，是維系流域內(nèi)生 態(tài)安全的根基。長江流域生態(tài)地位顯著，流域內(nèi)廣泛分布的湖泊群和密集分布的河流，在降解污染、蓄洪防旱、調(diào)節(jié)氣候和維護生物多樣性等方面發(fā)揮著不可替代的作用。尤其是長江上游地區(qū)，既是全球生物多樣性保護的重點地區(qū)，又是生態(tài)環(huán)境脆弱地區(qū)。四川、貴州、重慶等省市分別提出建設(shè)長江上游生態(tài)屏障戰(zhàn)略構(gòu)想，這對促進(jìn)我國區(qū)域生態(tài)環(huán)境保護和建設(shè)具有積極意義。

生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展是長江經(jīng)濟帶建設(shè)的核心思想

習(xí)近平同志指出，推動長江經(jīng)濟帶發(fā)展，理念要先進(jìn)，堅持生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展，把生態(tài)環(huán)境保護擺上優(yōu)先地位，涉及長江的一切經(jīng)濟活動都要以不破壞生態(tài)環(huán)境為前提，共抓大保護，不搞大開發(fā)；長江生態(tài)環(huán)境只能優(yōu)化、不能惡化。這反映了長江經(jīng)濟帶建設(shè)的核心思想，不僅是對自然規(guī)律的尊重，也是對經(jīng)濟規(guī)律、社會規(guī)律的尊重。

戰(zhàn)略理念轉(zhuǎn)變：把實施重大生態(tài)修復(fù)工程作為推動長江經(jīng)濟帶發(fā)展項目的優(yōu)先選項。習(xí)近平同志指出，在生態(tài)環(huán)境保護上一定要算大賬、算長遠(yuǎn)賬、算整體賬、算綜合賬，不能因小失大、顧此失彼、寅吃卯糧、急功近利。近年來，長江流域開發(fā)與生態(tài)環(huán)境不協(xié)調(diào)的問題日益凸顯，實施重大生態(tài)修復(fù)工程已經(jīng)到了刻不容緩的地步。把生態(tài)環(huán)境保護擺在優(yōu)先地位，就是在不突破生態(tài)環(huán)境容量的前提下，正確處理防洪、通航、發(fā)電的矛盾，自覺推動綠色循環(huán)低碳發(fā)展，有條件的地區(qū)率先形成節(jié)約能源資源和保護生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增長方式、消費模式，建立健全最嚴(yán)格的生態(tài)環(huán)境保護和水資源管理制度，加強長江全流域生態(tài)環(huán)境監(jiān)管和綜合治理。

戰(zhàn)略思路轉(zhuǎn)變：促進(jìn)實現(xiàn)長江上中下游協(xié)同發(fā)展、東中西部互動合作。習(xí)近平同志指出，長江經(jīng)濟帶作為流域經(jīng)濟，涉及水、路、港、岸、產(chǎn)、城和生物、3 濕地、環(huán)境等多個方面，是一個整體，必須全面把握、統(tǒng)籌謀劃。長江全長約6300公里，數(shù)百條支流密布東西、輻輳南北，流域各省市要實現(xiàn)協(xié)同發(fā)展、互動合作，首先要增強系統(tǒng)思維。統(tǒng)籌各地改革發(fā)展、各項區(qū)際政策、各領(lǐng)域建設(shè)、各種資源要素，變有針對性的差異化政策為有互補性的兼容化政策，變各自為政的孤立式發(fā)展為區(qū)域協(xié)同的聯(lián)動式發(fā)展，促進(jìn)沿線地區(qū)效率最大化和發(fā)展一體化，使區(qū)域經(jīng)濟更具均衡性和可持續(xù)性。要實現(xiàn)協(xié)同發(fā)展、互動合作，還要樹立補償思維，建立健全公平的生態(tài)補償機制，按照“誰受益誰補償”的原則，探索上中下游開發(fā)地區(qū)、受益地區(qū)與生態(tài)保護地區(qū)試點橫向生態(tài)補償機制，充分保護生態(tài)建設(shè)得力省市的利益和積極性，切實保障上中下游人民群眾享有同等的發(fā)展權(quán)。

戰(zhàn)略布局轉(zhuǎn)變：堅持大中小結(jié)合、東中西聯(lián)動，優(yōu)化長江經(jīng)濟帶城市群布局。習(xí)近平同志指出，要優(yōu)化長江經(jīng)濟帶城市群布局，堅持大中小結(jié)合、東中西聯(lián)動，依托長三角、長江中游、成渝這三大城市群帶動長江經(jīng)濟帶發(fā)展。這三大城市群的區(qū)位、功能和定位各不相同，經(jīng)濟社會發(fā)展的規(guī)模、總量、結(jié)構(gòu)與區(qū)域資源、環(huán)境有較大差異，因此在具體規(guī)劃上應(yīng)各有側(cè)重。長江三角洲城市群聚焦提升整體國際競爭力，充分考慮特大城市功能疏解，合理劃定城市邊界；長江中游城市群著力在資源優(yōu)勢互補、產(chǎn)業(yè)分工協(xié)作、城市互動合作上下功夫；成渝城市群充分發(fā)揮重慶、成都雙引擎帶動和支撐作用，提高一體化發(fā)展水平。此外，以黔中和滇中兩大區(qū)域性城市群為補充，以沿江大中小城市和小城鎮(zhèn)為依托，促進(jìn)城市群之間、城市群內(nèi)部的分工協(xié)作，強化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和聯(lián)通，優(yōu)化空間布局，推動產(chǎn)城融合，引導(dǎo)人口集聚，形成集約高效、綠色低碳的新型城鎮(zhèn)化發(fā)展格局。

綠色富國、綠色惠民是長江經(jīng)濟帶建設(shè)的光明前景

綠色是生命的象征，是大自然的底色。推動綠色發(fā)展，關(guān)乎人類福祉，關(guān)乎發(fā)展未來。黨的十八屆五中全會提出：堅持綠色富國、綠色惠民，為人民提供更多優(yōu)質(zhì)生態(tài)產(chǎn)品，推動形成綠色發(fā)展方式和生活方式，協(xié)同推進(jìn)人民富裕、國家強盛、中國美麗。長江經(jīng)濟帶建設(shè)正是綠色富國、綠色惠民和美麗中國建設(shè)的重要抓手。

長江經(jīng)濟帶建設(shè)是開展精準(zhǔn)扶貧的有效探索。長江中上游是我國貧困人口聚集較多的區(qū)域，全國14個集中連片特困地區(qū)，有8個在長江經(jīng)濟帶范圍內(nèi)。這些貧困地區(qū)大多是我國重要的生態(tài)功能保護區(qū)和生態(tài)脆弱地區(qū)。通過長江經(jīng)濟帶建設(shè)，實施生態(tài)扶貧，發(fā)展生態(tài)經(jīng)濟，能夠有力推動貧困人口脫貧致富和生態(tài)環(huán)境改善。比如，四川省阿壩藏族羌族自治州是長江上游四川省境內(nèi)主要支流岷江、嘉陵江、涪江的發(fā)源地，是長江上游的重要生態(tài)屏障，是國家劃定的三江源的核心區(qū)域之一。近年來，阿壩州把發(fā)展思路和重心轉(zhuǎn)移到以文化生態(tài)旅游業(yè)為核心的生態(tài)經(jīng)濟，文化生態(tài)旅游業(yè)成為全州經(jīng)濟的戰(zhàn)略性支柱產(chǎn)業(yè)，在拉動全州經(jīng)濟增長、帶動群眾脫貧致富、擴大對外開放等方面發(fā)揮了重要作用。

長江經(jīng)濟帶建設(shè)是美麗中國建設(shè)的重要載體?！吧鷳B(tài)興則文明興，生態(tài)衰則文明衰”。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央圍繞建設(shè)美麗中國、深化生態(tài)文明體制改革提出了一系列新理念新舉措，將長江經(jīng)濟帶建設(shè)的目標(biāo)設(shè)定為：我國生態(tài)文明建設(shè)的先行示范帶、創(chuàng)新驅(qū)動帶、協(xié)調(diào)發(fā)展帶。建設(shè)長江上游生態(tài)屏障，改善長江流域生態(tài)環(huán)境，是建設(shè)美麗中國的重要舉措，也是長江經(jīng)濟帶建設(shè)面臨的重要課題。在長江經(jīng)濟帶建設(shè)中，只有大力推進(jìn)生態(tài)保護和修復(fù)，以最嚴(yán)厲的舉措防治污染，以壯士斷腕的決心化解落后產(chǎn)能、推動轉(zhuǎn)型發(fā)展，才能守住綠水青山，構(gòu)筑生態(tài)文明新家園，為美麗中國建設(shè)提供樣本和范例。

長江經(jīng)濟帶建設(shè)是綠色低碳循環(huán)發(fā)展模式的生動實踐。習(xí)近平同志指出，綠水青山就是金山銀山。以“生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展”的理念建設(shè)長江經(jīng)濟帶，探索中國特色綠色低碳循環(huán)發(fā)展模式，就是要從以往的要速度、要規(guī)模、要GDP，轉(zhuǎn)變?yōu)橐鷳B(tài)、要創(chuàng)新、要協(xié)調(diào)、要永續(xù)發(fā)展。這也是當(dāng)前世界科技革命和產(chǎn)業(yè)變革的大勢所趨。走生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展之路，深刻揭示了經(jīng)濟社會發(fā)展和生態(tài)環(huán)境保護的辯證關(guān)系，展現(xiàn)了實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，必將把長江經(jīng)濟帶建成生態(tài)更優(yōu)美、交通更順暢、經(jīng)濟更協(xié)調(diào)、市場更統(tǒng)一、機制更科學(xué)的黃金經(jīng)濟帶，讓中華民族的母親河永葆持續(xù)發(fā)展的生機活力。

（作者單位：四川省社會科學(xué)院）