第一篇：知榮辱演講稿

魯訊先生說過“當(dāng)打開窗子時(shí),有清新的空氣涌進(jìn)屋來,同時(shí)進(jìn)來的還有蒼蠅,灰塵及臭氣”。一語(yǔ)言中了現(xiàn)代迅猛發(fā)展的經(jīng)濟(jì)狂潮所帶來的現(xiàn)實(shí)狀況：在經(jīng)濟(jì)指標(biāo)不斷上升的同時(shí),社會(huì)價(jià)值判斷日益呈現(xiàn)多元傾向,是非感日漸模糊,我們也看到道德標(biāo)準(zhǔn)的失衡及人生觀的混亂。一切以利益最大化為目的的無需信守游戲規(guī)則的行為一度為自己找到了借口,曾幾何時(shí)那高懸于公堂之上“公正清廉，為人民服務(wù)”的明鏡,在利令智昏的灰塵里成為僅供觀賞的卷軸。胡長(zhǎng)清、成克杰等等一大批曾經(jīng)忠實(shí)奉獻(xiàn)的黨員干部沒有經(jīng)受住經(jīng)濟(jì)狂潮的沖擊而不顧廉恥大肆斂財(cái)，將自己釘上人生的恥辱柱，讓光輝的黨旗蒙羞。

胡錦濤總書記關(guān)于“社會(huì)主義榮辱觀”的重要講話適時(shí)地用一陣雨水沖刷掉懸浮的灰塵,用一面旗幟重新引正了社會(huì)風(fēng)尚。這“八榮八恥”是中華民族傳統(tǒng)美德、黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)與時(shí)代精神的有機(jī)結(jié)合，是對(duì)被多元化模糊的主流價(jià)值的一種重申，也是對(duì)多元化的一種價(jià)值整合。無論你追求何種生存方式，只要你是社會(huì)主義中國(guó)的公民，“八榮八恥”是一種最基本的價(jià)值共識(shí)，應(yīng)以“八榮八恥”來區(qū)分最基本是非、善惡、美丑的界限。就是說，是與非、善與惡、美與丑在程度上的差別，可能屬于多元價(jià)值“見仁見智”的判斷范疇，但判斷的界限應(yīng)以“八榮八恥”為標(biāo)準(zhǔn)。在是與非的價(jià)值判斷上沒有主流價(jià)值的導(dǎo)向，社會(huì)的道德生態(tài)就會(huì)陷入一盤散沙?？疾煺麄€(gè)國(guó)際社會(huì)可以看到，即使那些宣稱自身“最自由、最個(gè)人主義、最能容忍多元主義”的國(guó)家，也有著根深蒂固的主流道德價(jià)值觀念。一旦主流和傳統(tǒng)道德被邊緣化，社會(huì)就會(huì)陷入價(jià)值失調(diào)和道德焦慮，就難以凝聚起億萬民眾的力量，更難屹立于世界民族之林。

每個(gè)部門和單位都應(yīng)將這種榮恥觀在自身的工作中具體化。具體到我們的稅務(wù)工作中也是清晰明朗的。稅收是國(guó)家最重要的財(cái)政收入,對(duì)稅務(wù)部門來講，對(duì)于這八榮八恥一定要有自己特有的詮釋，它將成為每個(gè)稅務(wù)干部的行為準(zhǔn)則。我們的地稅精神“忠誠(chéng)奉獻(xiàn),公正清廉,求是創(chuàng)新,興稅報(bào)國(guó)”貫徹了“八榮八恥”的精神指向，精辟地解釋了我們的工作原則及方向，是具體到我們工作中實(shí)際操作的有效指南。它表現(xiàn)為：稅務(wù)機(jī)關(guān)代表國(guó)家收稅，為了國(guó)家收稅，決不允許有損害國(guó)家形象，侵蝕國(guó)家利益的行為。因此，一切收人情稅、關(guān)系稅，任意減免稅收或不敬業(yè)、不負(fù)責(zé)任的行為都要堅(jiān)決禁止。二是要以納稅人為上帝，要尊重納稅人，服務(wù)納稅人，決不允許高高在上，對(duì)納稅人索、拿、卡、要，侵犯納稅人利益。三是要努力學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)理論和稅收業(yè)務(wù)，努力以現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)武裝稅收業(yè)務(wù)，反對(duì)因循守舊、墨守成規(guī)。四是忠誠(chéng)奉獻(xiàn)，公而忘私，要敬業(yè)多思，不作思想的懶漢和行為的懶漢、不偷閑耍奸。五是要崇尚團(tuán)隊(duì)精神，人與人之間、上下級(jí)之間、部門與部門之間以及征納雙方都要講求團(tuán)結(jié)互助，要互相支持，不能互控墻角，更不能相互踩壓。六是對(duì)國(guó)家負(fù)責(zé)，對(duì)組織負(fù)責(zé)，對(duì)事業(yè)負(fù)責(zé)，要謀國(guó)家大利，不會(huì)圖個(gè)人小利。為事業(yè)要耐得住清貧和寂寞，決不能為五斗米折腰，為私利去損害國(guó)家利益。七是執(zhí)法都要守法，不僅要守國(guó)家大法和一般行政法規(guī)，更要遵守稅收法規(guī)和經(jīng)濟(jì)法規(guī)。一切違法違紀(jì)行為對(duì)于國(guó)家公務(wù)員，對(duì)于稅收?qǐng)?zhí)法者都是格格不入的。八是工作上向高標(biāo)準(zhǔn)看齊，生活上向低標(biāo)準(zhǔn)看齊。作為有覺悟的執(zhí)法者，要努力提高自己的工作水平，而不能僅追求不切實(shí)際的物質(zhì)條件，更不能沉迷于高消費(fèi)的享樂和杯觥交錯(cuò)、歌舞升平之中去。那些利用種種稅收?qǐng)?zhí)法權(quán)去換取個(gè)人或集體的物質(zhì)享受的行為更是要堅(jiān)決反對(duì)的。

這就是我們對(duì)八榮八恥的具體詮釋，總括了人生方向和為人宗旨，有了這樣的理解，才能辯證地在保障納稅人權(quán)益的同時(shí)更好地為國(guó)興稅,有了正確的人生觀榮辱觀,我們才能正確地對(duì)待和解決工作中的問題，同時(shí)對(duì)于深入開展黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗工作，保證社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)順利進(jìn)行，具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。

第二篇：知榮辱樹新風(fēng)演講稿[推薦]

知榮辱樹新風(fēng)演講稿

中國(guó)素以文明古國(guó)，禮儀之幫著稱于世。中華民族歷史悠久，文化源源流長(zhǎng)，明禮誠(chéng)信

自古以來就是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，是社會(huì)公德的重要內(nèi)容，明禮誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德。明禮誠(chéng)信是一切道德的基礎(chǔ)和根本，是人之為人的最重要的品德，是一個(gè)

社會(huì)賴以生存和發(fā)展的基石。明禮誠(chéng)信作為中華民族的傳統(tǒng)美德，從厚重的中華文明積

淀中走來，一直綿綿延續(xù)到今天，浸潤(rùn)著國(guó)人的心靈，提升著國(guó)民的素質(zhì)。榮與恥，一

字之別，一念之差，一步之遙，卻有天淵之別?！盀槿嗣穸溃m死猶榮?！边@是偉大領(lǐng)

袖毛主席為忠誠(chéng)的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士、黨的好干部，好榜樣、人民的好兒子焦裕祿同志的題

詞。焦裕祿同志懷著堅(jiān)定的決心，踏上了蘭考這片貧瘠的土地。奔波勞累，會(huì)使焦裕祿

加劇病情，可他卻說：“吃別人嚼過饃的沒有味道。”硬是參加了這場(chǎng)戰(zhàn)斗。要引導(dǎo)人們

正確處理個(gè)人與社會(huì)、競(jìng)爭(zhēng)與協(xié)作，為人民、為社會(huì)多做好事，焦裕祿同志的無私奉獻(xiàn)，使人民感動(dòng).時(shí)代呼喚精神動(dòng)力，民族需要精神空間?！吧裰哿?hào)“一飛沖天，奏響了中國(guó)太空探索的號(hào)角，更凝聚了幾代航天人的無私奉獻(xiàn)的載人航天精神與報(bào)效祖國(guó)的拳拳愛國(guó)之情；

濮存昕擔(dān)當(dāng)”預(yù)防艾滋病義務(wù)宣傳員“，他走上街頭義務(wù)獻(xiàn)血，與艾滋病友如兄弟般握手

相擁，展現(xiàn)的是崇尚科學(xué)，關(guān)愛生命的高尚情懷；大學(xué)生洪戰(zhàn)輝12歲起扛起家庭重?fù)?dān)，在貧困中求學(xué)，在艱辛中自強(qiáng)，在背起妹妹上大學(xué)的故事里感動(dòng)了世人，感動(dòng)了中國(guó)；

中國(guó)女排17年磨一劍，自強(qiáng)不息，苦盡甘來，用輝煌的戰(zhàn)績(jī)?cè)忈屃诵聲r(shí)期愛國(guó)主義的偉大精神；更有我們?nèi)A工的丁靜教授苦心孤謚，潛心鉆研，揮灑著華工人的赤誠(chéng)熱血，無愧于”廣東省十大杰出青年“的殊榮，2005年，我國(guó)神州六號(hào)發(fā)射成功。航天員費(fèi)俊龍

和聶海勝，分別在出征紀(jì)念簿上寫道：“為祖**親驕傲！為五星紅旗歡呼！”祖國(guó)是他

們心中無比圣潔的領(lǐng)地，為祖國(guó)去飛翔，為他們埋藏在心底的崇高愿望。費(fèi)俊龍和聶海

勝叔叔為祖國(guó)航天事業(yè)作出了巨大的貢獻(xiàn)，他們無悔地作出一個(gè)選擇：為祖國(guó)，我愿飛

得更高……的確！祖國(guó)的復(fù)興，民族的發(fā)展，都需要人們以熱愛祖國(guó)為榮，以危害祖國(guó)為恥，做到

風(fēng)聲雨聲讀書聲，聲聲入耳，家事國(guó)事天下事，事事關(guān)心。我們以何為榮？我們以愛國(guó)

主義、集體主義，以為人民服務(wù)為榮！我們以何為恥？我們以危害祖國(guó)、背離人民、見

利忘義為恥！

近年來，明禮誠(chéng)信卻日漸成為社會(huì)里一種正在流逝的道德資源。在大學(xué)校園里，各種不

講禮儀、不講誠(chéng)信的現(xiàn)象也屢有發(fā)生。部分學(xué)生說話粗俗、舉止不文雅、待人接物不得

體、在網(wǎng)上無中生有、不按約定還貸、考試作弊、剽竊他人勞動(dòng)成果，這些現(xiàn)象屢禁不

止，與高校培養(yǎng)人才的目標(biāo)和精神文明的建設(shè)背道而馳。

奧斯特洛夫斯基在〈〈鋼鐵是怎樣煉成的〉〉書中寫道：“人的一生可能燃燒，也可能腐

朽。我不能腐朽，我渴望燃燒起來?！比紵饋?，讓生命之光燃燒起來！讓明辨榮辱的智慧之光燃燒起來！讓辨別美丑的心靈之光燃燒起來！

同學(xué)們，在競(jìng)爭(zhēng)激烈的21世紀(jì)需要德才兼?zhèn)洹⒚鞫Y守信的高素質(zhì)人才。我們當(dāng)代青年

肩負(fù)著民族偉大復(fù)興的歷史重任，不僅要掌握先進(jìn)的科學(xué)文化知識(shí)，更要具備良好的道

德素養(yǎng)。讓我們積極行動(dòng)起來吧，同學(xué)們。從現(xiàn)在做起、從我做起、從身邊小事做起，爭(zhēng)當(dāng)校園講文明標(biāo)兵，做一個(gè)明禮誠(chéng)信的當(dāng)代合格大學(xué)生，為社會(huì)主義精神文明建設(shè)作

出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)

第三篇：知榮辱,樹新風(fēng)(演講稿)

知榮辱，樹新風(fēng)

如果說雛鷹騰飛蒼穹要經(jīng)歷風(fēng)雨的擊打，那么那搏擊長(zhǎng)空的矜持就是它那犀利的雙眼；如果說駿馬奔馳于曠野要經(jīng)歷千萬里奔跑的錘煉，那么那奔騰萬里為夙愿的矜持就是助其翻越萬水千山的鐵蹄。對(duì)于人而言，矜持會(huì)使我們?cè)诨秀泵噪x之中把真諦看透，使我們不失傲骨，使我們明辨榮辱。

菁菁校園散發(fā)的是勃勃生氣，書聲瑯瑯孕育的是一代英才，怎奈何當(dāng)那發(fā)光的藍(lán)色波濤帶著點(diǎn)點(diǎn)移動(dòng)的小舟，在櫓聲和濤聲一起消失之際，面前就只留下了這淺薄薄、光禿禿、空蕩蕩的泥漿——現(xiàn)實(shí)到了極點(diǎn)。我們不難發(fā)現(xiàn)每每朝氣蓬勃的身影閃現(xiàn)之際，總能時(shí)不時(shí)地看到飄逸長(zhǎng)發(fā)所演繹的時(shí)代潮流；而瑯瑯的讀書聲中，總不免夾雜著逗趣的談話聲。華茨博士認(rèn)為人空閑時(shí)總愛說話，這是魔鬼的本能。而我們?cè)撊绾悟?qū)逐心靈的魔鬼呢？那就是要樹立新風(fēng)。

一所優(yōu)秀的學(xué)校，它的精髓不僅僅在于有驕人的業(yè)績(jī)、優(yōu)美宜人的環(huán)境，且在于它本身所散發(fā)出來的高貴氣質(zhì)，其氣質(zhì)貫穿于我們的言行舉止中。古人欲立身立業(yè)者，必先立德，德如風(fēng)，功業(yè)如草，風(fēng)在上，草必靡，無往不利。因此我們當(dāng)表現(xiàn)出良好的道德品質(zhì)，以絕對(duì)的矜持滋育榮辱心。

池塘里浮起的紙袋，便利中碾過的草坪，誘惑里燃起的香煙，打鬧中折碎的鐵欄……這一切的漸漸淡去訴說著我們?nèi)找骈L(zhǎng)大的尊嚴(yán)與氣節(jié)，我們的靈魂在一次又一次的召喚中接受著洗禮。沒有絕對(duì)的錯(cuò)誤，但不斷隱去的野性與放縱，就將會(huì)帶來理性的包容與理解。一切的插曲也只不過是為了幾十年后生命的滄桑而準(zhǔn)備這，只要肯改過自新，生命也就不至于留下遺憾。

信念塑造了靈魂，使人的生命迸發(fā)出火花，我們堅(jiān)信榮辱心的樹立就將會(huì)帶給我們一個(gè)不一樣的母校，只要信念不熄，火花就不會(huì)滅。

第四篇：知榮辱 樹新風(fēng) 演講稿

書——在我們的成長(zhǎng)中

——愛國(guó)主義讀書教育活動(dòng)參賽演講稿

下寨小學(xué)三年級(jí) 趙萌萌

各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師，同學(xué)們，大家好！

我叫趙萌萌。今天，我給大家演講的題目是《書——在我們的成長(zhǎng)中》。

我特愛讀書，不單是我，開展愛國(guó)主義讀書教育活動(dòng)以來，我們學(xué)校已經(jīng)興起了讀書熱，愛讀書的同學(xué)可多啦！

這些年，“讀書教育活動(dòng)”規(guī)定的書目中，如《知榮辱樹新風(fēng)》、《光輝的歷程》等，我都讀了，而且還寫了讀書筆記。這些書開闊了我的視野、豐富了我的思想，從書中我深刻地了解了我們偉大的祖國(guó)。她有960萬平方公里的廣闊疆土，有五千年光輝燦爛的歷史，有聲振寰宇的四大發(fā)明，有三山五岳的秀麗風(fēng)光??

然而，歷史總不會(huì)是風(fēng)和日麗，也曾烏云密布，中華兒女也曾幾多仇恨、幾多屈辱、幾多痛苦，比黃河還要曲折，比大海還要苦澀??

舊中國(guó)的千瘡百孔、民不聊生已成為過去。今天，在改革開放的大旗下，我們的經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，我們的科技碩果累累，我們的教育日新月異，我們的體育突飛猛進(jìn)??這些，都在向世人展示：祖國(guó)是騰飛的蛟龍，是屹立的巨人！

改革開放三十年，在中國(guó)共產(chǎn)黨的英明領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)的社會(huì)和諧穩(wěn)定，中華民族堅(jiān)不可摧。

97年香港回歸，99年澳門回歸。98年，面對(duì)南方歷史罕見的特大洪水。2003年，面對(duì)讓人聞風(fēng)喪膽的“非典”疫情。2008年面對(duì)十幾個(gè)省份百年不遇的冰雪災(zāi)害和震驚世界的“5·12”汶川大地震。中華兒女眾志成城，心連心、手挽手，將一個(gè)個(gè)磨難阻擊在腳下。

改革開放三十年，我們的教育事業(yè)穩(wěn)步發(fā)展，全國(guó)城鄉(xiāng)普及了九年義務(wù)教育，免除了學(xué)雜費(fèi)，農(nóng)村學(xué)校還免去了課本費(fèi)?，F(xiàn)在我們吃不愁、穿不愁，更不要為上學(xué)交費(fèi)而發(fā)愁。

改革開放三十年，我們的航天事業(yè)不斷創(chuàng)新、快速發(fā)展，從79年遠(yuǎn)程火箭發(fā)射試驗(yàn)成功，到2008年，我國(guó)首顆探月衛(wèi)星“嫦娥一號(hào)”發(fā)射升空、神七騰飛，炎黃子孫的千年奔月飛天夢(mèng)成為了現(xiàn)實(shí)！

改革開放三十年，也是我國(guó)體育事業(yè)蒸蒸日上的三十年。從1984年許海峰摘得中國(guó)奧運(yùn)首枚金牌，到2008年，我國(guó)成功舉辦北京奧運(yùn)會(huì)，我國(guó)體育健兒獲金牌數(shù)榮登榜首，中華大地上閃爍著51枚金牌的榮光！

我相信，在改革開放的征程上，中華民族必將出現(xiàn)一個(gè)又一個(gè)輝煌的三十年。

我們是祖**親的驕子，是新時(shí)代的寵兒，我們一定要牢記冰心奶奶“讀書好，多讀書，讀好書”的教導(dǎo)，刻苦讀書，求新探索，用現(xiàn)代化的知識(shí)全面武裝自己。用我們的聰明才智和滿腔熱情把偉大的祖國(guó)建設(shè)得更加燦爛、輝煌！

謝謝大家！我的演講完畢！

第五篇：知榮辱樹新風(fēng)演講稿

“知榮辱、樹新風(fēng)、做文明的淀山湖人”

主題教育 書記發(fā)言稿

中國(guó)素以文明古國(guó)，禮儀之幫著稱于世。中華民族歷史悠久，文化源源流長(zhǎng)，明禮誠(chéng)信自古以來就是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，是社會(huì)公德的重要內(nèi)容，明禮誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德。明禮誠(chéng)信是一切道德的基礎(chǔ)和根本，是人之為人的最重要的品德，是一個(gè)社會(huì)賴以生存和發(fā)展的基石。明禮誠(chéng)信作為中華民族的傳統(tǒng)美德，從厚重的中華文明積淀中走來，一直綿綿延續(xù)到今天，浸潤(rùn)著國(guó)人的心靈，提升著國(guó)民的素質(zhì)。榮與恥，一字之別，一念之差，一步之遙，卻有天淵之別?！盀槿嗣穸?，雖死猶榮?！边@是偉大領(lǐng)袖毛主席為忠誠(chéng)的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士、黨的好干部，好榜樣、人民的好兒子焦裕祿同志的題詞。焦裕祿同志懷著堅(jiān)定的決心，踏上了蘭考這片貧瘠的土地。奔波勞累，會(huì)使焦裕祿加劇病情，可他卻說：“吃別人嚼過饃的沒有味道。”硬是參加了這場(chǎng)戰(zhàn)斗。要引導(dǎo)人們正確處理個(gè)人與社會(huì)、競(jìng)爭(zhēng)與協(xié)作，為人民、為社會(huì)多做好事，焦裕祿同志的無私奉獻(xiàn)，使人民感動(dòng)。

時(shí)代呼喚精神動(dòng)力，民族需要精神空間?！吧裰哿?hào)“一飛沖天，奏響了中國(guó)太空探索的號(hào)角，更凝聚了幾代航天人的無私奉獻(xiàn)的載人航天精神與報(bào)效祖國(guó)的拳拳愛國(guó)之情；濮存昕擔(dān)當(dāng)”預(yù)防艾滋病義務(wù)宣傳員“，他走上街頭義務(wù)獻(xiàn)血，與艾滋病友如兄弟般握手相擁，展現(xiàn)的是崇尚科學(xué)，關(guān)愛生命的高尚情懷；大學(xué)生洪戰(zhàn)輝12歲起扛起家庭重?fù)?dān)，在貧困中求學(xué)，在艱辛中自強(qiáng)，在背起妹妹上大學(xué)的故事里感動(dòng)了世人，感動(dòng)了中國(guó)；中國(guó)女排17年磨一劍，自強(qiáng)不息，苦盡甘來，用輝煌的戰(zhàn)績(jī)?cè)忈屃诵聲r(shí)期愛國(guó)主義的偉大精神；更有我們?nèi)A工的丁靜教授苦心孤謚，潛心鉆研，揮灑著華工人的赤誠(chéng)熱血，無愧于”廣東省十大杰出青年“的殊榮，2005年，我國(guó)神州六號(hào)發(fā)射成功。航天員費(fèi)俊龍和聶海勝，分別在出征紀(jì)念簿上寫道：“為祖**親驕傲！為五星紅旗歡呼！”祖國(guó)是他們心中無比圣潔的領(lǐng)地，為祖國(guó)去飛翔，為他們埋藏在心底的崇高愿望。費(fèi)俊龍和聶海勝為祖國(guó)航天事業(yè)作出了巨大的貢獻(xiàn)，他們無悔地作出一個(gè)選擇：為祖國(guó)，我愿飛得更高?? 的確！祖國(guó)的復(fù)興，民族的發(fā)展，都需要人們以熱愛祖國(guó)為榮，以危害祖國(guó)為恥，做到風(fēng)聲雨聲讀書聲，聲聲入耳，家事國(guó)事天下事，事事關(guān)心。我們以何為榮？我們以愛國(guó)主義、集體主義，以為人民服務(wù)為榮！我們以何為恥？我們以危害祖國(guó)、背離人民、見利忘義為恥！

近年來，明禮誠(chéng)信卻日漸成為社會(huì)里一種正在流逝的道德資源。在大學(xué)校園里，各種不講禮儀、不講誠(chéng)信的現(xiàn)象也屢有發(fā)生。部分學(xué)生說話粗俗、舉止不文雅、待人接物不得體、在網(wǎng)上無中生有、不按約定還貸、考試作弊、剽竊他人勞動(dòng)成果，這些現(xiàn)象屢禁不止，與高校培養(yǎng)人才的目標(biāo)和精神文明的建設(shè)背道而馳。

奧斯特洛夫斯基在〈〈鋼鐵是怎樣煉成的〉〉書中寫道：“人的一生可能燃燒，也可能腐朽。我不能腐朽，我渴望燃燒起來?！比紵饋?，讓生命之光燃燒起來！讓明辨榮辱的智慧之光燃燒起來！讓辨別美丑的心靈之光燃燒起來！

同志們，在競(jìng)爭(zhēng)激烈的21世紀(jì)需要德才兼?zhèn)洹⒚鞫Y守信的高素質(zhì)人才。同志們，從現(xiàn)在做起、從我做起、從身邊小事做起，做一個(gè)明禮誠(chéng)信的淀山湖人，為社會(huì)主義精神文明建設(shè)作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

雙護(hù)村開展

“知榮辱、樹新風(fēng)、做文明的淀山湖人”主題教育