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      簡(jiǎn)單的社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要意義范文合集

      時(shí)間:2019-05-12 11:40:31下載本文作者:會(huì)員上傳
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      第一篇:簡(jiǎn)單的社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要意義

      社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要意義

      社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要意義:建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系,是我們黨在思想文化建設(shè)上的一個(gè)重大理論創(chuàng)新,也是我們黨深刻總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)、科學(xué)分析當(dāng)前形勢(shì)提出的一項(xiàng)重大任務(wù)。

      一,社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn),它涉及經(jīng)濟(jì)、政治、文化、思想等社會(huì)生活的方方面面,集社會(huì)主義價(jià)值理念之大成,把我們黨倡導(dǎo)的基本理論、思想觀念和價(jià)值取向系統(tǒng)凝練地整合在一起,是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的核心內(nèi)容和最重要的組成部分,決定著社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的性質(zhì)和方向。

      二,社會(huì)主義核心價(jià)值體系是全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ),它以其巨大的理論力量、精神力量、道德力量,凝聚人、感召人、鼓舞人,成為我們的主心骨。三,社會(huì)主義核心價(jià)值體系是實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展、社會(huì)和諧的推動(dòng)力量,它倡導(dǎo)一切有利于國(guó)家富強(qiáng)、社會(huì)和諧、人民幸福的思想和精神,一切有利于民族團(tuán)結(jié)、祖國(guó)統(tǒng)一、人心凝聚的思想和精神一切用誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)創(chuàng)造美好生活的思想和精神提供了經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面發(fā)展的思想保證。

      四社會(huì)主義核心價(jià)值體系是國(guó)家文化軟實(shí)力的核心內(nèi)容它能增強(qiáng)中華民族的凝聚力能提高中華民族的創(chuàng)新力能擴(kuò)大中華文化的影響力。

      第二篇:社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主要內(nèi)容、重要意義和科學(xué)內(nèi)涵

      社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容黨的十八大適應(yīng)當(dāng)代中國(guó)社會(huì)發(fā)展需要和廣大人民群眾的共同期盼,以社會(huì)主義核心價(jià)值體系 為基礎(chǔ),明確提出了以“三個(gè)倡導(dǎo)”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義核心價(jià)值觀,從不同層面規(guī)范了我們國(guó)家、社會(huì)和公民的核心價(jià)值追求。第一,“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義的價(jià)值目標(biāo),是立足國(guó)家層面概括出的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的總體布局就是經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè),無(wú)論是經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)和生態(tài)文 明建設(shè),都有一個(gè)共同的價(jià)值追求目標(biāo),我們黨在過(guò)去曾經(jīng)把這個(gè)共同價(jià)值追求表述為“民族獨(dú)立,人民解放”、“國(guó)家繁榮,人民幸?!?。在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)期,我們的主要任務(wù)就是要通過(guò)經(jīng) 濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè),實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)和社會(huì)主義現(xiàn)代 化的宏偉目標(biāo),這個(gè)宏偉目標(biāo)從價(jià)值追求角度來(lái)說(shuō)就是要達(dá)到“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”,也就 是說(shuō)經(jīng)濟(jì)上要越來(lái)越富強(qiáng),政治上要越來(lái)越民主,文化上越來(lái)越文明,社會(huì)和生態(tài)上要越來(lái)越和諧?!案粡?qiáng)、民主、文明、和諧”的核心價(jià)值觀集中體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化的價(jià)值目標(biāo)和價(jià)值追求,符合當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人和全體中國(guó)人民尋求民族復(fù)興的共同愿景,是一個(gè)凝聚人心、鼓舞士氣、激 發(fā)活力、振奮精神的價(jià)值目標(biāo)。第二,“自由、平等、公正、法治”體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義的基本社會(huì)屬性,是立足社會(huì)層 面概括出的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。自由、平等、公正、法治是馬克思主義的基本要求,也是中國(guó)共產(chǎn)黨人的一貫價(jià)值追求。馬克思主義追求的終極目標(biāo)就是人的自由而全面的發(fā)展。我們黨自成立起,就把帶領(lǐng)人民實(shí)現(xiàn)自由、民主、平等寫(xiě)到自己的旗幟上,并為之而不懈奮斗。新中國(guó)成立后,我們 黨又把這些目標(biāo)寫(xiě)到社會(huì)主義旗幟上,使之成為激勵(lì)人們發(fā)憤圖強(qiáng)建設(shè)社會(huì)主義的強(qiáng)大精神動(dòng)力。改革開(kāi)放以來(lái),隨著我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立和社會(huì)主義民主政治的深入發(fā)展,廣大人民 群眾的民主法治意識(shí)越來(lái)越強(qiáng),自由平等觀念日益深入人心,維護(hù)公平正義的要求也越來(lái)越高。正 是適應(yīng)廣大人民群眾這種新期待、新要求,我們黨更加自覺(jué)地把自由、平等、公正、法治等理念深 入扎實(shí)地體現(xiàn)到黨的各項(xiàng)理論和實(shí)踐之中。黨的十七大報(bào)告強(qiáng)調(diào)要“樹(shù)立社會(huì)主義民主法治、自由平等、公平正義理念”,十八大報(bào)告則把“倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治”作為“積極培育和踐行 社會(huì)主義核心價(jià)值觀”、推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的一項(xiàng)重要內(nèi)容。由此可以看出,自由、平等、公正、法治是當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展、堅(jiān)持以人為本、堅(jiān)持執(zhí)政為民、堅(jiān)持依法治 國(guó)偉大實(shí)踐的集中價(jià)值體現(xiàn),也是我們堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的核心價(jià)值追求。第三,“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”體現(xiàn)了社會(huì)主義國(guó)家公民的基本價(jià)值追求和道德準(zhǔn)則要求,是立足公民層面概括出的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。加強(qiáng)對(duì)全體公民的價(jià)值觀、道德觀教育是一項(xiàng)長(zhǎng)期而緊迫的任務(wù),尤其是面對(duì)當(dāng)前社會(huì)經(jīng)濟(jì)利益和分配方式多樣化的趨勢(shì),面對(duì)全面建成小康社會(huì)和 人民群眾精神文化需求的不斷增長(zhǎng),面對(duì)世界范圍各種思想文化的相互激蕩,如何形成社會(huì)的主流 價(jià)值觀、如何把公民價(jià)值觀道德觀教育提高到一個(gè)新水平,成為擺在全黨和全國(guó)人民面前的一個(gè)重 要課題。2001年,中共中央印發(fā)的《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》提出,要堅(jiān)持以為人民服務(wù)為核心,以集體主義為原則,以愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)科學(xué)、愛(ài)社會(huì)主義為基本要求,在全社會(huì)倡導(dǎo) “愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的基本道德規(guī)范。2006年3月,胡錦濤 同志在參加全國(guó)政協(xié)討論會(huì)時(shí)提出了以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀,要求提倡熱愛(ài) 祖國(guó)、服務(wù)人民、崇尚科學(xué)、辛勤勞動(dòng)、團(tuán)結(jié)互助、誠(chéng)實(shí)守信、遵紀(jì)守法、艱苦奮斗。2006年10月,黨的十六屆六中全會(huì)審議通過(guò)《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)若干重大問(wèn)題的決定》,明確 提出了建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的戰(zhàn)略任務(wù),并把社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容作了規(guī)范性 闡述。所有這些都為我們黨從社會(huì)公民層面概括社會(huì)主義核心價(jià)值觀奠定了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。黨的 十八大正是在繼承和發(fā)展我們黨關(guān)于社會(huì)主義核心價(jià)值體系思想的基礎(chǔ)上,緊密結(jié)合全面建成小康 社會(huì)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的新需要,從公民層面提出了“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”的社會(huì)主 義核心價(jià)值觀?!皭?ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”的社會(huì)主義核心價(jià)值觀,集中體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)美德、中國(guó)共產(chǎn)黨人革命道德和社會(huì)主義道德的精華,是中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)馬克思主義公民道德和價(jià)值理念 的新發(fā)展。提出社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要意義黨的十八大提出以“三個(gè)倡導(dǎo)”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義核心價(jià)值觀,對(duì)于幫助全黨和全國(guó)人民 樹(shù)立科學(xué)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀、進(jìn)一步推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)具有十分重要的理論和現(xiàn) 實(shí)意義。第一,“三個(gè)倡導(dǎo)”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義核心價(jià)值觀是對(duì)馬克思主義價(jià)值和道德理論的豐富和發(fā)展。馬克思主義既是科學(xué)的世界觀和方法論,又是科學(xué)的人生觀、價(jià)值觀和道德觀,它不僅是幫助我們認(rèn)識(shí)和改造客觀世界的思想武器,而且更是指導(dǎo)我們改造主觀世界、完善人生旅程的理論 指南。無(wú)論是在馬克思主義創(chuàng)始人的鴻篇巨作中,還是在馬克思主義中國(guó)化理論成果中,都蘊(yùn)含著豐富的馬克思主義價(jià)值觀、道德觀理論。黨的十八大提出的以“三個(gè)倡導(dǎo)”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義 核心價(jià)值觀,是對(duì)馬克思主義價(jià)值和道德理論寶庫(kù)的進(jìn)一步豐富和發(fā)展,開(kāi)拓了中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)社 會(huì)主義核心價(jià)值理論認(rèn)識(shí)的新境界。第二,“三個(gè)倡導(dǎo)”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義核心價(jià)值觀為我們更加有效地應(yīng)對(duì)西方錯(cuò)誤價(jià)值觀 的沖擊提供了強(qiáng)大理論武器。過(guò)去許多人常常把自由、民主、平等這些概念當(dāng)做資本主義的“專(zhuān)利品”來(lái)看待,認(rèn)為它們是資本主義的價(jià)值觀,其實(shí)這是一種完全錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)。一些西方國(guó)家也正是 利用了這一點(diǎn)來(lái)攻擊社會(huì)主義意識(shí)形態(tài),攻擊社會(huì)主義先進(jìn)文化。我們?cè)谶@方面的教訓(xùn)是非常深刻 的。社會(huì)主義制度是迄今為止人類(lèi)社會(huì)最先進(jìn)的社會(huì)制度,它脫胎于資本主義但又與資本主義有著 本質(zhì)區(qū)別,社會(huì)主義先進(jìn)文化是在繼承和發(fā)展人類(lèi)一切文明精華的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的。從本質(zhì)意義 上來(lái)講,只有社會(huì)主義民主、自由和平等才是真正科學(xué)意義上的民主、自由和平等,而資本主義制 度下的所謂民主、自由、平等是虛偽的、靠不住的。黨的十八大提出的以“三個(gè)倡導(dǎo)”為主要內(nèi)容 的社會(huì)主義核心價(jià)值觀,為我們更加有效地應(yīng)對(duì)西方錯(cuò)誤價(jià)值觀的沖擊提供了強(qiáng)大思想武器。第三,“三個(gè)倡導(dǎo)”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義核心價(jià)值觀的提出對(duì)進(jìn)一步促進(jìn)國(guó)家主流價(jià)值觀的形成、凝聚全國(guó)人民的思想共識(shí)將產(chǎn)生十分巨大的作用。當(dāng)前,我國(guó)已進(jìn)入全面建成小康社會(huì)的決定性階段,由于近年來(lái)我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制深刻變革,社會(huì)結(jié)構(gòu)深刻變動(dòng),利益格局深刻調(diào)整,生活方式 深刻變化,這給人們的價(jià)值觀念和思想活動(dòng)帶來(lái)了巨大的沖擊,人們?cè)谒枷胝J(rèn)識(shí)上的多樣性、多變 性日益增強(qiáng),各種價(jià)值觀念和社會(huì)思潮多彩紛呈。在這種思想多樣、價(jià)值多元的條件下,只有大力 提倡社會(huì)主義核心價(jià)值觀,以此凝聚全國(guó)人民的共同價(jià)值追求,才能真正在全社會(huì)形成巨大的價(jià)值 共識(shí)和思想共鳴,才能保證中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的正確方向。

      社會(huì)主義和諧社會(huì)的科學(xué)內(nèi)涵是什么?和諧社會(huì)是對(duì)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展理想狀態(tài)的一種描繪,是古今中外人們夢(mèng)寐以 求的社會(huì)理想。一般地講,和諧社會(huì)是人與自然、人與社會(huì)、人與人之間和 諧統(tǒng)一與協(xié)調(diào)發(fā)展的社會(huì),是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間 和諧統(tǒng)一與協(xié)調(diào)發(fā)展的社會(huì)。我們所要建設(shè)的社會(huì)主義和諧社會(huì),其科學(xué)內(nèi)涵是民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿(mǎn)活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)。(1)民主法治,就是社會(huì)主義民主得到充分發(fā)揚(yáng),依法治國(guó)基本方略得到 切實(shí)落實(shí),各方面積極因素得到廣泛調(diào)動(dòng)。民主法治是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社 會(huì)的政治基礎(chǔ)。(2)公平正義,就是社會(huì)各方面的利益關(guān)系得到妥善協(xié)調(diào),人民內(nèi)部矛盾 和其他社會(huì)矛盾得到正確處理,社會(huì)公平和正義得到切實(shí)維護(hù)和實(shí)現(xiàn)。公平正義是社會(huì)主義和諧社會(huì)的利益基礎(chǔ)。(3)誠(chéng)信友愛(ài),就是全社會(huì)互幫互助、誠(chéng)實(shí)守信,全體人民平等友愛(ài)、融 洽相處。誠(chéng)信友愛(ài)是社會(huì)主義和諧社會(huì)的基本道德要求。(4)充滿(mǎn)活力,就是能夠使一切有利于社會(huì)進(jìn)步的創(chuàng)造愿望得到尊重,創(chuàng)造活動(dòng)得到支持,創(chuàng)造才能得到發(fā)揮,創(chuàng)造成果得到肯定。充滿(mǎn)活力是社會(huì) 主義和諧社會(huì)的動(dòng)力表現(xiàn)。(5)安定有序,就是社會(huì)組織機(jī)制健全,社會(huì)管理完善,社會(huì)秩序良好,人民群眾安居樂(lè)業(yè),社會(huì)安定團(tuán)結(jié)。安定有序是社會(huì)主義和諧社會(huì)的基本特征。(6)人與自然和諧相處,就是生產(chǎn)發(fā)展,生活富裕,生態(tài)良好。人與自然和諧相處是社會(huì)主義和諧社會(huì)的生態(tài)特征。社會(huì)主義和諧社會(huì)的六個(gè)方面科學(xué)內(nèi)涵是相互聯(lián)系、相互促進(jìn)的,體現(xiàn)了民主與法治的統(tǒng)一、公平與效率的統(tǒng)一、活力與秩序的統(tǒng)一、科學(xué)與人文的統(tǒng)一、人與自然的統(tǒng)一。

      第三篇:社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)涵及重要意義

      社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容

      黨的十八大適應(yīng)當(dāng)代中國(guó)社會(huì)發(fā)展需要和廣大人民群眾的共同期盼,以社會(huì)主義核心價(jià)值體系 為基礎(chǔ),明確提出了以“三個(gè)倡導(dǎo)”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義核心價(jià)值觀,從不同層面規(guī)范了我們國(guó)家、社會(huì)和公民的核心價(jià)值追求。

      第一,“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義的價(jià)值目標(biāo),是立足國(guó)家層面概括出的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

      中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的總體布局就是經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè),無(wú)論是經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)和生態(tài)文 明建設(shè),都有一個(gè)共同的價(jià)值追求目標(biāo),我們黨在過(guò)去曾經(jīng)把這個(gè)共同價(jià)值追求表述為“民族獨(dú)立,人民解放”、“國(guó)家繁榮,人民幸福”。在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)期,我們的主要任務(wù)就是要通過(guò)經(jīng) 濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè),實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)和社會(huì)主義現(xiàn)代 化的宏偉目標(biāo),這個(gè)宏偉目標(biāo)從價(jià)值追求角度來(lái)說(shuō)就是要達(dá)到“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”,也就 是說(shuō)經(jīng)濟(jì)上要越來(lái)越富強(qiáng),政治上要越來(lái)越民主,文化上越來(lái)越文明,社會(huì)和生態(tài)上要越來(lái)越和諧?!案粡?qiáng)、民主、文明、和諧”的核心價(jià)值觀集中體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化的價(jià)值目標(biāo)和價(jià)值追求,符合當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人和全體中國(guó)人民尋求民族復(fù)興的共同愿景,是一個(gè)凝聚人心、鼓舞士氣、激 發(fā)活力、振奮精神的價(jià)值目標(biāo)。

      第二,“自由、平等、公正、法治”體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義的基本社會(huì)屬性,是立足社會(huì)層 面概括出的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。自由、平等、公正、法治是馬克思主義的基本要求,也是中國(guó)共產(chǎn)黨人的一貫價(jià)值追求。馬克思主義追求的終極目標(biāo)就是人的自由而全面的發(fā)展。我們黨自成立起,就把帶領(lǐng)人民實(shí)現(xiàn)自由、民主、平等寫(xiě)到自己的旗幟上,并為之而不懈奮斗。新中國(guó)成立后,我們黨又把這些目標(biāo)寫(xiě)到社會(huì)主義旗幟上,使之成為激勵(lì)人們發(fā)憤圖強(qiáng)建設(shè)社會(huì)主義的強(qiáng)大精神動(dòng)力。改革開(kāi)放以來(lái),隨著我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立和社會(huì)主義民主政治的深入發(fā)展,廣大人民 群眾的民主法治意識(shí)越來(lái)越強(qiáng),自由平等觀念日益深入人心,維護(hù)公平正義的要求也越來(lái)越高。正 是適應(yīng)廣大人民群眾這種新期待、新要求,我們黨更加自覺(jué)地把自由、平等、公正、法治等理念深 入扎實(shí)地體現(xiàn)到黨的各項(xiàng)理論和實(shí)踐之中。黨的十七大報(bào)告強(qiáng)調(diào)要“樹(shù)立社會(huì)主義民主法治、自由平等、公平正義理念”,十八大報(bào)告則把“倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治”作為“積極培育和踐行 社會(huì)主義核心價(jià)值觀”、推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的一項(xiàng)重要內(nèi)容。由此可以看出,自由、平等、公正、法治是當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展、堅(jiān)持以人為本、堅(jiān)持執(zhí)政為民、堅(jiān)持依法治 國(guó)偉大實(shí)踐的集中價(jià)值體現(xiàn),也是我們堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的核心價(jià)值追求。

      第三,“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”體現(xiàn)了社會(huì)主義國(guó)家公民的基本價(jià)值追求和道德準(zhǔn)則要求,是立足公民層面概括出的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。加強(qiáng)對(duì)全體公民的價(jià)值觀、道德觀教育是一項(xiàng)長(zhǎng)期而緊迫的任務(wù),尤其是面對(duì)當(dāng)前社會(huì)經(jīng)濟(jì)利益和分配方式多樣化的趨勢(shì),面對(duì)全面建成小康社會(huì)和 人民群眾精神文化需求的不斷增長(zhǎng),面對(duì)世界范圍各種思想文化的相互激蕩,如何形成社會(huì)的主流 價(jià)值觀、如何把公民價(jià)值觀道德觀教育提高到一個(gè)新水平,成為擺在全黨和全國(guó)人民面前的一個(gè)重 要課題。2001年,中共中央印發(fā)的《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》提出,要堅(jiān)持以為人民服務(wù)為核心,以集體主義為原則,以愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)科學(xué)、愛(ài)社會(huì)主義為基本要求,在全社會(huì)倡導(dǎo) “愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的基本道德規(guī)范。2006年3月,胡錦濤 同志在參加全國(guó)政協(xié)討論會(huì)時(shí)提出了以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀,要求提倡熱愛(ài) 祖國(guó)、服務(wù)人民、崇尚科學(xué)、辛勤勞動(dòng)、團(tuán)結(jié)互助、誠(chéng)實(shí)守信、遵紀(jì)守法、艱苦奮斗。2006年10月,黨的十六屆六中全會(huì)審議通過(guò)《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)若干重大問(wèn)題的決定》,明確 提出了建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的戰(zhàn)略任務(wù),并把社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容作了規(guī)范性 闡述。所有這些都為我們黨從社會(huì)公民層面概括社會(huì)主義核心價(jià)值觀奠定了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。黨的 十八大正是在繼承和發(fā)展我們黨關(guān)于社會(huì)主義核心價(jià)值體系思想的基礎(chǔ)上,緊密結(jié)合全面建成小康 社會(huì)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的新需要,從公民層面提出了“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”的社會(huì)主 義核心價(jià)值觀?!皭?ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”的社會(huì)主義核心價(jià)值觀,集中體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)美德、中國(guó)共產(chǎn)黨人革命道德和社會(huì)主義道德的精華,是中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)馬克思主義公民道德和價(jià)值理 念的新發(fā)展。

      第四篇:社會(huì)主義核心價(jià)值觀

      社會(huì)主義核心價(jià)值觀

      黨的十八大提出,倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧,倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治,倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善,積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。富強(qiáng)、民主、文明、和諧是國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo),自由、平等、公正、法治是社會(huì)層面的價(jià)值取向,愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善是公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則。

      2014年,校團(tuán)委緊緊結(jié)合社會(huì)主義核心價(jià)值觀,圍繞學(xué)校提出的“培養(yǎng)什么樣的西華人”目標(biāo),積極探索西華青年應(yīng)該具備的品格特征,在全校深入實(shí)施開(kāi)展西華青年品格塑造工程,有效引導(dǎo)西華學(xué)子成為具有“忠誠(chéng)感恩,求索創(chuàng)新,務(wù)實(shí)擔(dān)當(dāng),大愛(ài)奉獻(xiàn)”的西華青年。重點(diǎn)突出青年思想引領(lǐng)和服務(wù)學(xué)生成長(zhǎng)成才兩項(xiàng)戰(zhàn)略任務(wù)。全面開(kāi)展“我的中國(guó)夢(mèng)”主題教育實(shí)踐活動(dòng),在思想道德和人格素養(yǎng)、學(xué)術(shù)科技和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)、社會(huì)實(shí)踐和志愿服務(wù)、文化藝術(shù)和個(gè)性發(fā)展、社團(tuán)活動(dòng)和社會(huì)工作等領(lǐng)域?yàn)槲魅A青年學(xué)生提供敢于有夢(mèng)、勇于追夢(mèng)、勤于圓夢(mèng)的成長(zhǎng)平臺(tái)。

      易班平臺(tái):在易班建設(shè)上,充分利用易班學(xué)生工作站打造共青團(tuán)引領(lǐng)青年學(xué)生思想的新陣地,將易班學(xué)生工作站建設(shè)成為展示團(tuán)學(xué)工作和活動(dòng),豐富校園文化活動(dòng)的新平臺(tái)。通過(guò)易班學(xué)生工作站,打造深受師生喜愛(ài)的微訪(fǎng)談、易周話(huà)題、易周精彩等精品欄目。全年總共完成微訪(fǎng)談103次,易周話(huà)題12期;編輯易周精彩15期。學(xué)生參與量達(dá)5萬(wàn)余人次。

      忠誠(chéng)感恩:結(jié)合 “五·四”運(yùn)動(dòng)、烈士紀(jì)念日、國(guó)慶、“一二·九”運(yùn)動(dòng)等重大紀(jì)念日,利用易班、微信微博等新媒體,舉辦一系列線(xiàn)上線(xiàn)下主題活動(dòng)。五四晚會(huì)、“我和國(guó)旗合個(gè)影”、我為社會(huì)主義核心價(jià)值觀代言等活動(dòng),都在全校引起了社會(huì)主義核心價(jià)值觀大討論。我看見(jiàn)——“五四”晚會(huì),傳遞社會(huì)主義核心價(jià)值觀,微博互動(dòng)數(shù)量達(dá)到11000多條,晚會(huì)微博話(huà)題#我看見(jiàn).我們的五四#排到了微博熱門(mén)話(huà)題榜第19位。同時(shí),在前期微博宣傳中,有3條微博點(diǎn)擊量過(guò)萬(wàn),最高為3.2萬(wàn)。此次晚會(huì)受到四川電視臺(tái)等30多家媒體關(guān)注報(bào)道?!拔液蛧?guó)旗合個(gè)影”活動(dòng)、“我們好像在哪里見(jiàn)過(guò),你記得么?”漫畫(huà)校園,這兩個(gè)話(huà)題就得到了團(tuán)中央、以及各地省市團(tuán)委微博的推送。在今年12月9日,還將舉辦紀(jì)念12.9運(yùn)動(dòng)文藝晚會(huì)。

      同時(shí),“西華青年”微信、西華大學(xué)學(xué)生會(huì)微信還主要打造特色欄目——“微故事”、“微人物”、“微聲音”、“為你讀詩(shī)”等,以西華青年品格為核心,在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)、主要做思想引領(lǐng)方面的內(nèi)容。同時(shí)嵌入做具體活動(dòng)、學(xué)生事物、學(xué)生服務(wù)、學(xué)生觀點(diǎn)等內(nèi)容的發(fā)布。以服務(wù)和引領(lǐng)來(lái)打造微信平臺(tái)。

      此外,還利用主 “西華講堂(西華看世界)”講、讀書(shū)俱樂(lè)部、青年diea等,關(guān)注青年思想,提升價(jià)值觀。加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀倡導(dǎo)。共有10000余名師生參加活動(dòng)。截至目前,共開(kāi)辦西華講堂21期,參與人數(shù)約6200余人。青年idea共兩期,參與學(xué)生會(huì)近千人。同時(shí),開(kāi)展“老教授解讀社會(huì)主義核心價(jià)值觀”、“院長(zhǎng)談讀書(shū)”、等講座活動(dòng)。受到師生歡迎以及四川日?qǐng)?bào)等國(guó)家省市媒體的廣泛關(guān)注。

      除了感恩國(guó)家精神培養(yǎng)之外,也倡導(dǎo)學(xué)生感恩親人、感恩身邊的朋友,易班利用母親節(jié)、教師節(jié)等節(jié)日,在線(xiàn)上發(fā)起最美教師、媽媽菜等活動(dòng),得到同學(xué)們的極大關(guān)注,紛紛留言表達(dá)對(duì)母親、老師的感恩之情。

      求索創(chuàng)新:重在大學(xué)生學(xué)術(shù)科技和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)方面,以“西華杯”、“挑戰(zhàn)杯”為龍頭,組織好科技創(chuàng)新項(xiàng)目的申報(bào)、立項(xiàng)和結(jié)題工作,實(shí)施大學(xué)生科技創(chuàng)新“登峰”計(jì)劃,讓優(yōu)秀學(xué)生在科研骨干教師的帶領(lǐng)下有機(jī)會(huì)從事到高端的科學(xué)研究中,積極組織學(xué)生參加各種國(guó)家、省市級(jí)科技類(lèi)競(jìng)賽和活動(dòng),培育學(xué)生科技創(chuàng)新和濃厚校園學(xué)術(shù)氛圍。上半年,共獲得國(guó)際國(guó)家省市獎(jiǎng)項(xiàng)共計(jì)150余項(xiàng),其中,在“挑戰(zhàn)杯”中國(guó)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)計(jì)劃競(jìng)賽、“創(chuàng)青春”、“哈工大杯”第十六屆全國(guó)機(jī)器人錦標(biāo)賽等有影響力賽事獲得一等獎(jiǎng)20余項(xiàng)。

      全力搭建大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)俱樂(lè)部,依托學(xué)??萍紙@、校友資源及地方資源,大力開(kāi)展大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)服務(wù)工作。大舉辦創(chuàng)業(yè)論壇。邀請(qǐng)社會(huì)知名企業(yè)家、成功創(chuàng)業(yè)者、校友企業(yè)家、職業(yè)經(jīng)理人以及有關(guān)方面專(zhuān)家來(lái)校,采取組織報(bào)告會(huì)、講座、座談會(huì)、模擬創(chuàng)業(yè)活動(dòng)等多種形式拓寬學(xué)生的創(chuàng)業(yè)視野。

      同時(shí),開(kāi)展各類(lèi)活動(dòng),營(yíng)造濃厚的校園創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)。氛圍加強(qiáng)創(chuàng)業(yè)宣傳。及時(shí)總結(jié)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育和自主創(chuàng)業(yè)工作,宣傳推廣先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)。樹(shù)立一批自主創(chuàng)業(yè)典型,予以大力宣傳,弘揚(yáng)創(chuàng)業(yè)精神,激發(fā)創(chuàng)業(yè)熱情。

      開(kāi)展創(chuàng)業(yè)實(shí)踐活動(dòng)。建設(shè)學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)俱樂(lè)部或創(chuàng)業(yè)沙龍,組織學(xué)生積極參加校、省、全國(guó)創(chuàng)業(yè)計(jì)劃大賽、科技創(chuàng)新大賽等大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)競(jìng)賽活動(dòng)。積極開(kāi)展與專(zhuān)業(yè)、職業(yè)、創(chuàng)業(yè)相關(guān)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)、青年志愿者活動(dòng),加強(qiáng)與企事業(yè)單位合作,建設(shè)創(chuàng)業(yè)就業(yè)見(jiàn)習(xí)基地。

      同時(shí),在易班網(wǎng)站中開(kāi)辟創(chuàng)業(yè)專(zhuān)欄,及時(shí)傳遞創(chuàng)業(yè)知識(shí),宣傳創(chuàng)業(yè)政策,擴(kuò)大創(chuàng)業(yè)教育的受益面。

      務(wù)實(shí)擔(dān)當(dāng): 主要利用志愿服務(wù)、社會(huì)工作、青馬培訓(xùn)來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的務(wù)實(shí)擔(dān)當(dāng)精神。今年,組織開(kāi)展大學(xué)生“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。精心組織136支團(tuán)隊(duì),共計(jì)2000余名學(xué)生深入西部、深入農(nóng)村、深入基層,推動(dòng)學(xué)生進(jìn)行參與式觀察和服務(wù)式體驗(yàn),活動(dòng)受到《四川日?qǐng)?bào)》、四川新聞網(wǎng),新浪網(wǎng)等多家媒體報(bào)道。打造志愿服務(wù)品牌項(xiàng)目9個(gè),建設(shè)志愿者服務(wù)基地近30個(gè),全年在校內(nèi)外集中開(kāi)展了助孤助殘、關(guān)愛(ài)留守兒童、無(wú)償獻(xiàn)血、交通文明勸導(dǎo)、校園環(huán)保、義務(wù)支教、義務(wù)家教、城鄉(xiāng)綜合治理等志愿服務(wù)800余次,參與人次達(dá)10000人次,服務(wù)時(shí)數(shù)累計(jì)達(dá)30000余小時(shí)。

      同時(shí),利用青馬團(tuán)校,大力培養(yǎng)踐行學(xué)生干部務(wù)實(shí)擔(dān)當(dāng)精神。積極發(fā)揮學(xué)生干部的帶頭作用。展現(xiàn)西華學(xué)子求真務(wù)實(shí)、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木耧L(fēng)貌。在5.12地震、玉樹(shù)地震、4.20地震中,學(xué)生干部帶頭參加志愿服務(wù),抗震救災(zāi)。學(xué)生干部還專(zhuān)門(mén)組織黨員服務(wù)隊(duì),第一個(gè)深入災(zāi)區(qū),進(jìn)行幫扶工作。同時(shí),在面臨3.1云南昆明火車(chē)站暴力案等社會(huì)事件時(shí),主要學(xué)生干部第一時(shí)間參與學(xué)校維穩(wěn)工作。從2013年到2014年,學(xué)生主要干部參與維穩(wěn)值班5次,同時(shí),還建立了日常信息維護(hù)制度,定期撰寫(xiě)學(xué)生網(wǎng)絡(luò)輿情報(bào)告。

      同時(shí),還鼓勵(lì)學(xué)生走出學(xué)校,把學(xué)生干部派駐到鄉(xiāng)鎮(zhèn)社區(qū)掛職鍛煉。我校先后有20余名研究生、30余名本科生到郫縣各鄉(xiāng)鎮(zhèn)掛職鍛煉,把自己的所學(xué)運(yùn)用到實(shí)際工作中,得到了地方政府的極大肯定。

      大愛(ài)奉獻(xiàn):“4.20”蘆山地震后,西華大學(xué)師生赴蘆山開(kāi)展“三下鄉(xiāng)”志愿服務(wù),發(fā)起圓夢(mèng)活動(dòng)。此后,西華志愿者通過(guò)對(duì)成都周邊高校的考察,發(fā)現(xiàn)以校園公益基金的模式,有針對(duì)性地去支持、扶持愛(ài)心公益項(xiàng)目和團(tuán)隊(duì),不僅能夠讓公益夢(mèng)想延續(xù),也能夠讓更多的同學(xué)加入到公益活動(dòng)中來(lái)。為此,校團(tuán)委成立了專(zhuān)門(mén)的團(tuán)隊(duì)研究制定《西華夢(mèng)想公益基金》章程,包括經(jīng)費(fèi)管理、項(xiàng)目審核、人員構(gòu)成等方面。

      西華夢(mèng)想公益基金,以更靈活多樣的形式號(hào)召西華學(xué)子加入到公益團(tuán)隊(duì)中來(lái),更好地詮釋西華學(xué)子大愛(ài)奉獻(xiàn)的精神品格。此筆基金,也將秉持“平等、互助、友愛(ài)、共享”的理念,為有公益夢(mèng)想的同學(xué)提供資金支持,匯聚校園愛(ài)心力量,以更專(zhuān)業(yè)、更有效的方式開(kāi)展愛(ài)心公益。從項(xiàng)目的申報(bào)、基金的審批到公益活動(dòng)的開(kāi)展,都將全程在易班上公開(kāi)。

      今年,西華夢(mèng)想公益基金正式啟動(dòng),受到同學(xué)的極大關(guān)注,共有69支公益團(tuán)隊(duì)申請(qǐng)基金,最終選擇了“愛(ài)華公益”支教團(tuán)隊(duì)、“蒲公英”關(guān)愛(ài)留守兒童團(tuán)隊(duì)、“四葉草”關(guān)愛(ài)智障兒童團(tuán)隊(duì)、“藍(lán)色行動(dòng)”關(guān)愛(ài)自閉癥兒童等8個(gè)公益團(tuán)隊(duì)進(jìn)行資助。公益夢(mèng)想基金受到社會(huì)媒體極大關(guān)注,有新浪網(wǎng)、四川新聞網(wǎng)、人民網(wǎng)等20多家媒體對(duì)其進(jìn)行了報(bào)道。11月,愛(ài)心圓夢(mèng)項(xiàng)目第二期即將推動(dòng),此次愛(ài)心圓夢(mèng)項(xiàng)目以易班為主要載體,與上海易班合作,

      第五篇:社會(huì)主義核心價(jià)值觀相關(guān)材料

      社會(huì)主義核心價(jià)值觀相關(guān)材料

      一、具體內(nèi)容

      “富強(qiáng)、民主、文明、和諧”,是我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的建設(shè)目標(biāo),也是從價(jià)值目標(biāo)層面對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀基本理念的凝練,在社會(huì)主義核心價(jià)值觀中居于最高層次,對(duì)其他層次的價(jià)值理念具有統(tǒng)領(lǐng)作用。富強(qiáng)即國(guó)富民強(qiáng),是社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)的應(yīng)然狀態(tài),是中華民族夢(mèng)寐以求的美好夙愿,也是國(guó)家繁榮昌盛、人民幸福安康的物質(zhì)基礎(chǔ)。民主是人類(lèi)社會(huì)的美好訴求。我們追求的民主是人民民主,其實(shí)質(zhì)和核心是人民當(dāng)家作主。它是社會(huì)主義的生命,也是創(chuàng)造人民美好幸福生活的政治保障。文明是社會(huì)進(jìn)步的重要標(biāo)志,也是社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的重要特征。它是社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家文化建設(shè)的應(yīng)有狀態(tài),是對(duì)面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的,民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化的概括,是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要支撐。和諧是中國(guó)傳統(tǒng)文化的基本理念,集中體現(xiàn)了學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居的生動(dòng)局面。它是社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家在社會(huì)建設(shè)領(lǐng)域的價(jià)值訴求,是經(jīng)濟(jì)社會(huì)和諧穩(wěn)定、持續(xù)健康發(fā)展的重要保證。[1-4]

      “自由、平等、公正、法治”,是對(duì)美好社會(huì)的生動(dòng)表述,也是從社會(huì)層面對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀基本理念的凝練。它反映了中國(guó)特色社會(huì)主義的基本屬性,是我們黨矢志不渝、長(zhǎng)期實(shí)踐的核心價(jià)值理念。自由是指人的意志自由、存在和發(fā)展的 自由,是人類(lèi)社會(huì)的美好向往,也是馬克思主義追求的社會(huì)價(jià)值目標(biāo)。平等指的是公民在法律面前的一律平等,其價(jià)值取向是不斷實(shí)現(xiàn)實(shí)質(zhì)平等。它要求尊重和保障人權(quán),人人依法享有平等參與、平等發(fā)展的權(quán)利。公正即社會(huì)公平和正義,它以人的解放、人的自由平等權(quán)利的獲得為前提,是國(guó)家、社會(huì)應(yīng)然的根本價(jià)值理念。法治是治國(guó)理政的基本方式,依法治國(guó)是社會(huì)主義民主政治的基本要求。它通過(guò)法制建設(shè)來(lái)維護(hù)和保障公民的根本利益,是實(shí)現(xiàn)自由平等、公平正義的制度保證。[1-4]

      “愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”,是公民基本道德規(guī)范,是從個(gè)人行為層面對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀基本理念的凝練。它覆蓋社會(huì)道德生活的各個(gè)領(lǐng)域,是公民必須恪守的基本道德準(zhǔn)則,也是評(píng)價(jià)公民道德行為選擇的基本價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。愛(ài)國(guó)是基于個(gè)人對(duì)自己祖國(guó)依賴(lài)關(guān)系的深厚情感,也是調(diào)節(jié)個(gè)人與祖國(guó)關(guān)系的行為準(zhǔn)則。它同社會(huì)主義緊密結(jié)合在一起,要求人們以振興中華為己任,促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、自覺(jué)報(bào)效祖國(guó)。敬業(yè)是對(duì)公民職業(yè)行為準(zhǔn)則的價(jià)值評(píng)價(jià),要求公民忠于職守,克己奉公,服務(wù)人民,服務(wù)社會(huì),充分體現(xiàn)了社會(huì)主義職業(yè)精神。誠(chéng)信即誠(chéng)實(shí)守信,是人類(lèi)社會(huì)千百年傳承下來(lái)的道德傳統(tǒng),也是社會(huì)主義道德建設(shè)的重點(diǎn)內(nèi)容,它強(qiáng)調(diào)誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、信守承諾、誠(chéng)懇待人。友善強(qiáng)調(diào)公民之間應(yīng)互相尊重、互相關(guān)心、互相幫助,和睦友好,努力形成社會(huì)主義的新型人際關(guān)系。[1-4]

      二、社會(huì)主義核心價(jià)值觀演講稿

      我們這一代人的起點(diǎn)太高、夢(mèng)想的太多,習(xí)慣富足的新一代人,自然地對(duì)父輩那種平淡的工作生活抱有懷疑態(tài)度,期待更多變革。我們更關(guān)注政治人物說(shuō)話(huà)的態(tài)度,而不關(guān)注話(huà)語(yǔ)的內(nèi)容,開(kāi)始留心社會(huì)收入的公平分配,而不那么在乎經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng),我們想用微薄的收入去浪蕩世界,也不愿意投入的堅(jiān)持做好本分工作,我們熱愛(ài)變革期待改變,卻沒(méi)有確定的方向。在很多人身上,我們看到玩世不恭,談到國(guó)家和社會(huì)就是諷刺、辛辣、調(diào)侃,但你問(wèn)他“你有什么更好的想法”時(shí),他就期期 艾艾地說(shuō)“讓那些拿著高薪的官僚們?nèi)ハ氚伞?。這種現(xiàn)象并不是偶見(jiàn),在社會(huì)加速轉(zhuǎn)型的當(dāng)下,疾速奔跑時(shí),我們忘了為什么而出發(fā);不能接受漫長(zhǎng)的等待,因?yàn)槲覀兞?xí)慣了快速,我們希望在人生最美好的時(shí)候擁有一切,但真的擁有了我們又能干什么?物質(zhì)膨脹的今天,靈魂被擠兌的無(wú)處棲息。

      我不禁開(kāi)始思索??想起去年中國(guó)網(wǎng)事感動(dòng)中國(guó)十大人物,全國(guó)媒體對(duì)其進(jìn)行了連續(xù)報(bào)道,引起社會(huì)各界強(qiáng)烈反響,他們這種實(shí)現(xiàn)自我的價(jià)值觀,不正是社會(huì)所需要的么?到底是什么樣的價(jià)值觀,讓這些“感動(dòng)中國(guó)”的人們有如此壯舉,又是什么樣的價(jià)值觀,是新一代的人們需要學(xué)習(xí)和培養(yǎng)的? 我想這個(gè)答案應(yīng)該是:主要有堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想,堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想,堅(jiān)持以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神和堅(jiān)持社會(huì)主義榮辱觀,所組成的“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”。

      這個(gè)價(jià)值觀不是憑空而生的,價(jià)值觀的形成是在實(shí)踐的過(guò)程中慢慢沉淀,最后變成社會(huì)人自覺(jué)的行動(dòng),變成一種性格堅(jiān)持下來(lái)。而我們所要做的:

      1、樹(shù)立理想,堅(jiān)定信念。人生最重要的不是成功,而是價(jià)值,要有樹(shù)立實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的理想。誠(chéng)然,我們沒(méi)有保爾柯察金那樣為全人類(lèi)的解放事業(yè)而努力奮斗的偉大抱負(fù),也許不能做到像杜紅英大姐那樣守得住清貧,耐得住寂寞。但我們不能甘于平庸,安于現(xiàn)狀,有人說(shuō):人的一生百分之五是精彩的,百分之五是痛苦的,而另外百分之九十是平淡的。人們往往不能忍受著百分之五的痛苦,而錯(cuò)過(guò)百分之五的精彩,在百分九十的平淡中度過(guò)。

      2、承擔(dān)責(zé)任,努力奮斗。人活在世上,不是為所欲為,對(duì)社會(huì)的責(zé)任應(yīng)當(dāng)成為我們?nèi)松硐氲臍w宿。無(wú)數(shù)有杰出貢獻(xiàn)的人無(wú)不以對(duì)社會(huì)的責(zé)任來(lái)鞭策自己尋找到人生的真諦。大多數(shù)人都出生在平凡的家庭卻又被物欲橫流的社會(huì)所誘惑,想要過(guò)上更好的生活,更希望能表現(xiàn)自己,得到社會(huì)的認(rèn)可,因此,努力奮斗將是我們唯 一能做的事情。只有努力奮斗,才能練就一身硬功夫,才能在以后的道路上將披荊斬棘。

      3、以強(qiáng)大心理對(duì)待奮斗結(jié)果。人只有建立內(nèi)心的價(jià)值系統(tǒng),才能伸展出生命的張力。像地質(zhì)隊(duì)員遍訪(fǎng)崇山峻嶺、穿梭于懸崖峭壁間尋找礦床,甘于清貧,忠于理想,也許到最后沒(méi)有任何發(fā)現(xiàn),這種情況是常有的事,但他們不怕失敗,憑著頑強(qiáng)的毅力,堅(jiān)持下去了。奮斗是一種心態(tài),一定要對(duì)得起自己。對(duì)待結(jié)果則應(yīng)換另一種心態(tài):對(duì)自己的所作所為要錙銖必較,對(duì)不可控因素則隨遇而安。如果和不可抗力斤斤計(jì)較那就是和自己過(guò)不去,最后不但于事無(wú)補(bǔ)還惡化了自己的情緒。人只要對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)就足夠了,要知道,心態(tài)放平還能延年益壽呢。

      社會(huì)主義核心價(jià)值觀,擁有了一個(gè)良好的價(jià)值觀應(yīng)該具備的自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的兩個(gè)方面的統(tǒng)一。中華民族歷來(lái)崇尚精神建設(shè),注重用價(jià)值觀來(lái)實(shí)現(xiàn)凝聚和引領(lǐng),但價(jià)值觀的形成不能一蹴而就,需要我們不斷努力。如今社會(huì)主義核心價(jià)值觀正在有效凝聚我們這個(gè)國(guó)家,尤其是凝聚新一代人的意識(shí)形態(tài),我們需要更好的為我們的國(guó)家和民族服務(wù),實(shí)現(xiàn)自我,用自己的力量去造福更多的人。明天的我們將會(huì)怎樣,顯然,答案是豐富多彩的。路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索!

      三、學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀心得體會(huì)(1)

      黨的十八大曾首次以“富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法制、愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”這24個(gè)字來(lái)高度概括社會(huì)主義核心價(jià)值觀的組成。這是我黨大力弘揚(yáng)中國(guó)夢(mèng)的時(shí)代契機(jī)下是最直接的助推力和精神動(dòng)力,是與我國(guó)的發(fā)展緊緊相依的。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是在以馬克思主義為指導(dǎo)思想,以實(shí)現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想為目標(biāo),堅(jiān)持以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神相結(jié)合的時(shí)代背景下實(shí)現(xiàn)的,是社會(huì)主義核心價(jià)值體系最核心的體現(xiàn)。踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,無(wú)疑是繼續(xù)邁大步子走中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展道路的體現(xiàn)。我國(guó)的發(fā)展道路,歷來(lái)都是建立在我國(guó)的基本國(guó)情之上的,將全民族人民的共同愿望作為目標(biāo),以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展,長(zhǎng)期以來(lái)都堅(jiān)持改革開(kāi)放,與時(shí)代接軌,與全球接軌,最終目的就是將建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家這一宏偉中國(guó)夢(mèng)付諸于實(shí)踐中,落實(shí)在行動(dòng)上。我黨成立的出發(fā)點(diǎn)便是實(shí)現(xiàn)人民的利益,黨和政府的一切行動(dòng)和政策都是為了群眾,讓老百姓享有自由、民主和平等,享有法律和政策的保護(hù),享有應(yīng)該享有的福利。

      踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,是全面深化改革開(kāi)放,適應(yīng)當(dāng)今我國(guó)發(fā)展趨勢(shì)的又一次精神力量提升。十八屆三中全會(huì)以后,全面深化改革開(kāi)放,實(shí)現(xiàn)偉大中國(guó)夢(mèng)的進(jìn)程全面鋪展開(kāi)來(lái),改革創(chuàng)新的時(shí)代精神是我黨在長(zhǎng)期發(fā)展過(guò)程中不斷摸索形成的,是我黨在全面建設(shè)小康社會(huì),加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)的強(qiáng)大精神動(dòng)力。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育和踐行是對(duì)我黨長(zhǎng)期奮斗以來(lái)形成的社會(huì)主義共同理想的進(jìn)一步認(rèn)知,需要我們不斷鞏固和加強(qiáng)對(duì)社會(huì)主義改革開(kāi)放的政策領(lǐng)悟和形勢(shì)分析。始終把堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)和貫徹我黨的基本路線(xiàn)作為前提,解放思想,杜絕固步自封,始終做到實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)和求真務(wù)實(shí)。緊緊依靠群眾,發(fā)揮群眾精神,不斷推動(dòng)改革創(chuàng)新。

      踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,需要我們不斷加強(qiáng)對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的學(xué)習(xí),用社會(huì)主義核心價(jià)值觀來(lái)引領(lǐng)我們的思想,不斷形成精神共識(shí)。要堅(jiān)持不懈的用社會(huì)主義核心價(jià)值觀來(lái)武裝自己,大力弘揚(yáng)黨的群眾路線(xiàn)的優(yōu)越性和領(lǐng)導(dǎo)性,狠狠把我民族精神和時(shí)代精神實(shí)質(zhì),深入開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義、集體主義和社會(huì)主義的學(xué)習(xí)領(lǐng)悟,增強(qiáng)自身的精神力量。把“三個(gè)倡導(dǎo)”和實(shí)際相結(jié)合,做好本職工作,盡好本職力量,真正融入到實(shí)現(xiàn)偉大中國(guó)夢(mèng)的隊(duì)伍當(dāng)中去。學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀心得體會(huì)(2)

      資本主義的核心價(jià)值是以“個(gè)人”為出發(fā)點(diǎn)的“自由主義”精神,可以濃縮為一個(gè)“私”字;社會(huì)主義的核心價(jià)值是:不以個(gè)人為出發(fā)點(diǎn)的“整體主義”精神,可以濃縮為一個(gè)“公”字?!盀樗健迸c“為公”的基點(diǎn),就是二者最本質(zhì)的差異!所以,“精忠報(bào)國(guó)、天下為公”就是社會(huì)主義核心價(jià)值最合理、最經(jīng)典、最給力的選擇!

      “社會(huì)主義核心價(jià)值”必須體現(xiàn)出與“資本主義核心價(jià)值”的最大異同!那什么是資本主義的核心價(jià)值呢?這就是以“個(gè)人”為出發(fā)點(diǎn)的“自由主義”精神。西方的一切政治、經(jīng)濟(jì)、文化都是在維護(hù)“自由主義”這個(gè)核心價(jià)值?!緦W(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀心得體會(huì)】學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀心得體會(huì)。社會(huì)主義的核心價(jià)值恰恰是不以個(gè)人為出發(fā)點(diǎn)的“整體主義”精神,從淺層次講是以“國(guó)家”為整體,從深層次講是以“整個(gè)世界”為整體,追求大同與追求自由,這就是中西方核心價(jià)值最本質(zhì)的區(qū)別!

      “自由主義”的靈魂是“私”,“整體主義”的靈魂是“公”,“為私”與“為公”就是二者最核心的核心、最本質(zhì)的本質(zhì)!抓住這條主線(xiàn),一切爭(zhēng)論與彷徨都將迎刃而解。毫無(wú)疑問(wèn),“天下為公”就是“整體主義”的最佳詮釋?zhuān)‰m然“天下為公”出自《禮記》,但真正闡發(fā)它、使它揚(yáng)名四海的還是得益孫中山的力量。所以為了創(chuàng)新,則需再加一個(gè)對(duì)應(yīng)的典故,它必須有足夠的凝聚力與號(hào)召力,全面衡量,“精忠報(bào)國(guó)”是最佳的選擇!

      “自由主義”與“整體主義”并沒(méi)有好壞對(duì)錯(cuò) 的分別,它們是“普世價(jià)值”的兩個(gè)基本點(diǎn)。就像太極圖的陰陽(yáng)兩極,它們是互補(bǔ)互成的關(guān)系。比如:我國(guó)在改革 開(kāi)放以前,因過(guò)份強(qiáng)調(diào)“整體主義”而扼殺了“自由主義”,結(jié)果導(dǎo)致了社會(huì)經(jīng)濟(jì)舉步維艱;同樣,早期資本主義因過(guò)份強(qiáng)調(diào)“自由主義”也嘗盡了苦果,在馬克思主義激烈批評(píng)的影響下,西方也做了深刻的反思,融入了許多社會(huì)主義的元素,現(xiàn)在的資本主義早已今非昔比!

      中國(guó)的改革開(kāi)放是一個(gè)“矯枉過(guò)正”的過(guò)程,我們?cè)谝M(jìn)“自由主義”的同時(shí),也逐漸丟掉了自己的核心與本質(zhì),用儒家的話(huà)講就是丟掉了“以天下為己任”的精神氣質(zhì)。當(dāng)今世界最大的危機(jī)還是“自由主義”過(guò)度膨脹的失衡,因此,在經(jīng)濟(jì)上崛起的中國(guó),無(wú)論是對(duì)內(nèi)還是對(duì)外,都應(yīng)該承擔(dān)起更大的責(zé)任與道義。當(dāng)然,這也與我們找回自己的核心價(jià)值觀是密不可分的?!熬覉?bào)國(guó)、天下為公”既是中國(guó)的需要,也是世界的需要!

      為什么馬克思主義最終在蘇聯(lián)易幟,卻能在中國(guó)生生不息、發(fā)揚(yáng)光大?這與中國(guó)的文化底蘊(yùn)是分不開(kāi)的,中國(guó)文化歷來(lái)強(qiáng)調(diào)整體思維、辯證分析,最顯著的例子就是中醫(yī),頭痛不一定醫(yī)頭、腳痛不一定醫(yī)腳,這種整體思維、辯證施治,恰恰與馬克思的哲學(xué)觀息息相通、不謀而合。中國(guó)人潛意識(shí)中的這種文化底蘊(yùn)將為馬克思主義的創(chuàng)新提供無(wú)限的源泉?!熬覉?bào)國(guó)、天下為公”是中國(guó)傳統(tǒng)文化與馬克思主義的完美融合與最佳共鳴!

      學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀心得體會(huì)(3)

      什么是社會(huì)主義核心價(jià)值體系,它代表怎樣一種價(jià)值理念?它有哪些內(nèi)容?究竟這種價(jià)值理念在當(dāng)今社會(huì)如何指導(dǎo)我們的工作和實(shí)踐?帶著這些問(wèn)題我認(rèn)真閱讀了《社會(huì)主義核心價(jià)值體系學(xué)習(xí)讀本》,有些感想與大家共勉。我們說(shuō),一個(gè)人為人處世,總要受一定價(jià)值觀的影響和支配,它就好象是行動(dòng)的指南針,不可或缺。同樣,我們國(guó)家和社會(huì),也需要有一種社會(huì)成員普遍認(rèn)同的價(jià)值體系來(lái)維系和支撐,在這個(gè)體系中居核心地位、起主導(dǎo)作用的就是核心價(jià)值體系,它是維系社會(huì)團(tuán)結(jié)和睦的精神紐帶、推動(dòng)社會(huì)全面發(fā)展的精神動(dòng)力、指引社會(huì)前進(jìn)方向的精神旗幟。

      作為世界上最重要的社會(huì)主義國(guó)家,我國(guó)社會(huì)的核心價(jià)值體系就是社會(huì)主義核心價(jià)值體系,它體現(xiàn)在社會(huì)成員的具體行為中,體現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)生活里,和我們每個(gè)人都息息相關(guān)。它概括起來(lái)主要包括四個(gè)方面的基本內(nèi)容,即馬克思主義指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀。社會(huì)主義核心價(jià)值體系蘊(yùn)涵的“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”的價(jià)值理念,是同中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐緊密聯(lián)系的,具有鮮明的實(shí)踐指向。也可以說(shuō),“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的現(xiàn)實(shí)價(jià)值目標(biāo)。

      通過(guò)對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的學(xué)習(xí),我認(rèn)為我們中共黨員必須從其四個(gè)基本層面加深理解,并結(jié)合實(shí)際工作加以踐行。

      第一,馬克思主義指導(dǎo)思想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂,是我們立黨立國(guó)的根本指導(dǎo)思想,是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的旗幟和靈魂,只有堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想,才能有效引領(lǐng)和整合社會(huì)思潮,在尊重差異中擴(kuò)大社會(huì)認(rèn)同,在包容多樣中形成思想共識(shí),團(tuán)結(jié)不同社會(huì)階層、不同認(rèn)識(shí)水平的人們共同進(jìn)步。

      中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題,集中地代表了我國(guó)各族工人、農(nóng)民、知識(shí)分子和其他勞動(dòng)者、愛(ài)國(guó)者的共同利益和愿望,是保證全體人民在政治上、道義上和精神上團(tuán)結(jié)一致,克服任何困難,爭(zhēng)取勝利的強(qiáng)大精神武 器。通過(guò)學(xué)習(xí)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系,有利于增強(qiáng)我們黨員干部的政治敏銳性和政治鑒別力,筑牢思想防線(xiàn),自覺(jué)劃清馬克思主義同反馬克思主義的界限,社會(huì)主義公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度同私有化同單一公有制的界限,中國(guó)特色社會(huì)主義民主同西方資本主義民主的界限,社會(huì)主義思想文化同封建主義、資本主義腐朽思想文化的界限,堅(jiān)決抵制各種錯(cuò)誤思想影響,始終保持正確立場(chǎng)、頭腦清醒。目前,一些國(guó)際反動(dòng)組織妄圖分裂我國(guó),西方資本主義也試圖用和平演變等方式同化我國(guó),在這種形勢(shì)下,我們黨員的價(jià)值觀取向,直接影響我們黨的執(zhí)政之基,因此,我們必須堅(jiān)持馬克思主義偉大旗幟,這是我們立黨立國(guó)的根本,他是我們共產(chǎn)黨人最可寶貴的精神財(cái)富。第二,民族精神是一定社會(huì)的時(shí)代精神的基礎(chǔ)和淵源,一定社會(huì)的時(shí)代精神賦予愛(ài)國(guó)主義精神發(fā)展的活力和動(dòng)力。民族精神蘊(yùn)含著民族的理想和信念,體現(xiàn)著民族的思想道德觀念及其行為準(zhǔn)則,是統(tǒng)一思想、規(guī)范行動(dòng)、保持團(tuán)結(jié)穩(wěn)定的強(qiáng)大力量。在幾千年的歷史進(jìn)程中,中華民族形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心,團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的民族精神,這是中華民族身份的象征,是維系國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)的精神紐帶,是中華民族歷經(jīng)風(fēng)雨曲折而始終堅(jiān)如磐石的一個(gè)重要原因。民族精神之所以能夠維系民族的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一,核心因素是愛(ài)國(guó)主義。這種歷久彌新的愛(ài)國(guó)之情、報(bào)國(guó)之志,緊緊地把所有中華兒女維系在中華民族的精神家園。從南宋的文天祥,清末的林則徐,近代的常州三杰之一的瞿秋白,他們?cè)诓煌臅r(shí)代,都在為國(guó)家和民族的前途而奮斗,這就是一種民族自強(qiáng)不息的精神,我們當(dāng)代共產(chǎn)黨人也需要一種精神,就是肩負(fù)起中華民族復(fù)興的歷史使命,新中國(guó)使中華民族擺脫了封建主義枷鎖和殖民主義的屈辱,如今,我們要建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義,就是要使祖國(guó)重新以新的姿態(tài)屹立于世界民族之林,民族精神永遠(yuǎn)是我們凝神聚力的精神支柱。第三,弘揚(yáng)以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。改革創(chuàng)新同愛(ài)國(guó)主義精神在本質(zhì)上是相統(tǒng)的。民族精神的發(fā)展進(jìn) 步,靠的就是不斷改革創(chuàng)新,任何一個(gè)民族,如果閉關(guān)自守,孤立發(fā)展,就必然走向落后和衰亡。只有不斷改革創(chuàng)新,汲取一切先進(jìn)科學(xué)的精神營(yíng)養(yǎng)并充實(shí)到自己的民族精神寶庫(kù)之中,推動(dòng)民族精神的發(fā)展,才能生生不息,跟上時(shí)代前進(jìn)的步伐。改革開(kāi)放以來(lái),中國(guó)人民在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐中,不斷積累和形成了以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神,它包括與時(shí)俱進(jìn)的意識(shí)和精神,開(kāi)拓進(jìn)取的意識(shí)和精神,求真務(wù)實(shí)的意識(shí)和精神,講求效益的意識(shí)和精神,奮勇?tīng)?zhēng)先的意識(shí)和精神。中國(guó)人民就是依靠這種精神,戰(zhàn)勝了各種艱難險(xiǎn)阻,經(jīng)受了各種嚴(yán)峻考驗(yàn),取得了改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的輝煌成就,開(kāi)辟了中華民族近代以來(lái)發(fā)展最好最快的歷史新時(shí)代。時(shí)代精神反映一個(gè)時(shí)代基本特征的思想觀念和價(jià)值追求,同時(shí)也是社會(huì)成員普遍認(rèn)同的思想觀念和精神狀態(tài),影響著時(shí)代進(jìn)步的方向和潮流。一個(gè)國(guó)家依靠創(chuàng)新來(lái)發(fā)展,一個(gè)單位同樣要依靠創(chuàng)新才能適應(yīng)社會(huì)發(fā)展。我所大力發(fā)展2個(gè)省中心一個(gè)國(guó)家中心,就是堅(jiān)持改革創(chuàng)新,堅(jiān)持學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀的一個(gè)生動(dòng)例子,這種發(fā)展順應(yīng)了質(zhì)檢機(jī)構(gòu)的發(fā)展趨勢(shì),從綜合性檢測(cè)機(jī)構(gòu)到部分檢測(cè)項(xiàng)目實(shí)現(xiàn)專(zhuān)業(yè)化,這是對(duì)質(zhì)檢事業(yè)的一種創(chuàng)新,是一種新的發(fā)展思維模式,是引導(dǎo)常州質(zhì)檢大步邁進(jìn)的宏偉藍(lán)圖。第四,必須牢固樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀。黨員、干部的一言一行、一舉一動(dòng),對(duì)其他社會(huì)成員有著很強(qiáng)的示范作用,很大程度上影響著人民群眾對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的認(rèn)同。黨員必須帶頭學(xué)習(xí)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系,以身作則,用自己的模范行為和高尚人格感召群眾。自覺(jué)用社會(huì)主義核心價(jià)值體系指導(dǎo)主觀世界的改造,加強(qiáng)個(gè)人思想品德修養(yǎng),帶頭弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神,樹(shù)立正確的世界觀、人 生觀、價(jià)值觀。

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