第一篇：社會(huì)主義核心價(jià)值體系對(duì)社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)的能動(dòng)性

社會(huì)主義核心價(jià)值體系對(duì)社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)的能動(dòng)性

【摘要】社會(huì)主義核心價(jià)值體系作為社會(huì)主義的觀念體系和內(nèi)在精神，對(duì)社會(huì)主義和諧社會(huì)的構(gòu)建有著巨大的能動(dòng)作用。對(duì)這能動(dòng)性進(jìn)行理性思考，對(duì)于我們深刻把握社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓，增強(qiáng)在建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)實(shí)踐中推進(jìn)建設(shè)的自覺(jué)性，具有重要意。

【關(guān)鍵詞】核心價(jià)值體系；和諧社會(huì)；建設(shè)；能動(dòng)性

黨的十六屆六中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)若干重大問(wèn)題的決定》（以下簡(jiǎn)稱《決定》）提出，要建設(shè)以馬克思主義指導(dǎo)思想，中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，社會(huì)主義榮辱觀為基本內(nèi)容的社會(huì)主義核心價(jià)值體系，形成全民族奮發(fā)向上的精神力量和團(tuán)結(jié)和睦的精神紐帶。社會(huì)主義核心價(jià)值體系，是全面建設(shè)小康社會(huì)、努力構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)進(jìn)程中的根本思想基礎(chǔ)，是中華民族偉大復(fù)興的共同精神力量。我們大力建設(shè)的社會(huì)主義和諧社會(huì)應(yīng)該是一個(gè)全面發(fā)展,各種關(guān)系整體協(xié)調(diào)的社會(huì)。唯物史觀認(rèn)為，社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有巨大的反作用。社會(huì)主義核心價(jià)值體系作為社會(huì)主義的內(nèi)在精神和生命之魂，是一種先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)，其一經(jīng)確立以后，就對(duì)我們當(dāng)前正在建設(shè)的社會(huì)主義和諧社會(huì)有著巨大的能動(dòng)作用。

一、為和諧文化的發(fā)展和和諧社會(huì)的構(gòu)建指明正確方向

社會(huì)主義核心價(jià)值體系，反映了當(dāng)前的社會(huì)意識(shí)和觀念，是引領(lǐng)社會(huì)前進(jìn)的指南針，為和諧文化的發(fā)展和和諧社會(huì)的構(gòu)建指明正確的方向。我們?cè)跇?gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)過(guò)程中，必然要求以與之相應(yīng)的核心價(jià)值體系作為行動(dòng)指南。而要建設(shè)能夠?yàn)樯鐣?huì)和諧提供文化源泉和精神動(dòng)力的和諧文化，最重要的就是要以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為指導(dǎo)，打牢思想道德基礎(chǔ)，在全社會(huì)最大限度地形成社會(huì)共識(shí)，凝聚人心、激發(fā)活力。現(xiàn)階段我國(guó)正在經(jīng)歷經(jīng)濟(jì)體制變革、社會(huì)結(jié)構(gòu)變動(dòng)、利益格局調(diào)整、思想觀念變化，各種思想文化相互滲透、相互沖撞，建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系是建設(shè)和諧文化、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的必然要求。只有深刻認(rèn)識(shí)和正確把握社會(huì)主義核心價(jià)值體系，才能保證和諧文化建設(shè)中正確的方向?！稕Q定》指出：“社會(huì)主義核心價(jià)值體系是建設(shè)和諧文化的根本。必須堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，牢牢把握社會(huì)主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向?！庇纱丝梢?，建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的根本在于保證和諧文化的發(fā)展與和諧社會(huì)的構(gòu)建的正確方向。

馬克思主義指導(dǎo)思想是我們立黨立國(guó)的根本，堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，和諧文化的發(fā)展與和諧社會(huì)的構(gòu)建就有了根本的方向。和諧文化是社會(huì)主義性質(zhì)的文化，科學(xué)性、先進(jìn)性、包容性是其最根本的特征。只有堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位和中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想，和諧文化的發(fā)展與和諧社會(huì)的構(gòu)建才能堅(jiān)持正確的方向。以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神是建設(shè)和諧文化與構(gòu)建和諧社會(huì)的兩面旗幟，只有時(shí)刻高揚(yáng)，才能使和諧文化繼往開來(lái)。社會(huì)主義榮辱觀使人們正確分辨是非、善惡、美丑，是對(duì)馬克思主義道德觀的充實(shí)和發(fā)展，是新時(shí)期建設(shè)和諧文化在思想道德建設(shè)方面的重要指導(dǎo)方針。中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想是全國(guó)人民孜孜以求的奮斗目標(biāo)，也

是中華民族實(shí)現(xiàn)巨龍騰飛的強(qiáng)大動(dòng)力。它反映了全體人民的共同心愿和根本利益，為當(dāng)代中國(guó)和諧社會(huì)的建設(shè)目標(biāo)指明了方向。堅(jiān)持這一理想，和諧文化才具有強(qiáng)大的凝聚力和感召力，和諧社會(huì)才具有廣闊的發(fā)展前景和空間。

二、為激勵(lì)全國(guó)人民朝著共同目標(biāo)努力奮斗提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力

把我國(guó)建設(shè)成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，是全國(guó)各族人民共同努力奮斗的目標(biāo)，也是社會(huì)主義和諧社會(huì)的內(nèi)在要求。社會(huì)主義和諧社會(huì)的構(gòu)建是一項(xiàng)龐大和長(zhǎng)期的系統(tǒng)工程，既要有雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)和堅(jiān)實(shí)的政治保障，又要有強(qiáng)大的精神支撐和良好的文化條件。這就要求我們堅(jiān)持以鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，在積極推進(jìn)社會(huì)主義物質(zhì)文明和政治文明建設(shè)的同時(shí)，大力繁榮發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化，建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)提供強(qiáng)大精神動(dòng)力。我們建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)核心價(jià)值體系，一個(gè)重要的原因就是要充分發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的激勵(lì)作用，統(tǒng)一認(rèn)識(shí)，振奮精神，凝聚力量，營(yíng)造氛圍，為激勵(lì)全國(guó)人民朝著共同目標(biāo)努力奮斗提供強(qiáng)大精神動(dòng)力。建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系就是要進(jìn)一步弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神。具體來(lái)說(shuō)，就是要大力弘揚(yáng)以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。在五千年的發(fā)展中，中華民族形成的以愛國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大的民族精神，是中華民族賴以生存和發(fā)展的精神支柱，是動(dòng)員和團(tuán)結(jié)全民族為共同理想目標(biāo)而奮斗的強(qiáng)大精神動(dòng)力。在改革開放新時(shí)期，中華民族形成的勇于改革、敢于創(chuàng)新的時(shí)代精神，是當(dāng)代全國(guó)人民精神風(fēng)貌的集中體現(xiàn)，是激活社會(huì)創(chuàng)造活力的推進(jìn)器，也是中華民族在未來(lái)的歲月里薪火相傳、繼往開來(lái)的強(qiáng)大精神動(dòng)力。因此，必須大力弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，不斷豐富人們的精神世界，增強(qiáng)人們的精神力量。不斷激發(fā)民族志氣，激勵(lì)群眾士氣，激揚(yáng)社會(huì)正氣，增強(qiáng)人們的國(guó)家意識(shí)、團(tuán)結(jié)意識(shí)和發(fā)展意識(shí)，充分發(fā)揮這種巨大精神力量在構(gòu)建和諧社會(huì)中的重要激勵(lì)作用。使全體人民始終保持自強(qiáng)不息、昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)，進(jìn)而推動(dòng)社會(huì)主義和諧社會(huì)的構(gòu)建，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)實(shí)現(xiàn)新的發(fā)展、新的跨越。

三、為民族大家庭的團(tuán)結(jié)和睦與興旺繁榮提供堅(jiān)固的思想紐帶

《決定》指出：“社會(huì)主義和諧社會(huì)既是充滿活力的社會(huì)，也是團(tuán)結(jié)和睦的社會(huì)?！泵褡鍒F(tuán)結(jié)，國(guó)家富強(qiáng)，符合各族人民的根本利益，代表了各族人民的共同愿望。中華民族共同攜手，跨越了幾千年的歷史空間,創(chuàng)造了不朽的業(yè)績(jī)，結(jié)下了深厚的友誼，形成了共同的利益。特別是在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，在反對(duì)共同敵人的斗爭(zhēng)中，休戚與共、相互依存、共辱共榮，各民族同呼吸，共命運(yùn)，心連心。人們從歷史正反面的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)中深深懂得：團(tuán)結(jié)是國(guó)家富強(qiáng)之本，是民族振興之本。任何時(shí)候都必須像愛護(hù)自己的眼睛一樣，珍視團(tuán)結(jié),維護(hù)團(tuán)結(jié)。民族團(tuán)結(jié)是中華民族的立身之本，它已深深地印在中國(guó)各族人民的民族意識(shí)之中，成為維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族繁榮的基礎(chǔ)。社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義和諧社會(huì)的精髓，建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，可以為民族大家庭的團(tuán)結(jié)和睦與興旺繁榮提供堅(jiān)固的思想紐帶，可以把各族人民緊緊地聯(lián)系在一起，凝聚人心，振奮人心，使各族人民更加緊密地團(tuán)結(jié)一致，奮發(fā)圖強(qiáng),共創(chuàng)大業(yè)。

以愛國(guó)主義為核心的民族精神，是中華光榮傳統(tǒng)中最寶貴的精神財(cái)富，是動(dòng)員和鼓舞全國(guó)人民共同奮斗的旗幟，是各族人民風(fēng)雨同舟、自強(qiáng)不息的強(qiáng)大支柱。在構(gòu)建和諧社會(huì)的道路上，需要全國(guó)各族人民同心同德，風(fēng)雨同舟，團(tuán)結(jié)協(xié)作，緊緊團(tuán)結(jié)在黨中央周圍，為把我國(guó)建設(shè)成富強(qiáng)、民主、文明、和諧的現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)而努力奮斗。隨著改革開放的日益深入，我國(guó)綜合國(guó)力不斷增強(qiáng)，國(guó)際地位不斷提高，人們?nèi)罕姷淖宰鹦?、自信心、民族自豪感極大增強(qiáng)。社會(huì)主義核心價(jià)值體系的提出，旗幟鮮明、極具針對(duì)性地昭示了我們黨和我國(guó)各族人民所崇信和踐行的價(jià)值觀，對(duì)在全黨全社會(huì)樹立與建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義相匹配的價(jià)值取向、思想觀念和道德操守，為全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗提供了堅(jiān)固的思想紐帶。

構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是一個(gè)系統(tǒng)工程，它涉及到社會(huì)的方方面面，涉及到各個(gè)階層。社會(huì)主義核心價(jià)值體系作為一種社會(huì)主義的觀念體系，尤其是作為社會(huì)主義制度的內(nèi)在精神和生命之魂，是客觀的價(jià)值事實(shí)或價(jià)值關(guān)系在人們的主體觀念種的反映，對(duì)社會(huì)存在具有巨大的能動(dòng)作用。我們?cè)诮ㄔO(shè)和諧社會(huì)過(guò)程中要充分發(fā)揮這種能動(dòng)性，堅(jiān)持把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入國(guó)民教育和精神文明建設(shè)全過(guò)程、貫穿現(xiàn)代化建設(shè)各方面。把社會(huì)主義核心價(jià)值體系中最基本的內(nèi)容傳授給群眾，并使群眾將之化為實(shí)際行動(dòng)。通過(guò)對(duì)全社會(huì)各個(gè)層次的發(fā)動(dòng)，使全社會(huì)價(jià)值取向不斷升華，道德意識(shí)和價(jià)值情操發(fā)生整體性, 前進(jìn)性飛躍，達(dá)到充分發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值體系對(duì)的建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)能動(dòng)作用的目的。參考文獻(xiàn)：

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第二篇：關(guān)于社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)

附件2

關(guān)于社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)

（借鑒材料）

加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，是宣傳思想文化工作的核心，也是主線，是當(dāng)今宣傳思想文化工作的根本任務(wù)。幾年來(lái)，我們堅(jiān)持把社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)融入市民宣傳教育、精神文明建設(shè)和黨的建設(shè)全過(guò)程，推動(dòng)全市社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)不斷深化。在市民宣傳教育中，我們堅(jiān)持用馬克思主義中國(guó)化最新成果武裝黨員、教育人民，組建了由專家學(xué)者、老革命、老模范、基層黨務(wù)工作者等組成的宣講團(tuán)。幾年來(lái)，結(jié)合市委在全市開展的“學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀——解放思想大討論”、“執(zhí)政為民、廉潔高效”、“深入基層、服務(wù)群眾”等主題教育，組織各級(jí)宣講團(tuán)深入到鄉(xiāng)村、街居、企業(yè)、學(xué)校等進(jìn)行宣講，與群眾面對(duì)面進(jìn)行交流溝通。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，僅黨的十七大以來(lái)，就組織各類宣講近萬(wàn)場(chǎng)次；同時(shí)注重充分發(fā)揮新聞媒體在宣傳黨的路線、方針、政策和創(chuàng)新理論中重要作用。市屬各媒體堅(jiān)持以正面宣傳為主，以宣傳普及社會(huì)主義核心價(jià)值體系為己任，努力唱響中國(guó)共產(chǎn)黨好、社會(huì)主義好、改革開放好、人民群眾好、美麗濟(jì)南好的主旋律。適應(yīng)現(xiàn)代媒體發(fā)展趨勢(shì)，著力做大做 強(qiáng)互聯(lián)網(wǎng)等新興媒體正面宣傳，為建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系營(yíng)造了良好的輿論氛圍。在精神文明建設(shè)中，大力弘揚(yáng)以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，大力強(qiáng)化以社會(huì)主義榮辱觀引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚，廣泛深入開展以人民群眾為主體的社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德建設(shè)。注重發(fā)現(xiàn)、培養(yǎng)、總結(jié)、推廣一批自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系的先進(jìn)典型，近幾年先后推出“泉城義工”、“陽(yáng)光大姐”、“貼心民政”、“12345市民熱線”和劉延寶、鄭成鎮(zhèn)、張業(yè)愛、齊亞珍等一批令人們可敬、可信、可學(xué)，不僅在全市而且在全省、全國(guó)具有一定影響力的先進(jìn)典型。2007年以來(lái)，我市先后有兩人被評(píng)為全國(guó)道德模范，7人被評(píng)選為全國(guó)道德模范提名獎(jiǎng)，多渠道多形式開展宣傳、學(xué)習(xí)、關(guān)愛先進(jìn)典型活動(dòng)，為推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)發(fā)揮了重要作用。在黨的建設(shè)中，堅(jiān)持把思想建設(shè)作為基礎(chǔ)和關(guān)鍵。近兩年，結(jié)合創(chuàng)建學(xué)習(xí)型黨組織，把學(xué)習(xí)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系納入創(chuàng)建學(xué)習(xí)型黨組織的統(tǒng)一規(guī)劃、計(jì)劃和督辦考核，引導(dǎo)、促進(jìn)廣大黨員特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部在建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系中發(fā)揮率先垂范作用。通過(guò)上述努力，我市社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)取得一定成效。但是我們也應(yīng)該看到由于經(jīng)濟(jì)體制深刻變革，社會(huì)結(jié)構(gòu)深刻變動(dòng)，利益格局深刻調(diào)整，人們的思想深刻變化，特別是面臨日趨尖銳復(fù)雜的國(guó)內(nèi)外意識(shí)形態(tài)形勢(shì)，美國(guó)等西方敵對(duì)勢(shì) 力一直致力于用他們的價(jià)值觀改造取代我們的主流價(jià)值觀，國(guó)內(nèi)思想領(lǐng)域也時(shí)有與社會(huì)主義核心價(jià)值觀不一致甚至相違背的噪音、雜音。在一些領(lǐng)域，物質(zhì)利益至上，個(gè)人利益至上，道德失范、滑坡等問(wèn)題嚴(yán)重。面對(duì)新形勢(shì)，建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的任務(wù)更加艱巨和繁重。

我們要按照黨的十七屆六中全會(huì)的要求，進(jìn)一步把社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)擺在宣傳思想文化工作的突出位臵、關(guān)鍵位臵、根本位臵，堅(jiān)持把社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)貫徹于宣傳思想文化工作的全過(guò)程和各方面。要著力推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義理論的大眾化。以創(chuàng)建學(xué)習(xí)型黨組織為帶動(dòng)，創(chuàng)建學(xué)習(xí)型城市、組織宣講團(tuán)宣講、加強(qiáng)媒體宣傳普及、印發(fā)科學(xué)理論通俗讀物、強(qiáng)化基層思想政治工作等多措并舉，積極推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義理論進(jìn)鄉(xiāng)村、進(jìn)街居、進(jìn)企業(yè)、進(jìn)課堂、進(jìn)機(jī)關(guān)。著力營(yíng)造健康向上的文化氛圍。堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)和基層文化建設(shè)。電影、電視、戲劇、歌舞等各類文藝創(chuàng)作、新聞出版創(chuàng)作和文化事業(yè)產(chǎn)業(yè)各類內(nèi)容產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)，都要恪守社會(huì)效益第一，注重寓教于樂(lè)，著力壯大主流思想輿論和主流價(jià)值觀引導(dǎo)。大力加強(qiáng)以弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神、踐行社會(huì)主義榮辱觀為主導(dǎo)的鄉(xiāng)村文化、社區(qū)文化、企業(yè)文化、校園文化和機(jī)關(guān)文化建設(shè)，切實(shí)加強(qiáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德和個(gè)人品德建設(shè)。注重把建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系與弘 揚(yáng)“誠(chéng)信、創(chuàng)新、和諧”的濟(jì)南城市精神及單位精神相結(jié)合，不斷增強(qiáng)民族及城市的自尊心、自信心、自豪感，在全社會(huì)形成積極向上的精神追求和健康文明的生活方式。著力發(fā)揮先進(jìn)分子和先進(jìn)典型的價(jià)值導(dǎo)向作用。廣泛深入開展“創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)”和創(chuàng)建學(xué)習(xí)型黨組織活動(dòng)，嚴(yán)格落實(shí)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部述職述廉述德和干部提拔任用“四德”考察制度，引導(dǎo)促進(jìn)廣大黨員干部在踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系中率先垂范、嚴(yán)于自律。注重在各行業(yè)、各領(lǐng)域特別是在基層一線選樹道德模范和先進(jìn)典型，對(duì)各類先進(jìn)模范要大張旗鼓地進(jìn)行宣傳，大力進(jìn)行表彰獎(jiǎng)勵(lì)，在全社會(huì)營(yíng)造濃厚的“人人崇尚道德模范、人人學(xué)習(xí)道德模范、人人爭(zhēng)當(dāng)?shù)赖履７?、人人關(guān)愛道德模范”的社會(huì)氛圍。著力形成社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的長(zhǎng)效機(jī)制。要著眼于從根本上、長(zhǎng)遠(yuǎn)上推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，探索健全社會(huì)主義核心價(jià)值學(xué)校系統(tǒng)教育、社會(huì)系統(tǒng)教育、大眾媒體傳播、文藝創(chuàng)作引導(dǎo)、高尚人格塑造、“四德”自律培育、道德模范表彰獎(jiǎng)勵(lì)、基層思想工作運(yùn)行等一系列保障制度和運(yùn)行機(jī)制,積極促進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的常態(tài)化、規(guī)范化和科學(xué)化。

建議進(jìn)一步把社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)納入全市國(guó)民經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展規(guī)劃和計(jì)劃，納入城市建設(shè)、文化建設(shè)和黨的建設(shè)發(fā)展規(guī)劃，明確責(zé)任主體、考核目標(biāo)和激勵(lì)約束措施，把黨員領(lǐng)導(dǎo)干部率先踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系和建 設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系成效作為科學(xué)發(fā)展觀綜合考核以及黨政干部提拔任用的重要標(biāo)準(zhǔn)；同時(shí)建議制定道德模范等先模人物評(píng)選獎(jiǎng)勵(lì)制度，對(duì)群眾公認(rèn)、影響力大和引領(lǐng)力強(qiáng)的重要先進(jìn)典型，不僅要在精神上也要在物質(zhì)上給予大力獎(jiǎng)勵(lì)，以引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚，促進(jìn)形成建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的強(qiáng)烈共識(shí)。

第三篇：社會(huì)主義核心價(jià)值體系

社會(huì)主義核心價(jià)值體系

十八大報(bào)告提出，倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀

黨的十六屆六中全會(huì)明確提出：“馬克思主義指導(dǎo)思想，中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，社會(huì)主義榮辱觀，構(gòu)成社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容?！?/p>

黨的十七大報(bào)告也重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)：“社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)。要鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位，堅(jiān)持不懈地用馬克思主義中國(guó)化最新成果武裝全黨、教育人民，用中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想凝聚力量，用以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神鼓舞斗志，用社會(huì)主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚，鞏固全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。”

第四篇：社會(huì)主義核心價(jià)值體系

《社會(huì)主義核心價(jià)值體系——青少年讀本》讀后感 我國(guó)前領(lǐng)導(dǎo)人江澤民總書記曾說(shuō)過(guò)：“一個(gè)國(guó)家，如果沒(méi)有自己的精神支柱，就等于沒(méi)有靈魂，就會(huì)失去凝聚力和生命力。”所以，社會(huì)主義核心價(jià)值體系就是我們實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的靈魂和精神支柱。

這本讀本是針對(duì)青少年的，我覺(jué)得對(duì)于青少年來(lái)說(shuō)，很有幫助。青少年正處在人生的重要時(shí)期，也是世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成最為關(guān)鍵的階段，面臨成為什么樣的人以及怎樣成長(zhǎng)成才的重大問(wèn)題。在這樣一個(gè)人生的重要階段，青少年需要有科學(xué)的價(jià)值體系引領(lǐng)。青少年也是國(guó)家未來(lái)的棟梁，所以青少年需要擔(dān)負(fù)起這樣一個(gè)光榮的使命，努力成為社會(huì)主義核心價(jià)值體系的學(xué)習(xí)者、宣傳者和實(shí)踐者。

著名教育理論家、革命家徐特立說(shuō)：“一個(gè)人有了遠(yuǎn)大的理想，就是在最艱苦困難的時(shí)候，也會(huì)感到幸福。”一個(gè)人年輕時(shí)有沒(méi)有崇高的理想，對(duì)他今后的成長(zhǎng)，對(duì)他的醫(yī)生為社會(huì)貢獻(xiàn)的大小，都具有舉足輕重的作用。對(duì)于青少年來(lái)說(shuō)，樹立一個(gè)理想是必須的。青少年是中國(guó)特色社會(huì)主義的建設(shè)者和接班人，要以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為引領(lǐng)，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想。

除了樹立理想，堅(jiān)定理想外，更重要的是需要青少年去實(shí)現(xiàn)理想，如何實(shí)現(xiàn)理想，第一點(diǎn)需要青少年們堅(jiān)持刻苦學(xué)習(xí)。讀萬(wàn)卷書行萬(wàn)里路，不僅學(xué)習(xí)書本上的知識(shí)，也要走出去，積極參加生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐。第二點(diǎn)需要青少年們堅(jiān)持刻苦奮斗。繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族艱苦奮斗的光榮傳統(tǒng)，在生活中，做起、從基礎(chǔ)做起，腳踏實(shí)地，艱苦奮斗，迎難而上，節(jié)約樸素。第三點(diǎn)需要青少年們堅(jiān)持開拓創(chuàng)新。提倡青少年獨(dú)立思考、多疑好問(wèn)，善于總結(jié)，要有強(qiáng)烈的求知欲，要有豐富的想象力，要有敏銳的觀察力。第四點(diǎn)需要青少年們堅(jiān)持高尚品行。廣大青少年們要自覺(jué)傳承中華民族的傳統(tǒng)美德，要自覺(jué)養(yǎng)成自律自省的意識(shí)和只恥改過(guò)的觀念，成為有道德的好少年。

胡錦濤總書記在建黨九十周年講話中指出：“我們黨從成立之日起，就始終代表廣大青年、贏得廣大青年、依靠廣大青年。青年是祖國(guó)的未來(lái)、民族的希望，也是我們黨的未來(lái)和希望?！鼻嗌倌陸?yīng)該努力踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系，為國(guó)家和民族做出貢獻(xiàn)。

第五篇：淺談社會(huì)主義核心價(jià)值體系

淺談社會(huì)主義核心價(jià)值體系

2010級(jí)安徽大學(xué)政治學(xué)系馬基原理專業(yè)學(xué)生 王翠

學(xué)號(hào)：U201002002

內(nèi)容摘要：老師讓我們寫這個(gè)話題，感覺(jué)這個(gè)話題很大，看了一些資料，覺(jué)得專門寫社會(huì)主義核心價(jià)值體系中某一部分的專家很多，但是綜合的來(lái)寫的人很少，所以我就想如果我能把他們研究的每個(gè)部分拼湊在一起是不是要全面點(diǎn)，雖然我目前還不能提出什么心觀點(diǎn)或是看法，但是我希望我精選拼湊起來(lái)的能幫助后人查閱或是從宏觀上徹底的了解社會(huì)主義核心價(jià)值體系。本文主要從它的內(nèi)涵、目前研究它的動(dòng)態(tài)、研究它的原因、如何來(lái)建設(shè)它以及建設(shè)它面臨的機(jī)遇和挑戰(zhàn)有哪些？

關(guān)鍵字：社會(huì)主義

核心

價(jià)值

（一）社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)涵

社會(huì)主義的核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，是全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。黨的十六屆六中全會(huì)概括了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)涵，就是堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系要求我們必須鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位，堅(jiān)持不懈地用馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果武裝全黨、教育人民，用中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想凝聚力量，用以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神鼓舞斗志，用社會(huì)主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚，鞏固全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，是我們黨在思想文化建設(shè)上的重大理論創(chuàng)新，是建設(shè)和諧文化的根本。2007年，胡錦濤總書記在“6·25”重要講話中強(qiáng)調(diào)，要大力建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，鞏固全黨全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。

中國(guó)政法大學(xué)教授、中國(guó)價(jià)值哲學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)李德順介紹，建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系就是堅(jiān)持不懈地用馬克思主義中國(guó)化最新成果武裝全黨、教育人民，用中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想凝聚力量，用以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神鼓舞斗志，用社會(huì)主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚，增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的吸引力和凝聚力，鞏固全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，萬(wàn)眾一心地推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)。其實(shí)質(zhì)內(nèi)涵在于構(gòu)建共同的社會(huì)理想和確立共同的價(jià)值準(zhǔn)則。如榮辱觀中的“八榮八恥”，貫穿愛國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義思想，體現(xiàn)了正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。

社會(huì)主義核心價(jià)值體系是先進(jìn)典型的靈魂。黨每年在開展“十件文明新事、十佳文明標(biāo)兵、十大道德模范”等評(píng)選活動(dòng)中，始終把社會(huì)主義核心價(jià)值體系作為選擇先進(jìn)典型的政治原則和價(jià)值尺度。通過(guò)基層推薦、社會(huì)公示、群眾投票、民主評(píng)選、張榜公布，深入挖掘群眾身邊的“凡人善舉”和“平民英雄”。先后發(fā)掘宣傳了“見義勇為英雄”、“自強(qiáng)不息楷?！?、“孝老愛親典范”、“愛崗敬業(yè)標(biāo)兵”等一大批先進(jìn)典型近百位。雖然他們的先進(jìn)事跡各不相同，但都從不同側(cè)面體現(xiàn)著社會(huì)主義核心價(jià)值體系的本質(zhì)要求。

值得一提的是社會(huì)主義核心價(jià)值體系不是單一的價(jià)值觀，而是一個(gè)內(nèi)涵豐富、相互聯(lián)系的多層次的有機(jī)整體，在所有價(jià)值目標(biāo)中處于統(tǒng)攝和支配地位。它既是抽象的又是具體的，既具有理論性又具有實(shí)踐性。因此，建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，需要把抽象的原則變?yōu)榫唧w的要求，把理論上的闡述變?yōu)閷?shí)踐上的行動(dòng)，這樣才能讓人們真正理解、接受、掌握和運(yùn)用。先進(jìn)典型是時(shí)代的先鋒、社會(huì)的楷模。

（二）研究社會(huì)主義核心價(jià)值體系的動(dòng)態(tài)

剛在昆明日?qǐng)?bào)上看到一則消息：學(xué)者聚昆研討社會(huì)主義核心價(jià)值體系。此研討會(huì)由中國(guó)價(jià)值哲學(xué)學(xué)會(huì)和云南師范大學(xué)共同舉辦，主題為“社會(huì)主義核心價(jià)值體系與中國(guó)社會(huì)發(fā)展”。南師范大學(xué)黨委副書記何偉全說(shuō)，“這次研討會(huì)在昆明召開，對(duì)于繁榮云南省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)，推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)、社會(huì)主義精神文明建設(shè)都將具有重要的意義?！?/p>

近年來(lái)，云南師范大學(xué)把社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)作為一項(xiàng)系統(tǒng)性、長(zhǎng)期性、根本性的任務(wù)，利用傳統(tǒng)的校園德育資源，結(jié)合現(xiàn)實(shí)社會(huì)豐富的德育資源，在思想教育、課堂教學(xué)、科學(xué)研究、隊(duì)伍建設(shè)、活動(dòng)載體上實(shí)施“五位一體”加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育的實(shí)踐探索，并被列為云南省社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的兩所試點(diǎn)高校之一?！霸陂_展試點(diǎn)工作的過(guò)程中，我們深切感到新形勢(shì)下的社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)仍然任重道遠(yuǎn)，還有許多值得關(guān)注和探討的問(wèn)題?！?/p>

來(lái)自重慶市政府門戶網(wǎng)的加強(qiáng)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育的五項(xiàng)措施。一是發(fā)揮課堂育人的主渠道和主陣地作用，夯實(shí)核心價(jià)值體系教育的基礎(chǔ)二是堅(jiān)持課內(nèi)外緊密結(jié)合，讓大學(xué)生在活動(dòng)中把課堂的理性知識(shí)和社會(huì)的感性認(rèn)知統(tǒng)一起來(lái)，領(lǐng)悟社會(huì)主義核心價(jià)值真諦。三是搶抓機(jī)遇，迎接挑戰(zhàn)，努力拓展教育的新途徑，使廣大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系入腦入心。四是發(fā)揮學(xué)生社團(tuán)自我教育、自我管理、自我服務(wù)功能，讓學(xué)生自己教育自己。高度重視發(fā)揮學(xué)生社團(tuán)自我教育、自我服務(wù)、朋輩互助重要作用，讓學(xué)生在相互影響和榜樣示范中接受和堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系。五是注重校園文化的熏陶感染和人文關(guān)懷的力量，對(duì)學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育起著潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲及事半功倍的效果。首先，加強(qiáng)校園文化建設(shè)，著力實(shí)現(xiàn)環(huán)境育人的科學(xué)化。

（三）為什么要研究社會(huì)主義核心價(jià)值體系

這個(gè)答案在《理論熱點(diǎn)面對(duì)面·2007》中發(fā)布第七篇中正面的給出了回答。

第一、提出建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，向世人展現(xiàn)了我們黨思想上精神上的旗幟。改革開放以來(lái)，我們黨帶領(lǐng)人民成功探索出一條中國(guó)特色社會(huì)主義道路，并在經(jīng)濟(jì)、政治、文化等方面建立了一套比較成熟的制度和體制。與這些根本性的制度和體制相適應(yīng)，必然有一個(gè)主導(dǎo)全社會(huì)思想和行為的價(jià)值體系。特別是隨著改革開放和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展，人們思想活動(dòng)的獨(dú)立性、選擇性、多變性和差異性不斷增強(qiáng)，對(duì)社會(huì)主義價(jià)值體系核心內(nèi)容作出清晰的界定越來(lái)越迫切。核心價(jià)值體系就是一面旗幟，鮮明地亮出這面旗幟，就是要昭示人們，不論社會(huì)思想觀念如何多樣多變，不論人們價(jià)值取向發(fā)生怎樣變化，我國(guó)社會(huì)主義核心價(jià)值體系是不能動(dòng)搖的。

第二、提出建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，是鞏固全黨全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)的需要。共同的思想基礎(chǔ)，是一個(gè)黨、一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族賴以存在和發(fā)展的根本前提。沒(méi)有共同的思想基礎(chǔ)，黨就會(huì)瓦解、社會(huì)就會(huì)動(dòng)蕩、國(guó)家就會(huì)分裂。對(duì)黨和人民在革命、建設(shè)和改革的長(zhǎng)期奮斗過(guò)程中形成的共同思想基礎(chǔ)作出科學(xué)的概括和清晰的界定，明確其基本內(nèi)涵和基本要求，使之容易為全黨全社會(huì)更加全面準(zhǔn)確地理解和把握，在今天社會(huì)思想觀念和人們價(jià)值取向日益多樣的情況下，就顯得十分必要和迫切。提出社會(huì)主義核心價(jià)值體系，就明確揭示了我們共同思想基礎(chǔ)的基本內(nèi)涵和要求，將會(huì)推動(dòng)全黨全社會(huì)更加自覺(jué)地維護(hù)我們的共同思想基礎(chǔ)。

第三、提出建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，有利于引導(dǎo)全社會(huì)在思想道德上共同進(jìn)步。當(dāng)前，人們的思想觀念、道德意識(shí)、價(jià)值取向越來(lái)越呈現(xiàn)出層次性。我們不能因?yàn)榇嬖谥鄬哟蔚乃枷氲赖露档蜕踔练穸ㄏ冗M(jìn)性的要求，也不能不顧人們思想道德的客觀差異，用一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)要求所有的社會(huì)成員。那么，用什么來(lái)引領(lǐng)人們?cè)谒枷氲赖律喜粩嗵嵘瓦M(jìn)步呢？社會(huì)主義核心價(jià)值體系的提出，集中回答了這個(gè)問(wèn)題。社會(huì)主義核心價(jià)值體系，既體現(xiàn)了思想道德建設(shè)上的先進(jìn)性要求，又體現(xiàn)了思想道德建設(shè)上的廣泛性要求；既堅(jiān)持了先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，又兼顧了不同層次群眾的思想狀況；既體現(xiàn)了一致的愿望和追求，又涵蓋了不同的群體和階層，具有廣泛的適用性和包容性，具有強(qiáng)大的整合力和引領(lǐng)力，是聯(lián)結(jié)各民族、各階層的精神紐帶。

第四、提出建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，是增強(qiáng)民族凝聚力、提高國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)力的迫切需要。當(dāng)今世界，各國(guó)經(jīng)濟(jì)既相互融合又相互競(jìng)爭(zhēng)，不同文化既相互借鑒又相互激蕩。經(jīng)濟(jì)全球化的不斷深入，既挑戰(zhàn)著國(guó)家主權(quán)的內(nèi)涵，又沖擊著人們的國(guó)家觀念、民族認(rèn)同感。國(guó)家之間的競(jìng)爭(zhēng)，既表現(xiàn)為經(jīng)濟(jì)、科技、軍事等硬實(shí)力的競(jìng)爭(zhēng)，又越來(lái)越反映在軟實(shí)力之間的較量。在軟實(shí)力中，最關(guān)鍵的就是核心價(jià)值體系，它直接反映著民族的凝聚力和國(guó)家的核心競(jìng)爭(zhēng)力。“天下之至柔，馳騁天下之至堅(jiān)?！痹谶@種情況下，提出建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，有利于進(jìn)一步凝聚民心、鼓舞斗志，提高經(jīng)濟(jì)全球化條件下的國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)力，在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中維護(hù)國(guó)家和民族的利益。

（四）社會(huì)主義核心價(jià)值體系的意義

核心價(jià)值體系是社會(huì)主義制度的內(nèi)在精神和生命之魂，它決定著社會(huì)主義的發(fā)展模式、制度體制和目標(biāo)任務(wù)，在所有社會(huì)主義價(jià)值目標(biāo)中處于統(tǒng)攝和支配地位。沒(méi)有社會(huì)主義核心價(jià)值體系的引領(lǐng)，構(gòu)建和諧社會(huì)、建設(shè)和諧文化就會(huì)迷失方向。任何社會(huì)都有自己的核心價(jià)值體系，我們也不例外。如在中國(guó)古代，先秦典籍《管子·牧民》就提出過(guò)“國(guó)之四維，一維絕則傾，二維絕則危，三維絕則覆，四維絕則滅。傾可正也，危可安也，覆可起也，滅不可復(fù)錯(cuò)也。何謂四維，一曰禮，二曰義，三曰廉，四曰恥。”后來(lái)，“禮義廉恥，國(guó)之四維”之說(shuō)融入儒家禮教思想之中，成為中國(guó)封建社會(huì)的核心價(jià)值體系。

在《共產(chǎn)黨宣言》中，馬克思恩格斯宣布：“代替那存在著階級(jí)和階級(jí)對(duì)立的資產(chǎn)階級(jí)舊社會(huì)的，將是這樣一個(gè)聯(lián)合體，在那里，每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件。”可以說(shuō)，馬克思主義的全部理論都是圍繞著如何使人擺脫剝削、壓迫和異化，實(shí)現(xiàn)人的自由、解放和發(fā)展來(lái)展開的，并把實(shí)現(xiàn)人的自由、解放和發(fā)展視為無(wú)產(chǎn)階級(jí)和人類奮斗的價(jià)值理想和目標(biāo)。社會(huì)主義核心價(jià)值體系，必然包含中國(guó)化的馬克思主義、社會(huì)主義理想、為人民服務(wù)、集體主義、誠(chéng)實(shí)守信等基本內(nèi)容。事實(shí)上，在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義過(guò)程中，只有堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系，才能以科學(xué)發(fā)展觀和公平正義的原則去解決市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)帶來(lái)的矛盾，才能以對(duì)人類未來(lái)文明和后人負(fù)責(zé)的態(tài)度去解決人與自然的矛盾，才能以人的全面、自由發(fā)展要求去解決人的生活方式中物質(zhì)追求與精神追求的矛盾，更好地形成社會(huì)的文明道德風(fēng)尚，同心協(xié)力地構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)。

（五）如何建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系

第一、建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，首先要求提高各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的思想道德素質(zhì)，讓他們做先進(jìn)的典型。人民公仆鄭培民、航天英雄楊利偉、獨(dú)臂英雄丁曉兵、愛心歌手叢飛，到鄉(xiāng)郵遞員王順友、好軍醫(yī)華益慰、自立自強(qiáng)的優(yōu)秀大學(xué)生洪戰(zhàn)輝、70多年前參加長(zhǎng)征的紅軍群體等，各行各業(yè)、各條戰(zhàn)線涌現(xiàn)出來(lái)的先進(jìn)典型，雖然崗位不同、職業(yè)不同、事跡不同，但他們高度的政治覺(jué)悟、堅(jiān)定的理想信念、崇高的精神境界和良好的道德修養(yǎng)，詮釋和踐行了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的本質(zhì)要求，凝結(jié)了中華民族的傳統(tǒng)美德，展現(xiàn)了改革開放的時(shí)代風(fēng)貌。樹立一個(gè)先進(jìn)典型，就是在社會(huì)上豎起一面旗幟、一個(gè)標(biāo)桿，就是在群眾中確立一種導(dǎo)向、一個(gè)楷模。這對(duì)于倡導(dǎo)先進(jìn)的思想道德和價(jià)值理念，幫助人們樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀；對(duì)于弘揚(yáng)社會(huì)正氣，準(zhǔn)確反映時(shí)代主流，引導(dǎo)人們把社會(huì)主義核心價(jià)值體系轉(zhuǎn)化為社會(huì)群體意識(shí)，自覺(jué)遵守和踐行等，都具有十分重要的意義。這樣人們更加生動(dòng)形象地理解和把握社會(huì)主義核心價(jià)值體系的本質(zhì)特征，更加自覺(jué)地踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)在要求。在這里要做好宣傳的工作。

第二、從構(gòu)建和諧社會(huì)的目標(biāo)出發(fā)提出對(duì)黨政干部的思想素質(zhì)和倫理要求，有兩個(gè)因素必須考慮，一是任何社會(huì)對(duì)管理者都有公共要求，二是中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部提出更高的要求。這就是說(shuō)，領(lǐng)導(dǎo)干部在公共生活中，必須有崇高的精神，必須意識(shí)到自己是社會(huì)的中堅(jiān)力量，對(duì)社會(huì)和人民利益負(fù)有重要的責(zé)任。實(shí)際上，這兩個(gè)意識(shí)就是先進(jìn)性意識(shí)。而要形成這兩個(gè)意識(shí)，離不開社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)。我們應(yīng)從時(shí)代的新要求上認(rèn)真學(xué)習(xí)和深入領(lǐng)會(huì)建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要意義。（上海市鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想研究中 執(zhí)筆：黃力之）

第三、建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，要堅(jiān)持從青少年抓起。因?yàn)榍嗌倌晔亲鎳?guó)的希望，我們要根據(jù)青少年的認(rèn)知水平、行為能力和心理特點(diǎn)，科學(xué)規(guī)劃教育內(nèi)容，改進(jìn)教學(xué)方式方法，使青少年從小就養(yǎng)成基本的德育素質(zhì)。把踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系作為師德建設(shè)的重要內(nèi)容，引導(dǎo)廣大教師學(xué)為人師、行為世范，用自己的模范言行影響和帶動(dòng)學(xué)生。

第四、必須及時(shí)了解思想理論領(lǐng)域的各種傾向性問(wèn)題，認(rèn)真分析各類社會(huì)思潮的本質(zhì)特征、主要內(nèi)容、表現(xiàn)形式、現(xiàn)實(shí)影響、形成根源，采取有針對(duì)性的措施，引導(dǎo)其沿著健康的軌道前進(jìn)，向著積極的方面發(fā)展。

（六）、建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系面臨的機(jī)遇和挑戰(zhàn) 任何事物的發(fā)展都是兩面性的。我們不能只看一面的，社會(huì)主義核心價(jià)值體系的建設(shè)也不例外，發(fā)布在人民日?qǐng)?bào)上消息是這么看待它的機(jī)遇和挑戰(zhàn)的。

第一、機(jī)遇。中央高度重視意識(shí)形態(tài)工作，為推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)提供了堅(jiān)強(qiáng)政治保障。近年來(lái)，中央從黨和國(guó)家長(zhǎng)治久安的戰(zhàn)略高度，切實(shí)加強(qiáng)意識(shí)形態(tài)工作，緊緊抓住意識(shí)形態(tài)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、主動(dòng)權(quán)、話語(yǔ)權(quán)，就鞏固和發(fā)展主流意識(shí)形態(tài)、加強(qiáng)國(guó)家文化安全等問(wèn)題出臺(tái)了一系列重要政策措施，建立了相關(guān)的組織機(jī)構(gòu)，進(jìn)行了積極探索。特別是2004年以來(lái)，中央組織實(shí)施了馬克思主義理論研究和建設(shè)工程，進(jìn)一步鞏固了馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。此外，中央還就進(jìn)一步繁榮發(fā)展哲學(xué)社會(huì)科學(xué)、加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育、加強(qiáng)未成年人思想道德建設(shè)、加強(qiáng)互聯(lián)網(wǎng)管理等采取了一系列重要舉措，大大推動(dòng)了社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的步伐。

改革開放以來(lái)人民生活水平不斷提高，對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的認(rèn)同度不斷提升。馬克思主義認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。改革開放30多年來(lái)，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)建設(shè)全面推進(jìn)，中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)顯示出蓬勃生機(jī)，廣大人民群眾真切感受到改革發(fā)展帶來(lái)的好處，對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的認(rèn)同度與日俱增。近年來(lái)，我們黨又提出以人為本的價(jià)值理念，努力讓人民群眾更加充分地分享改革發(fā)展成果，使人民群眾的物質(zhì)生活越來(lái)越寬裕、政治參與越來(lái)越充分、精神生活越來(lái)越充實(shí)。這為推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)打下了堅(jiān)實(shí)的社會(huì)基礎(chǔ)。

第二、挑戰(zhàn)。國(guó)際范圍內(nèi)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域形勢(shì)復(fù)雜，維護(hù)我國(guó)意識(shí)形態(tài)安全任務(wù)繁重。當(dāng)前，和平、發(fā)展、合作成為時(shí)代潮流，世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化的趨勢(shì)深入發(fā)展，各國(guó)之間的相互依存加深。同時(shí)，國(guó)際環(huán)境仍然復(fù)雜多變，綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，影響和平與發(fā)展的不穩(wěn)定、不確定因素日益增多。西方發(fā)達(dá)國(guó)家憑借其經(jīng)濟(jì)科技方面的優(yōu)勢(shì)加緊對(duì)我國(guó)實(shí)施西化、分化戰(zhàn)略，對(duì)人們的思想價(jià)值觀念造成了巨大沖擊。這就迫切要求我們大力推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，有效抵御西方思想文化滲透，切實(shí)維護(hù)我國(guó)意識(shí)形態(tài)安全。國(guó)內(nèi)社會(huì)意識(shí)日益多元多變，迫切要求加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)。新世紀(jì)新階段，我國(guó)發(fā)展呈現(xiàn)一系列新的階段性特征。隨著經(jīng)濟(jì)體制的變革、社會(huì)結(jié)構(gòu)的變動(dòng)、利益格局的調(diào)整，人們的思想觀念也發(fā)生了深刻變化，呈現(xiàn)出多元、多樣、多變的特征。與此同時(shí)，社會(huì)思想領(lǐng)域正確的與錯(cuò)誤的、先進(jìn)的與落后的思想觀念相互交織，雜音噪音時(shí)有出現(xiàn)。所有這些，對(duì)鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位、用一元化指導(dǎo)思想引領(lǐng)多樣化社會(huì)思潮提出了巨大挑戰(zhàn)。因而，加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，形成全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，就成為當(dāng)前十分緊迫的現(xiàn)實(shí)課題。

結(jié)語(yǔ)

盧麒元先生說(shuō)過(guò)一句至理名言：“哲學(xué)高度決定著一個(gè)民族的高度！”哲學(xué)的高度又由什么決定呢？應(yīng)該由道德決定。怎樣的人才算是道德的人呢？那就是毛主席所主張的做“一個(gè)純粹的人，一個(gè)高尚的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人！”我們每個(gè)人都應(yīng)該立志成為這樣的人，都應(yīng)該為社會(huì)培養(yǎng)越來(lái)越多這樣的人。由這樣的人構(gòu)成的中國(guó)才會(huì)無(wú)敵于世界，才會(huì)實(shí)現(xiàn)毛澤東那“大同世界，寰球同此涼熱”的偉大理想！我想這就是我們要建立的中國(guó)社會(huì)主義核心價(jià)值體系。

參考文獻(xiàn)