第一篇：會議營銷：窮途末路者的最后晚餐

會議營銷：窮途末路者的最后晚餐

對于會議營銷，我一直是持一種批判態(tài)度的，因為覺得這種營銷模式在中國的這種市場環(huán)境下，注定了是個離經(jīng)叛道的“壞孩子”，注定了是做不長久的，所以很害怕和會議營銷這個字眼沾上邊。曾經(jīng)寫過一篇關(guān)于批會議營銷的文章，本想自娛自樂，誰知道居然被中國保健協(xié)會作為經(jīng)典貼在官方網(wǎng)站供人“瞻仰”，這著實還讓我擔(dān)心了好一陣子。

然而出乎我的意料之外的是，2004年會議營銷出奇的火。有關(guān)會議營銷的報道頻繁出現(xiàn)，而現(xiàn)實的實操中，各種各樣的醫(yī)藥企業(yè)都不約而同的做起了會議營銷。就連出去見客戶，都經(jīng)常會冷不防有人告訴你：某某人、某某企業(yè)靠搞會議營銷一個月賺了幾百萬！聽得多了，拍拍自己腦袋，反問“難道我錯了？”。但疑惑歸疑惑，在心底里我還是覺得我的判斷和直覺是正確的。這不，在看似風(fēng)光無限的2004過去之后，我的這些判斷和直覺終于應(yīng)驗了，2005年，會議營銷迎來了必然的節(jié)節(jié)敗退的多事之秋！

4月，由婷美、傅山、蜥蜴全力打造的“少林藥局”會議營銷團(tuán)隊，在經(jīng)歷了西安、北京等樣板市場的運(yùn)營后，終于在京城偃旗息鼓，團(tuán)隊轉(zhuǎn)眼解散，眾人各奔東西，“少林藥局”艱難半年的會務(wù)大旗至此落下帷幕。5月24日晚，中央電視臺第二套節(jié)目在黃金時間深度暴光了陜西某醫(yī)藥保健品企業(yè)因組織旅游會議營銷導(dǎo)致數(shù)人死亡的意外事故，批判鋒芒直指旅游騙銷，號召全國人民擦亮眼睛，捂緊自己的錢袋，保住自己的老命。5月25日，上海健特傳出消息，以啟動高空爆破、中后期會議營銷對接為操作模式的“黃金血康”營銷宣告失敗！

這一件又一件的事情都無一例外的說明了會議營銷正暴露出看似完美背后的種種先天缺陷：第一：會議營銷是天生的急功近利者。會議營銷雖然由先進(jìn)的一對一直銷發(fā)展而來，可是以贏利為第一目的的醫(yī)藥保健品企業(yè)，畢竟不是不食人間煙火的神明。他們找消費(fèi)者來開會不是授課解惑，而是要銷售產(chǎn)品，這就注定了開一場會必須要收回成本還必須賺錢。頂著巨大的贏利壓力，強(qiáng)烈的功利意識注定了會議營銷是天生的急功近利者。

第二：會議營銷是天生的不擇手段者。企業(yè)以會議為名，把消費(fèi)者請到現(xiàn)場之后，如果到會的消費(fèi)者恰好有購買類似醫(yī)藥保健品的需求，那么這個不是問題。但如果沒有或需求不強(qiáng)烈的時候，怎么辦呢？為了至少不虧本，會議營銷的組織者必定要絞盡腦汁采取各種方式讓消費(fèi)者購買，這就注定會議營銷是天生的不擇手段者。第三：會議營銷是天生的短命鬼。會議營銷天生的急功近利和不擇手段，連鎖的導(dǎo)致了會議營銷是天生的短命鬼?，F(xiàn)在的消費(fèi)者越來越理性，很少有人相信天上會掉餡餅了，你請他參加會議，他知道你想從他口袋里掏錢出來，門都沒有。就算消費(fèi)者被天花亂墜的說辭打動，絕大多數(shù)會議營銷做的都是一錘子買賣，因此，做會議營銷做到最后肯定要做不下去。但假如正正規(guī)規(guī)做則死得更早，試問你每一場會都虧本的話，你能虧多久？所以說會議營銷是天生的短命鬼。

有了這三大弊病，會議營銷出現(xiàn)今天這種局面是非常正常的事情，在此奉勸那些還想削尖腦袋往會議營銷里面鉆的企業(yè)及時回頭，別再跟著起哄去吃那最后的晚餐了。

第二篇：最后的晚餐賞析

達(dá)·芬奇《最后的晚餐》賞析

1495年-1497年在有公爵廬多維科王徽裝飾的主窗下，達(dá)·芬奇選擇了大廳北墻繪制他打稿已久的油畫“最后的晚餐”，就連顏料也是他自己的發(fā)明，是一種油彩與蛋彩的混合顏料。而非中世紀(jì)時期廣被運(yùn)用的濕壁畫顏料。此顏料因混合了有機(jī)物，據(jù)知是雞蛋與牛奶，而且達(dá)·芬奇涂的很薄，導(dǎo)致“最后的晚餐”在五十年后就因濕氣而開始嚴(yán)重剝落，修道院費(fèi)盡心力修補(bǔ)此畫多次。達(dá)·芬奇，意大利文藝復(fù)興時期畫家，科學(xué)家。

1452年，4月15日出生于佛羅倫薩附近的芬奇鎮(zhèn)，1519年5月2日卒于法國昂布瓦斯附近。

小時候的達(dá)·芬奇聰穎好學(xué)，對任何事都感興趣，在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)時經(jīng)常提出一些疑難問題。在音樂方面，達(dá)·芬奇善吹笛子，能創(chuàng)作，不僅作詞，還會作曲，又有一副好嗓子，能自彈自唱，在為米蘭公爵演奏豎琴時，還自制樂器，表演完全超出了其他樂師。達(dá)·芬奇體格健壯，愛好各種體育活動，善訓(xùn)馬，曾力挽狂奔之馬。在辯論中，能使最強(qiáng)的對手甘拜下風(fēng)，他左右手均能書寫作畫。達(dá)·芬奇愛好頗多，但繪畫在他的心目中的地位卻無與倫比，每日放學(xué)回家扔下書包，便拿起畫筆，不吃不喝，完全沉浸在畫面上，被人稱為小畫家。

達(dá)?芬奇15歲開始在畫家A·del韋羅基奧的作坊學(xué)藝。1472年入畫家行會。15世紀(jì)70年代中期個人繪畫風(fēng)格逐漸成熟。1482～1499年居留法國，除為米蘭公爵服務(wù)外，還從事其他藝術(shù)和科學(xué)活動。這期間他的繪畫作品不多，但《巖間圣母》、《最后的晚餐》則是他的代表作。

1500年出游曼圖亞和威尼斯等地。1506年回到佛羅倫薩，創(chuàng)作《圣母子與圣安娜》和《蒙娜麗莎》，還著手為市政廳繪制壁畫。1507年再去米蘭，并服務(wù)于法國宮廷。1513年移居羅馬，1516年又到法國，最后定居昂布瓦斯。晚年極少作畫，潛心科學(xué)研究，死后留下大量筆記手稿，內(nèi)容從物理、數(shù)學(xué)到生物解剖，幾乎無所不包。他一生完成的繪畫作品并不多，但件件都是不朽之作。其作品具有明顯的個人風(fēng)格，并善于將藝術(shù)創(chuàng)作和科學(xué)探討結(jié)合起來，這在世界美術(shù)史上是獨(dú)一無二的。

《最后的晚餐》壁畫取材自圣經(jīng)馬太福音第26章，描繪耶穌在遭羅馬兵逮捕的前夕和十二門徒共進(jìn)最后一餐時預(yù)言“你們其中一人將出賣我”后，門徒們顯 1

得困惑、哀傷與騷動，紛紛詢問耶穌：“主啊，是我嗎？”的瞬間情景。唯有坐在耶穌右側(cè)（即畫面正方左邊第五位）的叛徒猶大驚慌地將身體往后傾，一手抓著出賣耶穌的酬勞、一個裝有三十塊銀幣的錢袋，臉部顯得陰暗。

達(dá)·芬奇沒有采用一般的處理方法來對待它。畫面利用透視原理，使人感覺房間隨畫面作了自然延伸。圖可分成四組，在耶穌周圍形成波浪狀的層次。我們可以看到，越靠近耶穌的門徒越顯得激動，而耶穌坐在正中間，他攤開雙手鎮(zhèn)定自若，和周圍緊張的門徒形成鮮明的對比。耶穌背后的門外是祥和的外景，明亮的天空在他頭上仿佛一道光環(huán)。他的雙眼注視畫外，仿佛看穿了世間的一切炎涼。

畫面中的所有人物,他們驚恐,憤怒,懷疑,剖白等神態(tài),以及手勢,眼神和行為,都被刻劃得精細(xì)入微,唯妙唯肖。我們仿佛能透過表情看到他們的內(nèi)心活動。這是由于達(dá)·芬奇對人的形象和心理作過深入的觀察和研究，所以才能通過人物的動作、姿態(tài)、表情中洞察人物微妙的心理活動并將其表現(xiàn)出來。這是在他之前一些畫家的《最后的晚餐》所不能比擬的。

達(dá)·芬奇改變了文藝復(fù)興早期對這一題材的傳統(tǒng)處理方式，圖中人物列為一排，以耶穌為中心，十二門徒分為四組，對稱分列兩側(cè)，形成了一個穿插變化又相互統(tǒng)一的整體。他所描繪的弟子們的心理和情態(tài)，在現(xiàn)實生活中都可以找到相似的模特兒，可是叛變者的形象是很難畫的。為了完成猶大這個人物形象，達(dá)·芬奇可謂是絞盡腦汁，苦思冥想了很久，最后選取了院長作為模特兒，他和達(dá)·芬奇要塑造的人物猶大一樣都很貪婪金錢，他們在本質(zhì)上是一致的。所以猶大是作為貪財、叛賣、邪惡的典型而進(jìn)入達(dá)·芬奇的作品的。讓我們從畫中人物的各種反應(yīng)及表情來看看達(dá)·芬奇是怎么樣構(gòu)思這一題材的。左邊一組是由巴多羅米奧、安德烈、小雅各三人組成。巴多羅買好象懷疑自己的耳朵聽錯了，從座位上跳起來，手按在桌上，面對耶穌，情緒激動；安德烈雙手張開，手指向上。夾在中間的小雅各緊張地由背后伸手到第四個人的肩上，形成兩組間的聯(lián)系。右邊一組由馬太、達(dá)太和西門組成。三個人聽了這駭人聽聞的消息后，自發(fā)地談?wù)撈鹗裁磥恚说氖侄忌煜虍嬅娴闹行摹?/p>

中右一組是多馬、老雅各、腓力。多馬伸出一個指頭，好象在問老師：“有一個人要出賣你？”和他并坐的老雅各張開兩手，作驚奇的表示：“這是多么可怕呀！”年輕的腓力則用雙手掩著胸部，似乎說：“難道在懷疑我對老師有背叛行為嗎？”

中左一組的彼得、約翰和猶大三人最富有表情，也是畫上的主要角色。坐在耶穌旁邊的約翰歪著身子眼睛向下，神情平靜，作出憂愁狀?；鹦缘谋说茫瑒t情緒激昂，他從座位上跳起，似乎在問約翰，叛徒是誰？而猶大，聽了耶穌的話后，他情緒緊張，身子稍向后仰，右臂支在桌上，右手緊握錢袋，露出一種抑制不住的驚恐。即使沒有錢袋我們也可以通過達(dá)·芬奇繪畫的特點(diǎn)找出這個罪惡的叛徒。

坐在正中央的耶穌攤開雙手，把頭側(cè)向一邊，作無可奈何的淡漠表情，加強(qiáng)了兩邊四組人物的變化節(jié)奏感，使場面顯得更富有戲劇效果。而這十二個人，由于各自的年齡、性格和身份不同，他們的驚訝與疑慮表情也得到各自貼切的表現(xiàn)。

在所有門徒中，圣.約翰是耶穌最喜愛的一個。約翰象耶穌那樣平靜，他已經(jīng)領(lǐng)悟了他主人的話。約翰形容俊俏雌雄難辨，給人留下深刻印象。他的身份也一直是個謎，眾說紛紜。在圖中，我們可以看到一把水果刀，就在叛徒猶大的背后，偶然中對準(zhǔn)了猶大的肋部。那把握著刀的手卻難以確定是誰的，有人說是約翰的，有人說是彼得的，還有人說是耶穌的，這也是這幅畫的秘密之一。就連耶穌身后的一個半月形的窗戶亦包含著一個數(shù)學(xué)的和占星術(shù)的謎。

人物之間互相呼應(yīng)，彼此聯(lián)系，感情不是孤立的，這是達(dá)·芬奇最重要的、也是最成功的心理描寫因素。古代所謂“多樣統(tǒng)一”的美學(xué)原則，在達(dá)·芬奇的這幅畫上得到了空前有效的體現(xiàn)。

“一幅人物畫的成功表現(xiàn)，應(yīng)該做到使人一看就很容易從他們的姿勢中覺察他們的思想．就好象一個雙耳失聰?shù)娜?，雖然他聽不到聲音，但是依然可以從說話人的動作姿態(tài)以及口形中揣度說話的內(nèi)容！”達(dá)·芬奇是這樣主張的，他也這樣做到了。在這幅畫中發(fā)揮的淋漓盡致！在這靜止的油畫中我們看到的不是一群沒有任何動作的呆板的人，相反，從每個人的不同神態(tài)中，我們能夠真切的感受到人物的動感。我們仿佛看到了整件事的全過程，耶穌是怎樣鎮(zhèn)靜的說出那句讓人震驚的話，菲利普是怎樣一躍而起，猶大當(dāng)時有怎樣的心理活動?

由于制作過程的先天不足，整個壁畫在達(dá)·芬奇還在世的時候就開始剝離，不 3

知被后世畫家重復(fù)畫了多少次，哪一筆是達(dá)·芬奇的真跡恐難尋覓；此外這塊圣地還經(jīng)歷了多次戰(zhàn)爭。除了拿破侖的大炮的轟擊，二戰(zhàn)時教堂也遭遇了轟炸。多虧意大利人把這面墻前后上下用好幾層沙袋完全遮擋住，壁畫才幸存了下來。

這幅巨作花費(fèi)了達(dá)·芬奇三年的時間，卻深深地影響了以后的藝術(shù)家們，也成為了這個領(lǐng)域一個不可超越的高峰。達(dá)·芬奇的畫神秘而且蘊(yùn)含了許多未知的秘密，讓人忍不住想一探究竟。對于畫作里面某些人物或事物的爭議從未停止過。這個天才的畫家在他很小的時候便展現(xiàn)出與一般的孩子不一樣的聰穎與智慧，而在他進(jìn)入創(chuàng)作階段以后，便潛心研究，雖然留下的畫寥寥無幾，卻都具有極高的藝術(shù)價值。這幅《最后的晚餐》可以說是達(dá)·芬奇最負(fù)盛名的作品，這是人類繪畫的極品，這幅畫的巨大成功致使以后的畫家沒人敢再涉足這個題材。

第三篇：最后的晚餐感想

關(guān)于《最后的晚餐》感想

《最后的晚餐》是基督教新約圣經(jīng)記載的最重要的事件之一，幾乎被所有宗教畫家描繪過。但在達(dá)·芬奇為米蘭格雷契寺院食堂畫《最后的晚餐》之前，所有的畫家對畫面藝術(shù)形象處理都有一個共同的特點(diǎn)：那就是把猶大與眾門徒分隔開，畫在餐桌的對面，處在孤立被審判的位置上。這是因為畫家們對人的內(nèi)心復(fù)雜情感無法表現(xiàn)，從形象上難以區(qū)別善惡。由于達(dá)芬奇對人的形象和心理作過深入的觀察和研究，能從人物的動作、姿態(tài)、表情中洞察人物微妙的心理活動并表現(xiàn)出來。

最后的晚餐（TheLastSupper）：1592~1594年油彩?畫布，365x568公分圣喬治教堂，威尼斯（Venice），意大利。這幅畫是威尼斯圣喬治教堂裝飾組畫中的一部份。在這一幅畫中，丁托列多仍然匠心獨(dú)具的將兩種不同的光源結(jié)合在一起：一種是表面上的自然光（來自畫內(nèi)或畫外的光線），另一種則是人為或超自然的光（源于畫像內(nèi)部的光）。畫中十二使徒坐在長桌旁，耶穌佇立在他們的中間，丁托列多根據(jù)宏大的透視圖（它已對角線來確定在前縮透視法之下長桌的位置），創(chuàng)造出兩種強(qiáng)烈的光源，將樸實無華的大廳，象征性的沖破廳內(nèi)的黑暗：一盞高懸于眾人左后上方的吊燈，從后側(cè)照亮大廳，并以光勾畫出眾人的側(cè)面像，耶穌正和使徒們共進(jìn)圣餐，在他頭部的位置，上射出一種超自然的光芒，這種實際上并不存在的光，似乎使從天而降得天使們實體化了。丁托列多將畫面分為兩個部分：左邊展示的是神奇得事跡，右邊描繪的則是日常的寫實狀況—仆人們向進(jìn)餐者端上盤子。這種日常生活和神奇事跡的緊密關(guān)系，借著具體的形象展現(xiàn)出來，并以雙重光源的對比加以烘托。正式這種緊密得關(guān)系，丁托列多將宗教構(gòu)圖和其象征意義現(xiàn)現(xiàn)出來。

作品題材取自圣經(jīng)故事。猶大向官府告密，基督在即將被捕前，與十二門徒共進(jìn)晚餐，席間基督鎮(zhèn)定地說出了有人出賣他的消息，達(dá)·芬奇此作就是基督說出這一句話時的情景。畫家通過各種手法，生動地刻畫了基督的沉靜、安詳，以及十二門徒各自不同的姿態(tài)、表情。此作傳達(dá)出豐富的心理內(nèi)容。

達(dá)·芬奇改變了文藝復(fù)興早期對這一題材的傳統(tǒng)處理方式，圖中人物列為一排，以基督為中心，十二門徒分為四組，對稱分列兩側(cè)，形成了一個穿插變化又相互統(tǒng)一的整體。達(dá)·芬奇成功地運(yùn)用構(gòu)圖和用光等手段，塑造了一系列個性鮮明的人物形象。

在慶祝逾越節(jié)的前夜，耶穌和他的十二門徒坐在餐桌旁，共進(jìn)慶祝逾越節(jié)的一頓晚餐。餐桌旁共十三人，這是他們在一起吃的最后一頓晚餐。

在餐桌上，耶穌突然感到煩惱，他告訴他的門徒，他們其中的一個將出賣他；但耶穌并沒說他就是猶大，眾門徒也不知道誰將會出賣耶穌。意大利偉大的藝術(shù)家列奧納多·達(dá)·芬奇的《最后的晚餐》，是所有以這個題材創(chuàng)作的作品中最著名的一幅。這幅畫，是他直接畫在米蘭一座修道院的餐廳墻上的。

沿著餐桌坐著十二個門徒，形成四組，耶穌坐在餐桌的中央。他在一種悲傷的姿勢中攤開了雙手，示意門徒中有人出賣了他。大多數(shù)門徒在激動中一躍而起，而耶穌的形象卻是那么的平靜。我們可以看到他明晰的輪廓襯托在背景墻的窗子里，通過窗子，我們看見恬靜的景色，湛藍(lán)的天空猶如一只光輪環(huán)繞在耶穌的頭上。

在耶穌右邊的一組中，我們看到一個黑暗的面容，他朝后倚著，仿佛從耶穌前往后退縮似的。他的肘部擱在餐桌上，手里抓著一只錢袋。我們知道他就是那個叛徒，猶大·伊斯卡里奧特。

猶大手中的錢袋是他的象征，它使我們想起，他就是為耶穌和其他門徒保管錢財?shù)娜耍X袋里裝著出賣耶穌得來的三十塊銀幣的賞錢。即使他沒有拿著那只錢袋，我們也能通過達(dá)·芬奇的繪畫方式，辨別出這個罪惡的敵人猶大。

猶大的側(cè)面陰影旁是圣·彼得，我們也可以看見他一頭銀絲與一副白晰的手，他向年輕的圣·約翰靠去。彼得垂在臀部的右手握著一把刀，仿佛在偶然中，刀尖對著猶大的背后。

圣·約翰的頭朝彼得垂著。在所有門徒中，他是耶穌最喜愛的一個。約翰像耶穌那樣平靜，他已經(jīng)領(lǐng)悟了他主人的話。

耶穌左邊是小雅各，他力圖去理解他所聽到的可怕的話，他兩手?jǐn)偟么蟠蟮捏@叫了起來。

小雅各的肩上望去，我們看到了圣·托馬斯，疑惑不解的托馬斯，他懷疑的神色通過他豎起的手指表現(xiàn)出來。小雅各的另一邊，圣·菲利普往耶穌靠去，雙手放在胸前似乎在說：“你知道我的心，你知道我是永遠(yuǎn)不會出賣你的?！彼哪樣捎趷酆椭艺\而顯出苦惱的神情。圍著耶穌的這六個門徒，處于故事的發(fā)生的中心。

巴塞洛繆與老雅各的身體向他們傾著，而他們身旁的老安德魯并沒有站起來，但他想聽聽，于是便舉起手似乎要求安靜。右邊還剩下最后三個門徒，他們正在討論有關(guān)耶穌說的那句話，他們的手指也指向餐桌的中央。

我們所看到的這一切，均發(fā)生在這幅偉大的作品之中，但每次當(dāng)我們欣賞它時，都會從門徒的感情與性格中獲得新的含義。

第四篇：《最后的晚餐》的讀后感

《最后的晚餐》是意大利畫家達(dá)·芬奇于1495-1497年費(fèi)時三年為一所修道院的餐廳所作的壁畫。這幅畫著重刻劃耶穌的門徒在聽到主說“你們中間有一個人要賣我了”的時候所表露出來的不同的心理反應(yīng)。

先看基-督左邊的一組三個人：腓力按耐不住地跳起來，帶著不可捉摸的疑問轉(zhuǎn)向基-督，想弄清這到底是怎么回事，他用手捂著胸口，欲表白自己的真誠的純潔。老雅各極度憤慨，攤開雙手，身子因失去重心而稍后仰，好象在表示：這簡直不可思議。在他們后面站著的是多馬，他盡量按下性子，向基-督舉著食指向上，說這怎么可能呢?在基-督右邊的一組三個人中，有一個是猶大，他心虛地急忙扭動身子，驚恐地想遠(yuǎn)離夫子，并且慌忙地握緊告密所換來的錢袋，戰(zhàn)粟而害怕地斜視著基-督。約翰憂柔地把頭垂在一邊搭攏雙手，神志焦慮，不知怎么辦是好，在聽彼得細(xì)言。彼得勃然大怒地站起來，彎身前傾向著約翰，左手搭在他的肩頭，緊貼耳邊，似乎在問：你知道是誰嗎?他的右手還緊握著一把刀，好象在顯示：要是我知道是誰，一定要?dú)⑺浪?。最右邊一組三個人中，靠近彼得的是巴多羅買，他張開雙手，顯得震驚而又沉著，似乎是要大家不要驚慌，他自己嚴(yán)肅而冷靜地凝視著基-督，想拯救夫子。摟著巴多羅買的是小雅各，他緊張地望著基-督無能為力。站在最頂端的是強(qiáng)壯的安得烈，他探身向前，頗有沖上前去之勢。最左邊一組中，馬太雙手伸向基-督，臉卻轉(zhuǎn)向左邊的達(dá)太，好象在詢問有經(jīng)驗的老人，剛才夫子所講的到底是指誰呢?達(dá)太攤開雙手，表示自己也正在納悶。西門也正在苦苦思索，但是毫無結(jié)果。

這幅畫的構(gòu)圖并不復(fù)雜，基本上是在一直線上穿插變化的，但單純中見豐富。畫家把十三個人物有機(jī)地組合在一起，既有區(qū)別又有緊密聯(lián)系，既突出了基-督的主要形象，又層次分明地刻劃出每一個人的外貌和性格特征。畫家把耶穌安排在既是畫面中心，又是視覺中心的位置，用背景中大門的透光，更加清楚地襯托出耶穌的形象，餐桌、墻壁門窗和天花板的處理取平行透視，都集中地消失在基-督的形象上，這一切很自然地把觀眾的視線首先吸引到基-督身上。并且有意識地把兩側(cè)的門徒和耶穌分開，初看耶穌似乎很孤立，實際上內(nèi)在情緒和感情以及整個事件都把他們緊密聯(lián)系在一起。十二個門徒三人一組平均分配在兩邊，以其各自的動作和表情與基-督發(fā)生聯(lián)系和呼應(yīng)，整個環(huán)境和道具的處理比較簡單，為的是更加突出激動的人物，再通過這些人物的動作和表情將整個畫面的中心引向基-督。

畫家在創(chuàng)作這幅畫時極為慎重，有時站在畫前沉思徘徊半天不能落筆。修道院的院長十分惱火，指責(zé)他是有意怠工，拖延時間。畫家正愁找不到猶大頭像的模特兒，覺得這個令人討厭、粗暴無知的院長的頭正合適，便用了它作為猶大的形象。我們在畫中所看見的猶大，陰沉而丑陋，又顯得特別粗魯，與旁邊的約翰和彼得形成鮮明的對比，令人望而生厭。

《最后的晚餐》達(dá).芬奇 油畫 1495-1498 420X910厘米,現(xiàn)藏米蘭圣瑪利亞德爾格契修道院.達(dá).芬奇畢生創(chuàng)作中最負(fù)盛名之作。在眾多同類題材的繪畫作品里,此畫被公認(rèn)為空前之作,尤其以構(gòu)思巧妙,布局卓越,細(xì)部寫實和嚴(yán)格的體面關(guān)系而引人入勝。構(gòu)圖時,他將畫面展現(xiàn)于飯廳一端的整塊墻面,廳堂的透視構(gòu)圖與飯廳建筑結(jié)構(gòu)相聯(lián)結(jié),使觀者有身臨其境之感。畫面中的人物,其驚恐,憤怒,懷疑,剖白等神態(tài),以及手勢,眼神和行為,都刻劃得精細(xì)入微,唯妙唯肖。這些典型性格的描繪與畫題主旨密切配合,與構(gòu)圖的多樣統(tǒng)一效果互為補(bǔ)充,使此畫無可爭議地成為世界美術(shù)寶庫中最完美的典范杰作。

第五篇：《最后的晚餐》美術(shù)賞析

《最后的晚餐》賞析

《最后的晚餐》這副作品是意大利偉大的藝術(shù)家列奧納多·達(dá)·芬奇所創(chuàng)作 《最后的晚餐》（約1498）（壁畫 460 x 880 厘米）

在慶祝逾越節(jié)的前夜，耶穌和他的十二門徒坐在餐桌旁，共進(jìn)慶祝逾越節(jié)的一頓晚餐。餐桌旁共十三人，這是他們在一起吃的最后一頓晚餐。

在餐桌上，耶穌突然感到煩惱，他告訴他的門徒，他們其中的一個將出賣他；但耶穌并沒說他就是猶大，眾門徒也不知道誰將會出賣耶穌。

意大利偉大的藝術(shù)家列奧納多.達(dá).芬奇的《最后的晚餐》，是所有以這個題材創(chuàng)作的作品中最著名的一幅。這幅畫，是他直接畫在米蘭一座修道院的餐廳墻上的。沿著餐桌坐著十二個門徒，形成四組，耶穌坐在餐桌的中央。他在一種悲傷的姿勢中攤開了雙手，示意門徒中有人出賣了他。

大多數(shù)門徒在激動中一躍而起，而耶穌的形象卻是那么的平靜。我們可以看到他明晰的輪廓襯托在背景墻的窗子里，通過窗子，我們看見恬靜的景色，湛藍(lán)的天空猶如一只光輪環(huán)繞在耶穌的頭上。

在耶穌右邊的一組中，我們看到一個黑暗的面容，他朝后倚著，仿佛從耶穌前往后退縮似的。他的肘部擱在餐桌上，手里抓著一只錢袋。我們知道他就是那個叛徒，猶大.伊斯卡里奧特。

猶大手中的錢袋是他的象征，它使我們想起，他就是為耶穌和其他門徒保管錢財?shù)娜?，錢袋里裝著出賣耶穌得來的三十塊銀幣的賞錢。

即使他沒有拿著那只錢袋，我們也能通過達(dá).芬奇的繪畫方式，辨別出這個罪惡的敵人猶大。

猶大的側(cè)面陰影旁是圣.彼得，我們也可以看見他一頭銀絲與一副白晰的手，他向年輕的圣.約翰靠去。彼得垂在臀部的右手握著一把刀，仿佛在偶然中，刀尖對著猶大的背后。圣.約翰的頭朝彼得垂著。在所有門徒中，他是耶穌最喜愛的一個。約翰象耶穌那樣平靜，他已經(jīng)領(lǐng)悟了他主人的話。

耶穌左邊是小雅各，他力圖去理解他所聽到的可怕的話，他兩手?jǐn)偟么蟠蟮捏@叫了起來。

從小雅各的肩上望去，我們看到了圣托馬斯，疑惑不解的托馬斯，他懷疑的神色通過他豎起的手指表現(xiàn)出來。

小雅各的另一邊，圣.菲利普往耶穌靠去，雙手放在胸前似乎在說：”你知道我的心，你知道我是永遠(yuǎn)不會出賣你的?！彼哪樣捎趷酆椭艺\而顯出苦惱的神情。

圍著耶穌的這六個門徒，處于故事的發(fā)生的中心。

巴塞洛繆與老雅各的身體向他們傾著，而他們身旁的老安德魯并沒有站起來，但他想聽聽，于是便舉起手似乎要求安靜。

右邊還剩下最后三個門徒，他們正在討論有關(guān)耶穌說的那句話，他們的手指也指向餐桌的中央。

他們所看到的這一切，均發(fā)生在這幅偉大的作品之中，但每次當(dāng)我們欣賞它時，都會從門徒的感情與性格中獲得新的含義。

簡介

420X910厘米,現(xiàn)藏米蘭圣瑪利亞德爾格契修道院。

畫面利用透視原理，使觀眾感覺房間隨畫面作了自然延伸。為了構(gòu)圖使圖做得比正常就餐的距離更近，并且分成四組，在耶穌周圍形成波浪狀的層次。越靠近耶穌的門徒越顯得激動。耶穌坐在正中間，他攤開雙手鎮(zhèn)定自若，和周圍緊張的門徒形成鮮明的對比。耶穌背后的門外是祥和的外景，明亮的天空在他頭上仿佛一道光環(huán)。他的雙眼注視畫外，仿佛看穿了世間的一切炎涼。

達(dá).芬奇畢生創(chuàng)作中最負(fù)盛名之作。在眾多同類題材的繪畫作品里,此畫被公認(rèn)為空前之作,尤其以構(gòu)思巧妙,布局卓越,細(xì)部寫

實和嚴(yán)格的體面關(guān)系而引人入勝。構(gòu)圖時,他將畫面展現(xiàn)于飯廳一端的整塊墻面,廳堂的透視構(gòu)圖與飯廳建筑結(jié)構(gòu)相聯(lián)結(jié),使觀

者有身臨其境之感。畫面中的人物,其驚恐,憤怒,懷疑,剖白等神態(tài),以及手勢,眼神和行為,都刻劃得精細(xì)入微,唯妙唯肖。這

些典型性格的描繪與畫題主旨密切配合,與構(gòu)圖的多樣統(tǒng)一效果互為補(bǔ)充,使此畫無可爭議地成為世界美術(shù)寶庫中最完美的典

作品題材取自圣經(jīng)故事。猶大向官府告密，基督在即將被捕前，與十二門徒共進(jìn)晚餐，席間基督鎮(zhèn)定地說出了有人出賣他的消息，達(dá)·芬奇此作就是基督說出這一句話時的情景。畫家通過各種手法，生動地刻畫了基督的沉靜、安詳，以及十二門徒各自不同的姿態(tài)、表情。此作傳達(dá)出豐富的心理內(nèi)容。

達(dá)·芬奇改變了文藝復(fù)興早期對這一題材的傳統(tǒng)處理方式，圖中人物列為一排，以基督為中心，十二門徒分為四組，對稱分列兩側(cè)，形成了一個穿插變化又相互統(tǒng)一的整體。達(dá)·芬奇成功地運(yùn)用構(gòu)圖和用光等手段，塑造了一系列個性鮮明的人物形象?！蹲詈蟮耐聿汀罚s1495-1498；壁畫 420X910厘米）

意大利偉大的藝術(shù)家萊奧納多·達(dá)·芬奇所創(chuàng)作，是所有以這個題材創(chuàng)作的作品中最著名的一幅。畫面中的人物，其驚恐、憤怒、懷疑、剖白等神態(tài)，以及手勢、眼神和行為，都刻劃得精細(xì)入微，惟妙惟肖。這些典型性格的描繪與畫題主旨密切配合，與構(gòu)圖的多樣統(tǒng)一效果互為補(bǔ)充，使此畫無可爭議地成為世界美術(shù)寶庫中最完美的典范杰作。這幅畫，是他直接畫在米蘭一座修道院的餐廳墻上的。沿著餐桌坐著十二個門徒，形成四組，耶穌坐在餐桌的中央。他在一種悲傷的姿勢中攤開了雙手，示意門徒中有人出賣了他。現(xiàn)藏于米蘭圣瑪麗亞德爾格契修道院。

《最后的晚餐》驚現(xiàn)畫中畫

意大利一位名叫斯拉維薩·派西的電腦數(shù)據(jù)專家日前宣稱,他在達(dá)·芬奇名畫《最后的晚餐》中發(fā)現(xiàn)了尚不為人知的隱秘人物圖像。這一發(fā)現(xiàn)立即在國內(nèi)外引起轟動,令許多熱衷于研究達(dá)·芬奇及其《最后的晚餐》的愛好者興奮不已。

斯拉維薩今年36歲,出生在意大利北部城市曼圖瓦。有一天他在翻閱雜志時,不經(jīng)意看到一幅《最后的晚餐》的圖片。斯拉維薩注意到,圖片中間部位有一個模模糊糊類似陰影的奇怪圖案。于是他將圖片剪下對折后,嘗試著從逆光角度進(jìn)行觀察,結(jié)果看到了一些相吻合的線條,但紙張背面的廣告干擾了他的視線。斯拉維薩靈機(jī)一動,將圖片掃描放大后打印了兩份,一份用正常的紙,另一份則打印在透明的紙上,然后再將透明紙上的這幅畫左右反轉(zhuǎn)后覆蓋在第一幅畫上。此時令人意想不到的事情發(fā)生了:畫面中居然出現(xiàn)了兩個除耶穌和十二門徒以外的人物形象!

斯拉維薩在米蘭向媒體展示了自己在《最后的晚餐》中的新發(fā)現(xiàn):出現(xiàn)在畫面右邊的人物很可能是一位圣殿騎士,而在畫面的正中間,懷抱嬰兒的圣母瑪利亞的形象清晰地顯露出來。原作中作為背景的遠(yuǎn)山,此時則變成了這兩個人的頭冠?！皟蓚€人物形象的線條勾勒如此精準(zhǔn),說明這不可能是一個簡單的巧合,”斯拉維薩堅持自己的發(fā)現(xiàn),“但我確實無法解釋,在當(dāng)時技術(shù)條件并不發(fā)達(dá)的情況

下,達(dá)·芬奇是如何做到這一點(diǎn)的。”

斯拉維薩還向媒體透露,在發(fā)現(xiàn)了這個秘密之后,他又在達(dá)·芬奇的其他繪畫作品如《蒙娜麗莎》和《自畫像》上做了相同的實驗,其結(jié)果竟然和他在《最后的晚餐》中的發(fā)現(xiàn)驚人的相似,畫面中均有隱藏的圖案存在,只不過后者的圖像更為清晰罷了。斯拉維薩認(rèn)為,這表明達(dá)·芬奇有在其畫作中隱藏其他圖案的偏好。