第一篇：企業(yè)文化培訓(xùn)的深度思考

企業(yè)文化培訓(xùn)的深度思考

到底什么是企業(yè)文化？很多人都不能理解，也不能很好的詮釋，認(rèn)為企業(yè)文化給我有什么關(guān)系啊，這都是老板考慮的。中國文化有幾種方式：第一種是沒文化內(nèi)涵的人制定企業(yè)文化，不能領(lǐng)悟企業(yè)的文化價(jià)值，之后就去抄襲別人的文化；第二種是滿腹經(jīng)理論的文化，只注重口號(hào)，不尊重文化，認(rèn)為自己的文化內(nèi)涵深厚，制定的文化不適合大多數(shù)人去適應(yīng)，就形成了企業(yè)文化矛盾；第三種是尊重文化，不運(yùn)用文化，既尊重文化，又制定很多文化，就是不知道怎么運(yùn)用文化。很多企業(yè)認(rèn)為只有老板才能關(guān)注利潤，只有營銷部關(guān)心銷售，只有員工關(guān)心自己的工資；只有財(cái)務(wù)部關(guān)心費(fèi)用，只有人力資源關(guān)心員工流失，只有客戶部關(guān)注客戶感受，這些都是機(jī)制和理解文化沖突的原因，也是企業(yè)整體心態(tài)問題。

此次培訓(xùn)印象最深的一句話，最初的想法就是結(jié)果，意思是最初的想法就成就了結(jié)果導(dǎo)向。文化的內(nèi)涵是外部生存和內(nèi)部整合問題，統(tǒng)稱雇主品牌。文化的層次也分為物質(zhì)層（LOGO、企級(jí)化）、制度層（規(guī)范、制度化）、精神層（人的道德、職業(yè)化），在各層次自我認(rèn)知也有偏差。

企業(yè)管理還分為九個(gè)級(jí)別：第一經(jīng)驗(yàn)管理（很多管理者運(yùn)用的方式），第二效率管理（以速度來衡量效率），第三成本管理（以低價(jià)壓低成本），第四質(zhì)量管理（大多數(shù)企業(yè)停留在該階段），第五人性管理（過于人性化），第六知識(shí)管理（基層、中層缺少學(xué)習(xí)的欲望），第七是創(chuàng)新管理（缺少技術(shù)、手段創(chuàng)新），第八文化管理（氛圍積淀不夠），第九是戰(zhàn)略管理（只是站在利潤上考慮問題），每個(gè)階段必須有他自身的價(jià)值和驅(qū)動(dòng)，這是每個(gè)企業(yè)必須經(jīng)過的每個(gè)階段，如果跳過或者順序顛倒，所有的文化積淀就不會(huì)很深。

企業(yè)文化不僅是文化本身，他是文化隱含的各項(xiàng)延伸性內(nèi)容。企業(yè)文化定格中很容易出現(xiàn)：以產(chǎn)品贏利為目的，市場推銷為導(dǎo)向（抄襲產(chǎn)品）；缺乏核心戰(zhàn)略與發(fā)展規(guī)劃（企業(yè)文化）；缺乏成本管理手段，內(nèi)耗嚴(yán)重；人才匱乏，管理斷層；經(jīng)營人治化、集權(quán)化（思維模式?jīng)]有轉(zhuǎn)變）。

企業(yè)文化是什么，企業(yè)文化就是共同價(jià)值的“信仰”（接受和臣服），所以在制定的文化時(shí)要誠實(shí)、務(wù)實(shí)，運(yùn)用時(shí)要很容易融入企業(yè)員工的骨髓，老板要放下身段、言行一致，員工要擔(dān)負(fù)責(zé)任，同時(shí)還需要有職業(yè)化、敬業(yè)精神的人才能有效發(fā)揮功效，這樣才能更好的將企業(yè)文化進(jìn)行傳承。

我對(duì)企業(yè)文化理解，企業(yè)文化就是靈魂，企業(yè)文化是傳播的種子。文化本身不是口號(hào)，它是企業(yè)的領(lǐng)袖精神文化，這不是靠哪一個(gè)人或者哪一個(gè)部門的事，而是需要高層領(lǐng)導(dǎo)、中層領(lǐng)導(dǎo)、基層領(lǐng)導(dǎo)、基層員工共同承擔(dān)和詮釋。

讓我們共同將企業(yè)文化種子永遠(yuǎn)傳播下去吧。

第二篇：企業(yè)文化深度解析

中小型企業(yè)文化建設(shè)深度解析

一、中小型企業(yè)文化建設(shè)現(xiàn)狀

1、認(rèn)識(shí)不足

現(xiàn)今，我國中小型民營企業(yè)有70﹪還沒有真正形成市場觀念和顧客觀念，沒有認(rèn)清企業(yè)文化的本質(zhì)，只是單純的從口號(hào)和字面上來理解企業(yè)文化，概念十分模糊。

在我國中小型民營企業(yè)的聚集地溫州，有60％的企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)沒有充分認(rèn)識(shí)到企業(yè)文化的必要性。有些企業(yè)即便是有專門的機(jī)構(gòu)，也是形同虛設(shè)。企業(yè)經(jīng)營者不介入、不重視，沒有把企業(yè)文化戰(zhàn)略編入企業(yè)發(fā)展規(guī)劃的整體戰(zhàn)略中，企業(yè)經(jīng)營理念涉及企業(yè)使命、宗旨和目標(biāo)等內(nèi)容的規(guī)定力度遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。

2、缺乏特色

作為企業(yè)核心的價(jià)值觀念缺乏個(gè)性，文化表現(xiàn)形式化、雷同化現(xiàn)象嚴(yán)重。相關(guān)資料顯示：當(dāng)前我國企業(yè)口號(hào)中，“團(tuán)結(jié)”的使用率高達(dá)41%，“創(chuàng)新”與“開拓”的使用率也超過了20%，“進(jìn)取”的使用率也達(dá)到了10%。當(dāng)今社會(huì)的三大組成：政治、經(jīng)濟(jì)、文化。就我國來說政治環(huán)境和經(jīng)濟(jì)體制都發(fā)生了巨大轉(zhuǎn)變的今天，文化形勢也勢必向更國際化、更多元化發(fā)展，然而我們很多企業(yè)的文化建設(shè)仍停留在這些陳舊的口號(hào)上毫無創(chuàng)新。

3、文化建設(shè)滯后

隨著市場經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步完善和發(fā)展以及現(xiàn)代企業(yè)制度的建立,大部分中小企業(yè)的機(jī)制已經(jīng)轉(zhuǎn)換,如部分國有中小型民營企業(yè)已經(jīng)成功地轉(zhuǎn)變?yōu)楫a(chǎn)權(quán)明晰、責(zé)任明確、管理科學(xué)的現(xiàn)代企業(yè),成為自負(fù)盈虧、自我約束、自我發(fā)展的股份公司或有限公司。但是，相應(yīng)的文化建設(shè)卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有跟經(jīng)濟(jì)體制的改革步伐。

4、忽略企業(yè)文化戰(zhàn)略

中小型民營企業(yè)忙于生計(jì),為了自身不被殘酷的市場所淘汰,只能更多的側(cè)重于企業(yè)生存,忙于追求短期利益,而對(duì)于更加長遠(yuǎn)的、可持續(xù)的遠(yuǎn)景戰(zhàn)略無暇顧及。部分中小型企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)為：文化戰(zhàn)略是大企業(yè)、大集團(tuán)的大戰(zhàn)略,中小企業(yè)沒有精力、沒有人力、更沒有資力進(jìn)行戰(zhàn)略方面的規(guī)劃?！皼Q策層缺乏企業(yè)文化建設(shè)的戰(zhàn)略思考”是大多數(shù)中小型企業(yè)文化建設(shè)缺失的通病。

5、家族式文化的弊病

據(jù)中國社會(huì)科學(xué)院社會(huì)學(xué)所、全國工商聯(lián)研究室共同組織的對(duì)21個(gè)省市自治區(qū)的250個(gè)市縣區(qū)的1947家中小民營企業(yè)進(jìn)行的抽樣調(diào)查顯示：有近80％的企業(yè)是家族式或泛家

族式企業(yè)。受企業(yè)主自身素質(zhì)的限制，家長制集權(quán)管理導(dǎo)致企業(yè)在發(fā)展中缺乏科學(xué)論證和民主決策，家族力量對(duì)企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的壟斷，導(dǎo)致企業(yè)成為一個(gè)相對(duì)封閉的團(tuán)體。

二、中小型企業(yè)文化建設(shè)存在的問題

1、片面理解企業(yè)文化建設(shè)

(1)將企業(yè)文化建設(shè)不等同于企業(yè)形象設(shè)計(jì)。

很多中小型企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者在這方面存在對(duì)企業(yè)文化建設(shè)理解上的誤區(qū)。他們認(rèn)為所謂的企業(yè)文化就是企業(yè)形象，所以就把更多的精力放在了企業(yè)標(biāo)語口號(hào)的斟酌、企業(yè)標(biāo)識(shí)的設(shè)計(jì)上。例如，有些企業(yè)從辦公樓到生產(chǎn)園區(qū)，從廠部到班組，到處都張貼或懸掛著諸如“開拓創(chuàng)新”、“拼搏進(jìn)取”之類的標(biāo)語口號(hào)；還有很多企業(yè)設(shè)計(jì)了精致的廠徽、統(tǒng)一的廠服、嘹亮的廠歌、鮮艷的廠旗，企業(yè)的外在形象可謂被設(shè)計(jì)得淋漓盡致，殊不知企業(yè)文化不能等同于企業(yè)形象，進(jìn)而忽視了企業(yè)文化的核心——企業(yè)精神體現(xiàn)在企業(yè)的經(jīng)營活動(dòng)中，也沒有把企業(yè)精神滲透到企業(yè)員工的思維方式、工作、行為習(xí)慣中。

(2)將企業(yè)文化不等同于企業(yè)文體活動(dòng)。

很多企業(yè)認(rèn)為企業(yè)文化建設(shè)就是豐富多彩的文體活動(dòng)，寄希望于通過舉辦幾場球類比賽，搞幾次文藝演出，放幾場電影，組織幾個(gè)職工俱樂部來達(dá)到塑造企業(yè)精神的目的。事實(shí)上，文體活動(dòng)的開展只是企業(yè)文化建設(shè)的一個(gè)表層活動(dòng)，在一定程度上可以增進(jìn)員工之間的相互了解和員工對(duì)企業(yè)的歸屬感，但如果僅僅依靠這些表層活動(dòng)，而不進(jìn)行企業(yè)文化的滲透，不用企業(yè)精神塑造員工，企業(yè)文化建設(shè)是不會(huì)得到持續(xù)協(xié)調(diào)發(fā)展的，也就更不可能為企業(yè)的持續(xù)發(fā)展提供文化支持。

(3)將企業(yè)文化不等同于政治思想工作。

有些企業(yè)把企業(yè)文化建設(shè)和我國傳統(tǒng)的政治思想工作混淆起來，認(rèn)為企業(yè)文化建設(shè)就是一種思想灌輸、說服教育，是宣傳部門、工會(huì)的事情，這種觀點(diǎn)在國有中小企業(yè)中尤其普遍。另外，由于中小型企業(yè)規(guī)模不大，機(jī)構(gòu)設(shè)臵較少，經(jīng)常將思想政治工作和文化建設(shè)歸屬于同一部門管理，但是由于管理者對(duì)企業(yè)文化內(nèi)涵的理解存在程度上的差異，許多管理者經(jīng)常將二者混為一談，這對(duì)企業(yè)文化建設(shè)造成了非常不利的影響。

(4)將企業(yè)文化不等同于規(guī)章制度。

部分中小企業(yè)的管理者認(rèn)為企業(yè)文化就是企業(yè)規(guī)章制度，只要制定出企業(yè)的規(guī)章制度，組織員工學(xué)習(xí)、了解并嚴(yán)格實(shí)施，企業(yè)的文化建設(shè)就可大功告成，企業(yè)精神也就可以培育起來了，企業(yè)的文化氛圍也會(huì)逐步地形成。盡管企業(yè)規(guī)章制度的制定是企業(yè)文化建設(shè)的一個(gè)重要方面，是企業(yè)文化建設(shè)的制度保障，但規(guī)章制度的制定并不是文化建設(shè)的全部，規(guī)章要遵

守文化要感悟，二者不可同日而語。

2、“企業(yè)文化”變成“企業(yè)空話”

企業(yè)的文化建設(shè)與企業(yè)的發(fā)展目標(biāo)和經(jīng)濟(jì)利益是緊密聯(lián)系在一起的，優(yōu)秀企業(yè)文化的形成與企業(yè)的發(fā)展壯大和經(jīng)濟(jì)效益的提高是相互作用的。企業(yè)文化建設(shè)是通過企業(yè)文化的導(dǎo)向和滲透作用，以體現(xiàn)企業(yè)價(jià)值觀的行為準(zhǔn)則和規(guī)范，引導(dǎo)員工的行為朝著有利于實(shí)現(xiàn)企業(yè)目標(biāo)的方向發(fā)展，是企業(yè)在市場競爭中的發(fā)展源動(dòng)力，最終提高企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益，增強(qiáng)企業(yè)的實(shí)力；企業(yè)的發(fā)展壯大又能促使員工產(chǎn)生自豪感和向心力，從而約束自己的言行，自覺遵守企業(yè)的各項(xiàng)規(guī)章制度，維護(hù)企業(yè)形象，積極參與企業(yè)文化的建設(shè)。然而，當(dāng)前我國大多數(shù)企業(yè)在文化建設(shè)上往往與企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益之間的關(guān)系處理不當(dāng)。有些企業(yè)為建設(shè)文化而建設(shè)文化，忽視文化建設(shè)帶動(dòng)的經(jīng)濟(jì)效益，不注重經(jīng)濟(jì)效益與文化建設(shè)的實(shí)際聯(lián)系，最后形成了文化建設(shè)與經(jīng)濟(jì)效益兩相脫離無法形成合力，曾是失去了文化建設(shè)的根本意義，使企業(yè)文化淪為“假、大、空”的虛妄口號(hào)。

3、企業(yè)文化建設(shè)雷同

很多企業(yè)也重視企業(yè)文化的建設(shè)，但一味模仿、全盤照搬所謂的“先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)”，而不是通過選擇性淘汰、自我消化等方式，將外來先進(jìn)的文化吸收、轉(zhuǎn)換、達(dá)成有機(jī)的融合，培育出具有自身企業(yè)價(jià)值特點(diǎn)的特色文化。企業(yè)文化建設(shè)普遍缺乏個(gè)性甚至雷同，是目前我國中小型企業(yè)文化建設(shè)的一個(gè)特點(diǎn)。

三、中小型企業(yè)文化建設(shè)的對(duì)策

1、加強(qiáng)對(duì)企業(yè)文化建設(shè)的正確理解和認(rèn)識(shí)

企業(yè)從上到下都要形成共識(shí),認(rèn)清文化建設(shè)對(duì)企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營和可持續(xù)發(fā)展所起的重要作用,以積極、主動(dòng)的態(tài)度去進(jìn)行文化建設(shè)的各項(xiàng)活動(dòng)。領(lǐng)導(dǎo)者更要高度支持和積極參與,要率先垂范和倡導(dǎo)企業(yè)文化,用自己的言行有意識(shí)地塑造企業(yè)文化,積極成為企業(yè)文化建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)者,激勵(lì)者。

2、重視企業(yè)文化的創(chuàng)新，推動(dòng)企業(yè)文化的個(gè)性化發(fā)展

企業(yè)的管理者應(yīng)該認(rèn)識(shí)到一個(gè)企業(yè)區(qū)別于其他企業(yè)的特征不只是在自己的產(chǎn)品上、不是企業(yè)的外在形象上，而應(yīng)該是在自己企業(yè)的文化特色上，文化能夠反映一個(gè)企業(yè)本質(zhì)特點(diǎn)，任何外在形象都是圍繞這個(gè)本質(zhì)特點(diǎn)來表現(xiàn)的，所以中小型企業(yè)在建設(shè)自身企業(yè)文化的同時(shí)，應(yīng)該結(jié)合自身企業(yè)的特點(diǎn)，選擇適合企業(yè)自身的角度，營造出具有一定特色、富有個(gè)性的企業(yè)文化。

企業(yè)文化也是一個(gè)動(dòng)態(tài)的發(fā)展過程，應(yīng)該根據(jù)實(shí)際情況的變化而進(jìn)行不斷地創(chuàng)新，不斷

為企業(yè)文化注入新鮮血液，充分保證文化的活力，最大限度的、持續(xù)的發(fā)揮企業(yè)文化的推動(dòng)作用。

3、加強(qiáng)企業(yè)文化建設(shè)與經(jīng)營活動(dòng)的聯(lián)系，用文化提高企業(yè)效益

企業(yè)之所以要進(jìn)行企業(yè)文化的建設(shè)，其根本目的就是要促進(jìn)企業(yè)的發(fā)展，而不是用于宣傳甚至擺設(shè)，如果不將企業(yè)文化建設(shè)與經(jīng)營活動(dòng)緊密相聯(lián)，企業(yè)文化的建設(shè)也就失去了根基。所以說企業(yè)文化的建設(shè)一定要著眼于企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營活動(dòng)，立足于經(jīng)營、服務(wù)于經(jīng)營。

4、著眼企業(yè)文化發(fā)展戰(zhàn)略，注重培育企業(yè)精神

企業(yè)文化建設(shè)不是一朝一夕能夠完成的，它是一個(gè)持續(xù)發(fā)展培育的過程。中小型企業(yè)在制定自己的經(jīng)營發(fā)展戰(zhàn)略時(shí)，一定要包括文化的發(fā)展戰(zhàn)略，要把企業(yè)精神作為文化建設(shè)的核心內(nèi)容，對(duì)企業(yè)文化的發(fā)展應(yīng)該有總體的設(shè)計(jì)，能夠使自己企業(yè)的文化發(fā)展有一個(gè)不間斷、連續(xù)的發(fā)展過程，這樣才能使文化得到不斷的累積，避免企業(yè)因?yàn)轭I(lǐng)導(dǎo)者的改變而不斷變化自己的文化精神。

5、提高員工對(duì)企業(yè)文化建設(shè)的參與性

企業(yè)文化建設(shè)的主體是員工，所以企業(yè)文化建設(shè)必須要有員工的廣泛參與，唯有如此才能使每一位員工對(duì)本企業(yè)的文化精神有所了解，逐步使企業(yè)文化深入人心。任何企業(yè)的員工素質(zhì)都存在不同程度上的差異，中小型企業(yè)尤其如此。員工個(gè)人素質(zhì)的良莠不齊是先天因素，但企業(yè)內(nèi)部要注重培養(yǎng)和提高員工的職業(yè)素養(yǎng)，而不是任其發(fā)展、不聞不問，文化是種態(tài)度，如果不能感知文化的內(nèi)涵，那文化的建設(shè)將從何談起？在員工廣泛參與的前提下，不斷推進(jìn)文化建設(shè)的深入，通過文化建設(shè)地不斷推進(jìn)，逐漸培育員工的團(tuán)隊(duì)精神，增強(qiáng)企業(yè)的凝聚力，使企業(yè)文化建設(shè)走上“全民參與”與“全民互動(dòng)”的良性發(fā)展軌道。

第三篇：企業(yè)文化思考

企業(yè)文化思考之一

一、成在經(jīng)營，敗在管理：好的經(jīng)營模式能成就一個(gè)企業(yè)，這在于企業(yè)策劃方式的決策，壞的管理方式能敗落一個(gè)企業(yè)，這在于企業(yè)高層領(lǐng)導(dǎo)的思路。所以成在經(jīng)營，敗在管理。

二、發(fā)現(xiàn)不了問題就是最大的問題：沒問題”中的第一種情況是發(fā)現(xiàn)不了問題，發(fā)現(xiàn)問題是能力，解決問題是水平，這是主要是由于能力水平所限，看不到已經(jīng)存在或潛在的問題，那這就是大問題了，沒問題”中的第二種情況是心里不想問題，不用腦子思考問題的習(xí)慣，一天到晚忙于應(yīng)付重復(fù)性、事務(wù)性工作，不能靜下心來認(rèn)真地思考問題、發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，所以，眼里也就沒問題，由此可見，“沒問題”就是最大的問題：發(fā)現(xiàn)不了問題，對(duì)問題視而不見，表明認(rèn)識(shí)問題的能力水平上“有問題”；心里不想問題，工作創(chuàng)新上不作為，表明履行崗位職責(zé)能力上“有問題”，而這恰恰是最大的問題。

三、方向比距離更重要：方向就是我們試圖實(shí)現(xiàn)的每一個(gè)目標(biāo)，就是我們披荊斬棘辛苦忙碌的終極意義，而如果連方向都錯(cuò)了，那走的再遠(yuǎn)也是白搭，所以方向比距離更重要，南轅北轍就是這個(gè)理。

四、沒有完美的個(gè)人，只有完美的團(tuán)隊(duì)：一個(gè)人，一個(gè)公司，一個(gè)團(tuán)隊(duì)如果只強(qiáng)調(diào)個(gè)人的力量，你表現(xiàn)得再完美，也很難創(chuàng)造很高的價(jià)值，所以說“沒有完美的個(gè)人，只有完美的團(tuán)隊(duì)”個(gè)人再完美，也就是一滴水；一個(gè)團(tuán)隊(duì)、一個(gè)優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì)就是大海。一個(gè)有高度競爭力的組織，包括企業(yè)，不但要求有完美的個(gè)人，更要有完美的團(tuán)隊(duì)。

五、帶著問號(hào)找答案：一個(gè)不帶問題去思考的人，所能找到的答案還叫答案嗎？這種思考方式完全是抽象的，只有帶著問題去找答案才能發(fā)現(xiàn)更深層次的東西，才能有不可磨滅的印象，才能在以后遇到問題時(shí)更好的解決問題。

六、在路上：公司都會(huì)面臨機(jī)會(huì)，但是它不會(huì)跑到你面前來讓你去抓，哪怕前面是康莊大道，但是你不去走，不去嘗試，那就拜拜放棄了，在路上是一種態(tài)度，一種決心，只有這樣才能去抓尋機(jī)會(huì)。

七、路在腳下，越走越寬：不管是個(gè)人還是公司，要想獲得成功都有很長的路要走，而這條路就在腳下，別人是不能代替你去走的，就算能幫到你，但也不能永遠(yuǎn)次次都去幫你，路還是要靠自己走，只有走的路多了，你前方的路才會(huì)越來越寬，才有能力解決更多更大的問題。

八、態(tài)度決定一切：沒有卑微的工作，只有卑微的工作態(tài)度,無論你從事的工作多么瑣碎，都不要輕視它，只要你誠實(shí)地勞動(dòng)，沒有人能夠貶低你的價(jià)值，關(guān)鍵在于你如何看待自己的工作。人的很多決定和行為決定于人的工作態(tài)度。工作中，你的工作態(tài)度就決定了你的前景，決定了我們的工作質(zhì)量，也決定了我們的生活質(zhì)量，所以態(tài)度決定一切。

九、顧客是上帝，顧客是老板，顧客永遠(yuǎn)是對(duì)的：從某種意義上說，顧客是企業(yè)產(chǎn)品銷售的市場，是企業(yè)賴以生存和發(fā)展的“衣食父母”隨著市場競爭的日趨加劇，市場競爭會(huì)非常激烈，誰擁有顧客，誰的市場占有率就大，那么就會(huì)帶來更多的利潤。有了顧客，滿足了顧客就會(huì)有市場，企業(yè)才能夠長期生存。到了這個(gè)時(shí)候，“顧客是上帝，顧客是老板，顧客永遠(yuǎn)是對(duì)的”盡最大努力滿足顧客的需

求。只有滿足不斷發(fā)展變化的顧客的需求，企業(yè)才能健康地、長期地發(fā)展。

第四篇：企業(yè)文化思考

目前，國家電力體制改革的市場化方向逐步明晰，國網(wǎng)公司“一強(qiáng)三優(yōu)”的發(fā)展戰(zhàn)略業(yè)已確定，與之相伴的企業(yè)文化戰(zhàn)略逐漸形成。近幾年，新一屆南供公司黨委在企業(yè)文化建設(shè)方面做了許多有益的探索并卓有建樹。這里筆者結(jié)合工作實(shí)際談幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)。

一、貴在認(rèn)知。

企業(yè)文化概念源于歐美，20世紀(jì)80年代隨著改革開放引入國內(nèi)，但不少人單純把它理解為企業(yè)的政治思想工作加文體活動(dòng)，或者把企業(yè)文化當(dāng)作階段性的標(biāo)語口號(hào)，更有甚者認(rèn)為“企業(yè)文化是個(gè)筐，什么東西都可以往里裝”。其實(shí)不然，企業(yè)文化首先是一種文化，特指精神財(cái)富。既然是文化，那肯定是正面的、積極的，而不是什么東西都可以往里裝的；其次文化不應(yīng)是過眼煙云，它是相對(duì)穩(wěn)定的、普遍的、為大多數(shù)人認(rèn)可的具有價(jià)值的精神。什么是企業(yè)文化呢？企業(yè)文化是一種管理理論，大體可分為經(jīng)營文化、服務(wù)文化、績效文化、品牌文化。究其實(shí)質(zhì)是企業(yè)全員共同認(rèn)可的核心價(jià)值觀，包括員工在生產(chǎn)經(jīng)營過程中形成的經(jīng)營理念、企業(yè)精神、企業(yè)素質(zhì)、企業(yè)形象等，是推動(dòng)企業(yè)持續(xù)健康發(fā)展的強(qiáng)大力量，它同時(shí)也是一個(gè)過程，是全方位塑造企業(yè)集體作風(fēng)和企業(yè)性格特點(diǎn)、使全員提升自我的漸進(jìn)的積累的過程。只有當(dāng)每個(gè)員工都認(rèn)識(shí)到企業(yè)文化是什么，什么樣的人最受尊敬，該做什么，不該做什么，為什么不該做，企業(yè)文化才有“市場”，才深入人心，才能成為企業(yè)發(fā)展的力量之源。從這個(gè)意義上說，企業(yè)文化更是一種全員、全方位、全過程的認(rèn)知系統(tǒng)，是一種境界、一種氛圍，它表現(xiàn)為和諧、秩序、開放、平等、寬容等等。因此好的企業(yè)文化是有魅力的，它具有很強(qiáng)的凝聚力、激勵(lì)力、約束力，更有一種紐帶力和輻射力，它可以使員工熱愛、忠誠企業(yè)，愿意與企業(yè)同舟共濟(jì)、共同發(fā)展。上海盛大網(wǎng)絡(luò)總裁、微軟（中國）終身榮譽(yù)總裁唐駿指出，企業(yè)文化重在感動(dòng)員工，感動(dòng)員工才是企業(yè)文化的根本。

二、重在建設(shè)。

從基層工作實(shí)踐中，我感受到建設(shè)企業(yè)文化不是什么高深“玄學(xué)”，也不能搞“心血來潮”，更不應(yīng)該“作秀”，因?yàn)槠髽I(yè)文化不是做給外人看的，它是企業(yè)解決自身問題的需要。那么它應(yīng)該是一項(xiàng)扎扎實(shí)實(shí)的工作，是一項(xiàng)長期的細(xì)致的工作，必須從小事起步，從細(xì)節(jié)下手。下面結(jié)合城東分公司實(shí)踐，談?wù)劰╇姽净鶎訂挝黄髽I(yè)文化建設(shè)擬從哪些方面精耕細(xì)作、有所作為：

1、凝心聚力“鑄魂”

實(shí)際上是謀求一種合力，培養(yǎng)一種團(tuán)隊(duì)精神。供電行業(yè)由于工作性質(zhì)特別，造成人員分散不集中，如抄表、收費(fèi)，受集體約束少、個(gè)人活動(dòng)空間比較大，所以合作勞動(dòng)與互助意識(shí)的培養(yǎng)成為我們企業(yè)文化建設(shè)的開端。合作要憑借合力，合力要依托合心，當(dāng)書記的就要想辦法讓大家合心。首先要有共同的目標(biāo)，目標(biāo)要與員工切身利益相關(guān)；第二要引導(dǎo)員工把眼光放長遠(yuǎn)，目標(biāo)適度放大，因?yàn)樾∧繕?biāo)不可能一致，太大的目標(biāo)又不貼近群眾，這就要求用相對(duì)長遠(yuǎn)的眼光去聚集相對(duì)一致的目標(biāo)；第三，當(dāng)個(gè)人目標(biāo)與總體目標(biāo)出現(xiàn)偏差的時(shí)候，就要引導(dǎo)大家將心比心，將心比心是最容易讓群眾接受的提法；第四要培育相互信任的氛圍，這點(diǎn)很重要，沒有信任的話，合力從何而來？根據(jù)以上思路，去年８月和今年元月份，我們把班組建設(shè)研討會(huì)放在靖安、梅嶺的拓展訓(xùn)練中邊玩邊開，大家在活動(dòng)中交流、交心、合作，一回頭一伸手，小矛盾化解了，心與心更近了。有趣的拓展訓(xùn)練讓大家建立了團(tuán)隊(duì)觀念，感受了團(tuán)隊(duì)精神，取得了很好的效果。

2、籌謀發(fā)展“導(dǎo)航”

小平同志說：“發(fā)展是硬道理?！边@就是文化，是很長一段艱難曲折歷史的積淀。以胡錦濤為首的新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體以“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，提出了“以人為本，全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展”的科學(xué)發(fā)展觀。作為電力行業(yè)的基層單位，引領(lǐng)員工眾志成城、籌謀發(fā)展責(zé)無旁貸。2005年，我們支部積極配合行政以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，在南供公司的總體目標(biāo)任務(wù)下擬定發(fā)展方略，定位管理策略，開拓市場渠道，謀求多經(jīng)創(chuàng)收。我們在年初就把“四個(gè)確保”、“四個(gè)推動(dòng)”作為發(fā)展的共同愿景提出來鞭策員工共同奮斗，這“四個(gè)確?！薄八膫€(gè)推動(dòng)”是：學(xué)習(xí)風(fēng)尚，確保人心思進(jìn)；安全生產(chǎn)，確保度夏度冬；營銷服務(wù)，確保電費(fèi)回收；開拓市場，確保多經(jīng)創(chuàng)收；先進(jìn)性教育，推動(dòng)隊(duì)伍建設(shè)；同業(yè)對(duì)標(biāo)，推動(dòng)一流創(chuàng)建；效能監(jiān)察，推動(dòng)廉政建設(shè)；團(tuán)隊(duì)精神，推動(dòng)和諧構(gòu)建。

3、提升素質(zhì)“育人”

如今是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，新思想新科技飛速發(fā)展，因而啟發(fā)管理者及其員工的文化自覺，優(yōu)化企業(yè)內(nèi)部文化環(huán)境，顯得尤為重要。企業(yè)員工若不能及時(shí)“充電”提高素質(zhì)，就只能在競爭中落馬，所以我們把培育一支高素質(zhì)的員工隊(duì)伍作為建設(shè)企業(yè)文化的重要內(nèi)容。

2005年，我們根據(jù)創(chuàng)一流的要求，及時(shí)引入“5S”現(xiàn)場管理新理念，舉辦專題理論培訓(xùn)班；組織員工赴湖北荊門供電公司實(shí)地考察，感受他們營銷管理的精細(xì)化、優(yōu)質(zhì)服務(wù)的品牌化，他們的“紅馬甲”搶修隊(duì)給我們員工以很好的啟迪：品牌就是一種企業(yè)文化！我們也要?jiǎng)?chuàng)出屬于自己的、具有鮮明個(gè)性的品牌文化。在歷時(shí)半年的先進(jìn)性教育活動(dòng)中，我們總結(jié)的“八學(xué)”也是在育人方面的積極嘗試，通過充分利用“八學(xué)”，始終堅(jiān)持“八學(xué)”，在不拘一格的學(xué)習(xí)中取得了員工隊(duì)伍政治素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)的逐步提升。

4、構(gòu)建和諧“造勢”

助建和諧平安南供始終是城東分公司企業(yè)文化建設(shè)的一個(gè)核心內(nèi)容。好的企業(yè)文化是具有現(xiàn)代科學(xué)內(nèi)涵的“和”文化。早在先進(jìn)性教育活動(dòng)之初，我們就把“助建和諧誠在先”作為黨員先進(jìn)性目標(biāo)的“六個(gè)先”之一明確提了出來。為了營造和諧的文化氛圍，我們組織員工開展各種主題活動(dòng)，通過活動(dòng)大造聲勢，把大家緊緊擰在一塊：在去年公司舉辦的籃球賽上，我們雖然人員少、實(shí)力差，卻仍然認(rèn)真組隊(duì)、積極參與；今年元旦過后，我們以“慶結(jié)零、迎新年”為主題舉辦了熱熱鬧鬧的新春聯(lián)誼酒會(huì)，讓員工著實(shí)體味了一回大家庭的溫馨；我們兩次組織黨員到青山湖供電公司，與兄弟單位黨員交流，一起聆聽抗日老戰(zhàn)士葉林回顧烽火連天的抗戰(zhàn)歲月……活動(dòng)中，員工們既長了見識(shí)、受了教育，又結(jié)交了朋友，融洽了情誼。為了倡導(dǎo)傳遞真情、關(guān)愛他人的風(fēng)尚，我們不僅看望生病困難職工20余戶，還專門在去年年關(guān)時(shí)安排看望了兩位特殊的老人：一位是滿懷社會(huì)責(zé)任感、既給我們提過不少尖銳批評(píng)，又對(duì)供電事業(yè)熱心扶持的普通老人，另一位是81歲高齡、53年黨齡，幾十年如一日潛

心做學(xué)問，并給予供電工作鼎力支持的文化老人?？吹轿覀冇H自登門送溫暖，老人們感動(dòng)得熱淚盈眶……

今年一開春，為了繼續(xù)實(shí)施“春蕾” 女童助學(xué)計(jì)劃，我們組織團(tuán)員青年再次看望了安義縣長埠村的失學(xué)女童涂燕鳳，把關(guān)愛和呵護(hù)送到了小燕鳳的家里。一系列“愛心工程”活動(dòng)，使“構(gòu)建和諧南供，建設(shè)企業(yè)文化”初顯成效。

三、成在創(chuàng)新。

中國人不但要學(xué)習(xí)日本人的團(tuán)隊(duì)精神，德國人的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度，還要學(xué)習(xí)美國人的創(chuàng)新精神。黨的十六屆五中全會(huì)把自主創(chuàng)新作為落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的重要原則，這就把創(chuàng)新提到了一定的高度。創(chuàng)新是決定企業(yè)優(yōu)勝劣汰的另一只“看不見的手”，是企業(yè)生存發(fā)展永不枯竭的動(dòng)力，也是為企業(yè)注入活力的一種文化?？纯粗袊蠛枺栁幕木柚痪褪莿?chuàng)新：處處體現(xiàn)創(chuàng)新理念，人人都有創(chuàng)新意識(shí)。海爾之所以能在不景氣的市場中持續(xù)發(fā)展，就是因?yàn)檎麄€(gè)團(tuán)隊(duì)具有創(chuàng)新力、學(xué)習(xí)力，它平均每天可推出1.3個(gè)新品種，平均每天申請(qǐng)專利2.5個(gè)，是中國擁有專利最多的企業(yè)，連許多老工人一年都可以提出十幾項(xiàng)合理化建議。海爾在持之以恒的創(chuàng)新思維中學(xué)習(xí)主導(dǎo)市場的能力，學(xué)習(xí)快速應(yīng)變的能力，學(xué)習(xí)關(guān)注未來發(fā)展方向的能力，從而在中國企業(yè)界脫穎而出，成為佼佼者。這就是海爾創(chuàng)新型文化的力量。由此看來，企業(yè)文化建設(shè)只有不斷地解放思想、納入創(chuàng)新，努力超越、追求卓越，才有旺盛的生機(jī)和活力，才能推動(dòng)企業(yè)全面進(jìn)步。

那么如何納入創(chuàng)新呢？首先要推動(dòng)觀念創(chuàng)新，推動(dòng)思路再轉(zhuǎn)變、觀念再解放，形成符合市場經(jīng)濟(jì)規(guī)律的核心價(jià)值觀，形成有自己特色的企業(yè)精神。其次，要著力在企業(yè)制度、管理環(huán)節(jié)等方面體現(xiàn)創(chuàng)新。從一定意義上說，文化建設(shè)應(yīng)與管理制度的建設(shè)協(xié)同并進(jìn)才能收到成效，既兩者須統(tǒng)一，不能扯反線、拉倒車。我們要以制度創(chuàng)新為導(dǎo)向，以誠信道德建設(shè)為基礎(chǔ)，打造滿意工程，不斷滿足客戶日益增長的供用電需要，服務(wù)上推陳出新，管理上與時(shí)俱進(jìn)，以時(shí)不我待的緊迫感突破一切禁錮發(fā)展的思想教條和體制障礙，利用我國全面建設(shè)小康社會(huì)的契機(jī)，促進(jìn)電力事業(yè)可持續(xù)發(fā)展。這里需要強(qiáng)調(diào)的是，成功的創(chuàng)新必須有容忍失敗的雅量，美國強(qiáng)生公司的信條之一就是：“你必須愿意接受失敗?！敝袊芯渌自挘菏∈浅晒χ?。沒有失敗就不會(huì)有突破，更不會(huì)有任何創(chuàng)新。此外，世界上的“長壽”公司都是些寬容性公司，領(lǐng)導(dǎo)允許脫離常規(guī)的“邊緣事件”發(fā)生，允許特殊時(shí)刻出現(xiàn)一些“病狂之舉”，允許批評(píng)和批判存在（當(dāng)然不是階級(jí)斗爭），允許不同的聲音出現(xiàn)，真正做到“惡其事，不惡其人”，這樣才可能培育出優(yōu)良的創(chuàng)新氛圍。

綜上所述，企業(yè)文化建設(shè)決不是一蹴而就之事，它是一項(xiàng)復(fù)雜的科學(xué)的系統(tǒng)工程，既要有長期的積累和繼承，又要有艱苦的實(shí)踐和創(chuàng)新，才能創(chuàng)出自己的文化特色。新的一年，我們將繼續(xù)從深處、長遠(yuǎn)處著眼，從點(diǎn)滴處、細(xì)微處用心，全方位加大企業(yè)文化建設(shè)的力度，為公司發(fā)展提供強(qiáng)有力的保證。

第五篇：思考企業(yè)文化

【摘要】文章從“仁德、誠信、求實(shí)、創(chuàng)新”八個(gè)字，論述了 企業(yè) 文化的內(nèi)涵和建立企業(yè)文化的思路。并提出了企業(yè)文化的核心是對(duì)人的“靈性管理”，又通過“忠義、精藝、璞熠、睿毅”八個(gè)字，進(jìn)一步闡述了通過怎樣的途徑才能提高員工的 科學(xué) 文化素養(yǎng)，在全體職工中弘揚(yáng)奮發(fā)向上的精神。建立優(yōu)秀的獨(dú)特的企業(yè)文化。

【關(guān)鍵詞】企業(yè)文化；靈性管理；文化素養(yǎng)前言企業(yè)文化是一種力量,隨著知識(shí) 經(jīng)濟(jì) 的 發(fā)展 ,它對(duì)企業(yè)興衰將發(fā)揮越來越重要的作用,甚至是關(guān)鍵性的作用。保持企業(yè)基業(yè)常青的法寶來源于生生不息的企業(yè)文化。任何一家成功的企業(yè),企業(yè)文化的都會(huì)帶來不可估量的巨大作用,擁有優(yōu)秀的企業(yè)文化就擁有競爭優(yōu)勢、效益優(yōu)勢和發(fā)展優(yōu)勢。企業(yè)文化是組織內(nèi)為多數(shù)成員所共同認(rèn)知、擁有并影響組織成員思想和行為的組織信念、價(jià)值觀、行為特征、規(guī)范等。企業(yè)文化具有價(jià)值性、獨(dú)特性、傳承性和不可模仿性,能夠?yàn)槠髽I(yè)帶來相對(duì)競爭優(yōu)勢。但是我認(rèn)為無論什么樣的企業(yè)文化，追溯求源都離不開這樣的八個(gè)字：“仁德、誠信、求實(shí)、創(chuàng)新”。所謂的“仁德”，應(yīng)該拆開來解釋?！叭省辈皇恰叭蚀取保叭省笔侨寮覍W(xué)說中的核心思想，它的具體內(nèi)涵可以體會(huì)出來，但無法明確地為它下個(gè)定義?！暗隆辈皇恰暗赖隆?，而是公司或個(gè)人的素養(yǎng)品質(zhì)的總和，指的是“德者樂山，智者樂水”的“德”。這里的“德者樂山，智者樂水”，決不意味著，有道德的人喜歡登山，有智慧的人喜歡玩水。而是告訴人們，人的智慧像水一樣，遠(yuǎn)古涌來、奔騰向前、不斷發(fā)展的；人的素養(yǎng)品質(zhì)像高山一樣，巍峨屹立、巋然不動(dòng)、示己于人的。翻開儒家的經(jīng)典理論——《論語》，其中到處都充滿著“仁德”的思想：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂乎？”。學(xué)習(xí)各種知識(shí)或?qū)W問并且經(jīng)常地復(fù)習(xí)，怎會(huì)不高興呢？這是針對(duì)自己的仁德；“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？”?！坝小惫糯坝选?；“朋”古代為“同窗”，“方”古代通“平行”或“同時(shí)”。朋友與同學(xué)一起從遠(yuǎn)方同時(shí)到來，并與你進(jìn)行學(xué)問的探討和人生的攀談，怎會(huì)不高興呢？這是針對(duì)友人的仁德；“人不知而不韞，不亦君子乎？”?！绊y”當(dāng)“不高興或埋怨”講。人們不了解自己甚至遭到攻擊或誹謗，而我從心里表示真誠地理解并從來不怨恨，這怎會(huì)不是君子呢？這是針對(duì)他人的仁德；“巧言令色鮮于仁”。違心的、花言巧語的賣弄、奉承，不是仁德。這是針對(duì)語言的仁德；“吾日三省吾身”。我每天三次檢查自己的行為。這是針對(duì)行為的仁德。從這些《論語》的只言片語中，我們不難斷定：具有如此修養(yǎng)的企業(yè)或個(gè)人，怎會(huì)不發(fā)展、怎會(huì)不進(jìn)步呢？而當(dāng)其遇到艱難或困惑的時(shí)候，又怎會(huì)不能逾越呢？所謂的“誠信”，仍然是儒家思想的具體內(nèi)容。它是《弟子規(guī)》中的重要詞句?！罢\”是“真摯誠實(shí)”，從不欺瞞狡詐?！靶拧笔恰罢f到做到”，向來履行諾言。只有這樣的企業(yè)才能立足于社會(huì)而求得生存，也只有這樣的個(gè)人才能實(shí)現(xiàn)人與人的交往而獲得成功。在上個(gè)世紀(jì)末的珠海，幾十億元的巨債曾經(jīng)壓倒了“腦黃金巨人”，也正是“巨人”的“誠信”又使得“腦白金”營養(yǎng)了 中國 人的“腦筋”。這就是“誠信”為企業(yè)帶來的豐碩成果，也是史玉柱先生的個(gè)人所得。所謂的“求實(shí)”，是使自己的思想符合于現(xiàn)實(shí)的客觀條件，即使未能實(shí)現(xiàn)個(gè)人的愿望，也要進(jìn)行縝密的思考從而得出鑒于后世的結(jié)論。馬一浮與陳寅恪先生是十九世紀(jì)至二十世紀(jì)這百年間的最偉大的當(dāng)代思想家，他們是中國近代史學(xué)界的通儒，是學(xué)者中的大儒之圣，他們的學(xué)識(shí)與思想讓人非常敬佩，他們分別來自于北京大學(xué)和清華大學(xué)。馬一浮先生一直被人尊崇為天上的儒圣，他曾經(jīng)說過，人該少一些間雜，多一些莊敬。“間雜”是人們所固有的“詐”，是與“求實(shí)”相悖的。自“新文化運(yùn)動(dòng)”以來，人們廢棄了文言文，而代之以白話文。這是無法改變的事實(shí)，也是社會(huì)發(fā)展的 自然 結(jié)果。因此，文章便缺少了些莊嚴(yán)與可敬。于是，馬一浮先生極力倡導(dǎo)文章的古法與莊敬，尤其是在國事文件或外交辭令的運(yùn)用上，更應(yīng)引起注意。他的一生，沒有許多的專著與論述，他的思想完全可以在他與朋友往來的書信和自己的古體詩詞中找到。這便是一例“求實(shí)”。