第一篇：《伊索寓言》：生活的智慧和想象的魅力

《伊索寓言》：生活的智慧和想象的魅力

基本概述

《伊索寓言》（Aesop’s Fables）原名為《，是古希臘民間流傳的諷喻故

事，作者伊索。相傳其中故事是一名埃塞俄比亞黑人奴隸所作，“伊索”即是“埃塞俄”的諧音。

相傳伊索是公元前6世紀(jì)古希臘人，古希臘寓言家，傳說他是個(gè)奴隸，后獲得自由，因“褻瀆神明”終遭殺害。善于講動(dòng)物故事?，F(xiàn)存的《伊索寓言》，是古希臘、古羅馬時(shí)代流傳下來的故事，經(jīng)后人匯集，統(tǒng)歸在伊索名下。

《伊索寓言》通過簡(jiǎn)短而精煉的小寓言故事來體現(xiàn)日常生活中那些不為我們察覺的真理。這些小故事言簡(jiǎn)意賅，平易近人，富有哲理。不但讀者眾多，而且在文學(xué)史上也具有重大影響。伊索寓言，來自民間，所以社會(huì)地層人民的生活和思想感情得到了較突出的反映。如對(duì)富人貪婪自私的揭露；對(duì)惡人殘忍本性的鞭韃；對(duì)勞動(dòng)創(chuàng)造財(cái)富的肯定；對(duì)社會(huì)不平等的抨擊；對(duì)懦弱、懶惰的諷刺；對(duì)勇敢斗爭(zhēng)的贊美。還有許多寓言，教人如何處世，如何做人，怎樣辨別是非好壞，怎樣變得聰明、智慧。伊索寓言是古希臘人生活和斗爭(zhēng)的概況、提煉和總結(jié)，是古希臘人留給后人的一筆精神遺產(chǎn)。

伊索寓言，文字凝練，故事生動(dòng)，想象豐富，飽含哲理，融思想性和藝術(shù)性于一體。其中《農(nóng)夫和蛇》、《狐貍和葡萄》、《狼和小羊》、《龜兔賽跑》、《烏鴉喝水》、《牧童和狼》、《農(nóng)夫和他的孩子們》、《蚊子和獅子》等已成為全世界家喻戶曉的故事。

《伊索寓言》是寓言中的精華，是人類寶貴的精神財(cái)富。我們參照天津新蕾出版社編譯的《伊索寓言》中的部分故事在天津市網(wǎng)絡(luò)少年宮有關(guān)欄目中推薦給愛好文學(xué)的小朋友們，希望你們喜歡。并從中得到教益。

《伊索寓言》采用連載的方式，定期更換故事內(nèi)容，我們力求譯文生動(dòng)、活潑，自然樸素。每個(gè)故事加有點(diǎn)評(píng)，以幫助小讀者理解其豐富的內(nèi)涵；所有寓言都配有插圖，文畫相得益彰，以增強(qiáng)寓言的藝術(shù)感染力。

《伊索寓言》是一部寓言故事集。相傳伊索是公元前6世紀(jì)古希臘人，善于講動(dòng)物故事?，F(xiàn)存的《伊索寓言》，是古希臘、古羅馬時(shí)代流傳下來的故事，經(jīng)后人匯集，統(tǒng)歸在伊索名下?！兑了髟⒀浴吠ㄟ^簡(jiǎn)短的小寓言故事來體現(xiàn)日常生活中那些不為我們察覺的真理。這些小故事言簡(jiǎn)意賅，平易近人。不但讀者眾多，在文學(xué)史上也具有重大影響。作家，詩人、哲學(xué)家、平常百姓都從得到過啟發(fā)和樂趣。許多故事真可以說是家喻戶曉：龜兔賽跑，牧童惡作劇，狼來了，狐貍吃不著葡萄說葡萄酸。到幾千年后的今天，伊索寓言已成為西方寓言文學(xué)的范本。亦是世界上流傳最廣的經(jīng)典作品之一。

伊索寓言大多是擬人化的動(dòng)物故事，以動(dòng)物為喻，教人處世和做人的道理。通過簡(jiǎn)短而精煉的小寓言故事來體現(xiàn)日常生活中那些不為我們察覺的真理。這些小故事言簡(jiǎn)意賅，平易近人，富有哲理。伊索寓言形式短小精悍，比喻恰當(dāng)，形象生動(dòng)，對(duì)后代影響很大。

《伊索寓言》共收集了三四百個(gè)小故事，與抒情詩主要反映貴族奴隸主的思想感情不同，這些小故事主要是受欺凌的下層平民和奴隸的斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)與生活教訓(xùn)的總結(jié)。寓言通過描寫動(dòng)物之間的關(guān)系來表現(xiàn)當(dāng)時(shí)的社會(huì)關(guān)系，主要是壓迫者和被壓迫者之間的不平等關(guān)系。

寓言譴責(zé)當(dāng)時(shí)社會(huì)上人壓迫人的現(xiàn)象，號(hào)召受欺凌的人團(tuán)結(jié)起來與惡人進(jìn)行斗爭(zhēng)。例如，《農(nóng)夫和蛇》的故事勸告人們不要對(duì)敵人仁慈；《狗和公雞與狐貍》告訴人們要善于運(yùn)用智慧，戰(zhàn)勝敵人；在《獅子與鹿》、《捕鳥人與冠雀》、《兩個(gè)鍋》等故事里，作者揭露出當(dāng)政權(quán)掌握在貪婪殘暴的統(tǒng)治者手中時(shí)，貧苦的人是不可能平安地生活下去的?！兑了髟⒀浴分杏行┕适逻€總結(jié)了古代希臘勞動(dòng)人勤勞樸實(shí)的美好品格?！兑了髟⒀浴返闹饕枷雰?nèi)容。

《伊索寓言》為我們展示了古希臘社會(huì)平民生活的有趣場(chǎng)景?？坍嬅鑼懢唧w而微，涉及諸如假發(fā)、狗項(xiàng)圈一類的日常用品，讀后令人驚嘆不已。通過作品讀者仿佛置身于古希臘人的家園，我們可以從當(dāng)時(shí)的老鼠喜歡偷吃何種食物，推斷出一般人家中貯藏什么食品；我們可以從文中了解到主人以何種方式添購奴隸等。就內(nèi)容而言，大致有以下三種：《伊索寓言》中有很多故事反映了窮人悲慘的處境，揭露統(tǒng)治者的殘暴，表達(dá)了窮人對(duì)為富不仁者的不滿。如《欠債人》揭露了定價(jià)的苛刻無情和貪婪自私，同時(shí)也描繪了窮人無可奈何的悲慘遭遇：窮人無力還債，要求債務(wù)延期又遭債主拒絕，不得不將僅有的一頭老母豬趕出來賣掉。

《狼和小羊》則通過一個(gè)生動(dòng)的故事來建構(gòu)一種強(qiáng)盜邏輯：首先，狼責(zé)備小羊把水?dāng)嚋?，而小羊回答說：“自己站在岸上喝水,而且是處在下游，不可能把上游的水?dāng)嚋??！?狼見此計(jì)不成 ,又施第二計(jì)：“但是，你去年罵過我的爸爸。” 小羊又說，那時(shí)候自己還沒有出生呢。最后，無計(jì)可施的狼便使出殺手锏：“不管你怎樣辯解，反正我不會(huì)放過你?！睘槭裁礋o理的狼能吃掉無辜的小羊？只因狼憑借霸道作為自己欲望的武器。寓言影射了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)：在遵循“叢林法則”的時(shí)代,力量意味著權(quán)威,意味著“合法性”，強(qiáng)權(quán)就是“真理”。再如《貓和雞》就以辛辣的諷刺筆法，揭露了當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者的殘暴和蠻橫?！兑了髟⒀浴分杏写罅康墓适率巧钪械慕?jīng)驗(yàn)之談，表現(xiàn)勞動(dòng)人民的聰明才智；對(duì)惡人不能心慈手軟；要尊重自然規(guī)律等。

《口渴的烏鴉》中，一只烏鴉口渴得要命,飛到一個(gè)大水罐旁尋水喝。可水罐里沒有很多的水,罐口又很窄，它想盡辦法也喝不到水。最后，烏鴉叼著一顆一顆石子投到水罐里去。隨著石子的增多，罐里的水逐漸地升高，烏鴉終于喝到了水。

烏鴉喝水的故事啟示后人：

《農(nóng)夫和蛇》的故事告誡人們，對(duì)惡人千萬不能心慈手軟。還有一部分寓言目的在于教會(huì)人們?nèi)绾翁幨?、如何做人。比如《狐貍和豹》：狐貍和豹?zhēng)論誰美。豹夸耀自己身上斑駁的花紋，狐貍卻回答說：“我比你美得多，我所裝飾的不是身體，而是心靈?！边@故事告訴世人智慧的美勝過形體的美，《烏龜和兔子》告誡人們不可恃才自負(fù)；《開玩笑的牧人》說明撒謊終會(huì)害了自己，沒有好的下場(chǎng)；《狐貍和山羊》警示人們做好事也要看對(duì)象，以免上當(dāng)受騙；有一部分寓言教人如何選擇朋友、對(duì)待朋友?！兑吧窖蚝湍寥恕犯嬲]人們不可結(jié)交喜新厭舊的人?！厄笊吆退摺穭t是對(duì)那種只會(huì)空談而沒有絲毫實(shí)際行動(dòng)的所謂“盟友”的諷刺。

3、借動(dòng)物形象嘲諷人類缺點(diǎn)。《伊索寓言》較多的故事揭露人類的劣根性，諷刺好逸惡勞。例如《鼴鼠》“傳說鼴鼠的眼睛是瞎的，可小鼴鼠卻對(duì)媽媽說他能看得見。媽想試驗(yàn)他一下，便拿來一小塊香噴噴的食物，放在他面前，并問他是什么。他說是一顆小石頭。母親說：“啊，不幸的孩子，你不但眼睛看不見，連鼻子也沒用了?！?這故事是說，那些愛吹牛說大話的人，常?？浜？谀茏龃笫?，卻在一些微不足道的事情上丟了丑（卻連微不足道的事情都做不了）?！缎『⑴c栗子》告誡人們不要貪多，要知足。一個(gè)小孩把手伸進(jìn)裝滿栗子的瓶中抓栗子，想

著盡可能多抓一些，結(jié)果手卻被瓶口卡住，只好痛哭流涕。

《運(yùn)鹽的驢子》告誡人們做事情要適可而止，凡事不要貪欲太旺，因小失大，否則反會(huì)害了自己。一只馱著鹽的驢子跌倒在河水中，當(dāng)它站起來時(shí)頓感一身輕松，很是高興。又一天，它馱著海綿過河，故意摔了下水去，可沒想到海綿吸了水，再也站不起來,最后淹死在河里。還有一部分寓言旨在教人如何做人。再如《螞蟻和蟬》嘲笑人的好逸惡勞，《寡婦與母雞》《男孩和榛果》告誡人們不要貪婪，《老鼠和黃鼠狼》教人不要虛榮。藝術(shù)特色

《伊索寓言》的內(nèi)容詼諧多趣，文字通俗易懂，在藝術(shù)上具有自己的鮮明特色。藝術(shù)特色：一是往往簡(jiǎn)潔客觀地?cái)⑹鲆粋€(gè)故事，最后以一句話畫龍點(diǎn)睛地揭示蘊(yùn)含的道理。（結(jié)構(gòu)：故事+寓意）二是篇幅短小而寓意深刻（諷刺、勸喻），廣泛采用擬人化手。

1、成功的寓言是虛構(gòu)的小故事，作者以比喻性的故事寄寓意味深長(zhǎng)的道理，言在此而意在彼，給人以啟示。寓言一般比較短小，故事的主人公可以是人，也可以是擬人化的動(dòng)植物或者其他事物。我國(guó)古代寓言里較多出現(xiàn)的是人，而《伊索寓言》則成功地運(yùn)用了大量的擬人化手法。如《狼和小羊》《烏龜和兔子》《狐貍和葡萄》等等，均是賦予各種各樣的動(dòng)物甚至植物以人的思想、性格和語言，讓它們?cè)诠适轮邢袢艘粯铀伎?、行?dòng)、交談，在我們的面前構(gòu)成了一個(gè)活生生的世界。由于擬人化手法的成功運(yùn)用，一些動(dòng)物故事在長(zhǎng)期流傳中形成了典型的形象，如兔子膽怯，狼貪婪，狐貍狡猾等等。但我們?cè)谧x《伊索寓言》的時(shí)候，不能用一成不變的眼光來看待以不同面目出現(xiàn)的同一動(dòng)物。

2、出色的《伊索寓言》一部分寓言比較出色地運(yùn)用了對(duì)比手法，突出了寓言的主題?！稙觚敽屯米印分袨觚?shù)穆c兔子的快，烏龜?shù)淖巫尾痪肱c兔子的驕傲自滿形成了鮮明的對(duì)照，突出人不能恃才自負(fù)，只有刻苦才能成功的主題，給人留下了深刻的印象；《農(nóng)夫和蛇》通過農(nóng)夫的善良與蛇的邪惡的對(duì)比、農(nóng)夫開始時(shí)對(duì)蛇的憐憫與后來對(duì)蛇的憎惡的對(duì)比來突出主題。

3、動(dòng)物角色的靈活變換

《伊索寓言》出現(xiàn)了很多的動(dòng)物角色，在這些動(dòng)物角色里，作者沒有禁錮思維，而是在不同的故事里塑造了動(dòng)物的不同形象。動(dòng)物形象的靈活變化給讀者更加靈活、更加廣域的思考空間，其中最具有典型意義的是烏鴉和狐貍這兩個(gè)形象。在《口渴的烏鴉》中，烏鴉是智慧、聰明的，懂得利用生活中的知識(shí)來達(dá)到自己的目的，最終喝到了水。但是在《烏鴉與狐貍》中，烏鴉又成了輕信和愚蠢的象征。烏鴉銜著偷來的一塊肉,站在大樹上。路過此地的狐貍運(yùn)用彈簧巧舌騙取烏鴉的信任，奪走烏鴉的口中美食，最后還奚落了烏鴉。而狐貍呢，作者贊賞它的聰明與智慧，同時(shí)諷刺它的狡猾與虛偽。又如《狐貍和山羊》中的狐貍是一個(gè)狡猾的形象，但《狐貍和豹》中的狐貍則是心靈美的體現(xiàn)者。烏龜與鷹

烏龜看見鷹在空中飛翔，便請(qǐng)求鷹教他飛行。鷹勸告他，說他不能飛行?？蔀觚斣偃龖┣?，鷹便抓住他，飛到高空，然后將他松開。烏龜落在巖石上，被摔得粉身碎骨。這故事說明，那些好高鶩遠(yuǎn)，不切實(shí)際的人，必將失敗。任何事物都有自己的規(guī)律性，不可違背規(guī)律。鳥、獸和蝙蝠

鳥與野獸宣戰(zhàn)，雙方各有勝負(fù)。蝙蝠總是依附強(qiáng)的一方。當(dāng)鳥和獸宣告停戰(zhàn)和平時(shí)，交戰(zhàn)雙方明白了蝙蝠的欺騙行為。因此，雙方都裁定他為奸詐罪，并把他趕出目光之外。從此以后，蝙蝠總是躲藏在黑暗的地方，只是在晚上才獨(dú)自飛出來。這故事是說那些兩面三刀的人，最終不會(huì)有好下場(chǎng)。螞蟻與蟬

冬季，螞蟻正忙著把潮濕的谷子曬干。饑餓的蟬跑來，向他們乞討食物。螞蟻問他：“你為什么在夏天不去收集食物呢？”蟬回答說：“那時(shí)沒有時(shí)間，我忙于唱美妙動(dòng)聽的歌。”螞蟻笑著說：“你夏季如要唱歌，那么冬季就去跳舞吧?！?/p>

這故事說明，要不失時(shí)機(jī)地工作、勞動(dòng)，才能豐衣足食；如果一味玩樂，只能挨餓。這故事是說，好逸惡勞的人結(jié)局往往是可悲的。（銜肉）叼著肉的狗

狗叼著肉渡過一條河。他看見水中自己的倒影，還以為是另一條狗叼著一塊更大的肉。想到這里，他決定要去搶那塊更大的肉。于是，他撲到水中搶那塊更大的。結(jié)果，他兩塊肉都沒得到，水中那塊本來就不存在，原有那塊又被河水沖走了。這故事適用于貪婪的人。

天文學(xué)家

有位天文學(xué)家習(xí)慣每天晚上出去觀察星象。有一天，他來到郊外聚精會(huì)神地觀察天空，一不小心掉進(jìn)一口井里。他大聲叫喊起來。附近的人聽到呼叫聲后，走過來弄清楚了情況，便對(duì)他說：“喂，朋友，你用心觀察天上的東西，卻沒有看地上的事情?！边@故事是說，人首先要做好地上的最普通的事，才談得上天上的高深的事。徒勞的寒鴉

宙斯想要為鳥類立一個(gè)王，指定一個(gè)日期，要求眾鳥全都按時(shí)出席，以便選他們之中最美麗的為王。眾鳥都跑到河里去梳洗打扮。寒鴉知道自己沒一處漂亮，便來到河邊，撿起眾鳥脫落下的羽毛，小心翼翼地全插在自己身上，再用膠粘住。指定的日期到了，所有的鳥都一齊來到宙斯面前。宙斯一眼就看見花花綠綠的寒鴉，在眾鳥之中顯得格外漂亮，準(zhǔn)備讓他為王。眾鳥十分氣憤，紛紛從寒鴉身上拔下本屬于自己的羽毛。于是，寒鴉身上美麗的羽毛一下全沒了，又變成了一只丑陋的寒鴉了。

這故事是說，借助別人的東西可以得到美的假象，但那本不屬于自己的東西被剝離時(shí)，就會(huì)原形畢露。

牛和蛙

一頭牛到水潭邊去喝水，踩著了一群小蛙。并踩死了其中一只。小蛙媽媽回來后，見到少了一個(gè)兒子，便問他的兄弟們，他到哪里去了。一只小蛙說：“親愛的媽媽，他死了。剛才有一頭巨大的四足獸來到潭邊，用他的蹄子踩死了我們的兄弟?！蓖軏寢屢贿叡M力鼓氣，一邊問道：“那野獸是不是這個(gè)樣子，這般大小呢？”小蛙說：“媽媽，您別再鼓氣了。我想您不可能和那怪物一樣大小，再鼓氣就會(huì)把肚子脹破?！边@是說，渺小無論如何也不能與偉大相比。寡婦與母雞

有個(gè)寡婦養(yǎng)著一只母雞，母雞每天下一個(gè)蛋。她以為多給雞喂些大麥，就會(huì)每天下兩個(gè)蛋。于是，她就每天這樣喂，結(jié)果母雞長(zhǎng)得越來越肥，每天連一個(gè)蛋也不下了。

這故事說明，有些人因?yàn)樨澙?，想得到更多的利益，結(jié)果連現(xiàn)有的都失掉了。狐貍和葡萄

饑餓的狐貍看見葡萄架上掛著一串串晶瑩剔透的葡萄，口水直流，想要摘下來吃，但又搞不到?？戳艘粫?huì)兒，無可奈何地走了，他邊走邊自己安慰自己說：“這葡萄沒有熟，肯定是酸的?！?/p>

這就是說，有些人能力小，做不成事，就借口說時(shí)機(jī)未成熟。狼醫(yī)生

驢子在牧場(chǎng)上吃草，看見一只狼向他跑來，便裝出瘸腿的樣子。狼走過來，問他腳怎么啦。他說越過籬笆時(shí)，踩著了刺，扎傷了腳，請(qǐng)狼先把刺拔掉，然后再吃飽，免得扎傷喉嚨。狼信以為真，便抬起驢的腿來，全神貫注地認(rèn)真檢查驢的蹄子。這時(shí)，驢子用腳對(duì)準(zhǔn)狼的嘴使勁一蹬，踹掉了狼的牙齒。狼十分痛苦地說：“我真活該！父親教我做屠戶，我干嗎要去做醫(yī)生呢？”

這是說，那些不安分守己的人往往會(huì)遭到不幸。兩只口袋

普羅米修斯造人，給每個(gè)人掛上兩只口袋，一只裝別人的惡行，另一只裝自己的。他把那只裝有別人惡行的口袋掛在前面，把另一只掛在后面。因此人們總看見別人的惡行，自己的卻瞧不見。

這故事說明人們往往喜歡挑剔別人的缺點(diǎn)，卻無視自身的缺點(diǎn)

所以，我們應(yīng)學(xué)會(huì)正確認(rèn)識(shí)自己，客觀地評(píng)價(jià)別人，不臆斷，不帶偏見，全面地看待事物。驢和狼

驢在牧場(chǎng)上吃草，看見狼向他沖來，便裝出瘸腿的樣子。狼來到跟前，問是怎么瘸的。驢說：“過籬笆的時(shí)候，扎了腿。”勸狼先把刺拔出來，然后吃他，免得吃的時(shí)候卡住喉嚨。狼信以為真，便舉起驢腿，聚精會(huì)神地察看。驢用腳對(duì)準(zhǔn)狼的嘴一踹，把狼的牙齒踹掉了。狼吃了苦頭，說道：“我真是活該！父親教我當(dāng)屠戶，我為什么偏要行醫(yī)呢？”這故事說明，有些人去做不該做的事情,自然要倒霉（不安分守己，常遭不幸）

點(diǎn)評(píng)：作者在這兒賦予了不同的動(dòng)物以不同的性格特點(diǎn)。如驢的智慧，狼的兇殘愚蠢都刻畫得活靈活現(xiàn)，揭示了害人終將害己的道理，給人留下了十分深刻的印象。

獅子與（報(bào)恩的）老鼠

獅子睡著了，有只老鼠跳到了他身上。獅子猛然站起來，把他抓住，準(zhǔn)備吃掉。老鼠請(qǐng)求饒命，并說如果保住性命，必將報(bào)恩，獅子輕蔑地笑了笑，便把他放走了。不久，獅子真的被老鼠救了性命。原來獅子被一個(gè)獵人抓獲，并用繩索把他捆在一棵樹上。老鼠聽到了他的哀嚎，走過去咬斷繩索，放走了獅子，并說：“你當(dāng)時(shí)嘲笑我，不相信能得到我的報(bào)答，現(xiàn)在可清楚了，老鼠也能報(bào)恩?！?/p>

這故事說明，時(shí)運(yùn)交替變更，強(qiáng)者也會(huì)有需要弱者的時(shí)候。

寓意: 有些朋友也許平時(shí)看似微不足道，但卻有可能在我們身處困境的時(shí)候提供巨大的幫助。啟示：①做人要言而有信；②要知恩圖報(bào)；③善有善報(bào)；④時(shí)運(yùn)轉(zhuǎn)變時(shí)，強(qiáng)者也會(huì)需要弱者；⑤每個(gè)事物都各有所長(zhǎng)，也各有所短。

兩只屎殼郎

有頭牛住在一個(gè)小島上，兩只屎殼郎靠這牛的糞便生活。冬天到了，一只對(duì)另一只說，他想飛到大陸去，讓那只獨(dú)自留下，好有足夠的食物充饑，他自己則到那邊去過冬。他還說，如果發(fā)現(xiàn)食物豐富，就給那只帶些回來。他到了大陸，發(fā)現(xiàn)糞便很多，卻都是稀的，就留在那里過活。冬天過去以后，他又回到島上。那只屎殼郎見他長(zhǎng)得又肥又壯，就責(zé)備他說，為什么以前答應(yīng)得蠻好，如今卻什么也沒帶回來。他回答說：“你不要責(zé)備我，還是去責(zé)備那地方的自然環(huán)境吧，因?yàn)橹荒茉谀抢锍裕稽c(diǎn)也帶不出來?！?/p>

這故事適用于那種人，他們的友誼以吃喝為限,此外不能給朋友以任何幫助。

風(fēng)與太陽

北風(fēng)與太陽兩方為誰的能量大相互爭(zhēng)論不休。他們決定，誰能使得行人脫下衣服，誰就勝利了。北風(fēng)一開始就猛烈地刮，路上的行人緊緊裹住自己的衣服，風(fēng)見此，刮得更猛。行人冷得發(fā)抖，便添加更多衣服。風(fēng)刮疲倦了，便讓位給太陽。太陽最初把溫和的陽光灑向行人，行人脫掉了添加的衣服，太陽接著把強(qiáng)烈陽光射向大地，行人們開始汗流浹背，漸漸地忍受不了了，脫光了衣服，跳到了旁邊的河里去洗澡。

這故事說明，勸說往往比強(qiáng)迫更為有效?？诳实臑貘f烏鴉口渴得要命，飛到一只大水罐旁，水罐里沒有很多水，他想盡了辦法，仍喝不到。于是，他就使出全身力氣去推，想把罐推倒，倒出水來，而大水罐卻推也推不動(dòng)。這時(shí)，烏 鴉想起了他曾經(jīng)使用的辦法，用口叼著石子投到水罐里，隨著石子的增多，罐里的水也就逐 漸地升高了。最后，烏鴉高興地喝到了水，解了口渴。

這故事說明，智慧往往勝過力氣。

螞蟻與屎殼郎

夏天，別的動(dòng)物都悠閑地生活，只有螞蟻在田里跑來跑去，搜集小麥和大麥，給自己貯存冬季吃的食物。屎殼郎驚奇地問他為何這般勤勞。螞蟻當(dāng)時(shí)什么也沒說。

冬天來了，大雨沖掉了牛糞，饑餓的屎殼郎，走到螞蟻那里乞食，螞蟻對(duì)他說：“喂，伙計(jì)，如果當(dāng)時(shí)在我勞動(dòng)時(shí)，你不是批評(píng)我，而是也去做工，現(xiàn)在就不會(huì)忍饑挨餓了?！?/p>

這是說，盡管風(fēng)云變化萬千，但是未雨綢繆的人都能避免災(zāi)難。農(nóng)夫與蛇

冬天，農(nóng)夫發(fā)現(xiàn)一條蛇凍僵了，他很可憐它，便把蛇放在自己懷里。蛇溫暖后，蘇醒了過來，恢復(fù)了它的本性，咬了它的恩人一口，使他受到了致命的傷害。農(nóng)夫臨死前說：“我該死，我憐憫惡人，應(yīng)該受惡報(bào)。”

這故事說明，即使對(duì)惡人仁至義盡，他們的邪惡本性也是不會(huì)改變的。賣神像的人

有人雕刻了一個(gè)赫耳墨斯的木像，拿到市場(chǎng)去賣。因?yàn)闆]有一個(gè)買主上前，他便大聲叫喊，想招攬生意，說有賜福招財(cái)?shù)纳癯鍪?。這時(shí)旁邊有一個(gè)人對(duì)他說道：“喂，朋友，既然這樣，你自己應(yīng)該享受他的好處，為什么還要賣掉他呢？”他回答說：“我要的是現(xiàn)在馬上能兌現(xiàn)利益，這神的利益卻來得很慢?！?/p>

這故事正是說那種不擇手段地求利，連神也不尊敬的人是可恥的。

騾子 千萬注意，別和那些不能共患難的朋友一起同行。”有匹吃大麥長(zhǎng)大的騾子很強(qiáng)壯。每當(dāng)他跳躍時(shí)，總是自言自語說：“我父親一定是一這故事說明，能夠共患難的人才是真正的朋友

《伊索寓言》閱讀練習(xí)匹能奔善跑的馬，我非常像他?！庇幸惶?，因?yàn)樾枰?，騾子不得不被拉去不停地跑路。回來后?.你知道《伊索寓言》里的有趣的故事嗎？請(qǐng)寫出三個(gè)以上。他才愁眉苦臉地想起自己的父親是驢子。

這故事說明，人們?nèi)绻龅搅撕眠\(yùn)出了名，也千萬不要忘記自己的本性，因?yàn)樯?/p>

2.《伊索寓言》是世界文學(xué)史上流傳最廣的之一，兩千多年來以其特有的 如同潮起潮落，前途難以預(yù)測(cè)。

龜兔賽跑

3.作為古人智慧的結(jié)晶，《伊索寓言》包含的內(nèi)容十分豐富。書中不少內(nèi)容是影射當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)

烏龜與兔為他們倆誰跑得快而爭(zhēng)論不休。于是，他們定好了比賽的時(shí)間和地點(diǎn)。比賽一

實(shí)的，如《狼和小羊》《貓和雞》就以絕妙的諷刺筆法，揭露

開始，兔覺得自己是天生的飛毛腿，跑得快，對(duì)比賽掉以輕心，躺在路旁睡著了。烏龜深知自了?！逗肇菘死账购拓?cái)神》則把為富不仁的富人與壞人歸于一己走得慢，毫不氣餒，不停地朝前奔跑。結(jié)果，烏龜超過了睡熟了的兔子，奪得了勝利的獎(jiǎng)品。類，表現(xiàn)了。

這故事說明，奮發(fā)圖強(qiáng)的弱者也能戰(zhàn)勝驕傲自滿的強(qiáng)者。4.書中更多的篇章表現(xiàn)的是勞動(dòng)人民生活的經(jīng)驗(yàn)與智慧，如等。說謊的放羊娃 5.請(qǐng)寫出《農(nóng)夫和蛇》《狐貍和山羊》《烏龜與老鷹》寓意。有個(gè)放羊娃趕著他的羊群到村外很遠(yuǎn)的地方去放牧。他老是喜歡說謊，開玩笑，時(shí)常大聲① 向村里人呼救，謊稱有狼來襲他的羊群。開始兩三回，村里人都驚慌得立刻跑來，被他嘲笑后，② 沒趣地走了回去。后來，有一天，狼真的來了，竄入羊群，大肆咬殺。牧羊娃對(duì)著村里拼命呼③

《貓和雞》《赫拉克勒斯和財(cái)神》《狐貍與葡萄》《蚊子和獅子》寓意。喊救命，村里人卻認(rèn)為他又在像往常一樣說謊，開玩笑，沒有人再理他。結(jié)果，他的羊群全被6.請(qǐng)寫出《狼和小羊》

① 狼吃掉了。

②

這故事說明，那些常常說謊話的人，即使再說真話也無人相信。

③

驢子與蟬

④

驢子聽見蟬唱歌，被美妙動(dòng)聽的歌聲所打動(dòng)，自己也想能發(fā)出同樣悅耳動(dòng)聽的聲音，便⑤ 羨慕地問他們吃些什么，才能發(fā)出如此美妙的聲音來。蟬答道：“吃露水?！斌H子便也只吃露水，7.《伊索寓言》還有不少故事是借沒多久就餓死了。牛皮說大話，《螞蟻與蟬》諷刺________，《駱駝與宙斯》批評(píng)________，都對(duì)人們有教育意義。

這個(gè)故事告訴人們不要企望非份之物，做一些自己根本就做不到的事，自不量力。這些故事源于生活又高于生活，既帶有濃郁的生活氣息，又閃爍著智慧的光芒，是《伊索寓言》蚊子和獅子 的魅力所在。蚊子到獅子的面前，對(duì)他說：“我不怕你，你并不比我強(qiáng)。要說不是這樣，你到底有8.《伊索寓言》大部分是寓言，少部分以或?yàn)橹魅斯Ｍ?jiǎn)潔

最后以一句話畫龍點(diǎn)睛地揭示。它們篇幅短小而寓意深刻，什么力量呢？是用爪子抓，牙齒咬嗎？女人同男人打架，也會(huì)這么干。我比你強(qiáng)得多。你要是客觀地?cái)⑹鲆粋€(gè)故事，愿意，我們來較量較量吧！”蚊子吹著喇叭沖過去，朝獅子臉上專咬鼻子周圍沒有毛的地方。語言不多卻值得回味，藝術(shù)上成就很高。特別是部分，廣泛采用手法，獅子氣得用爪子把自己的臉都抓破了。蚊子戰(zhàn)勝了獅子，又吹著喇叭，唱著凱歌飛走，卻被蜘表現(xiàn)了動(dòng)物各自的習(xí)性，諸如、、、，都刻畫得

栩栩如生，給人留下深刻的印象。

蛛網(wǎng)黏住了。蚊子將要被吃掉時(shí)，嘆息說，自己同強(qiáng)大的動(dòng)物都較量過，不了被這小小的蜘蛛

9.《伊索寓言》是世界文學(xué)史上流傳聞最廣的集之一。

消滅了。

10.請(qǐng)你談?wù)勀銓?duì)《伊索寓言》內(nèi)容的了解。(了解《伊索寓言》三類的主要內(nèi)容)

這故事適合用于那些打敗過大人物，卻被小人物打敗的人。朋友與熊兩個(gè)平常非常要好的朋友一道上路。途中，突然遇到一頭大熊，其中的一個(gè)立即閃電般地11.你知道《螞蟻和蟬》的寓意嗎？

搶先爬上了樹，躲了起來，而另一個(gè)眼見逃生無望，便靈機(jī)一動(dòng)馬上躺倒在地上，緊緊地屏住 呼吸，假裝死了。據(jù)說，熊從來不吃死人。熊走到他跟前，用鼻子在他臉上嗅了嗅，轉(zhuǎn)身就走12.《伊索寓言》中你最喜歡哪幾則故事？請(qǐng)說說理由。（最少兩則）了。躲在樹上的人下來后，問熊在他耳邊說了些什么。那人委婉地回答說：“熊告訴我，今后

13.你能從《伊索寓言》中說出一則警示人們做好事也要看對(duì)象，以免上當(dāng)受騙的故事嗎？ 14.請(qǐng)寫出兩個(gè)出自《伊索寓言》流傳下來的諺語。

15.《伊索寓言》是、在名下。是世界文學(xué)史上流傳最廣的之一。

16.《伊索寓言》產(chǎn)生于的古典時(shí)期。作者是。17.根據(jù)要求，寫出《伊索寓言》中的相關(guān)故事。（1）影射當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的。

①揭露當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者的殘暴和蠻橫，例如：②表現(xiàn)窮人對(duì)為富不仁者的不滿，例如：。（2）表現(xiàn)勞動(dòng)人民生活的經(jīng)驗(yàn)和智慧的。

①告誡人們對(duì)惡人千萬不能心慈手軟的，例如：。②做好事也要看對(duì)象，以免上當(dāng)受騙，例如：。③說明任何事物都有自己的規(guī)律性，不可違背規(guī)律，例如：。④嘲笑吹牛皮說大話的，例如：。⑤諷刺好逸惡勞的，例如：。⑥批評(píng)貪得無厭的，例如：。

18.自己得到便宜，卻向別人訴苦經(jīng)，“以免旁人來分甜頭”用一句俗語說明

19、《伊索寓言》是一部___________。相傳伊索是公元前6世紀(jì)_______________人，善于講___________?，F(xiàn)存的《伊索寓言》，是________、____________時(shí)代傳下來的故事，經(jīng)后人匯集，統(tǒng)歸在伊索名下。

第二篇：《伊索寓言》：生活的智慧和想像的魅力

《伊索寓言》：生活的智慧和想像的魅力

你知道“龜兔賽跑”“狼來了”“吃不到葡萄就說葡萄酸”這些有趣的故事嗎？這些故事就出自《伊索寓言》。《伊索寓言》是世界文學(xué)史上流傳最廣的寓言集之一，兩千多年來以其特有的人生智慧和藝術(shù)魅力受到各國(guó)人民尤其是青少年的喜愛。

作為古人智慧的結(jié)晶，《伊索寓言》包含的內(nèi)容十分豐富。書中不少內(nèi)容是影射當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的，如《狼和小羊》《貓和雞》就以絕妙的諷刺筆法，揭露了當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者的殘暴和蠻橫?！逗肇菘死账购拓?cái)神》則把為富不仁的富人與壞人歸于一類，表現(xiàn)了窮人對(duì)為富不仁者的不滿。書中更多的篇章表現(xiàn)的是勞動(dòng)人民生活的經(jīng)驗(yàn)與智慧，如《農(nóng)夫和蛇》的故事就告誡人們，對(duì)惡人千萬不能心慈手軟?！逗偤蜕窖颉穼懙氖堑粼诰锏暮偤弪_山羊下井，然后踩著山羊背跳出井底，卻扔下山羊不管的故事，警示人們做好事也要看對(duì)象，以免上當(dāng)受騙?！稙觚斉c老鷹》通過烏龜非要學(xué)飛翔不可，結(jié)果摔死的悲劇，說明任何事物都有自己的規(guī)律性，不可違背規(guī)律。《伊索寓言》還有不少是借動(dòng)物形象嘲諷人類缺點(diǎn)的，像《蚯蚓與狐貍》《鼴鼠》嘲笑吹牛皮說大話，《螞蟻和蟬》諷刺好逸惡勞，《駱駝與宙斯》批評(píng)貪得無厭，都對(duì)人們有意義。這些源于生活又高于生活，既帶有濃郁的生活氣息，又閃爍著智慧的光芒，是《伊索寓言》的魅力所在?！兑了髟⒀浴反蟛糠质莿?dòng)物寓言，少部分以神或人為主人公。往往簡(jiǎn)潔客觀地?cái)⑹鲆粋€(gè)故事，最后以一句話畫龍點(diǎn)睛地揭示蘊(yùn)含的道理。它們篇幅短小而寓意深刻，語言不多卻值得回味，藝術(shù)上成就很高。特別是動(dòng)物寓言部分，廣泛采用擬人化手法，表現(xiàn)了動(dòng)物各自的習(xí)性，諸如豺狼的兇殘、狐貍的狡猾、獅子的威猛、山羊的怯懦，都刻畫得栩栩如生，給人留下深刻的印象。

【閱讀建議】

聯(lián)系自己的生活經(jīng)驗(yàn)，思索書中的思想精髓，體會(huì)蘊(yùn)含的人生智慧，揣摩幽默詼諧的語言。不妨在閱讀后練習(xí)復(fù)述。

【精彩片段】

螞蟻和蟬

冬天，螞蟻翻曬受潮的糧食，一只饑餓的蟬向他乞討。螞蟻對(duì)蟬說：“你為什么不在夏天儲(chǔ)存點(diǎn)糧食呢？”蟬回答說：“那時(shí)我在唱悅耳的歌曲，沒有工夫?！蔽浵佇χf：“如果你夏天唱歌，冬天就去跳舞吧！”

寓意：諷刺好逸惡勞（要不失時(shí)機(jī)地勞動(dòng)，才能豐衣足食；要是一味享受，最后只能挨餓。）

兩只口袋

普羅米修斯造人，給每個(gè)人掛上兩只口袋，一只裝別人的惡行，另一只裝自己的。他把那只裝有別人惡行的口袋掛在前面，把另一只掛在后面。因此人們總看見別人的惡行，自己的卻瞧不見。

寓意：這故事說明人們往往喜歡挑剔別人的缺點(diǎn)，卻無視自身的缺點(diǎn)。

驢和狼

驢在牧場(chǎng)上吃草，看見狼向他沖來，便裝出瘸腿的樣子。狼來到跟前，問是怎么瘸的。驢

說：“過籬笆的時(shí)候，扎了腿?！眲窭窍劝汛贪纬鰜恚缓蟪运?，免得吃的時(shí)候卡住喉嚨。狼信以為真，便舉起驢腿，聚精會(huì)神地察看。驢用腳對(duì)準(zhǔn)狼的嘴一踹，把狼的牙齒踹掉了。狼吃了苦頭，說道：“我真是活該！父親教我當(dāng)屠戶，我為什么偏要行醫(yī)呢？”

寓意： 有些人去做不該做的事情,自然要倒霉。

烏龜和老鷹

烏龜請(qǐng)求老鷹教他飛翔，老鷹勸告他，說他的本性根本不適合飛翔。烏龜再三懇求，老鷹便把他抓住，帶到空中，然后扔下。烏龜?shù)舻绞^上，摔得粉碎。

寓意：任何事物都有自己的規(guī)律性，不可違背規(guī)律。（好高騖遠(yuǎn)，不切實(shí)際的人必將失敗。）

馬和驢

某人有一匹馬和一頭驢。在旅途中，驢對(duì)馬說：“你如果肯救我一命，請(qǐng)分擔(dān)一點(diǎn)我的負(fù)擔(dān)?！瘪R不聽。驢精疲力竭，倒下死了。主人把所有的貨物，連同那張?bào)H皮，都放在馬背上。馬哭著說：“真倒霉！我怎么這樣不幸？我不肯分擔(dān)一點(diǎn)點(diǎn)負(fù)擔(dān)，卻馱上了這全部的貨物，還加上這張皮！”

寓意：這則寓言告訴我們，人本該互相幫助，否則伙伴倒地身亡，擔(dān)子就會(huì)加在自己身上。（強(qiáng)者和弱者應(yīng)互相幫助，共同合作，各自才能更好生存。）

狐貍和狗

狐貍鉆進(jìn)羊群，抱起一只正在吃奶的羊羔，假意撫愛他。狗見了，問道：“你這是干什么呀？”狐貍說：“我照料他，逗他玩?！惫氛f：“你不立刻放下這羊羔，我就叫你嘗嘗狗的撫愛?！?/p>

寓意：騙子的伎倆總會(huì)被人識(shí)破的。

銜肉的狗

狗銜著一塊肉過河，望見自己在水里的影子，以為是另外一只狗銜著一塊更大的肉。他于是放下自己這塊肉，沖過去搶那塊。結(jié)果，兩塊肉都沒有了：那一塊沒撈到，因?yàn)楸緛砭蜎]有，這一塊也被河水沖走了。

寓意： 教導(dǎo)人們不要貪婪。

第三篇：生活的智慧和想像的魅力----讀《寓言》兩篇有感[模版]

生活的智慧和想像的魅力

————讀《伊索寓言》有感

名著是人類文化的精華，閱讀名著，如同與大師們攜手共游，可以增長(zhǎng)知識(shí)，啟迪智慧，提高水平和人文素養(yǎng)。

《伊索寓言》是世界文學(xué)史上流傳最廣的寓言故事集之一，兩千多年來，以其特有的人生智慧和藝術(shù)魅力受到各國(guó)人民，尤其是青少年的喜愛。

書中不少內(nèi)容是影射當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)的，如《狼和小羊》就以絕妙的諷刺筆法，揭露了當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者的殘暴和蠻橫?！逗偤蜕窖颉穼懙氖堑粼诰锏暮偤弪_山羊下井，然后踩著山羊的背跳出井底，卻扔下山羊不管的故事，警示人們做好事也要看對(duì)象，以免上當(dāng)受騙。如《農(nóng)夫和蛇》的故事就告誡人們，對(duì)惡人千萬不能心慈手軟。《伊索寓言》中還有不少故事是借動(dòng)物形象嘲諷人類缺點(diǎn)的，相《蚯蚓和狐貍》嘲笑吹牛皮說大話，《螞蟻和蟬》諷刺好逸惡勞。

《伊索寓言》大部分是動(dòng)物寓言，少部分以神或人為主人公。往往簡(jiǎn)潔客觀地?cái)⑹鲆粋€(gè)故事，最后以一句話畫龍點(diǎn)睛地蘊(yùn)涵著道理。文章篇幅短小而寓意深刻，語言不多卻值得回味。特別是動(dòng)物寓言部分，例如豺狼的兇，狐貍的狡猾，獅子的威猛，山羊的怯懦，都刻畫的栩栩如生。給人留下深刻的印象。

這些故事源于生活，帶有濃郁的生活氣息，閃爍著智慧的光芒，是《伊索寓言》的魅力所在。

社會(huì)墮落與腐敗的諷刺小說------讀《格列佛游記》有感

《格列佛游記》的作者喬納森·斯威夫特他的代表作《格列佛游記》發(fā)表于1726年，被當(dāng)作是兒童文學(xué)作品，實(shí)際上卻是抨擊當(dāng)時(shí)英國(guó)社會(huì)墮落與腐敗的諷刺小說。

主人公格列佛和魯濱遜一樣天生喜歡冒險(xiǎn)。

他的一些冒險(xiǎn)經(jīng)歷令人心驚肉跳。在小人國(guó)里，他成了龐然大物，刀槍不入，一連吞幾十頭黃牛仍填不飽肚子；在巨人國(guó)里，他變成了巨人們的玩偶，被玩弄于手掌間，并與蒼蠅和蜂子展開斗爭(zhēng)；后來，他來到神秘的飛島國(guó)，這里的人利用島的下部的天然磁鐵和海底下的磁鐵的力量，隨心所欲地移動(dòng)，這同時(shí)也是一個(gè)可隨時(shí)傳喚鬼魂對(duì)話、專門搞些莫名其妙的研究的離奇國(guó)家；還有令人深感汗顏的慧駟國(guó)，在這個(gè)人馬顛倒的世界里，更有許多不可思議的故事。讀著讀著，我仿佛隨著格列佛一起走進(jìn)了那個(gè)奇幻的世界。那些玩偶般的小人，高大威猛的巨人，長(zhǎng)得像魚的飛島國(guó)居民，以及慧駟和耶胡們，都給我留下了深刻的印象。

我覺得最特別的要數(shù)飛島國(guó)的居民。他們的眼睛都長(zhǎng)在一側(cè)，而且是一個(gè)愛好樂器的民族，在他們的衣服上也有各自喜歡的樂器。那里的侍從必須要時(shí)刻敲打大臣們的腦袋，否則他們總愛異想天開。

讀了這本書后，我很佩服格列佛的智慧、勇氣和冒險(xiǎn)的精神。他是個(gè)與眾不同的男子漢，他一見到大海就抑制不住內(nèi)心冒險(xiǎn)的沖動(dòng)。作為一名醫(yī)生，他專門搭乘去各地旅行的船只，以為船員看病為由，去環(huán)游世界，到處冒險(xiǎn)。

書是人們進(jìn)步的階梯，在書的世界邀游是每個(gè)人的夢(mèng)想。讓我們一起去書的海洋里去暢游吧。

第四篇：伊索寓言

《伊索寓言》讀后感

這個(gè)暑假我讀了一本書，名叫《伊索寓言》。這本書是世界文學(xué)史上流傳廣的寓言故事集之一，兩千年來以其特有的人生智慧。和藝術(shù)魅力受到各國(guó)人民尤其是隱射當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的，更多的篇章表現(xiàn)的是勞動(dòng)人民生活的經(jīng)驗(yàn)和智慧，還有不少故事是借動(dòng)物形象嘲諷人類缺點(diǎn)的。《伊索寓言》里面有很多有意義的故事。我最喜歡的寓言故事是《天文學(xué)家》和《行人和梧桐樹》，因?yàn)樗鼈兘o我很大的啟迪。

先說說《天文學(xué)家》吧，這篇講述了一位天文學(xué)家習(xí)慣每天晚上出去觀察星象.有一天,他來到郊外聚精會(huì)神地觀察天空,結(jié)果一不小心掉進(jìn)一口井里。他大聲叫喊起來。附近的人聽到呼叫聲后,走過來弄清楚了情況,便對(duì)他說：“喂,朋友,你用心觀察天上的東西,卻沒有看地上的事情?！边@則寓言的寓意是：人首先要做好地上的最普通的事,才談得上天上的高深的事。我覺得這則寓言說的就是我，我經(jīng)?；A(chǔ)的事都還沒做好，就在那想著事情做完后的好處和贊賞，結(jié)果連手頭的事都還沒做。

再說說《行人和梧桐樹》，這篇講述了一個(gè)十分炎熱的夏季中午，幾個(gè)行人疲倦極了，看見一棵梧桐樹，便走到樹底下，躺在樹蔭下休息。他們仰望著闊大的樹葉，彼此大發(fā)議論：“這樹不能結(jié)果，對(duì)人沒有什么好處。”樹回答說：“不知好歹的人們！你們現(xiàn)在正享受著我的恩惠，還說我是不結(jié)果的無用之樹。”這則寓言的寓意是：人們總是不珍惜自己眼前的美好。在生活中，我們總是理所當(dāng)然地享受爸爸媽媽的付出，不知道感恩。

伊索寓言是古代人們的智慧的結(jié)晶，就算過了兩千多年，它蘊(yùn)含的哲理到現(xiàn)在都在影響著我們的生活》

第五篇：伊索寓言

《伊索寓言》讀后感

岸堤鎮(zhèn)中心小學(xué)五年級(jí)二班 李佳萍 《伊索寓言》這本書讓我茅塞頓開、受益匪淺。

這本書中有很多經(jīng)典的故事如：《龜兔賽跑》、《農(nóng)夫與蛇》、《吃不到葡萄說葡萄酸的狐貍》、《寡婦和下金蛋的雞》??，其中《寡婦和下金蛋的雞》，這篇文章最讓我印象深刻。這篇文章，語句優(yōu)美、對(duì)比鮮明、生動(dòng)形象、意義深刻。這篇文章講述了一個(gè)寡婦因?yàn)樨澙范チ四芟陆鸬暗碾u。告誡我們這樣一個(gè)道理------你已經(jīng)有了好的東西就不要想還有更好的東西了。如果那樣，最終你就會(huì)失去你已經(jīng)擁有了的東西。讓我明白了做人不能太貪婪了。

其次就是《龜兔賽跑》，這個(gè)故事，它主要講兔子和烏龜賽跑。因?yàn)橥米涌床黄馂觚?，所以敗給了烏龜。這個(gè)故事告誡我們，我們不能低估了對(duì)手的實(shí)力，從而讓別人打敗了我們，也不能高估了自己的實(shí)力。讓我明白了“謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后”。

《伊索寓言》這本書中的每一個(gè)小故事，都告訴了我們很大的道理。我相信這本書一定會(huì)帶你進(jìn)入一個(gè)奇妙的世界，開啟你的心智，凈化你的心靈。

指導(dǎo)教師：孫悅