第一篇：學(xué)會(huì)計(jì)不需要理由

學(xué)會(huì)計(jì)不需要理由

會(huì)計(jì)實(shí)操五大理由：

1、快速上崗，有了會(huì)計(jì)證不一定就能從事會(huì)計(jì)工作，會(huì)計(jì)實(shí)際工作，需要的不是理論，而是真實(shí)的會(huì)做賬。

2、節(jié)約時(shí)間成本，很多人說(shuō)有了會(huì)計(jì)證，我上班了慢慢學(xué)，要學(xué)多久，你想過(guò)時(shí)間成本嗎，新手會(huì)計(jì)，剛進(jìn)公司薪資很低，而且做得事情非常雜。

3、提升機(jī)會(huì)多，假如公司剛好有個(gè)會(huì)計(jì)崗位空缺，如果你只有會(huì)計(jì)證，你覺(jué)得機(jī)會(huì)會(huì)留給你嗎，機(jī)會(huì)絕對(duì)是留給有準(zhǔn)備的人。

4、積累經(jīng)驗(yàn)，會(huì)計(jì)不能說(shuō)是一個(gè)技術(shù)活，但是經(jīng)驗(yàn)非常重要，學(xué)習(xí)實(shí)操的過(guò)程，本來(lái)就是實(shí)心做會(huì)計(jì)，在最短時(shí)間內(nèi)系統(tǒng)學(xué)習(xí)會(huì)計(jì)賬務(wù)處理全套流程及稅務(wù)知識(shí)。

5、有助于考職稱(chēng)，很多人會(huì)計(jì)證一拿到手就急忙的考會(huì)計(jì)初級(jí)職稱(chēng)，其實(shí)職稱(chēng)沒(méi)那么簡(jiǎn)單，初級(jí)實(shí)務(wù)你了解多少，其實(shí)初級(jí)實(shí)務(wù)就是實(shí)操做賬及稅務(wù)知識(shí)，你都還沒(méi)接觸。

6、為什么那么多人學(xué)會(huì)計(jì)證呢？

1.就業(yè)范圍廣：各行各業(yè)，企業(yè)無(wú)論大小都需要會(huì)計(jì)

2.越老越吃香：會(huì)計(jì)不比其它職業(yè)，做的越久越有經(jīng)驗(yàn)，越吃香，越被重視，越值錢(qián)。

3.不會(huì)失業(yè)：會(huì)計(jì)掌握公司的財(cái)務(wù)及各種信息，因此公司裁員老總最不敢裁的就是會(huì)計(jì)，一個(gè)會(huì)計(jì)走了會(huì)給公司帶來(lái)很到的損失。

4.工資相對(duì)較高：會(huì)計(jì)掌握著公司所有員工的工薪，所以老總不會(huì)給你太低的薪水，少了你自己也不干。

5.受人尊重：會(huì)計(jì)掌握著公司所有員工的工薪，從經(jīng)理到員工的工資都由會(huì)計(jì)來(lái)發(fā)，所以沒(méi)人敢跟會(huì)計(jì)勾心斗角，公司同事都回很尊重你。

6.不受性別歧視：不僅不受性別歧視，相對(duì)而言女性更受歡迎。

7.工作環(huán)境好：工作時(shí)間多在室內(nèi)，對(duì)于愛(ài)美的我們而言不愧為宜選。

8.工作壓力?。合鄬?duì)于其他行業(yè)如銷(xiāo)售之類(lèi)壓力很少，不在壓抑的環(huán)境中工作，會(huì)讓我們身心愉悅，會(huì)讓我們看起來(lái)更美麗，更具有吸引力。

9.有助于自己創(chuàng)業(yè)：

a 相信好多人都打算工作幾年以后自己創(chuàng)業(yè)，創(chuàng)業(yè)成功與否關(guān)鍵在一個(gè)“財(cái)”字，所以創(chuàng)業(yè)前期你必須要會(huì)理“財(cái)”，知道如何漏稅為合法，漏稅等，為自己創(chuàng)業(yè)更大的利潤(rùn)空間。

b 也是你以后事業(yè)做大后，了解你的會(huì)計(jì)有沒(méi)有假賬，有沒(méi)有從公司黑錢(qián)的必備知識(shí)。

第二篇：快樂(lè)不需要理由

快樂(lè)不需要理由

快樂(lè)是一種修養(yǎng)，一種能力。寵辱不驚，看潮起潮落；去留無(wú)痕，望云卷云舒；快樂(lè)是胸襟的博大與浩遠(yuǎn)。一個(gè)人只要心中懷有快樂(lè)，就已經(jīng)達(dá)到了很高的境界，而一個(gè)人生活的最高境界，就是快樂(lè)的生活?？鞓?lè)的生活是一種感覺(jué)，是一種把現(xiàn)實(shí)生活中瑣碎的情感升華為美好情感的過(guò)程。

快樂(lè)是一種情緒，只要心中有快樂(lè)的種子，那么快樂(lè)就會(huì)在你的心中發(fā)芽，并在來(lái)年春暖花開(kāi)時(shí)，含苞待放?？鞓?lè)的人從人世間解讀出來(lái)的譯碼都是快樂(lè)，而不快樂(lè)的人品味出來(lái)的滋味永遠(yuǎn)都是辛酸和苦澀。所以，快樂(lè)需要彼此的分享，快樂(lè)需要彼此心靈的感動(dòng)，快樂(lè)的感覺(jué)是把心暢游在自由的空間里。

快樂(lè)是一種智慧，可以體會(huì)味物之外樂(lè)趣。在輕柔舒緩的音樂(lè)中，快樂(lè)的心情蕩漾在心海里，陽(yáng)光穿透了小屋的每一個(gè)角落里，我聽(tīng)見(jiàn)鳥(niǎo)的笑語(yǔ)，花的憧憬?？鞓?lè)的一笑，如絢爛明亮的夜空；快樂(lè)的一笑，如芳香四溢的花海，快樂(lè)的一笑，如一縷縷涼爽的清風(fēng)；快樂(lè)的一笑，如蕩漾在心湖的層層漣漪。

快樂(lè)是一種心態(tài)，一種境界。與世無(wú)爭(zhēng)，看風(fēng)起云涌；淡定自若，望日出日落，淡然是超脫的睿智與達(dá)觀。一縷金色的春光普照大地，晶瑩的露珠跳動(dòng)著，在青草的嫩牙上閃爍著陽(yáng)光的問(wèn)語(yǔ)；暖暖的風(fēng)吹綠了柳姑娘婀娜的身姿，輕柔的春風(fēng)吹亮了大地的眼睛，那明亮的河水，聚集了美麗的星星，閃爍著光亮，一路歡快蕩漾著，唱著快樂(lè)的歌曲流向遙遠(yuǎn)的叢林。

快樂(lè)是一種平和的心境，是一種意趣。一杯茶，一本書(shū)，是恬靜之人擁有的快樂(lè)；登山則情滿于山，觀海則意滿于海?？鞓?lè)的人快樂(lè)無(wú)處不在，快樂(lè)應(yīng)該是風(fēng)中彌散的馨香。笑迎春柳翩躚，陶醉夏荷嬌艷，欽佩秋菊孤傲，詠嘆冬梅絢爛。寄情山水，美于自然，樂(lè)在心間。拾起歲月的痕跡，淹沒(méi)在淡然的生活中，在屬

于自己的天地里，淺淺的靜靜地行走。心中充滿著幸福的神韻，那樣美麗，那樣隨意，那樣恬淡，那樣快樂(lè)。

如果你想快樂(lè)，就去尋找快樂(lè)吧，只要你真心去找，快樂(lè)無(wú)處不在!快樂(lè)不需要理由！

第三篇：愛(ài)國(guó)不需要理由

《思修》演講稿

組別：第五組

年級(jí)班級(jí)：11工業(yè)設(shè)計(jì)

任課教師：

愛(ài)國(guó)不需要理由，但需要理性

各位老師、同學(xué)你們好。今天我演講的題目是——愛(ài)國(guó)不需要理由,但需要理性。

愛(ài)國(guó)主義是千百年來(lái)固定下來(lái)的對(duì)自己祖國(guó)的一種最深厚的感情，是民族文化傳統(tǒng)、民族意識(shí)與民族情感的集中體現(xiàn)，是民族凝聚力的核心內(nèi)容和思想基礎(chǔ)，是民族前進(jìn)的動(dòng)力。愛(ài)國(guó)主義作為一種精神文化價(jià)值，是貫穿于幾千年中華民族文明史中的優(yōu)良傳統(tǒng)之一。在愛(ài)國(guó)主義的偉大旗幟下，我們克服了數(shù)不盡的困難，傳承著生生不息的中華文化?，F(xiàn)在，我們又在愛(ài)國(guó)主義的旗幟下，進(jìn)行著全面建設(shè)小康社會(huì)、復(fù)興中華民族的偉大事業(yè)。

愛(ài)國(guó)不是用說(shuō)的，是實(shí)實(shí)在在做的，并不是我們每個(gè)人每天說(shuō)幾遍愛(ài)國(guó)，我們就真的愛(ài)國(guó)了。作為未來(lái)社會(huì)的中堅(jiān)，未來(lái)中華民族的領(lǐng)跑者，大學(xué)生理應(yīng)從自身做起，為社會(huì)樹(shù)立良好的榜樣?；蛟S，有人會(huì)問(wèn)“國(guó)是什么？國(guó)在哪里？”那么請(qǐng)記住國(guó)是中華民族的每一個(gè)成員，國(guó)是華夏大地每一處疆土，國(guó)是中華五千年文明。愛(ài)國(guó)就要在生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴去滲透、去踐行“愛(ài)國(guó)主義精神”“集體主義精神”。具體到大學(xué)生，可以利用自己的優(yōu)勢(shì)、利用假期去貧困地區(qū)支教，可以投身到服務(wù)社區(qū)的大潮中去，也可以利用自己所在的學(xué)生組織，學(xué)生社團(tuán)去引導(dǎo)社會(huì)視點(diǎn)集中到社會(huì)弱勢(shì)群體上去。當(dāng)然每一個(gè)大學(xué)生切切實(shí)實(shí)的去關(guān)心身邊的每一位同學(xué)，讓這份愛(ài)國(guó)之心一傳十、十傳

百的推廣開(kāi)更是愛(ài)國(guó)的良好表現(xiàn)。我們大學(xué)生每年享受著國(guó)家那么多的教育補(bǔ)貼，教育基金，我們有義務(wù)積極地為祖國(guó)做出我們應(yīng)有的貢獻(xiàn)

愛(ài)國(guó)主義，也是發(fā)展的，也應(yīng)該“與時(shí)俱進(jìn)”。原始的愛(ài)國(guó)主義，是感性和自發(fā)的，主要表現(xiàn)為個(gè)人對(duì)自己文化生活方式的認(rèn)同與情感的歸依；發(fā)展的愛(ài)國(guó)主義，具有自為的特點(diǎn)和自覺(jué)的傾向，主要表現(xiàn)為個(gè)人與國(guó)家共同體之間彼此依賴、相依共存的認(rèn)識(shí)；當(dāng)今的愛(ài)國(guó)主義，更加突出了理性的特點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)情感到理性的升華，主要表現(xiàn)為面向世界和未來(lái)的自尊、自信、自強(qiáng)的民族精神。當(dāng)前，面對(duì)西方某些人的卑劣行徑，面對(duì)**的分裂行為，我們應(yīng)該理性地愛(ài)國(guó)，也只有理性地愛(ài)國(guó)，才會(huì)愛(ài)的深厚持久，愛(ài)的有效。從情感層面上講，愛(ài)國(guó)不需要任何理由，但理性地說(shuō)，愛(ài)國(guó)行動(dòng)是需要講究方式、方法和策略的。理性地表達(dá)愛(ài)國(guó)情感是一種胸襟，更是對(duì)民族負(fù)責(zé)的態(tài)度。在國(guó)際風(fēng)云瞬間變幻的現(xiàn)實(shí)下，理性愛(ài)國(guó)尤其珍貴。我們要將自尊、自信、自強(qiáng)的理性愛(ài)國(guó)主義發(fā)揚(yáng)光大，讓每個(gè)人都以自己的力量推動(dòng)祖國(guó)的發(fā)展和民族的復(fù)興。

今天但凡談?wù)摰綈?ài)國(guó)主義，國(guó)人都會(huì)很自覺(jué)地首先將思維鎖定在“抵制日貨”問(wèn)題上。似乎在中華大地上，愛(ài)國(guó)必然地就等同于“抵制”，這當(dāng)中有中、日兩國(guó)歷史和現(xiàn)實(shí)的因素，但是這種簡(jiǎn)單看待問(wèn)題的思維其實(shí)不約而同地犯了沒(méi)有用歷史眼光看問(wèn)題的錯(cuò)誤。

“抵制日貨”這一口號(hào)最早可追溯到1919年著名的“五。四運(yùn)動(dòng)”。

在全球經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)的當(dāng)時(shí)，這一口號(hào)的提出和實(shí)踐無(wú)疑對(duì)發(fā)動(dòng)日本軍國(guó)主義的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)起到了很好的抑制作用。然而，時(shí)過(guò)境遷，世界時(shí)刻都在變化，今天我們大多數(shù)人以為以此就可以達(dá)到牽制日本經(jīng)濟(jì)發(fā)展的觀點(diǎn)其實(shí)忽略了這樣一個(gè)事實(shí)：當(dāng)今社會(huì)全球經(jīng)濟(jì)已經(jīng)一體化，國(guó)家內(nèi)部的經(jīng)濟(jì)早已成了國(guó)際經(jīng)濟(jì)的一部分，彼此之間相互依賴、相互促進(jìn)。據(jù)資料反映，2006年中日貿(mào)易額比2005年高出了300多億美元，達(dá)到2073.6億美元；同時(shí)，據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，日本在華企業(yè)有近4000家，這就意味著直接和間接吸納了中國(guó)就業(yè)人數(shù)近千萬(wàn)人。是否有人深刻地想過(guò)，如此民族情感沖動(dòng)下的抵制，同時(shí)被抵制的還有1000多萬(wàn)中國(guó)國(guó)民的飯碗？這無(wú)疑無(wú)益于社會(huì)的穩(wěn)定，無(wú)益于中央極力構(gòu)建的社會(huì)主義和諧社會(huì)。

其實(shí)，是否購(gòu)買(mǎi)日貨或者購(gòu)買(mǎi)其他國(guó)家生產(chǎn)的產(chǎn)品，今天看來(lái)更多地取決于個(gè)人的自由和經(jīng)濟(jì)的承受能力。如果說(shuō)抵制日貨是基于民族的歷史過(guò)節(jié)，那么在經(jīng)濟(jì)、政治、貿(mào)易錯(cuò)綜復(fù)雜的今天，國(guó)與國(guó)之間難免摩擦和沖突，是否一概地打著愛(ài)國(guó)的旗號(hào)進(jìn)而一概地抵制掉？這樣的結(jié)果只有一個(gè)——重新回到“閉關(guān)自守”的封閉狀態(tài)而使自己脫離時(shí)代進(jìn)步的浪潮，進(jìn)而固步自封。試想沒(méi)有了生產(chǎn)力的發(fā)展，和諧與振興又從何談起？

在面對(duì)家樂(lè)福**時(shí)，抵制家樂(lè)福是部分人表達(dá)愛(ài)國(guó)主義情懷的一種方式，應(yīng)該予以理解；但在表達(dá)方式上，值得商榷。表達(dá)愛(ài)國(guó)情懷，要理性，要智慧。長(zhǎng)期抵制家樂(lè)福是一種自殘行為，“家樂(lè)福銷(xiāo)售的是中國(guó)的產(chǎn)品，給中國(guó)創(chuàng)造了不少的就業(yè)機(jī)會(huì)，家樂(lè)福的家樂(lè)福的到來(lái)是一種雙贏。”并不希望同學(xué)以游行、集會(huì)的方式表達(dá)抗議。愛(ài)國(guó)熱情是一種值得贊賞的情感。這是千百年固定下來(lái)的對(duì)祖國(guó)一種最深厚的感情，是民族凝聚力的核心內(nèi)容和思想基礎(chǔ)，是民族前進(jìn)的動(dòng)力。在愛(ài)國(guó)主義的旗幟下，我們克服了數(shù)不盡的困難，傳承著生生不息的中華文化。

更加理性地高揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義旗幟，就是要深刻地認(rèn)識(shí)到，愛(ài)國(guó)主義是我們國(guó)家和民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步的旗幟，任何時(shí)候都要高高舉起愛(ài)國(guó)主義的旗幟。愛(ài)國(guó)主義是對(duì)國(guó)家的深厚情感，彌足珍貴；愛(ài)國(guó)的力量是任何力量都無(wú)法比擬的。近代以來(lái)，成千上萬(wàn)的仁人志士、革命先烈、熱血青年，在國(guó)家和民族危難之時(shí)，赴湯蹈火、從容就義，表現(xiàn)出無(wú)私無(wú)畏的崇高精神。中國(guó)社會(huì)從黑暗走向光明、從落后走向進(jìn)步，都離不開(kāi)愛(ài)國(guó)主義的強(qiáng)力推動(dòng)。過(guò)去，我們?cè)诟锩鼞?zhàn)爭(zhēng)年代需要發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義，在今天的和平建設(shè)時(shí)期，同樣需要高舉愛(ài)國(guó)主義旗幟。在國(guó)家利益受威脅、民族尊嚴(yán)受挑釁的關(guān)鍵時(shí)刻，愛(ài)國(guó)主義體現(xiàn)了國(guó)家和民族的正義力量，民眾和廣大青年表達(dá)愛(ài)國(guó)訴求理所當(dāng)然。對(duì)于民眾和廣大青年的愛(ài)國(guó)熱情，我們要倍加珍視、倍加呵護(hù)。

更加理性地高揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義旗幟，就是要在表達(dá)愛(ài)國(guó)熱情和訴求的同時(shí)，著眼國(guó)家利益的大局，選擇恰當(dāng)?shù)姆绞椒椒?。?ài)國(guó)主義的情愫永恒不變，但在不同時(shí)代、不同階段，愛(ài)國(guó)主義又有不同表現(xiàn)形式。在和平發(fā)展年代，特別是在經(jīng)濟(jì)全球化條件下，國(guó)家利益相互交織、得失與共，愛(ài)國(guó)主義則地要求通過(guò)對(duì)話、談判、溝通加以表達(dá)。理性愛(ài)國(guó)，應(yīng)該防止滑向狹隘民族主義，防止偏離法制軌道的過(guò)激行為。

要將尊嚴(yán)化作理智文明的愛(ài)國(guó)訴求，將激情化作清醒務(wù)實(shí)的愛(ài)國(guó)行動(dòng)。事實(shí)表明，當(dāng)今中國(guó)，開(kāi)放的趨勢(shì)不可阻擋，以閉關(guān)鎖國(guó)的做法發(fā)泄愛(ài)國(guó)情緒，只會(huì)損害自己國(guó)家的利益，自亂陣腳，也不利于人民福祉。

更加理性地高揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義旗幟，就是要抓住發(fā)展這個(gè)第一要?jiǎng)?wù)，立足本職崗位，做好自己的事，為增強(qiáng)國(guó)家的綜合國(guó)力奉獻(xiàn)智慧和力量。把經(jīng)濟(jì)搞上去，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展，仍然是我們當(dāng)前的中心工作，也是國(guó)家和民族的核心利益。我們講大局，這就是最大的大局。理性愛(ài)國(guó)，就是要服從服務(wù)于這個(gè)大局。改變國(guó)家積貧積弱的落后狀況要靠發(fā)展，實(shí)現(xiàn)國(guó)家的富強(qiáng)、民主、文明、和諧，也要靠發(fā)展。只有埋頭苦干，腳踏實(shí)地，加快發(fā)展壯大自己，我們才能真正回?fù)舾鞣N挑戰(zhàn)和挑釁。青年是愛(ài)國(guó)的重要力量，當(dāng)代青年尤其要把愛(ài)國(guó)熱忱轉(zhuǎn)化為報(bào)國(guó)之志和發(fā)展之責(zé)，對(duì)國(guó)家盡責(zé)、對(duì)社會(huì)盡責(zé)、對(duì)自己負(fù)責(zé)。要以敢為人先的勇氣、百折不撓的銳氣，立足崗位、大膽創(chuàng)新；要善于學(xué)習(xí)，努力用人類(lèi)創(chuàng)造的優(yōu)秀文明成果武裝自己；要善于思考，把創(chuàng)新精神和科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來(lái)，擺脫傳統(tǒng)觀念束縛，緊緊圍繞當(dāng)代發(fā)展需要，研究新問(wèn)題、取得新突破。

我想說(shuō)的是愛(ài)國(guó)，理性尤為重要。謝謝大家！

第四篇：講誠(chéng)信,不需要理由

講誠(chéng)信，不需要理由

五年一班黃秋鳳

誠(chéng)信，這兩個(gè)字大家都非常熟悉吧。但是“誠(chéng)信”到底是什么呢？是一個(gè)微笑，是一個(gè)手勢(shì)，是一句溫暖的話語(yǔ)，還是一根棒棒糖?在我看來(lái)，誠(chéng)信就是做問(wèn)心無(wú)愧的事！

例如，武秀君。她丈夫死了，后來(lái)他在外面的債主紛紛上門(mén)討債，武秀君算了算，她丈夫在外面欠下了270萬(wàn)，270萬(wàn)對(duì)這樣貧困的家庭，簡(jiǎn)直中一個(gè)天數(shù)。鄉(xiāng)親們勸她說(shuō)：“那些錢(qián)拿去養(yǎng)孩子吧！讓她們找死人討債?！倍湫憔X(jué)得講誠(chéng)信不需要理由。她經(jīng)歷奔波，工作時(shí)甚至在工地暈倒過(guò)。5年的時(shí)間里，她終于把270萬(wàn)的債。她深受人們愛(ài)戴，被評(píng)為“當(dāng)代雷鋒。；

不僅武秀君做到講誠(chéng)信這三個(gè)字，還有我堂姐哦！

那天，堂姐哼著歌要回家，忽然，不知被什么東西絆倒了，摔了個(gè)狗啃泥。堂姐連看都沒(méi)看，便生氣地踩了一腳，腳抬起來(lái)后，驚訝地說(shuō)：“原來(lái)是50元！”她呆呆望了50元5分鐘，后來(lái)把50元拾了起來(lái)，頓時(shí)她的嘴唇發(fā)紫，臉色蒼白，手不停地顫抖。她心里好像有個(gè)天使和魔鬼。天使說(shuō):＂你應(yīng)該把錢(qián)還給失主。；而魔鬼卻慫恿她說(shuō)：“撿到50元是好事，天下有這等的便宜。你又為何不要呢？”她的內(nèi)心雖然很糾結(jié)，但她終于決定把錢(qián)還給失主，她找呀找，找了1戶，10戶，35戶人家，都沒(méi)有找到失主，但她并沒(méi)有放棄，再找40戶的人家時(shí)，有個(gè)人拍了拍堂姐的肩，說(shuō)：你有看到我的50元嗎？堂姐高興地說(shuō)：太好了終 找到失主了??；堂姐笑了笑說(shuō)“給，你的錢(qián)，后會(huì)有期。”堂姐教我說(shuō)：“講誠(chéng)信，不需要理由?。?/p>

現(xiàn)在我才真正領(lǐng)悟誠(chéng)信的意義，講信用不需要理由，一筆一劃銘刻我心中。

第五篇：《誠(chéng)實(shí),不需要理由》教學(xué)設(shè)計(jì)

《誠(chéng)實(shí)，不需要理由》教學(xué)設(shè)計(jì)

資陽(yáng)市雁江區(qū)老君鎮(zhèn)大溪小學(xué)

劉曉霞 教學(xué)目標(biāo)：

1、知道誠(chéng)實(shí)是自尊自愛(ài)的表現(xiàn)，愛(ài)惜自己的名譽(yù)。

2、培養(yǎng)學(xué)生辨別是非的能力，能對(duì)自己的行為進(jìn)行反思，體會(huì)誠(chéng)實(shí)是令人輕松、坦蕩的行為。

3、了解撒謊的危害性，學(xué)習(xí)正確地解決生活和學(xué)習(xí)中的問(wèn)題，不隱瞞錯(cuò)誤。懂得社會(huì)需要誠(chéng)信，誠(chéng)信是現(xiàn)在社會(huì)正常運(yùn)行的基本保障。教學(xué)重難點(diǎn)：

1、知道誠(chéng)實(shí)的含義，偶爾撒一次謊也會(huì)失去別人的信任，給自己帶來(lái)麻煩。

2、了解誠(chéng)信的可貴，學(xué)會(huì)自我評(píng)價(jià)、自我選擇，引導(dǎo)學(xué)生努力做誠(chéng)信的人。教學(xué)準(zhǔn)備：

搜集名人誠(chéng)實(shí)的故事及名言。自己身邊誠(chéng)實(shí)人和事。課時(shí)安排：二課時(shí) 第一課時(shí) 我不能說(shuō)謊 教學(xué)過(guò)程：

一、課前體驗(yàn) 初步感悟

1、創(chuàng)設(shè)情境：宋慶齡的故事《我不能失信》。問(wèn)題“宋慶齡是一個(gè)什么樣的孩子？我們應(yīng)該向宋慶齡學(xué)習(xí)什么？

2、讓學(xué)生根據(jù)自己的經(jīng)歷談體會(huì)，及時(shí)贊揚(yáng)勇于認(rèn)錯(cuò)的誠(chéng)實(shí)行為。

二、課中體驗(yàn) 深化感悟

1、引入話題，喚醒生活

誠(chéng)實(shí)，就是實(shí)事求是，說(shuō)做一致，誠(chéng)實(shí)就是敢做敢當(dāng)，不隱瞞事實(shí)真相，誠(chéng)實(shí)是一個(gè)人的基本品質(zhì)，今天我們就學(xué)習(xí)第一單元《誠(chéng)實(shí)是金》第一個(gè)主題《我們不能說(shuō)謊》。板書(shū)課題。

2、合作學(xué)習(xí)，體驗(yàn)生活

活動(dòng)一：找找誠(chéng)實(shí)的行為(1)小組合作表演 P2 頁(yè)情境圖(2)匯報(bào)。教師引導(dǎo)：誠(chéng)實(shí)是什么？學(xué)生說(shuō)出自己想法，敢于說(shuō)不知道。(3)延伸：你認(rèn)為誠(chéng)實(shí)的行為還有哪些？探討交流，根據(jù)學(xué)生回答及時(shí)點(diǎn)評(píng)小結(jié)。

活動(dòng)

二、學(xué)習(xí)《砍到櫻桃的小男孩》（1）用自己喜歡的方式讀故事。

（2）全班交流自己的收獲?！澳阆矚g小男孩和他的父親嗎？為什么？”教師幫助學(xué)生樹(shù)立榜樣，引導(dǎo)學(xué)生在榜樣的啟發(fā)下，反思自己的行為。（父親：寬容、理解兒子。兒子：勇于承認(rèn)錯(cuò)誤，誠(chéng)實(shí)。）。（3）小結(jié)：沒(méi)有什么比說(shuō)謊更讓人羞愧的，也沒(méi)有什么比誠(chéng)實(shí)更讓人愉快的。誠(chéng)實(shí)是一種勇敢的行為，我們要勇于面對(duì)自己的錯(cuò)誤（5）我不能說(shuō)謊

a、師：你說(shuō)過(guò)慌嗎？為什么說(shuō)謊？當(dāng)時(shí)你的心情怎樣？如果有人當(dāng)眾戳穿你的謊言，你會(huì)有什么感覺(jué)呢？ b、小組交流后匯報(bào)。c、師生集體點(diǎn)評(píng)。

d小結(jié)并鼓勵(lì)學(xué)生：有勇氣說(shuō)出自己曾犯的錯(cuò)誤也是誠(chéng)實(shí)的表現(xiàn)。這樣我們才生活得愉快、坦蕩。才利于我們健康成長(zhǎng)?；顒?dòng)三：小組合作學(xué)習(xí)P4，P5 情景對(duì)話：

（1）小組內(nèi)請(qǐng)一位同學(xué)讀泡泡里的話，其他同學(xué)認(rèn)真傾聽(tīng)。（2）討論：樂(lè)樂(lè)該怎么做？你認(rèn)為偶爾撒一次謊有什么關(guān)系嗎？

1、小結(jié)：要做值得信任的人，就不能撒謊，要對(duì)自己的言行負(fù)責(zé)任。俗話說(shuō)：“紙里包不住火”。當(dāng)你說(shuō)了第一個(gè)謊話，為了圓謊往往會(huì)說(shuō)第二次，一個(gè)經(jīng)常說(shuō)謊的人，很難得到別人的信任，所以誠(chéng)實(shí)就是不給自己的行為找借口。板書(shū)：不給自己的行為找借口

2、深化感悟，引導(dǎo)生活

（1）情境故事：爸爸下崗了，為了不讓媽媽和我擔(dān)心，什么都沒(méi)說(shuō)，仍然每天早出晚歸干活。

（2）看了這個(gè)故事，你想說(shuō)什么？這個(gè)爸爸還是個(gè)誠(chéng)實(shí)的人嗎？指名說(shuō)

（3）小結(jié)：故事中的爸爸是為家人著想，很有愛(ài)心，是善意的謊言，不能說(shuō)是不誠(chéng)實(shí)

（4）討論：有人說(shuō)：“任何時(shí)候都應(yīng)該講真話，不撒謊?！蹦阏J(rèn)為呢？小組內(nèi)交流并匯報(bào)。

三、課后踐行 內(nèi)化感悟

把《砍到櫻桃樹(shù)的小男孩》的故事講給父母聽(tīng)，并把同學(xué)們課堂討論的想法和建議說(shuō)給他們聽(tīng)，做一次心與心的交流，讓父母能理解自己。板書(shū)設(shè)計(jì)：

誠(chéng)實(shí)不需要理由——我不能說(shuō)謊

誠(chéng)實(shí) — 最基本的品質(zhì)