第一篇：會計職業(yè)道德淺談論文

淺談我國會計職業(yè)道德建設(shè)

論文提綱: 摘要：介紹了會計職業(yè)道德的內(nèi)容，論述了加強會計職業(yè)道德的重要性和對策。關(guān)鍵詞：會計人員;職業(yè)道德;法律法規(guī)

引 言

1.會計職業(yè)道德理論框架

2.我國會計職業(yè)道德的現(xiàn)狀研究

2.1我國會計職業(yè)道德存在的問題

2.2我國會計職業(yè)道德失范的現(xiàn)狀

3.我國會計職業(yè)道德狀況原因分析

3.1社會倫理道德及會計誠信

3.2我國會計職業(yè)道德狀況分析

3.3會計人員素質(zhì)要求

4.提高我國會計職業(yè)道德的對策

4.1完善我國會計職業(yè)道德規(guī)范體系

4.2建立內(nèi)部控制制度，強化外部監(jiān)管

4.3 加強我國會計職業(yè)道德教育 淺談我國會計職業(yè)道德建設(shè)

會計是進行經(jīng)濟信息交流的一種國際通用的商業(yè)語言。會計信息應當是現(xiàn)實經(jīng)濟運行的真實反映,只有把會計信息奠定在會計誠信的基礎(chǔ)之上,會計信息才能成為政府對經(jīng)濟運行進行分析、判斷以及宏觀調(diào)控的重要依據(jù),才能對投資者以及企業(yè)的各利益相關(guān)方提供對決策有用的信息。會計職業(yè)道德是指在會計職業(yè)活動中應遵循的、體現(xiàn)會計職業(yè)特征的、調(diào)整會計職業(yè)關(guān)系的職業(yè)行為準則和規(guī)范。加強會計人員職業(yè)道德建設(shè)是當前建立社會主義市場經(jīng)濟的客觀要求，是做好會計工作的基礎(chǔ)和前提，是提高會計信息質(zhì)量的重要途徑，是整個會計行業(yè)生存發(fā)展之根本。

在當前經(jīng)濟發(fā)展突飛猛進的形勢下，會計作為一個企業(yè)、單位從事會計工作的專業(yè)技術(shù)人員，代寫論文 將會扮演越來越重要的角色。因為會計人員在實際

工作中負有重要作用，要做好本單位的會計工作，就必須具備良好的職業(yè)道德，以維護單位的合法權(quán)益，促進單位加強經(jīng)營管理，從而提高本單位的經(jīng)濟效益。因此。會計人員的職業(yè)道德也被越來越多的人提到了議事日程。

一、會計職業(yè)道德的內(nèi)容

按照財政部1996年發(fā)布的《會計基礎(chǔ)工作規(guī)范》，會計職業(yè)道德主要包括以下幾方面的內(nèi)容：第一，愛崗敬業(yè)。會計人員應該熱愛本職工作，努力鉆研業(yè)務。使自己的知識和技能適應所從事工作的要求。第二，熟悉法規(guī)。會計人員應該熟悉財經(jīng)法律法規(guī)和國際統(tǒng)一的會計制度。第三，依法辦事。會計人員應當按照財經(jīng)法律法規(guī)和國際統(tǒng)—會計制度規(guī)定的程序和要求進行會計工作，保證所提供的會計信息合法、真實、準確、及時、完整。第四，客觀公正。會計人員辦理會計事務應當實事求是，客觀公正。第五。搞好服務。會計人員應當熟悉本單位的生產(chǎn)經(jīng)營和業(yè)務管理情況，運用掌握的會計信息和方法為改善單位內(nèi)部管理，提高經(jīng)濟效益做好服務工作。會計人員要正確處理監(jiān)督和服務的關(guān)系，將二者統(tǒng)一起來。第六，保守秘密。會計人員應當保守本單位的商業(yè)秘密，除法律法規(guī)和本單位領(lǐng)導人同意外，不能私自向外界提供或泄露本單位的會計信息。關(guān)于會計人員的職業(yè)道德，筆者認為最基本的應該是“實事求是，廉潔奉公”。因為，“實事求是”是保證會計信息真實完整的需要;“廉潔奉公”是保證會汁執(zhí)法的需要。這兩條.應該作為每一個會計人員的座右銘。

二、我國會計人員職業(yè)道德現(xiàn)狀

在我國社會主義事業(yè)發(fā)展過程中，廣大會計人員愛崗敬業(yè)、恪盡職守、廉潔奉公、堅持原則，為我國經(jīng)濟的發(fā)展做出了巨大貢獻，在會計職業(yè)道德建設(shè)方面取得了顯著成績，但毋庸置疑，我國會計職業(yè)道德建設(shè)也存在一些問題和缺陷。

1、會計造假。一些會計人員職業(yè)道德意識薄弱，不能夠遵守職業(yè)規(guī)范，不能堅持原則，直接或間接參與偽造、變造、篡改、隱匿、毀損會計資料，編造虛假會計賬簿、會計報表等，對外提供虛假的會計信息和經(jīng)濟指標，嚴重影響了政府的決策，擾亂了社會正常經(jīng)濟秩序。

2、違法亂紀，牟取私利。某些會計人員抵擋不住金錢誘惑，采取收入不記賬、虛報冒領(lǐng)、偽造、變造支出單據(jù)等違法行為，侵吞國家和集體財產(chǎn)，或利用職務之便利，貪污、挪用公款，以權(quán)謀私，侵害國家和集體利益。

3、違背執(zhí)業(yè)準則，弄虛作假。少數(shù)會計師事務所的會計人員，不嚴格遵守獨立、客觀、公正的職業(yè)道德準則，對明知有重大錯誤和舞弊的會計報表出具不恰當?shù)膶徲媹蟾?，欺騙廣大投資者。

造成以上表現(xiàn)的原因是多方面的，既有主觀上的，又有客觀上的。主觀上，會計人員道德素質(zhì)偏低，一些會計人員缺乏必要的會計職業(yè)道德知識，對遵守職業(yè)道德沒有清醒的認識或者是沒有足夠的重視，缺乏自我控制能力；客觀上，一是受社會風氣的影響。在經(jīng)濟體制轉(zhuǎn)軌的過程中，社會上出現(xiàn)了弄虛作假、哄騙欺詐、偷稅漏稅、以權(quán)謀私等一些違背誠信的不良現(xiàn)象，使部分會計人員心理失衡，也參與到弄虛作假的行列中。二是受執(zhí)業(yè)環(huán)境的影響。目前，我國會計職業(yè)道德的法律規(guī)范不完善，對違反職業(yè)道德的行為缺乏具體的懲治措施，而對堅持原則，嚴格遵守職業(yè)道德的會計人員也缺乏必要的法律保障和救濟制度，使一些會計人員迫于單位領(lǐng)導脅迫，參與會計造假。

二、加強會計職業(yè)道德建設(shè)的必要性

1、加強會計職業(yè)道德建設(shè)是解決會計造假和會計信息失真的需要。會計造假有自身的因素，也有社會因素，有政治原因也有經(jīng)濟原因，雖然解決會計造假

不能僅僅靠會計個人力量。但是會計造假主要發(fā)生在會計工作中，主要是會計行為，在解決會計造假中，會計人員必然是主要力量。只要會計人員遵紀守法，誠實守信，堅持原則，嚴守職業(yè)道德，就能遏止會計造假和信息失真現(xiàn)象，因此在目前會計造假和信息失真嚴重的情況下，加強會計職業(yè)道德建設(shè)，具有重要意義。

2、加強會計職業(yè)道德建設(shè)是全面提高會計人員素質(zhì)的重要措施。一個高素質(zhì)的會計人員應具備“德、能、勤、績、公、廉、儉”等七個方面的素質(zhì)。會計人員有足夠的專業(yè)技術(shù)水平、扎實的理論功底和執(zhí)業(yè)的基本知識固然很重要，但由于會計工作的特殊性，會計還必須具備良好的職業(yè)道德，會計職業(yè)道德是會計管理工作好壞的關(guān)鍵。因此，加強會計人員職業(yè)道德建設(shè)才是最重要的，會計人員具備了良好的職業(yè)道德品質(zhì)，才能真正做到誠實守信、愛崗敬業(yè)、堅持準則、廉潔奉公、實事求是、客觀公正、作風嚴謹、艱苦樸素、大公無私，而加強會計職業(yè)道德建設(shè)是全面提高會計人員素質(zhì)的重要措施。

3、加強會計職業(yè)道德建設(shè)是樹立會計行業(yè)良好社會形象的需要。由于受市場經(jīng)濟條件下物質(zhì)利益的驅(qū)動，以及社會上一些不良風氣的影響，少數(shù)會計人員弄虛作假，貪污腐化、大吃大喝、鋪張浪費，嚴重損害了會計形象，降低了社會對會計的信任，會計行業(yè)的發(fā)展遇到很大困難。加強會計職業(yè)道德建設(shè)迫在眉睫，會計人員只有具備良好的職業(yè)道德，會計行業(yè)才會有良好的工作環(huán)境，社會對會計行業(yè)的看法才能改變，會計的形象才會改善，會計的地位才能提高，因此加強會計職業(yè)道德建設(shè)是會計行業(yè)良好發(fā)展的根本。

隨著市場經(jīng)濟關(guān)系的日趨復雜，會計實踐中的非理性行為越來越多.其最直接的后果就是導致會計信息失真。代寫畢業(yè)論文主要表現(xiàn)為：亂擠亂攤成本費用、虛設(shè)原始憑證、截留或隱瞞收入、設(shè)立小金庫、設(shè)置多套賬、編造和提供虛假財務報表等。會計信息失真已經(jīng)成為人們普遍關(guān)注的重大社會問題.要保證會計信息的真實可靠，會計機構(gòu)和會計人員就必須具備良好的職業(yè)道德。

道德與法律是維護社會秩序、維系社會正常運轉(zhuǎn)的兩大手段，它們雖以不同方式發(fā)揮作用，但相輔相成、相得益彰。會計法律體系是規(guī)范會計工作秩序、保證會汁信息質(zhì)量必不可少的手段，但會計法規(guī)是要人來執(zhí)行的，會計人員在執(zhí)行會計法規(guī)方面有著舉足輕重的作用，如果會汁人員缺乏會計職業(yè)道德，會計法規(guī)的執(zhí)行就會走樣，必然偏離法規(guī)確定的方向。此，只有會汁人員具備了良好的職業(yè)道德.才能自覺地遵守會計法規(guī)。做好會汁工作。

三、加強會計職業(yè)道德建設(shè)的對策

1、加強會計職業(yè)道德教育。會計人員職業(yè)道德水平的高低，關(guān)鍵在于教育。開展會計職業(yè)道德教育是培養(yǎng)會計人員具有良好的職業(yè)道德、堅定的職業(yè)信念、規(guī)范的職業(yè)行為不可缺少的環(huán)節(jié)。會計教育不能僅限于傳授業(yè)務技能與知識，更重要的是要灌輸?shù)赖聵藴屎途礃I(yè)精神。要堅持以人為本的理念，把職業(yè)道德教育融進每一名會計人員內(nèi)心，增強每名會計人員履行職責和道德義務的自覺性，樹立高度的責任感和使命感，培養(yǎng)實事求是、堅持原則、恪盡職守、清正廉潔的道德品質(zhì)。

2、會計人員要不斷提高自身的職業(yè)道德素養(yǎng)。會計人員的思想覺悟和道德品質(zhì)是加強會計職業(yè)道德建設(shè)的關(guān)鍵，加強會計職業(yè)道德建設(shè)主要靠會計人員自身努力。一個會計人員道德水平的高低，在很大程度上取決于自身道德修養(yǎng)的程度，會計人員要通過自我教育、自我約束、自我改造、自我提高，把職業(yè)道德原則轉(zhuǎn)化為自己的職業(yè)道德品質(zhì)，形成一種內(nèi)在的精神力量，在會計職業(yè)活動中，客觀公正、精心理財，扎扎實實做好會計工作，不斷用職業(yè)道德來規(guī)范自己的會

計行為，實現(xiàn)職業(yè)理想。

3、凈化會計行為環(huán)境。會計人員不僅僅只存在于會計領(lǐng)域，他們更是社會大環(huán)境中的一員，會汁職業(yè)道德不可避免地要受社會各種因素的影響。這種影響有消極的.也有積極的。消極影響主要來自于法律的不健全、制度的不完善、與會計人員相關(guān)的其他人員職業(yè)道德水平不高。凈化會計行為環(huán)境和會計職業(yè)道德建設(shè)是一個系統(tǒng)工程，會計行為環(huán)境的好壞直接影響到會計職業(yè)道德水平的高低。在一個法制不健全、制度不完善、道德意識淡薄.公共意識低下、自我中心突出的環(huán)境下。不可能營造出高品位的會計職業(yè)道德。凈化會計行為環(huán)境，單靠會計職業(yè)界的努力是不夠的，而是要依賴于社會各方面的變革和協(xié)調(diào)。會計職業(yè)道德建設(shè)實際上是向社會提出了提高道德覺悟、重視道德修養(yǎng)、凈化環(huán)境的基本要求，各行各業(yè)都應提高職業(yè)道德意識，從而營造出建設(shè)會計職業(yè)道德的和諧環(huán)境。當然，我們也不能坐等外部環(huán)境凈化之后再來談會計職業(yè)道德問題.會汁人員也決不應因環(huán)境差而放棄道德修養(yǎng)。“出污泥而不染”仍應該是會計職業(yè)界的一種高尚追求，這也是最終贏得社會尊重.提高行業(yè)信譽的重要保證。會計行為環(huán)境的好壞直接影響著會計職業(yè)道德的好壞，在制度不完善、道德意識淡薄、誠信喪失的社會環(huán)境下，是不可能營造出高尚的會計職業(yè)道德。因此，凈化會計從業(yè)環(huán)境，營造良好的社會氛圍，對提高會計人員職業(yè)道德有著重要意義，而會計環(huán)境的凈化需要社會各方面相互協(xié)調(diào)，只有社會各行各業(yè)都提高了職業(yè)道德意識，才能營造出建設(shè)會計職業(yè)道德的和諧環(huán)境，只要形成了揚正抑邪、褒善貶惡的社會環(huán)境，加強會計職業(yè)道德教育定能取得良好效果。

4、健全監(jiān)督機制，建立職業(yè)道德評價體系。由于目前我國還未建立起內(nèi)容全面、操作性強的會計職業(yè)道德準則，因此，加強對會計人員職業(yè)道德的監(jiān)督和檢查顯得尤為重要。要通過監(jiān)督和檢查、督促和教育，幫助會計人員提高職業(yè)道德水平。對檢查中發(fā)現(xiàn)的具有良好職業(yè)道德的會計人員，各級會計管理部門應予表彰和獎勵，對其中的典型案例應予大力宣傳；而對違反國家財經(jīng)法規(guī)、制度，違反會計職業(yè)道德的會計人員，應給予必要的處罰，情節(jié)嚴重的，由縣級以上各級人民政府財政部門吊銷其會計從業(yè)資格，構(gòu)成犯罪的，將依法追究刑事責任。通過正反典型案例的宣傳，在全社會范圍內(nèi)營造評價會計職業(yè)道德，扶正去邪、懲惡揚善的良好氛圍。

5、加強法律建設(shè)。在現(xiàn)代經(jīng)濟生活中。任何個人及經(jīng)濟組織必須遵守法律的規(guī)定，企事業(yè)單位的各種經(jīng)濟行為更是如此。新會計法的制定已意識到會汁外部行為環(huán)境對會計職業(yè)道德的影響，給予會計職業(yè)道德建設(shè)以有力的法律支持。會計機構(gòu)和會計人員實現(xiàn)其職能.是法律所賦予的權(quán)力。要改善會計行為環(huán)境，就要給予會汁工作強有力的法律支持。新《會計法》第十條規(guī)定：“會計機構(gòu)，會計人員依照本法規(guī)定進行會計核算，實行會計監(jiān)督，任何單位或個人不能以任何方式授意、指使、強令會汁機構(gòu).會計人員偽造、變造會計憑證、會計賬簿和其他會計資料，提供虛假財務會計報告?！钡?6條還規(guī)定：“單位負責人對依法履行職責、抵制違反本法規(guī)定行為的會計人員的降級、撤職、調(diào)離工作崗位。解聘或者開除等方式實行打擊報復，構(gòu)成犯罪的行為.依法追究其刑事責任，尚不構(gòu)成犯罪的，由其所在單位或者有關(guān)單位依法給予行政處分。對受打擊報復的會計人員，應當恢復其名譽和原有職務、級別。”這兩項法律條款有力地保證了會計機構(gòu)、會計人員的合法權(quán)益。

6、會計人員要認真執(zhí)法。雖然國家制定了新的《會計法》來保護會計機構(gòu)、會計人員的合法權(quán)益。但會計機構(gòu)、會計人員在實際工作中也必須做到有法必依、違法必究、執(zhí)法必嚴。代寫職稱論文我們所說的會計職業(yè)道德，應該是指絕大多數(shù)會計人員都能夠接受并以此作為自己行為總則的“常規(guī)性”的會計職業(yè)道德。由于我國用人制度的缺陷以及司法部門一些人的腐敗等，會使會計法在具體實施過程中遭遇阻力而不能充分發(fā)揮其效力。為此，我們應當打破會計行業(yè)中任人唯親的傳統(tǒng)觀念，加強廉政建設(shè)，尤其是司法部門的廉政建設(shè).加大對違法違紀行為的懲治力度，真正做到“有法必依，違法必究，執(zhí)法必嚴”。

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第二篇：會計職業(yè)道德論文

會計職業(yè)道德論文——兩難情境決策 【摘要】

本文以“兩難情境”的決策為出發(fā)點，根據(jù)分析認定事實、準確識別道德問題、識別利益相關(guān)者、評估影響的決策步驟和功利論、道義論以及正義論與德行倫的決策原則，思考決策的整個過程?！娟P(guān)鍵字】：兩難情境、會計職業(yè)道德、決策步驟、決策原則 【引言】

不同與自然科學中每件事都有一個標準答案，社會中人們經(jīng)常遇到兩難甚至多難情境，不易做出正面的答案，尤其是遇到道德與利益沖突時的問題時，人們難以抉擇。由此了解倫理道德問題的決策過程與決策原則就顯得尤為重要，了解倫理道德決策過程與決策原則可以讓人們在未知結(jié)果或未知相關(guān)人利益的情況下做到利益最大化或損失最小化。【正文】

會計職業(yè)道德是會計人員在會計事務中正確處理人與人之間經(jīng)濟關(guān)系的行為規(guī)范總和，即會計人員從事會計工作應遵守的道德標準。

其主要內(nèi)容是愛崗敬業(yè)、誠實守信、廉潔自律、客觀公正、堅持準則、提高技能、參與管理、提高服務。

一、倫理道德決策過程（依據(jù)周有信案例）：

第一步：認定事實

會計主管周信面臨的問題

公司經(jīng)營狀況不太好，而且公司股價將會隨著公司的業(yè)績報告的披露而下跌，并且會喪失未來在資本市場上籌集資金以保持經(jīng)營實力的機會。公司老板要求周信通過將一筆本應作為當期費用的支出重新作為資本性支出來提高公司的凈利潤，并強調(diào)如果不這樣做公司可能就無法度過這一關(guān)。周信面臨著法律、道德、公司發(fā)展與自我職業(yè)發(fā)展都密切相關(guān)的改與不改會計賬簿的兩難問題。

第二步：準確識別道德問題

周有信總會計師廉潔自律、客觀公正、堅持準則的做出了會計報告，但由于今年公司經(jīng)營不善，導致所做出的會計報告不盡人意，如若披露則會導致公司股價下跌，周有信自己也會失去在公司的立足之地。若想維持公司的業(yè)績就要應公司要求將一筆本應作為當期費用的支出重新做賬為“資本性支出”來提高公司的凈利潤，這又違背了職業(yè)道德，對公司全體股東、股民、與社會大眾不負責。故本問題是一個會計職業(yè)道德問題。此選擇不僅關(guān)系到周信個人的道德認知，還會涉及到公司管理層、社會普遍大眾的道德認知。

第三步：識別利益相關(guān)者

公司老總在要求周有信做會計賬簿更改，如若更改則會出現(xiàn)虛假信息對眾多股民產(chǎn)生不利影響，同時也對公司管理層的決策產(chǎn)生誤導，對公司員工、公司股東與社會大眾不負責任。故利益相關(guān)者為周有信、公司管理層、公司股東、公司員工、股民、社會大眾。

第四步：評估影響

多角度分析

評估法律、準則要求；評估經(jīng)濟影響；評估道德責任。

二、倫理道德決策原則

1、功利論

功利主義是考慮行動的結(jié)果來決策的。功利主義認為，應該選擇對整體結(jié)果更好的方式來做事，更好的結(jié)果就是對人類有利的結(jié)果：幸福，健康，尊嚴，自由等。它不考慮一個人行為的動機與手段，僅考慮一個行為的結(jié)果對最大快樂值的影響，能增加最大快樂值的即是善；反之即為惡。

從功利主義角度出發(fā)，周有信更改會計賬簿，而不使公司股價下跌，使公司利益最大化，他即能得到升遷的機會，又能得到相應的財富，在公司中增深根基，但功利主義不等于自私自利，就猶如雇傭童工的問題，童工等于廉價的勞動力，但為求得廉價勞動力、低成本而雇傭童工是功利主義所不提倡的。對于眾多的股民來說也一樣，他們受到了欺騙，股價只是一時的沒有下跌，如若公司以后的經(jīng)營狀態(tài)并沒有改善，則眾多的股民、公司股東、公司員工將會受到更大的打擊。功利主義是使更多的人得到更大的利益，所以于功利主義來說，周有信不更改會計賬簿是正確的決策。

2、道義論

從道義的角度出發(fā)，原則、規(guī)則比結(jié)果更重要。

我們簡單地將規(guī)則劃分為法律規(guī)則、組織規(guī)則、職業(yè)規(guī)則。從法律規(guī)則角度出發(fā)，對于偽造、變造會計憑證、會計賬簿，編制虛假財務會計報告的行為一經(jīng)查出將會承擔相應的法律責任。情形嚴重者會承擔刑事責任（對公司向股東和社會公眾提供虛假的或者隱瞞重要事實的財務會計報告，嚴重損害股東或者其他人利益的，對其直接負責的主管人員和其他直接責任人員，處三年以下有期徒刑或者拘役，并處或者單處二萬元以上二十萬元以下罰金。），輕者也會有相應的行政責任（通報、罰款、行政處分、吊銷會計從業(yè)資格證書）。

從組織規(guī)則的角度出發(fā)，組織規(guī)則是指為了實現(xiàn)有效管理職能、提高管理效率和實現(xiàn)—定的目標而建立管理機構(gòu)共同遵循的原則。更改會計賬簿會誤導公司管理層，降低管理效率，使管理人員不易做出準確有力地決策；欺騙公司員工，影響員工的忠誠程度。

從職業(yè)規(guī)則角度來看，會計職業(yè)道德規(guī)范的內(nèi)容包括愛崗敬業(yè)、誠實守信、廉潔自律、客觀公正、堅持準則、提高技能、參與管理、提高服務。若是周有信更改會計賬簿則會違反誠實守信、客觀公正、堅持準則三大道德規(guī)范。

以上，從道義論角度出發(fā)做出決策周有信不應更改會計賬簿，應該真實披露財務報告。

3、正義論與德性倫

正義，對政治、法律、道德等領(lǐng)域中的是非、善惡作出的肯定判斷。作為道德范疇，與“公正”同義，主要指符合一定社會道德規(guī)范的行為。在《韓詩外傳》卷五：“耳不聞學，行無正義?！敝姓x是公正的、正當?shù)牡览?，在三?魏曹植《七啟》：“覽盈虛之正義，知頑素之迷惑?！敝惺钦_的或本來的意義，在毛澤東《為建設(shè)一個偉大的社會主義國家而奮斗》：“我們的事業(yè)是正義的。正義的事業(yè)是任何敵人都攻不破的?！敝惺枪勒薄⒄_合理。

德性，道德品性。指人的自然至誠之性。語出《禮記·中庸》：“故君子尊德性而道問學。”鄭玄 注：“德性，謂性至誠者也?！笨追f達 疏：“‘君子尊德性’者，謂君子賢人尊敬此圣人道德之性，自然至誠也。” 清 李漁 《風箏誤·和鷂》：“就當才貌都有了，那舉止未必端莊，德性未必貞靜?！?/p>

再此引入以案例，四川明星電力的周有信，周益明的發(fā)家史可謂是神乎其神，他是資本運作高手，年僅二十九歲便躋身福布斯富豪榜百名富豪之列，但是其不正當?shù)馁Y本運作手段，例如：用銀行借款收購上市公司、通過虛假審計報告把資不抵債的公司包裝為三億注冊資本的集團公司等，周益明最終嘗到了忽視正義與德性的資本運作的苦頭，最終鋃鐺入獄。

關(guān)于“正義”有三種不同取向：實用主義者講求利益最大化，自由主義者強調(diào)選擇自由，而正當獲取利益、尊重每個人選擇自由的同時，關(guān)注并促進社會正義和公眾德性，努力創(chuàng)建一個具有道德理想和公民覺悟的高素質(zhì)社會。

從正義論與德行倫的角度來看周有信的兩難情境，便會發(fā)現(xiàn)其不難作出決策，公正、合理、自然至誠才是正確的決策。

安然真的已成為神話，資本運作只會把窟窿越補越大，此次運作成功，但隱患也已留下，這不是想除就除的掉的。經(jīng)營不善所導致的后果也一定要嘗得，才可以在以后的經(jīng)營活動中發(fā)揮出良好的水平。【總結(jié)】 站在會計主管周有信的角度來看，面對公司會計賬務處理問題是否應該選擇更改會計賬簿的兩難情境，根據(jù)以上分析過程、通過多方面多角度的分析利弊，由倫理道德決策過程以及決策原則，來判斷、決策，并作出公正合理、不違背道德道義的決策。

通過此次整理思考的過程，我更加深刻了解到，作為會計人員，當我們不得不面對一些涉及到職業(yè)道德層面的兩難的抉擇時，應堅守職業(yè)道德，為眾多的利益相關(guān)者給出最為客觀的財務報告。同時我也深刻的感受到建立完善的內(nèi)部控制制度、強化外部監(jiān)管、加強會計法律建設(shè)與會計職業(yè)道德建設(shè)的必要性。

第三篇：會計職業(yè)道德論文選題

會計職業(yè)道德論文選題

0．1．2．3．4．5．6．7．8．9．

論知識經(jīng)濟下的會計繼續(xù)教育 關(guān)于學歷教育中會計職業(yè)道德的培養(yǎng) 論會計與金融的道德問題

關(guān)于道德、信托責任與利益沖突的思考 淺析會計職業(yè)道德教育的邊際效應

會計環(huán)境與會計職業(yè)道德 關(guān)于上市公司會計舞弊與控制 加強企業(yè)會計誠信的探討 關(guān)于會計信息失真的透視與思考 淺談知識經(jīng)濟時代會計的發(fā)展與創(chuàng)新 淺談內(nèi)部控制理論在企業(yè)財務管理中10．11．的運用

12．13．14．15．關(guān)于綠色會計理論的思考 會計職業(yè)道德的失范與重塑

淺析會計公允價值的理論基礎(chǔ)與應用 關(guān)于委托代理機制下會計信息失真的原因與治理

16．17．18．19．20．21．22．23．24．基于全球性誠信危機背景下的新思考 論合法會計信息失真 加強會計誠信建設(shè)的思考 論會計誠信研究 會計法制的動因分析 論會計價值觀

論會計文化的最高境界 加強會計職業(yè)道德建設(shè)之我見 論會計誠信的法理研究

25．26．27．28．29．30．31．32． 如何提高會計信息質(zhì)量 論虛假會計信息的產(chǎn)生與治理 會計誠信、內(nèi)部控制與公司治理 試論會計職業(yè)道德特征和建設(shè)途徑 會計誠信問題的經(jīng)濟學思考

論企業(yè)內(nèi)部控制 論會計中的社會責任

論企業(yè)的經(jīng)營目標與經(jīng)營倫理

第四篇：財經(jīng)法規(guī)會計職業(yè)道德論文

論財經(jīng)法規(guī)會計職業(yè)道德

摘要:

《財經(jīng)法規(guī)與會計職業(yè)道德》是一門理論性，應用性很強的學科。財經(jīng)法規(guī)是財會人員應知應會的基本功。每個財會人員必須熟悉財經(jīng)法規(guī)，精通財經(jīng)法規(guī)，并能準確地執(zhí)行財經(jīng)法規(guī)。當今我國經(jīng)濟迅速發(fā)展,對于會計行業(yè)來說,既面臨發(fā)展壯大,融入經(jīng)濟全球化的機遇,同時也迎來具有強大優(yōu)勢的國際會計公司的嚴峻挑戰(zhàn)。在這種充滿競爭、文化多元和信息密集的網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟環(huán)境中,中國會計行業(yè)必須接受國際社會及世界各國更為嚴格的監(jiān)督。因此,在公平開放的國際化競爭中,沒有會計職業(yè)道德約束的企業(yè)和會計公司難逃被淘汰的厄運,沒有職業(yè)道德自律的會計人員將被剝奪參與競爭的資格?，F(xiàn)代會計管理推崇倫理道德,這是現(xiàn)代人本管理和行為科學的必然發(fā)展與客觀要求。在我國新舊體制轉(zhuǎn)換時期,在跨入21世紀的知識經(jīng)濟時代,為了大力發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟,開展與之相適應、相配套的會計誠信和會計職業(yè)道德建設(shè)顯得尤為重要和迫切?！安蛔黾賻ぁ钡那疤釛l件就是:必須以講誠信為中心,加強會計職業(yè)道德建設(shè),構(gòu)建會計職業(yè)道德系統(tǒng)工程,這是當今知識經(jīng)濟時代的呼喚,是全面提升會計管理水平的客觀要求。我國會計界的當務之急是要盡快走出會計管理和思想認識上的誤區(qū),將會計職業(yè)道德作為會計改革的一個重要組成部分和企業(yè)文化建設(shè)的重要方面,切實提高會計人員職業(yè)道德水準。

【關(guān)鍵詞】：財經(jīng)法規(guī)；職業(yè)責任；國家意義；會計職業(yè)道德；現(xiàn)狀；管理機制；道德體系

正文：

一：財經(jīng)法規(guī)與會計職業(yè)道德的意義

會計行業(yè)是以貨幣為主要計量單位，以提高經(jīng)濟效益為主要目標，運用專門方法對企業(yè)，機關(guān)，事業(yè)單位和其他組織打經(jīng)濟活動進行全面，綜合，連續(xù)，系統(tǒng)地核算和監(jiān)督，提供會計信息，并隨著社會經(jīng)濟的日益發(fā)展，逐步開展預測、決策、控制和分析的一種經(jīng)濟管理活動，是經(jīng)濟管理活動的重要組成部分。當前，我國處于從計劃經(jīng)濟體制向市場經(jīng)濟體制轉(zhuǎn)型的特殊時期，不少企業(yè)特別是很多大型特大型企業(yè)仍然屬于國家控制，仍然奉行陳舊的管理理念。這樣對于會計財務人員的監(jiān)督力度不夠，容易造成會計從業(yè)人員職業(yè)道德的缺失，給企業(yè)和國家造成巨大損失。會計職業(yè)道德，是從事會計工作的人員在履行職責活動中應該具備的道德品質(zhì)，也是會計人員在其特定的會計工作中正確處理人與人之間經(jīng)濟關(guān)系的行為規(guī)范的總和，即會計人員從事會計工作應遵循的道德標準。會計職業(yè)道德的內(nèi)涵可概括為∶思想上清正廉潔，工作中客觀公正，業(yè)務上精益求精。會計職業(yè)道德履行的好壞是導致會計信息失真的關(guān)鍵，也是影響會計工作質(zhì)量的關(guān)鍵。故意提供虛假會計信息的大部分案件，幾乎都與會計人員職業(yè)道德淪喪有關(guān)。因此，加強會計職業(yè)道德建設(shè)，不斷提高會計人員職業(yè)修養(yǎng)，具有重要的現(xiàn)實意義。

二、會計職業(yè)道德缺失的外部原因

1、工作的外部環(huán)境差。某些企業(yè)管理者對會計工作不夠重視，沒有把財務工作擺在應有的位置上，財務人員在發(fā)揮職能作用時還存在不少的實際困難。有些領(lǐng)導在任用財務人員時，還是以聽話、少管事、會做假賬為標準。

2、計職業(yè)道德檢查與獎懲機制不夠完善。由于在現(xiàn)實的企業(yè)管理體制中，會計人員仍屬本單位領(lǐng)導聘請與任命，這在一定程度上導致了會計工作常常要受到行政領(lǐng)導的干預，不能很好地行使會計監(jiān)督職能，從而使得會計監(jiān)督弱化。

3、政府監(jiān)督不力，造成會計職業(yè)道德缺失惡性循環(huán)。政府監(jiān)督不力，這是會計職業(yè)道德缺失產(chǎn)生的土壤。監(jiān)督不力，在客觀上助長了會計造假行為的猖獗。致使會計信息失真，會計造假處于惡性循環(huán)的狀態(tài)。

4、會計人員的總體道德素質(zhì)偏低的影響。會計人員在做出違法違紀會計行為時，一般都在職權(quán)范圍內(nèi)，以出于主觀故意，主動而為，這反映出會計人員自身道德素質(zhì)偏低。其形成的原因，固然也有社會風氣和

單位負責人道德水平的影響，但與教育不夠極有關(guān)系。

三：會計職業(yè)道德的基本內(nèi)容 根據(jù)財政部《會計基礎(chǔ)工作規(guī)范》的規(guī)定，會計人員職業(yè)道德的內(nèi)容主要包括以下幾個方面:

（一）、愛崗敬業(yè)，誠實守信

每一個社會崗位對工作人員最基本也是最首要的要求就是工作人員對他所處的崗位和本職工作要有充分的熱情和積極的態(tài)度。同樣，會計也是如此，敬業(yè)愛崗是會計人員應具備的最基本的職業(yè)道德，會計人員應當熱愛本職工作，努力鉆研業(yè)務技術(shù)，使自己的知識和技能適應工作的要求；并且忠于職守，做好本職工作，完成自己工作范圍內(nèi)的每一項任務。因此，要求會計人員端正專業(yè)思想，明確服務宗旨，樹立干一行、專一行、愛一行的良好職業(yè)榮譽感和責任感，勤勤懇懇，兢兢業(yè)業(yè)，以高度的事業(yè)心做好本職工作。會計人員只有熱愛其崗位，才能做好本職工作，在此基礎(chǔ)上才能夠發(fā)揮自身的潛力，挖掘自身的工作能力，更好的做好工作，更好的為社會作一份貢獻。

（二）、堅持準則，依法辦事

會計人員在進行其職業(yè)工作時必須嚴守職業(yè)紀律，它是指會計人員必須遵循其所處社會和所屬公會所訂定下的法律和規(guī)條，應當熟悉財經(jīng)法律、法規(guī)和國家統(tǒng)一的會計制度，做到在處理各項經(jīng)濟業(yè)務時知法依法、知章循章、把關(guān)守口，同時結(jié)合會計工作作進行廣泛宣傳，提高公眾對會計工作的認識和理解。會計人員必須依法辦事，保證會計信息合法、真實、準確、及時、完整。樹立職業(yè)形象和人格尊嚴，敢于抵制歪風邪氣，同一切違法亂紀的行為作斗爭。

（三）、參與管理，客觀公正

《會計基礎(chǔ)工作規(guī)范》第二十一條規(guī)定“會計人員辦理會計事務應當實事求是，客觀公正”，中國注冊會計師職業(yè)道德基本準則也規(guī)定:“注冊會計師應當悟守獨立、客觀、公正的原則”。誠實忠信是會計人員的基本道德素養(yǎng)，要求會計人員言行跟內(nèi)心思想一致，不弄虛作假，不欺上瞞下，做老實人、說老實話、辦老實事。講信用、重信用、信守諾言、保守秘密。會計人員應該站在客觀公正的立場上不偏不倚，不受外力影響，如實地反映客觀經(jīng)濟事項，提供真實可靠的會計信息。做好會計工作，不僅要有過硬的技術(shù)本領(lǐng)，同時需要實事求是的精神和客觀公正的態(tài)度。否則，就會把知識和技能用錯了地方，甚至參與弄虛作假或者共同作弊。

（四）、廉潔自律，不謀私利

會計工作是各方面利益分配的關(guān)鍵一環(huán)，只有在會計工作中堅持原則，不謀私利，一心為公，才能處理好各方面的利益關(guān)系。會計工作天天要與“錢”、“物”打交道，如果沒有廉潔奉公的品質(zhì)和良好的職業(yè)道德，就可能走上犯罪的道路。因此，會計人員必須以廉潔奉公、不謀私利作為自己的行為準則，敢于抵制揭發(fā)各種損公肥私的不良行為和不正之風，大膽維護國家的財經(jīng)紀律及企業(yè)的規(guī)章制度，做到“手提萬貫，一塵不染”。會計人員在任何時候都應廉潔清正、不貪、不占，嚴格要求自己，不接受有影響或者可能影響其行為的任何饋贈、贈品或款項。只有做到這一點，會計人員才能長久的在會計崗位上待下去。

（五）、提高技能，強化服務 會計工作是一項專業(yè)性、技術(shù)性很強的工作，要求會計人員必須具備必要的專業(yè)知識和專業(yè)技能。會計學是一門社會科學，其內(nèi)涵十分豐富，知識面也相當寬廣，隨著社會主義市場經(jīng)濟體制的建立，改革開放的不斷深入，經(jīng)濟生活中出現(xiàn)了許多過去不曾遇到的新問題，必然使會計面臨許多全新課題，會計理論、會計知識都以前所未有的速度更新。因此，會計人員必須在實踐中不斷地學習，認真鉆研業(yè)務技能，精通現(xiàn)代科學技術(shù)，熟練掌握會計電算化管理技術(shù)，以適應會計工作發(fā)展的需要。當今會計人員職業(yè)道德是不容忽視的，所以加強會計人員的道德建設(shè)也是非常之重要的。會計人員能樹立強烈的法律意識，提高自身素質(zhì)，不存私心，不怕打擊報復，能自覺、大膽地同各種違規(guī)違紀行為，作堅決斗爭。用適當?shù)姆椒ūＷo自己的利益，那么會計人員職業(yè)道德將會漸漸走出兩難的境地，會計人員的誠信度也會漸漸的提高。這就要求會計職業(yè)道德的樹立并不單單是會計人員，而是需要企業(yè)領(lǐng)導、負責人，以及國家政府和社會的介入和支持，唯有這樣才能造就出高尚的會計職業(yè)道德品質(zhì)。

第五篇：外國會計職業(yè)道德論文參考文獻

外國會計職業(yè)道德論文參考文獻

在學習和工作的日常里，大家或多或少都會接觸過論文吧，通過論文寫作可以培養(yǎng)我們獨立思考和創(chuàng)新的能力.寫論文的.注意事項有許多，你確定會寫嗎？以下是小編收集整理的外國會計職業(yè)道德論文參考文獻，僅供參考，希望能夠幫助到大家.[1]Marta Gluchmanová.Theoretical and practical aspects of a professional ethics of teaching[J].Human Affairs,2017,27（1）.[2]Violeta State.Ethical Behavior and Assuring the Quality of Provided Services – the Case of Accounting Firms[J].Valahian Journal of Economic Studies,2017,8（1）.[3]Ying Han Fan,Gordon Woodbine,Wei Cheng.A study of Australian and Chinese accountants attitudes towards independence issues and the impact on ethical judgements[J].Asian Review of Accounting,2013,21（3）.[4]William E.Shafer,Richard S.Simmons,Rita W.Y.Yip.Social responsibility, professional commitment and tax fraud[J].Accounting, Auditing & Accountability Journal,2016,29（1）.[5]Mohammad Nurunnabi.Auditors perceptions of the implementation of International Financial Reporting Standards（IFRS）in a developing country[J].Journal of Accounting in Emerging Economies,2017,7（1）.[6]Andrew West.The 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