第一篇：2013電大中國法制史模擬考真題問答題（本站推薦）

中國法制史問答題：

1．商朝王位繼承制度的發(fā)展變化：

（1）商初：兄終弟及與父死子繼 兄終弟及與父死子繼，但以弟及為主。兄終弟及與父

死子繼 兄終弟及：兄長死后，其王位由弟弟繼承。兄終弟及：兄長死后，其王位由弟弟繼

承。父死子繼：父親死后，將王位傳給自己的兒子。

（2）商朝后期：父死子繼取代兄終弟及（3）商朝末期：嫡長繼承制 嫡長繼承制——

就是“立嫡以長不以賢，立子以貴不以長?！敝傅氖歉赣H死后，將王位傳 嫡長繼承制 給正妻

生的長子，是中國古代的主要繼承制度。

2.《陜甘寧邊區(qū)施政綱領(lǐng)》主要內(nèi)容：

①關(guān)于保障抗戰(zhàn)的規(guī)定 團結(jié)邊區(qū)各階級、黨派，發(fā)揮一切人力、物力、財力抗戰(zhàn)。嚴

厲鎮(zhèn)壓漢奸及反共分子。

②關(guān)于加強團結(jié)的規(guī)定 堅持抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線方針，團結(jié)邊區(qū)各抗日階級、工人、農(nóng)

民、地主、資本家。主要措施是調(diào)節(jié)各 階級的關(guān)系，地主減租息，農(nóng)民交租息；改善工作

生活，資本家有利可圖；一致對外，共同抗日。

③關(guān)于健全民主制度的規(guī)定 一是普遍、直接、平等、無記名投票的選舉制度；二是保

障一切抗日人民的選舉權(quán)與被選舉權(quán)；三是 “三三制”政權(quán)組織原則；四是保障一切抗日黨

派、團體、人民的人權(quán)、財權(quán)及各項自由；五是人民有權(quán) 三三制”政權(quán)組織原則 以任何方

式控告任何違法的公務(wù)人員；六是男女平等，提高婦女地位，保護其特殊利益；七是反對民

族歧 視，實行民族平等、自治、尊重宗教信仰、風(fēng)俗習(xí)慣。

④關(guān)于發(fā)展經(jīng)濟的規(guī)定 從“發(fā)展經(jīng)濟、保障供給”總方針出發(fā)，發(fā)展農(nóng)、林、牧業(yè)、手

工業(yè)和工業(yè)，獎勵扶助私人企業(yè)，保 障經(jīng)營自由。實施外貿(mào)統(tǒng)治。貫徹統(tǒng)籌統(tǒng)支的財政制

度。征收統(tǒng)一累進稅，維護法幣，鞏固邊幣。

⑤關(guān)于普及文化教育的規(guī)定 舉辦各類學(xué)校，普及免費的義務(wù)教育；尊重知識分子，提

高邊區(qū)人民政治文化水平。

3.《開皇律》的主要內(nèi)容 ：

《開皇律》 開皇律 隋文帝時期以《北齊律》為藍本制定頒行，共十二篇五百條。其主要內(nèi)

容如下：

（1）確立死、流、徒、杖、笞封建制五刑，廢除前代車裂、梟首等酷刑； 確立死、確立

死 笞封建制五刑，廢除前代車裂、梟首等酷刑；

（2）將北齊律的“重罪十條”發(fā)展為“十惡”大罪，加強對危害封建統(tǒng)治秩序行為的鎮(zhèn)壓；

（3）吸收魏晉南北朝以來的“八議”、“官當(dāng)”、“聽贖”，并創(chuàng)設(shè)“例減”，進一步完善和擴大貴

族 官僚在法律上的特權(quán)。《開皇律》的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容對唐律有著直接的影響，是制定唐律的藍本，所以在中國法制史上占有重要 地位。

4.會審公廨：是在租界內(nèi)設(shè)立的會審機關(guān)，對于中國人與外國僑民之間發(fā)生的訴訟，由中

國地方官與領(lǐng)、會審公廨 事官會同審斷。

何謂會審公廨？、何謂會審公廨 1858 年在第二次鴉片戰(zhàn)爭中，俄、美、英、法各國強迫

清政府分別訂立《天津條約》，強行確定中國 官員與外國領(lǐng)事的“會審制度”。對于中國人與

外國僑民之間發(fā)生的爭訟，在調(diào)解不成時，即由中國地方 官與領(lǐng)事官“會同審斷”。1864 年

清廷與英、美、法三國駐上海領(lǐng)事協(xié)議在租界內(nèi)設(shè)立會審公廨，以后又在漢口、哈爾濱、廈

門鼓浪 嶼等地設(shè)立了會審機關(guān)。這些會審機關(guān)名義上還是中國司法機關(guān)，但不論是直接與

外國人有關(guān)的華洋案件，還是無約國僑民之間的訴訟以及外國人雇傭的中國人的訴訟，外

國領(lǐng)事均有權(quán)參加會審。名為“會審”，實則會審公廨完全為外國領(lǐng)事一手把持，任意斷案。

第二篇：中國法制史問答題1

一、法律形式

（一）西周的法律形式。

西周的法律形式主要有：

1、誓，帶有軍令性質(zhì)的誓詞。

2、誥，周王對下級所訓(xùn)話。

3、命，周王就具體事務(wù)向行政機關(guān)發(fā)布所命令。

4、禮，是一個綜合性的概念，包括多種規(guī)范內(nèi)容。

5、遺訓(xùn)，先王的遺訓(xùn)。

6、殷彝，法律中有利于統(tǒng)治者的內(nèi)容。

（二）秦朝的法律形式。

秦朝的法律形式有

1、律（商鞅改法為律，律自秦始。）

2、令、制、詔（命、令、制、詔，從法律意義上說沒有什么區(qū)別。）

3、式（最早出現(xiàn)于秦）

4、法律答問（對秦律以問答的方式作解釋，類似后世的《律疏》，是我國古代注疏法律的濫觴。

5、廷行事（司法機關(guān)的判例）。

（三）漢朝的法律形式。

漢的法律形式包括

1、律，基本法律形式，即通常所說的“法典”。

2、令，皇帝的命令，也叫詔或詔令。

3、科，即針對某類事的一個方面制定的法律文書。

4、比，也叫決事比，即可以用來作為比照斷案的典型判例。

5、春秋經(jīng)義，沒有法律條文規(guī)定，又沒有適當(dāng)判例可以依據(jù)，就一《春秋》附會法律作為斷案的依據(jù)。

6、法律解釋，注意不同于秦的法律答問。

（四）唐朝的法律形式。

唐朝的法律形式主要有

1、律，刑事法規(guī)，相當(dāng)于近代的刑法典。

2、令，關(guān)于國家體制和基本制度的法規(guī)。

3、格，國家機關(guān)各部門在日常工作中據(jù)以辦事的行政法規(guī)。

4、式，國家機關(guān)的公文程式。

（五）宋朝的法律形式比較有特色，需要我們重點掌握。

1、赦，凡有關(guān)罪與罰的規(guī)定。

2、令，關(guān)于約束禁止的規(guī)定。

3、格，有關(guān)吏民等級及論等行賞的規(guī)定。

4、式，有關(guān)體制楷模的規(guī)定。

5、斷例，即判案的成例。

6、指揮，指尚書省和中央其他官署對某事所作的指示或決定，對以后的同類事件有約束力。

7、申明，中央主管官署就某項法令所作的解釋。

8、看詳，中央主管官署根據(jù)過去赦文或其他案卷所作出的決定。

二、立法概況

立法概況基本上是作為每章的固定欄目，講述各個朝代主要的立法，落實到知識點就是要法典。需要清楚各個朝代制定了哪些法典，并且要掌握在中國歷史上重要的法典。

禹刑是夏朝法律的總稱。湯刑是商朝刑法的總稱。

“九刑”即刑書九篇，周初制定的一部刑書。

漢劉邦“約法三章“，殺人者死，傷人與盜竊抵罪，其余秦法一律廢除。《九章律》是劉邦命令蕭何在秦律6篇基礎(chǔ)上增加了三篇而制定的。

三國兩晉南北朝的立法體例有所變動，改變了以前不合理的體例編排，同時增加了封建法典的基本問題。需要重點掌握的法典有魏律、晉律、北魏律和北齊律。

隋朝《開皇律》奠定了封建法典的基礎(chǔ)。

唐朝在歷史上達到鼎盛時期，法律也是歷史上最發(fā)達的?！短坡墒枇x》是中國封建法典的典范。課本對《唐律疏義》的內(nèi)容、特點和意義作了詳細的介紹，需要大家重點掌握。

宋朝將以往的律改為刑統(tǒng)，宋太祖建隆四年編成《宋

（二）秦朝關(guān)于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)管理方面是如何立法的？ 刑統(tǒng)》。它是我國歷史上第一部刊版印行的封建法典。

秦朝關(guān)于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)管理方面的立法，主要規(guī)定在《田

《元典章》是隋朝法律的基礎(chǔ)。

律》里，還有《倉律》等。其主要內(nèi)容有以下幾方面：

明朝的法律主要是《大明律》，該律脫胎于唐律，又第一，管理糧食的官職分三級，全國最高農(nóng)業(yè)官員為大不同于唐律。除此之外，還有大誥的制定。司農(nóng)，負責(zé)規(guī)劃總體農(nóng)業(yè)事務(wù)，負責(zé)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的執(zhí)行官

前清的法律主要是《大清律例》，這是中國歷史上最員為大田，縣一級的農(nóng)業(yè)官員叫田嗇，管理糧倉的官員后一部封建法典。

叫做倉嗇夫。第二，下了及時雨和谷物抽穗，應(yīng)即使書

從中華民國開始制定憲法性文件，包括 《中華民國面報告受雨、抽穗的頃數(shù)和已經(jīng)開墾而沒有耕種的田地臨時政府組織大綱》和 《中華民國臨時約法》等。的頃數(shù)。第三，莊稼生長后下了雨，也要立即報告雨量

工農(nóng)民主政權(quán)時期的憲法性文件主要是《中華蘇維的多少和受雨田地的頃數(shù)。第四如果旱災(zāi)、暴風(fēng)雨、澇埃共和國憲法大綱》。此外，還有土地立法。

災(zāi)、蝗蟲、害蟲等災(zāi)害損傷了莊稼，也要報告受災(zāi)頃數(shù)。

三、簡述西周定罪量刑的原則。

第五，距離近的縣，文書由走得快的人專程送遞。距離（1）耄悼之年有罪不加刑。即7歲以下，80、90歲以遠的縣，在8月底以前送達。第六，糧倉要專職管理，上的人，其行為雖構(gòu)成犯罪，但不施加刑罰。（2）區(qū)分負責(zé)糧食管理的官員要保管好糧倉，糧食的進倉和出倉眚、非眚、非終、惟終。其中，眚與非眚是指行為人的要履行嚴格的手續(xù)。

故意與過失，終與非終是指慣犯與偶犯。（3）慎測淺深

（三）秦朝關(guān)于官營手工業(yè)管理是如何立法的？

之量以別之。這是從犯罪者主觀動機的善惡，對社會危

秦朝關(guān)于官營手工業(yè)管理方面的立法，主要規(guī)定在害的大小，來考慮量刑輕重。（4）罪疑從輕。即行為人《工律》、《均工律》、《工人程》等法律令里。其內(nèi)容主所犯之罪在輕重之間，則施以輕刑。（5）刑罰世輕世重。要有產(chǎn)品的規(guī)格、質(zhì)量、生產(chǎn)定額以及勞動力計算方法西周統(tǒng)治者采取“刑新國，用輕典；刑中國，用平典；等

刑亂國，用重典。

（1）關(guān)于產(chǎn)品規(guī)格。凡制作同一種類的器物，大小、四、簡述《法經(jīng)》的內(nèi)容和歷史意義。長短和寬窄必須相同。

《法經(jīng)》是戰(zhàn)國李悝制定的，一共六篇，主要包括：《盜》、（2）關(guān)于產(chǎn)品質(zhì)量。秦朝建立生產(chǎn)責(zé)任制和產(chǎn)品《賊》、《囚》、《捕》、《具律》、《雜律》。

檢查評比制。

《法經(jīng)》是我國封建社會最早的一部粗具體系的法典。

（3）產(chǎn)品定額與勞動力計算方法。首先根據(jù)季節(jié)第一，《法經(jīng)》初步確立了封建法制的基本原則和體系。的不同計算了勞動量。其次根據(jù)勞動工種、性別、年齡、第二，《法經(jīng)》對當(dāng)進封建經(jīng)濟的形成和鞏固，起了一定熟練程度等因素計算產(chǎn)品數(shù)量。的積極作用。因此，可以說《法經(jīng)》是封建法典的藍本。

（四）秦朝關(guān)于市場貿(mào)易管理方面是如何立法的？

五、簡述戰(zhàn)國時期立法指導(dǎo)思想。

秦朝關(guān)于市場貿(mào)易管理方面的立法，主要規(guī)定在《關(guān)（1）不別親疏，不殊貴賤，一斷于法。即不論行為人的市律》、《金布律》、《錢律》、《效律》、《工律》里。

血緣關(guān)系、地位的高低，均由法律作出公斷。這開始打（1）護合法的商品交換，要求明碼標價所出售的商品

破了奴隸制“刑不上士大夫”的壁壘。（2）法者，編著

（2）規(guī)定了貨幣的比價與使用。秦律規(guī)定，秦朝的之圖籍，設(shè)立于官府，而布之于百姓者也。即制定成文貨幣有（黃）金、（銅）錢、布（帛），此三種為法定貨法，并向百姓公布，使人人皆知法而又有法可依。（3）幣，其他形式的貨幣一律不許使用。三種流通貨幣之間行刑，“重其輕者”。指在執(zhí)行刑罰時，加重對輕罪的刑有一定的折合比例。為了保證正常的流通，規(guī)定：在市罰。

場的商品交易中，不管使用好的或壞的錢幣，出售人都

六、秦的經(jīng)濟法制度

要接收，不得拒收壞錢幣。還規(guī)定，對于錢和布兩種貨

（一）秦朝關(guān)于自然資源保護方面是如何立法的？ 幣不得選擇，不得拒收任何一種貨幣，如果拒收，不僅

秦朝關(guān)于自然資源保護方面的立法，主要規(guī)定在《田本人要受到處罰，而且連管理市場的官員都要一同受罰。

律》里。其內(nèi)容主要以下幾方面：第一，春天2月正是

（3）關(guān)于度量衡的使用與管理。每年至少檢查校林木生長時期，不要砍伐；土地干旱需要水，不要堵塞正一次度量衡。允許有一定的誤差，但不能超過法定的水道。但有例外，人死要用木料做棺材，砍伐樹木不受范圍。

季節(jié)限制。第二，不到夏天（春夏之交），不準取草燒灰，（一）秦朝主要是關(guān)于自然資源保護方面 ；關(guān)于農(nóng)免得影響幼草生長，不準采取剛發(fā)芽的植物。第三，不業(yè)生產(chǎn)管理方面；關(guān)于官營手工業(yè)方面；關(guān)于產(chǎn)品規(guī)格準捕捉幼獸、鳥卵和幼鳥；不準毒殺魚鱉；不準設(shè)置陷和關(guān)于產(chǎn)品定額、勞動力計算方法；關(guān)于市場貿(mào)易管理阱和網(wǎng)罟捕捉鳥獸。到七月便解除禁令。第四，居邑靠方面，如出售商品要明碼標價、貨幣的比價與使用、關(guān)近養(yǎng)牛馬的苑囿和禁苑的幼獸，正在繁殖期不準帶狗去于度量衡的使用與管理。

打獵。第五，老百姓的狗進入禁苑，如果未追捕獸，不

（二）唐朝主要是土地立法和財政立法。土地立法，準打死；如果追捕獸，要打死。在有專門警戒的地區(qū)打繼續(xù)推行均田制。一方面增加了國家的賦稅收入，另一死的狗，要完整的上繳官府，在其他禁苑打死的，可以方面維護了自耕農(nóng)的小土地經(jīng)濟。財政立法，主要有“租吃掉肉而上繳狗皮。

庸調(diào)法“和“兩稅法”。這兩種法律都是為了保證封建國 家的賦稅和徭役，從而保障封建國家機器的正常運轉(zhuǎn)。1

七、簡述兩漢的立法指導(dǎo)思想。大致分為兩個階段：（1）漢初至文景帝時期。這一時期，是以黃老思想為主，并輔之以法家思想為法制的指導(dǎo)思想。黃老思想的特點是“無為而治”，反映在立法指導(dǎo)思想上是“輕徭薄賦”、“約法省刑”。（2）漢武帝以后。這一時期，是以儒家思想為主，并輔之以法家思想為法制指導(dǎo)思想。其中心是“德主刑輔”。也就是用德禮進行進行教化，教化無效再輔之以刑罰，把德刑結(jié)合起來。這種剛?cè)嵯酀闹螄?，便成為武帝以后漢王朝法制的指導(dǎo)思想。

八、簡述三國兩晉南北朝時期的立法成就。（1）封建法律形式逐漸趨于完備。于律令之外，又有科、比、格、式等形式的出現(xiàn)，它們互相補充，成為統(tǒng)治階級手中靈活有效的武器。（2）法典體例增強了科學(xué)性。首先，改具律為名例律，置于律首，使其在整個法典中起“綱領(lǐng)”的作用；其次，經(jīng)過長期沿革，北齊定律十二篇，為以后隋唐律的篇章結(jié)構(gòu)提供了先例。（3）法律概念進一步規(guī)范化。（4）對刑罰制度不斷改革，基本上確立了封建制的五刑（笞、杖、徒、流、死）體系。（5）因時制宜地豐富了封建法典的內(nèi)容，為封建時代的代表法典《永徽律疏》的問世奠定了基礎(chǔ)。

由上可知，三國兩晉南北朝的法律制度，在中國封建法制史起了承先啟后的重要作用。

九、“八議”

三國魏律入律。由《周禮》的“八辟”發(fā)展而來。指八類人犯罪依法享有減免刑罰的特權(quán)。分別指“議親、議故、議賢、議能、議功、議貴、議勤、議賓”。議親，指皇帝的親屬。

議故，指曾經(jīng)長期在皇帝身邊隨侍左右的近臣和其他人員。議賢，指封建德行高尚，其言論行動可作為法則者。議能，指能整頓軍旅，治理內(nèi)政，為皇帝出謀獻策，師范人倫者。

議功，指對封建朝廷盡忠效力，建立大功勛的人。議貴，指三品以上高級官員及爵一品者。

議勤，指高級文武官員中恪盡職守，專心致志辦理公務(wù)的人。議賓，指國賓，前朝皇帝的后代，都封為國公爵位的人。

十、“十惡”

“十惡”從重罪十條發(fā)展起來，是以隋唐為代表的封建法律所規(guī)定的十種最嚴重的犯罪總稱。犯十惡者要受到嚴厲處罰，為“常赦所不原”，并不得享有議、請、減等優(yōu)待辦法。

一曰謀反，企圖推翻唐王朝的統(tǒng)治，奪取皇位的行為。

二曰謀大逆，就是預(yù)謀毀壞宗廟山陵及宮闕的行為。

三曰謀叛，圖謀叛國投降敵方的行為。

四曰惡逆，指毆打和殺害尊親屬。

五曰不道，犯罪者手段殘忍，違背了做人的正道。

六曰大不敬，侵犯皇帝尊嚴的行為。

七曰不孝，嚴重違反孝道。

八曰不睦，即親族間互相侵犯的行為。

九曰不義，本非血緣關(guān)系，根據(jù)名分，應(yīng)遵守道義，但卻被棄道義的行為。

十曰內(nèi)亂，家族內(nèi)部紊亂人倫的行為。

十一、唐律共多少篇？列舉全部篇名。答：唐律共十二篇。第一篇《名例律》，相當(dāng)于現(xiàn)代刑法總則，主要規(guī)定了刑罰制度和基本原則；

第二篇《衛(wèi)禁律》，主要是關(guān)于保護皇帝人身安全、國家主權(quán)與邊境安全；

第三篇《職制律》，主要是關(guān)于國家機關(guān)官員的設(shè)置、選任、職守以及懲治貪官枉法等；第四篇《戶婚律》，主要是關(guān)于戶籍、土地、賦役、婚姻、家庭等，以保證國家賦役來源和維護封建婚姻家庭關(guān)系；

第五篇《廄庫律》，主要是關(guān)于飼養(yǎng)牲畜、庫藏管理，保護官有資財不受侵犯；

第六篇《擅興律》，主要是關(guān)于兵士征集、軍隊調(diào)動、將帥職守、軍需供應(yīng)、擅自興建和征發(fā)徭役等，以確保軍權(quán)掌握在皇帝手中，并控制勞役征發(fā)，緩和社會矛盾；

第七篇《賊盜律》，主要是關(guān)于嚴刑鎮(zhèn)壓蓄意推翻封建政權(quán)，打擊其他嚴重犯罪，保護公私財產(chǎn)不受侵犯；

第八篇《斗訟律》，主要是關(guān)于懲治斗歐和維護封建的訴訟制度；

第九篇《詐偽律》，主要是關(guān)于打擊欺詐、騙人的犯罪行為，維護封建社會秩序；

第十篇《雜律》，反不屬于其他“分則”篇的都在此規(guī)定；

第十一篇《捕亡律》，主要是關(guān)于追捕逃犯和兵士、丁役、官奴婢逃亡，以保證封越國家兵役和徭役征發(fā)和社會安全；

第十二篇《斷獄律》，主要是關(guān)于審訊、判決、執(zhí)行和監(jiān)獄管理。

十二、試述唐朝的主要立法。

唐朝先后頒布五部唐律，唐初高祖時期根據(jù)《開皇律》制定《武德律》，共12篇500條。太宗貞觀年間在《武德律》的基礎(chǔ)上制定《貞觀律》，這部法典比舊律在刑罰方面又減輕很多，從而為唐律奠定了基本面貌。高宗永徵年間又進行了修訂頒布，為《永徵律》，永徵四年又頒布解釋律文的《永徵疏議》，與律文具有同樣的法律效力。玄宗開元年間修訂頒布了《開元律》，此外還頒布了了一部行政法典性質(zhì)的政書《大唐六典》。上述唐律均為十二篇五百條。宣宗大中間制定《大中刑律統(tǒng)類》，體例發(fā)一變化，共121門。

十三、簡述唐律共犯區(qū)分首從的原則。

二人以上共同實施犯罪，謂之共犯。共犯以造意為首，處重刑。隨從者減一等。家人共犯只坐家長。主管官吏與一般官吏共犯，以主管為首。奴主共犯以主人為首犯。

十四、簡述宋朝的“重法地”法。

宋代對盜賊規(guī)定從重處刑的地區(qū)。宋仁宗嘉佑年間，以開封府諸縣為重法地，以強化首都的治安。以后逐漸擴展，元豐年間，河北、京東、淮南、福建等地皆用重法。

十五、簡述宋朝的“折杖法”和“刺配之法”。

十九、《中華民國臨時政府組織大綱》

（1）宋太祖為緩和階級矛盾，取得民心，制定了旨在改中華民國南京臨時政府建立之前，各省代表召開聯(lián)合會革“五刑之苛”，減輕刑罰的“折杖法”。（2）折杖法，議通過并公布了作為臨時憲法的《中華民國；臨時政府就是流罪得免遠徙，徒罪得免役年，笞杖得減決數(shù)。組織大綱》。主要內(nèi)容有：

宋朝的“刺配之法”。太祖時，以宥恕死罪為借口，推行

1、共四章21條

“刺配之法”，即赦免死罪犯者的死刑，而處以“決杖、2、臨時政府由臨時大總統(tǒng)、副總統(tǒng)、行政各部、流配、刺面”三種合用的代用刑。刺配法的施行，實際參議院和臨時中央審判所。臨時大總統(tǒng)、副總統(tǒng)、行政上是古代肉刑之一—黥刑的復(fù)活。后隨著階級矛盾的加各部是行政機關(guān)。參議院是立法機關(guān)。臨時審判所是司深，不久便恢復(fù)了峻罰嚴刑，以“刺配”為常法，濫加法機關(guān)。

施用。

3、規(guī)定實行總統(tǒng)制，而非內(nèi)閣制。為什么？這是

十六、明代如何嚴懲貪官污吏的？ 當(dāng)時革命形勢決定的。為了抵抗在帝國主義支持下的清（1）對于受財枉法的“枉法贓”，從嚴懲處，一貫以下王朝的反撲，由孫中山擔(dān)任臨時大總統(tǒng)，總攬軍政大權(quán)，杖七十，八十貫則絞；

統(tǒng)一指揮各條戰(zhàn)線，不受內(nèi)閣牽制，有利于革命發(fā)展。（2）對于監(jiān)守自盜，不分首從，并贓論罪，滿四十貫則

4、依據(jù)此大綱，選舉孫中山為臨時大總統(tǒng)，1912斬；

年1月1日宣誓就職。中華民國南京臨時政府正式成立。（3）對于執(zhí)行監(jiān)察職務(wù)的“風(fēng)憲官”的御史，若貪污罪該政府的成立宣告中國二千年的封建君主專制制度的結(jié)比其他官吏加重二等處刑。

束?！吨腥A民國臨時政府組織大綱》具有劃時代的意義。

十七、明律如何嚴禁臣下結(jié)黨和內(nèi)外官交結(jié)的？

二十、《中華民國臨時約法》的主要內(nèi)容

明朝統(tǒng)治者吸取唐、宋滅亡的教訓(xùn)，在采取廢除丞相制為了鞏固辛亥革命成果，資產(chǎn)階級革命派提出了維護資度，不準后官與宦官干預(yù)朝政等一系列措施以外，《大明產(chǎn)階級地位的根本大法《中華民國臨時約法》。是南京律》還專高“奸黨”條，規(guī)定：“若在朝官員，交結(jié)朋黨，臨時政府頒布的，它是中國歷史上具有資產(chǎn)階級民主共紊亂朝政者，皆斬，妻子為奴，財產(chǎn)入官“，“若犯罪，和國憲法性質(zhì)的文件，共七章五十六條。

律該處死，期其大臣小官巧言諫免，暗邀人心者，亦斬主要內(nèi)容：確認中華民國是民主的共和國；建立了“，”若刑部及大小各衙門官吏不執(zhí)行法律，聽從上司主三權(quán)分立的政治制度；具體規(guī)定了人民的權(quán)利、義務(wù)和使，出入人罪者，罪亦如之?！?/p>

保有財產(chǎn)和營業(yè)的自由。

同時，還嚴禁內(nèi)外官交結(jié)，規(guī)定“凡諸衙門官吏，若與

特點：第一，所規(guī)定的正權(quán)形勢和權(quán)利關(guān)系是為了內(nèi)官及近侍人員互相交結(jié)，漏泄事情，一起作弊，而附防止袁世凱專權(quán)獨裁。第二，規(guī)定了修改臨時約法的嚴同奏啟者，皆斬，妻子流二千里安置?！?格程序。

明律的這些規(guī)定，都是為了防止臣下結(jié)黨和內(nèi)外官交結(jié)，歷史意義：首次以根本大法的形式廢除了封建帝

削弱君主集權(quán)的專制制度。

制和等級特權(quán)制度。確立了資產(chǎn)階級民主共和國的國家

十八、簡述明清的司法審判制度的發(fā)展。制度。首次將民主平等自由賦予法律效力。確認了辛革審判制度明清時期，審判制度有較大發(fā)展體現(xiàn)在會制度，命的積極成果，喚起了人民民主的意識。清沿明制，也有“熱審”和“朝審”清又創(chuàng)設(shè)了與“朝二

十一、北洋政府的法律特點 審”并行的“秋審”。

1、特別法優(yōu)于普通法

（1）熱審。始于明朝，即每年小滿后十佘日，至六月底北洋政府的法律大體分為:兩類：一類是普通法，止，暑熱期間，由司禮監(jiān)太監(jiān)、錦衣衛(wèi)官校，會同三法一類是特別法。普通法在全國范圍內(nèi)普遍適用；特別法司對在押未決囚犯清理審錄。一般笞杖罪決后釋放，徒、用于特定時期、特定地點、特定人或事。

流以下減等發(fā)落，以表示恤刑，清朝熱審，于康熙十年

2、恢復(fù)封建法制

定為制度。

3、軍隊會審重于其他審判機構(gòu)

（2）朝審。指由朝廷派員會審死囚案件的制度，每年霜

北洋政府的審判機構(gòu)，大體分為三種：一為特別法降后，三法司會同公、候、伯會審判處監(jiān)候的死罪囚犯，院，其名目繁多，但主要是軍隊會審，二為普通法院，然后分別作出沒處理，稱為“朝審”。清朝朝審與秋審并三為兼理司法法院。實際上，北洋政府最重要的審判機行，先朝審，后秋審。

關(guān)是軍隊會審。這是北洋軍閥集團實行軍事獨裁的具體（3）秋審。指復(fù)審各省地方判處斬、絞監(jiān)候死刑案件的體現(xiàn)。制度。因在每年秋季進行，故名“秋審”。清朝將明朝的 朝審發(fā)展為“朝審”、“秋審”兩類。經(jīng)過秋審的案件，作出的判決結(jié)果包括四類：情實、緩決、可矜、可疑。

二十二、國民黨政府普通法院的審判制度

（1）依據(jù)《法院組織法》，國民黨政府普通法院的審判機構(gòu)，設(shè)地方法院、高等法院和最高法院。

（2）審級制度：實行三級三審制。單實際上，按照國民黨法律的規(guī)定，第三審最高法院只有在上訴判決違背法律的情況下，才能改判。三級三審有名無實。

特種刑事法庭國民黨為了屠殺共產(chǎn)黨，1927年設(shè)立了特種刑事法庭。

國民黨政府設(shè)立特種刑事法庭，一為中央特種刑事法庭，二為高等特種刑事法庭。中央特種刑事法庭設(shè)在南京，隸屬于司法院。高等特種刑事法庭設(shè)置地點由司法行政部門指定。

特種刑事法庭審理案件，采用合議制，其所做的判決，不得上訴或抗告。二

十三、《中華蘇維埃共和國憲法大綱》的內(nèi)容，特點及意義

它是工農(nóng)民主政權(quán)時期公布的憲法性文件，它是在1931年11月7日通過的。主要內(nèi)容：第一，規(guī)定了蘇維埃的國家性質(zhì)；是工人，農(nóng)民的民主專政國家。第二，規(guī)定了蘇維埃國家政治制度是工農(nóng)民代表大會。第三，規(guī)定了國家公民的權(quán)利和義務(wù)。規(guī)定了蘇維埃國家的外交政策：獨立、自由，不承認不平等條約。

意義：第一，它是第一部由勞動人民制度確保人民民主制度的根本大法。第二，共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民反帝反封建的工農(nóng)民主專政的偉大綱領(lǐng)。肯定了革命勝利成果，提出了斗爭的方向。第三，它的頒布調(diào)動了蘇區(qū)人民的積極性，為以后制訂民主憲法提供了寶貴的經(jīng)驗。

不足：受到左的影響

二十四、簡述《中華蘇維埃共和國憲法大綱》規(guī)定的對外政策的基本原則。

中華民族的完全自由與獨立，反對帝國主義的特權(quán)及其對中華民族的壓迫。聯(lián)合世界無產(chǎn)階級與被壓迫民族，宣告與世界上被壓迫階級和民族站在一起，蘇聯(lián)是其鞏固的聯(lián)盟。二

十五、《中國土地法大綱》主要內(nèi)容及歷史意義

1947年10月10日頒布的，主要內(nèi)容有：第一，土改的基本任務(wù)是廢除封建半封建性剝削的土地制度，實行耕者有其田。第二，規(guī)定土改需遵守的原則：依靠貧雇農(nóng)、團結(jié)中農(nóng)、保護工商者、正確對待地主、富農(nóng)。第三，規(guī)定保護土改的司法措施，對一切對抗或破壞土地法大綱規(guī)定的犯罪組織人民法庭予以審判和處分。

歷史意義：這部大綱總結(jié)了共產(chǎn)黨二十多年土地革命的經(jīng)驗教訓(xùn)，是一個正確的土地綱領(lǐng)。體現(xiàn)了土改改革的總路線，調(diào)動了農(nóng)民的積極性。二

十六、簡述《欽定憲法大綱》

它是中國法制史上首部具有近代憲法意義的法律文件。它用資產(chǎn)階級憲法形式，為君主專制制度披上了合法外衣。

欽定憲法大綱共二十三條，包括：正文：君上大權(quán)；附錄：臣民權(quán)利義務(wù)兩部分組成。從它的編寫體例看到，它實際上是以憲法的形式掩蓋了君主專制制度。正文共十四條，它賦予了天皇種種權(quán)利，基本上不受到任何限

制。臣民的權(quán)利和義務(wù)的重心關(guān)于納稅、當(dāng)兵、遵守法律等義務(wù)，至于權(quán)利和義務(wù)寫得非常簡單。

它沒有給人民任何的真正的民主權(quán)利，只是將君權(quán)憲法化。所以它的頒布引起了朝野的極大的不滿。

欽定歷史意義：第一，《欽定憲法大綱》還是有民主的含義存在的，當(dāng)時對人們的思想起到了一定的沖擊作用。第二，《欽定憲法大綱》的正文雖然是君上大權(quán)，更多的是帶有濃厚的封建性，但它打破了傳統(tǒng)中華法系的結(jié)構(gòu)。第三，《欽定憲法大綱》的結(jié)構(gòu)還是比較完整的。二

十七、簡述《十九信條》

它是1911年11月3日宣布通過。

《十九信條》內(nèi)容，第一，它采用了責(zé)任內(nèi)閣制。第二，它在形式上限制了皇權(quán)，擴大了國會的權(quán)利。第三，是屬于臨時憲法性文件。

二十八、馬錫五審判方式的特點？

馬錫五是陜甘寧邊區(qū)隴東分區(qū)專員兼高等法院隴東分庭庭長。他在審判中創(chuàng)造了貫徹司法民主的審判方式。這一審判方式的特點是：

（1）深入農(nóng)村、調(diào)查研究，實事求是了解案情（2）依靠群眾、教育群眾、尊重群眾意見

（3）方便群眾訴訟，手續(xù)簡便，不拘泥于形式。

二十九、清末修訂法律館主持制定的法律有哪些？主要內(nèi)容是什么？

在修訂法律館的主持下，清政府主要制訂了商事、民事方面的法律。

《大清現(xiàn)行刑律》是過渡性的法典，存在半年的時間，但是它的意義還是很重大的，第一，改編了傳統(tǒng)封建法典的體例。如名稱：將律改刑律，以刑律命名。第二，它的體例篇日按照律、戶、禮、兵、刑、工而設(shè)立。第三，改革了刑罰，廢除了過時的法條。

《大清新刑律》歷時五年之久，《大清新刑律》分總則、分則兩篇。主要的特點：仿照資產(chǎn)階級刑法體例，采取資產(chǎn)階級的刑罰體系。刑罰體例規(guī)定主刑和從刑。主刑包括：死刑、無期、有期、拘役、罰金。從刑包括：褫奪工權(quán)、沒收。

《大清民律草案》它沒有公布，可以說是中西合并的產(chǎn)物。它一共包括五篇：總則、物權(quán)、債權(quán)、親屬、繼承。親屬和繼承是中國封建比較善長的一部分，它是中國法學(xué)館和禮學(xué)館共同制訂的。總則、物權(quán)、債權(quán)由日本法學(xué)家?guī)椭鸩?。這樣導(dǎo)致了大清民律草案集中體現(xiàn)了半殖民地半封建性。前三編體現(xiàn)了資產(chǎn)階級體系，后二編展示了中國封建禮教。

還制訂了獨立的部門法典。

三

十、試述清末司法權(quán)的半殖地半封建化。

（4）罰作、復(fù)作?！傲P作，適用于男犯，指強制男犯到領(lǐng)事裁判權(quán)開始于1843年的中央《五口通商章程》，邊遠地區(qū)戍守，刑期為三個月到一年。復(fù)作，適用于女以后根據(jù)其他不平等條約，其范圍不斷擴大。領(lǐng)事裁判犯。就是強制女犯到官府服勞役。罰作和復(fù)作是徒刑中權(quán)指凡外國在中國的僑民成為民刑訴訟的被告時，如他最輕的，刑期為三個月到一年。本國與中國訂有不平等條約，則中國法庭無權(quán)裁判，只

能由他本國的領(lǐng)事按照他本國的法律裁判。這一制度嚴重地破壞了中國的司法主權(quán)，是舊中國半殖民地的重要象征。

設(shè)于租界內(nèi)的由中外官員共同辦案的審判機關(guān)，1864年最先設(shè)立于上海的英、美、法租界。1868年在清政府與英法等國訂立的《上海洋徑訴設(shè)官會審章程》中得到確認。除享有領(lǐng)事裁判權(quán)的外國被告由其本國的領(lǐng)事單獨審判外，其他凡是與外國人有聯(lián)系的案件包括純屬中國人的案件，都由會審公廨審判。會審公廨的中國官員在審判中不起作用，審判大權(quán)完全掌握在外國領(lǐng)事手中。會審公廨的建立標志著領(lǐng)事裁判制度的進一步擴大和中國半殖民地化的進一步加深。三

十一、試述《開皇律》 開皇三年，對新律的修訂，最后完成了歷史上著名的《開皇律》。共十二篇，五百條。主要內(nèi)容：

（1）確立新的五刑制度。即死、流、徒、杖、笞封建制五刑。標志著我國古代刑制的進步，為以后歷代律典所沿用。

（2）確立“十惡”罪名?！堕_皇律》在《北齊律》的基礎(chǔ)上，改定為十惡之條，即謀反、謀大逆、謀叛、惡逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不義、內(nèi)亂。（3）維護貴族官員的特權(quán)。吸收了魏晉南北朝以來的八議、官當(dāng)、聽贖、并創(chuàng)設(shè)例減、，確立議、當(dāng)、贖、減制度，進行一點完善和擴大貴族官僚在法律上的特權(quán)?！堕_皇律》為唐律提供了藍本，對唐以后各封建王朝的法律影響也有較大影響。

三

十二、簡述秦朝的官員選任制度。

在先秦時期，秦國運用法家選拔官吏的思想，提出 “三重選官法”。秦始皇即位后，發(fā)展完善了“三重法”，確定了一套德才兼?zhèn)涞摹盀槔糁馈?。選擇官吏要符合以下條件：

（1）要具備勝任該職位的能力；（2）要具備良好的道德品質(zhì)和素質(zhì)；（3）必須忠君；（4）必須通曉法律。三

十三、試述秦朝的作刑（徒刑）。

（1）城旦、舂。城旦，適用于男犯，即強制男犯白天修筑長城的一種徒刑。舂，適用于女犯。秦朝根據(jù)生理條件，對罪應(yīng)城旦的女犯施以舂米以供刑徒口糧的勞役。舂的刑期與城旦一樣。

（2）鬼薪、白粲。鬼薪，適用于男犯；白粲，適用于女犯。鬼薪是指強制男犯去山林砍柴以供宗廟祭祀之用。白粲指強制女犯擇米使正白，以供宗廟祭祀之用。二者刑期皆為三年。

（3）司寇、作如司寇。司寇，就是強制男犯到邊遠地區(qū)服勞役，主要從事防御外寇入侵，刑期為二年。作如司寇，適用于女犯，相當(dāng)于司寇，是指強制女犯服相當(dāng)于防御外寇入侵的刑罰，刑期也為二年。

第三篇：中國法制史名詞解釋(部分)和問答題

1、昏墨賊殺：昏是指“惡而掠美”，即自己做了壞事而竊取他人的美名。墨是指“貪以敗官”，貪得無厭，敗壞官紀。賊是指“殺人無忌”，即肆無忌憚地殺人。犯這三種罪之一的，就要被處以死刑。

2、圜土：周代監(jiān)獄名稱，一種用土墻圍起來的圓形建筑物，用以關(guān)押勞役刑徒的監(jiān)獄。

3、親親尊尊：親親尊尊是西周立法和司法的根本原則和指導(dǎo)思想，其意思是要親近應(yīng)該親近的人，尊重應(yīng)該尊重的人，實際是維護等級制?！坝H親”要求“父慈、子孝、兄友、弟恭”，互相愛護團結(jié)，“尊尊”不僅要求在家庭內(nèi)部執(zhí)行，貴族之間、貴族與平民之間、君臣之間都要講尊卑關(guān)系，講秩序和等級。

4、質(zhì)劑、傅別：西周時出現(xiàn)的買賣契約，分為兩種，長的叫質(zhì)，短的叫劑；大買賣，如買賣奴隸或牛馬等用長券，即用質(zhì)；小買賣，如買賣兵器或食品用短券，即用劑。傅別，西周時出現(xiàn)的借貸契約。稱責(zé)指借貸，傅別即契約。傅別的形式與質(zhì)劑有所不同，傅別是在一片簡犢上只寫一份借貸的內(nèi)容、然后從中央剖開，債權(quán)人和債務(wù)人各執(zhí)一半，櫝上的字為半文。

5、六禮：中國古代的六道結(jié)婚程序，即納采、問名、納吉、納征、請期、親迎。納采指男家請媒人去女家提親，女家答應(yīng)議婚后，男家備禮前去求婚。問名指男家請媒人問女方的名字和出生年月日。納吉指男家卜得吉兆之后，備禮通知女家，決定締結(jié)婚姻。納征指男家向女家送聘禮，又叫納幣。請期指男家選定婚期，備禮告訴女家，求其同意。親迎指新郎親自去女家迎娶。

6、七出三不去：七出是：一是無子，二是淫，三是不順父母，四是口多言，五是盜竊，六是妒忌，七上惡疾。但是，無子是在妻子五十歲以后才有效，即過了生育期，而此時男方一般有妾生的子女，休妻很難出現(xiàn)，況且還有三不去的限制條件。口多言指撥弄是非，離間親屬。妒忌實際是指自己不生育又不許丈夫納妾的那種妒忌。惡疾是指耳聾、眼瞎、腿殘疾等疾病。三不去是對七出的限制，一是有所取無所歸，二是與更三年喪，三是前貧賤后富貴。第一是指結(jié)婚時女方父母健在，休妻時已去世，原來的大家庭已不存在，休妻等于是無家可歸。二是和丈夫一起為父親或母親守孝三年的不能被休。三是結(jié)婚時貧窮，后來富貴的。

7、五聽：審判官在審判活動中觀察當(dāng)事人心理活動的五種方法，始于西周，對后世有較大影響?！吨芏Y?秋官。小司寇》“以五聲聽獄訟，求民情，一曰辭聽；二曰色聽；三曰氣聽；四曰耳聽；五曰目聽。”辭聽指聽當(dāng)事人陳述，理虧則語無倫次；色聽指觀察當(dāng)事人表情，理虧則面紅耳赤；氣聽指聽當(dāng)事人陳述時的呼吸，理虧則氣喘；耳聽指觀察當(dāng)事人的聽覺反應(yīng)，理虧則聽覺失靈；目聽指觀察當(dāng)事人眼睛，理虧則不敢正視。“五聽”表現(xiàn)出濃厚的形式主義特點，但就其注意觀察當(dāng)事人心理活動而言，有一定借鑒意義。

8、庭行事，決事比：廷行事：是秦朝的法律形式之一，是司法審判的成例。廷行事在當(dāng)時的司法實踐中已成為律文之外可以援引的成例。決事比：是漢代的法律形式之一?！氨戎^類似?！奔纯梢杂脕肀日諗喟傅牡湫团欣h朝廣泛采用判例斷案，“比”能補充律令之不足，對維護封建統(tǒng)治更具有靈活性，但也為司法官吏破壞法制提供了方便條件。

9、城旦春、鬼薪、白粲

秦代和漢代的徒刑，即男犯筑城、女犯春米的勞役刑或與之相當(dāng)?shù)钠渌麆谝坌?。其刑期為四歲刑。

鬼薪白粲

秦代和漢代的徒刑，即男犯入山采薪供祭祀鬼神，女犯擇米使之正白的勞役刑或與之相當(dāng)?shù)钠渌麆谝坌?。二者的刑期皆為三年?/p>

10、“公室告”：秦朝的訴訟有“公室告”和“非公室告”之分。公室告，是指秦朝允許告官的案件，如賊殺傷、盜他人財物為公室告。凡公室告，政府則應(yīng)受理?！胺枪腋妗保呵爻脑V訟有“公室告”和“非公室告”之分。非公室告，是指秦朝不允許告官的案件，如子告父母、臣妾告主人，都屬于非公室告，官府不予受理。這是為了維護封建尊卑關(guān)系和主奴關(guān)系，反映了在訴訟制度上公開的不平等。

11、《酌金律》：是漢朝頒布的法律。酌，是一種醇酒；金，是祭宗廟時諸侯所獻的貢金。此律是懲罰諸侯在酌祭時貢金不合標準的法律，強制和考察諸侯王忠于漢朝廷態(tài)度的法律。

12、秋冬行刑：漢律規(guī)定，除對謀反、謀大逆等犯即時處死，“決不待時”外，其他死囚的處決須待秋季霜降后至冬至前進行。其理由一是因為秋季“天地始肅”，草木凋零，此時行刑乃“敬順天時”，尊重夭意；二是因為秋季農(nóng)事己畢，雖因?qū)徖泶蟀?，可能要牽涉許多證人，但也不至于影響農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。盡管秋冬行刑之制夾雜有迷信成分，但也包含不誤農(nóng)時的合理成分，所以二直被歷代封建王朝所沿用。

13、《春秋》決獄：在漢朝如果遇到法律無有關(guān)規(guī)定，同時又無適當(dāng)判例可以比照時，可以《春秋》經(jīng)義附會法律作為斷案的依據(jù)。這一制度是漢武帝時董仲舒所創(chuàng)，受到朝廷的重視。

14、親親相隱：中國封建刑律的一項原則，指親屬之間有罪應(yīng)當(dāng)互相隱瞞，不告發(fā)和不作證的不論罪，反之要論罪。

1、親屬有罪相隱，不論罪或減刑。

2、控告應(yīng)相隱的親屬，要處刑。

3、有兩類罪不適用親親相隱原則：一類是謀反、謀大逆、謀叛及其他某些重罪，另一類是某些親屬互相侵害罪。

15乞鞫：當(dāng)事人不服判決，可以在法定時間內(nèi)請求復(fù)審，即漢代的案件復(fù)審制度。復(fù)審期限為三個月。

16、八議：中國封建王朝規(guī)定的對八種人犯罪要上奏皇帝進行特別審議，以便對其減刑或免刑的一種制度。有議親（皇親國戚）、議故（皇帝故舊）、議賢（有封建德行的所謂賢臣）、議能（所謂大才能的大臣）、議功（對封建王朝有大功勛者）、議貴（高官顯爵）、議勤（對封建統(tǒng)治有特殊勤勞者）、議賓（先朝君主的后代）。這一制度是為庇護統(tǒng)治集團成員除“十惡”以外的犯罪而規(guī)定的，《周禮》稱之為“八辟”，漢朝改稱“八議”，三國曹魏正式入律，以后歷代封建王朝相沿不改。

17、十惡重罪：中國封建王朝為維護專制統(tǒng)治而規(guī)定的十種不可赦免的罪名，即謀反、謀大逆、謀叛、惡逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不義、內(nèi)亂。這十種罪名自秦漢以后逐漸形成，北齊稱之為“重罪十條”正式入律，隋律將其改為“十惡”。從此，經(jīng)唐至清，除元朝改稱“諸惡”外，歷代王朝相沿不改。

18、服飾定罪：準五服以制罪--晉律中確立的以五服制確定親屬間犯罪定罪量刑標準的制度，其原則是：犯殺傷罪，若為尊長殺傷卑幼，關(guān)系越親處罰越輕，反之則關(guān)系越親處罰越重；犯盜竊罪，關(guān)系越親處罰越輕，關(guān)系越疏處罰越重；犯奸非罪，不論尊長卑幼，關(guān)系越親處罰越重。它不僅使法律成為“峻禮教之防”的工具，而且為后世法定親（屬）等（級）制度的確立奠定基礎(chǔ)，一直沿襲至清代。

19、留養(yǎng)制度：指對于犯死刑、流刑等重罪人犯,家中尚有待其頤養(yǎng)天年的直系血親,法律特許死刑犯人“侍親緩刑”、流刑犯人“權(quán)留養(yǎng)親”,等到年老的直系血親死后,始令罪犯依律服刑的一種制度.此制肇始于北魏,定型于唐代

20、張杜律：《晉律》完成后，著名法學(xué)家張斐、杜預(yù)為之作注，經(jīng)晉武帝批準一并頒行，注解與律文具有同等的法律效力。以此，后人把張杜的注解與《晉律》視為一體，稱之為《張杜律》。

21、請、減、贖：請，奏請皇帝進行特殊裁決的特殊程序，適用于皇太妃大功以上親、八議之人期以上親和官爵五品以上犯死罪之人。減，減一等刑罰，自請的親屬和七品以上官犯流刑以下罪減法定刑一等。死罪不得減。贖，是以銅贖罪，適用九品以上官犯流罪以下。

22、覆奏：我國封建時期獨特的司法制度之一，即所有死刑必須呈報中央，待皇帝批準后方可執(zhí)行。它確立于南北朝時期，以后歷代沿用，至明清臻于完備。其不僅體現(xiàn)了“慎刑”的精神，更體現(xiàn)了專制皇權(quán)的加強。

23、三省六部：隋唐至宋的中央最高政府機構(gòu)。三省指中書省、門下省、尚書?。涣恐干袝∠聦俚睦舨?、戶部、禮部、兵部、刑部、工部。每部各轄四司，共為二十四司。

24、錄囚：亦稱慮囚。是我國古代封建帝王或上級官吏定期或不定期審訊囚犯，借以平反冤獄或督辦案件的制度。

25、折杖法：就是用脊杖或臀杖代替流刑、徒刑、杖刑、答刑的辦法。

26、官當(dāng)：簡稱為當(dāng)，又叫以官當(dāng)徒，這是古代官吏享有的特權(quán)，在他們犯罪時可以用自己的官品抵擋徒刑。如果現(xiàn)有的官品不夠當(dāng)罪，還可以用歷任的官品來當(dāng)。如果以現(xiàn)任的官品當(dāng)罪有剩余，就不再罷官了，交銅進行贖罪即可。如果所有的官品都加上，還不夠當(dāng)罪，就罷官，剩余的也交銅贖罪，不必執(zhí)行刑罰。

27、象刑：象意即象征，象刑即令違法者穿著不同色質(zhì)的衣巾服飾，象征施以不同刑罰，給予羞辱與懲戒。

28、鞫讞分司：是兩宋獨特的刑事司法制度。鞫讞分司就是將審與判二者分離，由不同官員分別執(zhí)掌。鞫，指審理犯罪事實。讞，指檢法議刑。所謂鞫讞分司，只是一個司法官員在審理某件案子時，不能既是鞫司官，又是讞司官，二者只能任其一。有一人出任鞫司官，必須有另一人出任讞司官。

29、同職連署：唐朝要求有關(guān)官員共同審案判決，共同承擔(dān)錯案的責(zé)任，以利于互相監(jiān)督，避免錯判的。

30、保辜：中國古代刑法中一種保護受害人的制度。凡是斗毆傷人案件，被告要在一定期限內(nèi)對受害人的傷情變化負責(zé)，如果受害人在限期內(nèi)因傷情惡化死亡，被告應(yīng)按殺人罪論處。這種制度稱為保辜，所定期限稱為辜限。

31、換推：為防止審判官因為親屬、仇嫌關(guān)系在審判中徇私舞弊，唐律規(guī)定了審判回避制度，即“換推制”。

32、三司會審：又稱三司推事，中國古代三法司（三個司法機關(guān)）共同審理重大案件的制度?！渡叹龝?定分》：“天子置三法官，殿中置一法官，御史置一法官及吏，丞相置一法官?！焙笫赖摹叭ㄋ尽敝Q即源于此。漢代以廷尉、御史中丞和司隸校尉為三法司。唐代以刑部、大理寺和御史臺為三法司。明、清兩代從刑部、大理寺和都察院為三法司，遇有重大疑難案件，由三法司會同審理。

33、出入人罪：唐律中規(guī)定的一個罪名。若司法官不依律斷罪，適用法律錯誤，以致造成“出入人罪”’的，要依律追究司法官的刑事責(zé)任。所謂“出罪”是指把有罪判為無罪或重罪判為輕罪，所謂“入罪”指把無罪判為有罪或輕罪判為重罪。司法官故意出入人罪的，依律處刑；過失出入人罪的，減等處罰。唐律作此規(guī)定，意在強調(diào)加重司法官的責(zé)任，以保證法律的統(tǒng)一適用，減少冤案的發(fā)生。

34、干名犯義：“干名犯義”是元朝確立的一種罪名，除了反叛、謀逆、故意殺人以外，兒子不許作證父親所犯罪行，奴隸不許告發(fā)自己的主人，妻妾、弟弟、侄子不許告發(fā)自己的丈夫、哥哥、叔叔伯伯，否則就是違背倫理道德、大傷風(fēng)化的“干名犯義”。如果有人不遵守法令規(guī)定，出現(xiàn)告發(fā)情況，對于被告作自首處理，對于告發(fā)的人則給予懲罰。這是元朝加強對訴訟人身份控制的一種措施，主要目的是維護封建的倫理道德。

35、“九卿會審”：清代的會審制度之一。針對更重大的案件，當(dāng)事人又兩次翻案，或經(jīng)反復(fù)審判而人犯仍然翻異不服的案件，根據(jù)皇帝的詔令，則由六部尚書、大理寺卿、都察院都御史、通政使（中書省下面的官職，出納皇帝的命令，通達下情）九個高官共同審判，但判決仍須奏清皇帝審核批準，又稱為“圓審”。

1、簡述《唐律》的基本特點和歷史地位。

《唐律》是中國封建時代最有代表性與典型性的封建法律。作為中華法系的代表作，其主要特點表現(xiàn)在三個方面：

一是“禮法合一”。唐律把封建倫理道德力量與政權(quán)法律統(tǒng)治力量結(jié)合起來，法的強制力加強了禮的約束作用，禮的約束力增加了法的威懾力量，真正做到了禮與法的統(tǒng)一，有力地維護了唐代統(tǒng)治。

二是科條簡要。唐代沿襲隋制，實行精簡、寬平的原則，定律12篇502條，并為后世所繼承。因此，唐代立法具備了科條簡要、寬簡適中的特點。三是予以精確、立法技術(shù)高超。唐律在律文內(nèi)容上，所涉廣泛，但多而不亂，文字簡約，卻保證疏而不漏，法律概念和術(shù)語的使用準確而規(guī)范。在體例篇目上，結(jié)構(gòu)嚴謹，排立有序，篇目之間聯(lián)系清晰。其語言之精確，結(jié)構(gòu)之嚴謹，立法技術(shù)之高超為舉世公認。

唐律的歷史地位及影響表現(xiàn)在：唐律是我國封建法典的楷模，在中國法制史上具有繼往開來、承前啟后的重要地位。唐代承襲秦漢立法成果，吸收漢晉律學(xué)成就，使唐律表現(xiàn)出了高度的成熟性，對宋元明清法律產(chǎn)生了深刻的影響。唐律的影響超越了國界，對亞洲諸國產(chǎn)生了重大的影響。朝鮮的《高麗律》的篇章內(nèi)容取法于唐律；日本的《大寶律令》大都參用唐律?？梢姡坡稍谑澜绶ㄖ剖飞弦舱加兄匾牡匚弧?/p>

2、論述西漢前期的法制指導(dǎo)思想的變化。漢代法律指導(dǎo)思想的變化大體經(jīng)歷了三個過程。

一是漢初的政治形勢與黃老學(xué)派“無為而治”的思想。漢朝建立后，統(tǒng)治者總結(jié)了秦朝滅亡的教訓(xùn)，認識到輕徭薄賦、省減刑罰、讓人民休養(yǎng)生息乃是爭取民心，使社會安定和經(jīng)濟發(fā)展的必要措施。漢初所推崇的道家學(xué)派是黃老之學(xué)。黃老學(xué)派在思想上兼綜道家與法家學(xué)說，主張治國應(yīng)德刑并用，但須以德為主，先德后刑，刑罰要輕緩，法令要省減，反映了一種重德輕刑的主張。“重德輕刑”是“無為而治”的一種表現(xiàn)，漢初統(tǒng)治者采取這一治國主張，為當(dāng)時的政權(quán)穩(wěn)定、經(jīng)濟恢復(fù)起到了積極的作用。

二是“獨尊儒術(shù)”的原因與過程。隨著時間的推移，文景之后的統(tǒng)治者放棄了“無為而治”的政策。最根本的原因在于這種政策與當(dāng)時統(tǒng)治者的加強中央集權(quán)的愿望相悖。而儒家學(xué)說對有關(guān)加強中央集權(quán)、抑制統(tǒng)治集團內(nèi)部的離心傾向、鞏固社會程序等非常有利，故儒家學(xué)說取代黃老學(xué)說被漢朝統(tǒng)治者采納成為歷史的必然。董仲舒在這一過程中起到了重要作用。他提出的“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”的思想被漢武帝采納。漢元帝繼位后，儒學(xué)在實質(zhì)上獲得了獨尊的地位，而“罷黜百家”的過程也最終完成了。

三是法律的“儒家化”及其影響。法律的儒家化實際上是儒家思想法律化，它開始于漢初。在漢代司法的儒家化的過程中，所起作用最大的是董仲舒及其“春秋決獄”。春秋決獄成為漢代的一種司法制度，其實質(zhì)是用儒家的道德精神指導(dǎo)司法審判。事實上，漢代儒家士大夫不僅根據(jù)《春秋》之經(jīng)義斷獄，而且還擴大范圍，根據(jù)其它的儒家經(jīng)典斷獄。我們從漢代法律儒家化的過程看，無論是引經(jīng)決獄還是引經(jīng)注律都是法律儒家化的重要步驟。它們?yōu)楹笫赖摹凹{禮入律”即直接把儒家道德納入封建法典鋪平了道路，奠定了基礎(chǔ)。從此，儒家思想開始全面登上中國古代法律史上的舞臺。

3、論述清末變法修律的內(nèi)容、特點、影響。

清末變法修律的主要內(nèi)容：一是制定了《大清現(xiàn)行刑律》。這是清政府于1910年頒行的一部過度性法典。在《大清律例》上稍作修改而成；二是制定了《大清新刑律》。這是歷史上第一部近代意義上的專門刑罰典。1911年正式公布，預(yù)定宣統(tǒng)五年正式實施，但未正式實施；三是制定了《大清民律草案》。是中國歷史上第一部專門的民法草案，未正式實施；四是制定了一些主要的商事立法。頒布了《欽定大清商律》等法規(guī)；五是修訂了主要的訴訟法規(guī)。如《大清刑事、民事訴訟法草案》等；六是訴訟體制發(fā)生了變化。調(diào)整了司法機關(guān)，改革了訴訟制度等。清末變法修律的特點：一是在立法上仿效外國資本主義法律形式，同時又固守中國封建法制傳統(tǒng)。即“參酌各國法律”進行變法修律，但又不能違背“中國數(shù)千年相傳之禮民情”。這是清朝變法修律的基本特點；

二是在內(nèi)容上表現(xiàn)出封建專制傳統(tǒng)和西方資本主義法學(xué)最新成果的混合。即大量使用了西方法律理論、原則、制度和法律術(shù)語，使得保守落后的封建法律內(nèi)容與先進的近代法律形式同時存在；

三是在法典編纂上，改變了“諸法合一”的傳統(tǒng)形式，明確了各部門之間、實體法和程序法之間的差別，分別制定或起草了有關(guān)憲法、刑法、民法、商法等方面的法典或法規(guī)，形成了近代法律體系的雛形；

四是清末變法是清統(tǒng)治者為維護其統(tǒng)治地位，在保持君主專制政體的前提下被迫進行的。因而根本不能反映人民群眾的要求和愿望，也沒有真正的民主形式。

清末變法的影響：一是導(dǎo)致了中華法系的解體；二是為中國法律的近代化奠定了基礎(chǔ)；三是在一定程度上引進和傳播了西方近代法律學(xué)說和法律制度；四是在客觀上有助于中國資本主義經(jīng)濟的發(fā)展和教育制度的近代化。4.簡述春秋時期公布成文法的活動和意義。

要點：

1、概述題意：春秋時期的公布成文法活動是中國法律史上的一次劃時代的變革。成文法的公布，標志著奴隸制的法律體系在走向瓦解，封建制法律體系逐步形成。

2、答出成文法公布的幾次主要活動：(1)鄭國“鑄刑書”：公元前536年，鄭國執(zhí)政子產(chǎn)將鄭國的法律條文鑄在銅鼎上，向全社會公布，史稱“鑄刑書”，這是中國歷史上第一次公布成文法的活動。(2)鄧析的“竹刑”：公元前530年，鄧析綜合當(dāng)時鄭國內(nèi)外的法律規(guī)范，編成刑書，刻在竹簡之上，稱為“竹刑”。最初屬私人著作，后來在鄭國流傳并為執(zhí)政者所接受，從而成為官方的法律。(3)晉國“鑄刑鼎”：公元前513年，晉國趙鞅把前任執(zhí)政范宣子所編刑書正式鑄于鼎之上，公之于眾，這是中國歷史上第二次公布成文法活動。

2、主要意義：春秋時期的公布成文法運動的歷史意義：

（1）公布成文法運動是對傳統(tǒng)的的法律觀念、傳統(tǒng)的法律制度以及傳統(tǒng)社會秩序的一種否定。（2）在客觀上為封建制度的進一步發(fā)展提供了條件。（3）標志著法律觀念和法律技術(shù)的發(fā)展與進步。（4）為戰(zhàn)國時期及戰(zhàn)國以后封建法律的發(fā)展與完善積累了經(jīng)驗。5.簡述唐律中比附類推的主要內(nèi)容。

要點：

1、概括比附類推的來源：此乃唐律中所規(guī)定的一個司法原則，叫做入罪舉輕以明重，出罪舉重以明輕。《唐律》是實行罪行法定主義的，即對于犯罪行為必須依據(jù)律條量刑定罪。但社會現(xiàn)象錯綜復(fù)雜，犯罪行為形形色色，不可能對每一種危害社會的行為都事先在法律上予以具體規(guī)定。為了彌補這種刑事立法上可能出現(xiàn)的遺漏，《唐律》以專條規(guī)定了對律文沒有直接規(guī)定的犯罪，可運用比附類推的方法，參加奉律中最類似的條文規(guī)定，莊加莊減，擬定罪名，作為論罪科刑的標準。

2、具體解釋兩個方面的含義：所謂入罪舉輕以明重是指一個行為，刑法沒有明確規(guī)定為犯罪，要想把它作為犯罪來處理，可以采取舉輕明重的方法，就是說一個輕的行為在刑法當(dāng)中都規(guī)定為犯罪，你這個行為比它重，即使刑法沒有規(guī)定，也應(yīng)當(dāng)作為犯罪來處理。（3分）所謂出罪舉重以明輕指的是一個行為刑法沒有規(guī)定它不是犯罪，要想不作為犯罪來處理，就可以采用舉重明輕的方法。意思是說一個重的行為刑法都明文規(guī)定不是犯罪，那么這個行為比它輕，當(dāng)然更不應(yīng)當(dāng)作為犯罪來處理。通過這兩種方法就使得法律當(dāng)中沒有明文規(guī)定為犯罪的行為或者沒有明文規(guī)定不是犯罪的行為能夠分別按照罪或非罪來處理。

3、舉例說明：所謂入罪舉輕以明重。比如，規(guī)定傷夫判死刑，而你不但傷夫，還致其死！那就更要判死刑了。再比如，預(yù)謀盜竊罰銀100兩，而你不但預(yù)謀了，還實施了盜竊行為，就更要罰了。所謂出罪舉重以明輕：比如，子過，父殺子，無罪，如父傷子，就更無罪了等等。6.簡述清末預(yù)備立憲的主要內(nèi)容和實質(zhì)。要點：清末主要的預(yù)備立憲內(nèi)容包括：

(1)制定《欽定憲法大綱》?！稓J定憲法大綱》是清王朝于1908年頒布的憲法性文件，是中國歷史上第一個憲法性文件。《欽定憲法大綱》分正文(“君上大權(quán)”)和附錄(“臣民權(quán)利義務(wù)”)兩部分。實質(zhì)：《欽定憲法大綱》無論在形式上還是在條文內(nèi)容上，都體現(xiàn)了“大權(quán)統(tǒng)于朝廷，庶政公諸輿論”的精神。其突出特點就是皇帝專權(quán)、人民無權(quán)。

(2)成立憲政編查館，作為預(yù)備立憲的籌備機關(guān)。實質(zhì)：該機關(guān)實為“預(yù)備立憲”的御用機構(gòu)。

(3)設(shè)立諮議局和資政院。諮議局是清末“預(yù)備立憲”時清政府設(shè)立的地方咨詢機關(guān)，諮議局實質(zhì)是不具有資本主義制度下地方議會的性質(zhì)。資政院是清末“預(yù)備立憲”時清政府設(shè)立的中央咨詢機構(gòu)，它實質(zhì)上也不是資產(chǎn)階級性質(zhì)的議會組織。

(4)拋出《十九信條》?！妒判艞l》承繼了《欽定憲法大綱》的基本精神，但在內(nèi)容上被迫縮小了皇帝的權(quán)力，擴大了國會的權(quán)力，然而卻沒有規(guī)定人民的權(quán)利。

（5）從實質(zhì)上看，《欽定憲法大綱》是清末統(tǒng)治者為了維護其搖搖欲墜的統(tǒng)治而玩弄的政治騙局?！稓J定憲法大綱》通過給封建君主專制制度披上“憲法”的外衣，以法律的形式確認君主絕對權(quán)力，體現(xiàn)了清朝貴族企圖繼續(xù)維護專制統(tǒng)治的意志和愿望。而《十九信條》是在武昌起義爆發(fā)后，清朝政府為了挽救統(tǒng)治危機而被迫拋出的憲法性文件。但由于其繼續(xù)體現(xiàn)皇統(tǒng)精神，因此，《十九信條》的頒行沒有挽救清朝的滅亡?！妒判艞l》的公布，是清政府預(yù)備立憲破產(chǎn)的最后記錄。

論述題

試論中國傳統(tǒng)法律儒家化的歷史成因及體現(xiàn)。答題要求：

1、中心觀點明確：圍繞中國法律儒家化的歷史進程。（３分）

2、基本史實清楚、論據(jù)充分：包含儒家思想及孔孟流派、漢朝罷黜百家獨尊儒術(shù)、春秋決獄、魏晉南北朝時期的引經(jīng)注律、唐律的一準乎禮原則的形成及其后來朝代的繼承。（８分）

3、論證層次分明、結(jié)構(gòu)嚴謹合理。（８分）４、語句通順、書寫規(guī)范。（１分）中國傳統(tǒng)法律儒家化的過程

（一）引禮入法

所謂“禮”，是中國古代社會長期存在的，旨在維護宗法血緣關(guān)系和等級制度的一系列精神原則和言行規(guī)范的總稱。用“禮法”二字來描述儒家傳統(tǒng)思想與中國傳統(tǒng)法律彼此之間的關(guān)系可謂是點睛之語。禮與法的相互滲透和融合，構(gòu)成了中華法系最本質(zhì)的特征，并形成了特有的中華法律文化?！耙Y入法”就是中國法律儒家化的開端，其間經(jīng)歷了漫長的歷史過程。它始于戰(zhàn)國末期，形成于秦漢之際，確立于漢武帝時期，成熟于 隋唐時期，其間經(jīng)歷了上千年曲折漸進的發(fā)展過程，最終積淀成自成體系、獨具特色的中國傳統(tǒng)法律。

（二）禮法融合

從魏晉時期開始，儒家學(xué)說與法律的聯(lián)系更加緊密起來，儒家經(jīng)典逐步取得了與法律并駕齊驅(qū)的重要地位，其突出標志就是禮、律并重。到曹魏后期，人們己常把刑與禮相提并論，《三國志·魏志·劉庚傳》載:劉庚“與丁儀共論刑禮，皆傳于世”。由此可見，此時，禮刑己被人并提。

（三）禮法合一

經(jīng)過魏晉南北朝至唐，中國封建社會進入全盛時期。唐律無論結(jié)構(gòu)、內(nèi)容均已蔚為大觀。禮與法的結(jié)合也臻于成熟和定型，可以說一整套體現(xiàn)封建宗法等級思想與制度的禮，基本上法律化了。以至“一準乎禮”成為對唐律的評價。透過唐律可以發(fā)現(xiàn)禮與法的內(nèi)在聯(lián)系，可以體驗禮是怎樣溶化于法的，可以印證禮是唐律的靈魂，唐律是禮的法律表現(xiàn)，二者互補而不可分的關(guān)系。正如《唐律疏議名例》中所說:“德禮為政教之本，刑罰為政教之用，猶昏曉陽秋相須而成者也”。唐律是中國古代禮法結(jié)合的典范。宋元以來的法律修訂，也都沿襲了“以禮入法”的精神。“引禮入法”開始于戰(zhàn)國末期，形成于秦漢之際，確立于漢武帝時期，成熟于隋唐時期，“于禮以為出入”是成熟的唐律在禮與法的關(guān)系上具有以下的特點，也就是以儒家的封建倫常道德觀念，作為唐律的思想基礎(chǔ)。把封建的“禮”和“法”，緊緊揉合在一起，使法律規(guī)范和道德規(guī)范統(tǒng)一起來，以法的強制力來推行禮的規(guī)范，又以禮的精神統(tǒng)治力量，加強法律的鎮(zhèn)壓作用。歸根結(jié)底都是為了維護封建國家的統(tǒng)治秩序。

第四篇：法制史歷年真題

2002-2011年司法考試法制史歷年真題解析 單項選擇題

（2011年）

16.據(jù)史書載，以下均為秦朝刑事罪名。下列哪一選項最不具有秦朝法律文化的專制特色？（）（2011年卷一單選第16題）

A.“偶語詩書”

B.“以古非今”

C.“非所宜言”

D.“失刑”

【答案】D

【考點】秦代的罪名與法律

【解析】選項A、B、C錯誤。秦代以法家思想為治國指導(dǎo)思想，實行嚴刑峻法，在危害皇權(quán)類犯罪中規(guī)定了謀反；泄露機密；偶語詩書、以古非今；誹謗、妖言；詛咒、妄言；非所宜言；投書；不行君令等。秦亡以后，在漢代出現(xiàn)法律儒家化，偶語詩書，以古非今，非所宜言等罪名被取消，因此，“偶語詩書”，“以古非今”，“非所宜言”都具有秦朝法律文化的專制特色。

選項D正確?！胺惨蜻^失使判決量刑不當(dāng)?shù)模瑯?gòu)成失刑罪”。這是中國古代官吏職務(wù)犯罪的罪名，并非秦代特有，沒有反映秦朝法律文化的專制特色。

17.關(guān)于明代法律制度，下列哪一選項是錯誤的？（）（2011年卷一單選第17題）

A.明朱元璋認為，“夫法度者，朝廷所以治天下也”

B.明律確立“重其所重，輕其所輕”刑罰原則

C.《大明會典》仿《元六典》，以六部官制為綱

D.明會審制度為九卿會審、朝審、大審

【答案】C

【考點】明代法律制度

【解析】選項A說法正確。鑒于元末法制敗壞的教育，朱元璋曾說，“夫法度者，朝廷所以治天下也”。

選項B說法正確。明代對于賊盜及有關(guān)錢糧等事，明律較唐律處刑為重。唐律一般根據(jù)情節(jié)輕重作出不同處理，牽連范圍相對較狹；而明律則不分情節(jié)，一律處以重刑，且擴大株連范圍，此即“重其所重”原則。對于“典禮及風(fēng)俗教化”等一般性犯罪，明律處罰輕于唐律，此即“輕其所輕”的原則。對某些危害不大的“輕罪”從輕處罰是為了突出“重其所重”的原則。

選項C說法錯誤?！洞竺鲿洹坊痉轮啤短屏洹罚粤抗僦茷榫V，分述各行政機關(guān)執(zhí)掌與事例。這里說仿照《元六典》錯誤。

選項D說法正確。明代的會審制度為九卿會審、朝審、大審。

18.清乾隆律學(xué)家、名幕王又槐對謀殺和故殺的有關(guān)論述：

①“謀殺者，蓄念于未殺之先；故殺者，起意于毆殺之時。”

②“謀殺則定計而行，死者猝不及防、勢不能敵，或以金刃，或以毒藥，或以他物，或驅(qū)赴水火，或伺于隱蔽處所，即時致死，并無爭斗情形，方為謀殺?！?/p>

③“故殺乃因斗毆、謀毆而起，或因憶及夙嫌，或因畏其報復(fù)，或慮其控官難制，或惡其無恥滋事，或恐其遺禍受害。在兄弟，或利其貲財肥己；在夫妻，或恨其妒悍不遜。臨時起意，故打重傷、多傷，傷多及致死處所而死者是也?！?/p>

據(jù)此，下列最可能被認定為謀殺者的是哪一選項？（）（2011年卷一單選第18題）

A.張某將浦某拖倒在地，騎于身將其打傷。浦某胞弟見狀，情急之下用木耙擊中張某頂心，張某立時斃命

B.洪某因父為趙某所殺，立志復(fù)仇。后，洪某趁趙某獨自上山之機，將其殺死

C.盧某欲拉林某入伙盜竊，林某不允并聲稱將其送官。盧某恐其敗露欲殺之，當(dāng)即將林某推倒在地，揢傷其咽喉并用腰帶套其脖頸，林某窒息而死

D.雇主李朱氏責(zé)罵劉某干活不勤，劉某愧忿不甘，拿起菜刀將李朱氏砍倒。劉某逃跑之際，被李朱氏4歲的外孫韓某拉住衣服并大聲呼救，劉某將其推倒在地并連砍數(shù)刀，致其立時斃命

【答案】B

【考點】“謀殺”與“故殺”

【解析】根據(jù)王又槐對謀殺和故殺的有關(guān)論述，謀殺是有預(yù)謀的故意殺人；故殺是沒有預(yù)謀、突然起意的故意殺人。

選項A錯誤。浦某胞弟見浦某被張某毆打，為解救浦某而上前攻擊張某，過失造成其死亡，這里并無事先預(yù)謀，故不成立謀殺。

選項B正確?！昂槟骋蚋笧橼w某所殺，立志復(fù)仇”，屬于事先有預(yù)謀的故意殺人，應(yīng)認定為“謀殺”。

選項C錯誤?！氨R某恐其敗露欲殺之”，屬于臨時起意的故意殺人，應(yīng)認定為“故殺”，不能成立“謀殺”。

選項D錯誤。劉某為逃匿而故意殺人，并無事先預(yù)謀，應(yīng)認定為“故殺”。

【提示】六殺：

《唐律》賊盜、斗訟篇中依犯罪人主觀意圖區(qū)分了“六殺”，即所謂的“謂殺”、“故殺”、“斗殺”、“誤殺”、“過失殺”、“戲殺”等。唐律的“謀殺”指預(yù)謀殺人：“故殺”指事先雖無預(yù)謀，但情急殺人時已有殺人的意念：“斗殺”指由于種種原因錯置了殺人對象：“過失殺”指“耳目所不及，思慮所不至”，即出于過失殺人：“戲殺”指“以力共戲”而導(dǎo)致殺人。

故殺：明清都繼承了唐律對故殺的定義，并進一步闡釋，將謀殺與故殺相區(qū)別。

謀殺：明代繼承了唐律的做法，將謀殺認定為二人以上的共同犯罪。到了清代，我國傳統(tǒng)社會謀殺的概念已經(jīng)定型。即謀殺是有預(yù)謀的故意殺人，而故殺是沒有預(yù)謀、臨時起意的故意殺人。有無事先預(yù)謀是區(qū)分謀殺和故殺的根本標準。

19.關(guān)于中外法律制度的發(fā)展演變，下列哪一表述是錯誤的？（）（2011年卷一單選第19題）

A.西周“七出”、“三不去”、“六禮”等婚姻法律的原則和制度，多為后世法律所繼承和采用

B.漢代“秋冬行刑”的死刑執(zhí)行制度，對唐、明、清的法律制度有著深遠影響

C.清末規(guī)定的法官和檢察官考試任用制度、監(jiān)獄及獄政管理的改良制度，是清末司法體制上的重大變化

D.法國國民會議于1787年8月26日通過《獨立宣言》，這一劃時代的歷史性文件第一次明確而系統(tǒng)地提出了資產(chǎn)階級民主和法制的基本原則

【答案】D

【考點】中外法律制度的發(fā)展演變

【解析】選項A說法正確。西周“七出”、“三不去”、“六禮”制度是宗法制度下夫權(quán)專制的典型反映，西周婚姻立法的原則和制度多為后世法律所繼承和采用，成為中國傳統(tǒng)法律的重要組成部分。

選項B說法正確。漢代確立的“秋冬行刑”的死刑執(zhí)行制度，對后世有著深遠影響，唐律規(guī)定“立春后不決死刑”，明清律中的“秋審”制度亦溯源于此。

選項C說法正確。清末新政時期，參照西方法律制度，改革了法官和檢察官考試任用制度、監(jiān)獄及獄政管理的制度，這是清末司法體制上的重大變化。

選項D說法錯誤。法國國民會議于1787年8月26日通過《人權(quán)宣言》，第一次明確而系統(tǒng)地提出了資產(chǎn)階級民主和法制的基本原則。《獨立宣言》是一份于1776年7月4日由托瑪斯·杰斐遜起草，并由其它13個殖民地代表簽署的最初聲明美國從英國獨立的文件。

（2010年）

13.漢宣帝地節(jié)四年下詔曰：自今子首匿父母、妻匿夫、孫匿大父母，皆勿坐。其父母匿子、夫匿妻、大父母匿孫，罪殊死，皆上請廷尉以聞，親親得相首匿正式成為中國封建法律原則和制度。對此，下列哪一選項是錯誤的？（）（2010年卷一單選第13題）

A.近親屬之間相互首謀隱匿一般犯罪行為，不負刑事責(zé)任

B.近親屬之間相互首謀隱匿所有犯罪行為，不負刑事責(zé)任

C.親親得相首匿的本意在于尊崇倫理親情

D.親親得相首匿的法旨在于寬宥緣自親情發(fā)生的隱匿犯罪親屬的行為

「答案」B

「考點」親親得相首匿

「解析」本題考核親親得相首匿。

親親得相首匿原則，是漢宣帝時期確立的，主張親屬間首謀藏匿犯罪可以不負刑事責(zé)任。

14.中國法制近代化經(jīng)歷了曲折的漸進過程，貫穿著西方法律精神與中國法律傳統(tǒng)的交匯與碰撞。關(guān)于中國法制近代化在修律中的特點，下列哪一選項是不正確的？（）（2010年卷一單選第14題）

A.1910年《大清民律草案》完成后，修律大臣俞廉三上陳奏進民律前三編草案折，認為民律修訂仍然沒有超出中學(xué)為體、西學(xué)為用的思想格局

B.1911年《大清新刑律》作為中國第一部近代意義的專門刑法典，在吸納近代資產(chǎn)階級罪刑法定等原則的同時，仍然保留了部分不必科刑的民事條款

C.1910年頒行的《法院編制法》規(guī)定，國家司法審判實行四級三審制

D.1947年頒行的《中華民國憲法》，所列各項民主自由權(quán)利比以往任何憲法性文件都充分

「答案」B

「考點」清末主要修律內(nèi)容

「解析」《大清新刑律》拋棄了舊律諸法合體的編纂形式，以罪名和刑罰等專屬刑法范疇的條文作為法典的唯一內(nèi)容。

15.關(guān)于中國古代刑罰制度的說法，下列哪一選項是錯誤的？（）（2010年卷一單選第15題）

A.八議制度自曹魏《魏律》正式入律，其思想淵源為《周禮。秋官》的八辟麗邦法之說

B.秋冬行刑制度自唐代始，其理論淵源為《禮記。月令》關(guān)于秋冬季節(jié)戮有罪，嚴斷刑之述

C.大誥是明初的一種特別刑事法規(guī)，其法律形式源自《尚書。大誥》周公對臣民之訓(xùn)誡

D.明刑弼教作為明清推行重典治國政策的思想基礎(chǔ)，其理論依據(jù)源自《尚書。大禹謨》明于五刑，以弼五教之語

「答案」B

「考點」秦漢、魏晉時期的法律、司法制度、大誥、明刑弼教的立法思想

「解析」

選項A正確。魏明帝在制定《魏律》時，以《周禮》八辟為依據(jù)，正式規(guī)定了八議制度。

選項B錯誤。漢代對死刑的執(zhí)行，實行秋冬行刑制度。

選項C正確。大誥是明初的一種特別刑事法規(guī)。大誥之名來自儒家經(jīng)典《尚書。大誥》，原為周公東征殷遺民時對臣民的訓(xùn)誡。

選項D正確。明刑弼教一詞，最早見于《尚書。大禹謨》。明刑弼教思想，完全是借弼教之口實，為推行重典治國政策提供思想理論依據(jù)。

16.關(guān)于中外法律制度中的習(xí)慣法，下列哪一表述是不正確的？（）（2010年卷一單選第16題）

A.中國西周時期的禮是對社會生活起著調(diào)整作用的習(xí)慣法

B.英國法的源頭是盎格魯。撒克遜時代的習(xí)慣法

C.法國公元九世紀至十三世紀是以習(xí)慣法為主的時期

D.德國學(xué)者薩維尼認為法律是分階段發(fā)展的，最初是自然法或?qū)W術(shù)法階段，接下來便形成了習(xí)慣法階段

「答案」D

「考點」中外法律制度中的習(xí)慣法

「解析」

德國學(xué)者薩維尼認為法律是分階段發(fā)展的，最初習(xí)慣法階段，接下來是自然法或?qū)W術(shù)法階段，選項D顛倒了二者的順序。

（2009年）

13.杜甫有詩云：“朝回日日典春衣，每日江頭盡醉歸。酒債尋常行處有，人生七十古來稀。”對詩歌涉及的典當(dāng)制度，下列哪一選項可以成立？（）

A.唐代的典當(dāng)形成了明確的債權(quán)債務(wù)關(guān)系

B.唐代的典當(dāng)契約稱為“質(zhì)劑”

C.唐代的典當(dāng)稱為“活賣”

D.唐代法律規(guī)定開典當(dāng)行者構(gòu)成“坐贓”

答案：A

解析：本題考核西周、唐宋時期的法制。

選項A正確。唐末開始用“典”或“典當(dāng)”一詞。宋承唐制，規(guī)定了更加具體的制度。

選項B錯誤。西周的買賣契約成為“質(zhì)劑”。

選項C錯誤。宋代典賣又稱“活賣”。

選項D錯誤。《唐律》中的“坐贓”，指官吏或常人非因職權(quán)之便非法收受財物的行為。

14.關(guān)于宋代法律和法制，下列哪一選項是錯誤的？（）

A.《宋刑統(tǒng)》為我國歷史上第一部刊印頒行的法典

B.宋代法律因襲唐制，對借與貸作了區(qū)分

C.宋仁宗朝敕、例地位提高，“凡律所不載者，一斷于敕、例”

D.宋建隆四年頒行“折杖法”

答案：C

解析：本題考核宋代的法律。

選項A正確?！端涡探y(tǒng)》由宋太祖建隆四年（公元963年）修訂，成為歷史上第一部刊印頒行的法典，全稱《宋建隆重詳定刑統(tǒng)》，簡稱《宋刑統(tǒng)》。

選項B正確。宋代法律因襲唐制，對借與貸作了區(qū)分。借指使用借貸，而貸則指消費借貸。當(dāng)時把不付息的使用借貸稱為負債，把付息的消費借貸稱為出舉。

選項C錯誤。宋神宗朝敕地位提高，“凡律所不載者，一斷于敕”，敕已到足以破律、代律的地步。

選項D正確。宋建隆四年頒行“折杖法”，意在籠絡(luò)人心，改變五代以來刑罰嚴苛的弊端。

15.1903年5月1日，在上海英租界發(fā)行的《蘇報》刊載鄒容的《革命軍》自序和章炳麟的《客帝篇》，公開倡導(dǎo)革命，排斥滿人。5月14日，《蘇報》又指出：《革命軍》宗旨專在驅(qū)除滿族，光復(fù)中國。清廷諭令兩江總督照會租界當(dāng)局嚴加查辦，于6月底逮捕章炳麟，不久，鄒容自動投案。由讞員孫建臣、上海知縣汪瑤庭、英國副領(lǐng)事三人組成的審判庭對鄒容等人進行審理，最后判處章炳麟徒刑三年，鄒容徒刑兩年。對這一案件的說法，下列哪一選項是正確的？（）

A.這表明清廷實行公開審判原則

B.這表明外國人在租界內(nèi)對中國司法裁判權(quán)的直接干涉

C.這表明外國人在租界內(nèi)的領(lǐng)事裁判權(quán)受到了限制

D.這表明清廷變法修律得到了國際社會的承認

答案：B

解析：本題考核領(lǐng)事裁判權(quán)。

選項A錯誤。與本題題干無關(guān)，是干擾項。

選項B正確，選項D錯誤。領(lǐng)事裁判權(quán)體現(xiàn)的是外國侵略者在強迫中國訂立的不平等條約中所規(guī)定的司法特權(quán)，是對我國司法裁判權(quán)的直接干涉。

選項C錯誤。限制的是我國的司法審判權(quán)。

16.關(guān)于德國法律制度，下列哪一表述是正確的？（）

A.德國統(tǒng)一前普魯士曾制定過《禁止組織新黨法》

B.德國1877年《民事訴訟法》確認了司法獨立原則

C.德國1900年《民法典》被譽為19世紀“德國法律科學(xué)之大成”

D.希特勒統(tǒng)治時期頒布了以種族主義和恐怖主義為指導(dǎo)的《加洛林納法典》

答案：C

解析：本題考核德國的法律制度。

選項A錯誤?！督菇M織新黨法》是希特勒統(tǒng)治時期頒布的。

選項B錯誤。德意志帝國建立后，于1877年1月27日頒布《法院組織法》，確認了司法獨立原則。

選項C正確。英國法學(xué)家梅特蘭評價說：“從未有過如此豐富的一流智慧被投放到一次立法行為當(dāng)中?！?/p>

選項D錯誤?！都勇辶旨{法典》是封建時代后期出現(xiàn)的一部以帝國名義頒布的刑法典。

（2008年）

8.西周時，格伯以良馬四匹折價，購買倗生三十田。雙方簽訂買賣契約，刻寫竹簡之上，中破為兩半，雙方各執(zhí)一半。依西周禮法，該契約的稱謂是下列哪一種？

A.傅別

B.質(zhì)劑

C.券書

D.書券

答案：B

解析：西周的買賣契約稱為“質(zhì)劑”，這種契約寫在簡牘上，一分為二，雙方各執(zhí)一份。實際上“質(zhì)”和“劑”是有區(qū)別的，“質(zhì)”是買賣奴隸、牛馬所用的較長的契券：“劑”是買賣兵器、珍異之物所適用的較短的契券?！百|(zhì)”“劑”由官府制作，并由“質(zhì)人”專門管理。所以本題B為正確選項。

9.關(guān)于中國古代社會幾部法典的結(jié)構(gòu)體例，下列哪一選項是錯誤的？

A.《法經(jīng)》中相當(dāng)于近代刑法典總則部分的“具法”被置于六篇中的最后一篇

B.《魏律》對秦漢舊律有較大改革，如將“具律”改為“刑名”，并將其置于律首

C.《晉律》將刑名與法例律合為“名例律”一篇，并將法典篇章數(shù)定為二十篇

D.《永徽律疏》將疏議分附于律文之后頒行，分為十二篇三十卷

答案：C

解析：《法經(jīng)》共六篇：《盜法》、《賊法》、《網(wǎng)法》、《捕法》、《雜法》、《具法》。“具法”是放在最后一篇，故A正確?！段郝伞饭?8篇，《法經(jīng)》中的“具律”改為刑名置于律首，B項正確?！稌x律》，又稱《泰始律》，共20篇620條。與魏律相比，在刑名律后增加“法例律”，而《北齊律》將刑名與法例律合為“名例律”。故C錯誤。D項說法正確。

10.鄭國執(zhí)政子產(chǎn)于公元前536年“鑄刑書”，這是中國歷史上第一次公布成文法的活動。對此，晉國大夫叔向曾寫信痛斥子產(chǎn)：“昔先王議事以制，不為刑辟，懼民之有爭心也……民知有辟，則不忌于上，并有爭心，以征于書，而徼幸以成之，弗可為矣?！标P(guān)于“不為刑辟”的含意，下列哪一選項是正確的？

A.不制定法律

B.不規(guī)定刑罰種類

C.不需要判例法

D.不公布成文法

答案：D

解析：所謂“刑辟”就是刑法、刑律，“不為刑辟”就是不公布成文刑法。所以本題應(yīng)選D.11.關(guān)于羅馬法的法律分類，下列哪一類是以法律的適用范圍為根據(jù)劃分的？

A.公法和私法

B.人法、物法和訴訟法

C.自然法、市民法和萬民法

D.市民法與長官法

答案：C

解析：羅馬法根據(jù)不同的標準有不同的分類：根據(jù)法律所調(diào)整的不同對象可劃分為公法與私法。依照法律的表現(xiàn)形式可劃分為成文法與不成文法。根據(jù)羅馬法的適用范圍可劃分為自然法、市民法和萬民法。根據(jù)立法方式不同可劃分為市民法與長官法。按照權(quán)利主體、客體和私權(quán)保護為內(nèi)容可劃分為人法、物法、訴訟法。所以本題選C是正確的。

13.下列哪一個法律文件是中國近現(xiàn)代歷史上第一部憲法性文件？

A.《重大信條十九條》

B.《欽定憲法大綱》

C.《中華民國約法》

D.《中華蘇維埃共和國憲法大綱》

答案：B

解析：清廷憲政編查館于1908年8月頒布了《欽定憲法大綱》，是中國近代史上第一個憲法性文件。因此，本題的正確答案是B.（2008年·四川）

8.關(guān)于《大清新刑律》，下列哪一選項是錯誤的？

A.《大清新刑律》是中國刑法史上第一部具有近代意義的法典

B.《大清新刑律》規(guī)定刑罰分主刑、從刑

C.《大清新刑律》的內(nèi)容完全屬于資本主義刑法性質(zhì)的內(nèi)容

D.《大清新刑律》于1911年公布，但沒有實施

答案：C

解析：《大清新刑律》是清廷與1911年1月25日公布的中國歷史上第一部近代意義上的專門刑法典，但仍然保持著舊律維護專制制度和封建倫理的傳統(tǒng)，可見《大清新刑律》并不是完全屬于資本主義刑法性質(zhì)的內(nèi)容。該刑律公布后并沒有真正施行?！洞笄逍滦搪伞窉仐壛伺f律諸法合體的編纂形式，以罪名和刑罰等專屬刑罰范疇的條文作為法典的唯一內(nèi)容。在體例上拋棄了舊律的結(jié)構(gòu)，將法典分為總則和分則。確立了新的刑罰制度，規(guī)定刑罰分為主刑、從刑。采用了一些諸如罪刑法定原則和緩刑制度等近代西方資產(chǎn)階級的刑法原則和刑罰制度。所以ABD三項是正確的，C項的說法是錯誤的。

9.南宋時，富人甲去世，妻已亡，家中有繼子乙及在室女丙。關(guān)于甲的遺產(chǎn)繼承，依當(dāng)時法律，下列哪一選項是正確的？

A.乙享有全部財產(chǎn)繼承權(quán)，丙沒有繼承權(quán)

B.丙享有全部財產(chǎn)繼承權(quán)，乙沒有繼承權(quán)

C.乙享有1/4財產(chǎn)的繼承權(quán)，丙享有3/4財產(chǎn)的繼承權(quán)

D.乙、丙都沒有繼承權(quán)，財產(chǎn)收為官府所有

答案：C

解析：本題考察的是南宋法律對絕戶財產(chǎn)繼承的規(guī)定。根據(jù)南宋法律的規(guī)定，對于無男子承繼的家庭，確立繼承人有兩種方式：一是“夫亡而妻在”，立繼從妻，稱為“立繼”；凡“夫妻俱亡”，立繼從其尊長親屬，稱為“命繼”。繼子與絕戶之女均享有繼承權(quán)，但只有在室女的，在室女享有3/4的財產(chǎn)繼承權(quán)，繼子享有1/4的財產(chǎn)繼承權(quán)；只有出嫁女的，出嫁女享有1/3的財產(chǎn)繼承權(quán)，繼子享有1/3的財產(chǎn)繼承權(quán)，另外1/3收為官府所有。所以在有繼子和在室女的情況下，作為繼子的乙有1/4的財產(chǎn)繼承權(quán)，而作為在室女的丙有3/4的財產(chǎn)繼承權(quán)。因此，本題的正確答案是C.10.關(guān)于羅馬法，下列哪一選項是正確的？

A.在公元前450年以前，成文法律是羅馬法的一個主要淵源

B.關(guān)于法定繼承人的順序以及遺囑繼承的方式，羅馬法的規(guī)定不完備

C.羅馬法上的人格僅由自由權(quán)和市民權(quán)構(gòu)成

D.評論法學(xué)派在復(fù)興羅馬法的運動中起了開創(chuàng)作用，為人們運用羅馬法奠定了基礎(chǔ)

答案：D

解析：在公元前450年以前，羅馬國家法律的基本淵源是習(xí)慣法，而不是成文法。到公元前451年，《十二表法》中的前“十表”才頒布，那時才正式出現(xiàn)了成文法，所以不能認為成文法是主要淵源。因此，A項說法錯誤。

在羅馬法中，繼承分為遺囑繼承和法定繼承，遺囑繼承由于法定繼承。早期采用的是“概括繼承”的原則，后來逐步確立了“限定繼承”的原則。關(guān)于法定繼承人的順序及遺囑繼承的方式等問題，羅馬法上均有比較完備的規(guī)定。因此，B項說法錯誤。

羅馬法上的人格由自由權(quán)、市民權(quán)和家庭權(quán)三種身份權(quán)構(gòu)成，只有同時具備上述三種身份權(quán)的人才能在法律上享有完全的權(quán)利能力。因此，C項說法錯誤。

14世紀，在意大利形成了評論法學(xué)派，該學(xué)派的宗旨是致力于羅馬法與中世紀西歐社會司法實踐的結(jié)合，以改造落后的封建地方習(xí)慣法，使羅馬法的研究與適用有了新的發(fā)展。羅馬法在意大利復(fù)興以后，很快擴展到西歐各主要國家。這就是評論法學(xué)派與羅馬法研究、適用的新發(fā)展。因此，D項說法正確。

11.美國佐治亞州亞特蘭大市公民安娜認為，其州議會頒布的關(guān)于禁止黑人進入白人學(xué)校學(xué)習(xí)的法律違反憲法的“平等保護”條款。根據(jù)美國法律，安娜應(yīng)該向下列哪一法院起訴？

A.聯(lián)邦最高法院

B.位于亞特蘭大的聯(lián)邦地區(qū)法院

C.佐治亞州地區(qū)法院

D.聯(lián)邦權(quán)利申訴法院

答案：B

解析：美國有兩套法院組織系統(tǒng)：聯(lián)邦法院組織系統(tǒng)和州法院組織系統(tǒng)。聯(lián)邦法院系統(tǒng)包括聯(lián)邦最高法院、聯(lián)邦上訴法院和聯(lián)邦地區(qū)法院。聯(lián)邦法院負責(zé)審查和裁決立法和行政是否違憲。因為安娜認為佐治亞州頒布的法律違反憲法，因此她應(yīng)該到聯(lián)邦法院起訴，而針對州議會的法律的訴訟，要到聯(lián)邦地方法院起訴。所以本題應(yīng)該選B項。

（2007年）

8.關(guān)于公元前359年商鞅在秦國變法，下列哪一選項是正確的？

A.商鞅取消郡縣制，實行分封制，剝奪了舊貴族對地方政權(quán)的壟斷權(quán)

B.商鞅“改法為律”，突出了法律規(guī)范的倫理基礎(chǔ)

C.商鞅推行“連坐”制度，鼓勵臣民相互告發(fā)奸謀

D.商鞅提出“輕罪重刑”，反對赦免罪犯，認為凡有罪者皆應(yīng)受罰

答案：D

解析：商鞅變法主要包括幾個方面的內(nèi)容：一是“改法為律”，擴充法律內(nèi)容；二是運用法律手段推行“富國強兵”的措施；三是用法律手段剝奪舊貴族的特權(quán)；四是全面貫徹法家“以法治國”和“明法重刑”的主張，包括三個方面：其一，強調(diào)“以法治國”。要求全體臣民特別是國家官吏學(xué)法、“明法”，百姓學(xué)習(xí)者，“以吏為師”；其二，“輕罪重刑”。加大量刑幅度，對輕罪也施以重刑；其三，不赦不宥，反對赦宥，主張凡有罪者皆應(yīng)受罰；其四，鼓勵告奸。其五，實行連坐。A項，商鞅建立了郡縣制，而在西漢時取消了郡縣制，實行分封制。B項，商鞅改法為律，擴充了法律的內(nèi)容。強調(diào)法律規(guī)范的普遍性，具有“范天下不一而歸于一”的功能。是在法律觀念上的又進一步。強調(diào)法律規(guī)范的論理基礎(chǔ)是西周的法治思想。C項，在商鞅在變法過程中“實行”了連坐制度而不是“推行”了連坐制度，要注意“實行”與“推行”的區(qū)別。

9.關(guān)于唐律中五刑，下列哪一選項是正確的？

A.笞刑、羞辱刑、流放刑、經(jīng)濟刑、死刑

B.笞刑、徒刑、流放刑、株連刑、死刑

C.笞刑、杖刑、徒刑、流刑、死刑

D.杖刑、徒刑、流刑、肉刑、死刑

答案：C

解析：唐律中的五刑包括：笞刑、杖刑、徒刑、流刑、死刑。因此正確答案是C.10.關(guān)于中國古代婚姻家庭與繼承法律制度，下列哪一選項是錯誤的？

A.西周時期“七出”、“三不去”的婚姻解除制度為宗法制度下夫權(quán)專制的典型反映，然而“三不去”制度更著眼于保護妻子權(quán)益

B.西周的身份繼承實行嫡長子繼承制，而財產(chǎn)繼承則實行諸子平分制

C.宋承唐律，但也有變通，如《宋刑統(tǒng)》規(guī)定，夫外出3年不歸、6年不通問，準妻改嫁或離婚

D.宋代法律規(guī)定遺產(chǎn)除由兄弟均分外，允許在室女享有部分的財產(chǎn)繼承權(quán)

答案：B

解析：西周時期的“三不去”規(guī)定的是：女子若有“三不去”的理由，夫家即不能離異休棄。“三不去”是對妻子權(quán)利的保護。所以A項正確。西周時期，在宗法制下形成嫡長子繼承制。這種繼承主要是王、貴族政治身份的繼承，土地、財產(chǎn)的繼承是其次。在本題B項中，“財產(chǎn)的繼承是諸子平分制”是錯誤的，西周時期的財產(chǎn)繼承仍然實行嫡長子繼承制，只不過這是次要的。在離婚方面，宋仍然實行唐制“七出”與“三不去”制度，但是也有少許變通。例如《宋刑統(tǒng)》規(guī)定：夫外出3年不歸，6年不通問，準妻改嫁或離婚。所以C項正確。宋代法律在繼承關(guān)系上，有較大的靈活性。除沿襲以往遺產(chǎn)兄弟均分制外，允許在室女享有部分繼承財產(chǎn)權(quán)。所以D項正確。

11.關(guān)于清末“預(yù)備立憲”，下列哪一選項可以成立？

A.1908年頒布的《欽定憲法大綱》作為中國近代史上第一部憲法性文件，確立了資產(chǎn)階級民主共和國的國家制度

B.《十九信條》取消了皇權(quán)至上，大大縮小了皇帝的權(quán)力，擴大了國會與內(nèi)閣總理的權(quán)力

C.清末成立的資政院是中國近代第一屆國家議會

D.清末各省成立了諮議局作為地方督撫的咨詢機關(guān)，權(quán)限包括討論本省興革事宜、預(yù)決算等

答案：D

解析：1908年頒布的《欽定憲法大綱》其實質(zhì)是給封建君主專制制度披上“憲法”的外衣，以法律的形式確認君主的絕對權(quán)力。所以A項《欽定憲法大綱》確立了資產(chǎn)階級民主共和國的國家制度是錯誤的，不能選；《十九信條》其內(nèi)容，在形式上被迫縮小了皇帝的權(quán)力，相對擴大了議會和總理的權(quán)力，但仍強調(diào)皇權(quán)至上。所以B項錯誤，不能選；清末的資政院其性質(zhì)是承旨辦事的御用機構(gòu)，與近代社會的國家議會有根本性的不同。所以C項錯誤。清末的諮議局是清政府在“預(yù)備立憲”期間設(shè)立的各省督撫控制的地方咨詢機關(guān)。其權(quán)限包括討論本省興革事宜、決算預(yù)算、選舉資政院議員、申復(fù)資政院或本省督撫的咨詢等。所以D項是正確的。

12.關(guān)于古羅馬法與近代歐洲大陸法律制度的關(guān)系，下列哪一選項是正確的？

A.在羅馬法復(fù)興運動中成長起來的法學(xué)家階層，為近代民法的形成發(fā)揮了重要的作用

B.大陸法系國家民法中的法人制度和民商分立制度發(fā)源于古代羅馬法時代

C.近現(xiàn)代法律中的“法律面前人人平等”原則之規(guī)定沒有受到羅馬私法精神的影響

D.《德國民法典》采用了潘德克頓法學(xué)派按照《十二銅表法》闡發(fā)的民法體例

答案：A

解析：在羅馬法的發(fā)展中，法學(xué)家起過十分重要的作用，他們推動了羅馬法和羅馬法學(xué)的發(fā)達，經(jīng)過羅馬法的復(fù)興，以研究《國法大全》為突破口和中心，法學(xué)蓬勃發(fā)展起來，形成了一個世俗的法學(xué)家階層，改變了教會僧侶掌握法律知識的情況。這就為把羅馬法運用于實踐準備了條件，從而為正在成長中的資本主義關(guān)系提供了現(xiàn)成的法律形式。所以A正確。

13.關(guān)于英國陪審制度，下列哪一選項是錯誤的？

A.陪審制度是民主原則在英國司法中的具體體現(xiàn)

B.陪審團既可以就案件事實部分進行判決，又可以對法律的適用提出意見

C.陪審團的裁決一般不能上訴，但當(dāng)法官認為陪審團的裁決存在重大錯誤時，可以撤銷該陪審團，重新組織陪審團審判

D.進入現(xiàn)代社會以來，由于對司法效率的日益重視，陪審制度的運用逐漸受到了限制

答案：B

解析：英國是現(xiàn)代陪審制度的發(fā)源地。這種制度在英國歷史上被長期作為一種民主的象征廣泛運用。但隨著社會的發(fā)展，審判節(jié)奏也要求效率化，逐漸限制了陪審制度的運用。陪審團的職責(zé)是就案件事實部分進行裁決，法官則在陪審團裁決的基礎(chǔ)上就法律問題進行判決。陪審團的裁決一般不允許上訴，但當(dāng)法官認為陪審團的裁決存在重大錯誤的時，可以加以撤銷，重新組織陪審團審判。所以ACD是正確的，B項是錯誤的，應(yīng)選。

（2006年）

15.秦始皇時期，某地有甲乙兩家相鄰而居，但積怨甚深。有一天，該地發(fā)生了一起搶劫殺人案件，乙遂向官府告發(fā)系甲所為。甲遭逮捕并被定為死罪。不久案犯被捕獲，始知甲無辜系被乙誣告。依據(jù)秦律，誣告者乙應(yīng)獲下列哪種刑罰？

A.死刑

B.遷刑

C.城旦舂

D.笞一百

答案：A

解析：秦律規(guī)定，故意捏造事實與罪名誣告他人，即構(gòu)成誣告罪。誣告者實行反坐原則，即以被誣告人所受的處罰，反過來制裁誣告者。本題案例中甲被乙誣告而被定為死罪，根據(jù)秦代誣告反坐的刑罰適用原則，對乙應(yīng)以甲被判處的刑罰加以制裁，即乙應(yīng)當(dāng)被判處死刑。故本題選A.16.漢武帝時，有甲、乙二人爭言相斗，乙以佩刀刺甲，甲之子丙慌忙以杖擊乙，卻誤傷甲。有人認為丙“毆父也，當(dāng)梟首?！倍偈嬉谩洞呵铩肥吕?，主張“論心定罪”，認為丙“非律所謂毆父，不當(dāng)坐”。關(guān)于此案的下列哪種評論是錯誤的？

A.“論心定罪”是儒家思想在刑事司法領(lǐng)域的運用

B.以《春秋》經(jīng)義決獄的主張是旨在建立一種司法原則

C.“論心定罪”僅為一家之言，歷史上不曾被采用

D.“論心定罪”有可能導(dǎo)致官吏審判案件的隨意性

答案：C

解析：漢代的《春秋》決獄是法律儒家化在司法領(lǐng)域的體現(xiàn)。其特點是根據(jù)儒家的經(jīng)典《春秋》等著作中提倡的精神原則審判案件，而不僅僅依據(jù)漢律審案。《春秋》決獄實行“論心定罪”原則，其要旨是必須根據(jù)案情事實，追究行為人的動機，如犯罪人主觀動機符合“忠”、“孝”精神，即使其行為構(gòu)成社會危害，也可以減免刑事處罰。相反，犯罪人主觀動機嚴重違背儒家倡導(dǎo)的精神，即使沒有造成嚴重危害后果，也要認定犯罪給予嚴懲。以《春秋》經(jīng)義決獄為司法原則，對傳統(tǒng)的司法和審判是一種積極的補充。但如果僅以主觀動機的善、惡判斷有罪無罪或者罪行輕重，也會為司法官吏主觀判斷提供依據(jù)。綜上可知，本題選C.17.唐朝開元年間，旅居長安的突某（來自甲國）將和某（來自乙國）毆打致死。根據(jù)唐律關(guān)于“化外人”犯罪適用法律的原則，下列哪一項是正確的？

A.適用當(dāng)時甲國的法律

B.適用當(dāng)時乙國的法律

C.當(dāng)時甲國或乙國的法律任選其一

D.適用唐朝的法律

答案：D

解析：《唐律·明例律》規(guī)定：“諸化外人，同類自相犯者，各依本俗法；異類相犯者，以法律論?！奔赐瑖鈬鴥S民在中國犯罪的，由唐王朝按其所屬本國法律處理，實行屬人主義原則；不同國籍僑民在中國犯罪的，按唐律處罰，實行屬地主義原則。故本題答案為D.18.乾隆年間，四川重慶府某甲“因戲而誤殺旁人”，被判處絞監(jiān)候。依據(jù)清代的會審制度，對某甲戲殺案的處理，適用下列哪一項程序？

A.上報中央列入朝審復(fù)核定案

B.上報中央列入秋審復(fù)核定案

C.移送京師列入熱審復(fù)核定案

D.上報中央列入三司會審復(fù)核定案

答案：B

解析：清代會審制度包括秋審、朝審和熱審。秋審是最重要的死刑復(fù)審制度，因在每年秋天（農(nóng)歷八月）舉行得名。秋審審理對象是全國上報的斬、絞監(jiān)候案件。朝審是對刑部判決的重案及京師附近的斬、絞監(jiān)候案件進行的復(fù)審，于每年霜降后十日舉行。法律 教育^網(wǎng)熱審是對發(fā)生在京師的笞杖刑案件進行重審的制度，于每年小滿后十日至立秋前一日舉行而得名。三司會審是指由刑部、大理寺、都察院組成的中央三大司法機關(guān)（稱為三司）對重大疑難案件的共同會審。故本題答案為B.19.下列關(guān)于德國法律制度形成與發(fā)展的哪一表述是錯誤的？

A.1532年頒布的《加洛林納法典》是一部刑法和刑事訴訟法方面的法律，對德國封建法的發(fā)展具有重要影響

B.“潘德克頓學(xué)派”的思想構(gòu)成《德國民法典》的理論基礎(chǔ)

C.希特勒當(dāng)政期間的德國法堅持維護資產(chǎn)階級議會制和聯(lián)邦制

D.魏瑪共和國時期的法律強調(diào)“社會本位”

答案：C

解析：德國封建時代后期（1532年）出現(xiàn)了一部以帝國名義頒布的刑法典——《加洛林納法典》。該法典主要包括刑法和刑事訴訟法方面的內(nèi)容，被多數(shù)邦國長期援用，對德國封建法的發(fā)展具有重要影響。故選項A是正確的?！兜聡穹ǖ洹返钠鸩菡咦罱K采取了“潘德克頓學(xué)派”的主張，按照羅馬法《學(xué)說匯纂》闡發(fā)的民法五編制體例制定了民法典，相對19世紀其他大陸法系國家而言，結(jié)構(gòu)更加嚴謹，邏輯更加嚴密，概念更加準確。故選項B是正確的。希特勒當(dāng)政期間，德國頒布了一系列法西斯法令，廢除了資產(chǎn)階級議會民主制和聯(lián)邦制，維護希特勒個人獨裁和納粹***。故選項C是錯誤的。魏瑪共和國時期，德國加快了民主政治的進程，在沿用原有法律的同時，頒布了大量的“社會化”法律，開始強調(diào)“社會本位”。故選項D的表述是正確的。綜上，本題答案為C.20.下列關(guān)于羅馬私法的哪一表述是錯誤的？

A.羅馬法有市民法和長官法之分，其中長官法的內(nèi)容多為私法

B.在羅馬，早期采取“限定繼承”的原則，后來逐步確立“概括繼承”的原則

C.在羅馬私法上，自然人的人格由自由權(quán)、市民權(quán)和家庭權(quán)三種身份權(quán)構(gòu)成 D.羅馬法的婚姻包括“有夫權(quán)婚姻”和“無夫權(quán)婚姻”兩種

答案：B

解析：羅馬法有市民法和長官法之分，市民法是適用于羅馬市民的法律。長官法是古羅馬的高級官吏或者長官（執(zhí)政官、大法官、監(jiān)察官、市政官和總督等）在其職權(quán)范圍內(nèi)頒布的諭令。這些諭令積累而形成的法規(guī)，總稱長官法或榮譽法。一般而言，大法官的諭令構(gòu)成羅馬私法的重要淵源。故選項A正確。在繼承方面，羅馬法早期采取“概括繼承”的原則，后來逐步確立了“限定繼承”的原則。故選項B的表述不正確。在羅馬私法上，自然人的人格由自由權(quán)、市民權(quán)和家庭權(quán)三種身份權(quán)構(gòu)成。只有同時具備上述三種身份權(quán)的人，才能在法律上享有完全的權(quán)利能力。上述三種身份權(quán)全部或者部分喪失，人格即發(fā)生變化，羅馬法稱之為“人格減等”。故選項C正確。在婚姻家庭法方面，羅馬法上的婚姻包括“有夫權(quán)婚姻”和“無夫權(quán)婚姻”兩種。故選項D正確。故本題答案為B.（2005年）

15.西漢末年，某地一男子偷盜他人一頭牛并販賣到外鄉(xiāng)，回家后將此事告訴了妻子。其妻隱瞞未向官府舉報。案發(fā)后，該男子受到懲處。依照漢代法律，其妻的行為應(yīng)如何處理？

A.完全不負刑事責(zé)任

B.按包庇罪論處

C.與其丈夫同罪

D.按其丈夫之罪減一等處罰

答案：A

解析：漢宣帝時，正式確立“親親得相首匿”原則。根據(jù)“親親得相首匿”原則，親屬之間可以相互首謀隱匿犯罪行為，不予告發(fā)和作證；親屬間首謀隱匿犯罪，可以不負刑事責(zé)任。據(jù)此，選項A正確。

16.南宋慶元年間，某地發(fā)生一樁“殺妻案”。死者丈夫甲被當(dāng)?shù)刂莞叮鼙M拷掠，只得招認“殺妻事實”。但在該案提交本路（路為宋代設(shè)置的地位高于州縣的地方行政區(qū)域）提刑司審核時，甲推翻原口供，斷然否認殺妻指控。提刑司對本案可能做出的下列處置中，哪一種做法符合當(dāng)時“翻異別勘”制度的規(guī)定？

A.發(fā)回原審州府重審

B.指定本路管轄的另一州級官府重審

C.直接上報中央刑部審理

D.直接上報中央御史臺審理

答案：B

解析：“翻異別勘”，是指犯人否認其口供，且“所翻情節(jié)，實礙重罪”時，案件則改由平級的另一法官或另一司法機關(guān)審理。本案原由州府審理，因此選項A正確。

17.漢代曾發(fā)生這樣一件事情：齊太倉令獲罪當(dāng)處墨刑，其女緹縈上書請求將自己沒為官奴，替父贖罪。這一事件導(dǎo)致了下列哪一項法律制度改革？

A.漢高祖規(guī)定“上請”制度

B.漢文帝廢除肉刑

C.漢文帝確立“官當(dāng)”制度

D.漢景帝規(guī)定“八議”制度

答案：B

解析：選項B明顯正確。另外，確立“官當(dāng)”制度是北魏律和南朝陳律，選項C本身錯誤；八議制定由曹魏律首次入律，選項D本身錯誤。

18.1804年的《法國民法典》是世界近代法制史上的第一部民法典，是大陸法系的核心和基礎(chǔ)。下列關(guān)于《法國民法典》的哪一項表述不正確？

A.該法典體現(xiàn)了“個人最大限度的自由，法律最小限度的干涉”這一立法精神

B.該法典具有鮮明的革命性和時代性

C.該法典的影響后來傳播到美洲、非洲和亞洲廣大地區(qū)

D.該法典首次全面規(guī)定了法人制度

答案：D

解析：首次全面規(guī)定了法人制度的是《德國民法典》。

（2004年）

15.下列哪一選項不屬于我國西周婚姻制度中婚姻締結(jié)的原則？

A.一夫一妻制

B.同姓不婚

C.“父母之命，媒妁之言”

D.“七出”、“三不去”

答案：D

解析：本題考點為西周的婚姻制度。西周婚姻締結(jié)的三大原則是：一夫一妻、同姓不婚、父母之命。本題的命制為考生設(shè)了一個陷阱，即D 項，D 項雖是西周婚姻制度的內(nèi)容之一，但卻是婚姻的解除制度。因此，本題既是送分題，又是絆腳石。

16.下列有關(guān)清末變法修律和司法體制變革的表述哪一項是錯誤的？

A.清末修律在法典編纂形式上改變了傳統(tǒng)的“諸法合體”形式，明確了實體法之間、實體法與程序法之間的差別

B.清末修律使延續(xù)了幾千年的中華法系開始解體，同時也為中國法律的近代化奠定了初步基礎(chǔ)

C.在司法機關(guān)改革方面，清末將大理寺改為大理院，作為全國最高審判機關(guān)；改刑部為法部，掌管全國檢察和司法行政事務(wù)，實行審檢分立

D.清末初步規(guī)定了法官及檢察官考試任用制度

答案：C

解析：A、B、D均正確表達了清末變法修律和司法體制變革的內(nèi)容，C 項錯在清末在司法機關(guān)的改革方面，改刑部為法部，掌管全國司法行政事務(wù)；改大理寺為大理院，為全國最高審判機關(guān)；實行審檢合署。

17.衡平法是判例法的一種形式。下列有關(guān)衡平法的表述哪一項是不正確的？

A.衡平法是通過大法官法院的審判活動，以法官的“良心”和“正義”為基礎(chǔ)發(fā)展起來的

B.英國15世紀正式形成了衡平法院，并逐漸發(fā)展為一個獨立于普通法的衡平法體系

C.衡平法程序簡便、靈活，法官判案有很大的自由裁量權(quán)

D.衡平法對普通法來說是一種“補償性”的制度，所以當(dāng)二者的規(guī)則發(fā)生沖突時，普通法優(yōu)先

答案：D

解析：本題考點為英美法淵源。現(xiàn)代意義上的衡平法指的是英美法淵源中獨立于普通法的另一種形式的判例法，它通過大法官法院，即衡平法院的審判活動，以法官的“良心”和“正義”為基礎(chǔ)發(fā)展起來。其程序簡便、靈活，法官判案有很大的自由裁量權(quán)，因此，衡平法被稱為“大法官的腳”，可大可小，具有很大的伸縮性。與普通法相比，它只是一種“補償性”的制度，但當(dāng)二者的規(guī)則發(fā)生沖突時，衡平法優(yōu)先。所以D 項表述錯誤。

18.下列有關(guān)德國法和法國法的表述哪一項是正確的？

A.德國封建時代最著名的習(xí)慣法匯編是1220年的《加洛林納法典》

B.在拿破侖統(tǒng)治時期，法國制定了《民法典》、《商法典》、《刑法典》、《民事訴訟法典》和《刑事訴訟法典》，但尚未形成“六法”體系

C.魏瑪共和國時期頒布了大量的“社會化”法律，如《消除人民和國家痛苦法》、《德國改造法》等

D.由于德國民法具有“潘德克頓學(xué)派”的理論基礎(chǔ)，相對于19世紀大陸法系其他國家而言，其結(jié)構(gòu)更加嚴謹，概念更加準確

答案：D

解析：本題考點為大陸法系。A 項，德國封建時代最著名的習(xí)慣法匯編是1220 年的《 薩克森法典》；B項，在拿破侖統(tǒng)治時期，法國制定了《民法典》、《商法典》、《刑法典》、《民事訴訟法典》和《刑事訴訟法典》五部重要法典，再加上《憲法》，構(gòu)成了法國“六法”體系。C項，1919 年，戰(zhàn)敗的德國進入魏瑪共和國時期。由于政體的變化和社會化思潮的影響，德國加快了民主政治的進程，在沿用原有法律的同時，頒布了大量的“社會化”法律，如調(diào)整社會經(jīng)濟的法律和保障勞工利益的法律，使德國成為經(jīng)濟立法和勞工立法的先導(dǎo)，而《清除人民和國家痛苦法》、《德國改造法》表明的是法西斯專政時期德國法的蛻變。

（2003年）

6.《法經(jīng)》在中國法律制度史上具有重要的地位。下列有關(guān)《法經(jīng)》的表述哪一項是不準確的？

A.《法經(jīng)》為李悝所制定

B.《盜法》、《賊法》兩篇列為《法經(jīng)》之首，體現(xiàn)了“王者之政莫急于盜賊”的思想

C.《法經(jīng)》的篇目為秦漢律及以后封建法律所繼承并不斷發(fā)展

D.《法經(jīng)》系中國歷史上第一部成文法典

答案：D

解析：《法經(jīng)》是中國歷史上第一部比較系統(tǒng)的封建成文法典。故D不準確。它是戰(zhàn)國時期魏國李悝在總結(jié)春秋以來各國公布成文經(jīng)驗的基礎(chǔ)上制定的。故A是準確的?！斗ń?jīng)》共六篇：《盜法》，《賊法》，《網(wǎng)法》，《捕法》，《雜法》，《具法》。其中《盜法》、《賊法》是關(guān)于懲罰危害國家安全、危害他人及侵犯財產(chǎn)的法律規(guī)定。李悝認為“王者之政莫急于盜賊”，所以將此兩篇列為法典之首。故B準確?！斗ń?jīng)》的體例和內(nèi)容，為后世封建成文法典的進一步完善奠定了重要的基礎(chǔ)。故C準確。

7.中國清末修訂法律館于1911年8月完成《大清民律草案》。下列有關(guān)該草案的表述哪一項是錯誤的？

A.《大清民律草案》的結(jié)構(gòu)順序是：總則、債、物權(quán)、親屬、繼承

B.日本法學(xué)家參與了《大清民律草案》的起草工作

C.《大清民律草案》的基本思路體現(xiàn)了“中學(xué)為體、西學(xué)為用”的精神

D.《大清民律草案》經(jīng)正式公布，但未及實施，清王朝即告崩潰

答案：D

解析：《大清民律草案》共分總則、債、物權(quán)、親屬、繼承等五編，故A正確。其中，總則、債、物權(quán)三編由松岡正義等人仿照德、日民法典的體例和內(nèi)容草擬而成，吸收了大量的西方資產(chǎn)階級民法的理論、制度和原則。故B正確。而親屬、繼承兩編則由修訂法律館會同保守的禮學(xué)館起草，其制度、風(fēng)格帶有濃厚的封建色彩，保留了許多封建法律的精神。修訂民律的基本思路，仍然沒有超出“中學(xué)為體、西學(xué)為用”的思想格局。故C正確。在《大清民律草案》完成后僅2個多月，辛亥革命武昌起義爆發(fā)，清王朝的腐敗統(tǒng)治隨即迅速崩潰。因此，這部民律草案并未正式頒布與施行。故D錯誤，選D.8.下列有關(guān)羅馬法復(fù)興運動的表述，哪一項是不正確的？

A.意大利的波倫亞是羅馬法復(fù)興運動的發(fā)源地

B.14世紀的評論法學(xué)派在羅馬法復(fù)興運動中起了開創(chuàng)性的作用

C.經(jīng)過羅馬法復(fù)興運動，在中世紀后期形成了一個世俗的法學(xué)家階層

D.羅馬法的復(fù)興構(gòu)成近代自然法學(xué)說的思想來源之一

答案：B

解析：意大利波倫亞大學(xué)最先開始了對羅馬法的研究。故A正確。注釋法學(xué)派在復(fù)興羅馬法的運動中，起了開創(chuàng)作用。故B錯誤，選B.經(jīng)過羅馬法復(fù)興，法學(xué)蓬勃發(fā)展起來，形成了一個世俗的法學(xué)家階層，改變了教會僧侶掌握法律知識的情況，故C正確。近代自然法學(xué)說的思想淵源正是羅馬時代的自然法思想及自由人在私法關(guān)系上地位平等原則。故D正確。多項選擇題

（2011年）

56.中國古代社會一些啟蒙作品多涉及到當(dāng)世的法律觀念和司法制度，這在下列的哪些表述中有所體現(xiàn)？（）（2011年卷一多選第56題）

A.《幼學(xué)瓊林》：“世人惟不平則鳴，圣人以無訟為貴”

B.《弟子規(guī)》：“財物輕，怨何生，言語忍，忿自泯”

C.《增廣賢文》：“禮義生于富足、盜出于貧窮”

D.《女兒經(jīng)》：“遵三從，行四德，習(xí)禮義，看古人，多賢德，為法則”

【答案】ABCD

【考點】中國法制上中的法律觀念與司法制度

【解析】選項A正確。“世人惟不平則鳴，圣人以無訟為貴”反映了“無訟是求”的思想。

選項B正確。“財物輕，怨何生，言語忍，忿自泯”反映了輕視權(quán)利，忍讓，息訟的法律思想。

選項C正確。只有實現(xiàn)物質(zhì)和精神的共同富足，才能產(chǎn)生禮義，否則就會滋生盜賊，這反映出法制必須建立在一定經(jīng)濟基礎(chǔ)之上。

選項D正確。這里要求女子遵守三從四德，學(xué)習(xí)禮義，溫良賢德，這是古代法律對女子行為品德的要求。

57.關(guān)于清末變法修律，下列哪些選項是正確的？（）（2011年卷一多選第57題）

A.在指導(dǎo)思想上，清末修律自始至終貫穿著“仿效外國資本主義法律形式，固守中國封建法制傳統(tǒng)”的原則

B.在立法內(nèi)容上，清末修律一方面堅行君主專制體制和封建倫理綱常“不可率行改變”，一方面標榜“吸引世界大同各國之良規(guī)，兼采近世最新之學(xué)說”

C.在編篡形式上，清末修律改變了傳統(tǒng)的“諸法合體”形式，明確了實體法之間、實體法與程序法之間的差別，形成了近代法律體系的雛形

D.在法系承襲上，清末修律標志著延續(xù)幾千年的中華法系開始解體，為中國法律的近代化奠定了初步基礎(chǔ)

【答案】ABCD

【考點】清末變化修律的內(nèi)容

【解析】選項A正確。在指導(dǎo)思想上，清末修律自始至終貫穿著“仿效外國資本主義法律形式，固守中國封建法制傳統(tǒng)”的方針，借用西方近現(xiàn)代法律制度的形式，堅持中國固有的封建制度內(nèi)容，即成為統(tǒng)治者變法修律的基本宗旨。

選項B正確。在內(nèi)容上，清末新修訂的法律表現(xiàn)出封建專制主義傳統(tǒng)和西方資本主義法學(xué)最新成果的混合。清末修律一方面堅行君主專制體制和封建倫理綱?！安豢陕市懈淖儭?，在新修訂的法律中繼續(xù)保持肯定和維護專制統(tǒng)治的傳統(tǒng)；另一方面又標榜“吸引世界大同各國之良規(guī)，兼采近世最新之學(xué)說”，大量引進西方法律理論、原則、制度和法律術(shù)語，使得保守落后的封建法律內(nèi)容與先進的近現(xiàn)代法律形式同時呈現(xiàn)在這些新的法律法規(guī)之中。

選項C正確。在法典編篡形式上，清末修律改變了傳統(tǒng)的“諸法合體”形式，明確了實體法之間、實體法與程序法之間的差別，分別制定、頒布或起草了憲法、刑法、民法、商法、訴訟法等方面的法典或法規(guī)，形成了近代法律體系的雛形。

選項D正確。隨著變法修律，中國封建法律制度的傳統(tǒng)格局被打破，不僅傳統(tǒng)的諸法合體的形式被拋棄，而且中華法系“依倫理而輕重其刑”也受到極大沖擊，通過大規(guī)模立法，參照西方資產(chǎn)階級法律體系和法律原則建立起來的一整套法律制度和司法體制，為中國法律的近代化奠定了初步基礎(chǔ)。

58.關(guān)于思想家、法學(xué)家在法律發(fā)展中的作用，下列哪些陳述是正確的？（）（2011年卷一多選第58題）

A.在中國古代法律的發(fā)展中，漢代董仲舒提出依據(jù)《春秋》等儒家經(jīng)典的精神和原則判案，而不僅僅依據(jù)漢律判案

B.在羅馬法的發(fā)展中，蓋尤斯、伯比尼安、保羅、烏爾比安、莫迪斯蒂努斯等法學(xué)家起過十分重要的作用

C.在法國法律的發(fā)展中，前后近一個世紀拿破侖與法學(xué)家之爭，促使《法國民法典》具有了較高的科學(xué)性和學(xué)理性

D.在普通法和衡平法的發(fā)展中，英國法學(xué)家對法律發(fā)展所起的作用舉足輕重

【答案】AB

【考點】法制發(fā)展史中法學(xué)家的作用

【解析】選項A正確。春秋決獄又稱“經(jīng)義決獄”，是董仲舒提出來的，是一種審判案件的推理判斷方式，主要用《春秋》等著作中提倡的精神原則審判案件，而不僅僅依據(jù)法律審案。

選項B正確。蓋尤斯、伯比尼安、保羅、烏爾比安、莫迪斯蒂努斯五大法學(xué)家為代表的法學(xué)家，在羅馬法的發(fā)展史上起到了重要的作用，他們解答法律、參與訴訟、著書立說、編纂法典、參與立法活動，推動了羅馬法和羅馬法學(xué)的發(fā)達。

選項C錯誤。在德國法律的發(fā)展中，前后近一個世紀法學(xué)界的爭論，促使《德國民法典》具有了較高的科學(xué)性和學(xué)理性，而不是法國民法典。

選項D錯誤。在普通法和衡平法的發(fā)展中，法官（而非法學(xué)家）對法律發(fā)展所起的作用舉足輕重。

（2010年）

57.中國傳統(tǒng)戲劇多有劇目涉及中國古代法律觀念和法律制度。對此，下列哪些說法是成立的？（）（2010年卷一多選第57題）

A.越劇《梁山伯與祝英臺》中，祝父強許祝英臺婚配馬文才的情節(jié)，反映了東晉仍然沿襲西周確立的父母之命婚姻締結(jié)原則

B.粵劇《斬娥》中，竇娥被無賴誣陷又被官府錯判斬刑的案件，反映了元代對誣告等行為嚴加處罰的具體法律規(guī)范

C.昆曲《十五貫》中，況鐘對婁阿鼠偷盜十五貫殺死店主尤葫蘆案調(diào)查取證的故事，反映了清初明律令、重調(diào)查、唯證據(jù)的審案觀念

D.京劇《徐九經(jīng)升官記》中，徐九經(jīng)當(dāng)官不為民作主，不如回家賣紅薯的唱詞，反映了清末為官清明、為民父母的法律思想和觀念

「答案」ABCD

「考點」中國古代法律觀念和法律制度

「解析」西周婚姻制度中的父母之命、媒妁之言的原則；秦代誣告反坐原則；重調(diào)查、唯證據(jù)的審案觀念；為官清明、為民父母的法律思想和觀念。

58.乾隆五十一年，四川發(fā)生一起殺人案：唐達根與宋萬田本不相識，因赴集市買苞谷遂結(jié)伴同行。途中山洞避雨，宋萬田提議二人賭錢。后宋萬田得贏，唐達根將錢如數(shù)送上。歸途，宋萬田再次提議賭錢，唐達根得贏。宋萬田聲稱唐達根耍騙不肯給錢，唐達根與之爭吵進而雙方互毆，爭斗中唐達根將宋萬田打死。依據(jù)《大清律例》及《大清律輯注》，你認為唐達根有可能被官府認定犯下列哪些罪行？（）（2010年卷一多選第58題）

A.唐達根系沒有預(yù)謀、臨時起意將宋萬田打死，應(yīng)定故殺

B.唐達根系惱羞成怒，欲奪賭錢故意將宋萬田打死，應(yīng)定謀殺

C.唐達根系無心之下，斗毆中不期將宋萬田打死，應(yīng)定斗毆殺

D.唐達根系無怨恨殺人動機，以力共戲?qū)⑺稳f田打死，應(yīng)定戲殺

「答案」AC

「考點」《唐律》六殺

「解析」《唐律》六殺即謀、故、斗、誤、過失、戲殺。

謀殺是指預(yù)謀殺人：故殺是指事先雖無預(yù)謀，但情急殺人時已有殺人的意念：斗殺指在斗毆中出于激憤失手將人殺死：誤殺指由于種種原因錯置來了殺人對象，過失殺指耳目所不及，思慮所不到，即出于過失殺人，戲殺指以力共戲而導(dǎo)致殺人。

選項B錯誤。唐達根并無事先預(yù)謀，而是情急時殺人。

選項D錯誤。唐達根和宋萬田屬于斗毆而非嬉戲中產(chǎn)生了殺人的后果。

59.關(guān)于外國法律制度，下列哪些選項是正確的？（）（2010年卷一多選第59題）

A.羅馬法規(guī)定年滿25歲的成年男子享有完全行為能力

B.《法國民法典》體現(xiàn)了個人最大限度的自由、法律最小限度的干涉的立法精神

C.美國《聯(lián)邦憲法》序言是憲法的組成部分，具有法律效力，可以在審判活動中被援引

D.英國國會立法是英國近現(xiàn)代最重要的制定法，被稱為基本立法

「司法部答案」BD

「網(wǎng)校答案」ABD

「考點」羅馬私法上有關(guān)自然人的規(guī)定、《法國民法典》的立法精神、美國《聯(lián)邦憲法》、英國國會立法

「解析」選項A正確。羅馬法對自然人的行為能力，作了詳細規(guī)定。只有年滿25歲的成年男子才享有完全的行為能力。

選項B正確。《法國民法典》是一部典型的資產(chǎn)階級早期的民法典。在法典中，與自由競爭經(jīng)濟條件相適應(yīng)，體現(xiàn)了個人最大限度的自由、法律最小限度的干涉這一立法精神。

選項C錯誤。根據(jù)聯(lián)邦法院解釋，序言雖然在憲法全文中但不是憲法的組成部分，在審判活動中不能被引用。

選項D正確。英國資產(chǎn)階級革命后，國會立法權(quán)得到強化，確立了議會至上原則，制定法地位提高，被稱為基本立法。

（2009年）

57.關(guān)于中國法律制度發(fā)展和演進，下列哪些表述是正確的？（）

A.商鞅“改法為律”擴充了法律內(nèi)容，強調(diào)了法律規(guī)范的普遍性

B.漢武帝順應(yīng)歷史發(fā)展廢除肉刑進行刑制改革，為建立封建刑罰制度奠定了重要基礎(chǔ)

C.三國兩晉南北朝時期更廣泛、更直接地把儒家的倫理規(guī)范上升為法律規(guī)范，使禮、法更大程度上實現(xiàn)融合

D.清末變法修律基本上是仿效外國資本主義的法律形式，固守中國的封建法制傳統(tǒng)

答案：ACD

解析：本題考核商鞅變法的歷史意義、漢代廢除肉刑、魏晉南北朝時期法典的發(fā)展變化、清末變法修律的主要特點。

選項A正確。商鞅的“改法為律”強調(diào)法律規(guī)范的普遍性，具有“范天下不一而歸于一”的功能?！案姆槁伞?，是在法律觀念上的又一進步。

選項B錯誤。不是漢武帝改革，而是漢文帝廢肉刑。

選項C正確。三國兩晉南北朝時期隨著社會政治經(jīng)濟關(guān)系的變化，法律內(nèi)容也有所發(fā)展，主要表現(xiàn)在禮法結(jié)合的進一步發(fā)展。也就是說，在漢代中期以后的法律儒家化的基礎(chǔ)上，更廣泛、更直接地把儒家的倫理規(guī)范上升為法律規(guī)范，使禮、法更大程度上實現(xiàn)融合。表現(xiàn)在：“八議”入律與“官當(dāng)”制度確立、“重罪十條”的產(chǎn)生、刑法制度改革、“準五服制罪”的確立、死刑復(fù)奏制度。

選項D正確。在立法指導(dǎo)思想上，清末修律自始至終貫穿著“仿效外國資本主義法律形式，固守中國封建法制傳統(tǒng)”的方針。

58.關(guān)于中國古代訴訟、審判制度的說法，下列哪些選項是正確的？（）

A.西周時期“聽訟”為審理民事案件，“斷獄”為審理刑事案件

B.唐代縣以下鄉(xiāng)官、里正對犯罪案件具有糾舉責(zé)任，對輕微犯罪與民事案件具有調(diào)解處理的權(quán)力

C.明代的大審是一種會審制度，每三年舉行一次

D.清末改大理寺為大理院，為全國最高審判機關(guān)

答案：ABD

解析：本題考核中國古代訴訟的程序和制度。

選項A正確。西周時期的“獄”與“訟”。民事案件稱為“訟”，刑事案件稱為“獄”，審理民事案件稱為“聽訟”，審理刑事案件叫做“斷獄”。

選項B正確。唐代地方司法機關(guān)仍由行政長官兼理。州縣長官在進行司法審判時，均設(shè)佐史協(xié)助處理。州一級設(shè)法曹參軍或司法參軍，縣一級設(shè)司法佐、史等?？h以下鄉(xiāng)官、里正對犯罪案件具有糾舉責(zé)任，對輕微犯罪與民事案件具有調(diào)解處理的權(quán)力，結(jié)果須呈報上級。

選項C錯誤。明代的大審是每五年一次。

選項D正確。清末司法機關(guān)的變化。改刑部為法部，掌管全國司法行政事務(wù)；改大理寺為大理院，為全國最高審判機關(guān)；實行審檢合署。

59.關(guān)于法律權(quán)利的表述，下列哪些選項是正確的？（）

A.平民為爭取權(quán)利同貴族進行的長期斗爭，客觀上加速了羅馬氏族制度的瓦解，促進了羅馬奴隸制國家與法律的形成

B.美國憲法修正案中影響較大的是關(guān)于公民權(quán)利的憲法前10條修正案、南北戰(zhàn)爭后關(guān)于廢除奴隸制并承認黑人選舉權(quán)的修正案、20世紀以來關(guān)于擴大選舉權(quán)男女享受平等權(quán)利的修正案等

C.《法國民法典》根據(jù)“天賦人權(quán)”理論規(guī)定了全體公民民事權(quán)利平等的原則

D.1888年完成的《德國民法典》第一草案被認為過于追求羅馬法化而忽視民族傳統(tǒng)，注重資本家的利益而缺乏對弱者權(quán)利的保護而受到多方批評

答案：ABCD

解析：本題考核羅馬法的產(chǎn)生、美國憲法修正案、《法國民法典》、《德國民法典》。

選項A正確。公元前7世紀后，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展、私有制的出現(xiàn)，羅馬社會產(chǎn)生了奴隸主和奴隸兩個基本對立的階級，氏族制度趨于解體。與此同時，“平民”階層逐漸形成。平民承擔(dān)羅馬大部分的稅收和軍事義務(wù)，但因其不是氏族公社成員，不能享有政治權(quán)利，不能與貴族通婚，也不能占有公地。正是平民為爭取權(quán)利同貴族進行的長期斗爭，客觀上加速了羅馬氏族制度的瓦解，促進了羅馬奴隸制國家與法律的形成。

選項B正確。憲法修正案是美國憲法規(guī)定的惟一正式改變憲法的形式。其中影響最大的是關(guān)于公民權(quán)利的憲法前10條修正案（即“權(quán)利法案”）、南北戰(zhàn)爭后關(guān)于廢除奴隸制并承認黑人選舉權(quán)的修正案、20世紀以降關(guān)于擴大選舉權(quán)、男女享受平等權(quán)利的修正案。

選項C正確。全體公民民事權(quán)利平等的原則。這是“天賦人權(quán)”理論在《法國民法典》中的體現(xiàn)。

選項D正確。歷經(jīng)13年于1888年完成《德國民法典》第一草案。這個草案受到多方批評，認為它過于追求羅馬法化而忽視民族傳統(tǒng)，注重資本家的利益而缺乏對弱者的保護，還有人認為語言過于專業(yè)化導(dǎo)致普通民眾難以理解。

（2008年）

57.中國古代社會的死刑復(fù)奏制度是指奏請皇帝批準執(zhí)行死刑判決的制度。關(guān)于這一制度，下列哪些選項是正確的？

A.北魏太武帝時正式確立了死刑復(fù)奏制度

B.唐朝的死刑案件在地方實行“三復(fù)奏”，在京師實行“五復(fù)奏”

C.明清時期的朝審制度取代了死刑復(fù)奏制度

D.死刑復(fù)奏制度的建立和完善既加強了皇帝對司法、審判的控制，又體現(xiàn)了皇帝對民眾的體恤

答案：ABD

解析：死刑復(fù)奏制度是指奏請皇帝批準執(zhí)行死刑判決的制度。北魏太武帝時正式確立這一制度。所以A是正確的。在死刑的執(zhí)行上，唐代沿用了隋朝的死刑復(fù)奏制度，在地方實行三復(fù)奏，在京師實行五復(fù)奏。唐朝初年唐太宗李世民先后怒殺了大理寺丞張?zhí)N古和交州都督盧祖尚以后，因為錯殺后悔不已，他認為實行三復(fù)奏用處不大，“比來決囚，雖三復(fù)奏，須臾之間，三奏便訖，都未得思，三奏何益？”遂決定改三復(fù)奏為五復(fù)奏，即處死前一日、二日復(fù)奏，執(zhí)行之日又三復(fù)奏的制度，死刑應(yīng)在復(fù)奏皇帝批準下達后執(zhí)行，并且必須依法定方法執(zhí)行，判決應(yīng)斬而絞，或者應(yīng)絞而斬，徒一年。因此，B項說法是正確的。明清時期的朝審制度始于明天順三年（1459年），明英宗命每年霜降之后，三法司會同公侯、伯爵、在吏部尚書（或戶部尚書）主持下會審重案囚犯，從此行政制度?？梢姵瘜徶贫戎皇菍χ匕盖舴傅囊淮螌徖?，并不涉及到死刑的執(zhí)行問題，所以C是錯誤的。D項所述“死刑復(fù)奏制度的建立和完善既加強了皇帝對司法、審判的控制，又體現(xiàn)了皇帝對民眾的體恤”，明顯是正確的，不贅述。

58.關(guān)于《永徽律疏》，下列哪些選項是錯誤的？

A.《永徽律疏》又稱《唐律疏議》，是唐太宗在位時制定的 B.《永徽律疏》首次確立了“十惡”即“重罪十條”制度

C.《永徽律疏》對主要的法律原則和制度做了精確的解釋，而且盡可能以儒家經(jīng)典為根據(jù)

D.《永徽律疏》是對《貞觀律》的解釋，在中國立法史上的地位不如《貞觀律》

答案：ABD

解析：《唐律疏議》（《永徽律疏》）是唐高宗李治在位時期完成的，并非在唐太宗在位時制定，所以A是錯誤的，當(dāng)選。《北齊律》首次確立了“重罪十條”制度，隋《開皇律》確定了“十惡”制度，所以B也是錯誤的，當(dāng)選。C項“《永徽律疏》對主要的法律原則和制度做了精確的解釋，而且盡可能以儒家經(jīng)典為根據(jù)”明顯是正確的，不再贅述?！队阑章墒琛肥轻槍Ω咦谟阑斩晷抻喌摹队阑章伞愤M行的逐條逐句的解釋，而不是對《貞觀律》進行解釋?！敦懹^律》確定了唐律的主要內(nèi)容和風(fēng)格，但是歷史地位上是不如《永徽律疏》的，因為《永徽律疏》的完成標志著中國古代立法達到了最高水平。所以D是錯誤的，當(dāng)選。

59.關(guān)于外國法律制度，下列哪些選項是正確的？

A.羅馬法中的繼承分為遺囑繼承和法定繼承，早期采取“限定繼承”的原則，后來逐步確立了“概括繼承”的原則

B.法國1875年憲法由《參議院組織法》、《政權(quán)組織法》和《國家政權(quán)機關(guān)相互關(guān)系法》三部憲法性文件組成，不是一部系統(tǒng)完整的憲法法典

C.英國制定法在法律淵源中的重要性不如普通法和衡平法，但其效力和地位很高，可對判例法進行調(diào)整、修改

D.德意志帝國于1877年1月27日頒布《法院組織法》，確認了司法獨立原則，規(guī)定審判權(quán)由獨立的法院行使，審判只服從法律，法官實行終身制

答案：BCD

解析：羅馬法中的繼承分為遺囑繼承和法定繼承，遺囑繼承優(yōu)于法定繼承。早期采取“概括繼承”的原則，后來逐步確立“限定繼承”的原則。所以A是錯誤的，不應(yīng)選。法國1875年憲法是法國歷史上實施時間最長的一部憲法。這部憲法最終確立了資產(chǎn)階級共和制。1875年憲法由三個憲法性文件組成，分別是《參議院組織法》、《政權(quán)組織法》和《國家政權(quán)機關(guān)相互關(guān)系法》，所以B項是正確的，應(yīng)選。英國制定法在法律淵源中的重要性不如普通法和衡平法兩種判例法，但其效力和地位很高，可對判例法進行調(diào)整、修改，現(xiàn)代一些重要的法律部門如社會立法是在制定法的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。因此，C項說法是正確的。德意志帝國建立后，于1877年1月27日頒布《法院組織法》，確認了司法獨立原則。規(guī)定審判權(quán)由獨立的法院行使，審判只服從法律，法官實行終身制；設(shè)置了由區(qū)法院、地方法院、高等法院和帝國法院構(gòu)成的普通法院體系，帝國法院為全國的最高司法審級。因此，D項說法正確。

（2008年·四川）

57.關(guān)于古羅馬的《十二表法》，下列哪些選項是正確的？

A.《十二表法》是羅馬帝國時期的立法成果

B.《十二表法》是在總結(jié)習(xí)慣法的基礎(chǔ)上制定的成文法

C.《十二表法》的“十二表”，是指該法的十二個編目

D.《十二表法》的特點是諸法合體、私法為主，實體法優(yōu)于程序法

答案：BC

解析：《十二表法》是羅馬國家第一部成文法，也就是說是羅馬國家時期的立法成果，而不是羅馬帝國時期的立法成果。因此，A項說法錯誤。

《十二表法》是羅馬國家第一部成文法，它總結(jié)了前一階段的習(xí)慣法，并為羅馬法的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。因此，B項說法正確。

《十二表法》的“十二表”，是指該法的十二個編目，依次是傳喚、審理、索債、家長權(quán)、繼承和監(jiān)護、所有權(quán)和占有、土地和房屋、私犯、公法、宗教法、前五表的追補及后五表的追補。因此，C項說法正確。

《十二表法》的特點是諸法合體、私法為主，程序法優(yōu)于實體法。因此，D項說法錯誤。

58.關(guān)于《明大誥》，下列哪些選項是正確的？

A.《明大誥》是朱元璋在位時，為防止“法外遺奸”而制定的

B.《明大誥》強調(diào)“重典治吏”，其中多數(shù)條文是專為懲治貪官污吏而定

C.《明大誥》對《大明律》中原有的罪名，一般都加重了處罰

D.《明大誥》在當(dāng)時家喻戶曉，是中國法制史上空前普及的法規(guī)

答案：ABCD

解析：朱元璋在修訂《大明律》的同時，為防止“法外遺奸”，又從洪武十八年到洪武二十年，手訂四編《大誥》，共236條，具有與《大明律》相同的法律效力?！睹鞔笳a》集中體現(xiàn)了朱元璋“重典治世”的思想。大誥是明初的一種特別刑事法規(guī)。大誥之名來自儒家經(jīng)典《尚書·大誥》，原為周公東征殷遺民時對臣民的訓(xùn)誡。明太祖將其親自審理的案例加以整理匯編，并加上因案而發(fā)的“訓(xùn)導(dǎo)”，作為訓(xùn)誡臣民的特別法令頒布天下。大誥對于律中原有的罪名，一般都加重處罰。大誥的另一特點是濫用法外之刑：四編大誥中開列的刑罰如：族誅、梟首、斷手、斬趾等，都是漢律以來久不載于法令的酷刑?！爸攸c治吏”是大誥的又一特點，其中大多數(shù)條文專為懲治貪官污吏而定，以此強化統(tǒng)治效能。大誥也是中國法制史上空前普及的法規(guī)，每戶人家必須有一本大誥，科舉考試中也列入大誥的內(nèi)容。明太祖死后，大誥被束之高閣，不具法律效力。因此，本題的正確答案是ABCD.59.關(guān)于明清時期的司法制度，下列哪些選項是正確的？

A.明清時期各中央司法機構(gòu)的職能與隋唐時期相反，刑部負責(zé)審判，大理寺負責(zé)復(fù)核

B.明朝的廷杖之制是根據(jù)皇帝意志而形成的法外用刑慣例

C.明清會審制度是慎刑思想的反映，但是導(dǎo)致多方干預(yù)司法，使實際執(zhí)法與法律制度日益脫節(jié)

D.“申明亭”為明代法定的基層調(diào)解機構(gòu)，對維護社會秩序有一定積極作用

答案：ABCD

解析：明清時期刑部負責(zé)審理中央百官犯罪、審核地方上報的重案（死刑交大理寺復(fù)核）、審理發(fā)生在京師的笞杖刑以上案件、處理地方上訴案及秋審事宜、主持司法行政與律例修訂事宜。而隋唐時期的刑部有案件復(fù)核權(quán)。明清時期大理寺掌復(fù)核駁正，以及死刑復(fù)核。所以明清時期大理寺和刑部的職能與隋唐相反。因此，A項說法正確。

廷杖是由皇帝下令，司禮監(jiān)監(jiān)刑，錦衣衛(wèi)施刑，在朝堂上杖責(zé)大臣的制度。因此，B項說法正確。

明清時期的會審制度是一種慎刑思想的反映，但卻導(dǎo)致多方干預(yù)司法，以致皇帝家奴也插手司法；最終結(jié)果是司法更加冤濫，法律制度與實際執(zhí)法日益脫節(jié)，加速了王朝整個政體的腐朽。因此，C項說法正確。

申明亭是明太祖朱元璋于洪武五年（1372）創(chuàng)建的讀法﹑明理﹑彰善抑惡﹑剖決爭訟小事﹑輔弼刑治之所。每里推選一年高有德之人掌其事，曰老人，老人除執(zhí)掌教化外﹐老人還剖斷里中人戶爭訟之事?？梢?，老人有調(diào)解中間人的作用，在創(chuàng)立之初，申明亭對維護社會秩序有一定的積極作用。因此，D項說法正確。

（2007年）

57.永徽四年（公元653年），唐高宗李治的妹夫房遺愛謀反案發(fā)犯“十惡”罪。依《永徽律疏》的規(guī)定，對房遺愛應(yīng)作何處置？

A.可適用“八議”免于死刑

B.應(yīng)被判處死刑

C.可以赦免

D.不適用自首

答案：BD

解析：唐律將十惡罪規(guī)定在名例律之首，并在分則各篇中對這些犯罪相應(yīng)規(guī)定了罪嚴厲的刑罰。唐律規(guī)定凡犯十惡者，不適用八議等規(guī)定，且為常赦所不原。唐律規(guī)定，謀反等重罪或造成嚴重危害后果無法挽回的犯罪不適用自首。因為房遺愛犯的是謀反之罪，所以對房遺愛不可以適用八議免于死刑，應(yīng)判處死刑，不可以赦免，并且不適用自首。

58.關(guān)于歷史上法學(xué)家法律解釋、法學(xué)著作的效力，下列哪些選項是正確的？

A.中國西晉及唐朝，律學(xué)家、官員對法律的解釋經(jīng)皇帝批準頒行以后，具有法律效力

B.古代羅馬帝國時代，經(jīng)皇帝授權(quán)的法學(xué)家的解釋具有法律效力

C.美國有許多著名的法學(xué)家同時為杰出法官，他們的法學(xué)作品具有立法的意義

D.在現(xiàn)代德國，法學(xué)教授的著述是法官適用民事法律時的重要參考材料

答案：ABD

解析：在中國古代，律學(xué)家、官員對法律的解釋經(jīng)皇帝批準頒行以后，具有法律效力，比如著名的張杜律和唐律疏議。而在古代羅馬帝國時代，經(jīng)皇帝授權(quán)的法學(xué)家的解釋具有法律效力，其中著名的是當(dāng)時的五大法學(xué)家（蓋尤斯、烏爾比安、伯比尼安、保羅、莫迪斯蒂努斯）。在現(xiàn)代德國，其法律體系屬于大陸法系。在德國根據(jù)“有法律依法律，無法律依習(xí)慣，無習(xí)慣依法理”的法律適用原則，因此法學(xué)教授的著述是法官適用民事法律時的重要參考材料。美國法學(xué)家的法學(xué)作品對法律發(fā)展具有影響，但不能說具有立法的意義，因為法學(xué)家沒有立法權(quán)。因此，正確選項為ABD.（2006年）

63.《疑獄集》載：“張舉，吳人也。為句章令。有妻殺夫，因放火燒舍，乃詐稱火燒夫死。夫家疑之，詣官訴妻，妻拒而不認。舉乃取豬二口，一殺之，一活之，乃積薪燒之，察殺者口中無灰，活者口中有灰。因驗夫口中，果無灰，以此鞠之，妻乃伏罪。”下列關(guān)于這一事例的哪些表述是不成立的？

A.作為縣令的張舉重視證據(jù)，一般用豬來作為證據(jù)

B.張舉之所以采取“積薪燒豬”的方法來查驗證據(jù)，乃因當(dāng)時的法律沒有規(guī)定刑訊的程序

C.該案殺人者未受刑而伏罪，因其符合當(dāng)時法律規(guī)定禁止使用刑訊的一般條件

D.張舉在這個案件中對事實的判斷體現(xiàn)了當(dāng)時法律所規(guī)定的“據(jù)狀斷之”的要求

答案：ABC

解析：唐律確認了刑訊逼供的合法性，但是對刑訊手段的使用卻作了嚴格限定。《斷獄律》規(guī)定，審判時“必先以情，審察辭理，反復(fù)參驗，尤未能決，事需拷問者，立案同判，然后拷問，違者杖六十?！币簿褪且蟪袑徆賳T在拷問之前，必須先審核證據(jù)的真實性，然后反復(fù)查驗證據(jù)。證據(jù)確鑿，仍狡辯否認的，經(jīng)過主審官與參審官共同決定，可以使用刑訊；未依法定程序拷訊的，承審官要負刑事責(zé)任。同時規(guī)定對那些人贓俱獲，經(jīng)拷訊仍不認罪的，也可以“據(jù)狀斷之”，即根據(jù)證據(jù)定罪。由此可知，本題答案為ABC.64，英國是普通法系的發(fā)源地，下列關(guān)于英國普通法和衡平法的哪些表述是正確的？

A.普通法具有“程序先于權(quán)利”的特點

B.普通法的形成是中央集權(quán)和司法統(tǒng)一的直接后果

C.衡平法重實質(zhì)而輕形式，審判時既不需要令狀也不采用陪審制，程序簡便靈活

D.當(dāng)衡平法與普通法的規(guī)則發(fā)生沖突時，衡平法優(yōu)先

答案：ABCD

解析：英國法的源頭是盎格魯·撒克遜時代的習(xí)慣法。隨著王權(quán)的強大和完善的皇家司法機構(gòu)的建立，逐漸形成了普通法、衡平法和制定法三大法律淵源。普通法是英國法最重要的淵源。從法源的意義來看，普通法是指由普通法院創(chuàng)立并發(fā)展起來的一套法律規(guī)則?！白裱壤笔瞧胀ǚㄗ罨镜脑瓌t，指一個法院先前的判決對以后相應(yīng)法律處理類似案件具有拘束力。普通法最重要、影響最大的特征是“程序先于權(quán)利”。普通法實行令狀制度，要求原告只有在申請到特定的以國王名義簽發(fā)的令狀后才能向法院主張實體權(quán)利保護：令狀成為訴權(quán)憑證，無令狀就不能起訴。由此形成普通法“程序先于權(quán)利”的特點。普通法在傳統(tǒng)令狀制度下，存在保護范圍有限，內(nèi)容僵化，救濟方法少的缺陷。因此國王將得不到普通法院公正保護的當(dāng)事人的申訴交給大法官審理，到15世紀時正式形成了大法官法院（又稱衡平法院）。法！律教育$網(wǎng)根據(jù)大法官的審判實踐，逐漸發(fā)展出依“公平”、“正義”的原則形成的“衡平法”?，F(xiàn)代意義上的衡平法指的是英美法淵源中獨立于普通法的另一種形式的判例法，它通過大法官法院，即衡平法院的審判活動，以法官的“良心”和“正義”為基礎(chǔ)發(fā)展起來。其程序簡便、靈活，法官判案有很大的自由裁量權(quán)，因此，衡平法被稱為“大法官的腳”，可大可小，具有很大的伸縮性。相對于普通法，衡平法重實質(zhì)而輕形式，訴訟程序簡便靈活，審判時既不需要令狀也不采用陪審制。當(dāng)衡平法與普通法的規(guī)則發(fā)生沖突時，衡平法優(yōu)先適用。由此可知，本題中所有選項的表述都是正確的。故本題答案為ABCD.（2005年）

63.下列關(guān)于中國古代法治思想和法律制度的說法，哪些是正確的？

A.“禮法結(jié)合”為中國古代法制的基本特征

B.夏商時代的法律制度明顯受到神權(quán)觀念的影響

C.西周的“以德配天、明德慎罰”思想到漢代中期以后被儒家發(fā)揮成為“德主刑輔、禮刑并用”的策略

D.清末修律使中華法系“依倫理而輕重其刑”的特點沒有受到?jīng)_擊

答案：ABC

解析：隨著修律過程中一系列新的法典法規(guī)的出現(xiàn)，中國封建法律制度的傳統(tǒng)格局開始被打破，不僅傳統(tǒng)的“諸法合體”形式被拋棄，而且中華法系“依倫理而輕重其刑”的特點也受到極大的沖擊。選項D錯誤。至于選項ABC正確，不贅述。

64.下列中國古代法律制度，哪些是直接受儒家思想的影響而形成的？

A.漢代的《春秋》決獄

B.明代的“九卿會審”

C.《魏律》規(guī)定的“八議”制度

D.《晉律》和《北齊律》確立的“準五服制罪”制度

答案：ACD

解析：法律儒家化自西漢開始，至《永徽律疏》完全結(jié)束。漢朝的“上請”、“恤刑”、“親親得相首匿”、“春秋決獄”、“八議”、“宮當(dāng)”、“準五服制罪”、“重罪十條”等都是法律儒家化的體現(xiàn)。至于選項B“九卿會審”并非直接受儒家思想的影響而形成的，而是封建社會后期君主專制加強的表現(xiàn)。

65.司法制度是一國法律制度的重要組成部分。下列有關(guān)各國司法制度的表述哪些是正確的？

A.19世紀后期司法改革后，英國取消了普通法和衡平法兩大法院系統(tǒng)的區(qū)別，統(tǒng)一了法院組織體系

B.“馬布里訴麥迪遜”案對美國違憲審查制度的確立具有重要意義

C.日本明治憲法頒行后，按法國和德國的模式建立了普通法院和行政法院系統(tǒng)

D.中國清末的司法制度改革與廢除領(lǐng)事裁判權(quán)有直接關(guān)系

答案：ABCD

解析：略。

（2004年）

59.下列有關(guān)我國唐宋時期法制的表述哪些是正確的？

A.《永徽律疏》不僅是中華法系的代表性法典，也是中國封建法制的最高成就

B.《宋刑統(tǒng)》不僅是一部具有統(tǒng)括性和綜合性的法典，也是中國歷史上第一部刊印頒行的法典

C.自首、類推、化外人、區(qū)分公罪與私罪等原則都是唐律中重要的刑罰原則

D.唐代和宋代在中央司法機構(gòu)的設(shè)置上是一致的，即在皇帝以下設(shè)置大理寺、刑部、御史臺三大司法機構(gòu)，分掌中央司法審判職權(quán)

答案：ABCD

解析：《永徽律疏》總結(jié)了漢魏晉以來立法和注律的經(jīng)驗，不僅對主要的法律原則和制度作了精確的解釋與說明，而且盡可能引用儒家經(jīng)典作為律文的理論根據(jù)?！队阑章墒琛返耐瓿?，標志著中國古代立法達到了最高水平。故A項正確。宋太祖建隆四年（公元963年），在工部尚書判大理寺卿竇儀等人的奏請下，開始修訂宋朝新的法典，同年7月完成，由太祖詔“付大理寺刻板摹印，頒行天下”，成為歷史上第一部刊印頒行的法典。據(jù)此B 項正確。C項表述正確；唐代沿襲隋制，皇帝以下設(shè)置大理寺、刑部、御史臺三大司法機構(gòu)，執(zhí)行各自的司法職能。宋沿唐制，在中央設(shè)置大理寺、刑部、御史臺，分掌中央司法審判職權(quán)。所以D 項也正確。

60.魏晉南北朝時期法律發(fā)生了許多發(fā)展變化，對后世法律具有重要影響。下列哪些表述正確揭示了這些發(fā)展變化？

A.《北齊律》共12篇，首先將刑名與法例律合為名例律一篇

B.《魏律》以《周禮》“八辟”為依據(jù)，正式規(guī)定了“八議”制度

C.《北周律》首次規(guī)定了“重罪十條”

D.《北魏律》與《陳律》正式確立了“官當(dāng)”制度

答案：ABD

解析：C 項錯在“重罪十條”首次規(guī)定在《北齊律》中，而不是《北周律》。北齊為維護封建國家根本利益，在《北齊律》中首次規(guī)定“重罪十條”，是對危害統(tǒng)治階級根本利益的十種重罪的總稱。把“重罪十條”置于律首，作為嚴厲打擊的對象，增加了法律的威懾力量。ABD 均是正確的表述。

61.下列有關(guān)古羅馬《國法大全》的說法哪些是正確的？

A.《國法大全》包括《查士丁尼法典》、《法學(xué)階梯》、《法學(xué)匯編》、《查士丁尼新律》

B.《國法大全》是由烏爾比安主持編纂的

C.《國法大全》的問世，標志著羅馬法達到了最發(fā)達、最完備的階段

D.12世紀意大利注釋法學(xué)派將《國法大全》的研究變成一門科學(xué)，為羅馬法復(fù)興作出了開創(chuàng)性的貢獻

答案：ACD

解析：查士丁尼皇帝（公元527一565年）為重建和振興羅馬帝國，成立了法典編幕委員會，進行法典編幕工作。從公元528 —534 年，先后完成了三部法律法規(guī)匯編。

第一，《查士丁尼法典》。這是公元528—529年編出的一部法律匯編。它將歷代羅馬皇帝頒布的敕令進行整理、審訂和取舍而成。

第二，《查士丁尼法學(xué)總論》，又譯為《法學(xué)階梯》。它是以蓋尤斯的《法學(xué)階梯》為基礎(chǔ)加以改編而成，是闡述羅馬法原理的法律簡明教本，也是官方指定的“私法”教科書，具有法律效力。

第三，《查士丁尼學(xué)說匯幕》，又譯為《法學(xué)匯編》，于公元530—533年編成。這是一部法學(xué)著作的匯編，將歷代羅馬著名法學(xué)家的學(xué)說著作和法律解答分門別類地匯集、整理，進行摘錄，凡收入的內(nèi)容，均具有法律效力。

公元565 年，法學(xué)家又匯集了公元535—565年查士丁尼皇帝在位時所頒布的敕令168 條，稱為《查士丁尼新律》。以上四部法律匯編，至公元12 世紀統(tǒng)稱為《國法大全》或《民法大全》?！秶ù笕返膯柺?，標志著羅馬法已發(fā)展到最發(fā)達、最完備階段。根據(jù)以上內(nèi)容可知本題選ACD.（2003年）

34.羅馬法的淵源有哪些？

A.民眾大會等制定的法律

B.最高裁判官等發(fā)布的告示

C.五大法學(xué)家（蓋尤斯等）的解答與著述

D.元老院決議、皇帝敕令

答案：ABCD

解析：羅馬法的淵源包括：①習(xí)慣法；②議會制定的法律；③元老院決議；④長官的告示；⑤皇帝敕令；⑥具有法律解答權(quán)的法學(xué)家的解答著述。

35.南京國民政府于1947年公布和實施《中華民國憲法》。下列哪些是對這部憲法的正確表述？

A.該法規(guī)定了選舉、罷免、創(chuàng)制、復(fù)決等制度

B.該法的基本精神沿襲《訓(xùn)政時期約法》和“五五憲草”

C.該法體現(xiàn)了《動員戡亂時期臨時條款》的立法原則

D.該法確立的政權(quán)體制既不是內(nèi)閣制，也不是總統(tǒng)制

答案：ABD

解析：1947年頒布的《中華民國憲法》共14章，依次是總則、人民之權(quán)利義務(wù)、國民大會、總統(tǒng)、行政、立法、司法、考試、監(jiān)察、中央與地方之權(quán)限、地方制度、選舉、罷免、創(chuàng)制、復(fù)決、基本國策和憲法之施行及修改?；揪衽c《訓(xùn)政時期約法》和“五五憲草”一脈相承。故A、B項正確。其內(nèi)容特點為：

①表面上的“民有、民治、民享”和實際上的個人獨裁。即人民無權(quán)，獨夫集權(quán)。1948年頒布的《動員戡亂時期臨時條款》使這一特點法律化。故C錯誤。

②政權(quán)體制不倫不類。既非國會制、內(nèi)閣制，又非總統(tǒng)制。故D正確。

36.清末外國在華領(lǐng)事裁判權(quán)制度中設(shè)有一種特殊的審判機構(gòu)，即“會審公廨”。下列關(guān)于這一機構(gòu)的表述哪些是不正確的？

A.會審公廨是1864年清廷與歐洲列強協(xié)議建立的

B.在會審公廨中，凡涉及外國人案件，必須有領(lǐng)事官員參加會審

C.在會審公廨中，凡中國人與外國人間訴訟案，由本國領(lǐng)事裁判或陪審

D.會審公廨設(shè)在租界內(nèi)

答案：BCD

解析：1864年清廷與英、美、法三國駐上海領(lǐng)事協(xié)議在租界內(nèi)設(shè)立的特殊審判機關(guān)。凡涉及外國人案件，必須有領(lǐng)事官員參加會審；凡中國人與外國人間訴訟案，由本國領(lǐng)事裁判或陪審，甚至租界內(nèi)純屬中國人之間的訴訟也由外國領(lǐng)事觀審并操縱判決。美國并非歐洲國家，如果A項的表述是“歐美列強”，則A就是正確的。綜上，本題的正確選項是B、C、D項。

37.下列有關(guān)《德國民法典》的表述，哪些是錯誤的？

A.該法典主要體現(xiàn)了自由資本主義時期的法律精神

B.該法典較全面地規(guī)定了法人制度

C.在立法技術(shù)上，該法典邏輯體系嚴密、用語精確

D.該法典基本上是在日爾曼法的基礎(chǔ)上形成的 答案：AD

解析：A錯誤，《德國民法典》是自由資本主義向壟斷資本主義過渡時期制定的法典，也是德國資產(chǎn)階級和榮克貴族相妥協(xié)的產(chǎn)物。B正確，《德國民法典》是資產(chǎn)階級民法史上第一部全面規(guī)定法人制度的民法典。C正確，法典在立法技術(shù)上，邏輯體系嚴密、概念科學(xué)、用語精確。D錯誤，德國法在很大程度上保留了較多固有的日爾曼法因素，但也繼受了羅馬法。

38.《唐律疏議》又稱《永徽律疏》，是唐高宗永徽年間完成的一部極為重要的法典。下列關(guān)于《唐律疏議》的表述哪些是正確的？

A.《唐律疏議》是由張斐、杜預(yù)完成的法律注釋

B.《唐律疏議》引用儒家經(jīng)典作為律文的理論依據(jù)

C.《唐律疏議》奠定了中華法系的傳統(tǒng)

D.《唐律疏議》對唐代的《武德律》等法典有很深的影響

答案：BC

解析：A錯誤，唐高宗在永徽三年下令召集律學(xué)通才和一些重要臣僚對《永徽律》進行逐條逐句的解釋，繼承漢晉以來，特別是晉代張斐、杜預(yù)注釋律文的已有成果，歷時 1年，撰《律疏》30卷奏上，與《永徽律》合編在一起，稱為《永徽律疏》，又稱為《唐律疏議》。B正確，《永徽律疏》不僅對主要的法律原則和制度作了精確的解釋與說明，而且盡可能引用儒家經(jīng)典作為律文的理論根據(jù)。C正確，《永徽律疏》全面體現(xiàn)了中國古代法律制度的水平、風(fēng)格和基本特征，成為中華法系的代表性法典。D錯誤，《武德律》在先，《永徽律疏》在后。

39.中國南宋規(guī)定戶絕指家無男子承繼。按照南宋的繼承制度，若出現(xiàn)戶絕，立繼承人的方式有哪些？

A.“立繼”

B.“祖繼”

C.“嗣繼”

D.“命繼”

答案：AD

解析：戶絕立繼承人有兩種方式，凡“夫亡而妻在”，立繼從妻，稱“立繼”。凡“夫妻俱亡”，立繼從其尊長親屬，稱為“命繼”。故選A、D項。

第五篇：中國法制史樣題

一、單項選擇題

1、古代奴隸制的五刑是指（）。

A、墨、劓、刖、宮、大辟

B、墨、象、刖、宮、大辟 C、笞、杖、徒、流、死

D、鞭、杖、徒、流、死

2、西周時期將刑事訴訟費用稱為（）。

A、束矢

B、鈞金

C、質(zhì)劑

D、傅別

3、春秋時鄧析私造刑書，稱為（）。A、刑鼎

B、竹刑

C、呂刑

D、禹刑

4、秦朝類似于后世法律解釋的法律形式是（）。

A、律

B、令

C、封診式

D、法律答問

5、漢代有“鞫獄”，是指（）。

A、宣讀判決

B、要求復(fù)審

C、審訊案件

D、監(jiān)督審判

6、將刑名、法例合二為一，置律首的是（）。A、《晉律》

B、《北魏律》

C、《泰始律》

D、《北齊律》

7、“加役流”作為死刑的減刑始于（）。A、《大業(yè)律》

B、《開皇律》

C、《貞觀律》

D、《武德律》

8、宋太祖于建隆四年實行刑罰制度方面的一項新規(guī)定是（）。

A、折杖法

B、盜賊重法

C、重法地法

D、刺配之刑

9、開創(chuàng)在法典中附載“六贓圖”先例的是（）。

A、《唐律疏議》 B、《宋刑統(tǒng)》

C、《大明律》

D、《大清律》

10、在明初最普及的法規(guī)是（）

A、大誥

B、大明律

C、大明令

D、榜文

11、康熙年間沒有完成修律，真正行用的是（）。

A、《大清會典》 B、《大清律例》C、《刑部現(xiàn)行則例》D、《大清律集解附例》

12、清朝特別創(chuàng)立的刑罰有（）。

A、流

B、充軍

C、發(fā)遣

D、遷徙、1907年，清政府改刑部為法部，主要職責(zé)是（）。

A、審判

B、復(fù)核

C、掌律令解釋

D、掌全國司法行政事務(wù)

14、《欽定憲法大綱》的制定部門是（）。

A、政治考察館

B、修訂法律館

C、咨議局

D、資政院

15、《大清民律草案》編撰體例上依照了（）。

A、英國式民法

B、法國式民法

C、美國式民法

D、德國式民法

二、多項選擇題

1、西周婚姻成立的條件有（）。

A、父母之命、媒妁之言

B、同姓不婚

C、六禮

D、五禮

2、李悝《法經(jīng)》六篇，列于前面兩篇的是（）A、具法

B、雜法

C、盜法

D、賊法

3、為《晉律》作注的是（）。

A、張斐

B、陳群

C、杜預(yù)

D、賈充

4、唐朝的法律形式有（）。

A、格

B、比

C、科

D、律

5、清末修律制定的《大清民律草案》，其中由修訂法律館會同禮學(xué)館起草的編目是（A、總則編

B、債權(quán)編

C、親屬編

D、繼承編

6、漢朝法律儒家化的表現(xiàn)有（）。

A、春秋決獄

B、服制定罪

C、親親相隱

D、秋冬行刑

7、秦代的連坐主要有（）。

A、全家連坐

B、鄰里（什伍）連坐 C、士卒連坐

D、官吏間連坐

8、《九章律》是在《法經(jīng)》的基礎(chǔ)上增加（）。

3）

A、戶篇

B、廄篇

C、捕篇

D、興篇

9、十惡罪中危害國家安全的有（）。

A、內(nèi)亂

B、謀反

C、謀叛

D、不道

10、宋代不動產(chǎn)買賣契約的成立要件有（）

A、輸錢印契

B、過割賦稅

C、先問親鄰

D、原主離業(yè)

三、文字解析題

“刑新國用輕典，刑平國用重典，刑亂國用重典”

四、簡答題

1、簡述漢朝法制的指導(dǎo)思想。

2、簡述唐律關(guān)于涉外案件的處理原則。

五、論述題

1、試論清末禮法之爭

六、材料分析題

1、應(yīng)劭《風(fēng)俗通》云：“沛中有富豪，家資三千萬，小婦子是男，又早失母，其大婦甚不賢。公病困，恐死后必爭財產(chǎn)，男兒必不得全，因呼族人，為遺令，云：‘悉以財屬女，但以一劍于男，年十五以付之。'兒后大，姊不肯與劍，男乃詣官訴之。司空何武曰：“劍，所以斷絕也。限年十五，有智力足也。女及婿溫飽十五年已幸矣?！弊h者皆服，謂武原情度事得其理。根據(jù)所提供的材料，分析漢代相關(guān)的繼承制度并以此案為例分析中國古代法官斷案的依據(jù)。

1、簡釋西周的“五聽”制度。

中國古代的審判方式,始于西周。2分

司法官吏審理案件用察言觀色的方法,從五個方面審察當(dāng)事人的心理活動,來判斷案件的是非曲直。2分

五聽包括辭聽色聽氣聽目聽耳聽。2分

這種察言觀色的審判方法是心理分析方法在我國司法領(lǐng)域的最早嘗試,對后世審判實踐具有參考意義.2分

2、簡述漢朝法制的指導(dǎo)思想。

第一階段是漢高祖至文景帝時期。以黃老“無為而治”思想為指導(dǎo)，實行“輕徭薄賦”、“約法省刑”政策，并廢除秦朝苛法，促進生產(chǎn)的發(fā)展。

4分

第二階段是漢武帝以后。漢武帝為鞏固和加強統(tǒng)一的中央集權(quán)制度，建立封建的大一統(tǒng)國家，采納了“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”的思想，以儒家思想并輔之法家思想，以“德主刑輔”為指導(dǎo)。

5分

3、簡述唐法律關(guān)于自首案件的處理原則。（1）唐律規(guī)定：“犯罪未發(fā)而自首者，原其罪”?？梢姡允椎那疤釛l件是犯罪未被官府發(fā)覺或未被他人告發(fā)。在這種前提下，一般可以免刑。（2分）

（2）但在具體處理時能夠有以下情況：第一，自首不實、不盡，按照不實、不盡處理。（2分）第二，自首可以免刑，但犯罪所的的贓物應(yīng)歸還官府或原主。（2分）

第三，有些犯罪不適用自首，如傷害人身、盜竊不準私人收藏之物、私度關(guān)、奸良人、私習(xí)天文等。（2分）

五、論述題（每小題15分，共30分）

1、答題要點：

（1）所謂禮法之爭，是指在清末變法修律過程中，以張之洞、勞乃宣為代表的“禮教派”與以修律大丞沈家本為代表的“法理派”圍繞《大清新刑律》等新式法典的修訂而產(chǎn)生的理論爭執(zhí)。沈家本主張應(yīng)大力引進西方近代法律理論與制度，運用“國家主義”等西方國家的“通行法理”來對抗保守派的攻擊。張之洞等認為修律應(yīng)“渾道德與法律于一體”，尤不能偏離中國數(shù)千年相傳“禮教民情”。這場爭論體現(xiàn)了在皇權(quán)專制下保守派與革新派之間的認識差異。（5分）（2）爭議的焦點主要集中在五個方面：（5分）

關(guān)于”干名犯義”條款的存廢； 關(guān)于”留養(yǎng)承祀”制度；

關(guān)于”無夫奸”及”親屬相奸”等問題； 關(guān)于”子孫違反教令”問題；

關(guān)于子孫能否對尊長行使正當(dāng)防衛(wèi)問題；（3）爭論妥協(xié)的結(jié)果（4分）

<暫行章程>規(guī)定了無夫婦女通奸罪,對尊親屬有犯不得適用正當(dāng)防衛(wèi),加重卑幼對尊長,妻對丈夫殺傷等罪的刑罰,減輕尊長對卑幼丈夫?qū)ζ拮託茸锏男塘P等,以符合”凡我義關(guān)倫常諸條不可率行變革”的宗旨。

（4）禮法之爭充分表現(xiàn)出中華法系與近代資本主義法系的抗?fàn)帯＃?分）

2、答題要點：

（1）自夏商以來，歷代統(tǒng)治者不斷運用刑罰手段鎮(zhèn)壓一切反抗行為，以維護自己的專制統(tǒng)治，逐步積累了不少的法制經(jīng)驗。至西周初期，統(tǒng)治者在政治上、法律上更加成熟，在總結(jié)前代立法用刑的經(jīng)驗的基礎(chǔ)上提出了著名的“世輕世重”的理論，并用以指導(dǎo)周王朝的法律實踐。刑罰世輕世重是西周法律適用的一項重要原則，即法律的適用和刑罰的輕重應(yīng)根據(jù)客觀形勢，考慮犯罪者的主觀條件進而進行全面的衡量，強調(diào)適用法律的靈活性，是“明德慎罰”思想的具體體現(xiàn)。（5分）

（2）刑罰世輕世重是指應(yīng)根據(jù)時世的變化來確定用刑的寬嚴、輕重。具體內(nèi)容是：剛奪取政權(quán)、建立國家之初，立法用刑當(dāng)偏于輕緩，以穩(wěn)定人心；至國家安定之時，則應(yīng)用刑平和，不偏輕也不過重，保持寬嚴適中；當(dāng)國家**不安，應(yīng)“重典治亂世”，用嚴刑峻法來來維持社會秩序。（5分）

（3）這一原則將“明德慎罰”與“刑茲無赦”的法律思想有機地結(jié)合起來，使之成為具有辨證統(tǒng)一關(guān)系的整體，是西周法律思想、立法原則及刑事政策的具體化。（5分）