第一篇：會計(jì)職業(yè)道德之我見

會計(jì)職業(yè)道德之我見

摘要：在會計(jì)行業(yè)里面，會計(jì)人員的職業(yè)道德是最備受爭議的。所謂會計(jì)職業(yè)道德，就是從事會計(jì)工作的人員在履行職業(yè)活動中應(yīng)具備的道德品質(zhì)。它既是會計(jì)工作要遵守的行為規(guī)范和行為準(zhǔn)則，也是衡量一個會計(jì)工作者工作好壞的標(biāo)準(zhǔn)。凡是有經(jīng)濟(jì)活動的地方就有會計(jì)職業(yè)，就有會計(jì)人員的職業(yè)道德。因此，會計(jì)職業(yè)道德滲透到社會的各個角落，從而可以看出會計(jì)職業(yè)道德其實(shí)就是一個誠信的體現(xiàn)。

關(guān)鍵詞：會計(jì)職業(yè)道德；信息失真；會計(jì)環(huán)境；建設(shè)；重要性

你可能不知道ST生態(tài)，但你一定記得這個名字“藍(lán)田”。曾轟動全國的藍(lán)田股份造假事件，至今仍有余溫。當(dāng)時，在中央電視臺鋪天蓋地的黃金廣告，讓人至今印象深刻。藍(lán)田股份曾經(jīng)創(chuàng)造了中國股市長盛不衰的績優(yōu)神話，這只傳奇性的股票，在股市創(chuàng)造了很多不可能，而在這些不可能的背后隱藏的是一個又一個的謊言與欺騙。頂著“中國農(nóng)業(yè)第一股”的旗號叱咤股市，卻在600字的文章面前轟然崩塌。

鄭百文公司在上市后披露虛假信息，虛增利潤，隱瞞大額投資及投資收益事項(xiàng)，編制虛假會計(jì)報表，未能真實(shí)、完整地反映該公司的經(jīng)營情況。

紅光實(shí)業(yè)公司編造虛假利潤，騙取上市資格，少報虧損，欺騙投資者，隱瞞重大事項(xiàng)。還有銀廣夏造假事件、世界通信公司舞弊案等等。

當(dāng)這些事件發(fā)生時，我們心里是何感想？謊言終究會被徹底戳破，但為這些謊言所付出的代價確是慘重的，這里損失的不僅僅是金錢，還有相關(guān)部門的信譽(yù)和國人的信心。會計(jì)造假導(dǎo)致會計(jì)信息失真和國有資產(chǎn)流失嚴(yán)重，擾亂了國民經(jīng)濟(jì)的正常運(yùn)行；消弱了國家宏觀調(diào)控的能力，導(dǎo)致國家稅收流失，損害法律尊嚴(yán)，消弱了國家法律的權(quán)威性，增添了社會不安定因素；損害了投資者和債權(quán)人的利益，影響資本市場的健康發(fā)展，等等。

一、會計(jì)造假行為的心理透視

究竟是什么導(dǎo)致了一系列的丑聞不斷？看著一個個鮮活的例子，不難發(fā)現(xiàn)，正是由于人們的逐利心理、低風(fēng)險、僥幸心理、從眾、攀比心理、自我表現(xiàn)心理等，驅(qū)使著人們的犯罪行為。

會計(jì)核算造假者由于對物質(zhì)財富和富裕生活的羨慕，如果通過正當(dāng)?shù)膭趧尤〉玫暮戏ㄊ杖肱c其膨脹的物質(zhì)欲望相差懸殊，只有通過非法手段才能滿足其貪欲，這種心理促使行為人費(fèi)勁心機(jī)造假。追求政績，保官升官是會計(jì)造假的有一主要動機(jī)。會計(jì)造假很難被查出，比較安全，幾乎無風(fēng)險，即便引人注目且透明度相當(dāng)高的上市公司，會計(jì)造假被發(fā)現(xiàn)的概率遠(yuǎn)低于1%，低風(fēng)險又誘發(fā)僥幸心理。

二、我國會計(jì)現(xiàn)狀

近年來，我國經(jīng)濟(jì)生活中出現(xiàn)了大面積、持續(xù)的會計(jì)信息失真現(xiàn)象，嚴(yán)重干擾了正常的社會經(jīng)濟(jì)秩序，損害了國家和社會公眾利益。會計(jì)信息失真固然有社會環(huán)境和會計(jì)系統(tǒng)本身的諸多原因，但我認(rèn)為會計(jì)職業(yè)道德缺失是最重要原因之一。

道德是一種社會形態(tài)，是在一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上形成的。在每個人的學(xué)習(xí)生涯中，不論其最終的職業(yè)是什么，都避免不了道德教育。而“道德”二字，對于從事會計(jì)職業(yè)的人來說，更是被賦予了神圣的意義。然而，近些年發(fā)生的公司舞弊事件，引發(fā)了社會的思考。

在我國，隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展的深入，對于會計(jì)這個行業(yè)來說，機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存。有關(guān)人員曾做了一個針對財務(wù)人員會計(jì)職業(yè)道德的問卷調(diào)查，調(diào)查了100位財務(wù)工作者，調(diào)查結(jié)果顯示，如果領(lǐng)導(dǎo)授意你作假帳時，堅(jiān)決不做假賬的財務(wù)人員僅占28%，72%的財務(wù)人員無論出于哪種考慮，都無法嚴(yán)格堅(jiān)持準(zhǔn)則，依法辦事；調(diào)查結(jié)果顯示，100%的財務(wù)人員對職業(yè)道德現(xiàn)狀不同程度地不滿意，其中80%的財務(wù)人員認(rèn)為會計(jì)行業(yè)太混亂。通過調(diào)查，我國的會計(jì)職業(yè)道德現(xiàn)狀反映著以下幾個方面的問題：

1、少數(shù)會計(jì)人員會計(jì)職業(yè)道德敗壞，主動違法犯罪。

2、會計(jì)人員違反實(shí)事求是、客觀公正的道德規(guī)范。

3、不熟悉法規(guī)，遵紀(jì)守法的意識淡薄。

4、部分公司受利益驅(qū)使，在會計(jì)信息披露中弄虛作假。

造成職業(yè)道德危機(jī)的原因有很多，主要表現(xiàn)為幾個方面：

1、會計(jì)人員職業(yè)道德素質(zhì)偏低，職業(yè)操守不高，容易受到利益驅(qū)動影響。部分素質(zhì)較低的會計(jì)人員往往難以抵擋各種誘惑，不能夠堅(jiān)持準(zhǔn)則，甚至共同作弊，為違法違紀(jì)活動籌謀劃策，使會計(jì)行為偏離了既定的會計(jì)目標(biāo)。

2、會計(jì)人員受權(quán)力壓制的影響。通過調(diào)查顯示，單位領(lǐng)導(dǎo)的素質(zhì)很大程度上決定了會計(jì)行業(yè)職業(yè)道德遵守情況。

3、會計(jì)職業(yè)界自身建設(shè)存在較大差距。比如與發(fā)達(dá)國家相比，我國會計(jì)職業(yè)團(tuán)體只有注冊會計(jì)師協(xié)會和會計(jì)協(xié)會，而且是由財政部管轄的半官方性職業(yè)團(tuán)體；英國就有六大會計(jì)職業(yè)團(tuán)體，還成立了特許會計(jì)師職業(yè)道德委員會。國際會計(jì)師聯(lián)合會還設(shè)立了職業(yè)道德委員會，解答各種有關(guān)職業(yè)道德的具體問題。

4、社會不良風(fēng)氣是造成會計(jì)職業(yè)道德缺失的外部因素。會計(jì)行業(yè)本身生活在社會大環(huán)境中，其職業(yè)道德受到社會各因素影響，特別是在社會體制、觀念轉(zhuǎn)變迅速的市場經(jīng)濟(jì)環(huán)境下，社會風(fēng)氣對會計(jì)人員影響極大。

5、會計(jì)職業(yè)紀(jì)律松弛，外部監(jiān)督力度不夠。我國的會計(jì)的相關(guān)法制體系還有許多不完善的地方，很難從根本上杜絕和防范財務(wù)造假行為。另外，近些年來我國的會計(jì)教育雖然發(fā)展迅速，但更側(cè)重于會計(jì)理論、會計(jì)技能的培訓(xùn)，在會計(jì)職業(yè)道德教育方面存在盲點(diǎn)。

三、會計(jì)職業(yè)道德建設(shè)的重要性

會計(jì)行業(yè)作為市場經(jīng)濟(jì)活動中的一項(xiàng)重要職業(yè)，主要是提供會計(jì)信息或鑒證服務(wù)。行業(yè)本身的性質(zhì)決定了所有會計(jì)人員必須以誠信為本，操守為重，遵循準(zhǔn)則，不做假賬，保證會計(jì)信息的真實(shí)、可靠。正因?yàn)闀?jì)行業(yè)有誠信、真實(shí)、可靠地職業(yè)本質(zhì)，才獲得了社會的信賴與贊譽(yù)。因此，加強(qiáng)會計(jì)職業(yè)道德建設(shè)尤為重要。

會計(jì)職業(yè)道德是整個社會道德體系的一個重要組成部分，是會計(jì)人員進(jìn)行會計(jì)工作所應(yīng)遵循的與其職業(yè)活動密切聯(lián)系的，具有會計(jì)職業(yè)特征的行為準(zhǔn)則和規(guī)范，是對會計(jì)法律制度的重要補(bǔ)充。加強(qiáng)會計(jì)職業(yè)道德建設(shè)是精神文明的一個重要組成部分，是堅(jiān)決糾正會計(jì)行業(yè)不正之風(fēng)、清除社會生活中的腐敗現(xiàn)象、充分發(fā)揮會計(jì)的核算和監(jiān)督以及參與經(jīng)營管理的職能作用、建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)新秩序的一項(xiàng)必不可少的基礎(chǔ)性建設(shè)。良好的會計(jì)職業(yè)道德是會計(jì)行為規(guī)范化的基礎(chǔ)，也是會計(jì)目標(biāo)得以實(shí)現(xiàn)的重要保證，是全面提高會計(jì)人員素質(zhì)的重要措施，是樹立會計(jì)行業(yè)良好社會形象的需要。

四、如何加強(qiáng)會計(jì)職業(yè)道德建設(shè)

（一）加強(qiáng)會計(jì)人員職業(yè)道德建設(shè)

1、加強(qiáng)會計(jì)人員職業(yè)道德素質(zhì)的培養(yǎng)。一方面依靠自我教育，另一方面還要依靠社會教育來強(qiáng)化。會計(jì)人員加強(qiáng)學(xué)習(xí)和教育，不僅可以開闊眼界、增長學(xué)識、增強(qiáng)本領(lǐng)，而且有利于陶冶情操，提高道德修養(yǎng)。只有加強(qiáng)了會計(jì)職業(yè)道德教育，才能使會計(jì)人員樹立誠信等職業(yè)道德觀念，從心理上對職業(yè)道德規(guī)范有正確的認(rèn)識。

2、強(qiáng)化會計(jì)職業(yè)道德監(jiān)督管理體系。監(jiān)督管理是加強(qiáng)會計(jì)隊(duì)伍建設(shè)的題中之義，也是會計(jì)職業(yè)道德建設(shè)的必要環(huán)節(jié)。許多道德失范、誠信缺失、以至違法犯罪的案例，都不同程度地暴露出管理監(jiān)督乏力的問題，要通過監(jiān)督和檢查、督促和教育，幫助會計(jì)人員提高職業(yè)道德水平。

3、建立科學(xué)的評價系統(tǒng)。健全職業(yè)道德體系應(yīng)建立在職業(yè)道德規(guī)范和加強(qiáng)職業(yè)道德教育的基礎(chǔ)上，強(qiáng)化對會計(jì)和審計(jì)人員遵守職業(yè)道德情況的檢查，并根據(jù)檢查結(jié)果進(jìn)行相應(yīng)的表彰或懲罰，促使會計(jì)人員嚴(yán)格遵守職業(yè)道德，提高工作質(zhì)量和工作效率。

4、營造良好的工作環(huán)境。良好的會計(jì)環(huán)境，不是光靠會計(jì)職業(yè)界的努力，還要依托于社會各方面的變革與協(xié)調(diào)，要與各行各業(yè)的職業(yè)道德同步，才能搞好會計(jì)職業(yè)道德建設(shè)。在一個道德意識淡薄、公共意識低下、自律意識極差的社會環(huán)境中，不可能營造出高品位的會計(jì)職業(yè)道德。因此優(yōu)化會計(jì)行為的社會環(huán)境尤為重要。

（二）建立會計(jì)職業(yè)道德的長效機(jī)制

1、建立健全會計(jì)法規(guī)體系。會計(jì)人員職業(yè)道德不能完全依靠輿論監(jiān)督來約束，必須要以法規(guī)的形式，加大對違反職業(yè)道德規(guī)范行為的處罰力度。

2、健全監(jiān)督機(jī)制，完善有關(guān)制度。良好的職業(yè)道德風(fēng)尚不僅要依靠會計(jì)人員的自我覺悟，而且要輔以監(jiān)督和好的機(jī)制、措施來完善。一是要進(jìn)一步落實(shí)好單位負(fù)責(zé)人會計(jì)主體資格工作，二是建立和完善單位內(nèi)部控制制度，三是改革會計(jì)管理體制，積極穩(wěn)妥地推行會計(jì)委派制。

3、加強(qiáng)宣傳教育。會計(jì)職業(yè)道德教育是加強(qiáng)會計(jì)職業(yè)道德建設(shè)的重要手段，不僅要強(qiáng)化在崗會計(jì)人員的職業(yè)道德教育，而且還應(yīng)重視在校會計(jì)專業(yè)學(xué)生的職業(yè)道德教育。在崗會計(jì)人員的職業(yè)道德教育應(yīng)貫穿于會計(jì)人員的整個職業(yè)生涯中。在組織會計(jì)人員繼續(xù)教育時，注意業(yè)務(wù)知識和職業(yè)道德教育并重，使他們樹立良好的職業(yè)道德風(fēng)范。同時，還應(yīng)重視輿論宣傳的作用。

參考文獻(xiàn)：

【1】牛永有，《會計(jì)職業(yè)道德教育和會計(jì)誠信體系建設(shè)研究》，2009

【2】唐瀟泓，《提高會計(jì)職業(yè)道德的思考》，2008

【3】孟凡利，《會計(jì)職業(yè)道德》，東北財經(jīng)大學(xué)出版社，2003

【4】李裔，《會計(jì)失真的現(xiàn)狀、成因與對策研究》，經(jīng)濟(jì)科學(xué)出版社，2002

【5】李冠眾，《會計(jì)造假行為心理分析》，現(xiàn)代管理科學(xué)，2003

【6】黃秀云，《加強(qiáng)會計(jì)職業(yè)道德教育相關(guān)措施淺談》，北方經(jīng)貿(mào)，2008

第二篇：加強(qiáng)會計(jì)職業(yè)道德建設(shè)之我見

加強(qiáng)會計(jì)職業(yè)道德建設(shè)之我見

[摘要]中國會計(jì)業(yè)正在走向世界，每個會計(jì)人員必須從自身做起，不負(fù)重望，以嚴(yán)明的態(tài)度約束自己，以高尚的職業(yè)道德感召世人。

[關(guān)鍵詞]會計(jì)職業(yè)道德建設(shè)意見

會計(jì)職業(yè)道德是會計(jì)人員在進(jìn)行會計(jì)活動、處理會計(jì)關(guān)系時所形成的職業(yè)規(guī)律、職業(yè)觀念和職業(yè)原則的行為規(guī)范的總和。

會計(jì)職業(yè)道德建設(shè)是經(jīng)濟(jì)管理和會計(jì)工作的基本環(huán)節(jié)，是會計(jì)信息質(zhì)量的根本保障，它直接關(guān)系到國家政策的貫徹執(zhí)行，也關(guān)系到各種會計(jì)行為的規(guī)范，更關(guān)系到人民群眾的切身利益。任何造假的背后都牽涉到利益的驅(qū)動，這無可非議。由此，引起人們對會計(jì)誠信，對會計(jì)職業(yè)道德的質(zhì)疑：誠信何在？道德何存？

作為一名會計(jì)人，對于人們的疑問，我們責(zé)無旁貸。誠然，人與人之間需要誠信，會計(jì)更需要誠信，會計(jì)人尤其要講究職業(yè)道德。

會計(jì)職業(yè)道德，既是會計(jì)人員在本行業(yè)職業(yè)活動中行為的規(guī)范，也是會計(jì)行業(yè)對社會所應(yīng)負(fù)的責(zé)任和義務(wù)。會計(jì)職業(yè)道德可以配合國家法律制度，調(diào)整職業(yè)關(guān)系中的經(jīng)濟(jì)利益關(guān)系，維護(hù)正常的經(jīng)濟(jì)秩序。

會計(jì)涉及到社會的各個方面。凡是有經(jīng)濟(jì)活動的地方，就有會計(jì)工作，就有會計(jì)人員，就有會計(jì)職業(yè)，就有會計(jì)人員的職業(yè)道德。因此，會計(jì)職業(yè)道德滲透到社會的各個角落。

隨著社會的發(fā)展，會計(jì)不只是單純的計(jì)數(shù)、記賬，會計(jì)人員不僅要為政府機(jī)關(guān)、管理機(jī)構(gòu)、金融機(jī)構(gòu)等提供符合質(zhì)量要求的會計(jì)信息，而且要為投資者、債權(quán)人及社會公眾服務(wù)。這是現(xiàn)代會計(jì)活動賦予會計(jì)人員的更高使命，實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)的關(guān)鍵是保證會計(jì)信息的質(zhì)量，正如朱熔基總理所要求的：“誠信為本，操守為重，堅(jiān)持準(zhǔn)則，不做假賬”。

當(dāng)今社會，人們痛恨假情假義，呼喚誠信，尋求職業(yè)道德。當(dāng)然，就整個會計(jì)行業(yè)而言，主流是好的。社會的發(fā)展離不開眾多的會計(jì)人員的辛勤勞動和智慧成果。與此同時，也存在一些問題和缺陷：

一、會計(jì)人員職業(yè)道德意識薄弱，在市場經(jīng)濟(jì)條件下，會計(jì)人員處于利益主體的中心，由于多元化利益的驅(qū)動，會計(jì)人員的職業(yè)行為也難免受到利益的驅(qū)動。少數(shù)素質(zhì)較低的會計(jì)人員抵擋不住各種誘惑，不能堅(jiān)持原則，謀取私利，貪贓枉法。如漢壽縣某聯(lián)校，會計(jì)、出納聯(lián)手造假，以“集資”為名，騙取50多萬元，私辦石英砂廠，結(jié)果砂廠破產(chǎn)，集資款無法償還，直至內(nèi)審清查，才真相大白。

二、違背執(zhí)業(yè)準(zhǔn)則，弄虛作假。少數(shù)會計(jì)機(jī)構(gòu)、會計(jì)人員甚至注冊會計(jì)師沒有嚴(yán)格執(zhí)行獨(dú)立、客觀公正的職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)，明知有假而報假，出具不恰當(dāng)?shù)膶徲?jì)報告。近幾年來，這類由虛假審計(jì)報告引發(fā)的“北京長城”、“深圳原野”、“銀廣夏”等一系列事件，不僅給我們注冊會計(jì)師行業(yè)造成了很壞的影響，也給國家和社會公眾帶來了巨大的經(jīng)濟(jì)損失。

造成以上會計(jì)職業(yè)道德缺乏的原因，應(yīng)從主觀和客觀兩方面去剖析：

主觀上，會計(jì)人員道德素質(zhì)偏低，有些會計(jì)人員不是專業(yè)人員，沒有接受過正規(guī)的學(xué)校教育，而是半路出家，缺乏自我控制意識，每天與金錢打交道，經(jīng)不住誘惑。俗話說得好：“良田萬頃，日食三升；廣廈千間，夜眠八尺”，金錢本身并無罪惡，但如果抱著貪婪的心理去看待和追求金錢，欲壑難填，就會因利欲熏心而鉆進(jìn)“錢眼”，最終罪責(zé)難逃。

客觀上，市場經(jīng)濟(jì)對人們價值觀念的沖擊，在改革開放的過程中，人們在追求物質(zhì)利益的同時，個人主義、享樂主義的意識抬頭，集體主義、全心全意為人民服務(wù)的思想有所削弱，致使社會上一些丑惡現(xiàn)象頻現(xiàn)，社會風(fēng)氣受到污染。同時會計(jì)執(zhí)業(yè)的客觀環(huán)境不利于會計(jì)人員形成良好的會計(jì)職業(yè)道德。有些領(lǐng)導(dǎo)的職業(yè)道德并不見得高，為了自己的政績授意指使甚至強(qiáng)令會計(jì)人員編制虛假的會計(jì)信息，一旦違背他（她）的旨意，會計(jì)人員就面臨下崗、炒魷魚的困境。因而，有些會計(jì)人員也是不得已而為之。

說到這一現(xiàn)象，不由得想起外國的會計(jì)環(huán)境，它值得我們借鑒。其中，《芬蘭的領(lǐng)導(dǎo)最廉潔》一文中寫到：“該國三十多年來，只發(fā)生過一例官員受賄案。芬蘭高度廉潔的自覺性，得益于政府自成體系的監(jiān)督。芬蘭設(shè)立了司法監(jiān)訴官制度，其任務(wù)是通過公眾和媒體監(jiān)督中央和地方國家機(jī)構(gòu)中的公職人員。司法

監(jiān)訴官有獨(dú)立權(quán)，不受其他部門牽制，他們可以對所監(jiān)督的機(jī)構(gòu)進(jìn)行調(diào)查，而不必提出調(diào)查理由——嚴(yán)格的監(jiān)督杜絕了一些人的僥幸心理。有了政府官員的清廉，會計(jì)環(huán)境自然也就清潔得多了。因此，加強(qiáng)會計(jì)職業(yè)道德建設(shè)，具有現(xiàn)實(shí)的意義：

一、加強(qiáng)會計(jì)職業(yè)道德建設(shè)，能有效地提高會計(jì)人員的職業(yè)道德水平。

會計(jì)人員必須遵守《會計(jì)法》所規(guī)定的各項(xiàng)制度，這是強(qiáng)制的、無條件的，同時得自覺履行會計(jì)職業(yè)道德原則。會計(jì)人員要培養(yǎng)高尚的品德，不僅需要努力認(rèn)真地學(xué)習(xí)專業(yè)文化知識，提高對現(xiàn)代會計(jì)的認(rèn)識，而且要自覺反省自己，以正確的會計(jì)職業(yè)道德觀念戰(zhàn)勝錯誤的會計(jì)職業(yè)道德觀念。一個好的會計(jì)職業(yè)道德行為反復(fù)地進(jìn)行就能形成在會計(jì)管理工作中習(xí)慣性的行為方式，也就形成了良好的會計(jì)職業(yè)道德品質(zhì)。

二、加強(qiáng)會計(jì)職業(yè)道德建設(shè)，是培養(yǎng)高素質(zhì)人才的重要措施。

會計(jì)人員俗稱“賬房先生”，這只是表面現(xiàn)象，一個高素質(zhì)的會計(jì)人員必須具備德、能、勤、公、廉、儉六個方面的素質(zhì)。一方面，要及時了解并熟悉國家制定的各項(xiàng)財務(wù)法規(guī)、方針、政策，嚴(yán)格貫徹執(zhí)行和遵守經(jīng)濟(jì)法、會計(jì)法、證券法、稅法、審計(jì)法等相關(guān)法律制度，強(qiáng)化法律意識，提高自身修養(yǎng)。另一方面，還應(yīng)掌握時事政策知識、財政稅務(wù)知識、企業(yè)管理知識、電腦操作知識等相關(guān)知識。高素質(zhì)的會計(jì)人員應(yīng)當(dāng)具有實(shí)事求是的作風(fēng)，嚴(yán)肅認(rèn)真、一絲不茍的作風(fēng)，行為端莊、生活嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖黠L(fēng)，講求實(shí)效、雷厲風(fēng)行的作風(fēng)，艱苦樸素、大公無私的作風(fēng)，平易近人、以誠待人的作風(fēng)。

三、加強(qiáng)會計(jì)職業(yè)道德建設(shè)，有利于反腐倡廉，進(jìn)而有助于形成全社會的清正廉潔之風(fēng)。

現(xiàn)實(shí)生活中，諸多的貪污、行賄受賄、大吃大喝、鋪張浪費(fèi)，都要經(jīng)過會計(jì)人之手。當(dāng)然，這些現(xiàn)象的主要責(zé)任人可能不在會計(jì)人員，但與我們的會計(jì)人員屈從壓力，不堅(jiān)持原則大有關(guān)系。消除腐敗，有賴于各種制度的健全和完善。會計(jì)人員必須堅(jiān)持原則，用好《會計(jì)法》來保護(hù)自己的正當(dāng)權(quán)益；同時，必須用會計(jì)職業(yè)道德規(guī)范來武裝自己的頭腦，使之能用會計(jì)職業(yè)道德來規(guī)范、指導(dǎo)自己的行為，逐漸形成會計(jì)職業(yè)道德責(zé)任心和榮譽(yù)感，正確使用自己的會計(jì)權(quán)力，忠實(shí)地履行自己的會計(jì)義務(wù)。

加強(qiáng)會計(jì)職業(yè)道德建設(shè)從以下兩個方面進(jìn)行：

一、從機(jī)制上制度上加強(qiáng)建設(shè)

建立完整的會計(jì)職業(yè)道德體系。會計(jì)職業(yè)道德建設(shè)是一個復(fù)雜而開放的系統(tǒng)工程。主要由會計(jì)職業(yè)道德規(guī)范、會計(jì)職業(yè)道德教育、會計(jì)職業(yè)道德修養(yǎng)、會計(jì)職業(yè)道德評價和懲戒規(guī)范構(gòu)成。會計(jì)職業(yè)道德規(guī)范是會計(jì)職業(yè)活動中的一種行為準(zhǔn)則和標(biāo)準(zhǔn)，是會計(jì)職業(yè)道德體系的核心。會計(jì)職業(yè)道德的行為規(guī)范主要包括愛崗敬業(yè)、廉潔自律、誠實(shí)守信、堅(jiān)持原則、客觀公正、提高技能和奉獻(xiàn)社會。會計(jì)職業(yè)道德建設(shè)要與社會主義市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)。

二、從會計(jì)人員的思想觀念、職業(yè)道德和行為規(guī)范方面加強(qiáng)建設(shè)。

思想上，會計(jì)人員要有一顆異乎尋常的心去看待每天經(jīng)手的金錢，要有虛懷若谷的胸襟，象鄭培民一樣信奉“情濃錢淡，永保清白”。人吸天地靈氣，食五谷雜糧，有欲望，這無可厚非，關(guān)鍵是，人生該如何把握這種欲望的“度”，使之不涸不竭，不盈不溢，不泛不濫。職業(yè)道德上，任何一個行業(yè)都有職業(yè)道德，會計(jì)行業(yè)也不例外。職業(yè)道德是無形的，是靠廣大會計(jì)人員在會計(jì)工作中營造出來的工作氛圍，是一種雷厲風(fēng)行、奮發(fā)進(jìn)取的工作作風(fēng)，是一尊實(shí)事求是、公正執(zhí)法的形象，是為社會公眾所首肯、所贊許的一種精神風(fēng)貌。

行為規(guī)范上，要求會計(jì)人員有強(qiáng)烈的敬業(yè)精神，節(jié)儉的工作作風(fēng)，求實(shí)的創(chuàng)新意識，無私的奉獻(xiàn)精神。只有真正熱愛會計(jì)事業(yè)，才能把智力、體力的付出看成是人生的一種追求，而不僅僅是謀生的手段。只有熱愛自己的本職工作，才能持之以恒、鍥而不舍地鉆研技術(shù)和精通業(yè)務(wù)。

節(jié)儉是永遠(yuǎn)的美德，作為一名會計(jì)人員，不僅要為企業(yè)出謀劃策，而且要為企業(yè)開源節(jié)流，做好領(lǐng)導(dǎo)的好參謀和好助手。實(shí)事求是，真抓實(shí)干。優(yōu)秀的會計(jì)人員腳踏實(shí)地，不做表面文章，不虛報浮夸，不為保身謀利而趨炎附勢，求真務(wù)實(shí)，勇于創(chuàng)新，是對未來事物發(fā)展規(guī)律的科學(xué)預(yù)見，有超前意識和獨(dú)創(chuàng)性，知難而進(jìn)，迎風(fēng)搏擊。人生的價值在于奉獻(xiàn)社會。有了這種境界，就會置個人利益于不顧，殫精竭慮地為公眾服務(wù)。

隨著市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程的加快，特別是我國加入WTO以后，會計(jì)改革不斷深入，會計(jì)專業(yè)性和技術(shù)性日趨復(fù)雜，會計(jì)行業(yè)越來越為世人所矚目，講求會計(jì)誠信，加強(qiáng)會計(jì)職業(yè)道德建設(shè)尤為重要。中國會計(jì)業(yè)必將走向世界，其執(zhí)業(yè)水平和執(zhí)業(yè)作風(fēng)必將經(jīng)得起嚴(yán)峻的考驗(yàn)，每個會計(jì)人員必須從自身做起，不負(fù)眾望，以嚴(yán)明的制度約束自己，以高尚的職業(yè)道德感召世人。

參考文獻(xiàn)：

1、《財務(wù)與會計(jì)》

2、《湖南審計(jì)》

3、《會計(jì)人員繼續(xù)教育專題講座》

第三篇：職業(yè)道德之我見

職業(yè)道德之我見

職業(yè)道德是敬老工作者在職業(yè)活動中應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則和道德規(guī)范。作為一名敬老院護(hù)理員，以“愛國守德，明禮誠信，團(tuán)結(jié)友愛，勤儉自強(qiáng)，敬業(yè)奉獻(xiàn)“的職業(yè)道德和”尊老敬老，以人為本，服務(wù)第一，愛崗敬業(yè)，遵章守法“的職業(yè)守則為主要內(nèi)容來加強(qiáng)自身職業(yè)道德修養(yǎng)，努力幫助老人解決生活困難，解除他們心靈的孤獨(dú)和生活的疾苦，使他們活得更加舒適、安心和快樂。

文明服務(wù)

文明服務(wù)體現(xiàn)在平時的言談舉止中，體現(xiàn)在對老人的服務(wù)態(tài)度中。敬老院面對的是孤寡老人，他們是社會中的弱勢群體，應(yīng)當(dāng)受到社會的關(guān)注。作為護(hù)理工作者能為他們服務(wù)，照料關(guān)心他們，我認(rèn)為這是一項(xiàng)很光榮，很崇高的事業(yè)。

文明服務(wù)體現(xiàn)在對老人每天的心情和病情的了解和熟悉上。對老人病情、心情了解越多，對他們的服務(wù)就更貼切，就會贏得老人的信任。這就需要平時多接近老人，對其家庭和社會背景有所了解，防止因?yàn)椴涣私馇闆r，說錯話，做錯事給老人帶來不必要的傷害。

文明服務(wù)還體現(xiàn)在我們的微笑服務(wù)上。護(hù)理員的微笑就像晴朗的天空，和煦的陽光，給老人以溫暖舒適的感覺，給老人以自信，鼓勵他們戰(zhàn)勝衰老所帶來的頹廢，使他們愉快地生活。經(jīng)常想一想“假如我是老人”“假如我也到了這個年紀(jì)”，我希望別人怎樣對待我，我們要誠懇地對待老人，真心實(shí)意地為他們排憂解難，要做到“誠于中而形于外”“惠于中而美于言”。

愛崗敬業(yè)

我們從事的是特殊行業(yè)，特殊工種，服務(wù)的是特殊的群體，只有經(jīng)歷了工作中的酸甜苦辣，才知道在這個崗位上如何能夠真正的做到愛崗敬業(yè)。這不是一項(xiàng)簡單的工作，必須用“心”去體會。平日對待工作要盡心盡責(zé)，任勞任怨。我們服務(wù)的老人中有肢殘、聾啞、智障，90%以上的人是不同于常人的，年老體弱、疾病纏身，癡傻愚笨，每天面對這樣的不同需求的老人，必須有不同的服務(wù)方式。有腦子的人精神空虛，沒腦子的做事出乎意料，必須從細(xì)微處觀察，必須要有超乎尋常的耐心、細(xì)心、熱心來讀懂他們的需求，然后再分門別類地一一為他們解決每一件事。

一句感人的話，能溫暖老人的心；一個善解人意的動作，能成就一個和諧的氛圍；一張親切的笑臉，能讓老人視你為親人。愛崗敬業(yè)必須從小事做起，從點(diǎn)滴做起，每一件小事，每一次心情的轉(zhuǎn)變都關(guān)乎整體的生活質(zhì)量。在敬老院工作中，轟轟烈烈的干一件大事，得到所有人的認(rèn)可是不可能的，我們的工作是小事的累積，從瑣事中來體現(xiàn)自我價值，干一行，愛一行，這就是愛崗敬業(yè)的體現(xiàn)。我想，如果每個人都在平凡的崗位上實(shí)現(xiàn)了自己平凡的人生價值，無數(shù)個平凡就成就了偉大，無數(shù)個普通也就成就了非凡，這就是護(hù)理工作的魅力。護(hù)理員工作是一項(xiàng)繁瑣的工作，護(hù)理員的工作是社會所需，在職業(yè)道德上還有待于改進(jìn)和完善。只有護(hù)理員遵守了職業(yè)道德，才能使老人更幸福；只有護(hù)理員遵守了職業(yè)道德，才能使人心靈更美；只有護(hù)理員遵守了職業(yè)道德，才能創(chuàng)建和諧的養(yǎng)老院；只有護(hù)理員遵守了職業(yè)道德，才能使社會和諧。

第四篇：學(xué)習(xí)《財經(jīng)法規(guī)與會計(jì)職業(yè)道德》之我見

學(xué)習(xí)《財經(jīng)法規(guī)與會計(jì)職業(yè)道德》之我見

張英哲

摘要：在取得會計(jì)從業(yè)資格證書的考試中《財經(jīng)法規(guī)與會計(jì)職業(yè)道德》是唯一一門必考科目，因此，學(xué)好它是非常重要的。但在學(xué)習(xí)它的過程中，許多人走入誤區(qū)，以為法律法規(guī)是死規(guī)定，學(xué)習(xí)它只能靠死記硬背考前突擊，其實(shí)這是錯誤的，它的知識和其他學(xué)科一樣，也是有很強(qiáng)的邏輯性的，掌握其法律法規(guī)的內(nèi)在邏輯，不需要死記硬背即可理解并掌握，并且在較長的時間也不容易忘記。

關(guān)鍵詞：會計(jì)從業(yè)資格

財經(jīng)法規(guī)

會計(jì)職業(yè)道德

在財會類專業(yè)里面，《財經(jīng)法規(guī)與會計(jì)職業(yè)道德》是一門比較重要的課程，其重要性在于它是考取會計(jì)從業(yè)資格證書唯一的一門必考科目，并且還由于它對會計(jì)工作的規(guī)范，使得會計(jì)工作能夠有效地防止錯弊以及不法行為的發(fā)生。雖然大家都認(rèn)識到其重要性，但是在如何學(xué)好它的問題上，是有一個誤區(qū)的，許多人認(rèn)為，法律法規(guī)的學(xué)習(xí)就是死記硬背法律條文，這個錯誤的認(rèn)識，不但學(xué)生有，甚至一些教師也有。錯誤的認(rèn)識導(dǎo)致在《財經(jīng)法規(guī)與會計(jì)職業(yè)道德》的學(xué)習(xí)中，不是系統(tǒng)地、扎實(shí)地學(xué)習(xí)，而是為了應(yīng)付考試，考前突擊背誦。實(shí)際上學(xué)習(xí)任何學(xué)科，需要背誦的內(nèi)容都是很少的，任何學(xué)科都有其內(nèi)在的邏輯性，掌握其邏輯性，不需要背誦就可以很好地理解并掌握，并且在較長時間也不容易忘記。《財經(jīng)法規(guī)與會計(jì)職業(yè)道德》也是有其自身邏輯性，學(xué)習(xí)它就是要通過分析它的邏輯性，明白法律法規(guī)為何如此規(guī)定。作為教師在授課中，也是要將其邏輯性講解透徹。對于這門課程，我是這樣認(rèn)為的：它的法律法規(guī)可以分為三類，第一是公理類，第二是定理類，第三是無理類。財經(jīng)法規(guī)的邏輯性主要體現(xiàn)在第二類法律法規(guī)里，講課重點(diǎn)也要放在這里，而會計(jì)從業(yè)資格考試的主要考點(diǎn)也大多集中在這一類法律法規(guī)中。下面分別闡述一下這三類法律法規(guī)。

第一類是公理類，這類法律法規(guī)具有公理性質(zhì)，人們根據(jù)自己的正義理念就可以理解這類法律法規(guī)。比如《會計(jì)法》第二十六條關(guān)于公司企業(yè)會計(jì)核算的禁止性規(guī)定里有：“公司企業(yè)會計(jì)核算不得有下列行為：??虛列或者隱瞞收入，推遲或者提前確認(rèn)收入”，這條規(guī)定就是具有公理性質(zhì)的，即使對會計(jì)一無所知的人，按照正義的理念也會明白這樣做是被禁止的。再比如《銀行結(jié)算辦法》里規(guī)定的“恪守信用，履約付款；誰的錢進(jìn)誰的帳、由誰支配；銀行不墊付”這三原則也是公理性質(zhì)的，特別是“誰的錢進(jìn)誰的帳、由誰支配”簡直是最樸素的公理了。對這類公理性質(zhì)的法律法規(guī)，在講課中是可以不作為重點(diǎn)的，考試中一般也不作為重點(diǎn)。

第二類是定理類，這是我按照數(shù)學(xué)里面“定理”這一概念的性質(zhì)套用的，數(shù)學(xué)里面定理是可以推斷證明的，具體到《財經(jīng)法規(guī)與會計(jì)職業(yè)道德》里面，就是說，這類法律法規(guī)它的規(guī)定是有邏輯的，是可以通過其他知識推理出來的。對這類的法律法規(guī)要仔細(xì)地、嚴(yán)密地把它的邏輯性講解給學(xué)生，使學(xué)生深刻理解其為什么要這樣規(guī)定，能夠深刻理解自然也就不容易遺忘它或在適用它的時候做出錯誤的判斷。比如《會計(jì)法》的基本原則中規(guī)定“單位負(fù)責(zé)人對本單位的會計(jì)工作和會計(jì)資料真實(shí)性、完整性負(fù)責(zé)”，從直覺上審視這一規(guī)定，是容易讓人誤解的，單位的會計(jì)工作是由會計(jì)人員具體實(shí)施的，單位負(fù)責(zé)人未必懂會計(jì)，讓一個自己未必懂而又不是自己做的人對會計(jì)負(fù)責(zé)似乎是蠻不講理的，由會計(jì)人員負(fù)責(zé)看似更合情合理。如果我們了解企業(yè)機(jī)構(gòu)的構(gòu)成，我們就會理解為什么這必須由單位負(fù)責(zé)人來負(fù)責(zé)了，會計(jì)機(jī)構(gòu)會計(jì)人員是企業(yè)內(nèi)部的職能部門和普通的工作人員，相對于企業(yè)來講不是獨(dú)立的，單位負(fù)責(zé)人對會計(jì)機(jī)構(gòu)會計(jì)人員有強(qiáng)勢的管理權(quán)力，會計(jì)人員很多時候不得不依從單位負(fù)責(zé)人的旨意而行事，因此會計(jì)工作雖然是會計(jì)人員具體實(shí)施的，但是單位負(fù)責(zé)人利用自己的強(qiáng)勢地位要求會計(jì)人員做出符合自己利益的會計(jì)資料往往在所難免，會計(jì)資料很多時候是單位主要負(fù)責(zé)人意思的體現(xiàn)，因此，單位負(fù)責(zé)人理所當(dāng)然地要對會計(jì)工作和會計(jì)資料真實(shí)性、完整性負(fù)責(zé)，更何況他還是單位的對外代表人。再比如《人民幣銀行結(jié)算賬戶管理辦法》里面規(guī)定“簽章的變造屬于偽造”，變造與偽造是兩種不同的性質(zhì)的造假，變造可以說是偷梁換柱，而偽造則是無中生有，但是為什么把簽章的變造規(guī)定為“屬于偽造”呢？感覺似乎也不合理，實(shí)際上簽章的變造，對變造后的簽章人來說，本來自己沒有在票據(jù)上簽章，而現(xiàn)在票據(jù)上有了自己簽章，這對他而言就是無中生有，這與變造其他內(nèi)容并不改變票據(jù)或結(jié)算憑證上面的簽章人是不同的，這就是“簽章的變造屬于偽造”這一規(guī)定的內(nèi)在邏輯。

第三類是無理類，說是無理，其實(shí)也是有點(diǎn)道理的，只不過這個道理是很模糊的，這類法律法規(guī)往往就需要死記硬背了。比如《稅收征管法》規(guī)定“納稅人有下列行為之一的，由稅務(wù)機(jī)關(guān)責(zé)令限期改正，可以處2000元以下的罰款；情節(jié)嚴(yán)重的，處2000元以上1萬元以下的罰款”。罰款數(shù)額多少的規(guī)定，自然要依據(jù)違法情節(jié)的輕重，違法情節(jié)輕的罰款數(shù)額小，違法情節(jié)重的自然罰款數(shù)額大，但是罰款數(shù)額的輕與重是法律法規(guī)制定者依據(jù)自己內(nèi)心的感知做出的，它的邏輯性是迷糊的，我們很難說制定“處5000元以下的罰款；情節(jié)嚴(yán)重的，處5000元以上3萬元以下的罰款”就不可以，但是，在適用這些法律法規(guī)的時候，用“5000”或者“3萬”這類的數(shù)字肯定是錯誤的，法律法規(guī)這時候也顯得很生硬。對這類的法律法規(guī)，那就需要用心記憶了。

綜上所述，學(xué)習(xí)《財經(jīng)法規(guī)與會計(jì)職業(yè)道德》這門課程，要對里面的法律法規(guī)進(jìn)行分類，第一類法律法規(guī)幾乎不需要專門學(xué)習(xí)；而要重點(diǎn)地學(xué)習(xí)第二類法律法規(guī)，利用邏輯推理來認(rèn)識它、理解它，這樣做不但能很快掌握它，而且也不易忘記它，從它的邏輯推理中我們還可以體會出這些規(guī)定的完美，這樣的學(xué)習(xí)也是一種美的享受；對于第三類法律法規(guī)，就只好死記硬背了。

［參考文獻(xiàn)］

［1］會計(jì)從業(yè)資格考試培訓(xùn)教材編寫組.財經(jīng)法規(guī)與會計(jì)職業(yè)道德［M］.北京：經(jīng)濟(jì)科學(xué)出版社，2010.［2］全國人大常委會法工委.中華人民共和國現(xiàn)行會計(jì)法律法規(guī)匯編［G］.北京：立信會計(jì)出版社，2009

第五篇：公務(wù)員職業(yè)道德之我見

公務(wù)員職業(yè)道德之我見

人無德而不立。每一個職業(yè)都有每一個職業(yè)的道德，醫(yī)生要有醫(yī)德，教師要有師德。公務(wù)員的職業(yè)特點(diǎn)是依法行使國家行政權(quán)力、執(zhí)行國家公務(wù)，其權(quán)力來源于人民，又服務(wù)于人民。身為國家公職人員，更應(yīng)修身立德，垂范眾生。因此，他們除了嚴(yán)格依法行政，遵守公眾的道德以外，還應(yīng)遵循特殊的職業(yè)道德。我國公務(wù)員職業(yè)道德的內(nèi)容十分廣泛，包括：熱愛祖國、忠于國家、服務(wù)人民、恪盡職守、廉潔奉公、求真務(wù)實(shí)、開拓創(chuàng)新、顧全大局、愛崗敬業(yè)、堅(jiān)持原則、實(shí)事求是、秉公辦事等。我認(rèn)為“德”是公務(wù)員職業(yè)道德的基礎(chǔ)，“公” 是公務(wù)員職業(yè)道德的核心，“廉” 是公務(wù)員職業(yè)道德的關(guān)鍵。

官德問題直接關(guān)系黨和政府的道德形象，官員的道德修養(yǎng)決非官員個人的私事、小事，與黨和政府的道德形象密切相關(guān)，官員的道德形象在一定程度上代表了黨和政府的道德形象。無數(shù)事實(shí)早已反復(fù)證明，官德是官員腐敗的第一道防線，官德缺失往往是官員腐敗的第一道潰口。為官必須修德，我國自古以來就一直重視官德的養(yǎng)成，古語云：“爾祿爾俸，民脂民膏；下民易虐，上天難欺。”而如今，官德不彰、權(quán)力失范的問題頗為突出，“日記門”、“艷照門”、“微博門”、“短信門”等等，無不折射少數(shù)官員官德的嚴(yán)重淪喪，官德建設(shè)刻不容緩。胡錦濤總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立90周年大會上的講話中指出：“要堅(jiān)持把干部的德放在首要位置，選拔任用那些政治堅(jiān)定、有真才實(shí)學(xué)、實(shí)績突出、群眾公認(rèn)的干部，形成以德修身、以德服眾、以德領(lǐng)才、以德潤才、德才兼?zhèn)涞挠萌藢?dǎo)向?！薄拔宓隆闭蔑@了官德修養(yǎng)的

1時代意義與時代要求。事實(shí)上，很多官員出問題，不是出在能力上，而是出在官德上。因此，在嚴(yán)格執(zhí)行“德才兼?zhèn)?、以德為先”的干部選拔標(biāo)準(zhǔn)的同時，還要時時刻刻加強(qiáng)官德建設(shè)。

公者，當(dāng)立身為公。公與私的利益取舍是公務(wù)員一生都要面對的道德考驗(yàn)。作為公職人員，必須將自身放置在國家、集體的高度上，其所思、所想、所行、所為都必須服從于公眾的意愿，做到真心為公、真誠為公。有了這個“公心”，做事就有了準(zhǔn)則，有了標(biāo)準(zhǔn)。古有不顧個人福禍進(jìn)退為民請命的陳公弼，今有白了少年頭、綠了大荒山、把青春和生命獻(xiàn)給大亮山的楊善洲，無不以所作所為詮釋著公的道義、公的信念、公的內(nèi)涵。正確處理公與私的關(guān)系，克己奉公、一心為民，是對領(lǐng)導(dǎo)干部政德的基本要求。“政在去私，私不去則公道亡”。領(lǐng)導(dǎo)干部手中掌握著權(quán)力，掌管著公共資源，公私分明、秉公用權(quán)，是起碼的政治道德和為政職守。以權(quán)謀私、損公肥私，既為老百姓所不容，也難逃黨紀(jì)國法的制裁。作為一名公務(wù)員，要牢記“一心為公，則立身正；一心為民，則事業(yè)興”！

“水清沙自潔，官賢弊自絕。”潔身自好，是維系黨員干部自身形象的道德底線，也是黨員干部公道正派最基本的行為準(zhǔn)則。古語云：“一絲一粒，我之名節(jié)，一厘一毫，民之脂膏。寬一分，民受賜不止一分，取一分，我為人不值一分?！鼻逭疂嵄灰暈閺恼叩谝幻赖?。從歷史上兩袖清風(fēng)、一身正氣的“包青天”，到今天不為利誘、堅(jiān)守原則的萬千干部，他們在面對形形色色的誘惑時，守住了內(nèi)心里的寧靜，維護(hù)了個人的操守和尊嚴(yán)。“做人誠為本，政德廉為先?！睂τ趶V

大公務(wù)員而言，也應(yīng)見賢思齊，潔身自好，在人生的舞臺上，不僅要有一個隆重光榮的登場，更要有一個莊嚴(yán)體面的退場。而當(dāng)前，出現(xiàn)了個別行政機(jī)關(guān)和個別公務(wù)員，經(jīng)受不金錢和美色的考驗(yàn)，走上了以權(quán)謀私，假公濟(jì)私，搞權(quán)錢、權(quán)色交易的違法犯罪道路。不僅危害了國家和人民群眾的利益，干擾了改革開放，損害了政府機(jī)關(guān)的形象，也違背了公務(wù)員的職業(yè)道德規(guī)范。自己也陷入違法犯罪的泥潭落了個遺臭萬年的下場?！肮鳎敝挥姓嬲龅綑?quán)為民所用、利為民所謀，人民群眾才會擁護(hù)和支持我們，黨的執(zhí)政地位才會堅(jiān)如磐石，黨的事業(yè)才會興旺發(fā)達(dá)。一個人如果像周久耕、成克杰、許邁永那樣，帶著“升官發(fā)財”貪污腐化的念頭去追名逐利，那么“做官”的背后很可能就是“坐牢”。因此，作為公務(wù)員要像牛玉儒那樣，牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，堅(jiān)持正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀，常修為政之德、常思貪欲之害、常懷律己之心，始終保持共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性、純潔性，堂堂正正做人，兢兢業(yè)業(yè)做事，清清白白做官。只有這樣，才能無愧于黨，無愧于國家，無愧于人民，無愧于“人民公仆”的光榮稱號。