第一篇：教師職業(yè)道德之我見

教師職業(yè)道德之我見

教師是人類靈魂的工程師。教書育人，是我們的天職，近年來，教育改革不斷深入，職業(yè)道德倍受關(guān)注。

國家在不斷加大對教育的投入力度，花大力氣提高教師的待遇水平和社會地位，全社會尊師重教風(fēng)氣正在形成。對此，我有如下認(rèn)識。熱愛祖國，獻(xiàn)身教育，在實(shí)踐中升華人生價(jià)值是師徳的靈魂，也是師徳素養(yǎng)得以提高的內(nèi)在動(dòng)力。熱愛祖國是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和崇高的思想道德，獻(xiàn)身教育事業(yè)正是體現(xiàn)了教師熱愛社會主義祖國、全心全意為人民服務(wù)的道德情感和道德責(zé)任。能否自覺把黨和國家的利益、社會主義的利益放在首位，堅(jiān)定忠誠于黨的教育事業(yè)的信念，是衡量教師道德水準(zhǔn)高低的重要標(biāo)準(zhǔn)。人們常用照亮別人,犧牲自己的紅蠟燭來比喻教師的工作,借以贊頌教師樂于無私奉獻(xiàn)的崇高品質(zhì)。教師只有對自己所從事的職業(yè)特點(diǎn)、社會意義和道德價(jià)值有更深刻的理解，才能產(chǎn)生對本職工作的熱愛，自豪感和樂于奉獻(xiàn)的精神，不為名、不為利，在教學(xué)實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值、升華人生價(jià)值，把培養(yǎng)好下一代當(dāng)作自己義不容辭的天職。

師徳的實(shí)質(zhì)是為人師表。以身作則、為人師表是社會對師徳的根本要求，也是師徳的重要特征和優(yōu)良傳統(tǒng)。它要求教師品德高尚，才能卓越，既重言傳，也重身教?？鬃诱f過其身正，不言也行；其身不正，雖令不從。我國教育史上對教師的根本道德要求是言傳與身教相結(jié)合，言行一致，處處事事努力做學(xué)生的表率。葉圣陶先生說：教師的全部工作就是為人師表。學(xué)生在校學(xué)習(xí)，往往把教師的一舉一動(dòng)、一言一行都化為自己學(xué)習(xí)的內(nèi)容、仿效的板樣。教師不僅處處事事都應(yīng)嚴(yán)于做到身正為范，以自己的良好形象來教育和感化學(xué)生。這就要求教師必須有遠(yuǎn)大的理想、誠實(shí)謙虛的品質(zhì)、勤奮好學(xué)的作風(fēng)和禮貌待人的素養(yǎng)。

師徳的核心就是愛學(xué)生。尊重學(xué)生是現(xiàn)代教育人道性的一個(gè)重要特征。學(xué)生是由一個(gè)個(gè)鮮活的個(gè)體組成的，教師在施教過程中，要特別注意學(xué)生的個(gè)性差異，使學(xué)生個(gè)性得到健康和諧的發(fā)展。只有這樣，才能為社會培養(yǎng)出有創(chuàng)新能力的人才。這要求每一位教師要了解學(xué)生、關(guān)心學(xué)生、信任學(xué)生、熱愛學(xué)生。教師對事業(yè)的熱愛就是通過傾注在對學(xué)生的熱愛上，教師對民族、對人民的感情融匯于對學(xué)生的培養(yǎng)上，教師對社會的責(zé)任與對學(xué)生健康成長的關(guān)注是息息相關(guān)的，教師把自己的才智、精力、熱情獻(xiàn)給社會是從獻(xiàn)給學(xué)生開始的，又落實(shí)在桃李滿天下的偉業(yè)中。教師對學(xué)生感情的加深，一方面不僅會激勵(lì)自己更加精益求精，而且會為了學(xué)生而更加注意錘煉自己的品德素養(yǎng)。師徳最重要的內(nèi)容之一就是謙虛和無私奉獻(xiàn)，教師對學(xué)生的感情會促使教師把各種美好的道德在教學(xué)過程中以隱性的或顯性的方式傳遞給學(xué)生，教師對學(xué)生的感情是促使教師教書育人的關(guān)鍵因素。另一方面，教師對學(xué)生的積極感情也會增強(qiáng)教師的教學(xué)效果，縮短教師與學(xué)生在空間和心理上的距離，使教師更準(zhǔn)確地認(rèn)識學(xué)生、把握學(xué)生、親近學(xué)生，從而溝通知識傳播的渠道，使之更加通暢。師生心理相通、感情相融，學(xué)生也會親其師，信其道，學(xué)其理，使教學(xué)收到事半功倍的效果。

遵循規(guī)律、教書育人，是師德修養(yǎng)的最基本要求。捷克著名教育家夸美紐斯主張，教育者應(yīng)該象工匠研究其加工材料的特殊性那樣研究學(xué)生。在教書育人的過程中，教師應(yīng)充分認(rèn)識各個(gè)年齡階段教育對象的復(fù)雜性、教育內(nèi)容的針對性和教育形式的多樣化，才能做到因材施教。教育是一種創(chuàng)造性勞動(dòng)，是科學(xué)精神與道德精神的統(tǒng)一。教師的教育條件不可能一成不變地重復(fù)出現(xiàn)，更沒有一套可供教師在任何情況下都能使用的現(xiàn)成教育模式。教師不能照搬別人的經(jīng)驗(yàn)，也不能把自己的經(jīng)驗(yàn)?zāi)陱?fù)一年地重復(fù)使用。

因此，教師必須以對國家人民、對學(xué)生極端負(fù)責(zé)的精神，勇于探索，具有創(chuàng)新精神，在實(shí)踐中不斷開拓進(jìn)取，拓寬思路，想出新辦法，提出新見解，解決新問題，總結(jié)新經(jīng)驗(yàn)。這樣，教師的教學(xué)生命力才會更加旺盛。

作為新時(shí)代的教育工作者，只有深刻理解師德的內(nèi)涵，充分認(rèn)識提高師德的重要意義，不斷提高自己的師德修養(yǎng)，才能成為一名合格的人民教師。我愿意成為理論實(shí)踐的工作者。

第二篇：教師職業(yè)道德之我見

教師職業(yè)道德之我見

教師是人類文化、科學(xué)知識的傳播者，是人類開發(fā)理性、奔向光明的引路人。沒有教師，人類難以擺脫愚昧無知的狀態(tài)。教師的職業(yè)是神圣的，擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)、教育下一代人的艱巨繁重的任務(wù)，他們用知識的力量去激勵(lì)學(xué)生求知的欲望，以嚴(yán)愛之心架起師生間友誼的橋梁。它不僅得到過崇高的贊譽(yù)，也被賦予過更多的要求。當(dāng)今社會尤其如此。老師作為“人類靈魂的工程師”不僅要教好書，還要育好人，各個(gè)方面都要為人師表。知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代要求今天的教師要比以往任何時(shí)候都要更加重視提高自身的思想政治素質(zhì)和職業(yè)道德水平，更好地貫徹落實(shí)《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》。

面向21世紀(jì)，中國正在進(jìn)行著一場全面深刻的社會改革。時(shí)代要求素質(zhì)教育的目標(biāo)是培養(yǎng)一代有創(chuàng)新能力，能自主學(xué)習(xí)，全面發(fā)展，具有健全人格和良好社會適應(yīng)能力的一代新人。而要做到這一點(diǎn)，對于跨世紀(jì)教師的素質(zhì)，特別是教師職業(yè)道德素質(zhì)水平是至關(guān)重要的。因此，為了全面推進(jìn)素質(zhì)教育，加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)，以勝任21世紀(jì)教育發(fā)展的要求，就必須切實(shí)加強(qiáng)師德建設(shè)，下面談?wù)勛约航處熉殬I(yè)道德的一些粗淺看法。

一、熱愛教育，熱愛自己的學(xué)校

教師要做到愛崗敬業(yè)，首先就應(yīng)該熱愛教育、熱愛學(xué)校，樹立堅(jiān)定的教育事業(yè)心。

二、熱愛學(xué)生，建立良好師生關(guān)系

熱愛學(xué)生，是教師所特有的一種寶貴的職業(yè)情感，是良好的師生關(guān)系得以存在和發(fā)展的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。教師對學(xué)生的愛，與一般的人與人之間的愛有所不同。

四、為人師表，身正為范，塑造人格魅力

教師是人類靈魂的工程師，“為人師表”是教師最崇高的榮譽(yù)，也是教師的神圣天職。這就要求教師要時(shí)時(shí)處處以身作則，為人師表，凡要求學(xué)生做的自己必須先做到做好。

“育苗有志閑逸少，潤物無聲辛勞多”。只要廣大教師樹立正確的價(jià)值觀、質(zhì)量觀和人才觀，增強(qiáng)教書育人、以身立教的使命感，愛崗敬業(yè)，開拓進(jìn)取，就能在教書育人工作中取得可喜的成績。

第三篇：教師的職業(yè)道德之我見

關(guān)于教師的職業(yè)道德

一、我國教育發(fā)展中的重要地位

師徳，即教師的職業(yè)道德，是教師從事教育教學(xué)工作時(shí)應(yīng)遵循的道德規(guī)范和必備的道德品質(zhì)?！吨袊逃母锖桶l(fā)展綱要》中明確提出“中小學(xué)要由應(yīng)試教育轉(zhuǎn)向全面提高國民素質(zhì)的軌道”。為適應(yīng)社會發(fā)展的需要，適應(yīng)教育發(fā)展的大趨勢，素質(zhì)教育勢在必行。實(shí)施素質(zhì)教育的過程中，教師素質(zhì)的提高無可爭議地成為首要焦點(diǎn)，其中，師德修養(yǎng)由于其在學(xué)校中的特殊地位和作用，尤其顯得重要。表現(xiàn)為：教師的職業(yè)道德能通過自身的調(diào)節(jié)功能理順工作中各種人際關(guān)系，保證教育工作的順利進(jìn)行；教師的職業(yè)道德也能通過自身的激勵(lì)功能，激勵(lì)廣大教師自覺獻(xiàn)身于黨和國家的教育事業(yè)，促進(jìn)科學(xué)文化事業(yè)的發(fā)展；教師的職業(yè)道德還能通過自身的教育功能，促使教師以自身的高尚品質(zhì)去教育、影響學(xué)生、成為學(xué)生的楷模。因此，當(dāng)前加強(qiáng)中小學(xué)教師的職業(yè)道德教育迫在眉睫，對實(shí)施素質(zhì)教育具有深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)意義。

二、當(dāng)前中小學(xué)教師職業(yè)道德存在的問題

一百多年來，許多先進(jìn)的中國人、優(yōu)秀的教育家為培養(yǎng)富民強(qiáng)國的人才，獻(xiàn)出了自己畢生的精力。現(xiàn)代偉大的人民教育家陶行知先生從教幾十年，始終安于“粉筆生涯”，以“捧著一顆心來，不帶一顆草去”的高尚情懷，獻(xiàn)身教育，鞠躬盡瘁；當(dāng)代偉大的人民教育家吳玉章先生，以“一息尚存，絕不松勁”的獻(xiàn)身精神，“一貫有利于人民，一生有利青年”，數(shù)十年如一日，為人民的教育事業(yè)作出了卓越貢獻(xiàn)，成為后來者的楷模。教師的勞動(dòng)是一種功在他人，利在社會的勞動(dòng)，這種勞動(dòng)，需要付出全部的聰明才智和大量的時(shí)間精力，是十分繁重和辛苦的。這種勞動(dòng)成果又往往隱沒在學(xué)生的成功中，自己則可能一生默默無聞，這要求廣大教師應(yīng)該對自己所從事職業(yè)的特點(diǎn)、社會意義和道德價(jià)值有深刻的理解，由此而產(chǎn)生對本職工作的熱愛、自豪感和勇于獻(xiàn)身的精神，把培養(yǎng)下一代作為自己義不容辭的天職。但是，由于各種原因，我國目前教師隊(duì)伍的師德水平尚有待提高，這既有外在因素的影響，也有教師自身內(nèi)在因素的制約，具體表現(xiàn)為。

（一）社會地位的現(xiàn)狀對教師師德水平的影響

長期以來，教師被尊稱為“人類靈魂的工程師”，教師職業(yè)是“太陽底下最光輝的職業(yè)”。但是，許多教師卻感到迷惘和困惑。受社會生產(chǎn)力發(fā)展水平的限制，政府對教育投入不足，教師的工作條件和生活待遇等各方面仍較差；受舊社會遺留下來的舊觀念和舊習(xí)慣勢力的影響，教師有時(shí)并未真正受社會的尊重等等。所有這一切，都是不爭的事實(shí)，也為黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人所關(guān)注。李瑞環(huán)同志指出：“基礎(chǔ)教育教師的待遇仍然偏低。目前許多地方中小學(xué)教師，特別是農(nóng)村中小學(xué)教師的收入與許多行業(yè)相比，存在很大差距……，在一些地方，拖欠教師工資

1的問題還沒有根本解決。中小學(xué)教師的福利也偏低，在住房、醫(yī)療、子女就業(yè)等方面都有很多困難?！鳖I(lǐng)導(dǎo)同志的憂慮是有道理的，低落的社會地位嚴(yán)重地傷害了教師的感情，不少優(yōu)秀教師離開了自己心愛的教育行業(yè)。除有形的流失外，教師隊(duì)伍還存在著令人擔(dān)憂的隱性流失，特別是敬業(yè)精神的流失。近年來，少數(shù)教師在商品大潮的沖擊下，模糊了自己的道德責(zé)任，在義、利面前喪失立場，在工作中討價(jià)還價(jià)，斤斤計(jì)較，大損教師形象。

(二)陳舊教育思想和觀念對教師師德的影響

別林斯基說過“教育的目的是人道”。當(dāng)代教育改革中，就是要求我們把學(xué)生當(dāng)作社會的主體而非社會工具來進(jìn)行培養(yǎng),這就要求廣大教師要對學(xué)生有充分的尊重和信任,缺乏這一點(diǎn),說明了缺乏最基本的教師職業(yè)道德。但是，遺憾的是在教育教學(xué)過程中，一些教師更多的是看重師道之“尊”而忽視對學(xué)生之“尊”，于是任意諷刺挖苦學(xué)生，歧視侮辱學(xué)生，體罰和變相體罰學(xué)生，隨意打罵學(xué)生等等現(xiàn)象屢屢出現(xiàn)在我們周圍。這種對學(xué)生人格和自尊的不尊重，往往對學(xué)生的身心健康發(fā)展造成傷害，容易造成學(xué)生不信任老師，不信任學(xué)校，甚至不信任社會的嚴(yán)重后果。這無疑與我們教育的根本目的背道而馳。有些教師容易滿足于現(xiàn)狀，不思進(jìn)取，醉心于已有的成績，或者驕傲自大，盲目蠻干，弄虛作假，等等。教育者這些身心素質(zhì)上的缺陷，是導(dǎo)致師德水平不高的內(nèi)在因素。

三、對教師職業(yè)道德的思考

目前，國家在不斷加大對教育的投入力度，花大力氣提高教師的待遇水平和社會地位，全社會尊師重教風(fēng)氣正在形成。作為教師自身應(yīng)對師徳有較深刻的認(rèn)識,才能在實(shí)踐中不斷提高自己的師徳素養(yǎng)。

（一）熱愛祖國，獻(xiàn)身教育，在實(shí)踐中升華人生價(jià)值是師徳的靈魂，也是師徳素養(yǎng)得以提高的內(nèi)在動(dòng)力。熱愛祖國是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和崇高的思想道德，獻(xiàn)身教育事業(yè)正是體現(xiàn)了教師熱愛社會主義祖國、全心全意為人民服務(wù)的道德情感和道德責(zé)任。能否自覺把黨和國家的利益、社會主義的利益放在首位，堅(jiān)定忠誠于黨的教育事業(yè)的信念，是衡量教師道德水準(zhǔn)高低的重要標(biāo)準(zhǔn)。人們常用“照亮別人,犧牲自己”的紅蠟燭來比喻教師的工作,借以贊頌教師樂于無私奉獻(xiàn)的崇高品質(zhì)。教師只有對自己所從事的職業(yè)特點(diǎn)、社會意義和道德價(jià)值有更深刻的理解，才能產(chǎn)生對本職工作的熱愛，自豪感和樂于奉獻(xiàn)的精神，不為名、不為利，在教學(xué)實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值、升華人生價(jià)值，把培養(yǎng)好下一代當(dāng)作自己義不容辭的天職。

（二）師徳的實(shí)質(zhì)是為人師表

以身作則、為人師表是社會對師徳的根本要求，也是師徳的重要特征和優(yōu)良傳統(tǒng)。它要求教師品德高尚，才能卓越，既重“言傳”，也重“身教”?？鬃诱f過“其身正，不言也行；其身不正，雖令不從”。我國教育史上對教師的根本道德要

2求是言傳與身教相結(jié)合，言行一致，處處事事努力做學(xué)生的表率。葉圣陶先生說：“教師的全部工作就是為人師表”。學(xué)生在校學(xué)習(xí)，往往把教師的一舉一動(dòng)、一言一行都化為自己學(xué)習(xí)的內(nèi)容、仿效的板樣。教師不僅處處事事都應(yīng)“嚴(yán)于”做到“身正為范”，以自己的良好形象來教育和感化學(xué)生。這就要求教師必須有遠(yuǎn)大的理想、誠實(shí)謙虛的品質(zhì)、勤奮好學(xué)的作風(fēng)和禮貌待人的素養(yǎng)。

（三）師徳的核心就是愛學(xué)生

尊重學(xué)生是現(xiàn)代教育人道性的一個(gè)重要特征。學(xué)生是由一個(gè)個(gè)鮮活的個(gè)體組成的，教師在施教過程中，要特別注意學(xué)生的個(gè)性差異，使學(xué)生個(gè)性得到健康和諧的發(fā)展。只有這樣，才能為社會培養(yǎng)出有創(chuàng)新能力的人才。這要求每一位教師要了解學(xué)生、關(guān)心學(xué)生、信任學(xué)生、熱愛學(xué)生。教師對事業(yè)的熱愛就是通過傾注在對學(xué)生的熱愛上，教師對民族、對人民的感情融匯于對學(xué)生的培養(yǎng)上，教師對社會的責(zé)任與對學(xué)生健康成長的關(guān)注是息息相關(guān)的，教師把自己的才智、精力、熱情獻(xiàn)給社會是從獻(xiàn)給學(xué)生開始的，又落實(shí)在桃李滿天下的偉業(yè)中。教師對學(xué)生感情的加深，一方面不僅會激勵(lì)自己更加精益求精，而且會為了學(xué)生而更加注意錘煉自己的品德素養(yǎng)。師徳最重要的內(nèi)容之一就是謙虛和無私奉獻(xiàn)，教師對學(xué)生的感情會促使教師把各種美好的道德在教學(xué)過程中以隱性的或顯性的方式傳遞給學(xué)生，教師對學(xué)生的感情是促使教師教書育人的關(guān)鍵因素。另一方面，教師對學(xué)生的積極感情也會增強(qiáng)教師的教學(xué)效果，縮短教師與學(xué)生在空間和心理上的距離，使教師更準(zhǔn)確地認(rèn)識學(xué)生、把握學(xué)生、親近學(xué)生，從而溝通知識傳播的渠道，使之更加通暢。師生心理相通、感情相融，學(xué)生也會“親其師，信其道，學(xué)其理”，使教學(xué)收到事半功倍的效果。

第四篇：教師職業(yè)道德之我見

教師職業(yè)道德之我見

打洛鎮(zhèn)第二小學(xué)楊鵬

所謂教師的職業(yè)道德，是作為教師應(yīng)有的道德和行為規(guī)范，是全社會道德體系的組成部分，是青少年學(xué)生道德修養(yǎng)的楷模之一。從實(shí)踐的角度看，具有高尚情操、淵博學(xué)識和人格魅力的教師，會對其學(xué)生產(chǎn)生一輩子的影響。在我們的教學(xué)活動(dòng)中，在尊重、理解、信任、平等的基礎(chǔ)上，善于教育、引導(dǎo)學(xué)生，不要做只會照本宣科的老師。如果教育的活動(dòng)過程沒有愛，沒有情感，那么，我們就沒有成功的教育！

教師是“人類靈魂的工程師”，對學(xué)生的成長和成才的作用不言而喻。古人對教師的職責(zé)概括為：傳道、授業(yè)、解惑。這其實(shí)只指出了老師“教書育人”的職責(zé)中教書的一面，而 “為人師表”則對老師提出了更高的人格上的要求。作為培養(yǎng)未來人才的教師，其知識結(jié)構(gòu)的狀況和道德水準(zhǔn)的高下，愈來愈成為受關(guān)注的焦點(diǎn)?！盀槿藥煴怼背蔀樾聲r(shí)期師風(fēng)師德建設(shè)的重點(diǎn)和基礎(chǔ)，如何在新的環(huán)境中建立良好的師生關(guān)系更是重中之重。

在參加了本次“七個(gè)一”工程學(xué)習(xí)培訓(xùn)之后，我更加認(rèn)為：教師應(yīng)該熱愛教育事業(yè)，熱愛學(xué)生，主動(dòng)經(jīng)常與學(xué)生溝通交流，愿意與學(xué)生成為朋友，建立起平等和諧的師生關(guān)系，遇事冷靜，不隨便發(fā)怒，不以威壓人，處事公平合理，不抱偏見，對自己所有的學(xué)生一視同仁，樹立較高的威信。教師要重視教育法規(guī)的學(xué)習(xí)，具有依法執(zhí)教意識，以及對違法違規(guī)行為的辨識力，要尊重學(xué)生，不得變相體罰。教師應(yīng)重視自身的道德形象，追求人格完美，重視教師職業(yè)的特質(zhì)修養(yǎng)和個(gè)性魅力，有更高的人文目標(biāo)。如教師的形象，既要“德才兼?zhèn)洹?、“?yán)格負(fù)責(zé)”，又要“幽默風(fēng)趣”、“熱情活潑”；對教師素質(zhì)，要注意培養(yǎng)學(xué)生喜歡的“幽默”、“熱情”、“機(jī)智”等特質(zhì)；對自身形象的追求，既要“自然”、“文明”，又要有“舉止優(yōu)雅”、“談吐高雅”等較高素質(zhì)修養(yǎng)層次的追求。

一名稱職的教師要有對歷史、對社會、對家長、對學(xué)生高度負(fù)責(zé)的精神，努力做好教書育人過程中每個(gè)環(huán)節(jié)的工作。熱愛學(xué)生的老師最受學(xué)生歡迎，學(xué)生渴望的不僅僅是從老師那里獲得知，更重要的是得到老師的關(guān)愛。在學(xué)生們的心中，一個(gè)富于愛心的老師遠(yuǎn)比一個(gè)知識淵博的老師更具有魅力。對于剛從學(xué)校畢業(yè)的自己，我深有感觸：對有愛心的老師，我會自覺尊重教師的勞動(dòng)，十分愿意接近老師，希望與老師合作，把老師看成是父母親般的親人。愿意向老師袒露內(nèi)心世界，分享自己的喜怒哀樂，等等。教育需要師愛，沒有師愛的教育是不存在的。在德、智、體、美、勞等各項(xiàng)教育中，師愛是基礎(chǔ)，是先決條件。因此，在教育 1

過程中，無私地奉獻(xiàn)這種師愛，既是教育成功的關(guān)鍵，又是衡量一位教師是否合格的重要標(biāo)尺。教育的藝術(shù)不在于傳授知識，而在于激勵(lì)、喚醒、鼓舞。而這一切都基于教師的楷模形象。因此教師要優(yōu)化自身形象，從樹立“以德立教、率先垂范、嚴(yán)于律己、無私奉獻(xiàn)”的教師形象入手，把外樹形象與內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)結(jié)合起來，以良好的師風(fēng)師德感召和熏陶學(xué)生，提高教育人的可信性；教師在行為、氣質(zhì)、素養(yǎng)甚至儀表上都應(yīng)提高文明程度，特別要培養(yǎng)對學(xué)生的愛心；教師還要轉(zhuǎn)變教育觀念，樹立以學(xué)生為主體的服務(wù)意識，創(chuàng)造出尊重、信任、寬容、友愛的新型的師生關(guān)系。在有的人看來，教書是一種謀生的手段，是一種成就名利的載體。拿多少工資，干多少活。于是就有了厚此薄彼的不憤，有了名與利的多少之爭??。我個(gè)人認(rèn)為，教書不僅是一種謀生的手段，更是一種生活方式、生活態(tài)度。教書應(yīng)成為一種立業(yè)的根基，精神的寄托。要去尊重、去珍愛、去完善這份職業(yè)?；厥资嗄甑慕處熒?，我十分慶幸我能和一群有著淡薄和寧靜心靈的老師們朝夕相處，它讓我快樂、充實(shí)地生活著、工作著。如果將人的一生比作一條河流，那么，人生最初的幾年就是河的源頭。源頭上一丁點(diǎn)的扭曲，都有可能改變河流的走向。只要在源頭上輕輕引導(dǎo)一下，就能徹底改變一個(gè)人一生的方向，這正是德育教育的魅力所在。

鄧小平同志曾經(jīng)指出:“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”，要發(fā)展科技必須優(yōu)先發(fā)展教育。同時(shí)我們也知道，教師的職業(yè)是特殊職業(yè)，勞動(dòng)對象是生動(dòng)活潑，各具個(gè)性的學(xué)生，他們身體和知識的增長給人以生活的信心和事業(yè)的成就。作為人民教師，必須加強(qiáng)政治學(xué)習(xí)和業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，以提高自己的基本素質(zhì)，適應(yīng)社會發(fā)展的要求。為學(xué)生的發(fā)展提供思想基礎(chǔ)、精神動(dòng)力和智力支持，使青少年成為未來社會的合格的建設(shè)者和接班人。那么，作為教師的我們應(yīng)該怎樣做呢？

1．教師首先要愛崗敬業(yè)。

對中小學(xué)教師在愛崗敬業(yè)方面的職業(yè)道德要求是：“愛崗敬業(yè)、熱愛學(xué)生、熱愛學(xué)校、盡職盡責(zé)、教書育人，注意培養(yǎng)學(xué)生具有良好的思想品德。認(rèn)真?zhèn)湔n上課認(rèn)真批改作業(yè)，不敷衍塞責(zé)，不傳播有害學(xué)生身心健康的思想。”思想品德作為德育的主渠道學(xué)科，為此我們在教學(xué)中首先率先垂范，在學(xué)生的面前嚴(yán)格的要求自己，同時(shí)，在教學(xué)中用正確的思想引導(dǎo)學(xué)生，上課的過程中做到“五備”充分發(fā)揮課堂的作用力爭融知識、技能、情感、態(tài)度、價(jià)值觀于一體進(jìn)行教學(xué)。

2．教育學(xué)生的重要前提是熱愛學(xué)生。

中小學(xué)教師職業(yè)道德要求是：熱愛學(xué)生，關(guān)心愛護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生的人格，平等、公正對待學(xué)生。對學(xué)生嚴(yán)格要求，耐心教導(dǎo)，不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生，體罰或變相體罰學(xué)生，保護(hù)學(xué)生的合法權(quán)益，促進(jìn)學(xué)生全面、主動(dòng)、健康發(fā)展?！皭坌摹笔箤W(xué)生成長，“愛心”使差生轉(zhuǎn)變。我校的老師就特別注意用“愛心”

去感召學(xué)生?！皭坌摹笔墙處熥罨镜男袨闇?zhǔn)則，是教師做好學(xué)生工作的前提，更是轉(zhuǎn)變后進(jìn)生的前提。

心理學(xué)中有句名言，“如果你想要人們相信你是對的，并按照你的意見行事，那就需要人們喜歡你，否則，你的嘗試就會失敗?！边@就是我們平常所說的“親其師、信其道”。教師熱愛學(xué)生，給學(xué)生以溫暖，學(xué)生就會尊重教師，熱愛教師，認(rèn)真聽取老師的教誨，從而達(dá)到教書育人的目的。關(guān)愛學(xué)生，實(shí)現(xiàn)后進(jìn)生的轉(zhuǎn)變，是新時(shí)期教師職業(yè)道德修養(yǎng)的起點(diǎn)。

俗話說:“愛一行，才能干好一行”。一個(gè)人如果不熱愛教師這個(gè)職業(yè)，就不會把全部的智慧和力量投入進(jìn)去。教師職業(yè)是個(gè)良心職業(yè)，良心對教師內(nèi)心的職業(yè)道德有特殊的作用。陶行知先生的“捧著一顆心來，不帶半根草去”的精神是教師應(yīng)當(dāng)效仿的。只有敬重本職工作，才談得上樂業(yè)，熱愛自己的職業(yè)，熱愛自己的服務(wù)對象，進(jìn)一步為之獻(xiàn)身，才能達(dá)到有所奉獻(xiàn)和創(chuàng)造。

3．教師要依法執(zhí)教，尊重學(xué)生。

學(xué)生和教師的地位是平等的，他們享有的基本權(quán)利應(yīng)當(dāng)受到尊重?，F(xiàn)代學(xué)校的基本培養(yǎng)目標(biāo)是，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會做人，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會知識技能，幫助學(xué)生學(xué)會自主學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)生學(xué)會自主發(fā)展。學(xué)會做人和學(xué)會知識技能是人們生存與發(fā)展的基礎(chǔ);學(xué)會自主學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)型社會中人們發(fā)展、提高的基本能力;學(xué)會自主發(fā)展是知識經(jīng)濟(jì)社會、信息化社會的我們所必須具備的持續(xù)發(fā)展能力，是當(dāng)代的最高目標(biāo)。學(xué)會做人、學(xué)會知識技能、學(xué)會自主學(xué)習(xí)、學(xué)會自主發(fā)展，這四大培養(yǎng)目標(biāo)是當(dāng)代社會成員必須具備的生存、生活能力和可持續(xù)發(fā)展能力，四者緊密相連，缺一不可。

我們應(yīng)當(dāng)徹底轉(zhuǎn)變觀念，把“育人”放在第一位，依法執(zhí)教，尊重學(xué)生的基本權(quán)利，摒棄傳統(tǒng)的“管、卡、壓”，調(diào)動(dòng)“自主學(xué)習(xí)，自主發(fā)展”的積極性，使他們成為學(xué)習(xí)的主人。

總之，一名合格的人民教師，必須遵守中小學(xué)職業(yè)道德規(guī)范履行教師職責(zé)，忠誠黨的事業(yè)，為國家培養(yǎng)更多的有用人才。二十一世紀(jì)要求青少年要有廣闊的胸懷，知天下事，有較高的道德標(biāo)準(zhǔn)，與此同時(shí)，時(shí)代也在呼喚作為教師的我們以情育愛，以愛育愛！

第五篇：職業(yè)道德之我見

職業(yè)道德之我見

職業(yè)道德是敬老工作者在職業(yè)活動(dòng)中應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則和道德規(guī)范。作為一名敬老院護(hù)理員，以“愛國守德，明禮誠信，團(tuán)結(jié)友愛，勤儉自強(qiáng)，敬業(yè)奉獻(xiàn)“的職業(yè)道德和”尊老敬老，以人為本，服務(wù)第一，愛崗敬業(yè)，遵章守法“的職業(yè)守則為主要內(nèi)容來加強(qiáng)自身職業(yè)道德修養(yǎng)，努力幫助老人解決生活困難，解除他們心靈的孤獨(dú)和生活的疾苦，使他們活得更加舒適、安心和快樂。

文明服務(wù)

文明服務(wù)體現(xiàn)在平時(shí)的言談舉止中，體現(xiàn)在對老人的服務(wù)態(tài)度中。敬老院面對的是孤寡老人，他們是社會中的弱勢群體，應(yīng)當(dāng)受到社會的關(guān)注。作為護(hù)理工作者能為他們服務(wù)，照料關(guān)心他們，我認(rèn)為這是一項(xiàng)很光榮，很崇高的事業(yè)。

文明服務(wù)體現(xiàn)在對老人每天的心情和病情的了解和熟悉上。對老人病情、心情了解越多，對他們的服務(wù)就更貼切，就會贏得老人的信任。這就需要平時(shí)多接近老人，對其家庭和社會背景有所了解，防止因?yàn)椴涣私馇闆r，說錯(cuò)話，做錯(cuò)事給老人帶來不必要的傷害。

文明服務(wù)還體現(xiàn)在我們的微笑服務(wù)上。護(hù)理員的微笑就像晴朗的天空，和煦的陽光，給老人以溫暖舒適的感覺，給老人以自信，鼓勵(lì)他們戰(zhàn)勝衰老所帶來的頹廢，使他們愉快地生活。經(jīng)常想一想“假如我是老人”“假如我也到了這個(gè)年紀(jì)”，我希望別人怎樣對待我，我們要誠懇地對待老人，真心實(shí)意地為他們排憂解難，要做到“誠于中而形于外”“惠于中而美于言”。

愛崗敬業(yè)

我們從事的是特殊行業(yè)，特殊工種，服務(wù)的是特殊的群體，只有經(jīng)歷了工作中的酸甜苦辣，才知道在這個(gè)崗位上如何能夠真正的做到愛崗敬業(yè)。這不是一項(xiàng)簡單的工作，必須用“心”去體會。平日對待工作要盡心盡責(zé)，任勞任怨。我們服務(wù)的老人中有肢殘、聾啞、智障，90%以上的人是不同于常人的，年老體弱、疾病纏身，癡傻愚笨，每天面對這樣的不同需求的老人，必須有不同的服務(wù)方式。有腦子的人精神空虛，沒腦子的做事出乎意料，必須從細(xì)微處觀察，必須要有超乎尋常的耐心、細(xì)心、熱心來讀懂他們的需求，然后再分門別類地一一為他們解決每一件事。

一句感人的話，能溫暖老人的心；一個(gè)善解人意的動(dòng)作，能成就一個(gè)和諧的氛圍；一張親切的笑臉，能讓老人視你為親人。愛崗敬業(yè)必須從小事做起，從點(diǎn)滴做起，每一件小事，每一次心情的轉(zhuǎn)變都關(guān)乎整體的生活質(zhì)量。在敬老院工作中，轟轟烈烈的干一件大事，得到所有人的認(rèn)可是不可能的，我們的工作是小事的累積，從瑣事中來體現(xiàn)自我價(jià)值，干一行，愛一行，這就是愛崗敬業(yè)的體現(xiàn)。我想，如果每個(gè)人都在平凡的崗位上實(shí)現(xiàn)了自己平凡的人生價(jià)值，無數(shù)個(gè)平凡就成就了偉大，無數(shù)個(gè)普通也就成就了非凡，這就是護(hù)理工作的魅力。護(hù)理員工作是一項(xiàng)繁瑣的工作，護(hù)理員的工作是社會所需，在職業(yè)道德上還有待于改進(jìn)和完善。只有護(hù)理員遵守了職業(yè)道德，才能使老人更幸福；只有護(hù)理員遵守了職業(yè)道德，才能使人心靈更美；只有護(hù)理員遵守了職業(yè)道德，才能創(chuàng)建和諧的養(yǎng)老院；只有護(hù)理員遵守了職業(yè)道德，才能使社會和諧。