第一篇：學(xué)文化4-1

呂 叔 湘 中 學(xué) 高二年級(jí) 政治學(xué) 科 練習(xí)案

單元內(nèi)容：第四課文化的繼承性與文化發(fā)展第一框題傳統(tǒng)文化的繼承

時(shí)間 第5周編者姜紅梅編號(hào)（17）

一、知識(shí)要點(diǎn)與結(jié)構(gòu)

（一）傳統(tǒng)文化的繼承

1、傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)

（1）的繼承。傳統(tǒng)習(xí)俗，對(duì)人們的物質(zhì)生活和精神生活產(chǎn)生持久的影響，是傳統(tǒng)文化的基本形式之一。

（2）的繼承。建筑，被稱為凝固的藝術(shù)。中國古代建筑成為展現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志。

（3）的繼承。中國傳統(tǒng)文藝，是中華民族燦爛文化的重要組成部分。

（4）的繼承。中國傳統(tǒng)思想，對(duì)今天中國人的價(jià)值觀念、生活方式和中國的社會(huì)發(fā)展具有深刻影響。

2、傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)

（1）傳統(tǒng)文化具有。

從傳統(tǒng)習(xí)俗等在社會(huì)生活各方面的延續(xù)中，我們可以感受到文化的。

（2）傳統(tǒng)文化具有。

傳統(tǒng)文化在世代相傳中保留著，同時(shí)，它的具體內(nèi)涵又能夠。

（3）傳統(tǒng)文化具有。

傳統(tǒng)文化是一個(gè)民族在長期共同生活過程中創(chuàng)造的，具有鮮明的民族特色、民族風(fēng)格和民族氣派，是維系民族生存和發(fā)展的。

3、傳統(tǒng)文化的影響（作用）

傳統(tǒng)文化如果能________社會(huì)生活的變遷，不斷滿足人們?nèi)找嬖鲩L的精神需求，就能對(duì)社會(huì)與人的發(fā)展起________作用。反之，如果____________，傳統(tǒng)文化也會(huì)起________社會(huì)進(jìn)步、妨害人的發(fā)展的消極作用。

4、對(duì)待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度

（1）正確的態(tài)度是：“，”，批判繼承，古為今用。

面對(duì)傳統(tǒng)文化，要辯證地認(rèn)識(shí)它在現(xiàn)實(shí)生活中的作用，分辨其中的精華和糟粕。對(duì)于傳統(tǒng)文化中符合社會(huì)發(fā)展要求的、積極向上的內(nèi)容，應(yīng)該繼續(xù)；對(duì)于傳統(tǒng)文化中不符合社會(huì)發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西，必須“移風(fēng)易俗”，自覺地加以________________。（2）在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承。（3）在繼承、發(fā)展的同時(shí)，要對(duì)文化進(jìn)行創(chuàng)新。

二、典型例題

1．“仁者愛仁”出自于《論語》，是孔子思想的核心。這些思想對(duì)于今天建設(shè)和諧社會(huì)，增強(qiáng)民族凝聚力，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興具有十分重要的意義。這表明中國傳統(tǒng)思想()A．是展現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志B．影響當(dāng)代中國人的價(jià)值觀念和中國的社會(huì)發(fā)展 C．具有相對(duì)穩(wěn)定性和鮮明的民族性D．是最優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，應(yīng)當(dāng)成為全世界的主流思想 2．有人認(rèn)為，傳統(tǒng)文化是包袱，它是一種惰性的力量、保守的因素。這種觀點(diǎn)()①忽視了傳統(tǒng)文化的積極作用 ②看到了傳統(tǒng)文化的消極作用 ③否認(rèn)了文化繼承的必要性 ④承認(rèn)了文化發(fā)展的可能性 A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④

3．中國的傳統(tǒng)繪畫與詩歌、散文、楹聯(lián)、書法以及篆刻相互影響、相互交融，形成了詩書畫一體的藝術(shù)形式，成為與西方藝術(shù)風(fēng)格迥異的東方藝術(shù)的代表形式之一。這表明()A．傳統(tǒng)文化具有歷史性B．傳統(tǒng)文化具有穩(wěn)定性 C．傳統(tǒng)文化具有繼承性D．傳統(tǒng)文化具有民族性

4．“床前的月光，窗外的雪，高飛的白鷺，浮水的鵝，唐詩里有畫，唐詩里有歌，唐詩像清泉，流進(jìn)我心窩……”，身著古色古香服裝的中小學(xué)生，用明快的曲調(diào)和優(yōu)美的旋律，吟唱古詩詞。這樣做()A．有利于全面繼承我國的傳統(tǒng)文化B．有利于把握社會(huì)主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向 C．有利于保護(hù)和弘揚(yáng)我國優(yōu)秀的民族文化D．有利于抵制流行文化

三、鞏固訓(xùn)練

（一）判斷正誤并改正

1．傳統(tǒng)習(xí)俗，對(duì)今天中國人的價(jià)值觀念、生活方式和中國的發(fā)展道路具有深刻影響。

2．傳統(tǒng)文藝被稱為凝固的藝術(shù)，是展現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志。

3．傳統(tǒng)文化在世代相傳中保留著具體內(nèi)涵，同時(shí)，它的基本特征又能夠因時(shí)而變。

4．傳統(tǒng)文化的作用具有兩重性。

（二）選擇題

5．我們?cè)陔娨暽腺潎@日本的“織巧節(jié)”和韓國的“孟蘭盆節(jié)”保持了原汁原味的文化傳統(tǒng)，卻忽視了禮儀之邦的中國才是它們的起源之地；在艷羨西方載歌載舞數(shù)日不眠的狂歡節(jié)時(shí)，卻不知“東風(fēng)夜放花千樹，一夜魚龍舞”的元宵節(jié)恰恰是我國的狂歡節(jié)。這說明()A．外國節(jié)日比中國節(jié)日更科學(xué)更優(yōu)秀B．中國節(jié)日比外國節(jié)日更優(yōu)秀更科學(xué) C．我國民族傳統(tǒng)節(jié)日繼承的重要性D．民族節(jié)日傳播的重要性

6．“和諧”是中國傳統(tǒng)文化的核心理念和根本精神。當(dāng)前我國提出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)中的“和諧”與中國古代的“和諧”是一脈相承的。這是對(duì)我國古代________的繼承()A．傳統(tǒng)建筑B．傳統(tǒng)文藝C．傳統(tǒng)習(xí)俗D．傳統(tǒng)思想 7．盡管韓國、越南也同中國在同一天過春節(jié)——農(nóng)歷新年，但三國春節(jié)的標(biāo)志性習(xí)俗各不相同。中國是對(duì)聯(lián)、爆竹、餃子；韓國是祭拜祖先、米糕湯；越南是祭祖祭神、粽子炙肉。由此可見 ④傳統(tǒng)習(xí)俗是展現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志

()

①世界文化具有多樣性 ②文化是民族的，又是世界的③從傳統(tǒng)習(xí)俗中可以感受到文化的繼承性

A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④

8．中華傳統(tǒng)文化中所提倡的和諧、和睦、和為貴、和氣生財(cái)、和衷共濟(jì)、政通人和、和而不同、和平共處、家和萬事興，是中華民族歷史悠久的基本特征。這啟示我們()A．傳統(tǒng)文化是優(yōu)秀文化，應(yīng)全部繼承和發(fā)揚(yáng)

B．對(duì)于傳統(tǒng)文化中符合社會(huì)發(fā)展要求的、積極向上的內(nèi)容應(yīng)繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng) C．傳統(tǒng)文化對(duì)社會(huì)和人的發(fā)展起積極作用，應(yīng)繼承和發(fā)揚(yáng)

D．對(duì)于傳統(tǒng)文化中落后的、腐朽的東西，必須自覺地加以取締

9．中央電視臺(tái)開播《百家講壇》以后，一些艱澀高深的傳統(tǒng)經(jīng)典經(jīng)過現(xiàn)代詮釋變得通俗易懂，富有時(shí)代氣息，為大眾所接受。這說明()A．傳統(tǒng)文化的具體內(nèi)涵能夠因時(shí)而變B．傳統(tǒng)文化對(duì)人的發(fā)展具有積極作用 C．各族人民對(duì)中華文化具有認(rèn)同感D．中華傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性

10．“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”，無論身處何方，在過節(jié)的時(shí)候，中國人都會(huì)思念自己的家鄉(xiāng)、自己的親人。這表明傳統(tǒng)文化()A．具有相對(duì)的穩(wěn)定性B．具有鮮明的民族性 C．具有鮮明的時(shí)代性D．具有無可比擬的優(yōu)越性

11．中國有些歷史文化資源成為外國文化產(chǎn)業(yè)資源，如韓國搶注“端午節(jié)”、日本版的《三國演義》、美國版《花木蘭》等。因此有人或是義憤填膺大聲指責(zé)，或是痛心疾首自愧不如。我們正確的態(tài)度應(yīng)該是()A．“文化無國界”，不必大驚小怪

B．大力發(fā)展我國的文化產(chǎn)業(yè)，保護(hù)和挖掘文化資源

C．韓日美的做法已對(duì)中國文化構(gòu)成威脅，我們要用法律手段遏制外國的文化掠奪 D．堅(jiān)持正確的文化發(fā)展方向，捍衛(wèi)文化主權(quán)

（三）問答題

12．軒轅黃帝是中華民族共同敬仰的先祖，黃帝陵是海內(nèi)外中華兒女共有的精神家園。農(nóng)歷九月初九重陽節(jié)是軒轅黃帝逸仙之日，也是中華兒女拜謁人文始祖的傳統(tǒng)祭日。

2011年10月5日，來自海內(nèi)外的一萬多名中華兒女聚集在黃帝陵前，舉行盛大的 “辛卯重陽兩岸同胞祭祀軒轅黃帝典禮”，祭拜共同的祖先黃帝。對(duì)此，有人認(rèn)為，祭拜祖先是封建社會(huì)的落后習(xí)俗，現(xiàn)在都21世紀(jì)了，再舉行這種祭祀儀式毫無意義。

你如何評(píng)價(jià)上述材料中的觀點(diǎn)？請(qǐng)運(yùn)用所學(xué)知識(shí)分析你的觀點(diǎn)。

四、學(xué)練反思

1． 學(xué)生學(xué)練后感悟：

2． 教師評(píng)價(jià)指導(dǎo)：

第二篇：文化專題

（一）專題性綜合例（2010?江蘇鹽城）今天是6月16日（農(nóng)歷五月初五），是我國傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)，請(qǐng)你參加下列節(jié)日活動(dòng)。

走近端午

（1）請(qǐng)你結(jié)合下面的文字回答問題。

它從汨羅江的波濤里悄然走來，幾千年前的那朵浪花猶如一滴水彩，把中華大 地染成粽葉式的青綠，從此每一條河川都回

蕩著振聾發(fā)聵的吶喊，每一個(gè)角落都彌漫著亙古不變的艾香。

“幾千年前的那朵浪花”所指的歷史事件是：。

下面是一位同學(xué)根據(jù)上述文字撰寫的一副對(duì)聯(lián)，在橫線上可以補(bǔ)寫的詞語是：插艾葉清香縷縷飄九州

賽龍舟傳四海

情系節(jié)日（2）請(qǐng)描述你所度過的端午節(jié)中印象最深的一個(gè)場(chǎng)景或一次體驗(yàn)。要求具體生動(dòng)，情感真切，不超過60個(gè)字。

弘揚(yáng)傳統(tǒng)

（3）請(qǐng)你探究下面文字所述現(xiàn)象產(chǎn)生的原因。

現(xiàn)在，在青少年當(dāng)中，很多人不了解端午，中秋不想回家團(tuán)圓，對(duì)清明的祭奠活動(dòng)也不以為意，卻熱衷于過圣誕節(jié)等西方節(jié)日.（4）某網(wǎng)站針對(duì)上題文字中所說的現(xiàn)象，以“弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化”為主題向網(wǎng)友征集公益廣告。請(qǐng)你也設(shè)計(jì)一條。（含有一種修辭手法）

解題策略：本題圍繞節(jié)日的文化常識(shí)及其相關(guān)的人物信息、文化積淀展開，目的在于引導(dǎo)同學(xué)們關(guān)注生活、關(guān)注民風(fēng)民俗、關(guān)注傳統(tǒng)文化，很好地體現(xiàn)了“語文與生活緊密相連”的特點(diǎn)。

參考答案：（1）屈原投江 鼓聲陣陣（或：吶喊聲聲）

（2）示例：十多個(gè)人坐在龍舟之上，隨著鼓聲的節(jié)奏合力劃槳，江面上一艘艘龍舟，你追我趕，蔚為壯觀。（賽龍舟的場(chǎng)景）

（3）示例 ：傳統(tǒng)文化教育滯后，宣傳倡導(dǎo)不力，部分青少年傳統(tǒng)文化意識(shí)比較淡薄。

（4）示例：傳承民族文化，構(gòu)建和諧社會(huì)。

第三篇：文化

文化：鑄就城市之魂——2012咸陽發(fā)展報(bào)告

文化是一個(gè)城市凝聚力、創(chuàng)造力和自信力的重要源泉，是一個(gè)城市綜合實(shí)力、綜合競(jìng)爭(zhēng)力的重要因素。

一座城市先進(jìn)的設(shè)施、優(yōu)越的環(huán)境，是其必備的形象，而獨(dú)有的文化個(gè)性、文化風(fēng)格、文化品位，則是不可或缺的靈魂，塑造著城市與眾不同的形象。

看一座城市是否有吸引力，是否有競(jìng)爭(zhēng)力，最重要的是看它的文化理念、文化資源、文化氛圍、文化創(chuàng)新能力、文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展水平，從這個(gè)意義上，城市發(fā)展以文化論輸贏。

2011年12月，咸陽市第六次黨代會(huì)吹響了實(shí)施“文化興咸”戰(zhàn)略的奮進(jìn)號(hào)角，在“文化興咸”戰(zhàn)略實(shí)施中邁出了堅(jiān)實(shí)的腳步。

精心規(guī)劃 繪就藍(lán)圖

2012年春，由市委宣傳部牽頭組織11個(gè)部門對(duì)我市文化產(chǎn)業(yè)進(jìn)行了廣泛深入的調(diào)研，并在充分聆聽、征集、吸收、采納了各方面代表的意見、建議后，起草了《咸陽市文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃（2011-2020）》，咸陽市文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃的戰(zhàn)略構(gòu)想日臻成熟。

2012年6月21日，市政府第六十二次常務(wù)會(huì)審議通過《咸陽文化產(chǎn)業(yè)2011-2020年發(fā)展規(guī)劃》，并提請(qǐng)市委常委會(huì)審議通過。

2012年7月25日，市委常委會(huì)議在審議咸陽市文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃時(shí)要求：牢固樹立經(jīng)濟(jì)與文化相互交融、相互促進(jìn)、一體發(fā)展的新觀念，進(jìn)一步明確咸陽文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重點(diǎn)，推動(dòng)文化與相關(guān)產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展，著力打造一批有品位、有影響、效益好的文化產(chǎn)業(yè)精品。

《咸陽文化產(chǎn)業(yè)2011-2020年發(fā)展規(guī)劃》，確定了全市文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展指導(dǎo)思想、總體目標(biāo)、發(fā)展步驟及重點(diǎn)發(fā)展的文化產(chǎn)業(yè)，進(jìn)一步做大旅游文化產(chǎn)業(yè)，做強(qiáng)養(yǎng)生休閑產(chǎn)業(yè)，做好廣播影視產(chǎn)業(yè)，加緊培育壯大咸陽報(bào)業(yè)、咸陽演藝、咸陽影視、咸陽旅游等市場(chǎng)主體，加快實(shí)施東方帝王谷、大乾陵景區(qū)等重大文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目，加緊大秦古橋等文化產(chǎn)業(yè)招商項(xiàng)目落地工作，全市文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展步伐不斷加快。

市委常委會(huì)審議通過《咸陽文化產(chǎn)業(yè)2011-2020年發(fā)展規(guī)劃》，標(biāo)志著咸陽文化事業(yè)大繁榮文化產(chǎn)業(yè)大發(fā)展的方略已經(jīng)謀定，“文化興咸”全面起步提速。

文化產(chǎn)業(yè)大發(fā)展

文化，是城市的靈魂，而真正能夠?qū)⑦@一靈魂觸動(dòng)、升華的，在當(dāng)前，最好的載體便是文化產(chǎn)業(yè)。

一年來，我市充分發(fā)揮咸陽文化資源深厚的優(yōu)勢(shì)，積極宣傳文化資源和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展情況，向外推介文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目。先后接待了甘肅熊貓夢(mèng)文化發(fā)展有限公司、北京中盛文化投資有限公司、中國世界民族文化交流促進(jìn)會(huì)、北京華視影視投資公司等對(duì)我市文化產(chǎn)業(yè)的投資考察。積極策劃包裝我市文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目，努力向北京、海南、深圳等地文化企業(yè)積極推介；組織市上和縣區(qū)項(xiàng)目單位參加陜粵港文化產(chǎn)業(yè)交流活動(dòng)，促成了市旅游局大秦古橋風(fēng)情園、旬邑縣趙家洞崖居先周文化景區(qū)項(xiàng)目成功簽約；積極爭(zhēng)取“東方帝王谷”項(xiàng)目落戶咸陽，目前，該項(xiàng)目已正式落戶咸陽并開始實(shí)施；積極與北京華視影視投資有限公司、涇陽縣、安吳寡婦后人吳國華聯(lián)系合拍電視劇《安吳寡婦》。

文化是公益，是民生

文化的血液在加速流動(dòng)，帶著知識(shí)文化的營養(yǎng)從城市流向鄉(xiāng)村，流向每一個(gè)需要的人。他們?cè)谶@里取得知識(shí)的火種，點(diǎn)亮人生的夢(mèng)想。

今年以來，我市“兩館一站一室雙通”建設(shè)取得了顯著成效。完成了兩個(gè)文化中心、30個(gè)文化活動(dòng)室和240套村級(jí)文化活動(dòng)室的器材配送任務(wù)；完成了全市有線電視未通達(dá)的2740個(gè)村的“村村通”和38417戶農(nóng)民“戶戶通”的設(shè)備安裝試點(diǎn)籌備工作、8個(gè)縣區(qū)86個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)2017個(gè)行政村“農(nóng)村廣播應(yīng)急網(wǎng)”建設(shè)工程設(shè)備安裝前期各項(xiàng)準(zhǔn)備工作以及資源共享鄉(xiāng)鎮(zhèn)村級(jí)服務(wù)站電腦器材等設(shè)備配送任務(wù)；爭(zhēng)取資金6200萬元立項(xiàng)建設(shè)市群藝館，申報(bào)了爭(zhēng)取省上資助我市秦都區(qū)等六個(gè)縣市區(qū)的“兩館”改造擴(kuò)建項(xiàng)目，爭(zhēng)取到了2013涇陽口鎮(zhèn)、云陽鎮(zhèn)、興平豐儀鎮(zhèn)和淳化潤鎮(zhèn)四個(gè)重點(diǎn)鎮(zhèn)文體綜合中心建設(shè)項(xiàng)目，全市基層文化設(shè)施建設(shè)已步入快速發(fā)展期，公共文化服務(wù)能力得到了大幅度提升，文化受眾人數(shù)較之往年也有了大幅度增加。

一年來，全市舉辦各類文化活動(dòng)500余場(chǎng)次，其中書畫展63場(chǎng)次，文化廣場(chǎng)活動(dòng)116場(chǎng)次，社區(qū)演出320場(chǎng)次；全年市直文藝表演團(tuán)體下鄉(xiāng)演出260多場(chǎng)，極大地活躍了城鄉(xiāng)人民群眾的精神文化生活。

全市實(shí)行“兩館”免費(fèi)對(duì)外開放以來，僅市圖書館今年讀者已突破26萬人次，圖書外借26萬冊(cè)次，閱覽點(diǎn)外借3萬冊(cè)次，流動(dòng)服務(wù)車外借2.6冊(cè)次；市群藝館群眾文化免費(fèi)開展公益性群眾文化培訓(xùn)5000余人次，文化專題講座100余場(chǎng)次，培訓(xùn)農(nóng)民工子女63場(chǎng)次3000多人次。

藝苑馨香碩果豐

有麝自然香，傳統(tǒng)文化的發(fā)展為精品藝術(shù)創(chuàng)作提供了肥沃的土壤。

為促進(jìn)文化創(chuàng)作的繁榮，我市設(shè)立了文化創(chuàng)作扶持基金，與深圳宇宏集團(tuán)合作，建立了中國作家咸陽創(chuàng)作基地，并成功舉行了揭牌儀式，優(yōu)化了咸陽的創(chuàng)作條件和氛圍，擴(kuò)大了咸陽的影響，調(diào)動(dòng)起了廣大文藝工作者的創(chuàng)作熱情，使我市文藝創(chuàng)作呈現(xiàn)出一派繁榮景象，涌現(xiàn)出電影《一起飛》，小說《愛好痛》、《鐵甲雄風(fēng)》等一批好作品。

2012年9月份，長春電影制品廠根據(jù)我市作家王海小說《城市門》改編的同名電影在我市拍攝完成，現(xiàn)正在進(jìn)行后期制作，不久即將公映。12月14日，成功舉辦了我市作家劉公長篇小說《愛好痛》研討會(huì)，與會(huì)的省作協(xié)領(lǐng)導(dǎo)和各評(píng)論家對(duì)劉公的小說和我市文學(xué)創(chuàng)作給與了高度評(píng)價(jià)。我市作家賈松禪的長篇小說《鐵甲雄風(fēng)》被蘭州軍區(qū)政治部電視劇藝術(shù)中心改編成電視劇，即將拍攝。認(rèn)真篩選并積極推薦我市文藝作品參加省“五個(gè)一”工程作品評(píng)選，積極申報(bào)省重大文化創(chuàng)作項(xiàng)目和重點(diǎn)文藝精品項(xiàng)目扶持，先后征集到58多部作品，經(jīng)過認(rèn)真選拔，向省上報(bào)送了44部（首）作品。我市作家王海的小說《城市門》獲省“五個(gè)一”工程作品獎(jiǎng)。

文明創(chuàng)建引領(lǐng)時(shí)代風(fēng)尚

文明創(chuàng)建的進(jìn)步，根植于咸陽深厚的道德沃土。道德是精神的標(biāo)桿，是引領(lǐng)城市文化發(fā)展的時(shí)代風(fēng)尚。

今年以來，我市群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)積極改進(jìn)創(chuàng)新，堅(jiān)持創(chuàng)建標(biāo)準(zhǔn)，規(guī)范創(chuàng)建程序，逐步向規(guī)范化、科學(xué)化、制度化的軌道邁進(jìn)，創(chuàng)建活動(dòng)已成為推進(jìn)我市精神文明建設(shè)工作的重要載體，有力地促進(jìn)了公民文明素質(zhì)和社會(huì)文明程度的提高。

一年來，全市申報(bào)創(chuàng)建省級(jí)精神文明建設(shè)先進(jìn)集體83個(gè)，市級(jí)精神文明建設(shè)先進(jìn)集體160個(gè)。申報(bào)數(shù)量創(chuàng)歷年新高、申報(bào)主體呈現(xiàn)多元，各創(chuàng)建單位的認(rèn)識(shí)明顯提高，創(chuàng)建活動(dòng)的內(nèi)容不斷豐富，創(chuàng)建活動(dòng)的質(zhì)量和效果顯著提升。經(jīng)過年初申報(bào)、半年初驗(yàn)、年底驗(yàn)收、基層推薦等程序。目前，41個(gè)省級(jí)先進(jìn)集體的推薦及驗(yàn)收工作已經(jīng)全面結(jié)束，其中文明單位標(biāo)兵7個(gè)，文明單位15個(gè)，文明機(jī)關(guān)1個(gè)，文明校園6個(gè)，文明村鎮(zhèn)6個(gè)，文明社區(qū)2個(gè)，未成年人思想道德建設(shè)先進(jìn)單位3個(gè)，申請(qǐng)復(fù)查確認(rèn)的文明單位標(biāo)兵1個(gè)。

城之繁榮，首重文化。我們欣喜地看到，咸陽在對(duì)自己的歷史文化梳理中增添了自豪感，在為建設(shè)現(xiàn)代新都市、和諧新咸陽建設(shè)的實(shí)踐中增加了自信心，文化建設(shè)為咸陽在新的歷史時(shí)期科學(xué)發(fā)展、創(chuàng)新發(fā)展、率先發(fā)展提供著不竭的精神動(dòng)力和智力支持，而咸陽經(jīng)濟(jì)和社會(huì)事業(yè)的迅猛發(fā)展，也必將成為推動(dòng)咸陽文化建設(shè)再上新臺(tái)階的強(qiáng)大動(dòng)力

第四篇：文化

第一階段在線作業(yè)

單項(xiàng)選擇題

第1題 荷馬史詩的內(nèi)容與發(fā)生在古代歷史上的一次戰(zhàn)爭(zhēng)有關(guān)。這次戰(zhàn)爭(zhēng)是

A、希波戰(zhàn)爭(zhēng)

B、特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)

C、伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)

D、十字軍戰(zhàn)爭(zhēng)

第2題 亞里士多德在《詩學(xué)》中認(rèn)為哪部戲劇是古希臘悲劇的典范

A、《埃阿斯》

B、《安提戈涅》

C、《俄狄浦斯王》

D、《厄勒克特拉》

第3題 恩格斯所說的“中世紀(jì)的最后一位詩人，同時(shí)又是新時(shí)代的最初一位詩人”指的是

A、莎士比亞 B、歌德 C、但?。? D、索?？死账?/p>

第4題 《十日談·第四天故事一》描寫了一個(gè)動(dòng)人的愛情故事，它的結(jié)局是

A、男女主人公雙雙殉情自盡

B、紀(jì)斯卡多被殺，綺思?jí)暨_(dá)自盡

C、綺思?jí)暨_(dá)被害，紀(jì)斯卡多自盡？

D、唐克烈悔過自新，有情人終成眷屬

第5題 英國作家莎士比亞的悲劇《哈姆萊特》最根本的戲劇沖突是

A、人與自然的矛盾

B、人的獨(dú)立意志與不可抗拒的命運(yùn)之間的矛盾

C、人文主義的美好理想與充滿罪惡的現(xiàn)實(shí)之間的矛盾

D、民族解放的要求與腐敗的封建統(tǒng)治之間的矛盾

第6題 塞萬提斯的《堂吉訶德》是諷刺

A、教會(huì)文學(xué)

B、騎士文學(xué)

C、流浪漢文學(xué)

第7題 莫里哀是哪個(gè)流派的作家

A、古典主義

B、浪漫主義

C、現(xiàn)實(shí)主義 D、現(xiàn)代主義

第8題 《魯濱遜漂流記》的作者是

A、狄更斯

B、斯威夫特

C、笛福

D、哈代

第9題 盧梭表現(xiàn)啟蒙主義思想的書信體小說是

A、愛彌爾

B、新愛洛伊斯

C、懺悔錄

D、一個(gè)孤獨(dú)漫步者的遐想

第10題 歌德和下列哪位作家合作十年開創(chuàng)了德國文學(xué)史上的“古典文學(xué)”時(shí)代

A、赫爾德

B、海涅

C、席勒

第11題 華茲華斯在《〈抒情歌謠集〉序言》中認(rèn)為：

A、詩是情感的表現(xiàn)

B、詩是意象的羅列

C、詩是強(qiáng)烈情感的自然流露 D、詩是情感的發(fā)泄

第12題 拜倫式英雄的最主要特征是

A、勇猛

B、高傲

C、叛逆

D、無私

第13題 葛雷硬是狄更斯哪部作品中的主人公

A、《董貝父子》

B、《荒涼山莊》

C、《艱難時(shí)世》

D、《遠(yuǎn)大前程》

第14題 伽西莫多是雨果哪部作品中的人物：

A、《海上勞工》

B、《九三年》

C、《悲慘世界》

D、《巴黎圣母院》

第15題 普希金創(chuàng)作的詩體長篇小說是：

A、《上尉的女兒》

B、《黑桃皇后》

C、《葉普蓋尼·奧涅金》 D、《高加索的俘虜》

第16題 被稱為“卓越的心理學(xué)家”的作家是：

A、盧梭

B、雨果

C、司湯達(dá)

D、巴爾扎克

第17題 巴爾扎克以“人間喜劇”來命名小說集是受了哪位作家的影響

A、荷馬

B、但丁

C、莎士比亞

D、薄伽丘

第18題 《簡(jiǎn)愛》中男女主人公相愛的典型環(huán)境是在

A、里德太太家

B、勞渥德學(xué)校

C、圣約翰家

D、桑菲爾德莊園

第19題 列夫·托爾斯泰小說最突出的寫作特征是

A、結(jié)構(gòu)巧妙 B、人物塑造

C、心理描寫

D、景物描寫

第20題 波德萊爾在詩歌中“發(fā)掘惡中之美”的詩集是

A、《巴黎的憂郁》

B、《惡之花》

C、《人為的天堂》

D、《叛逆》

多項(xiàng)選擇題

第21題 《伊里亞特》中阿喀琉斯的形象特征包括

A、外貌英俊

B、英勇善戰(zhàn)

C、殘暴任性

D、溫厚善良

E、忘我戰(zhàn)斗

第22題 索?？死账沟谋瘎∮?/p>

A、《被縛的普羅米修斯》

B、《安提戈涅》

C、《俄狄浦斯王》 D、《美狄亞》

E、《埃阿斯》

第23題 但丁《神曲》分為下面三部分

A、《人間篇》

B、《地獄篇》

C、《煉獄篇》

D、《天堂篇》

第24題 《十日談》中反映的人文主義思想有

A、諷刺教會(huì)與僧侶

B、反對(duì)禁欲主義

C、反對(duì)蒙昧主義

D、反對(duì)神秘主義

E、歌頌純真美好的愛情

第25題 莎士比亞的四大悲劇包括

A、《羅米歐與朱麗葉》

B、《哈姆雷特》

C、《李爾王》

D、《麥克白》

E、《奧賽羅》

第26題 哈姆雷特延宕的原因各種解釋有 A、弗洛伊德的精神分析解釋

B、封建基督教的傳統(tǒng)觀念

C、原型批評(píng)解釋

D、19世紀(jì)傳統(tǒng)作家的解釋

第27題 堂吉訶德的冒險(xiǎn)經(jīng)歷包括

A、解救童工

B、與商人大戰(zhàn)

C、風(fēng)車大戰(zhàn)

D、與羊群大戰(zhàn)

E、與獅子大戰(zhàn)

第28題 莫里哀的喜劇包括

A、《可笑的女才子》

B、《丈夫?qū)W堂》

C、《婦人學(xué)堂》

D、《堂璜》

E、《偽君子》

第29題 《新愛洛伊斯》中的主要人物有

A、朱莉

B、圣普樂

C、沃爾瑪 D、克萊爾

E、愛德華

第30題 浮士德精神含義包括

A、自強(qiáng)不息

B、發(fā)奮進(jìn)取

C、永不滿足

D、積極向上

E、厚德載物

第31題 華茲華斯歌詠大自然的詩作有

A、《致雛菊》

B、《丁登寺》

C、《瀑布與野薔薇》

D、《西風(fēng)頌》

E、《致云雀》

第32題 《悲慘世界》卷帙浩繁，共包括以下部分

A、《芳汀》

B、《珂塞特》

C、《馬呂斯》

D、《卜呂梅街的兒女情與圣丹尼街的英雄血》

E、《冉阿讓》 第33題 司湯達(dá)被稱為“卓越的心理學(xué)家”，他小說的心理妙穴特點(diǎn)包括

A、善于描寫人物心理流程

B、展現(xiàn)人物心理活動(dòng)的二元對(duì)立

C、善于展現(xiàn)人物內(nèi)心獨(dú)白

D、通過人物行動(dòng)展現(xiàn)心理

第34題 《人間喜劇》中的風(fēng)俗研究的巴黎生活場(chǎng)景代表作有

A、《歐也妮葛朗臺(tái)》 B、《紐沁根銀行》 C、《貝姨》 D、《邦斯舅舅》 E、《夏倍上?！?/p>

第35題 奧斯汀的代表作有

A、《理智與情感》

B、《傲慢與偏見》

C、《愛瑪》

D、《雪莉》

E、《維萊特》

第36題 哈代的《德伯家的苔絲》是社會(huì)悲劇表現(xiàn)在

A、資本主義的經(jīng)濟(jì)掠奪 B、資產(chǎn)階級(jí)的淫欲

C、資產(chǎn)階級(jí)的財(cái)富

D、資產(chǎn)階級(jí)的虛偽道德

第37題 列夫·托爾斯泰是西方現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)高峰，他的代表作有

A、《櫻桃園》 B、《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》 C、《安娜·卡列尼娜》 D、《復(fù)活》 E、《哥薩克》

第38題 易卜生的代表性戲劇有

A、《社會(huì)支柱》

B、《玩偶之家》

C、《人民公敵》

D、《建筑師》

E、《群鬼》

第39題 契訶夫不僅是短篇小說大師，而且是一位杰出的劇作家，他的代表戲劇有

A、《變色龍》

B、《櫻桃園》

C、《海鷗》 D、《三姊妹》

E、《第六病室》

第40題 幽默與諷刺是馬克吐溫小說的風(fēng)格，他代表性的中短篇小說有

A、《卡拉維拉斯縣馳名的跳蛙》 B、《競(jìng)選州長》 C、《哥爾德斯密斯的朋友再度出洋》 D、《百萬英鎊的鈔票》 E、《敗壞了赫德萊堡的人》

第五篇：文化

同志們：

為了維護(hù)農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)組織的合法權(quán)益，切實(shí)加強(qiáng)農(nóng)村黨風(fēng)廉政建設(shè)，促進(jìn)城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展和農(nóng)村社會(huì)的和諧穩(wěn)定，市委、市政府決定在全市開展農(nóng)村集體資金資產(chǎn)資源(以下簡(jiǎn)稱“三資”)清理工作。按照市上的統(tǒng)一安排，結(jié)合我縣實(shí)際，縣上印發(fā)了《秀山自治縣農(nóng)村集體資金資產(chǎn)資源清理工作實(shí)施方案》，在此與同志們共同學(xué)習(xí)。

一、充分認(rèn)識(shí)開展“三資”清理工作的重要意義

農(nóng)村集體“三資”屬于村（組）集體經(jīng)濟(jì)組織全體成員集體所有，是發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)和實(shí)現(xiàn)農(nóng)民共同富裕的重要物質(zhì)基礎(chǔ)。加強(qiáng)農(nóng)村集體“三資”管理，有利于穩(wěn)定和完善農(nóng)村基本經(jīng)營制度，維護(hù)集體經(jīng)濟(jì)組織和農(nóng)民群眾的合法權(quán)益；有利于盤活農(nóng)村集體存量資產(chǎn)，增加農(nóng)民財(cái)產(chǎn)性收入；有利于壯大農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)實(shí)力，增強(qiáng)集體組織為農(nóng)戶服務(wù)的功能，有利于推進(jìn)農(nóng)村黨風(fēng)廉政建設(shè)，密切黨群干群關(guān)系。

本次“三資”清理工作，要以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，以促進(jìn)農(nóng)業(yè)發(fā)展、農(nóng)村穩(wěn)定、維護(hù)農(nóng)民利益為目標(biāo)，全面清理核查，摸清底數(shù)、建立臺(tái)賬、健全機(jī)制，切實(shí)解決農(nóng)村“三資”管理中存在的突出問題，促進(jìn)城鄉(xiāng)統(tǒng)籌和農(nóng)業(yè)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速發(fā)展。

二、準(zhǔn)確掌握清理的對(duì)象、范圍及時(shí)點(diǎn)

清理的對(duì)象為:全縣農(nóng)村的村、社集體經(jīng)濟(jì)組織，以及代行村、社集體經(jīng)濟(jì)組織職能的村（居）民委員會(huì)、村（居）民小組（以下統(tǒng)稱農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)組織），包括農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)組織獨(dú)辦、合辦且控股的企業(yè)或者組織。

清理的范圍：

（一）農(nóng)村集體資金。本次清理的農(nóng)村集體資金主要包括：現(xiàn)金、存款，以及各種能隨時(shí)變現(xiàn)且持有時(shí)間不準(zhǔn)備超過1年（含1年）的股票、債券等有價(jià)證券。同時(shí)，對(duì)農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)組織的債權(quán)、債務(wù)一并納入本次清理范圍。

（二）農(nóng)村集體資產(chǎn)。本次清理的農(nóng)村集體資產(chǎn)主要包括：

1.農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)組織所有的交通工具、農(nóng)業(yè)機(jī)械、建筑物，包括汽車、摩托車、機(jī)電設(shè)備、通訊廣播工具及其他辦公設(shè)施等。

2.由農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)組織投資、村民共同出資修建或上級(jí)投入的歸農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)組織所有的道路、橋梁、農(nóng)田水利設(shè)施等。

3.農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)組織所有的公共設(shè)施，包括校舍、生活用水設(shè)施等。

4.農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)組織所有的企業(yè)資產(chǎn)，包括農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)組織興辦或者合股、兼并的企業(yè)資產(chǎn)（包括在聯(lián)營企業(yè)、股份制企業(yè)、中外合資、合作企業(yè)和集資建設(shè)的項(xiàng)目中，按照投資份額擁有的資產(chǎn)及相應(yīng)的增值資產(chǎn)）。

5.農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)組織所有的饋贈(zèng)資產(chǎn)，包括單位和個(gè)人對(duì)農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)組織的無償撥款、捐贈(zèng)財(cái)物形成的資產(chǎn)。

6.農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)組織擁有或者控制的商標(biāo)、商譽(yù)、專利權(quán)等無形資產(chǎn)。

（三）農(nóng)村集體資源。本次清理的農(nóng)村集體資源主要包括農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)組織所有的農(nóng)用地、建設(shè)用地和未利用地。其中：

農(nóng)用地主要包括法律規(guī)定屬于農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)組織所有或國家所有依法由農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)組織使用的土地，如耕地、園地、林地、農(nóng)田水利用地、養(yǎng)殖水面等農(nóng)村土地。

建設(shè)用地主要包括宅基地、公共設(shè)施和公益事業(yè)用地、鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)用地等，如農(nóng)民住宅占地，水利、電力、交通等生產(chǎn)性設(shè)施建設(shè)用地，教育、文化、衛(wèi)生、體育、通訊、福利等公益性設(shè)施建設(shè)用地。

未利用地主要包括荒山、荒溝、荒丘、荒灘等農(nóng)村土地。

清理的時(shí)點(diǎn)。本次清理登記時(shí)點(diǎn)為2011年6月30日。

三、嚴(yán)格把握具體的時(shí)間和步驟

（一）準(zhǔn)備階段(2011年9月16日～10月10日)

宣傳發(fā)動(dòng)。組織召開全縣農(nóng)村集體“三資”清理工作動(dòng)員大會(huì)，使全縣上下深入了解“三資”清理的對(duì)象、內(nèi)容、步驟和范圍，統(tǒng)一思想，提高認(rèn)識(shí)，取得基層干部和群眾的支持與配合。并充分利用廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等媒體廣泛宣傳“三資”清理工作的重要意義。

組建機(jī)構(gòu)。成立縣農(nóng)村集體“三資”清理工作領(lǐng)導(dǎo)小組（秀山委辦〔2011〕61號(hào)已經(jīng)印發(fā)）。領(lǐng)導(dǎo)小組下設(shè)辦公室在縣農(nóng)委（以下簡(jiǎn)稱縣“三資”清理辦），并從縣級(jí)相關(guān)部門抽調(diào)人員，集中辦公。各街道、鄉(xiāng)鎮(zhèn)也要成立相應(yīng)的“三資”清理工作領(lǐng)導(dǎo)小組。在充分調(diào)研的基礎(chǔ)上，結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際制訂“三資”清理工作實(shí)施方案，于2011年9月30前報(bào)縣“三資”清理辦。

業(yè)務(wù)培訓(xùn)。縣、街道與鄉(xiāng)鎮(zhèn)要認(rèn)真組織業(yè)務(wù)培訓(xùn)，提高“三資”清理人員業(yè)務(wù)水平，準(zhǔn)確把握有關(guān)法律法規(guī)和政策規(guī)定，深刻理解市委三屆九次全委會(huì)議精神，準(zhǔn)確把握本次清理工作目標(biāo)和清理范圍的總體要求，掌握工作程序、工作技能和工作方法，依法、規(guī)范、有序開展清理工作。

（二）清理階段(2011年10月11日～2012年3月31日)

清查核實(shí)。村（居）成立由村兩委和集體經(jīng)濟(jì)組織主要負(fù)責(zé)人、紀(jì)檢組長、村會(huì)計(jì)、村民主理財(cái)小組成員和群眾推薦的村民代表7～9人組成清理小組，對(duì)“三資”進(jìn)行逐筆逐項(xiàng)清理。資金、資產(chǎn)的清理，要以村會(huì)計(jì)賬為依據(jù)，堅(jiān)持賬內(nèi)賬外相結(jié)合、實(shí)物盤點(diǎn)同核實(shí)帳務(wù)相結(jié)合，以物對(duì)帳，以帳查物，全面清點(diǎn)品種、規(guī)格、型號(hào)、數(shù)量，查清來源、去向和管理情況；對(duì)資源的清理，要采取實(shí)地勘測(cè)丈量的方式與清查賬務(wù)相結(jié)合；要全面梳理資產(chǎn)租賃協(xié)議、合同簽訂和履行等情況，統(tǒng)計(jì)債權(quán)債務(wù)數(shù)額并分析形成原因，查明實(shí)際數(shù)量及其權(quán)屬。清查核實(shí)后，要逐一填寫農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)組織清理情況表，形成清理報(bào)告。在清理過程中，各街道、鄉(xiāng)鎮(zhèn)要抽調(diào)駐村干部和相關(guān)財(cái)務(wù)人員駐村督導(dǎo)。

民主監(jiān)督。農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)組織要將清理情況表、清理報(bào)告等有關(guān)材料在政務(wù)公開欄、村務(wù)公開欄公示，公示期不得少于7天(法定節(jié)假日順延)。公示期間，要確保專人接待村民的咨詢和問題反映，認(rèn)真做好問題登記和解釋工作。村民對(duì)“三資”清理情況有異議的，要逐一認(rèn)真核查。公示期滿，及時(shí)召開農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)組織全體成員或成員代表會(huì)議，確認(rèn)“三資”清理結(jié)果。對(duì)—時(shí)難以明晰界定或有權(quán)屬爭(zhēng)議的“三資”，可暫列為“待處理問題”，按照有關(guān)規(guī)定，在縣、街道、鄉(xiāng)鎮(zhèn)組織指導(dǎo)下依法妥善處置。

建立臺(tái)賬。農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)組織要將確認(rèn)的清理情況統(tǒng)計(jì)表，經(jīng)街道、鄉(xiāng)鎮(zhèn)“三資”清理工作領(lǐng)導(dǎo)小組組長審核同意后，以農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)組織為單位，登記、錄入“三資”管理系統(tǒng)，并將清理結(jié)果的報(bào)表及相關(guān)材料報(bào)縣“三資”清理辦備案。

完善制度。通過清理，建立健全財(cái)務(wù)收支、資產(chǎn)、資源管理崗位職責(zé)，加強(qiáng)民主監(jiān)督，規(guī)范經(jīng)濟(jì)合同，完善信息檔案管理。

（三）總結(jié)階段(2012年4月1日～5月31日)

清理結(jié)束后，由所在街道、鄉(xiāng)鎮(zhèn)“三資”清理工作領(lǐng)導(dǎo)小組組織自查，全面總結(jié)上報(bào)。鄉(xiāng)鎮(zhèn)對(duì)有關(guān)資料整理歸檔后，縣“三資”清理辦在2012年4月中旬組織驗(yàn)收，2012年5月底，縣“三資”清理辦將清理結(jié)果和工作總結(jié)報(bào)送市農(nóng)委和市農(nóng)村基層黨風(fēng)廉政建設(shè)工作聯(lián)席會(huì)議辦公室。

四、幾點(diǎn)工作要求

（一）精心組織、穩(wěn)步推進(jìn)。此次清理由縣農(nóng)村“三資”清理領(lǐng)導(dǎo)小組統(tǒng)一指揮，縣農(nóng)村“三資”清理領(lǐng)導(dǎo)小組成員單位要根據(jù)各自的職責(zé)協(xié)同參與，穩(wěn)步整體推進(jìn)?？h“三資”清理辦要重點(diǎn)做好政策解釋及街道、鄉(xiāng)鎮(zhèn)各階段性清理工作的督導(dǎo)。清理期間，縣“三資”清理辦不負(fù)責(zé)個(gè)案處理。各街道、鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府負(fù)責(zé)此次工作的具體清理和督促清理結(jié)果的公示，接受群眾的民主監(jiān)督。

（二）加大宣傳力度，搞好業(yè)務(wù)培訓(xùn)。要借開展“六五”普法活動(dòng)契機(jī)，采取基層干部群眾喜聞樂見的形式，按照此次集體“三資”清理的所有權(quán)、使用權(quán)、收益權(quán)、會(huì)計(jì)核算內(nèi)容和村民代表決定權(quán)“五不變”和不準(zhǔn)平調(diào)、挪用、拆借村集體資金“三不準(zhǔn)”的要求，大力宣傳農(nóng)村集體“三資”清理工作的重要意義和具體要求，讓廣大干部群眾充分理解、積極參與支持“三資”清理工作?？h，街道、鄉(xiāng)鎮(zhèn)要層層培訓(xùn)清理工作人員，使他們了解政策、明確方法、掌握程序、把握重點(diǎn)，依法、及時(shí)、準(zhǔn)確開展清理工作。

（三）建立責(zé)任追究制度。縣“三資”清理工作領(lǐng)導(dǎo)小組成員單位，要根據(jù)各自的職責(zé)，加強(qiáng)監(jiān)督檢查和業(yè)務(wù)指導(dǎo)，及時(shí)研究和解決工作中出現(xiàn)的新情況、新問題。對(duì)落實(shí)農(nóng)村黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任制和信訪穩(wěn)定責(zé)任制工作不力，違反有關(guān)法律法規(guī)和政策，造成不穩(wěn)定因素的，要依照有關(guān)規(guī)定嚴(yán)肅處理、追究相關(guān)人員責(zé)任。